教育的力量读后感
发布时间:2023-10-09 教育的力量读后感教育的力量读后感。
在此，我要向大家推荐“教育的力量读后感”，相信您绝对不会对它感到失望，这本书就是能够给人带来喜悦的作品。我们应该保留下阅读这部作品时的感受，写下一篇关于此作品的读后感，但新手们又应如何才能写出一篇好的读后感呢？以下是一些可供参考的阅读素材！
教育的力量读后感【篇1】
用心灵赢得心灵
——读《教育的力量》有感
读书是一种感悟人生的艺术，读书会让我烦躁的心变得宁静而闲适，我喜欢从书中寻找教育的力量.暑假期间我认真拜读了李镇西老师的《教育的力量》这本书。这本书是李镇西、魏书生、高金英等教育名家及部分优秀教师围绕“后进生转化”这一教育中的难点问题，用生动的教育案例，精彩的教育故事，展现了科学的教育方法，使我受益匪浅，领悟到教育理论要与教育实践完美结合，要用爱与智慧给予后进生向上的力量。
在本书的第二编“用心灵赢得心灵”中，我读到了多篇真实的事例，感受到老师对于学生的爱是发自内心的，就像李镇西老师所言“真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能达到心的深处。”在陈霖老师的《教育始于走近》中，他对于易阳，不会拿衡量其他孩子的标准去衡量他，而是尽可能让他在规则范围内享受自由，一旦发现他的闪光点，就会立即鼓励，并相信他会做的更好。但易阳不久又会“原形毕露”。
在这种情况下，陈先生首先了解了自己的家庭信息，然后决定走近孩子的内心，听听里面有什么。爱对孩子的成长至关重要，在孩提时代得到爱的人，往往更容易健康成长，易阳缺乏的是情感上的关爱和内心的安定，因此陈老师尽己所能和易阳的妈妈联系，让她多关注孩子，陪伴孩子，同时作为老师也和他多沟通交流，走近他，帮助他肯定自身的优点，克服自己的不足。
这个事例让我明白，顺应孩子的天性，给孩子希望，用“归零心”去看待孩子，每一个暂时“沉睡”的孩子都会觉醒。苏霍姆林斯基在《要相信孩子》一书中，曾阐述过这样一个观点：我们的教育对象的心灵绝不是一块不毛之地，而是一片已经生长着美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教师的责任首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼苗，让它不断壮大，最后排挤掉自己缺点的杂草。
现在的学生正处于人生观和价值观形成的初期，学生们特别渴望和珍惜得到老师的爱，师生之间真挚的情感必定有着神奇的教育效果。我们要走近学生的内心，用我们的赋予给他们的爱能够收获更多的爱，在他们心中播下爱的种子，让他们能够懂的爱，去爱护和关心他人。去展现他们每个人身上的闪光点。
我们做教师的，就是要善于发现并且首先要引导学生发现他们身上的“美好的萌芽”。这是后进生信心和进步的动力。
教学的起点在什么地方？应该在学生的心灵！读了李镇西老师的《教育的力量》印象最深的还有那句“阅读教学的起点时学生的心灵”。
李镇西老师说在他以前上课，往往都是先抛出一两个自己精心设计的问题，然后组织研讨，在研讨中让学生理解课文内容。这样做的立足点是在教师，而非学生。能不能让学生先提问？
能不能尊重学生对课文的“第一印象”？我们可以从学生的问题开始教学吗？完全可以，因为对于一篇课文来说，是学生先学，不是老是学。
我十分赞同该观点。
我一直认为，教学过程中，“学”才是主场，所以应该以学生为主，以学习为主，方可教学相长。许多老师喜欢说“教育技巧”，这当然不错的。教育怎么能够不讲技巧呢？
但是，所谓“技巧”并不是孤立的。离开了师生之间心心相印的感情交融，任何“技巧”都不过是教师的“小聪明”罢了。人们常说教育是一门艺术，但有些教育工作者往往把这种艺术理解为一种纯粹的技能。
其实，教育的艺术就是心灵的艺术，它需要的不是教育者的技能，而是对每一个学生真诚的爱和尊重。所以我说，教育民主比教育机智更重要。
记得陶行知先生曾经说过这样一段话：“要想完成乡村教育的使命，属于什么计划方法都是次要的，那超过一切的条件是同志们肯不肯把整个的心献给乡村人民和儿童。真教育是心心相印的活动。
只有从心里掏出来，才能打到心的深处。”这段话，同样可以帮助我们更深刻地理解“教育机智”。是的，教育需要方法，需要技巧，需要智慧……一句话，教育需要机智，但教育决不仅仅是技术层面的事，它首先是一种“心心相印的活动”。
教育机智之树必须扎根于教育民主的沃土。唯有我们拥有了心灵对心灵的尊重，我们才会具备明察秋毫的教育敏感、情不自禁的教育本能和化险为夷的教育智慧。于是，教育者所期待的“最佳教育时机”将随处可见，并且常常不期而至。
李镇西的教育思想再次提醒我们，要做一名合格的、优秀的人民教师，必须有高尚的师德；而师德的灵魂是师爱。
第一，有爱就有教育。师爱是师德的灵魂。优秀教师的共同特点是热爱祖国、热爱人民、热爱教育、热爱学生。
著名教育家夏丐尊说过：“教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不能成其为池塘；没有情感，没有爱，没有教育。
”的确，教师这个职业是需要爱心的职业，没有爱心的人是做不了也做不好教师的。做一个好的学生老师，首先要爱学生。学生应该像对待自己的孩子一样对待。
教育，关爱每一个学生，用母亲般的心情去爱和培养每一个学生。伸出温暖的双手，给予真挚的爱和爱，支持他们一步步成长。
第二，百年大计，教育为本；教育大计，教师为本。教师队伍是发展教育事业的决定性因素，必须全心全意地依靠人民教师队伍，必须坚定不移地建设好人民教师队伍。教师的工作是平凡的。他们每天都在做普通的事情。然而，这些事情关系到千家万户，关系到我们国家的未来。
老师们不仅能够在平凡的岗位上默默耕耘，敬业奉献，作出不平凡的光辉业绩，在危急时刻也同样能够挺身而出，见义勇为，作出舍己救人的英雄壮举。没有教师的辛勤劳动和奉献精神，就没有今天的教育，就没有年轻一代的健康成长。
三是把师德建设放在首位。学高为师，德高为范。师德是教师最重要的素质。李镇西之所以能在平凡的岗位上取得不凡的成绩，与他高尚的师德密不可分。
没有爱，没有教育，充满爱，教育永远是一个美丽的春天！愿我们的教育工作者把真爱奉献给每一个孩子，让我们的下一代在阳光雨露的滋润下健康成长。
教育的力量读后感【篇2】
读《教育的力量》后有感
以前不怎么去刻意读书，最近在中心校的倡导下，连续几本书读下来，领略一位又一位大家的教育思想，感觉十几年教书的困惑不断的迎刃而解。那种又苦又累的心境有了很大的转化，不断的开始体会到做一名教师的幸福感。特别是最近拜读肖川的《教育的力量》这本书，犹如与老朋友娓娓交谈，那么亲近、真切、理解，因为有了朋友的理解，工作中的辛苦与劳累感觉是那么值得，幸福感与成就感就会萦绕心头，努力学习、追求上进自然也成为我的一种愿望。
他在《想、思考、研究》一文中写道：“遇到问题现在很多的人只会想一想，发表一点意见和个人看法，而不会思考。所以，那些意见和看法，往往经不起推敲，显得肤浅，甚至似是而非。
”作为教师的我，深知教育的真正目的就是让人不断提出问题、思考问题。但在教学过程中做法仍是肤浅。我们不仅要让学生“想”，更要发展学生的思考策略和研究探索的意识与能力。
教师要注重学生思维品质的培养，不仅要让学生发表意见，还要培养学生独立思考和自我反思的能力，培养学生发现问题、提出问题和独立研究探索的意识和能力。只有这样，我们的教育才是高品质的。作为教师的我们，在备课、上课的过程中，很多时候也只是“想想”而已，由于缺乏深入的“思考和研究”，所以不能驾驭课堂，更不能做到游刃有余，从而造成课堂效果不满意。
在今后的教学中，我们还是少一些浮躁，多一些深入的思考和潜心的研究，使我们每节课都能有扎实的教学，不断提高我们的业务水平。
教师的学习方是多种多样：专家指导、自我反思、同伴帮助。作为教师，如果没有向学之心，即使再高明的专家，恐怕也不能对其起到引领的作用，“我们可以把马牵到河边，却不能按着马的头让它饮水”。
自我反思不是一种随意的思维，而是一种理论支撑，高度自觉地审视自己的实践和反思——这本身就是一种很好的学习。如果没有一定的理论作为依据，自我反省的效果会大打降低。同侪互助是一种相互协商、相互鼓励、真诚分享的形式。
作为教师，教育探索并不一定要有研究课题，如果你真是为了提高自己，为了更好地胜任你的工作，为了更好的成长，而不是因为外在功利的**，那么，只要你愿意，在任何时候，任何条件下，都可进行。它不需要高精尖的仪器与设备，它只需要一颗忠诚、明敏的心，只需要我们对那些视而不见、***常的事物进行批判性的审视，对那些司空见惯、熟视无睹的事物用心去发现，只需我们不断咀嚼、反复琢磨、再三玩味。
读了肖川教授的《祝福教师》一文，我为他的文中的真情而感动。文章中说：“教师是一种职业，一种古老的职业，一种将与人类共在的职业。
随着社会文明的不断进步，警察、军队、侦探、保安、警卫等许多职业都将消失，但教师这一职业永远不会消失，它将永垂不朽。正是她，传承着人类文明的薪火。”
师的，作为教师，我们继承了人类文明的薪火，也承载了太多家长和学生的希望，所以我们必须以百分之百的努力面对他们，这样我们才不会后悔今生。作为一名教师，我们应该站在知识的最前沿，应该尽可能多地了解，这样在面对学生时会做得更好，才会无愧于心。让教育充满思想，让思想充满智慧。
这本书让我希望自己能成为一个有思想的好老师，用老师的智慧去激励和引导孩子，让他们永远充满希望和信心。对待孩子，我们的老师要有强烈的责任心和耐心，认真做好每一件事。
让教育充满思想，让思想充满智慧，让生活充满人间光彩，让我们的心在博大精深、光明温暖的思想中荡漾。
教育的力量读后感【篇3】
2011年5月20日韩场镇学校：杨平
今年是我县教育内涵发展年。为此，我校在教育教学中开展了一系列自强学习活动。其中一项活动就是：全体教师共读一本教育专著——肖川的《教育的力量》一书。
拿到这本书时，我不由自主地对封面细细打量：灰地黑字透着庄严与素雅，一株水墨荷花悠然盛开藏着一种韵味在其中。通过近两个月的认真细读、潜心思索，我心中的确升腾起一种力量——作为一名教育工作者必须承担起的社会赋予责任与使命。
良好的教育究竟有多大的力量？肖川在他的著作中是这样描述的：“良好的教育一定能够给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来力量，给蒙迷的双眼带来清明，给孱弱的身躯带来强健，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑琐的人们带来自信。
”而这正是每一个教育工作者可以产生、需要努力、必须汇聚的强大力量。
品读《教育的力量》，我感觉是一种享受，是一场思想的洗礼，让我一次次回味蕴藏在字里行间的教育魅力。他亲切的语言和兄弟般的热情激发了我的思考，开阔了我的视野。几乎每一篇文章都会让人感觉到一种不可抗拒的吸引力，我迫不及待地想看。
我通过认真品读，感触很多……
阅读肖川的《教育的力量》，感悟最深的是《让教育充满生命情怀》这篇文章。在这篇文章中，他列举了大量详细的资料，以反映现代社会一些人缺乏爱和对生活的践踏。文中所举的例子并不陌生，看看我们的周围，也时有这样的事发生。
（读后摘录如下）
在一些农村学校和城市的薄弱学校，比较严重地存在着以强凌弱、以大欺小的校园暴力，至于取绰号、嘲笑、捉弄、孤立、歧视等校园软暴力就更为普遍地存在。不久前，我在报纸上看到福建南安一个刚上初中的女孩去世了。经尸检发现，是长期的伤害导致她脑出血而死的。
后来，调查发现，伤害她的是坐在她身后的男学生。她死前经常说她的头很痛。在长达四年多的时间里，她无数次地遭受到那位同学无故的朝向头部的打击，那是一种怎样惨烈的经历。
2006年5月21日那天，桂林一中年女子站在香江饭店第11层的窗台上欲跳楼，围观者簇拥在楼下看热闹。据当地**报道：围观者情绪高涨，像在看白戏，“有的人甚至说着风凉话，‘她肯定不会跳’，有人还拿着望远镜观察，更离谱的是一中年妇女居然手提着提着几只望远镜向围观者叫卖”。
这个卖望远镜的女人应该是中国最有商业头脑、最缺乏人文情怀的！
看到这里，我不仅想起了前不久班里发生的一件事：周一上午第一节是语文课，9：00时，我刚要准备上课，忽然听见“哇哇”的呕吐声，只见班内一位小女孩吐了，顿时，课桌上、地上一片狼藉，难闻的气味一下子溢满了整个教室。
还没等我做出反应，周围的孩子都已经远离了“污地”。其他孩子见状，也都纷纷掩住了口鼻作厌恶状，还更有甚者在一旁哈哈大笑。见此情景，我连忙说：
谁去伙食团找些碳灰来？听到我的问话，竟没有一个孩子答应，于是，我就命令刚才大笑的孩子拿撮箕去伙食团找碳灰，等了一会儿，这个孩子回来了，可手中空空如也，一问才知，他又悄悄叫另外一个学生替他拿碳灰了，最后，两人不但没有找到碳灰，还把撮箕扔到学校伙食团了……没办法，于是，我只好另外一个学生拿撮箕去伙食团找碳灰，并把教室垃圾打扫干净，随后安顿好生病的学生，这时，已是9：15分，我**还有心思上课，转念一想，何不就此上一节思想品德教育课呢！
首先，我话锋一转，让孩子们对刚才的发生事情进行换位思考，假如刚才生病的是你，其他同学不但置之不理，还很厌恶，你会有什么感觉？学生们纷纷发言，通过讨论同学们不但意识到了刚才自己做的不对，还说出了今后遇到类似事情的处理办法，还主动提出要给生病的同学道歉！
在这件事的第二天，班里正好有些家长到学校来为孩子交校服钱，我把这件事的严重性和家长进行了交流和沟通：现在的孩子缺乏爱心，家长应有一定的责任，现在的孩子，大多是独生子女，由于家人对孩子的娇生惯养，也由于部分家长教育的偏颇，使很多孩子无意中养成了骄横、自私、偏激、惟我独尊的性格，不懂得在生活上关心、尊重他人。不是孩子没有爱，而是父母忽视了创造孩子心灵的机会。
而问家长，平时一定要注意观察孩子这方面的行为！
反思这件事情，虽然是繁杂班级事务中微乎其微的一件小事，但放远将来，它却是阻碍孩子们走向成功的一块绊脚石。试想，如果我们不及时摆脱它，未来的社会将充满敌意、冷漠，没有温暖和爱。
这件事虽然牺牲了一节语文课，花费了自己的休息时间，但我相信，处理这件事情的意义会远远超过上一节语文课的价值！我想这将是爱永远留在教室里的起点
教育的力量读后感【篇4】
读了肖川《教育的力量》中的《教师的五项修炼》一文，我思想转变了，行动转变了。这让我意识到，这五个方面的培养对教师来说确实非常重要，需要妥善处理。
教师接触最多的就是学生，文中提到，教师是学生的重要他人，《教师的五项修炼》中，提出了构筑教师魅力的“五项修炼”，就是教师要加强在仪态、表情、口语表达、着装、眼神等方面的修炼。我想通过这些方面，也可以直接反映一个人的气质。
教师的心理观直接影响着学生的课堂状态。穿着充满阳光的衣服，让学生感受到生命的活力，青春的气息。课堂中洋溢着蓬勃的朝气，学生耳濡目染，师生共同创造出充满活力的课堂，大家乐此不彼。
教师的情绪管理能力是教师素养的一个方面。“表情从容、镇定，能控制冲动，使满意持久，这是表情修炼的应有之义；即使遭受冤屈，仍然保持微笑，这就是修养，就是境界。”文中的这些话让我感触颇深。
在平时的工作中，学生经常会出现很多意想不到的表现。往往很多是让人觉得麻烦，闹心，甚至窝火，有时真是到了忍无可忍的地步。上课不认真、吵闹、打架、作业字迹不清、作业不完、不改等等，那么多事情，让人措手不及。
如何面对学生，如何处理事情，对我来说，真的是个问题。当着学生的面发火，首先不说效果如何，单单看到坐在下面，学生一双双充满无辜眼神的眼睛望着你，就觉得自己有些“残忍”——怎么忍下心对着这群娃娃们大吼呢。然而，即使我强调，提醒，同样的错误
一、二年级的学生，还是会犯。如果他们又犯了同样的错误，我怎么能微笑着和学生说话呢？基本上我不会生对方的气。有时想起来，学生还年轻，很多事情还不清楚情况，或者慢慢教育，也许严格宽松的教育效果比每次严厉的批评要好得多。
让我们不断学习和探索，让我们的形象越来越完美！只有学习生活中必不可少的一部分，我们才能安心工作。
教育的力量读后感【篇5】
合肥市桂花园学校东区郭梅晶
前几日，区属各学校都接到了一篇题为《德国教育的力量》的文章。区里下文要求各校教师传看。在我参加工作的这八年中，以文件形式要求老师们看文章，这是第一次。
那么，接下来我就来谈谈对德国教育的一点粗鄙的认识吧，不足之处，望同仁不吝指教！
早些年，我对于德国的华德福教育的研究让我对德国的教育有了一个基本的认识。接下来，我将对德国教育和中国教育做一个客观的比较：
学校：规模大vs历史久
中国从九十年代中后期开始提出“教育集团化”的概念。它最初是为高校办学而提出的。我不知道什么时候把义务教育阶段的学校也包括在内。学校一旦成为所谓名校之后想到的便是“做大、做强”。
一般来说，德国的学校规模不大，但你会发现其中任何一所学校都有几十年甚至几百年的历史。十年树木，百年树人，这个道理大家都懂。育人本身就是一个漫长的过程。
教育是一样的。如果没有多年的文化积淀，把具有主观能动性的个人粗略地当作流水线上的产品，显然是不合适的。
课堂：教师主导vs学生主导
班级授课制让中国的课堂有先天的缺陷——老师讲、学生听。当然，这一问题在多年和多次的教育改革中都有了明显的改善。我们的课堂主角正在由老师向学生转变。
而以德国为代表的西方课堂上的学生则远远超出了我们的能力范围。
升学：考试决定vs主观意愿
德国的小学才四岁。小学毕业后，10岁的孩子一生中第一次不得不选择是去学校准备上大学还是去职业教育。这个决定通常是父母征求孩子的意见后作出的。教师不会强迫孩子作出选择，而是会根据孩子的学习和表现给予指导。选择之后，孩子们的下一步教育将完全不同：
花大量时间学习书本知识，或一半时间学习知识，其余时间和精力在工厂观察和实践。当然，学生的第一选择并不是完全不变的。如果学生在课程进行到一半时发现自己的兴趣发生了变化，他可以改变上大学或进工厂的初衷。而我们的孩子的人生就是在一次次的考试中被决定的。
当然，我们也在努力改变对学生的评价方法，从单一的分数到能够反映综合素质的水平，以改变我国教育的现状。
其实，德国包括很多西方国家的教育在以人为本这一点上做的明显比国内好。然而，我并没有对中国的教育失去信心。单说华德福教也是经历了近百年的发展才走到今天这一个程度。
我们的素质教育才提出30多年。于国外教育提制相比，还太年轻。也就是说，我们的教育还有很长的路要走。与此同时，我们必须进行几项重大改革，包括认识上和形式上的变革。我们也要努力学习，把在改革中学到的东西运用起来，成为合格的一线教育工作者。
教育的力量读后感【篇6】
简单来说，这是一本家庭育儿书。作者卡伦，迈尔斯是美国著名的儿童教育专家，并且，她也是一位成功的母亲。她有四个子女，在教育中人们目前面对的困境，她也曾经历过。为了撰写本书，卡伦采访了约40位专家，他们对不同养育方式都颇有研究。这本书将让我全面了解最有效的教子方式。
在细细研读本书，我获得了许多非常实用的建议。从此书中，一方面，我能了解自己所扮演的角色能够让我们意识到管教的重要性。另一方面，这将使我与孩子更好地相处，我将与孩子们建立更加亲密的师生关系，看着孩子茁壮成长。充满带着关爱和体贴之心的管教，全身心地投入其中，会让我们获得满足感并倍受鼓舞。
总体来说，本书将帮助我们了解孩子们的需求，促使我们与孩子们相互尊重，付出无条件的爱，并且寻找到孩子们行为的原因。此外，我们还能学会一些具体的技巧，懂得什么该做，什么不该做，从而制定行为规范，明确期望的效果，鼓励你的孩子，充分发掘他的潜能。《爱的教育法则》将理论付诸实践，书中的方法能帮助孩子们快乐生活，充满活力，实现我们所期望的目标。
就书中所谈及的关爱式管教技巧，我例举一二与大家分享。
本书的第一个部分，第一部分是“管教：亲子教育的巨大挑战与机遇”。在该部分中，我充分认识了三种教育方式，惩罚，宽容，关爱管教。惩罚教育从古时“黄荆条子出好人”的说法开始沿用至今，但是在不断的运用，实践过程中，我们确实发现这是一种摄于惩罚的表面的控制，其实孩子并没有真正学会自控，也就不会取得进步。于是在当今社会，越来越多人开始用宽容取代惩罚，用放任取代严格，惩罚变成了溺爱，这同样不是有效的教育方式。作者，在经过探究之后，向我们推荐了关爱管教——注重用家长权威感化孩子的方式。这种教育方式，是从“爱”开始的，以孩子的收益为目的，以关爱为基础，
读过这个部分，我在思考我们究竟该给孩子怎样的爱？怎样的爱才能让孩子成长，让孩子收获。我想爱应该是尊重，每一个孩子都是不同的，唯一的，他们都有着自己的特点，而我们却往往忽略了这点，习惯性的将孩子们做比较，而我们的孩子，是没有可比性的。爱是包容，我们不仅要爱孩子的优点，也要爱他的缺点。作为成人，总是习惯用自己的眼光去评价孩子，可是往往忽略了最基本的，他还是个孩子，我们需要容忍他自身存在的这样的或是那样的错误和不足。爱是耐心教育，孩子的成长是一个漫长的过程，作为成人，最重要的事是帮助孩子成长，要有足够的耐心，给孩子鼓励和支持，和孩子一起成长。
本书的第二部分是“关爱式管教内涵”。在这个部分中，作者向我们展示了如何为孩子提供鼓励，榜样和积极的关注——所有的这一切都是建立在关爱和权威的基础上。
在这一个部分里，有个很有意思的观点。孩子需要的并不是你去控制他，他需要的是你不时的对他进行限制。限制和控制的区别是什么呢？在关爱的氛围下，限制只有在真正必须时才设定，而且孩子的想法也会被考虑进去。限制是不带惩罚性并且符合孩子的长远发展的。比制定限制更难的坚持，但是坚持不仅仅意味着遵守股则，还意味着提供一个持之以恒的情感氛围，一个给予帮助与爱，友好开放的情感氛围。
最后一个部分是“关爱式管教策略”。在这个部分中，作者对一些详细的关爱式管教技巧进行研究，由此我们也能学到许多行之有效的技巧。
在这个部分，使我受益匪浅的.一个技巧是“合理运用后果。”这里强调要让孩子清晰的看到行为与后果之间的合理关系。自然后果及逻辑后果有一定的意义，他们能够使孩子明白正确的行为会引起正面的后果，而错误的行为将引起负面的后果。他有能力改变自己的处境，而且他的决定很重要。由此，他将学会自我控制，合作，以及培养孩子对自己的行为负责的思想。
成人对孩子有着深远的影响和巨大的责任，为了孩子，我们都付出乐自己最大的努力。当然，在一切顺利时，这么说说十分简单。有时，我们也会感到疲惫、沮丧或无计可施，因此我们不能成为完美的家长，但我们可以成为为孩子竭尽全力的家长。正如我们教导孩子把每一次错误都当成是改进的机会，我们也应当这么做。每一次运用关爱式的方法管教孩子并取得了成功时，我们将会备受鼓舞。
教育的力量读后感【篇7】
教学的起点在什么地方？应该在学生的心灵！读了李镇西老师的《教育的力量》印象最深的还有那句“阅读教学的起点时学生的心灵”。
李镇西先生说，在他上一解课的时候，他经常先提出一两个精心设计的问题，然后组织讨论，让学生理解课文的内容。这样做的立足点是在教师，而非学生。能不能让学生先提问？
能不能尊重学生对课文的“第一印象”？能不能从学生的疑问开始我们的教学？当然，因为对于一篇课文来说，首先要学的是学生，而不是老师。
我十分赞同该观点。
我一直认为，教学过程中，“学”才是主场，所以应该以学生为主，以学***，方可教学相长。许多老师喜欢说“教育技巧”，这当然不错的。教育怎么能够不讲技巧呢？
但是，所谓“技巧”并不是孤立的。离开了师生之间心心相印的感情交融，任何“技巧”都不过是教师的“小聪明”罢了。人们常说教育是一门艺术，但有些教育工作者往往只把这门艺术理解为一种纯粹的技能。
其实，教育艺术是灵魂的艺术。教育者首先需要的不是技能，而是对每个学生真诚的爱和尊重。所以我说，比教育机智更重要的是应该是教育民主。
记得陶行知先生曾经说过这样一段话：“要想完成乡村教育的使命，属于什么计划方法都是次要的，那超过一切的条件是同志们肯不肯把整个的心献给乡村人民和儿童。真教育是心心相印的活动。
唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。”这段话，同样可以帮助我们更深刻地理解“教育机智”。是的，教育需要方法，需要技巧，需要智慧……一句话，教育需要机智，但教育决不仅仅是技术层面的事，它首先是一种“心心相印的活动”。
教育智会枝树，必须扎根于教育民主的沃土，才能茁壮成长。唯有我们拥有了心灵对心灵的尊重，我们才会具备明察秋毫的教育敏感、情不自禁的教育本能和化险为夷的教育智慧。于是，教育者所期待的“最佳教育时机”将随处可见，并且常常不期而至。
李镇西的教育思想再次提醒我们，做一名合格的、优秀的人民教师，必须有高尚的师德，师德的灵魂是师爱。
第一，有爱就有教育。师爱是师德的灵魂。优秀教师的共同特点是热爱祖国、热爱人民、热爱教育、热爱学生。
著名教育家夏丐尊说过：“教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不能成为池塘；没有情感，没有爱，就没有教育。
”的确，教师这个职业是需要爱心的职业，没有爱心的人是做不了也做不好教师的。做学生的好老师，首先就要爱学生。要把学生当作自己的亲生孩子一样对待。
教育，关爱每一个学生，爱和培养每一个有母亲般心情的学生。伸出温暖的手，给予真诚的爱，支持他们一步步成长。
第二，百年大计，教育为本；教育大计，教师为本。教师是教育发展的决定性因素。要全心全意依靠人民教师，坚定不移地建设人民教师队伍。教师的工作是平凡的。他们每天都在做平凡的事情。然而，这些事情关系到千家万户和我国的未来。
教师不仅能够在平凡的岗位上默默耕耘，兢敬业业，作出非凡辉煌的成绩，而且能够在关键时刻挺身而出，勇敢行动，作出自我牺牲的英雄壮举。没有教师的辛勤劳动和奉献，就没有今天的教育，就没有年轻一代的健康成长。
三是要把师德建设放在首位。学高为师，德高为范。师德是教师最重要的素质。李镇西之所以能在平凡的岗位上取得非凡的成就，离不开他的高尚道德。
没有爱，没有教育，充满爱，教育永远是美丽的春天！愿我们的教育工作者把真爱献给每一个孩子，让我们的下一代在阳光雨露下健康成长。
教育的力量读后感【篇8】
沂蒙党的群众路线教育基地
教学片《力量》观后感
17日晚观看了山东卫视播出的党的群众路线教育基地教学片《力量》，片中所展现出的可歌可泣的沂蒙人民一切为前线，一切为胜利所付出的奉献精神，不屈不饶与日寇斗智斗勇的英勇事迹，前赴后继为前线部队运送物资的支前队伍以及积极踊跃的送郎参军的情景，折射出沂蒙山抗日根据地浓厚的群众基础，沂蒙人民真正把共产党领导的八路军作为自己的子弟兵，倾其所有的奉献给了子弟兵，真正体现了革命根据地的军民鱼水情，这是一种情操高尚的大爱无疆，沂蒙山是中国共产党最重要的老革命根据地之一，被誉为两战圣地和红色沂蒙，在抗日战争和解放战争时期，沂蒙人民为抗击外来侵略和中国革命胜利付出了巨大的贡献和牺牲。
抗日战争期间沂蒙山涌现出了许多拥军模范，有“沂蒙母亲”称号的红嫂王换于的事迹，令许多革命老前辈每每回忆都唏嘘不已热泪盈眶，抗战最艰苦的年代里“沂蒙红嫂”王换于一家掩护首长和战士、保护党的绝密文件、收养八路军后代几十人，为抗日战争胜利作出了贡献。解放战争中，为支援孟良崮战役艾山乡妇救会长李桂芳带领东波池村32名妇女按照上级指示，5个小时内架设起一座浮桥，没有桥腿用人腿，没有桥板用人板，在冰冷的汶河内用自己的身躯当桥墩架起了一座“火线桥”，为解放大军顺利过河夺取最后胜利赢得了时间，她们没有豪言壮语，甚至连名字都没有留下，他们只知道时间就是胜利，刺骨的河水没有挡住她们的革命意志，对革命胜利的向往和对新生活的渴望激励着这些柔弱的妇女坚强的担起了重担。还有给战士喂乳汁的明德英，谁第一个参军就嫁给谁的梁怀玉，被誉为中国抗战第一村的渊子崖抗日自卫战以及许许多多拥军支前的先进事迹，让沂蒙山人民的革命精神永远传颂在九州大地上。
红嫂是沂蒙精神的充分体现，她们送郎参军、救护伤员、传递情报、缝军衣、做军鞋、摊煎饼、抚养革命后代，在艰苦卓绝的年代里她们有一个共同的心愿，那就是让吃着我们摊的煎饼、怀揣着土制步枪的八路军将士，勇往直前打败装备精良的日本法西斯侵略者和国民党反动派，涌现出的“沂蒙红嫂”她们视革命战士、革命后代为儿女，用自己的乳汁谱写了感天动地的篇章，孟良崮战役沂蒙支前民工达92万人，解放战争时期的“沂蒙六姐妹”背后是百万独轮车支前大军，有着沂蒙人民拥军支前的庞大队伍和巨大贡献，在120万支前参战队伍中，31000名沂蒙儿女为了人民的解放事业献出了自己的宝贵生命。
***将军曾不止一次地激动地说：从某种意义上说，我们的胜利是根据地人民，特别是沂蒙山区人民用谷子和担架带来的。我们永远不会忘记沂蒙老姐妹的善良。陈毅元帅还深切感叹，把最后一块布当军鞋，把最后一口饭当军粮，把最后一个儿子送上战场，是老区人民的奉献。这是人民战争的光辉写照。
同样，共产党领导的队伍，带给沂蒙群众的是崭新的面貌和作风，他们天亮起来的第一件事，就是要把老百姓院子打扫干净，要把老百姓家里的水缸挑满水，这种密切的军民关系是共产党领导的队伍传统做法，被叫做"满缸"运动。
巍巍沂蒙山、清清沂河水，沂蒙山养育了淳朴坚韧、热情乐观、重情重义的沂蒙人，他们在战争中几乎倾尽所有送郎参军上战场，为支援前线筹集粮草，为革命事业奉献了一切，无论何时我们都不应该忘记他们的最无私的奉献和极其巨大的牺牲精神。在开展党的群众路线教育学习的今天，要始终把学习的本质扎根在群众中，真正了解群众的思想。“求木之长必固其根本欲流之远必浚其泉源”人民群众是我们党执政的力量源泉，群众路线和群众观点是我们的传家宝。
教学片《力量》充分展示了群众力量是无穷的，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，党的群众路线是我党执政的核心基础，只有拥有了群众基础，只有与人民群众同甘共苦，与人民群众团结奋斗，心连心、肩并肩，就没有我们克服不了的困难，就没有完成不了的任务，中国革命的胜利来源于群众路线和群众基础，中国共产党的执政来源于群众路线和群众基础，中国共产党的未来同样来源于群众路线和群众基础，这是恒古不变的革命真理和中国共产党员孜孜不倦的实践基础与追求。
教育的力量读后感【篇9】
《变革的力量——透视教育改革》是加拿大多伦多安大略教育学院，一位多年从事教育改革理论与实践的教育工作者——学院院长迈克尔富兰所著，书中对教育变革的动力、变革过程的复杂性以及变革的内在机制等问题作了系统的阐述。
该书从实践、管理角度研究教育的变革，作者通过大量的案例对新的教育改革进行了多角度、全方位、深层次的探索。“有成效的教育变革意味着培养出那些并不完全信任他们周围机构的有成效的个人”
一、理解变革过程
“变革”是一个艰辛过程，需要勇气与毅力，需要长期努力、坚持不懈。复杂系统的变化不会一帆风顺，它充满了惊喜。只有新的思维方式能够帮助我们“对待不可知的事物”。
不能过多期望会有最终的成功，成长和发展的奥秘就是学习怎样与变革的力量作斗争——在消弱它的消极力量的同时，把积极力量转变为对我们有利。世界的未来是学习的未来。
教育改革的过程往往是非线性的、不可预测的、极其复杂的。即使有好的计划，也可能有坏的结果。不能保证成功。各种内外因素（甚至是小的因素）都会对教育改革的进程产生很大的影响。需要一如既往的勇气，需要勇往直前的毅力。改革可能不尽如人意，达不到预期的效果，但没有改革，就永远不会有好的结果。
随着我国教学改革的实施，传统的教学方法和模式已经不能适应科学和经济的发展。教材需要改，教法更需要改。虽然一时难以适应，却无法回头。中国的教育改革是一个历史潮流，是不可逆转的。
对于新课程改革，它与老课程有所不同，是因为它强调了新的技能、新的行为和新的认知。但是，作为教育管理者，你不能强迫教师去改变，这需要解释、适应和更多的时间。
教师是教育变革和社会进步的动力。在富兰的教育哲学中，教师个体在教育改革中占有首要地位，教师个体的教学目标是改革的主题。“制度本身不会改变，人改变制度”。
变革能力的构成需要四种核心能力作为生成的基础：个人视野的形成、探索能力、控制能力和合作能力。每项都有它制度上的对应部分：
共同观点的形成、组织结构、探索标准和实际操作，注重组织结构和知识的发展，注重协同工作的培养。我们需要同时兼顾个人和机构的发展，使它们在特定环境中协调工作。
二、确立变革行为
鉴于变革的复杂性和不可预测性，我深深理解，笔者总结了新的动态变革范式的几点基本启示：
你不能强制决定什么是重要的。（变革越复杂，你能迫使它做的越少。)对于变革的复杂目标来说，真正重要的是技能、创造性思维和参与度。
强迫远远不够。对重要事项的描述越详细，目标和手段就越窄。学校教育的主要问题不是抵制变革，而是强加太多的变革项目，或者以表面的形式实施所谓的改革项目。
变革是一项旅程，而不是一张蓝图。（变化是非线性的，充满不确定性，有时违背常识。）实施一系列困难的多种革新项目，不能背负太多包袱，不以成败能英雄。
有效的教育变革，就像有效的生活本身一样，是一段旅程，只要我们走向我们的目的地。
正视问题、面对问题。只有深入到问题之中，才能提出创造性的解决方法。回避问题是变革的敌人。提出问题，增加困惑，找出困难的根源并付诸行动。
愿景和战略规划稍后形成。愿景来自于行动而不是先于行动，并且总是暂时的。对愿景的信赖导致依赖和遵循的做法长期存在。
共同愿景只有通过组织成员和领导者的动态互动才能形成。愿景稍后形成是因为个人的愿景和共同的愿景溶合在一起需要时间。共同愿景不可能是强制性的，但真正被团队所有成员所追求。它反映了个人的愿景。
成就是暂时的，最有力的共同愿景是那些包含进一步扩展的学习基础的愿景。
个人主义和集体主义具有同等的力量。个人主义也有好的一面。不同的观点往往会发现新的问题。“任何系统为适应其外界的环境，其内部控制必须体现多样性。
”有成效的教育变革尽管不屈从于小集团的思想，也是一个克服孤独的过程。教师的孤独感一直被认为是限制他们吸收新思想、寻求更好的解决办法的因素，是允许教师保守主义、抵制教学创新现象的因素。然而，一种被推向极端的协作变成了“小团体思想”。
合作可能做正确的事，也可能是错误的。如果合作过于紧密，危险的信号和学习机会可能会被忽略。
建立广泛的环境相联系十分必要。（最好的组织机构既向外部学习也向内部学习。）教师要使道德目标与社会利益联系起来就必须与学生及家长共同努力。
为了取得成功，机构必须深入其所处的环境。既然变化如此复杂，不应指望学校独自承担责任。学习型组织知道它们的期望和环境中的紧张关系包含着未来发展的因素。
三、投身变革浪潮
每个人都是变革的动力。（改变太重要了，不能留给专家去做。个人的思维方式和熟练程度是最终的保证。）学校变革不能由校长一人主宰，需要每一位教师将他落实到课堂，落实到师生的每一次接触与交往中。
大家都是变革机构中的一员，责任与义务同等重要。
新课程教学的实施也是一种变革。这是我们的运气。我们应该更加珍惜，大胆尝试，努力取得突破。无论我们在教学中遇到什么问题，只要我们用创造性思维去做，就不必后悔，也不必犹豫。
我想从现在开始，首先从以下方面采取行动。
1.敢于梦想、敢于想象你的未来
未来不可预计，要给学生留出想象的空间，以免束缚学生的发展。
2.设立特定的目标并规定期限
为学生设定目标，在行为过程中约束学生，通过激励鼓励学生更快成长。
3.加强动手能力
学习不能靠死记硬背，要借助各种手段进行强化，增强感性认识，加深印象，提高效果。
4.重视复习和回忆
获得知识的过程中，你得保证经常性复习。当你学完后就及时复习要点。每天想一次，一周后回忆一次，一个月后再整理。这将对你大有裨益 。
5.好为人师
总结学习内容的精华最好的方法就是将知道的知识教给别人。实际上通过传授知识不仅能加深印象，更能深入理解知识的内涵。
6.营造充满乐趣的教学方法
“安静坐着，面对老师”的教育方法只能制造出失败的学生。面对学生，更要注重科学，情感与价值感。营造合适的气氛，在每个班级里要“创造一种轻松的气氛”。教育改革应在这方面进行突破。
改革不需要经验，但需要积累。 摆在我们面前的改革任务十分艰巨，需要为之不懈努力。改革有阻力，有失败，但改革是社会发展的需要，也是是教育发展的唯一出路。
通过本书的学习，我明确了改革教学的方向，下定了改革的决心，我将与我们课题小组为此努力，力争在教改方面开创出一遍新天地。
教育的力量读后感【篇10】
20xx年9月4日，我院组织干部职工**了党的群众路线教育实践活动教学片《力量》。片中大量运用历史文献资料，全景展现沂蒙党的群众路线教育基地教学场景和内容；通过沂蒙革命亲历者讲述抗日战争时期涌现出的拥军模范事迹，折射出沂蒙山抗日根据地浓厚的群众基础，沂蒙人民倾其所有的奉献真正体现了革命根据地的军民鱼水情，深刻诠释了马克思主义群众观点和党的群众路线的丰富内涵。
在红色沂蒙，有一段波澜壮阔的革命历史。当前，这场革命所蕴含的政治智慧和道德滋养，正成为开展党的群众路线教育实践的重要力量源泉。
沂蒙山是中国共产党最重要的革命老区之一。这里被誉为两战圣地和红色沂蒙。在抗日战争和解放战争时期，沂蒙人民为反对外国侵略和中国革命的胜利作出了巨大的贡献和牺牲。抗日战争期间沂蒙山涌现出了许多拥军模范，有着“沂蒙母亲”称号的红嫂王换于的事迹，令许多革命老前辈每每回忆都唏嘘不已、热泪盈眶，抗战最艰苦的年代里“沂蒙红嫂” 王换于一家掩护首长和战士、保护党的绝密文件、收养八路军后代几十人，为抗日战争胜利作出了贡献。解放战争中，为支援孟良崮战役艾山乡妇救会长李桂芳带领东波池村32 名妇女，5 个小时内架设起一座浮桥，没有桥腿用人腿，没有桥板用人板，在冰冷的汶河内用自己的身躯当桥墩架起了一座“火线桥”，为解放军顺利过河夺取最后胜利赢得了时间，她们没有豪言壮语，甚至连名字都没有留下，他们只知道时间就是胜利，刺骨的河水没有挡住她们的革命意志，对革命胜利的向往和对新生活的渴望激励着这些柔弱的妇女坚强的担起了重担。
还有给战士喂乳汁的明德英，谁第一个参军就嫁给谁的梁怀玉，被誉为中国抗战第一村的渊子崖抗日自卫战以及许许多多拥军支前的先进事迹，让沂蒙山人民的革命精神永远传颂在九州大地上。***将军曾不止一次地激动地说：从某种意义上说，我们的胜利是根据地人民，特别是沂蒙山区人民用谷子和担架带来的。我们永远不会忘记沂蒙老姐妹的善良。
陈毅元帅也感叹老区人民把最后一块布当军鞋，把最后一口饭当军粮，把最后一个儿子当战场。这种奉献精神是人民战争的光辉反映。
同样，共产党领导的队伍，带给沂蒙群众的是崭新的面貌和作风，他们天亮起来的第一件事，就是要把老百姓院子打扫干净，要把老百姓家里的水缸挑满水，这种密切的军民关系是共产党领导的队伍传统做法，被叫做满缸运动。巍巍沂蒙山、清清沂河水，沂蒙山养育了淳朴坚韧、热情乐观、重情重义的沂蒙人，他们在战争中几乎倾尽所有送郎参军上战场，为支援前线筹集粮草，为革命事业奉献了一切，无论何时我们都不应该忘记他们的最无私的奉献和极其巨大的牺牲精神。今天，我们开展党的群众路线教育学习，必须始终把学习的本质扎根在群众中，才能真正了解群众的思想。
“一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的群众工作路线，历来是我们党克服无数艰难险阻取得最终胜利的无价之宝，是任何时候都必须坚持的根本工作路线。能否巩固党的长期执政地位，取决于人民群众对党在促进社会发展进步中作用的认识和支持。只有贯彻党的群众路线，才能真正成为群众利益的代表和领导者。
坚持党的群众路线，必须密切联系群众。只有联系群众，才能了解群众，只有深入群众，才能知道群众的要求。
在新形势下为进一步推进市政公用事业发展，发挥市政公用在支撑城市经济社会发展中的应有作用，只有自觉贯彻群众路线，主动面向群众、热忱服务群众，才能更好符合科学发展观的要求。环境卫生研究者要站在群众路线实施的最前沿，关注基层群众。党的群众路线精神要深入人心，树立密切联系群众的观念，立足本职工作。
要在思想上尊重群众，在政治上代表群众，在感情上贴近群众，为群众工作。要从群众利益出发，多为群众办实事、办好事。
首先，要深入学习中国共产党有关会议精神，切实把思想融入中国共产党的部署，以高度的思想觉悟和行动觉悟，全面做好教育实践工作。
第二，从事环境卫生研究，要有坚定的理想信念，牢记党的光荣使命，站在党的立场上观察事物、规范言行。要牢固树立为人民服务的观念，始终把人民的要求放在首位；要牢固树立群众意识，注重调查研究，倾听群众呼声，维护群众权益。
另外，要结合自身实际，努力体现出科研特色，自始至终把群众路线贯穿于科研工作实践，努力解决群众关心的热点难点问题，又好又快完成好“打造最干净城市”等各项民生工程，为经济社会发展服务，为党政决策服务。以饱满的政治热情，奋发向上的精神状态，一手抓活动，一手抓科研，以活动促科研。
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教育的力量的读后感精选9篇
下面是栏目小编精心为你整理的“教育的力量的读后感”。生活中如果有书籍相伴，那么日子一定不会是苦的，也许大家都读过作者写的作品吧。写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。相信能对大家有所帮助！
教育的力量的读后感 篇1
肖川教授说：“良好的教育一定要致力于引领学生用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去感悟，用自己的头脑去判断，用自己的言语去表达。良好的教育使得一个人成为真正的人，成为他自己，成为一个不可替代的、立于天地之间的大写的人。”
是啊!教育是师生间的平等对话和自由交流，而不是指示和命令;是丰富认识，而不是统一思想;是尊重和信任，而不是消极防范。
作为教师的每一个人都应该知道这个道理，但在教学过程中有时做法却仍是肤浅。在讲授《四季》这一课，提到一年的四个季节春、夏、秋、冬时，有个学生问“老师，一年为什么会有四个季节呢?”我不假思索的回答“因为地球的公转啊。”当孩子听到我的答案时，是一脸的迷茫点了点头。看到孩子脸上的表情我不仅反思自己，我的答案对孩子来说是天书，孩子不明白，我应该引导孩子自己去查书，用自己的眼睛去观察、去发现，用自己的心灵去感受。对!
我们应该把人的解放、自由、超越、完善都带入自己教育的范畴内，引领学生用自己的眼镜去观察，用自己的心灵去感悟，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达，让学生永远都充满希望和自信。
我们不仅要让学生自己去“想”，更要发展学生的思考思维和研究探索的意识与能力。我们要关注学生思维品质的发展，而不仅仅是让学生发表意见，更要培养学生独立思考和自我反思的能力，培养学生用自己的眼睛发现问题，提出问题和独立研究与探索的意识和能力。只有这样，我们的教育才是高品质的。作为教师的我们，在备课、上课的过程中，很多时候也只是“想想”而已，由于缺乏深入的“思考和研究”，所以不能驾驭课堂，更不能做到游刃有余，从而造成课堂效果不满意。在以后的教学中，我们还是少一些浮躁，多一些深入思考和潜心研究，才能扎扎实实的上好每一节课，才能不断提升自己的业务水平。
读肖川教授的《教育的力量》好像和肖川教授谈心，一些教育上的疑难杂症随之蒸发、心理豁然开朗。
对待教育，我们必须怀着一种神圣的使命感和高度负责的情怀，引领学生去发现生活中的真诚、善良和魅力，引领学生们用一颗真诚的心去融入社会、理解他人、关爱生命。作为教师，我们承载着社会、家长对下一代的希望，所以我们应该时刻提醒自己的，在自己的教育生活中始终保持一种率真的勇气和向善的本性，让学生感受真正的、良好的教育，让我们的学生都成为一个不可替代的、立于天地之间的大写的有用的人才。
教育的力量的读后感 篇2
一本经典之作，读的遍数越多，越能感觉它的意蕴深厚，越能获得无尽的启迪。远到教育名家苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》、《帕夫雷什中学》，卢梭的《爱弥儿》，叶圣陶先生的《叶圣陶教育名篇》，近到新一代教育专家郑杰的《给教师的一百条新建议》，李镇西的《做最好的老师》，朱永新的《享受与幸福》，肖川的《教育的力量》，无不是越读越有滋味，越读越感觉给自己的教育教学插上了羽翼。
肖川教授的《教育的力量》已经反复读了几遍，其中很多篇目都给我眼下的教育教学以有力的指导，成为了我教育教学实验的动力。我也从肖川教授的《主体参与：自主学习的要义》一文中更加明确了为什么要指导学生质疑和赏析，从而更坚定了我沿着这条道路走下去的信心。
自主学习作为学生学习过程中的内在品质，让学生实质性地参与教学过程，是其首要特征。多少年来，我们一直倡导学生自主学习，但现实的课堂中普遍存在的问题是学生对于教学过程的参与往往流于形式和表面，学生并未真正卷入到学习过程之中，从而使学习感受不到智力劳动的快乐，缺乏深厚的精神生活的背景和氛围。究其原因在很大程度上是教师对学生的不敢放手，课堂控制过度，学生没有自主学习的空间和时间。正是基于要改变这一现状，我们才坚定地要在我们的生物课堂上放开手来，把课堂放给学生，把学习的时间和空间还给学生，让学生真正地成为课堂的主人，让他们去思考，去表达，从而培养其自主学习的能力，进而造就一代会自主学习之人。
尽管在指导学生的过程中是那么不易，那么辛苦，但看到孩子慢慢地学会了质疑，学会了欣赏，进而学会了多元化地理解课本内容，养成了对自己学习活动进行反思总结的习惯，那点辛苦早飞到了九霄云外，留下的满是无以言表的幸福和成就感。
肖川教授指出：一个自主发展的人有良好的学习策略和学习品质。当学生在我们的引导下掌握了良好的学习策略，进而激发起自己良好的学习品质，这不正是我们当老师的所期待的吗？
培养学生自主学习能力，造就自主发展之人，这是肖川教授《教育的力量》带给我教育教学的力量。
教育的力量的读后感 篇3
暑假里，妈妈陪我在新华书店给我买了一本书，是意大利亚米契斯写的《爱的教育》，这本书主要讲了一个四年级男孩儿安利柯以日记的方式，写下了他身边各种感人的小故事，字里行间流露着对师长、父母、朋友的爱。《爱的教育》全书共100篇，其中《意外的事件》这篇文章最让我记忆犹新，历历在目。
文章里勇敢的洛佩蒂因救人而受了伤，他舍己救人的精神深深地感动了我。一个二年级的孩子，在别人的生命受到威胁的时候，没有丝毫的犹豫，果断地用自己娇弱的身躯阻挡了一场灾难，把生的希望让给别人，将死的危险留给自己，这是多么难能可贵啊！常言说，疾风知劲草。人的品质往往是在最危险的时刻才能表现出来。对于一个二年级的孩子，他的心里并没什么崇高与伟大的概念，一切行动背后是善良的人性的闪光。《三字经》里说，人之初，性本善。我相信，这是真理。我也将永葆一颗善良的童心，做一个有爱心的人。学习洛佩蒂，并不是要我们刻意去见义勇为，而是怀着一颗爱心，时时处处想到他人。同学之间、朋友之间应该做到互相帮助，应该学会宽恕别人、学会理解别人，人与人之间的关爱有时虽然是微小的，但它是珍贵的、无私的。如果每个人都这样去想，这样去做，那么这个世界就会充满阳光。
如果人人都献出一点爱，这个世界将会变得更加美好。同学们，让我们一起阅读《爱的教育》，感受爱的力量，践行爱的诺言，在爱的沐浴下快乐成长。
教育的力量的读后感 篇4
不经意间，时光的脚步步履匆匆，它伴随着我一路走来，转眼间使我从一名教育行业的新兵，步入有所业绩的“老”教师的行列，也使我悄然走进教育工作的高原期。但值得庆幸的是，我有幸成为中山区名师培养工作室的一名成员，于是我经常有机会与专家对话，向更多优秀的同行学习。在导师的引领下，我开始与书为友，开始进行理性的思考，重新踏上专业成长的幸福之路。
近日我拜读了北师大教授肖川的《教育的力量》。这部书是肖川教授创作的教育随笔的精选集。为学生的幸福人生奠基，为自由社会培养人，是这部教育随笔集的主线和灵魂。作为一位教育家，肖川教授的文笔不仅充满理性的睿智，而且还弥漫着儒雅、温馨的浪漫。我留恋往返在其中的字里行间，一次次回味蕴藏其中的教育魅力，引发我对教育产生了许多思考，其中，“良好的教育”是我思考的一个重点。
肖川教授说：“在我所能想到的最重要、最有价值的事情，莫过于受到良好的教育。因为，只有良好的教育才能使我们秉有渊深的学识、清明的才智、通达的情性、宽广的胸怀和高贵的教养。”一直以来，我们的家长都希望自己的孩子能够接受良好的教育，我们的学校、社会也都试图在努力创设良好的教育。什么是良好的教育?
肖川教授说：“什么是良好的教育也许我们很难给予它一个周全的描述，但我们可以肯定地说：如果一个人从来没有感受过人性光辉的沐浴，从来没有走进过一个丰富而美好的精神世界;如果从来没有读到过一本令他(她)激动不已、百读不厌的读物，从来没有苦苦地思索过某一个问题;如果从来没有一个令他(她)乐此不疲、废寝忘食的活动领域，从来没有过一次刻骨铭心的经历和体验;如果从来没有对自然界的多样与和谐产生过深深的敬畏，从来没有对人类创造的灿烂文化发出由衷的赞叹……那么，他(她)就没有受到过真正的、良好的教育。”
教师是最直接、最重要的教育实施者，但我们并不能保证我们所实施的教育都是“良好的教育”。我认为，要使自己实施的教育真正成为“良好的教育”，并不是一件易事，至少要从以下二个方面做出艰苦的努力。
一、是充分认识实施“良好的教育”的重要意义
实施“良好的教育”的意义何在?肖川教授做了回答：“良好的教育一定能够给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来力量，给迷蒙的双眼带来清明，给孱弱的身躯带来强健，弯曲的脊梁带来挺拔，给卑琐的人们带来自信。而一个拥有希望、力量和自信的人，最有可能成为幸福生活的创造者和美好社会的建设者。”简单地说，“良好的教育”可以使一个人拥有力量，从而使自己过上幸福的生活，并能建设美好的社会。只有有这样的认识，才能有希望成为“良好的教育”的实践者。
二、是为实施“良好的教育”创造条件
肖川教授对“良好的教育”的描述是美好的，是令人向往的。然而要将它变为现实，必须具备一定的条件，这些条件有客观的，也有主观的。就个人来说，我们首先要做的，而且也是能够做的，应是从主观上创造条件。我认为，要实施“良好的教育”，从主观上要创造很多条件，但最根本的一点，是要树立正确的教育观。
如果把教育理解为，教育者向被教育者传授知识的过程，那么“良好的教育”恐怕永远是一个空洞的口号。教育究竟是什么?对这一点肖川教授给我作了深刻的阐释，他说：“教育是社会的价值引导与个体的自主建构相统一的过程。”学生的各种素质——思想道德、文化科学、劳动技能和身体心理素质，都应是在“社会的价值引导”通过“个体的自主建构”逐步形成和发展起来的，而不是靠什么灌输给他的。这就是说，教育最根本的任务，就是造就自主发展的人——使受教育者通过自主养德、自主学习、自主健体和自主管理，使自己成为全面、和谐、有个性发展的人。我们完全可以这样说，教育只有造就自主发展的人，才是“良好的教育”。
肖川教授说：“读书与思考是我们变得有思想的不二法门。”“你真正的生命是你的思想”。我想，如果自己在工作中读书再多一些，思考再多一些，行动再多一些，那么自己实施的教育就可能真正成为“良好的教育”。
教育的力量的读后感 篇5
看了一篇题为《教师是教育创新最大的阻碍力量》的文章，顺手转发到朋友圈中，引起了很大的反响。老师的回复都觉得这个人说话以偏概全，没有真正认识到教师这个群体的责任和担当;教师外的群体都觉得我转发这样的文章，真是大胆。
对我个人而言，很不喜欢这样贴标签的方式，把教师这个群体归结于阻碍教育创新的最大力量，我也觉得非常不妥。但是转念一想，作为教师，或者说，教师要表达的教育观念应该引领时代，而不是紧跟在时代之后。我希望自己不要成为创新的阻力，所以发文自勉。
上世纪30年代，电影在中国开始涌现，可是整个电影界的形势复杂，很多人都主张，不要去蹚这潭浑水，以免控制不了局面。瞿秋白沉思良久，决定派夏衍等文化人进军影坛，接着《风云儿女》《马路天使》等一系列的优秀电影一扫武侠神怪、鸳鸯蝴蝶的窠臼，点亮了民族心灵的灯塔。
面对新技术、新媒体、新的思想文化、新的领域，老师到底是应该挺身入局还是裹足不前?是与时俱进还是墨守成规?这好像是一个无法回避的问题。
这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。
既然无法回避，那我们就坦然面对。教师，是教育最大的变量。在这个社会环境没有办法左右的时候，改变自己的想法，通过自己的努力来影响周围的人，给周围一丝微微的光，可能也是一种很好的办法。
在我决定做小学教师的时候，有一篇文章起到了很大作用，这就是巴蜀小学的建校宣言：
教育有成功的一天吗?直接了当地说，不会有。
假使你只有空间观念，那么，教育有可以成功的一天。
假使你在空间观念里承加了时间观念，那么，教育永不会成功。时代潮流在不停地前进，教育怎能停留在时代的后面?文化思想在不停地扩展，教育怎能停留在文化的后面?教育是时代上继往开来的事业，他要趋合时代，适应潮流;他要发扬文化，扶植思想。在未来的时日中，他决没有止境。(文章很长，大家可以在网上搜索)
我常读这篇文章，每每感叹于先辈的勇气和力量，巴蜀因为地理上的关系，在教育没有长足进步的我国里，不能站在最前线上。人才的缺乏，足以阻碍进行。因袭的思想，足以影响前途。 个个教师都是儿童的导师。
如果有这样的反思力量，我们何愁自己不进步，教育不进步呢?最后也用《宣言》的话语来结束这篇文章：我们决以最大的努力，期获最大的效果。敬请各界人士给我们最大的助力。
希望我们所有人都能成为教育创新最大的推动力!
教育的力量的读后感 篇6
有人说，读书是一种幸福，是一种乐趣，是一种享受。古人云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。黄金虽然贵重，但只要读好书，就会得到比黄金更贵重的东西——文化知识。
我有幸拜读了肖川老师的《教育的力量》这本书。我带着一份闲适和虔诚，陶醉在文字的海洋里，潜心研读了肖川老师的教育专着——《教育的力量》。读肖川老师的书，是一种享受，他让我觉得是经受了一场思想的洗礼，更让我一次次回味蕴藏在字里行间的教育魅力。他那亲切的语言和博爱的热情无不启发着我的思维、拓宽了我的视野。几乎每一篇文章都让我感到一种难以抗拒的吸引力。认真读完肖川老师的《教育的力量》这本书，心理受到很大的鼓舞，更加明白了作为一名人民教师的责任，要为祖国培养杰出的优秀人才;心里升腾起一种力量——作为一名教育工作者我必须承担起社会的责任与使命。读完这本书之后，我从中得到很多体会：
体会一：在《教育的力量》这本书中，肖川老师给我们谈人生，谈教育，谈幸福，让我很有收获。他让我领悟到了我们所从事的教育工作不同于任何制造业的活动。他告诉我们，教育是一个激荡心智，沐浴灵府，贞立人格，彰显个性的活动，关注学生成长的教育一定会包涵着爱，感恩、希望、探索，自由与自主。作为一名人民的教师，爱就是对学生的了解，尊重，责任，关怀和给予。缺乏了解，爱就是盲目的，当然也很肤浅;而没有对学生的尊重，就没有对学生的信任，爱就会演化为支配和控制;同样没有对学生的责任、关怀和给予，我们对学生的爱就是苍白的、无力的。在这里，肖川老师对教育中的爱的诠释是如此的精辟，深刻，真的让我受益匪浅。作为一名人民教师，我们给予学生的还应该有感恩，有希望，让我们的学生学会爱，心存感恩。学会憧憬未来，有美好的盼望。从而在学生心中发掘出向上生长的力量。我想，如果我们的教育若此，那必定是成功的教育，和谐的教育，更是人文的教育。
体会二：《教育的力量》不仅对教育有独到的见解，理论高深，而且肖川老师的随笔优美动人，总能感受到那是流淌在他内心深处的鲜活的文字，所用知识信手拈来。我叹服肖川老师的博大精深，更为他优美动人的文字所倾倒。“良好的教育一定能够给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来力量，给迷蒙的双眼带来清明，给孱弱身躯带来强健，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑琐的人们带来自信。”读着这一句句一行行如诗如歌的文字，怎不令人怦然心动呢?
体会三：教育无小事，事事是教育，感受颇多。“辛勤的园丁、渡人的小船、人类灵魂的工程师等等”是人们对教师的赞誉。它道出了为人师表的神圣和职责。而我们怎样做才无愧于这些称呼和赞扬呢?教育学生是个艰巨的灵魂、性格塑造工程，作为一名人类灵魂的工程师，在培养教育学生的过程中，要把整个心灵都献给学生，要教书就要先育人，几十年来的教育教学工作实践使我们认识到，真诚的师爱是促进学生向上的动力。把好的东西都给学生。《教育的力量》这本书就教我们如何教育好学生，教好学生怎样做人。
《教育的力量》一本充满智慧和博爱的书，一本感受真诚和温情的书，一本润泽生命和心灵的书!读了这本好书，使我更加坚信要努力学习，用文化知识来塑造自己，武装自己。读一本好书，有如交一个益友。书是一盏明灯，它照亮了我的人生道路，让我在前进的路上有了明确的目标。所以，我一定要继续努力多读书，读好书。读万卷书行万里路，做一名优秀的人民教师，为南山区青少年活动中心这个校外教育事业添砖增瓦。贡献出自己全部的力量!
教育的力量的读后感 篇7
最近，我迷上了一本书，名叫《爱的教育》。实际上，它是主人公安利柯的日记。讲述的是安利柯自己与身边的人发生的故事。书里所有的事情都有一个核心爱。
书中有一个令我难忘的故事。安利柯的同学安东尼奥到安利柯的家里来找他玩。安东尼奥的父亲是一位石匠。安东尼奥和安利柯坐在餐厅里吃面包和点心的时候，安东尼奥衣服上的石灰把椅背弄脏了。安利柯想伸手去擦，但安利柯的父亲用眼神制止了安利柯。事后，父亲对安利柯说：安东尼奥穿的是他父亲的衣服，而他父亲的衣服是劳动时沾上的泥灰，劳动时沾上的东西并不脏。劳动是光荣的！
我不禁陷入了沉思，父亲教育的不就是爱吗？劳动时沾上的东西并不脏，劳动是光荣的！记得高尔基曾经说过：只有劳动的人才是神圣的。难道不是这样吗？劳动的人们辛苦的工作，换来的是大家的便利。他们是光荣的！
带病上课的老师；替父亲抄写的孩子；勇于承担错误的卡洛斐这些书中的人物做的事情不都是爱的表现吗？罗曼？罗兰说过：爱是生命的火焰，没有它，一切都将变成黑夜。让我们为人间注入一些爱，迎来更美好的明天！
教育的力量的读后感 篇8
读了肖川《教育的力量》中的《教师的五项修炼》一文，我思想转变了，行动转变了。它让我意识到这五方面的修炼对于教师来说的确也很重要，需要做一适度的处理。
教师接触最多的就是学生，文中提到，教师是学生的重要他人，《教师的五项修炼》中，提出了构筑教师魅力的“五项修炼”，就是教师要加强在仪态、表情、口语表达、着装、眼神等方面的修炼。我觉得通过这几方面，也能直接体现一个人的气质。
教师的精神面貌，直接感染学生上课的状态。穿一身充满阳光的衣服，让学生感受到生命的活力、青春的气息。课堂中洋溢着蓬勃的朝气，学生耳濡目染，师生共同创造出充满活力的课堂，大家乐此不彼。
教师对自己的情绪管理能力，是教师素养的一个方面。“表情从容、镇定，能控制冲动，使满意持久，这是表情修炼的应有之义；即使遭受冤屈，仍然保持微笑，这就是修养，就是境界。”文中的这些话让我感触颇深。在平时的工作中，学生经常会出现很多意想不到的表现。往往很多是让人觉得麻烦，闹心，甚至窝火，有时真是到了忍无可忍的地步。上课不认真，吵吵闹闹，打架，作业字迹不清楚，作业不完成、不订正等等，五花八门，让人措手不及。如何面对学生，如何处理事情，对于我来说，真是个难题。当着学生的面发火，首先不说效果如何，单单看到坐在下面，学生一双双充满无辜眼神的眼睛望着你，就觉得自己有些“残忍”——怎么忍下心对着这群娃娃们大吼呢。可是，就算我怎么强调，怎么提醒，同样的错误，对于一、二年级的学生，还是会犯。如果他们再犯同样的错时，我如何能微笑的和学生讲话，基本是气不打一处来。有时候想想，学生还小，很多事情都弄不清楚状况，还是要慢慢地教育，或许时严时松教育的效果比每次都严厉批评要好得多。
让我们不断地学习、不断地探索、让我们的形象越来越完美！只有把学习当作生活中必不可少的一部分，才能在工作中游刃有余，左右逢源。
教育的力量的读后感 篇9
《教育的力量》读后感500字！
这本书，我反复阅读了其中的一些文章，对我的帮助很大。比如：因为今年我要撰写市级数学课题《在小学数学领域逐步转化学困生提高数学成绩的分层探究》，我参考了李镇西老师的《如何善待“后进生”》，教育专家李镇西在此文中独到的观点，让我脑洞大开，受益无穷。
书中提到：转化后进生的前提，是教师本人先“转化”自己。“转化”自己什么呢？换一种儿童的眼光。是的，如果你换一种眼光，准确地说，是站在后进生的角度看他，你的心情也许会不一样的。你不但会感到这些孩子可怜，而且可敬一一后进生长期坚持听他听不懂的课，他换来的是什么呢？是老师的呵斥，是同学的嘲笑，是家长的打骂一一这就是我们号称“以人为本”的教育给他们的全部“馈赠”。
然而，面对呵斥，嘲笑和打骂，他们从来不气馁，不丧气，不悲观绝望，第二天依然背着书包来到学校走进课堂，而且还乐呵呵的，对老师还是有礼貌，对同学依然友好，回到家里照旧叫“爸妈，我回来了”。这种良好的心理素质，你有吗？我所教的班级里曹胤晨和邓佳俊就是这样的学生。从一年级到五年级，我逐步地转化他们，慢慢地他们也喜欢听课了，上学期期末考试，邓佳俊数学成绩竟然上了六十分，曹胤晨同学也进步了不少。《教育的力量》为广大同行献上了一份可供借鉴的行为指导，同时也充分展示了“教育的力量”。
《教育的力量》的读后感1000字汇总
写作品的读后感如何抓住精髓？阅读了作品之后，我们都深深的被书中的情节所吸引。相信大家对读后感这种文体并不陌生，幼儿教师教育网编辑特地为你收集整理“《教育的力量》的读后感”，欢迎你参考，希望对你有所助益！
《教育的力量》的读后感 篇1
《教育的力量》这本书在我的案头放了很长时间。总是读读停停。它不像文学小说那样引人入胜。但读过这本书的每一段之后，慢慢的咀嚼和回味，却像一味营养丰富的鸡汤滋润心田，回味悠长!
这本书里告诉我们：要成为一个有思想的老师。一个有思想的老师：他的言行不会随波逐流;他的内心生活不会单调乏味;他的工作不会只停留在教书匠的阶层。
如何使自己变得有思想呢?
学习与思考是让我们变得有思想的主要途径。许多名师都如饥似渴的大量阅读下载各种书籍。正是这些阅读下载，丰富了他们的思想，充实了他们的教育教学工作。有时想想自己不算是一个爱学习的老师。给自己找了许多的借口，要批改作业、要备课、要与家长交流。就是没有时间读书。虽然也是两眼一睁，忙到黑灯。但浑浑噩噩，没有自主思想支配下的主动性。读过更多的好书之后，愈加感到自己的不足。有时会有意无意的把书里的某种方法应用到教育教学中去。如：面对学生出现的一些问题：作业忘带了，上课搞个小动作;等等。我会用一种宽容的心态，去处理问题。或善意的提醒，或用一个期待的眼神，让我的学生明白：他不是老师的敌人，而是老师的朋友。这样不用批评，更不用惩罚，就能把问题解决。这种想法源于《给教师的建议》中的一个建议。这本书中也描述了宽容的力量。有时。我们会为某种小事火冒三丈，正想拍案而起。但是，宽容两个字提醒我：我面对的只是个孩子。有必要发一场火吗?这种想法在脑中一现，就犹如给心中输入了灭火剂。接下来就能理智的处理问题了。
要想使自己变得有思想，还要不断的思考。思考教育的方法怎样更加艺术化。思考教学怎样才能高效。如果把读书看做一个吸收的过程，思考就是咀嚼过滤后消化有营养的东西。写读书笔记，教学反思，在不断的思考中，发现以往的不足，在反思中不断提高教学水平，改善教育方法。
只有不断的思考，才能把读的书内化为自己的思想。只有不断的思考，才会在教育教学工作中改进自己的教学方法，提高自己的教育水平。经过不断地思考，我写的读书笔记和教学反思，给我的工作帮助很大。不断坚持写教学后记，能够促使我很好的理解教材内容。更好的服务教学。记下每一个教育故事，过后才会发现它的意义和价值。如：我教的一个学生，她的成绩并不是很好，但是她喜欢帮助老师和学生做一些事情。如：每天下课后，她会主动到前面帮我送作业。并把作业整整齐齐的放在我的桌子上。当我把这个故事写下来后，对她就多了一些留意。课堂上我会经常关注她听课是否认真，发言是否积极。这样，她也感觉到老师的关心。学习也进步了，在同学们面前，也自信了许多。从这个教育实例，我体会到：在工作中，很多时候是感性的对待一件事情。过去后把它记录下来，经过反思，会理性的看待它。也会总结出以后面对这种事情的合理方法。这也算是教学反思的一大好处吧。
做一个有思想的老师，才会成为一个受到学生欢迎的老师!做一个有思想的老师，才能成为一个优秀的老师!
《教育的力量》的读后感 篇2
看了一篇题为《教师是教育创新最大的阻碍力量》的文章，顺手转发到朋友圈中，引起了很大的反响。老师的回复都觉得这个人说话以偏概全，没有真正认识到教师这个群体的责任和担当;教师外的群体都觉得我转发这样的文章，真是大胆。
对我个人而言，很不喜欢这样贴标签的方式，把教师这个群体归结于阻碍教育创新的最大力量，我也觉得非常不妥。但是转念一想，作为教师，或者说，教师要表达的教育观念应该引领时代，而不是紧跟在时代之后。我希望自己不要成为创新的阻力，所以发文自勉。
上世纪30年代，电影在中国开始涌现，可是整个电影界的形势复杂，很多人都主张，不要去蹚这潭浑水，以免控制不了局面。瞿秋白沉思良久，决定派夏衍等文化人进军影坛，接着《风云儿女》《马路天使》等一系列的优秀电影一扫武侠神怪、鸳鸯蝴蝶的窠臼，点亮了民族心灵的灯塔。
面对新技术、新媒体、新的思想文化、新的领域，老师到底是应该挺身入局还是裹足不前?是与时俱进还是墨守成规?这好像是一个无法回避的问题。
这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。
既然无法回避，那我们就坦然面对。教师，是教育最大的变量。在这个社会环境没有办法左右的时候，改变自己的想法，通过自己的努力来影响周围的人，给周围一丝微微的光，可能也是一种很好的办法。
在我决定做小学教师的时候，有一篇文章起到了很大作用，这就是巴蜀小学的建校宣言：
教育有成功的一天吗?直接了当地说，不会有。
假使你只有空间观念，那么，教育有可以成功的一天。
假使你在空间观念里承加了时间观念，那么，教育永不会成功。时代潮流在不停地前进，教育怎能停留在时代的后面?文化思想在不停地扩展，教育怎能停留在文化的后面?教育是时代上继往开来的事业，他要趋合时代，适应潮流;他要发扬文化，扶植思想。在未来的时日中，他决没有止境。(文章很长，大家可以在网上搜索)
我常读这篇文章，每每感叹于先辈的勇气和力量，巴蜀因为地理上的关系，在教育没有长足进步的我国里，不能站在最前线上。人才的缺乏，足以阻碍进行。因袭的思想，足以影响前途。 个个教师都是儿童的导师。
如果有这样的反思力量，我们何愁自己不进步，教育不进步呢?最后也用《宣言》的话语来结束这篇文章：我们决以最大的努力，期获最大的效果。敬请各界人士给我们最大的助力。
希望我们所有人都能成为教育创新最大的推动力!
《教育的力量》的读后感 篇3
一本经典之作，读的遍数越多，越能感觉它的意蕴深厚，越能获得无尽的启迪。远到教育名家苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》、《帕夫雷什中学》，卢梭的《爱弥儿》，叶圣陶先生的《叶圣陶教育名篇》，近到新一代教育专家郑杰的《给教师的一百条新建议》，李镇西的《做最好的老师》，朱永新的《享受与幸福》，肖川的《教育的力量》，无不是越读越有滋味，越读越感觉给自己的教育教学插上了羽翼。
肖川教授的《教育的力量》已经反复读了几遍，其中很多篇目都给我眼下的教育教学以有力的指导，成为了我教育教学实验的动力。我也从肖川教授的《主体参与：自主学习的要义》一文中更加明确了为什么要指导学生质疑和赏析，从而更坚定了我沿着这条道路走下去的信心。
自主学习作为学生学习过程中的内在品质，让学生实质性地参与教学过程，是其首要特征。多少年来，我们一直倡导学生自主学习，但现实的课堂中普遍存在的问题是学生对于教学过程的参与往往流于形式和表面，学生并未真正卷入到学习过程之中，从而使学习感受不到智力劳动的快乐，缺乏深厚的精神生活的背景和氛围。究其原因在很大程度上是教师对学生的不敢放手，课堂控制过度，学生没有自主学习的空间和时间。正是基于要改变这一现状，我们才坚定地要在我们的语文课堂上放开手来，把课堂放给学生，把学习的时间和空间还给学生，让学生真正地成为课堂的主人，让他们去思考，去表达，从而培养其自主学习的能力，进而造就一代会自主学习之人。
尽管在指导学生的过程中是那么不易，那么辛苦，但看到孩子慢慢地学会了质疑，学会了欣赏，进而学会了多元化地理解文章，养成了对自己学习活动进行反思总结的习惯，那点辛苦早飞到了九霄云外，留下的满是无以言表的幸福和成就感。比如学生在学习《为中华之崛起而读书》一课时，就质疑出了很有价值的问题：中华为什么不振?除了课文中提到的中国公民被洋人的汽车轧死后，中国巡警不敢为中国人撑腰，群众也是敢怒不敢言外，还有哪些方面能表现中华不振?而这些问题课文中都没有现成的答案，可这些问题对于生活在现代中国的孩子来说也实在不好理解。这时，我并没有告诉学生答案，而是请学生带着这些问题去阅读有关书籍，去上网查找资料，也就是请学生去自主学习。经过自己的努力，学生自己解决了问题，一方面比教师的讲解有更深的感受，另一方面，也是我们着力要培养的，学生在这一过程中学会了自主学习，体会到了自主学习的乐趣，感受到了智力劳动的快乐。同时学生在解决这些问题的过程中，深刻了解了20世纪初期中国的社会现实，进而为周恩来总理能在青年时代就树立了为中华之崛起而读书的远大理想，并且为之奋斗的一生产生了深深的敬佩之情。
肖川教授指出：一个自主发展的人有良好的学习策略和学习品质。当学生在我们的引导下掌握了良好的学习策略，进而激发起自己良好的学习品质，这不正是我们当老师的所期待的吗?
培养学生自主学习能力，造就自主发展之人，这是肖川教授《教育的力量》带给我教育教学的力量。
《教育的力量》的读后感 篇4
读了肖川《教育的力量》中的《教师的五项修炼》一文，我思想转变了，行动转变了。它让我意识到这五方面的修炼对于教师来说的确也很重要，需要做一适度的处理。
教师接触最多的就是学生，文中提到，教师是学生的重要他人，《教师的五项修炼》中，提出了构筑教师魅力的“五项修炼”，就是教师要加强在仪态、表情、口语表达、着装、眼神等方面的修炼。我觉得通过这几方面，也能直接体现一个人的气质。
教师的精神面貌，直接感染学生上课的状态。穿一身充满阳光的衣服，让学生感受到生命的活力、青春的气息。课堂中洋溢着蓬勃的朝气，学生耳濡目染，师生共同创造出充满活力的课堂，大家乐此不彼。
教师对自己的情绪管理能力，是教师素养的一个方面。“表情从容、镇定，能控制冲动，使满意持久，这是表情修炼的应有之义；即使遭受冤屈，仍然保持微笑，这就是修养，就是境界。”文中的这些话让我感触颇深。在平时的工作中，学生经常会出现很多意想不到的表现。往往很多是让人觉得麻烦，闹心，甚至窝火，有时真是到了忍无可忍的地步。上课不认真，吵吵闹闹，打架，作业字迹不清楚，作业不完成、不订正等等，五花八门，让人措手不及。如何面对学生，如何处理事情，对于我来说，真是个难题。当着学生的面发火，首先不说效果如何，单单看到坐在下面，学生一双双充满无辜眼神的眼睛望着你，就觉得自己有些“残忍”——怎么忍下心对着这群娃娃们大吼呢。可是，就算我怎么强调，怎么提醒，同样的错误，对于一、二年级的学生，还是会犯。如果他们再犯同样的错时，我如何能微笑的和学生讲话，基本是气不打一处来。有时候想想，学生还小，很多事情都弄不清楚状况，还是要慢慢地教育，或许时严时松教育的效果比每次都严厉批评要好得多。
让我们不断地学习、不断地探索、让我们的形象越来越完美！只有把学习当作生活中必不可少的一部分，才能在工作中游刃有余，左右逢源。
《教育的力量》的读后感 篇5
肖川先生说教育的道理，其实都是大道理、朴素的道理，都是些家常话。譬如说，要尊重学生，身教重于言教，’成人’应该优先于’成材’，因材施教、长善救失等等。教育的道理，之所以都是些大道理，就因为教育是关涉人心的工作，而’人同此心，心同此理’，自古皆然。由此我想到，我们平时对学生日日提醒、教导的，正是经过了岁月的洗淘和一代又一代人社会历史实践的检验的道理，想到了孔子提出的学而不厌，诲人不倦，恐怕在什么时候都不会过时的。笔者强调教育的智慧，大多是一些古老的智慧，在我们思考教育问题的时候，多一点历史的意识，少一点理智的虚妄，这样我们就会对教育的理解当会更细致、更深入。古老的智慧需要反复的咀嚼，需要不断的切已体察，不是简单的诵记就可以得其真传的。由此，想到我们对学生的日日提醒，也要自己先不断咀嚼其真意，并且联系到实际生活情境中，并且带着发展的眼光和辨正的态度去教导学生。
肖川先生提到教育即解放，他也提到，教育意味着探索，意味着启蒙，而不是宣传和灌输;是平等对话和自由交流，而不是指示和命令;是丰富认识，而不是统一思想;是尊重和信任，而不是消极防范。读了这段话，我有被提醒的感觉，似乎我就徘徊在探索，启蒙，宣传和灌输间，徘徊在平等对话、自由交流和指示、命令之间;徘徊在丰富认识和统一思想，徘徊在尊重、信任和消极防范之间，似乎稍不留神，就会误入非教育的歧途。我们应该把人的解放、自由、超越、完善都带入自己教育的范畴内，引领学生用自己的眼镜去观察，用自己的心灵去感悟，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达，让学生永远都充满希望和自信。
书中提醒着我们，不能只习惯于树立榜样、宣传榜样、学习榜样，要学会观察我们身边每一个人的善端，我们该对别人多一份对人的信任和由衷的尊重，对待学生，特别是那些暂时还处于落后的学生，我们要给予他们更多的温暖，让他们多一份真诚的感动。肖川先生说：我相信有心的地方，就会有发现;有发现的地方，就会有美;有美的地方，就会有自由;有自由地方，就会有快乐!快乐应该成为我们追求的重要目标。
肖川先生的文章真是美文。喜也，怒也，哀也，乐也，无不体现着一种对美的追求和趋从。也许是平时所养成的一种职业习惯，我们已经看惯了也写惯了那类扳起脸来说教的文章。读完整本书，让我感受到，对待教育，我们必须怀着一种神圣的使命感和责任心的情怀，教学生去如何去发现生活中的真诚、善良和魅力，教学生们用一颗真诚的心去融入社会、理解他人、关爱生命，在这个当前纷繁复杂的世界里，我该时刻提醒自己的，在自己的教育生活中始终保持一种率真的勇气和向善的本性，让学生感受真正的、良好的教育。
关于《教育的力量》读后感系列10篇
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比起不读书的人，读书的人会对社会事件和文化多样性有更丰富的认知，作品一书引起了无数读者内心的共鸣。写读后感首先要读好原文，作品的读后感怎么写精彩呢？幼儿教师教育网的编辑花时间整理了《教育的力量》读后感，希望能帮助到你，请收藏！
《教育的力量》读后感 篇1
一本经典之作，读的遍数越多，越能感觉它的意蕴深厚，越能获得无尽的启迪。远到教育名家苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》、《帕夫雷什中学》，卢梭的《爱弥儿》，叶圣陶先生的《叶圣陶教育名篇》，近到新一代教育专家郑杰的《给教师的一百条新建议》，李镇西的《做最好的老师》，朱永新的《享受与幸福》，肖川的《教育的力量》，无不是越读越有滋味，越读越感觉给自己的教育教学插上了羽翼。
肖川教授的《教育的力量》已经反复读了几遍，其中很多篇目都给我眼下的教育教学以有力的指导，成为了我教育教学实验的动力。我也从肖川教授的《主体参与：自主学习的要义》一文中更加明确了为什么要指导学生质疑和赏析，从而更坚定了我沿着这条道路走下去的信心。
自主学习作为学生学习过程中的内在品质，让学生实质性地参与教学过程，是其首要特征。多少年来，我们一直倡导学生自主学习，但现实的课堂中普遍存在的问题是学生对于教学过程的参与往往流于形式和表面，学生并未真正卷入到学习过程之中，从而使学习感受不到智力劳动的快乐，缺乏深厚的精神生活的背景和氛围。究其原因在很大程度上是教师对学生的不敢放手，课堂控制过度，学生没有自主学习的空间和时间。正是基于要改变这一现状，我们才坚定地要在我们的语文课堂上放开手来，把课堂放给学生，把学习的时间和空间还给学生，让学生真正地成为课堂的主人，让他们去思考，去表达，从而培养其自主学习的能力，进而造就一代会自主学习之人。
尽管在指导学生的过程中是那么不易，那么辛苦，但看到孩子慢慢地学会了质疑，学会了欣赏，进而学会了多元化地理解文章，养成了对自己学习活动进行反思总结的习惯，那点辛苦早飞到了九霄云外，留下的满是无以言表的幸福和成就感。比如学生在学习《为中华之崛起而读书》一课时，就质疑出了很有价值的问题：中华为什么不振?除了课文中提到的中国公民被洋人的汽车轧死后，中国巡警不敢为中国人撑腰，群众也是敢怒不敢言外，还有哪些方面能表现中华不振?而这些问题课文中都没有现成的答案，可这些问题对于生活在现代中国的孩子来说也实在不好理解。这时，我并没有告诉学生答案，而是请学生带着这些问题去阅读有关书籍，去上网查找资料，也就是请学生去自主学习。经过自己的努力，学生自己解决了问题，一方面比教师的讲解有更深的感受，另一方面，也是我们着力要培养的，学生在这一过程中学会了自主学习，体会到了自主学习的乐趣，感受到了智力劳动的快乐。同时学生在解决这些问题的过程中，深刻了解了20世纪初期中国的社会现实，进而为周恩来总理能在青年时代就树立了为中华之崛起而读书的远大理想，并且为之奋斗的一生产生了深深的敬佩之情。
肖川教授指出：一个自主发展的人有良好的学习策略和学习品质。当学生在我们的引导下掌握了良好的学习策略，进而激发起自己良好的学习品质，这不正是我们当老师的所期待的吗?
培养学生自主学习能力，造就自主发展之人，这是肖川教授《教育的力量》带给我教育教学的力量。
《教育的力量》读后感 篇2
《教育的力量》这本书在我的案头放了很长时间。总是读读停停。它不像文学小说那样引人入胜。但读过这本书的每一段之后，慢慢的咀嚼和回味，却像一味营养丰富的鸡汤滋润心田，回味悠长!
这本书里告诉我们：要成为一个有思想的老师。一个有思想的老师：他的言行不会随波逐流;他的内心生活不会单调乏味;他的工作不会只停留在教书匠的阶层。
如何使自己变得有思想呢?
学习与思考是让我们变得有思想的主要途径。许多名师都如饥似渴的大量阅读下载各种书籍。正是这些阅读下载，丰富了他们的思想，充实了他们的教育教学工作。有时想想自己不算是一个爱学习的老师。给自己找了许多的借口，要批改作业、要备课、要与家长交流。就是没有时间读书。虽然也是两眼一睁，忙到黑灯。但浑浑噩噩，没有自主思想支配下的主动性。读过更多的好书之后，愈加感到自己的不足。有时会有意无意的把书里的某种方法应用到教育教学中去。如：面对学生出现的一些问题：作业忘带了，上课搞个小动作;等等。我会用一种宽容的心态，去处理问题。或善意的提醒，或用一个期待的眼神，让我的学生明白：他不是老师的敌人，而是老师的朋友。这样不用批评，更不用惩罚，就能把问题解决。这种想法源于《给教师的建议》中的一个建议。这本书中也描述了宽容的力量。有时。我们会为某种小事火冒三丈，正想拍案而起。但是，宽容两个字提醒我：我面对的只是个孩子。有必要发一场火吗?这种想法在脑中一现，就犹如给心中输入了灭火剂。接下来就能理智的处理问题了。
要想使自己变得有思想，还要不断的思考。思考教育的方法怎样更加艺术化。思考教学怎样才能高效。如果把读书看做一个吸收的过程，思考就是咀嚼过滤后消化有营养的东西。写读书笔记，教学反思，在不断的思考中，发现以往的不足，在反思中不断提高教学水平，改善教育方法。
只有不断的思考，才能把读的书内化为自己的思想。只有不断的思考，才会在教育教学工作中改进自己的教学方法，提高自己的教育水平。经过不断地思考，我写的读书笔记和教学反思，给我的工作帮助很大。不断坚持写教学后记，能够促使我很好的理解教材内容。更好的服务教学。记下每一个教育故事，过后才会发现它的意义和价值。如：我教的一个学生，她的成绩并不是很好，但是她喜欢帮助老师和学生做一些事情。如：每天下课后，她会主动到前面帮我送作业。并把作业整整齐齐的放在我的桌子上。当我把这个故事写下来后，对她就多了一些留意。课堂上我会经常关注她听课是否认真，发言是否积极。这样，她也感觉到老师的关心。学习也进步了，在同学们面前，也自信了许多。从这个教育实例，我体会到：在工作中，很多时候是感性的对待一件事情。过去后把它记录下来，经过反思，会理性的看待它。也会总结出以后面对这种事情的合理方法。这也算是教学反思的一大好处吧。
做一个有思想的老师，才会成为一个受到学生欢迎的老师!做一个有思想的老师，才能成为一个优秀的老师!
《教育的力量》读后感 篇3
《教育的力量》读后感500字！
这本书，我反复阅读了其中的一些文章，对我的帮助很大。比如：因为今年我要撰写市级数学课题《在小学数学领域逐步转化学困生提高数学成绩的分层探究》，我参考了李镇西老师的《如何善待“后进生”》，教育专家李镇西在此文中独到的观点，让我脑洞大开，受益无穷。
书中提到：转化后进生的前提，是教师本人先“转化”自己。“转化”自己什么呢？换一种儿童的眼光。是的，如果你换一种眼光，准确地说，是站在后进生的角度看他，你的心情也许会不一样的。你不但会感到这些孩子可怜，而且可敬一一后进生长期坚持听他听不懂的课，他换来的是什么呢？是老师的呵斥，是同学的嘲笑，是家长的打骂一一这就是我们号称“以人为本”的教育给他们的全部“馈赠”。
然而，面对呵斥，嘲笑和打骂，他们从来不气馁，不丧气，不悲观绝望，第二天依然背着书包来到学校走进课堂，而且还乐呵呵的，对老师还是有礼貌，对同学依然友好，回到家里照旧叫“爸妈，我回来了”。这种良好的心理素质，你有吗？我所教的班级里曹胤晨和邓佳俊就是这样的学生。从一年级到五年级，我逐步地转化他们，慢慢地他们也喜欢听课了，上学期期末考试，邓佳俊数学成绩竟然上了六十分，曹胤晨同学也进步了不少。《教育的力量》为广大同行献上了一份可供借鉴的行为指导，同时也充分展示了“教育的力量”。
《教育的力量》读后感 篇4
第一次看到“快乐是一种美德”这句话是在肖川教授的《教育的力量》一书中，当时心里就莫名的激动。
说起快乐，很多老师会无奈地摇头说：“我不快乐!”是的，社会的竞争、工作的压力、家长的期盼、学生的素质……这一切已经使身为教师的我们身心疲惫。其实，在现实面前，我们往往放大了痛苦，在一点一滴中流失了本属于我们的快乐。
做个快乐的教师并不难，主动权就在你手中。我们只要踏踏实实地工作，事事尽力去做，做到问心无愧;热情真诚地做人，与人友善，给人欢笑，给人快乐;自己给自己营造一个快乐的空间，去放飞心情，去收获快乐。只有当你真正快乐了，你才无愧于你做教师的职业;也只有当你真正快乐了，你才能教出快乐的学生来。对于成长的孩子来说，拥有快乐的童年生活比拥有知识更重要。
“快乐是一种美德，快乐是一种人生态度，一种个性品质。快乐是心灵的清新剂，它能够使我们的内心变得明朗、亮丽、旷达和温暖”。是啊，没有人会喜欢一个整天愁眉苦脸、唉声叹气、整天抱怨的人，我们都会喜欢那些非常阳光、带给我们快乐，能够唤起我们对于生活的热爱和柔情的人。“心底无私天地宽”，做个快乐的教师吧!快乐不仅是对自己的一种美德，也是对别人的一种美德。珍惜自己所拥有的，坦然面对自己所没有的，在今天我们应当拥有这种美德快乐的工作，快乐的生活，快乐的面对每一个相遇的人，把快乐传给每一个与我有缘的人。
《教育的力量》读后感 篇5
读《教育的力量》这本书是一种享受，让我觉得经受了一场思想的洗礼，更让我一次次回味蕴藏在字里行间的教育魅力。他那亲切的语言和博爱的热情无不启发着我的思维、拓宽了我的视野。几乎每一篇文章都让我感到一种难以抗拒的吸引力。认真读完这本书，心理受到很大的鼓舞，明白作为一名人民教师的责任，要为祖国培养杰出的人才;心里升腾起一种力量——作为一名教育工作者必须承担起的社会责任与使命。读完这本书后，我从中得到很多体会：
在《教育的力量》中，肖川老师给我们谈人生，谈教育，谈幸福，让我领悟到了我们所从事的教育工作不同于任何制造业的活动。他告诉我们，教育是一个激荡心智，沐浴灵府，贞立人格，彰显个性的活动，关注学生成长的教育一定包涵着爱，感恩，希望，探索，自由与自主。作为一名教师，爱就是对学生的了解，尊重，责任，关怀和给予。缺乏了解，爱就是盲目的，就没有对学生的信任，爱就会演化为支配和控制;同样没有对学生的责任、关怀和给予，我们对学生的爱就是苍白的、无力的。在这里，肖川先生对教育中的爱的诠释是如此的精辟，深刻，真的让我受益匪浅。作为一名教师，我们给予学生的还应该有感恩，有希望，让我们的学生学会爱，学会憧憬未来，从而在学生心中发掘出向上生长的力量。我想，如果我们的教育若此，那必定是成功的教育，和谐的教育，更是人文的教育。
教育无小事，事事是教育，感受颇多。“辛勤的园丁、渡人的小船、人类灵魂的工程师等等”是人们对教师的赞誉。它道出了为人师表的神圣和职责。而我怎样做才无愧于这些称呼和赞扬呢?我在培养教育学生的过程中，把整个心灵都献给学生，教书就要先育人，在几十年来的教育教学工作实践中，我认识到，真诚的师爱是促进学生上的动力。把从书中学到好的东西都给学生。
《教育的力量》一本充满智慧和博爱的书，一本感受真诚和温情的书，一本润泽生命和心灵的书!读了这本好书，我以后要不断的学习，用知识来塑造自己，不断进步。读一本好书，有如交一个益友。书是一盏明灯，它照亮了我的人生道路，让我在前进的路上有了明确的目标。所以以后我还要读书，读好书，同时也倡导我的学生读书。读万卷书行万里路，做一个优秀的人民教师，在以后的工作岗位，更加努力，爱岗敬业，奉献精神，对学生关爱备至，做学生的引路人，以学生发展为本，面向全体学生，全面推进素质教育，以优异的教育教学工作来回报奋斗小学，为奋斗小学的教育事业添砖增瓦。
《教育的力量》读后感 篇6
肖川教授说：“良好的教育一定要致力于引领学生用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去感悟，用自己的头脑去判断，用自己的言语去表达。良好的教育使得一个人成为真正的人，成为他自己，成为一个不可替代的、立于天地之间的大写的人。”
是啊!教育是师生间的平等对话和自由交流，而不是指示和命令;是丰富认识，而不是统一思想;是尊重和信任，而不是消极防范。
作为教师的每一个人都应该知道这个道理，但在教学过程中有时做法却仍是肤浅。在讲授《四季》这一课，提到一年的四个季节春、夏、秋、冬时，有个学生问“老师，一年为什么会有四个季节呢?”我不假思索的回答“因为地球的公转啊。”当孩子听到我的答案时，是一脸的迷茫点了点头。看到孩子脸上的表情我不仅反思自己，我的答案对孩子来说是天书，孩子不明白，我应该引导孩子自己去查书，用自己的眼睛去观察、去发现，用自己的心灵去感受。对!
我们应该把人的解放、自由、超越、完善都带入自己教育的范畴内，引领学生用自己的眼镜去观察，用自己的心灵去感悟，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达，让学生永远都充满希望和自信。
我们不仅要让学生自己去“想”，更要发展学生的思考思维和研究探索的意识与能力。我们要关注学生思维品质的发展，而不仅仅是让学生发表意见，更要培养学生独立思考和自我反思的能力，培养学生用自己的眼睛发现问题，提出问题和独立研究与探索的意识和能力。只有这样，我们的教育才是高品质的。作为教师的我们，在备课、上课的过程中，很多时候也只是“想想”而已，由于缺乏深入的“思考和研究”，所以不能驾驭课堂，更不能做到游刃有余，从而造成课堂效果不满意。在以后的教学中，我们还是少一些浮躁，多一些深入思考和潜心研究，才能扎扎实实的上好每一节课，才能不断提升自己的业务水平。
读肖川教授的《教育的力量》好像和肖川教授谈心，一些教育上的疑难杂症随之蒸发、心理豁然开朗。
对待教育，我们必须怀着一种神圣的使命感和高度负责的情怀，引领学生去发现生活中的真诚、善良和魅力，引领学生们用一颗真诚的心去融入社会、理解他人、关爱生命。作为教师，我们承载着社会、家长对下一代的希望，所以我们应该时刻提醒自己的，在自己的教育生活中始终保持一种率真的勇气和向善的本性，让学生感受真正的、良好的教育，让我们的学生都成为一个不可替代的、立于天地之间的大写的有用的人才。
《教育的力量》读后感 篇7
读了肖川《教育的力量》中的《教师的五项修炼》一文，我思想转变了，行动转变了。它让我意识到这五方面的修炼对于教师来说的确也很重要，需要做一适度的处理。
教师接触最多的就是学生，文中提到，教师是学生的重要他人，《教师的五项修炼》中，提出了构筑教师魅力的“五项修炼”，就是教师要加强在仪态、表情、口语表达、着装、眼神等方面的修炼。我觉得通过这几方面，也能直接体现一个人的气质。
教师的精神面貌，直接感染学生上课的状态。穿一身充满阳光的衣服，让学生感受到生命的活力、青春的气息。课堂中洋溢着蓬勃的朝气，学生耳濡目染，师生共同创造出充满活力的课堂，大家乐此不彼。
教师对自己的情绪管理能力，是教师素养的一个方面。“表情从容、镇定，能控制冲动，使满意持久，这是表情修炼的应有之义；即使遭受冤屈，仍然保持微笑，这就是修养，就是境界。”文中的这些话让我感触颇深。在平时的工作中，学生经常会出现很多意想不到的表现。往往很多是让人觉得麻烦，闹心，甚至窝火，有时真是到了忍无可忍的地步。上课不认真，吵吵闹闹，打架，作业字迹不清楚，作业不完成、不订正等等，五花八门，让人措手不及。如何面对学生，如何处理事情，对于我来说，真是个难题。当着学生的面发火，首先不说效果如何，单单看到坐在下面，学生一双双充满无辜眼神的眼睛望着你，就觉得自己有些“残忍”——怎么忍下心对着这群娃娃们大吼呢。可是，就算我怎么强调，怎么提醒，同样的错误，对于一、二年级的学生，还是会犯。如果他们再犯同样的错时，我如何能微笑的和学生讲话，基本是气不打一处来。有时候想想，学生还小，很多事情都弄不清楚状况，还是要慢慢地教育，或许时严时松教育的效果比每次都严厉批评要好得多。
让我们不断地学习、不断地探索、让我们的形象越来越完美！只有把学习当作生活中必不可少的一部分，才能在工作中游刃有余，左右逢源。
《教育的力量》读后感 篇8
暑假里我认真读了宋洪昌撰写的《教育的力量》一书，使我得到了心灵的震撼。原来身为人师的我，在家庭教育中不自觉的走入了一些误区。整个暑假，我在反反复复的研究书中的每一个案例，然后认真反思自己的家庭教育。进行了一次灵魂的洗礼。
培养学生的良好习惯。孔子说：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”还说：“巧言令色，鲜仁矣。”这就是说，在德育工作中老师必须遵循身教重于言教的原则。人们都追求言语的说服力，但我们一线的教师始终不比那铜牙铁齿的辩客，思想品德教育更应当追求。但一个人的言语究竟有多大的说服力，不仅要看这些话里包含了多少真理，还要看教师自身的行动。言行一致，一言重于九鼎;言行不一，话再动听，我们的小学生也不会记得，真正的充耳不闻，更不用说引起感情上的共鸣。言与行相比，更要重于行，古语云：“桃李不言，下自成蹊。”教师是“人类灵魂的工程师”，教师要以身育人，德育养德。
一、在孩子的教育上缺乏耐心，易怒，不懂得尊重孩子。
二、重“堵“不重“疏”和“引”。命令太多，却不懂得艺术。书中有这样一个故事耐人寻味———“一天，一个三岁的小孩拿起一把尖锐锋利的剪刀在玩，母亲一看，大吃一惊，生怕孩子一不小心伤着自己，她命令孩子放下剪刀，可是孩子怎么也不肯。于是她急中生智，想起孩子爱吃苹果，便急忙给孩子拿来一个苹果。孩子一见，便放下剪刀，伸手去拿苹果。就这样，母亲用一个苹果“换”回了孩子手中的剪刀。”我很佩服这位母亲的机智，由此也深受启发。比如自己以前硬性要求孩子少看电视，却忽视了给孩子“换”件有意义的事。
三、太看重孩子的考试结果，却忽略了成长过程的美丽。有时候，孩子成绩不理想，就失望、焦灼、发脾气，终止孩子看电视的权利。是非常片面的，也是很不理智的，这对孩子自信心的培养是很不利的。孩子的未来可以在我们的潜移默化中铺就。一个心理健康的孩子，必须每天接受大多数同龄孩子所接受的生活信息。比如看动画、玩球、游戏等。对此，我们不能简单地加以干涉，而要引导有方。
四、进行“听话式”的教育，很少尊重并以平等的态度对待自己的孩子，总是刻意追求孩子是否听话，不允许孩子表达自己的建议，这就势必会压制孩子探索的欲望，压制孩子的求异思维，压制孩子的创新意识萌芽，从而不利于孩子的健康成长。一个人，没有独立意识，没有独立思考，就没有个性，也就意味着缺乏缺乏创造，意味着思维会了无生气。所以应该“解放孩子的大脑和双手，给孩子流出空间让她自己去思考和创造。”
五、拿别人孩子的优点去比较自己孩子身上的不足。恨铁不成钢。这种心理会更多地埋没孩子的优点，无限放大孩子的缺点，这对培养孩子的自信心也是非常不利的。正如书中所说“孩子没有自信，如同一个人的了软骨病，是难以站立起来的”。孩子的一生会遇到许许多多的事情，会遇到无数的困难、挫折乃至失败。因此，没有自信，不相信自己，就很难正确的应付。一个人的成功，既要靠能力，又要靠机遇，无论是发展能力还是抓住机遇都需要自信作为支撑。所以要从多角度去发现孩子的优点去赏识孩子，帮孩子高高树立起自信的风帆。
作为父母，我们是孩子的第一任老师，也是最重要的老师。并且是孩子终生的老师。家庭教育需要智慧，需要艺术，这是《教育的力量》给我最大的启示。
《教育的力量》读后感 篇9
看了一篇题为《教师是教育创新最大的阻碍力量》的文章，顺手转发到朋友圈中，引起了很大的反响。老师的回复都觉得这个人说话以偏概全，没有真正认识到教师这个群体的责任和担当;教师外的群体都觉得我转发这样的文章，真是大胆。
对我个人而言，很不喜欢这样贴标签的方式，把教师这个群体归结于阻碍教育创新的最大力量，我也觉得非常不妥。但是转念一想，作为教师，或者说，教师要表达的教育观念应该引领时代，而不是紧跟在时代之后。我希望自己不要成为创新的阻力，所以发文自勉。
上世纪30年代，电影在中国开始涌现，可是整个电影界的形势复杂，很多人都主张，不要去蹚这潭浑水，以免控制不了局面。瞿秋白沉思良久，决定派夏衍等文化人进军影坛，接着《风云儿女》《马路天使》等一系列的优秀电影一扫武侠神怪、鸳鸯蝴蝶的窠臼，点亮了民族心灵的灯塔。
面对新技术、新媒体、新的思想文化、新的领域，老师到底是应该挺身入局还是裹足不前?是与时俱进还是墨守成规?这好像是一个无法回避的问题。
这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。
既然无法回避，那我们就坦然面对。教师，是教育最大的变量。在这个社会环境没有办法左右的时候，改变自己的想法，通过自己的努力来影响周围的人，给周围一丝微微的光，可能也是一种很好的办法。
在我决定做小学教师的时候，有一篇文章起到了很大作用，这就是巴蜀小学的建校宣言：
教育有成功的一天吗?直接了当地说，不会有。
假使你只有空间观念，那么，教育有可以成功的一天。
假使你在空间观念里承加了时间观念，那么，教育永不会成功。时代潮流在不停地前进，教育怎能停留在时代的后面?文化思想在不停地扩展，教育怎能停留在文化的后面?教育是时代上继往开来的事业，他要趋合时代，适应潮流;他要发扬文化，扶植思想。在未来的时日中，他决没有止境。(文章很长，大家可以在网上搜索)
我常读这篇文章，每每感叹于先辈的勇气和力量，巴蜀因为地理上的关系，在教育没有长足进步的我国里，不能站在最前线上。人才的缺乏，足以阻碍进行。因袭的思想，足以影响前途。 个个教师都是儿童的导师。
如果有这样的反思力量，我们何愁自己不进步，教育不进步呢?最后也用《宣言》的话语来结束这篇文章：我们决以最大的努力，期获最大的效果。敬请各界人士给我们最大的助力。
希望我们所有人都能成为教育创新最大的推动力!
《教育的力量》读后感 篇10
一本经典之作，读的遍数越多，越能感觉它的意蕴深厚，越能获得无尽的启迪。远到教育名家苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》、《帕夫雷什中学》，卢梭的《爱弥儿》，叶圣陶先生的《叶圣陶教育名篇》，近到新一代教育专家郑杰的《给教师的一百条新建议》，李镇西的《做最好的老师》，朱永新的《享受与幸福》，肖川的《教育的力量》，无不是越读越有滋味，越读越感觉给自己的教育教学插上了羽翼。
肖川教授的《教育的力量》已经反复读了几遍，其中很多篇目都给我眼下的教育教学以有力的指导，成为了我教育教学实验的动力。我也从肖川教授的《主体参与：自主学习的要义》一文中更加明确了为什么要指导学生质疑和赏析，从而更坚定了我沿着这条道路走下去的信心。
自主学习作为学生学习过程中的内在品质，让学生实质性地参与教学过程，是其首要特征。多少年来，我们一直倡导学生自主学习，但现实的课堂中普遍存在的问题是学生对于教学过程的参与往往流于形式和表面，学生并未真正卷入到学习过程之中，从而使学习感受不到智力劳动的快乐，缺乏深厚的精神生活的背景和氛围。究其原因在很大程度上是教师对学生的不敢放手，课堂控制过度，学生没有自主学习的空间和时间。正是基于要改变这一现状，我们才坚定地要在我们的生物课堂上放开手来，把课堂放给学生，把学习的时间和空间还给学生，让学生真正地成为课堂的主人，让他们去思考，去表达，从而培养其自主学习的能力，进而造就一代会自主学习之人。
尽管在指导学生的过程中是那么不易，那么辛苦，但看到孩子慢慢地学会了质疑，学会了欣赏，进而学会了多元化地理解课本内容，养成了对自己学习活动进行反思总结的习惯，那点辛苦早飞到了九霄云外，留下的满是无以言表的幸福和成就感。
肖川教授指出：一个自主发展的人有良好的学习策略和学习品质。当学生在我们的引导下掌握了良好的学习策略，进而激发起自己良好的学习品质，这不正是我们当老师的所期待的吗？
培养学生自主学习能力，造就自主发展之人，这是肖川教授《教育的力量》带给我教育教学的力量。
最新《教育的力量》读后感(汇总6篇)
以下是幼儿教师教育网的编辑为大家收集的“最新《教育的力量》读后感”。阅读就好像是开启新世界的大门的钥匙，我们可以把对作品用文字的方式记录下来。正是学知识关键时期，养成读书的好习惯就非常重要。记录感受也同样重要。欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！
最新《教育的力量》读后感 篇1
爱，在我们身边无处不在，有师生之情，有父子之爱，有朋友之谊，也有天底下最无私的母爱。
寒假里，我读了一本好书《爱的教育》，书中以一个小学三年级学生在一个学年里的记事，穿插着一则则美好和真实的每月故事，其中最让我感到的是《寻母记》。
故事中讲述的是一个出身贫困人家的十三岁的男孩，只身一人从热那亚出发去美洲寻找为了赚钱还债而当女佣的母亲。刚开始母亲会通过丈夫的表兄写信与家里联系，一年过去了，自她寄来一封长信说她身体不好后便断绝了联系。家里人通过各种方法都无法与母亲取得联系，这时小儿子马可，不顾去美洲的危险，主动向他爸爸提出了去美洲找母亲的请求。刚开始他父亲没同意，认为一个十三岁的小孩，不可能完成这个任务，后来通过马可讲述他寻母的计划，以及他父亲的一个船长朋友答应可以免费带马可去美洲，马可的父亲还是同意了。于是，马可开始了千里寻母的旅程。途中，他经历了一个人的孤独和恐惧，克服了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，可马可没有放弃。凭借着马可坚持不懈的努力和好心人的帮助，终于找到了躺在医院病床上奄奄一息的妈妈。马可的出现使母亲重新找到了活下去的勇气，在医生的帮助下，马可的母亲手术后完全康复。
记得有一次，我放学回家发现妈妈病倒在床上，头晕得很厉害，还吐了好几次。我担心极啦，本能的放下手中的笔和作业，急忙奔向妈妈，看着满头流冷汗的脸，我小心翼翼地打上热水，用热毛巾不停地擦拭着妈妈额头、脸及颈部，慢慢地，妈妈好多了。
从中让我明白：爱是无私的，是不可阻碍的，爱的力量很伟大的。
最新《教育的力量》读后感 篇2
肖川教授说：“良好的教育一定要致力于引领学生用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去感悟，用自己的头脑去判断，用自己的言语去表达。良好的教育使得一个人成为真正的人，成为他自己，成为一个不可替代的、立于天地之间的大写的人。”
是啊!教育是师生间的平等对话和自由交流，而不是指示和命令;是丰富认识，而不是统一思想;是尊重和信任，而不是消极防范。
作为教师的每一个人都应该知道这个道理，但在教学过程中有时做法却仍是肤浅。在讲授《四季》这一课，提到一年的四个季节春、夏、秋、冬时，有个学生问“老师，一年为什么会有四个季节呢?”我不假思索的回答“因为地球的公转啊。”当孩子听到我的答案时，是一脸的迷茫点了点头。看到孩子脸上的表情我不仅反思自己，我的答案对孩子来说是天书，孩子不明白，我应该引导孩子自己去查书，用自己的眼睛去观察、去发现，用自己的心灵去感受。对!
我们应该把人的解放、自由、超越、完善都带入自己教育的范畴内，引领学生用自己的眼镜去观察，用自己的心灵去感悟，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达，让学生永远都充满希望和自信。
我们不仅要让学生自己去“想”，更要发展学生的思考思维和研究探索的意识与能力。我们要关注学生思维品质的发展，而不仅仅是让学生发表意见，更要培养学生独立思考和自我反思的能力，培养学生用自己的眼睛发现问题，提出问题和独立研究与探索的意识和能力。只有这样，我们的教育才是高品质的。作为教师的我们，在备课、上课的过程中，很多时候也只是“想想”而已，由于缺乏深入的“思考和研究”，所以不能驾驭课堂，更不能做到游刃有余，从而造成课堂效果不满意。在以后的教学中，我们还是少一些浮躁，多一些深入思考和潜心研究，才能扎扎实实的上好每一节课，才能不断提升自己的业务水平。
读肖川教授的《教育的力量》好像和肖川教授谈心，一些教育上的疑难杂症随之蒸发、心理豁然开朗。
对待教育，我们必须怀着一种神圣的使命感和高度负责的情怀，引领学生去发现生活中的真诚、善良和魅力，引领学生们用一颗真诚的心去融入社会、理解他人、关爱生命。作为教师，我们承载着社会、家长对下一代的希望，所以我们应该时刻提醒自己的，在自己的教育生活中始终保持一种率真的勇气和向善的本性，让学生感受真正的、良好的教育，让我们的学生都成为一个不可替代的、立于天地之间的大写的有用的人才。
最新《教育的力量》读后感 篇3
《教育的力量》读后感500字！
这本书，我反复阅读了其中的一些文章，对我的帮助很大。比如：因为今年我要撰写市级数学课题《在小学数学领域逐步转化学困生提高数学成绩的分层探究》，我参考了李镇西老师的《如何善待“后进生”》，教育专家李镇西在此文中独到的观点，让我脑洞大开，受益无穷。
书中提到：转化后进生的前提，是教师本人先“转化”自己。“转化”自己什么呢？换一种儿童的眼光。是的，如果你换一种眼光，准确地说，是站在后进生的角度看他，你的心情也许会不一样的。你不但会感到这些孩子可怜，而且可敬一一后进生长期坚持听他听不懂的课，他换来的是什么呢？是老师的呵斥，是同学的嘲笑，是家长的打骂一一这就是我们号称“以人为本”的教育给他们的全部“馈赠”。
然而，面对呵斥，嘲笑和打骂，他们从来不气馁，不丧气，不悲观绝望，第二天依然背着书包来到学校走进课堂，而且还乐呵呵的，对老师还是有礼貌，对同学依然友好，回到家里照旧叫“爸妈，我回来了”。这种良好的心理素质，你有吗？我所教的班级里曹胤晨和邓佳俊就是这样的学生。从一年级到五年级，我逐步地转化他们，慢慢地他们也喜欢听课了，上学期期末考试，邓佳俊数学成绩竟然上了六十分，曹胤晨同学也进步了不少。《教育的力量》为广大同行献上了一份可供借鉴的行为指导，同时也充分展示了“教育的力量”。
最新《教育的力量》读后感 篇4
一本经典之作，读的遍数越多，越能感觉它的意蕴深厚，越能获得无尽的启迪。远到教育名家苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》、《帕夫雷什中学》，卢梭的《爱弥儿》，叶圣陶先生的《叶圣陶教育名篇》，近到新一代教育专家郑杰的《给教师的一百条新建议》，李镇西的《做最好的老师》，朱永新的《享受与幸福》，肖川的《教育的力量》，无不是越读越有滋味，越读越感觉给自己的教育教学插上了羽翼。
肖川教授的《教育的力量》已经反复读了几遍，其中很多篇目都给我眼下的教育教学以有力的指导，成为了我教育教学实验的动力。我也从肖川教授的《主体参与：自主学习的要义》一文中更加明确了为什么要指导学生质疑和赏析，从而更坚定了我沿着这条道路走下去的信心。
自主学习作为学生学习过程中的内在品质，让学生实质性地参与教学过程，是其首要特征。多少年来，我们一直倡导学生自主学习，但现实的课堂中普遍存在的问题是学生对于教学过程的参与往往流于形式和表面，学生并未真正卷入到学习过程之中，从而使学习感受不到智力劳动的快乐，缺乏深厚的精神生活的背景和氛围。究其原因在很大程度上是教师对学生的不敢放手，课堂控制过度，学生没有自主学习的空间和时间。正是基于要改变这一现状，我们才坚定地要在我们的语文课堂上放开手来，把课堂放给学生，把学习的时间和空间还给学生，让学生真正地成为课堂的主人，让他们去思考，去表达，从而培养其自主学习的能力，进而造就一代会自主学习之人。
尽管在指导学生的过程中是那么不易，那么辛苦，但看到孩子慢慢地学会了质疑，学会了欣赏，进而学会了多元化地理解文章，养成了对自己学习活动进行反思总结的习惯，那点辛苦早飞到了九霄云外，留下的满是无以言表的幸福和成就感。比如学生在学习《为中华之崛起而读书》一课时，就质疑出了很有价值的问题：中华为什么不振?除了课文中提到的中国公民被洋人的汽车轧死后，中国巡警不敢为中国人撑腰，群众也是敢怒不敢言外，还有哪些方面能表现中华不振?而这些问题课文中都没有现成的答案，可这些问题对于生活在现代中国的孩子来说也实在不好理解。这时，我并没有告诉学生答案，而是请学生带着这些问题去阅读有关书籍，去上网查找资料，也就是请学生去自主学习。经过自己的努力，学生自己解决了问题，一方面比教师的讲解有更深的感受，另一方面，也是我们着力要培养的，学生在这一过程中学会了自主学习，体会到了自主学习的乐趣，感受到了智力劳动的快乐。同时学生在解决这些问题的过程中，深刻了解了20世纪初期中国的社会现实，进而为周恩来总理能在青年时代就树立了为中华之崛起而读书的远大理想，并且为之奋斗的一生产生了深深的敬佩之情。
肖川教授指出：一个自主发展的人有良好的学习策略和学习品质。当学生在我们的引导下掌握了良好的学习策略，进而激发起自己良好的学习品质，这不正是我们当老师的所期待的吗?
培养学生自主学习能力，造就自主发展之人，这是肖川教授《教育的力量》带给我教育教学的力量。
最新《教育的力量》读后感 篇5
有人说，读书是一种幸福，是一种乐趣，是一种享受。古人云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。黄金虽然贵重，但只要读好书，就会得到比黄金更贵重的东西——文化知识。
我有幸拜读了肖川老师的《教育的力量》这本书。我带着一份闲适和虔诚，陶醉在文字的海洋里，潜心研读了肖川老师的教育专着——《教育的力量》。读肖川老师的书，是一种享受，他让我觉得是经受了一场思想的洗礼，更让我一次次回味蕴藏在字里行间的教育魅力。他那亲切的语言和博爱的热情无不启发着我的思维、拓宽了我的视野。几乎每一篇文章都让我感到一种难以抗拒的吸引力。认真读完肖川老师的《教育的力量》这本书，心理受到很大的鼓舞，更加明白了作为一名人民教师的责任，要为祖国培养杰出的优秀人才;心里升腾起一种力量——作为一名教育工作者我必须承担起社会的责任与使命。读完这本书之后，我从中得到很多体会：
体会一：在《教育的力量》这本书中，肖川老师给我们谈人生，谈教育，谈幸福，让我很有收获。他让我领悟到了我们所从事的教育工作不同于任何制造业的活动。他告诉我们，教育是一个激荡心智，沐浴灵府，贞立人格，彰显个性的活动，关注学生成长的教育一定会包涵着爱，感恩、希望、探索，自由与自主。作为一名人民的教师，爱就是对学生的了解，尊重，责任，关怀和给予。缺乏了解，爱就是盲目的，当然也很肤浅;而没有对学生的尊重，就没有对学生的信任，爱就会演化为支配和控制;同样没有对学生的责任、关怀和给予，我们对学生的爱就是苍白的、无力的。在这里，肖川老师对教育中的爱的诠释是如此的精辟，深刻，真的让我受益匪浅。作为一名人民教师，我们给予学生的还应该有感恩，有希望，让我们的学生学会爱，心存感恩。学会憧憬未来，有美好的盼望。从而在学生心中发掘出向上生长的力量。我想，如果我们的教育若此，那必定是成功的教育，和谐的教育，更是人文的教育。
体会二：《教育的力量》不仅对教育有独到的见解，理论高深，而且肖川老师的随笔优美动人，总能感受到那是流淌在他内心深处的鲜活的文字，所用知识信手拈来。我叹服肖川老师的博大精深，更为他优美动人的文字所倾倒。“良好的教育一定能够给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来力量，给迷蒙的双眼带来清明，给孱弱身躯带来强健，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑琐的人们带来自信。”读着这一句句一行行如诗如歌的文字，怎不令人怦然心动呢?
体会三：教育无小事，事事是教育，感受颇多。“辛勤的园丁、渡人的小船、人类灵魂的工程师等等”是人们对教师的赞誉。它道出了为人师表的神圣和职责。而我们怎样做才无愧于这些称呼和赞扬呢?教育学生是个艰巨的灵魂、性格塑造工程，作为一名人类灵魂的工程师，在培养教育学生的过程中，要把整个心灵都献给学生，要教书就要先育人，几十年来的教育教学工作实践使我们认识到，真诚的师爱是促进学生向上的动力。把好的东西都给学生。《教育的力量》这本书就教我们如何教育好学生，教好学生怎样做人。
《教育的力量》一本充满智慧和博爱的书，一本感受真诚和温情的书，一本润泽生命和心灵的书!读了这本好书，使我更加坚信要努力学习，用文化知识来塑造自己，武装自己。读一本好书，有如交一个益友。书是一盏明灯，它照亮了我的人生道路，让我在前进的路上有了明确的目标。所以，我一定要继续努力多读书，读好书。读万卷书行万里路，做一名优秀的人民教师，为南山区青少年活动中心这个校外教育事业添砖增瓦。贡献出自己全部的力量!
最新《教育的力量》读后感 篇6
肖川先生说教育的道理，其实都是大道理、朴素的道理，都是些家常话。譬如说，要尊重学生，身教重于言教，’成人’应该优先于’成材’，因材施教、长善救失等等。教育的道理，之所以都是些大道理，就因为教育是关涉人心的工作，而’人同此心，心同此理’，自古皆然。由此我想到，我们平时对学生日日提醒、教导的，正是经过了岁月的洗淘和一代又一代人社会历史实践的检验的道理，想到了孔子提出的学而不厌，诲人不倦，恐怕在什么时候都不会过时的。笔者强调教育的智慧，大多是一些古老的智慧，在我们思考教育问题的时候，多一点历史的意识，少一点理智的虚妄，这样我们就会对教育的理解当会更细致、更深入。古老的智慧需要反复的咀嚼，需要不断的切已体察，不是简单的诵记就可以得其真传的。由此，想到我们对学生的日日提醒，也要自己先不断咀嚼其真意，并且联系到实际生活情境中，并且带着发展的眼光和辨正的态度去教导学生。
肖川先生提到教育即解放，他也提到，教育意味着探索，意味着启蒙，而不是宣传和灌输;是平等对话和自由交流，而不是指示和命令;是丰富认识，而不是统一思想;是尊重和信任，而不是消极防范。读了这段话，我有被提醒的感觉，似乎我就徘徊在探索，启蒙，宣传和灌输间，徘徊在平等对话、自由交流和指示、命令之间;徘徊在丰富认识和统一思想，徘徊在尊重、信任和消极防范之间，似乎稍不留神，就会误入非教育的歧途。我们应该把人的解放、自由、超越、完善都带入自己教育的范畴内，引领学生用自己的眼镜去观察，用自己的心灵去感悟，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达，让学生永远都充满希望和自信。
书中提醒着我们，不能只习惯于树立榜样、宣传榜样、学习榜样，要学会观察我们身边每一个人的善端，我们该对别人多一份对人的信任和由衷的尊重，对待学生，特别是那些暂时还处于落后的学生，我们要给予他们更多的温暖，让他们多一份真诚的感动。肖川先生说：我相信有心的地方，就会有发现;有发现的地方，就会有美;有美的地方，就会有自由;有自由地方，就会有快乐!快乐应该成为我们追求的重要目标。
肖川先生的文章真是美文。喜也，怒也，哀也，乐也，无不体现着一种对美的追求和趋从。也许是平时所养成的一种职业习惯，我们已经看惯了也写惯了那类扳起脸来说教的文章。读完整本书，让我感受到，对待教育，我们必须怀着一种神圣的使命感和责任心的情怀，教学生去如何去发现生活中的真诚、善良和魅力，教学生们用一颗真诚的心去融入社会、理解他人、关爱生命，在这个当前纷繁复杂的世界里，我该时刻提醒自己的，在自己的教育生活中始终保持一种率真的勇气和向善的本性，让学生感受真正的、良好的教育。
观念的力量读后感
对于读后感的写作，其实需要结合社会实际和自己的思想、学习、生活实际等，写出具体的心得、感受，读完作者写的作品后，我们的知识库也得到了一定的扩充。你是否在寻找关于写作品读后感的优秀模板呢？编辑在“观念的力量读后感”问题上做了深入研究并补充了相关资料。
观念的力量读后感【篇1】
《观念的力量》读后感2000字：
《观念的力量》是城市、特别是新兴城市文化建设的观照与透视。在人类历史中，城市存在和变迁有六千年之久。六干年白驹过隙，六干年沧海桑田。一些城市或沦为废墟，如南美洲的马丘比丘；或沉入水底，如亚特兰蒂斯古城。一些城市却依然闪烁着耀眼的光芒，如北京、伦敦、巴黎等。还有一些城市应势而生，快速崛起，如纽约、上海，以及全程镌刻在我们记忆中的深圳。
在城市的兴衰迁变中，人们一直在追问着“是什么，为什么，怎么样”的根本问题。许多研究者给出了各自的答案，但往往难以形成共识。王京生同志《观念的力量》给了我们一个全新的视角，这就是“文化”。
在人类政治生活中，意识形态作为一种认知体系，类似于哲学或者社会政治理论，它在本质上是一种以一定理论为基础的信仰体系，因而有着强烈的主观意图——论证政治统治或者争取某种政治统治的合法性。而在这个信仰体系中，有决定意义的是社会集团的现实政治利益。在意识形态中，人们是通过集团（或阶级）利益这个棱镜来反映世界和说明世界的，而特定社会集团（阶级、政党等）则是通过利益这个杠杆来使意识形态发挥作用的。所以，集团（阶级）的政治利益是意识形态——政治统治合法性信仰体系的灵魂，或者说是政治行为合法性的精神支柱。
现代社会的政治生活事实表明，人们的意识形态与某种政治权力总是有着不可分割的联系。各种各样的意识形态都是以一定的政治权力为基础的，大多数意识形态的存在和传播，都要得到某种能够起作用的政治权力的支持。
两个欧洲人到非洲去推销皮鞋。由于炎热，非洲人向来都是打赤脚。第一个推销员看到非洲人都打赤脚，立刻失望起来：“这些人都打赤脚，怎么会要我的鞋呢?”于是放弃努力，失败沮丧而回：另一个推销员看到非洲人都打赤脚，惊喜万分：“这些人都没有皮鞋穿，这皮鞋市场大得很呢。”于是想方设法，引导非洲人购买皮鞋，最后发大财而回。这两个欧洲人观念不同，导致了结果的巨大差别，可见观念的力量是多么巨大。
观念（paradigm）这个字来自希腊文，最初是一个科学名词，目前多半用来指某种理论、典范或假说。不过就广义而言，是指我们看待外在世界的观点。我们的所见所闻并非直接来自感官，而是透过主观的了解、感受与诠释。简言之，我们可以把观念比作地图。地图并不代表一个实际的地点，只是告诉我们有关地点的一些讯息。观念也是如此，它不是实际的事物，而是对事物的诠释或理论。我们每个人脑海中都有许多地图，大致上可分为两大类：一是关于现实世界的，一是有关个人价值判断的。我们以这些心灵的地图诠释所有的经验，但从不怀疑地图是否正确，甚至于不知道它们的存在。我们理所当然地以为，个人的所见所闻就是感官传来的讯息，也就是外界的真实情况。我们的态度与行为又从这些假设中衍生而来，所以说，观念决定一个人的思想与行为。一旦我们对本身的基本观念（地图）以及观念加诸我们的影响力，有更深一层的认识，就愈能够为自己的观念负责并加以检讨，同时也愿接纳别人的看法与观念，如此才是真正的可观。
当我们需要一把尺子来衡量当代中国的精神刻度时，多么希望牡丹江能成为最无疑义的选项之一。正如之前的深圳，我们期待并最终迎来了这座城市输出的改变这个国家的面貌、进而塑造这个国家当代形象的诸多观念。
对这些观念，我们不妨“举重若轻”。因为经过时间的洗礼，它们早已沉淀于公共事务的日常运行之中，也早已内化于国民个体的心理，显得再平常不过，以至于重新回溯它们当年的振聋发聩，很需要一些对历史情境的还原和体察。
对这些观念，我们亦可“举轻若重”。因为其价值内核对于当下中国社会，远未过时。此种内核从根本上说也即是持续改革的大方向，包括：良性、法治的市场经济；能实现公平、正义的社会治理；公民个体能真正享有的自由、平等。上世纪80年代，我们很多城市的发展布局距今远矣，但你回头去看，不难发现所有这些的种子。
所谓“重”，是因为这些问题关涉国家前途与人民福祉。当改革显得停滞时，须有这种“重”的精神气质——所谓“杀出一条血路”，所谓“突围”，所谓“闯”。举轻若重，便是起这样的观念于日常甚至庸常，因为“改革已经到了猛击一掌的时候”。
观念的力量在于，你永远无法回避它：社会平稳运行时，它是润滑剂；而当社会需要变革时，它是催化剂和指路牌。
发展与创新观念所反映的，当然是城市的前行历程，而它同时也是国家的历程。我们略作梳理便会找到这样一条脉络：早期设立特区，鼓励先行先试，这是国家意志投影到城市，所形成的观念是“国家立场”的“城市表达”。而这些内容和价值，渐渐内化为城市自身的立场和气质，城市观念得以深化和成熟，后来随着全面改革而逐渐播撒至各地，这便是“城市观念”的“全国显影”。
所以，发展的城市是观念的容器，也是观念的放大器。
牡丹江要发展，就一定要彰显观念的力量。从这个意义上说，这座城市更应该成为观念的孵化器，成为东北市场经济、社会乃至政治文明的一个思想引擎。
如果把发达城市看做那把尺子，上面已经镌刻下密密麻麻的刻度，那是众多影响和改变了中国的观念。但尺子的空白处更多——那意味着创造新观念的邀请，意味着提供新思想的责任，也意味着这座城市和这个国家一样，有着丰沛的发展可能性。
观念的力量读后感【篇2】
近几年，青少年犯罪人数增加，犯罪年龄减小已成为人们普遍关注的一个社会问题。去年，《预防未成年人犯罪法》的颁布实施，已表明了党和国家对这一问题的高度重视。几年来,我校坚持预防为主的方针，在加强中学生法制教育，预防和减少青少年犯罪工作中，进行了一些有益的探索，做到了领导有力、教育有据、活动有序，收到了较好效果。
一、领导有力
强有力的领导管理是落实法制教育效果的首要前提。我们的做法是坚持“五抓”：一抓队伍建设。即落实“两支队伍”：一是领导机构。学校成立了法制领导小组，还聘请区司法局局长为兼职法制副校长，负责对法制教育的领导管理工作;二是施教队伍。除学校保卫科干部、政治课教师、班主任、团队干部担任法制教育任务外，我们还聘请了部分公、检、法和军队的领导担任校外法制教育辅导员，定期开展各种专题教育活动。二抓建章立制。在全面落实依法治教工作责任制的过程中，我们完善了三类共100余个规章制度的建设：一类是岗位目标责任制度;二类是各项工作常规要求;三类是检查评估与奖惩制度，使各项教育法律法规都有了具体的实施细则，使教育过程有章可循，有据可依。三抓检查督促。校级领导和中层干部全部蹲点到年级、教研组，强化对教育过程的监控和指导，并采取定期普查与不定期抽查相结合，专题检查与全面考核相结合，阶段性检查与综合评价相结合的办法，对法制教育及依法执教工作进行监督检查。四抓评估表彰。坚持一年评估表彰一次法制教育先进集体和个人，定期表彰“三好学生”和“优秀学生干部”，取消校级“三好学生”推荐指标限制，使符合条件的学生都获得“三好学生”荣誉称号，通过争先创优活动强化法制教育的效果。五抓经验推广。学校设立激励台，不定期地展示优秀师生的先进，成功经验和工作，学习成果，激励全校师生遵规守法，勇超先进事迹;坚持每学年召开一次法制教育经验交流会或研讨会，及时推广先进经验。“五抓”的落实，规范了学校法制教育，克服了形式主义倾向。
二、教育有据
落实教育资料，丰富教育内容是落实法制教育效果的基本条件。我校除按教学计划开设法律常识课，为学生订购课本外，还编发了《宜八中学生手册》，收入了有关法律条文和学校纪律规定，作为学生法制教育教材。为提高广大教职工依法执教水平，我们为教职工配发了法制教育系列学习资料，如《普法必读》、《教师法讲座》、《教育行政干部、职工法律知识考试资料汇编》《未成年人保护法》《预防未成年人犯罪法》等学习资料,订阅普法类报刊4种，丰富了教师的学习内容。免费向学生家长印发《义务教育法》，《未成年人保护法》《预防未成年人犯罪法》等学习资料，使学生家长通过阅读有关教育的法律法规，提高教学水平。坚持每年寒暑假，向学生家长印发《致学生家长的一封公开信》，向家长提出假期中如何引导孩子遵纪守法，参加社会实践活动等各项要求，促进家庭教育与学校教育协调一致。
三、活动有序
形式多样，内容丰富的各项活动是实施法制教育的重要载体。我校法制教育活动主要通过四个序列展开：第一、以教师培训序列为基础，将教师参加普法学习纳入教师继续教育内容，通过组织专题讲座、听法制报告会。按学校统一布置的自学提纲自学、召开研讨会、
经验交流会、参加普法知识竞赛、进行普法考试等形式，开展以普及教育法律法规为中心内容的法制教育活动，提高教师的法律知识、法制意识和法制教育水平，为加强学生法制教育奠定良好的基础。第二、以家长培训序列为先导。主要是依托家长学校办学开展教育活动。如通过专题讲座、组织讨论、经验交流等形式，使家长了解教育政策，懂得教育法规，重点是了解《义务教育法》、《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》的有关内容，提高家长主动配合学校教育子女的能力。第三，以学校教育序列为主体，主要是抓好以下七项教育活动：一是课堂教学。发挥课堂教学的主渠道作用，充分挖掘各科教学内容中涵盖的法制教育内容，对学生进行法制教育;学校还开设“思教课”，每天下午放学前20分钟，对学生进行纪律、法规教育。新生入学后要集中一段时间进行《中学生守则》和《中学生日常行为规范》的教育，进行纪律强化训练。三是专题教育，定期对学生进行法律知识专题讲座案例分析报告，由学校领导，保卫科干部、政治课教师或聘请校外专业人员承担授课任务，近年来，我们分别聘请了宜宾教育学院法学课教师，区司法局局长，区司法局办公室主任等到校进行“法的一般知识”、“义务教育法”、“未成年人保护法”、“预防未成年人犯罪法”等法制专题讲座。四是影视教育。组织学生观看普法宣传影视片并开展影评征文竞赛，仅99年，就组织学生观看了《人、道路、交通》《危险在你身边》等影片，并开展征文竞赛，评选表彰69名优胜者。五是日常宣传教育活动。广泛利用橱窗、黑板报、标语、广播、 报刊、
阅读故事会、讲演赛、文娱演出、法律咨询等形式，开展宣传教育活动。六是参观活动，组织参观宜宾监狱
宜宾麻纺厂等法制教育基地。七是知识竞赛，举行中学生法律知识竞赛，层层选拔表彰优胜者，以赛促学，以学促行。第四，以社会宣传序列为补充。组织学生广泛参与社会宣传活动，通过学校与社会的互动，促进社会环境与学校教育同步协调。每年3月、9月，我校都要组织义务教育宣传月活动，上街设立宣传点，发放宣传资料，出动宣传车流动宣传;由我校发出倡议，全城区学校附议，开展了“三禁”(禁毒禁黄禁赌)万人签名游行活动和“告别”三厅两桌(录相厅 游戏厅 卡拉ok厅和台球桌麻将桌)万人签名游行活动，两项活动均得到了市区两级党委政府和有关部门的大力支持，市
区部份主要领导还出席了签名仪式。最近，又配合综治委等5个部门开展的校园周边环境综合整治开展了声势浩大的上街宣传活动，呼喻社会各界关心支持教育，为学校营造一个良好的育人环境。社会宣传活动的广泛开展向社会辐射了学校法制教育成果，赢得了社会各界广泛赞誉。
持之以恒，坚持不懈的法制教育实践和探索，促进了我校“三风”建设，为学校教育质量和办学效益的稳步提高奠定了良好的基础，实现了连续10年，学生违法犯罪率为0，连续6年，被评为街道或市区社会治安综合治理先进单位或模范单位，获得了区文明单位，市校风示范校，全国德育工作先进单位等荣誉称号，99年又被评为宜宾市普法依法治理工作先进单位。
观念的力量读后感【篇3】
《观念的力量》是王京生在担任深圳市委常委、宣传部长期间对深圳文化发展理论思考的结晶。从深圳十大观念说起，系统分析和阐述了深圳观念对深圳社会发展的巨大影响。观念不仅影响着城市的发展，还影响着个人和国家社会的发展。下面我将从对文化的三个层面的理解上看待《观念的力量》。
首先，观念对个人的影响。观念作为一种文化存在，是人们在长期的社会生活实践中形成的一种比较稳定的影响人们人生观、世界观、价值观的一种思维形式。由此可见，人类是观念的创造者，人类的社会实践活动影响着观念的发展程度，决定着观念的发展去向。反过来，当观念一旦形成，就会相对稳定地影响人们的生产生活的社会实践，这要从观念对思维的影响上说起。观念作为一种文化存在形式，固化下来就成为观念文化。深圳十大观念就是一种观念文化，它的产生绝不是政府部门的随意规定，而是由深圳市民发起，经过多方评选产生出来的深刻影响深圳市民的观念，这些观念作为一束有力的力量影响着深圳每一个人，进而辐射到全国各地。它影响着人们的思维方式，对人们进行价值重构和力量重组，影响到人们生产生活的每一个领域。由此可见，正确观念的引领力量是无限的，我们要发挥正确观念的巨大作用，避免和抑制错误观念的消极作用。
其次，观念对城市发展的影响。深圳文化奇迹的出现绝不是必然现象，但深圳确实创造了文化奇迹，其中观念的影响是很重要的一个因素。当然，在《观念引领文化文化塑造深圳——深圳十年文化发展综述》中，作者总结出了深圳文化奇迹产生的九个影响因素，从根本上说，深圳文化奇迹的出现取决于深圳文化观念的决定性影响。因为人是城市的创造者和主体，人的一切活动都受到人自身观念的影响，城市的发展程度取决于人们观念的发展程度。深圳人敢为天下先的勇气和创造精神，使深圳得以迅速崛起，创造城市发展的奇迹。由此可见，观念在城市发展过程中的巨大作用，城市的高度发展必定以文化、观念高度发展为前提。为此，城市的建设者、管理者们要在城市发展过程中创造和形成反映社会发展要求的观念文化，用正确的观念来指导城市建设和发展。
最后，观念对国家和社会的影响。观念对国家和社会的影响主要体现在以观念文化为要素之一的文化软实力的影响。文化软实力在当今世界竞争中影响越来越大，成为评价国家发展程度的一个重要指标。因此，我们在发展经济的过程中，一定要极其注重对先进观念的总结归纳以及示范推广，向世界其它国家展示和输出我们先进的文化，指导国家发展，这有利于我国提高国际地位和影响力，以及在国际竞争中处于有利地位。
虽然我对《观念的力量》一书的具体内容介绍得很少，但《观念的力量》一书对我的巨大影响是不言而喻的，我把对此书的理解与把握内化为我对观念文化的三个方面的理解，这有力地体现了观念文化对一个人的巨大影响。
观念的力量读后感【篇4】
读《观念的力量》有感
最近有幸拜读了深圳市委常委、宣传部长王京生同志的《观念的力量》一书。该书深刻论证了理念对深圳城市发展的深远影响，系统阐述了深圳文化发展中的文化理念，这可以说是对深圳文化创新发展的理论总结，也是笔者几十年文化工作的思想结晶。正如文化部文化科学技术司司长于平在序文中所说：
“《观念的力量》集中反映了京生同志这些年对于城市文化建设的思考，升华了他在深圳文化建设领域的实践探索。其中，既有先驱者的骄傲，也有耕耘者的辛勤；既有政治家的开放，也有学者的深邃。”。
读罢此书不能不令人神荡胸臆、思凝笔端。
《观念的力量》一书最大的亮点便是观念的前瞻性和创新性，虽然许多观念源于深圳，但并不囿于深圳，对全国其他城市的发展也具有非常大的参考价值，值得借鉴。
（一）文化需要海纳百川的包容。
作者在书中说，文化不是固定不变的，而是流动的，具有活泼的生命力。人是文化的基本载体，流动人口是流动文化的载体。一个地区的人口流动越频繁、规模越大，这个地区就越有活力。
任何一个繁荣的城市和地区都必须是流动文化最活跃、最激烈的碰撞区域，而没有流动文化或流动文化赞助很少的地区则必须是落后的。深圳的发展就正好证明了这一点。深圳原被看成文化沙漠，是一个文化的不毛之地，但改革开放后，四面八方的移民为这座年轻的城市带来了丰富的、充满活力的文化因子，各种文化观念在这里交互激荡，各种文化理论在这里集成创新，多种多样的文化表现形式在这里落地生根，于是便演绎出一曲南疆渔村荒滩上的惊天剧变，创造了世界城市发展的奇迹；深圳文化也实现了从“文化沙漠”到“文化绿洲”的华丽蜕变。
包容使文化更有活力，因此，应当用流动的眼光考察历史，用包容的态度辨析文化；通过文化交流革新固有的文化内涵，提升其质量，畅达其生命，为现实的文化建设提供理论支持和价值支撑；同时，为全球化态势下的不同民族、不同地区、不同城市之间的文化交流、文化碰撞和文化交融提供便宜。在选择城市文化战略时，必须尊重“文化是流动的”这一基本定律，在文化流动中包容兼纳，并且相信这样有流动的文化才是活的文化，才是最有生命力的文化。
（二）文化需要敢为人先的拼闯。
从《观念的力量》中看到在推动文化建设上，深圳一直走在前列，率先将文化发展上升为城市战略。率先提出21世纪“拼文化”的理念，让“以文化论输赢、以文明比高低、以精神定成败”成为城市共识。率先提出“文化立市”战略，明确“文化强市”的发展目标；率先提出“实现市民文化权利”的理念，将文化权利的实现程度作为实现民生文化福利的出发点和落脚点；率先提出“维护国家文化主权”的理念，推进深圳在中华文化走向世界中新的更大作为；率先提出“打造创新型智慧型力量型主流城市文化”的理念，打造与建设国际化城市相匹配的城市文化新样态等。
正是无数的深圳人以“杀出一条血路”的气魄，敢为人先、敢拼敢闯，在深圳这块**地上留下很多的第一个，第一次，第一场，使得这座缔造了经济奇迹的城市，将再次向世界证明：深圳，不仅拥有物质上的丰富，还有着精神上的丰饶。可以说没有“深圳人”敢为人先的“闯劲”就没有深圳奇迹的发生，就没有深圳文化今天的繁荣。
(三）文化需要勇于探索的创新。
正如京生同志在书中所说，创新是一个民族进步的灵魂，创新也是文化进步的灵魂。城市文化之间的竞争与较量，在很大程度上依赖于各自的文化创新能力，创新能力强则能领先一步，并在竞争中处于有利地位；创新能力弱，则容易自我停滞，在竞争中处于不利的、被动的地位。深圳文化建设的发展，是一部大胆探索、勇于创新的历史。
从稳步推进44家文化单位转企改制和内部改革到深化国有文化资产管理体制改革；从探索形成了“文化+科技”、“文化+金融”、“文化+旅游”的产业发展新模式到深圳文交所、中国文化产业投资**相继成立。这些创新举措使这座年轻的城市充满了文化创意、学术智慧、文明和文化产业。这些都来自深圳高度的文化自觉和强烈的改革创新意识。
细读《观念的力量》，能处处感受到那些“有力量的观念”，让我们既明白了观念在一个城市发展中的重要作用，也读懂了深圳奇迹产生的深层次原因，且懂得大国的崛起从最终意义上看是文化的崛起。中国作为大国的崛起，不仅要体现在经济实力上，更要体现在五千年文明国家理念的建设上。我们要形成正确的文化观念，接受各种河流，敢为人先，敢为人先，勇于探索，推动文化大发展大繁荣。
观念的力量读后感【篇5】
：观念决定了一个人的生活方式、思维模式。那么家庭、团体的观念甚至国家甚至全球的观念决定了家庭、团体、国家甚至世界的行为与方向。所以如果所有人将观念同步一致，那种力量将如同摧枯拉朽之势。每个人都可以有自己独特的观念，但有些观念是已经既成的，似乎没人可以反驳。其实历史上每一次科学进步，思想进步，无一例外是少数人先特立独行，后来再被论证，虽然其中敢为人先的有99%都被证伪，但世界需要这些少数人。人生就是在试错中不断探寻认清自己，观念也会更新迭代不断趋向理性。
我们会说观念是一种持久的态度，维稳的价值观，人生目标的一个承重。在观念的形成中学会取其精华去其糟粕尤为重要。大家在工作中会偶尔有倍感压力消极低迷的时候，这种时候就千万不要黛玉式顾影自怜，快些走出自己消极的观念圈，多跟身边的亲朋好友和领导同事沟通交流，可以收货一些不同角度的观念想法。拿国庆被加班来说，一开始知道这个消息犹如晴天霹雳，好好的长假就一命呜呼了。跟家人打了个电话，也看到大家在工作群里面的讨论。可以三薪，可以大家一起快乐？上班，节后再休等等，突然觉得也不错。积极的观念多一些，要做一个开心快乐的孩纸。
观念的力量读后感【篇6】
：观念，一方面指思想意识，这个主要是我们自己对待事物的主观看法，可自我控制和调节的，另一方面指客观事物在我们脑海里留下的看法，这个更多的是我们在成长的过程中学到的一些规范和约束，社会上普遍认可的价值观。
观念决定一个人个人成就的高度。曾经看过一个小故事，三个工人在砌一堵墙。路人问：“你们在干什么？”张三没好气地说：“没长眼睛？砌墙！”李四抬头笑着说：“我们要盖一幢高楼。”边干边唱的王五最后说：“我们正在建设一座城市。”十年后，张三还在工地上砌墙；李四在办公室设计大楼；王五担任城建局局长。观念的强大就在于它是人们思想的一个集合体，它代表了对于某一事务的主流价值观，就像是某种认可的高度统一。被强迫去做某件事和心里自愿主动去做某件事，在过程和结果上都会体现出很大的不同，被强迫去做某件事，我们不会全力以赴，往往敷衍了事，但是如果是自己自愿去做，就会想办法达成。一个人对自己的某件事物的观念及定位，往往会决定他的高度。
观念的力量读后感【篇7】
《观念的力量》是王京生在担任深圳市委常委、宣传部长期间对深圳文化发展理论思考的结晶。本文从深圳十大概念入手，系统地分析和阐述了深圳概念对深圳社会发展的重大影响。这一理念不仅影响着城市的发展，也影响着个人和国家社会的发展。
下面我将从对文化的三个层面的理解上看待《观念的力量》。
首先，观念对个人的影响。概念作为一种文化存在，是一种相对稳定的思维形式，它影响着人们在长期的社会生活实践中形成的人生观、世界观和价值观。可见，人是思想的创造者。人类的社会实践影响着思想的发展，决定着思想的发展方向。
另一方面，观念一旦形成，就会相对稳定地影响到人们生产生活的社会实践，这应该从观念对思维的影响入手。概念作为一种文化存在形式，一旦固化，就成为概念文化。深圳十大观念就是一种观念文化，它的产生绝不是**部门的随意规定，而是由深圳市民发起，经过多方评选产生出来的深刻影响深圳市民的观念，这些观念作为一束有力的力量影响着深圳每一个人，进而辐射到全国各地。
它影响着人们的思维方式，重塑着人们的价值观，重组着人们的力量，影响着人们生产生活的各个领域。由此可见，正确概念的主导力量是无穷的。要发挥正确观念的巨大作用，避免和抑制错误观念的消极作用。
其次，观念对城市发展的影响。深圳文化奇迹的出现并不是一个必然的现象，但它确实创造了深圳的文化奇迹，其中观念的影响是一个非常重要的因素。当然，在《观念引领文化文化塑造深圳——深圳十年文化发展综述》中，作者总结出了深圳文化奇迹产生的九个影响因素，从根本上说，深圳文化奇迹的出现取决于深圳文化观念的决定性影响。
由于人是一个城市的创造者和主体，人类的一切活动都受到人自身思想的影响，城市的发展程度取决于人们思想的发展程度。敢为天下先的深圳人的勇气和创新精神，使深圳迅速崛起，创造了城市发展的奇迹。可见，理念在城市发展过程中发挥着巨大的作用，城市的高发展必须建立在文化和理念的高发展之上。
因此，城市建设者和管理者应在城市发展过程中创造和形成反映社会发展要求的观念文化，用正确的观念引导城市建设和发展。
最后，观念对国家和社会的影响。观念对国家和社会的影响主要体现在以观念文化为要素的文化软实力的影响上。文化软实力在世界竞争中的影响力越来越大，已成为衡量一个国家发展水平的重要指标。
因此，我们在发展经济的过程中，一定要极其注重对先进观念的总结归纳以及示范推广，向世界其它国家展示和输出我们先进的文化，指导国家发展，这有利于我国提高国际地位和影响力，以及在国际竞争中处于有利地位。
虽然我对《观念的力量》一书的具体内容介绍得很少，但《观念的力量》一书对我的巨大影响是不言而喻的，我把对此书的理解与把握内化为我对观念文化的三个方面的理解，这有力地体现了观念文化对一个人的巨大影响。
「必备」2023《教育的力量》读后感1000字通用
我们每一个人都应该多读好书，让自己脱离庸俗，脱离无知，读作者写的作品让我们变得自由。写读后感时切忌泛泛而谈，读后感要怎么写才能写得好？经过搜索整理，我们为你呈现“2023《教育的力量》读后感”，相信你能从中找到需要的内容！
2023《教育的力量》读后感 篇1
看了一篇题为《教师是教育创新最大的阻碍力量》的文章，顺手转发到朋友圈中，引起了很大的反响。老师的回复都觉得这个人说话以偏概全，没有真正认识到教师这个群体的责任和担当;教师外的群体都觉得我转发这样的文章，真是大胆。
对我个人而言，很不喜欢这样贴标签的方式，把教师这个群体归结于阻碍教育创新的最大力量，我也觉得非常不妥。但是转念一想，作为教师，或者说，教师要表达的教育观念应该引领时代，而不是紧跟在时代之后。我希望自己不要成为创新的阻力，所以发文自勉。
上世纪30年代，电影在中国开始涌现，可是整个电影界的形势复杂，很多人都主张，不要去蹚这潭浑水，以免控制不了局面。瞿秋白沉思良久，决定派夏衍等文化人进军影坛，接着《风云儿女》《马路天使》等一系列的优秀电影一扫武侠神怪、鸳鸯蝴蝶的窠臼，点亮了民族心灵的灯塔。
面对新技术、新媒体、新的思想文化、新的领域，老师到底是应该挺身入局还是裹足不前?是与时俱进还是墨守成规?这好像是一个无法回避的问题。
这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。
既然无法回避，那我们就坦然面对。教师，是教育最大的变量。在这个社会环境没有办法左右的时候，改变自己的想法，通过自己的努力来影响周围的人，给周围一丝微微的光，可能也是一种很好的办法。
在我决定做小学教师的时候，有一篇文章起到了很大作用，这就是巴蜀小学的建校宣言：
教育有成功的一天吗?直接了当地说，不会有。
假使你只有空间观念，那么，教育有可以成功的一天。
假使你在空间观念里承加了时间观念，那么，教育永不会成功。时代潮流在不停地前进，教育怎能停留在时代的后面?文化思想在不停地扩展，教育怎能停留在文化的后面?教育是时代上继往开来的事业，他要趋合时代，适应潮流;他要发扬文化，扶植思想。在未来的时日中，他决没有止境。(文章很长，大家可以在网上搜索)
我常读这篇文章，每每感叹于先辈的勇气和力量，巴蜀因为地理上的关系，在教育没有长足进步的我国里，不能站在最前线上。人才的缺乏，足以阻碍进行。因袭的思想，足以影响前途。 个个教师都是儿童的导师。
如果有这样的反思力量，我们何愁自己不进步，教育不进步呢?最后也用《宣言》的话语来结束这篇文章：我们决以最大的努力，期获最大的效果。敬请各界人士给我们最大的助力。
希望我们所有人都能成为教育创新最大的推动力!
2023《教育的力量》读后感 篇2
暑假里我认真读了宋洪昌撰写的《教育的力量》一书，使我得到了心灵的震撼。原来身为人师的我，在家庭教育中不自觉的走入了一些误区。整个暑假，我在反反复复的研究书中的每一个案例，然后认真反思自己的家庭教育。进行了一次灵魂的洗礼。
培养学生的良好习惯。孔子说：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”还说：“巧言令色，鲜仁矣。”这就是说，在德育工作中老师必须遵循身教重于言教的原则。人们都追求言语的说服力，但我们一线的教师始终不比那铜牙铁齿的辩客，思想品德教育更应当追求。但一个人的言语究竟有多大的说服力，不仅要看这些话里包含了多少真理，还要看教师自身的行动。言行一致，一言重于九鼎;言行不一，话再动听，我们的小学生也不会记得，真正的充耳不闻，更不用说引起感情上的共鸣。言与行相比，更要重于行，古语云：“桃李不言，下自成蹊。”教师是“人类灵魂的工程师”，教师要以身育人，德育养德。
一、在孩子的教育上缺乏耐心，易怒，不懂得尊重孩子。
二、重“堵“不重“疏”和“引”。命令太多，却不懂得艺术。书中有这样一个故事耐人寻味———“一天，一个三岁的小孩拿起一把尖锐锋利的剪刀在玩，母亲一看，大吃一惊，生怕孩子一不小心伤着自己，她命令孩子放下剪刀，可是孩子怎么也不肯。于是她急中生智，想起孩子爱吃苹果，便急忙给孩子拿来一个苹果。孩子一见，便放下剪刀，伸手去拿苹果。就这样，母亲用一个苹果“换”回了孩子手中的剪刀。”我很佩服这位母亲的机智，由此也深受启发。比如自己以前硬性要求孩子少看电视，却忽视了给孩子“换”件有意义的事。
三、太看重孩子的考试结果，却忽略了成长过程的美丽。有时候，孩子成绩不理想，就失望、焦灼、发脾气，终止孩子看电视的权利。是非常片面的，也是很不理智的，这对孩子自信心的培养是很不利的。孩子的未来可以在我们的潜移默化中铺就。一个心理健康的孩子，必须每天接受大多数同龄孩子所接受的生活信息。比如看动画、玩球、游戏等。对此，我们不能简单地加以干涉，而要引导有方。
四、进行“听话式”的教育，很少尊重并以平等的态度对待自己的孩子，总是刻意追求孩子是否听话，不允许孩子表达自己的建议，这就势必会压制孩子探索的欲望，压制孩子的求异思维，压制孩子的创新意识萌芽，从而不利于孩子的健康成长。一个人，没有独立意识，没有独立思考，就没有个性，也就意味着缺乏缺乏创造，意味着思维会了无生气。所以应该“解放孩子的大脑和双手，给孩子流出空间让她自己去思考和创造。”
五、拿别人孩子的优点去比较自己孩子身上的不足。恨铁不成钢。这种心理会更多地埋没孩子的优点，无限放大孩子的缺点，这对培养孩子的自信心也是非常不利的。正如书中所说“孩子没有自信，如同一个人的了软骨病，是难以站立起来的”。孩子的一生会遇到许许多多的事情，会遇到无数的困难、挫折乃至失败。因此，没有自信，不相信自己，就很难正确的应付。一个人的成功，既要靠能力，又要靠机遇，无论是发展能力还是抓住机遇都需要自信作为支撑。所以要从多角度去发现孩子的优点去赏识孩子，帮孩子高高树立起自信的风帆。
作为父母，我们是孩子的第一任老师，也是最重要的老师。并且是孩子终生的老师。家庭教育需要智慧，需要艺术，这是《教育的力量》给我最大的启示。
2023《教育的力量》读后感 篇3
《教育的力量》读后感500字！
这本书，我反复阅读了其中的一些文章，对我的帮助很大。比如：因为今年我要撰写市级数学课题《在小学数学领域逐步转化学困生提高数学成绩的分层探究》，我参考了李镇西老师的《如何善待“后进生”》，教育专家李镇西在此文中独到的观点，让我脑洞大开，受益无穷。
书中提到：转化后进生的前提，是教师本人先“转化”自己。“转化”自己什么呢？换一种儿童的眼光。是的，如果你换一种眼光，准确地说，是站在后进生的角度看他，你的心情也许会不一样的。你不但会感到这些孩子可怜，而且可敬一一后进生长期坚持听他听不懂的课，他换来的是什么呢？是老师的呵斥，是同学的嘲笑，是家长的打骂一一这就是我们号称“以人为本”的教育给他们的全部“馈赠”。
然而，面对呵斥，嘲笑和打骂，他们从来不气馁，不丧气，不悲观绝望，第二天依然背着书包来到学校走进课堂，而且还乐呵呵的，对老师还是有礼貌，对同学依然友好，回到家里照旧叫“爸妈，我回来了”。这种良好的心理素质，你有吗？我所教的班级里曹胤晨和邓佳俊就是这样的学生。从一年级到五年级，我逐步地转化他们，慢慢地他们也喜欢听课了，上学期期末考试，邓佳俊数学成绩竟然上了六十分，曹胤晨同学也进步了不少。《教育的力量》为广大同行献上了一份可供借鉴的行为指导，同时也充分展示了“教育的力量”。
2023《教育的力量》读后感 篇4
读《教育的力量》这本书是一种享受，让我觉得经受了一场思想的洗礼，更让我一次次回味蕴藏在字里行间的教育魅力。他那亲切的语言和博爱的热情无不启发着我的思维、拓宽了我的视野。几乎每一篇文章都让我感到一种难以抗拒的吸引力。认真读完这本书，心理受到很大的鼓舞，明白作为一名人民教师的责任，要为祖国培养杰出的人才;心里升腾起一种力量——作为一名教育工作者必须承担起的社会责任与使命。读完这本书后，我从中得到很多体会：
在《教育的力量》中，肖川老师给我们谈人生，谈教育，谈幸福，让我领悟到了我们所从事的教育工作不同于任何制造业的活动。他告诉我们，教育是一个激荡心智，沐浴灵府，贞立人格，彰显个性的活动，关注学生成长的教育一定包涵着爱，感恩，希望，探索，自由与自主。作为一名教师，爱就是对学生的了解，尊重，责任，关怀和给予。缺乏了解，爱就是盲目的，就没有对学生的信任，爱就会演化为支配和控制;同样没有对学生的责任、关怀和给予，我们对学生的爱就是苍白的、无力的。在这里，肖川先生对教育中的爱的诠释是如此的精辟，深刻，真的让我受益匪浅。作为一名教师，我们给予学生的还应该有感恩，有希望，让我们的学生学会爱，学会憧憬未来，从而在学生心中发掘出向上生长的力量。我想，如果我们的教育若此，那必定是成功的教育，和谐的教育，更是人文的教育。
教育无小事，事事是教育，感受颇多。“辛勤的园丁、渡人的小船、人类灵魂的工程师等等”是人们对教师的赞誉。它道出了为人师表的神圣和职责。而我怎样做才无愧于这些称呼和赞扬呢?我在培养教育学生的过程中，把整个心灵都献给学生，教书就要先育人，在几十年来的教育教学工作实践中，我认识到，真诚的师爱是促进学生上的动力。把从书中学到好的东西都给学生。
《教育的力量》一本充满智慧和博爱的书，一本感受真诚和温情的书，一本润泽生命和心灵的书!读了这本好书，我以后要不断的学习，用知识来塑造自己，不断进步。读一本好书，有如交一个益友。书是一盏明灯，它照亮了我的人生道路，让我在前进的路上有了明确的目标。所以以后我还要读书，读好书，同时也倡导我的学生读书。读万卷书行万里路，做一个优秀的人民教师，在以后的工作岗位，更加努力，爱岗敬业，奉献精神，对学生关爱备至，做学生的引路人，以学生发展为本，面向全体学生，全面推进素质教育，以优异的教育教学工作来回报奋斗小学，为奋斗小学的教育事业添砖增瓦。
2023《教育的力量》读后感 篇5
一本经典之作，读的遍数越多，越能感觉它的意蕴深厚，越能获得无尽的启迪。远到教育名家苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》、《帕夫雷什中学》，卢梭的《爱弥儿》，叶圣陶先生的《叶圣陶教育名篇》，近到新一代教育专家郑杰的《给教师的一百条新建议》，李镇西的《做最好的老师》，朱永新的《享受与幸福》，肖川的《教育的力量》，无不是越读越有滋味，越读越感觉给自己的教育教学插上了羽翼。
肖川教授的《教育的力量》已经反复读了几遍，其中很多篇目都给我眼下的教育教学以有力的指导，成为了我教育教学实验的动力。我也从肖川教授的《主体参与：自主学习的要义》一文中更加明确了为什么要指导学生质疑和赏析，从而更坚定了我沿着这条道路走下去的信心。
自主学习作为学生学习过程中的内在品质，让学生实质性地参与教学过程，是其首要特征。多少年来，我们一直倡导学生自主学习，但现实的课堂中普遍存在的问题是学生对于教学过程的参与往往流于形式和表面，学生并未真正卷入到学习过程之中，从而使学习感受不到智力劳动的快乐，缺乏深厚的精神生活的背景和氛围。究其原因在很大程度上是教师对学生的不敢放手，课堂控制过度，学生没有自主学习的空间和时间。正是基于要改变这一现状，我们才坚定地要在我们的语文课堂上放开手来，把课堂放给学生，把学习的时间和空间还给学生，让学生真正地成为课堂的主人，让他们去思考，去表达，从而培养其自主学习的能力，进而造就一代会自主学习之人。
尽管在指导学生的过程中是那么不易，那么辛苦，但看到孩子慢慢地学会了质疑，学会了欣赏，进而学会了多元化地理解文章，养成了对自己学习活动进行反思总结的习惯，那点辛苦早飞到了九霄云外，留下的满是无以言表的幸福和成就感。比如学生在学习《为中华之崛起而读书》一课时，就质疑出了很有价值的问题：中华为什么不振?除了课文中提到的中国公民被洋人的汽车轧死后，中国巡警不敢为中国人撑腰，群众也是敢怒不敢言外，还有哪些方面能表现中华不振?而这些问题课文中都没有现成的答案，可这些问题对于生活在现代中国的孩子来说也实在不好理解。这时，我并没有告诉学生答案，而是请学生带着这些问题去阅读有关书籍，去上网查找资料，也就是请学生去自主学习。经过自己的努力，学生自己解决了问题，一方面比教师的讲解有更深的感受，另一方面，也是我们着力要培养的，学生在这一过程中学会了自主学习，体会到了自主学习的乐趣，感受到了智力劳动的快乐。同时学生在解决这些问题的过程中，深刻了解了20世纪初期中国的社会现实，进而为周恩来总理能在青年时代就树立了为中华之崛起而读书的远大理想，并且为之奋斗的一生产生了深深的敬佩之情。
肖川教授指出：一个自主发展的人有良好的学习策略和学习品质。当学生在我们的引导下掌握了良好的学习策略，进而激发起自己良好的学习品质，这不正是我们当老师的所期待的吗?
培养学生自主学习能力，造就自主发展之人，这是肖川教授《教育的力量》带给我教育教学的力量。
2023《教育的力量》读后感 篇6
对像我这种从来没有执教经验的小白来说，卢安克先生的《是什么带来力量——乡村儿童的教育》很容易让人产生浓厚的兴趣。
卢安克先生作为一名地道的老外，却能在中国待那么久，并对中国的乡村儿童、乡村教育有很深刻的了解，还总结出了一套自己独到的教育方式，这些都不禁让我对这个人产生了敬仰之情。
“真正的农村教育研究不可能是在办公桌上计划的，而只能是通过自己在农村的生活，通过把自己的命运交给学生来发生的。”
没错，真正的农村教育绝不是纸上谈兵，它需要我们扎根农村，与那些需要的`孩子们生活在一起，经历他们经历的，体会他们体会的，设身处地地为他们着想，慢慢知道他们真正想要的是什么。
山区的孩子往往是孤僻、害羞的，他们通常比较排斥外来人进入他们的生活，这时候就要十分注重处理问题的方法，因为往往一点小事就可能对他们产生不小的影响，卢安克的书中就给我们提供了许多可借鉴的方法。
印象最深的一篇，也是我感觉对我们意义最大的一篇，要数作为教师与志愿者里的一篇“作为志愿者”。我们去帮助那些身处大山的孩子们到底是为了什么？我们的匆匆一瞥，到底会在他们的人生中起到怎样的影响？敢肯定的是，我们能做的是微乎其微的，我们只不过是派对上的惊喜，夜晚划过的流星，自然远远不及那些身处山区的乡村教师。他们扎根于此，与孩子们的朝夕相处使得孩子对他们产生了信任，而这些信任正是他们教育工作的最好帮手。
卢安克先生喜欢用一些有趣的活动来和孩子们进行交流，这些活动内容丰富、形式多样，效果也很好。像书中提到的《三个世界》、《和平剑》、《在乎》、《梦别》等等，中间的过程对孩子们的意义是很大的，这些我们都可以尝试一下。
每个去山区想要支教的志愿者都有着不同的目的。有的想去体验一下支教的生活，在自己的人生阅历上添上几笔；有的可能单纯去玩；而我想大多数的人应该是怀揣着梦想的。他们大多也是来自农村或者是山区，并想要给孩子们传达的是一种信念，一种希望。
2023《教育的力量》读后感 篇7
第一次看到“快乐是一种美德”这句话是在肖川教授的《教育的力量》一书中，当时心里就莫名的激动。
说起快乐，很多老师会无奈地摇头说：“我不快乐!”是的，社会的竞争、工作的压力、家长的期盼、学生的素质……这一切已经使身为教师的我们身心疲惫。其实，在现实面前，我们往往放大了痛苦，在一点一滴中流失了本属于我们的快乐。
做个快乐的教师并不难，主动权就在你手中。我们只要踏踏实实地工作，事事尽力去做，做到问心无愧;热情真诚地做人，与人友善，给人欢笑，给人快乐;自己给自己营造一个快乐的空间，去放飞心情，去收获快乐。只有当你真正快乐了，你才无愧于你做教师的职业;也只有当你真正快乐了，你才能教出快乐的学生来。对于成长的孩子来说，拥有快乐的童年生活比拥有知识更重要。
“快乐是一种美德，快乐是一种人生态度，一种个性品质。快乐是心灵的清新剂，它能够使我们的内心变得明朗、亮丽、旷达和温暖”。是啊，没有人会喜欢一个整天愁眉苦脸、唉声叹气、整天抱怨的人，我们都会喜欢那些非常阳光、带给我们快乐，能够唤起我们对于生活的热爱和柔情的人。“心底无私天地宽”，做个快乐的教师吧!快乐不仅是对自己的一种美德，也是对别人的一种美德。珍惜自己所拥有的，坦然面对自己所没有的，在今天我们应当拥有这种美德快乐的工作，快乐的生活，快乐的面对每一个相遇的人，把快乐传给每一个与我有缘的人。
精神力量读后感
我们应该怎么写好作品的读后感呢？看了作品这本书，让我感受到了世事变化无常。 在读后感当中，应该突出那些让你感觉最深刻的地方，搜寻良久后我们终于发现了这篇详实的“精神力量读后感”。
精神力量读后感【篇1】
狼图腾代表的是天----'腾格里',草原人在死后会把尸体运到特定的地方,供狼吃掉，以表示他们对腾格里·对天的崇拜。
《狼图腾》——是一部关于狼和“狼道”的著作，一部对中国历史进行解读的**，一部可以给包括商界、文化界、学术界带来震撼的作品。它由几十个“狼故事”组成。读者可从书中每一个故事和细节中攫取阅读的快感，感悟“狼道”的精髓:
其一，不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’。二是最佳进攻时机，积蓄力量，麻痹对方，并在其最难跑动的时候，突然进攻，杀死对方。
第三，最值得称道的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至不惜为胜利而粉碎，为职责而牺牲生命。在商业战争中，这种对手是最恐惧，最具破坏力的对手。
看完这本书，那些蒙古草原狼群随时呼啸而出：狼群的每一次侦察、布阵、伏击和突然袭击的战术；狼对气象、地形的利用；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类，进而思考一个个疑问：当年十几万蒙古骑兵为什么能够远征到欧洲进行大**？
中华民族今日辽阔疆土由来的原因？人类社会精神和性格的颓废女性化有什么后果？与狼为伍探微求真，“狼道”的运用于当今社会意义何在？
“狼道”与团队精神
“狼道”——相依为命、共同繁荣，是动物的一种本能和生存方式，因而也是人类对自己动物性的一种根深蒂固的记忆。从蜂群、蚁群到一群猴子、一群大象，内部虽然有等级差别，但共体却是个体存在的依据，共体大于个体。狼怕失群、人怕落单。
独狼或许难以对抗比自己大的多的狮子和老虎，但是狼群却所向披靡，能跻身于自然界的强者之林。面对强大的动物，狼可以一起工作一周甚至更长时间，直到他们最终击败对手。当狼在打猎时，它们依靠典型的团队力量。它们有严格的战术和作战纪律。
每一只狼都有自己的任务，没有狼能离开他的职责。一切分配得井然有序，十分合理。这就是“狼道”，这就是团队精神的力量。
团队精神-团队是指为共同的目标和标准而努力工作，互惠互利，团结一致的一群人。团队精神就是大局意识、合作精神和服务精神的体现。团队精神的基础是尊重个人的兴趣和成就，核心是协同合作，最高境界是全体成员的向心力、凝聚力，反映的是个体利益和整体利益的统一，并进而保证组织的高效率运转。
团队精神的形成需要团队成员在必要时做出牺牲，明确的合作意愿和合作方式产生真正的内在动力。团队精神是组织文化的一部分，良好的管理可以通过合适的组织形态将每个人安排至合适的岗位，充分发挥个人的潜能，从而形成集体合力。
人是从动物演进而来，因而也对共体有着一种出自天性的向往和对离群的恐惧。这是一种没有教育的动物意识。团队合作的力量和团队精神可以使弱者更强，弱者更大，强者无敌，创造奇迹。
著名的纳粹德国海军将领邓尼茨是一个深谙“狼道”的人。他率领海军潜艇部队采用“狼群”战术，击沉了一艘又一艘比自己大的多的同盟国舰船。蒙古人之所以能够以其10万人的绝对少数称雄世界，征服了广大的欧亚大陆，征服了众多的民族和国家，也是和发扬团队精神、共同作战分不开的。
当今社会，科技日新月异、经济高速发展、形势纷繁复杂、突发事件频发，在这种背景下，要实现发展经济、消灭贫困、增强国力，实现共同繁荣这一全球化运动的目标，如何自救和互救已成为世界共同面临的问题。特别是应对突发事件的指挥系统和执行系统都应当是一支训练有素、反应灵敏、专业化程度高、协作精神强、极富有战斗力和执行力的队伍，这更需要团队精神。
一个国家最根本的竞争是民族性的竞争。无数事实证明，在当今时代，任何人靠自己的努力都不可能在某一领域取得巨大成功。真正有头脑的人懂得，要成功一件事，就要学习“狼道”，与其他个人和组织合作，就需要具有团队精神！
拒绝合作就意味着放弃成功。愿我们多一点“狼”性，少一点“羊”性。男儿当自强，做人当自强，民族当自强，中华当自强！
解“狼”之谜，悟“狼”之道，与“狼”共舞，方尽显我英雄本色，力固我强国之本。
精神力量读后感【篇2】
汲取精神力量坚定理想信念
——《红色家书》 读后感
这几天，怀着无比崇敬之情拜读了《红色家书》，一封封动人心弦的红色家书，以其感人肺腑的语言，书写了共产党人的精神世界，每次品读，每次都哽咽泪目，深深地被里面的故事所感动。《红色家书》蕴含着革命先烈对理想信念的执着追求、对党绝对忠诚的赤子之心、舍生取义的崇高气节和报国为民的炽热情怀。从他们留下的红色家书中，我们可以触摸到他们的思想轨迹，从中获得的不仅是震撼、铭记，还有奋进前行的力量。
坚定信念，一身正气。《红色家书》是先辈给予我们的一份厚重财富，从中可以见到他们对革命事业的矢志不渝、对革命理想的坚定执着，为了革命胜利不惜英勇献身的豪情壮志。在白色恐怖下，面对严刑拷打、威逼利诱，共产党人没有退缩，没有害怕，虽身陷囹圄却至死不屈，一身正气，震慑敌胆。
1928 年 5 月，毛泽东的堂妹毛泽建**，在就义前写下遗书，“只要革命成功了，就是万死也无恨”，表达自己对共产主义的信仰和革命必胜的信念。“铡刀下，不变节 ...... 杀死我一人，革命杀不绝。
”这是共产党员刘绍南在狱中写下的《壮烈歌》中的诗句，面对敌人**厚禄的收买，刘绍南不为所动，坚决斗争；面对百般折磨，铮铮铁骨，威武不屈。
至亲至真，感动天地。在家庭与国家之间，无数革命人物选择远离父母、妻儿，无怨无悔地奔赴战场。然而，人非草木，孰能无情。
战斗之后，革命者只能将亲人的思念埋在心中，到处都是家乡的来信。可以说，革命者最关心家庭关系，最懂得真爱。中国无产阶级革命家、中国共产党的创始人之一邓恩铭忍受病痛，生前给母亲写了最后一封信
“卅一年华转瞬间，壮志未酬奈何天。我会毫不犹豫地先死，然后频频安慰九泉。”共产党员王器民临行前在江门市监狱给妻子高慧根写下一封家书， “为求主义实现而奋斗，为谋民众利益而牺牲······我和你做夫妻是生生世世，在精神，不在形体”，夫妻二人共同为革命奋斗，真情动人。
精神力量读后感【篇3】
前赴后继，至死不渝。为有牺牲多壮志，敢叫日月换新颜。出身豪绅家庭的夏明翰从名门少爷到千古英烈，其进步思想和革命热情深深影响着自己的弟弟妹妹，一家人为了革命前赴后继，2个弟弟、1个妹妹相继为了革命牺牲；其母在儿女相继牺牲后，没有悲观失望，而是安慰鼓励大女儿：
“雁断何须添烦忧，自有旌旗映红楼”，体现了革命者为民族解放敢于牺牲的豪迈情怀。共产党员杜永瘦牺牲前给临产住院的妻子写下遗书，“你的前途应当是干！你的责任应当是干！
只有干才是你的出路——人类的出路”，明知道牺牲，也要嘱托妻子继续共产主义事业。
是什么让革命先烈对血与火、生死的考验感到敬畏？所有这些都来自于对真理的追求、对信仰的坚持和对共产主义事业的高度认同。新时代新使命，我们务必要从《红色家书》中汲取强大精神力量，珍惜岗位、珍惜时光，接续好我们这一代共产党人的奋斗，完成好我们这一代共产党人的使命，切实将革命先烈矢志奋斗的理想变为更加美好的现实。
精神力量读后感【篇4】
读《共产党宣言》有感
---记马克思的精神力量
159年前，当英国伦敦瓦伦街19号一家不大的印刷所印出了一本字数不多的小册子时，印刷工人不知道这本名叫《共产党宣言》的书将会以无比巨大的理论威力、锋芒毕露的思想和无畏的战斗精神影响到远在地球另一端的中国。从《共产党宣言》到中共十七大，浓缩了一百多年国际共产党运动波澜壮阔的发展历程，更显示出中国共产党在《共产党宣言》的指导下创造的辉煌成绩。90年来，《共产党宣言》的真理之火在中华大地始终高高擎起，为彷徨无依的劳苦大众照亮了征途，指引中华民族从积贫积弱走向繁荣富强。
《宣言》是标志着马克思主义诞生的伟大著作，发表一个半世纪以来，发挥了重大的作用。随着时代的发展，《宣言》还有没有价值，它的当代价值是什么这些问题被提了出来。笔者抓住《宣言》对资本主义历史作用的分析，结合百年社会主义实践的经验和教训进行阐述，力图辩证地看待资本主义的历史作用，探析其对落后国家社会主义现代化的启示意义。
在黑暗的旧中国，在《共产主义宣言》的到来之前，中国的土地上凝聚了无数仁人志士的智慧、勇敢。但是，各种斗争的最终失败，表明农民和资产阶级改革者不能承担领导民主革命的责任。
在孙中山同志领导的辛亥革命中，我国两千多年的封建君主**制度终于得到了终结，但历史的、阶级的局限，旧中国人民依然无法走出半殖民地半封建性质的惨状。
在《共产主义宣言》光临我国之前，它曾在**掀起了正义革命，并最终了**走向了共产主义的起点。正是鉴于这一历史史事，中国的先进知识分子选择了共产主义。在他们进行社会主义改造的旅程中，好比一段漫长的航行，经历了风风雨雨，但是，在前进而又曲折的道路上，他们还是到达了终点，让旧中国彻底的改观了，并进入了社会主义初级阶段。
在那之后之后，以毛泽东主席为代表的中国共产党人，在一切从实际出发和照搬外国经验教条主义的长期斗争中，坚持了理论结合实际与实事求是的原则，创造性的运用和发展马克思主义，第一次实现了马克思列宁主义和中国当前实际的大结合，并融合为一部为当时社会主义建设的重要思想——毛泽东思想。这个也是史无前例的。从毛泽东思想，邓小平理论，****重要思想，八荣八耻，直到今天的第十七届全国人民代表大会的重要思想，一直源于马克思思想，并在其基础上结合实际，与时俱进，把马克思思想推向一个新的高度，同时也带领我国迈出新的历程。
30年的积极探索，我们看见了以邓小平为代表的当代中国共产党人,坚持解放思想、实事求是的思想路线，抓住 “什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展”等根本问题，从新的历史条件出发，深刻地揭示了社会主义的本质，找到了一条建设中国特色社会主义的道路，实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃，先后形成了邓小平理论、“****”重要思想和科学发展观等一系列重大战略思想，形成和发展了中国特色社会主义理论体系。中国共产党在中国社会主义建设中又一次把马克思主义中国化，与时俱进地发展了马克思主义。当然，《宣言》对资本主义发展是辩证的看待的，既肯定了它积极的历史作用，又对它的内在矛盾以及由此造成的其必然的历史命运做了阐述。
《宣言》认为资本主义在创造了巨大生产力的同时，也造成了沉重的伤害——内以剥削，外以殖民。在经历了几个世纪的发展，由于一切生产工具的迅速改进，由于先进交通工具的运用，自由竞争规模的扩大，使得资本主义的生产关系再也容纳不下它所呼唤出来的生产力。
中国共产党人的成功实践也向世界表明，马克思主义是一个不可辩驳的真理；马克思主义只有与时代进步步伐和各国具体实际相结合，才能焕发出持久的生命力
这些思想给人以启迪，给了黑暗中生存的人一盏明灯：人是生而自由的，人应立于现实和现世之中，追求现世的幸福。资本主义不仅摧毁了一个旧世界，而且创造了一个新世界。
以自由为例，自由不仅是对建立在人身依附关系基础上的封建生产关系的强烈反抗，又是资本主义赖以发展的基础——自由的雇佣劳动。在自由的基础上，逐步衍生出各种政治、经济权利和制度设计，逐步建利和完善资本主义制度。虽然这种自由平等是不彻底的，只是政治上而不是经济上的自由平等，但任然是历史巨大进步，在实现人的全面而自由的发展的道路上留下了浓墨重彩的一笔。
作为一名大学生，我们更要以“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”的精神，不断增加新的科学文化知识，不断提高自我政治理论修养，努力争取在建设有中国特色社会主义过程中建功立业。这不仅是一种政治责任，更是一种精神追求。实现个人的社会价值和人生价值是最高理想。
精神力量读后感【篇5】
806 刘董
一群健康的年轻人，一片辽阔的黄土高原，一支凶猛、雄浑、欢快、爽朗的舞蹈，这是什么？这就是安塞腰鼓。
从一片寂静开始，到突如其来闪电雷劈般的开始，再到旋转纷飞，尘土合一的高潮，最后刹车般戛然而止，安塞腰鼓令人无比震撼，它所发出的力量无可比拟，在我所知道的舞蹈中，也许只有非洲的战舞能与之媲美。
在安塞腰鼓中，有一句话令我很有感触，“那消化着红豆，小小老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量。”是啊，安塞腰鼓的力量，如此强大的力量，竟然来自于一群十步吃不饱饭的后生。按理说吃不饱就应该是力不足，这是很正常的事，而他们却突破了这一界限，放射出了巨大的力量。
这种力量来自**，答案是他们的心。他们的精神力量如此强大，以至于他们突然爆发，弥补了他们身体上的所有不足。 你能看到他们脸上的表情吗？但是咬着牙的。
所有的精神力量都集中在一张脸上，绝对不会分心。记得一本武侠**里有这样一个情节：一位武侠大师，运用起内力吸下了松树上的松针，是它们围绕自己成一团一团，是谓“碧针清掌”。
这里的内力其实就是精神力量！黄土高原上的青年们回旋纷飞，于黄土成一体，似乎还更胜那位大师一筹呢。
我在我们的生活中，又未尝不是这样的，在这里，精神力量的地位又提高了一个层次，任何事情若没有精神力量，都终将要失败，没有了精神力量，任何事都将一事无成。让我们以最需要体力的运动员为例。如果他们没有或缺乏精神力量呢？显然，这只能是失败。相反，一个有足够的精神力量、极大的毅力、勇气和精神的人会怎么样？
让我们想想身边在我们身边，一个有着崇尚的品质的人，最终可成是失败的吗？如果他是个失败者，现在想想，她真的有这些品质吗？可见，一个人只要有足够的精神力量，就能立于不败之地
最近网上流行着一些“嘻哈文化”，“懒文化”等诸如此类的文化，**打击了这些文化，却遭到了部分人的反对，现在看来，我们的国家也是用心良苦，想方设法让我们的精神力量不因这些文化而流失，一个国家有了精神力量才能富强。
最后，请看看我们自己。你有精神力量吗？你有足够的精神力量。你有没有认真培养自己的精神力量？你保护好你的精神力量了吗？
精神力量读后感【篇6】
作为一种内在的优秀品质，精神力量在人们的生活中扮演着极其重要的角色，它能够支撑人们面对各种巨大的挑战和压力。因此，《精神力量》这本书籍对于我们每个人来说，都具有很大的价值。在读完这本书后，我的心中充满了感慨和思考。
《精神力量》这本书来自于心理学领域的研究和实践，涵盖了大量的知识和案例。这些案例包括了从普通人到成功人士之间的状态和对比，以及从心理学角度分析如何让我们的精神状态保持健康和积极向上。在这些案例中，我们可以看到，成功人士并不是特别聪明或者孤注一掷，而是他们能够在面对各种压力和挑战时，通过内心的精神力量保持冷静，并从中寻找到机会和答案。
书中也提到了一些实用的建议和方法，帮助读者提升自身的精神力量。例如，通过学习更多的知识，我们可以拥有更多的策略和方法来解决问题，从而不被挫败和打击。同时，通过和身边的人分享自己的感受和经验，我们可以激励和帮助彼此，从而让自己更加强大和积极。
此外，《精神力量》这本书还提到了一些与人类内心紧密关联的概念，例如对自己的认知、对他人的批判和谅解等等。通过对这些概念的深入探讨，我们可以更加深入地了解自己和周围的世界，从而更好地应对各种挑战和压力。
总之，作为一本深入探讨人类内在秘密的书籍，《精神力量》展示了心理学对于我们日常生活的意义和价值。这本书呈现了一种有趣且易于吸收的方式，让读者从中获得新的知识和灵感，提高自己的精神力量。读完这本书后，我对于自己的人生目标和内在保持健康的方法都有了更加清晰和明确的认识。我相信，在未来的生活中，我将会更加有力量地应对各种挑战和压力。
精神力量读后感【篇7】
阅读《精神的力量》一书，我深刻体会到：人是要有精神的，人无精神不立。党更是要有精神的，党无精神不强。在腥风血雨、战火纷飞的年代，党的伟大精神激励着中国共产党人和中国人民前赴后继，英勇向前。在意气风发、激情燃烧的建设年代，党的伟大精神激励着中国共产党人和中国人民自力更生、艰苦创业。在波澜壮阔、生机勃勃的改革年代，党的伟大精神激励着中国共产党人和中国人民开拓创新，走向富强。
特别在《井冈山精神》一章， 红米饭南瓜汤，挖野菜也当粮的字里行间感受着当时井冈山生活条件的巨大艰辛。井冈山的斗争开辟了以农村包围城市、武装夺取政权的具有中国特色的革命道路，井冈山的斗争史，就是坚持马列主义与中国革命实践相结合，一切从实际出发、实事求是的历史。坚持群众路线、密切联系群众、为群众谋利益，是井冈山工农红军战胜敌人的重要力量源泉。当我重温了这段历史，我就深深理解了坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、勇于胜利的井冈山精神，它的文化色彩、历史风貌、时代精髓，无论是过去还是现在，都正在并将永远对我们以及我们的社会发展产生永久的魅力与影响，留下功载千秋的精神财富，使我的心灵仿佛经受了一次红色的洗礼。
九十年前中国处于被压迫被欺凌之中，处于分裂和动荡之中，四万万人齐下泪，天涯何处是神州？中国人民在黑暗中痛苦的摸索着，九十年后在中国共产党的领导下神州大地沧桑巨变，中国人的强国之梦、复兴之梦一步步变为现实，中国人的面貌，社会主义中国的面貌，中国共产党的面貌，都发生了历史性的变化。面对新的形势，新的实践，新的任务，新的挑战，我们尤其需要大力弘扬井冈山精神，也就是实事求是的精神，改革创新的精神，以人为本的精神，艰苦奋斗的精神。今天，发展的步伐也悄悄给国内环境带来了巨大的冲击和改变，身处经济转轨、社会转型全面提速的变革时代，利益的分化、观念的多元、发展的阵痛，使得精神与道德的挺立和生长面临复杂的社会生态。走向民族复兴的中国需要有主流的核心价值观，迈向富裕之路的人民更需要一种精神信仰的指引。面对社会上一些物欲膨胀、思想迷茫的现象，人们呼唤这种主流的价值导向能给予前行的力量，期待这种精神信仰的引领能满足多元的需求。
精神的力量是激励我们直面考验、战胜艰难、坚强生活、努力拼搏的支柱。有了精神力量的支撑，越是在危机时刻，我们在对待原则、对待苦难、对待工作、对待突破、对待他人、对待生活等各方面越是清晰和执着；有了精神力量的支撑，我们在困难面前不轻言放弃，不怨天尤人，不懈怠回避。
因为有精神，面对铜黄高速公路项目资金严重紧缺的情况下，我们更要以实事求是的态度和开拓进取的精神，带领项目班子成员不断深入探讨和解决资金短缺出现的一些新问题，化解疑难，在逆境中求生存，谋发展；因为有精神，我们更要严格按照业主的要求，把实现打造红色旅游路、华夏寻根路口号，将工作步步落到实处，努力发扬团队精神，精心去铸造铜黄高速国优工程的丰碑。经过学习我们要不断推出管理新举措，在管理中根据现场实际情况需要的是动态管理，而不是老一套，需要不断创新工作方法，特别在技术革新方面需要狠下功夫，追求技术的创新和突破，努力实现工程利润最大化。比如项目控制性工程扁担沟大桥0号块的浇筑，按照技术要求一次性浇筑，但是项目根据高墩的实际情况，科学的改变了施工设计方案，分两次浇筑，一是减小了支架支撑力。二是确保了砼成品的最佳质量标准。三是减少了施工难度，确保了施工安全。四是缩短时间加快循环，节约了成本。所以项目目前成功连续浇筑两个0号块。实现证明在精神的支配下，在困惑中创造奇迹，在逆境中顺风而前进。
这本书公司要求一季度学习，它不仅仅是公司送来的一本书，而是一本管理型新举措、新文化，能够促进项目管理和加快工程进度良方。对我本人来讲，可谓受益匪浅，成功解决了项目征地拆迁一大难题，书也读完了，征地工作也达到了销号。目前，项目全体参建员工正以饱满的激情进入了二季度轰轰烈烈的劳动竞赛大干高潮。
千锤成利器，百炼变纯钢。干项目，必须具备想干事的思想，敢干事的胆略，会干事的智慧，干成事的决心。我们都应该有王进喜的精神，躺着想事、坐着议事、站着做事的干事激情和创业冲动，以强烈的事业心和高度的责任心，以时不我待、奋勇争先的紧迫感和使命感，以高昂的斗志、理性的思维、饱满的热情、务实的态度，积极投身项目发展的实践中去，尽心竭力，守职尽责。学无止境，精神的力量是无穷的。它可以让公司各个项目成功实现公司年初四会下达的任务目标，它可以尽早实现公司的十二五规划，它可以不断推动公司的发展车轮滚滚向前。
