孔子观后感
发布时间:2023-09-26 孔子观后感孔子观后感(范本6篇)。
在我们学习成长过程中，会观赏到许多优秀的影视作品，看完电影和电视剧之后，我们总会想倾诉内心的想法。为了及时保存这些好的想法，回去后一定要写一篇观后感，观后感可以让我们更好地领悟电影或书籍的内涵和深度。有关“孔子观后感”的信息已经为您准备好了一定要看看，如果这个网站对您有价值请动手收藏以备日后使用！
孔子观后感(篇1)
林宝航，孔子，名丘，字仲尼，春秋晚期出生于鲁国，是我国伟大的教育家、政治家和思想家。以前的我只知道这些，但看了《孔子的故事》后我对孔子这位伟人有了更深的了解，也更佩服这位博学多才的人。
孔子的先祖是殷商后代宋国公族，他出生在有“礼仪之邦”的鲁国，孔子在公元前551年出生，479年去世，在孔子这一时期，还出了不少名人。老子是一位伟大的思想家，也是孔子的老师；晏婴、子禅是一位机智的政治家，季扎、孔子都钦佩这些优秀的人；孔子著名的**子路、子贡、颜渊等，他们都很有才华。
孔子的品质值得我们学习，他积极上进，十分好学，而且很谦虚，但他在三十多岁刚刚从事教育事业时，还很年轻。虽然孔子在当时很好学，但他有许多缺点。他有点不耐烦，粗心，缺乏经验。不过，老子老人见多识广。孔子去看老子，老子的话给了他很大的启发。即使孔子精通礼仪，老子知道的也比他多，所以孔子后来很佩服老子，说老子像龙一样。
孔子说过：“知之为知之，不知为不知，是知也。”意思是：
懂就懂，不懂就不要装懂，这才是聪明。我们应该秉持孔子的学习态度，虚心向他人学习，以充实自己，实自己成为一个聪明人。如果我们取得了成绩，也不要满足，要继续向人请教。
孔子勤学苦读，虚心发奋，虽然几经波折，但最后还是成功，让后人永远记住，并编写了 《春秋》这本史书。
《孔子的故事》让我知道了很多道理，但对我来说最有用的是：一个人身处逆境，也不能放弃，要发奋努力，那么压力才会变成动力。而且要像孔子一样虚心，好学，坚持。
孔子观后感(篇2)
电影《孔子》已经放映好久了，可我一直没机会看。昨天下午，学校说全体师生一起观看《孔子》电影，我一听，心里别提有多高兴了。
这部电影主要讲的就是孔子与他的弟子的故事，很感人，很好看。
在这部电影中，我印象最深刻的是有一次，孔子带着他的弟子们在坚硬的、冰冷的冰上艰难地行走着。孔子最喜欢的弟子颜回驾着马车，马车上装满了书。突然，冰裂开了。刚刚好，颜回、马与书一起，“扑通、扑通”地掉进了刺骨的湖水中。颜回不顾自己的性命，将沉入湖底的书一点一点地捞上来。连爱书如命的师父孔子都对他大叫：“回来，回来！”但颜回毫不理会，继续捞书。最终，颜回永远地沉睡于湖底。www.yJs21.cOm
看到这里，我情不自禁地想到：有时候，我家里的书也会“生病”：比如，书皮烂了呀，书皮折角了啊等等，数不胜数。我见了，很少给它们“治病”，置之不理。它们一个劲儿地哀求我，我也不理……想到这里，我的脸微微有些发热。颜回不顾自己的性命，还要将书捞上来；而我呢，书生了病，我也不理，真的是相差太远啊！
于是，我暗暗下定了决心：以后一定要爱护书，见到书“生病”了，马上就给它“治病”，我相信自己能做得到。
孔子观后感(篇3)
被热炒了很久的《孔子》终于在1月22日正式上映。在上映前的宣传活动中，愈发“老来俏”的主演周润发扬言“看了不哭的不是人”，这番话让本次评审团的成员们不禁诚惶诚恐。然而观影归来，大家却只感觉到欣赏了一场冗长的“百家讲坛”，而且很显然，胡玫导演讲故事的能力，远远不及于丹老师。1月22日是星期五，下午黄石广电影迷成员们在华夏电影城集合的时候，明显感觉到这一天影院的人比以往这个时段多出不少，而且很多都是穿着校服来的学生们，看来纷纷开始放假的学生群体有可能成为下一阶段电影院的主力人群。据观察，影院里《孔子》的人气还算不错，影迷们对电影如何展现孔圣人的一生更感兴趣，也不乏慕发哥之名来观影的粉丝。从散场之后大家的反应来看，《孔子》这部电影给了怀揣这两大期待的观众一个交代，但是，没人想到，过程却是如此枯燥沉闷。
CCTV-6电影频道有一句著名的广告语：“打开电视看电影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打开电影看电视”则更为恰当。电影故事从孔子得到鲁公赏识担任大司寇开始，前半段主要讲述了孔子在鲁国意欲用自己的方式治理国家，然而处处受掣肘，只得远离故土，与弟子踏上周游列国的路途。后半段则集中讲述孔子在周游列国的路上遇到的种种困境，欲寻明主而不得，历经受辱、被困、高徒子路、颜回死于非命等坎坷，最后叶落归根回到鲁国传道授业了此余生。如此复杂的内容想要用一部电影表现出来，原本就是个艰难的任务。而擅长拍历史题材电视剧的胡玫导演，也显然并没有拿捏好尺寸，于是，观众们便在电影院里花费了两个半小时“欣赏”到了一场“电视剧”。
平心而论，电影前半段尚有完整的剧情，通过保护小童、齐鲁会盟、平息公山狃叛乱等段落，集中表现了孔子的仁爱、智谋和军事上的才华。尤其是孔子仕途受挫，不得不从鲁国出走，众弟子赶来追随等一组戏，起承转合之间颇为流畅，算是片中的亮点。但后半段孔子周游列国的历程却成为了一场支离破碎的桥段集锦，影迷们均认为这一部分毫无主线可言，零散且琐碎，直看得叫人昏昏欲睡。迟迟不见高潮出现，也总是看不见电影将要结束的征兆，期间有几位观众陆续离场，一去不复返。有相当一部分的影迷认为电影最大的败笔就是苍白无聊的剧情。
孔子观后感(篇4)
今天下班后，和坤儿一起到上海影城看《孔子》。
电影《孔子》拍得规规矩矩的，说不上超好，但是可以看。
里面故事都有影儿，既没被捧成孔圣人，也没贬成孔老二。不像于丹，她说话太咋呼，搁她理解的论语里走出来的孔子，像个大明白，一想孔子就和她连着，不大可耐。胡玫的孔子可耐，或者说周润发演的孔子真可耐，是一个有对有错，有血有肉，爱国爱家，疼老婆爱孩子的山东大汉。孔子穿得棉袍后现代，特软和，特暖和。俺也想扯二尺布，做那么一灰面棉袍。到哪能买到棉花哈？
比张艺谋的《满城尽带黄金甲》和《英雄》诚恳万分，比陈凯歌的《无极》和《刺秦》智商高，比冯小刚的《夜宴》讲故事讲得明白，那帮男人呀，一堆老笨蛋，和胡玫比啊。人家胡玫不像他们猫一顿狗一顿的，没常性，人家她拍的历史剧一贯高水平，电影《孔子》比她的电视剧《雍正》还要好得多。
其实，咱有五千年历史，题材不缺，有故事着呢。可是俺没捞着看过啥像模像样的正剧电影，就算你带上近代史在内，也都没啥好看的。《甲午风云》和《武训传》是俺看过的电影里，应该还算讲明白点儿事儿的，其他真想不出来啥，谁还拍过好历史片？你们帮忙想想？兴许有，俺忘了？
周润发不负众望，孔子演得好，有时他能化腐朽为神奇，你比如，磕头，多让人反感的动作，可是周润发演得实在，潇洒。哎哟，和他在一起演这场电影，对其他那些演员，像陈建斌周迅和任泉，来说绝对是难得的学习机会，俺这么笨猜啦，人家那几个心里可能还不服捏。
孔子观后感(篇5)
周三晚上，学校组织五、六年级观看《孔子》这部具有教育意义的影片，从而我感悟至深。
孔子很仁和，救过一个小奴隶。有一年，大司马死了，很多人要陪葬，那个小奴隶也包括在内。为了能逃过此劫，小奴隶逃到了孔子的住处。可和孔子对着干的公山狃却说孔子私藏“人犯”，要治孔子的罪。孔子不但处事不惊，而且一句“道不同，不相为谋”，直接表明了自己的立场，迫使强势的公山狃打消了处死小奴隶、治孔子罪的念头。瞧！孔子是不是非常聪明。
孔子留下的是一个形象，一种精神，一种文化的传承，是中华民族的精神之髓。
孔子很爱自己的弟子，弟子们也爱老师。有一回，孔子一行人在冷得结了厚冰的`湖面上行走，不一会儿，只听“嚓、嚓”几声，冰碎了，孔子的书一部分掉进了冰凉的湖水里，颜回纵身跳入水里，却被冰凉无情的湖水冻僵了，命丧湖中。孔子痛不欲生，痛失了一名可传他大道之人。
看到这，我不禁想起学校里同学们的表现：有些人为了自己利益而伤害别人；有些人因为其他同学挑唆而攻击别人；有些人则是为了自己获取胜利，而向老师、同学说他（她）的坏话??，每当做这些事前，请大家想一想对方，想一想孔子，他们师兄是多么团结友爱呀！大家如果多一点宽容，就不会有这么多的是非。
这部影片令悲伤而又感动，被孔子的仁和打动，被他们师兄弟间的真情打动！
孔子观后感(篇6)
这个星期天，我到博库书城里转悠，却始终没有找到自己喜爱的作品。突然，一阵书香传来，牵着我的鼻子走了过去，定睛一瞧，是一本名叫《孔子》的书。我欣喜若狂，立刻拿起它饱读起来。
我一打开书，书中的一个小精灵就带我去了孔子的世界。。。。。。
孔子、名丘、字仲尼，中国伟大的哲学家、儒学的奠基人。他从小就懂得体谅母亲的困难，每天都按照母亲的要求把学***第一位，从不惹母亲生气。他好学，进步，聪明，善于思考。在艰难困苦的生活环境中，他凭借自己的勤奋，学会了礼仪、**、射击、防守、书籍、数字等六项基本技能，为以后参加各种社会活动打下了坚实的基础。
在母亲的关怀和教育下，孔子相当好学。为了学习，他一大早就到老师家门口等候；烈日下，站在老师家门口，他眼花缭乱，但他始终没有改变学习的决心。由于他的勤奋，他的各方面知识都达到了博大精深的水平，并在此基础上创立了儒学，成为一代伟大的哲学家。
看到这儿，我不禁陷入沉思：孔丘虽然长得丑，可他却不自卑，像正常人一样的生活，甚至比正常人更好学、更勤奋，并且还十分的谦虚，虽然他已满腹经纶，可他依然要千里迢迢的去洛阳拜师学艺。为了救妈妈的后顾之忧，他一有时间就帮妈妈在家烧火、洗衣服、做饭。晚上，他和妈妈一起做草鞋。
再看看我呢，学***常会为了一点点小成绩而沾沾自喜，有的时候还喜欢卖弄；生活上饭来张口、衣来伸手，不仅不体谅父母的辛苦，有的时候还要挑三拣四，与孔子一比，真是差距太大了！我真的要多向孔圣人学习，以长补短。
这顿大餐真让我大饱口福，我以后要多尝尝这种“大餐”，丰富我的知识，快乐我的生活。
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孔子教育思想观后感6篇
我们与作文的频次随着教学的深入变得越来越密切。通过写作文可以将我们发生的事情记录下来。写作语言的训练和词汇的积累对学生来说是十分重要的。你最近有没有写的不错的作文呢？以下是小编为大家收集的“孔子教育思想观后感6篇”或许你能从中找到需要的内容。
孔子教育思想观后感 篇1
孔子的教育思想读后感
1、时间一长，孔子办学的名声越来越大，招收的学生越来越多。有人向孔子请教：“为什么您的学生都比较能思考，您是怎样教育他们的？”
2、课文《孔子拜师》主要讲述了孔子30多岁的时候，感觉自己的知识不够渊博，离开家乡曲阜，到洛阳拜大思想家老子为师的故事。在这个故事里，我看到了孔子谦虚好学，彬彬有礼，老子礼节高超，谦虚谨慎。
3、有教无类：性相近、习相远，人的不同皆因教养而致，因此人人都有权得到良好的教育
4、有一次，孔子来到陈国，经年累月的奔波，四处碰壁的烦恼，再加上觉得很累，精力显然大不如过去，使他在旅馆中情不自禁地说道：“回去吧，回去吧！我家乡的弟子们志向高大，文采斐然，我还不如回去好好栽培他们，把自己的思想向他们传播，让下一代来完成我的未竟事业。”
5、因材施教：教育不应该是培养一种类型的人才，更不应该是死板教条，而应该根据现实状况因材施教，根据各人个性志愿因人而育
6、在2500年前的春秋战国时期，诸子百家并起，百花齐放，百家争鸣，孔子能够办私学，收授弟子三千、贤人七十二，不可谓没有才学和远见。他的教育对象不仅仅是达官贵人，而是社会各个阶层，他的教育方法不是死板教条，而是能够根据各人个性、根据现实情景，对学生加以教育。他提出的教育对象、教育方式、教育方法、教育目的，至今仍然是值得我们学习和借鉴的。
7、孔子主张：“欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其身；欲正其心者，先诚其意；欲成其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。所以，学习的根本是要明确自己的目标和信念。
8、（图片源自网络，侵权告知必删）
9、孔子当着其他学生的面，进一步鼓励子路：“能做到这样，已经很不错了，但还不够，还要在道德上进一步完善起来，因为德行的修持是没有止境的。”
10、孔子是第一个发现并指出人的天赋素质是相近的，个性差异主要是后天教育和环境影响的结果（人之初，性本善，“性相近也，习相远也”）。因而他提倡“有教无类”，打破了只有贵族有权利受到教育的模式，把教育的范围扩大到了平民阶层。他的弟子中，各式各类、各个年龄的人都有。
11、于是，孔子从热心从政，转为投身教育。他办起了私塾（ｓｈú），来读书的学生，只要送上一束干肉当初次拜见老师的薄礼，就可以作为学费了。
12、孔子传六十耳顺读完后感受是，知其不可而为之，饱受嘲讽、排挤、迫害、政客的敷衍、误解，依然心怀天下，承担历史使命。面对外来威胁的轻蔑，从容自信，内心足够强大。
13、有人问他：“什么样的人才值得您去培养呢？”
14、经邦济世：孔子主张学以致用，经邦济世，经世济民，因此根本的修习就是仁义礼信智的品行，然后才能实现齐家、治国、平天下的目的
15、子路谦虚地说：“和有钱的人在一起，我其实根本不在意，也不自卑。我想，穷点又有什么呢？如果去和人家攀比，就会局促不安，心情无法平静，也就学不好知识了。”
16、“如果有这样的学生：举例给他一个方位，而他不能类推出其他三个方位，就是不能举一反三的，那就不再教他——因为勉强是没有意义的。”
17、孔子见宰予已经养成了这种白天睡大觉的坏习惯，要改也难了，就批评他：“烂木头没法雕刻，粪土弄污了墙壁没法粉刷，对于你这种样子我简直不知道怎样责罚了。”
18、孔子是历史上最伟大的教育家、思想家。私以为，孔子教育思想的核心是：有教无类、因材施教、博闻广识、经邦济世。
19、孔子表现出来的不是酒脱，而定和崇高。不管发生什么，永评论身于仁德之中，不改变立场，
20、博闻广识：孔子主张交流讨论、学思结合、不耻下问、虚心好学、学以致用
21、孔子已经是当时非常有名的学者和教育家，但是他并不满足，还要学习更多的知识，并且不畏艰险、跋山涉水来到千里之外，向老子学习。我要向孔子学习，学习他谦虚好学、彬彬有礼的精神品质。我有时候考试成绩比较好，就沾沾自喜、骄傲自满。通过学习课文，我知道了学习是没有止尽的，伟大的教育家孔子都能认真求学，更何况我们这些刚刚步入知识殿堂的小学生呢?在今后的学习中，我将更加努力。
22、有个叫宰予的学生，白天老是打瞌睡，一副萎靡不振的样子。孔子提醒了他几次，他每次都表示会改正，但老是改不了。
23、孔子说：“实施教育应该不分对象（有教无类），不管你是富翁还是穷人，是官家子弟还是普通百姓，是古稀老人还是年轻后生，都应该一视同仁，大家都有受教育的权利。”
24、孔子回答道：“我教学生的方法，主要是激发他们学习的积极性，让他们勤于思考。不到学生努力想还想不通的时候不启发，不到学生要表达而表达不出的时候不开导——这样效果比较好。”
25、孔子的经世治国思想不一定能立国利国，但他的教育思想是值得推崇的。而把孔子的一切主张作为不可越越的教条，实则是后世的无知。
26、因材施教的一个例子便是他对“孝”的教育，他在各种场所、对不同的人，对“孝”做了不同的阐释，有养为孝，有敬为孝，有顺为孝，等等，当他带着学生游学，遇到丘吾子嚎啕大哭而投死，其中一个原因是“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的时候，便让学生该回去侍奉父母的就回去，不可因等待而后悔，结果一下子就有十三个人有感而回去了。
27、孔子回答：“过去我对于别人，听了他的话就相信他的行动；现在我对于别人，听了他的话还要观察他的行动。从你的身上，我改变了以前看人的方法。”孔子前后共收了三千名学生，教出了七十二个得意门生。其中有的比较富有，有的比较贫穷，子路就是较穷的一个。但他心态好，学习认真，受到老师的赏识。孔子夸奖他：“穿着破旧的棉袍，和穿着裘皮大衣的人站在一起，却不感到羞耻的，恐怕只有子路吧？不嫉妒，不贪求，有这样品行的人，怎么会干不好事呢？”
28、孔丘周游列国，到处宣传自己的政治主张，但却一路千辛万苦，就是不被人家接纳。
29、孔子在课堂上，可不是满堂灌，而是因材施教，适当进行一下恰到好处的点拨，让学生个个开动脑筋，显示出自己的才华。这样培养出来的学生，到了社会上就是有用的人才。
30、“如果您已经启发、开导了，学生还是弄不明白怎么办？”
孔子的教育思想读后感
31、宰予说：“老师，再给我一次机会吧，我会改正这毛病的。”
32、孔子主张和施行启发式的教育，他的学生，有跟他时间长、跟他时间短的，或有专学，或是系统学习，因而有不同类型的人才。
33、孔子说：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，则其不善而改之”，“学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”，他主张“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，“学而不思则罔，思而不学则殆”，“知之为知之，不知为不知，是知也”，他主张学习要不耻下问、虚心好学、学而不厌、学以致用，“温故而知新，可以为师矣”。
34、孔子办学是成功的，因为在他门下，出了许多优秀的学生。孔子因而也成了中国历史上最伟大的教育家。
孔子教育思想观后感 篇2
孔子教育思想
一、论教育对象：有教无类
自行束修以上，吾未尝无诲焉。（《述而》）
播学于平民：不分贵贱、贫富、等级
播学于四夷：不分地域、种族
夫子之门，何其杂也？（南郭惠子）
君子正身以俟，欲来者不拒，欲去者不止，且夫良医之门多病人，隐括之侧多枉木，是以杂也。（子贡）（《荀子・法行》）
中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。（《雍也》）
二、论教育作用
1、论教育的社会功能
或谓孔子曰：子奚不为政？子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政’，是亦为政，奚其为为政？”（《为政》）
子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之”。曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”（《子路》）
子贡问政。子曰：“足食、足兵、民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者，何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者，何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”（《颜渊》）
道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。（《为政》）
2、论教育的个体功能
性相近也，习相远也。（《阳货》）
好仁不好学，其弊也愚；好知不好学，其弊也荡；好信不好学，其弊也贼；好直不好学，其弊也绞；好勇不好学，其弊也乱；好刚不好学，其弊也狂。（《阳货》）
生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。（《季氏》）
唯上智与下愚不移。（《阳货》）
三、论教育目标
仕而优则学，学而优则仕。（《子张》）
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。（《子路》）
子路问君子，子曰：“修己以敬”。曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人”。曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其尤病诸。”（《宪问》）
君子道者三：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。（《宪问》）
四、论教育内容
子以四教：文、行、忠、信。（《述而》）
1、道德教育内容
（1）仁与礼
樊迟问仁。子曰：爱人。（《颜渊》）
伤人乎？不问马。（《乡党》）
己欲立而立人，己欲达而达人。（《雍也》）
博施于民而能济众。（《雍也》）
民之于仁也，甚于水火。（《卫灵公》
人而不仁如礼何？人而不仁如乐何？”（《八佾》）
（2）孝悌
孝悌也者，其为仁之本欤。（《学而》）
其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣。（《学而》）
孝慈则忠。（《为政》）
事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。（《里仁》）
（3）忠信
君使臣以礼，臣事君以忠。（《八佾》）
如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？（《子路》）
民无信不立。（《颜渊》）
2、知识教育内容：新六艺―六经
兴于《诗》，立于礼，成于乐。（《泰伯》）
不学诗，无以言。不学礼，无以立。（《季氏》）
诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事
君，多识于鸟兽草木之名。（《阳货》）
三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合《韶》、《武》、《雅》、
《颂》之音。（《史记・孔子世家》）
子在齐闻《韶》，三月不知肉味。（《述而》）
德上艺下的教育传统
五、论道德教育
1、德智关系
弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。（《学而》）
仁者安仁，知者利仁。（《里仁》）
2、论德育过程
知：有德者必有言。（《宪问》）
情：唯仁者能好人，能恶人。（《里仁》）
吾未见好德者如好色者。（《子罕》）
君子忧道不忧贫。（《卫灵公》）
意：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《子罕》）
知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。（《卫灵公》）
行：君子耻其言而过其行。（《宪问》）
有德者必有言，有言者不必有德。（《宪问》）
3、论德育原则和方法
（1）立志乐道
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。《里仁》）
不义而富且贵，于我如浮云。（《述而》）
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也。（《雍也》）
孔颜乐处
不曰坚乎，磨而不磷。不曰白乎，涅而不淄。（《阳货》）
士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？
死而后已，不亦远乎？（《泰伯》）
（2）自省自克
己所不欲，勿施于人。（《卫灵公》）
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《里仁》）
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（《学而》）
不患人之不己知，患不知人也。（《学而》）
不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。（《里仁》）
（3）改过迁善
小人之过也必文。（《子张》）
君子之过也如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。（《子张》）
子曰：丘也幸，苟有过，人必知之。（《述而》）
过则勿惮改。（《学而》）
过而不改，是为过矣。（《卫灵公》）
六、论教学原则
1、启发诱导
不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（《述而》）
愤者，心求通而未得之意。悱者，口欲言而未能之貌。启，谓开其意，发，谓达其辞。（朱熹：《四书集注》）
巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。（《八佾》）
2、因材施教
夫子教人，各因其材。（朱熹：《四书集注》）
由也果，赐也达，求也艺。（《雍也》）
柴也愚、参也鲁、师也辟、由也汀＃ā断冉》）
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行诸？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（《先进》）
少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。（《季氏》）
3、学思并重
学而不思则罔，思而不学则殆。（《为政》）
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。（《卫灵公》）
饱食终日，无所用心，难矣哉！（《阳货》）
4、温故知新
学而时习之，不亦说乎？（《学而》）
温故而知新，可以为师矣。（《为政》）
5、谦虚诚实
敏而好学，不耻下问。（《公冶长》）
亡而为有，虚而为盈。（《述而》）
知之为知之，不知为不知，是知也。（《为政》）
道听而涂说，德之弃也。（《阳货》）
毋意、毋必、毋固、毋我。（《子罕》）
七、论教师
1、言传身教
其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。不能正其身，如正人何。（《子路》）
子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子不如言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”（《阳货》）
躬自厚而薄责于人。（《卫灵公》）
2、学而不厌、诲人不倦
学而不厌、诲人不倦。（《述而》）
爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？（《宪问》）
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。（《述而》）
三人行，必有吾师焉。（《述而》）
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。（《述而》）
3、循循善诱
颜渊喟然叹曰：仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，未由也已。（《子罕》）
4、宽严结合
季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之，可也。”（《先进》）
冉求曰：“非不悦子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”（《雍也》）
宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也。于予与何诛？”（《公冶长》）
子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：君子学道则爱人，小人学道则易使也。”子曰：“二三子，偃之言是也，前言戏之耳。”（《阳货》）
八、孔子教育思想的历史贡献
创立私学，实行“有教无类”的教育方针，扩大教育对象的范围，促进文化学术的下移；
他提出教育在社会发展中的重要作用，强调要重视教育；
他提倡学而优则仕，为封建官僚的政治体制准备了条件；
他重视古代文化的继承和整理，进行了教材建设，奠定了后世儒家经籍教育体系的基础；
他总结了教育实践经验，对教育教学方法有新的创造，他的启发式教学方法、因材施教原则等都揭示了许多教育教学规律。
倡导尊师爱生，提出了作为一个理想教师的要求。
孔子教育思想观后感 篇3
生本教育体系的理念就是：“一切为了学生”、“高度尊重学生”、“全面依靠学生”。它是一种能让师生产生快乐的“灵丹妙药”，从而让学生喜欢学习，教师喜欢教育教学工作。郭教授在《教育走向生本》中说：“快乐的感受是人更好学习的情感基础。快乐的日子使人聪明，使人产生心理的兴奋和生理的活跃。在兴奋中，他会获得最高的学习效率和最好的学习效果。”当一种教育为孩子、家庭、学校、社会带来了快乐与幸福的时候，我们还有什么理由来反对它呢?
奥修把这样一句话称为伟大的祷文：“当鞋子合脚时，脚就被忘记了”。这段表述生本教育的话，给予了我深深的启迪：脚被忘记，也可以说是脚处于“忘我”状态，忘我地工作，工作得非常好。反之，如果鞋子不合脚，脚疼了，脚就被时时记起，就走得不好了。今天，如同给脚提供合适的鞋，我们需要提供给儿童适合的教育，当教育适合儿童时，我们也就可以看到儿童忘记了自己在学习，忘记了自己是在课堂上，甚至忘记了自己，这时人的内部自然起作用了，儿童的学习热情和学习效率空前提高了。所谓适合儿童的教育，就是生本教育。我们只要给了儿童生本教育，他们就会忘我地活动和游戏，也就是进行忘我的学习，这是一种忘我的境界。作为教育者，我们要创造适合儿童的教育，而不是选择适合教育的儿童。
这样的课堂不要怕走向杜威的“儿童中心论”，生本教育改革是在东方文化背景下进行的，“东方讲究系统的、秩序的儒家文化传统，这种作为背景的文化，是不可能也不必要抹去的，它会顽强地表现出来，成为教育改革的潜在的稳定的甚至是制衡的力量。由此，我们朝着生本的方向进和体系性的较为彻底的改革，乱不到哪里去，反而会在独特的文化背景下结出丰花硕果。”《新基础教育改革不是“哥白尼式的革命”》中也强调了这样的观点，“基础教育改革不是一场哥白尼式的革命，它不是简单的将传统教育与现代教育彻底分离，而是取长补短、相互融合和与时俱进的过程”。美国素来就比较强调儿童个性，推进儿童中心教育当然也是必要的，但却可能产生较多的问题;然而，“在我们传统的文化氛围之中的生本教育改革，如同晴空之见云霓，会产生优势互补的效应”。
韩愈也说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”在生本课堂的讨论中，教师会遇到学生提出的许许多多的问题，可能会经常面临难以回答的情况。这是十分正常的现象。学生能诘难老师，能提出别开生面的问题，乃是我们教学的成功。
书中还谈到了生本教育的方法论，即“先做后学、先会后学，先学后教、以学定教、不教而教”。江苏洋思中学闻名遐迩的“先学后教、当堂训练”的教学模式与生本教育的方法有异曲同工之妙，不知该校蔡林森校长是否读过这本书或聆听过郭教授的报告?洋思中学取得了巨大成功，生本教育也取得了重大成果，应该说，不同地域、不同背景的教育实践取得了同样令人瞩目的成绩，充分体现了这种理念和教育体系的强大生命力。
反思我们的教育习惯，有太多的“以师为本、目中无生”，也有太多似是而非的“看似以生为本、实则以师为本”的例证。包括学校内部的某些汇报课，包括我自己的某些教研课，当然也包括某些带头人、特级上的示范公开课，或多或少过于强调教师对文本的解读。我不由得想起我们“课程资源开发”小组研究的“核心课程资源——教材的适应性应用策略的研究”子课题，分明也是在适应教师适应学生等角度改变、替换、拓展、重构、自主开发教材，原来一切的适应就是为了学生更自主高效快乐地学习。但愿我们在实践“生本教育”的过程中少走弯路，在彷徨中探索，在摸索中奋进，也在反思中不断落实和提升我们的“生本”理念。
孔子教育思想观后感 篇4
1) 孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”
2) 孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ”
3) 君子欲讷于言而敏于行。
4) 孔子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?”
5) 孔子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
6) 孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
7) 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
8) 放于利而行，多怨。
9) 求仁而得仁，又何怨。
10) 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
11) 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
12) 孔子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦!”
13) 君子之仕也，行其义也。
14) 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
15) 贤哉，回也!
16) 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;
17) 不以其道，得之不去也。
18) 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
19) 见利思义，见危授命。
20) 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
孔子教育思想观后感 篇5
孔子的教育思想读后感
1、志向：匹夫不可夺志
2、掌握好进退妥协的尺度
3、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
4、学习要反复的温习，才能从中得到乐趣，不要受外界的干扰，要坚定自己的信念。
5、知之为知之，不知为不知，是知也。
6、我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题，(但并)没有益处，还不如去学习。
7、中华民族历史悠久，中华文化源远流长，博大精深。春秋战国时期是文章极盛时期，出现百花齐放，百鸟争鸣的繁盛局面，“先秦诸子”的诞生，在今日启发引导我们陶冶身心，提高我国文化传统和思想传统的认识，通过阅读这本著作，让我获益匪浅。
8、不要想要速成。
9、同道德品质好的人接触，才能具有良好的道德修养。
10、聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。
11、(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。
12、从小我们就要尊重、孝敬父母。所谓“修身、齐家、治国、平天下”，我们首先我们首先要做到的就是修身，而孝为天下先，那么修身则要从孝道开始。
13、学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。
14、生活中，缺少的就是能把一件事做精、做巧、做细的人，不论是大事还是小事，都能从中看出一个人将来的成功与否。如果一个人，对待任何事都能一丝不苟地完成，认真地对待每一件小事。这样的人，何愁不会成功呢？
15、人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。
16、做人就要有激情
17、不循规蹈矩，才能有大成
18、儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚「礼乐」和「仁义」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主张「德治」和「仁政」，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。
19、只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
20、三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。
21、这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
22、胆大心细，敢想敢干能成就事业：
23、敏而好学，不耻下问。
24、温故而知新，可以为师矣。
25、孝道：百善孝为先
26、这八则语录，深刻地阐述了学与习、学与思、学与问、学与师、己与人的辩证关系，倡导了正确的学习方法和学习态度，辞约义丰，精练传神。
27、到了一年中最寒冷的时候，这样以后才知道松柏是最后凋谢的。(比喻中仍经过严酷考验，才能识别一俱的品质。)
28、诚信：言而必有信
29、第一则是学习方法和个人修养,启发人们热爱学习,加强自律.
30、第四则是学习态度,强调不要不懂装懂.
孔子的教育思想读后感
31、暑假，我和爸爸一起读了一本课外书，书名是《孔子的故事》。这本书记录了孔子的一生，从孔子的出世，讲学，周游列国；再到编写《春秋》，宣扬“仁政”“德政”的一系列故事。孔子名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。他是思想家，政治家，教育家，也是儒家学派的创始人，他有虽一套不周全却相当完整的思想体系和政治见解。
32、岁寒，然后知松柏之后凋也。
33、第二则是学习方法,讲知识的继承和创新.
34、枭雄曹操的做事原则
35、待人真诚，还要不断反省自己。知不足，而自我改进。
36、第三则是学习方法,强调学习和思考相结合的必要性,阐明,“学”与“思”的辩证关系.
37、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者
38、阅读学习《先秦诸子选读》，我感受到了先秦诸子各有千秋的地方，他们为我们留下了一大笔无比宝贵的遗产，儒家有《论子》、《孟子》、《荀子》，道家有《老子》、《庄子》，墨家有《墨子》，法家有《韩非子》等。这些都是我国传统文化的经典之作，每一类都那样独具特色，充满着卓越的智慧和魅力。
39、知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”
40、细细品尝先秦诸子的语录，真令人耐的寻味。孔子教人“仁”，“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”，教人“学而不思则罔，思而不学则殆。”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孟子教人礼：“君子以礼存心”“有礼者敬人”“不以规矩，不能成方圆。”老子教人“诚”与“信”，“夫轻诺必寡信，多易必多难；”教人“积”与“累”，“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”……然而，虽然他们的思想语论已流芳百世，但却沿溯至今仍有其不老风情。他们的超然思想，他们留下的古篇文著，是中华传统之文化，不仅能增长见识，开发智慧，还可以涵养德行，砥砺人格，继承其精华，将是我们义不容辞的职责，这是一种社会力量，一种精神力量，让这种优秀思想在人们生活中潜移默化，让中华民族文化更加灿烂。
41、孔子是一位品学兼优，虚心好学的人，他从小就十分崇尚礼制，读书也十分勤奋、谦虚。他说过：“三人行，必有我师焉。”孔子好学，这一点是十分值得我们学习的。况且，在他立下决心要好好学习各种知识和本领的志愿时，他的母亲就死了。他在种种挫折下，不但没有泄气，反而更加发愤了。我们也应该学习孔子的这种精神，不论在什么样的环境下，我们都要努力学习，不放弃，把压力化为动力。孔子说过：“知之为知之，不知为不知，是知也。”意思是：懂就懂，不懂就不要装懂，这样才算得上聪明。孔子就抱着这样的学习态度，虚心的向他人学习，以来充实自己，使自己成为一个聪明的人。有的人最大的毛病就是有点自以为是，瞧。认为别人都不如自己，失去了增长知识的机会，影响了自己的进步，我们应该像孔子一样，抱着虚心的态度。在我们的生活中，不正是需要这种执着和坚持吗？但事实上，有些人做一件事，总是只要做了就行了，从来没有想过把一件事做精、做细，完全不去思考与挖掘事物的深层含意。
42、悔过：知错要悔改
43、而》)，“温故而知新，可以为师矣”(《为政》)。与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲倦。要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。
44、能屈能伸，善于适应
45、第五则是学习态度,通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵.
46、只为王不称帝，不在乎一时之名
47、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!
48、《论语》八则读后感受是：
49、孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀?”表现了孔子的自信。
50、朋友：把握好交友的度
51、低头，是一种智慧
52、宽容：是一种境界
53、我想，《先秦诸子选读》对人们的行为，思想依然具有先导与指引作用，先秦诸子们的思想超越庸常，这是我们中华文化中的精华，是中华之瑰宝，民族之骄傲。我们要把它继承发扬，让它永远在中华民族挚起的火炬中熠熠生辉。
54、几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。
55、学而不思则罔;思而不学则殆。
56、善于表现自己，就是竞争力
57、复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。
58、其一，关于学习的态度。孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，要“默而识之，学而不厌”(《述而》)。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。孔子曰，“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)这说明学无常师，人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学习精神，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”(《里仁》)，体现了孔子严谨的治学态度。
59、这段说的是对待事物的正确态度。
60、第六则是学习方法、学习态度、思想修养.
孔子的教育思想读后感
61、圣人孔子的做人法则：
62、“先秦诸子”是春秋战国时各学派的代表人物或者他们的著作，这给我国留下了一批弥足珍贵的文化遗产。西汉史学家司马迁的父亲司马的谈非常看重先秦诸子中的六家，即阴阳、儒、墨、名、法、以及道家。其中，孔子的思想核心是礼，可以肯定，他宣扬的礼是对人的思想感情和行为，对人际关系以及社会秩序的一整套规范；墨子思想的核心是“兼爱”或“兼相爱”，他的主张都有一个核心的考虑，就是兼相爱；《老子》思想的核心是“道”，他与给现实人生确立一种根本法则……
63、做事要尽心尽力。
64、其二，关于学习的方法。孔子在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，最著名的莫过于“学而时习之，不亦说乎”(《学
65、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。”
66、有启迪如下：
67、《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论，它是研究孔子思想的主要依据。书中关于学习的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位。课本所选八则的关于学习的思想概括起来主要有以下两点：
68、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?
69、从先秦诸子们独特的主张思想中我豁然的领悟到他们独特的风采。孔子围绕着礼和仁建立的学说，回应的是现实社会的紊乱以及仁爱忠恕之心的缺失；墨子围绕兼相爱，交相利建立的学说，回应的是人与人，国与国之间“亏人自利”的世风；孟子建立的仁义，仁政学说，回应的是功利主义的甚嚣尘上以及率兽食人，好战嗜杀的暴政；庄子安时处顺的思想，蕴含着灵魂在现实压迫下的挣扎，他以无用为大用的思想，则回应着把生命当做工具的价值观对生命尊严的贱害。我国古代的几千年历史中，人们思考天和人，社会和人生，几乎都没有跳出这些哲人的樊篱。传统从这里发源，反传统也从这里开始，从古至今，先秦诸子在很多根本方面所达到的高度，几乎没有被超越过，那是我们文化传统的根，我们没有理由不加以珍视，没有理由不弘扬其中精华的地方。
70、儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张「有教无类」，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人。
孔子教育思想观后感 篇6
孔子是我国古代最著名的教育家。孔子的教育思想对我国教育发展产生了深远影响，他的教育思想有的至今仍被我国教育界沿用。孔子招生的宗旨是“有教无类”。孔子的教育内容分文、行、忠、信四科，以《诗》、《书》、《礼》、《乐》为教材，教以礼、乐、射、御、书、数等本领。孔子的教育方法灵活多样，主要体现在启发诱导、教学相长和言传身教三个方面。孔子的学生对他的道德、学问无比崇拜、景仰，死心塌地追随他，努力实践他的主张和理想。孔子死后，他的学生将他比作天上的太阳和月亮，推崇倍至。而这都是孔子言传、身教的结果。
孔子是我国古代最著名的教育家、思想家和政治活动家。在孔子之前，中国教育主要是“学在官府”，由官府办学，教授贵族子弟。从孔子聚徒讲学开始，才有私人办学，这在中国教育史上具有里程碑的意义。孔子招收学生的宗旨是“有教无类”。孔子先后共有学生三千人，其中最优秀的七十二人。孔子教育思想的核心是德才兼备、因材施教。孔子教育内容分文、行、忠、信四科，以《诗》、《书》、《礼》、《乐》为教材，教以礼、乐、射、御、书、数等本领。孔子的教育思想对我国教育发展产生了深远的影响，他的教育思想有的至今仍被我国教育界沿用。综观孔子教育思想，我们可以发现具有以下特征：
一、孔子的教学对象是“有教无类”。孔子从30多岁起，即开始他的教学生涯，此后从无间断。孔子主张“有教无类”(《卫灵公》)，即主张无论社会地位高低贵贱，每个人都应有受教育的机会。他招收学生，学费并不贵，只要学生象征性地送他几斤腊肉就可以。所以，他的学生有很多出自寒门，譬如颜回和原宪就是著名的穷学生。由于孔子很有学问，而且只是象征性收学费，所以有很多人来跟他学习。他的学生多数是鲁国人，但也有不少是从遥远的秦、楚、吴等国来投师问学的。据说，他前后共有学生3000人，其中身通六艺的就有72人。私人讲学，而有这样的规模和成效，是空前绝后的。孔子教学有谋生的考虑，但主要还是为社会培养德才兼备的政治人才。孔子鼓励学生从政，还常常把得意门生派出去做官。孔子讲学的目的，实际是借学生实现自己的政治主张，从而改变社会。由于孔子的门生来自各行各业，每个人的性格才情也各有不同。所以，针对学生的不同情况，孔子在教学中采取了不同的教育方法。《先进》篇有一则著名故事：政事科的两大高才生子路和冉有都问孔子同样的问题：“听到了道理，马上就去做吗?”孔子对子路说：“你有娘老子在呀，怎么能随随便便自己做主呢?”对冉有的答复则是“好的，去干吧!”同样一个问题，对子路和冉有的答复却截然相反。孔子认为主要是因为他们两人个性不同。子路是个冒失鬼，要压压他的冒失劲;冉有却有胆小鬼的嫌疑，要给他打打气，把他的劲头鼓起来。“仁”是孔子教育学生的宗旨和目的，但对于不同的学生，孔子又赋予了“仁”以各不相同的意义。例如：颜渊问“仁”，孔子说：“克己复礼为仁。”仲弓问“仁”，孔子说：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”司马牛问仁，孔子说：“仁者其言也仁。”樊迟问“仁”，孔子说：“爱人。”所有这些，与其说是孔子对“仁”的解释，倒不如说这是孔子根据每个学生的个性，对他们提出的完善自我的具体要求。所以范文澜说：“孔子虽然讲了很多条的仁，一般是讲士的修身法。”这里的“修身”就是“修己”，它是一个人从事一切社会活动的重要前提。若用儒家的话来说，就是一个人只有“先修其身”，然后才能“齐家治国平天下”，才能实现自己献身事业、献身祖国乃至献身人类的远大理想。
二、孔子教育目的是使学生成为德才兼备的君子。《述而》篇说：“子以四教：文、行、忠、信。”其中文指文献知识，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等书本知识;行指礼乐技能，即礼、乐、射、御、书、数等实用技能;忠、信则属道德修养范围。《先进》篇又有所谓的孔子四科之说，即德行、言语、政事、文学四个门类，也可以说明孔门的教学内容主要包括三个方面：个人的修养(德行);实用的政治技能(言语、政事);古代文化知识(文学)。而在德、才二者之间，孔子更重视德;在实践与知识二者之间，孔子更重视实践。所以孔门四科中排在最前面的是德行，排在最后的是文学。如孔子说过“行有馀力，则以学文”。这表明孔子虽然鼓励学生努力学习文化知识，但却强调做人比做学问更重要。子夏特别爱念书，针对这个学生的特点，孔子特意提醒他不要念成个书呆子。还如在人格问题上，孔子作了严格分界的，它主要包括士、君子、成人、贤人、仁人、圣人。这实际上也就是四种人，因为这里面层次最高的圣人是没有的。尧、舜、禹都是孔子很崇拜的人物，但孔子却从来没有称他们为圣人，譬如，有一次子贡问他：如果有人“博施于民而能济众”，是不是可以称得上仁人?孔子说：“何止是仁人!那简直是圣人!就是尧舜还没有达到这一步呢!”仁人是孔子理想人格中的第二层次，尽管他评论一般人的学业和言行时，也都是以'仁'为根据的，可他却从不轻易以此许人。一些国家的贤臣，如楚国的子文，齐国的陈子文，郑国的子产，在孔子面前只是被称为“忠”、“清”和“有君子之道”;而唯独管仲因为辅佐齐桓公“不以兵车”，“一匡天下，民到于今受其赐”，才得到了孔子“如其仁”的称赞，。另外，还有一种人也可以称作仁人，这就是个体人格相当完善的人。遗憾的是，孔子还不曾承认有谁的人格达到了这一完美的境界，就是他自己也不敢以仁人自居，他说：“若圣与仁，则吾岂敢?”又如《论语》中有许多篇幅都对德育进行了详细的描绘。例如《学而》篇的第6章对学生进行了伦理道德教育，一共提出了七个要求：孝、悌、恭谨、信、博爱、仁、学文。七者之间是一种递进关系，在家里孝顺父母、尊重兄长是基础，由此类推，才可以做到对大众有爱心。而第8章是教育学生修身之道，提出了五项要求：仪表庄重，努力学习，为人忠信、善于择友，勇于改过。“君子”有特定的社会性含义，是指有一定身份且有较高道德水准的人。第13章主张做人要遵循三个原则：守信用、态度恭敬和依靠亲族。《论语》第14章讲君子的美德，既是夫子自道，也是教育学生养成正确的人生态度：不要贪图物质享受，多做实事，少说空话，要走正道。此外，孔子在教学中也很重视美育、即重视音乐和诗的社会作用。孔子认为音乐和诗最能感染人，能在潜移默化中熏陶和养成个人的道德情操。《泰伯》篇提到过“兴于诗，可以观，可以群，可以怨。迩(迩：近的意思。)之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”“迩之事父，远之事君”，说明学诗的目的是做人。“多识于鸟兽草木之名”，说明文艺有普及知识的作用。“可以观”，是说文艺作品反映社会现实;“可以怨”，是说文艺作品能泻导不满情绪，起到社会安全阀的作用。“兴”则是文艺作品中最独特、最本质的作用。“兴”即激发个人的情感，使其努力向上，实际上指文艺作品的感染力与熏陶作用。孔子最重视的就是这个“兴”。孔子提倡“诗教”，把文艺欣赏和政治道德结合起来，把文艺活动当作陶治情操、改革社会的重要手段。这种思想实际上就是现代提倡的美育精神。
三、孔子的教育方法灵活多样。孔子很注重教学方法，他的一些教学经验至今仍为后人争相传诵，对今天的教学仍具指导意义。孔子的教学方法，最主要的表现在启发诱导、教学相长和言传身教三个方面。孔子善于进行启发式教学，总能在最恰当的时候点拨学生。《述而》篇说：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”这实际上是要求学生独立思考问题，要求学生经过努力思考，弄明白大多数地方，到最后一点疑难的时候，再给以指点。这样，学生的印象才最深刻。孔子还强调做学生要善于触类旁通，“举一反三”。其目的在于调动学生在学习上的主动性和积极性。孔子采取启发诱导的教育方法最生动的体现在教学中经常大量使用比喻手法。如《子罕》篇记子贡和孔子之间的一段回答。子贡问孔子：“有一块价值连城的宝玉，是把它藏起来呢?还是卖掉?”孔子说：“卖呀!卖呀!有大价钱我就卖。”而从各情况看，子贡实际上是要试探老师是否要出来做官，但他问得很巧妙，也很含蓄。师生双方都是在用隐语，设喻问答，心照不宣，委婉而又风趣。教学相长即理论联系实际，是孔子教学的又一特点。孔子在给学生讲授六经时经常结合当时发生的重大政治事件展开讨论。在讨论过程中，学生对六经的思想精神领会得较深，孔子也从学生的发言中得到启发。学生一旦有精彩意见，孔子总是不忘及时给以表扬，并且说自己也从中受益。孔子教学生，不但进行言教，也进行身教。孔子本身就是儒家伦理的楷模，他有高度的原则性，百折不挠的精神毅力，丰富的古文献知识，多种多样的实用技能，达观的生活态度，谦虚和善的待人之道，并且热爱教育事业，从内心深处爱护学生。孔子在和学生的交往中，还充分体现了自己幽默、亲切的一面。《阳货》篇记载，子游在一个叫武城的小地方做官，把那个地方建成了一个礼乐文明样板小区，孔子一看就乐了，笑着说：“杀鸡焉用牛刀?”意思是说就这么一个小地方，也犯得着这样的力气?子游听了就反驳孔子，说：“人民受礼乐熏陶，就容易管理呀。老师您平时不是这样教育我们的么?”孔子马上不笑了，一本正经地说：“子游说得对!我刚才是在玩笑。你们别当真!”还有一次，孔子说自己不想再说什么话了，子贡就说：“您老人家不说话了，那我们跟谁学习人生的道理呢?”孔子说：“你看见天说话么?天不说话，地球不也一样地转么?万物不也一样地生长么?天说过话么?”这简直是小孩和人斗嘴时的口气!《阳货》篇还有两个故事也说明孔子性格中幽默天真的一面。一是阳货想见孔子，孔子不愿意见阳货。阳货让人给孔子送了一只烤乳猪，孔子不好不上门答谢，但又实在不愿意见到阳货，就让学生事先打探明白，专门挑阳货出门的时候，上门到阳货家还礼。谁知活该倒霉，在回来的路上和阳货狭路相逢，阳货狠狠损了孔子一回，孔子只好吃瘪。孔子挨训的神情，和一个偷糖果吃被大人当场捉住的小孩也没什么两样。还有一个故事，说有一个叫孺悲的倒霉蛋去看孔子，孔子不愿意见他，便让学生回话，说自己身体不舒服，不方便见客。可就在学生转告孺悲的时候，孔子又是弹琴又是唱歌。这分明是想活活气死孺悲。可见，孔子有时候也任性而为。综上所述，孔子的这种丰富自然的感情和他的人格力量对学生的影响，远远超过知识的传授。所以，学生们才对他的道德、学问无比崇拜、景仰，死心塌地追随他，努力去实践他的主张和理想。孔子死后，学生将他比作天上的太阳和月亮，并且集体在他墓旁服丧三年。这都是孔子言传、身教并重的结果。
孔子观后感十篇
写作是一种叙述事物和感情的方式，写作文可以提高每个人的创作能力和想象力。写作时是需要投入大量时间和精力来的，可供参考的优秀作文模板有哪些呢？我们的小编特意搜集并整理了孔子观后感十篇，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
孔子观后感 篇1
昨天，我听妈妈说银谷影城正在热播电影《孔子》，我立即手舞足蹈起来。妈妈见我这么兴高采烈，便答应带我去看这个电影。
孔子名丘字仲尼，春秋时鲁国人。出生于公元前五世纪。他学问渊博，是一个伟大的思想家和教育家。整个电影讲述的是孔子周游列国的故事。孔子在周游列国时先后去过卫国、蔡国、齐国、郑国等国家。
孔子本来在他的家乡鲁国享有很高的官职—司寇，他倡导用礼仪治国，让国家富强，不同意连绵的战乱，耗费钱粮，这样才能使天下太平，百姓过上安居乐业的美好生活。但是他这种理念当时并没有被鲁国国君采纳。即使这样，孔子还是在鲁国废除了一种不文明的行为——“殉葬”。古代，每个有钱的主人，手下都会有一些奴隶，而主人去世后，他的奴隶就会一个不剩的拉去陪葬，看见这残忍的一幕，令人心惊胆颤。有一次，一个大臣的父亲死了，他的一个小奴逃到了孔子的家中，哆哆嗦嗦地说了实情。第二天上朝，孔子带来了了这个小奴，国君愤愤地说：“你怎么能不告知我，私自收下这个小奴呢？”这时，一位朝中大臣对孔子说：“奴隶陪葬是一种礼节，你是不能收留的。”孔子不慌不忙地说：“死去的人也是你最要好的朋友，那你为什么不去陪葬呢？”一下子说得这位大臣哑口无言。但孔子最后还是被鲁君赶出了鲁国。
孔子离开鲁国后，先后周游了许多的国家，都没有得到重用。这时，鲁君派人请孔子回国，孔子经三思后同意了。但在返程的路上，令人感动的一幕发生了。当他们的马车行驶在冰冻的河面上时，冰面突然崩裂了，书简掉到了河水里，孔子最喜欢的学生颜回知道这些书简是孔子的全部心血，因此不顾自身安危跳进冰水，救出了这些书，而他却被冰冷的河水冻死了。看见这时，我差点眼泪夺眶而出。
孔子周游列国14年，终于在68岁时回到了鲁国，专心讲学，最终在73岁时因病去世。孔子的精神影响了世世代代的中国人，他那不因艰难而退缩的的品格深受人们敬佩，我们应该时时刻刻怀念他，时时刻刻学习他。
孔子观后感 篇2
孔子的一生，充满了色彩，他不理学生是好是坏，他只想?如何教好他。他用了一生的时间和财产去办学院教学生，即使自己没有粮食也要去教好学生。
孔子出生于贵族，但他因内部争斗而逃走到鲁国，因此由贵族身份转变为平民。但他没有放弃，而且还谦虚求教，终于他创办了一所学院，虽然生活非常困难，连三餐也不计，但他还坚持教学不肯放弃。他曾接受过很多打击，但他没有放弃，而且还写了《春秋》一书，成了万世师表。
《话说孔子》读后感200字
孔子的著作《春秋》、《论语》。其中《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，至今仍被世人视为至理。孔子还是儒家学派的创始人，而儒学则是当今社会的济世良药，特别是儒学在抗拒西方个人主义，强调社会意识，勤劳，容忍，节俭等方面可以作为现代一种新途经受到肯定。
孔子的好学值得我们学习，他说过：“学无止境，活到老学到老。”只要我们能和孔子一样刻苦学习，也能成为一位值得他人尊重的学者。孔子的好学值得我们学习，他的品行更值得我们学习。他待人有礼，从不在别人面前炫耀自己的学识，让别人来崇拜自己。
《孔子和学生》读后感一
今天我读了《孔子和学生》这篇文章，知道了孔子是中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的'创始人。“有教无类、因材施教”，是孔子受到学生敬重的重要原因。这篇文章真的让我明白了许许多多的道理。
特别是孔子说的那段话：“颜回很守信用，但不懂得变通;子贡聪明，但他不够谦虚;子路很勇敢，但宽厚、忍让方面仍待学习：子张处事谨慎，为人严肃，可是旁人却不容易亲近他。我这四个学生虽然各有优点，但都还要不断学习啊!”这段话让我深受启发，体现了孔子善于发现学生优点的同时，也能够指出学生的不足，告诫大家都需要不断地相互学习。
《孔子和学生》读后感二
大教育家孔子不仅能够善于发现学生优点，并且觉得在这些方面自己比不上学生，还能够虚心向学生学习，这是多么好的老师啊!由此我想到了我自己，我身上也是优点、缺点并存，爸爸妈妈经常告诫我要发扬优点，改正缺点，可我一直都听不进去，现在想想真为自己的“不谦虚”而感到脸红。
为了让自己进步的更快，我总结了自身存在的优点和不足，优点是：认真对待学习，听话、爱好广泛，并且动手能力特别强;不足是：稍有些胆小，有时还爱撒娇。不过，我有信心改掉这些坏毛病，同时还要虚心地学习周围同学的长处，让自己身上的优点越来越多，变成一个人见人爱的好孩子!
孔子观后感 篇3
被热炒了很久的《孔子》最后在1月22日正式上映。在上映前的宣传活动中，此时愈发“老来俏”的主演周润发扬言“看了不哭的.不是人”，这番话让本次评审团的成员们不禁诚惶诚恐。我却只感觉到欣赏了一场冗长的“百家讲坛”，而且很显然，胡玫导演讲故事的潜力，远远不及于丹老师。据观察，影院里《孔子》的人气还算不错，影迷们对电影如何展现孔圣人的一生更感兴趣，也不乏慕发哥之名来观影的粉丝。我想从散场之后大家的反应来看，《孔子》这部电影给了怀揣这两大期盼的观众一个交代，但是，没人想到，过程却是如此枯燥沉闷。
CCTV-被困、高徒子路、颜回死于非命等坎坷，最后叶落归根回到鲁国传道授业了此余生。如此复杂的资料想要用一部电影表现出来，原本就是个艰难的任务。而擅长拍历史题材电视剧的胡玫导演，此时也显然并没有拿捏好尺寸，于是，观众们便在电影院里花费了两个半小时“欣赏”到了一场“电视剧”。
平心而论，电影前半段尚有完整的剧情，透过保护小童、齐鲁会盟、平息公山狃叛乱等段落，集中表现了孔子的仁爱、智谋和军事上的才华。尤其是孔子仕途受挫，不得不从鲁国出走，众弟子赶来追随等一组戏，起承转合之间颇为流畅，算是片中的亮点。但后半段孔子周游列国的历程却成为了一场支离破碎的桥段集锦，影迷们均认为这一部分毫无主线可言，零散且琐碎，直看得叫人昏昏欲睡。迟迟不见高潮出现，也总是看不见电影将要结束的征兆，期间有几位观众陆续离场，一去不复返。我想有相当一部分的影迷认为电影最大的败笔就是苍白无聊的剧情。
孔子观后感 篇4
二千五百年前，也就是公元前六世纪左右，世界上几个古老的文明国家都里现灿烂的古代文化，一些杰出的学者和思想家就是这种灿烂文化所代表，在印度有佛教的创始人释近牟尼，在中国有儒学创始人孔子（孔丘）。
您有十五岁便起于学的少年意气，您有夹谷会齐时牛刀小式的喜悦，您有见君王好德不如好色的悲叹，您有率领众弟子奔波辗转如丧家狗的艰弃，您有命悬一线却不改从容的气魄，你还有不渝追寻理想的执着。
您是一个思想家，您是儒学的创始人，有一套不周密却相当完整的思想体系和政治见解。您思想中最光辉的一点就是提倡“仁”，仁就是“爱人”这反映了当时社会的现实，反映了由于奴来制的渐趋瓦解而产生的当时席人的抬头。您主张人跟人还是有一定的等级，一定的规矩相处，您说：“君要像个君，臣要像个臣；父要像个父，子要像个子””还有，您主张天下和平统一是令我十分敬佩的，因为这是符合当时人民的愿望，也是符合中国封建国家历史要求
在《孔子的故事》中我印象最深刻的是您夹谷会齐时的勇敢与正直。正因您的正直才会使齐景公发出最后的责备：“鲁国的子刚君子之道辅佐目君而你们却用夷独之道辨佐我，还让我得罪了鲁君！”您还使齐君还了鲁国的城池。你真伟大。你还有到死也永垂不朽理想的执着，永远记在我们的心中
不管如行，您能够是出仁爱，而且普反文化识知，在教育广面有很大的供献，您周游列国，主张天下太平是一个主要的人物。源远流长的中国化而能正是一个最早的，最重要的一个传播者。您是中国历史上最伟人的儒家创始人！
孔子观后感 篇5
孔子观后感范文
《孔子》讲述了春秋末年，周王室统治渐弱，寨诸侯竞相争霸，战乱不断，孔夫子广收弟子在鲁国杏坛讲学，提倡礼义廉耻与正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下的故事。孔子的教育理念一直被奉为教师们的师风。下面让我们一起通过以下的观后感来了解我们伟大的教育家孔子。
范文一
这部片子在前部分都是讲孔子投身政治与教育，使用“仁义礼治”来治理鲁国，取得了一系列辉煌的成就，感觉一切都是那么的顺利。然而，在后部分却峰回路转，即从孔子推翻三桓失败和齐国大兵压境之后，孔子便开始里颠沛流离的苦难生活，最后到老的时候回到鲁国投身教育。孔子一辈子也没有将“仁义礼治”推行成功。
“己所不欲，勿施于人”“朝闻道，夕死可矣”……电影《孔子》带我们重回那个战火纷飞的时代，恍惚中，我仿佛听到了孔子对弟子们的谆谆教导;听到了颜回谦和恭敬的话语;听到了子路勇敢果断的声音……
孔子，名丘，字仲尼，被人们奉为“至圣”，他如一颗绚丽的流星，在历史漫长的黑夜中用短暂的生命照亮了夜空，给后人们带来了无尽的启示……
孔子助鲁国抗齐时，几大桶油，扔上火把，向敌军泼洒而去。霎时间，火光把天都映红了，惨叫声一片，有些人竟被火活活烧死!孔子，自然也是悲恸不已，可在那个战火纷飞的混乱年代，有什么对错可言?弱肉强食，或许是战争年代最残酷的。
试看战争年间，战火纷飞，民不聊生，百姓们流离失所，无家可归，一场战争动辄就要死几千人，甚至几万人;而和平年间呢?社会安定，百姓们丰衣足食，一派欣欣向荣的景象。这两者相比较，保卫和平，难道不应该吗?
古代封建社会，仅一个季平子死亡就要几百人甚至几千人陪葬，难道人命真的有贵贱之分吗?不，只是因为封建社会是历史的必然趋势。那时的统治者视人命如野草般，动不动就草菅人命!孔子为了救一个陪葬小奴漆思弓，在朝堂之上“舌战群儒”，以一己之力驳回咄咄逼人的季平子家管家，这就是孔子“仁义智慧”的君子品格。
在电影中，孔子曾与弟子失散，路人这样描述他：“气度像个大人物，却像丧家之犬般狼狈。”让人有些心疼：一个圣人，怎会落魄至此?有几人又能理解孔子?
从血淋淋的历史中，我们得到的启示太多太多：铭记战争的教训;保卫和平的年代;珍爱宝贵的生命。
范文二
“孔子”一提起这个名字，就想起了现在正在热映的电影《孔子》，它没有美国片那么科幻，也不像日本片那么虚假，它只是一部记载着春秋时期的乱世英雄历史巨作。它带给我们的不仅是一个情节，一个故事，更是一种精神，一种思想。
在我感觉中，《孔子》这部影片，就像让两千多年前早已逝去的孔子和弟子们，重新回到人们的眼前，让我们来慢慢品味他的儒家思想。在影片当中孔子的聪慧，就像一支冰冷的利箭，穿梭在乱世中。让敌人防不胜防。但是人毕竟也有好人，也有坏人，孔子被绝情地赶出鲁国，艰难地周游列国。这时，他的弟子颜回，抛弃了自己的金钱、地位、名誉、背井离乡与孔子一同流浪。没想到的是他的弟子们居然也效仿颜回的作法，跟随孔子四处流落。弟子们这种爱师甚于自身生命的精神让观众赞叹不已。后来，他们整天饥肠辘辘，吃尽苦头，受尽苦难，但是没有一个人放弃，没有一个人说“不”。甚至只有一碗几块肉的汤，他们也互相推让，他们的坚强和执着更打动了每一个人。直到一天，真正的`不幸降临了，这一天他们需渡过一条冰封的江面，在江心处，突然间，冰面崩裂，正驾驶着马车的颜回和一车的竹筒，全都落入了水中。这时，善于游泳的颜回并没有迅速游回岸上，而是一头栽进冰冷的江水，拼命捞起老师的竹筒，一次又一次地从水里抛出竹筒。岸上的孔子和弟子们撕心裂肺地喊着颜回的名字，告诉他快上岸。但是平时总是遵从孔子和同窗们的颜回，这一次没有听从。人的生命是脆落的，在颜回生命的最后一刻，他紧紧抱住竹筒，用尽最后一丝气力，抛出水面。最钟爱的弟子永远离他而去。孔子悲痛欲绝，他把打捞上岸的颜回紧紧地抱在怀里，在几个小时里，徒劳地自己的体温来温暖着颜回冰冷的遗体……颜回用自己的生命演绎了儒家的“仁”和“爱”，诠释着“忠”和“孝”。此情此景，观众无不为之动容，心灵无不为之震撼。颜回的壮举，无时不刻的昭示着们，珍惜知识，崇尚文化。后来，孔子和弟子们，接受鲁公的忏悔，又回到了鲁国。从此孔子与政治隔绝，成了教育家。孔子临终前最后说了一句耐人寻味的话：“后人理解我，后人误解我，都因为《鲁春秋》”。在不同人的心里必定会有不同的见解。
我从电影《孔子》中感受到，我们应当学习孔子钻研学问的严谨态度，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力学习，提高自己的素质，成为一个有学问、正直、光明磊落、对国家有用的人。
孔子观后感 篇6
在20xx年度国家艺术院团展演中，由中国歌剧舞剧院原创的大型舞剧《孔子》搬上了国家大剧院的舞台，全局浓缩精炼，剧终意犹未尽！这次首演原创舞剧《孔子》，可谓“探索具有民族风格的舞剧创作之路”又一精心尝试和挑战。
舞剧《孔子》以孔子的生平事件为线索，运用舞剧艺术形式的独特表演手段和肢体语言所特有的艺术魅力，来表现人物的精神特质，来演绎历史人物中的经典故事情节，来进行完整的人物塑造。孔子扮演者胡阳是刚调入中国歌剧舞剧院的年轻演员，在20xx年第十届“桃李杯”舞蹈比赛中获得成年组表演一等奖。剧中，胡阳以纯熟的舞技，飘逸流畅的表演很好地表现了孔子的魅力、智慧、思想和生命力，“以情代技，技在情中”，不仅塑造了鲜明的人物个性，且充分体现了演员圆熟的技术技巧，深厚的艺术表现力，达到情与技的完美统一。他仅有二十几岁的年龄，塑造舞剧中孔子厚重跌宕的一生，竟然能入木三分，让人赞叹。以孔子思想为核心的儒家文化是中国两千多年封建历史文化的主流。虽然其间也经历了多次的冷落、质疑、否定和批判，但一阵波澜过后，未能从根本上撼动儒家思想在中国文化和中国人的思维及行为准则上的重要地位。当前，儒家文化正在中国乃至华人世界经历一场复兴；在学界，拯救传统文化，特别是儒学，渐成共识。此次，中国歌剧舞剧院以舞剧的形式向全球介绍孔子以及儒家文化，是从纪念历史人物的角度出发，倡导对中华传统文化的尊重。
舞剧《孔子》的编剧、导演孔德辛，是第77代孔子后人。她以自己的文学观艺术观来打造孔子“以人为本、以和为贵、以礼为先、以忠孝为大、以智信为怀、以情义为天”博大精深的思想者形象。《孔子》的舞台大气沉稳，运用了现代的高科技多媒体技术来进行多层次、多角度、多方位的视觉展示，给观众以强烈的冲击。演员阵容强大，灯光、舞美干净大气，造型服装色彩独特，音乐旋律优美细腻，段落起伏分明悠长，多种艺术形式的交错，营造了《孔子》的整体艺术氛围，给整个舞台增资姿添彩。舞剧《孔子》在编排上出色地演绎了中国优秀传统文化的精髓，有当代艺术的创新又不失传统艺术之美，顺应时代之需又很好地保留了传统美学之精华，民族化和当代化结合得恰到好处。
当前，我们的社会正处于转型期，儒家文化“反求诸己”的修身之法，可以极大地安抚人的“心智”；而转型社会的道德缺失与重建需求，也为儒家文化复兴提供了空间和舞台。儒家文化对秩序、和谐、均衡的重视，更为富裕起来的人们提供了哲学、道德和人生价值的引导。中国歌剧舞剧院院长林文增认为：“如果没有对传统文化独到的思考，这种继承是没有生命力的。”如今，在注重迎合当代观众审美需求的同时，创作者要提高关注传统文化的自觉性，探讨民族文化的特异性，不断丰富舞蹈创作的文化内涵，提升舞蹈作品的文化品位，建设具有中国特色的舞蹈艺术。
孔子观后感 篇7
孔子，可谓是家喻户晓，但我们也只明白他大体的一些作品和事迹，《孔子》这部影片让我们更加了解了这位伟人的一生。
孔子从政，期望实现自己的社会梦想，却被现实无情地抛弃。孔子一心只想实现自己的梦想，对可能的困难估计不足，最终只能黯然离去。
孔子到了晚年，认清了梦想与现实的差距。他最能影响社会的，是教育弟子，而不是从政。他的弟子有各种各样的才干，能够将他的思想传到更多的地方。孔子把精力放在讲学上，能够影响更多的人，意义要远大于参政。
在实际生活中，我们也经常会抱怨身边的事不如自己所愿、不合理等等，还喜欢去描绘一个梦想的情境。可是，这些都于事无补。
现实摆在那里，我们也仅有从思想上转变，亲自去行动，不要总依靠于别人。把握好方向、有步骤、有计划、从实际出发，梦想才会越来越近。
这部影片人物刻画得生动形象，也能让人深受教育，人们能在这种场景中得到知识。孔子应对贵族与恶势力不低头，应对困难不畏缩，应对孤苦不冷漠的精神会激励我永远向上。
孔子观后感 篇8
孔子学堂观后感【一】《孔子学堂》是一本漫画书，带领我进入国学的视野。我从这本书里学到了很多关于孔子和他的学生的故事，也学到了很多做人的道理。
有一次我参加了一个培训机构举办的作文比赛，被一个男孩排除在外。我没有理睬这位男生，也没有生气，因为我想起了妈妈刚和我一起读过的《孔子学堂》中的一句话：“君子和而不同，小人同而不和。
”意思大概是君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，从来不人云亦云;但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，而不讲求原则，却与别人不能保持融洽友好的关系。我妈妈听了我的想法后表扬了我。她说我理解书中的单词，能灵活地学习和使用。她能够增强自己的心脏而不容易被别人击中。她说这就是知识的力量。
孔子学堂观后感【二】孔子的课堂丰富多彩，与现在大不相同。他不布置作业，不参加考试，也不惩罚学生。相反，他与同学们交流知识，周游世界，让他们只能学到越来越多的知识。
在《孔子学堂》这本书里，我们不仅可以知道孔子言行的原文与翻译，它给我们呈现出孔子上课时的情景，让我们更了解到孔子是一个讲理、礼让、谦虚的人。
孔子从来不写书，他和他的**讨论的话题都是从古籍中总结出来的。可他们却可以“温故而知新”，从旧的知识中找到新的理解和体会。有时一个话题可以讲几节课，孔子老师有时不能回答学生的问题。他们只能思考，但不会被学生们的问题惹恼。
子曰：“能以礼让为国乎，何有?不能以礼让为国，如礼何?
”可见礼让多么重要，只要礼让治国，还有什么事办不到呢?人们要学会礼让，别人就会尊敬你;国与国之间互相礼让，战争也不会发生;君臣民之间互相礼让，这个国家民心不会动摇，将坚不可摧。孔子对他人礼让相待，他人也就以礼相待。
“三人行必有我师焉”，几个人走在一起，一定有我的老师。每个人都有优点和缺点。我们应该学会谦虚，互相学习。孔子老师在谈论“君子”时，子贡夸他而孔子却说这是给他戴高帽子。
除了谈论其他问题外，孔子还要求学生表达自己的观点。只要有真理，就值得深思。可见孔子是个多么谦虚的人。
走进《孔子学堂》，让我们重新认识到一个不同的老师——孔子，他在课堂上与学生们讨论，让学生们学会为人处事的道理，怎样才算有君子风范，让学生们在社会上能更好的生活，交到更多朋友。如果每个人都有孔子的精神，那么世界上就不会再有战争了，世界各地的朋友也不会再有战争了，多美妙啊！
孔子学堂观后感【三】我趁暑假的时间读了《叶圣陶作品精逊，我觉得这本书特别好，也很有创意，我很喜欢看。而且这本书的封面也设计得很好，上面画着稻草人，还有几只蝴蝶在飞，非常漂亮，非常漂亮。
叶圣陶，大家一定听说过吧?他就是我国著名的作家，在我的眼里，他写的作文都是很棒的。据我所知，叶圣陶爷爷的散文、民谣、童话等作品总共有70-80部左右！打开书，不
一、二、三页上画的栩栩如生的**顿时吸引我的眼球，加之书本中的几十篇文章写得楚楚动人，我看得津津有味，还从中学到了许多好词好句呢!
其中，我最喜欢叶圣陶爷爷写的那篇《三棵银杏树》。书中的银杏树生命力很强，经过30年的风雨，能保持原貌。这棵银杏树的果实可以用来听。虽然不甜，但有香味。
叶圣陶对银杏树的喜爱可见一斑。银杏树的花儿不抢眼，容易被人忽视，但这些美丽的花朵却成为叶圣陶眼中耀眼的星星。叶爷爷的细心观察和细致描写，使黄河上的白花变成了花中之王。
作为一个小学生，平时写作文和日记是我们最头疼的事。但叶圣陶爷爷通过自己的仔细观察，写出了普通银杏树那么可爱美丽。我觉得我们也应该多关注生活，观察生活，体验生活。将自己的真情实感，切身感受写到文章中去。
同学们，请用心热爱我们的生活，从生活中写出真实美丽的文章。
我趁暑假的时间读了《叶圣陶作品精逊，我觉得这本书特别好，也很有创意，我很喜欢看。而且这本书的封面也设计得很好，上面画着稻草人，还有几只蝴蝶在飞，非常漂亮，非常漂亮。
叶圣陶，大家一定听说过吧?他就是我国著名的作家，在我的眼里，他写的作文都是很棒的。据我所知，叶圣陶爷爷的散文、民谣、童话等作品总共有70-80部左右！打开书，不
一、二、三页上画的栩栩如生的**顿时吸引我的眼球，加之书本中的几十篇文章写得楚楚动人，我看得津津有味，还从中学到了许多好词好句呢!
其中，我最喜欢叶圣陶爷爷写的那篇《三棵银杏树》。书中的银杏树生命力很强，经过30年的风雨，能保持原貌。这棵银杏树的果实可以用来听。虽然不甜，但有香味。
叶圣陶对银杏树的喜爱可见一斑。银杏树的花儿不抢眼，容易被人忽视，但这些美丽的花朵却成为叶圣陶眼中耀眼的星星。叶爷爷的细心观察和细致描写，使黄河上的白花变成了花中之王。
作为一个小学生，平时写作文和日记是我们最头疼的事。但叶圣陶爷爷通过自己的仔细观察，写出了普通银杏树那么可爱美丽。我觉得我们也应该多关注生活，观察生活，体验生活。将自己的真情实感，切身感受写到文章中去。
同学们，请用心热爱我们的生活，从生活中写出真实美丽的文章。
孔子观后感 篇9
《诚实的孔子》读后感
《诚实的孔子》这本书引人入胜，让我重新认识了古代圣贤孔子的伟大和他对诚实的执著追求。通过阅读这本书，我体验到了孔子生动而真实的形象，并深深地被他那种坚定而纯粹的品质所打动。
孔子的诚实性格在书中得到了充分的展现。不论是生活中的点滴行为，还是对教育和政治的理念，孔子始终保持着真诚和正直。他对学生们讲授论述，从不掩饰真相，也不会为了迎合别人而说假话。他相信，只有真实的言辞和行为才能取得人们的尊敬和信任。这种诚实并不简单地停留在表面，而是孔子内心深处的坚守。他的善良和正直贯穿了整本书，无论是他与学生们的互动还是他与其他国家的官员的交流，他都始终不离不弃地奉行着自己的信念，从不为世俗的利益所动摇。
另外，书中对孔子教育方法的描写也让我深受触动。孔子注重培养学生的品德和价值观，他认为只有心怀真诚和正直的个体才能成为一个德高望重的人。他的教育理念与当今社会的教育理念仍有很多的共通之处。孔子主张学生们要保持良好的品德、尊重他人、坚持诚信等，这些都是现代社会也十分看重的素质。孔子的教育理念让我深思，应该更加注重学生的品德教育，培养他们成为真正有道德修养的人。
在孔子与其他国家的官员接触过程中，我深受他的言行感染。面对权势和利益的考验，孔子依然保持清醒的头脑和正直的立场。他坚决地表达自己的观点，绝不为了个人或国家的利益而退缩。与他的朋友们辩论和交流的过程中，他总是坚守自己的信念，勇敢地面对不同的意见和批评。这种坚守和勇气让我深深地被他所感动，也让我想到了现代社会中的一些问题。在周围，可能总是会有各种诱惑和陷阱，但是只有坚守真实和诚实的信念，才能在这个喧嚣的世界中找到自己的位置。
小编认为，《诚实的孔子》这本书使我重新认识了这位伟大的圣贤。通过书中对孔子真实的描写，我深深地受到了他对诚实的坚守的启发。他的言行让我感到震撼和敬佩，也让我思考了很多自己的行为和价值观。诚实是一种宝贵的品质，正直是一种可贵的处世原则。我愿意在自己的生活中更加坚持这样的品质，成为真正有诚信和正直的人。
孔子观后感 篇10
小时候，每当听到一些古代名人的名字时，就不禁捧腹大笑，孔子便是其中的一个，我十分疑惑，为什么要给他取这样一个名字呢？直到后来，我才含糊的知道，孔子名丘，字仲尼，子是对古代先生的尊称……
孔子的一生是悲凉的，因为他没有完成建设一个富强国度的愿望，儒学的创始人在那个没落的时代里，却处处受到人们的排挤和迫害。但他却没有忘记要教育自己的弟子，让他们循规蹈矩，无论他遇到了多么大的挫折，这种诲人不倦的精神却永远也不会改变。他的一生又是伟大的，因为他开创了儒学的先河，编写了《春秋》，这也是他留给后人的最大思想结晶。
孔子带给了后人许多宝贵的思想，但我觉得他那种不论何时何地仍孜孜不倦地学习，仍诲人不倦地教导学生的精神却是最为可贵的。上课时，郑老师也总是不断地教导我们要认真听，要有自己的主张，考试时要仔细，做作业时要认真，做完要检查，其他老师也是这样。
我很庆幸，中华民族老师诲人不倦的精神被传呈了下来。但仅靠这一点是不够的，要想做人上人，就得像孔子那样孜孜不倦地主动学习，你才能学到比别人更多的知识，才能在“温故而知新”中得到更多的体会，我想，这两点大概是孔子在两千多年前就想让中华民族具有的吧！
而我们现在能做的，就是孜孜不倦地学习，不断发现书中的知识，不断去知识的海洋里探索，为了祖国的明天，奋力一搏！我们还要把这两种宝贵的精神永远传承下去，造福我们的后代！我们要时刻牢记“学习是没有止境的”知识的积累没有最多，只有更多，让我们一起向知识的海洋进发！
铁血观后感(范本6篇)
在休闲的时候，我们通常会选择打开一部电影或电视剧来观看。观看之后，我们的内心往往久久不能平静。观后感展现了观众对作品的情感和认知，也代表着观众的观点。一份全面的观后感可以很好地帮助我们回味影片中的感动。你现在为作品的观后感而烦恼吗？栏目小编为大家整理的“铁血观后感”将为您解答疑惑。如果您需要再次浏览此页，请立刻收藏起来！
铁血观后感(篇1)
本周五我们全体师生在教室**了影片《铁血教练》，看之前我便对这部影片早有耳闻。这部电影讲述的是1999年卡特教练和他曾经获胜的篮球队的新闻改编。塞缪尔·杰克逊扮演备受争议的卡特教练。
里士满高中篮球队以前从未赢得过任何比赛，这是一支多次失利的球队，自从卡特执教以来，情况发生了变化。他认为这支球队在他领导下可能是最好的篮球队，所以他要球队员们和他签订协议，如果球队不团结或者表现不好，他们就不会再打比赛了。在他的带领下，球队开始上坡，最终成为不可战胜的长胜之王。
然而，在1999年的全国锦标赛上，队员们的表现却很不尽如人意，这让卡特教练很失望。他真的关闭了训练中心，禁止球队参加任何比赛。这引起了很大的反响。他一度成为公众讨论的焦点。有人钦佩他把篮球作为人生的品格，但更多的人对他的行为感到不解甚至批评。卡特教练用他独特的颠覆性的教育方法改变了一个团队和一群学生。
**影片结束后，大家各抒己见，我从影片中看到和学到的东西，搭档在场的兴奋和状态让我难忘。当我回到家复习这部电影时，我真的融入其中，学到了电影的精髓。我喜欢他的“铁血”政策，将此观念延伸到我们企业，角色互换，那剧中人物教练就像我们部门负责人，而球员何尝不是我们的员工，在日常的工作中，我们是如何带领员工，让团队更加健康的前进。
在影片中，教练一直在问他的队员一个问题——你最害怕什么？我也在思考：我最怕的是什么。
我最害怕的是我自己。恐怕我会失去斗志，不想前进。只要有拼搏的精神，积极的态度，相信自己能够克服生活和工作中的一切困难，一切问题都会迎刃而解。人们最害怕的是他们对自己没有信心。如果有人对你失去信心，那也没关系。只要他们不放弃，生活就不会抛弃你。
从影片中我最受益的有以下几点：
1、相互尊重以身作则
我认为想得到尊重，首先自尊，进而会被尊。人与人交往，相处都必顺尊重对方，每个都有尊严的，要想得到别人的尊重首先得尊重别人，这点是从教练上的第一节课上讲，称每个未成年的队员为先生这点得到理念。教练要求学生互相尊重，自己树立榜样。这种方式不仅改变了球队的面貌，而且提高了士气，为良好的沟通打下了坚实的基础。
在我们的团队里，员工和领导之间的尊重和沟通也是工作的基础，也就是说，要提前做人。
2、具备非常好的专业知识
卡特教练曾经两次成为高中历史上最有价值的球员。他个人能力很强。这就是为什么他知道如何带领球队取得胜利。他用自己的方式训练球员，为球队创造正确的战术。
而作为一名企业的管理者，我们更应练好内功，自身更要具备良好的专业技能。当员工在工作中遇到困难时，他们需要以身作则，而不是说教，来展示自己的工作，告诉他们工作就是这样做的。
3、提升团队的信心和凝聚力
影片中的教练带领球队参加一场又一场的比赛，而我的信息部在八月的团训时，大家一鼓作气，在竞争中取得了优异的成果。记得计划制定时，部门的工作人员连续两天讨论。从第一天到晚上11点，一直到第二天大家投票才通过。然后是一周的训练。由于我们部门的特殊性和百货超市员工的工作时间问题，聚会时间只能在早上，每天早上6点
在南风广场的训练中，我深深体会到了每个队员的努力和坚持。当时，我们只有一个目标：展现零售信息部员工的团队风范，大家的心都被拧在了一起。有这么一句话说：
一人拼命，全队拼命。我们团队能做得到！我认为无论做什么事，都必顺明确自己的目标，应该怎么做，不管有多么累，多么苦，只要坚持不懈，努力努力，再努力，目标定会实现。
我们有了这样团结的员工，会给公司各方面，无论是经营也好管理也好创造更多的价值。在我们的相互鼓励和支持下，我们实现了我们的目标，这种坚定的信心完成了我们更高的挑战和创新。
4、坚持到底把事情做好
在最后一场比赛，卡特教练的球队和全国冠军队打，他们全场比赛落后，但是教练一直坚持着自己的战术，坚持到底，随机应变，不到最后一秒绝不放弃，奇迹都是在最后一秒而创造的。虽然比赛输了，但他们的坚持让我们看到了希望。无论多么恶劣的环境，都应该勇敢的面对，认真负责的对待每件事，而在我们执行工作的过程中，大家都知道流程和制度没问题，但不等于执行力。
做为部门负责人，在处理任何事情时自已不能动摇，必需坚信自己认真分析制定的方案，有句话说：一流的方案三流的执行力永远比不上三流的方案一流的执行力。我觉得每个人想做什么就做什么，最重要的是心态，不管结果如何？
只要你尽力了，都不会后悔，都是赢家！
5、注重基础
自卡特教练开始职教到球队进行第一场比赛前，卡特教练让队员们每天练习的就是基础，跑，跳……一直练习到队员回家时都一瘸一拐的，这一切甚至招致了学生们的不理解。然而经过第一场比赛后，大家都明白了，这些基础练习没有白做，教练给他们的要求就是最简单的跑、跳、卡位，当对手疲惫的时候队员们仍旧精力充沛。在比赛的最后阶段，他们终于超过了比分，赢得了比赛。
没有基础，一切免谈，学习也和打球一样，没有基础就谈不上技术和战术，一步终究不可能登天，打好了基础才能学习得更扎实。
我相信，在学习后我们能够认真关注细节工作，将影片的精神应用到我们学习之中，我更相信我们一定能在学习方面取得成功！
铁血观后感(篇2)
影片讲述的是五位性感聪慧的都市女性在东南亚丛林探险寻找传说中的原始部族，却不幸被卷入国际雇佣兵为抢夺矿产资源对土着部落进行的血腥屠杀之中，所有对女性的展现都是在为突出她们的智慧与力量以及女性的柔美与坚毅，没有半点猥亵之意。而影片中所有的杀戮与血腥镜头的展现又意在借用暴力来传达反战反暴力的主题。《铁血娇娃》在香艳刺激与性感暴力背后实际上是呼唤人们对生命、对环境、对自然、对各种不同文化的尊重与保护。
当然，除开余男、潘霜霜等5个身材火爆又穿着性感的美女在影片中犹如硬汉般的在丛林中摸爬滚打，开枪、打拳、射箭，也少不了邹兆龙、释延能、安志杰这些真的硬汉们为了各自的利益格斗技巧大打出手。还有原始部落的族人以弓箭、暗器、石头等原始的冷兵器对抗雇佣兵们火力强劲的子弹与炸弹。不同文明与文化在一起既发生冲突与碰撞，一面是恶意的被摧毁与消解，一面是善意的在理解与融合。肉麻点的，可以用一句歌词来形容就是唱出你的热情，伸出你双手，让我拥抱着你的梦。让我拥有你真心的面孔，让我们的笑容，充满着青春的骄傲，让我们期待明天会更好！
有槽点，但看点更多，导演傅华阳通过《铁血娇娃》对国产商业动作片的探索与实践值得认可。不过，我认为导演傅华阳在片中客串出演的黑帮老大更是让人叫绝，他将一个贪婪、蛮横、暴戾、残忍却也欺软怕硬、贪生怕死的人物刻画的让人过目不忘。
铁血观后感(篇3)
今日我观看了铁血大动脉，该电影的内容是50年代，在抗美援朝战争中，朝鲜战场的美军为了夺得战争的胜利，运用飞机对我铁路等运输路线进行全面狂轰滥炸，实行所谓的“绞杀战”，妄图凭借空中优势，扼杀我运输线，夺回战场上的主动权。中韩军民用自己的生命，确保了铁路运输线的畅通，确保了我军抗美援朝战争的胜利。
在“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江”的嘹亮号角声中，上世纪50年代初的抗美援朝战争，由于中朝军队的英勇作战，给以美军为首的联合**以狠狠的打击。在这种背景下，影片的开头是负责朝鲜战争的美国司令李奇微，他正在讨论如何炸毁中国志愿军的铁路。
美国人知道，对中**队来说，我们的军队每天都需要数千吨的军事物资和补给送到前线。除了公路运输，铁路运输已经成为最重要的运输工具。因此，铁路运输线作为当时主要的供给和运输路线，对整个战局的影响是非常重要的。因此，美军妄图通过掐断我志愿军的“咽喉”，也就是说，要以切断我作战前线的后勤供应来战胜我军。
因此，美军调动大量飞机对我铁路沿线狂轰滥炸，实施战略性的空中封锁，即所谓的“绞杀战”。
一开始，铁路在敌人的狂轰滥炸之下损失惨重。不仅铁路瘫痪，公路桥梁被炸，物资运输困难，不仅影响了战场战况，甚至牺牲了许多志愿军和朝鲜军民。例如，我军的火车需要经过新川铁路，但当时铁路已被敌人炸成了废墟。人们一直在努力不懈地工作，终于又重新建造了它。他们没想到敌机突然出现，新川铁路又一次陷入废墟——这只是当时运输线的一个缩影。
1951，我军进入了反绞刑战争最残酷的阶段。
遵照彭德怀司令员的指示，虽然一开始志愿军缺少高炮空军等掩护，在绞杀战之中志愿军处于劣势，中朝联合铁道运输司令部司令员梁军英率领运输战线上的志愿军勇士们，发扬大无畏的革命精神，在遍布炸弹与地雷和敌人狂轰滥炸之下的“317”地段抢搭桥梁、抢修铁路、抢运物资，与敌人斗志斗勇，保证了铁路运输的畅通，使之成为真正的“打不垮、炸不烂的钢铁运输线”。“千招万招，运输第一招”。为了抵抗敌人的绞杀战，志愿军和朝鲜军民一起齐心协力，无数英勇的志愿军战士与敌机想方设法地斗争，“火车飞机打游击”，在敌人的炮火之下修复铁路，确保铁路的运输。
就这样，志愿军和朝鲜军民用自己的血肉之躯，为朝鲜人民修建了一条坚不可摧的铁路。
首先，从这部影片之后我首先是切身感受到了当时志愿军们的爱国主义精神，英勇顽强、舍生忘死的革命英雄主义精神，不畏艰难、高昂士气的革命乐观主义精神，无私奉献自己一切的革命忠诚精神，这也就是伟大的抗美援朝精神。抗美援朝战争胜利的最重要原因，是我志愿军顽强精神所带来的强大战斗力，也是一切战争胜利的关键因素。还有不计其数的烈士为了修缮路段、保障交通，宁愿牺牲自己的生命来保证交通。勇敢的士兵举起冲锋枪，与飞机血肉搏斗，直到生命消逝的最后一刻。他们表现出的士兵精神真的让我感动。
其次，我感受到战争的残酷。在当时的战争中，不仅是士兵在战争中受伤，电影中的蓝天白云也只是战争燃烧的战场上的海市蜃楼。没有和平的日子是恐怖的，在影片中的317路段的一列火车上，手无寸铁的伤员们，**们在轰炸之中失去了生命，在每两米就有一枚炸弹的战场上，鲜血染红了大地，那惨烈的画面深深映在了我们这些从未见过战争的人的心里。影片里面说到“这里的血都是黑的……”由此我感受到，在战争之中，生命是那么的可贵，又是那么的脆弱。
因此，无论是正义战争还是非正义战争，无论战争的结果是胜利还是失败，战争的代价都是巨大的。
第三，于以往战争片主要描写志愿军在战场上的英勇战斗不同，该片以梁军英铁路司令员为主角，以后勤运输为主要内容，描写了当时恶劣环境下的战争供给和后勤保障。它的作用与战争的战斗力密切相关。而且，朝鲜战争不同与以往的内战，铁路等交通运输在战争中的作用大大增强。主人公梁军英一开始在战场遭遇了“绞杀战”的挫折，所以不敢接受主管铁道运输司令的任命。
但最终，梁军英在彭德怀司令员和洪学智副司令员的理解下，毅然接受了任务。有了铁路的支持，军队在战争中的补给就有了保障，进一步保证了战场的战斗力。事实上，中美两国各有优势。志愿军的战斗力很强，而美国的军**是发达的。
志愿军之所以能摧毁敌人的“绞杀战”，取得抗美援朝战争的胜利，关键就在于长期的作战经验与军事准备。
第四，战争不只是战场上的战斗。战争不是一个人、一只枪或一只军队的问题。战争的过程和结果与国家和军队的大局息息相关。兵马未动，粮草先行，这是古代军事总结的经验。
影片中彭德怀描述了周总理了解到“前线缺铁轨，就把东北的铁路拆了送来，前线缺钢梁，就把黄河铁桥的钢梁吊来”。从这些为战争而采取的措施来看，战争的进展必须伴随着一个国家对整个政治经济和全体人民的影响。在中国千百年来的军事历史中“不打无准备之战”是军事家们的共识。
即使在今天这个高度发达的时期，我们也不应松懈备战，而应为自己在战争中处于不利地位负责。
最后，和平与发展已成为当今世界的主题，但霸权主义和强权政治仍然存在。中国永远是维护世界和平的坚定力量。在过去的数千年中，世界上发生过大大小小的战争，而近百年来的两次世界大战给人类历史留下了无尽的创伤。
目前，整个世界总体和平，但仍有局部战争。我个人认为，战争是不公正侵略和正义反侵略的必然趋势。战争的最终结果应该是和平。通过战争可以找到更宝贵的和平。
但是，我们不可对军事有懈怠之心，没有强大的国家和军事力量作为后盾，也不可能有真正的和平。因此，我们不仅要着眼于军事发展，而且要努力维护和平，防止战争的破坏性发展。朝鲜战争结束半个世纪后，我们要充分吸取战争的经验教训，全面加强国防现代化建设。
我不会忘记过去战争的历史和经验，发展军队，保卫祖国，也会想方设法防止战争的发生。维护和平是我对看这部电影最重要的理解。
铁血观后感(篇4)
一。管理者必须具备良好的专业技能，树立威信。
俗话说：“兵挫挫一个，将挫挫一窝”，对于篮球技能超群的卡特教练来讲，他知道如何训练和带兵打胜战，而作为管理者，如何有效的组织和指挥团队，专业技能尤为重要，不仅能让团队成员信服，还能加以示范和指导如何完成好工作。
2。团队必须互相尊重，建立良好的沟通氛围。
卡特的第一节训练课，就开始导入相互尊重的理念，让他的队员以先生互称，使一群相互指责的队员学会了与人相处、互相尊重，大家在做事之前先学会做人，营造良好的沟通氛围，为后续的工作开展和计划的执行建立基础，企业团队建设亦是如此。
3、 团队的制度化管理，建立处罚机制。
“一切以制度办事”，是团队管理的基础，不管你如何有才能有个性，每个成员必须对制度无条件服从和达成共识，使每个成员有了集体的观念，同时为了保证制度的权威性和有效性，需要建立公平公正的奖惩制度，对于违反和不遵守制度的成员进行批评和处罚；铁血教练卡特好像就是这么做的，电影场景里开除了一名队员，好像有杀鸡儆猴的感觉。
四。抓住问题点进行有效改进，提高团队信心，培养成就感。
卡特教练训练的切入点，是抓住了球队由于体能差、速度慢导致失败的主要原因，于是用1000个俯卧撑和1000个“自杀式”折返跑训练每位队员，以提升球队的力量和速度，并在后续的比赛中，因对手到最后体力不支速度变慢而赢得了比赛，这场比赛的胜利也提升了球员的信心，为后续取得更多的胜利起到良好的开端，团队的凝聚力也逐步形成；作为一个管理者我们也应该如此，在现场的生产活动中去发现问题并制定有效的措施加以改进，再通过pdca循环持续改善，也可以将复杂的问题进行分解，以点带面、从小改善到大改善，这个过程可以不断提升信心还可以培养大家的成就感。
5、 明确目标、提升业绩、实现共赢。
面对一支傲慢无礼、问题很多且屡战屡败的球队时，卡特敢于接手、不畏困难并制定了有效的改进措施带领队员一起为完成目标大家不断努力和坚持不懈，最终实现共赢，教练和球员的价值得到了认可，事业有了更好的发展，作为管理者也应该敢于承担责任，带领团队，为企业和自身创造价值。
2013/2/22
铁血观后感(篇5)
在双学位的课堂上第一次**了铁血教练。主要是因为在课堂上，嘈杂的环境和我周围很多学生，我只是扫了一眼。如果不是老师的作业，我想我不会再读了。
看完之后的我就在想，幸好是再看了一遍。它不是演员的最佳影片，也不是导演的最佳影片，也不是情节跌宕起伏的引人入胜的电影，也没有描写风雪云彩的起伏，但它的情结合意义与领导班子有机地结合在一起。一部好的电影不外乎如此。
电影的内容清晰的划过脑海。里士满高中篮球队原本从未在任何比赛中获胜过，是一支屡败屡战的队伍，这一切在卡特执教之后发生了变化。他认为这支球队在他领导下可能是最好的篮球队，所以他要球队员们和他签订协议，如果球队不团结或者表现不好，他们就不会再打比赛了。
在他的带领下，球队开始上坡，最终成为不可战胜的长胜之王。然而，在1999年的全国锦标赛上，队员们的表现却很不尽如人意，这让卡特教练很失望。他真的关闭了训练中心，禁止球队参加任何比赛。这引起了很大的反响。他一度成为公众讨论的焦点。有人钦佩他把篮球作为人生的品格，但更多的人对他的行为感到不解甚至批评。
作为一名私人教练，在**影片的过程中除了注重情节的发展外，卡特教练的各种教育理念也十分吸引我，虽然他的教育方式即使在美国起初也是具有争议的，但是其中仍然有不少地方使我很受启发：卡特教练最初接手球队时，并没有教授学生们技战术，而是要求他们以“sir”相称，并立下了规矩例如必须带领带参加比赛等等，他不仅要求学生这样做，自己也以身作则。从长远来看，效果是明显的。学生们不再骂人和打架了。他们学会了控制自己的情绪，平静地接受挑战和胜利。
影片最后，虽然球队输掉了比赛，但队员们仍然可以像赢家一样面对比赛，赢得对手的尊重，这是最好的证明。
礼貌待人是尊重他人的第一步。要赢得别人的尊重，必须从尊重别人做起。卡特教练用实际行动告诉我们。
自从卡特教练第一场开始给球队上课以来，卡特教练就一直让队员们练习基本功，每天跑、跳，队员们一瘸一拐地走到回家，这甚至导致了学生们的不理解。然而经过第一场比赛后，大家都明白了，这些基础练习没有白做，教练给他们的要求就是最简单的跑、跳、卡位，当对手疲惫的时候队员们仍旧精力充沛。在比赛的最后阶段，他们终于超过了比分，赢得了比赛。
影片中，卡特教练的一句问话很是令我震撼，“你内心的恐惧是什么？”而球员回答他的话简直是人生的重新审视：“人们内心的恐惧往往不是自己的不足，而是自己的闪光点。
这种闪点会影响到你周围的很多人。这种闪点会给你造成压力。最重要的是，这种闪点在漂泊的社会里太不合适了，所以我们害怕别人。一旦我们愿意发光，我们的生活就会不同。”通过这部影片，我懂得了建设一支精良的工作团队，与开展团队建设工作中最为重要的几个环节。
作为一名管理者，最重要的设立严格的规定并严格执行，而对于团队建设，历来是我们工作当中的重中之重，只有拥有精良的团队，才能使业绩节节攀升，拥有一支业务精良，严格执行工作流程并且注重有效沟通的团队，是高效率工作的最重要保障。领导者不仅要看到现在，还要看的更远，想的更多，做出正确的选择。虽然他们在决赛中失败了，但每个人都没有低头，不敢面对自己和挑战。
没有基础，一切免谈，学习也和打球一样，没有基础就谈不上技术和战术，一步终究不可能登天，打好了基础才能学习得更扎实。
影片名为《铁血教练》我想很大程度就是从卡特教练的严格执行规矩和约定而得名的。球员们有谁犯了错，卡特教练的处罚必是严厉的，1000个俯卧撑，500个往返跑，咋听起来很搞笑，但是卡特教练言出必行，即使是第一天来校因为不熟悉路径而迟到的儿子也受到了惩罚。当学生们体验到了卡特教练的“铁血”后，再也没有人敢挑战教练的权威。
中国有句古话：没有规矩，不成方圆，而有了规矩却必须靠执行才能发挥效能。卡特教练在影片中的话令人印象深刻。他说：
如果学生不能遵守这些规则，他们怎么能相信他们将来能遵守社会法律呢？卡特教练用他“铁血”的政策捍卫着球队的规矩，甚至不惜放弃教练的职位。虽然外界一度不理解，但这些都最终取得了成效。
学生们通过了文化考试，进入了期末考试。更何况，10多名队员不仅顺利毕业，而且在这所非常低的学校进入了高等教育大学。
学校教育与健身房内的教学毕竟是差别大的，提到篮球教练，首先想到的是“教”，而提到私人教练，首先想到的是“服务”，两者在出发点上有天壤之别，前者一开始就要用各种形式来树立自己的权威，而私人教练最初先要得到会员的信任，这种信任不单单是建立在私人教练的专业基础上的。会员看你形象、言谈举止、沟通能力、敬业程度，直到会员接受你以后，才能建立一种如同卡特教练和球员的那种关系！
卡特教练的合同制对于达到会员的健身目的是有帮助的，因为锻炼是一件非常辛苦的事情，在健身过程中，如何才能将健身动机转化成健身兴趣、乃至健身习惯，是一个漫长的过程，在这个过程中，会员能免会意志力不坚定。这时，合同会起到很好的效果，即使队员们最终放弃，对于教练来说，也会从容面对失败的任务。
看完这部鼓舞人心的电影后，我感觉最多的是四个字：服从、责任、琐事、价值。服从：
卡特教练的上任，给之前的篮球队的重新换了颗“大脑”，在这个新团队中，他做的第一件事就是需要每个队员的服从，不管你具备何种才能，何种特质和个性，要融入新的环境，必须要按规则办事，正可谓不规矩无方圆，不服从无组织。同样在一个团队里，首先要做的就是服从。只有这样，我们才能重新定位自己，在集体环境中成长进步。责任：
身为一名优秀的篮球教练，卡特不仅带领一群曾经傲慢无礼的高中生取得了优异的比赛成绩，更是为每位队员考虑，使他们每个人不仅在球技上得到了提高，更在人生的道路上取得了长足的进步，与其说他是一名好教练，不如说他是一位优秀的具有十足责任感的人生导师。因为责任，长辈的责任，教练的责任，黑人种族，每个孩子都能找到自己生命的一义。同样，在一个团队里，如果每一个领导者和每一个员工都能帮助我们周围的每一个人，让他们不负责任地爱我们的团队，那么这个团队就是无敌的。
小事：卡特教练一上任就用俯卧撑和“自杀式”折返跑训练每位队员，让每个人觉得无聊烦躁，可是真正到了比赛中，往往到了最后时刻对手因为体力不支而让自己球队抓住机会时，这些让人头疼的训练内容却真正派上了用场，一招制胜。我们作为一个团队的一份子，只有认真做好每件小事，哪怕再不起眼，也应该用最认真的态度去做，只有这样，才能做成更多的大事。
价值：虽然最后只获得了亚军，可是这些篮球队的小伙子里有六个人拿到了全奖，进入了大学深造，这在某种意义上比冠军更有价值，因为这是对每个人价值的肯定，退一步海阔天空，失败是为了取得更大的成功正是对此最好的诠释。当我们还彷徨迷失在人生的道路上时，应该思考我们存在的价值，眼光要更远，不经历风雨，怎能见彩虹？
同时这部电影对管理者领导者也是一个很好的启发电影中的卡特教练就是为自己的队员树立了愿景，让他们相信通过努力，他们也是可以进入州赛的。而所有的队员怀着这样的梦想，奋力拼搏，实现了自己的理想。愿景目前已经成为企业领导者所必需的一种职业期许，企业领导者具备了并树立自己的愿景才能让员工更好地得到一种发展的空间，才能更好地建立团队稳定性与战斗力，从一定程度上延长团队寿命。
愿景也是企业更高层次的追求，介于信仰与追求之间，是企业的中期追求。团队是由员工和管理层组成的一个共同体，它合理利用每一个成员的知识和技能协同工作，解决问题，达到共同的目标。团队的构成要素总结为5p，分别为目标、人、定位、权限、计划。
团队和团队之间有着根本的区别，团队可以过渡到团队。一般根据团队存在的目的和拥有自主权的大小将团队分为三种类型：问题解决型团队、自我管理型团队、多功能型团队。
没有不好的球员，只有糟糕的团队领导。同样是瑞奇蒙高中篮球队，同样是一帮队员，经过一年多的训练比赛却获得如此优异成绩，令人刮目相看，到底是什么原因呢？团队成员没有变，团队领导教练变了，训练方法、策略，管理方法变了，导致出现不同的结果和绩效。
因此，某些团队领导常埋怨自己的团队成员素质太差，人不行，而不从自己管理方法、教练方法上找原因。为什么同一帮人，换一个领导绩效就差别很大呢？为什么同一个员工在你公司不行，换一个公司就成绩突出，脱颖而出呢？
不是员工的问题，而是自己的问题。所以，没有不好的员工，只有糟糕的管理者。古语说的好：
兵随将转，无不可用之人。人是要你用的，你可以不知道下属的短处，但你必须知道下属的长处。用下属的长处，扬长避短，发挥他的长处优势，挖掘他的潜能，使其创造价值最大化就是成功的管理者。
一个的团队要想取得好的成果就必须有一定的规则。卡特任教当日就让大家签署一份协约，每个人都必须遵守，做不到者退出，包括文化成绩各门课都得到2.5分以上，听课时必须坐在第一排，不准逃课等，下午3点开始训练，2：
55就算迟到。所有团队成员必须执行。里面包含两方面意思，一是灌输了卡特教练“德、智、体、美、劳”全面发展的观点，不仅篮球要打的好，学习成绩各方面也要好，为每个人进入大学奠定好的基础，二是要每个队员树立理想，不能“为打球而打球”，为打球把很多事都耽误了，强调个人健康成长进步，有更高的目标和追求。
最后，无论遇到多大阻力，也要坚持下去，直至最后实现目标，同时达到大家理解与支持。
用这个理论来分析里士满球队并不牵强。不妨将篮球队假设成一个企业，它面临来自各方的挑战，要壮大自身实力，就必须有专业化竞争战略，使得核心能力有充分的延展性与价值性，并将各方压力转化为动力，使得篮球队在诸多球队中屹立不倒。
教练型领导人是指有效运用教练技术与工作生活中，旨在提升企业绩效改善员工表现，引发团队智慧以便多、快、好、省实现卓越成果的企业高层。可以说，里士满篮球队在卡特扮演起领导者的新角色之后，球队在训练与学习上紧密结合，并且实现了平衡。实际上，卡特就是一个教练型领导。
在他的带领下，团队首先改善了的是心智模式，队员的价值观有极大的转变，其次是共同愿景的建立——赢得比赛以及升入大学。这些前提具备之后，在卡特的领导下球队取得了优异的成绩，球员也实现了自己的价值。
我想这部影片我会一直看下去。
铁血观后感(篇6)
这部**讲的是作为一名私人教练，卡特运用自己独特的方式，将一个烂摊子改造成一只铁甲队伍。常言道：严师出高徒。
诚然，最初严格的指导让很多人难以接受和适应。没有规矩，不成方圆，这是教练一直坚信的格言，而有了规矩却必须靠执行才能发挥效能。因此教练制订了合同制。
合同制对于达到会员的健身起到了有效地帮助，因为锻炼是一件非常辛苦的事情，在健身过程中，如何才能将健身动机转化成健身兴趣、乃至健身习惯，是一个漫长的过程，在这个过程中，会员难免会意志力会不坚定。这时，合同发挥了很好的效果，即使队员们最终放弃，对于教练来说，也会从容面对失败的任务。
在面对士气全无的队伍时，卡特起初并没有像其他教练那样实战球场训练。首先，他让学生学会尊重他人，建立良好的沟通。同时，他让学生们练习基本功，严格执行自己制定的制度。最终这支球队取得了成功。
教练要求他们的队员打下坚实的基本功。这和我们的日常工作是一样的。只有奠定了坚实的基础，我们才能更加坚实地工作。现实工作中我们个人，每一天工作的内容都一样，但在实际操作的过程中却没有严格的执行，有时一些基本的操作细节忘在脑后，团队中有些人可能会犯一些低级错误，这些究其原因，往往是因为不注重基础训练，简单的事情重复做，只要能够做好，同样会使整个团队的水准得到提高。
电影中每次比赛过后都会有总结成功与失败，针对自己的薄弱环节进行专攻，直到克服弱点，而我自己也有一点时间没有反省了，都是问题。他们在上一场比赛中输了，但是强大的对手会认同你，你会成长很多。战胜自己是最光荣的事。
所以我必须穿上那张纸，尽我所能去尝试我以前不敢做的事。
电影中，卡特教练的一句问话很是令我震撼，“你内心的恐惧是什么？”而球员回答他的话简直是人生的重新审视：“人们内心的恐惧往往不是自己的不足，而是自己的闪光点。
这种闪点会影响到你周围的很多人。这种闪点会给你造成压力。最重要的是，这种闪点在漂泊的社会里太不合适了，所以我们害怕别人。一旦我们愿意发光，我们的生活就会不同。”
电影里最后一场比赛时，教练肯*卡特说：“我为你们骄傲，你们没有放弃。冠军是斗志昂扬的，你们做到了今天最重要的，就是战胜自己”。
我们需要这样的教练来鼓励和肯定我们的队友，并严格要求他们带领我们成为不克战胜的运动员。
通过这部影片，我懂得了建设一支精良的工作团队，与开展团队建设工作中最为重要的几个环节。作为一名管理者，最重要的设立严格的规定并严格执行，而对于团队建设，历来是我们工作当中的重中之重，只有拥有精良的团队，才能使业绩节节攀升，拥有一支业务精良，严格执行工作流程并且注重有效沟通的团队，是高效率工作的最重要保障。领导者不仅要看到现在，还要看的更远，想的更多，做出正确的选择。
虽然他们在决赛中失败了，但每个人都没有低头，不敢面对自己和挑战。
公司观后感(范本6篇)
有空时出去看看电影是令人高兴的事情，这时我们应该写一篇观后感来记录我们新的感悟，写作能力的进步可能在写日报时得到体现，你想知道观后感怎么写吗？您需要的信息我已经为您整理好了：“公司观后感”，希望您能将这篇文章添加到收藏夹中！
公司观后感【篇1】
不出大山，不出校园，不入社会，就不知道天外有天，不知道人外有人，就不知道天有多高，地有多厚。也许几千年前，前辈们就提醒我们，生活在校园和网吧电脑前的蛾子应该出去走走，开阔视野。
我想我已经看到或理解了公司最大的规模和政策。今天，我去了用友软件园，发现我只是一只可怜的井底青蛙。
用友，最初在海淀中关村设立，成立于1988年，2001年正式上市，当时股价就已经是国内公司中最高的，是亚洲本土第二大erp软件产品**商，是中国最大的管理软件、erp软件、财务软件**商，是中国最大的独立软件**商。据老师介绍，现公司人员在那里就一万以上，每天都有像赶集的车接送公司职员，而且很多员工都工作上了五年以上，甚至二十年。其子公司分布全国各地，就像老师说的，每次出差都没有出差的感觉，都感觉像家里一样，公司人性化的政策，优美舒适的环境，欧美风格的建筑，人员的和谐，如果不是看到软件园的标志的话，我还以为只是小区，像这样这么一个优秀的公司，是人人都向往的天堂吧！
而我经历了这次的心理洗涤，我决定，我要参观更多优秀的公司，了解深入一点，我要鱼入大海，龙出**，一步一步，成就自己的梦想。
用友有自己的文化产业，他们让每一个员工都熟悉这些知识，把有成就的员工的辉煌**放在所有员工的必由之路上，从而鼓励每一个人和激进主义。还把全国规划得如掌中之物，一张地图分布图横贴于墙上，是一种运筹军中帐决胜于千里之外的规划军容方式。
如今，许多公司、企业、个人和各种组织都在使用用友软件。的确在这个信息化的社会里，用友的发展前途不可限量。
在此之前，我一直想毕业后创业。我知道我会遇到很多困难。当然，创业就是赚钱，我突然发现。我创业成功的概率不大，现在各行各业都已经几近达到了巅峰水平，想要成功没有完全的市场结构信息和实际，没有高超的眼界和手段，没有神一般的运筹和能力，没有一定的规模，人际，充足的资金**是很脆弱的，像枯黄的树叶，随时会掉下来。例如，用友拥有长期可靠的长期合作伙伴，资金**、规模等是用友成功、持续、发展的不朽标志。
今天，我又了新的感觉。首先，我认为人们不能没有危机竞争意识。特别是在当今信息多元化、电子技术高端化的时代，要想在这个社会上占有一席之地，就必须随时树立危机意识和强烈的竞争意识。其次，我们已经是大三的学子了，必须在现在就得像社会进军，考虑未来，考虑以后的发展方向，地点，当今就业压力越来越大，虽然教育部发布消息说每年就业率都很高，而且每年都在增加。
但我能清楚的明白，**推迟退休年龄已经加大了就业压力，就业的出入流量已经不再协调，而且一个企业或公司都会为了发展而招聘优秀的员工为公司盈利，所以为了能够挤进高薪水，高优待的职业，一个人就必须为这个职业而准备，而现在大学特别是大三大四是最好的时机，所以考虑未来已经刻不容缓。接下来，我发现工作人员必须要有勇于承认错误，让客户满意，还要有特定的专业技能，领导要有一定的领导能力，还要有一种当机立断和正确的判断能力，只要是公司的人员，都必须要有为公司的发展付出的觉悟，只有公司发展了，员工才会更好。还有一点，以前北京打水漂的人给我说过，一个人在二十五岁前，要不断的跳槽，才能懂得更多，年轻是一种资本，但不能完全当成骄傲的资本，但是如果在三十岁了还要跳槽的话，以后就会遇到更多的碰壁，而且薪水还不高，如果有志气一点的话，自己眼界高一点去创业吧！
我的确有创业的打算，因为家庭的关系，我知道我以后会遇到更多的阻碍，但我不会后退，坚持走下去，如果有百分之五的把握。
虽然我们不知道班上有没有人真的去了用友，但老师知道要求是研究生以上的。如果能力很好，制度可以放松。今天有个保安以为我是应聘的，从里面我觉得平时应该有很多人来这里，或许真的是很多人的梦想地，我也有假期在这里暑期兼职的打算，即使以后没有机会在这里工作，能在这里感受大公司的文化、生活、娱乐气氛也是一种荣幸。今天非常感谢孙老师给我们这个机会，还有张老师不厌其烦自降身价的给我们讲解。
公司观后感【篇2】
在老师的要求下，我学习了证券投资，参观了国信证券武汉营业部。
据了解，国信证券起源于深圳国投证券营业部，是中国证券市场最早的三大营业部之一。营业部成立于1989年，90年代初股票交易量占整个市场的30%以上。1994年，深圳国投证券有限公司正式成立，注册资本1亿元。国投证券在业内开创了多项第一：
率先采用计算机辅助经纪交易系统、证券交易电话委托系统，率先走出深圳，在外地设立分支机构，并在国内率先尝试发行业务。
国信证券公司于2004年获得创新试点资格，成为创新型证券公司八强之一。2007年，在中国证监会主持的证券公司分类监管评级中被评为aa级，成为国内级别最高的两家证券公司之一。
国信证券作为中国最好的证券公司之一，各项业务都做的很好。通过在证券公司咨询之后，我了解到国信证券公司的经营范围为：证券经纪业务、代理证券的还本付息和分红派息券保管和鉴证、代理登记开户、证券自营买卖、证券（含境内上市外资股）的承销（含主承销）、证券投资咨询（含财务顾问）、客户资产管理、直接投资、融资融券、股指期货ib业务以及中国证监会批准的其他业务。
笔者在走访国信证券公司内部后发现，国信证券今天上午的业绩可以归结为公司的管理制度。据了解，国信证券公司对员工绩效的奖惩非常公平，这使得员工对工作有了积极性。各个部门经理的业务不同，奖励制度也不一样。
经理的收入包括业务发展费、手续费、净收入提成和管理津贴。该系统使员工能够更加努力地完成业务。
同时，笔者也发现国信在软件方面做的很好，其国信金太阳网上交易系统在证券行业中有很高的评价。
金太阳在线咨询系统实时行情提供及时清晰的实时行情、强大的图表分析功能和自选股票的个性化管理功能，提供a、b股、权证、基金、深沪各类债券的实时行情，**基本财务指标，公共信息和其他查询。网上交易可以提供深沪两地各类证券的交易、账户查询、业务处理等。各种证券投资业务功能，包括买卖、注销、各类基金份额、交易查询、密码修改等。
并且支持融资融券及开放式基金。
安装了这个软件，我也在慢慢关注中国股市的行情。通过这个软件，我还学会了如何在交易系统上买卖股票。通过这个交易系统，我可以直观地了解**的走势，如上证180走势、上证综指走势、深证100走势、深证成分股走势等。同时也能很通过每日的金融资讯了解到每天股市的行情。
通过国信金太阳网上交易系统的使用，我学到了很多证券投资方面的知识，这是书本上学不到的。虽然我目前对股票和证券投资了解不多，但我相信在我缓慢的学习中，我会对它有进一步的了解。
公司观后感【篇3】
《为公司着想》心得体会
读了《为公司着想》这本书之后，我的感受很深：
首先，我明白，为公司着想不仅仅是一种工作态度，它代表着主动、敬业、勤奋等优秀的敬业精神！更重要的是为公司着想的主人翁精神。
表面上，我们为公司和老板工作；实际上，我们为自己、为梦想、为光明的未来工作。这家公司不仅允许我们拿到工资，而且还为我们提供了另一所成长的学校。在工作中，我们可以提高自己，使自己更有价值。作为公司的员工，我们应该有一种主人翁精神，把公司的业务作为自己的业务来经营。公司为我们提供了一个展示自我的平台。要抓住机遇，增强能力，锻炼和提高能力和价值。
我们要以积极的态度投入到工作中去，实现个人于工司的双赢。
公司是我们事业的航母，我们每一个人都与公司息息相关，同时肩负着同样的使命。我们和公司在同一条船上，老板是船长，员工是船员。只有他们合作，我们才能在危险的海上平稳航行。每个员工都担负着公司兴旺的使命，只有公司不断壮大，在公司里工作的员工才会得到发展。
因此，对于我们每一个人来说，分享公司的命运和共同命运是我们神圣的职责。任何时候我们都应该和公司的人一起努力。无论遇到什么情况，都不应该只想着逃避问题，而是应该尽职尽责地去思考如何去解决问题。
比尔.盖茨说：“一个优秀的员工，应该是一个具备自动自发精神的员工。
他会积极地去做事，积极地去提高自身技能。这样的员工不需要依靠管理手段来激发主观能动性。”工作是我们每个人衣食住行的保障，认真负责地工作会带给我们更多的乐趣，消除我们的烦恼。
认真工作，我们会发现最大的赢家其实是我们自己。作为公司的员工，我们应该明白：不要问公司能为我们做什么，而要问我们能为公司做什么？
作为公司的所有者，我们在工作中始终坚持公司利益高于一切。
作为一个公司的员工，不要忘记我们的角色。我们要为公司的利益而奋斗，而不是为自己，这样会损害公司的利益。只有公司发展了，我们才会跟着得到发展，使自己的价值得到展现。每个人都有权表达自己的意见和看法，以便为公司做出贡献。
这不仅体现了我们对公司的主人翁意识，更体现了我们的思考精神。俗话说的好：“没有规矩，不成方圆。
”作为公司成员，我们必须学会服从，必须担负起自己应有的责任，这样才有可能创造出更好的工作业绩。对于一个公司的员工来说，无论做什么事情，都要记住自己的责任，无论在什么样的工作岗位上，都要懂得服从。只有真正懂得服从，才能更加忠于公司，实现人生价值。
有一句俗语叫做“人多力量大.”可是人多并不一定力量大。在公司的大团队中，只有全体员工团结起来，才能充分发挥自己的才能，创造更好的业绩。
否则就是一群乌合之众。没有团队精神的组织是一盘散沙。俗话说：
“一根筷子轻轻被折断，十双筷子牢牢抱成团。”团队精神是企业成功的要诀之一，对于企业的发展越来越重要。对于工作当中的每一个细节，我们更是不能掉以轻心，因为“细节决定成败。
”所以在工作的时候，我们就应该这样来要求自己：倾尽全力，精益求精，力求完美。第一次就把事情做对是一种积极的工作态度。
在做好事情的过程中，要注意每一个细节，把每一件简单的事情做好。
作为一名公司员工，我们应该注意提高自己的节约意识，树立节约精神。因此，我们每个人都应该从自己作起，养成良好的生活和工作习惯，节约水、电、纸等。帮公司节约就是为自己谋褔利。公司是我们的家，帮公司也就是在帮我们自己。
这样老板也会看在眼里，记在心里。要想成为一个优秀的员工，首先是要有好的绩！当今时代是以结果英雄为英雄，以结果为标准来检验一切的时代。因此，良好的性能是最有力的价值证明。
一个公司要赢得核心竞争力，需要的是好的业绩，而好的业绩要靠员工的努力来实现的。因此，我们每个人都必须严格要求自己，使自己成为一个德才兼备的专业人才。
《为公司着想》这本书不仅仅是一本励志书，简洁易懂的语言折射出大家都明白却都可能忽视的道理，而是在对待工作的态度上确实有其可取之处。作为员工应该努力工作，只有完成出色的工作，才能实现我们的理想和自我价值！
公司观后感【篇4】
记得之前在一本书中讲到一家企业从一个小作坊做到知名企业其总经理在整个发展过程中起到的作用至今印象深刻！他把企业的发展从管理的角度分成了三个阶段：在刚起步的小作坊时代是“人制”，通俗的来说就是人管人，所有的事情都是老板说了算，老板是站在所有员工的最前线，老板担当了所有职位，又是技术工人、又是业务员、又是送货人；第二个阶段是“法制”，就是一切以规章制度说话。这个时候小作坊已经初具规格，而老板已经成为了总经理，而此时总经理是站在员工的中间，主要完善企业的内部制度、拟订企业战略、协调各个部门及员工；最后一个阶段是“自制”，就是在企业文化的感召下，员工自我管理，自我成长，自我实现！而此时总经理则是站在所有人的后面，总揽全局！
其实不管是刚起步的“人制”，发展阶段的“法制”，最后的“自制”其实都是管理，是在一个企业发展过程中不同阶段所采取的不同管理方法，而管理也是一种经营，而经营的确是“人心”，而往往一个“人心”经营的好的总经理能够经营好一家企业，因为企业是由人在做的！
这里我想起了一幅词，词中就讲到了“人心”的重要性，讲到了管理的一个核心，就是管理尺度的把握。
能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
——赵藩撰成都武侯祠联
《注释》①攻心：历代兵法，皆注重攻心为上，所谓攻心即瓦解敌方的军心，使之心归己方，失去战斗力。《三国志·蜀志·马谡传》裴松之注引《襄阳记》：“用兵之道，攻心为上，攻城为下。心战为上，兵战为下。”②反侧：不顺从的意思。《荀子·王制》：“遁逃反侧之民。”杨倞注：“反侧不安之民也。”《后汉书·光武纪上》：“令反侧子自安。”李贤注：“反侧，不安也。”③自消：即反侧之心自行消除。④知兵：即懂得用兵，懂得兵法。⑤好战：即喜欢使用武力，爱好用战争取胜。⑥审势：审为分析、考察、推究；势为形势。审势意为观察时机，估量形势之意。⑦宽严：宽大与严厉。⑧皆误：都失误。⑨赵藩（1851-1927）：字樾村，又字蝯仙，号石禅。云南剑川人。清光绪举人，精诗文书法，有《向湖村舍诗文集》、《小欧波馆词钞》等着作行世。⑩武侯祠：武侯即诸葛亮。武侯祠在四川成都南郊。始建于公元六世纪。明初（公元十四世纪末）与昭烈庙合并一起，人们仍习称为武侯祠，至康熙十一年（1672）重建，祠内文物古迹颇多。
全联的意思就是：用兵能攻心，反叛就会自然消除，从古至今，真正善用兵的人知道当兵者并不好战；不审时度势，政策或宽或严都会出差错，后来治理蜀地的人要深思。
而一个好的管理者也应该明白这个道理，欲管人必先“关心”！而通俗的用管理来诠释上面这幅对联那就是：听得进心声、懂得管理人心的管理者，被管理者会感激并接受他们的管理，真正懂管理的人知道，自古以来都没有一个人愿意被人管理，而是希望自我管理；如果不懂得针对不同的人、不同的环境用不同的管理方式那么必然会出现管理上的失败，所以后来再管理的时候一定要深思管理人心的道理！
《公司船》的船长在船上出现第二个人的时候（一个组织的形成）就都在做着一个工作，就是管理！从开始如何明确分配工作职责（大家常说的一个萝卜一个坑）、如何建立规章制度、如何建立工作标准并以此作为考核标准、如何培训、如何建立奖惩机制、如何授权……
在我看来，《公司船》是一本写给管理者但适合每一个人看的书，特别是管理者。其实每一个员工在处入企业时都是一个样子，而他们在将来所取得的成就完全取决与管理者而不是他们个人，因为什么样的环境什么样的管理成就了他们将来。让我想起了《我的兄弟叫顺溜》中司令员一直挂在嘴边的一句话：所有这些兵的问题都是你们这些管理者的问题。
原话是彼德-德拉克说的：企业的所有问题，都是管理者的问题。如果下属执行力不足，那是上级管理无能；一级一级的追溯，迟早会追溯到老板那里。最终的关键，看老板是想解决问题，还是推卸责任。
要想解决问题，不光是要摆出姿态，而是真真正正的去解决，而不是做那些人浮于事的事情！若是总经理都推卸责任，那么你的员工出现任何问题都不是他们的责任，因为是你教会了他们“如何做事”！
西方的管理重视管事（对事不对人），咱中国的管理主要是管人！虽然“对事不对人”的口号是喊了不少年了，但是真正做到的能有几个！随后发展到“管事”“管人”双管齐下，既符合了中国国情和文化又学习到了西方的先进管理理念！而“管事管人管心”才是管理的本质与核心！
管理是门艺术，是做人的艺术，是攻心的艺术！请管理者摆正好自己的姿态！
公司观后感【篇5】
水能载舟，亦能覆舟，如果把错综复杂的市场比喻为水，那么不妨把公司比喻为一条水中前行的船，以咱们万华来说，我们的竞争对手都是几大国际化工巨头，其不论技术，规模还是资金，市场等比较成熟，可以说我们的生存环境是很严峻的，如何能在错综复杂的市场环境中生存并发展下去，这就需要全体船员同舟共济，掌好舵，稳好船，确保船安全，健康，稳定的航行。
《公司船》这本书以故事的形式娓娓道来，初读此书时，曾感到书有些浅薄，然而随着阅读的深入，再细细的体味，才发现简单之中另藏深意，尤其是书中那些简短的航海日志，船员宣言等更是短小精悍，耐人寻思。
本书的封面写到，公司就是一条船，当你加入了一家公司，你就成为这条船上的一条船员，这条船是满载而归还是触憔搁浅，取决于你是否能与船上的所有船员齐心协力，同舟共济。这一段概括应该就是《公司船》这本书的精华，其阐明了船的理念，告诉天下所有的船员们同舟共济的重要性，
的确，相对于船员来说，同舟共济就是所有船员利益相当，风险共担，这其中的任何一个船员的小错误都有可能导致船的沉没，当遇到恶劣的环境时，所有船员都得众志成城，握紧拳头，互相配合好，掌好舵，稳好船，确保船的安全航行，因此，全体船员都有着共同的命运。联系咱们万华，万华发展三十年至今，这其中的坎坎坷坷不计其数，但万华都一一挺过来了，靠的是什么，靠的就是万华人艰苦奋斗，不段创新，劲往一处使的精神。，金融危机年，万华也遇到了前所未有的危机，如何能在这场危机中化险为夷，并将危机转化为机会，这就需要全体万华人继续发扬万华老一辈人的风格，继续奋斗，把自己的命运和公司联系在一起，同舟共济，真正从心底把自己和公司连在一起，为万华的航行划上自己有力的一桨。
从船的角度出发，为了船的稳定，快速，健康的航行，应该要有一个可行的规则来规范所有船员的行为，没有规矩，不成方圆，只有在制定了切实可行的划船方法之后，然后大家都能按照规则来划船，才能确保船的航行。针对于咱们公司，公司也推出了各种文化和规则，如万华价值观，万华十大安全理念，各个工序制定的各项SOP等等，有了这些规则后，员工才能更好的`精益出产，安全生产，所有的这些，并不是为了制约船员的发展，而是从大局出发，从全局出发，力保万华号乘风破浪，满载而归。
公司领导为提升员工素质，增强员工主人翁责任感，要求每月阅读一本书，本月重点是学习《公司船》。《公司船》是一本可以读来轻松、读后深思的小书。通读本书，一副真实、生动的企业群像图跃然纸上。鲜活的人物形象，连贯的故事情节，流畅的思维逻辑，明晰的管理理念汇成一段完整的书海旅程，让人无法移念，不忍侧目，体验深刻，感受良多。
我仔细揣摩这本书所传达的理念：公司就是一条船。当你进入公司成为一名员工，你就成为这条船上的一名船员。这条船是满载而归或触礁搁浅，取决于你是否能与船上的所有船员齐心协力、同舟共济。事实上，每个人的一生中都要经历一段刻骨铭心的航程――在风平浪静或是波涛汹涌的海面上，一条或大或小的船，载着你和其他一些同道的人执着地前行，你不是这艘船上的舵手，就是一名船员。船的命运就是你的未来，船的方向亦是你的人生。船在水面上且浮且沉，需要舵手与船员的操纵与掌控；船在风浪里且进且退，关键在于舵手与船员能否给予它足够的动力。至于航期，有的人是几年，有的人甚至是大半生。
说起“船”，中国古语称之为“舟”。“同舟共济”这一儿时在学校课堂学到的成语，至今读来依然感到那么亲切。而现在自己作为企业的一名员工，更加体会到其中深刻的内涵和哲理。同舟共济――这是一种中国式的本土化的理念，还有什么会比这一古老而亲切的词汇更易于被人接受，又如此激动人心呢？犹如一种衬托，员工将自己的命脉系于他置身奉献拼搏工作的公司；犹如一种承诺，任何公司都永远不会抛弃有着无限使命感、责任感和忠诚度的员工；犹如一种粘合剂，当员工与公司之间达成某种默契、产生某种互触，又有什么力量能够将之分离呢？
确切地说，这本书所传达的理念并非新奇，却格外地引人注目。并非新奇――是因为它最终崇尚的，是建立“同舟共济”的企业文化，而这乃是被中国人津津乐道了几千年的民族之魂；同心协力，才能度过难关。在中国人眼中，它象征着精诚合作的最高境界，可以说是对团队精神最完美的诠释。引人注目――它将“公司”与“船”的概念结合在一起，如果公司是汪洋中的一条船，那么船上的每一位员工怎么意识不到外在环境的风险与不确定性？怎能不正视自己所肩负的重任？正如《公司船》中所描绘的：“船员不会只在船长下命令时才工作，他清楚自己有排除任何潜在危险的责任。原因显而易见：行驶于惊涛骇浪中的船只显得多么弱小，一点点事故都可能酿成大灾……对于企业，表面现象常常可以遮掩隐患。而在船上，危险往往不易被遮掩。”这一形象直观的比喻将无处不在的危机摆到了每个人的面前：因为你在船上，所以除了与船俱荣或俱损，你别无选择；作为一名员工你身在公司，除了与公司甘苦与共，你亦别无选择！
细读那些充满智慧的寓言故事，你会很快地找到你自己。你会发现在危机四伏，却又满载着希望的公司之船上，你无须提心吊胆，无须亦步亦趋，你将开始的是一段充溢着激―情却又无比快乐的航程，你将和你的战友肩并肩，手拉手，同舟共济，勇往直前，奋力划桨，将公司这艘大船驶向成功、理想的彼岸。我想荟华楼金店能取得今天如此优异的成绩，是由于全体员工与公司命运相连，全员上下“同舟共济、齐心协力、永不满足、勇于争先、勇于跨越、追求卓越”的结果。
公司观后感【篇6】
《重新定义公司》(三)
谷歌公司的严格招聘制度让公司拥有了许许多多的创意精英(优秀的程序员)。这些创意精英工作积极主动，有创新精神，不拘泥于布置给他们的工作任务，他们不怕困难，不怕失败，勇于冒险，敢于尝试。他们是一批“自燃型”的人，所以也因为他们的存在也就有了谷歌公司的“无人驾驶汽车”计划和Google[x]团队的热气球计划。
在谷歌公司成立早期，老板拉里把存在问题的广告贴在公司台球桌旁厨房墙壁的公告栏上，一个叫杰夫的工程师和另几个同事都看到了公告板上的留言，这其实根本不是杰夫他们的工作范围，但他们看到了老板的留言就利用周末时间详尽地分析了问题出现的原因，并编写出解决方案模型以及测试结果。其中的核心理念成为谷歌AdWords引擎赖以生存的基础。由此，一项价值几十亿美元的业务应运而生。
我们不是谷歌公司的创意精英，我们也不是名校毕业的优秀程序员，但谷歌人的工作精神是值得我们学习的。谷歌人工作积极主动，敢于承担分外事务。除了完成工作必须完成的项目以外，谷歌人会将20%的时间和精力投入到研究自己喜欢的项目上。也因此有了语音服务GoogleNow、谷歌新闻（GoogleNews）、谷歌地图（GoogleMap）上的交通信息等，这些全都是20%时间的产物。
我们虽然不是毕业于名校的程序员，不是创意精英，但我们工作时，是不是也可以学习一下谷歌人的精神，为自己赋能，愿意学习，愿意钻研，敢于尝试，有责任心，敢于担当，不怕工作多，不怕任务重，对于工作份外的事也乐意参与，不推脱。
一辈子很长也很短，工作占据了我们大把的时间，所以不要浪费我们生命中最宝贵的时间，既然在干了，就好好地干，不怕苦，不怕累，尽责尽职，创新出彩。就算在工作中无数次跌倒，无数次失败，也要爬起来，这样才能够无愧于我们自己的人生。