手写读书心得。
宜未雨绸而缪，毋临竭而掘井。在幼儿教育工作中，我们都有会准备一写需要用到资料。资料一般指代可供人们参考的信息知识等。参考资料会让未来的学习或者工作做得更好！那么，你知道有哪些常见幼师资料吗？经过搜索和整理，小编为大家呈上手写读书心得，感谢您的参阅。
手写读书心得【篇1】
《乡土中国》
《乡土中国》这本书是费孝通先生在上个世纪四十年代后期根据他所讲“乡村社会学”一课内容整理结集而成的，通过这本书展示中国农村的另一面，讲解中国社会是乡土性的，中国“安土重迁”“落叶归根”的思想
中国几千年农业文明的传承，使地方特色成为我们民族血脉的一部分。尽管时过境迁，物换星移，国人大多还是有着“安土重迁”“落叶归根”的思想，这些都是乡土性的表现。“基层上看去，中国社会是乡土性的。
”这是费孝通先生本章的第一句话。在当时,指出中国社会已经有了从乡土社会中分离出去而独立存在的一种社会模式了。今天，60多年过去了。随着农民工规模的不断扩大和流动性的加强，农民工数量急剧增加。个人猜测主要原因如下：
传媒的发达、文化的普及，使得许多生于乡土、长于乡土的人，不再安于“面朝黄土背朝天”“日出而作，日落而息”的传统乡土苦闷单调的生活。中国虽然仍是一个农业大国，农业人口众多，但正朝着城市化、工业化、现代化的方向发展。然而，真正以土地为生，从事传统农业的人很少。
从基层上去看，中国社会是乡土性的。我们的民族确实是和泥土分不开的，u中国的文明的根源就是土地，是取资于土地的。古往今来，中国人有一个传统，当口袋里有一些积蓄的时候，就搬回家买地。
哪天衣锦还乡了，就得置地购宅。或许大家都觉得，别的东西说不定哪些时候就失去了，而只有土地它是正正当当地就在那里的。
当地的不流动性直接导致了血缘和地理的产生。血缘关系是一种根据血缘关系决定彼此权力和义务的制度，血缘关系是一种稳定的力量。而地缘在人口不流动的原始状态下是和血缘合一的。
也就是说，在土地允许的情况下，血缘相似的群体生活在一起。只有在土地资源不足的情况下，一些人才会漂泊到其他地方，居住在另一个群体中，或者重新开放一个群体。前者往往不被另一个群体所接受，因为他们在地理位置上并不接近。
从社会秩序来看，在乡土社会中，“礼治秩序”是占主要地位的。我们可以说乡土社会是“无法”的社会，因为它是“礼治”的社会。但礼治不是建立在个人好恶的基础上，而是建立在社会公认的行为规范上。
所说的“礼治”也并不是君子统治，它包含着国家暴力，社会阶层的严格命定，各种在今天看来属于野蛮残暴的某些行为也是属于“礼治”的范畴。例如，丧礼、株连璧合等都是仪式，是人们心中形成的共同行为和习惯。也就是说，礼并不是靠一个外在的权利来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人膺服。
在乡土社会，人们对礼的服从是一种积极的活动，是一种代代相传的价值观念。但“礼治”在表面上是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序，其实不然，它只是主动服从于成规而已。也就是说，礼治的可能必须以传统可以有效的应付生活问题为前提，但在一个社会变迁很快的社会里，传统的效力时无法维持的，所以费先生指出，“礼治”也将会在社会变迁中慢慢走向“法治”，这是“礼治秩序”的未来，也是乡土社会的未来。
费先生也在书中提到乡土社会中权利的四种性质方式：从社会冲突中所发生的横暴权利，从社会合作中所发生的统一权力，从社会继替中所发生的长老权力，从社会变迁中所发生的时势权力。在一个稳定的社会环境中，老年人的权力是强大的，而当前形势下的权力是相对不发达的。
时势权力的权力的构成充分地说明了中国乡土社会的环境是固定的，变迁慢。
《乡土中国》对现代社会特别是法治社会也产生了深远重大的影响。法律存在于社会之中，与文化和其他规范一起塑造着社会。正如古罗马谚语所说，有社会，就有法律，就有社会。
我们学习法律最直接的目的，是回归社会，参与司法、立法、行政、法律咨询和法律教育，造福社会。为民众实现更多的正义，但是一个不了解自己社会本身的特殊性，本民族文化传统，本国国情的人就不会胜任法律工作，正如博登海默所说每一个法律人“都是社会的医生”。
手写读书心得【篇2】
通过我的努力，我如愿以偿成为了一名合格少先队员。但这还远远不够，因为我的目标实诚一名优秀的少先队员。我认为成为一名优秀的少先队员就必须要以身作则，严格要求自己，给同学树立一个好榜样。
上课时，老师您会绘声绘色地讲课，把同学们引入知识的海洋，工作做得踏实努力。
刹那间，我感到无比的激动和自豪!我立即回家告诉爸爸妈妈。我知道：从那天起，我就是一名光荣的少先队员了。我告诉自己，一定要履行在五星红旗下许下的诺言，我会为自己许下的诺言而努力、奋斗!
我还记得，那一天，一位高年级的大姐姐，帮我系上了红领巾。大姐姐帮我系红领巾的时候，我的心“扑通扑通”地跳得好快。
当我们六年级的大哥哥大姐姐们身体笔直，手捧红领巾向一年级弟弟妹妹走近的时候，那是一份责任的寄托，告诫他们红领巾会时刻监督他们的品行，告诉他们面对困难的时候要迎难而上，提醒他们要做个有爱心的孩子……
六年来，红领巾像一位无声的老师，引导我健康快乐地成长。还记得今天刚刚结束的采摘山楂活动中，老师要求我们穿校服佩戴红领巾，同学们的心里有一百个不愿意呀，好不容易周末，就不能不带红领巾，虽然是这样但是还是没有人敢“抗旨”。到了采摘园，同学们异常的兴奋，爬树摇山楂、折枝当武器、踩踏农田里的庄稼……玩得不亦乐乎。临近中午，太阳高照，折腾了半天，身体疲劳。同学们三五成群地围坐在一起，拿出自己带的零食和饮料，边吃边聊，边聊边拍。我无意间发现那些耷拉着脑袋的山楂树叶子，那么显眼的垃圾袋、饮料瓶。摸了摸胸前的红领巾，此时她是那样的刺眼，自责自己这难道是一个少先队员所为?不，不是!我如果就这样走了，那挂在我胸前的红领巾算什么，装饰吗?于是我悄悄的离开人群，把山楂倒进自己的休闲包中，提着小桶，捡拾同学们扔掉的垃圾。我的一举一动被细心的班长看见了，号召班级其他同学也加入到“护山”行动小组中，不一会儿，同学们每人满满一桶“战利品”，我们的心里别提有多美了，仿佛坠入了快乐的海洋，满心的甜蜜，满身的畅爽!放眼远眺，满山的山楂树在舞蹈，为我们鼓掌!
这时，红领巾在我们的胸前飘扬，望着湛蓝的天空，迎着灿烂的阳光，在雪白衬衫的映衬下显得更加耀眼，更加鲜艳!昨天，你被先辈们一次又一次地用鲜血染红，今天，我们要用自己的行动将你染红!
手写读书心得【篇3】
电影《焦裕禄》后感
**电影《焦裕禄》那几段熟悉感人的画面，朴素的语言，再次深深打动了自己，撞击了灵魂、升华了思想、净化了心灵，焦裕禄的事迹之所以感人至深，首先就在于他那种人民的赤胆忠心，电影里的“二把手”跟焦裕禄有一段精彩的对话，那人说工作要先让上级领导满意，焦裕禄却认为工作要先让人民群众满意，抱有这两种思想的不同结果是：焦裕禄忙于发放救济让老百姓渡过难关，那位“二把手”却忙于筹办展览让上级领导高兴，这两种迥然不同的政绩观，事实上反映出如何看待对上负责和对下负责二者的关系问题，看看焦裕禄的为民态度，对于我们在工作中如何正确把握好二者关系是很有启迪的。
其次焦裕禄同志的身上，呈现一种崇高而不朽的精神：牢记宗旨、心系群众、心里装着你、唯独没有自己的公仆精神，勤俭节约、艰苦创业，敢叫日月换新天的奋斗精神，实事求是调查研究，坚决一切从实际出发的朴实精神，不怕困难、不畏风险，革命者要在国难面前逞英雄的大无畏精神，廉洁奉公、勤政为民、为党和人民事业鞠躬尽瘁死而后已的奉献精神，同时我们也要认真学习焦裕禄思路，敢担当，面对发展，面对困难，展现最善诚的勇气。
学习焦裕禄一心为民的精神，学习他时刻树立坚定理想信念，模范遵守党的纪律，高尚道德情操，永葆共产党的先进性，今后的工作中，我坚持始终牢记一个“干”字，始终心系一个“公”字，始终恪守一个“廉”字，保持共产党人实干奉献，清政廉洁的政治本色，作为一名共产党员，要真正像焦裕禄同志那样时刻想着人民群众，时刻把群众的利益放在心上，真正把自己当做群众的儿子，牢记全心全意为人民服务的宗旨，高质量的做好本职工作。
李会竹2014年4月15日
手写读书心得【篇4】
电影《焦裕禄》观后感
一、学习焦裕禄精神，提高党性、道德修养
焦裕禄同志是人民的好儿子，是党培养的优秀干部。作为一个上级官员，他没有什么崇高的地位，而且下达命令。他有一种爱民、深入民心、感受民情、访冷暖的仁爱之情。他前往兰考县委报到，衣着简朴，轻车简从，一路步行，当他看到一群饥饿的孩子时，他拿出了自己携带的全部干粮;当他第一次参加县委会议时，他提议与会同志先到兰考火车站看一看，当看到鹅毛大雪中静静等待的饥民无奈的眼神、当看到火车来临时饥民争先恐后逃离家园的决绝，众人被深深震撼;当他听说政府的救济粮没有及时发放时，他震怒了;当得知养牛老人被牛角撞伤，生命垂危，想见他一面时，他不顾自己已经十分羸弱的身躯，深夜冒雨前去探望;在一家老小尚未温饱的情况下，他还用自己本不富裕的收入资助更需要帮助的贫苦百姓。面对双目失明的老人，焦裕禄同志深情地说出“我是你们的儿子”，这是怎样的一种人民情怀!
这是多么崇高的人格力量!
二、学习焦裕禄精神，立足本职，建功立业
焦裕禄同志实事求是，带头工作，迎风冒雨，密切关注病情，用科学发展观谱写了兰考的新篇章。为锁住肆虐兰考的风沙，他带领通讯员，推着自行车，亲自调查风沙的起因，在黄河故道的沙丘上，剧烈的病痛让他滑下了沙丘，但他没有退缩，忍痛坚持工作;当得知泡桐树可以在当地恶劣的环境下生长，对改善气候环境有巨大作用时，他亲自到苗圃了解情况，部署植树防沙工程，并亲手在沙丘上种下一株泡桐;当得知在苗圃工作的唯一的大学生要离开兰考返城时，他抓起一把兰考的泥土，忍着肝癌的折磨，跌跌撞撞跑到火车站为他送行，没有责怪，没有批评，只是交待大学生回城后不要忘记曾经生活过的这片土地，把兰考的泥土做一下化验分析，为改变兰考的自然环境提供科学依据;为解决夏季水患，又是他在洪水季节，带领干部群众，顶风冒雨，查看水情，在看到村干部面对灾情一筹莫展，垂头丧气时，又是他一句“吃别人嚼过的馒头不香”的朴实思想，振聋发聩，激起了大家战天斗地的豪情。
三、学习焦裕禄精神，培养正直无私、清正廉洁、勇于承担责任的工作作风焦裕禄同志的精神是三严三实体现，我们从焦裕禄同志的精神中受到深刻教育和启发，去学习他挺身而出，主动承担责任，学习他大公无私、一心为公的精神，赢得了党和群众的支持和拥护，学习他一切为了人民群众，更加能坚定自己的理想信念，在今后的工作中我们将始终坚持弘扬求真务实的精神，按照“三严三实”的具体要求，以更大的决心，更大的工作热情，全身心工作努力，提高认识，统一思想，升华心灵，从群众中取得不竭的力量源泉，坚持解放思想、实事求是，坚定不移的走群众路线，向党和人民交一份满意的答卷。
2014年4月15日
手写读书心得【篇5】
随着积雪慢慢融化，万物复苏，春天再次来临了!在之前，这本该是我们这些学生回校上课的时候了，然而却因一场新疾病——新型冠状病毒的蔓延而停课!
但我们依然坚持停课不停学，定要完成新学期面临的新任务!而阅读完《傅雷家书》不仅是我本学期的读书任务，还是这个春天，我最大的收获。
《傅雷家书》是我国著名的翻译家傅雷先生写给儿子的书信合集,收录了1954年到1966年间的100多封家书。它主要讲述的就是傅雷先生及其夫人通过家书的方式和长子傅聪的交流，指导和教诲。它完全可以称的上是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇!
阅读完这部著作后，我不由自主地想到了我的父亲及母亲.
每个人的父亲都是伟大的。无论这个父亲是满腹经伦，还是只会下地耕作的农民、工人，他们都是伟大的父亲，因为他们每个人都做过一个最伟大的事情——生育我们，养育我们!在读《傅雷家书》时，字里行间都洋溢着一个父亲对子女浓浓的爱，读着读着就使我们对这种父子情深，深感钦佩!虽然他们的所在之地甚是遥远，但他们的心却是始终牵连在一起的!
家书中傅雷先生对儿子不仅有无微不至的关爱，还有对学业上的指导和在孩子人生路上的指引，在信不仅有的是关爱，还韵涵着人生的真理!至于能不能真正理解真理，只是看你有没有善于发现的眼睛罢了。
虽然在现代，没有写家书的习惯。但是当你离家很远时，父母每天都给你发信息打电话,心里也总会有温暖和牵挂的，涌上心头的不正是亲情的暖流吗?方式有很多种,但感受总是最独特的。可能发消息，打电话就是父母表达爱的方式吧!当你在他们身边时，每天早上的问候与无微不至的关心，虽然很唠叨，但那就是爱呀!他们在用言语去传递对我们的爱，那么我们就要用心去体会，而不是厌烦他们，责怪他们。
傅雷先生在信中所涉及的很多，且极其耐心。我们的父母不也如此吗?确实，他们是我们人生的导师，也会询问我们的日常生活，也会和我们交流校园趣事，和我们聊天，和我们打闹成一片，和我们一起唱歌，一起画画……
他们也总说我们长大了，没有儿时乖了。确实，我们儿时都很听父母的话,但是越长大就越需要自己的私人空间。我们对他们的态度改变了，但他们却仍把我们当小孩子。或许我们在他们心中永远是个孩子,但是我们总要独自去面对世界的，也总要独自去踏入社会的。所以我们也更需要自己的空间，也需要父母去学会放手。
父母有时总会不理解我们的想法，但毕竟时代在变迁，他们在变老,我们也在长大。不能说总是他们的错，因为他们总把对我们好的想法放在第一。或许也是我们太任性了，很多时候我们不相信他们，一意孤行，却被伤的遍体鳞伤。这时候我们在后悔,而他们却还是第一时间去保护你,去安慰你，去拥抱你!父母的怀抱总是最温暖的，也是一定永远都会在的!
无论我们是多么的任性，无论我们曾是多么重地伤害了父母，他们总是如既往地关心我们，有时在打骂我们的背后，也是他们心疼、脆弱的内心。他们要忍住，因为他们在我们面前必须是强大且巨大的。他们在以身作则的告诉我们：要坚强，要努力，要勇敢!
他们从不会因什么事真正丢弃我们，总是在默默地付出，默默地辛苦，这就是爱呀!
父亲是我们家的顶梁柱，母亲是我们家温暖的避风港。从我们出生的那刻他们就已决定了，你就是他们一生所爱的人了!父亲认定了你永是他的小棉裤，母亲也认定了你是她永远的小棉袄。或许是因中国人含蓄内敛的性格让很多父母不善表达，但你只需相信你是他们的挚爱就够了。
所以傅雷先生及其夫人是各位父母的榜样!做法不同，想法也就不同。每位家长都很爱自己的孩子，但也要运用正确方法去教育孩子，与孩子交流。《傅雷家书》就是一本很有代表的书!
手写读书心得【篇6】
这个暑假我读了《傅雷家书》一书，令我收获极大。
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给孩子傅聪、傅敏的家信，该书是一本优秀的青年思想读物，是教育子女的经典名书，是充满着父爱的教子名著。他们呕心沥血的培养两个孩子，教育他们先成人、后成家，是培养孩子独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此我认为傅雷夫妇是中国父母的典范及榜样。
我认为如果人的一生真的可以为自己所热爱的事业而奉献那是一件多么伟大的事情，同时也会让自己的人生变得更加充实。我现在已经可以找到生活的目标，虽然以前是盲目的。但我知道只要我们朝着目标努力就会有所收获。
傅雷说：也许金钱物质方面不能给予你足够的回报，但是学术和艺术一定会给付出的努力以一个答案。我想不管努力是否可以带来回报，但是它至少可以使我们心灵更加充实。我相信如果每天都把时间用在自己认为有用的地方上去，一定会得到进步和满足。
我认为只有在互相鼓励和互相支持下，有着最真实的心灵的沟通才是最让人羡慕的。傅雷说他和他的儿子是最亲密的朋友，多好的一种父子关系啊，我觉得读《傅雷家书》真的可以丰富人的内心，让人变得平静。而且文学和艺术都会给我们心灵的熏陶。我们在那里面吸收的养分会让我们茁壮成长，给我们的生活带来很多的乐趣。
《傅雷家书》是傅雷思想的折光，可以说是傅雷毕生最重要的著作，因为《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信，充分体现了作为爸爸对儿子的心意。写在纸上的都是些家常话，，心里怎么想的，笔下就怎么写，用不着担心读者。正因为这样，感情才那样的纯真挚朴，没有半点虚伪《傅雷家书》的意义，远远超过了傅雷家庭的范围。书中无处不体现了浓浓的父爱，或许每个父亲对子女都疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行全方面教育的，在人口众多的中国，能够达到此种地步的，能有几人，因为这需要充足的条件，父亲要博学多才，儿子要知书达理，而父子之间更要有充分的默契。
有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育上，原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡事多从“为什么”的角度思考问题，从而看到事物的本质。
手写读书心得【篇7】
总的来说这本书还算不错。虽然有时候过于自我陶醉式的抒情，看的有点写散文感觉，并且还有自吹自擂之意（毕竟在这本书里故意式的推自己写的另外几本书）。
了解到还有种治疗方法是写作治疗（表达性写作），很涨知识。我原以为写作其实就像是写日记一样，虽然能自我倾诉，但是负面情绪一旦积累多了，反而促成副作用，加重负面情绪，以及写的东西会不断让自己重新感受过往的痛苦。但是就如同作者所说，关键是要看你写什么，倘若还是仅写抱怨等负面情绪，无用。
但是如果从痛苦中涅槃得出反思，会很好。能改变的就去改变，不能改变的，如果是不可抗力就得接受；另一种虽然是不能改变，但对未来生活有启发意义，学会分析原因并修正自己。
碎碎念：在封面内页介绍作者，是中国科学院心理研究所心理学硕士，而且还是国家认证心理咨询师，一开始看到抱着很高的期望，书整个看下来，从一般般到跌落低谷，再上升（也没上升到多高），总体还说得过去，也涨了不少知识
触动点：写作不是用来看的，而是用来感觉的；写作不是有才华，而是内心需要表达。下里巴人和阳春白雪会有同样的生活感受，他们之间只是差一个表述水平而已。（这也是为什么作者在书里拿出一部分提及一些写作技巧）
之前也觉得“成长”只属于小孩子，经作者一提醒，才知道人的一生都在成长，只是速度有快有慢的问题。作者用1个亿来要求1年不动怒，基本很多人都能做到。这个假设很触动，很多时候我们不是缺乏能力，而是自我设限，觉得不可能。对自己没有信心、容易妥协。
手写读书心得【篇8】
左手写他、右手写爱的读后感，来自当当网的网友：花了好几个晚上的时间，将整本书看完。不太喜欢沈倾的性格，太优柔寡断了。两边倒。一开始就很看好欧阳昕，这个男人虽然是小，但早出社会的锻炼，让他成长为一个大男人。至于傅辉，我不知道他到底懂不懂什么叫爱，觉得他像是一个被人抢走娃娃的小女孩。当爱在身边的时候，不知道什么叫珍惜，失去之后再来大吵大闹的。弄的鸡飞狗跳。沈倾，我相信她是爱欧阳昕的，只不过道义上的责任让她必须离开好好的照顾好傅辉。还有常静，书里写她是一个很柔弱的女人。可是我一点都不这么觉得，从她和欧阳昕第一次到医院看傅辉时，就不觉得她是柔弱的。她会主动的跟沈倾说她和欧阳昕订婚了。而后来，当她知道傅辉死了，沈倾回国后，就安排自己的眼线，还找人去调查欧阳昕和沈倾。这一切一切都证明了这个女人的不一般。欧阳昕的感情让人感动，他的容忍也让一个女人感动……
感谢您阅读“幼儿教师教育网”的《手写读书心得》一文，希望能解决您找不到幼师资料时遇到的问题和疑惑，同时，yjs21.com编辑还为您精选准备了手写读书心得专题，希望您能喜欢！
