金陵十三钗观后感。
欣赏一部精彩的影视作品，就如同翻阅一本好书，收获颇丰，其中深藏的各种情感和灵感尽显眼前。这时，何不尝试撰写一篇自我对影视作品的理解和感悟呢？如何写出一篇出色的观后感呢。为了更适应您的需要，我们特意编撰了“金陵十三钗观后感”，我们希望我们提供的这些信息可以帮助您更深入地掌握某一领域的知识！
金陵十三钗观后感 篇1
《金陵十三钗》观后感1这篇文章是小孩看完后第二天早上1个小时的日记，虽然写得不是很好，但一口气能写这么多，真是感觉小孩长大了，里面有些观点也非常清楚，理解能力还是不错的。昨晚，我看了中国投入最大的电影——《金陵十三钗》。电影的三个主人公：
美国人约翰，国民党军官李，尘女玉墨。约翰是一个伟大的英雄，拯救了12名女学生；李警官宁死不投降，生前杀死了一批日本人；玉墨也可以说拯救了12名女学生，因为她带头让自己代替女学生参加了日本宴会。在1937年，发生了南京大**，有十四女学生和十四个风尘女子幸运躲进了教堂，而教堂正好有个美国人，按道理日本人是不杀美国人的，所以这里比安全区还安全。
虽然这里安全，但难免日本人也会闯进来，检查有没有中**人，就在十四个女学生受到危害时，李军官出手营救，用智力杀死了一些日本人，最后和一群日本人同归于尽，总共杀敌五门十个，真是令人致敬，真是我们民族的大英雄。结果，两名女学生不幸被日军逼死。后来，日本军官长谷川来保证他们不会杀害女学生。事实上，这只是表面上的好，但实际上他们不想教会的人出去，让女学生去日本宴会。当时女学生为保持自己清白一致准备跳楼，而十二个风尘女子为了报恩，当时玉墨主动提出让自己扮成女学生，到时再杀些日本军官，其他风尘女子也不畏死亡，但人少了一个，神父的养子也让自己的男扮**，这样女学生就不想跳楼了，john也趁这时间带头女学生们逃出了南京。
这些人都有不畏牺牲的精神。他们虽然不是军人，但也有牺牲精神和乐观精神。这让我佩服得五体投地。
我身边也曾发现这样的精神。一天，老师说每个小组应该派一个代表去看报纸。而我们小组没人选，却有一个手抄报做得很好，但不会解说。
我们的小组长是语文的尖子，有一张能说会道的嘴，我们的目光全投向了她的脸上，她也明白我们的用意，似乎在做准备。我们不容争辩的目光使她坚毅地说：“行！
”她关键时刻的勇敢精神使我终生难忘。这部电影让我明白牺牲并不可怕。可怕的是你可以享受自己的成功。如果你愿意勇敢地牺牲，你的灵魂将永远铭刻在别人的心中，然后生命将永远存在。
2011年12月24日平安夜，当一部部电影名字出现在影城大屏幕前供观影者选择时，我们选择了看《金陵十三钗》，一开始并没有对这部剧抱有任何的幻想，纯粹就是打发时间，同时很久没看电影了，也是想看，不过，看完之后我可以说不虚此行，当然每个人看完之后的感觉不一样，我也只是阐述我个人对这部电影的观后感而已。在我看来，这部电影是老某近年来拍的最好的一部，也是最值得人们去看电影、花钱的一部。
故事的背景是1937年日本占领的南京城，满目苍夷，到处都是尸体，到处都是残垣断壁，到处都充满了颓废到处都充满了无情的杀戮和罪恶，那时候的南京城陷入的是怎样的境地，死城，地狱之城，无助的哭喊，奔跑，身后那穷凶极恶的鬼子们的咆哮叫嚣。
而故事从一个名为孟书娟的女孩的视觉中讲述她所见过的亲历过的战争年代，李教官带着所剩无几的战友为了帮助教会的女学生们逃回教堂而血战到底，那时候中国的**非常落后，对付日本的坦克几乎是没有应对的方法的，所以只能靠战士们的血肉之躯，前仆后继的用自己的身体做盾牌，只为了最后的战士能够尽可能的靠近坦克，战士们一个个的倒下，当**声响起时，相信每一个看了这样场景的观众都会为这样的场面给震撼住，不由自主的会升腾起一股难以言表的悲悯和悲壮来。
一座已经破败的教堂，同时汇聚了三路人马，第一批是教会的学生陈乔治孟书娟为首的十几个孩子，而第二批是一个叫约翰的美国人，他来教堂的目的纯粹是受人之托忠人之事，而第三路人马就是那些秦淮河的十四位妓女们，这三路人为了各自所需而逃到了这座看似平静的教堂内。李教官不属于这三路人，他身为中**人只是在捍卫他军人的职责，他保护不了那么多人，也做不了什么事，他闯入教堂的目的只是将处于垂死边缘的孩子浦生能够在走完人生路之前是在温暖的地方度过，仅此而已，铁骨铮铮的男儿当走到虚掩的大门前听着孩子们的祷告时泪不由自主的落下，这是他第二次，第一次是亲眼看着自己的战友们当人肉盾牌去摧毁坦克，看着那么多同胞惨死在鬼子的铁蹄下，看着自己的战友英勇就义的壮举，一个男人，一个军人他也控制不住自己的感情落泪，都说男儿有泪不轻弹，这真的是极度的难过了吧。他整晚只是在教堂对面书店的废墟中度过的，当第二天见到那些畜生魔鬼闯进教堂要侮辱那些女孩子时，他开枪射击引出鬼子，他用他的智慧和敌人周旋，但是他只是一个人而已，面对穷凶极恶的鬼子兵的枪林弹雨时，他最后的结局终究逃不开死亡，那炸弹已经将他炸的血肉模糊，当鬼子兵走到楼顶时见到奄奄一息的李教官，他们全体向他开枪射击，他挣扎的起身用最后一口气跳下楼同时扯动炸药和鬼子们同归于尽。
何其之悲壮，何其之英勇无畏，他为了保护教堂的女孩子们不被侮辱而暴露自己，用自己最后的一口气血拼到底，他是好样的，他以及他那样的军人是真正的中**人。
而约翰那个为了钱而来到教堂的美国人，从一个不问世事的酒鬼，从一个吊儿郎当的洋人，当见到鬼子们要侮辱中国的女孩子，做出禽兽不如的事时，他能够勇敢的站出来，阻止鬼子们的行径，他虽然也害怕，但是在他身上可以见到一个人的光辉，也可以见到一个人的最真实的一面，他有自私的一面，但是同时也有同情弱者的一面，虽然他可以离开，但是为了一个诺言，为了一句承诺，为了孩子们称呼他的这一声约翰神父，他选择和孩子们在一起，即使他很渺小但是有他这样的大人在，孩子们会觉得温暖无比，更会觉得有依靠。约翰的聪明才智和伟大是逐渐形成的，但他感到真实而可敬。
妓女们的出现是戏剧性的，也是整部灰暗电影中的一抹艳丽的色彩，即使国难当头，她们要四处逃难，但是依然打扮的花枝招展，她们叽叽喳喳的站在教堂前敲门要进教堂，只有那位叫玉墨的女人平静的靠在墙边，见陈乔治不让她们进去索性将箱子透过围墙扔了进去，干脆**而入，众妓女全部效仿，她们一进教堂便霸占了地下室，依旧打扮，打麻将，沉浸自己的世界里，似乎外面的兵荒马乱，似乎外面的杀戮和血腥与她们这帮女人真的毫无关系一般。
金陵十三钗观后感 篇2
电影《金陵十三钗》应该算是今年众多国产电影中的比较优秀的代表了。很好，因为影片的高投资绝对保证了影片在画面、道具、服装、特效、**、演员水准等方面的高质量。加上比较二字，首先是因为敏感的南京题材可以带出国人对这段历史无限的国殇情怀，从商业化的角度说，绝对可以留住一大部分的票房客户。
加之之前张导的几部影片的口碑都不慎乐观，在观众已经对张导式的电影产生怀疑甚至厌恶的情况下，这部《十三钗》是不是有点挽回张导面子的目的。其次，作为一个草根，我不敢猜测张艺谋用这部电影申奥的动机。然而，当这部电影充满了运行英语，好莱坞大片中也会出现床戏时，人们不禁对他的初衷产生了深深的怀疑。最后，笔者对这部电影的衔接和主题选择也有一些简单的看法，下面将与大家分享。
在我个人看来，无论什么样的战争，给战争受害者带来的只是痛苦。在战争中，妇女和儿童永远是战争的受害者，特别是对侵略国而言。如果以战争中的弱者为主题拍摄一部影片，除了让观众为她们的悲惨命运难过、悲伤、压抑，以及对侵略者的无限痛恨外，是不是还有别的情绪在心中翻滚呢？
我想这也应该是《十三钗》在片头加入了大量**与日军顽强抗争的镜头的原因，它想宣扬什么，昭然若揭。影片中佟大伟独唱的抗日战争，就像当时中国共产党的无力呐喊，但如果每个人都像他一样英勇善战，就不应该有南京城这样的悲剧题材。残酷的说，这种描写民族之殇的电影，特别是在刻画弱者遭**的部分，应该是最容易操作的。
因为历史就在那里，要多残忍的就有多残忍，这样的片段能紧紧拽住观众的心，宣泄情感，衔接剧情。（说到这里，我也很难过。我也很客观，允许攻击。秦淮女子舍身救女的主题似乎充满了人性，但让我们仔细想想。不是人人生而平等吗？
又何来贵贱之分呢？有人会说，在中国社会妓女就是被歧视的，就算是这样，墨玉她们一行人做的这件事情，也并不是网上有些人所说的自我救赎而应是一种自我证明，这种自我证明，带着悲剧的牺牲味道，也叹出了这类女性内心的无奈。如果这一部分能加上更多的片段，我想它会有更美妙的效果，传达出比现在直截了当的描述更好的意义。
在影片中，张导用大量影片来描述秦淮迷人的女人和赴宴前的准备工作。还加了多余的床戏，显得香艳和过分煽情。我觉得约翰和墨言的感情，如果只指向最后，应该会有比较不寻常的效果。
也许能让莫言临别时的泪水更咸更涩。豆瓣回到妓院去叫琵琶玄和另一个秦淮姑娘去拿耳环。他总觉得这太牵强了。豆瓣即使不想保护自己，也应该为浦生保护自己。一首**可以不用琵琶唱，只要他活着。
只要活着，再漂亮的耳环也都能带上呀。因此送了命，很不值。能说她们对当时的危机程度没有判断力吗？
再或者说，如果浦生和豆婉是情侣关系，会更说得过去一点？不再深说下去，我能做的只能为片中的这两位女性默哀。
个人认为电影版的《金陵十三钗》是通过运用四个视角来叙述全篇的。一是书娟视角，通过一个未成年孩子的视角去描绘日军所带来的恐惧、绝望与对生命本能的渴求，以及意外邂逅的**士兵的英勇与温情。二是墨玉视角，通过一个被迫沦为秦淮妓女的女性视角，来阐述了这类女性对人生、爱情、国恨家仇、道义的理解和行动。
三是观众视角，影片里有很多片段都不是书娟和墨玉所能亲身经历的，我想导演应该是从第三方的角度实写了当时的历史情况，并为本篇的多次高潮以及起承转结做了连接和铺垫。同时，也引出了书娟父亲陈乔治、浦生等日本军官的角色。最后对这批战地之花的结局，导演运用了一个开放式的表现手法，带给观众在抑郁情感的压迫下的一点希望之光。
四是john视角，从一个与这场战争本来毫不相关的外国人眼中，评价这场战争的残酷性。通过对约翰责任感的描写，反映了战争对人醒的冲击和影响。同时，全片存在三个高潮：
一个是日军闯入教堂试图**女学生；一个是豆蔻和另一个秦淮女（忘记名字了）回妓院取东西的时候（具体情节就不细写了）遭到日本军人而不幸双双遇难。一个是十三钗被送上卡车的那一幕。
电影想表达的东西太多了，但是应该突出的东西没有突出，采用了一种列表的形式。每一位观众都能清楚地猜到，电影中所列的主题，就像教科书一样，传递着普世价值。
与影片中的几位男女主角相比，我更欣赏影片中所体现的人格力量。他虽然说的话不多，但是所做的每一件事情都像一个有情有义的男子汉，直到最后明知赴会的结果可能是死，他也依着他的责任感而自愿承担了下来。他的坚持真的打动了我。这是那个时代一个小人物能做的最伟大的事情。
最后，想对那些看完后恨不得宰了日本鬼子的观众说一句。昨日的悲伤已经成为往事，作为一个中国人谁都不应该忘记那段屈辱的历史。而那段屈辱的历史所带给我们的启示不应该是浮于表面的抵制日货或者是咒骂日本人。
而是深处的告诉自己，我们要让我们的祖国强大，只有强大才不会受到别国的欺负；当我们的祖国遇到危难的时候，我们要挺身而出，为我们的祖国而战斗。去过南京大**纪念馆的人都应该知道，在纪念馆的出口有一座和平女神的雕像，让我们从人性角度一起呼唤和平吧！
金陵十三钗观后感 篇3
[与《金陵十三钗》无关的观后感]嘻嘻，敲下这个题目让我心情各种亲切感，与《金陵十三钗》无关的观后感。犹如回到初中年代的语文老师叫我们写观后感，当时的各种无奈啊！现在竟然能够让自己感叹不已。
还各种亲切感！~听人说：“当一个人喜欢回忆和感慨的时候，这个人就开始变老了”。
似乎我真是常常乱想。前几天去见一个朋友，我的开场白是：我是一个简单的人，生活在两个世界里——一个是现实的世界，一个是自己想象的世界，观后感《与《金陵十三钗》无关的观后感》。
◆分享好文章◆很多老熟人笑着说：你还是一个单纯的人？各种严重怀疑接踵而来，我欲哭无泪。
很难找到连续说了几个四个字的成语。他们可以这样计算：一个接一个，想哭而不流泪的人，单纯的人，开始变老。一种我是文化人的自豪感油然而生。
如果此时我真的在学生中，我相信我心爱的语文老师会在我的文章后面写一句话：“李同学，你走题了。”。额。。。
这其实似乎大概可能就是我文章的特点。所以，言归正传。我很多时候都在想战争和和平的关系，尤其在刚看完这种以战争为背景的大片尤为多想。
（好吧，别想了）和平是人们想要的，但战争是不可避免的。也许她们是相互依存的。正是因为战争和胜利的一面，才有规则约束世界。实际上，这也是对我们自己战争成果的一种保护。因为它是由战争的胜利者决定的，它肯定会偏向胜利者一方。
然而，当这种规则失去平衡或赢家的约束力不足以维持现有规则时，必然会引发新的战争，制定新的规则。周而复始。因此，战争和和平就像是阴阳变幻。
永无真正的永远和平和真正的永远战争。那么下一次战争在哪？我们又能为此做些什么呢？
金陵十三钗观后感 篇4
震撼、悲壮、体贴、华丽在人性悲剧中一次次绽放
当这部电影盛嚣尘上时，我却丝毫提不起兴趣，看日战争题材的，又是残酷的南京大**，不是我厌倦了，而是我害怕了，我不敢看自己的同胞遭受蹂躏，我想逃避，逃避那血淋漓的历史。这样的一个下午，教研室人都**了，寝室人都**了，看不下去书，打开电脑，却不知道干什么，于是点开了**器，点到了这部电影，只是想打发时间，没想到结局却经历仇恨，之后的愤懑，紧张，再之后的泪流满面以及对人性光辉的深深折服。这部电影是近年来中国电影中少有得一部真正的大片。真是一部大片！
影片开始便是战争的背景，接着是逃离，接着一个个角色陆续登场，他们在巨大的生存或是毁灭面前不得不一次次做出抉择，在日军的贪婪好毫无人性可言的魔鬼面前一次一次的做出抉择，完成了自己人性的一次又一次的转变，那种转变让人震撼，让我们这些八零九零后感觉到自己的卑微，感觉到自己身上的使命，和历史的责任的沉重。
第一次人性的转身发生在那群撤离南京的国民党军身上，他们是一群逃兵战场中得战士，但他们依旧是战士，是男人，所以他们的转身时那样的悲壮，那样的刚烈，那样的迅速。他们本来就要逃离南京，可是在面对日军追抢女学生时，在长官的指挥下迅速的完成了血与火的蜕变，第一次本可以生存，可以选择逃避，然后谁也不说的安然度过余生，可是他们选择了毁灭，但他们毁灭的光荣，毁灭的震撼，毁灭的具有男人气魄！他们用自己的身体抵抗日军坦克，用自己的生命在电影的开头谱写了一首战士战斗的悲歌！
他们好样的，他们是男人，军人！即使面对民众的质疑，依然默默承受。
第二次转身时那个美国的假神父，只是为了去给神父安葬，只是想赚钱，只是想在战火中捞点油水的人，看中了教堂的床，开始是个只会调情的风流男子，当面对日军残酷的蹂躏学生时，他没有时间去思考，只能勇敢的站出来，充当神父，无论自己够不够资格，那一刻他站出来了，他是男人，但不是军人，所以在他的转身没有那么的刚烈，但却在显示那异样的光芒。选择一个人离开，还是选择保护那群学生？尤其是当他看到国外的家乡时，他有了最后一次离开的机会。
但他选择了面对，有时候，很容易逃脱，就像自杀异样。人容易死，但留下来勇敢地面对是很难的，但这么多人很难忍受。他做到了。
影片中主角最重要的出场方式是一群娇艳低俗的危难妓女。他们化着华丽的妆，在战争中还能再地窖里打麻将。各个衣冠不整，你不给他们进来，就挪着屁股，穿着旗袍，**进来，没有一丝的文雅。
她们的肮脏与受人鄙视可以从护院的乔治用木棍驱赶她们，可以从学生的鄙夷，以及进而远之中看到他们的社会地位。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花！是商品，出卖肉体的，没有自尊，千百年来受人鄙夷的一类人，他们中得一些人甚至是头发长见识短，可以为了一个耳坠，或者是一个猫，冒着生命危险。
女人，就是女人！可是谁有能想到最华丽的人性转身，就发生在这群妓女身上呢？当玉墨说英语的时候，注定她们是不同的。
学生再次面临被恶魔欺负的局面。她们纯正，深受中西文化的影响。当她们知道真相时，她们选择了中国最常见的抵抗方式，死亡！面对她们跳楼，妓女们再次面临着选择自己毁灭的命运。此时她们中的一些人表现出了果敢而智慧，一些人是迟疑，另有一些人可以说是被逼，女人的对抗方式就是和男人不同。
最后，当乔治准备用自己的人交换学生的生命时，这部电影达到了矛盾最尖锐的顶点，也达到了人性最光辉的顶点！那一刻，我泪流满面！当她们化妆成女学生时，观众终于能够领悟到每个人都不是天生的贱胚子，她们的沦落似乎充满的悲剧，充满了不得已，她们也羡慕学生的纯洁，可是生活所迫，她们被逼入了火坑，进入社会的最底层。
影片值得称赞的地方太多，太多。从画面，到声音，再到背景**。尤其是地道的南京话，表达地道的南京姐，将是南京女人的表演！
我在南京学习。我本科有南京的女生，所以我不得不佩服她们的演技！同时从演员，到**制作，到语言，等等，汇集了很多日本人，很多美国人，这也让我深思，我们是应该保持的狭隘的民族主义仇恨，还是应该的正确的面对历史，反思，然后以史为鉴呢？但大家的工识应该是努力学习，努力工作，使我们的国家更加强大，以保护我的学生和我们的女同胞不受欺负！
金陵十三钗观后感 篇5
最近《金陵十三钗》的电影正在上演，有幸在散文在线的首页上发现原作，就第一时间收藏，读《金陵十三钗》，泪纷纷如雨下，日本鬼子在南京犯下的滔天罪行人神共愤，血流成河的南京，血的教训，这只是南京城里小小的一隅——教堂，但战争中的教堂在铁蹄和淫威下风雨飘摇。唱诗班的女学生，从墙头爬进来的妓女们，还有死里逃生躲避追捕的中国伤兵，神父英格曼，阿多阿多，伙夫陈乔治，这些人物暂时被迫呆在一起，这十三个妓女，以出卖肉体为生，说话、做事、举手投足都表现出了她们那个圈子里的习气，英格曼神父反感她们，怕她们影响那些稚气未脱的女孩子，但又无法拒绝无路可逃的她们，勉强收留她们暂住教堂，豆蔻的凄惨遭遇，让这些风尘女子开始正视现实，，身边的姐妹惨遭**，救过来后已疯疯癫癫，而那几个中国伤兵，下场更惨，连做了截肢手术的王蒲生也身首异处，妓女们冷静的埋葬他们，这些人没有前途和将来，死亡，是迟早要面对的事情。
玉墨随身多年的一把剪刀，该是一段预示，与其遭蹂躏惨死，不如拼死一搏。书娟阿姨年轻的心里充满了对玉墨的仇恨。她是一个破坏家庭的著名妓女。她讨厌毁了自己的脸。然而，为了救唱诗班的这些女孩子，这些妓女，她们化装成女学生的样子，去替她们，日本兵带走了这些如花似玉的女子，她们义无返顾的带着剪刀，牛排刀、发钗，带着一切可以利用的利器走了。
苟且偷安，何如轰轰烈烈的死？把生存的希望留给这些孩子，妓女，最底层的人，闪耀着骄傲。书娟后悔了，玉墨再也不会回来了。也许她应该早点原谅她？
但今天，我们可以原谅一切，一切都被可笑地原谅了，去恨谁？军国主义？还是自己软弱的祖国？
这段血淋淋的历史让人记忆犹新，善良正直的美国人惠特林女士在经历和目睹了地狱般的南京城之后，患上了严重的抑郁症，最后自杀身亡。活人姑且做恶梦，宁可不活，禽兽的行径为人所不齿，但愿后代们都记住这段历史，南京——惨绝人寰的大**，金陵十三钗，只是这鲜血历史中的小小一段。
严歌苓女士笔触清新，细致感人，一口气读完，泣不成声，这就是我的祖国曾亲历的灾难，中国人是不会忘却这段历史的，十三钗也将和历史一样永存。
整部片子由很多“对比”组成。教堂里对人性的热情关怀与教堂外尸体破碎的墙壁之间的对比；
假神父前面地痞流氓嘴脸与后面负责任有担当的对比；十三钗开始自私地抢地窖与后面代替学生送死侠义柔情的对比；士兵开始有退缩情绪，到后面英勇抗敌舍生取义的对比；孟先生带着汉奸的袖套，后来却冒死带来修车的工具，贡献出通行证；教堂小男子汉小小柔弱的年纪个头却充满了大男人的大义凌然有担当负责任，为了养父的嘱托保护女孩子们，最后为了凑数走进送死的队伍；还有十三钗风尘味十足的打扮和后来短发蓝袍的清纯味道的对比，墨玉沉稳大气有担当与他的姐妹们的对比，墨玉对假神父开始的不屑厌恶与后面的相知相爱的对比。
电影得每一部分都是主角。情节设计和演员的表演使电影得每一部分都如此感人和充实。关于墨玉关于假神父，评价的人太多，我今天只说说配角。
军人以人体盾牌冲向坦克，那个镜头特别有冲击力，最后的班长用智慧杀敌，与敌人同归于尽，班长在教堂外关注着这些孩子，关键时候开枪救了孩子们，班长将濒死的浦生送进教堂，让他“在温暖一点的地方死去”。军人的勇敢、智慧和侠义的柔情在这一群体中得以体现。整部戏战争场面不多，但是表达得很充分，悲壮的情绪基调里，有着军人们与日本兵斗智斗勇消灭两帮敌人的淡淡的喜悦。
教堂里的小个子说话不多，但他们很有男子气概。拿着竹篙阻止十三钗**进来，后来却主动要求和假神父去找那两个溜出去拿东西的姐姐。请求假神父留下来作为教堂的挡箭牌，女孩子的名额少了一个，他强烈要求自己冒名顶替走进送死的队伍。
这一切都是为了完成神父的嘱托。多么让人敬佩的男子汉啊！作为教堂里唯一一个成年男子，没有逃跑的厨师陈先生，衬托出了这个小个子男人的高大形象。
为什么墨玉能提出舍生保护女学生？因为她13岁之前也是教会学校的学生。保护她的学生就是保护她以前的自己。如果假牧师的女儿还13岁，他是在保护他的女儿。
这些细节对影片情节的发展起到了很好的推动作用。浦生送进教堂，不仅表现了军人的柔情，更造成了后来拿琵琶玄的女孩子送命，姐妹的悲惨遭遇激起了墨玉的仇恨，也让墨玉为素昧平生的女学生送命准备了感情基础。女孩子关键时候从地窖边跑开，避免了十三钗被日本人发现——这让开始还不准学生进去的十三钗们自责，感动。
墨玉大姐大气场的渲染，为后面姐妹们为她所动同意一起代替孩子们送死做了铺垫。小细节为影片的最后高潮奠定了基础。这让人觉得十三美人的决定是自然的，不是太唐突和人为的。
在尸横遍野的南京，社会底层那些不够聪明、不够体面、不被人瞧不起的人，用人性的光辉带给观众的温暖和希望。
这是一部难得的好电影。也许奥斯卡不会给我们颁奖是因为它的历史背景和对中国固有的偏见。但是，在我看来，这足以超越任何一部奥斯卡电影。当然，如果音乐能更精致一些就更好了。
金陵十三钗观后感 篇6
《金陵十三钗》，真的是一部很震撼人心的电影。从一开始，镜头就把我们带入了南京大屠杀的悲剧时代。日本鬼魂正在追赶中国人，一群在教堂里的女学生正在逃跑。佟大为的国军和他的士兵兄弟们，为了保护这些女孩不逃回教堂，用他们的身体抵抗坦克，最后一个接一个地牺牲。
看着屏幕上的场景，我觉得自己也在那个动荡的时代，那个极端的炼狱。我为眼前的人物的痛而痛，为那些放弃离开已经沦陷的南京，继续与日本军做殊死搏斗，哪怕只剩一人，与敌军同归于尽，不惜冲在死亡的前线保护教堂的女学生的中国士兵而感动，为日本军队在南京到处搜抓女学生，对女性如牲畜般地蹂躏，残杀而激愤，为那些逃命的沦落风尘的女子在最后关头挺身而出，代替女学生去参加日本军队所谓的庆功宴而对她们激赏，同时对不能改变当初的历史，只能眼睁睁地看着残酷的历史在自己眼前重现而感到无能为力，并感到深深的无奈和彻骨的辛酸。
有些场景当时真地很有让我嚎啕大哭的冲动，但在电影院里只能忍着，整颗心都是那么沉重和苦涩，回去的路上都不能平复，很想痛痛快快地哭一场，我不知道我哭是为了什么，可能是为了那些惨烈牺牲的战士而哭，可能是为了那些惨遭日本军队杀害和蹂躏的女性哭，也可能是为了中国大陆上曾有过这么深深的炼狱，而当时的中国对此却很无力而哭，同时也有对那些日本军队的军官和士兵一直受的思想教育和绝对的服从而感到深深地悲哀，他们似乎已经丧失了“人之初，性本善”这种人性的基础。
最后，这部电影并没有解释那些去日本军营的妇女是如何代替女学生的，而是女学生是如何在外国人的帮助下成功逃离南京的。可能那些女人是活着逃出来了，可能是被那些日本军给残杀了，我觉得后者的可能性更大，但我宁愿是前者。
在现在这个和平的年代，我觉得我们中国人不能忘了以前的历史，要时常保持戒心，关心国家大事，关注现在世界上的国家对我国的态度，尤其是日本，我觉得更是不能失了戒心。古人有句话说的真地很好，那就是生于忧患，死于安乐，现在的我们更是需要居安思危。
金陵十三钗观后感 篇7
然而日本鬼子仍不曾想要放过这群女学生，让这13名女学生去赴鸿门宴，在傻的人都知道这宴会去不得，绝望中的女学生们选择了集体自杀的方式，来对抗这不公平的命运，在危险关头墨玉带头的风尘女子们决定替这群女学生去赴宴，当晚她们齐心协力准备着一切，离天亮也没有多少时候了，墨玉她们想起了《秦淮景》这首秦淮河畔有名的曲子，大家感慨很多，一首《秦淮景》也唱出了之前秦淮河畔那繁荣的景象，歌声婉转而悠长，女子的身姿也那样的轻盈而柔美，与现在她们所处的境遇形成了鲜明的对比。突然，她们发现赴宴的人数还是一人，这让她们忙了一整夜？难道她们的计划要泡汤了吗？
难道还得有一名女学生要跟着一起去赴宴吗？命运真是会跟人开玩笑啊！在大家都很绝望的时候，之前教堂神父收养的男孩子挺生而出，男扮**替女学生去赴宴。
这时天已经亮了，墨玉她们将自己最宝贵的东西托付给了那群女学生后，每个人都藏了一件利器在身上，当她们成功骗过那群鬼子上了军车后，约翰则带着那群女学生驶出了南京，从此以后再也没有人看到过那群风尘女子， 也许有人会觉得这群风尘女子太傻，太不值得，本来就不该她们去送命，本来她们是可以逃出南京，然而她们自己知道这样做是值得的，是不悔的。有时候我们也觉得别人做的事情不能失望，但当我们自己做的事候，我们也会选择去做，因为只有我们知道这是值得的！
金陵十三钗观后感 篇8
——战争，物非人非
读《红楼梦》时读过金陵十二钗，那十二钗各有千秋，不小心翻到了《金陵十三钗》，我以为书名打印错了，应该是有关十二钗的人物剖析，不曾想过这十三钗讲的却是1937年十二月份南京的秦淮女子，才了解十三钗不是红楼梦的续集或是评论，它只是严歌苓的一部小说，一部让人读了很沉重的小说。
很短的一部小说，讲述的是四十四个大家闺秀，十三个风尘女子，六个侥幸逃脱的士兵在一所只有四个神职人员的美国中立教堂避难的事，如果没有战争，我真的不会想象这些不同身份的人能聚在一起，然而也就是因为战争，他们相识到生离死别，不知道别人是怎么读这篇文章的，我却好似是四十四大家闺秀中的一人，沉重地看着战争带来的变化，于事也于人。
初读十三钗，我愤怒，我看到了中国人在那时的可悲命运，也看到一个如禽兽般的民族，相信战争是每一个人都不愿意看到的字眼，战争意味着什么，死亡，可是，我是一个中国人，我了解过南京大**，我知道日本人杀了有三十万中国人，我知道惨绝人寰，然而当读到”日本人见了男性平民就带走去枪毙，搜寻年轻女人的疯狂甚至超过搜寻中国士兵，日军的吉普车在一米多高的中国人尸体上翻越”，”成千上万的战俘被一举枪杀了”我明白了之前历史书上的数字三十万到底是什么，究竟是什么样的民族做出如此丧尽天良之事。南京城在这样的摧残下早已物非人非，各处都有尸体，血流成海，这是物非。
再读《十三钗》，我也看到战争带来的变化不仅是物质的，更是精神的。先说说这篇文章的视角，书娟，一个十四岁的依旧懵懂的少女，她恩怨分明，她有理由去恨那个让她留在这里的女人赵玉墨，因为她，自己无法和父母在一起，而在这里饱受着战争带来的恐惧，小说的开头便交代了这样的恩怨情仇，再后来的书娟的冷眼相待，也不同于其他女同学的表现，“书娟的脸正对着玉墨，什么也不表示，表情全部去除，似乎对这**有一点表示，哪怕是憎恶，都是在贬低自己，”这样的淡漠让赵玉墨无地自容，因为上代人的感情纠纷，书娟对窑姐这个字眼已是恨之入骨，可是因为战争，被迫的与这些个窑姐们相处了十多天，最后当窑姐们挺身而出的时候，她忏悔了，对自己之前的报复心理进行了她一生中最诚实，最长久的一次忏悔，也明白宽恕是一种美德，已然，这是成长，我不知道，如果没有这样的意外的相遇，书娟或许不会学会去原谅一个人，也不会学会心宽。
英格曼神父是一位慈祥，有责任感却也保守的一位老人，他深信，日本人绝对不会侵犯美国的地盘，可是日军一次次的来袭让他渐渐失望，他深信**教堂，可是却不断地为他的上帝找了许多的借口，这位老人，爱护教堂里的四十四位女学生，不让她们知道外面世界是多么的血腥残忍可怕，可是后来，神父完全改变了对女孩的教育方针，他要她们看清楚，并且永远记住，我学会了，灾难中，逃避不是解决问题的方法，我相信只有正视这些灾难，才会有勇气去战胜它们。
“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”我想这就是十三钗的真实写照，她们，因为战争，最后逃到了教堂，在我看来，她们真的很“乐观”，活一天就是一天，在那么艰难的情况下，依旧风花雪月，可是，这样的残忍的战争最后似乎也牵出了她们最后的人性，沉重的环境里却也还有豆蔻与王浦生的“我弹琵琶，你拉个棍，要饭，给你妈吃”的深情，然而这样的深情最后却是阴阳相隔结束，豆蔻是幸运的，虽然被日军那样的蹂躏之后，却也捡回了一条命，豆蔻也是不幸的，因为最后的那一点奢求却也重重的被打破。书娟和赵玉墨的恩怨也是本文的环境，其实，赵玉墨的性格不同于其他窑姐，她虽是窑姐，却不甘于做窑姐，于是面对书娟那样淡漠的目光，赵玉墨回到了现实，知道自己的身份，她或许害怕书娟，也或许讨厌她，只是，当最后日军又想继续糟蹋那些纯真的女孩的时候，她却选择和十三钗姐妹们抱着必死之心，替尚在稚龄中的女孩赴这场死亡之约，我想，这也是战争给她们带来的变化，她们出身卑贱，却在战争的号召下选择了崇高，在绝望中展示出属于她们反抗的美丽。
是谁说，戏子无情，**无意，战争会使人很多东西突然之间发生了改变，即使连妓女也会如此，战争也能使人性发射出一些强有力的东西，宽恕会产生，仇恨报复也会因此消失，逃避灾难最终自己也能够学会去正视灾难，就是原本卑贱的、没有自我的人也会为了国家的反抗而添上自己美丽的一笔。
战争物非，血流成河，建筑不在，风景不在，山河气势不在。
战争的人不是，如果没有它，仇恨和复仇依旧，溺爱依旧，卑微依旧，麻木不仁依旧。。。
金陵十三钗观后感 篇9
《金陵十三钗》是一部非常震撼的电影。坐在电影院里，看着屏幕上的那一幕，我觉得自己也处在那个动荡的时代，那个极端的炼狱。我为眼前的人物的痛而痛，为那些放弃离开已经沦陷的南京，继续与日本军做殊死搏斗，哪怕只剩一人，与敌军同归于尽，不惜冲在死亡的前线保护教堂的女学生的中国士兵而感动，为日本军队在南京到处搜抓女学生，对女性如牲畜般地蹂躏，残杀而激愤，为那些逃命的沦落风尘的女子在最后关头挺身而出，代替女学生去参加日本军队所谓的庆功宴而对她们激赏，同时对不能改变当初的历史，只能眼睁睁地看着残酷的历史在自己眼前重现而感到无能为力，并感到深深的无奈和彻骨的辛酸。
有些场景当时真地很有让我嚎啕大哭的冲动，但在电影院里只能忍着，整颗心都是那么沉重和苦涩，回去的路上都不能平复，很想痛痛快快地哭一场，我不知道我哭是为了什么，可能是为了那些惨烈牺牲的战士而哭，可能是为了那些惨遭日本军队杀害和蹂躏的女性哭，也可能是为了中国大陆上曾有过这么深深的炼狱，而当时的中国对此却很无力而哭，同时也有对那些日本军队的军官和士兵一直受的思想教育和绝对的服从而感到深深地悲哀，他们似乎已经丧失了“人之初，性本善”这种人性的基础。最后，这部电影并没有解释那些去日本军营的妇女是如何代替女学生的，而是女学生是如何在外国人的帮助下成功逃离南京的。可能那些女人是活着逃出来了，可能是被那些日本军给残杀了，我觉得后者的可能性更大，但我宁愿是前者。
在现在这个和平的年代，我觉得我们中国人不能忘了以前的历史，要时常保持戒心，关心国家大事，关注现在世界上的国家对我国的态度，尤其是日本，我觉得更是不能失了戒心。古人有句话说的真地很好，那就是生于忧患，死于安乐，现在的我们更是需要居安思危。
金陵十三钗观后感 篇10
金陵十三钗观后感
敬爱的党组织：
今天晚上看了党支部组织的看电影《金陵十三钗》，这部电影刚推出来的时候看过，那时候就曾被深深地打动了，今天再一次的心潮澎湃。
电影里讲的故事发生在南京大学。整部电影包含了很多情感元素：爱、家庭、友谊、嫉妒、仇恨、同情、失望，但最贯穿整部电影的是爱。刚出来就是一场战争，一群学生躲在稻草里，汪小珍被刺死多次，为了学生的安全却一言不发。
李指导员带领的战士个个英勇无畏，不怕死。给我印象最深的是八个士兵的编队。为了炸毁日军的坦克，我们只能用自己的身体接近他们，用自己的生命领导子弹。李教官很义气，可以把兄弟们的命看的比自己的命还重，可是当女学生遇到危险时，毫不犹豫的选择保护学生，后来当学生遇到日本军欺凌的时候再次挺身而出，用自己的一条生命，换了敌军几十条命，最大化的实现了自己的价值。
约翰的出色表现实在令人咋舌，从一个贪财嗜酒的洋人殡葬师蜕变成为一个为灵魂祈祷的神父的过程。被妓女玉墨的美色迷住后，她想得到玉墨，想花钱买玉墨过夜，但她不想被拒绝。当看到女学生被闯进教堂的日本军人的欺凌的时候，强大的不忍之心和正义感被瞬间点燃，举起教堂的旗帜高喊圣神地带不许放肆，但是残忍的日本人却毫不在乎，砍掉旗帜继续着他们的罪恶行为，看着一学生从二楼坠落而死，眼泪在眼眶里打转，这眼泪代表着对学生的强大的同情心和对日本人的憎恨。
但是当时他还没忘记他来这里的初衷只是为了赚钱，所以当玉墨问他是否要留下来时，他说他不是神父，做不到神父的伟大。故事情节再度发展，约翰似乎不经意间对这教堂，对女学生，对一群妓女产生了感情，当他出教堂寻找豆蔻和香兰的时候，遇到了同乡，可以有逃生的机会，而且只有这一次逃生的机会，但是他选择留下，选择继续冒险，因为他有着一份责任，一份尽可能让大伙儿安全逃离的责任。当学生们被要求为军官庆功唱歌的时候，他喊出“the children cannot go”。
其实他也曾是一个父亲，要是孩子还活着应该也有12岁了，他深爱他的孩子，此刻他把这份爱毫无保留的展露出来献给了学生。
“**无情”，“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，这是被众人认可的，但在这影片中却看到了一群妓女的善良本性。起先为了躲避日本人的杀害，爬墙躲进了教堂，为了洗澡跟学生闹别扭打架，为了自己的安全，关了地窖的入口不让学生进。但当他们看到学生被欺负，两个学生被埋在地上时，他们会哭，他们也会难过，他们会难过。
当学生们选择另一种方式来保护自己的身体以避免唱歌时——从楼梯上跳下来，妓女们说他们愿意去追他们，然后一系列的场景让人印象深刻：撕开床单，用窗帘裹住胸口做衣服，把他们变成学生。其中有个妓女叫豆蔻，为了给长得像弟弟的浦生弹奏一首好听的《秦淮景》，冒着生命危险回妓院拿回琴弦，结局是悲剧的，她的行为是鲁莽的，可是她的思想却是那么的善良，那么的淳朴。
还有个妓女叫玉墨，一个爱恨分明的女子，历经波折，从事的是一份让人瞧不起的职业，但她想帮助别人，想自己的价值得到充分的体现，从她身上也体现了女性的妩媚、温柔、善良，她也想有个归宿，“今晚过后我的身体不属于我了，请带我回家”，让我学会不要轻易瞧不起别人的职业，或许恰恰是自己瞧不起的那个人用他的牺牲换取了自己的性命。
乔治由牧师抚养长大，一直在保护学生。他是一个平凡的人，但他以一个非凡的结局结束了他的生命。
长谷川，从他的眼神和他的打球，我可以听到他对战争的眼恶和对家乡的向往，但战争是他的事业，他是无助的，但必须服从命令。
孟先生，被女儿误解为汉奸，其实他不坏，他只是一个父亲，一个只希望自己女儿活的比自己好的父亲，血浓于水，即使自己深陷泥潭，也要保护好女儿，无私的父爱体现的淋漓精致。
汇报人：余龙翔
2012年5月16日
