东方读后感

2023东方读后感。

随着文化发展，写作涉及到各个阶层和各个领域。练习写作文能够提高我们自身的思维能力，好的文章是一种人生的修为，你对写作有没有兴趣呢？以下是小编为大家收集的“2023东方读后感”欢迎阅读，希望对你有帮助。

东方读后感 篇1

剧情从第一次世界大战结束传来北洋军阀**丧权辱国的消息开始，经过“五四运动”推广马克思主义、**战争失败、共产党加入国民党、国**内的合作、黄埔军校建立、湖南农**动、大革命失败、南昌起义、秋收起义、井冈山会师。在描述中国共产党艰难初创时期的历史，展现出众多早期共产党人光辉形象的同时，还表现了先进的知识分子在关系到民族的前途和命运、面临时代转折点时不畏艰难险阻，苦苦探寻救民救国的道路时的高尚精神和英雄气概。

在探索中，他也经历了许多挫折，包括陈独秀的投降主义。幸运的是，一些积极分子和单位及时指示陈独秀停职，组成了中共临时常委，并举行了南昌起义。后来，在汉口召开了“八七”会议，纠正了陈独秀的右倾主义错误，确立了土地革命和武装反抗国民党反动派的方针，这一会议使得共产党重现生机。最后，在1927年10月，毛泽东率部队胜利到达井冈山，开始创建井冈山革命根据地； 1928年4月，朱德、陈毅带领南昌起义余部，顺利抵达井冈山，毛泽东与朱德两双大手如山峦一样连在了一起，筑成中国革命的一道坚固长城 。

由此，中国人民解放事业的崭新篇章开始了。

在相当的意义上，的确可以说中国的知识分子往往不得不依附于权力阶层才有可能谋取生存的机会，很难像欧美的知识分子那样起到“民族灵魂和社会精神支柱”的作用。不过，以屈原“愤而投江”为代表的“忧患意识”，一直是中国知识分子的传统。他们总怀着“国家兴亡，匹夫有责”的责任感，以“达则兼济天下，穷则独善其身”为行为准则。

而高于其他阶层的眼界和思考能力，既让他们多承受一点精神的痛苦与压仰，又使得他们比较敏感。故此，每当中国社会到了最腐朽、最黑暗时，往往是先进的知识分子最早挺身而出，抨击黑暗与腐朽，呼唤光明和未来。完全可以说，倘若没有陈独秀、李大钊、毛泽东、周恩来等先进知识分子的最先觉醒，没有他们以及更多先进知识分子对整个社会的思想启蒙并身体力行领导革命，没有北大学子火烧赵家楼的勇敢行动，就很难有“日出东方”的历史新世元。

中国先进的知识分子，在20世纪初确确实实地发挥了“民族灵魂和社会精神支柱与先导”的决定性作用。

阅读《日出东方》后，不仅使我们更清晰地了解中国共产党创建的历史条件、追求目标和奋斗历程，而且也让我们进一步认识到如果青年人胸怀理想、心存高远、目标明确那就意味着一个民族有了希望，未来将会是另一番情景。在早期的共产党中人，绝大多数处于而立之年。从他们的身上，可以看到：

青春是美丽的。青春之美在于它没有受到太多的污染，它也流淌着热血。因此，很容易接受理想主义的召唤，有一种轻视权威、追求真理和正义、无所畏惧、勇往直前的信心和勇气。青春之所以美丽，也在于它没有那么多世故、城府和功利，不瞻前顾后，不畏首畏尾，不束手束脚，富有朝气，想干就干，勇于行动和实践。

《日出东方》以醮满崇敬激情的笔墨，描述了一代先进青年用青春和热血浇铸出历史新纪元的光辉业绩，还表现了先进的知识分子在关系到民族的前途和命运、面临时代转折点时的先导性。在颂扬革命前辈伟大精神的同时，也告诉所有的后来者，如果想无愧于青春，无愧于时代，那么必须胸怀崇高的理想和远大的目标，必须将个人的前途与命运融于祖国的前途和民族的命运之中，必须将理想与实践相结合，在追求真理和正义的道路上，不畏艰难，不怕挫折，奋往直前。

东方读后感 篇2

二战，是人类发展史上一个重要的转折点，这场战斗浇灭了纳粹德国争霸世界的念头，也打消了日本天皇对世界权力的虎视眈眈。

这本书主要讲了日本与中国的对战：为了大力获取世界资源，在一九三一年发动了九一八事变，东北三省全部沦陷，接着日本关东军又在一九三七年爆发了对中国的侵略，通过七七事变对宛平县城发起进攻，不管中**队或男女平民都不留活口驻守军仅四人生还，当地村民几乎无人生还；而在一九三二年的的上海，日本不断挑起事端，许多无辜平民被残忍杀戮，接着又发起了明目张胆的进攻，在抗日精神的带动下，许多平民也加入了军队，冲上了前线。很快，日军弹药稀缺，渐渐撤退。

但不到两天后，两批训练有素的日军被遣返回国。最后，中国共产党人寡不敌众，愤然离去。一九三五年一月中旬日军制造了“察东事件”，迫使南京**承认察哈尔沽源以东地区为“非武装区”，五到十二月，日本大幅度招募汉奸，组织自杀式行动，一口一口地蚕食了中国华北地区。终于在一九四四年发起了**，在一九四五年将日本赶出中国。

在和平的日子里，我们常常会在层层的迷雾中失去时间和自我，但当战争的枪声萦绕在我们耳边时，你会怎么做？是迷失的逃避，还是拾起漂泊在波涛中、保卫祖国、服务祖先的信心。

二战爆发时期，每五秒就有一名甚至几名中国人遇难，那场南京大**，留存战士的尸骨有30万具左右，而其他的100多万居然是无辜的平民百姓。我无法想象日本侵略者的良心。我们中国人应该被他们随意捏捏吗？我一定要尽我所能，让祖国蒸蒸日上，让人民欣欣向荣，让科技腾飞黄达。

我一定要用我的力量，让雪里鲜花盛开，让沙漠里绿洲满布，让鸟儿高飞，让那些为中国最大的胜利换血换命的烈士们回家看看妻儿。

当年，他们用仅有的**，在一线奋勇杀敌，他们不畏惧敌方凶恶的眼神，残忍的子弹，因为每个人的心中都在念着：“决不让日本侵略者夺走一寸土地！”经过八年的抗战，许多士兵倒在了战场上，但他们英名永存。

剩下的士兵仍然决心把日本侵略者一举赶出中国。如今，老兵们接连离世，但是，他们在祖国人民的心中有一种抹不去、檫不掉的记忆，正因为有了他们，才有了我们今天的风和日丽雨欢声笑语，谢谢您们，您们是我心目中永远的英雄。

东方读后感 篇3

没事的时候又把《东方茱丽叶》看了一下，很有感触。

一个年轻的女孩子5岁画的小雏菊被一位知名服装设计师盗走而运用到自己的服装上，她深愁大恨并以优秀的成绩考进了知名学府。

虽然当时自己年轻但第一天宣战要打败知名服装设计师楮形大师，因定出了这样的目标所以遭到很多人的讽刺与嘲笑，但是她还是没有放弃，继续着自己的梦想，她没有身份没有地位，只能靠自己的努力坚持下去，这条道路她走的很艰难，因为没有任何背景条条路受阻，她每天设计服装去别人服装店卖，但是即使设计的再好也没有人敢接受她的作品，因为渚形大师一路踩她，即便是这样也改变不了她的决心，她心地善良，工夫不负有心人，很多好心的朋友都愿意主动帮她支持她。

经过自己的努力拼搏，终于有一天自己的成绩被别人发现而愿意赞助她搞一场个人服装展，最后她成功了，她完成了自己的梦想打败了知名服装设计师褚形大师。我们每个人都应该这样，只要自己有理想有目标，并沿着自己的目标、理想努力拼搏就一定会有收获的。

我自己也是一个搞服装设计的人，看完这部电视我深受感触，突然间，我多么的希望自己就是剧中的林濑穗，哈哈！想的太远了！

东方读后感 篇4

王剑中华复兴路，文明大融合

天行健，中华有梦。

地势坤，百业繁荣。

纳百川，世界互通。

复兴路，文明合融。

民族盛，腾飞蛟龙。

太阳升，天下大同。

——**《东方中国梦》

《东方中国梦》取材于深圳华大基因研究院，表现了一群中国人在基因测序研究领域追逐梦想并领先于国际先进水平的故事，他们有理想、有抱负、有担当、有作为，是实现中华民族伟大复兴的时代楷模。

影片向我们展示了中华民族伟大复兴的道路，就是实现世界优秀文明的大融合。

影片中有一个情节，年仅19岁的扎西领导了来自世界各国各领域的优秀研究者。

扎西的原型来自全国人大附中19岁的高二学生赵柏闻。

2013年，21岁的赵柏闻被美国麻省理工学院《麻省理工科技创业》杂志评为"2013年度杰出青年科技创新家"当我们为华大基因"不拘一格降人才"而击节叫好时，我感受到的还有中华文明强大的融合力量，文明意义上的"天下大同"的古老理念大放异彩。

在历史上，不同文明之间的冲突几乎是不可避免的命运。

在西方文明中，战争、殖民是这种冲突的经典形式。

罗马帝国分崩离析之后是大大小小的欧洲各国，前苏联被肢解为不同的国家，科索沃战争之后是南联盟的瓦解，而"脱亚入欧"的日本两次中断了中华文明的复兴崛起，中东乱局的根源也在于此，可以说，这是西方文明的文化基因——从冲突走向**——造成的直接后果。

在21世纪的今天，强权政治和经济掠夺是最常见的表现形式，世界贫富差距无限扩大的现实令人震惊。

相反，源于普世一元论的中华文明具有独特的从冲突到融合的文化基因，这与源于普世二元论的西方文明本质区域不同。

秦帝国横扫六合一世界，是文明的大融合。汉朝的远征最终实现了民族的融合。盛唐风气吸收、改造、融合了多种文明，成就了中华文明的辉煌。

世界上任何一个民族的文明都需要生存和发展，从冲突到**的过渡必然从冲突到融合，只有“和而不同”，才能使更多的异质文明和谐共处。

经过磨难和重生，中华民族将再次崛起，复兴的曙光就在眼前。

近四十年的改革开放，让中国人走到了世界舞台的**，中国人必将有着文化意义上的"天下大同"的民族自信，有着"天将降大任于斯人"的使命感和责任感，在政治、经济、科技、文化各个领域全面吸纳世界优秀文化，充分展现中华文明中"融合"基因的文化魅力，打造***所倡导的"人类命运共同体"而王建国、李明远、赵普、扎西等"斯人"就是其中的杰出代表，华为、万达、阿里巴巴等中国企业走出国门走向世界，肩负的就是融合文明、复兴中华的伟大使命。

天下分久，融合必然；时不我待，只争朝夕。

在王雪的电影中，在缺乏资金和人才的情况下，在研究遇到挫折的时刻，广大人民没有畏缩和放弃，而是奋发图强，脚踏实地。

他们一路走来，始终洋溢着一股催人奋进的激情，让人充满希望。

他们都有极高的科学天赋，但天才只有在辛勤汗水的浇灌下才能梦想成真，他们在科学王国里奋力拼搏、攻坚克难，为中国人民树立了可贵的榜样，提供了巨大的能量，大长国人志气，激励人们奋发。

在追梦的同时，脚踏实地，和影片的作者一样，目视高远，颠覆一切古老的思维，创新发展思路，不断学习，不断创新，重视科技，着眼于最先进的生产力，同时，坚守原则，脚踏实地，不违背出发点和初衷，守护住自己的"真实"与"纯粹"

他们为了人类能够健康的活着，才有了博大；而我们为了人类能够更好的生活，才有了未来居。

无论是大梦想还是小梦想，大人才还是小人才，每个人都有自己的闪光点。

聚在一起就是耀眼的光柱。

一起，我们未来的住所也可以写进中国的历史。

王军普梦想、执着、创新、新生、纯粹。

三个怀着理想的科学老人带着一群有创造力，纯粹的新生代年轻人组建了一个为共同梦想不懈努力的团队；在经历了道路中的曲折，大浪中的争渡后，最终走向了时代的前沿，实现了伟大的东方中国梦！

邓宸《东方中国梦》-观后感

**了《东方中国梦》，心情激荡久久不能平静。

影片讲述了我国现今与未来的梦想，刻苦专研科学创新，为祖国的繁荣昌盛无私奉献的精神！结合今年春节联欢晚会主题“你我梦想中国，全面建设小康社会”，弘扬中华精神，凝聚强大力量。

人因梦想而勇敢，因梦想而成长，梦想并不遥不可及，只要我们坚定信念奋发努力，脚踏实地一步一步的，从每个小梦想一个一个实现，在今后的将来这些小梦想凝聚起来，实现完成我们的大梦想！

《东方中国梦》根据一大批青年科学家的事迹，通过基因科学让人不饿、不病、不傻、不老、不死，这是科学家心中的梦想。

在影片中，展示了中国的高端科技，描述了科学家们为实现中国科技强国梦想所作的努力和无私奉献。

电影非常鲜明地树立起全球产业革命和生物进程中的中国。

影片以王建国、杨明远、赵普等为主题，讲述了他们在放弃优越的国外生活和科研条件后，为国家科学事业无私奉献的爱国精神。

艺术创作具有生命再现、历史还原、情感意志表达、精神能量释放等特点。

为梦想奋勇前进，追求自己的梦想，穿越岁月的时光展现生命的绚烂色彩，实现人生的价值和理想。

这是一部爱国、励志、民族团结的电影，紧紧围绕“你我中国梦，全面见设小康社会”的时代主题，充满了正能量。

在培养人才的同时，要吸引外来人才，与中国一道，共同创造伟大的中国梦，建设强大的中国。

中国梦不是一个名词，而是一种力量，一种让全国人民共同努力的力量，一种让国家繁荣昌盛的力量。

这是一个与各国和平共处、共同发展、共同繁荣的梦想。

如此大的梦想，需要把每个人的小梦想拼凑在一起，需要一个不可破碎的伟大中国梦。

结合目前公司未来住所的组织建设，虽然未来住所听起来遥不可及，但也是我们现在迫切希望的。

在气候环境资源的过度消耗，我们美丽的地球逐渐面临着"大崩溃"的时候，我们怎样去改善环境，去保护环境，怎样科学的去结合环境，未来居倡导天地人合一，自然的思维方式，在不破坏自然，以先进环保的科技技术，充分结合自然的情况下，让人们能以一个最为自然舒适的方式，享受环境，享受生活，享受家人团聚四世同堂的天伦之乐！这样的梦想并不遥远，只要我们坚信自己的信，稳扎稳打终将实现你的终国梦！

卢靖主人公孜孜不倦的追梦精神感染了我。他们为实现个人梦想和祖国强盛梦想而不屈不挠的精神令人感动。

中国梦不仅是民族的梦想，也是每一个中国人的梦想。实现中华民族伟大复兴，是全体中国人民的共同梦想。为了实现这个梦想，我们需要共同努力，我们需要共同努力，紧密团结。

我们都有自己的梦想，我们应该为我们的梦想而奋斗。我们希望在仰望星空的同时，脚踏实地，学习创新，重视科学技术。

李娟的梦是欲望，思想是行动，梦是梦和思想的结晶。

每个中国人都有自己的个人梦想、行业梦想、社会梦想和民族梦想。

每个人都有自己的梦想，每个国家都有自己的梦想，引导人们努力工作。

在中国梦的实现中，‘人’是关键要素。

实现中国梦，需要齐心协力，紧密团结，而在此过程中，每个人又都有人生出彩的机会，享有更多梦想成真的机会。

影片用科研人员的选择与奋斗、创新与成就，艺术地说明了国家梦和个人梦的相互依托和激情互动，形象地印证了‘伟大的梦想源于现实的土壤’这一理念。

东方中国梦的形成过程，正是中国不断发展成长的过程，而中国梦有着如此深厚的基础，中华民族的伟大复兴就一定能实现。

"作为一个中国人，要以他们为榜样，钻研业务，用掌握的知识服务于人们，要有爱国、民族、集体主义精神，实现梦想，体现每个人的价值，奉献社会。

向璐颠覆与坚守——科技兴邦，"真""纯"筑梦。

也印证了我们公司"科技创新，超越时代"的核心理念，必须执着坚守。

"没有困难，就没有科学难题！"每个人都有自己的梦想，每个国家都有自己的梦想，引导人们努力工作。

而《东方中国梦》主人公王建国的梦想是通过基因科学让人类"不饿、不病、不傻、不老、不死",这昭示出了科学家心中的中国梦。

正是这样的伟大梦想，构成了三代科学家的共同情怀，涂抹出他们独特的生命底色，也赋予了影片深刻的思想价值。

看似这样的梦想，只能是梦想，犹如我们的未来居，看似过于理想过于完美，却也正是我们不断进步不断完善的动力。

影片讲述的虽然只是生物科学家的追梦故事，却反映了大背景和大时代，书写了国家梦、民族梦、个人梦的完美融合。

在中国梦的实现中，"人"是关键要素。

各大高校的莘莘学子及天才少年扎西，再次印证"少年强则中国强"的硬道理！在研究院资金短缺情况下，员工甚至半年以上没有拿到工资，更有甚者李英武向家里借钱帮助博大度过难关，没有一个人说,这得是多大的凝聚力，值得反省深思！

张正"没有困难，就没有科学难题",正是这样一群年轻人以对祖国的热情，青春的激情，不凡的创造力和钻研精神，真抓实干，忘我奉献，才促成了祖国的强大和发展。

张彪**了东方中国梦，内心久久不能平静，被影片中人物所展现出的使命感，责任感深深感动，特别是看到赵普为了这份事业忘我忘家的工作，让我想到了一句话个人荣辱得失比诸国家利益，微不足道。

在战争年代，需要的是更多的舍身成仁；但在和平年代，做为一个中国人，我们面临着一场更加严酷的战争，面临着诸国列强对我们发起的更加严峻的挑战，影片里有句话说得好，"一个人凭他的能力，在一条路上可以走的很快，但只有一群人，在这条路上才能走的更远",若要实现中华民族伟大复兴的中国梦，需要更多的像王建国。

李明远。

赵普这样有使命感的人，需要更多的像李英武。

李瑞。扎西这样有理想。

有抱负。

有坚守的年轻人。

而对于个人而言，只有我们在各自的岗位上恪尽职守，任劳任怨，少说凭什么，多想为什么？做好各自的本职工作，照顾好我们的"小家",才能更快实现我们大家的中国梦！

姜周小我融大我，有我入无我，追寻快且远，中国梦更真！"不饿、不病、不傻、不老、不死"的美丽享受，当集中国力量，以中国精神，走中国道路，且快且远的追寻时，中国梦、民族梦将更好的复兴；也证明了"一个人走得快，一群人走得远",有我融入无我，大我中有小我，我的梦也就是中国梦、民族梦；也揭示了"周虽旧邦，其命维新",中华民族生生不息，屹立世界之迷。

东方读后感 篇5

作为一位年过不惑的阅读爱好者，我一直认为，阅读是一种把自己带入别人精神世界的方式。读书的过程不仅是思想与知识的交流，更是一种心灵磨练和成长的过程。而《东方娃娃》这本书，正是我在阅读中的一次心灵之旅。

《东方娃娃》是一本让人无法忘怀的小说。小说的主人公是一个叫做陈眉的少女，她是一个典型的女孩子，美丽而温柔，善良而坚强。生活在悠久的“江南水乡”上，少女的世界充满了诗意和梦想。她爱读书，爱绘画，爱篆刻，对于所有有关艺术的事物都充满了热情。

然而，深深地爱着这个美好世界的陈眉，却无法摆脱那些所有女孩子“必须面对”的压力。她的家庭并不富裕，终日生活在无尽的贫困中。作为家中的长女，她不得不经常承担起照顾弟弟妹妹的责任，帮助母亲做家务。压缩的时间和空间，让陈眉的脚步似乎变得越来越沉重和疲惫。

如同遇见机缘一般，一次偶然的机会，陈眉进入了石库门和石库门文化的世界。那个古老的洋房、那些神秘的人物、那些诗情画意的传说，让她感觉到自己刚刚开始了一次极具探险精神的旅程。她认识了瓦岗弄的小伙伴们， they taught her how to appreciate the beauty of life and the value of friendship.

最让人感动的是，小说中的描写凸显了中国传统文化的强大魅力，书中出现的人物无不饱含着中国文化的底蕴和人文精神。他们用日子里德行善行，用自己的努力和汗水点缀着人生，回报着那些渴望着美好生活的人们。

读完《东方娃娃》，我感受到了人生的美好：温馨、真挚、诚实和无谓的追求。同时，我的心灵也更加坚韧和富有力量。通过陈眉的故事，我们不仅能体会到人类对美好事物的渴望，而且我们发现了一个爱好艺术和传统文化的中国人的内心世界。

总之，读完《东方娃娃》给我的感受是这样的：它让我懂得了勇气、希望和智慧，让我更加珍惜每一天的生命和拥有的一切，同时也让我追求内心深处的美好和真实，向阳光前行。它唤醒了我原本沉睡着的艺术才华和热情，甚至更深入的生命内核，总之，这是一本读起来令人难忘，在不同时空中与众不同的小说，带着它不容许的内在品质和气质。

东方读后感 篇6

“观众朋友们，大家好，欢迎您收看今天的东方时空。”随着主持人的一声话语，东方时空节目开始了。

20世纪初的中国虽然国土辽阔，但是经济却处于世界的落后地位，西藏地区则更贫穷，那时那儿居然还处于封建农奴制社会。不过一眨眼的功夫，60年后，中国已经成为经济大国了，东部沿海地区特别发达，但西藏的综合实力却令人担忧。

如今，西藏在中央政府的支持下，已经创建了西藏电视台，这对于一个偏僻的边疆地区来说，已是一个极其伟大的成就了。随着时间的推移，电视节目变多了，收视率也在日益增加。

中国的变化，让我感慨万千。从前的中国是名副其实的“东亚病夫”，那时，城市的街头上到处都是自行车。没想到，21世纪的中国立刻给人一种耳目一新的感觉，旧金山前市长艾格诺斯还曾用“吃惊”这个词来形容中国的变化。中国也是一个人才济济的国家，就算是大学生都有可能找不到工作，所以我要好好读书，为未来的中国出谋划策。

东方读后感 篇7

看完《日出东方》后，不仅使我们更清晰地了解中国共产党创建的历史条件、追求目标和奋斗历程，而且也让我们进一步认识到如果青年人胸怀理想、心存高远、目标明确那就意味着一个民族有了希望，未来将会是另一番情景。在早期的共产党中人，绝大多数处于而立之年。从他们的身上，可以看到：

青春是美丽的。青春之美在于它没有受到太多的污染，它也流淌着热血。因此，很容易接受理想主义的召唤，有一种轻视权威、追求真理和正义、无所畏惧、勇往直前的信心和勇气。青春之所以美丽，也在于它没有那么多世故、城府和功利，不瞻前顾后，不畏首畏尾，不束手束脚，富有朝气，想干就干，勇于行动和实践。

《日出东方》以醮满崇敬激情的笔墨，描述了一代先进青年用青春和热血浇铸出历史新纪元的光辉业绩，还表现了先进的知识分子在关系到民族的前途和命运、面临时代转折点时的先导性。在颂扬革命前辈伟大精神的同时，也告诉所有的后来者，如果想无愧于青春，无愧于时代，那么必须胸怀崇高的理想和远大的目标，必须将个人的前途与命运融于祖国的前途和民族的命运之中，必须将理想与实践相结合，在追求真理和正义的道路上，不畏艰难，不怕挫折，奋往直前。

东方读后感 篇8

作为一部颇受欢迎的儿童文学作品，《东方娃娃》不仅在深度上传递着成长的哲学思考，更在形式上展现了独特的文学魅力。本文旨在通过分析该书的主要内容和艺术表现手法，为读者们提供一种更加丰富的阅读体验。

首先，让我们来看一看该书的主要人物和情节。小说的主人公是一个名叫徐徐的小女孩，她在充满童趣的中国乡村里生活，和家人和睦相处，充满人情味。但同时，她也面临着许多困难和挑战，比如说病毒感染、学业压力、生活琐事等等。作为一个小小的孩子，她深感世界的复杂和无奈，但她不会放弃，她向往着更充实的生活和未来。在这个过程中，徐徐渐渐认清了自己的性格和价值，尤其是在与一只独立自主的狼狗“黑影”相处的过程中，她逐渐成长为一个勇敢坚韧的少女。

其次，我们可以探讨一下该书的艺术表现手法。《东方娃娃》采用了一种类似回忆录式的敘事形式，通过一系列的小故事和片段来描绘一个少女的成长历程。这种敘事方式独采了一种平实、真实、细腻的情托交错的手法，给人留下深刻的印象。此外，小说还运用了一些象征手法，比如黑影的出现，象征着成长阶段的特殊经历，给虚幻的情境增添了一种特别的气息。

最后，我想说一说，我读完这本书后，感到很震撼。这是一本看似简单的儿童文学作品，但其内涵却极为丰富，故事背后蕴含着对生命、对成长、对理想和现实的深刻思考。在徐徐成长的过程中，无论是从心理上，还是从思想上都让人产生深刻的共鸣。

总之，《东方娃娃》是一本完美的儿童文学作品，它不仅有趣、可读、可爱，还承载着深刻而真实的体验，让读者联想到童年，让人们重新审视自己的成长，展现了独特而不朽的魅力。期待更多孩子们读到这本书，为成长道路上添上智慧的光辉！

东方读后感 篇9

五十年代中期，以毛泽东主席为核心的我党第一代领导集体面对复杂的国际环境和帝国主义的咄咄逼人之势，高瞻远瞩，审时度势，果断地作出了发展中国两弹一星的战略决策。

为了早日造出中国的两弹一星，为了摆脱落后挨打的被动地位，为了改变中华民族的前途和命运，一场紧张而神秘的战役在神州大地悄然展开。两弹一星的故事众说纷纭、扑朔迷离，中国如何成功的爆炸了原子弹、氢弹，如何成功的发射了导弹和人造卫星?往日秘而不宣的真实今天终于揭开了!

本片以翔实而鲜为人知的史料，全方位的记述了中国两弹一星创业者这一庞大群体的英雄业绩;以生动的镜头、感人的故事，展现了两弹一星的辉煌成果，壮我国威，壮我军威。影片真实的表现了我党三代领导人对中国两弹一星事业倾注的心血，真切反映了两弹一星的成功对中华民族的前途和命运所产生的深远影响。这是中华民族的志气歌、成就篇。

延伸阅读

2023孔雀东南飞读后感

您知道如何写好作品读后感呢？在读作者的作品时我陷入了忘我状态。 读后感是对书中情节的回顾和归纳，也是对作者理念的思考，幼儿教师教育网现在推荐你阅读一下“孔雀东南飞读后感”，希望这些模板有助于你更快的完成任务！

孔雀东南飞读后感【篇1】

仲卿和兰芝两情相悦，不能长相厮守，便有了“孔雀东南飞，五里一徘徊”的苍凉。为了摆脱独自徘徊的悲凉，他们选择了共同殉情，留下了“蒲苇纫如丝，磐石无转移”的千古盟誓。终究，他们还是走在了一起，好不令人掬泪的悲凉——“生不偕老”，好不令人慨叹的幸福——“死求同穴”……

对于兰芝为焦母不容而致使夫妻分离的缘由众说纷纭，各执其词。我虽不才，也还想置喙几句。在我看来，还有两大可能:其一，《礼记内则》中说：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”仲卿“甚宜其妻，”这无疑问——当焦母坚持遣兰芝走时，只听到仲卿绝望而悲怆地呼喊：“今若遣此妇，终老不复取！”从前嘘寒问暖，无所不谈，可谓母子深情矣。现在小夫妻呢喃燕语，忘乎所以。巨大的落差，强烈的失落感猛然袭向焦母，她踉跄失措。试问向来都把全副精神寄托于独子身上的她，情何以堪？于是，悲剧的序幕被拉开……

其二，焦母守寡多年，独自守着这么一个宝贝儿子。深闺一贯孤独寂寞，自己的日子不好过，也便见不得别人比自己幸福。时下，却忽然地瞧见儿与媳的卿卿我我，如胶似漆，好不恩爱。不论是嫉妒也好，忌恨也好，反正，她愤怒了！

终究，兰芝还是穿着新娘妆向清池赴身而去了。这与祝英台葬身梁山伯的坟里不是有着异曲同工之妙？！一身的嫁妆，漫天的通红，本该都是喜气洋洋的一片，然而这轻轻地一跃，那“生不偕老，死求同穴”的追求却叫这一切都于瞬间停止了，这美丽举动如流星被定格，在数千年的时间荒野里，数亿人的心灵深处，是瞬间，也是永恒！

看完《孔雀东南飞》，心中一片戚然，“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”那坚定凄楚的誓言穿越了时空，时常回响于耳畔。

孔雀东南飞读后感【篇2】

爱一个人需要什么?我说不出。但焦仲卿与刘兰芝会坚定的告诉你：这份感情需要全身心的付出，致死不愈的信念，真心的告白等等。不明白你发现没有，围绕在焦、刘身边的种种事端全都被一样东西所驱动和主宰，那就是人性中阴暗的一面，怀疑、猜忌、误解，无不一波未停一波又起的兴风起浪，这些渗透进他们的感情中，如不及时化解，后果是灾难性的。

由于焦仲卿之母的极度冷眼，嫁入焦府才两年的刘兰芝无奈的被遣回了娘家。对此，仲卿显的无能为力，在孝字当头的社会里，他选取了妥协。且不谈焦母与刘兰芝谁对谁错，单是焦仲卿为兰芝极力的袒护中，焦仲卿爱刘兰芝是有目共睹的。或许送走刘兰芝只是权宜之计，公务缠身的他实在无法顾及这家中变故，也许只想缓和一下局势的他，怎样也料想不到由此而引发的后果。从此人隔两地，两颗心也隔绝了。

根据其风俗，媳妇被婆家赶回娘家无异于被休弃了。在这种风气的定势下，在漫长而又消沉的岁月中，焦仲卿临别时给她的誓言与期望，犹如残留的烛光一样越来越暗。在家人的止不住的劝说再婚下，与内心里萌生的怀疑，种种的叠加，她最后支持不下去了。心神不定的她糊里糊涂的答应再婚。不要责备她，她仅仅只为了明白他还是爱她的么，他什么时候来接他?她是为了确定什么还是在试探什么，我想这场感情皆因此而暗淡下去。

当那个熟悉的声音划破夜空传来时，那种雨过天晴心，花怒放的情绪怎能不使兰芝欣喜若狂，奔出门去，两人深情对望时，兰芝的心结不复存在。但仲卿的话却深深刺痛了她“卿当日胜贵，吾独向黄泉”。悔恨不已的兰芝应对另一个误解，她无能为力，唯一死以证明她对仲卿爱之深，爱之烈，超越生死与时空。

结局是美满的，他们完成了他们认为最能保留这段感情的唯一方式。在临死前，他们心中不再疑惑，不再猜忌、误解。在此之后，那些曾令他们尝尽辛酸的东西将永远不会再撼动他们的感情了。

孔雀东南飞读后感【篇3】

总体赏析

《孔雀东南飞》是一曲基于事实而形于吟咏的悲歌。其中，主人公刘兰芝、焦仲卿之死，表面上看来，是由于凶悍的焦母和势利的刘兄逼迫的结果。事实上，焦母、刘兄同样是封建礼教的受害者。因为焦母、刘兄的本意，并不想害死自己的儿子、自己的妹妹。这从刘、焦死后，“两家求合葬”这样后悔不及的举动可以看出。——尽管这是他们对刘兰芝、焦仲卿生死不渝爱情的晚到的认可与祝福。他们主观上的出发点虽有利己的打算，但也有把维护自己亲人的终身幸福与自己的利益统一起来的愿望。焦母刘兄是要在自己与焦仲卿、刘兰芝的利益之间找到一块平衡的绿地而共处。然而，他们没有成功。这里，问题的深刻性在于：刘兰芝、焦仲卿毕竟是直接通过他们的手被害死了。焦母、刘兄同时又成了封建礼教的帮凶。这种不以个别人意志为转移的社会力量，正是当时封建制度罪恶本质的必然反映。

刘焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或者向焦母刘兄屈服，违背自己的爱情誓约；或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地选择第三个可能。因为他们所处的社会条件并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压。那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢，没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。他们的认识不能不受时代的局限。刘兰芝、焦仲卿与焦母刘兄不同的是：刘焦的爱情理想与这些封建教条冲突，而焦母刘兄则以为坚守这些封建教条才能真正维护自己和亲人的幸福。显然，在当时社会条件下，焦母、刘兄是强者，而刘兰芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。他们并不是处于打倒孔家店的五四运动时期，而是处于中国地主阶级还有着远大前途，封建制度正处上升时期的东汉末年。刘兰芝、焦仲卿的抗争只是一种自身合理的人性要求同违背这些要求的封建礼教之间的一种不自觉而且没有出路的冲突。因此，他们的死，是历史的必然要求与这个要求实际上不能实现的产物。他们的死，是对封建礼教罪恶本质的控诉。思想上的局限，并不能转移或否定实践意义上的客观作用。刘兰芝、焦仲卿不愧是封建礼教的早期叛逆者，因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈从，都是封建礼教对他们二人的毁灭。但这是两种不同性质的毁灭。如果他们屈从了，那么虽然他们的肉体还活着，但他们的灵魂、他们的爱情理想却不复存在了。而死，却表现了他俩为坚持爱情理想而作的抗争，符合历史发展的必然性，赢得后世人民对他们的同情与尊敬，成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。

所以，刘、焦之死，已冲破个别人、个别家庭的狭小范围而具有了重大的典型意义，揭出了极其普遍的社会问题。《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。

通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象，是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。诗中写到兰芝与仲卿死前，兰芝假意同意再嫁，仲卿见兰芝后回家与母亲诀别，他俩这时的话语，非常切合各自的身份与处境。试想，兰芝如果直说要死，这个弱女子势必会遭到暴力的约束，被强迫成婚。而仲卿的情况自然与兰芝不同，如：“吾意久怀忿，汝岂得自由”、“小子无所畏，何敢助妇语”，于此可立见焦母的蛮横：“作计何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话，也各各符合其人的身份、特点。

诗中，简洁的人物行动刻画，有助于形象的鲜明；精炼的抒情性穿插，增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通”，写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的决心，严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通，表示了她对焦仲卿的爱，欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别，泪落连珠子”，姑嫂关系不易相处，兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外，辞焦母不落泪，而辞小姑落泪，也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻画也是如此，他送兰芝到大道口，“下马入车中，低头共耳语”，表现了一片真情。闻知兰芝要成婚，“未至二三里，摧藏马悲哀”，诗篇用马悲渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”，对母亲还有所顾念，这里愈见他的诚正与善良。在整篇诗中，类似上述的动作刻画还有一些，笔墨虽不多，却极精粹。兰芝死时，义无反顾，“揽裙脱丝履，举身赴清池”；仲卿死时，顾念老母，“徘徊庭树下，自挂东南枝”，这些不同的动作细节，都切合各自的性格与处境。同样是母亲，焦母“捶床便大怒”的泼辣，刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和，对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻画更少，但也是成功之笔。“举手长劳劳，二情同依依”，兰芝和仲卿第一次分手时，作者情不自禁的感叹，增添了悲剧气氛。“生人作死别，恨恨那可论”，这画龙点睛的穿插，更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾，也带有浓重的抒情意味，充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插，对人物形象的塑造具有锦上添花的妙用，增加了全诗的感情色彩。

特别值得注意的是，此诗比兴手法和浪漫色彩的运用，对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。诗篇开头，“孔雀东南飞，五里一徘徊”是“兴”的手法，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。最后一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇爱情的不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现出无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。

《孔雀东南飞》结构完整、紧凑、细密。其情节的组织，采取双线交替推进的方式。其中，一条线索由刘兰芝、焦仲卿夫妇两入之间的关系构成；另一条线索由刘焦夫妇同焦母刘兄之间的关系构成，在全诗中占主导地位。

诗中的矛盾冲突在刘、焦夫妇同焦母刘兄之间展开。这是一场迫害与反迫害的斗争。仲卿求母一段，是第一次冲突，刻画了焦母的专横和仲卿的软弱。兰芝辞婆一段，是第二次冲突，反映了焦母的无情和兰芝的斗争。兰芝拒婚，是第三次冲突，在兰芝与其兄之间展开，突出了兰芝富贵不能淫的坚贞品格及其兄的卑鄙。仲卿别母一段，写出了阿母的顽固与仲卿的守约。这四次冲突，一次比一次激烈，直至双双殉情。特别是主角兰芝，她的坚决抗争，影响与决定了仲卿的态度与斗争。

兰芝与仲卿的感情纠葛是在上述矛盾冲突的基础上展开的。第一段兰芝的诉苦，表现了她对仲卿的信赖，也交代了矛盾冲突的背景。仲卿求母失败，刘、焦之间的话别，反映了仲卿的不舍、兰芝的温情。第二次冲突兰芝辞婆后，仲卿的送别，充分抒写了他们夫妇之间的真挚感情。第三次冲突兰芝拒婚一段，仲卿的怨怼，兰芝的表白，他们之间的诀别，淋漓尽致地刻画了生死不渝的爱情。由此可见，上述两条线索，有主有从，互为因果，交替发展，完整紧凑地完成了故事的叙述、人物命运的交代。

此诗在结构上的细密还表现在呼应映衬上。诗中在不同场合中两次出现的蒲苇磐石的比喻，的确加深了读者对刘焦夫妇爱情坚贞的认识，也加强了阅读这篇作品时浑然一体的感觉。此外，兰芝别仲卿时对其兄“性行暴如雷”的担忧，焦母“东家美女”的引诱，也在诗中有暗伏、有照应，显示了结构上的精细和诗思的缜密。

《孔雀东南飞》细针密线的结构特色，得力于繁简得当的剪裁。刘兰芝、焦仲卿的故事，头绪纷繁，若不加剪裁，使之集中，就会散漫无所归统。“两家闻二人之死，仓皇悲恸、各怀悔恨，必有一番情事。然再写则沓拖，故直言求合葬，文势紧峭，乃知通篇之缕缕无一闲语也。前此不写两家家势，不重其家势也。后此不写两家仓皇、不重其仓皇也。最无谓语而可以写神者，谓之不闲；若不可少，而不关篇中意者，谓之闲。于此可悟裁剪法也。”裁剪中最易引入误入迷途的就是这些所谓若不可少却不关篇意的材料。其实，一些表面看来必不可少的材料，并不一定是最重要的材料和最需花费笔墨的材料。有些只需略作交代就行了，如诗中两家家势、死后家人悲恸后悔等等。这里，关键是抓住“篇中意”对诗材加以选择，组织，突出主要线索、主要人物、主要情意。

诗中对详写部分的处理是极为出色的。仲卿求母失败，刘焦之间话别，兰芝辞婆和太守迎亲等，都是浓笔重彩的段落。这些段落在整个长诗中都是直接关系到刘焦爱情悲剧的关键内容，对人物形象的塑造、人物感情的宣泄，对题意的显示都起着极重要的作用。更妙的是，这样的浓笔重彩，在全诗自然、朴实、流畅的基本风格中，起到了丰富色彩的作用，使整个描述的节奏疏密有致，快慢有度。

艺术成就

《孔雀东南飞》在艺术上标志着中国古代叙事诗已臻成熟，其主要表现有三：

一、成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿等艺术形象。刘兰芝不仅敢爱敢恨，敢说敢为，具有强烈的反抗性格，而且在别小姑、别仲卿时，赠物留言、订立蒲石之盟，于悲怆之中充满了温厚的深情。她感情丰富，形象饱满，不同于一般叙事诗中人物性格的单一简略。与兰芝相较，仲卿形象更为复杂。他忍让求母，委曲求全，显得软弱，但这是当时一般人所无法超越的时代局限，何况他身为府吏，更不能不受封建法规的制约。然而他的求，在当时是对母命的公开顶撞，实在是对封建礼教的大不敬。进而又对母命阳奉阴违，表面上驱遣兰芝，私下却密约重娶，表明他倔强不驯，只是绵里藏针、刚强不露而已。至于他告母自裁，幻想以此促使其母同意他与兰芝重新结合，这是他认识上的不足。但论其态度，实已由一般的顶撞发展到了威胁的地步。然而愚昧无知的焦母，虽然爱子，却仍坚持另娶。仲卿则在幻想破灭之后，并不因此屈从其母而终于以死殉情，充分显示了焦仲卿的反叛性格。这是一个既想当孝子，但在与切身利害冲突下又不甘于愚孝的典型。黑暗的环境和现实的矛盾造就了仲卿这种思想性格。作者不仅写出了人物性格中的个性，而且写出了他们性格中所特有的复杂性，有血有肉兼有神，可歌可泣又可信，这决非短小的抒情诗和一般的叙事诗所能达到的境界。诗中的主要人物是如此，对于次要人物，作者同样注意性格描写，因而能写出同类人物的不同特点。如刘母和焦母，同为老寡妇，刘母家境清寒，性格懦弱，虽同情女儿而又不能不听从儿子的安排，反映了封建礼教“夫死从子”的黑暗；焦母则富有高傲，为人凶悍，不仅不从子，而且要儿子从她，表现出封建家长的淫威。她们同为妇女，在同一社会中，却因境遇所造就的性格不同而扮演了不同的角色。这种艺术造诣是当时其他叙事诗中所看不到的。

二、故事情节完整，矛盾冲突不断。《孔雀东南飞》以人物为中心铺叙故事，情节曲折，首尾完整。故事带有传奇的色彩：一个被休弃的妇女，竟然受到县令、太守相继登门为子求婚的奇遇，显然这是极其偶然而富有戏剧性的情节。但作者并不单纯地追求离奇的故事，而是借助于情节，描写人与人之间的关系。作者写此奇遇，不仅衬托出兰芝之美，歌颂了兰芝忠贞专一、不为利诱的品格，而且在比较中刻画出她与刘兄、刘母截然不同的性格。再则，叙事长诗易致平直，此诗却写得曲折有致，扣人心弦，因此令人读来不觉其长，不愧为“长篇之圣”。尤其是诗通过刘兰芝和焦母、焦仲卿和母亲、兰芝与刘兄这三对连续不断的矛盾，描叙人物性格之间的冲突，把普遍存在于当时社会中的矛盾现象集中概括，驱遣笔端，从而通过一个家庭，反映一个社会，使这首诗成为复杂社会的写真。这又是当时其他叙事诗所无法企及的。

三、语言通俗化、个性化，明白如话而又神情毕肖。这首诗描摹情态，铺叙事物，全都通俗易懂。尤其是人物的对话，真实而又贴切地反映出人物的性格与心理活动。刘兰芝与焦仲卿之间的对话，显现了他们之间的恩爱和为了共同的理想而进行抗争的性格；仲卿母子的对话，既写出了焦母对儿子的爱，又写出了她对新妇的恨；兰芝母女、兄妹的对话，令人看到了母亲对女儿所特有的感情和刘兄的刻薄势利之心。清代陈祚明曰：此诗“佳处在历述十许人口中语，各各肖其声情，神化之笔也”，这的确说出了《孔雀东南飞》的语言艺术所达到的高水平。

名家评论

明·王世贞《艺苑卮言》：质而不俚，乱而能整，叙事如画，叙情如诉，长篇之圣也！

明·胡应麟《诗薮》：“五言之瞻，极于《焦仲卿妻》，杂言之瞻，极于《木兰》。”

明·李因笃《汉诗音注》卷七：此古今第一大篇，亦第一绝作，如对大羹玄酒，又如临宗庙百官，叙事敷词，俱臻神品。可以怨、可以兴、可以群、可以观，诸美俱备。最妙处出绣腰襦、别小姑、媒人议婚、太守迎妇，偏于闲处着色，《北征》、《山果》、《晚妆》数段，正祖此篇。篇中有详有略，总非可以常法求也。高古朴淡，亦复天娇离奇。

清·沈德潜《古诗源》卷四：共一千七百八五十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔！……长篇诗若平平叙去，恐无色泽，中间须点染华缛，五色陆离，使读者心目俱炫。如篇中新妇出门时“妾有绣罗襦”一段，太守择日后“青雀白鹄舫”一段是也。……作诗贵剪裁，入手若叙两家家世，末段若叙两家如何悲恸，岂不冗漫拖沓，故竟以一二语了之。极长诗中有剪裁也。……别小姑一段，悲怆之中，复极温厚。风人之旨，固应尔耳。

清·陈祚明《采菽堂古诗选》卷二：长篇淋漓古致，华采纵横，所不俟言。佳处在历述十许人口中语，各各肖其声情，神化之笔也。

清·张玉谷《古诗赏析》卷七：古来长诗，此为第一，而读去不觉其长者，结构严密也。男家无公，乃云公母；女家无父，乃云父母。共事二三年，而云新妇初来，姑始扶床；今被驱遣，姑如我长。府吏小役，而方仕宦于台阁。皆是诗人故露渗露处，勿泥可也。

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孔雀东南飞读后感【篇4】

看完《孔雀东南飞》，心中一片戚然，“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无移”坚定凄楚的誓言穿越了时空，时常回响于耳畔。

千百年过去了，读着《孔雀东南飞》，仿佛还能看见美丽勤劳妇女工作的身影;还能看见面目深沉的婆婆责备媳妇的情形：还能看见软弱无能的府吏跪在床前哀求的表情;仿佛还能听见妇女与府吏别时的信誓旦旦。媒人来了，妇女为了爱情，为了誓言，毅然“揽裙拖丝屐，举身赴清池。”成就了一段惊天动地的爱情悲剧。 美丽勤劳的妇女是谁?兰芝是也。一个愿意为爱情而牺牲的人，她与焦仲卿是真心相爱的。但因为焦母，自己的父母兄长，她走上了绝路。兰芝死去了，她的死不是一种逃避，而是一种解脱;她的死不是懦弱，而是刚强的另一种诠释。

兰芝，死去千百年了，但她那对爱情的坚贞不移的精神却活到现在，播撒在神州的每一个角落，感动着每一个炎黄子孙。兰芝的死令人感到惋惜，但死或许是最好的办法，更能展现她对爱情的忠贞，对自我的解脱，而这也许就是她唯一的选择。

既然兰芝之死是那么令人惋惜的，那兰芝之死又是谁的错呢?焦母?还是兰芝的父母兄长?这一直都是人们所众说纷纭的。千百年过去了，人们终于晓得：兰芝之死是由于那个时代腐朽的封建制度所造成的，也就是说兰芝不过是那时代的一件牺牲品，有更多的兰芝在我们所不知年代悄然成了牺牲品。而兰芝算是幸运与幸福的那个，至少在今天还有人记得她，记得当年可歌可泣的爱情，为她愤愤不平。而更多的牺牲品甚至还说不出名字。对此，我无奈地说：“那是一个末世，是一个人吃人的道德制度下的末世。”

孔雀东南飞读后感【篇5】

近日重读，有所感，与诸位共赏之：

1、焦仲卿的爸爸那里去了？若其还活着。则焦母如此专横，怎又能反映“封建社会妇女社会低下”？若已亡，则焦母一妇道人家把俩孩子抚养成人，难道不能说明她的伟大？

2、到底是什么让焦母看焦妻(兰芝)“别扭”：“此妇无礼节，举动自专由”是焦母的“正词”。但证人焦却说“女行无偏斜”。兰芝本人则讲“奉事循公佬”，“昼夜勤作息，邻频营苦心”。兰芝母说该女“十三教汝织，十四...兰芝见了焦妹则“泪落莲珠子”，说明姑嫂关系也不错。看来问题是在焦母。但什么原因呢？我认为可能是“无后”的缘故。焦已结婚时间不短：“共事二三年”。在汉末，避孕大概也只能靠安全期。在这二三中，焦妻仍无“事”，的确有点儿问题。这大概让没了老头，全心全意等着报孙子的老太“怒火中烧”！在人前人后，街坊邻居中觉得抬不其头来。儿子当然不能骂了。于是所有的火都发在了焦妻的身上。

3、兰芝父在那里，从文章中感觉到也不在了。要不然也不会轮到其兄讲话！不只各位看过美国一个叫《luckyclub》的反映华人的电影没有，大汉的老爷们儿咋都象那里头的货？

4、兰芝本身的性格也有些问题：其兄也不过说了句“先嫁得府吏，后嫁得郎君，痞泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲和云？”这样的话。可能人家不懂妹妹的“心底秘密”，但不管从什么角度说，这是很“有理有据”的“贴心话”。别忘了兰芝也说其兄“性行暴如雷”。但这样一个急性子却在这时候也如此的对妹妹“晓之以理”。我是一点儿也看不出有逼迫兰芝的意思。兰芝的心理可能太敏感了。

5、到底是什么让兰芝在县令，府君如此“抢手”？文章中未提县令。但府君则显然受了县丞的“进言”：“说有兰家女，承籍有宦官”。即兰芝出身好。哇塞。这难道就行啦！也太随便了吧。

6、兰芝到底想不想嫁给府君的“第五郎”：亲事应下之后，府君送礼上门，订于次日迎亲。兰芝母对兰芝说“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳，莫令事不举。”兰芝便“左手持刀尺，右手执凌罗，朝成素夹裙，晚成单罗衫”。从此处看她还是有嫁给府君“第五郎”的想法的。事情的急转折发生在与焦见面后。焦的话“...卿当日胜贵，吾独向黄泉”强烈的刺激了兰芝那本来就非常敏感，非常脆弱的心里。偏致的想法立刻产生，他们要“黄泉下相见，勿违今日言！”。再后来，就是两个19，20岁的男女青年走向了人生的终点，一个“举身赴清池”，一个“自挂东南枝”。由此可见这场悲剧的核心是焦与兰俩人的脆弱心里。也是。20岁，能承受多大的压力？

仲卿的爱，枝头空。似乎又重演了《梁祝》的凄惨。你爱兰芝，爱的无怨无悔。你对她许下的“山无棱，天地合，才敢与君绝”的誓言，让我置身在封建社会看到了你的执着，看到了你对爱情的追求。但在当时，你的“孝道”未免对兰芝有些残忍吧！你尊你的老母，但又将兰芝置身何处呢？我也许不是你，不能体会你的心情。兰芝只是一个女人，作为一个女人，最不能承受的便是自己最爱的人手里的一纸休书。如果在现代，我相信你对兰芝，一定是不离不弃，对吗？

结论：晚婚好！！！嘿嘿

孔雀东南飞读后感【篇6】

故事发生在东汉末年的建安时期。

少女刘兰芝自幼便习女红，善弹琴，能诵诗书。十七岁嫁给焦仲卿为妻，日夜辛劳，勤于家务，却不为婆婆所容，于是就去信给正在庐江郡府做小吏的丈夫，诉说不堪忍受之苦。仲卿回来为妻子求情，却遭母亲斥责，并令其休妻另娶。仲卿长跪，言“今若遣此妇，终老不复娶。”母亲大怒。因仍要赶回郡府任上，仲卿只得先请妻子回娘家，暂避一时。兰芝自然明白，如此一别，类乎休弃，今后恐难再见，便将自己常用的香囊、妆奁等物留给仲卿以作纪念。

鸡鸣天亮，兰芝精心梳妆之后，上堂别过婆婆和小姑，流泪登车而去。此时仲卿已等候在大道旁，夫妻相见。两情依依，低头耳语道：“誓天不相负。”

刘兰芝被遣回家十余日，县令即派媒人来为其子求婚，被兰芝婉言回绝；又数日，太守也托郡丞登门提亲，明言太守的五公子尚未婚配，愿与刘家结为百年之好，又被谢绝。这下早惹恼了兰芝那位性情雷暴的大哥。兄命难违，兰芝被逼迫不过，只得一切任人安排。那边媒人回报，说刘家已允婚事。恰好三天过后便是良辰吉日，太守马上四处派人备下金帛彩礼，人马舟车，以便早日完婚。仲卿在任上闻知此变，急忙乞假告归。

第二天，兰芝整日默默无语，只是和泪裁衣。忽听得一阵熟悉的马嘶声，出门遥相望，知是故人来。兰芝手抚马鞍，一一诉说原委。仲卿提及当日誓言，二人只好相约“黄泉下相见”。各自回家去了。仲卿回家后对母亲说道：“今天大风吹折了树木，院子里的兰花上结满了严霜；孩儿的性命犹如西山的落日，母亲今后一人，要多多保重”，遂再拜长叹而去。

这一天，迎亲的车马格外热闹，新妇已进门。黄昏后人群渐渐散去，夜深沉，万籁无声，兰芝揽裙投水自尽。仲卿得知，徘徊树下，亦自缢殉情。后两人合葬于华山旁。

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孔雀东南飞读后感【篇7】

仲卿和兰芝两情相悦，不能长相斯守，便有了“孔雀东南飞，五里一徘徊”的苍凉。为了摆脱独自徘徊的悲凉，他们选择了共同殉情。留下了“蒲苇韧如丝，磐石无转移”的千古盟誓。终究，他们还是走在了一起，好不令人掬泪的悲凉——“生不偕老”，好不令人慨叹的幸福——“死求同穴”……

对于兰芝为焦母不容而致使夫妻分离的缘由众说纷纭，各执其辞。我虽不才，也还想置喙几句。在我看来，还有两大可能：

《礼记内则》中说：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”仲卿“甚宜其妻”，这无疑问——当焦母坚持遣兰芝走时，只听到仲卿绝望而悲怆的呼喊：“今若遣此妇，终老不复取！”从前嘘寒问暖，无所不谈，可谓母子深情矣。现在小夫妻昵喃燕语，忘乎所以。巨大的落差，强烈的失落感猛然袭向焦母，她踉跄失措。试问向来都把全副精神寄托于独子身上的她，情何以堪？于是，悲剧的序幕被拉开……此或为其一。

孔雀东南飞读后感【篇8】

（一）情节波澜曲折，跌宕起伏。

作者在故事的开头设置了尖锐的矛盾冲突：聪明能干、心灵手巧的刘兰芝和焦仲卿两人感情深厚，但为婆婆不容，一定要赶其回家。在这种矛盾冲突中，仲卿希望能够缓解矛盾，于是百般求告，但矛盾不仅未得到丝毫缓解，反遭母亲捶床痛骂。仲卿迫于无奈，只得让兰芝暂回家门。话别之时，两人相约誓不相负。兰芝回家后，母亲见到不请自归的女儿，十分震惊，后经兰芝解释，这才谅解。但不久，县令、太守相继为儿子求婚，兰芝不为所动，一一回绝。但其兄为了攀结权贵，步步相逼，这样使矛盾进一步激化。兰芝被迫之下选择允婚，其实已作了以死抗争的打算。仲卿闻讯，责问兰芝，兰芝道出真情，许下诺言，并约定黄泉相见。结婚当晚兰芝投河自尽，仲卿听后也吊死树下。他们以死抗争的方式将矛盾推向了最高峰。最后两家求得合葬，葬后两人双双化鸟，告诫世人。

二、叙事双线交替，缜密紧凑。

采用双线交替推进的方式。

第一条线索围绕刘焦两家的家庭矛盾冲突展开。仲卿求母，是焦母的专横和仲卿的软弱的第一次冲突；兰芝辞婆，是焦母的无情和兰芝的斗争的第二次冲突；兰芝拒婚，是兰芝的忠贞与其兄的虚荣的第三次冲突；仲卿别母，是焦母的顽固与仲卿守约的第四次冲突。这四次冲突，实际是一场迫害与反迫害的斗争，且演绎得一次比一次激烈，直至双双殉情。

第二条线索是围绕兰芝与仲卿矢志不渝的爱情铺展的。这条线索建立在上述矛盾冲突的基础上。

第一次是仲卿求母失败后，与兰芝的临别，反映了两人浓厚深切的恋情；

第二次是兰芝辞婆后，与仲卿的话别，抒写了他们真挚坚定的感情；

第三次是兰芝拒婚后，与仲卿的诀别，刻画了他们生死相依的爱情。

这两条线索，交替发展，完整紧凑地完成了故事的叙述及人物命运的交代。另外，结构上呼应映衬。如不同场合中两次出现的蒲苇磐石的比喻，加深了读者对刘焦夫妇爱情坚贞的认识。又如兰芝分别时对其兄“性行暴如雷”的担忧，焦母“东家美女”的引诱，在诗中也暗伏、照应，显示了结构的缜密。

三、主题钩深致远，蕴藉宽广。

从兰芝和仲卿两人的角度看，这是性格的悲剧。兰芝不仅美丽善良，而且外柔内刚，所以当她面对独断专行的婆婆，性行暴戾的哥哥也决不屈服。仲卿官宦世家，从小生活在母亲的淫威之中，养成了懦弱无能的性格，所以当他面对母亲的威逼，就决定了他不可能主动争取婚姻的幸福。从焦母和刘兄两人的角度看，这是社会的悲剧。在“罢黜百家，独尊儒术”的东汉，儒家经义中的“孝”充当着捍卫封建礼教，维护封建家长权威的坚实堤坝。所以焦母能用高压政策对待儿媳，刘兄能用威逼手段胁迫兰芝，将他们双双推向了婚姻的坟墓。从这个角度看，封建家长制和封建礼教实质充当了杀害他们的刽子手，它们不仅摧残了美满幸福的婚姻，更是扼杀了善良纯朴的天性。从兰芝和仲卿死后双双化鸟的这一角度看，故事带有神话色彩，它寄托了人民群众追求恋爱自由、生活幸福美好的强烈愿望

孔雀东南飞读后感【篇9】

昨晚读了《孔雀东南飞》这首诗，很是气愤。古代同是妇女，为什么当媳妇和当婆婆的地位会有那么大的差别呢？刘兰芝可谓是有才又有德的女孩子，嫁给作为府吏的焦仲卿满可以配得上的，夫妻两人恩恩爱爱，感情甜蜜，为什么当婆婆的就那么不能忍受小夫妻俩的感情呢？

难道是因为媳妇剥夺了孩子的爱，自己吃醋了？尽管刘兰芝很孝顺婆婆，可是婆婆还是要对刘兰芝挑三拣四，鸡蛋里挑骨头，可见媳妇难做啊！为了孩子的事业，婆婆要儿子放弃对妻子的爱，住在办公室里。

过生日的时候，儿子为妻子买一朵花，婆婆都不愿意，难道对妻子的爱和对母亲的爱是矛盾的吗？夹在媳妇和母亲中间的焦仲卿左右为难，不知如何是好。为什么会是这样的啊？儿媳妇在现在社会看来已是很标准的好媳妇了，婆婆还是不满意，最终落得个被休的恶名，真是有冤无处诉啊！封建社会的恶婆婆可见一斑。

东方观后感

我们喜欢把自己的日常写到作文之中，写作有助于提高我们的总结和概括能力，平时我们要多阅读积累作文材料，材料是文章的血肉，好的作文一般都具备什么特点呢？经过搜索整理，小编为你呈现“东方观后感”，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

东方观后感 篇1

印象中柯南里面有一集漆黑的特快列车讲述的内容大致相同，作案手法不同。（侧重点是在组织企图杀死灰原）

所以情节上能猜到一些，其实最开始的巧合——车厢满员就暗示了很多信息，到后来各种证词难以串起来解释，又想起东野圭吾《放学后》的作案手法，也容易让人想到团伙作案。（尤其是点开下划线总会被剧透，建议推理小说不予讨论）

本书最大的特色也是个人觉得的唯一亮点，就是团伙作案、相互包庇、捏造事实。真相出乎意料也是必然——不然没有卖点。

情节简单得不能再简单、传统得不能再传统，凶案发生——搜取证据——分析推理——找出凶手。个人认为，除了真相毫无看点。看东野圭吾的小说，推理破案的任务很自然，无形之中推动情节的发展，小说的故事性很完整，情节狠抓人，内容很深刻，令人思考得有深度，整体文学性艺术性兼具；而本书任务驱动得很生硬，结局很草率，完全没有戏剧性的张力。

或许这便是东西方作家的写作风格差异，但这也是推理小说的发展方向，就像东野圭吾的小说是叩底人性的拷问，而非单纯的推理。

东方观后感 篇2

任何一个企业，单纯的靠个人是不会成功的。比尔盖茨说，大的成功取决于团队，小的成功取决于个人。因此，俞敏洪在新东方早期独力工作，取得的成就是一个小小的成功。后来，新东方依靠大家的努力，取得了巨大的成功，这就是团队和个人的区别。

对一个企业来说，资本不是最重要的，领导不是最重要的，人才是最重要的。如果一个企业拥有巨大的经济资本，却没有优秀的人才，那么这个企业就不会成功，甚至会有破产的风险。优秀的管理者懂得人才的重要性。他们明白，这些人是公司需要的，谁适合什么样的工作，让大家发挥自己的才能。新东方评估教师教学能力的标准很简单——教学效果和学生满意度。

这种直接考核方式直接纳入新东方教学管理体系，有点离谱。不知有多少拿着名牌大学毕业证的天子新东方的学生，从讲台上下来，最后恨得倒下。在俞敏洪的带领下，新东方不断走向辉煌。虽然经历了许多艰难困苦，但毕竟取得了成绩。

《俞敏洪新东方管理日记》从俞敏洪创办新东方的经历引发了对企业管理的一些讨论，这些看似微小的事情也蕴含了深刻的管理道理，这就是管理人员的智慧。

东方观后感 篇3

在我看完《东方神娃》这几集动画片之后，立即在脑海中沉思：我觉得母爱是人类最纯洁、最无私、最珍贵的情感，是任何黑暗和困难都阻挡不了的。

动画片中的东方神娃好不容易找到妈妈，但他们的妈妈又要走了，而我现在妈妈还在身边，为什么我们就不能好好珍惜与妈妈相处的这段时光呢？“慈母手中线，游子身上衣”，孟郊的这句诗牵动了多少儿女的心，我觉得世界上最伟大的爱莫过于母爱。请同学们想想，我们从一个弱小的细胞，成长成一个活泼可爱的孩子，我们的妈妈要付出多少的艰辛啊！你想过吗？当你还在妈妈肚子里的时候，她总是小心翼翼地做每一件事，生怕把你给弄疼了。

这种事，别人可没这个耐心，也只有母亲做得到吧。母亲是那穿针引线的一根长长的线，她永远在牵挂着自己的孩子啊！我们都熟悉这些画面吧：在你生病时，总有一个人在你的眼前，细心地呵护着你的身体；在你开心时，总有一个人在面前，自豪地分享着你的快乐；在你失落时，总有一个人在你耳边，轻声地抚慰着你的心灵；在你犯错误时，总有一个人在你的身旁，耐心地教导着你，希望你能真心悔改，可暗地里却为你的错误低低地啜泣。她是谁？她就是母亲。母亲，一个伟大的称呼，一个让人难忘的称呼，一个震撼人心的称呼！我们的妈妈对我们这么努力，我们是不是也该回报一下她呢？但我们现在的孩子，都认为大人这样做，是应该的。

如果你这样想，那你可真没良心！没听过“给”永远比“拿”愉快这句话吗？况且，妈妈为你做了这么多，应该是你去孝敬的时候了吧！哪怕是在妈妈回家时倒一杯水、整理一下鞋、说说心里话，对妈妈来说都是一种极大的幸福，更不要说给妈妈洗一次脚、干一次家务……那么，我们的妈妈不就要一蹦蹦到三重天了吗？假如反过来，你的妈妈生病了，你能抽出时间给妈妈端一杯热茶，轻声问候一声，让妈妈感受一点你给她的一点点温暖，我相信这比任何药都管用，或许还会在一旁流下感动的泪水呢！但我们的身边又有几个人会这样做呢？

又有多少人在坚持着做呢？常常问问自己，或许有惊人的感悟呢！如果有机会的话，请你也去欣赏欣赏这部动画片，虽然它不长，但里面能告诉我们许多道理。我相信在看完这动画片后，在与你妈妈交流中，真心地对她说：“妈妈，我爱您，我永远爱您！”

东方观后感 篇4

最近，我在《东方时空》节目上看到一位女**劝一个持枪抢劫犯自首的感人故事。

程洁是一名女**，她在报纸上说喜欢并愿意倾听别人不开心的事，文章刊出后，一名因为持枪抢劫而逃亡两年的**为程洁写了一份信，问程洁：如果自己去自首会判几年刑？他们通了几次电话后，持枪抢劫者愿意和程洁见面，但第一次见面没成功；第二次见面程洁劝他去自首，他说下午在回答你，程洁同意了；第三次见面时**给了程洁一盒感冒药，这使程洁很感动，在程洁的再三劝说下，持枪抢劫者向**投案自首……几天后**被判****20xx年。2个月后，程洁带着三本书去看望这名持枪抢劫者，持枪抢劫者说：“你让我改过已经帮了我的忙，还要送我这些书。”程洁说你不用管这些，只要在**中表现得好一些，争取减刑，我就会很开心。”

的确，每个人都是有良知有善心的，那些**中也的.是在在一念之差后走上歧途的，这些人特别需要人们的关爱和帮助，程洁就以一个朋友的身份得到了持枪抢劫者的信任。

让我们用心去关爱身边的每一个人吧！不是说“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”吗？

东方观后感 篇5

上海大学2013-2014学年秋季学期课程**

课程名称：思想道德修养与法律基础课程编号**学分：3

姓名：冯鸿毅学号：***系：社区学院

《东方大律师》观后感

阿兰的表姐媛媛想请《东方大律师》节目组为她介绍一位律师，**她的离婚诉讼。她的丈夫凌风沉迷于网络，对母女置之不理。似乎互联网是他的天堂，家庭是他的地狱。一次，媛媛偶然发现，凌风不仅迷恋网恋，还宣布与网恋情人结婚并在网上注册。

慧子请范蕾出面**媛媛的离婚诉讼，争取媛媛财产分割的离益。

出人意料的是，凌风也找到《东方大律师》节目，要求为他介绍一位顶级大律师，以对付老婆的离婚起诉，欧阳平表示愿意为他提供法律服务。欧阳平认为，没有法律可以限制和制裁网恋，但范蕾和慧子认为，虽然凌风的网婚是虚幻的，但他对妻子和家庭造成的伤害是真实的。

法庭上，范蕾一句“假如认为畸形的网上夫妻，因为没有明确的法律限制而可以公然存在并可以不负责任的话，那么，这样的男人永远不会获得女性的青睐”，说得欧阳平瞠目结舌。

在这一集中，我们发现了中国法律对于**婚姻的空白，甚至是**行为的空白。在网上偷窃游戏昂贵装备算犯法吗？如果算，游戏装备的价钱怎么算？

现有法律没有这些规定，所以网民应该做到洁身自好，不能因为贪图一时的利益而做这些不道德的，而关于网上的法律国家也应该尽快制定出来，从而完善我国的法制法规。

东方观后感 篇6

从初中开始到现在，我读过了很多遍红楼梦一直用的是程乙本不怎么精致却足够通俗的一版。

其实。我之前也读过周汝昌、刘心武等红学研究家和红楼宣传家的作品。接受了他们程本不如脂本好、后四不如前八好的思想。他们都认为。程本中后四十回的文字是程、高二人捏造的，硬生生粘在曹雪芹的大作之后的，与原文意趣志向大相径庭，而程本中的前八十回文字则早已被程、高暗箱操作，删改添补得大不如前。甚至有些地方是程高在恶意地掩盖原作者想要体现的一些家族历史和政治背景，抹煞了雪芹的良苦用心。

这些观点我非常认同，至少说我自己读这本书的感觉也是支持后不如前论的。红楼梦前八十回中的语言，是幽燕语式和满语口语的结合，是地道的原始的北京地区白话。因为姥姥是满族人的缘故。我们家里说的北京话就带有个别满语演化来的词汇。而且儿化音特别多。所以我初读(红楼梦》时，并不像很多同学那样觉得其中的语言即陌生又奇怪，甚至读不通顺。相反，我觉得书中的句子很口语化，很有北京味儿。但读到后四十回，我就发现，这部分的语言与前面很不一样，怎么读都别扭，不如前面的文字有感觉。

但是我不赞同有些红学家发誓要把伪四十回赶快从红楼梦里割下来扔进字纸篓里去，不许他附骥流传的做法。他们总说，红楼梦是东方的维纳斯，后面的文字丢了，就应该单晾着前面八十回，谁去填补那后面的文字。就如同硬要给美丽婀娜的维纳斯装上胳膊一样愚蠢。然而事实是。维纳斯与红楼梦有着截然不同的身世个是残缺地接受过了亿万西方人民的审阅，被评定为美的化身的雕塑；而另一个则是本来也残缺但早已被修补完整的(尽管修补手段拙劣，效果不佳)传世名著。我们之所以不去给维纳斯加上双臂，是因为大家已经习惯了看到她残缺的样子。而早已被大家习惯了的程乙本《红楼梦》，就算不近真本，也应该流传下去。

也就是说，红楼梦完整版(程乙本)的形象早已经根深蒂固地留在了千千万万读者的心中，黛玉焚稿断痴情、鸳鸯殉主登太虚、贾家沐恩延世泽等情节也已经无数次被改写为影视剧、歌舞剧作品，一次次地走上银幕和舞台。尽管根据红学家们的考证和推断，雪芹原本的后文，应该有仙绛珠沉湖归天、王熙凤扫雪拾玉、云哥儿仗义探庵等更精彩得多，也更体现小说大悲剧主题的情节，但我认为，在新的续木还没有作出，旧的真本又没有找到的

东方观后感 篇7

《东方巨响》观后感

近日，我有幸观看了一场震撼人心的音乐会《东方巨响》。这场音乐会以其独特的创意、精湛的演出和深入人心的情感，给观众带来了一次极致的艺术体验。在此，我要详细、具体且生动地描述我的感受。

演出的开始，灯光渐渐暗去，舞台上出现了一个庄重肃穆的中国古典庭院。音乐开始，清亮的琴声、悠扬的笛子、激昂的鼓点交织在一起，仿佛带领观众进入了一个神秘的东方世界。这一刹那，我仿佛穿越时空，回到了古代中国的宫廷之中。

音乐会采用了中国传统乐器与现代西洋乐器的结合，形成了独特的音乐风格。不仅有中国古典音乐的优雅与伦巴的苏丹舞曲，还有钢琴与二胡的完美搭配，使得音乐更加丰富多元。每一首音乐作品传递着不同的情感，有的庄严肃穆，有的激昂澎湃，有的温婉动人。音乐家们用他们的演奏将这些情感传递给观众，观众们被带入了一个充满音乐的世界。

此次音乐会还特别邀请了一些国际知名音乐家，他们与中国音乐家们一起合作演奏，呈现出了非凡的表演。我记得，有一位在各大音乐节都备受瞩目的钢琴家，与一位技艺高超的二胡演奏家合作演奏了一首充满中国元素的乐曲。他们的演奏技巧娴熟，琴声与弓声完美融合，将音乐会推向了一个高潮。观众们不禁为他们的表演喝彩，场面异常激动。

除了音乐之外，音乐会还给观众带来了视觉上的享受。舞台上的灯光设计精妙绝伦，通过灯光的变化，能够将观众引入不同的氛围。比如一首浪漫而温柔的乐曲，灯光温暖柔和，与音乐相得益彰；而一首激烈而澎湃的乐曲，则灯光明亮而刺眼，让观众感受到音乐的力量。整个舞台布置也别具一格，像是一幅巨大的画卷，将观众带入了一个富有东方特色的世界。

此次音乐会给我留下了深刻的印象。作为观众，我不仅得到了音乐的愉悦与享受，还能感受到音乐背后所蕴含的文化和情感。中国是一个拥有悠久历史和灿烂文化的国家，音乐是中国文化的重要组成部分。在《东方巨响》的音乐中，我看到了中国人民的智慧与勇气，也看到了对和平与爱的向往。

总的来说，《东方巨响》给我的观后感是震撼人心的。音乐家们的精湛演奏让我陶醉其中，舞台的灯光设计让我感受到了音乐的力量，而音乐所传递的情感更是让我动容不已。这次音乐会不仅仅是一场精彩的演出，更是对中国文化的传承和发展的一次探索。我为自己能够参与其中而感到由衷的骄傲和荣幸。这场音乐会让我对中国音乐和文化有了更深的理解和认识，也让我更加热爱自己的国家。

《东方巨响》是一次美妙的艺术盛宴，让观众不仅仅是听见音乐，更是感受到了音乐所带来的情感和力量。通过这场音乐会，我相信音乐会成为人们情感交流和文化传承的桥梁，让我们感受到音乐的力量、文化的魅力，并让这种精神传承下去。希望未来还能有更多这样的音乐会让我们感受到中国音乐的独特魅力。

东方观后感 篇8

读了介绍关于东方希望集团的掌门人刘永行这篇文章，本人从以下两个方面来结合当前的工作分享一**会：

一：中学为体，西学为用；

我认为这两句体现的对战略和战术的理解和运用；战略是一个公司的最高目标和愿景，在短时间内是不轻易更改的；战术是为了实现这一总目标而进行的公司运营方式方法；公司的最高战略可以分成阶段性目标，各个阶段性的目标继续细分为各个职能部门的目标，从而由部门落实到具体个人目标；因此最高战略目标必须清晰；阶段性目标的划分才能合理，落实到职能部门的目标需要强有力的执行完成；以上是“中学为体”方面，我认为公司的战略及年度目标，都在年会已经表明的很清楚了，各部门的目标也应该为这些战略而被细化；在“西学为用”方面，我们还可以加强，战术分为两方面，一是技术，生产，品质，物流的管控；二是销售，财务方面；在技术，生产方面，投入和产出的性价比方面，目前还没有详细的统计；我们在对设备的投入改造方面，目前还没有详细的成本统计，这就使得我们不清楚对设备的投入与生产产能的提升之间的对比，虽然每次设备的改造都是必要的，我们也要考虑这个成本与产出的性价比，接下来我会统计每台设备的改造成本，以及对照生产部门对于设备改造后的增效进行比对，形成数据进行统计，对于问题进行“追根溯源”，好的效果及措施进行标准化，没有达到预期目标的进行分析和改进。

二：大题小做，小题大做

“大题小做”我认为就是将组织（公司和部门）的大目标细化成每个人的小目标；“小题大做”是每个人的目标或是产品和生产中的每个小细节进行精益求精的“大做”，组织和个人的每个小目标最大程度的追求效率，每个小细节的成功最终会成就大目标的完成。这些每个小细节都需要各个部门保质保量的完成和部门之间的协作；技术工艺的持续改进，生产中的品质管控，生产成本的持续降低，设备的运行和维护，生产计划的合理安排；物流仓储的工作等， 每个环节都有可改进的空间；从目前我司设备的库存零件来看，设计部门已经开始在新的机型研发的时候，充分考虑库存的零件和商业件；以现有的库存配件尽可能用在新的机器设计当中，从而降低新机器的研发成本，降低设备的投入成本。当我们销售的产品和利润是固定的，我们可以降低成本，节省利润。

设备研发的投入是一样的，其他生产环节也需要这样的管理和控制来提高效率、降低成本，从而提高我们产品的市场竞争力。

“小题大做”到底要“大做”到什么程度，也可以进行量化，都可以采用“追溯差距根源”；很多情况下，我们是没有标准，但这不可怕，我们就定一个初期的合理标准，每次数据总结出来，进行对比，达不到标准，就进行分析，“追溯差距根源”从而改善以达到目标；高于标准，同样进行“追溯差距根源”，找出原因，定于新的标准，进行推广，这样一步步进行正向比较，经过一段产能效率会有个新的提高。每次提高都是下一次的标准。

张华2017/2/8

东方观后感 篇9

作者还提到，她去了北海道，遇到了一位开饺子店的老人。这个老人是个战争孤儿。他从小在中国长大，直到中年才回到日本。文中描述的老人中国名字叫王富仁，日本名字叫村上龙，我对他印象最深的是作者描写他的眷恋中国的感情。

因为，在这个物欲横流的社会里，不贪财的人并不多见。可见，王先生的纯真情怀令人钦佩。

其实，作者在文中，亦有不少是描写日本的丑。所谓丑，不是所有人都一样，只是其中的一部分。比如花僧和一些淫荡的男老师。

看到作者描写的花和尚竟然仍如活在红尘，一样酒肉，一样烟花，我有些许不理解。虽说每个地方有每个地方的宗教文化，而且风俗也不相同，但本是同根，佛道不是应看破红尘，然后大彻大悟，不闻邪僻事吗？难以理解的事我也不再考究了，或许也应该如作者，闻过就好。

但是，那可怜的男老师却另辟蹊径，竟然在学校里，*女学生的隐私，也鼓励女学生做尘女。虽然在日本经济高速发展的同时，色情业也在随着日本男性性欲的发展而发展，但这并不是理所当然的事，道德伦理也应该如此。我相信作者看到的只是少数男教师。

说起日本，不得不提的是樱花。原来，樱花不是法律承认的国花。这是作者专门咨询过的。但是这也无改我们爱樱花的心态，因为美丽如她，在四月花开的季节，落樱有如纤纤弱女般惹人怜爱。

从作者的眼中，我似乎对这个神秘的国家了解更多。感谢作者带我进入清敬和寂的茶道世界，领略东京秋天的气息，感受练马老妇的热情，并且让我知道了一个不一样的日本：浪人的失志，日本邻里的比邻若天涯的无奈之情……这些看似幽默，但其实正正反映了两国文化的差异。

我钦佩作者内心的细腻和写作的勇气。我一口气读完这本书，受益匪浅。这是一本值得一读的书。

2023东京一年读后感6篇

随着互联网的发展，我们随时随地就能开始读书，我读了作品这本书，被一个个故事和人物深深的感染了。 好的读后感需要把握文章的深度含义。对于“东京一年读后感”的知识点编辑为您推荐了这篇文章供大家参考，本文请收藏方便日后的参考！

东京一年读后感【篇1】

在读文档里放着一些书，都是读到中途放下的，因为之后的内容要续书币，更因为读到此多了些鸡肋感，少了初读时的喜悦，就此搁下。《东京一年》就是其中一本。

无限卡那几日，翻来读，很算计的从末尾篇读起，不是日记，是唯一的一篇小说，就这样倒序着读了好些。却不知何时发现，此书已在某时限时免费时购进。

刚刚翻开扉页，想知道这本书前前后后读了多久，面对着20xx.9.20这串数字却呆住，这么短么？不会！忽又恍然，这是免费那日的日期。那就是了，这本书从加入书架到免费到全部读完已悄悄溜走多少岁月，已无从知晓。往前读到120页，发现笔记的痕迹了，惊觉一本已读完，但翻翻之前的，又忘了大半。

好吧，只是读过！好在，没有错过。

书归正传吧！

这本书说是日记更为贴切，看过的博物馆，交往的人，吃过的美食，读到的书……

不同的是这些都是我们未看过的吃过的读到的，尤其那些作家那些作品，如果不是在这里看到，恐怕这辈子不会看到；即便在这里看到，恐怕以后也不会去看。所以起到了快餐文化的作用。这类日记，个人认为无所谓文笔，只关乎见识。

但少女作家也不是凭空飞来的头衔，在序言中，在与西木对谈的演讲稿中，甚至在评论中被不少的人诟病的关于中产阶级喜慢跑的长文中，我还是看到了年纪轻轻的她深刻的一面。

一本与众不同的书。

东京一年读后感【篇2】

蒋方舟的《东京一年》，读来其实更像是蒋方舟一年，与东京没有太多地缘关系。会知道蒋，好像还是因为看理想，这个与我同龄的女生，在对人事物的感触中生发的观点、想法很多时候我觉得确实有同感，因此也微博上一直关注。

文中在接待父母来日后的经历中，对爱想象中的人很容易，可当他们来到你的面前，爱他们就变成了一件困难的事这一感慨深以为然。当面对面时，我们彼此还剩什么以对？很多人都羡慕职业作家的生活，想象着时间自由、经济独立的乌托邦式生活，其实不然。近期，有个同事朋友经种种缘由决定辞职，在我的立场而言这是件极其冒险的事情，因为生活的沉没成本太高，但我也尊重其立场之下的决定，因为作为他者，不需要理解，只需要尊重即可。

在从小耳提面命的独立教育下，加之工作后的状态相对满意，会让我害怕完全真空的生活，没有目标与意义，每天一睁眼就是一大片需要填充的空白。任何一件事都需要把时间拉得很长远，把浓度稀释，才能填充过完一天，但其实，我们每个人又何尝有过所谓意义的生活呢，也不过是借由工作将真空的日子拉得长远而稀薄而已。蒋方舟在书中引用了波伏娃的一段话：男人的极大幸运在于，他不论在成年还是在小时候，必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这是一条最可靠的道路；女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着，她不被要求奋发向上，只被鼓励滑下去到达极乐。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时，已经为时太晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽。正是这种反诱惑的教育，让我一直对人保持内心深深的不信任感，觉得只有自己动手丰衣足食，才能真正脚踏实地地立足于这森然的社会之林。同时，也作茧自缚，封闭自己的内心，不愿意去承担冒险失败的风险，人人的心中都有一个庭院，这个庭院是开放的，欢迎很多人来做客。但是庭院中还有一个小木屋，小木屋的门是紧锁的，那锁很难打开，有时是连环锁，有时甚至是死锁。

认真生活，认真工作，认真吃每一口食物，看每一处光景，感受每一种情感，在认真中把日子过得轻盈又丰满。

东京一年读后感【篇3】

人踩着落叶回宿舍，觉得能够这样度过一辈子。并不清贫的独身女学生，真是一种最理想的生活了。

在世界上所有的职业里，恐怕只有作家是越清醒才能越优秀的。其他职业的成功都需要一定程度的自我催眠，鼓励自己克服缺点，战胜脆弱。只有作家不需要，作家住在自身缺点搭建成的监狱里。

东京是一个没有人打搅，也不必打搅别人就能够活得很好的城市。

——蒋方舟《东京一年》

读《东京一年》，2017年11月

?十一月，寒冷终于带着利刃刺破温暖的面纱，但当我拿起《东京一年》，看见封面上的这段话，就像给心底印上一个暖心的吻。

写作，这个从小学就开始的课程教学，似乎并不是很讨喜，而作者蒋方舟，怎么可以从七岁就开始写，然后出版自己的书？

相同事物的不同视角都会带给不同的人不同的感受，我想蒋方舟就是学会了用独特的视角看待每个事物，这与她的文学修养和艺术造诣分不开，《东京一年》这本书里，提到了很多关于日本的文化、典故甚至是文学作品和著名作家，蒋方舟所到之处、所见所闻，都可以与经验和知识做完美的联结，这是作家的成功之处。

在我的知识储备中，东京在我的脑海中并不能拼出一个完整的画面，很想通过这本书了解日本、了解东京。

读完整本书后，名胜、景点、饮食等等关乎旅游的介绍概览反倒退居其后了，重要的是，日本文化和人性，甚至是种族、历史等命题会占据头脑的大部分空间。原来，这就是优秀作家看待事物的视角；原来，这就是优秀作家忧国忧民的忧患意识。

写作是个艰辛的过程，需要亲身经历体验很多生活的细节，用文学语言陈述事实，将文字升华为具有社会价值的作品。而如何权衡拿捏事实和真实之间的分寸，就是语言文字之魅力所在。

在事实和真实之间探索，在充实和空虚之间犹豫，这对我来说，就是写作最大的魅力。

——蒋方舟《何为文学——在事实和真实之间》

东京一年读后感【篇4】

前一段时间看过她的《我承认我不曾历经沧桑》觉得挺喜欢的，是新生代作家应该有的样子。字里行间透露出她应该是张爱玲的粉丝。但语言又没有张的那么刻薄与尖酸。她对这个世界的观察都是从剖析自己中表现出来，如果说张爱玲是在黑化那个社会的话，她就是在自黑的道路上走的最远的年轻女性作家。这种黑却能给我们带来一种真实感，她内心的一些想法和我们读者之间也能达到一些共鸣。

人们对她的普遍感觉是天才作家跌入人间，女生版伤仲永。7岁开始写作，这些年却没有什么拿的出手的作品，作为一个接近30岁的作家来说确实说不过去。想到张爱玲也是7岁开始写小说，23岁就发表了《第一炉香》《第二炉香》《倾城之恋》《红玫瑰与白玫瑰》等脍炙人口的小说。作家靠作品说话，没有作品就像运动员没有成绩一样悲哀。

众所周知，蒋方舟写作特别喜欢旁征博引，我们首先要承认的是她读的书确实多，才女肯定毋庸置疑。但过多的引用名人名言让人觉得这是她不够自信的表现之一，一个论点我们能用自己的语言说清楚，又不是辩论赛，没必要引用那么多古今中外名人说的话。这又回到上一段的结论，因为没有作品，所以没有自信。才需要拿别人的作品，别人的语录给自己增加那虚妄的自信心。

好在她现在还年轻，《百年孤独》的作者不就是在接近五十岁的时候才写出来《霍乱时期的爱情》吗。这个社会现在是宽容的，我们可以等。这又不是一场比赛，留给××国家队的时间不多了。真的希望她可以写出几本好书让那些怀疑她的人闭嘴。

东京一年读后感【篇5】

蒋方舟的文字还是吸引我的，不过不像初次接触时那样有吸引力了。耐着性子读完，有些失望。或许是受制于体裁的原因，作品本身并没有太多的亮点。从私人的角度而言日记写的太具展示性了，给人一种不够真诚的印象，一点不能满足我这种八卦读者的窥私欲，反而是最后用来结尾的几张图片和一些简短的配文比较打动我；从文学的角度而言却又显得过于坦露与随意了，少有值得推敲的地方，阅读趣味也就大打折扣。此外，阅读体验与她的另一本书《我承认我不曾历经沧桑》有重合的部分，这样的书如果是第一次接触大概会觉得还不错，但确实不会再有更多收获。她自己也在书中指出，“一个作家是如何死亡的？从重复自己开始死亡”。对蒋方舟本人的生活并没有太多的关注，但读这本总让我感觉她犯懒了或者真正是遇到创作的瓶颈期了，很是疲惫。另外，附在日记后面的小说写得也实在不怎么好，像是一幅线条僵硬的白描，寡淡又别扭。

一通噼里啪啦下来，我其实也怀疑自己是不是太过自以为是了，因为不管怎么说，能够进行创作的人实在比像我这样仅仅将阅读当做消遣，还往往喜欢对自己理解或不甚理解的人事物评头论足的“可恨”读者好太多。但我喜欢伍尔夫对约翰生博士在《格雷传》中提出的“普通读者”所做的注解——“他没有那么高的教养，造物主也没有赏给他那么大的才能。他读书，是为了自己高兴，而不是为了向别人传授知识，也不是为了纠正别人的看法……他不停地为自己匆匆搭起某种建筑物，它东倒西歪、摇摇欲坠，然而看来又像是真实的事物，能引人喜爱、欢笑、争论，因此也就能给他带来片刻的满足。他一会儿抓住一首诗，一会儿抓住一本旧书片断，也不管它是从哪儿弄来的，不管它属于何等品类，只求投合自己的心意，能将自己心造的意象结构圆满就成”，阅读层面上的读者既无道德也无义务，我觉得很酷。一个读者就应该是一个挑剔的读者，对作家怀有多余的“友好”是无益且无趣的，普通读者从一定程度上来说也应该是一个个性读者。以前觉得什么书都可以看看，现在觉得读书还是有点要求比较好，倦怠的读者造就倦怠的作者。

最后，这本书的价格实在不太美丽，钱多可以买

东京一年读后感【篇6】

我们一直生活在鸽灰色的天空下、凄黯的.风景里、泥泞的道路旁，我们并不排斥这个世界，而是日复一日地筹划建造一个我们不能建造的世界。这是在书中节选的一段话，我们生活在喧嚣浮躁的城市，各种焦躁不安的情绪，当我们面对这种窘境的时候，脑海中总会出现一个乌托邦，但现实一次又一次的撕裂我们的幻想，我们始终无法逃避。

我很反感那句毒鸡汤：“生活不止有眼前的苟且，还有诗和远方。”在我看来诗和远方是越远越脏，不管身处何处，真正的岁月静好，就是安然浅笑，内心的笃定，这才是能找到的心灵归宿。

任何一件事都需要把时间拉得很长远，把浓度稀释，认真地咀嚼每一口食物，认真地把每一个念想变得绵长，认真的写字，认真的读书，认真的交友，认真，我喜欢这个词，也敬畏这个词，更敬畏那句“认真是孤独的结果！”

不断经历，寻求突破，自我重组，变成崭新的面貌，到底是是改变自我，还是发现自我？或者说“我之所以为我，是因为以前一段段经历把我塑造成现在的样子，还是一段段经历把我以前的伪装一层层撕开，最后发现到真正的我？”

我很喜欢书中的侧篇，短篇小说《雨男》，简洁流畅的文字，没有显山露水，没有波涛汹涌，也没有荡气回肠，有的只是心头掠过一丝淡淡的感伤。

许多时候，人不在于多努力，而是在于你如何选择。即便说重获新生，其实并没有变成一个新人，蒋方舟在东京度过的一年并没有把她变成一个新人，如同我们，只是想让自己成为自己喜欢的那个样子。

东方读后感(经典十一篇)

品味完一本名著后，相信你心中会有不少感想，何不写11篇读后感记录下呢？是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编为大家整理的东方天帝伏羲读后感汇集，欢迎大家分享。

东方读后感 篇1

　“柯南道尔之后最伟大的侦探小说家，是侦探文学黄金时代的开创者和集大成者，无可争议的侦探小说女王，侦探文学史上最伟大的作家之一”。

每一个开始走进推理小说世界的读者，都能多多少少看到这些与阿加莎克里斯蒂有关的赞誉之词。这也难怪，一个世纪以来，作为世界推理小说三大宗师中唯一的女作家，因为其很多推理作品主题和题材史无前例的开创性和经典度，阿婆少不了会受到无数读者对她的爱戴。另一方面，从通俗的角度来说，包括我在内，很多推理爱好者都会有所好奇，在刻画逻辑脑洞和惊悚悬疑的的领域，女作家的优势可能并不那么明显，那么阿婆是怎样推陈出新，用怎样旗帜鲜明的推理笔法奠定了自己在推理小说史上的宗师地位，引得后人竞折腰？

《无人生还》初识阿婆便对她炉火纯青的推理心生敬佩，《东方快车谋杀案》读毕后更是感动于阿婆笔下藏匿在事态万象背后那点滴的人情冷暖。

正处交通运行淡季却意外爆满的火车，席位一票难求。小胡子侦探波洛不知不觉中卷入了火车上一场扑朔迷离的案件中：因突如其来的雪灾，火车被迫停封闭，除了一位知心好友外，连得力的警察也没有。侦探波洛孤身奋战，对付12位嫌疑提前布下的陷阱，想想都替他捏一把汗。在《东方快车》全书读到三分之二，种种蛛丝马迹和阴谋逐渐显露出来时，阿婆的勇气便可见一斑，这样剧情中易出bug的宏伟故事背景，即使是在推理的黄金年代，这种战略性的构思也是超前的。更彰显推理实力的是，全书没有一处叙诡，包括12位嫌疑人的证词在内，波洛发现的每一处证据都按顺序交代得清清楚楚，循着理性的光辉迸发在读者的眼前，并且在这个过程中，种种可能被体察到的人性之恶被阿婆借波洛之手“温柔”得撕开、揭露，评判正义和罪恶的法官继《无人生还》后，这次以脱离常形的“审判之义”再次出现在了《东方快车》之中，借助于“推理”这把快准狠的“利刃”，对多样人性的探讨和揭露，是阿婆作品中一个无法回避的主题。

一位侦探加一位得力的帮手（华生）是福尔摩斯的故事，两位“侦探”（兄弟两人共同写作）对付罪犯是埃勒里奎因的传说，那么一位侦探对付12位嫌疑人和更多的谜团，似乎只有小胡子侦探波洛。

不难想象，阿婆的很多其他作品：如《阳光下的罪恶》、《尼罗河上的惨案》等，如果诞生在一些国内推理作者的笔下，很可能会为了猎奇将犯罪场面写得五腥八味。可是阿婆的文笔在推理作家中是少见的熨帖优美，让我感受到了紧贴于缜密逻辑之中、英伦风味十足的文学美感（暂时没读过连城三纪彦）。不管是一个接一个离奇死亡的《无人生还》，还是密闭空间中一具尸体、12个嫌疑人的紧急情形，在阿婆的笔下纯粹的恐怖氛围都被瓦解分离，取代之以娓娓道来、不急不慢的叙述。这虽然不免让一部分人觉得阿婆的文字过于啰嗦，可是如果没有了这样具有层次、不吝心血的描写，也无法施展出这样张力十足的情节起伏，想想如果没有那一页一页的证词、证据展现于你眼前，就算直接告诉我们凶手是谁恐怕也会让人云里雾里。作为女作家的阿婆有与生俱来的细腻体察感，人物的一颦一笑、一张一弛都能被她精准得捕捉到，《东方快车》中至今让我印象深刻的“戏精”美国哈巴特老太太，整个案件中的她的动作和形象就像是大街上的的'多事老太，一刻也停不下来，波洛对她也是无可奈何。然而在她真实身份公布之前，我一点也没怀疑过她的“演技”，更无法想象这居然是她的演技。在阿婆的刻画下，她的乖张和“做作”却显得并不做作，给沉重的案子增添了几分人情味。

这是阿婆的厉害之处之一。

另一方面，让我觉得有趣的一点是，在没读阿婆作品之前，包括我在内，很多人对波洛和马普尔小姐的认知远低于百年来世界读者口口相传的侦探代表福尔摩斯，这也反映出了一个事实：“福尔摩斯”系列的形象塑造得非常成功。但是相比而言阿加莎写的才是严格意义上的推理小说，这是毋庸置疑的。绝大部分她的作品中，推理的笔墨都是详细而循次渐入的，简单领略一下也好，想完全参与到这场推理游戏中更是没问题。波洛的形象或许并不如福尔摩斯般让读者讨喜，但是，阿婆作品中那耐人寻味的情节和值得仿佛咀嚼的文字美感却如福尔摩斯般流传扎根在我们心中。在某个慵懒的午后，一杯咖啡，一张椅子，即使再次打开某一本读过的阿婆的书，又会是一场奇妙的探险。

东方读后感 篇2

刚刚又看了一期东方时空节目，其中一个栏目写的是吉林省某投彩站一名月薪350元的中年妇女—王荣华受别人委托买的一注彩票中了全国只有两注500万元的其中一注后，及时通知中奖人来领取还揣在她口袋里的那张彩票。彩票背面已声明此票不记名，意思很清楚，若她将那500万元独吞后，即使委托人跟她打官司的话，也很难胜诉。但她没有那样做，凭着一颗善良的心将那张彩票物归原主。当时有记者要采访中奖人，她在电话里问过委托人的意见，委托人说不愿接受采访。为防意外，她和中奖人约好，等她在投彩站看到中奖人来到门口的.时候，自己跑出去，将中奖人“赶”出老远，才将彩票交给那人。此种行为遭到周围很多人的非议，有人说她的脑子就是花500万元也治不好，有人不屑她这种高尚的举动，有人怂恿她老公揍她一顿，还有人说她是那投注点的一个托儿。她听了心里很不舒服，因为她没收过人家一分钱，好在有老公和儿子支持着她。由此，我觉得她这种人在如今这个物欲横流的社会中真的是寥寥无几，她的家庭如今还借着外债，她的儿子复员之后的工作还没有着落。虽然如此，但她丝毫不为那500万元所动。还有一点就是我觉得她找到了一个好老公，这一点非常重要！

当两个相爱的人当中的一个做了一件认为自己没错而又让大多数人感到不可思议的事情的时候，非常需要另外一个人的鼓励与支持。如果后者给予了她(他)所想要的那些，那么她(他)应该算是一个比较幸福的人，在这里，我想说的是纯精神上的，暂且不提物质上的因素。如果我能找到那样的人，那么我的今生也就足矣。呵呵！难哪，时间已不容我去细细选择了，恐怕我就是打着灯笼也找不到那个人了。不过，也让我遗憾的是，像我这样的人，不知道这世上还有没有人打着灯笼在寻找呢我不知道，如今，我也不想知道。因为我都快麻木了，真的快麻木了！

东方读后感 篇3

我得承认我对于阿婆的波洛系列是没有什么“抵抗力”的，尤其是像本书这样的经典之作，虽然我已经读过贵州和人文两个版本的《东方快车谋杀案》，但是看到新星版的时候，还是要找来又读了一遍。不过我没有考据癖，更没有过目不忘的本领，所以无法说出这三个版本的异同，不过无论这三个版本存在什么样程度的不同，却都不影响故事本身的精彩性，我想这也应该是经典故事的特点，那就是无论用何种语言来呈现，都不会令其失色。

我想波洛先生在本案中遇到了所有侦探都不愿意遇到的情况，似乎所有的人都拥有近乎完美的脱罪证据，也似乎都没有一点点的犯罪动机，好吧，有的人有，但却依然拥有完美的不在场证明——这个推理界中永恒的题材——在本案中也呈现得几乎无懈可击。我不知道继续说下去会不会发生泄底这样扫兴的事情，那么关于谜底我只好说：最真实的答案也许正是窗外的那场大雪给出的。

我始终在考虑波洛先生为何会是一位伟大的侦探，我想除去他那完美的`逻辑推理能力和卓越的观察能力之外，更重要的应该就是他对于人性的绝佳的洞察力。每每在证据链完整之前，他就已经预感到了凶手是谁，只是还差一两个环节让一切“完美”起来，让他的“灰色的脑细胞”来确定出所有的事实。而也正是他对于人性的了解，也让他每每在揭穿谜底的同时，还能做出遵从内心的抉择，比如本案。

有时，我就在想也许波洛先生应该算是幸运的，因为他所处时代的法律还不是无孔不入、巨细靡遗的，科技也没有如今这般霸道与强势，那古时的荣耀和正义还能在人们的心里占据一席之地，同时还有不少模糊的领域和地区，有条件让人们做出遵从良心的抉择。而如果是现在这个世界，我真不知道波洛先生该如何做他关于本案最后的陈词。也许，他的伟大更多地是属于那个失去的时代。

而赫尔克里波洛的伟大，也正映衬除了他的创作者——阿加莎克里斯蒂的伟大。这位伟大侦探的所有特质都是她所赋予的，那我们是不是可以由此推论出，我的的作者也拥有相同或者类似的特质，而这也是我钦佩这些优秀的推理作家的原因。我想我们也应该算是幸运的，有伟大的作者和他们精彩的故事，来陪伴，而且是不受时空限制的，我想这一切应该让我感到满足。

给本书打分是多余的，因为它一定会是满分五颗星，甚至我都有点感到为这样的故事写评论都是多余的，如果真要写，也许三个字就够了：去读吧!

东方读后感 篇4

记得曾听好友说到阿加莎·克里斯蒂德的侦探小说《东方快车谋杀案》，据说案情扑朔迷离，结果颇具特色。当时心动欲读此书，可惜不知怎的忘了此事。近日读杂志，看到此书作者阿加莎·克里斯蒂德的介绍，才记起这本小说。为了避免再度错过，遂于昨日前往图书馆借来此书。

昨晚花了4小时余读毕此书，果然未失所望。一时兴奋，遂继而将阿加莎·克里斯蒂德的侦探小说故事梗概都查看了一番。

阿瑟·柯南道尔因塑造了福尔摩斯这个大侦探的典型而闻名于全世界，阿加莎·克里斯蒂德则用一个完全不同于福尔摩斯的可爱侦探形象——伟大的赫尔克里·波洛成为侦探小说界的女王。

福尔摩斯看得多了，波洛虽然了解相对较少，但比较福尔摩斯和波洛，两位大侦探的破案方式还真是很不一样：福尔摩斯是个坚定执著的侦探，有着侦探天生的敏感和直觉，性情有些古怪。他总是一言不发地在案发现场附近察看，并不时把什么东西小心的放进信封（当然还不忘留一半等警方去发现），一番镇定思考之后把凶手的特征说得清清楚楚。于是，所有的人都去找全世界符合特征的`疑犯。

波洛的形象属于可爱一型，性格随和，像邻家大叔。他在案发现场发现了什么常常不动声色，到关键时候才说。他不是看看现场就能说出凶手特征的侦探，他的特长是在多个嫌疑犯中敏捷的找出真正的凶手。他常挂在嘴边的话是：“凶手就在你们之中！”

福尔摩斯在破案时，从不讲人情味，显得冷酷无情；波洛则有趣得多了，总是和颜悦色，照顾到每一个当事者的心理。

二者对凶手的处理，也就是结局却恰恰相反：福尔摩斯在这种时候往往明显更有人情味儿，他有百分之二十的案子都放走了凶手；即使没有放走凶手，许多案子也往往是私下解决，真正交到法庭接受审判的人少而又少。

相比之下，波洛的态度就坚决多了，他认为“无论什么理由，杀人就要付出代价。”读毕《东方快车谋杀案》，还以为波洛处理凶手时颇具人情味。查看了其他故事结局后才知，波洛总是在最后一幕将所有相关人等聚集（多数时候警方在场），戏剧性地揭发凶手，凶手当然交给了警方。《东方快车谋杀案》中，他默许了“十二人审判团”，并提出一种完全错误的报告给警方，是几乎唯一的一次例外，这样的情形似乎再没有过。

福尔摩斯和波洛的侦探故事之不同当然绝不仅限于此，待我对阿加莎·克里斯蒂德的小说有更深了解后再作进一步的分析吧。

东方读后感 篇5

要么读书、要么旅行，灵魂和身体，必须有一个在路上。

——题记

这天，学校组织出游伏羲山，我们乘车绕着环山公路曲折前行，往静谧的伏羲山开去。我们远离了城市的喧嚣，去寻觅一份难得的安静。

浓浓的山间风光映入眼帘，泥土混着嫩草的芳香弥漫在空气中，大片大片怒放的花朵与蓝天白云相接。树木婀娜，郁郁葱葱地挺立在林中，炊烟袅袅，山中绿树掩映的村舍若隐若现……

到了山中，阳光明媚，空气清新，抬头仰望，湛蓝湛蓝的天空中，飘着朵朵白云。近观峻峭挺拔的山峰，满眼的绿恰似给山穿上一件墨绿的外套，充满激情与活力。

在半山腰，花束扛着一束的花，浸着阳光，朵朵都是蜜饯。青草地上的青草，浸着阳光，柔嫩清润得似乎都能摘下来，直接塞嘴里吃。看着这满眼的`美，我不禁暗自感叹。

人往山上爬，山往云上爬，云往无处爬。我却跌下来被夹道的绿催眠了，像故事中的陈搏，一卧九百年，忽然不知世上已是几世几劫。

要说伏羲山最有名气的，便是瀑布了。

“跃龙瀑”使我印象最为深刻。瀑布十来丈宽，七八丈高，声势有如万马奔腾，有如冲锋陷阵，有如十万游行队伍的高呼口号。远远望去，乳白色的瀑布像是一团团的浓烟下坠，又像是谁把天上的千万朵棉花往下掀，每个水柱，每幅水帘，激冲下来，撞到山根的石头，碰得零碎，像千千万万的珠子。四周是陡峭的山崖，青色的崖石上点缀着簇簇绿色的植物，犹如一幅硕大无比的水墨画。

伏羲山的湖是清秀的。“船缓进，水平流，一茎竹篙剔船尾，两幅青幕幅船头。”远远地望去，湖水被天空映得碧蓝，衬着几座远近不同的青山，恰如一颗遗落在绿色的丝绸之中的蓝宝石。荡舟湖上，不时的飘来几朵嫩白的小花，为这青山绿水做着点缀。

车子回程，天愈暮，云愈浓，想必云和湖必然有其互为轮回的关系吧？就像我们和自然，我们在路上醉心美景，记忆在流转，景色宜人，我们也在成长。

东方读后感 篇6

对于阿加莎·克里斯蒂的大名，我想不用我多做介绍，大家都或多或少的听说过。作为公认的“推理女王”，在她五十余年的创作生涯里，总共出版了八十部侦探小说，畅销全世界一百多个国家和地区。当然，跟大多数读者一样，在加婆的诸多作品里，我最爱两本经典佳作——《无人生还》和《东方快车谋杀案》，由于最近重温了一遍后者，故我想先来谈谈发生在豪华列车上的谋杀案。

起源于五年前的儿童绑架案，阿姆斯特朗上校的女儿戴茜被人绑架，且绑匪勒索二十万赎金。阿姆斯特朗上校遵照指示，按时支付了赎金，却未能挽回女儿年幼的生命。当时已经有孕在身的上校妻子受到刺激，发生休克与尚未出世的孩子一道离世，阿姆斯特朗上校悲伤过度，也于不久之后饮弹自杀。同时黛茜的保姆被警方认定为共犯，不堪蒙冤的她从窗口跳下，坠楼身亡，然而之后她被证实是清白的。五条活生生的人命，竟在短短时间内猝然离去！

尽管六个月后，绑匪头目卡塞蒂在美国被捕，他却利用自己庞大的财力，如鱼得水般上下走动，甚至钻司法的漏洞，最后成功逃过判决，并改名换姓，离开美国，过着自由自在的富人生活。既然法律无法惩罚有罪之人，那便由我们自己来审判，12位与阿姆斯特朗家关系密切的受害人亲属，由此化身来自不同国度、不同阶层的陪审员，唯一的目的就是惩罚凶手，势要以其人之道还治其人之身。

因此，沉寂五年的他们，为了完成最后的复仇，共同出现在东方快车上。难以想象，这12个人是怎么商量好，装作互不相识，却在夜晚轮流刺杀同一个人。于是在一个密闭的车厢内，一具尸体上出现了12道深浅不一的刀痕，看起来又像是一个人慌乱之下，胡乱捅了12刀，可是既有右手捅得，又有左手捅得，这样看来明显不是一人所为。不得不说，这个方法实在巧妙，倘若没有波洛于因缘际会之下，出现在这趟列车上，恐怕这桩案件将成为悬案。

12个人轮流杀人，可以说每个人都是凶手，也可以说谁都不是凶手，毕竟没有谁知道是谁彻底断绝了死者的性命。因此在不知不觉间，有罪之人就这么被执行了死刑。或许每个人都无比渴望看着他死，但不是每个人都有勇气夺人性命，这12个人也曾讨论过，用抽签的方式来决定由谁动手，可是仇恨让人疯狂，每个人都不愿假手于人。相信这样的集体杀人，给足了柔弱者以勇气，闭上眼一刀下去便完成了复仇。

如果说五年前的绑架，是一切犯罪的起因，那么五年后的谋杀，则是结束罪恶的终点。不被法律保护的受害者，只能化身正义的使者，痛下杀手，惩罚有罪之人。

东方读后感 篇7

阿加莎·克里斯蒂，英国著名女侦探小说家、剧作家，三大推理文学宗师之一。代表作品有《东方快车谋杀案》和《尼罗河谋杀案》等，作品曾被多次搬上银幕。

在假期，我阅读了阿加莎的《东方快车谋杀案》，作为侦探小说的经典之作，我认真阅读完之后被深深震撼了很久。因为它作为反应当时社会的小说，放到当今社会也依然引入深思。

在作品中，一位美国富豪在列车上被谋杀，侦探波洛来调查此案，而列车上却很意外的出现了许多他的朋友，之后展开了离奇的探案经过。在最后真相浮现，十三个人都参与了谋杀，一共刺杀了十二刀。我非常佩服阿加莎对于群像的描写，因为每一位人物她都描写的十分生动，身材魁梧、皮肤黝黑的`意大利人，瘦小端庄、佣人模样的英国人，一个大个子、像是旅行推销员的美国人，一板一眼的俄罗斯老贵妇以及侍者，来自匈牙利的大使夫妇，还有阿巴思诺特上校和德贝纳姆小姐等人，都是每个人都有独特的人物描写，让我在看书时可以想象出每个人的样子。

在案件中有十二个“凶手”，与其说是一场集体谋杀，不如说是一场集体审判，对不健全的法律制度的审判，对人性的审判。最后波洛的成全让我很感动，毕竟不是每个这种以牺牲为代价的人道主义复仇故事在真相暴露之后都有一个好结局。尤其是最近发生的一些社会事件比如江歌案出现了一些与其相反的结果，在法律上凶手可能并不算犯罪，但在感情上凶手确是不能被原谅的，虽然相反，但这与小说有极高的相似。

在《东方快车谋杀案》中，阿加莎大胆地将当时的热点事件与社会问题相结合，向人们提出这样一个问题：当法律介于正义和情理诉求之时，私刑是否能取代法律来维护正义？符合法律审判和运用模式的私刑又是否能够提升私刑的正义性质？这也是当今社会大家可能需要思考的。不过我们还是一定要遵守法律的。

《东方快车谋杀案》是由二十世纪福克斯电影公司制作，肯尼思·布拉纳执导，肯尼思·布拉纳、佩内洛普·克鲁兹、威廉·达福、朱迪·丹奇、约翰尼·德普、乔什·盖德、小莱斯利·奥多姆、米歇尔·菲佛、黛茜·雷德利等主演的惊悚剧情片。该片改编自小说《东方快车谋杀案》，讲述了在大侦探波洛所坐的“东方快车”上，大富翁雷切特死在自己的包厢里，波洛最后成功地解开了一宗谋杀案谜团的故事。感兴趣的朋友们也可以观看一下。

东方读后感 篇8

阿加莎·克里斯蒂作为侦探文学史上最伟大的作家之一，被世人誉为无可争议的侦探小说女王。在她五十余年的写作生涯中总共创作出八十部侦探小说。作品畅销全世界一百多个国家和地区，累计销量已经突破二十亿册。《东方快车谋杀案》作为她最经典的作品之一，一直为世人所津津乐道。这次有幸重温经典，令人激动不已。

一票难求的豪华列车，漫天的大雪，一名离奇死亡的乘客，12名嫌疑犯。随着调查的深入。案情似乎更加扑朔迷离，两种截然不同的解释，真相到底是什么……

这次是在出差的路上进行阅读，虽然不能沏一杯红茶，配一张躺椅，但是能在火车上阅读到这部讲述火车上发生案件的经典之作，真的别有一番滋味。红彤彤的鼻尖，两撇向上翘起的小胡子，还是那个熟悉的小个子。从在餐车吃饭时对旅客细致入微的分析，到“我只接受感兴趣的案子”的有力回应，再到案情严密的逻辑分析，对十个提出问题的一一回答，在一点一滴中将这位比利时神探的个性和智慧淋漓尽致地展现在读者的面前。搜查乘客行李后的收获，对乘客身份的一一验证，种种离奇的桥段无不彰显出作者构思之巧妙，语言之睿智，让人大呼过瘾。

尤其是作品的最后，两种结果的提出令人出人意料，最后的结局更是让人拍案叫绝。究竟孰对孰错，一方面引发读者的思考和讨论，另一方面又彰显出作者内心对正义和良知的分析与判断。也许这就是作品最吸引人的地方吧。

这次新星出版社印刷的新版作品，获得了外国出版公司的独家授权，不仅以最权威的英文版本为底本，进行了全新的翻译，更是加入了双语作品年表和独家授权的照片、手稿等资料，为广大读者全景呈现出这位侦探小说女王的文学魅力，绝对是值得珍藏的佳作。

记得第一次看这部作品，是在小时候的电视屏幕上。《东方快车谋杀案》、《尼罗河上的惨案》，《阳光下的罪恶》一部部经典名作改编成的电影，陪伴自己度过了美好的童年时光；一句句台词，一个个桥段，大侦探波洛的传奇故事又给自己留下了无数的快乐。

时光流逝，经典永存。无论是1974年改编的同名电影，还是即将上映的大片，无不体现出全世界粉丝对作品的喜爱。重温经典，不仅是分享精彩，更是找寻那份美好的回忆，也许这就是经典的魅力所在吧！

东方读后感 篇9

传说，天地形成后，人们没有吃的，只好以树皮、野菜充饥。跋达走了一百天，向观音陈述苦情，恳求给柴五谷种子。观音给了他五个小葫芦、一个大葫芦、，告诉他：第一个三节葫芦里是荞种，要撒在高山上；第二个两节葫里是大麦种，要撒在半山腰；第三个细脖子葫芦里是灿米种，要撒大大河小溪边；第五个一节葫芦里是糯米种，要撒在水田里。大葫芦里装的是树川，要等撒完了五个小葫种子后才能撒。跋达按照观音的嘱咐，依次从山顶、山腰、河边、水田撒了五谷种子。因忙于撒种，把大葫芦的盖子丢了，等他撒完种回头看时，山山岭岭长满了树林，没有路回家了。人们见地上长出了五谷，高兴得连夜打着火把去地里看庄稼，然后呼喊着跋达的功劳，把他尊为五谷神王，并在每年农历六月二十五日，尝新米，吃鲜犁，火上火把迎跋达。晚上，姑娘和小伙子们要举着火把，在田野山上绕，表示寻找跋达。人们则围坐在村中的.大火把周围，齐唱献给跋达的颂辞。

东方读后感 篇10

今年暑假，老师推荐我们看《中国神话故事》，老师说这本书有丰富多彩的知识和优美的四字词语。

这些迷人的`故事很吸引我，其中我最喜欢女娲与人的故事，如果你想听，就跟我一起来吧。在很久很久以前，世界上没有人，只有女娲一个人很孤独，忽然有一天女娲在河里洗脸，清清的河水映着女娲美丽的影子，女娲笑，影子也笑。过几天下了一场大雨，河边的泥土变成了泥浆，女娲抓了一团泥，团啊团啊，女娲看着手里的泥团，嘿！有了女娲照河水里的影子捏了眼睛、鼻子、嘴、手。眼看太阳就要落山了，女娲冲着小人笑，小人也冲她笑，女娲假装生气小人也生气，女娲高兴极了，小人扑到了女娲的怀里，嘴里还喊着：妈妈，妈妈！

这本中国神话故事让我了解了古代人民的智慧和才干，还了解了许多传统节日的由来，我非常喜欢这本充满神奇色彩的书！

东方读后感 篇11

近日，《东方时空》中的百姓故事为我们讲叙了一位正处青春年华的白血病患者刘志乐观、坚强面对生命的故事。她对生命的乐观、坚强、自信和不懈地奋斗精神深深触动着我的内心，敬佩、感动油然而生，她的笑容让我看到了短促生命的永恒——病魔不是不幸，在坎坷和不幸之后，坚韧不拔的人们必将得到生活的恩赐，感受快乐的美丽，也更懂得生命的来自不易，至少，我们每个人都该懂得笑对人生。

刘志，向我们展现了不仅仅是她为梦想坚持不懈地奋斗，而更多的是面对命运的摧残所表现出来的生活态度。无论是扎针的痛苦，还是化疗的残痛心扉，面对一个曾经满头乌黑长发过日子的自己，蓦然之间，只剩下光亮如镜的脑袋，痛、酸一涌心头，然而，她，没有哭泣，没有低头，没有放弃，面对“生”，她奔腾的血液中从来就没有退缩二字，渴望生存，渴望阳光，才铸就了一个超脱生命，敢于抗争命运的刘志，才铸就了一个开朗乐观、积极向上，充满快乐微笑的刘志。命运曾给了她可能是一生的不幸，然而坚强的意志，向上的一股冲劲，把握现在生命的每一刻的执著，使刘志实现了一生梦想，活了下来，有价值地活了下来。我要感叹，感叹刘志的美丽，在人生的道路上，笑对人生。

一个笑对人生的人才能真正懂得生活的美丽，才能获得更多的成功。海伦凯勒乐观勇敢抗争聋、哑、盲，成为享誉全球的美国盲人作家；居里夫人在研究镭的过程中不知遇到多少失败险阻，可她不曾放弃，不断探究，为人类作出卓越贡献；张海迪顽强抗争残疾，乐观向上，学习英语，创作文学……这难道不是乐观的力量吗？

保尔说：“人，最宝贵的是生命。生命对每个人只有一次。”如此宝贵的生命，我们需要珍视，我们需要有刘志般正确的.人生态度，无论是艰难或是坎坷，都无法阻挡生活主宰者的前行。不幸之中，痛苦之中，因为有了这样的人生态度，所以生活才洋溢快乐，生活才显得充实，有价值。在你失意徘徊之时，何不尝试用心的余热和对生命的坦诚化解阴影和冰霜？当你受挫元气大伤之时，何不重振军威东山再起？难道“山穷水复”之后不再会有“柳暗花明”的喜悦？难道一缕季风、一阵沥雨，便使你的意志不再坚强？难道你的不如意会比刘志，一个面对即将死亡的人的悲惨遭遇更加不幸吗？

我为此而自愧不如，我所经历的人生磨炼，只是小小的艰难，却时常一蹶不振，消极生活，可是，我想我学会了面对坎坷，面对挫折，面对生命中的每一处不幸，乐观、坚强、自信地笑对人生，挑战一切！

微笑中让我的生命化成霞光的永恒！

最新风从东方来读后感

当品味完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要回过头来写一写读后感了。那么你真的会写读后感吗？下面是小编精心整理的《东方》读后感，欢迎阅读与收藏。

风从东方来读后感 篇1

这本书讲了一个小男孩问妈妈：“风停了它到哪里去了？”他妈妈说：“风只是吹到别的地方去了。”小男孩又问：“山到了山顶又到哪里去了？”“海里的波浪扑碎在沙滩上，又到哪里去了？”“云飘过天空到哪里去了？”“树叶落到地上以后到哪里去了？”妈妈告诉他：“什么东西都不会不见，只是到其他地方去了。”

这个小男孩又说：“可是当叶子落下来，秋天就不见了。”妈妈告诉他：“秋去冬来啊。”他又问：“冬天结束了呢？”“冬天结束了春天就来了。”小男孩终于笑了，甜甜的睡了。

读了这本书，我明白了世界上所有东西都不会消失，只是到了别的地方。就好像雨滴落入河里，到哪里去了呢，变成河水流进了大海，海水又蒸发到空中，变成云朵，下了新的雨。冬天小草枯萎了以后又到哪里去了呢？变成泥土长成新的小草。万物都会一直循环着，永远也不会消失。

这本书的文字优美，作者采用对话的方式，非常接近生活，让我一读就懂。这本书插图精美，用抽象的画法将万物循环的过程画了出来。我非常喜欢这本书，读了好几遍也不想停下来！

风从东方来读后感 篇2

寒假到了，我读了《风到哪里去了》这本书，令我印象深刻的是：整本书都在写一个小男孩不断向妈妈提出问题故事。比如：白天为什么消失了？它会永远消失吗？蒲公英的绒毛为什么被风吹走了？吹到哪里去了？雨到哪里去了？等很多问题。这些问题都被小男孩的妈妈很巧妙地解答了。

我最喜欢的是，文中有一段写小男孩问妈妈：“那么，风停了以后，又到哪里去了呢？”妈妈说：“风停下来时，他其实是吹到别的地方，让那儿的树跳舞去了”。还有一段，小男孩问的太对了，我也是那么想的：“森林里的树叶变了颜色，落下来了，以后呢？”妈妈说：“回到了泥土里，变成长了新叶的新树啊。”类似很多很多问题，我都很喜欢！

总之，读了《风到哪里去了》，我感到没有任何东西会永远消失的。假如你很喜欢的一个朋友转学了，或者一个很喜爱的东西丢失了，你不要太难过，因为他们只是去新的朋友那里去了。你不必太过悲伤，因为他们一直都在你的心里，你会永远记住他们的。

风从东方来读后感 篇3

自从我读过《风到哪里去了》之后，我就认识了一个小男孩，他很聪明才智，还很喜欢问问题，有一天晚上，他问了妈妈很多很多问题。

他问的问题有：“大海的波浪到了海岸之后又去哪里了？”“晚上，太阳去哪里了？”之类的.问题。

妈妈每次回答都回答得又好又正确，我觉得他问得最好的是“晚上，太阳去哪里了？”因为在这句话里我知道了这个小男孩很会担心别人，所以，我觉得这句话问得很好。这本书真好看！

读完这个故事之后，我想对小男孩说：“其实每个东西都不会永远消失的，如果你最疼爱的一个人死了，他虽然不在你身边，但是却在你的心里的。并且你也不能让四季都是夏天或是春天，这样会影响到那些还没有开花的食物和花儿。”

并且读完这个故事之后，我知道了山谷也渐渐的会变成大山，海浪打下来之后还会退回海洋从新组成一个新的海浪，这些知识也很值得我思考。

我最喜欢的一段就是小男孩问妈妈：“当山到山顶了之后会怎么样？”这个地方，因为这一句话就包含这很多的奥秘，我非常的喜欢这一段，并且我从来也没有听过这会怎么样，于是我就多添加了一些知识。

风从东方来读后感 篇4

风，这个看不见却无处不在的自然现象，自古以来就被赋予了丰富的象征意义和深刻的情感表达。从春风的希望到秋风的收获，从南风的欢乐到北风的冷酷，风在文学中的描写总是充满了生动的意象和深邃的寓意。

春天的风，常常被视为希望和生机的象征。如同“春风又绿江南岸”所描绘的那样，春风吹拂过大地，使万物复苏，展现出勃勃生机。这种象征意义在古诗中也有所体现，如唐代诗人李峤的《解落三秋叶，能开二月花》通过描写风的动态，表达了春风带来的新生和希望。

夏天的风，则更多地象征着欢乐和无限的生命力。夏风轻柔而温暖，仿佛在诉说着生命的繁荣和活力。这种感觉在古诗中也有所体现，如志南的《绝句》中写道：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，描绘了夏日微风带来的`清爽和愉悦。

秋天的风，则代表着收获和四季的轮回。秋风带来了硕果累累的景象，也预示着一年的结束和新的开始。如宋玉在《风赋》中所描述的，秋风清凉，增添了几分宁静和安详。此外，刘禹锡的《始闻秋风》也通过秋风引发了对时光流逝和人生变迁的深刻思考。

冬天的风，则更多地被赋予了冷酷和孤独的象征意义。东天的风象征着冷酷无情，北风则代表着严寒和挑战。这些象征意义在古诗中也有所体现，如晏殊的《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》中描写了冬夜西风凋碧树的情景，表达了孤独和凄凉的情感。

除了季节性的象征意义，风还被用来表达各种精神品质和情感状态。例如，风象征着自由、激情、活力无限等精神品质。在宗教中，风更是被视为神灵的气息，象征着圣灵的启示和赐予生命的力量。

总之，风作为一种自然现象，在文学中的描写不仅仅是对其物理特性的描述，更是对人类情感和精神世界的深刻反映。通过对风的描写，诗人们能够表达对生命、希望、收获以及孤独和挑战的各种情感和思考，从而使得风成为了一个多层次、多维度的文学意象。

风从东方来读后感 篇5

《东方》讲述了抗美援朝战斗英雄郭祥的成长故事，时间跨度从新中国成立到抗美援朝战争结束，刻画了郭祥、邓团长、周仆、杨大妈等英雄形象，也刻画了陆希荣、谢地主、李能等反派人物。故事穿插着两条主线，一条是抗美援朝战场上，一条是冀中平原农村。

抗美援朝战场上，郭祥和他的战友们特别能战斗，特别能吃苦。郭祥三次负伤，炸坦克、排地雷、跳悬崖，不仅勇敢，而且机智。同时还讲述了朝鲜人民对志愿军的深情厚意，郭祥跳崖后，是朝鲜老大妈把他救下。前线的战斗英雄心无旁鹜，英勇杀敌，也有个别人腐化变质，被糖衣炮弹击中，那就是陆希荣。身为营长，他竟把郭祥当作情敌，暗中迫害郭祥，战斗中擅自撤退，让郭祥身负重伤。

冀中平原，刚刚解放的中国，农村的阶级斗争依然激烈。被土改的地主不甘心，时时兴风作浪，使用下三滥的手法诬陷村干部，以杨大妈为首的革命的村干部，意志坚定，机智勇敢，善于与地主作斗争。杨大妈的女儿杨雪在抗美援朝的战场上牺牲后，她毫不犹豫地把自己的儿子送上前线。

小说是社会现实的反映。《东方》大部分写于1955年至1959年，内容涉及1950年至1954年，读这部小说，重温那段历史，感受那个年代人们的精神和情怀，与看当下的网络小说的感觉的确不一样。

茅盾文学奖差不多是三年评一次。最近一次评选是2013年，有5年的时间没有评了。这五年有什么特别叫得响的长篇小说?有哪些能够反映深刻社会现状和变革的小说?也许是笔者无知，竟一时想不出来。眼下当红的是那些IP网剧，改编自网络小说。无法想象，《甄嬛传》《如懿传》之类的长篇小说能入围茅盾文学奖，《盗墓笔记》《鬼吹灯》之类的长篇小说恐怕也不合茅盾文学奖的节拍。看往届茅盾文学奖获奖作品，基本是反映社会现实的长篇小说，宫斗、冒险、探秘体裁的长篇小说，总归是登不了大雅之堂。

风从东方来读后感 篇6

“东方之星”客轮翻沉长江，牵动万亿人心。从６月１日晚事发至今，搜索救援通宵达旦，分秒必争。灾难面前，各方救援力量千里驰援，既有专业人员奔赴现场，也有民众和志愿力量自发救援，共同铸就挽救遇险者生命的“生命之堤”。

温州，一个可以用物质富有、精神富裕来形容的城市，在这里，有林立的高楼，更有傲人的爱心。在这次民间救援力量中，就有5名温州“蛙人”，他们分别是平阳县民防志愿者救援队的金建岚、杨邦革；浙江安防职业技术学院的教师白帆、涂克杰；温州三角洲救援中心的赖忠鎏。“义利并举”体现了温州这座城市的价值选择，这次带队前往的是平阳县民防志愿者救援队副队长金建岚，金建岚是平阳鳌江人，是个企业家，他听到召唤后，放弃了好几单重要生意就赶往现场。

应急救援中，110、120等“正规部队”反应迅速、组织严密，首当其冲是社会救援的中坚，而民间救援力量等“野战军团”也不能忽视。民间组织在一些特殊救援上有自己的专业优势，如游泳能手在开展水上救援时经验丰富，登山好手在山地救援时更为专业，近来来在洪涝灾害、雪灾、干旱、地震和其它遇险的各项救援活动中到处活跃着他们的身影。

这次赶赴现场救援的5名温州“蛙人”，也个个是“身怀绝技”的“民间高手”，白帆拥有国际潜水教练资格证，其他4人拥有国际潜水员资格证，他们都是有丰富潜水经验的“蛙人”，多次参与潜水求援。值得一提的是，平阳县民防志愿者救援队这次出动四人，这支队伍由热爱公益事业的户外、游泳、航模、无线电等运动爱好者、各行业人员等自发组建的，关键时刻他们用自己的专业完成一次次救援。

志愿应急救援做的都是与生命赛跑的事，5名民间救援队员赶到事故现场后，马上在事发水域上下游及岸边搜救了11个小时，直到当天5时30分许，才换岗休息，此时他们已经衣服浸湿、筋疲力尽。其实，志愿救援者都有自己的事业和生活，对于他们来说，关键时刻，生命至高珍贵，使命高于一切，他们所付出的来自于对生命的尊重，当他们可以用专业能力为挽救生命出一份力时，他们可以不计报酬，不顾安危，托起那份毅力的正是那份伟大坚强的爱心和人格。

志愿救援，正在用爱之名打开生命通道，让我们为受灾者祈福，为志愿救援者致敬！

风从东方来读后感 篇7

今天上午，我读了《风到哪里去了》，知道了许多知识。

刚开始，讲述了小男孩眼巴巴地望着白天在他眼前消失，他和他的朋友一直在园子里玩，不想玩了，就躺在草地上，感到太阳覆盖在他们身上，后来，该睡觉了，小男孩问妈妈：“为什么白天会不见呢？”妈妈说：“有星星，月亮的夜色能让你入梦。那风停了以后又到哪里去了呢？风停下时，它其实是吹到别的地方，让那儿的树跳舞去了。那蒲公英的绒毛被风吹到哪里去了呢？带着新的花籽飞到别家院子的草地上去了。

从这些问题和答案，我知道了有月亮、星星的夜色能让我入梦；还知道，风停下时，它其实是吹到别的地方，让那的树跳舞去了；还有，蒲公英的绒毛带着新的花籽飞到别家院子里的草地上去了。

今天我收获了许多知识，你呢？

风从东方来读后感 篇8

风，无形无质，却能穿越山川湖海，吹拂过每个人的脸庞。它来自四面八方，而今天，我想要谈谈那些从生命中最重要的人们那边吹来的风。

风从母亲这边来。她的爱如同春风一般温暖而细腻。每次我遇到困难，她总是第一个站出来给我鼓励和支持。她的教诲有时会让我感到压力，但我知道那是因为她对我的期望之高。她急切地关心我的每一次进步，就像那吹过的风，带着焦虑又充满期待。我希望将来能够回报她的付出，让她的风转为宁静的欣慰。

风从父亲这边来。他的坚韧和沉默像夏风一样有力而深沉。虽然他不善言辞，但他的行动总是给我最坚实的后盾。他用他的肩膀扛起家庭的重担，就像那风一样，悄无声息地支持着我。他的风教会我什么是责任，什么是担当。

风从老师这边来。他们的教诲如同秋风一样富有成果和智慧。他们不仅传授知识，更教导我如何成为一个有道德、有理想的人。他们的风带着书本的香气，吹拂过我的心灵，让我在求知的道路上不断前行。

风从朋友这边来。他们的友谊像是温暖的春风，陪伴我度过了无数快乐与悲伤。我们一起笑过、哭过，也一起面对过挑战。他们的风是我成长路上最美的风景。

最后，风从我自己的内心这边来。我内心的渴望、梦想和决心，都在驱动着我向前。我要将自己的'风塑造成一股强大的力量，去影响身边的人，去改变这个世界。

风从这边来，不仅仅是自然界的风，更是生活中的风。它吹拂着每个人的心灵，塑造着我们的性格，指引着我们的方向。让我们学会感恩这每一股风，因为它们都是我们人生旅途中的宝贵财富。

新东方观后感

看完一部影视作品以后，从中我们可以吸收新的思想，让我们好好写份观后感，把你的收获感想写下来吧。那么我们该怎么去写观后感呢？下面是小编精心整理的俞敏洪创业演讲观后感（精选13篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

新东方观后感 篇1

感觉俞老师是一个幽默风趣又勤奋执着，特别有奉献精神的人。他成功的经历让我明白，不是只有天才才能成功，任何事情都不是凭空取得的，是靠自己争取的。

特别是他在讲北大给他的意义的时候，在讲北大校园北大学子的时候，感觉北大是崇高而又伟大的，是真正学子的天堂，真正历练人的地方。更让我明白，大学时成功的开始而不是结束。我们之前的学习全是按着家长老师的意思去做的，大学才是我们真正自主学习，培养目标的地方。如果在大学里没有把握好时间，庸庸碌碌，那么未来将是一片琐碎。虽然我们不是北大学子，但我们同样是经过高考选报上来的。可能我们之前做的不够好，但之后的路是漫长的，命运是掌握在自己手里的。我们同样要以最大的热情投入到大学的学习中去，用我们青春的活力去开创美好的未来!

知道俞老师当年是考了三年才考上的北大，让我很震惊——这是一种多么坚强的毅力啊!就像他说的那样“你们五年干成的事情，我干十年。你们十年干成的事情，我干二十年。你们二十年干成的事情，我干四十年。可以想象当年俞老师坐在班里的时候，他是下了多大的决心，他的目标多么坚定。他一定是每天都像高考那样，全身心的投入，为了北大而不懈努力!这就是他的能力——持续不断的努力。我觉得我们就需要这样的能力，无论是在生活中还是在学习中。尤其是在大学里——这个格外开放的场所。没有人要求你必须去干什么，只有自己努力!要想在大学里学有所成，靠的'就是这种毅力。当然，这种毅力不是一两天就能炼成的，需要长期的磨练。因此，需要我们坚持，坚持才会胜利!

俞老师说的成就自己人生的两样东西——理想和良心。我认为可能还需要信念等。但这两样东西确实是不能少。也许我们以前是庸庸碌碌，没有理想，可是现在再没有的话，真可就前途渺茫了。想以前的名人异士，哪个不是早早的定下理想，才成就了一番大业。不用去举许多例子，单说我们这些大学生。从五岁就开始上学，一直到现在，经过层层选拔越上越高。我们的思想已经到达了一个高度，一个可以对这个世界有独特看法的高度。因此，我们不能像那些中途辍学甚至没上过学的人那样随波逐流。“历史赋予了我们责任，我们就应该承担起来。”从现在起，我们就要树立理想，坚定信念。我们还要有良心，也就是要有道德。我觉得俞老师做的很好。我佩服他的就是他对室友那种无私的不怕吃亏的精神。自己吃点亏没什么，都是亲人朋友。如果在亲人朋友面前也斤斤计较，那就太失败了。道德，文明其实离我们很近，它可能是举手的高度，可能是一张纸的厚度，也可能是一只手的力度。所以。我们要尽自己所能，做一些有道德有良心的事。

成功是一个循序渐进的过程，他或许离我们有点遥远。然而，从现在做起，一点一滴积累起来，就会离目标越来越近。俞老师给了我深深的启迪，让我明白了许多道理。我一定要像俞老师那样成为一个有功之士!

新东方观后感 篇2

看《中国合伙人》我又几度落泪，不光是为了自己，更多的是为了创业者而流泪！

我给这个片子打80分，虽然内容有点虚假造作，毕竟它是对创业者的赞歌！

对于现实中的中国，这种赞歌确实是太少了！

没想到陈可辛的以新东方为原型的《中国合伙人》电影，受到票房追捧，几天内票房已经过亿元了。新东方创始人俞敏洪不得不出来发言说：自己没有电影里描写的那么窝囊！

对俞敏洪的这句话，我作为创业者和曾经的新东方的学员（2002年曾为考取北大国际MBA在北京新东方上过GMAT班）感同身受：俞敏洪的创业过程肯定是比电影里描写的精彩的多，但也更苦逼的多，否则，他绝对不会写出新东方的校训为：在绝望中寻找希望！

电影毕竟是艺术和为了抓眼球，把新梦想（新东方原型）美国上市再创作成一个为了赢取中国人尊严的战斗未免太戏剧化，但符合中国人的心理需求，给人以类似霍元甲、叶问等打败东洋鬼子一样的假High和高潮。

看看片尾的'令人感动的创业者群像：马云、王石等等，很多都是80、90年代的创业出来的，那时候，机会是挺多的。片尾的文字“他们的故事，也许会成为你们的故事”，我看了不是感觉励志，而是感觉有点悲催，因为，这种故事在当今社会，发生的概率不是越来越多了，而是越来越少了！那些创业者已经英雄迟暮，但由于社会阶层固化板结，官二代、富二代横行，还没看到新的、层出不穷的“自古英雄出少年！”

新东方的俞敏洪的创业是被现实逼出来的，我的创业是被自己逼出来的。我看了一本书，这本书里的一句话深深地刺激了我，让我义无反顾、一路坚持到今天。

这句话分享给大家，就是：过程的趣味重于结果的已知

聚效

新东方观后感 篇3

来到长沙思尚营销公司后，很久没看上学时候最爱看的节目《开讲啦》，最近抽了周杰伦作客的一期看，感触挺多。

我们认识的杰伦，才华横溢，拿奖拿到手软，但他却说歌迷就是他的奖。

作为全球十大音乐鬼才，亚洲的唯一一个，才华是公认的。作为杰迷其实我们都知道杰伦很照顾自己的歌迷，他把歌迷放在自己身边工作，向歌迷捐款，亲自去医院看望歌迷，没有歌迷就没有现在的周杰伦这点他知道，所以他有感恩的心，常常领奖他会说歌迷就是他的奖。

我们认识的杰伦，孝顺又浪漫，在情人节为妈妈燃放了一场美丽的烟花。

杰伦从小父母离异跟着妈妈生活，孝顺也是演艺圈出名的。个人第四张专辑《叶惠美》就是用他妈妈的名字取的，而主打歌又是《以父为名》。他让从小抛弃他们母子的父亲出演了他自己的电影，让母亲外婆常常看自己的现场演唱会，这都是我们知道的，杰伦孝顺浪漫的性格值得我们学习。

你可以不平凡!他说，只要音乐还在，再多挫折也不惧怕。

是的，每个人都可以不平凡。平凡的人做着不平凡的事，那么你就是一个不平凡的人。

他觉得有才艺就有一技之长，但是人不能一辈子在那边，有时候机会不等人;

他说过去所做的一切都是为了今天，作为偶像，不会让大家失望。

新东方观后感 篇4

我作为一名见习班主任，开展了一次班会，这次班会重温了《开讲啦》中的一段。我写了这片感悟。

现高三即将面临的是毕业季，一句别回头，不吉利导入了今天的话题——一位有很多人没有经历过的经历的男演员——文章——北京大学生电影节最受欢迎男演员，“80”后形象代言人、中国第一小男人、“都市爱情代言人”。经典台词“虽说我没车、没房、没钻戒，但是我有一颗陪你到老的心”让大家熟知，从一个无名小生到现在的大明星，从普通青年到大明星，他不断挑战自我，塑造多面角色。从一个学生到现在的电视剧导演，他经历了许多，糊涂的进入艺校，进入艺校凭借着自己认为的长相不错骄傲着，但是自己没有一直骄傲，在艺校的生活打破了他的骄傲，让他觉得自己没什么可骄傲的，觉得自己自私——80后的通病，由此他的骄傲，独大意识被自己身边的人打压，他决定要强大起来，才能真正骄傲，要去考好的艺校，参加高考，才能被大家认可，才会有自己值得骄傲的资本，但是这是一个倍受打击的过程，看到考艺校的人各个都是漂亮，有资本的人，自己就备受打击。但是幸运的是，整个考场只有他留下复试，他认为是幸运之神降临在他的头上，回家就准备文化课考试，努力的准备了三个月，坚定地自己的信念——宁愿复读，也要上中戏！

最后还是考上了，激动地他立刻就掉下了眼泪。

自己在第一年主课不及格，因为态度不好被老师划到了黑名单，但是通过自己的努力，得到了老师的认可，得到了台词课的第一名，他认为自己是幸运的，其次他觉得自己不能辜负一种幸运，所以他要继续努力，他很幸运的认识了自己身边的很多朋友，身边的很多帮助他的朋友，鼓励他的，包括很多不喜欢他的，他很感激这些不喜欢他的，这让他看清了自己。让他找到了自己的兴趣，鼓励我们“只要你想，就要去做，为什么，因为我们是年轻人，我们必须要拿到，这个时代的话语权，才能展示你的梦想。不要害怕失败，不要害怕自己没有干劲，自己在工作中肯定会有自己的乐趣，要学会在工作中找到自己的亮点。因为我们是年轻人，如果不做，等老了一定会后悔，做了才像是一个年轻人的作风！做不好咱还做不坏吗！”这是他送给年轻人的忠告。

结婚之后，有很多人质疑他的实力，他就想努力的证明自己，不停的工作，工作，工作，想让自己能够取得一些好的成绩，做一个合格的父亲。

内心性格像《雪豹》的周卫国，现实生活中像《裸婚时代》的刘易阳的文章创作《裸婚时代》就是想让年轻人知道爱情真的很伟大。在婚姻生活中，会自卑，但是自己也在很努力，让别人认为自己对老婆的爱是真心而不是作秀，在生活中没有因为这样那样的事情而放弃，坚持就是自己的信条。

坚持、努力是文章给我们上的一课！以此与我的学生共勉。

新东方观后感 篇5

今天下午放学后，我观看了一部由佳木斯市小蜜蜂读书会组织拍摄的首部系列儿童心理微电影《童声心语》的第一季——《小小少年》，观看后，我感触很深，受益匪浅。

电影讲述的是重阳节前夕，某班老师在检查上周末布置的一项社会实践活动的落实情况时，第四小组因班长和体委的不合，自以为是，相互拆台，导致意见无法统一，最终不欢而散，致使活动夭折，后来在老师和家长的指导与帮助下，两位同学充分认识到自己的错误，并通过学习“狼族”的精神，懂得了“团结合作”这种团队精神的重要，在之后二人合作，成功组织了新年联欢会，并获得圆满成功。

看完这部电影，同样使我感受到团结合作的重要。歌中唱的好“一双筷子轻轻被折断，十双筷子牢牢抱成团”这句话体现的就是团结的力量，团队的精神。个体的力量是渺小的，团结起来的力量是强大的。这使我想起来在抗日战争时期，面对武器装备完全超越我们的日本侵略者，我们无法单独抵抗，但是在国共合作并团结了社会各界抗日力量之后，最终把强大的日本侵略者彻底打败。大到国家大事，小到生活小事都能体现团结的.重要。就说我们运动会中的拔河比赛吧，如果大家团结一致，按照口号同时用力，不愁战胜不了对方，反之各自为战，注定是要失败的。

观看完电影还使我认识到，社会实践活动对我们成长的重要性。通过社会实践活动，能够很好的培养我们的策划能力，组织能力，执行能力。一次成功的社会实践活动更能培养我们相互合作，团结一心的团队精神，树立正确的价值观，让我们在蜕变中实现自我成长。

无论在今后的学习还是生活中，我都将积极参加社会实践活动，使自己从小养成团结合作的团队精神，以适应未来社会的发展！这就是我观看《小小少年》后的一点感想，同时我也期待着这部系列微电影更加精彩的内容！

新东方观后感 篇6

看完俞敏洪《人生观与大学生活》的讲座视，感受良多，我觉得有必要跟大家分享一下，在大学生活中我们要抱着什么态度，我们要做些什么。

首先先来说说在大学的态度。有的人认为，自己未来的成就跟自己上大学有必然的联系，有的认为跟自己在学校的学习成绩有必然的联系，也有的人认为跟自己的家庭背景有必然的联系，还有的认为跟自己的长相有必然的联系，其实也不尽然，比如说王宝强的长相并不怎么样，但在影视界照样有突出成就。如果单单靠长相就能成功的话，这个世界就永远没有马云和阿里巴巴，马云是所有企业家里长得最其貌不扬的一位，有的人还叫他外星人。还有另外一个人，他就是百度的创始人李彦宏，他往人群那一站，大家都会觉得的他跟个电影明星似的，长得很英俊潇洒。这两个人都是中国企业家里的知名人物，都能把企业做强做大，同时具有创新性。这说明长相跟一个人的成就没有必然的'联系。

很多人会认为我们上的学校有必然的联系，是有些联系，但不必然。事实上，在中国的企业家里面从中国名牌大学毕业出来的寥寥无几，中国有1500位以上的亿万富翁，北大只占了15位，前20所名牌高校加起来还不够5%。更多的还是来自全国的普通高校。其实，我们不应该想着学校能够成就你，而是要想着我们能够成就我们的学校。脚下的路是靠自己走出来，并不是说上了一所好大学必然就能成功。反之亦然。

在学校我们会有成绩的第一第二名。那这不意味着你在社会也会有第一第二的成绩，在社会上你永远做不到。诚然在校有好的成绩在找工作时人家会跟你多聊几句，但是仅仅是多聊几句。成绩决定得了一时决定不了一世。第一第二名的成就有时候还不如倒数第一第二命的成就，因为成绩好的人往往会认为成绩能战胜一切，但是到了社会上发现社会要的能力不是他的成绩能给他带来的。

新东方观后感 篇7

周三物联网导论晚课时，和物联网的同学们一起学习观看了浙大“学生心目中最喜爱的老师”—郑强教授的精彩演讲，顿时感觉受益匪浅。其中，令人最为深刻的就是，郑强教授精彩的演讲，他的每一句话都是那么铿锵有力，整个过程都是那么激情洋溢。他快人快语，针对大学生现状的抨击更是痛快淋漓，不断赢得大家热烈的掌声。

观看了浙江大学教授郑强的演讲视频，感触很深，尤其是他对“当代大学生”的看法，引起了我们的共鸣。作为一个理工科的教授，居然对中国的社会现象以及大学生认识的这么深，特别是讲到我们国家教育存在的问题，郑教授以他独特的视角给我们很大的启发。

郑教授向来以一个普通人自居，以一个平和的现实的眼光去看待种种社会问题，在普通国民眼中，郑教授或许是一个老愤青，说什么他有着极端主义思想，说他对社会有抵触心理，但是我个人认为，那只是市井之言，无聊时发发牢骚罢了，倘若连郑教授都是愤青，那你们的地位又在什么地方呢?

作为浙大的一名教授，郑强早年留学于日本和西欧，能够设身处地地体会到国际学术环境和国民性的优劣，而我们国内的那群“井底之蛙”却在他面前班门弄斧，真是可悲可叹!

再看我们中国当前的大学生，网络和恋爱似乎成了每一个大学生生活中的重中之重。我们每一个人在沉迷于网络和风花雪月的时候，有没有想到，我们来到大学是为了什么而来的?我们能够拥有今天优美的大学坏境是谁给的?我们能吃好的穿名牌这些钱是怎么来的?这些问题，都是我们每个大学生应该深深反思的。当我们在抱怨着饭菜不合口味的时候，当我们在抱怨着食堂拥挤的时候，当我们在抱怨着找不到女朋友的时候，你有没有想过长征，有没有想过长征路上的故事:四渡赤水，飞夺泸定桥，爬雪山过草地……

我们不应该再对这个社会抱怨什么，因为我们没有资格。我们只有在大学里好好充实自己，学好本领，将来对这个社会奉献自己。我们要坚持自己的信仰，同时，要努力实现自己的人生追求和人生目标，在短暂的一生中，实现自己最大的人生价值。我们并不是要做什么惊天动地的事业，而是做自己力所能及的事情，奉献自己可以奉献的，那么，我们的生命就算有价值了。

同时，看过俞敏洪老师的演讲，心中也有了许多的感受。他是新东方的创始人，英语很好，但他总说自己英语水平不高，总是非常谦虚。他说学英语要面带微笑，努力去追求。不管学习什么都要有一个良好的心态，健康的身体。如果一件事你认为是好的，那么你必须主动追求，英语在现代社会中是一个全球通用的语言，用英语可以掌握更多的信息，所以英语必须要学，而且要学好学精。

俞敏洪认为：什么事只要自己想成功并付诸于行动，再加上坚强的信念是必然会有成果的。他说，如果你是一个能力小的人，那么你就要精而不泛;如果你是一个能力大的人，你就可以泛而不精，像陶渊明那样凡事不拘小节。将来找工作的时候，你的工资就是衡量你能力的一个标准，你的能力就要靠你的日积月累。

新东方观后感 篇8

《中国合伙人》可说是给青年人看的励志电影。主人公成东青永不言败（特别是他追苏梅的时候）的精神，让人觉得敬佩，让人想去效仿。他做的事其实很很简单，家里没有钱，课余时间做家教被学校开除，只能自己办起了私立学校，他的课比普通辅导班的课大不同，就是很幽默，来听他的课的学生络绎不绝。当然他也是一个有野心的人，于是他把自己的“新梦想学校”不断扩大不断扩大，成为中国第一的英语培训学校。在影片的最后，他已不是一个普通的教书匠，而是一个留学教父。他帮助无数人签证留学，而在当年他自己最想得到签证的时候，却遭到拒签，于是苏梅去了美国，而他却留在了中国，这样的痛楚不能用I love my country.来掩盖，而是永远的'伤痕。

然而这部影片给我的最大启示却是这样的，中国需要进步，进步需要人才，我们是年轻人，是祖国的希望，只要我们进步，国家就会进步。我相信，总有一天，人们向往的地方不再是美国和那些西方国家，而是中国。

新东方观后感 篇9

天观看的《小小少年》是一部微电影。讲述了重阳节前夕的周末，老师留的一项社会实践作业。班长张一航和体育委员功苏晓宁一组，因为他们不懂得合作导致活动夭折。后来在老师和家长的帮助下，他们学习“狼”族精神，互相配合组织新年联欢会，获得圆满成功。当影片结束时，我静静地回味着。主人公张一航和苏晓宇从第一次的自以为是，活动失败后的失望沮丧，到第二次互相协乍，密切配合获得成功后的欣喜若狂，让我想起了：兄弟齐心，其力断金。是呀，团结就是力量。

在南美洲的草原上，一个秋日的下午，一片临河的草丛突然起火，顺着风游走的火舌像一条红色的项链，朝着草丛上的一个小小的丘陵包围过来。丘陵上无数蚂蚁被逼的连连后退，这时出乎意料的情形出现了，只见蚂蚁们迅速聚拢，抱着一团，滚作一个黑色的“蚁球”冲进火海。烈火将外层的蚂蚁烧得噼啪作响，然而，“蚁球”越滚越快，终于穿过火海，冲进小河。河水把“蚁球”卷向岸边，使大多数蚂蚁绝处逢生。这不也是团结的表现吗？

还有《两驴吃草》这幅画。画的是两头驴，被一根绳拴住了，它们反向走，各自去吃自己这边的`草。可是绳子不够长，两头驴吃不到各自方向的那堆草。经过思考，它们共同协作，先吃一边的草，再吃另一堆草。它们能为了共同的利益而进行协作。如果它们互不相让只看到自己眼前的利益，不但谁也吃不到草，还有可能因此而饿死。

当今世界各国都在提倡合作共赢，创造命运共同体。没有谁能独立存在于世。而我们只有懂得与人合作，善于与人合作，才能获得更大的成功。让我们一起携起手来，从现在做起，一次游戏，一次班级活动，一次卫生的打扫，一次创造发明，让我们尝试着学会与他人合作、共处，把自己培养成为一个善于团结他人、帮助他人、懂得交流和合作的人。

新东方观后感 篇10

电影《中国合伙人》故事的蓝本不言而喻，从剧作上来说，它通过抽丝剥茧的细节设置，复原了一个“中国梦”的实现过程：甘为人下的谦卑态度、百折不挠的进取精神、趋利避害的实用主义原那么，以及为中华之崛起而读书的信念，终于换得扬眉吐气、衣锦还乡的成功，简而言之：鸡血加鸡贼，无限约等于鸡犬升天。过程确实很有意思，细想想有点儿没意思，但再琢磨，就是这个意思。 中国梦好不好？中国梦对不对？这两个问题就没有方法，获得一个统一的`答案。

我觉得世界人生最大的无趣在于，我们不认同别人认可的标准，却又渴望别人的认可，爱情如是、事业如是、生活亦如是。前者是我们渴望脱俗，后者是我们又未能免俗。当我们在对方的标准里做不到最好的时候，我们常常会疑心自己的标准是否牢靠。所以，一辈子，我们都在征服对方和劝服自己之间不停徘徊纠结，大部分人，就这么稀里糊涂地度过了一生。

在这样一个时代，有这样一个困难的历史选择，说到底我们还是背负了历史的包袱。我们那么渴望坚持自己，又那么渴望他人的成认，而后者本身就是对前者最大的否认。所以我希望我们的下一代，不用继承某种屈辱、不用承担某种压力，不用奋力站起来证明我们能站起来，能想躺着就躺着，只因为我们真的喜欢躺着。总之一条，不用为中华之崛起而读书。

最后想说，成冬青诠释的中国式成功，充满了某种实用主义的得意。而王阳诠释的中国式幸福，那么有自欺欺人的妥协。这种的态度，充满了某种无奈，也或者，才是我们每个人寻找答案的开始。

新东方观后感 篇11

听了俞敏洪老师在浙江大学的演讲，内心无比激动，或许这是语言的力量，或许这是名人的魅力，或许这是一个正聋发聩的惊雷。从绝望中寻找希望，挑战极限，追求卓越，人生终将辉煌。

如果说每个人都是一个种子，以前我觉得即使是一颗小草，也可以摇摇而绿，也可以轻松地躲在屋檐下，不惧风吹雨打，不怕酷暑严寒，过着诗意淡然的生活，波澜不惊，闲看云卷云舒。但是听了俞敏洪老师的演讲，真心觉得，自己对不起自己的年龄，对不起自己的青春，这是一段最需要勇往直前的年龄，这是一个本该欣欣向荣，奋发向上的年龄，不应该选择安逸，应该活出青年人的样子。

自己的阅历苍白而又乏味，真正的青春应该是活力四射的，年轻人应该追求梦想，应该奋发图强。或许有许多困难，但是就像歌里唱的，即使再大的'风浪又能怎样，伸手摘星，未必如愿，但是不会弄脏你的手。如果不选择努力的向上，面对人生的将是无尽的悔恨和抱怨，只有努力了，才不会后悔，才不会失落。绝境逢生，是一种能力，更是每个坚韧的人必须的品质。如果你需要足够的安全感，那么请选择坚强，请不要放弃梦想，请别忘了努力，请别忘了肩膀上还有责任。刚刚离开校门的我，在父母眼中，还很稚嫩，但是我明白，生命赋予我的我必须珍惜，但是有些温暖不能太过依赖，有些困难必须克服。从绝境中寻找希望，绝处逢生，不选择后退。我已经不在那个稚嫩的我，我要有自己的工作，要有安生立命的根本，要有父母为之自豪的本领，要有承担责任的能力。生命中最强的力量，是永不放弃的力量。脚踏实地，努力朝着理想前进。

感谢曾经和我一起拼搏的朋友，感谢他们的鼓励，感谢父母的支持与帮助。如果说23岁的我是一个新生，那么我将以更积极的心态迎接未来的挑战。

新东方观后感 篇12

说道郑强，大家自然不会陌生贵州大学现任校长，浙江大学在职教授等等光辉亮丽的名号。可是，在这些名号中，最让人拍手称快，津津乐道的一个叫做大众演说家。而做客央视的强哥果真没让我们失望，带来了别有一番滋味的一课

对当代有思想，有见地的大学生而言大家可能会不约而同地想到一个问题漫漫十年寒窗载，终取功名，可意义究竟何在？在强哥对其回答的言论中，最令我难忘的一句是人生需要大学去悟。是啊，不论是花开花落，还是春去秋来。每一个事物都有其特定的发展轨迹，就拿大学而言，在现有教育模式的桎梏下，它就如同我们人生旅途的休息区。累了，乏了，停下来驻一驻足，然后回顾一下前行过的路！

既然我们逃避不了，那么当今大学生又该以怎样的态度去对待呢？

罗曼罗兰曾经说过：爱是生命的火焰，没有它，一切将变成黑夜。强哥说因为爱，所以付出，而太容易得到的不会爱太久，所以付出的结果是让人必须更爱。诚然，爱作为人心底的情感，包含着人对于所选事物的一种无尽的欲望，而欲望又不断地推动着人们向其靠近。直到终有一日，人们能够将其摘下，品味它的芬芳。所以，只有真的用心爱过，才会努力付出。

可是，仅仅有了态度，却没有合理的方法，也终将是纸上谈兵，痴人说梦。

文可提笔安天下，武能力马定乾坤。显然，身处教师行列第一线的强哥太知道全面发展对于孩子们的重要性了。所以，他积极提倡大学生要喜爱艺术和体育，艺术可以让人拥有领悟美的能力，是心灵教育，体育可以强健体魄，是精神培养。与此同时，强哥还坚信，作为当代大学生，夯实基础，做一个简单，纯洁，单纯的人也是很重要的！

说了这么多学生应该做的，那么肩负着教书育人责任的学校又该采取什么样的行动呢？对于一个优秀的大学，历史文化的积淀固然很重要。可是，事情的发生都有先后顺序，那么对于那些没有历史文化积淀的大学，它们又该怎么办呢？

人之所以能够被尊敬，在于他能够反思自己。对于身居要位的强哥来说，能够以身作则，义愤填膺地大批特批食堂鸡腿，并提出指导性意见，这一小事就足以让那些骂他的人闭嘴。没有官话、套话，没有虚假，客套。短短的几句话反映出了强哥在处事上的果敢，也印证了他的那句话当一个校长多好，在我的权力范围内，一纸命令，就可以立刻生效。他用实际行动赢得了全体师生的尊重，也影响着一群群的人。

怀揣理想，便会感知大学的幸福；怀揣信念，便会坚定前行的方向。不论我们进入了怎样的大学，不论我们的生活是多么的迷茫，我们都要有穷且益坚，不坠青云之志的志向，更要有咬定青山不放松，立根原在破岩中中的执着。正如古人说到：古之立大事者，不惟有超世之才亦必有坚忍不拔之志。

天行健，君子以自强不息！

新东方观后感 篇13

《开讲啦》是由中央电视台综合频道播出的，属于中国首档青年电视公开课。它是请教一些具有好榜样的名人作为演讲嘉宾来讲述自己以往的人生经历、对未来的见解、以及对社会的评价，更重要的是对青年想要获得成功路的忠告。

《开讲啦》所请的嘉宾们不仅仅的局限于歌星、动作明星有可能还是在不同领域上显有成就的人，只要是你所崇拜的对象就有可能出现在《开讲啦》！其中令我记忆犹深的几位是建筑师王澍、钢琴家郎朗、全能明星罗志祥、五月天的主唱阿信、演员陈坤、功夫巨星成龙、篮球巨星科比。

作为建筑师的王澍认为做人内心要能够独立，做事要坚持自己的内心，并要努力地去实现。最后的结果与成败取决于自己的衡量标准。在自己的人生道路上有虚荣心也是必然的，但不要忘了人的一生并不仅仅是为了某一样而活。

钢琴家郎朗他是一位享誉世界的一名音乐家，听他弹钢琴是一种超值的享受，琴声回荡在耳边，旋律令人在头脑中浮现。他现在的这种成功是因为他不断的在追求他的梦想，从不放弃。他相信如果把全身心的感情都投入你的梦想中去，绝对会获得回报。机会是留给准备好的人的！

“机会是留给有准备的人。”小猪罗志祥并不这样认为。他认为的是：机会是留给红的人！他说：“曾经我会很多的才艺，可是机会都会从我身边溜走，找红的人，因为红的人才有收视率。”或许从小猪的角度来讲“机会”是这样的。我认为他们讲的都没有错。不管是有准备的人还是红的人，他们在成功的路上必将都会付出辛勤的努力。这是他们成功的一个秘诀。

同时作为全能明星五月天主唱的阿信，他认为：在成功的背后，总是会有无数的失败来垫脚。只要我们能够坚持不懈，不畏惧失败。那么，有一天，我们也会走向成功的道路的！虽然与小猪的想法不同，却又有着异曲同工之妙。

“行走的力量”发起人陈坤。他提出，“我希望，在我们如此快节奏的生活和城市里，在我们无数的诱惑和欲望面前，学会笨一点，慢一点，二一点，傻一点。当你安静下来，你会发现行走是一个很本能、很笨，可以让你毫无作为的，但是可以找到你内心的方法之一。”他的这种做法，在我看来就很适用。经过这一公益很多人都会认为陈坤这个人会是一个冷静、慢热型的人但在主持人与陈坤的交谈中发现，陈坤的演讲方式改变以往的上课方式，谈吐不仅坦率真诚而且风趣幽默。

作为功夫巨星的成龙人们一提到他，就会想到他参与的影片，就会想到他是中华区影坛巨星和国际功夫影星，就会觉得他超赞的！，还会想到他做的每一个特技都是通过自己完成的，无一虚假！正是因为这样所以成龙每次在做特技时，他就会想：没有人能替你奋斗，所以每一个动作的细节都要在乎。反正要记住，最重要的细节定义成败，用细节赢得尊重，每个人的细节很重要。

在开讲啦的嘉宾不仅仅只有中国名人，外国名人成功的事例也是值得我们去学习的！最令我印象深刻的是球星科比。

作为一个球员，要到球场上去迎接挑战对他来讲可以说是一种对他赞同、认可。科比他的打球方法是把队员当成是他一个人，在球赛中不断地释放着自己的激情。然而体育运动肯定是会有伤痛，也会带来压力、挑战，这一切消极的东西都是他科比能够取得成功的催化剂。对他个人来说，最重要的事是不断地迎接挑战，而且要永不畏惧地挑战。坚持地去完成挑战。

这么多成功人士的忠告，最终总结出要注重细节，要坚持、努力不断的拼搏、挑战自己的人生、梦想。