白鹿原观后感。
作文应该被每位学生重视起来，在写作时，需要融入最真挚的情感，优质的作文切忌文章主旨不鲜明。或许，你正在为写作而发愁吧？小编花时间特意编辑了白鹿原观后感(实用14篇)，还请你收藏本页以便后续阅读。
白鹿原观后感 篇1
好的影片会触及人性，引人深思。在我看来，王全安导演拍的《白鹿原》，纵然被删减成如今的版本，仍旧是一部绝好的**。对于影片，我有几点很深的体会：
一，对人性的感悟。同样面对时代的大变迁，环境的动荡不安，白嘉轩与其他人的不同之处在于他始终展现出如一的性格和为人的原则，而其他的人都随着环境的变迁，人性中潜藏的很多面一一暴露出来。
二、平衡。人性中本来就有恶的成分在内，在稳定的时局中，善恶处于相对平衡的状态，利益对立的两个阶层也能在表面上维持和谐相处的局面，可这一切打破时，非要水至清、人至察，会出现什么样的局面呢？你把他的脸皮撕下来，他可能就会做出更极端、更**的事情来，看看农会时**全部被揪出来，激起了整个农民阶层对之的仇恨，反而激化了社会矛盾，其后果，农民确实受益的吗？
换来的是动荡、冲突，而百姓最需要的安稳盛世，你走你的阳关路，我过我的独木桥，你贪你的，你别逼我吃不上饭就好。
三、为人正直和做事周全。白嘉轩的行为让我对厚德有了深刻的理解：无论你是什么样的人，我对你都是一样的，不分彼此。
白嘉轩特别是面对大考验，不鲁莽，不虚伪，以大局为重，娴熟全面，在生活中表现出高度的智慧。归根结底，他的行为动机来自于对人性的尊重，人性是一个有修养的人。这个人物的塑造充分体现了庄子所说的“内直而外曲”，儒家所说的“内方外圆”。
影片中众大腕入木三分的演技，让人看得畅快淋漓，真是一种享受。另外，我不得不说张雨绮不仅外表漂亮，演技也很出色。看过这部**，我也明白了为什么张雨绮闪婚王全安，而汪小菲闪婚大s，他们的选择无关乎对方的人品、才能、相貌、金钱、地位等，而是源自个性的选择，选择与自己骨子里个性一致的人，所谓气味相投。
白鹿原观后感 篇2
老实说，我对王全安将《白鹿原》改编成电影上映并不乐观。事实上，改编任何一部长篇电影都有很大的风险。因为**的容量太大，很难依赖一部100分钟左右的电影。《白鹿原》是反映关中地区大革命的史诗巨著。在我看来，自它出版以来，没有任在历史和文学价值上超过它。
所以，把它改编成电影的难度可想而知。不过，影片上映后，受到了各界人士的好评。原作者陈忠是给了他近95分的高分。出于好奇和对这部电影的热爱，我怀着忧虑看了这部电影。
客观的讲，电影拍的确实不错。在160分钟内，基本反映了**所描述的真实事实和场景。无论是画面、语言，还是主要演员的表演，都是令人瞩目的。
张丰毅、吴刚、郭涛都有拍摄陕西题材电影的经验。导演王全安是陕西人，是第六代导演的主要人物。他们共同为观众奉献了一部值得称赞的影片。曾经有人说，《白鹿原》最合适的导演应该是同为陕西人的张艺谋，但我觉得未必，如今的张艺谋已经有了太多的商业化气息，让他再拍出《秋菊打官司》《一个都不能少》这样的艺术片来恐怕已不太可能，到是尚处于上升阶段的王全安更加适合，事实也证明了这一点。
影片再现了1911年至1938年观众腹地白鹿平原的历史变迁和风土人情。白、鹿两姓的族长白嘉轩（张丰毅饰演），是一个地地道道的关中汉子，作为白鹿原的精神领袖，他有着独立的人格，坚定的信念。他恪守着中国传统的礼教和文化，也把孝道、勤劳、正直、刚毅这些美德进行着传承。
然而，在那个动荡和多变的年代，他的这些做法受到了来自各个方面的冲击和动摇：清朝虽然灭亡，但****却要征收更多的“皇粮”，鹿姓的领头人鹿子霖（吴刚饰演）成了“乡约”，开始了与其一生的争斗，剪辫子和大吃大喝成了挑战的开始。白族老工人的儿子黑娃（段奕宏饰演）不再像父亲鹿三（刘威饰演）那样，愿一做白族一辈子的仆人。他想闯天下，最终成为一个土匪，成为破坏白鹿原和平的重要力量。
黑娃的妻子白小娥（张雨绮饰演）的出现，直接影响到白鹿家族的日常生活和整个白鹿原的伦理道德。鹿家长子鹿兆鹏是关中地区最早的农会会长，并最终成为共产党，代表着另一股力量。白家长子白孝文后来成为国民党保安队队长。他亲手处决了弟弟黑娃，也成为改变白鹿原命运的力量的代表。
除此之外，军阀势力也介入其中。由此可见，在这样一个时代，在多种力量的共同影响下，白嘉轩不可能坚守传统的力的。最后，影片在日本飞机的轰炸中拉上了大幕，把白鹿原和在整个中国所遭受的灾难全面的展现给了观众。
影片给观众呈现出很多关中平原的独特场景：白鹿原上滚滚的麦浪，麦客们挥汗如雨的收割景象，既有阳刚也不乏阴柔的华阴老腔，大腕的扯面和独有的吃相，朴实而又粗俗的语言，关中民居的厚重文化等等，无不展现出一种地域的自然之美。当地演员和方言的大量使用，让关中生活的观众乐在其中。
尽管和其他影片相比较，160分钟的时长已经多出了一个小时，但和宏大的原著相比，电影充其量算是一个节选。原著中的一些重要人物，如白家次子白孝武、女儿白灵，鹿家次子鹿兆海，关中大儒朱先生，在影片中甚至连露面的机会都没有，这使得原著中所反映的很多事件和场景没有被观众所知悉。共产党策划的一系列运动（包括西安市的一些活动）、国民党的阴谋、土匪活动等，目前还没有表现出来。
白鹿原观后感 篇3
用了十几天的时间读完了这本**，有满足感，也有厚重历史感和震撼真实感，再现了当年一段真实的历史！也理解了巴尔扎克说的一句话：“**是一个民族的秘史”……
《白鹿原》这部**，看似描写白鹿原上，白家、鹿家上演的三代人之间的恩怨之争，其实我看到最多的却是历史，人是历史的组成部分，不可能超越历史环境，其实在特定的历史条件下，人物的命运似乎已经确定好了，只是微调，像由一只看不见的手控制着，每个人只是扮演不同的角色而已，你所有的努力和抗争，最多是可以换换角色罢了。
两个家族，两种理念，无所谓对错、无所谓好坏，过程荡气回肠，结果轻描淡写，以致可以忽略结果，是名誉的争斗，是权力的争斗，最后的结果都不重要，都转化为一种精神较量，无论输赢，我们书写完历史，又都悄悄的离开历史。
一个人的成长离不开努力，一个家族的成长离不开精神，一个时代的成长离不开环境；社会赋予了你成长的空间，你可以无限的接近，却无法超越，一旦你想超越，等待你的肯定是灾难，在大环境面前，一个人显得太渺小了，任何藐视环境的人，最后一定是牺牲者，勿容置疑。
太超前，属于探路的先驱，太落后，属于障碍的平庸人，只要你出生在一个环境，你就是确定好的，是时代选择了你，不要试图去改变整个时代，相信你一个人是无力回天的，但是你可以引发更多人去努力，历史总是向前走的，就像车轮，一旦开始前进，任何力量都不可能让他停下来，只会加速或者延缓某一个时刻的到来。正如孙中山先生所说：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡”。
白家、鹿家的历史其实就是当时年代最好的代表，透过两家的起起伏伏，也可以看出当时年代的起起伏伏，历史不能一帆风顺的进行，也不可能永远的倒退，也不可能超越任何一代人，都是一代一代的发展，早晚有一天会交如你的手中，千万不要辜负了这个时代赋予你的任务，赋予你难得的机会，大好时光，好好的干一场。
信守诺言，问心无愧，站得高的是白嘉璇；
忍辱负重，有仇必报，好色贪权的是鹿子霖；
敢于反抗，敢说敢闯，大彻大悟的是黑娃；
是鹿兆鹏追求理想，抗拒社会，敢于放弃；
放弃追求自给自足的是田小娥；
智慧正直，受人尊敬，是朱先生一生的楷模；
遵守父命，勤恳肯干，守家护业的是白孝武
心狠手辣，见风使舵，内心阴险的是白孝文
... 人物清新真实。这是一部因电影而受欢迎的自相矛盾的文学奖作品。值得一读。
白鹿原观后感 篇4
作为中国当代文坛的大观园，陈忠实在文学创作方面有着非常高的声誉。他的小说《白鹿原》被誉为“中国版《乱世佳人》”，是一部具有很高艺术价值的作品。今天，我想与大家分享自己的阅读感受。
首先，我被小说所描绘的大气磅礴的历史背景所吸引。小说以中国山西平遥县白鹿原为背景，描绘了当地人民从清朝末期到1949年共和国成立这一段波澜壮阔的历史。小说生动地展现了这一时期，地主阶级、民族抗争、家族血亲、战乱动荡，以及人性中的善良与丑恶，纷繁复杂。这让我深刻地感到，历史陈迹下的百态人生果然是五味杂陈。
其次，小说中丰富多彩的人物形象也让我印象深刻。书中的白嘉轩、念四爷、惠兰等人物鲜明而富有个性，角色深入人心。他们也很符合小说描绘的时代背景和历史地位。在白鹿原上有许多代表当地人民的家族，这些家族在小说中的描述，生动地描绘了他们矛盾明显的生活环境和对抗。这些形象相辅相成，共同烘托了小说的史诗气息。
另外，小说所揭示的思想深度也让我受益匪浅。小说中的白嘉轩具有很强的个人追求和进取心，但他不得不在各种社会制度和道德规范的桎梏下挣扎求生。他所有的喜怒哀乐，有些就是社会力量对他人生的摆布与占据。小说所传递的思想主题，对于当代读者，有很大启示意义。小说中所述的历史背景和文化传统的启迪也有深刻内涵，读者不难发现，在文章中隐含了对中国文化传统的充分思考。
最后，小说中富有张力的叙事方式引起了我的极大兴趣。作者通过不同的场景和动态描绘，将读者带进了人物的内心深处。小说的开头很是奇异：一只小鸟在雨中奋力打翅膀却毫无起色，而一只白鹿却在打雷之前被惊呆了。这奇妙、奇异的开头，让人无法抗拒，一下子铺展开了一个广阔的天地。同时，小说的情节设置和描写也富有张力，让读者像是站在气势磅礴的历史长河之中，时而惊心动魄，时而悲泣万分。
总之，这是一部高度推崇的文学珍品。每一个读者都可以从小说中获取到自己所需要的，无论是美好的感受，还是深度哲学上的洞见。作为中国当代文学的代表作，她有着无与伦比的价值，也会伴随着读者心灵深处永远的存在。所以，我向有兴趣的朋友推荐这本书。
白鹿原观后感 篇5
《白鹿原》是主要描写抗日战争前到解放战争胜利这段时间白鹿原的历史。总地来说写了白鹿原上白家和鹿家的故事，书中涉及几种类型的人物：以白嘉轩为代表的封建人物，以鹿兆鹏、白灵为代表的共产党，以为岳维山、田福贤为代表的国民党，以黑娃鹿兆谦、郑芒为代表的土匪（虽说后来黑娃投靠了国民党），以及以朱先生为代表的中庸派（有爱国情怀，但不参与任何党派）等。
白嘉轩是典型的封建宗族。他遵从先人的家训，继承先人的地位，成为白鹿原上仁义村的族长，管理家族事务。白嘉轩是那种让人一见钟情的人。用黑娃的话说，他的腰太直了。白嘉轩对自己的三个儿子都管得很严，而对自己唯一的女儿却是疼爱有加，这也为白灵反抗自己的家庭，最终走向共产主义道路埋下了伏笔。
当然，不得不说，白嘉轩的行为是非常正直的。即使他儿子犯了错误，他也必须按照家族规则行事。大儿子和黑娃的妻子田小娥关系不好，白嘉轩按照家族规矩处理。白嘉轩是一个很爱面子的人，不仅是他自己，也是整个白家的面子。面对大儿子的荒唐行为，他表现出了这样的决心，不是因为他不爱自己的孩子，而是因为这个不孝的儿子让家里人的脸很难摆出来，当然，这也树立了他在人民面前的正直形象。
每个人都有它的两面性，白嘉轩也不例外。当白嘉轩遇到自己无法解决的问题时，她会去找大姐朱先生。面对妻子的死，他会伤心地哭。作为封建家长，他非常重视教育，重视子女教育，也重视民族教育。
办小学，请先生，就是其表现。但也看到了封建的一面，鹿家的两个儿子去参加新的教育，他选择带孩子回家，教他们干农活，从不关心学习。至于白灵的参加新式教育，完全是**于她的离家出走，以及后来的以死相逼，不然白灵也就是一个平凡的农家妇女，也没有了她对中国解放事业的贡献。
白嘉轩一生中从未做过不光彩的事。只有一件事让白嘉轩感到内疚。那就是用天上的水来代替鹿家的旱地。原因是鹿家有白鹿不知道。白嘉轩把父亲葬在地里后，白嘉开始上山。这也是白嘉轩在文章结尾对鹿子霖表示深深愧疚的原因。
说到《白鹿原》这部作品，不能不说到里面的朱先生。全书对朱先生的着墨很多，写得最多的是他的博学多才，他那遇事冷静，以及他具有的处事能力和预知能力。可是说，全书对他有的只是夸赞，当然也让我有一种不真实的感觉。
朱先生的一生富有传奇色彩，对整个原上的人来说，朱先生很是德高望重。不仅在他自己的修养上，在他非凡的能力上。
朱先生一再强调，他不是占不是，但当人们问他问题，请他帮忙解决问题是，他们一定会感到惊奇。他可以成功的帮人家把牛找回来，单凭自己的一张口让古城免遭涂炭成为佳话，可以预知共产党一定会胜利，也知道他的书籍会遭到破坏而叫妻子让一些书与之同眠，也叫妻子不要让自己入棺。更不可思议的是当媳妇在给他敛丧，穿上袜子时，他的脚蜷起来了，怎么弄也弄不下来。
妻子朱白氏给他换了袜子之后就好了。原因很简单。儿媳穿的是白灵给他买的外国袜子，而朱先生一辈子只穿妻子做的衣服、鞋子和袜子。
与白嘉轩相比，鹿子霖要开放得多，当然，这与鹿家的家训有关。鹿家的家训是确保孩子们读书和接受教育。这就是为什么鹿子霖让他的儿子鹿兆鹏和鹿兆海进入新学校接受新的教育。
而至于其本人，不过也就是一个封建家长罢了，更为令人不齿的是，鹿子霖是一个典型国民党的走狗式人物，有着很大的官腔。自己的儿子受到了国名党的追击，自己也一度被关到监狱里，可出来之后，除了刚开始几天在家之外，又跑到田福贤那里去了，从此以后，官腔更浓了。
鹿家二儿子鹿兆海可以说代表了另一类人物，他是国民党的军官，一心想着抗日杀敌，却无奈不得不执行蒋介石“攘外必先安内”的政策，最终自己也在两党自相残杀中死去，鹿兆海这类人物，可以说有着很高的爱国情怀，却又不得不做自己不想做的事，这是一类让我们心痛的英雄。
鹿兆鹏、白灵是为共产主义事业作出自己贡献的忠诚党员。白灵是一个悲剧人物。她是一位受人尊敬的爱国者，是一位受过新教育的新女性，但她在党内斗争中被活埋了。她来到实梁这个革命根据地，本来想着有一番大作为，结果却因一个荒唐的原因被活埋了，这也是党内肃反运动的牺牲品。
更令人难以置信的是，保林将被怀疑。很大一部分原因是她来自西安，这让他们非常怀疑。很多被活埋的人大多是来自古城西安的革命工作者。这就使我们不得不反思这次抗日运动中有多少人被处决？鹿兆鹏的命运好多了。鹿兆鹏有很好的组织能力。当然，我不得不承认他也很幸运。
每当他遇到困难，总有人在背后帮助他，使他虽然被通缉，但仍能在原来的地方继续革命事业。鹿兆鹏也是解放后为数不多的几个能生存下来的人之一。他一次又一次的被黑娃救下，一次又一次虎口逃生，更有一次是岳父冷先生倾家荡产救下来的。
至于白家子孙，白孝文因为自己的犯错，被父亲免去了族长的位置而被弟弟白孝武取代，过着荒淫的生活，踢地卖房最终出名乞讨，差点被野狗分尸。鹿子霖本想在大家面前羞辱他，却有给他带来了生的希望。在国民党当职，由于学好，也就可以再进白家祠堂。
但我不得不说，白孝文骨子里其实跟鹿子霖应该算得上是一伙的，原因很简单，在鹿子霖被关押的那段时间里，鹿子霖的妻子鹿贺氏踢地卖房也是被其买下，原因之一就是一雪前耻。白孝文在解放后当了县长，把岳维贤、田福贤以及黑娃枪决。杀岳维山、田福贤是没有错的，而他为什么要杀黑娃呢？
在我看来，这和他的官本位思想有关，他担心担任副县长的黑娃会会给他带来麻烦，会危及他的官位。这不是无根据的，白孝文在面对昔日的上级、朋友，劝其投降无果，可团长并没有阻碍他，结果他还是把团长杀了。也因为这样，和他一起去的另一名营长焦振国一定要归隐回家。
可以说白孝文也是很残忍的。白孝武在父亲面对长子的堕落，问自己的应该怎样处理时，他回了一句，按族规办，而他的旁边是哭泣的奶奶白赵氏、母亲白吴氏。
村里瘟疫横行，母亲的死让白孝武很是伤心，面对村民、族人恳求白孝文说服父亲白嘉轩给田小娥修庙时，他不经思考为村民请命，而得来的结果却是否定。最终镇魔塔建立后，瘟疫解除。自此白孝武想到的是怎样弥补自己的错误，让白嘉轩放心，他想到了从修族谱，得到了白嘉轩的肯定。
三弟白孝义这是典型的庄稼人，从小在三伯鹿三的影响下，干农活干得很好。
黑娃是鹿三的大儿子，从小和鹿三一起在白家干长工，帮父亲干活。黑娃的一生经历颇丰。娶田小娥为妻被赶出家门；到农协工作以国共**而被通缉；投奔习旅，结果习旅被全灭；跑到山林和郑芒干土匪；郑忙死亡，投国民党保安队；鹿兆鹏劝其起义，成为副县长；最终被白孝文枪杀。
鹿兆谦受他在任炮兵三营营长时，娶了秀才家的闺女高玉凤。高玉凤的一句＂我只说从今往后，不说今日以前＂让鹿兆谦很是感动，这也让他决定跟妻子学习，而妻子高玉凤却因妻的名义不能教他，他找到了朱先生，也成为了朱先生的关门**，也是朱先生的得意门生。鹿兆谦也从以前的地痞流氓型人物成功转型为儒雅书生。
朱先生和他一起回老家再入祠堂。朱先生最后一次见到他时，跟他说过要注意同族。可惜鹿兆谦最后还是被同族残杀了。
他对妻子说的只是要他们去找鹿兆鹏。
鹿兆谦的死是很让人感到悲凉的，如果说鹿兆谦应该死的话，那白孝文又何尝不应该这样呢？再说鹿兆谦多次救下鹿兆鹏，对中国革命做出了很大的贡献，而白孝文却仅仅是在最后一刻转投共产党，在此之前，他一直扮演着残杀共产党的角色啊。
《白鹿原》这部属于白鹿原的历史，让我们感受到了当时中国社会的黑暗，凄凉，人们生活之苦，也让我们缅怀先烈，让我们知道那时我们的先辈原来是这样走过！
白鹿原观后感 篇6
好久没有看小说了,但今天还是终于把小说《白鹿原》看完了,我是无意中看到一条新闻而决定看一下这本书的,新闻说根据小说《...
好久没有看小说了，但今天还是终于把小说《白鹿原》看完了，我是无意中看到一条新闻而决定看一下这本书的，新闻说根据小说《白鹿原》拍摄的电影将于9月13日上映，是由张丰毅和张雨绮主影的…故事说的是一个村子50年里两个家庭所发生的矛盾恩怨，最终心善的白嘉轩善有善报，心恶的鹿子霖自食其果(虽然他的两个儿子为人正直)……佩服朱先生的为人做事，他从来不小看任何一个人，他一生中教过的最好一个学生竟然是土匪黑娃……黑娃也是好样的，虽然最后的结局有点惋惜，这么好的一个人就这样含冤而死，白嘉轩以近乎苛刻的要求严管子女，对将要饿死的大儿子孝文都置之不理(虽然孝文那时做得很过份，后来改邪归正当上了县长)，小蛾这个女人自始自终都是那样的害人不浅……看完这本书得到一句话：活着就要好好的活，堂堂正正的活，成功的时候不要太猖狂嚣张，失败的时候也不要难过悲伤，命还在，一切皆有可能……
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白鹿原观后感 篇7
最初，接触《白鹿原》是在专业课上，虽是必读书目，但每次都因篇幅太长没时间拿起便又放下。
前一阵《白鹿原》电视剧热播，被张嘉译的表演震撼，为李沁的田小娥动容，于是我决定一定要读读原著，要用心的去体会那些人那些事。
时至今日，我用了15个小时将这本书读完，内心是一种难以言说的感受。从清末到解放后，我以一个旁观者的身份见证了白鹿原的变化，我看着他们走看着他们来，他们从年幼到死去。读完后，始终也无法将自己置身“原”外。15个小时，我仅和原上那些人那些事相处了这么短的时间，白嘉轩老了，鹿子霖疯了，仙草走了，甚至作者陈忠实先生也走了，那段日子远去了。
我不知道自己在感叹什么，这不过是一本书，一个缩影，现在的我们亦不是在熬生活，世世代代祖祖辈辈都如是。只是我们少了殚精竭虑，所以我们更需要做个大写的人。还记得黑娃送给朱先生的挽联“自信平生无愧事，死后方敢对青天”。先生真君子，我辈当如是。
书中我最赞赏的当属白嘉轩，族长当成他那样，做人做成他那般，真的是打心底里让人服气。他清楚的知道什么该什么不该并明白为何如是，活了一辈子从未听人说过他的闲话，他活的有骨气活的坦荡荡。相比之下鹿子霖的存在则令人作呕，阅读时不止一次，甚至每每读到都想破口大骂，恨不得他早点“领盒饭”，他一生坏事做尽，更是糟蹋过无数女子，他唯利是图，他胆小怕事，是个小人，是个懦夫。身为白鹿原的两个同辈，鲜明的对比下，他显得更丑陋，最后死的时候也是更凄凉，真的是自作孽，不可活。
同时书中的白孝文也是让人瞧不起，虽为白嘉轩长子，但相比白嘉轩他差的太多，瞧不起他不是因为他和小娥勾结，而是他对黑娃对鹿三的态度，虽然他成了县长，但对他的鄙夷是发自内心的。与其如此倒不如一生碌碌无为，他比不上那些一起长大的娃，更比不上他父亲，他的腰杆永远挺不直。
白鹿原上的女人，令人印象最深的就是田小娥，她太扎眼。自古就有红颜祸水之说，她一次次搅乱关中汉子的心，白鹿原岂能让她如此下去，作文这一次她的红颜祸水了自己。或许有人觉得她不知廉耻，死得其所，然而我不禁想要问她错在何处，再又能耐又怎能霍乱一个偌大的白鹿原。她是有多冤，她没想过害谁，更没想过借助谁得到什么，她只不过是一个时代的牺牲品。谁能说当黑娃将她带回，如果大家不鄙视她她不会是个好媳妇。她被糟践被利用被火烧，死后还有个六棱塔压着她，如若我是她，我也定会做鬼都不放过那些人。
白鹿原是中国农村的典型，开篇我一度觉得那是个好的栖息之所，是世外桃源，可人终究是人，要想将世俗的东西放下终究太难。白嘉轩、朱先生、冷先生都令人称赞，他们是真仁义，白鹿原离不开他们。而同时他们与妻子与孩子的相处更是一般人所不能及的。
白鹿原白鹿原，白鹿到底象征着什么？故事的最后只剩白嘉轩这一位老人，他深信白鹿，信到可怜的送走一个又一个人，或许这就是命运，这就是白鹿。
《白鹿原》写的是时代变迁，是悲欢离合。百年中国忽如一梦，弹指一挥间物是人非，不知下次又是何年，只是每个人都该明白“天作孽，犹可恕；自作孽，不可活”。
白鹿原观后感 篇8
在选择书时，我选择了《白鹿原》这本书，选择这本书的还有一个原因，是曾经**了《白鹿原》这部电影。我想在这本书中找到一个更深层次的故事，了解生活在那个时代的人们的理想和价值观。
读完后，我被故事中曲折感人的故事所感动，也为主人公白嘉轩的命运而担忧。陈忠实的作品非常写实，这部**跨越的时间很长，不过重点描述的是解放前这一段时间。作者陈忠实用细腻的笔触揭开了我们所不熟悉的那个年代的百姓面貌，那是一种骨子里面含有精神力量的扎实老百姓，当然每个人都有他们自己的性格，但是无一例外的是有着最原始思想的那代人,永远都保留有道德这种最有价值的观念，当那种推翻旧制度的思想风潮冲击白鹿原上那种最古老原始的思想的时候，很不难的看出,那种新旧思想在一起碰撞所带来的人性与制度的变化，一种有着被世俗认为是最落后的思想完全被新的一种思想强压着，被糟蹋着，可笑的是到了最后,能够维持着原上那片净土的依旧是那老祖辈留下来的道德。
在整个故事中，主人公白嘉轩是个硬汉，是现实社会的栋梁。他一辈子腰杆都很直，尤其是遇到麻烦时。他是个品德高尚，光明磊落的人。这样的人理应受到人们的尊重和爱戴。
当然也会受到一些人的嫉妒和暗算。他需要承担太多太多的来自四面八方的压力，坚强地痛苦地活着。他身上那股与生俱来的霸气，是后天学也学不来的。
身为族长，白嘉轩充分显示了一个族长应有的身份，一个族长应有的气度，以及一个族长应有的权威、高傲、冷静、固执。
白嘉轩的生活一直很坎坷，经历了很多磨难，但他还是一步步活了下来。他没有选择逃避，而是选择了勇敢的面对。思想会在煎熬中不断的壮大。
我认为人们更容易受利益驱使，随波逐流。因此，我们应该时刻反思自己的所作所为，把握自己的人生方向。
《白鹿原》是一部伟大的**，而真正伟大的东西往往能够涤荡人的心魂，充实人的心灵。它能够给人内心一份安稳与宁静，以一份超然的历史观和豁达认真的生命观来思考和看待我们人生。书中有很多人沉沉浮浮，犹如现实生活中在时代的车轮面前，有的人被碾得粉碎，有的人却登上了舞台，更有人爬到了顶峰。
人要做命运的强者，即便一个人被疾病和贫穷缠身，仍应不失去希望。从故事中，我们可以了解命运，学会生活，让生活焕发光彩。（贺勇）
白鹿原观后感 篇9
安然**的开篇，引用了巴尔扎克的一段话：“**被认为是一个民族的秘史”这句话有四个关键词：“**”、“民族”、“秘”、“史”。
“**”旨在说明这是有故事性的，按照王小波的话说——这是有趣的，是一种能吸引人的艺术形式。“民族”表现的是社会关系，是受众，是一个相同文化的集聚体。“史”说明的这是具有历史文化色彩的，是有历史积淀的，是能引起历史共鸣的。
这个“秘”字，我倒是想了半天。我想可能是因为这样一个有趣的故是有特定的民族受众，可以引起特定文化的历史共鸣，需要一定的文化解码矩阵。因而只有这一范围的人才能够理解的，对于其他民族的人自然就“秘”啦。
各个文化之间是有相互隔阂的。就比如说可能陕西一带的关中人就对《白鹿原》有着更深的理解，当然也不是说其他地区的人没有了，但毕竟还是比土生土长的陕西人少了点感觉。就像其他地方的人也可能吃火锅、打牌、聊天一样，但对四川人来说，火锅、棋牌、龙门阵的含义还是很难弄清楚。
但必须要点明一个事实，就是《白鹿原》的格局没有这么小。如果《白鹿原》光只能打动陕西人的话，那么作为文学作品，它就是失败的，它就不能成为经典。为什么我们看《静静的顿河》、《天堂电影院》会被感动，它们的文化地域特征也很明显啊？
这是因为无论是家庭还是电影人，他们都必须找到一种情感，一种共同的情感作为故事的维系，这种情感，对于绝大多数人来说，是一样的。《白鹿原》针对的那绝大多数人，就并非仅仅局限在陕西了，它对于所有中国人，尤其是农耕文化的汉族人，那些受儒家礼教文化影响最深的人，都是具有极大意义的。但作为一部文学作品，另一方面，它的模式应该足够小，因为如果模式太大，它就会成为一部历史作品。
《白鹿原》的着眼点就放在这一小块土地上，不贪心，所以也能对人物进行深挖。
捋一遍**思路就能明白，这是一段处在世界转折的时候、在陕西发生的故事。事实上，故事的核心不仅是关于白鹿家族，而且是关于两种文化的激烈碰撞。一是以白嘉轩为代表的传统儒家文化，二是以鹿兆鹏、白灵为代表的革命转型文化。
这两个群体的矛盾发展支撑了整个故事框架。
故事从传统儒家伦理文化开始，从性，从白嘉轩的七房媳妇。旧世界的传统婚姻：儿子必须娶从未谋面的女孩；旧世界的男尊女卑观念：
男人可以娶七房媳妇；传统的农耕文化：土地即是一切，土地即是财产，土地即是未来；还有，还有，我认为是奠定全篇**的风格色彩的——一种传统的又不同于一般意义上的小农文化。小农文化是儒家礼教文化的分支发展，对于改变的固执的抵抗、对于封建神灵的迷信、对于宗族礼法的坚守，等等，都是它的代表。
所以作者顺着这样儒家礼教文化的思路，为**打开了一种“乡土魔幻色彩”：文中的白鹿、各种托梦、各种的鬼神附身、朱先生的各种算卦预言，都赋予了《白鹿原》独特的文化性，让我联想到了《百年孤独》。
但是，没有变化也没有矛盾的故事并不有趣，于是革命和改造的文化就出现了。
当兆鹏和黑娃挑起一些云雨时，我们可以理解（也许已经感觉到）这种矛盾的到来。
而一旦这样分析之后，就可以发现**的人物似乎都可以风门别类起来了。这样的分类，我想无论是过程还是结果，都是有助于理解《白鹿原》的。
白嘉轩应分为传统儒家文化。朱先生、鹿子霖、冷先生，也在这边。另一边的革命转型文化，首当其冲的是鹿兆鹏、白灵，还有鹿兆海。
那么其他角色呢？如果我们将这两种文化与河流两岸进行比较，那么其他角色则是涉水过河。白孝文就是其中之一。我认为他内心是一个政治投机者。与白灵、鹿兆鹏不同，他没有很强的方向感。他为自己而活。
当然，大多数人，如果说白孝武，可能不知道自己是在过河的路上。
但是那些在河里浮沉的人，我们并不厌恶他们的无知，而是更同情他们。举个例子，田小娥。看完之后真的很可怜她，就是傻了点嘛，被鹿子霖忽悠来忽悠去。
无论是对郭举，对黑娃，还是对鹿子霖，她的选择总是比我的勇敢，但在她面前，却是白鹿原上的孤立无援——但她的行为是她地位上唯一能做出的抵抗！也许在这些特定的条件下，仍然遵循伦理道德是懦弱的！
当我们再看看两岸上的人时，却发现他们的位置也不同。
在儒家传统文化的熏陶下，白嘉轩、朱熹、吕子各有特点。白嘉轩意识到时代的巨变，但他并不这么认为，也没有做任何改变。他仍然相信宗族约束和父权统治。他相信，这些管理了这么多年的古老文化，今天会有用的。
而鹿子霖，他意识到了时代的巨变，但和白不同的是，他做出了圆滑的改变，他也在不断向新生文化妥协，但他却一直疲于奔命，没能好好吸取教训，我想这也是他悲剧的原因之一。
朱先生呢？这是个先知级别的人物，和《百年孤独》中的梅尔吉亚德斯是一类，甚至可比《三国演义》里的诸葛亮——“多智而近妖”嘛！他的内心是儒家伦理文化，他的人格形象也正是因为这种文化而得以确立的。
但与白嘉轩不同的是，白嘉轩抓住了**，而朱抓住了它的骨头。也就是说，白嘉轩并不知道这种文化的内在含义，他只是沿袭了几代人的经验去继承。但朱先生用自己的知识和经验理解了它的真谛，他能够付诸行动，成为圣人，并给它一个真实的外表。
我常在想，朱先生就好像是从未来穿越过来的，因为上到当时世界所处的历史阶段，下到平民老百姓的生活小事，他都能有个很清晰的定位。其他角色，黑娃、白孝文什么的自然不用说，甚至是鹿兆鹏、白灵，他们的世界观都是很幼稚的。从我们的视角，当然可以看出他们怎么怎么过激了，怎么怎么做错了。
但他们自己是看不出来的，他们对于自己的位置，自己事业的位置，往往有个过高的定位。而对这些事情，只有朱先生和我们意见相同，我想这也是朱先生这个角色的作用之一，有点像是作者陈忠实先生的投射吧。
还有一个问题，为什么《白鹿原》后三分之一或者后四分之一的故事节奏开始快了起来，跟前头明显不一样了。
我觉得有两个原因。
一个是客观的：整部**并不是一个单线叙事。它也是由很多人物的多线事件汇和起来的。
刚开始，可能一边是黑娃去做长工，一边是白家与鹿家的矛盾，一边是兆鹏白灵在西安读书。但是到了文章的最后，人物大多去世，唯有白嘉轩与黑娃这条线没有断，所以时间自然就过得快了。
还有一点：白嘉轩是我们的主人公，这不用质疑。但是主人公也是会衰老的。
和我在《赎罪》里的解释类似，整本**的前半部分对于白嘉轩来说是最为重要的，也是矛盾最尖锐的时候。到了后期，人老了，从宗族生活中抽开了，记性也不好了，叙事量自然就下来了。
最后，再来谈谈《白鹿原》的结尾吧。
人们谈《猜火车》的成功时，或多或少都会提及它堕落的开头，光明的结尾。如果没有那光明的结尾，我想《猜火车》会逊色很多，和记录片差不多了。
回到《白鹿原》，我们会发现它有一个极小的开头——白嘉轩六娶六丧，比起一般介绍历史背景的开头，算是小很多了。 而结尾——鹿子霖的死，也是很小的结尾。没有人在意，像《百年孤独》里阿尔卡蒂奥被绑在树上风吹日晒一样，家人到了天明才发现了他。
你可以说《白鹿原》有很多后续都没能交代，比如说黑娃的儿子有没有能找到兆鹏，兆鹏如何面对白灵的死之类的，但相比于白、鹿两家的恩怨情仇其实都不能算什么。而鹿子霖的死，正是对它的结束。
在两种文化的争斗中，革命转型文化取得了胜利，至少是表面上的。而白嘉轩、鹿子霖被孤立，处在了社会的边缘——去县城找儿子担保放人也没人理，旧时的生活***真的不再适用了。或许就像《秋水》里所说，白嘉轩、鹿子霖发现自己所治理的、争夺的、担忧的、忙碌的都不过如此而已了，这也是对《白鹿原》的一个极好的收尾。
白鹿原观后感 篇10
《白鹿原》上映的第一天，我就迫不及待得去看了，盼了好久好久终于上映了，不肯等首周票房的口碑，打算不管怎么样都要去看一看。Yjs21.cOM
老公对于这样的**是非常不感兴趣的，我们一起去了电影院却进了不同的放映厅，他去看《普罗米修斯》了。
《白鹿原》这本书看过有一阵了，不能说全记得内容，但是大概的情节我还是有印象的，众所周知，**删了好多好多，包括之前作为噱头的激情戏，其实真的就是点到为止接下来会慢慢说起来。
1，删掉的人物之白灵朱先生
看书的时候，我一直把白灵就看做白鹿原上的那头小白鹿，我甚至觉得陈忠实赋予她的美丽纯洁和先进的思想，正是对于白鹿原的情深所致。
选演员的时候，据说王全安也见过很多人，最后决定了一个女孩，长大了，其实我觉得是一般的。
那时候好像也赶上陆川选虞姬，阵势都挺大的。
这女孩也有点倒霉，戏份真是全部删掉了，可惜了这么好的成名的机会。
演技如何也无法做评价。
另一个被全删的人物是朱先生。
看过书的人应该都对于这个白鹿原诸葛亮般的人才过目不忘，包括他死后神一般的存在。
可惜那部分涉及*****，估计也拍不出原味。
看到朱先生去世，我忍不住哭了起来。
朱先生不怎么露面，但他是白嘉轩的首领。
白鹿原上的先知。
被删掉的人物还有白孝武、鹿兆海、甚至还有寥寥几笔的白兴儿字幕里出现了白兴儿，我对不上号
2田小娥
电影《白鹿原》改为《小娥传》的说法一点不过分。
此前，王全安在接受采访时表示，他只能走一条路线，但后来他选择了小鹅作为路线。
我觉得，首先，小e的情感体验会很吸引人，其次，激情戏作为噱头，总是比白嘉轩的体验更吸引人。
第三，小娥后来成了媳妇，但在我心里，我不想王全安这么自私。
《白鹿原》是所有书迷的《白鹿原》，不是张雨绮一个人的《白鹿原》。
在知道小娥是她演之后，我也没有表现得很诧异，有人问我心中小娥的人选时候，我觉得张雨绮还可以，虽然平时有点男相，但是小娥的扮相还是很漂亮的，特别是跟黑娃私奔以后，换上粗布衣服更美了，那小脚裤穿得很**。
主要那里面出现的年轻女人也的确就是群众演员的水平。
不得不提下小娥说话的声音，真是好妩媚，和黑娃一起恳求白嘉轩进祠堂那一出戏，我听得心都化了，能再妩媚一点吗？我是白嘉轩就让她进了。
还有她拿着鸡蛋去恳求鹿子霖拿出戏，估计也是那一段的梨花带雨，让鹿子霖起了歹心。
读书的时候，我越来越不喜欢小e了。我真的对那些不好看的女人不感兴趣。
而电影里呢，**不**，坚贞不坚贞，你不知道导演到底想怎么塑造小娥，矛盾之余是个败笔。
3白嘉轩鹿子霖
白嘉轩和鹿子霖，是白鹿原上两个互相较劲的力量，一个是****，一个族长，不相上下。
电影里有两个明显的竞争。一是白孝文把祖传的财产卖给了鹿子霖。鹿子霖假装去找白嘉璇。刚才和儿子说话很温柔的白嘉轩，又一次挺直腰板，对鹿子霖一句好话也没说。
可以说更有胜负吧。
二是为死去的小e建庙，当我读到这篇文章时，我不明白鹿子霖是出于私心还是出于民意而提议建庙？当大家都因为鹿子霖修庙的提议而推举鹿子霖当族长的时候，白嘉轩不亢不卑得提出修塔镇压，不得不说，这比修庙高明。
鹿子霖完败。
两位老戏骨的演技没得说，再演156分钟，都挑不出错。
4黑娃鹿三
我知道是段奕宏演黑娃。我的第一个想法是华谊可以有钱。
段奕宏早没了《士兵突击》里的阳光帅气，黑娃倒是演的中规中矩。
黑娃这个人物其实容易出彩，他跟白鹿原上的很多人不一样，特别是跟鹿三很不一样，他要去当麦客，他不想跟他爹一样一辈子给人当下人。
很多干白嘉轩反着干的事，他都会去做，一种内心无言的反抗，好比就是看不惯你腰板那么直，所以就要打断你。
就是这么简单粗暴。
鹿三很忠义，也很正义。
他因为小娥的身份死活不肯收留他们，断绝关系，因为他觉得小娥害了很多人，就要把小娥杀掉。
黑娃的很多性格，其实在鹿三身上也看得出来。
至于很多人不明白为什么《鹿三号》能挂起来，他们可能还没看过原著。
书中鹿三被小娥付了身，自杀的。
电影里要是这么演，就是有神论了。
说到这里我就想到，为什么公开发行的书可以这样写，电影却不能这么演？好纠结。
看电影的时候，我左边是一对，我旁边是个娘受，他一直问他的男朋友小娥是不是跟这个做个？是不是跟那个做了？非常激动的样子。
我认为这种人不应该来看白鹿原。回家正好。
何必在一部电影中就挑激情戏关注呢？小娥的激情戏都是点到为止，自行想象的。
起码上映的是这样的。
右手边是三个女孩，岁数不大，每次情节有大变化的时候，会哦的叫一声，或者哎呀一声，其实对于看过书的人来说，很多都是见怪不怪的情节，已经很熟了。
我呢？我在看电影的整个过程中的反应是结束了吗？我脱口而出。
现在想想，我们三个群体，的确代表了看《白鹿原》电影的三种人的反应。
期待将来的220分钟版本吧。
156分钟这个版本，我只给3星。
一颗星演，一颗星演，半颗星张雨绮演，半颗星导演演。
白鹿原观后感 篇11
鹿兆鹏，鹿子霖长子，精明能干、睿智、一腔孤勇，在国民党执政时，共产党成了人人趋而避之的“怪物”，但是，他依然果断选择了共产党，成为了一名优秀的共产党员，就是因为有他这样的人，共产党才能在国民党的剿杀中存活下来，让革命的火光不灭。父亲逼婚，无奈之下娶了冷先生之女冷秋月，秋月死了以后，他在执行任务中与白灵摩擦出了爱情的火花。后期，他组织召开会议，动员民众抗日，并策划滋水县保安团起义。即使在白鹿原上的革命取得成功后，他仍然坚持作战，随部队一直打到新疆去。可以说他的一生都交给了中国革命事业。
白灵、鹿兆鹏、鹿兆海这三个青年男女为了国家统一、百姓安居乐业的伟大信念而献出了自己的青春的爱国青年，三个人身上的爱情故事给那动乱的年代增添了花一样的美丽，虽然这美丽也像花儿一样脆弱，花儿一样渺小。
朱先生，白嘉轩姐夫，似圣人一般：一席话使一城百姓免遭兵革涂炭;年馑时主持粥场恩泽百姓;穷毕生心血编撰县志，使后人有史可考;发表抗日宣言，视死如归……他虽是儒者，却不迂腐!
黑娃，白家长工鹿三之子，小时候便“野性”十足，长大后更是一心一意的想要到城里去，正是由于他在文化知识上的欠缺，使他少了封建宗法制的束缚，多了一份自由，多了反抗。外出做工时遇到了田小娥，并将她带回了白鹿原，但是白鹿原人们的封建思想又怎会接受一个来路不明的女人呢?黑娃小时候就说过“我嫌稼轩爸的腰挺的太硬太直。”更是在他当“二当家的”时，唆使手下到白、鹿两家去打劫，并打断了白嘉轩的腰。他带领自己的“弟兄们”最终归顺保安团。
每次读这本书都有种意犹未尽的感觉，我曾经想，如果没有革命，中国将会有多少像白鹿村一样的村子会和往常一样秩序井然、和睦，有着开明的族长、完善的乡约，村民们过着安居乐业的生活啊!
白鹿原观后感 篇12
老早就听说这本书，直到年后回家路过西安白鹿原，才想**这部堪比《百年孤独》的**究竟有多大的魅力。
其中大部分，超过500页，没有删节版，当当网上购物，每天阅读3-4小时，一周左右。
从女性观点看，文笔很man，陕西风情淋漓尽致，情节部分重口味～****……
白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人。这句开场白差点让我以为是中国的《傲慢与偏见》～看完之后，才发现绝对不仅仅是《傲慢与偏见》。人这一辈子，在历史的轮回往复中，我从**来，到**去，在干嘛，要干嘛!
哎～百度百科中简介的那些个话我写不来哇……
**中最爱朱先生的部分。朱先生的情节将被仔细阅读，他脑海中有电影的画面。想象的朱先生样子，脑子却出现吴伯凡坐在太师椅上滴样子～
白嘉轩和他的七个太太完全的旧社会农村婚姻大戏～
鹿子霖，白鹿村里的“王保长”，深眼窝，长睫毛，口蜜腹剑～秋千上的小动作，十个干儿子九个半亲儿子～
白孝文，白鹿村曾经的族长，从人上人落得人下人，最后华丽转身成为新中国的新县长!最后对黑娃的陷害，也再次证明他和小娥的私通不仅仅是因为小娥的利诱。人性内心深处的恶在道貌岸然的掩饰是多么的可怕～
鹿兆谦、黑娃、朱先生的闭门**也是最满意的学生。当一个人放下屠刀，一心向善时，他就落入了虚伪的刀下。另外，关于黑娃的冰糖经历，人性也是用凹凸写的！
田小娥，美丽与灾难——旧社会婚姻制度的牺牲品。与黑娃私奔，自然不被世俗所接受，也安居乐业。然而，黑娃在农会当了土匪后，引诱鹿子霖勾搭了族长白孝文。
最后死在黑娃之父鹿三的刀下。可怜之人必有可恨之处!
**了白灵和鹿兆鹏\鹿兆海两兄弟的情感戏码，只感觉近年来的**戏\谍战戏都太瞎～
冷先生，大拇指芒儿，田贤福，岳维山，鹿马勺，还有棒槌神……《白鹿原》读后感二
终于把陈忠实先生的《白鹿原》看完了，结尾令人有些震惊。随着情节的起伏，思想有点混乱。白鹿原的生活是随着白鹿家族的主线展开的。中国的小地方反映了整个社会时代的变化。
岁月的风霜雨雪，风和日丽一遍又一遍，一茬又一茬地涉足这片古老的平原，精灵的白鹿跃动着人们记忆中久违的传说，不管经历多少坎坷风雨，生活的轮子依然不分昼夜地滚动前进，这是岁月蕴含的冷酷而坚实的力量。《白鹿原》的主人公白嘉轩、鹿子霖两大家族有形或无形的较量推动着故事情节的展开与深入。为了生活而争，为了脸面而争。
当然，书中并没有直接、明确地描写两个家庭之间的斗争，而是从生活的方方面面反映出来。最终以鹿家惨败结局。性格决定命运或许是条真理。
白嘉轩是一个中国传统男人的写照，他过着保守、自力、谨慎、尽责的生活。因此，他没有干出什么惊天动地的大事，始终以一个威严族长的身份立信于白鹿村，恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格和白嘉轩不一样，他追求功利，竞争激烈，作风不好，但有胆小的一面。
虽然他一生也经历过官场的起起落落，但他终究没有创造出任何辉煌，最终惨败。我认为有两个人最能改变他们得性格，一个是白孝文，另一个是黑娃。白孝文经历了一场饥荒的打击之后，由软弱变得坚强起来，这也多亏他鹿三叔的话语刺激的作用。
他从原来的顺从、守规矩、优柔寡断的性格中走出来，变得叛逆，渴望迅速成功和立竿见影的利润。而黑娃的性格可谓一波三折，先是小时的胆小羞怯，后又勇猛剽悍，最后又归于知书达礼，学为好人。事实上，人格与环境的关系是辩证的。环境塑造了一个人的某种性格，一个人用某种性格重塑了环境。
《白鹿原》作为矛盾文学奖的作品，它向我们生动地展示了一个平原，一个族群的生活画面，读进去，我们仿佛身临其境。随人物之悲而悲，随人物之喜而喜。我们经常被**里的人物感染，这大概是大师写实笔法的力量吧！
书中的生活生命人生跌宕起伏，而我们的呢?
希望我们用青春奋斗的激情，冲破人生的波澜，用双手和智慧，建设自己未知的未来
白鹿原观后感 篇13
摘要：该书以抗战时期为历史背景，同时也展现了西北农村的和平。白家和鹿家几代人的争斗，因离开村子出去投身革命的白灵和鹿兆鹏结合在一起并留下了后代暗示了两家的争斗结束。
书中没有花大量篇幅去写战乱中的悲苦生活，而通过对个别人物细腻的描述体现了出来。黑娃和田小娥是战争中受害者的典型代表。黑娃可以说是书中最诡异的人物，我对他的认识总的来说就是在压迫中敢于走出来反抗，为了生活勇于挑战的的类型。
工作后看书的***以前大不相同了，没有了那种上学时代在图书馆静心翻阅的意境，没有了周末在新华书店捧着书到店员打样催促的不情愿，也快没有一口气看完一本书的信念了。回味我毕业这两年来，最遗憾的莫过于读的书甚少。
第一次读《白鹿原》是在我上大三的时候，没有别人的推荐，也不是冲着陈忠实老先生选的，是在图书馆书架上无意翻到的。当时看了感悟颇多便从网上买了一本，参加工作后从学校带回的书除了专业课本外少之又少，《白鹿原》是一本。前段时间忽然觉得思想越来越空虚，脑袋里除了图纸、规范已经找不出还有什么，便将几本老书拿出来翻阅了。
对我而言，看书也是跟自己的兴趣选择的，曾喜欢过金庸、古龙的武侠**，喜欢过《林海雪原》、《乌龙山剿匪记》这种类型的，但历史类**是我一直喜欢的，像《明朝那些事儿》。《白鹿原》我把它归类为那种历史中加了文艺的**，我喜欢这种以一个小的群体衍射出一段历史，通过几个典型的人物将这段历史中人们的心理变化淋漓精致的描绘出来，所不同的是生活群体的不一样。
《白鹿原》的故事背景是在清末到解放那段动荡的历史中，以陕西渭南那一带的白鹿村为故事发生地，细腻地反映了白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。书中以白嘉轩开场，发生在他身上的事颇有玄幻感，娶了六房女人都不明原因死了，没有留下后代，村里人都认为白嘉轩有克妻命，女人不能给他做媳妇。就在白嘉轩担心再生产的时候，书中的正义人物白嘉轩的姐夫朱出现了。
书中只有朱先生一个人读诗读书。他很聪明，有一双锐利的眼睛看历史。它在书中从头到尾都是以正面的形象出现。我个人对朱先生这个教书先生是抱有感慨的，在我的眼里他就是一个才子，只是生错了年代，赶上了封建制度倒闭的动荡年代淹没的才能，但书中的他没有因不得志而抑郁，在动荡中明哲保身，站在正义的角度开导别人，他阻止了白家种罂粟的事件充分体现了人心的正直。
该书虽然以战争年代为历史背景，但也展现了西北农村的和平。白家和鹿家几代人的争斗，因离开村子出去投身革命的白灵和鹿兆鹏结合在一起并留下了后代暗示了两家的争斗结束。书中没有花大量篇幅去写战乱中的悲苦生活，而通过对个别人物细腻的描述体现了出来。
黑娃和田小娥是战争中受害者的典型代表。黑娃可以说是书中最诡异的人物，我对他的认识总的来说就是在压迫中敢于走出来反抗，为了生活勇于挑战的的类型。在书中，他曾是土匪、革命军、共产党，但被错误处决。
当你读完《白鹿原》之后，你也许就能明白他获得茅盾文学奖的原因了，整部**构架恢弘，从日常生活着手描绘了一卷壮丽的生活史。要说真的要找到一个原因，那只能概括为两个字，精彩!因为经典，所以成为精彩，因为精彩，所以注定经典!
那天我谈到这本书的时候，我的朋友说陈忠实是个农民，他讲故事不能跳出农民的思维框架，即使他在尽力写一部史诗。那么，有哪一部书才是中文书中的史诗呢?朋友推荐了路遥的《平凡的世界》。
这个我还真没看过，有时间得拜读下。
而《白鹿原》，朋友给出的评价是，叙事有些心有余而力不足，书写一个家族的历史时，在遇到瓶颈的时候便借助魔幻现实主义的写法来弥补。确实，书在一开始便有几分民间神怪传说的意味，而写着写着便逐渐回复到真实生活，而当写到田小娥死后的种种怪异又开始运用这些神鬼的意象。常有人讲《白鹿原》与《百年孤独》相比，颇有几分嫌弃前者“画虎不成反类犬”的讥讽。
但《白鹿原》成为近代一部颇具名气的**也不是没有原因，其中，必定是因为它写出了多数人心中的历史。也许，这也是作者心目中的历史，真实的故事，不仅是发生过的人和事，更是漂浮在这片土地上的传说，它们与这片土地融为一体。在那片广袤的土地上，让时间冲走，让无知的人们战斗，最后的事情和事情完全不同，只有那片土地还在。
也有人说，这本书的成功在于每个人都能在其中找到自己的位置。的确，这本书并没有对近代中国政治的各个派别做喜恶分明的描写，若非要说，也许就是对儒家学说的尊崇，但更像是一种对民间智慧的崇敬。白嘉轩是这片土地的化身。关于他的那些传说，以及他的坚忍不拔，朴实和狡猾，都是这片土地的具体形象。
当朝代更迭，白嘉轩就算被打弯了腰，但依然守候在家园，守卫着他终身为之操劳的土地，还有他朴素的信仰。
联想起最近看的书，一个村庄里的中国。这也是因为我读了《白鹿原》。我想了解土地和农民的想法，然后去读。让土地贫瘠的或许不再是四季变幻，而是人为的强行改造。
这片土地上没有腰杆挺拔的白嘉轩。时代在任意地改变着这个村庄的面貌。无论爱和思念有多深，都会改变一天比一天弱的事实。土地，多少被赋予了拟人化的神圣意义，他没有人类的意志。而这片土地上的人们，再卑微再愚昧，事实上也仍是土地命运的主宰者(不只是那些受苦的耕田的人们，还有那些统治他们的人)。
主宰者是愿意相信这片土地的永恒，愿意守护着，还是在命运的变迁中背弃使命，只求一个生存。
从书中跳出来时，想了很多东西。当回到书中，又想起一开始讨论的“农民思维”问题。这并没有错，但一个人的思维维度决定了书的高度。
但我们并不比作者强多少，所以我在这本书中发现，我可以思考很长一段时间。如果我们相信前者，我们就有了思考的底线，如果我们相信后者，我们就有了改变一切的勇气。
只选其一的话，或许，只有时间才能回答。
白鹿原观后感 篇14
奇怪的是几十年后，一群臂缠红色袖章的中学生打着红旗，冲进白鹿书院破“四旧”时闹腾了一阵了。很快，书院来了，滋水县的一支义勇队来到坡根，开始接朱先生的墓。从早到晚，四五十名男女学生终于挖到了朱先生的墓。
墓室里除了朱先生的遗骨外，只搜出一块经过烧制和打磨的砖头，经老师辨认，一面上刻着六个字：天作孽犹可违;另一面也是刻着六个字：人作孽不可活!
一学生愤怒地抓起砖头一摔，那砖头没有折断却分开成了两层，里面同样刻着一行字：折腾到何日为止!这让学生和围观的村民全都惊呼起来……
在看这本书时我的心也随着故事情节而起伏，故事从头到尾都带有那么一点的神秘色彩，让人入迷，想搞清楚这究竟是怎么一回事，而且，《白鹿原》是构建在真实历史背景下的**。我们不能把它当做历史来读，但同时也不能把它当做历史来读，因为它的故事也反映了那个时代，甚至超越了那个时代的局限。
