红楼梦读后感

红楼梦读后感2000字15篇。

虽然时光荏苒，但经典著作却能历久弥新。当阅读完作者所写的作品后，我深信许多读者的内心都会被震撼得难以平静。在阅读之后，记录自己的感悟也是加深对所读书籍理解的一种方式。为了满足您的需求，我整理了以下信息：“红楼梦读后感”，阅读完本文后，您将能够获得一些有益的参考和建议！

红楼梦读后感【篇1】

“满纸荒唐言，一把辛酸泪。 都云作者痴，谁解其中味。”这是我国著名的古代长篇历史《红楼梦》的序言。今年国庆，我终于如愿所偿，买到了这本：大部头小说。

《红楼梦》原名《石头记》，讲述了王、史、贾、薛四大家族的荣辱兴衰以及贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人的爱情悲剧。

贾宝玉认为“女子是用水做的骨肉”，见了“便觉清爽”。而“男子是用泥做的骨肉”见了“便觉浊臭”这句看似玩笑的话却反映出了贾宝玉眼中的封建社会。他憎恨当时的尊卑有序和男尊女卑。不仅如此，他还十分同情奴婢和下层人物。这种放纵不羁的性格也为家道败落后出家做了和尚做了一个铺垫

林黛玉，一个大家闺秀。在偌大的贾府中，除了贾宝玉，一个可以让她相信的人也没有。林黛玉自幼体弱多病。在贾宝玉和薛宝钗成婚当晚焚毁诗稿，吐血身亡。

薛宝钗，一位看似老实，却在贾府中学会了圆滑。平日里不怎么说话，善于用小恩小惠来笼络人心。

“机关算尽太聪明，反误了卿卿众生。”这句话讲述了王熙凤的下场。王熙凤是一个圆滑、见风使舵的人。是她用“调包计”使贾宝玉、林黛玉以及薛宝钗三人的婚姻酿成了一场爱情悲剧。

看完了这本书，我仿佛看了一场电影。这场电影让我为林黛玉、贾宝亮以及薛宝钗感到惋惜。也使我为当年封建社会的种种不平等而感到愤怒。

红楼梦读后感【篇2】

我在暑假读了《红楼梦》这本名著。《红楼梦》原来叫《石头记》，为什么叫《石头记》呢？传说女娲从东海边采来五色石头，炼石补天。最后，还剩一块，让一个真人做成了神瑛侍者，在太虚幻里还有一棵绛珠草，神瑛侍者常常给它浇水。这棵草才活下来修炼了很多年成了女仙。神瑛侍者在太虚幻境呆烦了，下凡做人去了。她说要用一生的眼泪来报答神瑛的灌溉之恩。神瑛侍者投胎到京城贾府，出生时嘴里含着一块美玉，就是贾宝玉。绛珠草则投胎到了扬州盐课林如海家，就是林黛玉。林黛玉二人前生的恩怨纠葛又延续到今生。

后来曹雪芹在悼红轩拔阅十年，又五次增删情节，编出目录，分出章回，取名《金陵十二钗》，即《红楼梦》，曹雪芹作了一首绝句：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？

我读这本书，只了解了内容，现在才知道还被披阅十年。

以前，我一直好奇《红楼梦》是什么东西，更别说看了。一直对这本书没什么研究。也许是受别人得影响，总觉得这本书不应该这个时候看。

不过，当看了《红楼梦》之后，我的印象十分深刻。当我了解了书的大概内容与背景之后，我对这本书却有了不少兴趣。

初读《红楼梦》，便觉原来《红楼梦》与想象的不同，原来里面是现实之中夹杂着更多的虚幻。这个中的虚幻大概就是指《红楼梦》的梦吧。

它写的是从女娲补天开始讲起，传说，女娲补天时，掉了两块石头，没想到那两块石头经过了几千年竟修炼成了仙石，随后又有两个仙人路过，那两块石头便嚷嚷起来：带我走，带我走。于是，仙人一气之下把两块仙石扔了下去，这不，贾家喜得了一子贾宝玉，嘴里掉着一块宝玉，那就是仙石，而林家也喜得一女：林黛玉，嘴里掉着一块宝玉。

没过多久林、贾两人长大了，但是，林黛玉幼年丧父母，于是，她打算去看姨母（贾母），随后林黛玉就进去了，进去了之后，林黛玉虽然很快乐，但是也有许多的疾病就缠着她，当中我还为刘姥姥感到悲伤，因为她被贾府的人戏弄。我还记得有一次贾府里的所有人都去赏雪和梅花，贾宝玉就出了一句诗：访妙岂红梅，岂不有趣。大家都开怀大笑。我还记得王熙凤时常去害林黛玉，有一次林黛玉死了贾宝玉伤心不已，过了几天，贾郑后面传来了熟悉的声音，贾郑转身看了一眼吓了一跳，他的宝贝儿子贾宝玉要去做和尚了，随后，贾宝玉说：红尘已尽，来世再见。然后，说了这些贾宝玉转身就走了。

我觉得贾宝玉和林黛玉最有叛逆性格，当中的贾母有些慈祥，当中的贾郑石当中最有威严的。

红楼梦读后感【篇3】

红楼梦是一部中外闻名的宝典,是我国古典**发展到高峰的代表.我利用这个长假读了两遍红楼梦,觉得红楼太深,太奇,太杂.作者的思想和艺术手法,我似乎只领悟和欣赏的到其中的十之一二.

的确,我还只是一个学生,何以能完全领会其主旨呢?但在这,我还是想谈谈书中的人物给我留下的印象和多多少少给我的一点启示.

首先,我想谈谈书中的男主人公贾宝玉.贾宝玉身上散发着许多新奇古怪的思想.从他衔玉落草起,他就整日与女儿厮混在一起，他欣赏和赞美女儿的天真，乐观和无畏，感饬和体恤女儿的悲惨命运，他认为天地灵秀只钟情于女儿，而把男子当成须眉浊物；他不喜欢仕途经济，且痛恨八股，认为文官武将很虚伪，为考取功名而读书的人都是禄蠹。

所以，他尽可能地与姐妹们玩笑嬉戏,能活一天就乐一天。死后，化作烟灰，随风而去，无影无踪。我想这就是他反抗和追求自由的方式。

然后，在他的生命中，一件最重要的事情莫过于和林黛玉相爱了，但是他们的爱情被无情的封建制度和习俗扼杀了，诚然，在宝黛二人身上都燃烧着对封建制度的不满和反抗，但他们的这种反抗就像茫茫黑夜中的几颗明星，无论它怎么闪，怎么亮，在封建制度和习俗这一毒热的太阳出来的时候，他们就必须得消失，而且得消失得无影无踪，即使身不由己。林黛玉身为金陵十二钗之首，在她的身上的确洋溢着与众不同的反叛气息，其中给我印象最深的一个情节就是荣府在庆元宵摆夜宴时，贾宝玉给林黛玉斟了一杯酒，林黛玉顺手将酒杯送至宝玉唇边，宝玉便顺势一饮而尽，这一举动引起了在座许多人的惊异和不满。宝玉吃的是合欢酒，在当时，只有结婚了的男女才可以有这样的举动，但她二人却置腐朽桎梏的封建习俗于不顾，一心追求自由和幸福，这不得不引起我对他们的敬佩。

提起林黛玉，我相信读者们印象比较深的就是她的眼泪了，正像她自己说的她要用一生的眼泪来报答神瑛侍者（宝玉），她这一生的确流了许多眼泪。首先，她的命运很不公，她自小父母双亡，被迫寄人篱下，这使本来就小性的她越发多泪了。其次，她要面对着“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的挫折和困境，她时常思故乡，悲落红，其中，悲落红就集中体现了林黛玉的孤洁自傲，宁折不弯的性格，她葬花的举动和诗歌在我的脑海中留下了深刻的印象，不可磨灭。

其实，林黛玉的泪大部分还是为宝玉流的，从小时侯与宝玉的口舌纠纷，到恋爱时宝玉的无意举动，林黛玉不知流了多少泪，伤了多少心。然而，林黛玉的一生并不总是充满了霜与影。她也有阳光。这主要表现在她的卓越的诗词禀赋得到发挥的时候，林黛玉总是在诗社的比赛中出类拔萃，赢得喝彩。

和林黛玉一样有才华的是薛宝钗。薛宝钗的诗歌的确是雄浑而深刻的，但我最关注的不是这方面。有些人认为薛宝钗的城府很深，的确，她为人沉稳老练，而且做事总能顾全大局，不失体统，是一位极标准的封建妇女形象，但我却为她感到悲哀，因为她太封建了，虽然这样做，赢得了周围人的好评，但这却恰恰葬送了她的幸福。

在后面贾宝玉失玉疯癫后，她虽然深知宝玉是为黛玉而疯，且此时神志不清，嫁给他很可能丧失后半生的幸福，但由于这是贾母和薛姨妈作出的决定，她也只好佯作满意得接受了。可怜个宝玉只能“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”。我不禁悲宝黛，悲他们那无法缔结婚姻的爱情，叹金玉，叹他们那没有爱情的婚姻。

我说过宝黛钗。现在我想谈谈金陵十二钗里的其他人物。首先，我想写一篇关于王熙凤的文章。王熙凤是贾大赦之子贾炼的妻子，贾政妻子王太太的侄女。由此可见，这一人物在荣府中起着重要的作用。

的确，作为荣府的管家，凤姐曾经以风光无限而闻名。我印象最深的就是在秦可卿死后,她协理宁国府,两府上上下下几百号人都要她一裙钗管理,但她却管得井井有条,无人不服.诚然,彼时的王熙凤性格撒泼,做事杀伐决断,确有令人叹服的才能,但她这个人正因为"机关算尽太聪明,反送了卿卿性命".

王熙凤一生争强好胜,知进不知退,最后在管理贾母的葬礼时,才华用尽,整个荣府被弄得乱七八糟,她自己也受了许多气,最终含泪而去.王熙凤的平生遭际的确令人伤怀,但令我叹息更多的应数元迎探惜了.元春从小被送到那见不得人的去处,后来,有幸被选中贵妃,于是一生的荣华富贵接踵而至,但她到临死的时候才明白金银富贵只不过是一场空,须要趁早抽身退步.

迎春天性懦弱,本本分分,不愿与人争风吃醋,但她这样一个令人怜悯的弱者,却由于父亲贾赦的失误,误嫁给了中山狼孙绍祖,最终被折磨死了.探春是庶出,她从小就受到赵姨娘等许多人的讽刺和挖苦,但她却很有智谋,面对困难能够百折不挠,在王熙凤病重时,她帮着管理家务,她的精明才气引来了包括王熙凤等许多人的称赞,但她这样一个好人,却被迫嫁到异乡,像断线的风筝"千里东风一梦遥".惜春最小却最令我钦佩和心酸.

她看破红尘,毅然要出家,王夫人等虽不肯,但无奈惜春虽小却固执得很,只得由她去了,唉,'可怜绣户侯门女,独卧清灯古佛旁".这就是"原应叹息"各自的命运.十二钗中的其他人物如史湘云,李纨,妙玉,秦可卿等都有自己可悲可叹的命运,在此,我就不提了.

现在我要通过贾巧姐来说说我认为的刘姥姥在红楼梦中的作用,首先在书的前半部分,刘姥姥的出现反衬了荣府的繁华和奢侈.后来,贾家势败,她为保全巧姐,将她嫁给了一个庄稼人,因此她于贾家是有恩的.

谈过了正册,我现在想谈谈我对金陵十二钗又副册中的几位女子的看法.在这众多的女子当中,给我印象最深的应数晴雯了.晴雯本是赖麽麽拿来孝敬贾母的,贾母看宝玉的丫鬟太少,于是就给了他.

晴雯的为人有些尖酸刻薄,但疾恶如仇,性情刚烈.对于她,我认为书中的一个最典型的情节就是"勇晴雯病补雀金裘"了.她天生一副好模样,风流灵巧,但却被人诬陷,被逐出大观园,最后病死了.

据说晴雯死后当了芙蓉花神,于是,痴公子为她杜撰了芙蓉女儿诔,足见此人在宝玉心中的地位.与晴雯共同服侍宝玉的另一个重要的任务就是袭人了,袭人从小性格内向,贾母只当她"没嘴的葫芦".可是,袭人虽老实憨厚,但对有些事情却看得比较深,书中多次提到她给王夫人提建议,王夫人很看好袭人.

但在袭人身上,我也看到了一些被封建制度和习俗碾压过的痕迹,如袭人也曾多次极力撺掇宝玉要用功学习,得个一官半职,别让贾母王夫人白疼了他.袭人的一生也令人唏嘘.她曾和宝玉海誓山盟,但后来却嫁给了蒋玉菡.

在众多丫鬟当中,命运最悲哀的应数香菱了.香菱原名叫甄英莲,是甄士隐的女儿,她是全书中出现最早的女子,也可以说她是最能催人泪下的角色之一.她在很小的时候就被人贩子拐走了,后来几经周折,被买到"呆霸王"薛蟠的手中,受尽屈辱.

后来,薛蟠娶了"河东狮"夏金桂,那夏金桂是个蛇蝎心肠的人,便百般作践起香菱来,弄得个香菱整日以泪洗面,最后痛苦地死去.谈到香菱,我相信给读者印象最深的不仅是她那令人心酸的命运,还应有她那勤奋执着,锲而不舍的学诗态度.的确,如果我们能有香菱学诗的那份苦心,我相信我们也就不会整天抱怨学习难了.

现在,我想谈谈另外一个有着悲惨命运的裙钗女子-----尤二姐.我觉得尤二姐的命运有点像茶花女的命运.她前半生放荡不羁,待后来嫁给了贾琏,要一心一意服侍他时,不想幸福的路上却遇到了障碍---王熙凤知道贾琏在外偷娶尤二姐后,先设法将尤二姐接进大观园,最后设计调唆别人来折磨尤二姐至死,尤二姐就这样死去.

说到尤二姐,我在此简单提一下尤三姐,尤三姐与尤二姐虽是姐妹,但性格却有着天壤之别,尤二姐优柔寡断.但尤三姐性格豪爽,撒撒泼泼.尤三姐的一生很短,但她却死得轰轰烈烈,令无数读者惋惜和惆怅.

其他人如一心为黛玉着想,处处体贴和安慰主子的紫鹃;一片忠心为贾母,赤胆忠心刚直不阿的鸳鸯;善良和顺,有胆有识,始终如一的平儿,等等.

接下来,我要谈谈红楼梦中的上层人物,首先是贾敬,他只一心向佛,对家事国事一概不管不问,其实,这也就放纵了珍蓉等的恶行,为后来两府的败落埋下了种子.贾政一心扑在仕途官道上,也是对家事一概不知.他虽对皇上忠心耿耿,但心却太直,致使屡屡被参.

贾赦,贾珍,贾琏,贾蓉乃淫魔色鬼,沽名钓誉之徒,不值一提.在巾帼队伍中,首先要说贾母,她是封建权力的象征,是她不顾宝黛撕心裂肺地相爱,却一手导演了这场爱情悲剧.下面,我谈谈王夫人,王夫人也是封建权力的象征,她虽一心为宝玉好,却无意害死了金钏儿和晴雯,令人悲叹不已,刑夫人懦弱无能,见风使舵,只知一味奉承丈夫却对他的恶行熟视无睹,甚至助纣为虐.

薛姨妈等不提.

我认为红楼梦中另外一个重要的人物就是贾雨村了.这个人物贯穿全书的始终.贾雨村是出身是一个贫寒书生,后得到甄士隐的资助,得以进京赶考,考中后做了一个衙门知县,但由于贪财,便被贬.

他便找了一个西席是职位,教的正是林如海之女林黛玉,后林黛玉进京探亲,林如海便写信给贾政,贾政便给贾雨村寻了一个官职,此后一段时间贾雨村平步青云,扶摇直上.后遇贾政遇到困难,他忘恩负义,为保全官职,反参了贾政一本.贾雨村本来就是个贪得无厌之人,待此事平静后,他又因贪赃枉法,被贬为阶下囚,后遇皇帝大赦天下,贾雨村便沦为平民,空走了几十年的仕途官路.

可见，人不能贪金银，以恩怨报恩

以上是我读完红楼梦,对书中内容的一点肤浅见解,聊志事耳.红楼梦确实深奥,书中的一个个鲜活生动的形象至今还活跃在我的脑海当中,仿佛自己亲身经历过书中人物经历过的事情一样;书中的一个个大胆新奇的思想回一直影响着我,直伴终生.

红楼梦读后感【篇4】

读红楼梦，我喜欢品读人物，人物中，我最喜欢的是林黛玉，因为她集诗意、聪慧，真情于一身，是一个美丽的形象。

诗意女子

“娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风”，花与柳是林黛玉的外在形象。花，温柔；柳，多情。中国古代的诗人为它们吟了多少佳词妙句啊！林黛玉是诗意的，她不仅长得像诗，而且还是大观园里真正的诗人。她，怜花葬花泣残红；她文思敏捷咏秋菊。“偷来梨蕊三分白，借的梅花一缕魂”是何等巧妙形象；以“冷月葬花魂”对“寒塘渡鹤影”又是何等清新自然；“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟”又如何不叫人暗暗叫绝。

聪慧女子

林黛玉是聪慧的`，她初进贾府，时时在意，处处小心，将贾府的一切看在眼里，记在心上。宝玉生病一段，她见凤姐竟没有来探望，心生诧异，想着凤姐就是没有这个心，为了给贾母王夫人等众人看，也少不了打个“化胡哨”。她正想着凤姐就带着一大班人马拥蜂而来。她深谙世故却不弄世故，她爱憎分明，她可以给赵姨娘含笑让座，却绝不会像宝钗那样屈意迎奉他人。

有人说，悲剧就是把美的故事毁灭给人看，林黛玉这样一个美的女子的逝去，让我感慨伤怀。我读《红楼梦》中和林黛玉有关的部分，一遍又一遍，从来不厌倦，越来越懂她了。

红楼梦读后感【篇5】

《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族，由兴到衰的变化过程为背景，讲述了宝黛钗三人的爱情悲剧，凄美又动人，还把许多人物都刻画得栩栩如生，让我深有感触。

先说男主人公贾宝玉吧，我觉得他十分可怜。他与林黛玉从小青梅竹马，情窦初开而后彼此相爱。可是他们纯粹的爱情，没有得到祝福，凤姐还狠心地使用调包计欺骗贾宝玉，使他娶了薛宝钗为妻，导致最后有了贾宝玉循入空门的悲惨结局。

女主人公林黛玉因母亲早逝而一直寄宿在贾府，过着寄人篱下的生活。在这里她结识了贾宝玉，她一直很关心他，可以说她是整个大观园里最爱贾宝玉的人。她很聪慧，绝对是大观园的姐妹们公认的诗才最好的女子。她多愁善感："花谢花飞花满天，红消香断有谁怜","侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？"得知宝玉娶宝钗的她悲泣身亡。可怜啊！这对彼此相爱的有情人最终没能成眷属！不过说句实在话，要是一开始黛玉就好好养病，保重自己的身体，没有那么多愁绪萦绕心中，贾母倒有可能同意她和宝玉的亲事呢！

其实，我觉得薛宝钗才是《红楼梦》中最悲惨的人物。她是封建制度的顺应者，她的沉稳乖巧博得老祖宗的喜爱，虽成为了宝二奶奶，但又有什么用呢？她没有被宝玉珍爱过，他没有经历过真诚的爱情，虽然她也爱宝玉，而且经常劝宝玉用功读书，考取功名，但宝玉对功名不感兴趣，甚至感到厌烦。宝钗做的所有努力，都付之东流，她的人生也是可悲的！

读完《红楼梦》，我尝到了"满纸荒唐言，一把辛酸泪"的滋味，并在心底为他们感到不公平。但人生就是这样，有些东西你努力也不一定能得到，还是努力做好自己，一切顺其自然吧！

红楼梦读后感【篇6】

故事主要写了贾宝玉，林黛玉和薛宝钗这些传奇人物。几天前，书中的第一章我刚看完，真实太离奇了。它主要讲了：“贾府生了一个男孩，一落地嘴里就含着一块宝玉，所以起名于宝玉。从这里就可以看出作者是具有多么丰富的想象力呀！宝玉降生在这富贵人家，再加上本来就有些来历，自然就会演绎出许许多多的传奇故事。欧文很快就联想到自己，不正和文中的贾宝玉小时候一样，家里条件不是很差，学习环境又那么好，还不好好学习，你说，怎么能对得起老师，又怎么对得起父母呢？想到这里，我暗暗下决心，今后一定要努力学习，报答爸爸妈妈对我们的养育之恩。想着想着，我又把精力全部都放投入到书中了。林黛玉本是苏姑人，因父亲年过半年，母亲又已去世，黛玉身体又不好，父亲森如海不方便照顾她，于是便把她送到外祖母家贾母那里了。小黛玉一生的命运是多么悲惨呀！可以说是自从会吃饭便吃药，上无母亲照样，下无姐妹关照，多么孤独呀！想想我们吃饱穿暖，有时还在学校门口乱买东西，浪费钱，我真实自惭不如。

读到这里，我很惭愧，我们应该节约每一分钱，把这些钱存起来，多买几本课外书，增长自己的知识，开阔自己的视野。

红楼梦读后感【篇7】

冷月葬花魂的孤寂与哀思

当最后一行字映入眼帘时，这两个优美的身影仍然停留在脑海中。丰满如真，端庄，优雅；一个苗条如西子，俏丽明洁、天真孤傲。一样的美丽，一样的才华横溢，却有一样悲惨的结局——“玉带林中桂，金簪雪里埋”。

薛林二人的容貌与才华都远远超过了十二钗中的其他女子，两人截然相反的性格与处事风格注定免不了一场暗较。大观园写诗。他们轮流坐在庄园里唱海棠。宝卿是主要诗人；题菊花，颦卿夺冠，潇湘蘅芜交相相映，只余他人羡艳。贾府中的奴仆更是评论道：

两位都是神仙一般的姑娘……怕这气大了吹到了林姑娘，气暖了吹化了薛姑娘。到底是木石前盟还是金玉良缘，一个带走了宝玉的心，使得他最终出家入佛；一个却曾留下了他的人，终究夫妻名义可永存。宝玉与宝钗成亲当日，亦是黛玉香消玉殒之时，一边是良辰美景，一边是人间至悲；一个有缘无份，一个有份无缘。

人世只至情，竟有凄凉而至于此者，终究梦一场呀！

黛玉宝钗，世人皆有所爱。有人爱宝钗，是为了严格遵守封建礼教，迎合时代的聪明；爱她精通世事，贤惠贤惠；爱她以身殉德、泰然自若的精神；爱她“好风凭借力，送我上青天”的人生观……在宝钗身上，体现了几千年封建社会对妇女的伦理要求和道德标准。但我觉得曹翁看不起这种宝钗。他所追求的是一个敢于冲破束缚、追求理想、蔑视传统的女孩。

我亦爱上了曹翁笔下的黛玉，她不善掩饰，绽放出纯真高洁，她将自己的心完全献与了茫茫尘世中难觅的知音，为自己的心追求爱情。

曹翁有着开启人们心灵的钥匙，他能纤毫毕露地表现出在人们内心深处最微妙的东西。随着父亲林如海的去世，黛玉的社会地位发生了很大的变化。她再度回到贾府后，灵敏的晴雨表凤姐就对她含蓄鄙薄，轻慢揶揄的口气明显把黛玉宝玉分出高下。

让我们立即感受到人情的温暖，感受到世界事务的兴衰。她身处的大环境有着更多的不堪：元春在幽闭的皇家深院暴病而亡；迎春被自己的父亲贾特赦卖给了孙家，却被孙绍集团虐待致死；秦可卿与岳父关系暧昧；妙玉被人用***闷倒污奸，劫持而去；尤二姐惨遭凤姐**，吞金自杀；鸳鸯自知不堪贾赦报复，上吊自尽……人性的贪婪自私，社会的肮脏冷酷，阶级观念的冰冷无情……而在这种环境下的黛玉却被当成目下无尘的叛逆者！

黛玉的冷漠就像刺猬的欲望，只是为了保护她脆弱的心不受伤害。她有自己难以忘却的父母双亡的悲楚，难以克服的寄人篱下的自卑感，难以跨越的阶级鸿沟。与她的脆弱不相矛盾，她渴望着更多人关心她，关注她——她看到薛姨妈送来的朱钗最后给她时，可以直言不讳道：

我就知道，别人不挑剩下哪儿有我的。当晴雯的懒惰让她误会了宝玉对她的愤怒时，她能感觉到她可以扛着锄头，把花埋在树下。就连宝钗客套的稍事关心，也可以让她不禁感叹：

……我长了今年十五年，竟没有一个人像你前日的话教导我。她孤独的心多么需要真诚的安慰！在过多的客套和亲戚情面结成的冰冷世界里，宝玉如同一只发出热力的烛光，使她心神摇曳。

她对宝玉的真情可以到一句话让她挣脱死神的怀抱，欣喜的憧憬未来：也可以让她心如槁灰，置她于死地。她的痛苦不是一天两天，“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”。

她痛苦地祈求：天尽头，香丘在**？这位用中国长期优秀文化哺育的林姑娘，身着一袭洁白圣衣，缓缓度入漆黑的丛林，她的孤傲气、书卷气和周围的环境是如此不协调！

让人不禁为她呼喊——本是天外飞仙，为何凄美如是！

在潇湘馆那竹梢风动，月影墙移之境中，好一个凄凉冷淡之景，好一个天上掉下的林妹妹！

红楼梦读后感【篇8】

《红楼梦》是我闲暇之余喜爱看的书之一。其中，我最喜欢的一章是林黛玉初进贾府。

《红楼梦》是自传体小说。作者曹雪芹，清代人。《红楼梦》是以曹雪芹小时候的经历作为故事背景，以林黛玉和贾宝玉的凄惨的爱情故事作为故事主线，描述了贾、史、王、薛四大家族从兴盛到衰亡的过程。而这篇文章中讲述的是林黛玉的母亲病逝，父亲年过半甲，从而到贾府生活。

生活在贾府中，林黛玉非常小心谨慎，因为这里不是她的家，也怕别人因为她的出身而瞧不起她。她不知为何总是很悲观，多愁善感，脸上挂着的总是哭脸。贾宝玉性格固执，像个公子哥，但他怜香惜玉，对每个丫鬟都很好，因为他觉得男贵女贱不公平，想突破界限，达到男女平等。

看完我陷入了沉思，贾母也是一位女性，为何看不起女性？女性又凭什么被看低？男性地位为何就这么高？这也太不公平了吧！

生活中，这种现象已经不常见了，但一些偏僻的地区，如印度，还是男贵女贱，一夫多妻，甚至家暴也很普遍，女人们只能忍气吞声，她们已经习惯了这样的生活，不抱有希望了，她们已经对世界失望透顶。就是这样的传统封建思维，不知害死了多少人

男女为何要分级？分级就能抬高抬高男性自己的身价吗？那我们女性有错吗？幸好现在这种观念已经慢慢淡化了，否则可能现在女性已经成为“稀有动物”了。

红楼梦读后感【篇9】

浓浓的书香味，深深的宝黛情，无论是这封建制度下缠绵千古的爱恋，还是在开放英国的罗密欧与朱丽叶的爱情，皆是情深缘浅，岁月截止了它们的发展，却吹不走它们曾存在的事实。

起初认为这只是部写封建社会家族兴亡的书，尽管如此我还是不免关注到那“未见其人，先闻其声”的王熙凤。王熙凤可算是贾府里最懂贾老太太心思的人，甚是讨贾老太太的欢喜，与宝玉及其他姐姐妹妹比起来她算是孝敬长辈的了。能够把贾府这样一个大家族的出出入入管理的井井有条让人佩服。虽然贾琏不大成才，但她依旧恪守妇道，对于姐妹们开诗社什么的也极热心。她，就是这样一位疾恶如仇，干练的当家人。

待读了第二遍，第三遍，慢慢读懂了深深的宝黛情。脑海里回响着林黛玉的《葬花词》：依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。那种悲到心底，挣脱不了的伤感，就像被万箭穿心，肝肠寸断的痛，诗，是她精神的寄托，是她情绪的表现。她那柔弱的背影令人疼惜，她的一颦一笑又是那么的迷人。她心比天高却做不到像莲的“出淤泥而不染”依旧无法自拔地爱上了宝玉，她似乎不应是这个世界的人，最后香消玉陨。若说那贾老太太是很疼惜黛玉的，却也不然。她铁石心肠地将他俩分割开来，这大概都归功于封建社会的传统理念吧！导致宝玉最后看破红尘，遁入空门。

一部《红楼梦》，一个大观园的故事，惹的多少人为它泪流。

红楼梦读后感【篇10】

昨晚第四遍完整地读完《红楼梦》，算来差不多对应少、青、中、老四个年龄段。期间还有无数次只问开头，不及结尾的泛泛，就不足道也。

以前读《红楼梦》，读就读了，合上书，除了对里面的诗词多有青眼外，心中再无更多波澜。说它是宝黛的爱情故事吧，其实在父母之命、媒妁之言的朝代，宝黛之间的交往仅仅发乎情、止于礼，甚至还有些令人啼笑皆非的孩子气，完全谈不上缠绵悱恻、荡气回肠的爱情。倒是认可它就是一部涉及琴棋书画、诗词歌赋、建筑园林、烹饪药理的百科全书。

昨晚当我看到最后一回，在一个乍寒飘雪的清净渡口，宝玉光头赤脚，身披大红猩猩斗篷，笑着无言向贾政稽首拜了几拜，与一道一僧相携登岸飘然而去之后，我突然想到一个问题并悟出了答案。

曹雪芹为什么要把宝玉设计成一个富家公子？为什么茫茫大士、渺渺真人要把这块顽石放到诗礼簪缨之族，钟鸣鼎食之家去历劫？为什么不是贫寒小户？那是因为放弃贫穷容易，放弃富贵艰难。

《好了歌》唱到：世人都晓神仙好，只有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。宋真宗《励学篇》劝说：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。男儿欲遂平生志，五更勤向窗前读。

由是从古至今，天下士子或众生将能出人头地、荣华富贵作为终极的目标。曹雪芹也不另外。所以他把宝玉直接放到人人梦寐以求的花柳繁华地、温柔富贵乡耽溺。是想告诉我们，越难拥有的东西，越难堪破舍弃。

红楼家们诟病，高鹗续的后四十回无论从境界还是语言，都不能与前八十回相提并论。但我觉得结局安排贾兰中举，贾赦、贾珍大赦，重袭爵位，宁荣两府中兴，还是颇有深意的。

宝玉了悟，红尘一游，不过是一曲金悼玉的红楼梦，所以抛下一切回到来处来去处去的青梗峰下。而懵懂不知天机的贾家又开始上演新一轮的红楼梦。

书外的我们似乎旁观者清。其实，同处红尘中的我们，何尝不是一样当局者迷？

凡人如我们，哪有机会梦游太虚幻境知你我来历？如何知道我们的前世、今生和来世？即使有一天明白这不过是一场梦，我们还是得在这梦中继续做着，醒了也无处逃避。

红楼梦读后感【篇11】

一丝凄离一泪涌，一情相依一情浓。一木一石一梦缘，一颦一笑一皆空。

一曲红楼，今朝梦散，一袭红袖添香馥，潇湘凭栏泪葬花。

一个天降的女子，一段被携刻在奇石上的鸳鸯宿命，在历史的长卷中生生不息。

一段凄美的姻缘，在落落红尘中，带着一个女子全部的爱恋，重新奔向她所以为的永恒。

一道永远无法跨越的世俗门槛，闪禁了肉体，却禁锢不了渴望自由的灵魂，香消玉殒了娇颜，却阻止不了灵魂的升腾。世间万物皆有情，却唯有你的最真、花开花落乃世间常态，你却能从中读出伤悲来，你注定了是一个非同寻常的女子。一方花冢，是你对爱的渴望，更是你对人性的呐喊，腐朽的，四角天空下的，最唯美的诗篇。

一曲葬花吟，一段伤痛，随着女子的逝去，氤氳在我所呼吸的轻柔中。

黛玉，你是那么柔弱的女子，自小染疾，因丧母之痛乂平添了几分愁容，自此随波逐流，寄人篱下，九岁入贾府。在这样的家族中，如何明哲保身，这就要求你小小的人儿总是步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑。你的自尊、你的聪颖总是那么独树一帜。这让我看到了，你其实是那么坚强的女子，你在封建的泥沼中挣扎，你相信你是出淤泥而不染的，你努力去爱，努力去追求。纵然，你已知晓了结局，你也不会去改变，你的执着让我愿与你共勉。

颦儿，多么轻盈的名字，正如你，黛玉，像风一样，飘摇在封建统治的腥风血雨中；如水一般，流淌在腐朽的琴瑟乐音中，但你依旧如圣洁的莲花，散发出悠远的芳香，十里香颂。一部《西厢记》寄托了一个少女的情思，在那个年代，女子是不被允许阅读此类书籍的，这条禁令束缚了千千万万个女子，唯独羁绊不了你，清高孤傲的林妹妹，骨骼清奇的林妹妹。

你和宝钗不同，你没有宝铰的世故圆滑，她也没有你的率性纯真。你和熙凤不同，你没有她的阴险狡诈，她亦没有你的善良可人。你就是与众不同，无人能与你媲美。千古流传的林妹妹，敢爱敢恨、葬花吟诗的林妹妹。

“可叹停机德，堪怜咏絮才；玉带林中挂，金钗雪里埋。”这是你一生的判词。你不甘于让灵魂永远禁锢在这短短的五言诗上，所以，你超脱了自然，超脱了凡尘。

黛玉啊，殊不知，你原本就是一曲神话，前身为绛珠仙草，为续木石前缘，而私下凡界，蓄意以一生之泪，无限情愁，还前世之债。无奈情债之重要用你正值花样年华的生命去换。无奈时光蹁跹，你逃脱不了花落碾作尘的宿命。无奈到了最后，你终将带着你的与众不同，消失在轻柔的江南的风里。

而我，在你葬花之地，品味一曲《石头记》，以千世之泪，浇灌前世遗花

红楼梦读后感【篇12】

但是贾府的繁荣也让我吃惊。书让说，宝玉是一个特殊的角色，出生时，嘴里便街下一块五彩晶莹的玉来，便取名为宝玉。这样非同寻常的出生也预示着以后不同导常的人生经历。宝玉也奇怪，说是见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人，这也许就是他的不同之处。

红楼人物很多很杂，什么夫人，小姐，丫头，让人看得眼晕。而且林黛玉的弱下禁风是不是写得太过分了一点。这便是我初读的感受。再读《红楼梦》，对它的理解自然也多了些，宝玉，虽觉得他女儿气了些，但他的聪明乖觉也让人无法挑理。

林黛玉虽弱不禁风，动作像风拂柳，但她的才气也不亚于旁人的，一手好字让人羡慕不已，从这看来林黛玉也是个非凡的人物。她的那种独有的气质，忧郁的眼神，让人不禁心 动。但是发起小家子脾气时也是很厉害的，我想在《红楼梦》比较精典的，看来是黛玉葬花了这也是《红楼梦》的重要情节了。林黛玉认为花是洁净的，应该让它们有一个安静的安身之地。

有句《葬华词》中说的就特别好：“质本洁来还洁去强于污淖陷渠沟”。这表面上说的是花，但本质上，也是说的黛玉自己吧。再说说《红楼梦》中的两位美女。曹雪芹将这两个人物—薛宝钗，林黛玉描写得十分美丽，可以说薛宝钗鲜艳妩媚，林黛玉风流袅娜正如书中所说的，林黛玉就像是秋天冷清的芙蓉花，而宝钗就像是花中之王—牡丹花，居群芳之冠。

宝钗和黛玉可以说是不同的性格，遭遇也是不同的，前面说到贾府的繁荣，大观园的气派这样一番好景象，也终有衰败的时候。黛玉的离去使宝玉伤痛欲绝，这样一段美好姻缘却因种种原因而成了悲剧。而贾府也正走在衰亡的路上，贾母也走了，凤姐也走了，院里的丫头们也都嫁了人，曾经的奢华变成现在的一无所有。《红楼梦》的结局是悲的，人物是苦的，曾经的一切都已成了回忆。

我觉得作品中，有两大令人遗憾的地方，一是贾府的光艳褪去，二是宝玉，黛玉有情人未成终成眷侣，他们当然不会像梁上伯与祝英台那样变成蝴蝶双宿双飞，但也许他们会回到前世，续前世之缘，因为他们本身就是神话。[泡泡演讲稿 wj62.com]

红楼梦读后感【篇13】

大观园里的娱乐活动居然是争联即景诗，这些十四五岁的少女少男们对着一片银装素裹的雪景，你一句我一句，随口就能吟出如此精彩的诗句来，而且对仗如此工稳，写景抒情如此贴切，还各有个性，才华真令人惊叹！也让当今的我辈惭愧：我们还能随兴吟出如此精彩的诗句吗？诗意的衰退就是生活品质的衰退啊。

前些天，我们刚刚过完中秋，古代文人过中秋是要写诗填词的，苏东坡的《水调歌头》：明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年？……成为千古绝唱。而今天我们过中秋，还有几人有此雅兴呢？即使有雅兴，还能写得出来诗词么？大家顶多用手机拍几张月亮小照，发几句感慨而已。学者许纪霖说中国只有经济崛起，文明还远未崛起。西方进入现代文明，是从意大利文艺复兴发端的，中国要文明崛起，可能应当从诗意复兴开始吧？什么时候，咱们也学学大观园里的少女少男们，过节也来个即景联句呢？

看看他们的即景联句吧：

一夜北风紧（王熙凤），开门雪尚飘（李纨）

入泥怜洁白（李纨），匝地惜琼瑶（香菱）

有意荣枯草（香菱），无心饰萎苕（探春）

…………

开头几句都在写雪，但注入了人的感情，一个”怜“、一个”惜“，表达了对雪花如晶莹美玉般品格的爱惜，大观园中的美少女们，哪个不像洁白的琼瑶呢？整本《红楼梦》不就在表达对这些青春少女命运的怜惜么？

这些有着高洁品格的雪花，似乎”有意“来滋润冬天的枯草，送给人间一片春意，却”无心“中做了所有枯萎植物的装饰，这里把雪用拟人的方法写活了，雪花也像人一样“有意”或“无心”。大观园中的美少女们，似乎也是上天派来人间”荣枯草”的，如果没有这些诗意少女的存在，人间少了多少风景？《红楼梦》还有什么读头？但命运捉弄人，这些诗意少女最后的命运都很凄惨，真成了“饰萎苕“的装饰品，美之易逝，真如雪花般短暂！

”有意栽花花不发，无心插柳柳成荫“，这不正是人生常态么？当你刻意追求某种功利目的时往往达不到目的，反而非功利地随兴而为，却能获得意想不到的成就，无为反而无不为。这启发我们：人生有时不必太刻意追求什么功利目的，跟随自己的内心和兴趣，像苏东坡一般”如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于不可不止“，这不是最好的自然状态么？

苏东坡最推崇陶渊明的生活态度，他学陶诗，采用了“和“的方法，我不妨也”和“一下上面的联句。深圳没下雪，但刮了台风，我也即景联上几句吧：

昨夜台风紧，开门雨尚飘

地面横绿树，天边翻乌涛

有意逞肆虐，无心净广袤

……………

红楼梦读后感【篇14】

《红楼梦》，想必大家都很熟悉吧？对了！这就是我国古代四大名著之一。

《红楼梦》是一部中国古代悲剧小说。它的原作者是曹雪芹。

《红楼梦》主要讲述了林黛玉和贾宝玉的悲惨爱情故事。最后，林黛玉死了，可悲剧却一发不可收。随后，贾府遭遇了查抄，贾宝玉却……当了和尚，（注：当和尚之前还中了第七名举人！）说到这儿…，我心酸了。

是啊!贾宝玉他们遭遇连连不幸，悲惨啊！

读了《红楼梦》我感受到了无比的伤心与惋惜。

《红楼梦》又称《石头记》，曾被评为“中国最具文学成就的古典小说及章回小说的巅峰”之作，被认为是“中国四大名著”之首。

当代红学家周汝昌教授曾经说过：“要想了解中国古代文学，那就一定要读红楼梦，读懂了红楼梦，也就了解了中国古代文学。”

当我读完《红楼梦》时，几乎发了半天呆，而且，我也为红楼儿女中的悲惨下场深表同情与惋惜。

读《红楼梦》，不应该被一个框架所限制，人云所云，没有自己的见解。

红楼梦读后感【篇15】

对于我国古代的四大名著之一的《红楼梦》，读过之后，不同的人有不同的感受，正符合“一千个人有一千个哈姆雷特”这至理名言。“这是一部匪书，乱国之根本”，乾隆皇帝如是说;“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，曹先生如是说;“开谈不讲红楼梦，读尽诗书也枉然”，风流才子如是说;“大家读《红楼梦》，但不同的人看到是不一样的东西，道学家看到的是道，佛学家看到的是佛，政治家看到的是反清复明，才子佳人看到的是风流韵事”，鲁迅如是说。

对于这幅传世千年的杰作，我一直很向往，终于在寒假里得到了想要的东西，看到了庐山的真面目。下面是我拜读红楼所得的一隅见解，纯属夸夸而谈，涂鸦之作，望正统的卫道者见谅。

周树人先生曾经说过：“美，把好的东西包装给人看;丑，是把好的东西毁灭给人看。”于是，你成了最伟大的毁灭艺术。

江湖是江山的一角，贾家是这个社会的缩影。我总认为红楼的伟大之处在于它向我们展示了一个时代末期的那一种破败氛围，无论是社会，是家族，抑或是爱情，它都在慢慢地褪尽那一层历史的荣光，渐渐地淡出历史的舞台。这在喜聚不喜散，爱好大团圆结局的中国古典**中是并不多见的。

我不得不感谢续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，不管她是登仙还是驾鹤西归，至少她辞别了宝玉，这很好很好。

或许有人说我过于残忍，过于无情，然而，塞翁失马，焉知非福?她本是天上的绛珠仙子，她是掉进人间的精灵，她本不应沾染俗世的凡尘。死亡，对她来说，也许是一种解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。

至少在她沉睡的时候，宝玉还在人间，寻找一条摆脱封建桎梏的道路。这，不得不说，她是幸福的。

也许他们都是浪漫的人。浪漫的人不应该遇见。他们在错误的时间和地点遇见了错误的人。因为浪漫本不应是生活的主旋律，柴米油盐酱醋茶会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上蚊子的血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以让浪漫在最美的时候结束，在彼此的心中留下美好的回忆，永远离开圣地。

你可以说黛玉死得很惨，根本没有中国古典文学的浪漫情怀。也许黛玉应该含泪证明她和宝玉有情人。也许她用全部的热情为这位红颜知己哭泣，怀着深深的思念，这样的死亡将是神圣而高尚的。

然而，最终黛玉只是很庸俗地指天愤地，怨天之不平，叹天之不公，气极而亡。这何曾想我们认识的那个高傲的，孤芳自赏的黛玉，反而像一个情场失意的一般女子。

尽管如此，她最终还是在贾府这大厦将倾之时离开了这是非之地，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。宝玉只是一个纨绔子弟，可谓是“天下无能第一，古今不孝无二”。他不是一个顶天立地的男子汉，他没有霸王拔山举鼎的英雄气概，没有周郎“谈笑间樯橹灰飞烟灭”的睿智，更不可能想孟郊那样“春风得意马蹄急，一朝看尽长安花”。

他能给黛玉的东西很少，更不用说保护和安慰了。他尚且是需要别人保护的弱者，所以留在他身边，黛玉是得不到幸福的。

所以给他留下回忆是一种幸福。宝玉能给黛玉的只是几句好话。他连迷恋都说不出来，否则就不会娶宝钗了。我一直疑心宝玉的出家避世并不是因为黛玉的死亡，这或许仅仅是因为贾府崩溃了，他的象牙塔塌了，他所依附的一切一切都完了。

世界上没有没有没有死亡就无法忘怀的爱。所谓永恒的爱只是一个美丽的谎言。依然记得南齐的苏小小，“妾乘油壁车，郎骑青骢马。何处结同心，西陵松柏下”，曾经的海誓山盟，最终剩下的也只不过是西湖边上的一座孤坟与那夜夜鬼哭而已。

或许我们可以想象，贾家的房子并没有衰落。宝玉和黛玉经历了许多困难，终于走到了一起。然而，多少年以后，宝玉也许会突然发现黛玉早已韶华已逝，袭人竟如同当年的赵姨娘，然后爱情在岁月中流逝，这时，宝玉也会回忆起那个“一笑倾人城，再笑倾人国”的珠圆玉润的宝姐姐吧。

在红楼里，宝钗也是最可怜的女人之一。写到这里，或许有人会说“她如愿以偿地登上了宝二奶奶的宝座，她也算可怜?”然而，是这样吗?

这个世界难道还有喜欢孤独，爱上独守空房的女子?如果贾府没有倒台，她没有了丈夫，至少还拥有富贵。但是，贾府倒了，沦落到徒有四壁的地步。

这时，那宝二奶奶的头衔之于宝钗还有何意义呢?没有了丈夫的爱情，没有了那幸福的生活，她就像路边的野花，“寂寞开无主”，她就像桥边的红药，可怜地独自生，独自死，这难道不是最大的悲剧?

其实红楼中的每个女子都是可怜的，可悲的，即便是身为贵妃的贾元春。

漫步于历史的长河中，突然从长河的深处传来阵阵的哂笑：“绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈?楚王江边无端种，饿损纤腰学不成。”

在世人眼中，也许这座宫殿是神秘而高贵的。

让我们看看下面的几段剪影吧。当贾府上下得知元春被封为贵妃时，“贾母等听了方心神安定，不免又都洋洋喜气盈腮，于是按品大妆起来”，入宫谢恩。再看，元宵省亲时贾政的一段话“贵妃唯兢兢业业，勤慎恭肃以待上，庶不负上体贴眷爱如此之隆恩也。

”再看，荣宁两府祭祀时，贾珍的一席话“咱们哪怕用了一万银子供祖宗，到底不如这个体面，又沾恩锡福的”。还有，迎春误嫁中山狼后，王夫人的那几句话“你难道没听说过嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，**都像你大姐姐做娘娘哪”。

看完这些后你做何感想呢?我是想起了聊斋里的画皮，想起了那镜花奇缘里那张浩然巾后面的脸。“当你被波浪卷起，在大海中挣扎时，内心到叫救命时，岸边的人却把你当成了勇敢的弄潮儿，为你的挣扎而鼓掌喝彩。

”“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。”在贾母等人的心目中，元春无疑是幸福的，因为她嫁给了一个富有天下的人，这可是上辈子修来的福气。她的地位在一人以下，一万人以上，她的生活将有无尽的荣华富贵。她的不满是什么？

可是雪芹先生却把她列入了薄命司，如果时光倒退几百年，我也会觉得奇怪，这也算薄命?

可是，这是事实。“楚王好细腰，宫娥多饿死”，皇宫是这个世界上最肮脏，最见不得人的地方，它是古老中国的一个畸形产物。元春就是被爱她的父母，祖母送到了皇帝的身边，当成一种礼物。

依然记得那句流传千古的诗句：“侯门一入深似海，从此萧郎是路人。”在那里，她是活着的木偶，她可以说话，可以解闷，却不可以有她自己的思想。

皇宫是一个大牢笼，它没有生命，它只属于一个人，属于那个君临天下的皇帝，可是却有无数的人为它死祭，奇哉怪哉!他们也许是宫女，也许是太监，也许是皇妃，可是无一例外。--他们的血被涂抹在皇城的城墙下，滋养着一代又一代的国王。

“银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水， 坐看牵牛织女星。”他们没有自由，只有苦闷。

然而，他们却偏要戴上那五彩的光环，让世人以为那是一个桃源圣地，直待走进去才发现那只不过是一个在富丽掩盖下，包含万千白骨的坟。雪芹先生看到了，他借宝玉的眼看到了这一切，所以他酿造了“千红一窟，万艳同杯”，为那宫墙琉璃内的白骨默默地祈祷。

想起了那首诗“寥落古行宫，宫花寂寞红，白头宫女在，闲坐说玄宗。”

也许我们应该为她们唱一首哀歌，这是我们唯一能做的。因为在那个封建时代，她们的结果在历史上是不可避免的！

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红楼梦唯美读后感15篇

下面由幼儿教师教育网的编辑给您带来的“红楼梦唯美读后感”。书籍是人类文明的结晶，爱书是你我共同的修养，认真读完作者写的作品，我们的思维也随着剧情一直在跃动。我们在写读后感时，一定要从心出发，实事求是地表达自己的想法。还请您能收藏本网页！

红楼梦唯美读后感【篇1】

看完《红楼梦》心中有一丝悲哀，忽觉秦氏对凤姐说的一番言语，实是有理：“月圆则亏，水满则溢。”世上无事可“永保无虞”。就像这朝朝代代，总是从初期到全盛再到衰败，从春秋战国时期，秦始皇统一六国，汉，三国，晋，南北朝，隋……无一幸免。身边的小事亦是如此，一生中总有顺心与阴暗的时期，因此人生给予的感觉就饶有味道……有人时常觉得人生凄苦，可没有这苦，那怎会感受到成功到来时的快乐？若纨绔子弟只知玩乐，终老一生，死前才去遗憾，“人生何其短，吾还碌碌无为终老此生。”。家道中落，未尝不是好事，死前至少能够说，“因曾度此落魄生活，故吾此生没有白活。”

说到碌碌无为，终老此生。就不得不题，功名利禄。记得第一回中，士隐所解注的《好了歌》。“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了；古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。……”甚切，就好像功名，不是得了功名，就不用死，到头来还是得死。下一世，谁理你是秦始皇，还是汉武帝。更别提其他人，“问古今将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。”若不提，钦敬，从古至今，那些著名的贪官奸臣，吕不韦、秦桧、吴三桂、鳌拜……也是万古留名。其实他们的才智，胆识，以及那种不畏惧命运的胆魄，也有可取之处。命运最终给他们的安排终究是残酷的，死讯换来了呼天抢地的欢呼声，死后还招人恶骂，这是他们的悲哀，也是那个社会的悲哀。难道这就是正义与邪恶的标准吗？

其实，正义与邪恶的标准还是很模糊的。我能够说，“人各有志，只能说他们树立了不科学的人生观。”他们的所作所为不必须像我们想象中那么可耻，也许他们像楚庄王，三年沉迷于酒色，是别有用心，我们也许只是让历史蒙蔽了双眼，虽然可能性极小，但我们不能排除这种想法，毕竟这些都已成过去，无从考证……

我甚是欣赏他们对于神说以及命运的无所畏惧，即使是现今社会，又有何人能真正做到不满命运的安排，能挑战命运。想想社会之中，大多数人们还期望圣人、神仙的出现，从苦恼将他们解救，以此说来似乎还不及这些贪官奸臣。

那这些贪官奸臣错在哪儿？失败在那儿？——我想就应是，想得不够长远。就好似吕不韦，得到了皇位又怎样？也许会更觉空虚，到头来终免不了一死。“甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！”

那如此说来岂不是什么都别做，做什么终究都还是在替别人做嫁衣裳。

其实不能这么想，人这一辈子，很多事是无可奈何的。我个人觉得，人这一生，概括起来就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去？什么都是需要代价的，你学习，换来好的工作；你工作，换来生活需要的钱。钱让人过好日子，没有钱是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的认为前乃污浊之物，即是污浊之物，为何还要用他？即是污浊之物，为何还需靠他活？我不觉得钱是什么污浊之物，钱只是一件物品，用它之人不堪，因此才让它蒙羞。“功名利禄”，只是换取钱的手段罢了。人生在世，只要赚钱是为了让自己活下去，而贪污就是以不正当的手段将别人用代价应换来的东西据为己有。若是用正当方式，让自己活得更好，没什么不对，即使在别人眼里显得奢华，又怎样，这是用代价换来的，是付出过后得来的，是一点点赚来的，本就为了让自己活得更舒坦，奢华点也是自愿的，没什么不能够的。因此为了活下去，要赚钱。如果总想着是为他人作嫁衣，索性都别活了。毕竟只有少数人能享受看破红尘的生活。既然有许多事都放不下，就别放下，糟踏了光阴。“圣人”也需“凡人”衬。

对于《红楼梦》的结局，我有甚多不满，可有人对我说，“既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完美的。”的确，我对甚为不满颦儿之死，颦儿素日也是叛逆主角，终日只想一展才华，违反了古时“女儿无才便是德”之说。颦儿在文中的才华是不容置疑的，我实是钦佩，也为她那种叛逆而佩服。可她为何不能叛逆至底？贾母素日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也未必反对，她竟不去争取，偏自寻苦恼，气死了。可细细思量，她素日多疑，即使嫁于宝玉，也难免会被气死。她又不似凤姐会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口？她的力量是如此微薄，在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。宝钗为人圆滑，讨人喜爱，她最终也是无法摆脱父母之命嫁于宝玉，最终独守空房，也不免令人觉得有些惋惜，“金簪雪里埋。”再说宝玉，最后看破红尘，做了和尚。难道做和尚真是最好的结局吗？若是如此，世人都改为僧。想法太极端了。“你死了，我去做和尚。”预示着这一切，好似一切皆前定，无法改变。我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。那人又对我说，“宝玉，做和尚已不是为黛玉而做。宝玉不做和尚，还能做什么？去追求功名利禄吗？”是啊，细度之，对于宝玉而言，这不失

为最好的结局。他已淡薄名利，对他而言此皆身外物。追逐名利，让历史重演，看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗？他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，他既不是为颦儿去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了“得道成仙”，而是了无牵挂，看尽红尘。那人还对我说，“做和尚的有两种，一种是为了逃避，还有一种就是为了应对。”我想逃避的那些就是“看错红尘”的，而应对的才是真正“看破红尘”的。

我倒认为《红楼梦》并不是一部感情小说，贾宝玉与林黛玉的感情杯具也不是中心故事，但这一败涂地的杯具确实是整部书的主要线索，无论怎样我们也都以前为这两人的结局深深地感到遗憾。

红楼梦唯美读后感【篇2】

林黛玉薛宝钗可谓贾宝玉生命中最重要的两个女人，从宝玉梦游太虚，得知“金陵十二钗”正册的头一首诗开始就注定了贾宝玉和林、薛这辈子都脱不了干系。正册上的畿语是这样说的：“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”这是曹雪芹第一次将二人的命运联系杂一起。“玉带林中挂”预示了林黛玉孑然一生，孤单飘零；“金簪雪里埋”注定了薛宝钗一辈子葬送在封建社会中，不得其所。一代人，三缕魂，纠缠解不得，宿命人奈何？三人的名誉紧紧地联系在一起，躲不过，也逃不过。

一个是潇湘无暇，一个是蘅芜仙葩

在贾宝玉眼中，林黛玉是一个这样的人：“两湾似蹙非蹙罥眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静似皎花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”弱女子，病美人，可怜可爱。而薛宝钗：“头上挽着漆黑有光的髻儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。唇不点而红，眉不画而翠，面若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自守云拙。”标准的贤妻良母的形象，是大家闺秀，气度不凡，更是封建社会中男性的择偶标准。也许是因为如此，令后来贾母更喜欢宝钗而非黛玉。黛玉就像一个瓷娃娃，让整个贾家疼着、惜着；宝钗就像一块翡翠，高贵得体，她的雍容华贵、细心聪明能为贾家撑起半边天。论外貌，两人都是绝世佳人，但论气质，则黛玉则活出真性情，做事只随着性子，不愿巴结，不愿讨好，孤高自傲。宝钗则处事圆滑，做事得体，言行举子顾全大局。在封建社会中，无疑宝钗的性子更胜一筹。

芙蓉傲岸芳自赏，牡丹雍容人皆怜

有那么一回，在贾宝玉的处所“怡红院”里林、薛都得了一句判词。林黛玉是：“莫怨东风当自嗟”即“芙蓉花”。薛宝钗的判词是：“任是无情也动人”即“牡丹”。芙蓉没有艳丽的色彩，没有扑鼻的芳香，那般的清高，那般的孤清。牡丹则是富贵的象征“自李唐来世人盛爱牡丹”，牡丹的华丽吸引了所有人的目光，富都爱上了这群芳之首——牡丹，黛玉如芙蓉，宝钗如牡丹，是再适合不过的了。看《红楼梦》的人都知道，林黛玉说话只随着性子，不管别人爱不爱听，她想说什么就说什么，有时不但不讨好别人甚至为了逞一时之能而出口伤人甚至是伤害了好友，而已她还容不得别人说她的半点不是，动不动就闹得梨花带雨。她之所以性情孤僻，与她的童年有很大关系，黛玉三岁时，一个瘌头和尚让她除了父母外不见他人方可平安了一世。虽然，林家人对和尚的话不太在意，但也养成了黛玉不喜热闹的性格。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”“一声杜宇春归尽，寂寞帘拢空月痕。”“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。”黛玉所做之诗无不透露着忧郁的气息，引宝玉之花便是：“林妹妹曾经离丧，作此哀音。”黛玉幼年丧母，继而丧父，又岂能不悲？相比之下，宝钗与人随和，稳重和平，就像王夫人逼死金钏儿一事上，宝钗不仅为王夫人解脱，还想出了用财物打发金钏儿家人的法子，宝钗将她圆滑的处事手段展露无遗。平时对待下人也是松紧有度，记不过亲也不过疏，“事不关己不开口”明哲保身。宝钗幼年丧父，还有一个不长进的兄长，硕大一个薛家全靠她与母亲苦苦支撑，如此环境下长大的宝钗岂能不精明能干？宝钗曾说她与黛玉是一样的，在贾家他们同是寄人篱下，虽宝钗有母有兄，但不长进的兄弟有无又有何区别？但她们又是不一样的，一个观看人情世道、春月秋风，一个只生活在自己的世界里，她们的性情又怎能相同呢？

命途多舛谁能异？

黛玉与宝玉是青梅竹马，两人朝夕相处，暗生情愫。但宝黛两人相爱却不能相守，最终成为“宝二奶奶”的是比黛玉迟来且关系更疏的宝钗。因为贾家一直爱惜着黛玉，将她捧在手心，但是终有一天他们倦了、厌了，贾家终于意识到他们想要的不是一个精致的花瓶而是一个精明能干、能够保住家业兴旺的主家母。命运的路线偏生不按两人的想法而行，两人都是得不到他们想要的结局。一个泣前尘，一个叹无缘；一个魂散销香（谐音：潇湘），一个独守怡红（注：怡红院乃贾宝玉居所），她们的缘起缘灭都因一个宝玉。宿命依旧是宿命，躲不过，逃不过。

有人说黛玉和宝钗都是封建“齿轮”下的牺牲品，牺牲的是幽魂，葬送的是幸福。或许贾宝玉的出家也有一大部分原因起于二人。许是黛、钗使他看破功名利禄、勘破红尘。他们的结局，谁也不能怨，谁也不能恨，他们是一个悲剧，也是那个时代的宿命，躲不过，也逃不过。

红楼梦唯美读后感【篇3】

如花一般的一个个妙趣横生的人儿在曹雪芹的笔下诞生，大观园当初的盛景是难以磨灭的，是要拥有多大的勇气才敢把这些妙人写到这样悲惨的结局，我想，曹雪芹自己也是不忍的，到底是为了黛玉的凄惨的死，还是之前的晴雯为了宝玉而死，还是探春，迎春的离世，亦或是凤姐的病死？我不知道，这些人的一生都布满了光彩，却至多也就这样悲剧。

黛玉寄人篱下，万事都得谨慎，似乎是没有人知道她的心境是多么凄苦，尽管地位仍然和大家一样，但人人心知肚明，她不是，她只是占了贾母疼爱的光罢了。她是多么的爱花啊，看到宝玉将花瓣儿倒入水中时及时制止，她知道花离开了土木会脏，会飘零无依，不忍。便葬花，随土化了，不也干净。大家结诗社，唤她潇湘妃子，她说她就是爱那几竿竹子，她的才情是不可磨灭的，一字一句的悲直入人心，宝玉懂她的心，可是最终还是逃不了命运的掌控。对啊，都说黛玉是为了还宝玉前世的浇花之情才来还情的，黛玉为了宝玉多次哭泣也是为了还所赠的水吧，如今还了情，也该离开了。这么说来，他们仍是因花结缘了。

宝玉是疼晴雯的吧，宝玉曾撕扇为博晴雯一笑，连最亲的袭人也不曾受宝玉这般疼爱吧。晴雯是生的美，可这最大的优点却也害了她，因了这，她离了宝玉，离了大观园，甚至离了红尘。在晴雯眼中，宝玉便是她的世界，雪夜，她为他连夜修补孔雀毛的风衣，甚至还高烧不退，可是尽管这样，是不后悔的，为了宝玉啊。弥留之际，唤上宝玉，死又有何可怕，你若安好，便是晴天，尽管多么不舍，多么留念，还是离开了，也许，这世界不适合她，终究是这红尘负了她。

凤姐，一直都是贾府的运转核心，她尽自己所能去维护这一切，包括自己所拥有的，包括自己想要拥有的，人人都道她四凤嚣张，但她可不是美丽的？她也有坐在花轿里期盼的时候，她会想，她的丈夫到底是什么一种人，事实上，她的丈夫最为花心，那么不专一，可她又有什么办法，她是这么大的一个家的顶梁柱，她不可以任性，可她是个女人，是个小女人啊，她会为了自己的丈夫伤心，她也会嫉妒，吃醋。表面上，她一直都是在笑的，幕起幕落，幕前幕后，她都在笑，放肆无忌的笑，笑颜如花的背后藏了多少的泪，夜深人静的时候的哭泣谁又知晓？面临死亡的时候，她也许还会想，终于，终于可以休息了吧，真的好累。

花开的繁盛。花落的凄惨彷徨，漫天的飞花染红了世界，才有了这红尘岁月，不可避免的经历，很少有人看透这猩红的世界，挣扎着离开，贾王史薛四族的日渐没落以及大观园的静寂映射了这个世界的起起落落，而这花开花谢又证实了红楼悲情的发展，原来早就注定了啊。

红楼梦唯美读后感【篇4】

红楼梦是一部超越时空的巨作，作者曹雪芹颇具传奇色彩，在他的笔下一个豪门大家族有盛转衰，其中的个个故事耐人寻味，一个个人物栩栩如生，宝玉、黛玉的真挚爱情更令人唏嘘不断，不敢妄作评论只愿说说我读后感受与大家分享。

其中最重要的部分我觉得除了你写一个大家族兴衰，写贾宝玉与林黛玉的纯洁爱情。最主要的是写女人，一个个形象都已经印入了我的脑海，不禁浮想联翩。在这部小说里面我最喜欢晴零，她才貌出众，敢爱敢恨，性格率真，口齿伶俐，嫉恶如仇，真乃女中豪杰！但是她却引起贾府公子的不满恼恨，最后被逐出大观园，病死在家，不禁让人潸然泪下。这里面每个人的命运都不同，王熙凤的狡猾奸诈，黛玉葬花的柔情几人知？

愿爱情少一些悲剧，愿天下有情人终成眷属！

红楼梦唯美读后感【篇5】

《红楼梦》以石头转世而引起下文，小说由始至终都以贾府为核心，描绘了上至朝廷、官场，下至街市及乡下的为人处事的道理和风尚习俗，可以说是中国封建社会的后期存在的一种“百科全书”。

我认为《红楼梦》这本名著很感人。看了它，我还真懂得了不少道理，也时常投入不已。我觉得，当时的贾府很奢侈，贾府的贾母有权有势，说话也很有分量，贾府上下全都得听她的。但她特别疼爱贾宝玉，把他当作掌上明珠。虽然贾母非常疼爱贾宝玉，但我并不是十分喜欢他。我觉得贾宝玉这个人物有点“玩世不恭”的意味。轻佻，顽劣，屡教不改，这些词都可以用在他的身上。当然，最后他也在离开黛玉的巨大悲痛中醒悟了过来，一改自己平日任性妄为的作风我倒是喜欢贾宝玉的表妹林黛玉。她虽然爱哭，但很却有才华，琴棋书画样样精通。她和贾宝玉很谈得来，经常一起玩耍，两人是青梅竹马，十分要好。我觉得，自己也是一个样样精通的小女孩，爱好很广泛，读书、画画，弹钢琴、办小报……我也有些爱哭，有时家人说说我的不是，呵！我的“金豆豆”就咕噜噜地滚了一地。不过，这些应该改正，作为现代的孩子，我觉得我们要坚强些，不要像林黛玉那样动不动就暗自垂泪。我觉得，林黛玉在我心里是《红楼梦》里最喜欢的人物，也是最感人的人物！

自从我看了《红楼梦》以后就很佩服曹雪芹，他可以写出这么好的作品，能把里面的人物写得那么栩栩如生，说明他的写作功底十分深厚，里面的人物个个好像就站在我面前，同我说话似的。我要向他学习写作的方法，把写文章的基本功打扎实，提高自己的写作水平。

红楼梦唯美读后感【篇6】

不是它们忘记了曾经的约定，而是成年的蜻蜓再也回不到童年它们居住的水塘。

透过《红楼梦》几张薄薄的纸，我隐隐约约看到了几只蜻蜓飞了出来，它们回头望望那个叫童年的水塘，却仍要扑闪着翅膀飞向充满无奈的世界。

他们相约在大观园中的时候只有七、八岁，那时的他们，日则同行同坐，夜则同息同止。在玩玩闹闹中度过了少得可怜的童年。

但命运早已决定人的一生，而时间正是有别于刀砍斧削的力量，它不动声色，改写你相信，坚持与拥有的一切。流光红了樱桃，绿了芭蕉，将你散尽的千金再还与你，但有些事，有些人，再也不能回到生命里。

面对着千疮百孔的生活，每个人都不得不长大，不得不成熟，不得不应对，只是人人应对方法不同罢了。

黛玉开始自矜自重，警惕戒备，用率真与锋芒保卫自我的纯洁，可凄苦的身世让她日渐憔悴，过去的甜蜜增添了现在的痛苦，开始伤春悲秋，在青春埋葬青春，任花颜埋葬花颜。不让他人靠近的同时，只向宝玉敞开心门。注定了她一生还泪的命运和悲剧的结局；

宝钗开始保持“珍重芳姿昼掩门”的持重谨慎，不许感情轻易吐露，也锁住自己的心，不许旁人轻易窥探。在掩住门扉的小小世界里承受着本不该由自己承担的一大家人的责任。也许只有在夜深人静的时候，摘掉面具的她才能发出一声顺应时势的叹息，然后蹲在无人问津的角落里暗暗舔着自己早已伤痕累累的心。

宝玉开始流连在莺歌燕舞的大观园里，逃避着终将面对的现实。他很少接触做官的父亲，畏之如虎，敬而远之。对于封建礼教，除晨昏定省之外，他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬；对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子，十分厌恶，全然否定。他只企求过随心所欲、听其自然、自由自在的生活。

回首再看，有的蜻蜓早已折翅；有的蜻蜓换上新装；有的蜻蜓在低空盘旋；有的蜻蜓尽情飞翔。但无论如何也要向前，无论何时也要坚强。因为没有一条路让他们回到从前。

红楼梦中的孩子们终究是长大了，尽管他们提前经历了人间百态，提前阅览了悲欢离合。我想这种过早的长大必定会过早结果过早夭折，但等梦醒花落，又有谁为他们的青春与童年买单呢？又有谁为世上残酷的现实赎罪呢？

相较红楼梦中的孩子们，我们是不是该庆幸呢？但愿他们的悲剧不再在21世纪的今天重演。在此我真心希望那一幕永远存于红楼一梦当中。

红楼梦唯美读后感【篇7】

《红楼梦》是我国古典小说的. 巅峰之作，也是为天下薄命女子 唱出的一曲慷慨悲歌。

《红楼梦》中，我最喜欢的 人物是黛玉。她是《红楼梦》的 女主角，姿容绝代，才压群芳， 同 时 又 多 愁 善 感 。她 心 地 纯洁，待人坦率纯真，在丫鬟的面 前，并没有主子的骄矜。她与 宝玉的爱情超越了世俗，二人 的相爱是基于思想与精神上的 高度认同。

我最喜欢的情节是“晴雯撕 扇”。晴雯是《红楼梦》里最具备 反抗精神的丫鬟，她无惧主仆之 别，完全自然地表达真实的自己， 那手撕折扇的场面看了真让人畅快淋漓！

人生如梦。王蒙曾这样说：“《红楼梦》是经验的结晶”。的 确，《红楼梦》就是人生，其中有人 生经验，有社会经验，有感情经 验，有政治经验，还有艺术经验，无所不备。

在《红楼梦》中，活着这么几 种人：一种是“一入侯门深似海”， 为了家族利益放弃了自己的幸 福，这是一种牺牲精神，是那个时 代一些人的价值观；二是每个人都有属于自己的生活，不羡慕别 人的锦衣玉食，只有适合自己的 生活才是最好的；三是被自己心 中的念想害了的人。

不管怎么说，《红楼梦》都是 一本好书。

红楼梦唯美读后感【篇8】

“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”红楼梦中林黛玉低吟的悲凉诗句一直被独孤人士吟唱至今，出自曹雪芹手笔的诗句，似乎已暗示了《红楼梦》这部小说的悲凉结局。在小学的时候就开始读《红楼梦》呢，当时并不懂其中的含义，那印象中大喧闹而繁华的大观园仿佛就是童年对《红楼梦》的的'理解。这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，童年的我是这么理解的。

再次仔细品读之后，随着视野的渐渐开阔，似乎《红楼梦》不仅是一个古人所描述的黯然，它开始有了更深远的寓意，随着哀伤的语调所描述的悲伤与凄惨，我，亦领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念。

《红楼梦》中感触最深的则属黛玉了，亦许黛玉死了是最好的结局，我并不是一个喜欢看悲剧的人。但是，不是有句话说吗？塞翁失马，焉之非福？对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她喝下孟婆汤，忘记了前世的是是非非，亦许，黛玉的脸上会重新绽放出笑容，亦说不定？ 高鄂的续书的，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉，反而象个自哀自怨的凡俗女子。可是，她还是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的其实很少，谈不上保护与安慰，他自己尚且是需要别人保护的弱者，我觉得黛玉若是得不到幸福，还不如离开，罢了。

《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”

亦许很多人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感来声援宝玉，默默对抗封建礼教。

“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透林黛玉，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。

黛玉是叛逆的，亦是孤独的，对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利??种种这般，都使得她宛如一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。始终执著着自己的那份信念，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈，黛玉富不仅有西施式的清瘦之美，

更有绝世的姿容；富有西施“捧心而蹙”、袅娜风流的外形之美，这些都突出了她的悲剧性格之美。曹雪芹而且为了突出林黛玉的悲剧性格，还在她出世之前，曹雪芹就用奇特的想象和诗意，创造了亘古未有的“还泪”之说，以象征林黛玉是带着宿根、宿情、宿恨来到人世的。她一生下来，就有“先天不足之症”；会吃饭时便吃药，而且不许哭，不能见外人。命运对她太残酷，太不公平了。少年丧母，不久又丧父，只有孤苦伶仃地长期寄居在贾府。我们第一次见到林黛玉，是她刚刚来到贾府。作者通过凤姐语言，描绘了她天仙似的人品。凤姐一见就惊叹道：“天下竟有这样标致人儿！我今日才算看见了！”然而，使她动人心魄、更具艺术魅力的则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己。于是她无奈着 “天尽头，何处有香丘”悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的结局。

《红楼梦》，一部含笑的悲剧。

靠在书架上的《红楼梦》静静地散发着淡淡的清香，是喜，是忧，是聚，是散，它，孕育着狂热的内涵；它，传承着深刻的思想；它，透散着醉人的感伤……

红楼梦唯美读后感【篇9】

“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”这黛玉低吟着的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着《红楼梦》这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。

记得很小的时候就开始读《红楼梦》了，怀着一种压抑的心情，小时候素来不爱读书，那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对《红楼梦》的理解。宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的。

可再仔细品读之后，随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念。

宝玉曾说：“女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前纯洁，而在婚后受泥土玷污，自然也浑浊了。”宝玉为何有此感?这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才，而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么?黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚?

因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的凌辱和对封建社会文人没有自由所以心中悲伤，忧郁的心境。而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代猥亵小人的真实写照。

也有善良的主儿，如袭人，也如像前面所说到的尖酸小人，也有乐于助人，热心，善良的一面，这也正是作者心中的善良和祥和激发的片刻。然而，悲剧的色彩仍笼罩着这个美丽切极具讽刺意味的故事，那荣宁二府的家破人亡与天各一方也表明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的一分洒脱与伤感，令读者不觉为之一颤。

虽说这本书字里行间显露路出的的社会的世态炎凉着实能令人如作者一般忍不住仰天长叹，然而其中也有美丽的，善良的一面，如大观园中的一家人一同饮酒对诗，一同喜接春联的热闹，开心，亦如宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩，一家人在一起的温馨，也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍。

其实，这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照，然而越如此，结局变越显得沧桑凄凉，越觉得不舍，若不是如此，作者那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处，如此伤感。

读完《红楼梦》，从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来，长吁了一口气，环顾四周，自己生活的环境至少能有让自己长吁一口气的空间，而当时的人们呢?身不由己，思想倍受禁锢，他们的心情又是如何呢?

所以，每当读完一遍《红楼梦》，那在读之前的紧张，压抑，似乎都烟消云散了，内心对苦难，艰苦的理解也多了一份深刻，对梦想的追逐也越发执着。我们也理当为了这而庆幸，我们生活在一个民主时代，在生活中，有艰苦，有困难，但那是人生历程中不可避免的，和环境，观念无关，但是，比起封建社会的人，我们至少有权利去战胜他，我们有能力起战胜他，我们有资格去战胜他，这，难道不值得庆幸吗?

靠在书架上的《红楼梦》，静静地散发着淡淡的清香，是喜，是忧，是聚，是散。它，孕育着狂热的内涵；它，传承着深刻的思想；它，透散着醉人的感伤。

红楼梦唯美读后感【篇10】

秋风秋意吹起落叶片片，这样的时节最适合看红楼梦了，一瓶王熙凤的油嘴滑舌，直率毒辣，体验林黛玉的少女纯真诱惑为贾宝玉的不目光明和自由不羁。

生而有幸能一品中国名著红楼梦里的爱恨之巅，纵观林黛玉初进贾府时，处处小心翼翼，也处处惹人怜爱，被质问及学业时答四书的她发现园中的姐妹皆不曾深读过学，在陌生的地方无依无靠，无读书无知己，他只能隐去光辉做一个寄人篱下的小姐。

然而贾宝玉是一个厌恶官场的男孩，同样闯入了林黛玉的世界里，从此也闯入了林黛玉的心里，因为她们有共同的赏读的书，共同喜欢的诗句，诗人共同在桃花林下吟诵诗句，不管世间道俗礼仪，他们超越了世间固化的观念，那也是因为如此，所以便一眼可望见他们的爱情故事，不能善始善终，终归是被固化的传统文化观念给拆散了。

袭人曾劝贾宝玉说，放着奶奶的贾宝钗不理不要搭理不搭理的林黛玉姑娘自己寻找不快乐吗？的确在温柔贤淑的贾宝钗面前，林黛玉不仅显得不够大方，而且还有些刻薄无理取闹，但正是林黛玉如此敢爱敢恨才令贾宝玉迎难而上，也令我由衷的佩服，这位女子，在世俗礼仪当前的那个时代，许多事情都不能随心所欲的去做，然而林黛玉却做到了超脱的境界，这样的女子怎么能不让别人心生怜爱呢？

但是贾宝玉对林黛玉的痴情更是令人惊叹，在听到林黛玉丫头，紫雀谎称林黛玉妹妹要离开贾府时，贾宝玉便发了一次狂，直到的确确认林黛玉不会离开后才渐渐缓了过来，贾宝玉究竟是对林黛玉有多欢喜呢，一生做了两次狂，两次都是为了林黛玉而狂，宝玉的喜与悲都来自林黛玉，林黛玉的悲与喜也都是来自贾宝玉。

两个敢于挑战世俗与世俗追求不同的两个人却不能够走在一起，这样的悲剧是观众所不喜欢也不愿意接受的，但在追求名利以利益为上，近亲相结亲上加亲的时代，这样的爱情是注定的悲剧，但他们有追求的精神却是永存的，从他们的语言文字从他们的吟诗作对，从他们的诗情画意中皆可体现出的淋漓尽致。

红楼梦教会我的是人生道路上直面自我的道理，更是勇于追求探索自我的精神，幸好在最好的年华里，看到过了，品尝过了红楼梦的爱恨痴情。在为人处事上，我们不能过多的学习王熙凤，但是也要懂得变通，善于见风使舵。

红楼梦唯美读后感【篇11】

一句“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”写出了作者的辛苦与心酸，也表达出了知音难寻的无奈与苦闷。这就是我喜欢读的一本书——出自曹雪芹先生笔下的《红楼梦》。

《红楼梦》是一个悲剧，它不仅是曹雪芹先生的真实写照同时也是当时社会的真实写照，一个繁荣的荣国府走向衰败。曹雪芹先生历时十年完成这部著作，用细腻和巧妙的文笔描绘了一个繁荣一时的荣国府。

然欢宴虽好，终有散时。散，本不可悲，怕只是酒中欢笑太真太纯，悲欢相去甚远，到底让人沾襟。总角之忆，喜笑盈间，便是凡夫俗子回想起孩时之喜乐哀愁亦会感叹不舍，何况曹雪芹这般顿悟了并忆之如水思绪强人。孩啼时代便会听得出生时的祥瑞，虽不及攀龙附虎，终还是有些异样的。想及于己，真也有儿时之闻，十五六七也真真把它放与心间，及长便知每家子皆有那些祥瑞的，现在想及也不觉彼时愚蠢，倒觉记忆可爱无邪至极。我想曹翁之笔下宝玉便是他幼年常闻之祥瑞的映射了，总要去摔那祥瑞，恐是悲叹命运终了甚落于始发吧。

尔后便是童年趣事，儿女相伴，一点也无关男女之事的。嬉笑结社，床第之言，想及怎不叫人心生温暖，乐极而叹。

世上最无奈的事，莫过于女儿出嫁，女儿嫁了便要受男人这般浊物玷污，变为女人，就不觉好了。这便是书中常有的思想，心中所想定是儿时常记挂脑中的，写及十二钗，只觉有赞美之意，虽有熙凤之贪等不好的意思在里面，然那终将是人之常情，远不可归于歹，故十二钗便是所有不坏之习性的集合，便是史湘云没有城府的，看了最惹人喜爱，若要娶妻度日，则另当别说，若要以文会友，则又另当别说。总之无一不好，怪不得那宝玉要作养脂粉，是不是雪芹少有所遗憾呢，要借宝玉之口表达。

红颜薄命，本意不是咒语，只是红颜配上薄命方能引人悲叹，倒是作者爱如此，所以红颜也便薄命了。只是雪芹先生只写了红颜之可怜，这便是后文一命接一命的呜呼，是远不如留着欢颜在的。未尽倒也不然，未尽里面不是尽是美好么，我看是永恒之美好。红楼一文雪芹我想是终了的，续了好似不永恒的。续也就罢了，可怎将个个都写死了，从小丫环到老太君，都死了，不寒人。合该是要散的，又何必去制造美好？

当我看完了《红楼梦》后，我感到无比的心酸，我甚至有点怨恨高鹗为什么把这《红楼梦》的结局写得这么悲惨，这与《红楼梦》前部分的那生气、繁荣的景象一点有不符合。但后来我渐渐的明白了，当时的社会就是这么黑暗，这只不过就是社会的演变过程罢了。

令我感触最深的就是林黛玉，虽然很多人都不喜欢她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我却似乎明晓其之苦衷似的。她自小双亲逝去，又寄人篱下，她感到自己的世界有多么的孤独，为了保护自己，她只能用刻薄的语气去对待他人，这也是她养成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄凉中死去，身边只有服侍她的一个丫鬟在默默地为她哭泣。这时我也想起了她那被预言的悲惨的一生。

贾宝玉，一个外表看上去柔弱带点天真的男孩子，其实也有刚强男子的一面，也许到最后谁也想不到他会去出家，是因为他看破了红尘吧，他是一个渴望得到自由的人，当姐妹们成家后都抱怨着生活中的事，他的内心渐渐地成熟了，更何况在那种“指腹为婚”的时代，对他来说更是一种水深火热。同时他又是一个痴情的人，他对林黛玉可以不顾一切，从这也可以看出林黛玉之死对他的打击有多大。我不禁替贾宝玉感到惋惜，美好的青春就这样被断送了。

《红楼梦》中的人物命运几乎都是悲惨的，从林黛玉的“堪怜咏絮才，玉带从中挂。”到王熙凤的“一从二令三休”再到薛宝钗的“可叹停机德，金簪雪里埋”都能体现出来。曹雪芹先生曾惨痛的写道：“趁着这奈何天，伤怀日，寂寞时，试谴愚忠，因此上演出这怀金悼玉的“红楼梦”。

《红楼梦》一书让我感慨万千，它让我第一次走入作者的笔下，体会作者的心酸。岁月流逝，生命的年轮在不停的轮转，但又有谁能读懂这曹雪芹的梦中泪。

红楼梦唯美读后感【篇12】

今日，天气晴朗，万里无云，让我原本惆怅的心情好了许多。我闲着没事做，便从书柜里拿出了一本《红楼梦》坐在沙发上细细品读。《红楼梦》是我看过很多遍的，可每看过一次都会有不同的感受。

它讲述了四大家族的兴盛衰败。其中以贾宝玉和林黛玉还有薛宝钗三个人的感情故事为线索反映了当时社会的黑暗腐|败，主要故事是从贾宝玉和林黛玉在贾府初试，在成长中相知，以“木石前盟”为信念相爱。但最终宝玉却在半清醒状态下被骗而娶了长辈眼中“金玉良缘”的薛宝钗。而林黛玉终只有在落得焚稿断痴魂，旧离恨天。当宝玉清醒后，发现所娶之人并不是林黛玉，便丢下怀孕的薛宝钗独守空闺，离家出走当和尚。其他主配角皆红颜薄命。四大家族一荣俱荣，一损俱损，最终没落。

读罢，心头竟然觉得酸酸的，不知是为四大家族的衰落而叹息，还是为了当时社会的黑暗而痛心吧！宝黛之间的爱情悲剧真真切切的反映了当时社会包办婚姻的黑暗。四大家族相互相互勾结一损皆损的境地也揭示了封建贵族的腐朽。《红楼梦》里的人物是悲惨的，但它却揭示了封建大家庭的各种错综复杂的表现了封建的婚姻道德，文化教育的腐朽，堕落及封建社会必然崩溃没落的历史趋势，体现了追求个性自由的初步的民主主义思想并深刻而全面的揭示了贾，林，薛之间爱情悲剧的社会根源，给了我莫大的感慨和反误。

我小心翼翼的把《红楼梦》放进书柜，看着蓝天白云，心情竟然舒畅了很多。

红楼梦唯美读后感【篇13】

没有读过《红楼梦》的我实在不甘心，于是，周末空闲的时候，我就这样草草地将它读完了。

《红楼梦》是一部含笑的杯具，《红楼梦》不只描述了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，并且还大胆控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。与其说它是一部小说，倒不如说它是一部包罗万象的明清历史画卷。

在《红楼梦》中，我认为林黛玉最为悲惨，林黛玉虽为“主子姑娘”，却又被称为“小肚鸡肠”，但她除了一颗痴心外别无其他。对于她和贾宝玉的感情杯具，我认为重要因素是：林黛玉的清高个性，她的清高个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融洽”，她的自卑正是她自尊的体现，也是她杯具的开始。

黛玉是这样的可怜，然而宝钗是那样的无情。宝钗，堂堂公侯之女，堂堂千金大小姐，竟顶别人之名嫁给一个不爱自我的男人，难道她不明白当宝玉掀开红盖头之后，发现林妹妹变成了宝姐姐便会大失所望，便会把她冰在那儿，不再理会，这会叫她情何所堪。也许她根本没想到原本一个“任是无情也动人”，也会落个独守空闺的下场。

当我合上《红楼梦》后，不禁感叹：“真是说不尽红楼梦，道不尽红楼梦，每阅一回《红楼梦》，便多生一种人生的情怀。”

红楼梦唯美读后感【篇14】

读罢《红楼梦》，已是深夜，我不知该如何表述自己复杂的感受，那种感觉，像是湛然寂静，又像是迷离恍惚。荣宁二府家破人亡，红粉丽人香消玉殒，霎那间，一切宛若散场后的电影院，一片漆黑，一片萧凉。

“骂凤姐，恨凤姐，不见凤姐想凤姐。”合上《红楼》，却发现其中最令我难以忘怀的女子，是“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的王熙凤。她为整个家族操劳，却因为心里歹毒，口里尖快，没有谁爱戴她。别人给她的评价是“嘴甜心苦，两面三刀；上头一脸笑，脚下使绊子；明是一盆火，暗是一把刀，都占全了。”的确，她泼辣张狂。口齿伶俐。善于阿谀奉承。见风使舵。喜欢使权弄势。炫耀特权。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的`武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。她极尽权术机变，残忍阴毒之能事，虽然贾瑞这种纨绔子弟死有余辜，但“毒设相思局”也可见其报复的残酷。“弄权铁槛寺”为了三千两银子的贿赂，逼得张财主的女儿和长安守备之子双双自尽。尤二姐以及她腹中的胎儿也被王熙凤以最狡诈、最狠毒的方法害死。她极度贪婪，除了索取贿赂外，还靠着迟发公费月例放债，光这一项就翻出几百甚至上千的银子的梯己利钱来。抄家时，从她屋子里就抄出五七万金和一箱借券。每当读到这些情节，我都会觉得，这个心狠手辣的女人，确实可恨。

她曾公然宣称：“我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行！”但她也像一般的妇女一样，也供瘟神，给女儿起名求福祉。她的确很精明，但费尽心机所追求的爱情落了空，她奄奄一息时，平儿求贾琏给她请个大夫，贾琏却啐道：“我的性命还不保，我还管他么！”有人说王熙凤的惨痛结局是自食恶果，自作自受。或许是吧。但我还会为这个倔强好强的女子叹惋。我觉得，人生一世，只不过是一场旅行，我们每个人都是过客，所有的栖居都是暂时的，就连生命，都要归还给日月经天的自然。王熙凤啊王熙凤，你这是何必呢，占有再多的财物，攀上再高的地位，你也无法拥有内心的安宁，享受生活的安然平和啊！

《红楼梦》结尾的那四句偈语，一直在我的脑海中流转，“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。”正如王熙凤最后叹息，家富人宁，终有个家亡人散各奔腾，一场欢喜忽悲辛，叹人世，终难定。是啊，水满则溢，月盈则缺，谁也躲不过，兴盛衰亡的轮回。但人有时总那么贪婪，总是“身后有余忘缩手”却不知道，美好的东西是会在贪欲中走失。及至“眼前无路想回头”之时才恍然大悟，那些本该安宁祥和的岁月，却一去不返，任怎样敲门，怎样借茶问路，都再也不会，看见门里探出一张桃花笑脸来。那所大宅子里的热闹非凡，珠光宝气，勾心斗角，卿卿我我，都如一场梦，最后，几近虚无。

红楼一梦，香艳浮华都已不再，唯余一丝寂寞的气息和一段传世的故事，世事无常，尘世的大舞台上，却总也免不了这最后一幕——灯熄人寂。

红楼梦唯美读后感【篇15】

一番相思，两处闲愁，千言万语道不尽古往今来痴儿怨女。红尘过往亦只是南柯一梦，过尽千帆，亦难逃香消玉殒。

读《红楼梦》时，不喜欢黛玉梨花带雨的姿态；不喜欢熙凤的泼辣刁钻，可以说对《红楼梦》中的大部分角色都甚欣赏，他们亦刻薄，亦狠毒，亦阴险，工于心计，不惹人怜。独有一人，她勇敢，不屈——她就是晴雯。但她却偏偏活在书里，终其一生演绎了场并不华丽的悲剧。

晴雯的出现，必定是作者的精心安排，因为她就是另一个黛玉。作者用一个黛玉横死街头的悲惨下场，预示了宝黛之间悲惨的结局。晴雯身世凄惨，却靠着自己的努力，一步步地得到了主人的赏识，并且依旧保留着自己纯真的本心，一如对袭人的态度，一如对坠儿的惩罚，虽脾气火辣却天性使然，但正是她的纯真天性，才导致其最后的悲凉。

宝玉也是如同深爱着黛玉一般深爱着晴雯的，否则宝玉不会同一个奴才的奴才那般要好，也不会在一个下人病倒的时候心急如焚。晴雯也同样深爱宝玉，否则也不会在病重时依旧拼尽最后一丝气力也要补好对于宝玉极其重要的雀金裘。鲁迅先生说过：“所谓悲剧不过是把人认为美好的东西，毁灭给人看。”而此时的晴雯恰好充当着“美好的东西”。这样看来，晴雯之死便是必然了。

红楼梦读后感900字

在学习时我们时常被要求写作文，写作文可以让我们的思维变得更加的灵活，优质的作文是灵感与构思共同的结晶。怎么样才能写出好的文章呢？由此，有请你读一下以下的“红楼梦读后感900字”，更多相关内容请继续关注本网站。

红楼梦读后感【篇1】

我有一偶像，极美。芳名——林黛玉。

美在诗意

“娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。”不错，她如花般温柔，似柳般多情。她不仅眉宇间流露出缕缕诗意，还实为大观园中的一名文人骚客。世上唯有她会怜葬花泣残红；世上有唯有她会才思敏捷咏秋菊。如若她没有奇思妙想，又怎么会吟诵出“偷来梨芯三分白，借得梅花一魂”的诗句？如若她不傲立于芸芸众生，又怎能吟出“孤标傲世偕谁赢，一样花开为底迟”的歌赋？呵，好一诗意女子，好一林黛玉！

美在聪慧

“言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。”林黛玉不为是聪慧的，她初入贾府，时时留意，处处提防，步步为营，生恐羊入虎口。她将贾府的一切明枪暗箭都看在眼中，却从不纠缠于是是非非，勾心斗角之中。实为聪慧。在贾宝玉抱病而卧的那一段。她见向来深谙世故的凤姐，迟迟未来探望，心中不由得诧异，但想了想就释然了：凤姐留了个的心，怕是不肯私下帮忙，为了让贾母、王夫人等人瞧见，便少不了要打个“花胡哨”。果不其然，凤姐就带着一大班人蜂拥而来，围住宝玉嘘寒问暖，林黛玉在一旁乖顺的瞧着，不吱声。她向来爱憎分明，她可以含笑为赵姨娘让坐，却断然不会如薛宝钗一般曲意逢迎他人。呵，好一聪慧女子，好一林黛玉！

美在真情

“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春花雨”林黛玉不为实真性情，她的性格中有一种独有的清高和冷漠，始终孤高自许，目下无尘，对世俗不屑一顾，这令她处处显得特立独行，卓尔不群。面对扑面而来的流言蜚语，也如同掸去肩上积雪般轻描淡写毫不在意，也唯有她可以在花前痴读西厢，毫无遐讳；她不喜巧言令色，总是言随心至。呵，好一真情女子，好一林黛玉！

我崇拜林黛玉，她不仅生得容貌清丽，还兼有诗才，冰清玉洁。实在为我的偶像！

红楼梦读后感【篇2】

最近语文课上，我们学习了红楼梦第三回里的片段截选——林黛玉进贾府`，虽然说只是几段描写`，但老师还是花了一些课时去讲，并且把溢美之词都献给了它，看着老师用陶醉的神情讲述着这千古以来让人癫狂让人痴的神奇小说，我也有些感悟，所谓“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”，那么一千个人的眼里也有一千个红楼梦，生在新时代，要逐字逐句的读懂其中的句子感到很困难，但接触后并不影响我热爱它，今天我就大胆地拿出我的初读感悟`与大家探讨。

在我看来红楼梦的很多意蕴都是后人给加上去的，在这里我并不是说它的文学和历史上的价值，`这些是不可以否定的。我是说，曹雪芹是通过创作小说来总结自己的经历，同时也描写了社会的大环境，更多的是寓己情与其中，我想，以他的出身和当时时代的大背景，把贾宝玉塑造成一个反封建的叛逆形象是不大可能的，以我学的着几段中大量生活琐事的描写和对人物形象的着重刻画，这种带有自然主义手法特征更能说明了，他是由对贵族到贫苦百姓的巨大落差而在感情上产生了一中极其矛盾的心理，从而在小说中有所反映，小说的题目就叫红楼梦，顾名思义“红楼”表示写的是富贵的生活，而“梦”的意思就不必多说了，他所代表的是一种生活形态，一场云烟罢了。

这篇文章给我最大的触动`就在于他塑造了非常典型的人物形象和反映了真实的封建社会现状，但其中不乏一些封建思想的糟粕，他不同于三国演义等小说，它所反映的是真正的生活。我不看好有些人的观点，在读这本书时思想一味的跟这情节走，为了宝黛这两个形象癫狂不已，不能学他的思想，有些同学在看了这两个人物的鲜明个性后把他们的特点当做自己的处世方式去加以模仿这显然是不可取的，两个艺术形象，均是生在豪门权贵中的官宦子弟，种种的行为是我们在生活中根本接触不到的，盲目的接受，会给自己的思想乃至生活带来很多的不便，所以我们应辩证的看小说中的人物。

还有，就是我来说说我对红楼梦中的几个典型人物的理解。

贾宝玉，是整个著作的男主角，也是红楼梦故事的线索人物，他的一言一行与那个社会是那样的格格不入，曹雪芹对于这个人物的塑造中，不仅仅是蕴涵了对这人物的喜爱，更是对现实中不能实现的一种生活方式的向往，他是出身贵族，不能象今天这样思想自由，行动自由，更不能明目张胆的表达对女孩的爱慕之情，更不能有个人志趣的选择和发展。曹雪芹对这种生活方式的向往也是他把贾宝玉塑造成现在这个样子的重要原因，当时，他的脑子里并不一定有对封建社会的统治感到不满，只是对自己命运的无奈，他向往那种自由平等的生活，当然也不能说他对社会完全没有怨恨，而是进行了一种潜意识的反抗，借助小说塑造了贾宝玉，就象鲁迅小说里的详林嫂，祥林嫂在与贺老六成亲时拼命的反抗，她的反抗就是潜意识，因为她根本不知道这是封建思想在残害她而是认为是命运的不公，贾宝玉也是这样，这是历史的局限。

林黛玉，我认为她的诞生完全是为了配合贾宝玉，因为只有有了她们俩，悲剧爱情的故事才显得更生动感人，宝黛二人的相似之处我也不必多说。最突出一点，是作者对这一女性形象赋予了思想，她也同宝玉一样，讨厌追求功名利禄。作者的思想也能同她身上体现出来的思想相同，封建社会的种种矛盾在宝黛两人爱情上体现得也很突出。同时林黛玉这一形象是不是也反映了那一时代的人对女性的审美要求，她的容貌，她的聪慧很可能就是那个时代无数男人心中所向往的伴侣，在那个追求共性的时代，她的个性，至今还吸引着无数男女为她痴狂。

红楼梦读后感【篇3】

第52回：红楼梦里的人物太多，小人物更多，你不能一一记住谁是谁，但当曹雪芹花了重墨去写的人物，你得细心去研读一下。于我看来，只要了解那几个高主身边的就已经很有意思了。

比如袭人、晴雯、平儿、鸳鸯等等，这一回就写了晴雯和平儿。平儿是凤姐的丫环，也是贾琏的妾，她要在凤姐两夫妻间站住脚根有一席之地是不容易的。平儿心地善良，从理解了邢岫烟的难处可以看到。而回过头去看她赢得凤姐的心那一幕更是难得的。我觉得平儿没有什么心计，她就是这样，用自己的善良与平实去一点一点改变身边人的态度，不论主仆。她有她的长处，而事实上要能够成为贾府的侍仆也肯定有一些本领才行。

这回我算是领略晴雯的真本事了。她病了，心情烦躁，本来就很难受，知道自己内院出了贼更是气上心头，但也无妨她护主心切，为宝玉缝贾母给他的那件独一无二的裘衣，最终晕倒。先不说她值不值得这样做，但她的针线活可称贾府头名了。因为贾母给宝玉的这件孔雀裘来头不小，那是帝皇才能够拥有的物料，不是哪个丫环能驾驭得了的，但晴雯可以，只见她三线一届，五线一补的针细，尽管她自己也觉得不像，但已经很完美了。之前我一直没太多关注到晴雯，只觉得袭人是宝玉身边最重要的，但这一回让我再一次审视和宝玉在一起的每个女孩，说不定下一幕还有麝月的故事。不知为什么，看着晴雯拼身护主缝衣这一幕，我感到特别温暖，很喜欢这个时候的晴雯，并不是不识怜香，也不是女子病态美的关系，而是看到她专注于宝玉的心是那么真实与殷切，仿佛看到一枉清水在夜色朦胧的深夜里泛起涟漪，被一种恬和的幽静深深地感动了。

宝玉是应该对她好的，可恨的是宝玉对谁都好。

红楼梦读后感【篇4】

昨晚第四遍完整地读完《红楼梦》，算来差不多对应少、青、中、老四个年龄段。期间还有无数次只问开头，不及结尾的泛泛，就不足道也。

以前读《红楼梦》，读就读了，合上书，除了对里面的诗词多有青眼外，心中再无更多波澜。说它是宝黛的爱情故事吧，其实在父母之命、媒妁之言的朝代，宝黛之间的交往仅仅发乎情、止于礼，甚至还有些令人啼笑皆非的孩子气，完全谈不上缠绵悱恻、荡气回肠的爱情。倒是认可它就是一部涉及琴棋书画、诗词歌赋、建筑园林、烹饪药理的百科全书。

昨晚当我看到最后一回，在一个乍寒飘雪的清净渡口，宝玉光头赤脚，身披大红猩猩斗篷，笑着无言向贾政稽首拜了几拜，与一道一僧相携登岸飘然而去之后，我突然想到一个问题并悟出了答案。

曹雪芹为什么要把宝玉设计成一个富家公子？为什么茫茫大士、渺渺真人要把这块顽石放到诗礼簪缨之族，钟鸣鼎食之家去历劫？为什么不是贫寒小户？那是因为放弃贫穷容易，放弃富贵艰难。

《好了歌》唱到：世人都晓神仙好，只有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。宋真宗《励学篇》劝说：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。男儿欲遂平生志，五更勤向窗前读。

由是从古至今，天下士子或众生将能出人头地、荣华富贵作为终极的目标。曹雪芹也不另外。所以他把宝玉直接放到人人梦寐以求的花柳繁华地、温柔富贵乡耽溺。是想告诉我们，越难拥有的东西，越难堪破舍弃。

红楼家们诟病，高鹗续的后四十回无论从境界还是语言，都不能与前八十回相提并论。但我觉得结局安排贾兰中举，贾赦、贾珍大赦，重袭爵位，宁荣两府中兴，还是颇有深意的。

宝玉了悟，红尘一游，不过是一曲金悼玉的红楼梦，所以抛下一切回到来处来去处去的青梗峰下。而懵懂不知天机的贾家又开始上演新一轮的红楼梦。

书外的我们似乎旁观者清。其实，同处红尘中的我们，何尝不是一样当局者迷？

凡人如我们，哪有机会梦游太虚幻境知你我来历？如何知道我们的前世、今生和来世？即使有一天明白这不过是一场梦，我们还是得在这梦中继续做着，醒了也无处逃避。

红楼梦读后感【篇5】

纵观古今，回首悠久的历史，多少名家留给我们灿烂的瑰宝文化。就中国而言，四大名著屹立于文学之林，我最喜爱的是《红楼梦》，前八十回是曹雪芹所写，后四十回是高鄂所写。《红楼梦》是一本涉及面很广的书，医药，诗歌，美容，保养，艺术等方面均涉及。

《红楼梦》以贾史王薛四大家族的兴衰史为明线，宝黛爱情为暗线进行描写，书中人物刻画的栩栩如生，黛玉，宝玉，宝钗，湘云，探春，惜春，平儿，晴雯，袭人，鸳鸯，王熙凤，尤二姐等每一个人物的性格是那么的鲜明。

宝黛二人的爱情让人惋惜，尤其是黛玉，流泪而生，泪尽而亡，就像她说的，这一世的眼泪都为宝玉而流。世间轮回如此，上世三生河畔绛珠仙草为报答神瑛侍者每日的滴水之恩。黛玉是敏感而又脆弱的，幼时母亲去世，父亲林如海身体日渐不行，恐自己无力照顾，就把她送去给她外祖母家，也就是荣国府贾家。

她体弱多病，但才华横溢，但多愁善感。众人周知的大多是黛玉葬花，凋零的花朵翩翩而落，孤零零的，黛玉想到了自己，那花朵就像自己一样，感觉自己有一天应该会像它一样吧。于是随口而出“葬花吟”，“花谢花飞花满天，红潇相断有谁怜。

柔丝软系飘香榭，落玉轻粘扑绣帘。”黛玉感觉自己快随着花而去了，不禁潸然泪下，觉得自己寄人篱下，无人关心。

宝玉自幼和黛玉一起长大，越来越觉得自己和黛玉心意相通，觉得黛玉从来不和他讨论好好读书，入仕为官。而宝钗是他的表姐，宝钗和他父亲，母亲一样，都对他说入仕为官，因此总觉得隔着一层，有些疏离。就像他对黛玉说，他姑姑没有姑姑，所以他和黛玉更亲近。

后来黛玉的丫鬟紫鹃对宝玉说，林姑娘要回苏州去了，其实是在试探宝玉对黛玉的心意，不料宝玉竟然疯癫起来，病榻在床，直到紫鹃对他说，林姑娘父母双亡，不回苏州了，宝玉才渐渐清醒。还有黛玉平时说的玩笑话，要随着妙玉去做姑子了，宝玉听后对她说他也去做和尚去。当然，黛玉很生气。她怕把宝玉的话当做誓言。

也许这最终证实了宝玉的话。黛玉和宝钗结婚时死了，宝玉很快就出家了。就像柳湘莲说的，“你们东府除了门外的那两只石狮子是干净的，连府里的阿猫阿狗都是脏的。”在那样的环境里**容得下宝玉和黛玉那纯洁的感情，在封建社会的权力和利益下，他们俩的感情只是牺牲品。

元春做了皇妃，但病死于深宫；迎春被他父亲嫁入了孙家，可惜被孙绍祖虐待致死，探春远嫁海疆，湘云刚成亲一年，丈夫就病逝了，惜春年纪轻轻就出家了。**中女性人物可谓是红颜薄命，贾府已经不如荣国公在世时那般兴盛了，最后竟被抄家，虽然后来又兴盛了，可惜不像当初了。读过《红楼梦》的人，大多都不喜欢王熙凤吧，《红楼梦》中介绍王熙凤时就用了简简单单的几个字就把王熙凤的性格刻画的淋漓尽致，“闻其声，便知其人”，她尖利刻薄，“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”说的就是她吧，可惜死时正值贾府衰败之时，她的丧事竟被草草了事，无奈她贪了那么多的银子珠宝，死时终究带不走。

提起王熙凤，相信很多人都会想到尤二姐，尤二姐表面上是吞金自尽的，可其实是被王熙凤折磨致死的，宝钗换黛玉骗宝玉成婚的也是她，两面三刀这个词语是比较适合她的。

偶尔回首黛玉，其实她并不像别人说的那样爱哭，是自大，心胸狭窄。从黛玉教香菱写诗可以看出，黛玉教香菱很有耐心，她还帮助香菱指点诗歌。黛玉对丫鬟紫鹃也是极好的，和宝钗相比，黛玉是本性自然流露，可宝钗从头至尾给我们的感觉是规规矩矩，圆滑世故，恐怕这样的黛玉更深刻的留在读者的心里吧，对于黛玉我更多的是理解和同情。

从另一个方面来说，黛玉病逝之后不久，在惜春出家做尼姑之时，她的丫鬟紫鹃也做了尼姑，说黛玉病逝了，自己也想跟着去照顾她，可贾府真值多事之秋，所以这样一来可以照顾惜春，二来可以回报黛玉之恩，所以说真实的黛玉不像我们想象的那样小家子气，心胸狭隘。

还有让人印象最深的莫过于尤三姐吧，她性格刚烈，心仪柳湘莲，柳湘莲曾送给她一把匕首，是家传之物，原想做定亲之物，可是后来又因为家庭原因所以向尤三姐要回匕首，尤三姐以为是柳湘莲听说姐姐的事之后也觉得自己是那样的人而嫌弃自己，因此当面自尽了。柳湘莲竟然没想到她会如此刚烈，执着，于是认为自己有负于她跟着跛脚道士出家了。

《红楼梦》中提到出家的人物，除了宝玉，惜春，紫鹃，柳湘莲之外，最出名的一位恐怕就是妙玉了吧，她给人的感觉是不食人间烟火，飘飘欲仙。

刘姥姥三进大观园，王熙凤摆出酒食招待她，让我印象最深的是一两银子一个的鸽子蛋，王熙凤明知道刘姥姥没用过象牙筷子，还拿给她，当刘姥姥用象牙筷子夹鸽子蛋的时候，鸽子蛋掉在地上，众人哄堂大笑，对她说，刘姥姥您可仔细了，这可是一两银子的一个鸽子蛋。王熙凤此举的目的是要做都贾公馆的尊贵主人。

有人说贾府的衰败就是一两银子的一个鸽子蛋，那一双双象牙筷子掏空了整个贾府，我也认为如此，繁华过后或许是惨重的代价。金陵十二钗全到齐了后，《红楼梦》也快完结了，后四十回是高鹗所做，虽说属于续作，但我觉得还是前八十回曹雪芹所写的较好。

《红楼梦》是曹雪芹根据自身的感受所写的，半生荣辱，半生富贵，但不是自传。

红楼梦读后感【篇6】

《红楼梦》，想必大家都很熟悉吧？对了！这就是我国古代四大名著之一。

《红楼梦》是一部中国古代悲剧小说。它的原作者是曹雪芹。

《红楼梦》主要讲述了林黛玉和贾宝玉的悲惨爱情故事。最后，林黛玉死了，可悲剧却一发不可收。随后，贾府遭遇了查抄，贾宝玉却……当了和尚，（注：当和尚之前还中了第七名举人！）说到这儿…，我心酸了。

是啊!贾宝玉他们遭遇连连不幸，悲惨啊！

读了《红楼梦》我感受到了无比的伤心与惋惜。

《红楼梦》又称《石头记》，曾被评为“中国最具文学成就的古典小说及章回小说的巅峰”之作，被认为是“中国四大名著”之首。

当代红学家周汝昌教授曾经说过：“要想了解中国古代文学，那就一定要读红楼梦，读懂了红楼梦，也就了解了中国古代文学。”

当我读完《红楼梦》时，几乎发了半天呆，而且，我也为红楼儿女中的悲惨下场深表同情与惋惜。

读《红楼梦》，不应该被一个框架所限制，人云所云，没有自己的见解。

红楼梦读后感【篇7】

《红楼梦》是清代曹雪芹先生编写的，是一部中国末期封建社会的百科全书。以其丰富的内容、曲折的情节、深刻的思想认识，真实生动地描绘了当时的社会生活图景。成为中国古典**中伟大的现实主义作品，是我国古典文学的四大名著之一。

《红楼梦》一书，以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，塑造了上至皇室贵冑，下至贩夫走卒等各式人物，深刻的反映了当时社会的现实。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情悲剧是故事的中心。曹雪芹先生从人与人之间的关系描写，让读者挖掘出这场爱情悲剧的社会根源，从而充分地揭露了封建社会的残酷虚伪和封建统治的腐朽罪恶。

大观园有很多女人，但只有一个叫贾宝玉的男孩。众多女子都围着他转，为他勾心斗角，争风吃醋。林黛玉作为女主角脱颖而出。她才华横溢，多愁善感，魅力四射，有内在的智慧和外在的爱。

可不是因为她小家碧玉，不是因为她才华谈吐，而是因为她真挚动人的爱，对她宝哥哥的爱，贾宝玉和她最为要好，许下了誓言。可在那“父母之命媒妁之言”的年代，贾宝玉婚事最终却由母亲做主，娶了在大观园中深受老少姐妹们喜爱和赞美的薛宝钗，她聪明能干，温婉贤淑，谦逊怜下，是当时女子的典范，显出了大家闺秀的冷艳风骨。林黛玉因生病得知她的宝哥哥成亲，终日思念成疾，不久就病死。

荣宁二府的种种行为惹恼了皇帝，他最终被抄袭，调任官职，贾母去世。贾宝玉看破红尘，离家出走当了和尚。宝哥哥和林妹妹的故事让人悲叹，没有童话故事的结局“从此，公主和王子幸福的生活在一起。

”但林妹妹内心的憧憬，宝哥哥曾许下的誓言，都是那个岁月留下的美好回忆还有故事中折射关于宝玉的教育问题；在今天看来仍很有意思.奶奶疼爱自己的小孙子，本来无可厚非,但书中的贾母有点过于溺爱了，古时候有个说法叫“子以母贵”，在这里确切来说叫做“孙子以祖母贵”，贾母在贾府的地位当然是最高的，贾母疼爱宝玉,所以宝玉在家的地位也就很高，大家或者出于奉承或者出于自保，难免都要看贾母的脸色,于是宝玉在家几乎人人都哄着他,他高兴也好、任性也好、都没有人反驳他。

这种现象在今天的独生子女家庭中也非常普遍。幸运的是，父母在教育孩子方面更加独立。古时候就不那么自由了，书中的贾政有一次也偷偷地狠狠的打了宝玉一顿，结果被贾母骂了个狗血淋头，以后再也不敢造次了，况且这次狠打宝玉，本来就有点不分青红皂白，仅凭贾环的片面之辞，歪曲了事实，宝玉本来心里就不服，再加上之后贾母给他的优厚待遇，更是一点作用都没起到了.，由此看来，在家庭教育中，一人扮黑脸另一人扮红脸的作用并不是很好。

读《红楼梦》时而高兴，时而忧伤，时而愤怒，时而感慨万千。我爱金陵南京，有着6000多年文明史和近2600年建城史的南京，与洛阳、西安、北京并称为“中国四大古都”，是中华文明的重要发祥地。我的家乡真的是“人杰地灵、物华天宝”啊！

红楼梦读后感【篇8】

暑假里，拜读了一遍伟大的四大名著之一--《红楼梦》，这部**主要是讲述了一个大家族从繁盛到衰败的故事，从曹雪芹先生的笔下，人物个性非常的鲜明。这部巨著里头，人物众多，挑了几个印象很深刻，**下我的感受

首先，和很多人一样，林黛玉是最令人印象深刻和最受欢迎的；她美丽，她热情，她才华横溢，她不受封建制度的束缚；但她也虚弱多病，她很敏感；多少语言都无法形容这个女子，她离开是在宝玉与宝钗成亲的那晚，看到那段，我很是心疼，但是也为她庆幸，她总算没有看到贾府的衰落还有宝玉的落魄。林黛玉是让人心疼的女子；

提到林黛玉，自然少不了薛宝钗；在贾府上下，从长辈到丫鬟，对宝钗的评价都很高，宝钗为人比较仁厚，从她建议史湘云在大观园设蟹宴可以看出来，她会设身处地的为他人着想，真心的帮助别人解脱困境；宝钗虽然家世显赫，但是依然过着朴素的日子，这点从她房间摆设的描述还有平时在家的穿着都可以体现出来。薛宝钗是让人心暖的女子。

与以上两位金陵十二钗之首关系密不可分的自然当属贾宝玉了，谈到《红楼梦》，不能不提贾宝玉；在宝玉眼里，并没有很严格的尊卑之分，他怜香惜玉，对贾府里头的每个姑娘都很照顾，包括小丫头，基本上有现代的绅士风格了，他也是有些许反抗封建制度的举动，崇尚自由的感情，只是最后还是没能逃脱大家庭的束缚，宝玉最后娶了宝钗，他在拜堂的时候，还以为盖头下面是黛玉，可怜此时的黛玉已经化作一缕香魂怨念的离去了。贾宝玉是不羁的男子。

最后再说说王熙凤；凤辣子的出场就是与众不同，未见其人，先闻其声，在那样的环境下，女子如此的张狂还是很少见的，从后来她的一系列做事风格可以看出，她本身管理能力还是很强的，只是作为女子，在封建社会的女子，凤姐还是有她自己的弱势，后来又染上不治之症，最后因病去世，好在凤姐的女儿巧姐被刘姥姥接走，有人照顾着。王熙凤是泼辣的女子。

《红楼梦》是部伟大的巨著，里头人物虽然众多，但是刻画鲜明，这也是作者的成功之处了。对于《红楼梦》只是浅读，我也是受益匪浅，从中汲取我所需要的，黛玉的才情，宝钗的大气，凤姐的魄力，等等，努力的提高自己。

红楼梦读后感【篇9】

假期，教师使我们收看了粤剧粤曲版的《红楼梦》，由于以前百家讲堂中评价过，因而这一次的观后感叹颇多。

曹雪芹殚精竭力，经历十年完成了这一部绝世之作，用恰当的文采叙述了荣国府由兴盛迈向了衰落的全过程，从这当中我们可以见到曹雪芹一生艰辛艰辛的真实写照，而且也体会来到创作者对那时候中国封建社会黑喑的不满意与恼怒。

在其中，要我记忆力刻骨铭心的便是妩媚动人、身体素质赢弱的林黛玉，她有与哪个时期小有的`恋爱自由的精神实质，及其对世俗的不屑一顾，令她在贾府中看起来标新立异，他沒有王熙凤那麼深的城府，都不像别的姊妹那般溜须拍马，如炎夏的一朵莲花，出污泥而不染。最要我赏析的是她的才华横溢，有她的章节中必有一些能使我们眼前一亮。

但令人痛惜的是她的红颜薄命，很早的离开让阅读者确实是很难受，而且为林黛玉的去世而觉得不值得，更加她们凄惨的运势而痛惜。但细心想一想，角色自身并沒有过失，令人憎恶的是那类封建社会的旧思想。

看了《红楼梦》有一种过眼烟云，亦幻亦真的觉得。在她们那时候很有可能仅有洗尽船华，看透人生，才有可能享有到真正的快乐吧。

红楼梦读后感【篇10】

再读《石头记》

我高中一年级就开始读红楼，现在读了三四遍。不知是个人脑筋不开窍还是怎的，愈读愈迷惑，愈读愈吃力，但是又想再次拾起，重温旧梦罢了。关于红楼梦的解释评论书籍也读了不少，简直是众说纷纭，其中很多并不可考，只是红学爱好者的猜测杜撰罢了。

但是我对他们对红学、历史学、古典文艺的传承与热爱，真正让我感到敬佩不已，于是就更加坚定自己读下去的信心，我真正地想理解曹雪芹先生的心声、想了解那段历史、想去捉摸中国的封建王朝、想真正地认识中华文化和中华精神、想加强一点国学修养。前一段时间，我们伟大的国学家周汝昌先生逝世了，为怀念先生，我特意买了一本《石头记-周汝昌校订批点本》，在先生的指点与脂砚斋的提示下，又重温了石头记。

不必说，“开篇不读《石头记》，纵读诗书也枉然。”、“开口不谈《石头记》，此公缺典定糊涂。”，《石头记》是中国古典**的巅峰之作，它涉及面广，被誉为“中国封建社会的百科全书”,意义深刻，其在民间的流传之广、影响力之大也是其它古典**难以比拟的。

为何我总说《石头记》，而不说《红楼梦》呢？诣在说明曹先生的初衷，

**的名字应该是《金陵十二钗》或《石头记》的，后来在脂砚斋的劝说下，应该暂定为《石头记》。另外，**的一些章节中点明有《风月宝鉴》一书，根据周汝昌先生的研究，《风月宝鉴》应该是曹雪芹先生在之前完成的另一部**，意思是戒妄动风月之情。在《红楼梦》中有很多它的影子，这在此不说。

《红楼梦》的另外的一个名字是《情僧录》也是此意。这正说明了“自是携入红尘，历尽一番离合悲欢，炎凉世态”是作者的经历啊。也是说明作者之受道家之影响。

而《红楼梦》呢，是作者的一个隐喻，在“太虚幻境”中众仙女所谱的《红楼梦十二支曲》而引入，后经高鄂删减改编出版所需而取的题目。

从思想内容看，《石头记》是非常成功的。它以贾府的盛衰变迁为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，对封建社会中种种矛盾的揭示，隐隐的暗示了康雍乾三朝的看似繁荣昌盛的局面之下潜在的巨大危机，正如冷子兴所说的贾府“如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了”，反应出那个时代社会的浮躁浮华与及其不可避免的分崩离析的命运。另外，**中也隐隐的暗示出了皇家皇族中的全力斗争（这和贾府的命运是息息相关的），这是以及其隐晦的笔法写的，很多读者根本读不出来，我也是这样，直到我读了脂评本，直到80回后的名家深入解读，我才明白。

作品以栩栩如生的对人物的细致刻画及其尖锐的矛盾冲突鲜明的表现了被压迫阶级和统治阶级的尖锐斗争，揭露了腐朽害人的封建制度必将衰亡的事实，如贾府的最终衰落；赞颂了勇于反抗的新生力量，如晴雯、鸳鸯的的斗争，宝玉终不愿做克绍箕裘的孝子，终离家出走；它揭露了封建社会的种种弊端，如司棋、晴雯的牺牲，四儿、芳官被逐出贾门，宝黛的爱情悲剧，十二个女人的死亡；褒扬了自由、平等的新生思想，如宝玉民主主义思想的发展简直是对封建社会正统思想“男尊女卑”的颠覆，宝黛爱情早以不是停留在《西厢记》中张生、崔莺莺郎才女貌、一见钟情之类的陈词滥调之上，更多的是思想上的认同——对四书五经的排斥等。这说明封建社会对人性的破坏已经成为一个尖锐的社会问题，说明曹公的创作已经走上了现实主义的道路。

《石头记》中最吸引人的地方要算是对人物之间性格矛盾的细致刻画，曹公将这些冲突巧妙的连接起来，情节感人，扣人心弦，从而彻底的暴露出封建礼教制造的种种恶果，有力的鞭挞了旧社会的罪恶，将一个又一个悲剧赤裸裸地揭穿出来，进而完成《石头记》不可避免的悲剧结局。

但是，《石头记》并非挽歌。其实，曹雪芹先生著书之“大旨谈请”原即包含真善美三者而总括之言。雪芹之情专指真情、至情，情致极处，即所谓情痴、情种。

能以此种真情、至情以待人者，即为至善、至美。是故书中之诸钗群芳皆具有真善美之素质，却惨遭命运之涂炭、毁灭。请读《芙蓉女儿诔》，其中对于涂炭、毁灭真善美之假恶丑以不同于前文的含蓄委婉而转为激烈斥责，痛加挞罚。

故《石头记》更应该说是至理之问。

吾十分浅薄愚昧，性识不通，谨将我的浅见书于此，望老师批点斧凿。

红楼梦读后感600字

可以借鉴范文来写作品的读后感吗？读完一本书后，我们都会有自己的心得体会。同本书不同人去看结果都不一样。此时可以写篇读后感，记录下自己独特的见解，幼儿教师教育网编辑为您准备了一些有关“红楼梦读后感600字”的内容，敬请您浏览本页内容！

红楼梦读后感600字 篇1

今年寒假，我选择了四大名著之一《红楼梦》来读，细细品读了这部伟大的作品。

刚读这本书时，我不免觉得有些枯燥，再一看有四百多页，我更是觉的没兴趣，还不如一些童话书有趣呢！

一开始，我就被第一章的人物关系与语言弄得晕头转向，但是慢慢的，我耐住性子品读，读完“黛玉进京”这一章时，就已经熟悉了这本书的语言，越读越觉得有趣了。

本书描写的人物形象、特征、性格就是其它书无法超越的地方。

这部作品以贾、薛、王、史四大家族由兴盛走向衰败为背景，以林黛玉和贾宝玉的爱情故事为主线，从中反映了封建社会官宦人家的腐败和古代家庭包办婚姻的痛苦，又反映了在封建社会下人们的思想的落后，从而一步步走向衰败。

读了这部伟大作品，我不禁陷入了沉思，从前人们的思想是如何封建，与现代人的思想远远不同，连婚姻都自己做不了主，这对当时的人们是多么不公平，心里受到沉重的打击。

在这部书里，我最喜欢的角色就是史湘云，因为史湘云是一位娇憨活泼、爽朗率真的少女，她却不像其它女孩子那样弱不经风，娇滴滴的，她是一位才思敏捷的女孩子，她的才华与黛玉、宝钏相比毫不逊色。

红楼梦读后感600字 篇2

小说人物有名有姓的有四百多个，许多人一看小说那么多人物，背景强大，关系复杂，就不敢看了。被这阵势吓倒了，加上文化、历史、诗歌、词曲、家具、陶瓷等等包罗万象的知识，就更是不敢阅读了。我爷爷就是如此，我说可以看看，他就摇摇头，说看不下去。其实，小说一写完，就定型了，不会再增加新的东西了。只要坚持下去，总有一天，你会看懂的。好比愚公移山，只要山不增加，坚持移山，总有一天山被移走。这时你就可以大声唱：好嗨哟！感觉身体已经被掏空，感觉人生达到了高潮，感觉人生达到了巅峰。读小说也是如此。看一遍不懂就看两遍，看两遍不懂就看三遍。这次着重看人物，下次着重看结构，第三次着重看故事。每读一遍，就有收获，时间久了，就成为行家了。如果我不看几遍，哪里那么快就写出来了。这就是个积累的过程。事情都是如此，开始做了，就成功了一半。

小说中的老女人，主要有两个，一个是贾母，一个是刘姥姥。一个生于官宦之家，一个生于平民百姓之家。两者形成鲜明对比，特别是在刘姥姥进大观园后，贾母要求刘姥姥小住几日，顺带讲讲乡下的一些新鲜事情。刘姥姥第一次进来攀交情，得到了些小好处。而这次，是送来许多新鲜瓜果蔬菜，让老祖宗、祖宗、太太、小姐、姑娘们尝个鲜，瞧瞧刘姥姥多会说话。其实，刘姥姥这种互动是非常好的。人与人的交流就是如此，有时带点东西，顺便来看看人家，再说说好话，关系自然就渐渐提升上去了。这个人生启示就是，有机会就要争取，多到外面看看，多走动走动，不要老是呆在家里或是办公室里。而且去的地方、见的人，要是比自己厉害的人，那样才有意义，也让自己得到较快的提升。向强者学习，永远是一条快速晋升之道。

贾母这个大家长，举止、谈吐、言行让人欣赏。刘姥姥却是乡土气息浓厚，让人感觉接地气。大家对贾母这个人都是印象比较好的，虽然手中有权力，却不滥用权力。只要王熙凤之流不用阴谋诡计，贾母还是能秉公办理的。而且，大家对于这种有权力在威望的人，心中还是羡慕的。刘姥姥与贾母相比，就显得土气得多了。贾母在刘姥姥在大观园小住几日，更多是为了让大家笑笑，也就是说，把刘姥姥这个乡下人，当成一个笑话来看。大观园中的人，除了薛宝钗真正没有在心中鄙视过刘姥姥，其他人或多或少都有这种想法。特别是出身在官宦之家的妙玉，一个那么好的杯子，只要被刘姥姥用过一次，就要扔掉。王熙凤更是为了讨贾母的欢心，一直调戏戏弄刘姥姥。刘姥姥也愿意，能让大伙乐乐就好。

生活在社会底层的人物，对这些打击早已习惯，甚至觉得再正常不过了，已经达到了不要脸的境界。刘姥姥第一次来攀亲戚，不就是如此，没事都能说得有那么回事样，没什么大不了的。所以，大观园中的人，对刘姥姥虽然有取笑之意，但却并没有恶意。妙玉起初要扔掉刘姥姥用过的杯子，那是成化杯，放现在值好多钱，哪怕在清代也值不少银子。宝玉劝说了以后，妙玉还是把杯子送给了刘姥姥。刘姥姥要离开大观园时，许多人又是送银两，又是送衣裳，又是送小玩意的，都觉得是非常自然之事。让人的心里也暖暖的。其实，人们普遍更能同情弱者，帮助弱者。这个人生启示就是，人不要太强势，适当示弱有时效果会更好。

刘姥姥给人最温暖的地方。当贾家没落了，多数人都是唯恐避之不及，树倒猢狲散。而刘姥姥却主动地寻到关押贾家人的监狱里，逐个探视。给钱给看守人，让看守人对他们好点。送吃的，送穿的给贾家人。特别是，当王熙凤跪下求刘姥姥去救贾巧姐时，刘姥姥二话不说就答应了。为了这个承诺，为了救贾巧姐，刘姥姥去了当时的南瞻部洲，那是一个很远的地方。结果，不让赎，说是钱不够。刘姥姥没法，只得给钱，求烟花巷巷主宽限时日，给她时间凑钱，不要在凑钱的阶段把巧姐再次卖出。而这次，刘姥姥可是卖房卖地，这对于庄稼人的刘姥姥来说，就是她全部的生活资产了。为了一个其实不相关的人，把自己全部生活资产都花完了，这笔人情可真是比天还大。有鉴于此，巧姐最后嫁给了刘姥姥的孙子板儿。让人觉得好人有好报，心理上也完全接受。刘姥姥本意是否如此，不得而知。但为了娶孙媳妇，把自己的全部家当都搭上了，这也值得。毕竟，巧姐可以说是贵族血统，时不时跟贵族血统攀上关系，你家基因也会有贵族血统，你也会有贵族气息。因为人才是最重要的，至于房子土地，虽然也重要，但却不是唯一的，那都可以想办法再弄。所以，你看到刘姥姥的厉害之处了吧。在大家都能接受的情感范围之中，声情并茂，泪流雨下，把事情就给办好了。这种人你不佩服，你佩服谁去？也正是因为如此，这篇主角就是刘姥姥。

作者能把贾母和刘姥姥都写得入木三分，是因为作者经历了大富大贵和清贫的生活。好比费孝通写《乡土中国》，能把城市和乡村的不同写得那么深入，书籍内容是他的一篇博士学术论文。因为费孝通是出生于城市，对城市的生活非常熟悉。而他又深入农村考查调研，有许多时间都是在农村度过的。所以，对农村他也非常熟悉。对于我来说，我有农村的生活经历，所以农村我非常熟悉。而读书后，就在城市里扎根生活工作了，所以，对城市也熟悉了。这样，《乡土中国》这本书，我读起来就非常快，也非常能理解。作者想表达的意思，我十有八九都能立马领会，这需要生活体验。

红楼梦读后感600字 篇3

暑假的一个中午，我坐在家里的阳台边，刺眼的阳光透过玻璃窗折射到屋里，我想趁着这个好天气，再仔细看一看《红楼梦》。

《红楼梦》是中国四大名著之一，是一部难得的悲剧小说。

我打开《红楼梦》，首先映入眼帘的就是左半边那一个个花容月貌的女子，有林黛玉，薛宝钗，史湘云等等。黛玉柔弱高洁，多愁善感：宝钗端庄大方，豁达稳重：凤姐八面玲珑，泼辣干练。他们的一举一动便是大观园最靓丽的风景！

我认为林黛玉是小说中最有魅力的灵魂人物。

她聪明伶俐，才思敏捷。9岁已读完了《四书》，进贾府后与姐妹们一起读书，同师同教，依然出类拔萃，可见天分之高。她每次写诗总是“一挥而就”或者“也不思索，只笔一挥，就有了一首”。

她命运多难，体弱多病。小小年纪，父母先后去世。受贾母怜悯，将其接入荣国府，过着寄人篱下的生活。

她孤高自许，目下无尘。她追求着自由的、不拘礼法的生活，但她看不到梦的不现实，她还是那么天真率直，这使她很难融入周围的生活中去。她追求人生的真、善、美，讨厌这世上的虚伪与狡诈！那个黑暗的时代容不下清清白白性格鲜明的她！

于是，一切终究成了悲剧……她怀抱纯洁的爱和对世俗的怨恨永远离开了人世。我读着读着，眼泪止不住的流了下来。

我静静地合上书本，朝天边望去，黛玉她在天上是哭还是笑？是爱还是恨……

红楼梦读后感600字 篇4

自从看了电视剧《新红楼梦》后，我就深深的迷恋上了它。《红楼梦》是中国古代四大名著之一，作者曹雪芹，续作是由高鹗完成。书中讲了贾、王、薛、史四大家族的由鼎盛走向衰亡的历史故事，和一段在贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间纠缠的爱情悲剧故事。

厚厚的一本《红楼梦》，花了我一个月的时间才读完。我每天晚上读一点，虽不能完全理解其意，也不能像别人所说的，和曹雪芹有一次对话，但我却因“开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上演出这怀金悼玉的《红楼梦》”这句歌词，而感到这故事中的是是非非“剪不断，理还乱”。“宝黛钗”的悲惨爱情使我感到古代婚姻有许许多多的漏洞，也感到十分繁琐。因为古代婚姻大事须父母来做主，宝黛钗自身完全没有选择的余地，所以才造成那么大的悲剧。又或许，这故事本身，就是一场令人叹惜的闹剧。

翻到《红楼梦》的最后一页，不禁令我感叹万分：这本书真是令人回味，若在不同的年龄段再回头细细的读一遍，一定又会有不同的评论。其中的是是非非，谁也说不清。也展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法，凄凉深切的情感格调，强烈高远的思想底蕴，容百家之长，汇集百科之粹。

一本《红楼梦》，令多少人感慨、落泪、悲愤啊！

红楼梦读后感600字 篇5

读《红楼梦》，我很喜欢里面的人物。这些人物各有特色。

“凤辣子”风风火火，性格火辣；贾宝玉非常顽皮，厌恶学习，喜欢和女孩子一起玩；林黛玉娇弱、多疑，有才华，和我一样爱哭；薛宝钗大方，善于交朋友……

读了《红楼梦》后，我才知道，原来贾宝玉和林黛玉不是凡间的，贾宝玉生前是女娲补天落下的一颗灵石，林黛玉则是一株绛珠草，灵石用自己的露珠去灌溉绛珠草，让绛珠草也成为了不凡之物。灵石投胎，绛珠草也要跟着投胎，去人间报答灌溉他的恩人。灵石一出生，嘴中就喊了一块宝玉，于是起名为“贾宝玉”，绛珠草成了林黛玉，他们冥冥之中有缘分，最后因为命运的胁迫，林黛玉终究没能嫁给贾宝玉。

写这本书的作者是曹雪芹，其实写的是他自己的故事：贾家最后败落，而曹雪芹家也一样。本来他是富家子弟，后来由于统治阶级内部斗争，曹家遭受多次打击，最后家产被抄，曹家从此日渐衰弱。《红楼梦》前八十回是曹雪芹花了十年功夫写的，别人替他写了后四十回。

《红楼梦》反映了当时的丑恶：贾雨村接到了案子后，因杀人者有钱有地位，贾雨村惧怕他的地位，就给银子将被害者的家人打发走了，并说谎杀人者已死。他还怕门子(也就是下人)将事情说出来，就挑门子的错，让门子充军了了事。

《红楼梦》没有结局，但它不仅是四大名著之一，更是一门文化，值得我们去阅读、去钻研。

红楼梦读后感600字 篇6

臧克家曾说过：读一本好书，像交了一个益友，诚不我欺矣。当我随着纷至沓来的村民走进崭新的农家书屋，看着爱不释手的摩挲着书架上的每一本图书，寻找着自己心仪已久的精神食粮的乡亲们，在这散发着淡淡的清香的氛围里，忍不住激动起来，我又重逢了我的良师益友———《红楼梦》。

妇孺皆知的她，伴随着一代又一代人的成长，年少的我首先接触的名著就是她，此后，她就常伴在我的身边，塑造了我的人格，教会了我为人处世的方式和方法，使我在人生的道路上走得平凡、充实、快乐、自然。陪我度过人生最失意的几年，又见证我一步步从低谷走出，以致于成为我本科毕业论文的首选。

也许有人会烦于《红楼梦》只不过是些家长里短的日常琐事。为报答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩，下世为人的绛珠仙子决定把一生的眼泪偿还给他。这一感人至深的引子，使得字里行间洋溢着古典美的哀婉和感伤。华丽唯美的描情绘景、工整严谨的诗词行文，无边的现实主义的写作规范……不论是在内容上还是在形式上，曹翁都将古典文学推向了前所未有的高潮。

“开谈不说《红楼梦》，纵读诗书也枉然。”诞生伊始，她就以强大的魅力征服了无数的心，而宝玉无疑是曹翁寄托最深，塑造最成功的艺术典型。出生于“钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族”的他，“聪明灵慧，略可望成”，是女娲补天的“通灵宝玉”，是日趋衰亡的贾府希望之所在，但却走上了与封建家长期望截然相反的叛逆之路。

无论棍棒相加，还是温情规劝，都不能使他回头。是他，在礼教几千年囚禁和虐杀女性的牢狱中，第一次发出“我见了女儿便清爽，见了男儿便觉浊臭逼人”的呐喊，又是何等振聋发聩。

关于他的结局，很多人都说是当了和尚。其实不然，原因有四：其一曹翁多次点出了他的结局，第一回写到空空道人访道求仙，在大荒山无稽崖青埂峰下，初见通灵宝玉，更有诗为证“无才可去补苍天，枉入红尘若许年”，百二十回，士隐更明确对雨村说出了宝玉的下落“前经茫茫大士、渺渺真人携带下凡，如今尘缘已满，仍是此二人携归本处，这便是宝玉的下落”。

这归本处，就是他真正的结局。他又说“仙草归真，焉有通灵不复原之理？”绛珠仙子已归太虚幻境，通灵宝玉自当复原为顽石。同一回又说“空空道人见那补天未用之石仍在那里”，这都说明他最后又回到青埂峰复原为无用的顽石，出家当和尚只是高鹗安排的结局，不是曹翁原意。

其二，高鹗在结尾也多处含蓄的点出了宝玉的结局。他没有经历曹翁“举家食粥酒常赊”的艰难窘迫，自然达不到曹翁的思想高度，但他又无法违背残酷的社会现实。思想上的矛盾反映在书中，就造就了宝玉结局的矛盾。一方面“兰桂齐芳“，让宝玉被封“文庙真人”，成为宝玉自己痛恨的“禄蠹”；他又无法左右宝玉按自己的性格发展，他含蓄的指出了宝玉的真正结局，百二十回士隐对雨村说的“宝玉下落”和空空道人青埂峰下再遇宝玉的描写都说明了这点，而且通过宝玉最后装束的描写我们也可看出他的结局，“光着头，赤着脚，身上披着一领大红猩猩毡的斗篷”，我们不能见了光头就骂秃驴，如是和尚，他应身着袈裟才对，而不应是这样不伦不类的装束，他的结局应该是归彼大荒才符合实际。

其三，众所周知，宗教是统治阶级的工具，出家为僧与他留在贾府振兴家业有何区别？都是“禄蠹”。更何况这与他性格是相悖的，他历来对和尚道士深恶痛绝，冷嘲热讽，甚至嫌和尚们脏，恐气味熏了尤三姐，又岂会自己当和尚？虽然他称和尚为师，多次求和尚带了他去，也只是求带他回太虚幻境，而不是进庙出家。

其四，宝玉结局无非两种，即“真宝玉”还是“假宝玉”，曹翁塑造了一个面貌、身材、思想、举止甚至脾气言语都一样的甄宝玉，他最终“浪子回头”未辜负“天恩祖德”，成为日趋没落的统治阶级补天的“真宝玉”，宝玉口中的“禄蠹”，以致于“有了他，我竟要连我这个相貌都不要了”，从心仪已久到深恶痛绝，他对甄宝玉失望透顶。

曹翁为什么要塑造两个完全一样但结局不同的宝玉呢？很显然，是为了真假对照。这个统治阶级寄予厚望的补天宝玉，始终是块“假宝玉”，“于国于家无望”、“天下无能第一，古今不肖无双”的“无材补天”的真顽石。因而，作为“真宝玉”对立面的“假宝玉”，结局也必然是迥异的，他不可能出家当和尚，因为和尚在某种意义上来说也是块可以补天的“真宝玉”。

但是，他是真正的“山川日月之精秀”。

千红一哭，万艳同悲，曹翁用美丽女性的泪水酿出了芳醇甘冽的艺术之酒，剔除时代的局限，其艺术性和思想性即使在几百年后的今天，细品起，仍是熠熠生辉。

世事洞明皆学问，人情练达即文章。

这样，读着《红楼梦》一路走来，只觉顿悟颇深：

满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味……

红楼梦读后感600字 篇7

在读《红楼梦》之前，就从课本上知道了它标志着中国古典小说的高峰，所以下意识里感觉书里描述的应该都是写大气恢宏的场面，后来通过自己的阅读发现作者对那些华丽的场面服饰描写纵然不少，但大多描写的都是些家常小事和人们之间的往来和摩擦，人们往往会因为些琐事而争吵、勾心斗角，一开始我确实有些失望与不解，细想恍然，古今中外那些称得上名著的书籍，大都是宏观上以大的背景作为框架，而其中的内容则以人物的具体言行和环境等描写作为内容填充，通过对他们的行动和思想的细细揣摩，我们能够借此了解那个时代，了解作者想通过这部作品想表达的、想对后世的我们传达的东西，名著通常会有些响亮的称号，却不会有很高的姿态，它是贴近人民的，描写、表现人民的，或许正是因此，才会被称作名著，而《红楼梦》无疑是其中翘楚。

阅读《红楼梦》的时候，随着其中的人物一一出场，一张复杂的人物关系网开始编织逐渐成型，偌大贾府，其中种种建筑也一一出现。曹雪芹先生笔下的贾府，其中的主子家仆，人数众多，建筑也是众多华丽，可是后来随着贾府的不断衰败，那张人物关系网上的人物逐渐减少，建筑也是只留下外表的华丽内部被逐渐掏空，最终，贾府中人物只剩下寥寥几人，那座华丽的建筑更是摇摇欲下最终轰然倒塌。红楼梦中的“梦”字，说的或许就是一场浮华富贵梦吧，梦的最终结果，是要醒的。

最终结局虽是一场梦醒，但留给我的，确实无穷的精神宝藏。

人生或许正是因为知己难遇，所以分外值得珍惜，正如当初的俞伯牙因为钟子期的离世，破琴绝弦谢知音，而书中贾宝玉和林黛玉的爱情故事是最牵动我心绪的，贾宝玉原是赤暇宫的神瑛侍者，而林黛玉是受他浇灌之恩的绛珠仙草，当神瑛侍者要下凡渡劫的时候，绛珠仙子决定同他一起下凡，想把自己一辈子的眼泪都还给他，他们之间的爱情故事或许从一开始就决定了是个悲剧，但是我真的对此感到深深触动，“把我一生的眼泪都还给他”一个女子该痴情到何种地步，才能说出这句话呢？因为封建的种种束缚，导致了林黛玉注定的黯然神伤最终为贾宝玉流干了自己的眼泪。虽然他们之间是悲剧结尾，但是个中过程的确是打动人心的，林黛玉因为自己的境遇，难免内心敏感多疑，爱耍些小性儿，对贾宝玉更是如此，贾宝玉面对林黛玉的冷言冷语，种种讽刺的言辞总是笑脸相迎，安抚讨好，一开始我对此也是不明白的，贾宝玉一个娇生惯养的大少爷，就算是喜欢女子，和林黛玉是青梅竹马，难道就因为这些就能如此百般容忍林黛玉的小性子吗？后来我明白了“不想刚走来，正听见史湘云说经济事，宝玉又说：‘林妹妹不说这样混帐话，若说这话，我也和他生分了。’”贾宝玉和许多女子玩的都很好，但湘云、袭人和宝钗等人，她们终究是不懂贾宝玉的，不懂他到底内心想要什么、不懂甚至不赞同他的离经叛道，但是黛玉明白，他们心灵相通，由此互相吸引，振奋感情随着时间的推移编的更加深厚，因为种种封建束缚，他们不敢开诚布公的表达自己的感情，但是在贾宝玉挨打的时候，黛玉会因为他哭红了眼睛，宝玉更是因为一句黛玉要走了的戏言，眼前发黑吐出血来，曹雪芹先生内心的那种追求，赋予了宝玉和黛玉，但是他们之间的悲剧，也饱含了处于那种时代的无奈。

清末，那个时代，封建男权无疑是达到顶峰的，当王熙凤发现自己的丈夫与他人，甚至在咒骂自己早日去死，可是当王熙凤闯进去的时候，她也只敢去和那妇人厮打却不敢多指责自己的丈夫一句，封建男权，即使泼辣如凤姐，也不敢有所冒犯。而贾母无疑是很疼爱凤姐的，这也是凤姐能够在贾府站稳脚的最大靠山，但贾母知道了这件事以后，明里暗里地偏袒自己的孙子，她根本上并不认为贾琏有错，封建男权思想的根深蒂固由此可见一斑。

从书中的点点细节中，我们对那个时代就有了大概的认识了。曹雪芹先生用笔的深厚功力和辛苦努力该是最大功臣了，在自己贫困的晚年“批阅十载，增删五次”那是需要何等的执着与毅力才能做到的事。“十年辛苦不寻常”至今红学会仍在对这部作品进行不断的琢磨研究，还有哪部作品，能做到这种地步？

读一本好书真的能让人受益匪浅，一本好书更是值得人细细琢磨，《红楼梦》无疑给了我们一个最好的例子。

红楼梦读后感600字 篇8

今年暑假，我终于有时间完整的读完了一本《红楼梦》。心里却难过到了极点，黛玉的那句“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。也一直在我耳边回荡。红楼女儿悲惨的下场，令我感叹到叹息不已，而宁荣二府从“金满箱，银满箱”到“陋室空堂”的惊天之变更让我沉思许久！

想当初，宁荣二府繁华至极，不说别的，单是那一座大观园，就极尽奢华，正如刘姥姥说的“比画里画的还美”，可最后呢？大观园变成了衰草枯场，而曾经居住这里面那些美好的人物，也是死的死，走的走，一片凄凉。

他们之所以导致这样的结果，是因为无止境的贪婪和欲望；是因为过度追求金钱与权势；是因为妄想不劳而获；是因为那吃人的封建礼制。若不是这些，大观园还是一座繁花似锦的世外桃源！

想一想那些可爱的女孩：多愁善感的林黛玉、沉稳乖巧的薛宝钗、精明能干的王熙凤、温柔善良的迎春、志气清高的探春、孤僻冷傲的惜春、宽宏豁达的湘云……

每一个都那么的冰雪聪明，例如：“天上掉下来个林妹妹”，每当看到关于黛玉的情景，我总会情不自禁地落泪。这个“心较比干多一窍，病如西子胜三分”的女孩，令我产生了无限的怜爱。无论是离愁别恨，还是草木枯荣，都会让她默然泪下。这个敏感细腻的女孩，或许她真是那株美丽的绛珠仙草，来到世间只为“还泪”吧。

就像宝玉说的“这些女儿都是谁做的”，可到头来，黛玉泪尽而亡，宝钗独守空房，迎春受虐致死，探春远嫁他乡，惜春遁入空门，湘云不知所归……这其中的辛酸和悲哀，有谁能懂得，有谁能理解？

而书中的另一个主人公贾宝玉，同样也给我留下了深刻的印象。他是通灵宝玉的化身，清灵、纯洁，他不喜欢读书，因为他不想考取功名，不想混迹于污浊的官场；他口无遮拦，因为他不愿意为封建礼数所束缚。宝玉于大观园中众姐妹的关系都很好，因为他懂得这些女孩的内心，能看到她们水一样清澈的心灵，但到后来，她们一个个离他而去……

我已经不再把《红楼梦》看成是一部普通的小说了，它更像是一部厚重的历史，写满了人间悲欢离合、社会百态。都说《红楼梦》所展现的是将美好的东西撕碎了给人看的悲剧，但无论如何，这曲红楼悲歌，仍旧让我感叹，让我不忍，让我深思！

这本书是原著的精编版，章回经典，脉络清晰，是亲少年读者领略《红楼梦》艺术魅力的最佳版本。值得一提的是还在书中增加了名师导读，名师解析，好词好句，写作借鉴延伸，以供读者回味和借鉴，深刻领悟作品内涵，书中感人的情节，生动的人物配以精彩的场景美绘图。三春尽去，牡丹免不了凋零的命运，但其绝世芳华却成了永不抹去的经典，值得我们品味与回味！

红楼梦读后感600字 篇9

一百年有多久，没有必须人生阅历的人无法回答我。那么，三百年呢？

能在三百年内保存完好的东西并不多，就像金子，宝石，但《红楼梦》却是高于物质的存在，它是一部具有高度思想和高度艺术性的伟大作品，屹立于古典小说艺术领域的巅峰。

它，不仅仅仅是一个故事，它是曹雪芹用了十年时刻编织出的一个世界，虽然，这个世界并不完美，但却充斥着曹雪芹的爱、泪——宝玉、黛玉凄美的感情故事，四大家族由鼎盛逐渐衰亡的历史悲歌。“满纸荒唐言，十年辛酸泪。”谁知其中味？

三百多年前，曹雪芹一手创造了红楼梦的世界，三百年后，我捧着用新技术印刷而成的《红楼梦》，细细研读，依旧能够感受前人在故事中留下的思愁，聆听那隐没在故事最深层的倾诉，毫无间隙。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤……一个个主角跃然于纸上，不论好的还是坏的，他们都静静地在那个世界里上演一幕幕人生的戏剧，而我，置于一旁，只能默默惊叹着，做一个仰头观望浩瀚星空的远眺者，做着百万读者中的一员，关注着《红楼梦》的辉煌。

“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”《红楼梦》的字字句句就像是一根线，缠绕着编织出一个凄凉、腐朽、绝望的社会。主仆对抗、家族矛盾、经济危机缠绕着每个页脚，渗出压抑的窒息，那里纠缠着

多少生与死，爱与恨，眼泪与笑容。我们无法想象，曹雪芹是用什么样的情绪将那些日月轮转、凡尘沧桑、人间万物、爱恨情仇用文字在他手下流光溢彩的。唯一不可否认的是他做到了，他做到了将感情用文字表现的淋漓尽致，就像电影的预告片那般精美绝伦，带动人的血液为之感叹。

《红楼梦》的前80回是曹雪芹的心血，而后40回却让他留下了无穷的遗憾。那段奇葩写奇葩的日子，充斥着忧伤和悲痛，有人说，其中包含了太多对于旧社会的不满与怨恨。是不是不满，是不是怨恨，我无从得知。

或许是我的人生阅历不够丰富，又或许是《红楼梦》中包含了太多强烈的情感，我一时竟无法真正明白曹雪芹创作的目的，《红楼梦》的立意何在？此刻的我无法明白，但我绝不坚信，它仅仅是一个故事，仅仅是曹雪芹反抗旧社会的一种宣泄方式，它的背后必须还有更多的深层含意，但我，终是才疏学浅了。只能再一次翻开那部著作，再一次接触那些密密麻麻的文字语言，从早已熟悉的“甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀”开始，再一次跟随曹雪芹的脚步，深入到那段悲凉的历史。

“披阅十载，增删五次。”曹雪芹呕心沥血的用了十年，造就了古典小说上的传奇，当其他作家还在苦苦寻找龙角的时候，他，已经站在巅峰高高擎起《红楼梦》这颗龙珠在三百多年前，光耀于世了。

三个一百年的轮回，《红楼梦》的精彩还未完全出世，“红学”的研究还在继续，《红楼梦》究竟会不会被真正揭秘呢？停在前方的，永远是下一个轮回。

红楼梦读后感600字 篇10

读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡？红粉丽人的香消玉殒？还是投机分子的欺世盗名？好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。从一个男生的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢？

说到这，红楼梦里的感情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的感情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的感情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。但是生不逢时的感情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。

用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，但是那里没有她能够依靠的亲人，没有她能够倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。

与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是杯具的起因，还不如把职责轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的感情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我能够感受到一个失去至爱的男生的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身应对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹！

还有要说的就是薛宝钗的感情杯具了。看到黛玉的郁郁而终，依然那么难过。可待到读完，听甄世隐说着什么"兰桂齐芳"。

红楼梦读后感600字 篇11

在《红楼梦》第一回中有这么一个情节，甄士隐在街上散心，遇见“一跛足道人，疯狂落拓，麻屣鹑衣，口里念着几句言词道”，道人所念的便是《好了歌》，而甄士隐“一闻此言，心中早已悟彻”，走上了出家的路。而为何甄士隐听完《好了歌》便彻悟出家呢？

我认为《好了歌》不仅仅是促使甄士隐出家的一首诗，更是作者对这个世间的一种感慨。

从大体上看，《好了歌》主要是在表达道家出世、逃避现实的虚幻主义的思想，而这与甄士隐遭遇又有着一些微妙联系：甄士隐家业破败，走投无路，被迫投靠贪婪市侩的岳父，过着失意落魄的生活，寻求不到出路，而《好了歌》则给了甄士隐一条逃避的道路，最终导致了甄士隐的出家。

作者的目的却不仅仅只是想写甄士隐，而是想通过甄士隐来映射整个社会。例如甄士隐解《好了歌》中有这么几句“昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐里卧鸳鸯”“金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤”，“正叹他人命不长，那知自己归来丧”，这一句句的对比，无疑是作者在感叹命运的难以捉摸。但是人们却深陷命运的泥潭中无法自拔，甚至不择手段自相残杀，作者正是对这样的社会失望到了极点，才能用这样的语言将其描绘出来。

如此看来，《好了歌》是作者尝尽人生辛酸苦辣之后的一种明悟，而甄士隐出家，则是作为一个载体表现了作者对世间的愤恨和失意。

《红楼梦》读后感

在学校时我们经常会被要求写作文，通过写作文，我们可以表达我们的想法。写作时是需要投入大量时间和精力来的，你想看一下好的作文都是怎么写出来的嘛？考虑到你的需要，小编特地编辑了“《红楼梦》读后感”，欢迎阅读，希望你能喜欢！

《红楼梦》读后感 篇1

小时候方方正正的电视屏幕中，一个是良苑仙葩，一个是美玉无瑕。成为了我对四大名著最初的认识、悠扬婉转的曲调让我无比喜爱。长大后，我翻开了《红楼梦》这本书，对它有了更深的了解。它以贾、史、王、薛四大家族为背景，讲述了林黛玉、贾宝玉和薛宝钗三人的爱情悲剧，以及发生在宁国、荣国二府的悲欢离合。

西方有石名黛，可代画眉之墨。颦一个字，是对林黛玉病态美的最佳写照，眉如柳叶细如丝，更兼病如西子胜三分。柔弱扶风，泪光点点，娇喘微微，极为传神，眉尖若琪，一颦一笑，扣人心弦。书中有林黛玉泪落如丝，有薛宝钗两面三刀，有贾宝玉笑语盈盈，有王熙凤心狠手辣，有贾母慈颜善语。四年级那时，只知那满纸荒唐言，一把辛酸泪，现在才知都云作者痴，谁解其中味！黛玉葬花葬的不是那满院满花。一捧净土，葬的是那满园春色，一腔柔情。侬今葬花人知，他日葬侬知是谁？是春光无限好，亦是佳人独自愁。花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？是她香消玉损的结局，更印证了她悲剧的人物命运。林黛玉惜这花，这红，这良辰美景，更惜这美好光阴。一杯净土掩风流景再美人再俏，也抵不过辉煌将尽日，红颜老死时。

小说最后宁荣二府被抄，落得家破人亡结局令人惋惜，也提醒人：过奢必败，应勤俭节约，千万不能过纸醉金迷的生活，去过度奢靡繁华，书中有风花雪月，有人情冷暖。亦有悲欢离合，诗词歌赋。红楼梦作者曹雪芹虽然是四大名著最晚之作。但也足以为四大名著之首。看尽人生百态，一部红楼梦足矣！

《红楼梦》读后感 篇2

在《红楼梦》中，作者把各种人物写得活灵活现，尤其是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人，书中展现了贾府有兴盛走向衰败的过程。

宝玉是这部作品的主人公。在我读《红楼梦》时，他给我留下的印象就是成天在女孩中胡闹，与姐妹丫鬟们玩耍，还经常耍小性子。但由于贾母的溺爱，宝玉较少受到封建礼仪的影响。在当时封建社会中，丫鬟通常地位低下，被人瞧不起，而宝玉却对他们特别平等、体贴，跟当代封建礼仪截然相反。宝玉不喜欢学习当时社会流行的八股文，却对《西厢记》如痴如醉。林黛玉也从不劝阻，反而有时还会对宝玉做的荒唐事给予支持和鼓励，这使林黛玉成为了贾宝玉的知己。

贾宝玉淡泊名利，不走寻常路，看不起科举仕宦，他在家人的一再劝告下进了考场，但当他中了第七名举人时，竟出家当了和尚，这表明了他淡泊名利的人生态度。

再看看晴雯，她是贾府中丫鬟中最光彩照人的一个，他敢说、敢笑、敢怒、敢骂，他绝不会去奉承谁。但是，晴雯的命运最终是悲惨的，因为她的性格在当时社会上是不能容忍的。在抄检大观园事件中，晴文就被赶出了贾府，以致惨死，晴雯就像一阵烟似的，随风而逝，这也暗示了贾宝玉和林黛玉的最终命运。此后，大观园就由兴盛逐步走向了衰败。

《红楼梦》读后感 篇3

贾妃荣耀归省,却是泪痕点点。处是和贾母王夫人相见时，贾妃满眼垂泪，一手挽贾母，一手挽王夫人，三个人满心里皆有许多话，只是俱说不出来，只管呜咽对泣。半日贾妃安慰贾母王夫人道：

“当日既送我到那见不得人的地方，好容易今日回家，娘儿们不说说笑笑，反倒哭起来。一会子我去了，又不知多早晚才来！”说到这句，不觉又哽咽起来。

第二处是贾妃见父亲时，又隔帘含泪谓其父曰：“田舍之家，虽齑盐布帛,终能聚天伦之乐;今虽富贵已极,骨肉各方,然终无意趣。第三次流泪，是关于宝玉的，小太监出去引宝玉进来，先行国礼毕，元妃命他进前，携手揽于怀内，又抚其头颈笑道：

“比先竟长了好些.....”一语未终，泪如雨下。第四次是太监要回銮时，贾公主忍不住又哭了起来。

却又勉强堆笑，拉住贾母王夫人的手紧紧不忍释放，再四叮咛。重读这四滴眼泪，让我更深入袁公主的内心，体会她内心的喜悦和悲伤。

一、孤独与忧伤。元春虽是公主，却处处受限，没有自由。根据皇家规定，这是不允许出错的。即使是元宵节也只能节省几个小时，而且还要陪皇帝看元宵节。

在皇宫的规矩里，她不敢跨过雷池。更何况每天还要应付宫廷里尔虞我诈的内斗，她身心疲惫无处诉说，满腹的委屈都化作滚滚泪珠在亲人面前肆意的流淌。亲人相聚时的天伦之乐也要受到尊卑等级制度的约束，生身父母和老祖母也得给她跪拜。

在这种礼仪面前，我们感受得到的更多的是皇权的威严，人性的压抑,亲情的距离皇宫在贾妃眼里就是一个“见不得人的地方”，一个“终无意趣的地方”。“烈火烹油，鲜花着锦”虽令世人羡慕，但这却是以牺牲元春的青春为代价的，贾妃内心是苦是甜，滚滚的眼泪足以说明一切问题。真是豪华虽足羡，离别却难堪。

贾公主的眼泪是对她的青春的祭念，是她家人离开时的孤独和悲伤。

二、牵挂与喜悦。

贾妃对宝玉的手足之情令人感动。从昔日的手引口传，亲自教授课本，到入宫后时时带信叮咛“千万好生抚养，不严不能成器，过严恐生不虞，且致父母之忧。”待宝玉来到面前，又是携手怀内，又是抚其头颈，又是轻声念叨”比先竟长了好些。

“喜爱之情溢于言表。宝玉做诗之后贾妃又是欢喜倍至。由此看来，贾妃是一个有格局有担当的女子，其才华眼光更在王熙凤之上。

她并不是贪恋荣华富贵的小女人。她把振兴贾家的希望寄托在宝玉身上，精心培育宝玉。但宝玉的性格决定了他难以担此大任。

他也无法挽救贾府衰退的命运。

三、对家族命运的担忧

贾妃省亲，是贾家权势的一次亮相，修建大观园，极尽奢华，连贾妃也觉得太过奢糜。贾妃明白，极盛过后必是走向衰退，而现在贾府上上下下，没有忧患意识，这才是贾府走向衰亡的根本原因，但对这大厦将倾的局面，贾妃又无可奈何。临死前他托梦爹娘，警告家人“须要退步抽身早”。

这般见识与格局，堪与秦可卿比肩。也和秦可卿死前托梦王熙凤一样让人感动。元春可卿这样冰雪聪明，有格局有远见的女子，也注定了他们有着多于常人的忧思，有着多于常人的眼泪。

贾妃之泪，让我对她多了一份喜爱，多了一份理解，也多了一份景仰。

《红楼梦》读后感 篇4

我爱读《红楼梦》，喜欢林黛玉。她与宝玉空前绝后的爱恋，流传千古，感人至深。黛玉姐姐走进我内心深处，我似乎能听到她娇弱的喘息，能看到她伤感的容颜。

她爱哭，因为只有当她开心地哭的时候，她才会更放松，她的笑容才会灿烂。

很多人说黛玉“小性子”或者“心胸不宽广”，可我不这么认为！因为在这背后，她深爱着，所以她忍不住想起了。也正是因为她太不自在，所以她用诗歌来发泄内心的感受。

诗歌是她美丽的灵魂，是她精神的寄托。每次读她的诗，我都被深深**撼了。一字一句打动了读者的心！记得她的《葬花词》：

“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。

读完后心中竟是阵阵剧痛痛。

黛玉姐姐的眼泪，像涓涓细流成清泉，喃喃诉说着她的悲剧。她的哭泣，是委屈的，是悲惨的、是让人心动的，她对宝玉的爱情是执着的，她一生无限伤感，然而临终前却笑着喊：“宝玉，宝玉……”，然后永远的离开了这个世界……

虽然黛玉姐姐的故事结束了，但我却思绪万千，哪种伤感在心中飞扬、旋转、舞动……晴雯的刚烈不阿、司棋的视死如归、鸳鸯的智勇忠贞、紫鹃的悲情怒目，似乎都是黛玉姐姐的影子，她代表着一种尊严！

放下书，回到上帝面前，我不禁感叹，曹雪芹爷爷怎么会有这么一支笔！

他在《红楼梦》中描写了一个封建贵族家庭从荣华走向衰败的过程，却又赞美了封建礼教下纯真的爱情。我感受了到封建社会下功名光环的强大压力，还有那种对自由之身的渴望，这似乎是书中的无声较量，这种较量好像就在贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事里，在一个个鲜明地人物形象里。

《红楼梦》博大精深，每次读都能感受到她不朽的魅力！

《红楼梦》读后感 篇5

一有空我就喜欢抱着书咀嚼，可大多都是看过一遍就扔在一边看下一本，唯有四大名著之一的《红楼梦》是让我百看不厌的。

《红楼梦》以贾史王薛四大家族为背景，以荣国府的日常生活为中心，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事和在荣国府中的琐事为主线，展现了当时封建社会的黑暗和它最终将走向灭亡的必然趋势。

在《红楼梦》这本经典中，我最喜欢的人物便是林黛玉林妹妹了。黛玉外表看似柔柔弱弱的，可实际她骨子里有着傲气，也有着一如既往的执著，她和宝玉的那段情就是最好的印证。我沉沦在那句他是甘露之惠，我并无水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。每每看到这段话我的眼泪会不由自主地流下来，像断了线的珠子，停都停不下来。

这是一本耐人寻味，引人入胜的经典之作，单单只看一遍是看不懂的，我每次看这本书都有不同的感受。第一次看会感叹贾宝玉和林黛玉之间悲凉的爱情故事，叹红颜薄命，叹造化弄人，叹封建社会的黑暗。第二次看又会钦佩作者塑造人物的能力、丰富的想象力和优美的文笔。

经过多番品读后，《红楼梦》让我深深地感受到了清朝政治的腐败、封建社会的动荡和黑暗，我终究才知道现在的自己是幸福的。古时候的很多孩子都吃不上饭，更读不上书，相比之下，我们生活在安逸和平的社会中，无拘无束，没有任何的繁文缛节，还生活在这么好的学习环境中，怎么能够不去珍惜呢？正是这样的经典伴随着我成长，让我明白了许多。珍惜当下，知足当下；改变未来，创造未来！

《红楼梦》读后感 篇6

这个暑假，我又一次拜读了中国四大名著之一《红楼梦》。阅读完这本书后，我的心情和以往一样，久久不能平静，从书中我看到了不忍看到的红楼的悲惨结局：林黛玉的惨剧，贾宝玉的悲剧，薛宝钗的闹剧。

书中既有多愁善感的林黛玉，又有善解人意的薛宝钗、既有性格泼辣的王熙凤，又有开朗直爽贾宝玉但是，由于他们生活在一个封建社会，受封建社会的影响，所以最后都落了一个不好的下场。

《红楼梦》突出的是贾、史、王、薛这四个当代的贵族家庭由盛转衰的悲惨过程，书中先把红楼中的女孩子们与贾宝玉描绘成了一个个生活在迥然不同与世俗社会中的幸福的孩子，他们享受这一切荣华富贵，表现的是那么舒心。但是，因为贾元春的去世，使这四个贵族家庭一下子失去了皇帝宠幸，又因为当代封建社会的影响，变得与其它贫困家庭一样，出去给其它家庭当仆人。

这让我看见了人间的丑陋邪恶，看见了美丽完美，但是也不得不佩服作者曹雪芹文笔，写出了感人肺腑的文章。例如，月难逢，彩云易散，我就看见了晴雯的名字。同时，我也就看见了她的性格和命运。而未见其人，先闻其声又使我看到了一个性格外向、泼辣的王熙凤。

虽然这个结果令人不忍观看，但是，我觉得，书中因为悲痛而死去的林黛玉，她死也是值得的，在她死后不久，这个富贵家庭也灭亡了，看看之后死去的王熙凤，她比林黛玉害死的悲惨，若她等到灭亡时才去世，那她早都伤心绝顶了。

写到这，我心头不禁又有一阵伤感，我是多么憎恨当代的封建社会啊！

这本书不但让我学习到了写作的技巧，也让我看到了当时的老百姓们对封建社会的无奈与憎恨。

《红楼梦》读后感 篇7

【导读】：《红楼梦》被列为我国四大名著之一，它所讲述的已不仅仅是一个故事，而是代表了那一时期的文化背景以及文化形式，下面就让我们一起来看下小作者读了这本名著之后有什么感触吧。

【正文】：

这几天，我读了一本《红楼梦》，让我欲罢不能。每每读到佳句，欢喜的紧，读到伤心处，泪眼连连。

《红楼梦》以贾府衰亡为主要线索，全书以贾府为中心，描写上至朝廷，官场，下到市井、乡里的人情世故和风尚习惯，可谓是中国封建社会后期社会生活的“百科全书”。

最吸引我的就是上至宝玉，金陵十二钗，下至丫头都是那么的具有才华，个个都出口成章，让我刮目相看，更让我崇拜得五体投地。印象最深的就要数黛玉和宝钗了。

黛玉自幼体弱多病，生活在他人的影响下。因此，她养成了多愁善感的性格。她的眼泪总是很多，又细又长。空有了一颗玲珑心和无人可及的诗情才艺，真是让我倍感遗憾啊！

反之，宝钗从小就在大户薛家出生，又有母亲和哥哥的疼爱，她的性格就大家闺秀所具备的大气了，因此也更得长辈们的喜爱了。更是“是非面前绕道走”，连丫头们都喜欢她。而我又觉得她虽然表面上是风光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。

《红楼梦》里对每个人都是刻画得入木三分，各有各的特点，各有各的心思，读了以后真是受益匪浅，更感到世态炎凉，真真假假，到头来都是“赤条条，来去无牵挂”。

《红楼梦》引人入胜的地方数不胜数，真不愧为是文学史上的瑰宝啊!

《红楼梦》读后感 篇8

读《红楼梦》有感（一）

《红楼梦》并不是一部爱情**，贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事，但这一败涂地的悲剧确实是整部书的主要线索，无论怎样我们也都曾经为这两个人的结局深深地感到遗憾。当然，地主阶级的两个叛逆者试图主宰他们的婚姻和命运，结果是悲惨的。

读《红楼梦》有感（二）

最近看了一本书，名字叫《红楼梦》。这本书讲了贾家兴亡的故事。贾家是一个大家庭，但他们为什么最后会死呢？

因为王熙凤放高利债，最后闹得家破人亡。但是我很喜欢林黛玉，因为她是敏感而善良的，刚强、冷漠，但最后含恨离世。为什么呢?

因为她喜欢贾宝玉，但最终贾宝玉嫁给了薛宝钗。她身体不好。她一听到就昏过娶了，不久就因仇恨而死。

读《红楼梦》有感（三）

我感觉《红楼梦》最后的结尾悲惨极了，我想改一改：最后，贾宝玉去京城考试，高中状元;林黛玉长得更加漂亮，而且病也没了，而且贾宝玉和林黛玉结婚了。在丹春、迎春、惜春、定云、凤姐、妙玉等地取得了较好的成绩。

春天到了，大观园里到处春意浓浓，张灯结彩，欢声笑语。

读《红楼梦》有感（四）

林黛玉，金陵十二金钗之一，多愁善感形容她再适合不过，什么事都爱钻牛角尖，总是抑抑郁郁，最终落得自己一身是病，何必呢?至于贾宝玉，总是和丫头们玩在一块，却也真的喜欢黛玉，这是让我很的，虽说最终是个悲剧，但那过程却也是刻骨铭心啊!

读《红楼梦》有感（五）

有人说，《红楼梦》写的是曹雪芹的真实写照，因为他也是经历了从一个家族旺盛到衰落的过程。老实说，我真不喜欢衰落的时候，我只喜欢看前面旺盛，那整个贾府都是其乐融融的。但是，衰落始终是写出来了，我也是必须要看的。