卡尔马克思读后感

卡尔马克思读后感5篇。

卡尔马克思读后感。

如何在读后感中表达内心的震撼呢？特别是作者所创作的作品，其令我深受震撼的情节。读书的体验仅仅限于个人主观的观点，我们可以通过撰写读后感来记录这些观点。而精选的文章“卡尔马克思读后感”将为您呈现更多的知识和见解。

卡尔马克思读后感 篇1

观看纪录片《卡尔马克思》有感

马克思对我而言，更多的只是一种传奇、一种传说，遥远而模糊。我怀着极大的好奇心试图以某种方式接近一些伟人。

马克思是伟大的无产阶级革命导师，科学共产主义的奠基人。他自幼致力于探索人类社会发展的规律。在获得博士学位以后,参与实际的法律宣传,并结合经济案件追索“支配人们行动背后的力量”。

逐渐接近社会历史领域里的真理——历史唯物主义(唯物史观),以及剩余价值的发现。在时代变迁中，马克思迅速从激进的革命民主向共产主义转变。并且与资产阶级的社会主义划分开来。

他最早是站在黑格尔青年的立场上参加当时的思想解放运动的。他在反对封建帝制的同时，看到了资产阶级的软弱和无产阶级的无奈。决心为正义者寻求国际解放的道路。当他制订出了自己的世界观的纲领后,就进行了最全面的科学研究,全面探究了有史以来直到十九世纪的全部文明史,透彻地发现了只有阶级斗争才能使得人类走上解放,只有生产力发展和生产方式进化才能推进社会经济形态演进。

从而他创立了马克思主义。

马克思是他那个时代的巨人。为了革命理想和科学革命，他放弃了个人生活的幸福。为了工人八小时工作的权利，他长期每天工作十六小时。

人类文明所创造的一切,他都加以批判地继承,都批判地考察。因此，在2000年，他被英国媒体选为千年思想家，这是值得的。

马克思留下了50卷著作，是思想史的宝库。取之不尽用之不竭，造福子孙后代。21世纪的人们有充分的理由继续信任、服从和模仿他。把他开创的思想解放事业继续推进下去。

当然伟大的成就来源于伟大的目标。十七岁的马克思在中学毕业考试时,写的“青年在选择职业时的考虑”这篇作文中就表达了他的高尚的志愿。他认为他是给大多数人带来幸福的最幸福的人。

并认为一个青年人应当选择最能为人类服务、最能为人类福利而劳动的职业。以后, 随着认识的提高,进一步坚定了这一信仰。在他大学即将毕业,他博士论文的序言上, 把古希腊神话中一个高尚的殉道者普罗米修斯反抗主神宙斯的话“我宁肯被缚在崖石上, 也不愿作宙斯的忠顺奴仆” 作为自己的座右铭。

也就是说，年轻的马克思，决心要像普罗米修斯一样，宁可得罪主神宙斯，忍受一切痛苦，也要守住人间的火种，宁愿历尽千辛万苦，付出巨大的牺牲，创造一种革命理论，改变现实，造福人类。是这样的坚定不移的信仰成就了马克思的伟大。

与现在的研究者不同，马克思的生活是一种贫困的生活。马克思在创作《资本论》岁月里，不是在平静的书房和优越的条件下度过的，而是经历无数艰难和坎坷的。正如恩格斯说的“马克思是当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人。

政府-独裁或共和党-驱逐了他，资本家-保守或极端民主党-冲着诽谤他和诅咒他。”马克思侨居伦敦的许多年里，经济上常常贫困到没钱买面包，付房租的程度，不得不靠典当衣物和家具来维持生活，连他夫人的陪嫁银器也忍痛送进了当铺。1850年4月，由于付不起房租，家具被查封，一家人只好暂时住在酒店。

1851年8月，马克思给恩格斯的信中写道：“这个星期外来的压力很大，是我根本无法动笔。给房东开了一张期票才暂时拜托了被赶出住房的危险。

”病痛的折磨和生活的贫苦并没有动摇马克思创作的决心。他在1859年写给朋友的一封信中说道：“我必须不惜任何代价走向自己的目标，不允许资产阶级社会把我变成制造金钱的机器。

”为了写作《资本论》,马克思的那种求知热情和勤奋精神,达到了废寝忘食的程度。他在沐亡伦敦的长时问里,经常到大英博物馆的图书馆里去看书和写作, 从早到晚在那里埋头钻研。当他读书读到兴奋的时候,就情不自禁地用脚在地上搓来搓去,这样长年果月,就把水泥地面磨去了一层,被人们称为“马克思的脚迹”。

马克思的生活是贫苦的，但他留给后代的却是不可估量的财富。《资本论》，为无产阶级革命者和后继的马克思主义者提供了宝贵的理论财富；马克思一生执着追求信仰的经历，更是为世人树立了高大的榜样。最后，以一句马克思的名言共勉：

“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”

如果亚妮是他亲爱的妻子，那么图书馆就是他的伴侣。他学习革命理论。虽然他的生活不太令人满意，但他正在为全世界受压迫人民谋求利益和幸福。可以看出，马克思是个平凡的人，并非什么“超级天才”。

他的伟大是和他诲诲不倦的研究革命理论和参加革命实践所分不开的，难怪那些马克思的“朋友”在诽谤马克思时，把他描给成一个很可怕的人物，燕妮要捧腹大笑了。道理很简单，因为他是一个很平常的人。马克思的一生也是他思想形成的一生。

思想的形成受家庭环境、社会环境、个人性格、爱情、生活、事业等诸多因素的影响。这些是可以被认为是偶然因素,终归也将是必然因素。童年时代的马克思就可以看出来是带有极强的个性,由于是家中唯一的男孩,自然而然在和女孩们的相处中处于领导地位,这也导致在和朋友的交往中显得高傲,他成年后强势的作风应该也源于此。

马克思也有许多缺点。他不善于理财，生活没有秩序，房间很乱。关于马克思的大学生的最后一条信息声称，他已经几次要求还债，并表明他在五年的学校里至少十次改变了地址。而他后半生的经济来源,也大都来自于恩格斯的帮助。除了经济方面的原因,思想方面也是有很大差异的。

谁也不能否认马克思是一个伟人, 但谁也不能否认他只是一个凡夫俗子。我们不能太注重“伟人”这个光环而忽视了人性最真实的一面。世上无完人,有瑕疵才会显得真实,才会让人有兴趣去深入了解。

马克斯思想到了每个不同的国家,不同的地区都有不同的应用,这也是他晚年的时候为什么会说自己不是一个马克思主义者的原因,反映的不过是他固化的思想模式,批判一切。在《马克思全集》的最后几部著作中，许多人得出了这样一个结论：马克思本人最终对社会主义思想提出了怀疑。我认为怀疑是对的，怀疑会使思想向前发展。而这个无关他是否能够预料到今天的生产方式的改变,科学技术的发展,没有人可以预料未来。

也无关于他是否受到历史的限制。但马克思思想的伟大之处在于他不断的创造，创造出价值。

作为新一代大学生，我们必须把人生价值的实现与国家的发展联系起来。周恩来当时的目标是为中国的崛起而学习。现在我们应该为祖国的繁荣而奋斗。马克思的工作态度和方法非常值得我们学习。

我们可以说马克思是天才，那么什么是天才呢？天才就是勤奋。马克斯也不例外。

他非常勤奋，经常不分昼夜地工作。在动荡的日子里如果白天被打扰了，他就在夜里工作，很多时候几乎通宵达旦，直到身体实在不能支撑的时候才停下来稍事休息。等到稍微恢复了，他又投入到紧张的工作中去。

他对工作的热情值得我们学习。广泛涉猎为他的研究积累了大量的资料素材。《资本论》一出版就轰动世界。

当我们抱怨什么都得不到，成功太难时，那只是因为我们付出太少。这个时代并不缺乏天才而是缺乏勤奋的人。马克思是一位科学家，也是一位社会科学战士。

他把科学和社会实践紧密结合起来，使理论更能指导人们的行动。这是麦克斯成功的一个重要原因。理论是指导实践的，实践是对理论的修正和补充，使理论更加完善。我们要正确认识理论与实践的关系。

我们的学习同样也需要理论和实践。如果我们只是一味学习而忽略了学以致用。就像一个仓库，如果我们只是把它塞得满满的，不拿出去用，那么一切都是无用。

大学时代实践更加重要，因为我们很快就要面临找工作的问题，绝大多数的用人单位看重的是能力。能力怎样体现，当然是通过不断的实践来丰富和沉淀的。从马克思的身上我们学会了以正确的态度对待人生，用正确的方法解决我们遇到的问题，只要不断努力，不断奋斗，终有一天我们会达到成功的彼岸。

卡尔马克思读后感 篇2

初识马克思

我很抱歉地承认我直到大二才认识马克思。

事实上，在12年的从小到大的教育中，与马克思有过许多交集。无论是16岁的马克思在初中语文教科书中择业的思想，还是高中政治发展良好的辩证统一，他从来没有主动去了解这位伟人。

在马原的课堂上，老师谈到了他平凡而不朽的一生。人是一根能思考的芦苇，他是一根不仅能思考，而且能把握方向的芦苇。风往那边吹，或许碍于力学，他不得不往那边偏，但是他心里始终有一团火焰。

不管社会有多大，他仍然勇敢地表达自己的热情和建议。

人死了，却还活着，并且要永远活着，比活着的人更耀眼。而要取得这样的成就，只有思想：面容苍老，身体腐朽，只有思想代代相传。

有幸***一些马克思思想的零头，甚是觉得，他的光辉不管多少年后依然可以照亮年轻人迷茫的内心，依然可以给这个混沌无厘头的世界一个认真的答案。

就我而言，一方面，我觉得他的思想与许多宗教和古代哲学思想有着密切的联系；另一方面，他总结出的规律是：对立统一

一、螺旋式上升发展的道理……无一不使我受益无穷。坦率地说，作为一个完美主义者，我总是有很多的障碍，我不能通过和完全消化外部事件。昨天的考试打得不好，今天的时间没有充分利用很多对自己的谴责慢慢侵蚀了我的热情和信心，但事实上，没有什么可以一蹴而就的。

马克思的螺旋式崛起坚定地告诉我，世界、历史和社会的一切事物都在以同样的方式发展：它们并没有完美地向前发展。甚至大方向也可能会不对，但那又怎样呢？

历史唯物主义有这样的魔力。它的不可追溯性让你承认，当你回首往事，你会发现你走的所有道路都是你必须走过的唯一道路。你永远都无法绕过已走完的弯路。

马克思的伟大不仅在于他的思想，而且在于他的行动。马克思出生于中产阶级的律师家庭，在那个文化资源稀缺的时代，一帆风顺地上到大学，毕业后当了《莱茵报》主编。看到眼前的辉煌生活，他勇敢地发表文章批评沙皇，于是失业和流离失所接二连三，最后他没有了国籍。

尽管他很聪明，但他肯定知道自己在做什么，知道社会希望他做什么。但他偏不。当世界之风吹向资本主义时，他始终坚持社会主义，提出了资本理论和其他现在仍然适用的理论。

不论处境多么艰难，他心中所想的都是世界大众，他脑中担忧的从来都是苦难人民。

这就引出了我最佩服他的第三点：虽然他是一种不同的社会思想，但他从不孤独。友谊有恩格斯的合作与共鸣，爱心家庭有亚尼的支持与追随。

这些从精神情感，延续到肉体折磨上的宽容与忍耐，绝不只是因为爱一个人可以做到，一定有些更深层的共鸣力量在他们灵魂中指引。我羡慕马克思能有如此珍贵的情感，我应该承认他是值得的。

单单是我们这群200年后的芸芸众生，就已经被他的思想所折服。他本人的人格魅力和心灵力量一定更加强大。

我把自己的观点散播到马克思身上。在马克思诞辰200周年之际，我祝他生日快乐，感谢他坚持光辉！

卡尔马克思读后感 篇3

这是一本难得的好书。作者不仅还原了19世纪的欧洲历史，而且为我们勾勒出一个真正的马克思、一个普通人的马克思、一个有血有肉的卡尔·马克思。除此之外，作者还关联性加入了拿破仑三世、俾斯麦、亚当斯密以及达尔文以及其他大量马克思同时代人的事迹，更是使得本书的意义超越了普通的传记，生动记录了19世纪欧洲这一纷乱的时代风云。

毕竟，在社会主义国家长大的卡尔·马克思，在我们出生的时候，一直是一个神一般的人物。所以后来因为它的各种考试，让大家觉得马克思很头疼。现在已经没有考试了再想想这个，也不觉得奇怪，因为每当人们回忆或哀悼一个伟人的时，总是喜欢采取以小见大的方式来烘托伟人。

就好像在一个普通矮小的人前面打上一束强光，使这个人的影子看起来无比的高大和和伟岸，就好像伟人不是父精母血、娘生爹养的一样。我们自然对其就没有兴趣了，因为没有任何可借鉴意义。

事实上，伟人的伟大在于他们的思想和贡献。他们在生活和生理上与普通人没有什么不同。不管他是多么的牛叉，都是要亲自吃饭、睡觉和过日子的。因此除了考试外，闲暇之余看下真正的马克思是什么样子，或许也不失为了解卡尔马克思的一个好方法。

现在再看卡尔马克思，深深觉得他最厉害的地方就是他没有军队，也没有强权，仅仅只是凭借着思想，就可以将20世纪搅得天翻地覆，着实是刁到不行啊！然而，他并不是唯一一个用自己的思想影响社会的人。孔子可以影响中国两千年的文化历史。那这些对于我们现在有没有借鉴意义呢？

答案当然是也可以，只有小心不被查水表就行了。

之前在豆瓣看到一个人说起思想无用论，说不论我们怎么努力，还不如老老实实去搬砖来得实在。这句话无可厚非，确实现在投入庞大的教育成本，最后置换来的可能只是相对较低的回报，有时候甚至还会根本就找不到事做。最后造成大家对思想的现实功效的一种否定与怀疑，所学无处用，所用非所学，确实是十分头疼啊！

卡尔马克思读后感 篇4

最后，列宁从哲学、政治经济学、社会主义和无产阶级斗争战略等方面阐述了马克思主义。列宁指出“马克思是十九世纪人类三个最先进国家里三个主要思潮——德国古典哲学、英国古典政治经济学以及同法国一般革命学说相连的法国社会主义继承人和天才的集其大成者。”而且列宁还将马克思的哲学学说分为哲学唯物主义、辩证法、唯物主义历史观、阶级斗争四部分阐述，经济学说包括价值、剩余价值，还有社会主义和无产阶级阶级斗争的策略。

在列宁完整而又简练地阐述中，条理清晰且十分精当，不仅让人看到列宁严谨的态度，对繁杂资料的科学拣选，而且也看到列宁对马克思学说有着深刻领受与认识，才能在苏俄发动社会主义革命中借鉴并发展了马克思理论主义。

另外，通过列宁的详细论述，对我们学习马克思主义、理解马克思主义理论更有帮助。我想这也是老师让我们读这本书的目的吧！

卡尔马克思读后感 篇5

在这个历史关头，十月革命的声音来自中国共产党。世界上第一个社会主义国家诞生了。中国的先进分子在反复比较中，坚定地选择了马列主义。中国共产党终于在1921年诞生，中国人民开始了一条救国兴国的新道路。

随着国共合作的破裂和国民革命的失败，老蒋在某种意义上统一了中国，国民革命进入了内战时期。1939年，日本开始了一场疯狂而全面的侵华战争。抗日战争爆发，全国人民统一抗日战线，经过八年的抗战，终于迎来了抗日战争的胜利。

随后的解放战争解放了中国大陆，开创了中华民族的新世纪。生活在现在，我们不知道战争有多可怕，但3000万人民**不禁感到一阵寒意。战争是那样的无情、冷血。

《复兴之路》告诉我们：和平是来之不易的，我们要热爱和平。坚持中国的国防政策，向中国共产党学习，了解世界政治经济形势，关注中国在世界上的地位，热爱祖国，参与中国特色社会主义建设！

从1921年7月到1949年10月，有太多的名字我们不能忘记。李大钊、董必武、毛泽东。。。他们用自己的血肉之躯和坚忍不拔，打开了中华民族复兴的大齿轮。

活在新时代的我们感到太幸福了。在这个复兴的时代，过去的历史让我们热血沸腾。我们的前辈们已经打开了复兴之路的大门，所以我们将全力以赴。

新时期的中国还是一个弱小的“大国”，一穷二白，百废待兴。在党的领导下，中国人民投身经济建设。解放油罐车开到大庆油田，喷气式飞机飞到罗布泊，两颗炸弹和一颗星星轰动了世界。

随着改革开放和社会主义市场经济的实施，一国两制和重返联合国，中华民族在世界上的地位越来越高，民族综合工业越来越强。我国的复兴之路越走越宽，越走越远。

回首每一集的《复兴之路》，我们都是专注的**，认真的做笔记，生怕错过一秒钟的中华民族成长事迹。

从千年的巨变到不平凡的岁月，我们已经认识到，落后的思想和制度注定在历史发展潮流中无法生存，必将受到先进文明的欺凌和掠夺。改变是唯一的生存之道。只有接受世界先进潮流，坚持马克思主义指导，坚持共产党领导，才能领导新中国走向复兴和繁荣。

从新中国诞生到伟大转折，新中国在世界上的地位越来越高，随之而来的问题也越来越多。作为世界强国之一，我们半个世纪来一直在发展经济，谋求和平。世界只有在和平中才能继续发展，人类才能相互理解和帮助。

新中国从世纪之初到未来之初，进入了快速发展时期。在坚持社会主义和改革开放的路线上，提出了社会主义和心价值观。马克思主义中国化使马克思主义不断进步，与时俱进，为新中国带来了无穷的发展动力。

作为新一代，我们将很快从我们的前辈手中接过中国发展的接力棒。新中国的伟大复兴即将落在我肩上。我们随时都准备好了。当这一刻来临时，我们将全力以赴，为新中国的伟大复兴作出自己的贡献。要坚持中国共产党的领导，走中国特色社会主义道路，不断完善中国特色社会主义法律体系和市场经济体系，致力于文化体制和政治经济体制改革。

当然，做好目前的工作是我们的首要任务。努力学习，生活每一天，为中国的崛起而奋斗！

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马克思墓前讲话读后感精选(5篇)

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马克思墓前讲话读后感(篇1)

友谊是这样的

忘记了是在什么时候，读过一篇介绍马克思和恩格斯交往过程的文章。文章很详细，也很生动。从1843年他们在科隆的初识，到在伦敦的友情加深直至合作撰写《共产党宣言》，直至此后终生的共同工作共同战斗，皆历历在目。那时我便被他们之间的友谊所深深感染，原来朋友真的可以生死不渝。

自古真挚的友谊都受到歌颂，有难以计数的诗篇将其描绘赞美。人们把友谊作为人与人之问最基本、最重要的感情之一，把它和亲情、爱情相提并论。在最讲究道德礼法的中国古代，朋友之谊被列为调节社会秩序的重要环节之一，已然把它道德规范化，作为人们必须格守的社会准则之一了。

然而友谊毕竟还是感性的，它并不真的像亲情和最终可以走向婚姻的爱情那样，有着重重道德乃至法律的保障和规定。尽管也有道德和伦理来要求友谊的纯洁坚贞，但是却从来没有谁曾经要求过友情像爱情那样终生不渝。

也正是因为没有限制和牵绊，友谊便显得飘忽，显得随意。但友谊也不是全然的天马行空、不可捉摸。真正的友谊也会变得坚定，变得长久。两个人或者三个人心意相投，便相互倾慕，在一起就会有说不完的话，相处之间就会有一股发自内心深处的喜悦，这种喜悦是任何物质的报偿也无法代替的。相知越深，默契

和喜悦便越持久。

友情深到极处，就会有超越，就会有永恒。诚如马克思与恩格斯的友谊。

马克思墓前讲话读后感(篇2)

《在马克思墓前的讲话》的篇文章对于我们来说并不陌生，在中学阶段我们就已经学过了，它是恩格斯在马克思目前的致辞，记得当时我们仅仅只是学习了它的表面的含义，仅从文学方面来揭示这篇文章，但到现在我们再次阅读这篇文章时不得不正视它所蕴含的正真的价值。

人们对马克思的评价太多了，“最伟大的共产主义者，革命者，哲学家，思想家……”，而我们也是从小就知道马克思与恩格斯的故事。

马克思作为一位伟大的思想家，那是他发现了剩余价值，就像恩格斯在讲话中所说的：“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。”

其实这个今天在我们看来简单的事情，简单的原理，很难想象在当初那个愚昧落后的年代里，马克思对它的提出是多么大的意义，同时深深影响到了我们今天的发展。

我们甚至可以说马克思是一位伟大的经济学家，剩余价值的发现揭示了现代资本主义生产方式和资产阶级社会的特殊的运动规律，在那个机器大生产使生产力飞速发展，资本主义处于上升阶段的年代，马克思透过层层纱雾揭示了剩余价值的存在。他揭示了资本家对工人的的剩余价值的的揭露。这给了资本主义社会一个深深的痛击。

也难怪马克思是“当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人。各国政府——无论专制政府或共和政府，都驱逐他;资产者——无论保守派或极端民主派，都竞相诽谤他，诅咒他”，他给人类的旧思想以撼动，他使人的思想以豁然开朗，他是一位真正伟大的思想家。

“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。旧欧洲的一切势力，都为驱除这个幽灵而结成了神圣的同盟。”这句《共产党宣言》，在《讲话》中不足千字的文章却铿锵有力，高度概括了马克思的一生。

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提到“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”马克思作为一位伟大的哲学家，不仅仅是看到了让社会更好的发展的方法，而这不仅在自然社会上，更是在人类社会上，更为伟大的是他提出了一条道路，一条为整个人类历史文明指出的最终出路——共产主义。

正如恩格斯所说，马克思首先是一个革命者，他创立国际工人协会，将其理论付诸实践，寻求人类解放的道路。他几乎将他的一生都奉献给了社会主义事业，甚至于今天我们都还滋润在他的思想下，深深地被他的思想所影响。

自古圣贤皆寂寞很多伟人的成功都伴随着坎坷与不幸，就像中国古代就有：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行拂乱其所为。”马克思的人生道路也不例外，尽管他是有如此的贡献，但是也是因为他的思想与革命方向，他生活的很贫穷，甚至有时连吃的都没有，常常会靠恩格斯的资助。作文马克思的三个女儿因无钱医治而逝，小女儿也因为重病，不治而亡。马克思忍受着难以忍受的痛苦，常年被驱逐，他流离在各个国家。

直至xx年资本主义国家迸发了一次重大的经济危机，资本主义经济受到了史无前例的威胁，虽然中国或多或少的受到经济危机的波及，但是对于我们社会主义国家来说，这次危机我们的损失最为轻微，而也是的原因，马克思的思想，他的书籍等等在资本主义国家大受欢迎，而对于他曾经所受的遭遇来说，这是多么大的讽刺啊。

马克思走了，在3月14日下午两点三刻，他停止了想象，他离开了我们，但是，他的精神，他的思想，他的革命却永远的在我们的生活中。他的影响不只是曾经的，也不仅仅是当前的，更是对于我们看不见得未来。

马克思是人类史上的一颗耀眼的明星，他的精神应当被我们所了解所学习，正如恩格斯所说：“他的英名和事业将永垂不朽!。”他虽然逝世很久了，但是他永远活在我们的心中，他的思想永远的影响着我们，并不仅是对于社会主义国家，更包括资本主义国家。

我们不仅要发扬马克思主义的精神，同时也应该发挥自己的潜力，更好的为人名服务。

马克思墓前讲话读后感(篇3)

这篇《在马克思墓前的讲话》易懂但震撼人心，对马克思的人生感触颇深。 不足千字的文章却铿锵有力，高度概括了马克思的一生。

人们对马克思的评价太多太多了，“最伟大的共产主义者，革命者，哲学家，思想家”。马克思发现了人类历史的发展规律,我难以想象在一个半世纪前那个愚昧落后的年代，马克思如何语出惊人的做出这一跨时代的发现。

剩余价值的发现，正像恩格斯所说的“豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索”，在那个机器大生产使生产力飞速发展，资本主义处于上升阶段的年代，马克思竟然透过一切迷雾揭示了剩余价值的存在。其对资本主义剥削本性，对资本家赤裸裸的榨取工人剩余价值的揭露，可谓给资本主义社会所谓的上层资本家致命的批判，也给予了无产阶级所有斗争最强有力的理由和武器。他给人类的旧思想以撼动，他使人的思想以豁然开朗，人们再也不会在迷雾里犹豫徘徊，人们终于有了坚定的信念：无产阶级就要反抗丑陋的资本主义社会，无产阶级就要解放全人类！

但就是这样一位伟人的一生却是贫困潦倒，坎坷痛苦的。我不知道他是否为自己的选择犹豫过；但不可否认的却是，他的思想曾使当时的资本主义社会震撼惊和恐慌；他的《资本论》是当今无论社会主义或是资本主义社会争先研究的一部不朽巨著；而马克思主义哲学——一种意识被称为科学，几乎让人难以发现它的错误；他的一些理论在一个半世纪后仍深奥的需要人们深入理解；他对人类社会发展阶段的预见又是何其的具有前瞻性

“最伟大的头脑停止思想了”，在这篇《在马克思墓前的讲话》悼文中不是个人的悲伤，而是像其所说的“这位巨人逝世以后所形成的空白”，恐怕再也难有人有这样一颗睿智的头脑，马克思达到了所有想要不平凡的人追求的人生理想：这位大胡子哲学家的画像百年被世人敬仰，永垂不朽。

马克思墓前讲话读后感(篇4)

恩格斯说道，“他的英名和事业将永垂不朽！”这是事实！藏克家说道，“有的人死了，他还活着！”这也是事实！事实见证了马克思传奇的一生。

穿越一百年的时空依然指引我们前行的是马克思的自白：

你对幸福的理解？斗争。

你对不幸的理解？屈服。

你的特点？目标始终如一。

你喜爱的格言？人所具有我都具有。

……

无需歌颂，马克思的英名和事业已永垂不朽！

“他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。”马克思是一个不断地被驱除、被诽谤、被污蔑的人，然而他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻拂去，只是在万不得已时才给以回敬。正如但丁所说“走自己的路，让别人说去吧”，马克思正是如此，他的人所道路上铺满荆棘，他的步伐却依然坚定，正所谓人可以被打败但绝不能被打倒。绝不屈服，大丈夫也。

“勇敢寓于灵魂之中，而不凭一副强壮的躯体。”卡赞扎基的话在马克思身上得到了完美的体现。马克思在青年时期时曾经是黑格尔的狂热的信徒，在他发现黑格尔哲学体系中的矛盾以后，勇敢地提出质疑并深入研究，最终马克思批判了黑格尔哲学中的唯心主义体系，吸取了他的辩证法的“合理内核”，以及批判了费尔巴哈唯物主义的唯心史观，吸收了他的唯物主义“基本内核”，创立了马克思主义哲学。而政治经济学和科学社会主义也都是在批判地继承前人优秀成果的基础上创立。如果马克思迷信理论权威，没有敢于“站在巨人的肩膀上”的勇气，没有敢于创新的意识，他就不可能创立马克思主义。正如他自己所说，“在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。”

马克思在《德意志意识形态》中写到，“哲学把无产阶级当做自己的物质武器，同样地，无产阶级也把哲学当做自己的精神武器。”而马克思的一生就是奉献给了哲学。马克思认为哲学是人类思想的解放，也就是说，它是无产阶级挑战社会制度的精神武器。惟有正确的哲学，才能有效带领无产阶级脱离矛盾社会的恶性循环并获得解放。马克思首先作为一个革命家，斗争是他的生命元素。“他毕生的真正使命，就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的`事业，参加现代无产阶级的解放事业，正是他第一次使现代无产阶级意识到自身的地位和需要，意识到自身解放的条件。”他创立了国际工人协会，将其理论付诸实践，寻求人类解放的道路。在资产阶级和无产阶级两大阵营对立的资产阶级社会里，他揭秘资本主义社会的劣根性，震撼了资产阶级，却因此成为“当代最遭忌恨和最受诬蔑的人”。但是，马克思面对这一切一切从没有退缩过，为哲学，为革命，洒热汗，抛热血，正如他自己所说，“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”

然而，马克思的贡献又何止这些呢？马克思主义无处不在啊！“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律。”这一发现具有划时代的深远意义，把人们引领到一个新的人类社会。不仅如此，“马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。”他还发现了资本家剥削工人的奥秘，即剩余价值。这一发现揭开了资产阶级虚伪的面纱，使资产阶级经济学家和社会主义批评家豁然开朗。可是，这些都远远不够，恩格斯徐徐道来：

一生中能有这样两个发现，该是很够了。即使只能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。但是马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。

我震撼不已，这是怎样一位杰出的科学家啊！“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”穷其一生，马克思都在为全人民斗争中，乃至生命的最后一刻，他任在写字桌上为未完成的《资本论》呕心沥血。“3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟，当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。”而在他的葬礼上没有喧嚣的排场，只有11人冷冷出席的哀伤。

在《在马克思墓前的讲话》中，我读到了马克思的传奇人生，读到了恩格斯的悲痛，更读到了这个世界因为马克思的逝世而形成的一种空白。。。没有蛹的破茧而出，它就无法变成美丽的蝴蝶，马克思主义是全人类的瑰宝，是大学生的指引，是蜕变了的蝴蝶。当蝴蝶飞过沧海，永远沉睡时，他的灵魂及精神却与世同在，与人共存。

是的，马克思的与事业永垂不朽！

马克思墓前讲话读后感(篇5)

读完《马克思墓前的讲话》后，我觉得它在告诉人们的是：人类失去了当代所拥有的最重要的一个头脑，国际工人阶级失去了在紧要关头都自然地去请教的中心点，我们今后该怎样做？在这个讲话的最后，恩格斯说：我敢大胆地说，他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。是的，马克思为世人留下了《资本论》巨着。他独一无二地解剖了资本主义的过去、现在和将来，预言着人类社会应该存在的公正和公平的模式。应该承认，尽管这世界上有许多人视马克思主义的理论为恶魔，但不管怎样，马克思没有私敌。

马克思不是只看见地球绿色的草地和蓝色的海洋，不是只看见汽车马达的启动和车轮的运转，他看到了它们背后隐藏着的规律。他的眼光是明亮的，不是孩子似的的天真无邪，也不是月下情人的暗送秋波，而是犀利的、能穿透现实迷雾 和未来时空的火眼金睛。在他的世界观里，这种眼光给人们以无比的震撼力，他的唯物史观就是一个例子。物质资料的生产在社会生活中的决定作用，生产力的发展决定分工的发展，而分工发展的各个阶段，同时也就是所有制的各种形式，分工的每一阶段还决定个人与劳动材料、劳动工具和劳动产品有关的相互关系，社会存在决定社会意识，这些晶莹剔透、好不含糊的见解成了人们重大的思想理论武器，过去的一切神灵之身、神灵之音所造成的迷惑世界在这里都烟消云散了。

当人类进入工业社会后，马克思并不是高兴得忘乎所以，因为马克思活着不是为自己，不是为少数人，他关心的是全人类。他的胸怀如此豁达，他的生活如此激情，是因为他的整个心都装着全人类，他的血液里流的是全人类的灵魂。所以他不是一时半响的地懒洋洋地哼着人类赞歌，而是用他毕生的心血为人类谋福利。当资本主义工业资本把全球闹得天翻地覆之时，把工业文明哺下到世界每个角落之时，马克思没有随着资产阶级一起 庆祝干杯，他噙着泪水的眼睛看着贫困潦倒的底层人们----无产阶级，这些占世界大多数的无产阶级的处境让他不得不为人类设想一个更好的社会----共产主义社会。

尽管马克思是当代最遭忌恨和最受诬蔑的人，但他的英名和事业将永垂不朽！马克思所创立的唯物史观的基本原理是建设有中国特色社会主义的重要理论依据。没有了马克思就没有今天的中国特色社会主义。恩格斯《在马克思墓前的讲话》中以简练的语言概括了马克思一生中的两大发现之一，即唯物史观的发现：正象达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是象过去那样做得相反。这里，恩格斯简明扼要地概括出了唯物史观的基本原理：采取一定方式进行的物质资料的生产是社会赖以存在和发展的基础，是人类社会其他一切活动的首要前提；生产方式决定社会的结构、性质和面貌；生产方式的发展和变化，决定着社会形态的更替，推动着一种社会形态向另一种社会形态的转变；由一定发展阶段的生产力所决定的占统治地位的生产关系的总和，构成一定社会的经济基础；经济基础决定着由政治、法律以及道德、哲学、宗教等构成的上层建筑，规定着它的性质、基本内容和发展方向。

马克思不迷信权威、思考一切的思维品质，他伟大的创新精神和求实精神，无疑应该成为学生的精神养料。 马克思所以能为人类作出巨大的贡献，首先是他在青年时代其就立志为人类工作，并且具有目标始终如一的顽强意志。。我们今天改革的每一步推进都是对马克思学说的真正发展，也是对马克思最好的纪念。

2023马克思靠谱读后感4篇

读书这件事没有人会来教你，关键在于你自己是否有决心和恒心。通过阅读来获得深厚的感悟和启示，这也是众多优秀作家所追求的目标。如何撰写一篇精彩的读后感呢？我们为您量身定制了一篇有价值的“马克思靠谱读后感”，希望能对您有所帮助。

马克思靠谱读后感(篇1)

1月末读完《马克思靠谱》。平时在机关里，就常常耳闻领导、同事们推荐该书。第一次了解它是在2016年9月马克思靠谱进高校讲座（内民大专场），讲座上钟君部长的发言生动而有深度，让我对它充满了期待。

而且，我在研究生期间所修的专业是马克思主义基本原理，该书自然而然地被我列入了必读书目。故而，在部里开展赠书活动之前，我就按捺不住，自己买了一本。读罢此书，收益颇丰。它对枯燥教条的政治课本进行了扬弃，它以平易近人的语言、翔实的内容，让我们了解马克思，了解我们身处的世界。

不得不说，它弥补和巩固了我在专业学习中曾经一知半解的知识点，增益了我对祖国的制度自信、理论自信和道路自信。在一次机关党支部的党课上，我把该书中关于批判历史虚无主义的部分梳理出来，与自己的观点相结合，做了一次简短的党课发言。这次发言获得了领导的肯定，这使我大受鼓舞。《马克思靠谱》，真的十分靠谱~

马克思靠谱读后感(篇2)

自然本身给社会划分了大的范围，赋予了人们认识自然和改造自然的权利。但自然本身不停变化，所以它的范围不停改变，对于存在于此的人们来说，这件事却并不是彰明昭著，昭然若揭的。自然天生就给人行权限制了条件——严肃思考。然而人不是天生就明白完成这件事情的手段，经过原始社会，奴隶社会，封建社会等阶段的变化，人终于尝试掌握精神，意识和以此严肃思考的方法。

这是人比其他物种优越的所在，然而，却也会将人引向毁灭，我们无法明确地得知自然变化的速度和规律，无法清晰地理解自然动荡的强度，无法清楚地明白我们在自然中所处的位置，我们就像在一口深井中的青蛙，上方还有无尽螺旋的楼梯。我们怎么样才能弄清楚哪些未解的谜团？怎么样才能那些支持我们的思想和理论、精神与意志，有没有在自然的变幻中淘汰？如何确保那些我们引经据典，引以为傲的东西不只是我们心中的一腔热诚，或是我们以为是热诚的东西？我们的灵感须臾而生，处在变化之中，面对周遭的变化却又无法察觉。

我们从客观和伟人的一生中不停的为自己的大脑添加营养，我们可以模糊的总结道：“马克思忘我的，执着的，高效率和专注的精神贯彻他的一生，我们感受到他个人的伟大人格，初步认识到他的思想理论。”

你有什么感想？

我的感受就像是听到从前流行的歌曲旋律一样，“那时候原来是这个样子啊！”。但是200年过去了，我们终于可以客观评价，让我们把“如今自然和社会面临的课题变化速度太快。”这种显而易见的粗浅的道理上划一道横线，写下这样一句话：

“现在，社会的发展者们已经开始发展和以前完全不同的业务。”

马克思懂得这个道理，他在黑格尔的基础上发展自己的思想，用自己的方式握住了自然赋予的权利。我感到不安，对自己面对这场变化无感觉，不自知，不思考，不行动，至今从未想到从中脱身而惊讶。

德文‘aufheben’，中文译为扬弃，抱有这样的一种态度面对无穷无尽的变化，这样人才不会被自己的妄自菲薄所毁灭，抱着充沛的热情去学习和思考，这样我们的错误将不会使我们自身受到惩罚，面对望不到头的自然，我们才可以醉心于天空的湛蓝，一直不停的前进下去。（卫俊杰）

马克思靠谱读后感(篇3)

靠谱，顾名思义，是可靠、不怀疑，马克思靠谱，就是指马克思主义，在过去近两个世纪，任何想证明他的过时和错误，一直没有出现，他有着强大的生命力。这本书，让人更鲜明的认识马克思主义的魅力，更全面了解了马克思主义形成过程和他的价值，并且从中更深刻的认识了国家、社会与个人存在的发展和矛盾，给我们这个时代以指导、启迪和改造。

书中写了马克思的成长经历，从他经历的杂有叛逆迷茫和苦恼的青春中，我们看到了在理想爱情奋斗的道路上，他给青年一代树下了不可磨灭的正确的前进航标。

求学。他脱离有个好职业有个高薪酬的小理想，十七岁就有着“为人类幸福而工作”的伟大抱负与胸怀，不断探索和更新，叛逆的由学法律改习哲学，即使父亲强硬的让他转学，也没有改变他的追求，历尽千辛万苦，从未放弃对人类幸福和世界未来的思考和探索，他的思考，让他的青春叛逆闪闪发光；他一旦寻找到探索知识的正确道路，就开始在追梦的道路上奔跑领航，散发出人生灿烂的光芒。他把追求知识和真理，立为人生头等大事。不尊旧从腐，通过实践，扎实读书，理性思维，最终超越了黑格尔的唯心辩证主义，形成了人类前所未有的、后人经久拥有的唯物辩证主义。他承受过家庭的压力，同行的打击，他难受过，但从来没有怀疑过。他是个革命战士，还是个学者，他的政治生活，其实就是他的学术生活，他随时可以为了革命从书房里跑出来，也会在革命形势不允许的情况下，重新回到书房。从马克思好学看出，任何一个成功的人，都不是偶然，如我们伟大的毛主席，晚年睡在书房里，与书为伴，真正的活到老学到老。“人不学，不知义”，不读书，就不明理，学习理论，形成的正确判断事物的思想，就能够做到务虚、指导务实。

择业。马克思一生没有持久的光鲜职业，却成就伟大的事业。他生在资本主义社会，但一生却在为穷人说话，为人民斗争。以他的才华完全可以过上锦衣玉食、加官进爵的生活，但是，他宁可穷困潦倒，也绝不向权贵低头，不忘初心，他用行动鉴证了自己为人类幸福而工作的伟大梦想。他内在的精神品质就是：职业尊严不需要靠金钱来粉饰，也不需要有功名来包裹。他给青年一代树立里的职业尊严就是：职业是自己选择的，而不是别人给你规定好的；必须包含创造性的劳动，而不只是简单机械的重复性劳动；一定要把个人的成长和社会进步联系在一起，为人类的幸福而工作就是最有尊严的职业，他把这种“高调”用一生的奋斗、唱成了“高尚”，他坚信：这样的事业将默默地、但是永恒发挥作用的存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。这本书提出，马克思的高尚行为，教育了我们这一代人，不能用房子、车子、票子、面子，去成为评价一个人是否成功，人的尊严也不能仅用金钱来包裹，不能仅用物质来粉饰，不能仅用财富来假扮。按照世俗的标准，成功仿佛等价于物质上的富足，物质越丰富越好，而往往忽略了成功其实还包括精神的富足与人生价值的实现。这本书，更深刻的诠释啦什么是真正的尊严，将我们中国传统文化的富贵观显露在我们面前，教育我们、指导我们这一代人：什么是富贵？身安为富，心安才为贵。我们的身体在一个地方安顿下来，有住的地方，有爱的人，有基本的生活条件，这不就是富足吗？当我们身正律己，知止静安，安而后虑，虑而后得，克服了浮躁，抵御了焦虑，不以物喜，不以己悲，不忘初心，不怕鬼敲门的时候，难道不就是真正的高贵吗？这才是真正的人格高贵，才是真正的尊严。当前的一些年轻人，在消费主义和拜金主义的影响下，价值观被扭曲了，他们的成功观是畸形的，只见物质，不见尊严和精神，在现实中处处碰壁，怨天尤人。在前不久的抗击疫情中，我们全国人民，上下一心，众志成城，那些逆行的白衣战士，就是体现了高端的为国为社会为民的品格上的、知识上的价值观，不畏生死，不计报酬，舍小家，顾大家，最终取得了国内病毒零增长的伟大胜利！习近平总书记是马克思主义忠诚的继承者，他在年轻人价值观养成这方面提出了建议：价值观就像穿衣服扣扣子一样，如果第一个粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错，人生的扣子从一开始就要扣好。这本书指出，对于青年，选对了路，就不怕路远。只要始终以正确的价值观作为指导，就能始终走在正确的方向上，更能在需要做出选择的时候，不会迷茫，不会迷途。习近平总书记对广大青年提出的“勤学、修德、明辨、笃实”的四点要求，即指明了青年树立正确价值观的前进方向，又指明了实现途径和有效方法。知识就是力量，是树立核心价值观的重要基础。求知为学，贵在勤奋，贵在钻研，贵在有恒。青年时期，是人生最好时期，要勤于学习，敏于求知，形成自己的见解，把所学知识内化于心、外化于行。人无德不立，修德是做人之要，立身之本。青年人，需要道德雨露的滋养，良好品行的塑造。无德之人才华越出众，危害就越会大。青年修德志存高远，胸怀天下，养成报效祖国，奉献社会，服务人民的大德；学会劳动、学会勤俭、学会感恩、学会助人，学会谦让、学会宽容、学会自省、学会自律，修好公与私之德，人生的路才不会走偏。明辨是非，则方向清，路子正。面对各种错误信息和思潮，形形色色的诱惑和陷阱，面临纷繁多变、鱼龙混杂、泥沙俱下的社会，青年人必须以敏锐的双眼、理性的思维、从容的心态、足够的定力，认清方向，坚定不移的沿着正确的轨道成长。青年人的梦想实现要靠实际行动实现。实现人生的价值观必须要笃实，学以致用，知行合一，沉心静气，不能好高骛远，不能沉迷幻想，要扎扎实实的做事，踏踏实实做人。把挫折考验、艰难困苦作为梦想开花结果的养料，凭借踏实而不懈的奋斗，迎来梦想的开花之果。

爱情。马克思在他的人生道路中的另一个靠谱的决定就是娶了燕妮这位成功男人背后的伟大女人。可以说，没有燕妮，就没有我们今天看到的马克思。他们最初的家境非常富足，马克思一生不愿给任何资本家效力，因此，他们大半生穷困，生活艰难，生了七个孩子，夭折了四个，但是这些都没有影响他们对爱情的忠诚，马克思对伟大信念的追求。马克思不拼爹，不拼颜值，拼的是才华，即使他贫困如洗，始终没给过燕妮安宁的生活，燕妮还是始终不离不弃；而燕妮高贵，优雅，聪明，她脸上长有麻子，并不是完美的漂亮，而在真正在乎她的人眼里，美早已不是世俗所在意的华丽外表，马克思挚爱燕妮一生，燕妮对马克思的支持始终如一。他们的爱情观就是：最好的爱情不是物质上的门当户对，而是精神上的势均力敌，只有共同的价值追求、精神上的契合、三观一致，才能决定一见倾心是否可以天长地久。爱情，是非理性的情感，它的本质不是交换，不是实用，而是契合；肉体的契合、灵魂的契合、精神的契合，是价值观的契合。他们不仅为了彼此，更为了人民而存在，尊重对方，也尊重自己的信仰！爱情的真正模样，不是弱者对强者的依附，而是势均力敌的美好！

韧性。马克思是德国人，但是他长达三十八年没有国籍，长达四十年的流亡、四十年的辛苦忙碌、四十年的贫困和付出，终生漂泊异国他乡，最后在伦敦去世。他从事的事业，是无产阶级去推翻资产阶级的统治，因此遭到反动势力的恐吓、诅咒、诋毁、驱逐，牺牲了健康、幸福和家庭，经历无数的苦难，贫困到乞讨过，甚至睡过地板，但是，都没有动摇过他的追求，从未向反动势力低过头，他们也用“福利”诱惑过他，当局也给他伸过橄榄枝，他全都拒绝，真正的做到了“贫贱不能移，威武不能屈”，把自己铸成一个坚韧的斗士，一往无前的革命着，写下了《历史辩证唯物主义》、《共产党宣言》等等多个不朽的著作，直到晚年，还笔耕不辍。马克思的一生最让我们值得学习的，是他沉默很多年，忍受了孤独和寂寞，从来不自怨自艾，永远保持着革命乐观主义精神，他告诉我们，“在科学上，没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才会希望达到光辉的顶点”、“人的本质不是单个所固有的抽象物，在其现实上，它是一切社会关系的总和。”他一生，痛并快乐着，从他的身上看出，幸福是充满缺陷的，人间酸甜苦辣，皆是珍馐。我们学习他的强力的意志力永远不会抑郁。

友谊。友谊人人需要，从古至今，友谊泛泛，多种多样，书中写出了出马克思和恩格斯的珍贵友谊，不是那种天天胡吃海喝的江湖兄弟，也许并不常联系，但会有共同的信念，彼此常挂心中，困难时相互扶持，有着共同的事业与共同的志向。人类伟大的友谊，就发生在两个优秀的独立人格之间，出现在两个志同道合者的身上。马克思无限的感激恩格斯的牺牲，恩克斯呢，总在表示自己的惭愧，不能赚更多的钱，让马克思没有后顾之忧。他们合作写了不少文章，可是恩格斯都把自己放在一个很低的位置，从来不抢恩格斯的任何风头。我们中国描写君子的交情有管鲍之交、杵臼之交、金兰之契等，马克思无疑是管仲，恩格斯是鲍叔牙。马克思与恩格斯合作四十年，恩格斯从金钱到精神全方位支持马克思。马克思去世后，恩格斯停止自己的著作，用了十一年的时间，完成了马克思的《资本论》，共同创立了马克思主义，建立了人类中最伟大的友谊，共同为人类的幸福做了巨大的贡献。而当今现实中，权利，金钱，物欲横流的社会，人与人之间最缺乏的就是真挚的友谊，缺乏真诚、坦诚，往往利益成为友谊的架桥，这种友谊生命是短暂的，多变的，甚至是伤害的，只有纯洁的思想品德，才能成为友谊的基础，不单是情感自然的迸发，更是对情感的清晰认识和促进，才能达到健康友谊的永恒，促进人类文明的的进步，建造和谐社会。

信仰。人为什么要有信仰？信仰解决的就是生死问题、价值问题。马克思信仰共产主义，在他之后产生的社会主义国家，都信仰共产主义。共产主义信仰解决的根本问题是意义和价值。消灭剥削和压迫，实现人民自由，具有无比的崇高性、正义性和神圣性。共产主义的实现，只有在社会主义充分发展和高度发达的基础上才能实现，这是当今我们社会主义国家共同努力的目标。在任何社会，有压迫就有反抗，消灭剥削的阶级，社会矛盾必然减少，人们的幸福感就会提升，而创造社会价值就会得到公正应用和回报，整个社会的发展和进步就会稳定，相反，没有共产主义信仰，理想不坚定，私有之心膨胀，价值观混乱，必然变质、贪婪、堕落和腐化，必然偏离社会进步轨道，更谈不上对现实的正确认识、马克思主义观对现实的指导、改造和创造，也谈不上科技强国、公正的尊重劳动价值，也谈不上改变历史的落后来改变人民的思想意识、文明强国，更谈不上凝聚共识和凝聚力量形成积极向上的精神主体。

总之，马克思靠谱这本书，让人们清晰地认识了马克思主义是科学的解释世界、改造世界、观察世界、分析问题、解决问题、创造新世界的思想武器，是普遍的真理，具有永恒的思想价值，他深刻地揭示了自然界、人类社会、人类思维发展的普遍规律，揭示了事物的本质、内在联系和发展规律，指明了人类社会必然走上社会主义和共产主义大道的必然规律。马克思主义，是一座不可超越的思想高峰。实践是检验真理的唯一标准，是我们国家解放思想、实事求是、与时俱进伟大创新放射灿烂光芒的能源料！马克思是睡着了，但是马克思却一直醒着，而且仍然焕发着强大的生命力，今天我们仍然需要马克思主义，历史和现实一再证明马克思主义是对的，马克思，靠谱！没有马克思主义的指导，就没有现今的社会主义蓓蕾初放！

马克思靠谱读后感(篇4)

《马克思靠谱》读后感800字：

前不久在单位的推荐下，我接触到了《马克思靠谱》这本书，提起马克思主义大家都一定的认识，始终坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论……再具体一点马克思主义包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义三部分，再细分可能大部分人不太清楚，换句话说就是不感兴趣了。作为现在的年轻人政治意识都比较淡薄，总感觉和自己没关系自然对于这些理论学说兴味索然。但这本书的书名首先就吸引了我，马克思靠谱，他怎么靠谱，靠谱在哪激发了我的探索欲。

怀着一颗好奇心，我翻开这本书，一下打开了新世界的大门。书里上来不说如何他伟大而是提供一个新的视角，青年马克思的叛逆心理，说的就是谁的青春不迷茫呢，马克思年轻时和我们一样，也曾年轻气盛，喝酒决斗，虚度光阴。我们这代年轻人不说喝酒决斗，虚度光阴总是正中下怀，熬着夜迟迟不肯睡去，抱着手机一遍又一遍的翻看，微博、抖音、连续剧。

但是马克思醒悟之后俨然成为一个超级学霸，自学英语和意大利语，翻译了提出名著“塔西佗陷阱”的古罗马历史学家塔西佗的《日耳曼尼亚志》和奥维迪乌思的《哀歌》等名著，甚至还想建立一个法哲学体系。虽然有外因的影响，但更多是对知识的渴求和他心中的青春理想。很多年轻人离经叛道被人形容为“坏”，分为两种，一种是放弃青春理想的自我放逐和堕落；另一种则是怀揣理想，但面对理想和现实的落差，理想一时难以实现，又想不通而形成的叛逆和发泄。马克思的“坏”，看似离经叛道，实则理想坚定。所以无论现实怎样我们最不能放弃的就是自己，最不能放弃的是理想，找到实现理想的道路才是人生的头等大事。

马克思写过《青年在选择职业是的考虑》核心观点是“尊严”二字，是自己选择的有创造性劳动的为人类幸福做出努力的工作。不由使我想到我们铁路人的各个工种，我们的工作是机械的重复劳动吗？原来我也认为我们只是机械的重复劳动，但马克思的观点里又是不排斥重复劳动的，它的真实含义是在平凡的工作中发现规律，从而创新。中国古人讲究七种境界，奴、徒、工、匠、师、家、圣，同样的工作不同的境界，与其理论暗合，又与我们铁路所倡导的“工匠精神”、“创新精神”相一致。我们的工作普通，一样可以做出不平凡的业绩。

马克思主义不仅可以为个人的发展指明方向还是中国特色社会主义的理论源头，我们都能亲身感受正发生在我们身边的中国特色社会主义道路创造的“中国奇迹”。我们铁路总里程是世界之最，我们电气化铁路里程是世界之最，我们复兴号奔驰在祖国广袤的大地上，这是中国的速度，这是我们集中力量办大事，用一个一个五年计划实现的跨越式发展。当下无论是我们铁路的跨越式、通信行业的弯道超车、国家在中美“贸易战”中岿然不动，归根结底是我们的制度优越性和道路优越性。

我庆幸能生于这个时代，可以见证中华民族的伟大复兴，作为一名普通的铁路人，我能做的就是响应铁路总公司“不忘初心，牢记使命，交通强国，铁路先行”的号召，保障我经手的每一辆车的安全，“马克思靠谱”、“社会主义靠谱”、“中国更靠谱”给了我们底气和动力去实现“我的梦”、“铁路梦”、“中国梦”。

马克思靠谱读后感范文8篇

作文是我们应该学习的一项技能，通过写作文可以把我们心中的想法表达出来。拥有写作文的能力可以提升个人自信。写好作文到底要注意什么呢？小编特地为大家精心收集和整理了“马克思靠谱读后感范文8篇”，希望对你的工作和生活有所帮助。

马克思靠谱读后感 篇1

马克思，一位经常出现在课本中的人物，一直在提到他伟大的思想理论，也经常把马克思主义挂在嘴边，经常说他的思想对我们中国的建设有着重大的影响。那么，他究竟是谁，他这一生又是怎么过的，和我们这些普通人有什么不同，怎么他就有了这么先进的思想，对现代依旧有着这么深厚的影响？带着这些疑问，我走进了《马克思靠谱》这本书，在书中我找到了问题的答案。

这本书，语言没有其他思想政治类那么复杂难懂，还带有一些诙谐幽默，其中还有不少其他书中的名句，恰当的引用在本书中，使阅读本有些枯燥的内容变成享受，畅游在知识的海洋里，与马克思成为朋友，与他一同学习。

书中所描写的青年时期马克思，仿佛印证了那句话，谁的青春不叛逆，谁的青春不彷徨。马克思也曾拥有着叛逆的青春。根据书中所描写马克思在波恩大学上学时，是个十足的“问题少年”，花钱大手大脚，还经常出去花天酒地，一年甚至能花掉700塔勒，换算成人民币大概有14万。而且，当时的马克思并没有工作，这些钱自然都要由他父亲来支付。除了挥霍金钱，马克思还加入了一个叫做“特里尔同乡会”的组织，去波恩各地的酒馆吃饭，酒后甚至和其他学生打架决斗。因为打架，马克思还曾被关过24小时的监禁。这样的一个问题少年被父亲强制转到柏林大学，此后，马克思也开始了他真正的学术生涯。柏林大学是德国的最高学府，可谓是大师辈出，群星璀璨，有浓重的学习氛围，在这样的环境中，想不学习都难。后来的事情也证明，这样的环境的确适合学习。但只学不思或者只思不学都是不会有进步的，要把学和思结合起来，认真分析，结合实践，才能成为真正对自身有用的东西。我记得书中说过的一句话，我认为说的十分正确，也一阵见血“浮躁其实就是不知以为知，少知以为多知，说白了就是不读书，但又自以为是，就是俗语所言，一瓶不满半瓶咣当。“”学习就像思考吃东西，得有原料，不然只能消化自己原有的组织，长久下去新陈代谢必然失调。”

细品这些语句，看似浅显易懂，实则富有较强的道理。

再看爱情，书中标题写为“黑矮富平逆袭白富美贵”，可见马克思的外表并不出众，而且家庭在社会中的地位也就只是家庭富裕的平民阶级罢了，怎么就追上了舞会上的皇后，出身名门的千金，特里尔城最美的女孩子？他的计划分为三步，先是给燕妮大胆些情书，但是得到了幽默但否定的回答，再是搞好燕妮身边的人，比如燕妮的闺蜜和弟弟，甚至还有她的父亲，都和马克思的关系很好。最后一步便是用自己的才华去征服燕妮。可见，才华在那个年代对于求爱也是很重要的。他们排除万难走到一起，一走就是一辈子。两人在共产主义的道路上相互陪伴，为人类的解放而奋斗着，这样伟大的爱情，令人羡慕。

有的人活着，却早死了。有的人死了，却一直活着。马克思就是这样的人，他虽然离开我们百年，但他却在这百年中一直活着，他的精神永垂不朽，他的思想一直流传。

马克思靠谱读后感 篇2

10月26日晚，校党委宣传部在行政楼213召开《马克思靠谱》观后感座谈会。马克思主义学院院长包国祥教授、吕洋教授及各学院学生代表参加了座谈会。座谈会由校党委宣传部副部长马德军主持。

会上，师生们从马克思的理想、爱情、友情等方面深入探讨马克思，展开了如何认识马克思、如何学习马克思主义经典著作、如何讲授马克思主义课等问题的激烈讨论。包国祥院长指出，马克思主义内容涵盖了政治、经济、文化、军事、历史、人类社会发展等诸多领域，富有时代性、战略性、前瞻性，具有极强的思想性、理论性、针对性和指导性，我们要用多种形式来认识马克思，来理解马克思主义的深刻内涵。吕洋教授谈到，我们坚持马克思主义的基本立场、基本观点和基本方法，就是要坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，树立正确的世界观和方法论，就是要坚持一切从实际出发，实事求是，在实践中检验真理，发展真理。传媒学院级新闻学专业的毕丽婷同学在交流自己的感悟时，提出了当代大学生如何树立自己的理想与目标的疑问，引发了现场激烈讨论。

同学们一致认为，《马克思靠谱》这本书给我们呈现了一个真实、鲜活、贴近大众生活的有血有肉的马克思，此次座谈会使同学们更加深刻地理解了马克思主义。同学们纷纷表示，在以后的学习和生活中，一定会自觉运用马克思主义的立场、观点和方法去思考和解决问题，用实际行动，做中国特色社会主义事业的合格建设者和接班人。

马克思靠谱读后感 篇3

自然本身给社会划分了大的范围，赋予了人们认识自然和改造自然的权利。但自然本身不停变化，所以它的范围不停改变，对于存在于此的人们来说，这件事却并不是彰明昭著，昭然若揭的。自然天生就给人行权限制了条件——严肃思考。然而人不是天生就明白完成这件事情的手段，经过原始社会，奴隶社会，封建社会等阶段的变化，人终于尝试掌握精神，意识和以此严肃思考的方法。

这是人比其他物种优越的所在，然而，却也会将人引向毁灭，我们无法明确地得知自然变化的速度和规律，无法清晰地理解自然动荡的强度，无法清楚地明白我们在自然中所处的位置，我们就像在一口深井中的青蛙，上方还有无尽螺旋的楼梯。我们怎么样才能弄清楚哪些未解的谜团？怎么样才能那些支持我们的思想和理论、精神与意志，有没有在自然的变幻中淘汰？如何确保那些我们引经据典，引以为傲的东西不只是我们心中的一腔热诚，或是我们以为是热诚的东西？我们的灵感须臾而生，处在变化之中，面对周遭的变化却又无法察觉。

我们从客观和伟人的一生中不停的为自己的大脑添加营养，我们可以模糊的总结道：“马克思忘我的，执着的，高效率和专注的精神贯彻他的一生，我们感受到他个人的伟大人格，初步认识到他的思想理论。”

你有什么感想？

我的感受就像是听到从前流行的歌曲旋律一样，“那时候原来是这个样子啊！”。但是200年过去了，我们终于可以客观评价，让我们把“如今自然和社会面临的课题变化速度太快。”这种显而易见的粗浅的道理上划一道横线，写下这样一句话：

“现在，社会的发展者们已经开始发展和以前完全不同的业务。”

马克思懂得这个道理，他在黑格尔的基础上发展自己的思想，用自己的方式握住了自然赋予的权利。我感到不安，对自己面对这场变化无感觉，不自知，不思考，不行动，至今从未想到从中脱身而惊讶。

德文‘aufheben’，中文译为扬弃，抱有这样的一种态度面对无穷无尽的变化，这样人才不会被自己的妄自菲薄所毁灭，抱着充沛的热情去学习和思考，这样我们的错误将不会使我们自身受到惩罚，面对望不到头的自然，我们才可以醉心于天空的湛蓝，一直不停的前进下去。（卫俊杰）

马克思靠谱读后感 篇4

《马克思靠谱》读后感800字：

前不久在单位的推荐下，我接触到了《马克思靠谱》这本书，提起马克思主义大家都一定的认识，始终坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论……再具体一点马克思主义包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义三部分，再细分可能大部分人不太清楚，换句话说就是不感兴趣了。作为现在的年轻人政治意识都比较淡薄，总感觉和自己没关系自然对于这些理论学说兴味索然。但这本书的书名首先就吸引了我，马克思靠谱，他怎么靠谱，靠谱在哪激发了我的探索欲。

怀着一颗好奇心，我翻开这本书，一下打开了新世界的大门。书里上来不说如何他伟大而是提供一个新的视角，青年马克思的叛逆心理，说的就是谁的青春不迷茫呢，马克思年轻时和我们一样，也曾年轻气盛，喝酒决斗，虚度光阴。我们这代年轻人不说喝酒决斗，虚度光阴总是正中下怀，熬着夜迟迟不肯睡去，抱着手机一遍又一遍的翻看，微博、抖音、连续剧。

但是马克思醒悟之后俨然成为一个超级学霸，自学英语和意大利语，翻译了提出名著“塔西佗陷阱”的古罗马历史学家塔西佗的《日耳曼尼亚志》和奥维迪乌思的《哀歌》等名著，甚至还想建立一个法哲学体系。虽然有外因的影响，但更多是对知识的渴求和他心中的青春理想。很多年轻人离经叛道被人形容为“坏”，分为两种，一种是放弃青春理想的自我放逐和堕落；另一种则是怀揣理想，但面对理想和现实的落差，理想一时难以实现，又想不通而形成的叛逆和发泄。马克思的“坏”，看似离经叛道，实则理想坚定。所以无论现实怎样我们最不能放弃的就是自己，最不能放弃的是理想，找到实现理想的道路才是人生的头等大事。

马克思写过《青年在选择职业是的考虑》核心观点是“尊严”二字，是自己选择的有创造性劳动的为人类幸福做出努力的工作。不由使我想到我们铁路人的各个工种，我们的工作是机械的重复劳动吗？原来我也认为我们只是机械的重复劳动，但马克思的观点里又是不排斥重复劳动的，它的真实含义是在平凡的工作中发现规律，从而创新。中国古人讲究七种境界，奴、徒、工、匠、师、家、圣，同样的工作不同的境界，与其理论暗合，又与我们铁路所倡导的“工匠精神”、“创新精神”相一致。我们的工作普通，一样可以做出不平凡的业绩。

马克思主义不仅可以为个人的发展指明方向还是中国特色社会主义的理论源头，我们都能亲身感受正发生在我们身边的中国特色社会主义道路创造的“中国奇迹”。我们铁路总里程是世界之最，我们电气化铁路里程是世界之最，我们复兴号奔驰在祖国广袤的大地上，这是中国的速度，这是我们集中力量办大事，用一个一个五年计划实现的跨越式发展。当下无论是我们铁路的跨越式、通信行业的弯道超车、国家在中美“贸易战”中岿然不动，归根结底是我们的制度优越性和道路优越性。

我庆幸能生于这个时代，可以见证中华民族的伟大复兴，作为一名普通的铁路人，我能做的就是响应铁路总公司“不忘初心，牢记使命，交通强国，铁路先行”的号召，保障我经手的每一辆车的安全，“马克思靠谱”、“社会主义靠谱”、“中国更靠谱”给了我们底气和动力去实现“我的梦”、“铁路梦”、“中国梦”。

马克思靠谱读后感 篇5

我非常有幸能够读到这本书《马克思靠谱》，因为本书让我们穿越时空，与一个有血有肉有灵、与九零后甚至是零零后的心灵足迹无比契合的马克思相遇，有趣、有料、有识。

面对新的时代特点和时代要求，马克思主义也面临着进一步时代化、中国化、大众化的问题。《马克思靠谱》用通俗易懂、极富感染力的方式，再现了马克思真实的个人形象和魅力，凸显了马克思主义在当下的积极现实意义，真正让马克思主义飞入了寻常百姓家。

本书是以马克思的生平为时间轴线，详细介绍了马克思的一生及其重要著作和思想发展脉络，为大家描述了一位真实的、彩色的、依然“活着”的马克思。

书中讲述马克思在伦敦的5年时间里，因为经济和债务问题，精神焦虑，受疾病所苦情绪不佳，四个孩子中的三个去世。但在这期间，马克思曾翻阅伦敦大英图书馆里的许多相关的资料并写出他的最重要著作――《资本论》。

马克思在思想上是有钱人，在经济上却是贫困户，这位伟大经济学家，一贫如洗，他的一生都是在贫困潦倒中度过的。马克思没有固定的工作，一家人的经济来源主要靠他极不稳定而又极其微薄的稿费收入，加之资产阶级对他的迫害和封锁，使饥饿和生存问题始终困扰着马克思一家。在颠沛流离的生活中，他常常囊空如洗，衣食无着，在困境的泥沼中挣扎。

可是命运就是如此，给你关上一扇窗户就会给你开另一扇窗户，若非如此马克思也不会与恩格斯相识相知共同为信仰而追求奋斗，他们是彼此的知己，诚如古言所讲：人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

马克思先生之所以可以获得这么伟大的思想成就，和他的勤学敏思分不开。17岁写下“为人类幸福而工作”的伟大目标，凭借着坚韧的心志，知己的鼎力相助，为了信仰一往无前。为此也曾有黯然销魂，烦闷苦恨之时，但他勤于学习，敢于实践，善于思考，坚持梦想，敢于批评，不畏困苦。一步一个脚印踏踏实实的走着他的道路，也正因此他一脚站在了古代哲学巨人的肩膀上，另一脚站在近代科学巨人的肩膀上，所以既看得既深远又站得稳健。他的这份坚持是我所敬重的，也是我所需要学习的！

马克思靠谱读后感 篇6

最近闲来无事，在网上找了《马克思靠谱》电子版读了读，这一读，深陷其中，实在是一本让人着迷的书。

恰好最近对哲学非常感兴趣，所以带着探讨哲学的兴趣来阅读这样一本书，其实我之前也是对马克思主义一知半解的，并不是非常深入，读罢此书，感觉马克思的哲学观开始在我的心中遍地生花了。

这是一本写马克思和他的哲学思想的一本书，他的思想随着他的人生阅历也在不断的更新，扬弃，最终形成了属于自己的哲学体系。书中文字毫不晦涩难懂，反倒是非常贴近90后或者新一代的青年们的日常用语，但是作者用深厚的功底把高高在上的哲学拉下来，变成了我们都能了解的概念体系。其中穿插了一些实例来解释名词的意思，这样一结合，让读者很快就能明白，是一本深入浅出的书。

读罢此书，收获甚多。此书可以说是马克思的一个小小的传记，但是不是很详细，只是摘出来几个要点来写他人生的某个阶段，但是足矣！几个阶段就能让读者了解马克思，崇拜马克思，信仰马克思。马克思这一生，真的是艰难困苦的一生，在生活遭遇中，他丧子，颠沛流离，人生之艰难，可想而知。可是也是幸运的，幸运的是他的妻子一直在支持着他的事业，还有革命朋友恩格斯。

我实在是非常羡慕马克思和恩格斯先生之间的友谊，人生得一知己，足矣，两个人三观一致，你懂我，我懂你。学识也能够让他们彼此可以沟通毫无障碍，甚至是一方缺钱，另一方就倾囊相助。两个人可以坐在一起谈论思想，毫不觉得疲惫。我对这样的友情实在是非常羡慕，非常非常羡慕！

学到的除了马克思先生一身的拯救黎民于水火之中的浩然正气，还有他的思想理论。通过此书，深入了解了唯物史观和辩证唯物主义的真谛，感觉这种哲学思想对我人生的道路也有巨大的指导意义。接下来还要进一步掌握运用这些哲学思想。

有的人活着，却早死了。有的人死了，却一直活着。我算是真正明白了这句诗的含义。马克思虽然离开我们百年，但是他却在这百年之中一直活着，他的精神永垂不朽，他的思想将延绵万年，永不凋谢！

马克思靠谱读后感 篇7

作为当代大学生，对于马克思并不陌生，从高中时期学习到《共产党宣言》起，对于马克思思想早已铭记于心，他的社会主义思想在今天还影响着很多国家。《马克思靠谱》这本书记录了马克思的一生和他的哲学思想，曾经红遍朋友圈的rap神曲《马克思是个九零后》就源出于此书。读了《马克思靠谱》后，才了解到这本书并不像大多数传记那样晦涩难懂，从书名来看，就知道这本书很新时代，“靠谱”这一词就特别符合这个时代的特征，甚至这本书的其中一章名为马克思的朋友圈，这样的方式给人新鲜感，究竟马克思会在朋友圈分享什么呢？谁又会评论呢？这使人想对于马克思的朋友圈一探究竟。

为什么说马克思是个九零后呢?其实，马克思的青春和现代的大多数年轻人的青春一样也不一样。他在波恩大学时期从三好学生变成了“问题少年”，之后他进入柏林大学，他的精神面貌得到了改变，从“问题小子”转变为了大学霸。之后他的思考让他的叛逆青春闪闪发光，他从十七岁就立志“为人类幸福而工作”。马克思他叛逆过，迷茫过，苦恼过，就如现在的我们，对于未来迷茫，苦恼。马克思的经历使我们深思，作为大学生，建立在扎实读书的基础上的理想好过于胡思乱想。正如这本书中所提到的一句“阅读是其中最易走的，不昂贵的，不须求助他人的捷径”。阅读是汲取知识的过程，过程将会使人受益终生，所以大量阅读是我们现在最需要的。

另外，提到马克思，很多人觉得他的一生颠沛流离，孤单寂寞。其实不然，马克思的一生让我羡慕，他拥有爱妻燕妮，拥有志同道合的挚友恩格斯，这是当代最令人向往的生活状态。

从马克思和恩格斯的友谊中，他们互相关心、奉献，马克思和恩格斯的真挚坦率和无私奉献的友谊令人倾羡。在家庭中，燕妮的存在是马克思最坚强的后盾，她默默在马克思背后支持，没有因为生活潦倒困苦而离去，“在精神面前一切皆浮云”，他们的爱情是真正的精神契合。

之后马克思即使在生活艰难的时期，他也从不放弃对思想的钻研，他之所以成为伟大的思想家从来不是说天资聪颖或是出生优越，而是他的勤奋，他的毅力，他的坚持不懈。他说无产阶级力量正不畏邪，他坚信自己的社会主义理论，他一生为穷人说话，一生为人民战斗。马克思没有拥有光鲜职业，但是他不在乎，他从17岁开始立志于“为人类幸福而工作”。他的人生态度，刻苦学习的精神从始至终，对待科学严格。马克思主义从未过时，他依旧拥有强大的感召力，他是真实的，色彩的，活力的。马克思与新时代相遇，从未远离，他的精神影响着我们，他的思想延绵万年。愿我们在马克思主义的影响下，不断努力，不断前进，对自己的人生有规划，有目标。（陈佳雯）

马克思靠谱读后感 篇8

看完一部作品以后，这次观看让你有什么领悟呢？这时我们很有必要写一篇观后感了。你想知道观后感怎么写吗？以下是小编整理的《马克思靠谱》观后感，希望对大家有所帮助。

近几个月来，有一本书在书市中大卖，有一首歌在网络上疯传。是《马克思靠谱》，这首歌叫《马克思是个九零后》，二者同源，均出自蒙古">内蒙古广播电视台精心打造的节目《开卷有理》。

打开《马克思靠谱》，有理自不待说，让人惊喜的是，还十分有趣！例如我们在书中可以看到模拟的马克思在微信朋友圈的对话：

龙格：岳父大人好，我要娶小燕妮。

马克思回复龙格：滚！

拉法格：岳父大人，我要娶劳拉。

马克思回复拉法格：滚！

艾威林：岳父大人，我长大了要娶爱琳娜。

马克思回复艾威林：滚！

马克思：统一回复：我把我的全部财产都献给了革命斗争，对这一点，我并不后悔，但是如果可以再选择的话，我不会结婚。总之，我要保护我的女儿们不撞到毁灭他们母亲一生的暗礁。

燕妮回复马克思：老头子，该吃药了。

笔者这样的吃瓜群众看到这里，也忍不住迸出一句：“这么萌，简直神来之笔！”此类散发着浓郁九零后气息的文字，在书中比比皆是。

以与时俱进的语言呈现一个鲜活而不失真的马克思，是《马克思靠谱》的最大特色。书中不但写出了马克思本身如何靠谱、思想如何靠谱，尤其难得的是，作者们的写作态度也十分靠谱。所以我们可以看到，一方面证伪了诋毁马克思的谣言，比如马克思有私生子等，另一方面也解构了演义马克思的神话，比如马克思的脚把大英博物馆的地板磨出了两个坑。于是，一个真实的马克思，从书中走了出来。

真实的马克思是什么样的？首先，他是一个跟我们大家一样的人，“人所具有的我无不具有”，年轻时同样会叛逆、打架、撩妹、挥霍，因此每个年轻人都能轻易走近他，读懂他。但是，他同时又是一个“撩妹”能撩成经典长卷，让所有爱情故事都相形失色的人；一个十七岁就许下“为人类幸福而工作”的初心，居然能够一生不改而终成大器的人；一个具有超人的才华和勤奋，思想成果不仅光耀当时，而且光芒与时俱增的人。这样的人，当然是伟人。不是每个人都能成为伟人，但只要心怀“虽不能至，心向往之”的憧憬，追随伟人的足迹，至少能成为一个靠谱的人。

靠谱的人就是有担当的人。当这个世界需要时，只有靠谱的人才会挺身而出、有所作为。那么，我们这个世界现在最需要什么？用《马克思靠谱》一再引用的马克思的话来说，就是“哲学家只是以不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”。对，从马克思时代到如今，问题都在于改变世界，使世界变好。西方主流精英也知道世界需要改变，只是没有掌握“批判的武器”，缺乏改变的本事。美国总统当年是靠“改变”的口号上台的，八年下来，带给人们的只有失望。今年美国总统大选让主流精英大跌眼镜，看上去根本不靠谱的特朗普，居然成了总统候选人！看来，美国人民已经绝望到了这样的程度：不管靠不靠谱，不管变好变坏，只要有变化就行！

绝望源自西方世界20xx年爆发的大危机。以美国的次贷危机为第一块多米诺骨牌，哗啦一下，西方发达国家的经济全垮了。更糟糕的是，西方主流理论宝库中刺激经济复苏的工具全都不再顶用，顶层决策者只好临时拼凑一些所谓非常规工具。推出一个量化宽松，不灵。再推出一个负利率，还是不灵。更激进的“直升机撒钱”，已经随时待命，只是对这类匪夷所思的措施抱有希望的人越来越少了。其实，资本主义总有一天会走到药石罔效的地步，马克思早就预见到了。实践已经不断证明，对资本主义的认识，至今仍无人超越马克思。不信马克思，迟早要出乖露丑。

形成鲜明对比的是，同一时期，正如《马克思靠谱》中所说的，“中国风景独好”。这是为什么？答案在《马克思靠谱》独具匠心的小版块“马上学习”。就是说，只要把握从“马”到“习”这条科学的马克思主义发展脉络，就能既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路，闯出一条中国特色社会主义的新路。这样，无论世界风云如何变幻，我们都能保证中国这边风景独好，不断为世界变得更好贡献中国智慧。

毋庸讳言，一段时间以来，我国学界存在一股排挤马克思主义的逆流，搞乱了人们的思想，以致在有的领域中马克思主义被边缘化、空泛化、标签化，在一些学科中“失语”、教材中“失踪”、论坛上“失声”。所以，为九零后年轻人量身订造的《马克思靠谱》，堪称思想教育领域供给侧结构性改革的及时雨。

在资本主义国家，尽管反资本主义的马克思主义仍是野火烧不尽，春风吹又生，马克思甚至能够当选为千年第一思想家，但马克思主义被统治阶级边缘化是不可避免的'。对西方国家的青年来说，生活是最好的老师。设想一个生于1996年的美国人，刚能记事时就碰上9·11，此后美国一直在打仗。12岁碰上金融危机，眼睁睁地看着大人们要么失业要么失房，甚至“双失”。虽然早在20xx年官方已经宣告衰退结束，百姓的苦日子却远未到头。父辈的经验是上了大学就能过上好日子，可是现在上大学只会增加债务不会增加希望。熬到今年，满20岁了，官方的腔调是经济已经复苏，失业率降到4.7%！只是复苏的阳光总照不到自己头上。这些经历，对这代人的世界观有何影响？今年哈佛大学的一项民调显示，在18－29岁的美国人中，支持资本主义的只占42%，反对的居然高达51%，过半！支持社会主义的达到33%！

西方的年轻人可以从危机中产生觉悟，我们则需要在成功中警惕危机。如果我们现在不加强对青年学生的马克思主义教育，任由他们被非马克思主义的歪理邪说忽悠，再过几年，他们的觉悟可能都赶不上美国青年了，那就真的要遗笑后世了！

马克思观后感必备

如何写出让人眼前一亮的作品名观后感呢？世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅，这个时候我们可以一边回顾情节一边写下自己的观后感。一部好作品的观后感是作者留给我们的宝贵财富，今天的主题是“马克思观后感”请看我写的这篇文章，欢迎您来到这个网站愿您的浏览能让您倍感愉悦！

马克思观后感 篇1

如果马克思也有朋友圈，圈里都会有谁呢?他们会发些什么呢?看了《马克思靠谱》第三集《马克思的朋友圈》，不禁要为节目的奇思妙想和时尚创意点赞!

大型电视读书节目《开卷有理》第一季《马克思靠谱》，在国内首次尝试以流行文化的方式传播马克思主义，这种尝试既靠谱，又叫好，堪称有趣味，有营养，有品质的“三好”节目!

“一好”在于通过话语体系的流行化，传播方式的多样化，主创人员的年轻化，使节目形式新颖、趣味性强;大胆启用80后和90后年轻人作为节目内容创作的主要人员，用年轻人的视角向社会展现一个青春的马克思。主创人员都是马克思主义相关专业的博士，既有相对扎实的专业知识，又有对马克思主义的坚定信仰，同时又了解青年学生对马克思的“盲点”所在，这就保证了节目内容的准确性、针对性和时效性。“二好”在于围绕青年成长的需求，科学真理的探求，理想信念的追求，使节目内容营养丰富、实用性强。节目将马克思主义科学理论立体化解读，既讲来源，又讲发展，既讲理论，又讲实践，既是理论内容的宣讲，又是理论探求的方法;“三好”在于坚持将学习马克思主义科学理论与学习习近平总书记系列重要讲话相结合，使节目服务现实，导向性强。

本书用走心、妥贴且青春的表述方式讲述了马克思的一生及思想理论精髓，让年轻读者们穿越时空，与一个有血有肉有灵、与九零后的心灵足迹无比契合的马克思相遇，有趣、有料、有识。

面对新的时代特点和时代要求，马克思主义也面临着进一步时代化、中国化、大众化的问题。《马克思靠谱》用通俗易懂、极富感染力的方式，再现了马克思真实的个人形象和魅力，凸显了马克思主义在当下的积极现实意义，真正让马克思主义飞入了寻常百姓家。

《马克思靠谱》的受众定位主要是80后、90后的年轻人。本书秉承着不枯燥、不戏说、内容很红、形式很潮的原则，用系列颇具创新性的尝试为读者还原了一个真实的、多彩的、依然“活”着的马克思，让读者切实感受到马克思和马克思主义的可爱、可亲、可信、可敬、可用。

马克思观后感 篇2

作为国家公职人员，共产党员，政治正确非同儿戏。在一年的.两学一做学习教育活动中，如果不是带着抵触的情绪去敷衍塞责，而是从哲学的高度、宏观经济学的广度去思考，那么国家机器的运行机制和无产阶级的意识形态必会潜移默化的入心入脑。在做人做事时不受控制的跳出来，影响看待问题的角度，指导社会实践，进而使人生格局、思想境界随着学习的不断深入有所提升和改观，然后就有了更加努力工作的理由。各尽所能、各取所需、人类自我解放的共产主义社会，或将替代变成高富帅，赢取白富美而成为一个体制内共产党员的终极人生目标。

共产主义是理想，社会主义初级阶段是国情，这是我党的口头禅，而这一切都来自于马克思思想的创造性衍生。说过：对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。可见，只要身在体制内，只要谈治党治国，只要谈社会建设，都绕不开马克思这位大胡子的老头。他作为我们必将回归的初心和灵魂导师而坚挺的存在着。

而这位在文件中出现频率远高于其他词汇的老头子，这位被顶礼膜拜的世纪伟人，这位被高举在历史的荣誉柱上的大神，我们真正了解吗?

正当我在意识形态之海中游移，想要掀开历史的面纱走近伟人以求指点时，我的研究生老师钟君推荐了一本书《马克思靠谱》，给了我一个方向和机会。此书是配合在自治区大火的电视节目《开卷有理》的纸质版本，娱乐性必然大于其政治性，而这恰是一本科普读物必备的优点，所以它更适合对马克思其人茅塞初开的九零后，也正是因为这样，火了《马克思是个九零后》这首歌，也让这本人物传记似的作品有了更加充分的可读性。如果你深谙马克思理论之道，这本书或许作用甚微，但作为翻开整个体系的动力和深入的引子，却是没有更合格的了。因为它通篇没有晦涩难懂的理论，而是给老马穿上新潮的衣服，化妆打扮一番穿越到了现代，用时下流行的语言、诙谐幽默的文字、轻松的笔触、独特的视角，透视了一位3D版的马克思。让这个宽宽额头，眼神清澈，大胡子浓密的形象深入人心。故做画一张，以表喜爱之情。

马克思观后感 篇3

今年的冬较往年急了些，小雪时节，京城便已万里雪飘。

千里冰封，诗意渐浓。不同于咏春的明媚，冬季的诗肃穆而深沉，暮雪苍山，孤舟蓑笠，寒江独钓。或许是天人感应，人在冬季不由得会去沉思历史，大概是天地的肃杀总是让人联想到社会的深刻。

纵观全球：在美国，金融危机余波犹在，“占领华尔街”运动仿佛昨日，频发的种族冲突揭开了美国社会的伤疤;在欧洲，巴黎恐怖袭击对尚未脱离债务危机的欧罗巴无疑是雪上加霜，一波波难民潮不断冲击着“欧共体”敏感的神经。不过，上述地区的大部分人还是幸福的，他们仍能欢庆圣诞节，或者与家人团圆。此时此刻，在大雪覆盖的战壕里，库尔德女兵紧握着钢枪，在朔风凛冽的帐篷里，叙利亚难民裹紧了单衣，在世界很多地方，还有数亿黎民食不果腹衣不蔽体。

凛冬将至，我们应当认识到：寒冬并非一时的经济波动，也非绵延数年的战乱，而是道路迷失的危机。在十九世纪，工业革命照亮了大地;在二十世纪初，十月革命一声炮响，社会主义运动席卷全球;上世纪末，福山宣告历史终结：一条新自由主义的康庄大道蜿蜒通向天国。二十年，转眼间，新自由主义在金融危机中的破产，留下人类在荒原里不知所往。在全球化、信息化这个人类社会“三千年未有之大变局”的面前，不平等格局下的弱势群体大多皈依了宗教，在迷茫中，他们需要新的力量来告慰心灵，指导斗争，这也为狂热的极端原教旨主义提供了茁壮成长的土壤，以宗教为名的愚昧、歧视与屠杀造成了无数人间惨

马克思观后感 篇4

马克思，一位经常出现在课本中的人物，一直在提到他伟大的思想理论，也经常把马克思主义挂在嘴边，经常说他的思想对我们中国的建设有着重大的影响。那么，他究竟是谁，他这一生又是怎么过的，和我们这些普通人有什么不同，怎么他就有了这么先进的思想，对现代依旧有着这么深厚的影响？带着这些疑问，我走进了《马克思靠谱》这本书，在书中我找到了问题的答案。

这本书，语言没有其他思想政治类那么复杂难懂，还带有一些诙谐幽默，其中还有不少其他书中的名句，恰当的引用在本书中，使阅读本有些枯燥的内容变成享受，畅游在知识的海洋里，与马克思成为朋友，与他一同学习。

书中所描写的青年时期马克思，仿佛印证了那句话，谁的青春不叛逆，谁的青春不彷徨。马克思也曾拥有着叛逆的青春。根据书中所描写马克思在波恩大学上学时，是个十足的“问题少年”，花钱大手大脚，还经常出去花天酒地，一年甚至能花掉700塔勒，换算成人民币大概有14万。而且，当时的马克思并没有工作，这些钱自然都要由他父亲来支付。除了挥霍金钱，马克思还加入了一个叫做“特里尔同乡会”的组织，去波恩各地的酒馆吃饭，酒后甚至和其他学生打架决斗。因为打架，马克思还曾被关过24小时的监禁。这样的一个问题少年被父亲强制转到柏林大学，此后，马克思也开始了他真正的学术生涯。柏林大学是德国的最高学府，可谓是大师辈出，群星璀璨，有浓重的学习氛围，在这样的环境中，想不学习都难。后来的事情也证明，这样的环境的确适合学习。但只学不思或者只思不学都是不会有进步的，要把学和思结合起来，认真分析，结合实践，才能成为真正对自身有用的东西。我记得书中说过的一句话，我认为说的十分正确，也一阵见血“浮躁其实就是不知以为知，少知以为多知，说白了就是不读书，但又自以为是，就是俗语所言，一瓶不满半瓶咣当。“”学习就像思考吃东西，得有原料，不然只能消化自己原有的组织，长久下去新陈代谢必然失调。”

细品这些语句，看似浅显易懂，实则富有较强的道理。

再看爱情，书中标题写为“黑矮富平逆袭白富美贵”，可见马克思的外表并不出众，而且家庭在社会中的地位也就只是家庭富裕的平民阶级罢了，怎么就追上了舞会上的皇后，出身名门的千金，特里尔城最美的女孩子？他的计划分为三步，先是给燕妮大胆些情书，但是得到了幽默但否定的回答，再是搞好燕妮身边的人，比如燕妮的闺蜜和弟弟，甚至还有她的父亲，都和马克思的关系很好。最后一步便是用自己的才华去征服燕妮。可见，才华在那个年代对于求爱也是很重要的。他们排除万难走到一起，一走就是一辈子。两人在共产主义的道路上相互陪伴，为人类的解放而奋斗着，这样伟大的爱情，令人羡慕。

有的人活着，却早死了。有的人死了，却一直活着。马克思就是这样的人，他虽然离开我们百年，但他却在这百年中一直活着，他的精神永垂不朽，他的思想一直流传。

马克思观后感 篇5

纽约肃杀的街头，一本著作的热销成了风雪里仅存的亮色。书名：《资本论》，作者：卡尔·马克思。书商的广告简洁有力：“他说的都发生了”。

人们常问：“经典是什么?”答案是反讽的：经典就是只有在危机中寻找出路的人才会想起去阅读的著作。《资本论》的重新畅销，不禁让人哑然失笑，一段时间以来，马克思的学说被人遗弃、嘲讽，哪怕是在将其作为官方意识形态的国度，僵化的教条也让真知黯然失色，青年人避而远之，不敬者鼓噪而攻。当危机兵临城下，自以为是的人付出了代价，手足无措间方才想起重拾经典，却发现经典早已在书架的角落蛛网尘封。读懂马克思，是当今整个世界亟待解决的一件大事。

在这样的时景下，韩毓海教授撰写了《伟大也要有人懂：一起来读马克思》。诚如作者所言，这是一本阅读马克思的“小册子”，初为应少年儿童出版社之邀为青少年所作，文辞晓畅，颇多童真。在书店充斥着各色鸿篇巨制的年代，如此清新真切的小册子却带来了久违的动容。在诸如“马克思究竟是哪里人”等淳朴的问答中，一个不为人知的马克思人生，一个别开生面的马克思学说呈现在我们面前。

很多人都不知道，马克思出生在优裕的犹太拉比世家，爱人燕妮是一位达官贵族的千金。青年马克思所从游者皆为上层精英，许多人都曾许之以高官厚禄，这是马克思本应走上的“正道”，而他却选择投身于波澜壮阔却又颠沛流离的无产阶级革命中。古人讲知人论世，而对于马克思，长久以来，少有人能识其人，也就无从懂其说。

韩毓海教授之书为我们重新了解马克思提供了一个契机，让读者有缘得见一种崭新的历史观：我们正身处“世界制度”的两次“大解体”之间——一次是罗马帝国崩溃所代表的公共财富的解体，一次是由教类肇始、由资产阶级推向高峰的私有化帝国的解体——这是一个追逐私利的市民社会，资本主义是它的顶峰。不同于起源于平等交换的市场经济，资本主义来自战争与金融的结合：欧洲人通过债务手段来筹措经费，以票据的流通进行互相预付，引发了金融革命，建立起一整套信用体系。资产阶级正是凭借这一套现代信用体系，利用了历最进步的东西——公共投资、世界市场、现代科技以及千百万雇佣工人——推动了历史的大发展。

马克思观后感 篇6

在伟大的无产阶级革命家、思想家卡尔·马克思诞辰200周年之际，央视综合频道推出了大型通俗理论对话节目《马克思是对的》，《马克思是对的》这个接地气的节目名字，就像节目内容一样，通俗易懂，拉近了马克思与我们的而距离。

《马克思是对的》共分《你好，马克思》《洞悉世界的眼睛》《不朽的〈资本论〉》《解放全人类的胸怀》《千年思想家》五集。通过重温马克思的感人故事，汲取马克思主义的真理力量，探究马克思主义的当代价值和持久魅力。

1835年，17岁的马克思从中学毕业了。在他的毕业作文中，我们感受到一种为全人类事业而献身的理想主义情怀。马克思在作文中这样写道：“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲。”

1842年元旦，在普鲁士莱茵地区的经济中心科隆，工商业者们出资创办了一份报纸，《莱茵报》。马克思从这年春天开始，为这家报纸撰稿。马克思直面现实，针砭时弊，持续地为民众的利益而呼喊、发声，对普鲁士的专制政府予以犀利的批判，写就了大量的檄文。”

1849年，被剥夺国籍的马克思不得已迁居伦敦。在伦敦，马克思的生活愈加贫困艰难，思想却愈加犀利，他笔耕不辍，写就了不朽的《资本论》。

从马克思身上我们看到了为了梦想奋斗拼搏的精神，当我们回顾马克思一生践行“为人类而工作”的理想信念，就更能理解习近平总书记所说的“不忘初心，方得始终”的深刻含义。对于我们当今时代的大学生来说，马克思的思想能为我们打开精神世界的大门，能让我们更好的去面对当今的社会，更好的去创造属于我们独特的人生！

马克思观后感 篇7

当今社会，马克思主义思想一直是一个备受争议的话题。无论是各国政治制度的选择，还是经济政策的决策，都离不开马克思主义的理论。为了更好地了解马克思主义的思想，我翻阅了一些马克思主义的著作，下面就来谈一谈我的读后感。

马克思主义的著作真的非常深奥，让人感觉非常难懂。但是，只要认真读一遍，逐步深入，相信大家都能够从中学到很多知识，同时感受到它的独特之处。其中最明显的就是它对资本主义的批判，以及提出了一套新的社会制度和运作方式。

马克思主义的著作，例如《资本论》、《共产党宣言》、《德意志意识形态》等等，都从不同的角度阐释了马克思主义的基本理论。尤其是在《资本论》中，对资本主义生产、分配、交换和差额利润等各个环节进行了细致深入的剖析，揭示了资本主义制度的根本问题和危机。

其次，马克思主义的著作也在很大程度上影响了当代政治制度的发展。例如，在中国，人民代表大会制度、政党多党制、生产资料公有制等制度都是受到了马克思主义的影响和指导。这些制度的实行，可以说是在中国社会主义进程中具有非常重要的意义。

此外，马克思主义的著作还强调了全人类的利益，提出了全人类的共同目标，这为人们提供了改变世界的思想借鉴。因为无论是哪个国家，哪个民族，只要符合共产主义的思想，就有可能实现社会的公平、正义和发展。

总体来说，马克思主义的著作是非常值得我们研读的，不仅对于政治、社会、经济等方面有很多切实可行的理论，同时对于我们对人类历史的深入思考，也有非常重要的启示。我相信，在今后不断地研读和掌握马克思主义的思想，对于我们更好地了解社会、更准确地制定政策和决策，都会大有帮助。

马克思观后感 篇8

马克思是马克思主义的创始人，第一国际的组织者和领导者，全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师。无产阶级的精神领袖，当代共产主义运动的先驱。创立了广为人知的哲学思想历史唯物主义、伟大的经济理论，为我们人类做出了突出的贡献。

5月5日是马克思诞生200周年纪念日，我们全国都没有忘记。习近平说：“马克思的一生，是胸怀崇高理想、为人民解放不懈奋斗的一生;马克思的一生，是不畏艰难险阻、为追求真理而勇攀思想高峰的一生;马克思的一生，是为推翻旧世界、建立新世界而不惜战斗的一生。”

胸怀崇高理想、为人民解放不懈奋斗，我们老一辈革命先烈就是将此贯彻一生。黄继光，用胸口堵住敌人的枪口;刘胡兰，英勇无畏的死在敌人的闸刀下;邱少云，面对熊熊烈火不吭一声……这样的例子还很多。我们现在坐在明媚的教室、舒适的办公桌前，更应该珍惜眼前的光景，这都是革命先烈用生命换来的，哪有不珍惜的道理?

不畏艰难险阻、为追求真理而勇攀思想高峰。1835年，17岁的马克思在他的高中毕业作文《青年在选择职业时的考虑》中这样写道：“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲;那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”马克思一生饱尝颠沛流离的艰辛、贫病交加的煎熬，但他初心不改、矢志不渝，为人类解放的崇高理想而不懈奋斗，成就了伟大人生。

为推翻旧世界、建立新世界而不惜战斗。“望门头投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”清末变法，由于慈禧太后的重重阻拦，最终还是失败了，以谭嗣同为首的变法六君子无一善终，他们以死来唤醒醉生梦死的士大夫阶级，他们是伟大的殉道者，他们用自己的献血使自己的同胞觉醒了，他们是值得的。

两个世纪过去了，世界发生了翻天覆地的变化，但马克思和像马克思一样的前辈先烈的名字却永远留在我们的心中，他们的名字依然受到世界各地人们的尊敬，他们的人生意义依然闪耀着万丈光芒!

马克思观后感 篇9

10月26日晚，校党委宣传部在行政楼213召开《马克思靠谱》观后感座谈会。马克思主义学院院长包国祥教授、吕洋教授及各学院学生代表参加了座谈会。座谈会由校党委宣传部副部长马德军主持。

会上，师生们从马克思的理想、爱情、友情等方面深入探讨马克思，展开了如何认识马克思、如何学习马克思主义经典著作、如何讲授马克思主义课等问题的激烈讨论。包国祥院长指出，马克思主义内容涵盖了政治、经济、文化、军事、历史、人类社会发展等诸多领域，富有时代性、战略性、前瞻性，具有极强的思想性、理论性、针对性和指导性，我们要用多种形式来认识马克思，来理解马克思主义的深刻内涵。吕洋教授谈到，我们坚持马克思主义的基本立场、基本观点和基本方法，就是要坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，树立正确的世界观和方法论，就是要坚持一切从实际出发，实事求是，在实践中检验真理，发展真理。传媒学院级新闻学专业的毕丽婷同学在交流自己的感悟时，提出了当代大学生如何树立自己的理想与目标的疑问，引发了现场激烈讨论。

同学们一致认为，《马克思靠谱》这本书给我们呈现了一个真实、鲜活、贴近大众生活的有血有肉的马克思，此次座谈会使同学们更加深刻地理解了马克思主义。同学们纷纷表示，在以后的学习和生活中，一定会自觉运用马克思主义的立场、观点和方法去思考和解决问题，用实际行动，做中国特色社会主义事业的合格建设者和接班人。

马克思观后感 篇10

在马克思诞辰200周年之际，一档通俗理论对话节目《马克思是对的》在中央电视台综合频道及多个融媒体平台热播，不仅内容在青年观众中掀起讨论热潮，连激扬的主题曲也备受好评，被不少人“单曲循环”。“你洞悉世界的眼睛，是黑夜里耀眼的星星，光辉的思想温暖胸膛，种下的是不变的信仰……”你的名字，我的力量。

一共5集，分为《你好，马克思》、《洞悉世界的眼睛》、《不朽的〈资本论〉》、《解放全人类的胸怀》、《千年思想家》。由此，马克思不再只是教科书上那个严肃的“大胡子老头”，不只是创立科学理论体系的“千年思想家”，而是17岁就立志“为人类而工作”的热血青年，是思考时也会在纸上涂鸦的“学霸”，是会写炽热情诗的浪漫丈夫，是喜欢女儿名字的温柔父亲……这档浸润理想情怀、洋溢青春气息的节目，带着观众们一起重温马克思的光辉足迹，感受伟人的人格魅力，感知真理的力量，把握时代的脉动，激发前进的动力。

一档谈马克思理论的节目，何以成为“网红”？那个教科书上严肃的“大胡子老头”，何以吸引青年人关注？因为“马克思不仅是顶天立地的伟人，也是有血有肉的常人，这让青年人更容易接近”。

《马克思是对的》阐明了在新时代的历史方位下，坚持习近平新时代中国特色社会主义思想就是坚持马克思主义，马克思主义在中国充满着生机和活力。马克思的一生，是胸怀崇高理想、为人类解放不懈奋斗的一生。一生饱尝颠沛流离的艰辛、贫病交加的煎熬，但他初心不改、矢志不渝，为人类解放的崇高理想而不懈奋斗，成就了伟大人生。

恩格斯说过：“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”中华民族要实现伟大复兴，也同样一刻不能没有理论思维。基层工作的我们要不忘初心，牢记使命用理论武装自己，成就我们这代人的事业。

马克思观后感 篇11

我非常有幸能够读到这本书《马克思靠谱》，因为本书让我们穿越时空，与一个有血有肉有灵、与九零后甚至是零零后的心灵足迹无比契合的马克思相遇，有趣、有料、有识。

面对新的时代特点和时代要求，马克思主义也面临着进一步时代化、中国化、大众化的问题。《马克思靠谱》用通俗易懂、极富感染力的方式，再现了马克思真实的个人形象和魅力，凸显了马克思主义在当下的积极现实意义，真正让马克思主义飞入了寻常百姓家。

本书是以马克思的生平为时间轴线，详细介绍了马克思的一生及其重要著作和思想发展脉络，为大家描述了一位真实的、彩色的、依然“活着”的马克思。

书中讲述马克思在伦敦的5年时间里，因为经济和债务问题，精神焦虑，受疾病所苦情绪不佳，四个孩子中的三个去世。但在这期间，马克思曾翻阅伦敦大英图书馆里的许多相关的资料并写出他的最重要著作――《资本论》。

马克思在思想上是有钱人，在经济上却是贫困户，这位伟大经济学家，一贫如洗，他的一生都是在贫困潦倒中度过的。马克思没有固定的工作，一家人的经济来源主要靠他极不稳定而又极其微薄的稿费收入，加之资产阶级对他的迫害和封锁，使饥饿和生存问题始终困扰着马克思一家。在颠沛流离的生活中，他常常囊空如洗，衣食无着，在困境的泥沼中挣扎。

可是命运就是如此，给你关上一扇窗户就会给你开另一扇窗户，若非如此马克思也不会与恩格斯相识相知共同为信仰而追求奋斗，他们是彼此的知己，诚如古言所讲：人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

马克思先生之所以可以获得这么伟大的思想成就，和他的勤学敏思分不开。17岁写下“为人类幸福而工作”的伟大目标，凭借着坚韧的心志，知己的鼎力相助，为了信仰一往无前。为此也曾有黯然销魂，烦闷苦恨之时，但他勤于学习，敢于实践，善于思考，坚持梦想，敢于批评，不畏困苦。一步一个脚印踏踏实实的走着他的道路，也正因此他一脚站在了古代哲学巨人的肩膀上，另一脚站在近代科学巨人的肩膀上，所以既看得既深远又站得稳健。他的这份坚持是我所敬重的，也是我所需要学习的！

马克思观后感 篇12

马克思是对的，意思是说马克思主义具有普遍真理性。为什么说马克思主义具有普遍真理性呢？

第一，马克思主义的的出发点是对的。

马克思主义的的出发点是好的，是具有真正博爱精神的。马克思在其中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中以优美的文笔、深刻的语言向世人立下了要为全人类的幸福而工作的宏愿，他慎密的思考，严格的推理，使人兴奋、给人鼓舞。以震聋发聩的力量唤醒了公德力量。为全人类的幸福而工作是多么崇高的理想！这就是马克思主义的出发点，这个出发点决定了马克思主义是为了无产阶级和全人类的解放的学说。

第二，马克思主义是科学。

马克思主义是由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义等三大主要部分组成的完整的、严密的科学理论体系。马克思主义的核心和灵魂是关于科学社会主义的学说，是主要讲无产阶级怎样推翻资产阶级的统治，怎样建设共产主义新社会的理论；马克思主义哲学是整个马克思主义学说的哲学基础，核心观点是唯物史观，主要告诉人们世界是不断发展变化的，人类社会是不断进步的，从哲学的高度阐释了共产主义取代资本主义的历史必然性；马克思主义政治经济学主要研究资本主义社会经济的发展规律，剩余价值学说是其灵魂，因为发现了剩余价值就等于揭开了资本家剥削工人阶级的神秘面纱，使无产阶级意识到了自己被剥削的悲惨命运，这就为无产阶级进行反对资本家统治的革命找到了合理的理由。

唯物史观和剩余价值两大发现为社会主义学说从空想走向科学提供了理论依据，从此社会主义不再是乌托邦，不再是某些天才思想家头脑中的臆想，而是被无产阶级这一物质力量所掌握了的、用以完成自己历史使命的科学武器。

第三，马克思主义已经被实践证明是对的。

马克思主义这一理论武器一经无产阶级这一物质力量所掌握就会迅速掀起对资本主义制度的物质批判。

在马克思主义指导下，俄国无产阶级取得了十月社会主义革命的胜利。第二次世界大战以后，世界范围内建立了很多社会主义国家，组成了社会主义阵营，与资本主义世界形成了鲜明的对比，发展成了不可忽视的社会力量，这都是对科学社会主义理论的成功实践。尤其是中国人民在中国共产党的领导下，先后取得了新民主主义革命和社会主义革命的胜利，取得了自近代以来中国人梦寐以求的和平和解放，为国家富强和人民富裕奠定了坚实的社会制度基础。自1978年实行改革开放政策以来，我们在中国特色社会理论的指导下取得了举世瞩目的发展成就，经济总量稳居世界第二，各种高科技不断取得突破，国防实力大大增强，人民生活水平不断提高。当下，我们在习近平新时代中国特色社会主义思想的指导下正在为顺利实现“两个一百年”奋斗目标而不懈努力。这些活生生的实践雄辩地证明了马克思主义的正确性。

马克思主义是放之四海而皆准的真理，我们只有将马克思主义的普遍真理与中国的社会主义实践相结合，才能实现中华民族伟大复兴，才能为人类的解放事业谱写新的篇章。

马克思墓前讲话读后感1000字

人的志向通常和他们的能力成正比例，在生活或工作中我们难免会遇到需要发言的情况。一定要开始着手书写一份发言稿才可以，这是为了避免临场斟词酌句，我们在写发言稿的时候有什么禁忌嘛？经过收集并整理，编辑为你呈上马克思墓前讲话读后感，还请你收藏本页以便后续阅读！

马克思墓前讲话读后感 篇1

我们对《在马克思墓前的讲话》这篇文章并不陌生，它在我们的中学教科书上出现过。我想当时很多人都是像我一样把它当作一片外国的文言文来学的吧，但今天，随着自身的成长，我们有理由重新审视这篇文章，真正思考期中的深邃思想。

一个幽灵， 共产主义的幽灵，在 欧洲游荡。旧欧洲的一切势力，都为驱除这个幽灵而结成了神圣的同盟。 这句《共产党宣言》开篇的话长久无法忘怀，而再次读《在马克思墓前的讲话》，不足千字的文章却铿锵有力，高度概括了马克思的一生。

文章的开始恩格斯以一种近乎平淡的语气陈述：3 月14 日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。言语冷冰冰的，却让人感到了一种压抑在心底的悲痛。

人们对马克思的评价太多太多了，最伟大的共产主义者，革命者，哲学家，思想家，我只是觉得那是一颗何其睿智，睿智到难以形容的头脑。达尔文发现有机界的发展规律进化论，而马克思发现了人类历史的发展规律：在直接的物质生产资料的基础上产生了政治、科学、艺术、宗教。物质、意识、经济基础、上层建筑，这些在今天只是简单的一句结论，但我却难以想象在一个半世纪前那个愚昧落后的年代，马克思如何语出惊人的做出这一跨时代的发现。

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提到 哲学家们只是用不同的方式解释 世界，而问题在于改变 世界。我想这也正是马克思比以往的哲学家更伟大的地方所在。虽然哲学是世界观和方法论的统一，但总觉得哲学家们更多的是对事物本身的研究和阐释，较少的提出让这个社会更好地发展的方法。而马克思不但有了对自然和社会的这两个伟大发现，他更为整个人类历史指明了最终的出路共产主义。而且马克思还创立了国际工人协会，将其理论付诸实践，寻求人类解放的道路。所以他是一位真正的革命者。

马克思主义哲学也是一门科学，但我始终认为其从一定角度是自然科学所无法比拟的。无可否认，达尔文的进化论对人类发展的意义巨大，但自然科学产生于用先进的工具和研究手段去追究事物的客观本源。而社会科学本身就是抽象的，并没有事物本身的物质面貌。虽然说马克思主义哲学 吸收和改造了人类思想文化的一切优秀成果，是资本主义矛盾激化和工人运动发展的产物，但马克思只是用一个人的大脑、几十年的时间竟然 创造了跨自然 、社会 、思维 、政治、经济等诸多领域的哲学思想，实在是让人震撼。

但就是这样一位伟人的一生却是贫困潦倒，坎坷痛苦的。今天我们总是谈论马克思是为人类的解放事业奉献一生，但我不知道他当时在外人眼里是否是一个没有责任没有担当的人，他让妻子一生为其奔波，他的孩子无钱治病而死，他一生都在躲藏，他不是一个合格的丈夫和父亲；我不知道他是否为自己的选择犹豫过；他对他的那些当时遭受资本主义批判与迫害的理论着作怀疑过吗；他一直坚定地认为共产主义一定是人类社会的最终阶段吗但不可否认的却是，他的思想曾使当时的资本主义社会震撼惊和恐慌；他的《资本论》是当今无论社会主义或是资本主义社会争先研究的一部不朽巨着；而马克思主义哲学一种意识被称为科学，几乎让人难以发现它的错误；他的一些理论在一个半世纪后仍深奥的需要人们深入理解；他对人类社会发展阶段的预见又是何其的具有前瞻性也许只要是伟人，他们早已超越了个人和家庭的境界吧。

在他的葬礼上没有喧嚣的排场，只有 11 人冷冷出席的哀伤。

正是凭借着对马克思 40 个春秋的 超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说 般的情感，恩格斯的《在马克思墓前的讲话》才如此富有感染力和震撼力。透过短短的篇章，我们仿佛到达了内心最为深沉的角落。 最伟大的头脑停止思想了 ，在这篇《在马克思墓前的讲话》悼文中不是个人的悲伤，而是像其所说的 这位巨人逝世以后所形成的空白 ，恐怕再也难有人有这样一颗睿智的头脑，马克思达到了所有想要不平凡的人追求的人生理想。

马克思主义是人类文明史上闪烁的瑰宝，也是我们当代大学生应该汲取发展的精神食粮。或许我们需要沉思，思索在新的时代背景下我们应该如何规划自己让自己更好地提高与奋进，从而更强大地应付不同的挑战，更开阔地迎接自己的未来，更深入地为人类谋福利。

马克思墓前讲话读后感 篇2

友谊是这样的

忘记了是在什么时候，读过一篇介绍马克思和恩格斯交往过程的文章。文章很详细，也很生动。从1843年他们在科隆的初识，到在伦敦的友情加深直至合作撰写《共产党宣言》，直至此后终生的共同工作共同战斗，皆历历在目。那时我便被他们之间的友谊所深深感染，原来朋友真的可以生死不渝。

自古真挚的友谊都受到歌颂，有难以计数的诗篇将其描绘赞美。人们把友谊作为人与人之问最基本、最重要的感情之一，把它和亲情、爱情相提并论。在最讲究道德礼法的中国古代，朋友之谊被列为调节社会秩序的重要环节之一，已然把它道德规范化，作为人们必须格守的社会准则之一了。

然而友谊毕竟还是感性的，它并不真的像亲情和最终可以走向婚姻的爱情那样，有着重重道德乃至法律的保障和规定。尽管也有道德和伦理来要求友谊的纯洁坚贞，但是却从来没有谁曾经要求过友情像爱情那样终生不渝。

也正是因为没有限制和牵绊，友谊便显得飘忽，显得随意。但友谊也不是全然的天马行空、不可捉摸。真正的友谊也会变得坚定，变得长久。两个人或者三个人心意相投，便相互倾慕，在一起就会有说不完的话，相处之间就会有一股发自内心深处的喜悦，这种喜悦是任何物质的报偿也无法代替的。相知越深，默契

和喜悦便越持久。

友情深到极处，就会有超越，就会有永恒。诚如马克思与恩格斯的友谊。

马克思墓前讲话读后感 篇3

读完《马克思墓前的讲话》后，我觉得它在告诉人们的是：人类失去了当代所拥有的最重要的一个头脑，国际工人阶级失去了在紧要关头都自然地去请教的中心点，我们今后该怎样做？在这个讲话的最后，恩格斯说：我敢大胆地说，他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。是的，马克思为世人留下了《资本论》巨着。他独一无二地解剖了资本主义的过去、现在和将来，预言着人类社会应该存在的公正和公平的模式。应该承认，尽管这世界上有许多人视马克思主义的理论为恶魔，但不管怎样，马克思没有私敌。

马克思不是只看见地球绿色的草地和蓝色的海洋，不是只看见汽车马达的启动和车轮的运转，他看到了它们背后隐藏着的规律。他的眼光是明亮的，不是孩子似的的天真无邪，也不是月下情人的暗送秋波，而是犀利的、能穿透现实迷雾 和未来时空的火眼金睛。在他的世界观里，这种眼光给人们以无比的震撼力，他的唯物史观就是一个例子。物质资料的生产在社会生活中的决定作用，生产力的发展决定分工的发展，而分工发展的各个阶段，同时也就是所有制的各种形式，分工的每一阶段还决定个人与劳动材料、劳动工具和劳动产品有关的相互关系，社会存在决定社会意识，这些晶莹剔透、好不含糊的见解成了人们重大的思想理论武器，过去的一切神灵之身、神灵之音所造成的迷惑世界在这里都烟消云散了。

当人类进入工业社会后，马克思并不是高兴得忘乎所以，因为马克思活着不是为自己，不是为少数人，他关心的是全人类。他的胸怀如此豁达，他的生活如此激情，是因为他的整个心都装着全人类，他的血液里流的是全人类的灵魂。所以他不是一时半响的地懒洋洋地哼着人类赞歌，而是用他毕生的心血为人类谋福利。当资本主义工业资本把全球闹得天翻地覆之时，把工业文明哺下到世界每个角落之时，马克思没有随着资产阶级一起 庆祝干杯，他噙着泪水的眼睛看着贫困潦倒的底层人们----无产阶级，这些占世界大多数的无产阶级的处境让他不得不为人类设想一个更好的社会----共产主义社会。

尽管马克思是当代最遭忌恨和最受诬蔑的人，但他的英名和事业将永垂不朽！马克思所创立的唯物史观的基本原理是建设有中国特色社会主义的重要理论依据。没有了马克思就没有今天的中国特色社会主义。恩格斯《在马克思墓前的讲话》中以简练的语言概括了马克思一生中的两大发现之一，即唯物史观的发现：正象达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是象过去那样做得相反。这里，恩格斯简明扼要地概括出了唯物史观的基本原理：采取一定方式进行的物质资料的生产是社会赖以存在和发展的基础，是人类社会其他一切活动的首要前提；生产方式决定社会的结构、性质和面貌；生产方式的发展和变化，决定着社会形态的更替，推动着一种社会形态向另一种社会形态的转变；由一定发展阶段的生产力所决定的占统治地位的生产关系的总和，构成一定社会的经济基础；经济基础决定着由政治、法律以及道德、哲学、宗教等构成的上层建筑，规定着它的性质、基本内容和发展方向。

马克思不迷信权威、思考一切的思维品质，他伟大的创新精神和求实精神，无疑应该成为学生的精神养料。 马克思所以能为人类作出巨大的贡献，首先是他在青年时代其就立志为人类工作，并且具有目标始终如一的顽强意志。。我们今天改革的每一步推进都是对马克思学说的真正发展，也是对马克思最好的纪念。

马克思墓前讲话读后感 篇4

《在马克思墓前的讲话》的篇文章对于我们来说并不陌生，在中学阶段我们就已经学过了，它是恩格斯在马克思目前的致辞，记得当时我们仅仅只是学习了它的表面的含义，仅从文学方面来揭示这篇文章，但到现在我们再次阅读这篇文章时不得不正视它所蕴含的正真的价值。

人们对马克思的评价太多了，“最伟大的共产主义者，革命者，哲学家，思想家……”，而我们也是从小就知道马克思与恩格斯的故事。

马克思作为一位伟大的思想家，那是他发现了剩余价值，就像恩格斯在讲话中所说的：“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。”

其实这个今天在我们看来简单的事情，简单的原理，很难想象在当初那个愚昧落后的年代里，马克思对它的提出是多么大的意义，同时深深影响到了我们今天的发展。

我们甚至可以说马克思是一位伟大的经济学家，剩余价值的发现揭示了现代资本主义生产方式和资产阶级社会的特殊的运动规律，在那个机器大生产使生产力飞速发展，资本主义处于上升阶段的年代，马克思透过层层纱雾揭示了剩余价值的存在。他揭示了资本家对工人的的剩余价值的的揭露。这给了资本主义社会一个深深的痛击。

也难怪马克思是“当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人。各国政府——无论专制政府或共和政府，都驱逐他;资产者——无论保守派或极端民主派，都竞相诽谤他，诅咒他”，他给人类的旧思想以撼动，他使人的思想以豁然开朗，他是一位真正伟大的思想家。

“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。旧欧洲的一切势力，都为驱除这个幽灵而结成了神圣的同盟。”这句《共产党宣言》，在《讲话》中不足千字的文章却铿锵有力，高度概括了马克思的一生。

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提到“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”马克思作为一位伟大的哲学家，不仅仅是看到了让社会更好的发展的方法，而这不仅在自然社会上，更是在人类社会上，更为伟大的是他提出了一条道路，一条为整个人类历史文明指出的最终出路——共产主义。

正如恩格斯所说，马克思首先是一个革命者，他创立国际工人协会，将其理论付诸实践，寻求人类解放的道路。他几乎将他的一生都奉献给了社会主义事业，甚至于今天我们都还滋润在他的思想下，深深地被他的思想所影响。

自古圣贤皆寂寞很多伟人的成功都伴随着坎坷与不幸，就像中国古代就有：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行拂乱其所为。”马克思的人生道路也不例外，尽管他是有如此的贡献，但是也是因为他的思想与革命方向，他生活的很贫穷，甚至有时连吃的都没有，常常会靠恩格斯的资助。作文马克思的三个女儿因无钱医治而逝，小女儿也因为重病，不治而亡。马克思忍受着难以忍受的痛苦，常年被驱逐，他流离在各个国家。

直至xx年资本主义国家迸发了一次重大的经济危机，资本主义经济受到了史无前例的威胁，虽然中国或多或少的受到经济危机的波及，但是对于我们社会主义国家来说，这次危机我们的损失最为轻微，而也是的原因，马克思的思想，他的书籍等等在资本主义国家大受欢迎，而对于他曾经所受的遭遇来说，这是多么大的讽刺啊。

马克思走了，在3月14日下午两点三刻，他停止了想象，他离开了我们，但是，他的精神，他的思想，他的革命却永远的在我们的生活中。他的影响不只是曾经的，也不仅仅是当前的，更是对于我们看不见得未来。

马克思是人类史上的一颗耀眼的明星，他的精神应当被我们所了解所学习，正如恩格斯所说：“他的英名和事业将永垂不朽!。”他虽然逝世很久了，但是他永远活在我们的心中，他的思想永远的影响着我们，并不仅是对于社会主义国家，更包括资本主义国家。

我们不仅要发扬马克思主义的精神，同时也应该发挥自己的潜力，更好的为人名服务。

马克思墓前讲话读后感 篇5

“……当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里总共不过两分钟，等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了—但已经是永远地睡着了。”开头便直接了当地陈述了一件痛心的事情。“停止思想了”、“永远地睡着”等委婉地表达出了伟大的思想家马克思已悄然离世，即使是生命的最后一刻还在为人民群众工作。我们也可以从中读出恩格斯对失去马克思这位故友的惋惜和背痛，并且对马克思工作的尊重。

全文恩格斯并没有以个人情感来评价马克思，而是以客观事实讲述了马克思的革命家身份和对社会的贡献。正如像其所说的“这位巨人逝世以后所形成的空白”，恐怕再也难有人有像马克思一样伟大，达到了所有想要不平凡的人追求的人生境界。这是史无前例的，也是无法替代的。

“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律……”大家都知道，在很久以前西方认为“上帝创造了人类”，中国人认为“女娲造人”，而达尔文打破了这种封建的思想，提出了“人是由猴子进化而来的”，这具有划时代的意义。而恩格斯将马克思发现人类历史的发展规律与达尔文发现有机界的发展规律相比较，从侧面强调马克思的伟大。

“即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成为基础，人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。”从这一简单事实中看出，经济是基础，然后其他东西都是在此基础上发展出来的。总的来说就是，经济基础决定上层建筑。这是一件多么跨时代意义的发现啊，无人能及。

“马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的生产阶级社会的特殊的运动规律……”恩格斯又讲述了马克思揭开资产阶级虚伪的贡献，可是这样还不够，“一生中能有这样两个发现，该是很够了……”更能体现马克思的伟大，他是一位最伟大的共产主义者，革命者，哲学家，思想家等太多太多的评价。

“因为马克思首先是一个革命家。”最本质的，马克思首先是一名革命家，他毕生的使命都是以各种方式推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业，斗争是他的生命要素。从最早的1842年的《莱茵报》到1861年的《纽约每日论坛》，他都进行着坚韧不拔的斗争并取得了卓有成效的效果。

但是“正因为这样，所以马克思是当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人。”对于他所进行的事业，无论专制政府还是共和政府，都在驱逐他，无论资产阶级保守派还是极端民主派都竞相诽谤他，然而对于这些他都毫不在意，是一种优秀无产阶级领袖伟大胸襟的表现。或许，这就是他受到最广大无产阶级革命者们的尊敬的原因。

对于这一位思想家，必定是伟大的，正如恩格斯所说的“他的英名和事业将永垂木朽!”。

马克思墓前讲话读后感 篇6

1883年，伟大的思想家、哲学家、共产主义创始人马克思停止思考了。马克思生前的挚友、学生以及亲属都来到伦敦郊区的海格特公墓，将他与其夫人合葬在一起，为他举行了简朴而又庄严的葬礼。在葬礼上，恩格斯以极其悲痛与无比崇敬的心情发表了这篇演说。

作为马克思生前的挚友，可以说，恩格斯是最了解马克思的一个人，他们之间的友谊是别人难以体会的，也是后人所津津乐道的。在这篇演讲中,恩格斯并没有直接陈述悲痛的字眼，而是用平常的话语来打动听众，让人信服，他所作出的一切评价都是真实客观的。马克思的逝世对世界无产阶级人民来说都是巨大的损失。恩格斯把他的贡献与达尔文对于有机物的发展规律相比较，说明了马克思对于人类历史发展规律是巨大的。恩格斯高度赞扬了马克思的一生的两大发展，除此以外，他还对科学领域的极其关心。马克思的贡献是伟大的，同时恩格斯也对马克思高尚的情操和人格作出了十分精辟的肯定，形象而生动地表述了马克思生前的为人，“他或许有很多敌人，可不见得有一个私敌”，让听众了解到马克思是一个胸怀广大的无畏的共产主义战士。

字里行间让人感受到，一位才华横溢的人对于另一位大师逝世的悲痛。明确、严谨、无可辩驳的说服力，富有情感的语言，中肯理性的评述，构成了这经典悼词。

马克思墓前讲话读后感 篇7

马克思反对虚无，相信科学，认为科学是在历史上起推动作用的革命力量，也就是他曾指出的“生产力中也包括科学”。因此，马克思在根本上于其他改革者大相径庭，从本质上决定了他的革命性质的独特地位，马克思所倡导的的革命是更科学、更符合事物发展规律的历史性尝试。

“3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟，当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了”这是恩格斯在马克思墓前讲话的第一段话，一位伟大的思想停止运作了，但他却发现了对于人类历史发展的规律。从“但已经睡着了”可以看出，恩格斯对于这位并肩战斗经四十年挚友逝世的无比崇敬和哀悼之情。

在讲话中，恩格斯总结和赞颂了马克思毕生的理论贡献，同时也从多方面论述了马克思的学术成果。论述了马克思的两大贡献，一是唯物观的发现，另一是剩余价值学说的发现。马克思将一生都投入到了无产阶级革命事业当中，他把全世界无产阶级的彻底解放当做自己毕生的事业，永远和全世界最广大的无产阶级和劳动人民站在一起。

从达尔文发现有机界的发展规律——进化论，到马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的。作文难以想象也令人敬重的是在那样一个愚昧落后的时代，马克思竟然有这一突破了思想过后跨时代的发现。正像恩格斯所说的“豁然开朗了,而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索”，在那个机器大生产使生产力飞速发展，资本主义处于上升阶段的年代，马克思竟然透过一切迷雾揭示了事物的本质所在。

马克思的逝世，对于自然科学和历史科学都是无可估量的损失，他在文中含蓄的提及“马克思死后所形成的空白，必然使人感觉到”暗示了恐怕再也难有人有这样一颗睿智的头脑,马克思达到了所有想要不平凡的人追求的人生理想：这位大胡子哲学家的画像百年被世人敬仰，永垂不朽。

杰克韦尔奇自传读后感

我们可以在阅读完一本优秀的书后写下自己的感想作为读后感，作者所写的作品一定引起了大家的共鸣。我们将自己的思考细腻地写成一篇优秀的读后感。关于“杰克韦尔奇自传读后感”以下是我们为您整理的一些实用资讯，所有的建议仅供参考具体实施需要根据实际情况做出判断！

杰克韦尔奇自传读后感(篇1)

黄艳古人云'万般皆下品，唯有读书高。在中国古代知识分子眼中，读书是一件高雅而严肃的事情。读书可以陶冶情操，可以高谈阔论，可以增长才干，甚至'修身齐家治国平天下',所以古代有'半部论语治天下'的说法。

自从参加工作以来，工作压力大，生活琐碎，加上自我放松和懒惰，慢慢地，阅读时间越来越少，除了电视、网络、报纸等快餐阅读，这本书几乎没有什么触动。当我们读的书少了，我们常常感到知识稀疏，语言贫乏，思想无力。'心中总是想，等空闲下来，一定要找几本好书，静心研读一番。

近来，朋友推荐一本>企业管理方面的书籍，叫做《杰克·韦尔奇自传》，说是写的很不错，值得一看。我便找来，一口气读完，果然是好书，掩卷遐思，获益良多。

这是一本自传。这本书的主人公是杰克·韦尔奇，他被称为“世界上第一位ceo”、“最受尊敬的ceo”、“美利坚合众国最成功和最伟大的企业家”。从1981年走马上任到2001年退休，杰克担任通用电气公司ceo整整21年，在他的领导下，公司取得无数辉煌业绩。 1981年，也就是韦尔奇成为通用电气的ceo的头一年，该公司收入大约为268亿美元，而2000年则将近1300亿美元；当年，韦尔奇接管通用电气时，公司市值大约为140亿美元，而今天市值已高达4900亿美元，通用电气已成为当今世界最有价值的公司之一。

杰克取得如此惊人的成就秘诀是什么？他在经营管理方面有何独到之处？人们能从他的经历中得到什么有用的启示？

读完这本商界奇书，我对杰克的经营之道也算略有认知，在企业管理方面也有了一些更深刻的感悟。

扁平化管理和组织变革是杰克成功的制度保障。众所周知，企业在发展壮大的过程中，容易出现官僚主义、效率低下、矛盾重重的现象。比如，企业的机构臃肿，等级森严，层级复杂，冗员过多，信息沟通不畅，协作的成本大大上升，推诿扯皮的事情增多；对快速变化的市场反应迟钝，难以满足多样化的消费需求，在残酷的竞争中走下坡路。

当杰克接管通用电气时，这家百年老店也面临同样的情况。首先，杰克改革的就是内部管理体制，减少管理层次和冗员，将原来8个层次减到4个层次甚至3个层次，并撤换了部分高层管理人员。此后的几年间，砍掉了25%的企业，削减了10多万份工作，将350个经营单位裁减合并成13个主要的业务部门，卖掉了价值近100亿美元的资产。

因为太过于强硬的铁腕裁员，杰克被人气愤地冠以'中子弹杰克'的绰号。对于这一点，我很有感触，我们中国的很多企业，都特别强调做大规模，喜欢快速扩张，往往规模最大的时候就马上死掉了，这样的例子很多，比如以前的巨人集团，新疆德隆集团等等。企业在规模扩张时，往往跟不上管理水平，官僚主义猖獗，内部资源过度消耗。规模优势受管理劣势的影响，但更难以规避市场风险。

中国企业家应该多向杰克学习，不断进行组织变革，扁平化管理，克服大企业的弊病，这是赢得市场竞争的制度保障。

质量是重中之重。如果你不注意它，它会惩罚你的。杰克有句名言：“质量问题应该是我们大家关心的问题。”。你不能在这个问题上保持稳定。你必须为此疯狂。

你要变成质量问题的疯子，否则质量问题将把你变成疯子。杰克·韦尔奇运用六西格玛管理方法，在提高管理质量的同时，也大大降低了企业的运营成本，提高了公司的利润率。质量就是生命，这句话许多国人都耳熟能详，但深刻认识到它的重要性并真正做到这一点的人却不多，不禁使人联想到最近一段时间国人普遍关注的毒奶粉事件。

三鹿集团是一家专业生产乳制品的大型企业集团，拥有几十年辉煌历史的知名品牌。为了追求利润，甚至损害婴儿的生命健康。这样的企业行为，**还有一丝一毫的产品质量意识，而它的迅速破产、被兼并的下场也令人不胜唏嘘，正应了杰克那句'你要变成质量问题的疯子，否则质量问题将把你变成疯子。

'不断学习，重视人才，追求卓越。杰克说：“一个优秀的组织，其最重要的竞争力将取决于组织的学习能力和将所学知识转化为生产力的能力。诚然，在现代社会，知识更新迅速，竞争尤为激烈。

一个人、一个企业、一个国家，要立于不败之地，必须不断学习新思想、新技术、新方法，这也是国家一直提倡学习型人才、学习型企业、学习型社会的原因。更重要的是，要善于知行合一，把学习能力转化为现实生产力，转化为经济效益、社会效益和生态效益，促进国家、企业和个人的发展进步。

人才是杰克最重视的方面。他说：“领导者的工作就是每天从世界各地引进最优秀的人才。

他们必须爱他们的员工，拥抱他们，激励他们。'这让我想起电影《天下无贼》里面范伟的一句经典台词'21世纪最缺的是什么？人才！

'我认为，一个成功的企业必然有大批优秀的人才，人才的重要性再怎么强调也不过分。好的企业不但要招揽人才，充分引导他们的主观能动性和积极性，在工作中体现出他们的价值，还要奖优罚劣，让优秀人才脱颖而出，在人与人的良性竞争中推动整个企业的快速发展。

杰克非常推崇'数一数二'的理念，他认为在全球竞争激烈的市场中，只有领先对手才能立于不败之地，任何事业部门存在的条件就是在市场上'数一数二',否则就要被砍掉、整顿、关闭或**。这一点，我并非完全赞同。一个人，一个企业，能够在自己的领域中做到数一数二，当然最好不过，设定这种目标也有助于强化我们奋斗前行的动力；但是，数一数二毕竟是极少数，当我们由于各种主、客观条件，无法做到这一点的时候，可否另辟蹊径勇于创新 ,杀出一条新路来呢！

也许一种新的思维方式能给我们带来属于自己的灿烂天空。不管怎样，积极向上，追求卓越，毋论做人，做事，都应该拥有这份激情的。

杰克韦尔奇自传读后感(篇2)

1、 管理就是组织一个诚实的团队去做正确的事情的过程。一个团队首先要有一个目标，然后努力实现它；其次，必须有一批能够并且愿意做事情的人。通用电气的核心理念是直面现实，追求卓越，关注人的因素。

通用电气是成功的，而且应该是成功的，因为它有正确的人做正确的事情。因此，无论在任何岗位上，都要有明确的目标和方向，然后组织适当的人员，通过合理的管理来实现目标。

2、 韦尔奇描述了自己的选人用人方式。无论是高级管理人员还是基层员工，韦尔奇都给予了应有的关注。韦尔奇尤为注重把人作为通用电气的核心竞争力，他还喜欢在自己的内部找出那些“媚上欺下”的害群之马。这就启发了我们如何选择员工，如何使用员工，如何杜绝害群之马，如何充分发挥员工的能力。

三、韦尔奇写到“许多问题都是没有限定答案的，真正重要的是你的思维过程”。这个思维的过程帮助我们更为接近或达成目标，很少会有非黑即白的答案。通过这句话，我们可以把它应用到我们的工作中。在开展工作时，我们可以灵活变通。我们没有必要走黑暗的路。我们也可以通过拐弯来达到目的。

四、在第三章因做实验问题将厂房的屋顶掀掉了，通用电气公司关注的是在此次事件中韦尔奇学到了什么以及能否继续进行该项工作，而不是“任何情绪化的东西或者愤怒”。从这一点使我想到了我们的员工在工作中犯了一些错误，作为管理者一定要洞悉其本质，不能一概而论，如不是原则性问题而仅仅是工作失误或方法问题，应妥善处理并指导好员工以后如何避免，多给员工一些机会；反之如触犯了原则性问题就应毫不犹豫进行严惩。

五、“勇于开拓，勇于承担”。“敢于最大限度地做对团队有益的事，敢于最大限度地独自担当所有的责任”，也许有点偏执，但这绝对是考核一名管理者是否合格的一项标准，我想，这点在作者的人生经历中不只一次的帮他获得了成功。印象最深刻的还是他敢于铲除“官僚主义”的实际行动，因为事实证明他铲除的是一个影响企业壮大、发展，能让企业走得更久、更稳的障碍物，这一切都源于他的大胆思维、勇于开拓和勇于承担。

六、如何考评管理。区别考评是作者极力推荐的绩效激励方法，秉行20-70-10原则，即将员工分为三个类别，最好的20%、中间的70%和最差的10%；在日常考评中不断地给予相应的反馈，比如最好的20%要大量褒奖，树榜样立典范，千万不能怠慢好的员工；对于中间70%要充分保持其能动性与工作激情；对于最差的10%绝不含糊地直接请走。这种做法可以使管理变得更清晰，在各方面做得更好！

七、尊重和倾听基层员工的声音和尊严。单位每一个员工都想得到话语权和尊严，也应该得到，特别是基层员工有很多想法或抱怨，但很多人不想也不想说，除非他们到了某个岗位，或者受到一些事件的启发或影响。当然，在管理工作中，并不是每个人的意见都应该采纳，每个人的抱怨都需要得到满足，但这正是管理者需要判断和决策的地方。

八、锻炼和提高自己的领导力。管理者是团队的核心，是集团公司的角色，是团队文化的建设者。因此是否具备领导力直接决定了这个团队的士气与战斗力！

以下几点可以考虑在今后的工作中使用：1。利用每次会议或谈话作为评估、指导和帮助员工建立信心的机会；2

以坦诚精神、透明度和声望建立别人对自己的信赖感；3.有勇气，敢于做出不受欢迎的决定，说出得罪人的话；4.勇于承担责任、勤奋学习，亲自成为表率。

九、危机管理。在当前的环境下，危机已经成为一个正常而不可避免的问题，几乎所有的行业都会受到不同程度的危机影响。在利率市场化改革和互联网金融兴起的背景下，传统银行业面临着危机。

那么如何居安思危呢？首先，要有危机管理意识，寻求免疫力，建立保护层；其次，要建立健全危机应急机制。

杰克·韦尔奇是20世纪的管理天才。他的自传使我接近他和他的管理哲学和方法。激发我对战略、实施、创新、改革等管理方面的思考，激励我像他一样自信、热情、果断、果断！

杰克韦尔奇自传读后感(篇3)

十多年前，此书被喻为 “ 管理的圣经 ” ，实所必然。该书作者的传奇经历，作者所在公司的卓越成效，都是应当受世人景仰的。

事实上，庞然大物的与时俱进、盛绩日新是很困难的，目前真正能转型、续航成功的百年老店，似乎只有 GE 与 IBM 。郭士纳与杰克皆是改革者，对于自高自大、麻木不仁的官僚体制进行坚决摒弃，通过 IT 等技术，运用六西格玛等工具，优化业务领域模块，挖掘领导的潜力，不断整合资源。

不过该书可能拜篇幅的益处，对作者的人生、人生观作了较细致的说明。领头羊的作用任何时候都不能忽视。这是一只倔强有个性且似乎易于接近的 CEO ，和那样的美国符号英雄有所区别，但他们对事业的劲头，对自我的坚定都是一致的。

当然，毕竟此着出版已过十多年，当中一些重要主题需要重新审视。如：电子商务的重要性，全球化中的文化整合，利润增长区与潜力培育区的关系，硬性人员的适用范围，组织改革延续的方式等等。

对于我国民族企业和国家而言，经此了解：优秀后还能卓越，可由野蛮生长到茁壮 ，同样这也适用于自我管理。

杰克韦尔奇自传读后感(篇4)

最近频频买书不仅引起了妻子的高度注意，甚至遭她很合情合理的质疑：质疑自己是否真的都看了，并很留面子的建议家里书架上这么多书，认真检查一下，一是和老朋友再加深一下印象，别再买重了（有过买重的，只不过当时没有中文版，买的英文版，后来中文版出来了，看英文太费劲，把中文版的又买回来了，其他情况下没有买重的，我记性不好，但很有趣的是书名能记得住，所以家里1000多本书里没有真正重的）二是看看没有看的是不是继续看完。

虽然有点不情愿，但我知道让她感到她的建议被我采纳，对支持我买新书很有帮助。于是假模假式的在书架前一通找，在灰最多的一栏里随便摸出了一本，吹了吹尘土，一看是老熟人：韦尔奇的自传：《杰克·韦尔奇自传》。

这本书相信很多国内外很多企业家，领导者，管理人员书案上都有，也都读过，旧书不厌百回读，熟读精思自有知，不妨睡觉前和远在美国的杰克先生，这位GE鼎鼎大名的第八位CEO再次神交一下也不错，尽管美国可能是白天，尽管他早就退了，尽管以前也全部看完了。

晚上看书，对我来讲，催眠的意义更大些，没想到这次竟然读着读着不困了，为了不影响妻子休息，自己来到客房，打开台灯，一气读完，已经是第二天早上了。

大概第一次当成功人的故事看了，除了羡慕人家和数一数二的管理名词没啥了，这次似乎看到从爱迪生发明灯泡开始的GE经营（1892年）到史上第一位最年轻的CEO（1981年）整整100年，应该说GE文化选择了杰克，杰克也就催生了新的GE。

反官僚，大企业的规模小企业的灵活，桥牌思维共赢思维，媒体，华尔街，政府，全球化，电子商务，服务，6个西格玛，慧眼识人，破格提拔人奇特的人才观，大手笔的并购整合，人与资源的利益最大化，有效的绩效管理等等，令人看的眼观缭乱，不愧是全球第一CEO，老GE焕发新朝气，几十万人减到10多万，公司市值执政20年却从130亿美元到4500亿，排名从世界第十位升到第二位。

真是了不起，最令人敬佩的是这家伙的坦率和诚实，公司，股东，员工利益直达本质核心，永远充满着激情，永远马不停蹄，这些在他退休后的活动中继续延续，他也充分体现了分享和传递。

杰克韦尔奇，最受尊敬的CEO，全球第一CEO，美国当代最成功，最伟大的企业家，不是浪得虚名！

读《杰克·韦尔奇自传》没睡觉，这一夜值，真值！

杰克韦尔奇自传读后感(篇5)

最近频频买书不仅引起了妻子的高度注意，甚至遭她很合情合理的质疑：质疑自己是否真的都看了，并很留面子的建议家里书架上这么多书，认真检查一下，一是和老朋友再加深一下印象，别再买重了（有过买重的，只不过当时没有中文版，买的英文版，后来中文版出来了，看英文太费劲，把中文版的又买回来了，其他情况下没有买重的，我记性不好，但很有趣的是书名能记得住，所以家里1000多本书里没有真正重的）二是看看没有看的是不是继续看完。

虽然有点不情愿，但我知道让她感到她的建议被我采纳，对支持我买新书很有帮助。于是假模假式的在书架前一通找，在灰最多的一栏里随便摸出了一本，吹了吹尘土，一看是老熟人：韦尔奇的自传：《杰克·韦尔奇自传》。

这本书相信很多国内外很多企业家，领导者，管理人员书案上都有，也都读过，旧书不厌百回读，熟读精思自有知，不妨睡觉前和远在美国的杰克先生，这位GE鼎鼎大名的第八位CEO再次神交一下也不错，尽管美国可能是白天，尽管他早就退了，尽管以前也全部看完了。

晚上看书，对我来讲，催眠的意义更大些，没想到这次竟然读着读着不困了，为了不影响妻子休息，自己来到客房，打开台灯，一气读完，已经是第二天早上了。

大概第一次当成功人的故事看了，除了羡慕人家和数一数二的管理名词没啥了，这次似乎看到从爱迪生发明灯泡开始的GE经营（1892年)到史上第一位最年轻的CEO（1981年）整整100年，应该说GE文化选择了杰克，杰克也就催生了新的GE。

反官僚，大企业的规模小企业的灵活，桥牌思维共赢思维，媒体，华尔街，政府，全球化，电子商务，服务，6个西格玛，慧眼识人，破格提拔人奇特的人才观，大手笔的并购整合，人与资源的利益最大化，有效的绩效管理等等，令人看的眼观缭乱，不愧是全球第一CEO，老GE焕发新朝气，几十万人减到10多万，公司市值执政20年却从130亿美元到4500亿，排名从世界第十位升到第二位。

真是了不起，最令人敬佩的是这家伙的坦率和诚实，公司，股东，员工利益直达本质核心，永远充满着激情，永远马不停蹄，这些在他退休后的活动中继续延续，他也充分体现了分享和传递。

杰克韦尔奇，最受尊敬的CEO，全球第一CEO，美国当代最成功，最伟大的企业家，不是浪得虚名！

读《杰克·韦尔奇自传》没睡觉，这一夜值，真值！

杰克韦尔奇自传读后感(篇6)

——成功很远

在这半年里，我只读了这本管理学的书，但读完之后，我深深地感到。这是一部堪称“ceo圣经”的管理必读书，是20世纪美国最有影响力的管理书之一！韦尔奇在书中首次揭示了自己的青春、成长、管理秘诀，以及如何创造独特的管理模式——帮助庞多元的商业帝国摆脱庞大体制的痼疾，走上一条灵活主动的道路。

他用自己独特的韦氏语言，把人生体悟、职业经历、管理经验巧妙地结合在一起，织就了一部富有智慧、独具韵味而又发人深思的管理传奇。

我最有感触的就是掀掉屋顶这一章，在这一章中，在出现科研事故的时候，很多人都会手足无措，笔者也是如此，所幸事故未造成伤亡。但这并不是科研的终点，科研工作还是要继续，在连续6个月的艰苦努力中，无论发生了什么，无论冒多大的风险，都一如既往，最终取得成功。我从2013年开始工作了一年零两个月。其实，我对自己岗位上的事情很熟悉，但我缺的是继续去专业研究，缺的是更加成熟冷静的心态。

当然，本身想着去做成什么，而没有做什么本身那是一种浮躁。当然，我认为在我学习的时候找点东西来帮助我会适得其反。后来，仔细想想，如果自己不太愿意接触的东西以一种强迫的方式去达成，不仅学不到东西，反而丢掉自己原来的学习能力，所以遇到困难，不要浮躁，想要成功的话你去刻意追求的话，所谓欲速则不达，也许就这样自然而然，该做的做到了，成功就不远了。

在我看来，这本书给我的启示是自信，自信是一种健康的心理状态：自信是一种相信自己有能力实现目标的心理倾向，是人们前进的动力，是一种健康的心理状态。只有自信的人才能活得洒脱。

自信是成功的保证：美国教育家戴尔.卡耐尔指出：

“一个人事业上成功的因素，其中学识和专业技术只占15%，而良好的心理素质要占85％。”自信是成功的保证，有自信心的人能够正确地实事求是地估价自己的知识、能力，能虚心接受他人的正确意见，对自己所从事的事业充满信心。自信还是承受挫折，克服困难的保证 :

自信是一种内在的精神力量，它能激励人们克服困难，取得进步。高尔基说：“只有满怀信心的人，才能在任何地方都把自己沉浸在生活中，并实现自己的理想。

”战胜逆境最重要的也是树立坚定的信心，自信心可以使人藐视困难，战胜邪恶，集中全部智慧和精力去迎接各种挑战。

我认为自信是建立在力量的基础上的，但每个人都应该有自己灵魂的港湾，应该给自己一个缓冲、自信和坚持，不断创新，这样才能坚守投资清单，等待未来的收获。

杰克韦尔奇自传读后感(篇7)

杰克·韦尔奇，一个在全球享有盛名，被誉为“最受尊敬的CEO”、“全球第一CEO”、“美国当代最成功、最伟大的企业家”的神话般的人物，他的人生历程究竟是怎样的？他的成功又有什么秘诀？怀着崇敬而又好奇的心理，我走进了《杰克·韦尔奇自传》。

在目录的前一页，有这样一句话独占了这一页白纸：“献给GE（GeneralElectric）数以万计的员工，是你们的智慧和辛勤的劳动使得本书的诞生成为可能。”读到这句话的时候，我就被那一个个加粗的黑体字震撼了。作为一个伟大的企业家，他并没有把所有的成就归功于自己的天赋和后天的勤奋努力，却归功于集体员工的智慧和劳动。光是看到这句话，我就断定，杰克·韦尔奇的成功离不开团队的合作。

果然，接下去的阅读印证了我的想法。在《作者的话》一节中，他写道：“我讨厌不得不使用第一人称，因为我的一生中所做过的几乎每一件事情都是与他人一起合作完成的”“请读者们注意，你们在书中的每一页看到‘我’这个字的时候，请将它理解为我所有的同事和朋友，以及那些我可能遗漏的人们”。由此可见，一个人的成功，有时候不仅仅是个人力量所能决定的，更是团队合作的产物。

杰克·韦尔奇在开篇中短短的一段话，就让我认识到合作的重要性。人生活在社会中，就注定要与他人合作，因为事物之间是普遍联系的，我们不可能只生活在自己的圈子里。在现代企业中，团队合作有着无可比拟的力量，这种由若干成员组成的集体能够实现个人能力简单叠加所无法达到的成就。当团队合作发挥其作用的时候，我们可以看到，集体力量远远大于个人力量。团队合作在企业管理中尤为重要，只有当每个成员都为企业的最高利益而并肩作战时，企业才能创造出最大的成果，来满足团队中个体的利益需求；也只有在这种情况下，个体才能发挥出自己最大的作用。这就是我从杰克身上得到的启发。

杰克韦尔奇自传读后感(篇8)

在对公司的管理上，韦尔奇也有自己一套非常独特的想法，而这些的想法的实施，使GE浓重的官僚体系在很大程度上被打破了，公司的面貌也因此有了很大的改变，为GE的高速发展奠定了一系列很好的基础。在他在任期间，他提出了许多独创性的理论，并用强有力的方式将它们具体地在庞大的GE的每个子公司内实施。首先是韦尔奇上任伊始就提出的“数一数二”的公司目标，这是他上任后对公司业务宗旨的一次重新界定。

“数一数二”，具体的来说就是集团内部的所有子公司必须是：“能够洞察到那些真正有前途的行业并加入其中，并且坚持要在自己进入的每个行业里做到数一数二的位置——无论是在精干、高效，还是成本控制、全球化经营等方面都是数一数二。”韦尔奇认定这个目标的实现有助于分离掉GE庞大的业务系统内那些利润低、增长缓慢的业务，进而转入高利润、高增长的全球性行业，于是他开始用他那雄辩的口才和坚强的毅力劝说公司的董事会、高层人员及员工，并在各种场合不断地重复强调，以起到强化的作用。在做到“数一数二”的过程中，GE的各个部门还通过重新定义产品市场，从而使GE的每家企业的市场份额都没有超过10％，这种重新定义迫使每一个人以全新的态度看待他们的企业，为企业在更大范围内拓展业务提供了动力。“数一数二”这个目标的实现受到来自各个方面的压力，解雇的员工、所在的社区、政府等，但韦尔奇还是用他那近乎疯狂的顽固把它执行到底。通过不断地分离低利润及非GE主流的业务和不断地收购兼并，GE的产品线逐渐缩小，也逐渐达到了他所提出的“数一数二”的目标。最终，他用GE销售额和利润的高速增长证明了他所做的是正确的。

其次是企业员工政策上的活力曲线及ABC分类法。韦尔奇一直都认为对员工的区别对待、给予各类员工不同的激励方式是最有效的激励方法，活力曲线和ABC分类法的实施正是这种理念在实际工作中的完美体现。每一年，GE每个业务部门都会通过活力曲线的形式将它们的高层管理人员强迫地分到曲线上的三个区：属于最好的20％是A类，属于中间的70％是B类，属于最差的10％是C类。A类是指这样的一些人：它们激情满怀、勇于任事、思想开阔、富有远见。它们不禁自身充满活力，而且有能力带动自己周围的人。他们能提高企业的生产效率，同时还使企业经营充满情趣。他们拥有GE领导能力的四个E：Energy（有很强的精力）、Energize（能够激励被人实现共同的目标）、Edge（有决断力）、Execute（能坚持不懈地进行实施并实现他们的承诺）；B类员工是公司的主体，也是业务经营成败的关键；C类员工是指那些不能胜任自己工作的人。他们更多地是打击别人，而不是激励；是使目标落空，而不是使目标实现。A类员工将得到最多的奖励，也是职务晋升的首选；C类员工很多时候意味着即将离开公司。很多时候C类员工的筛选都是比较困难的，因此韦尔奇想出了C类会议的形式，强迫每个业务单位都必须筛选出C类员工。通过强有力的执行，留在GE的员工都是非常优秀的。记得有个老师跟我们说，每年GE辞退员工时都会有许多公司的人等在GE的大门外以期招揽他们进入自己的公司，因为他们认为这些人都是非常优秀的。

再一个就是GE的工作外露（work-out）、群策群力和无边界行动，这也是韦尔奇和他的管理团队探索出来的。“工作外露”就是把工作中有待解决的问题公开暴露出来，它是在上级领导不直接参与的情况下，由外聘的教员引导，创造出自由交流的气氛，让员工对公司内部的运作流程不合理的地方提出自己的建议，彼此间进行自由地交流，而上级领导有必要在规定的时间内给予合理的答复或解决措施。“工作外露”计划使GE建立起了学习型的文化。“无边界”行动是在GE的全部企业范围以至可以交流的其他公司范围内，通过彼此的借鉴学习，使公司在更大范围内建立起不断学习的文化氛围。

还有一个就是GE的四大理念：全球化、服务、六西格玛和电子商务。GE通过全球化、电子商务、六西格玛，使GE在原材料采购上有了个全球化的格局，促使采购成本的降低，使产品的质量得到提高，促进了生产成本的降低，使GE的市场更加开阔，而GE服务业的开展，更为GE的业务增长提供了一个更为广阔的天地。

GE在韦尔奇接任的20年里能够高速发展，其中有非常多的因素，世界经济环境、各种机遇，但这过程中韦尔奇的功劳是不可埋没的，他的优秀，使他在改造GE的公司架构。公司理念等上起到了很大的推动作用；在用人方面，他的慧眼使他任用了许许多多非常优秀的人才，这是GE得以飞速发展、创造奇迹的不可忽略的因素，只有依靠这些优秀的人才和他们在治理公司时所提出的先进的治理公司理念，才使得公司能够把握住每个机遇，充分发展自己；韦尔奇那善于思考和善于接受最先进的思想使他能够不断地做出有利于公司发展的决策，在六西格玛的运用上，在电子商务的推行上，他都能够用他那敏锐的思维去思考，并用强有力的执行力将这些理念付诸行动并最终取得了成功。韦尔奇真的不愧为二十世纪最伟大的CEO。

杰克韦尔奇自传读后感(篇9)

杰克·韦尔奇（jack welch）是原通用电气（ge）董事长兼ceo，1935年11月19日出生于马萨诸塞州塞勒姆市，1960年，加入通用电气塑胶事业部；1981年4月，成为通用电气历史上最年轻的董事长和ceo。

杰克·韦尔奇（jack welch）从入主通用电气起，在短短20年间，他将一个弥漫着官僚主义气息的公司，打造成一个充满朝气，富有生机的企业巨头．在他的领导下，通用电气的市值由他上任时的130亿美元上升到了4800亿美元，排名也从世界第10提升到第1。他所推行的“6个西格玛”标准、全球化和电子商务，几乎重新定义了现代企业。2001年9月退休。

他被誉为"最受尊敬的ceo"，"全球第一ceo"，"美国当代最成功最伟大的企业家"．如今，通用电气旗下已有12个事业部成为其各自的市场上的领先者，有9个事业部能入选《财富》500强。韦尔奇带领通用电气从制造业巨头转型为服务型、电子商务型的企业巨头，使拥有百年历史的通用电气成为真正的行业领袖。

1935年11月19日，杰克·韦尔奇出生在马萨诸塞州萨拉姆的一个普通家庭。他父亲很平静。他在波士顿和缅因州铁路公司工作，早出晚归，所以训练孩子的任务落到了母亲的肩上。杰克是家里惟一的孩子。他个子矮小，口吃，这使他小时候感到自卑。

对杰克影响最大的是他的母亲。尽管她生孩子晚了，但她从不溺爱他。她知道

道儿子的自卑心理，并不打击他，她的关心更主要是逐步提高杰克的能力和意志力，杰克非常尊敬乃至崇拜母亲：“她是一位非常有权威性的母亲，总是让我觉得自己什么都能干，是母亲训练了我，要我学习独立。每次当我的行为稍有越轨，她就一鞭子把我抽回来，但通常都是正面而且建设性的，还能促使我振作起来。

她从不说多余的话，总是那么坚决，我相信她。”

杰克成年后仍有点口吃，但他母亲说这不是缺点。只有面对现实，坚持与他人沟通，让他人了解你，他才能主宰自己的命运，与你交朋友。她把缺点变成一种激励，教会杰克正确看待自己的缺陷，在此之后，杰克再也不以口吃为耻，这是这个伟大而平常的母亲给予杰克的最大财富。

事实上，如果你不在乎，那么这个缺陷就不重要了。略带口吃的毛病并没有阻碍杰克的发展，实际上在后来，注意到这个弱点的人大都对杰克很敬佩，因为他竟能克服这个障碍，在商界出类拔萃。

杰克从小就喜欢运动，特别是打曲棍球。他经常去其他城市参加比赛。母亲一直以一种宽松而包容的方式来教育他，她总是把杰克送上火车，让他独自去参加球赛。中学时，杰克成为曲棍球队的队长。这次经历使杰克受益匪浅。他开始有了初步的领导概念。

高中毕业后，和其他学生一样，杰克想进入哈佛、耶鲁、斯坦福等名校，但他只上了马萨诸塞大学。开始时，他感到非常沮丧，尤其是很多往日的好友都得偿所愿，让他很是不甘，但母亲的“面对现实”理论让他打起精神，到了学校。

刚上学几天，他的沮丧就变成了一种祝福，再一次意识到了母亲的远见卓识。后来，韦尔奇说：“如果当时我选择了麻省理工学院，那我就会被昔日的伙伴们挤压，很难有出头之日，正是这所较小的州立大学，让我获得了许多自信。

”而所有的管理都是围绕“自信”展开的，人生的成功也不例外。

大学毕业后，杰克继续攻读研究生课程。1960年，他在伊利诺伊大学获得化学工程博士学位。后来，在众多可用的公司中，他把通用电气作为他的第一份工作，直到现在。

1960年10月17日，杰克在通用电气公司开始了他的职业生涯。他的第一个任务是找到一个示范点，使ppo，一种化工新材料，然后建立工厂。在皮茨菲尔德的一座破败的楼房里，他与另外一名化学专家为了建立这座工厂，花费了许多心血和精力。

一年后，工厂终于建成了，杰克得到了很高的年审。然而，令他失望的是，通用电气只按标准给他加了1000美元。因为无论表现得好与坏，每个人都获得了同样的加薪。

此时此刻，杰克感到公司的官僚作风如此严重，制度如此僵化，这与他之前的想法完全不同。所以他打算辞职去伊利诺伊州的国际矿物化学公司工作。

当时，作为部门负责人，鲁本·古托夫听到韦尔奇即将离开感到震惊，他决心不惜一切代价留住这位独一无二的年轻人。所以他在告别派对的前一天邀请韦尔奇夫妇共进晚餐。用餐期间，古托夫对韦尔奇发动了长达4小时的劝说攻势。

他承诺，他将使韦尔奇免于官僚主义，并将利用大公司的资源，为韦尔奇在一家小公司创造一个工作环境。古托夫说：“相信我，只要我在公司一天，你就能利用大公司最好的部分进行工作，最差的一部分将离你远远的。

”第二天，韦尔奇终于做出了肯定的答复。多年后，鲁本·古托夫回忆说，我一生中最成功的促销活动就是留住韦尔奇，因为留住韦尔奇就是留住通用汽车今天的荣耀。当然，这只是表面现象。事实上，鲁本·古托夫的更大贡献是保留了一种就业机制。

在接下来的几十年里，韦尔奇将大公司的实力与小公司的灵活性结合起来的能力得到了证明。古托夫为韦尔奇创造了这个环境，韦尔奇也为更多的人创造了这个环境。

随后杰克成了ppo工艺开发项目领导人，虽然这种材料看上去不怎么起眼，并且它很难塑造成型，所以市场不为人看好。但杰克坚持了下来，最终制成了一种强度高、易高温成型的材料。这种塑料制品的商业名称叫“诺瑞尔”。

1965年，通用公司根据杰克的建议，决定投资1000万美元，建立一座诺瑞尔加工厂，但是“诺瑞尔”的市场如何，谁都无法预料，于是，在没人出头的情况下，杰克毛遂自荐，成为这个厂的负责人。

杰克非常清楚，这将是一场艰苦的战斗，但他对诺瑞尔充满了自信，当时所有的家用器具都是用金属制造的，用塑料代替金属能使产品变得既廉价又轻便，这将产生一次革命。为了保险起见，杰克推销的第一站就是通用的内部产业，但他们都对这个大胆的提法将信将疑。

所以杰克在他的工厂里用诺雷尔做了一个电动开罐器。他把起子向人们展示，让人们相信，塑料的用途远比人们想象的要多，甚至可以制造汽车车身和计算机外壳等。1968年，因为推销诺瑞尔的成功，杰克成为聚碳酸胺脂和诺瑞尔两种塑料制品部门的领导人，成为通用电气公司最年轻的一位总经理。

为了让自己的塑料事业走向成功，为了改变人们对塑料的认识，杰克用尽了各种办法，他首先让那些婴儿奶瓶、汽车、小器具用品的制造商们了解，利用塑料来制造这些东西，不但便宜、轻巧，而且更加耐用。然后他别出心裁，用一则巧妙的广告来推销自己的产品：一对野牛冲进了一家瓷器用品店，结果店里所有的东西都摔得粉身碎骨，只有塑料制品完好无损。

这个广告获得了空前的成功，聚碳酸胺脂的使用终于引发了制造业的材料革命，美国消费者对这种比金属和玻璃优点更多的材料十分青睐，它成了世界上最为重要的塑料。杰克负责的塑料企业首次升格为一个部级企业。

这次成功为杰克的事业奠定了根基。他说：“我这一生中最兴奋，同时也是最值得纪念的时光，就是那段与工作小组的同事们共同努力的岁月。”

1971年底，杰克成为通用化学与冶金事业部总经理。当时的通用总裁是雷金纳德·琼斯，这个擅长于科学管理的实业家做事总是一丝不苟。琼斯坚持，挑选继任总裁必须经过对每个候选人长期仔细的考察过程，然后再理性地选出最具资格的人选。

8年后，杰克终于通过了琼斯的漫长而严格的考核，成为通用公司副董事长。2年后，1981年4月，杰克成为通用电气公司历史上最年轻的董事长和首席执行官。那年他45岁，而这家已经有117年历史的公司机构臃肿，等级森严，对市场反应迟钝，在全球竞争中正走下坡路。

杰克深知官僚主义和冗员的恶果，从他第一年进入通用时，他就已经尝到这种体制的恶果，现在终于可以实施自己的计划了。首先，杰克改革的就是内部管理体制，减少管理层次和冗员，将原来8个层次减到4个层次甚至3个层次，并撤换了部分高层管理人员。此后的几年间，砍掉了25%的企业，削减了10多万份工作，将350个经营单位裁减合并成13个主要的业务部门，卖掉了价值近100亿美元的资产，并新添置了180亿美元的资产。

当时正是ibm等大公司大肆宣扬雇员终身制的时候，从ge内部到媒体都对杰克的做法产生了反感或质疑，这是一个“优秀”的企业应该做的吗？他是不是疯掉了？因为太过于强硬的铁腕裁员，杰克被人气愤地冠以“中子弹杰克”的绰号。

这就是杰克的经营理念——数一数二市场原则，在全球竞争激烈的市场中，只有在市场上领先对手的企业，才能立于不败之地。任何事业部门存在的条件是在市场上“数一数二”，否则就要被砍掉——整顿、关闭或出售。

竞争，对杰克而言，已不只是获取成功的必由之路，它更是一种每天持续不断的工作状态。竞争越激烈，他的生活就越是充实。他认为：

“我们每天都在全球竞争战场的刀光剑影中工作。而且在每一回合的打斗之间，甚至没有片刻时间休息。”

没有竞争，就不会有发展。不仅仅国家经济是这样，一个行业、一个企业乃至一个人都是如此。杰克非常明白这一点，才会有那样大刀阔斧的改革。

市场变化多端，没有一个企业能够成为安全的就业天堂，除非它能在市场竞争中获胜。让杰克自豪的是：“在ge， 我不能保证每个人都能终身就业，但能保证让他们获得终身的就业能力。

”在管理上，杰克更是独创了许多方法，最为著名的莫过于“聚会”、“突然视察”、“手写便条” 了。杰克懂得“突然”行动的价值。他每周都突然视察工厂和办公室，匆匆安排与比他低好几级的经理共进午餐，无数次向公司员工突然发出手写的整洁醒目的便条。

所有这一切都让人们感受到他的领导并对公众的行为施加影响。尤其是这些小小的便条，更给人以无比的亲切和自然。形成了一种无名的鞭策和鼓励。

当然还有人才，这是杰克最重视的地方了。他说：“领导者的工作，就是每天把全世界各地最优秀的人才延揽过来。

他们必须热爱自己的员工，拥抱自己的员工，激励自己的员工。”作为一个过来人，韦尔奇给公司领导者传授的用人秘诀是他自创的“活力曲线”：一个组织中，必有20%的人是最好的，70%的人是中间状态的，10%的人是最差的。

这是一个动态的曲线，即每个部分所包含的具体人一定是不断变化的。但一个合格的领导者，必须随时掌握那20%和10%里边的人的姓名和职位，以便做出准确的奖惩措施。最好的应该马上得到激励或升迁，最差的就必须马上走人。

杰克韦尔奇自传读后感(篇10)

事实上，如果你不在乎，那么这个缺陷就不重要了。略带口吃的毛病并没有阻碍杰克的发展，实际上在后来，注意到这个弱点的人大都对杰克很敬佩，因为他竟能克服这个障碍，在商界出类拔萃。

杰克从小就喜欢运动，特别是打曲棍球。他经常去其他城市参加比赛。母亲一直以一种宽松而包容的方式来教育他，她总是把杰克送上火车，让他独自去参加球赛。中学时，杰克成为曲棍球队的队长。这次经历使杰克受益匪浅。他开始有了初步的领导概念。

高中毕业后，和其他学生一样，杰克想进入哈佛、耶鲁、斯坦福等名校，但他只上了马萨诸塞大学。开始时，他感到非常沮丧，尤其是很多往日的好友都得偿所愿，让他很是不甘，但母亲的“面对现实”理论让他打起精神，到了学校。

刚上学几天，他的沮丧就变成了一种祝福，再一次意识到了母亲的远见卓识。后来，韦尔奇说：“如果当时我选择了麻省理工学院，那我就会被昔日的伙伴们挤压，很难有出头之日，正是这所较小的州立大学，让我获得了许多自信。

”而所有的管理都是围绕“自信”展开的，人生的成功也不例外。

大学毕业后，杰克继续攻读研究生课程。1960年，他在伊利诺伊大学获得化学工程博士学位。后来，在众多可用的公司中，他把通用电气作为他的第一份工作，直到现在。

1960年10月17日，杰克在通用电气公司开始了他的职业生涯。他的第一个任务是找到一个示范点，使ppo，一种化工新材料，然后建立工厂。在皮茨菲尔德的一座破败的楼房里，他与另外一名化学专家为了建立这座工厂，花费了许多心血和精力。

一年后，工厂终于建成了，杰克得到了很高的年审。然而，令他失望的是，通用电气只按标准给他加了1000美元。因为无论表现得好与坏，每个人都获得了同样的加薪。

此时此刻，杰克感到公司的官僚作风如此严重，制度如此僵化，这与他之前的想法完全不同。所以他打算辞职去伊利诺伊州的国际矿物化学公司工作。

当时，作为部门负责人，鲁本·古托夫听到韦尔奇即将离开感到震惊，他决心不惜一切代价留住这位独一无二的年轻人。所以他在告别派对的前一天邀请韦尔奇夫妇共进晚餐。用餐期间，古托夫对韦尔奇发动了长达4小时的劝说攻势。

他承诺，他将使韦尔奇免于官僚主义，并将利用大公司的资源，为韦尔奇在一家小公司创造一个工作环境。古托夫说：“相信我，只要我在公司一天，你就能利用大公司最好的部分进行工作，最差的一部分将离你远远的。

”第二天，韦尔奇终于做出了肯定的答复。很多年后，鲁本·古托夫回忆说，我一生中最成功的**活动就是留住韦尔奇，因为留住韦尔奇就是留住今天通用汽车的荣耀。当然，这只是表面现象。事实上，鲁本·古托夫的更大贡献是保留了一种就业机制。

在接下来的几十年里，韦尔奇将大公司的实力与小公司的灵活性结合起来的能力得到了证明。古托夫为韦尔奇创造了这个环境，韦尔奇为更多的人创造了这个环境。

随后杰克成了ppo工艺开发项目领导人，虽然这种材料看上去不怎么起眼，并且它很难塑造成型，所以市场不为人看好。但杰克坚持了下来，最终制成了一种强度高、易高温成型的材料。这种塑料制品的商业名称叫“诺瑞尔”。

1965年，通用公司根据杰克的建议，决定投资1000万美元，建立一座诺瑞尔加工厂，但是“诺瑞尔”的市场如何，谁都无法预料，于是，在没人出头的情况下，杰克毛遂自荐，成为这个厂的负责人。

杰克很清楚这将是一场艰苦的战斗，但他对诺雷尔充满信心。那时，所有的家用电器都是金属做的。用塑料代替金属可以使产品更便宜、更轻，这将产生一场革命。为了安全起见，杰克的第一个市场推广站是通用汽车的内部产业，但他们都对这一大胆的提法表示怀疑。

所以杰克在他的工厂里用诺雷尔做了一个电动开罐器。他向人们展示了这把螺丝刀，让人们相信塑料的用途比人们想象的要多，甚至可以用来制造车身和电脑外壳等。1968年，由于诺雷尔的成功，杰克成为聚碳酸脂和诺雷尔两个塑料制品部门的领导，成为通用电气公司最年轻的总经理。

为了让自己的塑料事业走向成功，为了改变人们对塑料的认识，杰克用尽了各种办法，他首先让那些婴儿奶瓶、汽车、小器具用品的制造商们了解，利用塑料来制造这些东西，不但便宜、轻巧，而且更加耐用。然后他想出了一个聪明的广告来推销他的产品：一对野牛冲进一家瓷器店，店里的东西都被砸碎了，只有塑料制品完好无损。

这则广告取得了空前的成功。聚碳酸脂的使用最终导致了制造业的材料革命。美国消费者非常喜欢这种材料，它比金属和玻璃优更多的优点。它已经成为世界上最重要的塑料。杰克的塑料企业第一次升格为部级企业。

这次成功为杰克的事业奠定了根基。他说：“我这一生中最兴奋，同时也是最值得纪念的时光，就是那段与工作小组的同事们共同努力的岁月。”

1971年底，杰克成为通用化学与冶金事业部总经理。当时的通用总裁是雷金纳德·琼斯，这个擅长于科学管理的实业家做事总是一丝不苟。琼斯坚持，挑选继任总裁必须经过对每个候选人长期仔细的考察过程，然后再理性地选出最具资格的人选。

8年后，杰克终于通过了琼斯的漫长而严格的考核，成为通用公司副董事长。2年后，1981年4月，杰克成为通用电气公司历史上最年轻的董事长和首席执行官。那年他45岁，而这家已经有117年历史的公司机构臃肿，等级森严，对市场反应迟钝，在全球竞争中正走下坡路。

杰克深知官僚主义和冗员的恶果，从他第一年进入通用时，他就已经尝到这种体制的恶果，现在终于可以实施自己的计划了。首先，杰克改革的就是内部管理体制，减少管理层次和冗员，将原来8个层次减到4个层次甚至3个层次，并撤换了部分高层管理人员。此后的几年间，砍掉了25%的企业，削减了10多万份工作，将350个经营单位裁减合并成13个主要的业务部门，卖掉了价值近100亿美元的资产，并新添置了180亿美元的资产。

当时正是ibm等大公司大肆宣扬雇员终身制的时候，从ge内部到**都对杰克的做法产生了反感或质疑，这是一个“优秀”的企业应该做的吗？他是不是疯掉了？因为太过于强硬的铁腕裁员，杰克被人气愤地冠以“中子弹杰克”的绰号。

这就是杰克的经营理念——数一数二市场原则，在全球竞争激烈的市场中，只有在市场上领先对手的企业，才能立于不败之地。任何事业部门存在的条件是在市场上“数一数二”，否则就要被砍掉——整顿、关闭或**。

竞争，对杰克而言，已不只是获取成功的必由之路，它更是一种每天持续不断的工作状态。竞争越激烈，他的生活就越是充实。他认为：

“我们每天都在全球竞争战场的刀光剑影中工作。而且在每一回合的打斗之间，甚至没有片刻时间休息。”

没有竞争，就不会有发展。不仅仅国家经济是这样，一个行业、一个企业乃至一个人都是如此。杰克非常明白这一点，才会有那样大刀阔斧的改革。

市场变化多端，没有一个企业能够成为安全的就业天堂，除非它能在市场竞争中获胜。让杰克自豪的是：“在ge， 我不能保证每个人都能终身就业，但能保证让他们获得终身的就业能力。

”在管理上，杰克更是独创了许多方法，最为著名的莫过于“聚会”、“突然视察”、“手写便条” 了。杰克懂得“突然”行动的价值。他每周都突然视察工厂和办公室，匆匆安排与比他低好几级的经理共进午餐，无数次向公司员工突然发出手写的整洁醒目的便条。

所有这一切都让人们感受到他的领导并对公众的行为施加影响。尤其是这些小小的便条，更给人以无比的亲切和自然。形成了一种无名的鞭策和鼓励。

当然还有人才，这是杰克最重视的地方了。他说：“领导者的工作，就是每天把全世界各地最优秀的人才延揽过来。

他们必须热爱自己的员工，拥抱自己的员工，激励自己的员工。”作为一个过来人，韦尔奇给公司领导者传授的用人秘诀是他自创的“活力曲线”：一个组织中，必有20%的人是最好的，70%的人是中间状态的，10%的人是最差的。

这是一个动态的曲线，即每个部分所包含的具体人一定是不断变化的。但一个合格的领导者，必须随时掌握那20%和10%里边的人的姓名和职位，以便做出准确的奖惩措施。最好的应该马上得到激励或升迁，最差的就必须马上走人。

目前，通用公司每位员工都有一张“通用电气价值观”卡。卡中对领导干部的警戒有9点：痛恨官僚主义、开明、讲究速度、自信、**远瞩、精力充沛、果敢地设定目标、视变化为机遇以及适应全球化。

这些价值观都是通用公司进行培养的主题，也是决定公司职员晋升的最重要的评价标准。

杰克初掌通用之时，通用电气的销售额为250亿美元，盈利15亿美元，市场价值在全美上市公司中仅排名第十，而到1999年，通用电气实现了1110亿美元的销售收入（世界第五）和107亿美元的盈利（全球第一），市值已位居世界第二。

1981年的通用旗下仅有照明、发动机和电力3个事业部在市场上保持领先地位。而如今已有12 个事业部在其各自的市场上数一数二，如果单独排名，通用电气有9个事业部能入选《财富》500强。就在韦尔奇执掌通用电气的19年中，公司发生了巨大的变化，并因此连续3年在美国《财富》杂志“全美最受推崇公司”评选中名列榜首。

所有的人都说，创业难，守业更难，但杰克·韦尔奇改变了这个说法，他创造了这个奇迹，将通用这个“百年老店”经营得重放光彩。而他的贡献也远不止于通用一家公司。他所倡导和实行的管理的革命，重新弘扬了为股东创造价值这一企业经营的根本原则，扭转了二战以来国际大企业普遍福利化的倾向，使企业获得了真正的动力；他创造了一个最有益于人才成长的文化，造就的不仅是一代企业家，更造就了一种积极向上的精神，今天的通用已经成为赫赫有名的“经理人摇篮”、“商界的西点军校”，全球《财富》500强中有超过1/3的ceo都是从通用走出；他的管理经验被越来越多的人采纳，几乎成为现代企业的一种典范模式。

人们对他顶礼膜拜，对他无比崇敬，但这个优秀的老人却在20xx年事业的巅峰选择退隐，但是，他的精神还在公司继续发挥作用，他所努力创造出的企业文化还在通用等其他企业中产生更深远、更悠久的作用。正如沃特·迪斯尼公司董事长兼ceo迈克尔·埃斯特所说：“杰克不仅仅是一个商业巨子，还是一个有心灵、有灵魂、有头脑的巨人。”

杰克韦尔奇自传读后感(篇11)

古人云"万般皆下品，唯有读书高。"在中国古代知识分子眼中，读书是一件高雅、严肃的事情。读书可以陶冶情操，可以高谈阔论，可以增长才干，甚至"修身齐家治国平天下"，所以古代有"半部论语治天下"的说法。

参加工作以来，繁忙的工作压力，生活的琐碎屑事，加上自我的放松懒惰，慢慢地，读书的时间越来越少了，除了电视、网络、报纸等快餐式的阅读外，书已经很少触摸了。书读的少了，常常感到学问的疏浅，语言的贫乏，思想的无力，正所谓"书到用时方恨少。"心中总是想，等空闲下来，一定要找几本好书，静心研读一番。

近来，朋友推荐一本企业管理方面的书籍，叫做《杰克·韦尔奇自传》，说是写的很不错，值得一看。我便找来，一口气读完，果然是好书，掩卷遐思，获益良多。

这是一本自传，书的主人公是被誉为"世界第一CEO"、"最受尊敬的CEO"、"美国当代最成功、最伟大的企业家"的杰克·韦尔奇。从1981年走马上任到2001年退休，杰克担任通用电气公司CEO整整21年，在他的领导下，公司取得无数辉煌业绩。1981年，也就是韦尔奇成为通用电气的CEO的头一年，该公司收入大约为268亿美元，而2000年则将近1300亿美元；当年，韦尔奇接管通用电气时，公司市值大约为140亿美元，而今天市值已高达4900亿美元，通用电气已成为当今世界最有价值的公司之一。杰克取得如此惊人的成就秘诀是什么？他在经营管理方面有何独到之处？人们能从他的经验中获得那些有用的启示呢？读完这本商界奇书，我对杰克的经营之道也算略有认知，在企业管理方面也有了一些更深刻的感悟。

扁平化管理，组织变革，是杰克取得成功的制度保障。众所周知，一个企业在发展壮大的过程中，很容易逐渐变得官僚化，效率低下，矛盾重生。比如，企业的机构臃肿，等级森严，层级复杂，冗员过多，信息沟通不畅，协作的成本大大上升，推诿扯皮的事情增多；对快速变化的市场反应迟钝，难以满足多样化的消费需求，在残酷的竞争中走下坡路。当年，杰克接手通用电气公司时，这家百年老店也同样面临这种局面。首先，杰克改革的就是内部管理体制，减少管理层次和冗员，将原来8个层次减到4个层次甚至3个层次，并撤换了部分高层管理人员。此后的几年间，砍掉了25%的企业，削减了10多万份工作，将350个经营单位裁减合并成13个主要的业务部门，卖掉了价值近100亿美元的资产。因为太过于强硬的铁腕裁员，杰克被人气愤地冠以"中子弹杰克"的绰号。对于这一点，我很有感触，我们中国的很多企业，都特别强调做大规模，喜欢快速扩张，往往规模最大的时候就马上死掉了，这样的例子很多，比如以前的巨人集团，新疆德隆集团等等。企业在规模扩张的时候，往往管理水平跟不上，官僚主义泛滥，在内部消耗了过多的资源，规模的优势受累于管理的劣势，反而更难以规避市场的风险。中国的企业家应该更多的向杰克学习，进行持续的组织变革，扁平化管理，克服大企业病，这才是赢得市场竞争的制度保障。

质量是重中之重，你不重视它，它就惩罚你。杰克有句名言"质量问题应该是我们每个人应该关心的问题。你不能在此问题上四平八稳，你要对此疯狂。你要变成质量问题的疯子，否则质量问题将把你变成疯子。"杰克·韦尔奇运用六西格玛管理法提升了管理质量，同时也大大降低了企业的运营成本，提高了公司的利润率。质量就是生命，这句话许多国人都耳熟能详，但深刻认识到它的重要性并真正做到这一点的人却不多，不禁使人联想到最近一段时间国人普遍关注的毒奶粉事件。三鹿集团一个专业生产乳制品的大型企业集团，一个有口皆碑的大品牌，已经有了几十年的辉煌历史。为了追求利润，竟然损害婴幼儿的生命健康。这样的企业行为，哪里还有一丝一毫的产品质量意识，而它的迅速破产、被兼并的下场也令人不胜唏嘘，正应了杰克那句"你要变成质量问题的疯子，否则质量问题将把你变成疯子。"

不断学习，重视人才，追求卓越。杰克说过"一个优秀的组织，它最重要的竞争力将取决于该组织学习的能力及将学习到的知识转化为生产力的能力。"的确如此，当代社会，知识更新飞快，竞争尤为激烈。一个人，一个企业，一个国家，要想立于不败之地，就必须不断学习新的理念，新的技术，新的方法，这也是国家一直提倡学习型人才，学习型企业，学习型社会的原因所在。更重要的是，我们要善于把知识和实践紧密结合起来，把学习的能力转化为实实在在的生产力，转化为经济效益、社会效益，生态效益，推动国家、企业、个人的发展进步。

人才是杰克最重视的方面。他说："领导者的工作，就是每天把全世界各地最优秀的人才延揽过来。他们必须热爱自己的员工，拥抱自己的员工，激励自己的员工。"这让我想起电影《天下无贼》里面范伟的一句经典台词"21世纪最缺的是什么？人才！"我认为，一个成功的企业必然有大批优秀的人才，人才的重要性再怎么强调也不过分。好的企业不但要招揽人才，充分引导他们的主观能动性和积极性，在工作中体现出他们的价值，还要奖优罚劣，让优秀人才脱颖而出，在人与人的良性竞争中推动整个企业的快速发展。

杰克非常推崇"数一数二"的理念，他认为在全球竞争激烈的市场中，只有领先对手才能立于不败之地，任何事业部门存在的条件就是在市场上"数一数二"，否则就要被砍掉、整顿、关闭或出售。这一点，我并非完全赞同。一个人，一个企业，能够在自己的领域中做到数一数二，当然最好不过，设定这种目标也有助于强化我们奋斗前行的动力；但是，数一数二毕竟是极少数，当我们由于各种主、客观条件，无法做到这一点的时候，可否另辟蹊径勇于创新，杀出一条新路来呢！或许换一个思路，能够换来一片属于我们自己的灿烂天空。不管怎样，积极向上，追求卓越，毋论做人，做事，都应该拥有这份激情的。

《杰克·韦尔奇自传》确实是一本难得的好书。粗读之下，我更多的是沉醉于杰克这位管理大师的娴熟实用的管理技巧，运筹帷幄的管理思路，深刻独到的管理理念。不过，随着阅读的深入，慢慢的品味，思索，获得了更多的感悟。这哪里仅仅是一本企业管理的书籍，这分明在教你如何做人、做事。作者的管理哲学，许多都是对人性的把握，对世界的深刻洞察，这其中的道理还需要我反复的读，细细的品。

读书使人充实、进步。《杰克·韦尔奇自传》只是我读书生涯中的一个重要节点，以后的时光里，读书，思考，还将伴我一生。

杰克韦尔奇自传读后感(篇12)

以上的这些都是现在或者是以后的管理者在管理中值得借鉴的方面。同时，韦尔奇作为一名管理者，在管理工作中不能一帆风顺，有成功也有失败。不论是成是败，总会让我们看到它的优势以及不足，来作为我们在以后的管理工作中的经验及教训。

就像熟话说的“人非圣贤，孰能无过”呢。但是能够在犯了错误后勇于承认错误，这同样是十分难能可贵的。韦尔奇收购基德给公司造成了巨大损失。

对于身边的流言蜚语，他没有抱怨和绝望，失败也没有把他打倒，而是能够正视错误，并表示真诚的歉意。

对于公司的管理，杰克·韦尔奇总是能从周围的事物中找到灵感。不断创新，使公司始终保持进步的步伐。当然也少不了他的魄力与行事风格。

总之，我们可以看到韦尔奇无数的闪光点，值得我们学习。

杰克·韦尔奇是20世纪的管理天才。他的自传使我接近他和他的管理哲学和方法。作为一个普通的年轻人，杰克·韦尔奇的自信、激情、决心和坚毅的品质尤其值得学习。作为一名管理专业的学生，他对通用电器业务发展过程中的战略、实施、创新、改革等方面的思考也很有启发性。

杰克·韦尔奇的成功，有很多因素，当然，最重要的是他的个人奉献精神和优秀品质。所以成功还是需要付出自己的汗水去创造。每个人都应该记住这一点。从这本书中，我们仍然看到了创新、诚信、自信、回报、与时俱进这些是我们应该牢记的良好品质，我们相信我们会在未来的生活和工作中使用它们。

凡卡读后感5篇

您曾就作品写过读后感吗？阅读作品时，宛如漫步于绮丽的梦境之中。而写读后感时，则要紧密联系实际生活。幼儿教师教育网为您推荐的“凡卡读后感”，相信能给您带来非凡惊喜。

凡卡读后感 篇1

童年是人生中最美好，最快乐的时光。我们这一代的小朋友更幸福，吃着营养食品，穿着高档服装，玩着电子玩具。

可凡卡的童年呢？他父母双亡，只是靠爷爷当守夜人的报酬生活，衣服破烂单薄，连想都不感想的高级食品，他只求和世上的唯一一个亲人——爷爷在一起。

9岁正是接受教育的时候。我们在这个时候早已坐在教室里了。而凡卡呢？在老板家白天做苦力不算，更糟的是，每天晚上还要去给老板的儿子去摇摇篮，有时一摇就是一夜！

当我读到凡卡在老板那里受苦的时候，“凡卡真可怜！”“他能支持住吗？”我不禁这样想。对于九岁的小孩来说，挨打，挨饿，挨困已经是很难熬的事情，还要被别人捉弄，受尽了欺凌与讥笑。而且亲人就只有一个远在乡下的爷爷，身边没有亲人的陪伴，也就没有了温暖。小凡卡就是在这种连狗都不如的生活中打工，那情景可以想象是多么的悲惨！

当我读到“过了一个钟头，他怀着甜蜜的希望熟睡了。他在梦里看见一铺暖炕，炕上坐着他的爷爷，搭拉着两条腿，正在念他的信……泥鳅在炕边走来走去，摇着尾巴……”这就是凡卡的梦，他渴望自由，渴望回到爷爷的身边。

可是他的梦能够实现吗？不，绝对不行。这不单单只是因为他没有贴上邮票，地址不详细，还因为爷爷绝对不可能来接他。爷爷太穷了，他只是一个别墅的守夜人，根本没有可能把凡卡养活，这也是爷爷把凡卡送入城里做学徒的原因。

凡卡失去东西的太多了。没有亲人的照顾，没有人们的关心，没有……命运夺走他的够多了，狠心的老板、老板娘还百般亏待他，生活和命运对他来说是多么残酷呀！

凡卡的信，爷爷不可能收到，他也没可能远离这连狗都不如的生活，他是多么的可怜！而我们，不愁吃穿，有亲人的温暖，有老师的培养，是多么的幸福！

我们要珍惜现在的幸福生活，好好学习，报答所有关心我们的亲人、朋友！把我们祖国的明天建设得更加美好，更加辉煌！

凡卡读后感 篇2

明月高悬在明朗的天空中,夜已经很深了,可平时贪睡的我心潮澎湃,久久不能入睡。“亲爱的爷爷,发发慈悲吧,带我离开这儿回家,回到我们村子里去吧!我再也受不住了!……我给您跪下了。我会永远为您祷告上帝,带我离开这儿吧!要不,我就死了!”凡卡写信乞求爷爷带他回家的内容我还历历在目。

凡卡是一个穷人家的孩子,九岁就被送到远在千里之外的莫斯科当学徒,遭受到老板打骂和伙计的捉弄,过着猪狗不如的生活。圣诞节的前夜，偷偷写信哀求爷爷带他回村子，但是,连址没写清楚,爷爷怎能收得到呢?可以看出，沙皇统治下的.俄国是多么黑暗，当时儿童的生活多少悲惨,我真为凡卡的遭遇而由衷的同情。

读了看凡卡的遭遇,再看看自己现在的生活,真是天壤之别啊!童年本来应该是人生最美好的时光,然而凡卡却要睡在过道里。当老板的孩子哭时,他还要给孩子摇摇篮。他每天吃不饱,早晨只有一丁点儿面包。这点饭谁能吃得饱啊?小凡卡还经常被老板虐待,凡卡的童年是多么悲惨啊!

凡卡的童年是那么悲惨，而我的童年呢？在家里，爸爸妈妈把我当成“掌上明珠”，对我无微不至。遇到了委屈，一家人不停地安慰我，真是含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了。早晨，我刚从梦中醒来，妈妈便给我端来了可口的饭菜；放学后，美味佳肴便出现在我的眼前。到了炎热的夏天，有甘甜的的水果为我解渴，有空调、电风扇使我凉爽；冬天有温暖的棉被、棉服为驱寒保暖。比起凡卡，我真是在天堂一般。

有这么好的生活条件，我要好好学习，掌握好科学技术，为祖国献一份力量。

夜，越来越深了，我也渐渐睡着了我梦见凡卡来到了我的学校，正坐在教室听老师讲课。下课，同学都和他在一起玩，凡卡甜甜地笑了，笑得那样灿烂，那样…….

凡卡读后感 篇3

读完《凡卡》这篇课文，我不禁感慨万千，却又忍不住泪如雨下。我曾度过许多文章，却没有一篇是比《凡卡》一课中写得还要悲惨的，也无一是让我如此般印象深刻的。

凡卡是个无父无母的孤儿，只有爷爷一个亲人。可爷爷又害怕自己连累了凡卡，况且在爷爷的身边学不到什么太大用处的东西，怕凡卡长大后埋怨他，所以就狠下心来，将凡卡送到鞋匠那做学徒，希望凡卡能学好这门手艺，也望凡卡能懂得他的良苦用心。

可怜的凡卡啊！他到那里却过上了猪狗不如、生不如死的生活。凡卡在那被老板打，被伙计们捉弄，每天都少不了挨打、挨骂、挨饿，睡又睡不好，吃又吃不饱，穿也穿不暖。这样的生活让凡卡绝望了，让他无比想念从前快乐的生活，虽然很穷，但是至少他很开心，很满足啊！他将他心中仍残留着对未来美好生活的渴望，化作了一封承载着他心中无限期望的信，寄给了乡下的爷爷。

故事没有结尾，这不禁让我浮想联翩：假如爷爷收到了凡卡的信，凡卡的结局是怎样的？如果爷爷没有收到这封信呢？等待着凡卡的结局又是怎样的？

读完了这篇课文以后，我更加珍惜现在这样幸福美好又快乐的生活了，但愿凡卡的生活也能得到改善。

凡卡读后感 篇4

在读《凡卡》这片篇课文后，我的心揪成一团，凡卡遭遇的悲惨生活令我同情。

他才仅仅有9岁大，就被老板折磨着，过着痛苦的生活，在冬天里，他吃不饱，穿不暖，睡不好，他给爷爷写信，渴望爷爷能够接他回家，可他并不知道他写的信他唯一的希望是寄不出去的。他只有虚幻的梦，可最终连梦也破灭了。

凡卡在冬天冻的缩成一团，也没有鞋可穿，跟他相比我们住在那么温暖的房子里，穿着那么暖和的衣服，对我们来讲，冷这个字我们是完全体会不到的。

他当时那么饥饿，连午饭就一点稀粥。我们是永远不会感动饥饿的。中午，父母早已在家准备好了可口的饭菜，放学后，父母又为我们买了面包当点心。可凡卡呢?一口肉他都吃不上。

他多么希望爷爷来接他回家，即使过着贫穷的生活，他也愿意和爷爷在一起，因为他们在一起是快乐的。他渴望见到爷爷这个唯一的亲人，，他想他爷爷，他想得到爷爷的关怀。可我们呢?被亲人爱护着，我得到亲人爱护实在太多太多了。可凡卡呢?对他来讲：亲人的爱护，呵护是他想又得不到。

他在甜蜜的梦中看到了爷爷，然而，这梦也破灭了，永远也不可能实现了，因为爷爷收不到他的信。

他所想的到的，我们都有，可他受过的苦，我们都没受过。我们所生活的环境，过去的孩子都会想过，可他们却得不到。这是我明白了，我们的生活来之不易，我们更应该珍惜这来之不易的幸福生活!

凡卡读后感 篇5

同学们，不知你们是否有这样的经历：饥寒交迫，每天被人侮辱、责骂……也许，我们这些被爱与幸福包围的孩子，未曾体验过凡卡那段如同炼狱般悲惨的学徒生活吧。

这就是《凡卡》所描写的故事。

年仅九岁的凡卡去莫斯科当学徒，从此受尽种种普通人无法想像的摧残，当他年幼的心灵再也无法承受这惨无人道的生活之时，他只好给唯一的的亲人——爷爷写信，以这封信来寄托他对爷爷的思念之情，并乞求爷爷带他回乡下，哪怕再苦再累也好。可当他去寄信时，却没发现，他在地址那一栏只写了两个字：乡下。也许，这封信会成为一个小小的愿望，一股小小的信念，苦苦支撑着他在这个“地狱”生活下去。

想起凡卡悲惨的生活，我不由地反思我们这一代，我们的幸福，是由革命先烈鲜血换来的，是辛辛苦苦工作的爸爸妈妈精心围护的。它好似一盆水，跋涉万水千山去得来已实属不易，如果再被轻易泼掉，就如古人说的“覆水难收”。被我们轻易丢掉的幸福要想再拥有，是很难的。所以，幸福需要我们用心去呵护。

珍惜身边的每一份真挚的友情，血浓于水的亲情，难得的健康……这些都是幸福之源，同时，我们珍惜幸福也会收获更多的幸福，我们做一个爱自己爱别人的幸福之人又何乐而不为呢？

幸福来之不易，请记住这句话吧！

卡尔威特的教育读后感

读书已经成为了我们生活中一部分，在读了作者写的作品以后，让人不禁茅塞顿开。 读后感体现了作者在作品中反思人类命运和情感体验的深刻思考。今天幼儿教师教育网为大家挑选了一篇与“卡尔威特的教育读后感”有关的文章，共享以下资源和信息希望对您的工作和学习有所帮助和启发！

卡尔威特的教育读后感(篇1)

四年前，从我成为准妈妈的那天起，我就对家庭教育书籍产生了浓厚的兴趣。一次偶然的机会，我很有幸读到了《卡尔威特的教育》这部著作，并且深深的被她吸引。

老卡尔威特是一座小村庄里不起眼的牧师。他是一个平凡的人，但正是这位老牧师，用他自己的教育方法和理念，成功地将自己先天有点痴呆的儿子培养成了一名“天才”——小卡尔威特。这位有心的父亲，他把教子的心得和独辟蹊径的教育方法记录成《卡尔威特的教育》。

书中的许多观点都引起了我的共鸣。我想，正是老卡尔威特富有智慧的教育理念和教育方式成就了小卡尔的非凡人生。

观点一：让孩子的学***充满乐趣。老卡尔维特说：“想让孩子理解知识、愿意学习，最重要的是激发他们学***趣，有了兴趣，他们就不会把学***一种负担。”

在训练小卡尔的过程中，老卡尔发现，在所有科目中，没有比数学更难让孩子们感兴趣的了。因为植物学、动物学、地理学等其他学科都可以在自然中现场接触，从游戏中学到很多东西。孩子们的兴趣自然很高。只有数学，它是一门纯抽象的学科，只能靠自己的思维能力，爱开玩笑的孩子会觉得太无聊。

年轻的卡尔也不例外，他在数学方面没有特别的天赋。在这方面，他咨询了罗森布鲁姆教授。教授让他在家做的第一件事就是激发卡尔对数学的兴趣。所以，老卡尔在数学的培养上运用了很多游戏形式，比如把大豆和硬币倒进一个大碗里，然后和小卡尔一起抓一个，数谁抓的多；数谁吃了西瓜后吐的多。

他们最经常做的游戏就是掷骰子。首先是玩两个骰子。玩的方法是把两个骰子掷在一起。如果有3和4，加3和4，得7分。如果出现2和4、3和3,就得6分。

这时就有再玩一次的权利。把这些分分别记在纸上，玩3次或5次之后计算一下，决定胜负。每次玩游戏不超过15分钟。

理由是所有数学游戏都很费脑力，一玩的时间太长就会感到疲劳。

另一个是模仿商店买卖情况的游戏。老卡尔给了这个游戏更多的数学知识。为了让小卡而认识到数学知识在生活中的应用，老卡尔和妻子给他开了一个“小商店”，里面的东西有按数量卖的，也有按重量卖的。**是按着实际的**，钱也是真正的货币。

当老卡尔和他的妻子带着钱去买东西时，卡尔正忙着定价、收钱和换钱。他看上去真的很可爱。就这样，小卡尔的学习热情越来越高。他精通算术、代数和几何学。后来，在许多科目中，卡尔最喜欢数学。

这和童年时的数学游戏的引导是分不开的。

这个例子使我很受启发，兴趣是最好的老师，在以后的教学中应该多设计一些游戏或实践活动，让学生在玩中学，激发其浓厚的学***趣。

观点二：教会孩子辨别真善美。爱孩子，让他们吃自己喜欢的食物，让他们做自己感兴趣的事。同时，爱孩子也要教会他们生存，还要教会他们分辨真善美。毕竟，我们生活的世界没有阳光。

“阳光之下还有阴影……”这样简单的道理，是需要去渗透给孩子。卡尔说：”尽管使孩子保持纯净的心灵很重要，但我仍然主张让孩子尽早地了解生活的实质，尽早地将孩子向‘善’的方向引导，我知道很少有人告诉孩子什么是真的‘善’，更没有人帮助孩子认识什么是‘恶’……”这便是真的“爱”，没有父母可以保护孩子一辈子，正确的让孩子理解“真、善、美”，才能给孩子真正的保护。

”在《不是每个人都值得你帮助》这篇文章中卡尔记录的一个真实生动的故事让我不得不敬佩他的人生智慧。故事是这样的：小卡尔和几个朋友去一个叫卡莱恩的人那里帮忙收麦子好几天了，大家都知道，除了那些单纯的孩子，卡莱恩又懒又狡猾。

老卡尔知道了这件事问小卡尔：“你们割麦子的时候，卡里莱恩斯在做什么？”卡尔挠了挠头说：

“他躺在麦草堆里睡大觉，醒了就夸我们是乐于助人的好孩子，让我们好好干。”显然，欺骗了这些单纯的孩子们之后，卡里莱恩斯不仅不用花钱雇人割麦子，连自己也乐得清闲了。在和小卡尔分析了真相之后，老卡尔教他如何惩罚这个可恨的农夫。

第二天，小卡尔像往常一样，和他的朋友们一起为卡林收割小麦。天突然要下雨了。卡里学会了哄孩子们帮他把小麦带回家。小卡尔要他给孩子们这些天的工资。那个人不能妥协。经历了这件事小卡尔已经完全体会到“不是每个人都值得帮助”这句话的含义，再也不会盲目的帮助别人了。

老卡尔说：“我把一些为人处世的道理尽早告诉儿子，只是希望他在阳光明媚的天气里自在玩耍时，不会忽略地上的阴影，这样不但不会让他心里变得阴暗，反而能让他学会正视事情的阴暗面，并且能够从容面对”。这不正是在培养孩子的另一种人生智慧吗？

《卡尔威特的教育》带给我的启迪与思考还有很多，书中的教育思想也潜移默化地影响着我教育孩子和教书育人的点点滴滴。我很庆幸，我拥有一本《卡尔威特的教育》，能时常聆听一位富有智慧的伟大的父亲讲述他的教育故事。（孟现静）

卡尔威特的教育读后感(篇2)

严玲本书比较详细地记载了小卡尔由痴呆儿到天才的成长过程，和老卡尔威特教子心得和独辟蹊径的教育方法。虽然这是一本关于家庭教育的书，但它给了我们小学英语教师很多启发，也让我思考教育和教学。

老卡尔特在教儿子外国语时总结出了一些经验，他提到语言的学习，与其背莫如练。他从不系统地教语法，因为孩子们不懂。在语言教学上，他先教一些通俗易懂的诗歌，让儿子先熟悉语言的感觉。

掌握了一些基本知识后，让儿子把它应用到日常生活中去。

令人惊讶的是，这位19世纪的父亲有如此先进的教学理念。这种教学方法在我国当代儿童英语教学中没有得到传承。是的，纯语法教学是当代小学英语教育中最忌讳的一种，因为它是一种不科学的填鸭式教育，枯燥乏味，不利于学生语言的发展。

所以我们教师在新授时会安排一些儿歌形式来让学生操练，最后会让学生在具体的语言环境中以对话，讲故事或表演的方式加以操练。我特别同意他的话。学好一门语言的最好方法是读一本语言书，因为任何语言最重要的部分都在书中。的确，语言强调应用，而书籍是反映语言功能的最直接的手段之一。

我们中、高年级的学生可以通过这种方式学习，鼓励他们阅读一些相关的英语杂志、英文摘要和英文名著的简单版本。新时代也给学生提供了很多学习语言的方法，比如上网查资料、看原创电影等，这些都是掌握英语最有效的方法。

有一个片段吸引了我，老卡尔为儿子对数学不感兴趣而苦恼，却从罗森布鲁姆教授一席话中得到点拨：“尽管你儿子缺乏对数学的兴趣，但决不是片面发展，而是你的教法不对头。因为你不能有趣味地教数学，他也就无兴趣去学它。

你自己喜好语言学，**，文学和历史，所以能有兴趣的教，教授动物学，植物学和地理学你也很有一套，你儿子也就能学，可是数学，你自己都不喜欢它，因而不能很有兴趣的教，你儿子也就厌恶它。”让我联想到我的学生，为什么有的孩子就不喜欢英语呢。罗森教授的话让我茅塞顿开。

的确，我自己都没有投入要英语学习的热情中去，因而就不能有兴趣的教，学生又怎么能喜欢上英语呢，看来孩子学习的热情主要在于传授者，教师的感染力量是无穷的。要让你的学生爱上英语课，首先，你应该热爱它，不要放弃你在大学里的专业知识。只有你比这门课高，你才有资格教学生。

老卡尔提出，对孩子的奖惩要明确、有原则。他举了一个例子，在一次散步中，邻居史密斯太太发现她女儿的裙子脏了，就大声责骂她。看见女儿大哭后，又塞给她一小块点心。

老卡尔提问发人深思，他问：“你为什么责骂女儿呢？”“她总是弄脏自己的裙子。

”“可您又为什么给她一块点心呢？是为了表扬他的行为还是给她受责骂后的补偿呢？”史太太哑口无言。

老卡尔的话一针见血，不禁让人拍案叫绝。的确，我们需要明确奖惩的界限，什么是错误的行为，什么是正确的。否则，孩子本身就糊涂了，所以奖惩没有教育意义。对于一些‘禁令’，不能出尔反尔，否则孩子就会打下父母或老师的‘禁律’是可以打破的烙印。

我在想，在教学工作中我是否也扮演了 “史太太”呢，对学生赏罚是否分明。有的“规矩”一旦成立，行就行，不行就是不行，教师要讲究原则性，言行一致，时间一长，学生就能会自觉地树立“分寸”意识。

老卡尔用自己孩子的成长见证了爱尔维修所言：“即使是普通的孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。”做为一名英语教师，我同样相信，任何一个学生只要经过耐心的教导和指引，就一定能取得很大的进步。

卡尔威特的教育读后感(篇3)

我读了《哈佛女孩刘亦婷》后，就特别想看《卡尔·威特的教育》这本书，因为刘亦婷的教育方法很多采用了《卡尔·威特的教育》的教育理论。一次偶然的机会我看到了这样一本书，就毫不犹豫的买下来了，这是一本父亲成功教育孩子成才的教育故事集，是一本用自身成功经验证明了早期教育的价值的论文集，是一本家庭教育改革与发展的指动性实践手册，是提升每个家庭的教育水平的指路灯，也指明了全面提升公民素质的方向。虽然我还没有真正意识到书中的教育效果，但有些内容还是相当合理的。

一、卡尔威特的教育理念。

一。高尚情操：乐于助人行善，有同情心，善待他人，活泼开朗，文明礼貌；有尊严，能在各种高中低档场合看到和听到；

2、智商速成：父母在家的教育方式起了决定性的作用；好的方法要根据孩子的现实情况不断总结并验证，用事半功倍的办法，快速有计划有目的不分时间地快乐学习各种知识；玩也要玩得有水平，有知识，不过我更鼓励跟别人一起玩，这也是交往的一部份。从玩中学是孩子更易接受的，父母要常深入研究。

辅导孩子和学习孩子的过程应该是快乐的，如果效果显著，我想智慧之门就会打开。

三。加强体质：第一，健康体魄是一切发展的基础。在这里，卡尔特别提到，孩子们不应该暴饮暴食，否则会影响他们的健康和智力。第二就是讲卫生，自不必多说了；

四。高雅文化熏陶：声乐艺术教育，铸就人的高尚情操；

5、劳动光荣： 珍惜劳动成果，并创造劳动成果；只有付出才有收获，不能不劳而获；(同时也要说明：付出了，不是绝对就有收获。

)卡尔的做法比较简单：表现好就给一个戈比做奖励；新时代我们要让孩子从劳动中体验劳动的快乐和收获，也要体验劳动的艰辛。

二、卡尔威特的教育原则。

1、“成人化”教育：在对孩子的教育过程中，老卡尔威特在很

更多的时候从来没有把孩子当成孩子，而是当成大人来交流。

2、“民主化”教育：在老卡尔威特眼中，父母在孩子面前是没有绝对权威的，相反孩子的“面子”却应是父母特别关注的。

3、“快乐化”教育：卡尔威特的博学多才，并没有建立在与我们一样痛苦的学习训练基础上的，相反对他来说，学习是一种快乐。

4、“个性化”教育：教育一个最本质的特点就是因人而异、因材施教，不仅如此，因时而教、因事而教都是家庭教育的重要法则。

读了这本书，我得到得最大启示是教育孩子有正确的方法，培养孩子的生活自理能理和良好的行为习惯，培养孩子的智力，引导孩子对身边事物的兴趣，养成勤勉、善于思考的习惯。培养孩子发现问题、解决问题的能力，要鼓励孩子敢于向大人提问，培养孩子的阅读好奇心、发现问题的毅力、解决问题的自信。

小学部：李倩

卡尔威特的教育读后感(篇4)

关于早期教育问题的辩证看待

卡尔·威特是18世纪德国一个名叫洛赫的小村庄的牧师。在他的精心教育下，其子小卡尔·威特从儿童时起就成了远近闻名的天才－－8岁能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语，通晓化学、动物学、植物学和物理学，尤为擅长数学；9岁考入莱比锡大学；10岁进入哥廷根大学；13岁出版了《三角术》一书；14岁被授予哲学博士学位；16岁获得法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学教授；23岁出版《但丁的误解》一书，成为研究但丁的权威。

老威特为自己将早产并轻度迟钝的儿子培养成为名噪一时的少年天才感到非常骄傲，他曾经断言：“天才儿子是我教育的结果；不管谁使用我的教育法，肯定都会取得良好的效果。”为此，他把对小威特14岁以前的教育写成了一本书，这就是《卡尔·威特的教育》。

老威特早期教育的核心思想是：对于孩子来说，最重要的是教育而不是天赋；孩子成为天才还是庸才，不是由天赋和遗传决定的，而是由出生后的早期教育决定的；对于儿童的教育，必须与儿童智力曙光的出现同时开始；尽可能早、尽可能多、尽可能正确地开发孩子的智力，这样孩子就能成为天才。

但不论是日本心理学家木村久一对于尽早开发儿童智力之优点的实例佐证，还是曾一度掀起中国父母对于早期教育狂热追逐的《哈佛女孩刘亦婷》中令人艳羡的天才之路，都似乎在极力推崇卡尔·威特教育之时，与该书同样聚焦于天才儿童的早期生活经历，或者说是，此类书籍无一跟踪神通至其中年和老年，而只是一味从子女优秀的父母视角，诉说他们的子女在孩童时代是多么地异于常人且优秀。

但是事实，历史和人们仍然用一颗心记录着他的一生。在意大利学习之初，18岁的他感到非常沮丧。他对《罗马法》研究并不感兴趣。

罗马法的枯燥折磨着他的神经，就像著名诗人海涅所说：“罗马判例法用灰溜溜的蜘蛛网仿佛把我的思想罩住，我的心像是被夹在自私自利法律体系铁一般条款之间。”

经过一年的努力学习，1819年，一次旅行改变了威特的命运。在意大利佛罗伦萨逗留期间，他参观了但丁的故居，对但丁的研究产生了兴趣。从此，他开始研究但丁的各种作品、评论和资料。但丁成了他在意大利悲惨生活的精神寄托。

老卡尔听说卡尔弗特在研究但丁。他大发雷霆，认为这是在浪费他的才能和时间。正像老威特在《卡尔·威特的教育》中提到的，他最为反感的一种人就是研究文学、语言这类学问的学者。书中对这类学者冷嘲热讽，还用了这样的反问表示不屑：

“我怎么能让我的孩子做这类学者呢？”然而，眼下小威特的做法正是让他难以忍受又难堪的，他强烈要求威特专心于法学研究。为了不让父亲失望，小威只好偷偷隐藏自己的爱好，偷偷做研究。

老威特之眼界，受限于所处时代对于法律职业的热衷与尊敬，因而希望儿子可以选择这条他为其选择的道路。而小威特后来的一生证明，如果他从年轻时就能不受父亲束缚而成为一名但丁的研究者，那么他也不至直到暮年，才出版了这一生对后来影响最大的作品。但试问，这种假设有没有可能成立？

答案是，当然没有。在老威特的《卡尔·威特的教育》中，记述了这样一件事：

小威特六岁时，老威特带他去做客，和他住了几天。第二天吃早餐时，小威特弄撒了一点牛奶。按照威特家族的规矩，如果你撒食物，你会受到惩罚。你只能吃面包和盐。

小威特很爱喝牛奶，而且主人给他的牛奶是经过特意调制的，此外还有上好的点心。

小威脸红了一会儿，犹豫了一会儿，但最后还是没喝牛奶。

主人不明白他为什么不喝，就一再劝说，小威特终于说：“我洒了牛奶，就不能喝了。”主人说：

“没关系，喝吧，一点关系也没有。”老威特只顾吃自己的点心，仍然假装没看见。小威特还是不喝，于是，主人全家推测，小威特一定因为怕责备才不敢喝 ，就向老威特问难。

这时，老威特请小威特出去一会儿，然后向主人家解释了原因。主人听了说：“一个才六岁的孩子，因为一点小过错就不能吃他喜欢吃的东西，你的教育也太苛刻了吧。”

老威特解释说：“不，威特并不是因为怕我才不喝的，而是因为从心里认识

到这是约束自己的纪律，所以才不喝。”可主人一家还是不相信，老威特只好说：“既然这样，那么我离开餐厅，你们把小威特叫来，再劝他喝，他肯定还是不会喝。”说完，老威特就离开了。

主人叫来了小威，热情地劝他喝牛奶，吃零食，但没用。接着他们又换了新牛奶，拿出新点心对威特说：“吃吧，你爸爸不会知道的。

”但小威特还是不吃，并一再说：“就算爸爸看不见，但上帝能看见，我不能撒谎。”

老威特为这件事做了有利于自己的辩解，他说，按照诗人席勒所说，我们不会对未曾得到的东西感到不满足。不允许做的事一开始是不允许的，孩子也不会感到任何痛苦。所以根据这个原则，从一岁起，威特就严格要求他按照他为自己制定的规则生活。

老威特的观点很不科学。他的童年和**性格缺陷也与他的早期教育密切相关。一般来说，孩子们在两岁和六岁左右有一段叛逆时期。此时，孩子们正在竖立自我意识。如果此时的孩子过于严厉和压抑，孩子就会成为一个缺乏自信和独立意识的人。

这些孩子虽然听话，但往往太听话，变得胆小、懦弱、优柔寡断。威特此时的表现恰恰印证了这点。

回到故事之前提出的假设，不难发现，小威根本没有勇气和能力去抵制父亲的思想，所以一个不变的神童必然会被时代压缩，成为一个平凡而平凡的人。他的父亲希望他能够从政，能够当律师，能够提升家庭的政治经济地位，但是，由于他内向自闭的性格，不善辞令的口才，不讨人喜欢的外表，这一切希望都落空。即使他当了老师，也不能因为这些缺点吸引学生来上课，从学生那里得到更多的钱。

在经济上，他也是一个彻底的失败者。老威特的梦想再一次落空。

为什么老威特的早期教育看起来如此完美，但他的孩子们长大后却平庸，甚至厌倦了他们曾经擅长的东西？

我们看到，“不能强迫教”是老威特的一个教学原则。为此，他发明了许多实用游戏和教具辅助教学，取得了很好的小果，其中很多对今天都有借鉴意义。比如，老威特给儿子做了许多形状各异的木块，让他用这些木块盖房子、修塔、架桥、或者筑城。

这个游戏就像今天的孩子们玩的积木一样。此外，老威特还教儿子玩游戏，模仿生活中的各种活动。

思考良久，我似乎悟到了一些东西。原来兴趣是有不同种类的。一种是短期兴趣，这种兴趣建立在享受的基础上，这在儿童中很常见。

比如，吃美味食品，玩电子游戏等。我们用这种方法训练马戏团动物。动物表现好了就不停地给吃的予以奖励。

老威特用的就是这种方法。他充分利用孩子的好奇心和竞争心理，使他们在学习过程中不觉得太无聊，避免了对他们的压力，让他们在保持轻松心态的前提下学习。这种方法即使在今天的教学中也经常使用。所谓“快乐教学”和“寓教于乐”就是这样。

与这种兴趣不同的是，长期兴趣可能基于快乐或认知。这种兴趣的**有些神秘。有些孩子就是对**着迷，有些孩子则对数学着迷，还有的孩子对读书着迷。

这种兴趣的最大特点是自发性。他可能由人的一种本能力量所驱动。我在一本书中看到的慧根这个概念与这个现象类似。

所以，心理学家评判一个儿童是否是天才儿童，一个重要标准就是看这个孩子是不是对某一天赋领域有着持久而狂热的兴趣。

**家亨德尔的父亲想把他培养成律师，这个职业赚钱容易受人尊敬。可亨德尔五岁时便对**着了迷。他的父亲于是想尽办法去限制他，就像今天的父母让孩子戒网瘾那样。

因为小学里有**课，他父亲甚至不让他去上学。可亨德尔却瞒着父母弄到了一架古钢琴，趁家里人熟睡的时候从床上悄悄地溜出来，爬上屋顶阁楼，在那里杀声苦练。

**也有类似的故事。**的哥哥也是**家，他嫉妒弟弟的才能，不给他乐谱。但是，**在深夜偷了哥哥的乐谱，在月光下抄写下来。

以上这几个例子都是长期兴趣的例子。

我们看到，老威特所激发的都是孩子的短时兴趣。在他培养孩子的整个过程中，缺乏培养和发现孩子长期兴趣的方法。归根结底，他的教学方法也是填鸭，只是这种填鸭并非用暴力的手段强迫去填，而是用诱哄的手法来填。

我们看到，小威特在不到7岁时脑袋里已经被父亲灌输了数不清的知识，除了五门外语外，还包括数学，天文，历史、化学，动物学，植物学，矿物学，物理学，地质学十来门学科的知识。在短短几年中精通这么多的知识和技能除了达到“神童秀”的目的之外，看不出对孩子的成长有多少积极作用。

提到做秀，今天有不少父母热衷此道，让孩子拼命识字或者背英语单词，孩子达到了一定程度就给他贴上神童的标签，家长借此到处推销自己的教育法。这种做法与200年前的老威特如出一辙。

在与威特同时代的同类“神童”中，成就最大的是维纳和穆勒，而无论是老维纳还是老穆勒，对孩子都没有强调知识灌输，也没有让孩子到处做秀。进一步比较老穆勒和老威特的教学方法我们可以看出，老穆勒强调孩子知识的深度，强调基础，这种学***扎得深，但短时期内看不出惊人的效果，当然，老穆勒也没有急着让孩子出人头地。而老威特则不同，他的教学方法强调知识的广度，根基不深但面面俱到，很容易达到让人“惊叹”的效果。

由于他的目的是让小威特吸引富豪们的眼球，这种的做法也许就那时而言有其高明之处，而对今天的家长来说，借鉴这种教学方法需慎之又慎。

老威特教学法的后果就是小威特一直到18岁之前都不知道自己的兴趣在**，直到留学意大利之后才发现自己对但丁研究很感兴趣。不过，他的可悲之处在于，即便找到了这个兴趣也身不由己，无法投入其中，只得从事自己不擅长也不感兴趣的法学研究。在读完《卡尔·威特的教育》之后，我又参考了《哈佛女孩刘亦婷》系列丛书，发现这样的经历跟我国应试教育体制下培养出来的许多学生简直如出一辙。

对此，教育学家提出，“对于儿童来说最可怕的事情就是被当作证明某种教育理念的工具” 。

童年时期，小威特几乎没有跟同龄人交往过。仅有的交往是老卡尔选了两个小女孩做他的玩伴儿。但是，老威特很快就结束了小威特这段绝无仅有的快乐时光。

这两个女孩会唱歌，会跳舞，威特与她们玩得很愉快。可是，老卡尔却说：“结果正如我预料的，很不理想。

自从让威特和小女孩一起游玩之后，并不任性的儿子变得任性了，从不说谎的儿子也开始说谎了，并开始使用低级语言，自以为是和傲慢了。这是由于两个小女孩什么事都顺着他所造成的。于是我们就告诉小女孩，不要什么事都听威特的，如果威特自以为是，就跟我们说，可是无效。

于是就不让儿子再跟别的孩子玩了。”

卡尔威特的教育读后感(篇5)

《卡尔.威特的教育2》读后感

最近研读了小卡尔威特写的《卡尔.威特的教育2》。发现自己在紫荆的成长中曾不自觉的用过卡尔威特的一些教育理念呢。

可惜当时我是知其然而不知其所以然。有一些好的做法没能坚持下来。

学习不应该是孩子的工作，也不应该是孩子的压力。这不应该是一个日益增长的担忧，而是一个每个人都愿意接受的爱好。它应该是一个美丽的东西，为生活增添色彩。

最初教紫荆数数的时候，紫荆大概只有几个月大，还不会说话呢。我抱着她爬楼梯数楼梯，走马路数电线杆，人多的时候，数人没有刻意教诲，但紫荆花说话后很快就会数数。

当紫荆花可以坐在我身上的时候，我会拿一些儿童读物，指着照片给她讲故事。紫荆花再大一点的时候，我每晚都会读她的故事，让她来编结局。等紫荆上小学后，我给她买的书就都是文字书了。

卡通、漫画类的书基本杜绝进门。我觉得图画书影响孩子的想象力。我自己也是有点时间就看书。

现在，紫荆养成了阅读的好习惯。

紫荆现在在学习电子琴。在练习的时候，紫荆花经常扮演老师和五六个学生的角色。一会儿，她就成了教学生的老师。不一会儿，她就成了老师表扬的学生。

对于她的行为，我从不干涉。如果她不扮演角色了，我就会“央求”她弹好听的音乐，我喜欢听，或是我需要音乐伴奏来锻炼。还好，到目前为止，紫荆不觉得弹琴是件苦事。

我们每个人都应该关心别人，因为我们每个人都得到了别人的帮助。我们也应该随时准备着去帮助别人。我要儿子从小就懂得，能减轻他人痛苦，能替他人分忧，是一个人最大的幸福所在。

紫荆懂事后，我们俩每天睡觉前都要进行一次“表扬与批评”。对于她这一天中表现好的方面给予肯定，做的不好的方面提出批评。大部分的时候都是表扬她帮助人或体贴别人的行为。

现在不是每天都进行“表扬与批评了”，优点得不到及时的肯定，缺点也得不到及时的指出，所以感觉紫荆现在不如以前优秀了。不过，善良的心一如既往。昨晚，我上床比较晚，她先把我的被窝捂热了，还用她滚热的腿捂我冰凉的腿，又用她温热的小手捂我的“死人手”。

平时给我的端茶倒水就不用讲啦。

父亲从小对我独立能力的着重培养，使我自然而然的形成了自立自强的品质和独立自主、毫无依赖意识的精神和人格。

我是个“懒妈”。紫荆才一周，我就让她拿着个勺子试着喂自己吃饭。14个月，紫荆花幼儿园，不到一个月就开始自己吃饭了。

上中班的时候，我开始教紫荆自己穿衣服，第二天要穿的衣服都在床头摆放整齐。紫荆上小学的第一天起，我教她每晚所有作业完成后，书包整理好才可以洗漱睡觉。紫荆花已经上五年级了，从不忘带作业或课本。

从大班开始，我经常讲解预防措施，白天把紫荆一个人留在家里一两个小时，锻炼她的勇气和应急能力。过马路的时候，我会变的很“胆怯”，需要紫荆的帮助才能过马路。当然，紫荆花过马路，二年级时独自上学。

在锻炼紫荆的独立品质上，我也有失败的地方。紫荆花直到二年级才单独睡觉。她上床睡觉时，必须有一盏小灯等着亮起来。应该在她三岁的时候就让她独自睡才对。

孩子们在用钱上也有非常相似的错误，比如滥用父母的钱；他们只把钱当作买东西的工具；他们没有存钱、积攒钱的习惯，所以他们花的比他们省的多；他们买东西的时候把所有的钱都花光了；他们不打算花钱等等。

教孩子如何用钱的最好方法是让他参与计划生育的管理。因为财务管理是最实际的能力，光讲道理是没有用的。实践经验是最有效的学习方法。

紫荆花的压岁钱是我们为她攒的旅游基金。紫荆小的时候没有零花钱，需要买什么，我们买。我不认为孩子们手里应该有钱，否则她会从路边得小摊上买东西吃。这不健康。

可是，随着年龄的增长，紫荆有了自己的主见。所以我给她每天一元钱的零用额度。如果她没有用，一周后，节余的钱翻番，记在她的专用折子上。

她有绝对的支配权利，比如可以用这笔钱买《小公主》等平时我不给她买的书或者买我反对买的贴画等。遗憾的是，这方法没有坚持下来。

现在，紫荆浪费纸张笔墨的行为越来越厉害了，而且她不是很珍惜物品。这个月我已经和紫荆一起来管家理财了。我希望通过自己的理财，她能学会珍惜一米、一针、一根线。

旅行是人一生中的必需。如果你不去探索未知的世界，整天坐在书房里，你的感觉会变的迟钝，世界会变的狭窄，你的视野会受到限制。很多大学里的学究不就总是这样一副漠然木讷的神态吗？

如果你选择去这样一个不变的、舒适的、局促的日子，总有一天你会醒来，发现为了维持平静的生活，你已经失去了梦想和活力。

用蒙台梭利的话说，我听到了，我忘记了，我看到了，我记得了，我自己去了那里，我印象深刻。

小时候，我们住在植物园附近，所以经常带她去植物园玩。后来紫荆能走的时候，我当然会带她去远处的花冲公园和逍遥镇公园，走之前，我和她商量过：妈妈胳膊疼，她抱不住你，你得自己走。

现在，每年的暑假我和紫荆都会出趟远门。当然，整理旅行包的任务是紫荆花。我需要在旅途中照顾好自己，记住当地的风土人情，向晕车的奶奶汇报。

别让我说你知道旅行对孩子的能力有多大的锻炼，更别提增加她的知识了。

2005年，我带了一张学生cd。她每年也出去玩。她是我校中考第二名，在合肥市排名前20名。

我不奢望紫荆能如cd，只希望紫荆能健康阳光的成长。

卡尔威特的教育读后感(篇6)

《卡尔.威特的教育》是德国威克郡一个乡村牧师卡尔威特的父亲写的。19世纪初老卡尔弗特如何教年轻卡尔弗特的故事。

他提出了许多关于儿童早期教育的新理论，根据这些理论，他把小卡尔从一个弱智的婴儿训练成了一个年轻的天才。

他提出的早期教育理论包括：智能的递减法则；从小就要养成严格的发音、生活习惯、学习态度等；不同年龄阶段采用不同的教育方法；丰富的词汇量代表对事物认识程度；兴趣教学法等等。这些方法就是在今天看来也是非常先进的。

我当时是在书店闲逛时无意中买的这本书，也是初为人父，希望从中得到一些教育孩子的方法。读完这本书，我觉得我受益匪浅。我有一本关于如何教育孩子的好课本，从理论到实践。并通过这本书，反思自己的成长过程，加深对书中一些思想和方法的理解。

对我的人生和人生道路有很好的指导作用。以下是我的一些体会。

1、一分耕耘，一分收获

付出才会有收获，天才不会从天而降，是父母一点一点培养得结果。

2、以身作则

孩子是父母的影子，希望孩子怎么样，父母首先要做到，只讲大道理是行不通的。为了教育好孩子，家长应该不断提高自己的修养和文化知识，否则就无法理解孩子的想法，也无法为孩子解决问题。就象卡尔的父亲，对于天文地理、美术绘画、**舞蹈、文学艺术等各方面都有比较深入的研究，对于教育孩子有自己的思路和一整套教育方法，并且严格的执行，最终使卡尔成为一个德智体全面发展的少年天才。

相比之下，我觉得自己与卡尔的父亲差距很大，自己还有很多的方面去努力。

3、“十年树木，百年树人”

孩子的教育不是一天一夜的事情，而是一个成长的过程。要培养孩子，需要几代人的努力。我认为卡尔的父亲在成长过程中也受到了很好的教育，所以在教育孩子的过程中，他可以有效地控制自己的情绪，教会他们正确的思维方式和正确的人际交往方式。

我想，我的思路就是尽心尽力做好父亲的职责。不要对孩子挑剔，不要责怪他们，不要一时追求一件事的得失，希望他从小就有正确的人生观和世界观。掌握正确的学习方法，思维方法。

通过自己的努力，实现美好的未来，拥有幸福的生活。

卡尔威特的教育读后感(篇7)

《卡尔·威特的教育》这是一本父亲成功教育孩子成才的教育故事集，是一本用自身成功经验证明了早期教育的价值的论文集，是一本家庭教育改革与发展的指动性实践手册，是提升每个家庭的教育水平的指路灯，也指明了全面提升公民素质的方向。虽然我还没有真正意识到书中的教育效果，但有些内容还是相当合理的。

一、卡尔威特的教育理念。

一。高尚情操：乐于助人行善，有同情心，善待他人，活泼开朗，文明礼貌；有尊严，能在各种高中低档场合看到和听到；

2、智商速成：父母在家的教育方式起了决定性的作用；好的方法要根据孩子的现实情况不断总结并验证，用事半功倍的办法，快速有计划有目的不分时间地快乐学习各种知识；玩也要玩得有水平，有知识，不过我更鼓励跟别人一起玩，这也是交往的一部份。从玩中学是孩子更易接受的，父母要常深入研究。

辅导孩子和学习孩子的过程应该是快乐的，如果效果显著，我想智慧之门就会打开。

三。加强体质：第一，健康体魄是一切发展的基础。在这里，卡尔特别提到，孩子们不应该暴饮暴食，否则会影响他们的健康和智力。第二就是讲卫生，自不必多说了；

四。高雅文化熏陶：声乐艺术教育，铸就人的高尚情操；

5、劳动光荣： 珍惜劳动成果，并创造劳动成果；只有付出才有收获，不能不劳而获；(同时也要说明：付出了，不是绝对就有收获。

)卡尔的做法比较简单：表现好就给一个戈比做奖励；新时代我们要让孩子从劳动中体验劳动的快乐和收获，也要体验劳动的艰辛。

二、卡尔威特的教育原则。

1、“**化”教育：在对孩子的教育过程中，老卡尔威特在很

更多的时候从来没有把孩子当作孩子，而是用一种**的方式来交流。

2、“民主化”教育：在老卡尔威特眼中，父母在孩子面前是没有绝对权威的，相反孩子的“面子”却应是父母特别关注的。

3、“快乐化”教育：卡尔威特的博学多才，并没有建立在与我们一样痛苦的学习训练基础上的，相反对他来说，学习是一种快乐。

4、“个性化”教育：教育一个最本质的特点就是因人而异、因材施教，不仅如此，因时而教、因事而教都是家庭教育的重要法则。

读了这本书，我得到得最大启示是教育孩子有正确的方法，培养孩子的生活自理能理和良好的行为习惯，培养孩子的智力，引导孩子对身边事物的兴趣，养成勤勉、善于思考的习惯。培养孩子发现和解决问题的能力，鼓励孩子敢于向**提问，培养孩子对阅读的好奇心、发现问题的毅力和解决问题的自信。