最新辛德勒的名单观后感范本

发布时间:2023-09-20

辛德勒的名单观后感。

随着世界不断变化，总有优秀的影片进入我们的视线中，影片观后感可以为未来的观众提供有价值的参考，观后感可以提升我们的表达速度，一篇观后感的最基本的要从哪个方面开始写呢？如果您从未听说过“辛德勒的名单观后感”那么请看下面的文章介绍，热烈欢迎把这些参考资料当做你的学习和工作的助手！

辛德勒的名单观后感(篇1)

长达3个多小时的一部电影，辛德勒的名单。以纳粹德国在波兰对犹太人的屠杀作为背景，集中营的生命仿佛畜生一般廉价，被随意的践踏。犹太人的遭遇令人唏嘘不已，战争的惨痛代价让人不忍。人性在战乱中迷茫，如辛德勒所说战争从来只会凸显人性丑恶的一面，我们也看到纳粹军人对生命的漠视和肆意的残杀无辜的波兰犹太人。庆幸的是我们也看到战争的无情却激发辛德勒人性中善良的一面。

辛德勒本来只是一个普通的商人，和其他商人一样重利轻义。战争对他来说只不过是一个谋取商业利益的契机。他首先是通过自己的机智获取德军官员的信任打通了与军方的关系，接着再利用借鸡生蛋的本事从犹太商人那里得到经营的资金。代价仅仅是一些生活用品，其趁人之危的行径为所有光明正大者所不屑。接着更是利用隔离区的犹太人作为廉价劳动力获取利益的最大化。至此我们所看到的仅仅是一个典型的惟利是图的商人形象。

辛德勒的改变伴随着犹太人的悲惨命运而发生，从点点滴滴的怜悯之心到最后泛滥得一发不可收拾。看似在意料之外，其实也情理之中的。起初辛德勒救犹太人工人只是为了工厂的效益，为了获取更多利润。这时候隔离区的犹太人遭遇的不幸是失去了自由。独臂老人由于辛德勒给他的工作而对他万分感激并亲自道谢，我们看到辛德勒对此显得很不耐烦，对于老人的道谢他仅仅是敷衍了事。接着老人在为军队扫雪的过程中被杀害，辛德勒为此向军方抱怨，理由是自己损失了一位操作熟练的工人。接着斯特恩被送上火车，辛德勒焦急如焚使出一切手段终于在最后时刻救出斯特恩，这时的辛德勒或许已经产生了同情之感。当然，也不排除他已经把斯特恩当成朋友，竭力相救只是出于对朋友的关怀。接着随着阿曼司令官的到来，犹太人被推入更深的痛苦之中，每天仿佛都挣扎在死亡的边缘。及至，血洗克拉科夫城的那天，辛德勒站在高坡上远眺城中一个个鲜活生命在一声声的枪响后倒下。辛德勒的心中再也无法平静了。或许这一刻，同情的火焰已逐渐融化他心中的冰冷麻木。后来，他尽己所能拯救他所能拯救的每个生命，有时，仅仅是片刻的生命他也执着的去延续。此时，辛德勒的形象在人们的心中也逐渐高大起来了。大家都对他满怀感激。由于上级的决定隔离区中的所有人员都将被运往奥斯维辛集中营，这也意味着更血腥的屠杀即将降临了。高潮也随之来临，辛德 ..........

辛德勒的名单观后感(篇2)

这是一部人道主义电影。它赢得了七项奥斯卡奖，名副其实。

《辛德勒的名单》这部电影的整体基调是刻意处理成黑白电影的样子，但是却在一个小女孩的红裙子上流露色彩。以色调的变化很好的渲染了影片的深刻内涵。

这部电影的**也是主要特点之一。作者充分吸收了犹太民族**的旋律特点，使背景**听起来让观众感到可悲，完美地渲染了影片的整体情感基调！

让我们通过观众的点评感受这部经典电影的魅力吧！

题记1、拯救世界的人《辛德勒的名单》观后感

《辛德勒的名单》，3小时15分钟，讲述的是一个德国人良知觉醒并且不惜冒生命危险反叛纳粹，营救犹太人的真实故事，影片成为难以超越的经典源于其思想的严肃性和非凡的艺术表现气质，为此，我们要感谢《辛德勒名单》的作者澳大利亚**家托马斯科.内雅雷斯和把**搬上银屏的皮导。

本片以第二次世界大战德国侵占波兰，大肆**犹太人为背景，记述了巧妙周旋于商业与硝烟之间的德国商人奥斯卡？辛德勒从利用战争，以廉价的犹太人为劳力；到思考战争，矛盾于自己与异族的立场；最后良知战胜了利欲，凭着过人的胆识与智慧，倾尽家产，最终从奥斯维新的焚烧炉和毒气室前无私地营救出了1100名犹太人的真实历史故事。

黑白电影展现了二战的历史，增强了战争故事本身的厚重性和说服力。光明与黑暗的强烈对比，突显了恐怖、绝望、挣扎和无助，使黑暗更加残酷，苍白更加无助。这两个极端的单色准确地设定了整部戏的基调，让观众在用心聆听这首悲歌的同时，不忘思考它的深刻意义。

此外，除了结尾部分，电影中唯一强调的亮色是一个犹太小女孩的红色连衣裙。葛斯少校到来之后，德军对犹太区净空**，凄惨的哭叫和着干瘪的广播声使正在与情人骑马的辛德勒停下来遥望，混乱中，小小的红色身影惊慌地穿过街区，在辛德勒眼里，小女孩是黑白色调的整个**场面的亮点。但由于距离太远，那一点惶恐的红色一会儿便消失不见。

这情景使辛德勒受到极大的震动。此后，大批犹太人被送往集中营，辛德勒开始根据生产需要大量拯救犹太人。

斯皮尔伯格把这个女孩变成了电影转型的关键人物。在这部以黑白摄影为主题的纪录片中，只有小女孩使用红色。再次出现红色，是影片后半部分，小女孩的尸体出现在灰色的运尸车上，她本已被葬却因一条德**令跟其他许多尸首一样被重新挖出来扔进焚尸坑中处理掉，当那触目惊心的红色再次映入辛德勒的眼帘，他瞬地认出她来，却早已无力回天，顶着焚尸的浓烟，辛德勒再次被撼动，后来，开始奥斯维新大**前，辛特勒借工厂生产为掩护，倾其所有保护和营救犹太人。

红色代表生命和火焰的希望。在一个灰蒙蒙的冰冷肃穆的世界里，这件红色小外套的残红传递着对生存的乞求，它是那么的脆弱，却又是那么的耀眼。虽然主人公并不是单纯因为孩子的求救意识，但沉默寡言、聪明伶俐的性格反映了辛德勒清醒睿智的内心世界，提升了他善良高尚的人格。

与此相对的是，在法西斯阴云的笼罩之下，常态的东西反而被扭曲为非常态，因为对于前者，法西斯分子们内在抗拒之，外在摈弃之。比如说，爱。格罗夫爱上了海伦。他一见到她，她就在寒风中发抖。他为她心痛。

但他是用怎样的方式去爱她的呢？他频繁地毒打她、折磨她，使她的生活酷烈如地狱，他想以这样的方式来向他的信仰和他自己证明，他不会爱上她。他怎么可以爱上她呢？

她不过是虫蛇鼠蚁，和他不属于同一个物种。可是，他残暴的殴打，最能说明的恰恰是他爱她至深。辛德勒就洞穿了这一点。

葛夫殴打海伦，其实是在殴打自己内心羁押不住的人性。他想完全消灭它，可他办不到。他不也曾试过宽恕吗？

当他面对海伦的时候，他不是也无法控制地折磨自己吗？他面前那个吓坏了的美女真的是只老鼠？他触摸到的是老鼠的鼻子？老鼠的耳朵？

他有着仁慈的心，他有怜悯，有同情。在他散尽家财援救了1100多犹太人后，还在为自己未能再多救几个人而感到痛心。当他在大雪中远去时，他已被所有犹太人铭记于心。

拯救一人，即拯救全世界！这样的话听来，和我们中国人常常听到的救人一命胜造七级浮屠有着不谋而合的道理，救命的意义不是在于救命的行为，而是带来的心灵净化，他首先是拯救了自己。今天是他的商店，辛德勒偶然出现在山顶，这表明德国党卫军不仅对犹太人犯下暴行，而且象征着整个人类，包括德国人自己。

在那一刻，辛德勒开始重生，也就是说，一想到天堂，一想到地狱。

生命象征在那个人群众四处乱窜的红衣小女孩身上，辛德勒看见她时，找回了自己的灵魂，在那个年代里，还需要做一个人。辛德勒的整个作品都是基于黑白摄影，这也是它成为经典的原因。但当中出现了一点红色在冲锋队**犹太人时，出现的红色小女孩与场景产生强烈对比，创造出的视觉效果堪称90年对之最，但当小女孩第二次出现的时候，她已经变成运尸车上的一具尸体。

同样的创意在开头的饭店，集中营中犹太人的生活中都对主题进行了升华。故事结束后，犹太人走出集中营，画面由黑白变成彩色，黑暗变成光明，意味着犹太人走出黑暗走向光明，生活的色彩将由他们自己绘制。解放后的人们从欢快的心情到沉重的清明扫墓将把电影推向另一个高度。5分钟内创造的空间可能是其他电影无法企及的。

最后，最著名的小提琴伴奏插曲响起，每个人都为辛德勒的墓碑献上了一块石头。这是犹太人的习俗。

2、对每个生命的尊重《辛德勒的名单》观后感

看完《辛德勒的名单》，眼泪又一次不住的落下，尽管不是第一次看，可是仍然有种揪心的感觉。看着喻示犹太人悲惨命运的黑白画面，听着夹杂在犹太儿童清澈无比的圣歌歌声极其不协调的枪声，整个影片默默地展示着那段哀伤的过往。尤其是那个穿红衣的小女孩穿过人群，与她再次出现在运尸车上相比，显得更加悲伤。

犹太民族遭遇的是一段阴暗的历史。在希特勒的领导下的第三帝国期间，根据粗略统计，约600万犹太人、数千万其他人因为希特勒的种族灭绝政策而被杀。每次读到那段历史，我读有种莫名的恐惧。

但是这种恐惧却并非来自于大规模**本身，而是**是在极其有秩序的组织之下进行的，尽管**对于人类来说确是恐怖的梦魇。不仅仅**是流水线作业式的，就连从区分犹太人到送入集中营的所有程序都是国家机器高效率运转的结果。而最悲哀的是，每张把犹太人送进死亡工厂的证件都有法官的许可。

无论从哪个角度来看，纳粹时期的司法机关都无法摆脱助纣为虐这一污点。因为纳粹所有残酷对待犹太人的法律都是在司法机关的运作中得以顺利的执行。也许有人会辩解到，因为德国法官所受到是实证主义法学的严格训练，所以只能依照法律严格执行，哪怕有违本性。

可是真实中的德国法院却经常跨越制定法的界限适用法律，如1939年4月法兰克福地方法院判处仅看了一德国少女一眼的犹太画商马克斯构成进行侮辱和当众伤害罪，其侮辱仅由看了一眼构成，远远超越了其司法依据《保护德国血统和德国荣誉法》里对于侮辱的界定。也许还会有人辩解说，在纳粹的思想宣传下无法辨别这样的法律是不正义的恶法，更无法拒绝适用违背正义的法律，因为没有一个足以使其忽视自身可能遭受**的危险，义无反顾进行公正审判的环境。无可否认在很多时候确实是形势比人强，不得已而为违心之举。

然而这个理由可以用于普通的德国人，却无力抹去司法的污点。

的确，当时架构于优生学基础上的纳粹法学理论对于**有着充分的理由，但是作为正义守护者的司法机关却忘记了最重要的一点对于人类个体的尊重，这一法律的终级价值目标。在强权之下，也许无法拒绝不正义之法，却至少可以逃避，至少可以选择不同流合污。

明明知道纳粹进行的是**，却仍然助纣为虐，这比直接杀人者更加恶劣。无论有着怎样冠冕堂皇的理由，即使是作为执法者在执行实实在在的法律，依然最终要为此承担责任，接受制裁。

影片的主人公辛德勒为营救犹太人所表现出来的那种对于生命的尊重，对于每个个体犹太人的尊重，正是司法机关在整个纳粹统治期间的审判里最重要的缺席者。处于纳粹疯狂鼓吹的优生学理论中，再加上战争的背景，受到同化是难免的。但是就连影片里喜欢拿集中营里犹太人做活枪靶的阿蒙，亦可以从对犹太女仆说谢谢和我不想把感冒传染给你等不少细微情节中感到些许温情。

而最讽刺的是，纳粹司法的判决里连这种极小的人性温情都没有，只有冷酷与漠然，不仅对于犹太人，亦包括波兰人等一切所谓的劣等民族。最让我觉得讽刺的案例发生在1943年2月18日，14个波兰农夫因屠宰了自家的猪被控非法屠宰罪，9人被关进集中营，3人被判死刑。此案的司法逻辑竟然是人命不如猪命。

只要此案的法官稍稍尊重一下人的生命，哪怕只是怜悯，怎会有出现如此可笑的判决呢？毕竟恶法消极执行与积极执行之间的效果是大不相同的。纳粹法官之所以恐怖，是因为其对屠刀下的弱者生命的漠视与轻蔑。

正是这种漠视让法官的黑袍不再是守护者的象征，而化身为恐怖阴影的一部分。

对每个个体的人的尊重不仅仅只是一种人文精神，一种人文关怀，对于法律人而言，它有着特殊的意义。因为无论是公平也好，正义也好，最终都必须在每个个体人的身上体现，甚至整个司法体系都离不开通过对个体人的适用而建立。

公平、正义、民主这些美丽的梦想如果离开人，也不过只是抽象的词汇象征。法律也许看起来是冰冷而无人情味的，可是那种对人的尊重却渗透在法律精神之中，从几千年前的古希腊就已经开始。正是出于这种尊重，才有了英国大宪章里风能进，雨能进，国王不能进。

的名言，才有了威廉一世与磨坊的故事，才有了三权分立而筑起的权力的堤坝，才有了无罪推定的刑法原则，才有了程序重于实体的实践&&从苏格拉底到柏拉图，从伯林到德沃金，从古希腊到后现代，从自然法学派到女权主义法学，这种尊重都有意无意的表现在几千年来各种学派不同学说的字里行间。（即使是最残酷的法西斯法学理论，其残酷性亦仅对于犹太人而言，普通德国人并为受到太多的暴戾对待。）学***两年了，感觉自己与普通人最一样的地方并不在于学到的法律知识，而是感受到的一种法律的精神平等，尊重，宽容。

我想，对于一个合格的司法人员来说，最重要的并不是法律知识的深厚与技巧的纯熟，而是一种发自内心的尊重，尊重司法实践中所遇到的所有当事人。如果所有的司法人员都可以秉持这种态度的话，至少不会出现如此之多的刑讯逼供与佘祥林式的悲剧了。（恕我想法幼稚，因为我也知道许多问题是中国转型时期的阵痛产物，无法从根本上避免，但我认为，如果多数人有着这种尊敬每个个体人的态度，起码那些问题在程度上不会那么严重，问题出现的不会那么频繁，至少态度上会更审慎。

《辛德勒的名单》的人性光辉反衬出纳粹时期司法的恐怖，提醒我们必须用对生命的爱与尊重去驱散那些法官黑袍下的阴影。不仅仅对于恶法如此，对待优秀的法制体系时，亦当如此，因为尊重每个个体的价值就是尊敬法律本身。缺乏这种尊重的法官极其有可能将制定良好的法律在执行里变为恶法。

辛德勒的名单观后感(篇3)

陈羽翕《辛德勒的名单》是根据澳大利亚**家托马斯·肯尼利所著的《辛德勒名单》改编而成。这部电影展示了奥斯卡·辛德勒和他的妻子、德国企业家埃米莉·辛德勒在第二次世界大战期间损失钱财、保护1200多名犹太人不被法西斯杀害的真实历史事件。故事情节真实感人，让观众深受触动。

电影一开始，一个普通的犹太家庭正在低声吟唱圣歌。微弱的烛光渐渐熄灭，一缕白烟缓缓升起，渐渐变成火车呼啸的烟雾。1939年9月，德**队在两周内击败了波兰军队。希特勒命令犹太人登记他们的家庭并在主要城市重新定居。每天都有1万多犹太人从乡下来到克拉科夫。

由于德国的闪电战，无数犹太人遭遇不幸，这也是辛德勒名单的犹来。影片开头的起氛非常严肃，这也与二战本身的痛苦有关。

没人敢相信，在短短六年的时间，纳粹党员无辜杀害600多万犹太人；没有人敢相信，纳粹党员以射杀犹太人为晨练，锻炼了体魄，扼杀了良知；没有人敢相信在漫天的雪花中，高高的焚尸塔冒出的漫天尸体的灰烬，充满着仇恨，眼泪干了，亲人死了，灵魂也灭了；更没有敢相信，就在这个关键的时刻，有一名纳粹党员，用他的金钱，不，是良知和感悟拯救了处于死亡边缘的1100名犹太人，他就是辛德勒。

辛德勒是一名有钱的商人，起初他只是看重犹太人的廉价劳动力，让犹太人为他服务，可在相处中，他们学会了珍重，那是在辛特勒生日宴会上，犹太工人送给他一个并不精致的蛋糕，他忍不住亲吻了送蛋糕的犹太小女孩，要知道，在那个年代，纳粹党人是不准亲吻犹太人的，这是违反“法律”的，可他不在乎。我想这是他心中长期压抑的情感：这是发自内心对犹太人的尊重。他们聪明，善良，美丽。

辛德勒是一个了不起的人，他选择别人不走，不敢走的路，他选择“拯救一个人，等于拯救一个世界”。他唤醒一代代人的良知，他被一代代人歌颂纪念。爱国情怀值得尊重，国力强大，但良心和对生命得尊重更值得学习。

他想必每个人看完这部电影，内心的感触都会有所不同。但有一点是不变的，《辛德勒的名单》勾起了人们对于人性，和平，宽容与爱的追求。在第二次世界大战的黑暗时代，辛德勒可以为了拯救人们的生命而放弃他的物质财富。在当今和平的社会，或许我们也应该思考生命的价值和意义是什么。

物质，不应该是人类的追求，也许我们都应该反思。

懂得自救的人，懂得珍惜的人，懂得宽恕和理解的国家，世界会有她永恒的立足点，未来也会有她灿烂的容颜

辛德勒的名单观后感(篇4)

假期里，为了语文作业，我观看了这部远近闻名的电影——《辛德勒的名单》。出乎意料地被它震撼了。

辛德勒是个德国的纳粹党员，德国发动战争时，他利用骗来的犹太人投资和廉价的犹太工人来生产军需的搪瓷器具，大发战争财。他对自己的妻子自夸道：“人们会说：

那个辛德勒，大家都记得他，他成就了非凡的事业。他为人所不能为，他初来时一无所有，只有一只皮箱。他把一家破产的公司改造成一家领先的制造厂。

他离去时带两个旅行箱离去，装满了世界的财富。”而后来，他与夫人在阳台上看到了纳粹对犹太人残忍的屠杀。之后，他的想法改变了，他下定决心帮助这些犹太人。

因此，他尽最大努力购买尽可能多的犹太人为自己工作，同时使他工厂生产的所有武器无法使用。最终，德国战败，他的工人在他的保护下幸存下来，辛德勒破产，他开始作为一名战犯逃跑。

这其中最令人关注的就是影片的辛德勒价值观的转变。一开始，他不过是个“等待战争”的投机商人，利用纳粹对犹太人的不平等政策和战争赚取大把大把的钞票。他坚信自己回去时，“带两个旅行箱离去，装满了世界的财富。

”而后来，他被德国的暴行所震撼，开始尽力去帮助他们。他救了被送到火车上的斯图，让阿蒙原谅他，给火车上的犹太人送水，还买了一千多犹太人。这个“坏人”的巨大转变大概主要在于他价值观的转变吧。

一开始，他对妻子说：“我敢说这里的人，他们不会轻易忘记辛德勒，他们会说；'奥斯卡辛德勒人人记得他，他做出了杰出的事，他能做别人所不能的，他空手来到这里，带着两只旅行箱离去，装满了世上的财富。’”很明显，他是个金钱之上的拜金主义者。

但后来，他失去了所有的钱，买了犹太人的生活。他尽力帮助犹太人。他成了一个利他主义者。我们可以看到，在任何时候，财富和名誉都是我们永恒的目标。但辛德勒使我们明白了，就如“义”重于“生”一样，荣誉总是比金钱重要。

辛德勒做出了正确的选择。他的追求从最初的两箱钱变成了他拯救的1100多名犹太人的生命。就好像司马迁所说的“人貌荣明，岂有继乎？”辛德勒会永远地被全世界记住，他会得到全世界的认可。

同样值得注意的是，在影片中，每个人的生命都可以用金钱来购买。生命固然是无价的，而在二战时，犹太人却成为了没有任何权利的“产品”。我不禁想：

战争，这个一直给我们带来悲哀的斗争形式为何总是如此的受到各个民族，各个年代，各种信仰的人的喜爱？人类的生存与动物界的弱肉强食究竟有什么样的区别呢？我希望有一天，世界上没有战争，没有歧视，没有人人平等。

当然，大反派“高斯”也是同样值得关注的。高斯是维也纳人。奥地利直到1938年才被德国吞并。

在此之前，高斯会是怎样的一个人呢？我想，大概也与常人无异吧。后来他成为了党卫军中校，主管克拉科夫的集中营。

一方面，他保持着自己作为“人”的本性——有爱情，贪财，嗜酒，能为辛德勒说情。他喜欢海伦，但因为她是犹太人，他不能明确表示，他只能安排他在一个生活自由的家。但另一方面，他的“兽性”逐渐膨胀。

他奉上司之命大肆屠杀克拉科夫的犹太人。如果说这还只是奉命行事的话，那么他在别墅里肆意枪杀犹太人，恐怕不是为了钱、名，也不是受人所迫或受人指使，只是为了“好玩”。辛德勒劝他原谅像皇帝这样的人，高斯摆出皇帝的架势。

这也只是为了“好玩”，而不是真的像宽恕他们。当他觉得这不好玩时，他毫不犹豫地恢复了刽子手的原貌。这一切如何造成？

纳粹的灌输无疑十非常重要的，但人类有残酷的本性。当这种本性受到命令或杀戮场面等刺激，同时又缺乏引导和制约时，就会失控，逐渐取代善的一面，成为彻头彻尾的魔鬼。对于这可怕的本性我们如果不加以抑制，对于每个人来说都会造成可怕的结果。

我对片中的“拯救”也有很深的感触。辛德勒凭借自己的良知拯救了1100名犹太人。同时，犹太人也救了他。他们改变了他的价值观，并在最后为他提供了证据，这使他被承认和尊重为纳粹战争罪犯。

其实，很多时候生活就是这样，你对别人好，别人会帮助你。

愿每个人都可以像辛德勒一样，带着人的“本心”，在人生的路上大步向前。

辛德勒的名单观后感(篇5)

、德国投机商人辛德勒是个纳粹党党员。他是地方上有名的纳粹分子。他善于投机。

在被占领的波兰，犹太人是最便宜的劳工。因此，辛德勒的工厂只使用犹太人。然而这些人得到这份工作也就得到了暂时的安全，作为战争产品的生产者而免受屠杀。

辛德勒的工厂成了犹太人的避难所。

纳粹对犹太人的残酷迫害使辛德勒越来越不满。1943年，纳粹对克拉科夫犹太人的残酷血洗使辛德勒对纳粹的最后一点幻想也破灭了，他清楚纳粹对犹太人的屠杀和奥斯威辛集中营的可怖。从那时起，辛德勒只有一个想法，即尽可能保护犹太人不受奥斯威辛集中营之害。

他起草了一份工人名单，声称工厂正常运转是必要的，通过贿赂纳粹官员使他们得以生存。尽管他越来越受到怀疑，但他机智地避免了迫害，并一如既往地冒着生命危险去拯救犹太人。当运输他的女工的一列火车错开到奥斯威辛时，他还破费了一大笔财产把这些女工又追回了他的工厂。

不久，苏联红军来到克拉科夫，向在辛德勒工厂工作的幸存犹太人宣布战争结束。一个下雪的夜晚，辛德勒向工人们道别，获救的1000多名犹太人为他送行。

他们给辛德勒一份自签的证词，证明他不是战争罪犯。同时，有人打掉了他的金牙，做了一个金戒指，送给辛德勒。戒指上刻着一句著名的犹太谚语：拯救一个人的生命就是拯救全人类。

辛德勒泪流满面。他因为没有救更多的犹太人而痛苦。辛德勒为他的救赎行动，已竭尽所能。他的全部财产都已用于挽救犹太人的生命。

大雪之中，犹太人目送辛德勒离开了城市。他的义举将永远被犹太人们铭记在心。

电影是黑白的，所以窗户是白色的，钢琴是黑色的；天空是白色的，大地是黑色的；皮肤是白色的，外套是黑色的；雪是白色的，血是黑色的。对死亡的恐惧本身被削弱，被纳粹践踏的人性绝望和对未来的绝望被电影推向了极限。没有看过这个片子的人，决不会体会到这种绝望。

那是怎样不见天日的一种黑暗啊。而辛德勒的名单，对于那一千多个“schindler‘s jews”来说，却是那无尽黑暗中触手可及的一丝微光。名单上的每个名字都是一个生命，一个故事，还有更多的希望。

在这部黑白电影中，观众意外地看到了一丝色彩——一个穿着红色衣服的犹太小女孩在背景中奔跑，仿佛逃离了纳粹的魔爪。但在将近结尾处一辆装满了尸体的车上，我又看到了那个小小的红色的身影，那个镜头依然是远远掠过，却唤起人心中无尽的悲伤。

影片的末尾，那些获救的“schindler‘s jews”手挽手站在地平线上，画面渐渐由黑白转为彩色，那个时刻，仿佛冰封大地瞬时充满了阳光。

我认为电影的感人之处不是情节，而是能唤起所有观众的良知。

正值反法西斯胜利70周年，通过此片我又一次体会到了和平的不易，我也会更加珍惜现在的生活。

辛德勒的名单观后感(篇6)

那是一段世界人民都不愿意回忆起的过去，恐怖的阴霾笼罩着整个欧洲，人心惶惶，看不到一丝希望，街头不断地有枪声响起，民众随时随地都有倒在街头的可能。《辛德勒的名单》便是诞生在这样的历史背景下的一部作品。这篇**所记录的东西是以亲历这一历史的幸存者口述的资料为基础。

每一点都是严谨和真实的。正因为它的真实不容质疑，所以在我们以一个旁观者的眼睛来重新回顾这一段历史的时候，总不免心惊肉跳，从而对这个世界发出了质问。

故事的开篇，给我们展示了辛德勒是怎样的一个人：一个放荡不羁的，充满活力，不拘小节的人，他甚至在成年之后成为一个战争时期的投机商，大发国难财，而在战前，他就已经加入纳粹党。然而就是这个人，在痛苦地明白了犹太人面临的命运的时候，不惜代价，不顾自己的安危，倾家荡产，四处奔走，才最大限度地保住了一千一百名犹太劳工的生命。

当时，在犹太人疯狂**的背境下，一个纳粹投机者拯救1000多名犹太雇员是多么困难。但在整个拯救活动中，辛德勒一刻不停地周旋于党卫队或大或小的军官之中，用金钱与个人魅力去打动他们，从而放那些犹太人一条生路。

善的对立面是恶，大善的生产必须以大恶为目的。作为辛德勒愿意献身于善行的根源，纳粹德国的种族灭绝政策是一个大恶，党卫军和傀儡**的大力协助是一个大恶。那些令人发指的罪恶是怎么发生的？

而那些本来普通的人为何摇身一变成为恶魔？拿人不当人又是谁给的权利？我想这肯定不是心智缺陷或者有道德洁癖使然，而是极权政治下的产物，人性被扭曲也是必然。

可悲的是，大多数在希特勒领导下的德国人以及附属国人民都集体失语，在当时那种环境下想必也是恶的一部分，因为纵容有时候比直接暴力更可怕。

故事总要结束，历史总要翻过不堪的一页，当阿蒙无理由开枪射杀犹太囚犯，当党卫军肆意虐杀无辜犹太人，当投机分子霸占犹太人产业，所有的这些画面出现的时候，我们也要想到，在这些丑恶场景的对面，出现了善意掩护犹太人的士兵，更出现满载希望的辛德勒名单，这份名单犹如黎明时分那初升阳光，虽然微弱却势不可挡的劈开黑暗，带来永恒的希望。可以说道德与人性的力量是这世界最美妙的组成部分，在欧洲犹太人被有计划灭绝的恶行面前，在人类历史上最大的浩劫面前，在久已湮没人世的拯救故事面前，人性之光不灭将是永恒的记忆，善举也是人类宝贵的精神财富。

昨晚的黑暗已经过去了。让我们拥抱来之不易的幸福。

（文**：中国人民银行松溪县支行靳源）

辛德勒的名单观后感(篇7)

最后，战争结束，德国战败，可能沦为战犯的辛德勒即将离开众人踏上逃亡的道路，名单中所有的幸存者们夹道相送。大家不舍的送上离别的礼物。一颗戒指，上面用希伯来文刻着:挽救一个生命即挽救一个世界。这一刻，辛德勒深深的自责起来，他愧疚自己怎么没有多赚些钱，怎么没变卖掉车子和徽章，那样或许就可以挽救哪怕是再多一个的生命。这一刻，辛德勒的思想觉悟已经达到前所未有的高度。其实他早已无需愧疚了，在这个战火纷飞的时代还有谁如他一般为了那些卑贱的不名一文的犹太生命倾其所有。这一刻他就是英雄，尽管他没有深入虎穴，没有独闯敌营。

又是一部关于生命的影片，这类的影片最终都会回到生命的意义这个主题。生命的意义，到底是过程还是终点，是自我的升华还是某个使命。或许，永远没有答案。只有一点是明确的，生命永远是最可贵。如辛德勒所言：今天你们能成为幸存者最该感谢的是你们自己。

辛德勒的名单观后感(篇8)

花了三个多小时，一个人静静地看完《辛德勒的名单》——一部被喻为旷世之作、获了七个奥斯卡奖项的电影。电影结束时，我莫名其妙地感动和震惊。从没试过对一部电影如此的执迷，但我知道有着这种震撼感受的人绝对不止我一个。

影片以第二次世界大战为背景，讲述了一位名叫辛德勒的德国商人，从挤压战俘到赚取暴利，再到觉醒并用自己的财富拯救犹太人的故事。辛德勒是英雄吗？答案是肯定的。

他不完美但真实，他是一个真实的英雄，并且是一个时势造的英雄。

起初，辛德勒不想成为英雄。在他眼里，钱是唯一的。他用大把大把的金钱贿赂，与德国纳粹军官打好关系；他慧眼识英才，聘请吏顿当他的会计师；他诱使兼威迫犹太商人出钱投资他的工厂；他拒绝使用稍贵一点的波兰劳动力，而用廉价的犹太战俘……他所作的一切，仅仅有一个目的：赚取金钱。

他告诉妻子，他以前的生意失败是由于缺乏一个因素——战争。作为一个商人，他只把战争看作一个良好的商机，什么正义与**都排除在他的思维中，他只是在想怎样才能让自己“空手来到这里，带着两只旅行箱离去，装满了世上的财富”。

但在他与犹太人的频繁接触中，他开始醒悟，尽管一开始他不愿意承认。例如，当他发现吏顿以征兵的名义收留了一些年老、残疾和生病的犹太人时，他表达了强烈的不满。可是后来，他的机工，一个独臂的老人被纳粹军人枪毙后，他却也不由自主地激动，并为此在纳粹军官前争论。

还有一次，一位年轻的犹太妇女来探望辛德勒，恳求辛德勒把她的父母招到他的工厂，以免杀死他们。他拒绝了。他说他只是个工厂，不是避难所。但后来，他用手表换了两个老人，把他们放进了工厂。

他真正彻底的转变来自亲眼目睹纳粹士兵在克拉科夫清洗犹太人定居点的场景，特别是那个穿着红色衣服、毫无伤害地走过暴力和暴力的小女孩。导演斯蒂芬·斯皮尔伯格（stephen spielberg）把这个女孩变成了电影转型的关键人物，也是辛德勒转型的象征。

当他发现吏顿被捉进即将离去的火车时，他心急如焚，并努力将其解救出来，这时的他之所以要尽力解救，不仅仅因为吏顿是一个会为他挣钱的会计，还因为在他心目中，已经把这个勇敢善良的犹太人当作了自己的朋友；在他生日那天的晚会上，他吻了那个代表员工来送蛋糕的犹太女孩，不是因为她长得美，而是因为一种出自内心的感激，尽管后来他因为这一个吻而被抓进监狱，但我想他决不会因为这一吻而后悔。当他走进中尉的地牢，安慰那一个温顺却受到毒打的海伦时，他是出于一种真诚和欣赏，这时的他已经忘却自己是纳粹党员而海伦是“劣等的犹太人”……

最足以说明辛德勒是一个英雄的莫过于一份“辛德勒的名单”了。当德军即将离开科拉科时，犹太人将被转移到集中营。辛德勒开始用战争期间挣来的钱，以生产**所需的大量劳动力的名义，收买那些将遭受集中营命运的犹太人。一个个名字，一条条生命，因为被列入名单而得以在纳粹暴行中保存下来。

因为工厂无法生产出合格的军火，为了避免军方的怀疑，辛德勒唯有从别的工厂购买军火再卖给军方，为此他几乎破产了。当战争结束时，那一群“辛德勒的犹太人”得以解放了，而辛德勒却要开始自己的逃命之涯。工人们在送别时送他一枚刻着“救人一命等于救了全世界”的戒指，而他却认为自己做得不够好，他说：

“我花掉了太多钱……

我本可以……这辆车十条命……这枚胸针两条命……”吏顿握着他的手说：“你已经做了很多。”

的确，辛德勒为犹太人做了很多，他是一个英雄，至少名单上的犹太人和他们的后代会一直这样认为。因为战争，他暴露了商人出身的贪婪和不择手段的金钱；也因为战争，他实现了对生命的尊重和对正义的追求。也许正是在战争的背景下，辛德勒这样的英雄被塑造成了一个不完美但真实的英雄。

辛德勒的名单观后感(篇9)

《辛德勒的名单》，3小时15分钟，讲述的是一个德国人良知觉醒并且不惜冒生命危险反叛纳粹，营救犹太人的真实故事，影片成为难以超越的经典源于其思想的严肃性和非凡的艺术表现气质，为此，我们要感谢《辛德勒名单》的作者澳大利亚**家托马斯科内雅雷斯和把**搬上银屏的皮导。

本片以第二次世界大战德国侵占波兰，大肆**犹太人为背景，记述了巧妙周旋于商业与硝烟之间的德国商人奥斯卡辛德勒从利用战争，以廉价的犹太人为劳力；到思考战争，矛盾于自己与异族的立场；最后良知战胜了利欲，凭着过人的胆识与智慧，倾尽家产，最终从奥斯维新的焚烧炉和毒气室前无私地营救出了1100名犹太人的真实历史故事。

这情景使辛德勒受到极大的震动。此后，大批犹太人被送往集中营，辛德勒开始根据生产需要大量拯救犹太人。斯皮尔伯格把这个女孩变成了电影转型的关键人物。在这部以黑白摄影为主题的纪录片中，只有小女孩使用红色。

再次出现红色，是影片后半部分，小女孩的尸体出现在灰色的运尸车上，她本已被葬却因一条德**令跟其他许多尸首一样被重新挖出来扔进焚尸坑中处理掉，当那触目惊心的红色再次映入辛德勒的眼帘，他瞬地认出她来，却早已无力回天，顶着焚尸的浓烟，辛德勒再次被撼动，后来，开始奥斯维新大**前，辛特勒借工厂生产为掩护，倾其所有保护和营救犹太人。

另一段引人思考的是德军辖区的长官葛夫。

一个沉闷的早晨，一群可怜的犹太人在德国电网里像牛和马一样工作。而该辖区的长官葛夫正光着上身站在卧室外的阳台上欠背伸腰，悠闲地俯视着他统御的犹太人。在他背后的卧室里，他的女人睡得正香。

舒展完筋骨之后，葛夫缓缓踱回屋内拾出一条狙击枪瞄准远处劳作稍显迟慢的犹太人，将他们一一击毙。他歪着头，嘴里叼着支烟，表情平和。每一声枪响，都惊扰到葛夫女人的睡眠。

她使尽浑身解数，想让耳朵逃到枪声之外，可她失败了，因此她难受极了——枪响惊扰了她的睡眠，她难受极了。这不是紧急情况，而是他们日常生活的一部分。杀戮在他们的意念之中，已经不具有任何刺激性了，这种非常态的事件已被他们看作常态。

这一点，比杀戮本身罪恶百倍。

她不过是“虫蛇鼠蚁”，和他不属于同一个物种。可是，他残暴的殴打，最能说明的恰恰是他爱她至深。辛德勒就洞穿了这一点。

葛夫殴打海伦，其实是在殴打自己内心羁押不住的人性。他想完全消灭它，可他办不到。他不也曾试过宽恕吗？

当他面对海伦的时候，他不是在无法控制地折磨自己吗？他面前那个吓坏了的美女真是只老鼠？他触摸到的是老鼠的鼻子？老鼠的耳朵？

＂it says whoever saves one life saves the world。这是希伯来圣经中的一句话：“它说，拯救一个人就是拯救整个世界。”。

“所有被辛德勒庇护的犹太人都用他们最神圣的一句话赞扬他，一个德国人和一个纳粹分子。他们对他没有民族仇恨，只有无尽的感激。他们知道他与别的纳粹党徒不一样。

“拯救一人，即拯救全世界！”这样的话听来，和我们中国人常常听到的“救人一命胜造七级浮屠”有着不谋而合的道理，救命的意义不是在于救命的行为，而是带来的心灵净化，他首先是拯救了自己。

“today is history”的那一天，辛德勒出现在山顶上是一场偶然，表现，德国党卫军不仅仅在对犹太人进行暴行，那象征的是整个人类，包括德国人自己。在那一刻，辛德勒开始重生，也就是说，一想到天堂，一想到地狱。

生命象征在那个人群众四处乱窜的红衣小女孩身上，辛德勒看见她时，找回了自己的灵魂，在那个年代里，还需要做一个人。

辛德勒的整个作品都是基于黑白摄影，这也是它成为经典的原因。但当中出现了一点红色——在冲锋队**犹太人时，出现的红色小女孩与场景产生强烈对比，创造出的视觉效果堪称90年对之最，但当小女孩第二次出现的时候，她已经变成运尸车上的一具尸体。同样的创意在开头的饭店，集中营中犹太人的生活中都对主题进行了升华。

当故事到了结尾处，犹太人走出集中营，画面由黑白转为彩色，黯淡变成光明——意味着犹太人走出黑暗，走向光明，生活的色彩也将由他们自己来绘制。解放后的人们从欢快的心情到沉重的清明扫墓将把电影推向另一个高度。5分钟内创造的空间可能是其他电影无法企及的。

最后，最著名的小提琴伴奏插曲响起，每个人都为辛德勒的墓碑献上了一块石头。这是犹太人的习俗。

辛德勒的名单观后感(篇10)

最足以说明辛德勒是一个英雄的莫过于一份“辛德勒的名单”了。

当德军即将离开科拉科时，犹太人将被转移到集中营。辛德勒开始用战争期间挣来的钱，以生产武器所需的大量劳动力的名义，收买那些将遭受集中营命运的犹太人。一个个名字，一条条生命，因为被列入名单而得以在纳粹暴行中保存下来。很自然，德国人并没有那么轻易地派辛德勒去。德国人问：

你说，“你想让犹太人做苦工。你也想要这些孩子吗？”辛德勒说：“孩子的手最纤细，细腻，小巧，最适合做炮弹的撞针！

”可惜，辛德勒做的炮弹，没有一发有效。因为工厂无法生产出合格的军火，为了避免军方的怀疑，辛德勒唯有从别的工厂购买军火再卖给军方，为此他几乎破产了。当战争结束时，那一群“辛德勒的犹太人”得以解放了，而辛德勒却要开始自己的逃命之涯。

工人们在送别时送他一枚刻着“救人一命等于救了全世界”的戒指，而他却认为自己做得不够好，他说：“我花掉了太多钱……我本可以……这辆车十条命……这枚胸针两条命……”吏顿握着他的手说：“你已经做了很多。

”的确，辛德勒已经为犹太人做了很多，他是一个英雄，至少名单上的犹太人以及其后代永远会这样认为。因为战争，他暴露了商人出身的贪婪和不择手段的金钱；也因为战争，他实现了对生命的尊重和对正义的追求。也许正是在战争的背景下，辛德勒这样的英雄被塑造成了一个不完美但真实的英雄。

影片结尾，辛德勒的犹太人怀着感激之情，缅怀这位英雄。

这份名单，在他们的记忆中，已经成为一块难忘的墓碑。

辛德勒的名单观后感(篇11)

为什么辛德勒的单子和其他单子不一样？我们可以用电影中的一句话来回答：这个名单代表着最好的，这个名单代表着生命，而名单的外围是一个可怕的深渊！是的！

一张薄薄的纸能把天堂和地狱分开，划清生死界限，这有多不可思议？但这确实真切地存在于战火涂炭生灵、人命贱如草芥的二战中。上榜的人都有一个共同点——犹太人，上榜的创始人辛德勒——纳粹，难道纳粹不应该忙于杀害他们严重的劣等人民吗？

一个罪恶的法西斯分子又怎会为倾家荡产拯救犹太人？我想辛德勒的动机是无法绕过的并且是第一位的问题，正如“存在和意识究竟何者为第一性”是哲学的根本问题一样。

辛德勒是个德国商人。第二次世界大战期间，他利用德国战争经济结构中的一些错误诱使犹太人投资，并雇用犹太人廉价工作，赚了不少钱。不难从影片中看出，他对勾搭军政界认识可谓驾轻就熟，精明的算计、大胆的冒险让他唯利是图的商人嘴脸暴露无遗。不多。作为一名法西斯分子，他曾经是一名间谍，为纳粹德国收集大量情报。间谍背后的疯狂不言而喻。吃，喝，**和赌博是各种各样的事情。

这样的介绍是对一个恶棍的批评，但无论如何否定他的过去，没有人能抹去辛德勒名单上的伟大光辉。电影中辛德勒骑马在山坡上看到德军肆意**犹太人神情凝重，久久不忍离去的场景反应了他此时内心的复杂，这一幕对他来说是极其不堪的，因为他是一个良知尚存、敬畏生命的人，也正是这种**让他意识到法西斯的罪恶，作为一名纳粹党人，他的觉醒发自内心，始于一种心灵的震颤，这无关利益，只是源于人道主义信仰的伟大。

事情上，这种人性的巨大反差并非不可兼容。罗斯福信仰巫术和占卜术，有两个任务，有很长的吸烟历史，并沉迷于酒精。最终，他连续四届当选，带领美国人民赢得了第二次世界大战的胜利，成为美国历史上最伟大的**之一。

另一个曾经是民族战争英雄的男人，一直保持素食的习惯，热爱艺术，不抽烟，偶尔喝点酒，但大多只是喝点啤酒，年轻时从不做任何违法的事情。然而，他发动了第二次世界大战，对犹太人进行种族灭绝，给人类文明带来了不可估量的损失。他是希特勒。这也就不难理解，为什么辛德勒个人品质和生活习惯有很多令人诟病的地方，但却能在大义面前展现出人性的光辉，上演悲惨世界中的动人插曲。

或许他的嗜酒和好色只是热爱生命的另类表现。

说到辛德勒的经济犯罪，我不得不提到他的助手斯坦恩，一个被辛德勒胁迫与他合作的犹太商人。起初，他反抗辛德勒，甚至利用辛德勒的工厂招募了大批不称职的犹太人来拯救他们。一次因没有带工作证，他被德**官扣押在去往集中营的火车上。幸好辛德勒没有忘记他，及时出现了。火车开动时，他威胁德国**停车营救他。

＂如果我来迟五分钟会怎样。！这是辛德勒对德国**暴行的愤怒，也是他生命的宝藏，。在他眼里，每个生命都是平等的。

这个小小的细节让斯坦看到了德国商人的真实良知，感受到了温暖和爱，然后尽全力帮助辛德勒拯救犹太人。

斯特恩与一开始单臂老人的命运形成鲜明对比。一开始出现的那位老人令人印象深刻。建厂初期，独臂老人对辛德勒说了4次“上帝保佑你”，而独臂老人恳求辛德勒留下，当他在门外说第四次“上帝保佑你”的时候，我深刻的记住了这个镜头:辛德勒撇开头不去看他，只是摆摆手。

他为什么这样呢？恐怕不是冷漠和无聊，而是困惑，这些被剥削和压迫的人不仅不恨他，而且欣赏他。？后来，辛德勒的工厂被种族主义洗劫一空。老人因残疾成为第一个被杀害的工人。这也是电影的开始让我感动，甚至是辛德勒的开始。他可能开始明白老人感谢的意思了。

现在想想，这可以看作是电影的铺垫，是辛德勒后来善行的铺垫，辛德勒的义愤和内心的觉醒就是从那时开始的。

影片中辛德勒从大发横财开始，以倾家荡产结束。他很穷，但他已成为精神上的富人。他的财富是人们的敬仰和纪念，一代又一代，源源不断。这财富可以代代相传？

想象一下，如果他对犹太人漠不关心，只是残酷的剥削和压迫。即使能腰缠万贯又怎样呢？只是放纵、奢侈、腐败和道德败坏。战后，他将因犯下的罪行而被枪决，像其他法西斯分子一样被历史拒绝，更不用说被提名为历史人物了。

这种强烈的对比，艺术性地表现了“君子爱财，取之有道，用之有益”的真理性，对今天的拜金主义横行，不法商人违法生产有强烈讽刺作用，是一种间接的批判和教育。

值得一提的是，中国也有个辛德勒，他就是被授予“国际正义人士”的前中国驻奥地利大使何凤山博士，二战期间他顶住德国纳粹的威胁和中国**的压力，从人道主义立场出发，大无畏地给饱受纳粹残害的犹太人颁发签证，让他们逃离魔窟，拯救了至少2000名犹太人。他的工作得到了国际社会的高度赞扬和认可，身后有无尽的悲欢离合。中国人自然也需要一部《何凤山的签证》，21年过去了，我们也没有迎来这部巨制。

个中缘由发人深思。《辛德勒的名单》之所以成为世界经典反战电影，关键在于它表现主题的视角不同。关于一个民族压迫另一个民族的影视作品层出不穷，比如中国的抗日剧，但这些都是司空见惯的。

而《辛德勒的名单》里的拯救者却来自敌人的阵营，连敌人都看不惯敌人本身的行径，他出于人道主义的呼唤，出于正义公理和良心，站出来拯救敌对方，这一下子使反战和平的主题得到了升华:由被**的民族诉说自己的苦难变成了站在全人类的高度来看整个人类犯下的罪行，来进行反思、进行忏悔。所以这部影片不朽。

而这恰恰是何凤山所缺乏的，因为他“根正苗红”，尽管他救的人比辛德勒多，但碍于电影表达本身的局限，始终没能拍出一部经典电影来。

看《辛德勒的名单》，里面有个细节让我印象深刻:打扫“战场”的的德国小男孩在发现逃生的纳粹妇女后本能地吹哨子警报，可当他认出她是自己的女同学的母亲时又帮她躲过纳粹士兵的追捕，并引领她逃生。这个小男孩吹哨是因为“诚实”，救人是因为善良，孩子的天性美在丑恶的杀戮中是极大的讽刺，他和成年纳粹可能只是彼此的昨天和明天吧！

与之对应的是，在犹太人迁往维斯拉河南岸犹太人封闭区时拿泥巴砸他们的小男孩和对他们喊骂的小女孩，他们也本应有着热爱和平、友好善良的天性。可战争是如此的罪恶，它能混淆是非，能给人的心灵铺上一成厚厚的尘埃，希望小男孩内心的光辉不要被它掩埋！

记得影片中有个原本想逃跑，在撞见德**官之后假装奉令清理道路的波兰人，德国人看见他只是调侃嘈弄:“波兰小竟学人敬礼”。然后他匆忙离开，心想如果这个人是犹太人，他早就死了。

辛德勒在生日那天收到了犹太人的礼物和祝福，并亲吻了他们。结果，他被监禁了。他被警告不要和犹太人发生关系，因为“这关系没前途，犹太人没前途”。这是种族歧视。不管财富和只是，仅仅因为种族，人在任何地方都是低等的，所以他们不能拥有正常人的权利，甚至没有资格与正常人交流。

辛德勒在山坡上观看纳粹反抗犹太人的起义时，有一个特别引人注目的镜头。影片采用特殊的摄影方法，一直是以黑白为底色的。有一个穿红色衣服的小女孩在人群中跑来跑去。最后，她设法进入一个房间，躲在床下。

这应该是这部电影的预兆。在大多数人眼里，小女孩是灰色中的一抹色彩，恐怖中的一丝希望，她象征着生命。但最后，当成堆的犹太人尸体被拖走焚烧时，我们又看到了红色的尸体。这是何等的凄凉，曾经的悬念落空了，希望摔得粉碎，犹太人终究不能逃脱被**的命运。

这也凸显了辛德勒的伟大，因为他是真正的救世主，最后，他只能拯救犹太人。

在为犹太人修建营房时，一个犹太工程师妇女敢于用自己的知识为不合理的营房建设买单，为犹太人的利益而奋斗。她只是职责所在，而纳粹军官却枪毙她。临死前她说:

“杀绝我们没那般容易。”确实，上天绝不会允许坏人一直为非作歹，绝不会让**战胜正义。之后纳粹军官在步辩事理就要**一个做门栓的犹太工人时，枪却屡屡出现问题，最后他们只能气急败坏地走开。

这暗示了德国纳粹终将失败的命运，上天不允许他们再轻易毁掉一个生命，更不会让他们毁掉一个民族、败坏全人类。

辛德勒说权利是你有权去杀一个人而不去杀。亲手处决一个罪犯是正义感，不是权利。辛德勒在间接地劝说葛夫做一个“仁者”，葛夫也开玩笑对辛德勒说:

“我赦免你。”接着他便真的“赦免”了一个把他的马套弄丢的犹太男孩、一个在工作时抽烟的犹太妇女，这接着“宽恕”第三个没能给他清理干净浴池的男孩后，他望着镜子，突然似乎想起了什么，然后重新举起屠刀，在两个空枪之后将小男孩击毙。

接着，在辛德勒生日的夜晚，他远离飘扬的歌声，若有所思地走下地下室，见到了故意躲避他的仆人，他为什么甘到这寂寞的地方？难道真的像辛德勒所说的那样是他欣赏她，只是不想让别人知道他欣赏犹太人，所以他好偷偷没能摆脱地跑下来吐露心声。他说自己要在战后替她写书，像仆人那样，他说自己只是渴望在寂寞时触摸她，他言语之间表现出对犹太人的同情……那种循循善诱的语气、怜慈的语气与之前冷酷无情、杀人如麻的刽子手完全不搭边，他陡然直转的形象让人难以适从。

还没等我们适应这份仁慈，罪恶又闪电般袭来。他再一次暴露了自己的残忍本性，狠狠地打了她一顿，这让我们觉得更自然。可真是可笑，战争竟然让任性扭曲到这种地步。

后来，辛德勒跟他谈判想在名单上加上海伦的名字，并提出了丰厚的补偿条件，他竟然无耻地说要带她回维也纳，和他白头偕老。明知这是不可能的，海伦如果跟着他救不会摆脱死亡的命运，他这样说只是为了让辛德勒下更多的注，赚更多的钱。我们也不敢再对纳粹葛夫抱一丝幻想，战争就是战争，纳粹的灵魂只有**的欲望。

葛夫终究被绞死，结束了他罪恶的一生。

葛夫是纳粹军官的代表，奸诈又冷酷，一丝的怜悯也被战争打扫的一干二净。尽管如此，辛德勒还是只能利用他的贪婪拯救犹太人，正向他利用战争发才一样。葛夫和辛德勒代表了两个阵营，象征着两股力量，最终正义战胜了**。

影片结尾，在得到犹太人的祝福后，辛德勒的心情再次沉重起来。他发自内心地愧疚，因为自己明明可以多救几个人。但是爱就是这样，永远无法满足。

人生也是这样，永远无法预料，只能遵循着固有法则为人处事。辛德勒的爱是博大的，我们会永远记住他。

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