东施效颦读后感。
赫尔曼·惠普尔是一位著名的作家和哲学家，他认为书籍就像是在时间的浩瀚海洋中矗立的灯塔。当我们阅读一本作品时，如果它的构思新颖，题材独具匠心，情节起伏跌宕，能够紧紧吸引读者的心灵，这样的一篇读后感才能被称为优秀。
小编在这里给大家准备了一篇与上述理念相契合的文章，标题为“海洋中的灯塔”。这篇文章以一名年轻航海家的故事作为主线，讲述了他在追逐梦想的航程中所经历的困难、挫折和成长。通过对自然界与人性的深入思考，他最终找到了自己内心的那盏灯塔，得以坚定地继续前行。
在文章中，作者巧妙运用了闪回和对比等手法，使故事更加精彩有趣。他描述了海洋的广阔无垠，让读者感受到了时间的流动与变迁。同时，他还展现了主人公在寻找灯塔的过程中所遇到的各种困难和挫折，以及他逐渐领悟到的人生哲理和成长经历。
通过阅读这篇文章，读者可以感受到作者对于人类追求梦想和内心世界的深刻洞察，以及他对于时间和历史的思考。文字之间蕴含着深刻的哲理和情感，读者读后不仅可以获得心灵的愉悦，也能够从中得到启发和反思。
因此，这篇读后感被认为是一篇优秀之作，它让读者感受到了作者的独特魅力和文字的力量。希望大家能够喜欢这篇文章，也能够通过阅读更多的优秀作品来拓展自己的思维和触发内心的灯塔。
东施效颦读后感(篇1)
在《庄子·天运》记载：“春秋时，西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。”从此“东施”变成为了那些不自量力人的代名词．
然而我认为，这样评论东施实在是太不公平了。俗话说“爱美之心，人皆有之”，那么为什么要讽刺东施呢？她虽然貌丑，但也羡慕西施那如花似玉的美貌，也敢于去追求美，这是一种多么宝贵的精神呀！
东施的可贵之处在于她爱美，更敢于追求美，她当然知道自己的貌丑，不被大家喜爱，所以她想要努力的改变自己，提升自己，她希望通过自己的不懈努力也获得沉鱼落雁的美貌。她更敢于在众人面前进行努力，虽然努力没有成功，但是有谁敢说自己没有遭到过失败的挫折呢？东施的“效颦”总要比把自己锁在小屋里要好得多多了！东施的这种不放弃、敢于爱美、学美的精神实在是值得我们去学习。
由此我想到，在我们的生活中也应发扬这种“效颦精神”。我们不仅要学习知识，更要学习别人的一切优点；不仅要学习发扬中华民族的自身优点，更需要敞开国门学习各国的先进技术、先进理念、先进经验，以次来推动我国的发展。
为了让祖国崛起，为了我们明天的未来，让我们把这种“效颦精神”进行到底！
东施效颦读后感(篇2)
今天我们学了这学期的第二篇古文《东施效颦》，文章虽短小，却字字珠玑，让我明白了一个深刻的道理。
众所周知，西施是中国古代“四大美女”之一，她原本就生得沉鱼落雁之容、羞花闭月之貌，因此，人们感到西施不经意地举手投足间任何一个动作都仪态万千，甚至她“病心而颦”的样子也很美。而同村的丑妇人东施却没有明白这个道理，他认为是西施皱眉了，所以才变得美。于是她开始效仿西施，皱着眉头，龇牙咧嘴，这使得她那张原本就不漂亮的脸都扭曲了。她捂着胸口、左摇右晃，丑态百出地从村里走过。人们见了都吓得闭门不出，偶有人撞见了大呼“魂兮，归来”然后带着妻子儿女远远避开，这真是让人贻笑大方，也引得我们啼笑皆非。
从东施身上我看出了她的愚蠢。西施本来就长得漂亮，这种美是自然天成的，而东施长得丑陋之极，再加上盲目效仿，只能丑上加丑、适得其反。
这则寓言故事告诉我们，美是自然天成的，决不能矫揉造作、盲目效仿，自然美才是真正的美。
东施效颦读后感(篇3)
最近，我读了《东施效颦》这个成语故事，我赶紧到了这个故事很好笑，但读了几页觉得东施很愚蠢，故事发人深省，耐人寻味。
故事是这样的：从前，有一位美女叫西施，她很美，大家都喜欢她。还有一位丑女，叫东施，她很丑，大家都讨厌他，有一次，西施得了一种怪病――胸口疼。她在道上捂着胸口，皱着眉。大家都说她美。东施也像她学，大家都说她丑。
人们之所以说西施美，是因为她本身就美。东施不应该简、机械地学别人，而应该扬长避短，寻找自己的优点和长处。
在生活中，这些趣事不胜枚举、屡见不鲜。比如说网上的《卖枣和卖核桃》。故事是这样的：有一对兄弟俩，哥哥卖枣，而弟弟卖的是核桃。哥哥把枣全卖完了，而弟弟一个也没卖出去。于是，弟弟就去打听，他看见哥哥在阴凉地方，大声说：“卖枣了，大枣小核，小枣没核。”于是，它就去学。他说：“大核桃小仁，小核桃没仁。”可是，还是没有人买。我觉得弟弟可真可笑。
我希望同学们不要像东施一样，那样会适得其反。
东施效颦读后感(篇4)
课文《东施效颦》主要讲的是东施机械模仿西施，结果适得其反，遭到众人嘲笑的故事。可是，如果抛开本文本意不管的话，东施内心世界所传达的信息还是有许多地方值得我们现代人学习的。
首先，爱美之心人皆有之，东施为了使自己变美，选择了挑战，尽管在大家眼里，她的行为是那么不切实际，最后的结果也没达到所期望的目标，但她敢于去寻找美、发现美、追求美。而我们呢？我们在面对困难、面对问题、面对挫折时，往往选择的是逃避、推卸，缺乏最起码的尝试的勇气。人生旅程不在于目的，而在于敢于上路的勇气和在路上的心境，从过程中吸取经验充实自己，才能从容面对生活。东施活得很自我，就像有句名言说道：“走自己的路，让别人说去。”
其次，东施学习的对象是大美女西施，这充分说明东施已经知道自己的不足，而且她懂得欣赏美，十分擅长挑选学习的目标。现代人往往居高自傲，缺乏一颗平和的心，难以认清自己，殊不知在我们所生存的高速运行的世界里，如果不承认或不擅于学习别人的优点，及时弥补自己的不足，在我们面对激烈的竞争时，相信失败这个结果将长期伴随着你。
人们常常嘲笑东施，不理解那些敢于违背传统观念，有自己独立行为的人群，但我想说：“既然承认人与人不同，那何必用统一的自认为正确的框架去衡量、评价不同的人呢，那不是强迫大家去当东施吗？”
其实，我们现在再讨论东施的对与错，实在是没什么积极的意义，关键是要从中吸取教训，要明白同样的目的由于人的不同，应该采取适合对应的方式，不能盲目跟从，找到属于自己的路，相信我们都能够散发出属于自己的美。
东施效颦读后感(篇5)
《庄子·天运》里说了一个故事，某村有位美女西施。常到河边洗衣，她身姿蹙眉，更显得娇弱柔美。邻居中有位丑大姐，对西施的艳名非常羡慕，于是仿效西施捧腹蹙眉之态，出入于村前村后。
谁知人们见了都撇嘴，躲到一边去，不愿看那令人作呕的丑态，有人嘲讽地称她为“东施”。于是“东施效颦”便成了一个成语。（批：
既介绍“东施效颦”成语的由来，又嘲笑了盲目仿效的“丑态”。）
“东施效颦”可笑在**呢？是西施之态不可学呢？还是东施不该这么学呢？
我们觉得两者都有，后者才是最主要的。西施之美表现在她的容貌身姿上。风度，是一个整体，不仅在胸前皱眉头。
抱着胸皱眉头是她的病态表情，这正是健康人不应该模仿的。东施以偏代全，以糟粕代替精华，以为只要模仿捧胸蹙眉的病态也就能象西施一般美了。东施完全不顾自己的条件，胡乱仿效，拾取人家的糟粕，结果不但没有改变自己的丑面目，反而使丑态更露骨，更难以入目。
（批：从根本上道破“东施效颦”丑在何处。）
“东施效颦”这样的蠢举在今天并未绝迹。比如，前一阵，有人不是很起劲地鼓吹“高消费”吗？他们不顾我国底子薄、人口多的国情，主张人们“放心大胆地去吃；你吃得越好，穿得越漂亮，你就越光荣。
消费越多，对国家贡献越大。”他们说，发达国家就是用“高消费”来促进生产的高效率的。其实，只是看人的外表，而不是看人的本质。YjS21.COM
不顾我们的经济基础，不顾我们的经济收入，不追求人家的先进技术和管理方法，而盲目地脱离实际地去追求“高消费”，其结果只能是“消费越多，对国家损害越大。”“高消费”的鼓吹者们比“效颦”的东施，委实是走得更远了。（批：
联系实例，针砭时弊。）
不管主客观条件如何，盲目模仿，个人都会象东施小姐一样自欺欺人。比如练习写字，有的人不是一笔一划地练好运笔，摆正间架，而是专学胡飞乱草，把东倒西歪的字体，忽长忽短的笔画，偏倚一侧的间架当作行书草书的精华。他们象东施一样不知好歹，不识美丑。
当他们洋洋得意在大众面前露一手之日，也正是人们躲在一边不愿看那丑态之时。
有意无意地步东施小姐后尘的人，宜将“东施效颦”的故事当作一面镜子，时常照照，从中获取教益。（批：收束简洁，照应开头。）