大学读后感

大学读后感汇集。

高尔基曾说过，书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师，读作品时，仿佛徜徉在一个优美的梦境中。写作品读后感需要注意的点有哪些呢？以下是幼儿教师教育网编辑为您呈现的“大学读后感”相关内容。

大学读后感 篇1

孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”

事实上，从宏观上看，一个人的生活经历与另一个人的相似，但具体经历的时间、地域和接触环境不同。我们在抱怨人生不幸，抱怨社会不公。小孩子会为少吃一块糖大哭不止，妇女们可能为买水果缺斤少两打起来，男人们可能为一句话大打出手。

有人认为离婚是天崩地裂，有人会选择短视破产，我们的痛苦程度不是由于外部的不幸，而是由于我们自己。

**叙述了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，但很快就认识到，上大学-----只不过一个梦想罢了。贫苦的生活使他在伏尔加河流浪，和搬运工人、小偷、乞丐生活在一起，他也参加了大学生的秘密组织，向工人们传播革命理想，他也曾觉得“我就像被什么人拖到了一个阴暗的角落，让我饱览了大千世界的假、丑、恶，我受够了”。这种困惑让他决定自杀，最终他没有自杀，却翻开了人生的另一页。

这所特殊的大学，社会大学，向他展示了一个越来越广阔的世界。

书中的“我”是一个孤儿，他说：“我已经学会了幻想许多奇异的冒险和伟大的英雄事业。在生活苦难的日子里，这些幻想对我很有帮助。

可苦难的日子真不少啊，所以我变得更***幻想了。”他独自成长在一个底层社会，他敞开自己年幼的心，睁大眼睛观察周围的一切。但他是乐观的：

“我并不期待别人的救助和偶然的幸运，我的意志逐渐磨练的顽强起来了，生活条件越是困难，我就觉得自己越发坚强，甚至越发聪明了。我很小的时候就知道人们是在不断抵抗周围环境的环境中长大的。”

他尽力对每件事保持良好的态度。即使大学梦破灭，他还是选择在码头做装卸工为生。面对被压迫，被剥削生活困苦却仍然充满干劲的底层人们，他也是用欣赏的眼光来看待：“我欢喜他们对现实生活敢于憎恨，对世界的一切敢于嘲笑，对自己又满不在乎的乐观态度。

”社会的确是所大学，“穆勒的书对我没什么吸引力，我发现自己对经济学的原理基本熟悉，凭我的亲身经历就可以直接领会了，而且可以说是刻骨铭心。凡是为“别人”的幸福和安乐而消耗过力气的人都十分明白，完全不必再用艰难难懂的文字来写成厚厚的一本书。”但他也从未放弃学习，他热爱读书，热爱思考，同时也认识到：

“思考生活和生活本身都是痛苦的。”但是他从没放弃，在艰难的生活境遇中，他还依然坚守自己的本性，诚实的面对自己。

他觉得“我就像被什么人拖到了一个阴暗的角落，让我饱览了大千世界的假、丑、恶，我受够了。”选择自杀，但子弹却只穿过了他的肺片。最终他却成为了“无产阶级艺术最伟大的代表者”、“社会主义现实主义文学奠基人”、“无产阶级革命文学导师”。

他的作品象“警钟”一样唤醒和推动人们去追求光明和理想。

人生其实没有什么过不去，面对人生的苦难，坚持，乐观的看待。人生是一种追求，寻找自己的人生目标，充使自己的人生，努力使自己的人生精彩而有意义。

大学读后感 篇2

昨天(4月16日)的《新闻联播》播发了一条消息，说所谓“红色经典”青春剧《恰同学少年》在央视首播，引发收视“热潮”云云，报道说，电视剧《恰同学少年》播出后，到湖南第一师范参观游人比以前增加了一倍多。看来，**周要火一把了。总结认为，在重大革命历史题材戏剧创作中找到了一条新路，找到了革命历史题材与青年观众审美趣味相结合的途径。

所以我认为这部剧在**电视台播出后受到年轻人的喜爱是合理的。(中国文联副主席杨志今)，有人说，我想这部电视剧不仅告诉观众毛泽东那代年轻人是怎么走过来的。而且也给今天的年轻人深刻的人生启迪。

(中共**文献研究室副主任杨胜群)。

什么叫做革命历史题材和年轻观众的审美情趣相结合，草民有些不明白，当今的年轻人的“审美”，早已经分不清东西南北，但有几点是比较统一的，就是“金钱崇拜”，“权势崇拜”、“漫天都是情爱”不信，看看哪一个“偶像”的捧出，不是伴随着一大堆什么“老爷”呀、“少爷”呀、“小姐”、“太太”呀，豪宅深院、花团锦簇、勾心斗角之类，或者是什么“皇上”呀、“太子”呀、“格格”呀，或者是什么“老大”呀、“大哥”呀、”蛊惑仔”呀，刀光剑影、打打杀杀、昏天黑地。

(所以，草民不太或者说不完全理解是“审美情趣”拉近了年轻观众的心，草民倒是觉得“启迪”二字可以商榷，但问题是“启迪”了什么呢。《欠剧每天播送的时候，一般草民在打字，而草民家有一位忠实的观众，每集必看，剧中的配音就不时传入耳中，开始草民也以为是如今一般的“红色经典”的套路，伟人的故事，然后弄点“爱情佐料”拌合拌合。但后来觉着诸多的配音所反映的剧情似乎在**“听到”过，也没有想到会创收视率高点。

直到后来见到一篇据说是编剧的内心独白的博客，其在“受宠若惊”之余，说不过是想对目前的教育模式来一个反思而已，草民这才恍然，原来许多东西是久违了的“教育革命”中曾经讲过、试过，后来又被批判过，“拨乱反正”过的东西。

那是什么样的环境令如今的同学少年们对《欠剧如此热切呢，如果把当今的孩子从7岁到22岁，从小学，甚至从幼儿园开始到大学的经历回顾一下，可以说是“不堪回首”，社会对高学历的畸形心态、底层劳动者的艰辛生存现状、教育资源的极度不平衡、进一步发展出来的惟升学、惟名校、惟分数是举的学业大山，压弯了孩子的背，草民每次提起自己孩子的书包，都是从手中沉重到心中，逼坏了孩子的眼睛，草民隔几年陪孩子去医院验光，不免叹息。而《欠剧给出了一个全然不一样的教育理念、学***、师生关系集大成的对照，实在是一种无法推却的吸引力和震撼力，原来可以这样学习，原来可以这样成才，原来这么多赫赫有名的英才是这样培养出来的。特别令人感慨的是，一代抗日英烈、名将张自忠，居然也与这段历史有些瓜葛(放走了身藏“禁-书”的老师们)。

值得一提的是，新中国曾经按照那些理念对教育体制进行过“革命”，可惜因为“操作失误”，或者说“操之过急”，或者说“有所偏颇”，没有取得成功，还留下不少话柄。

比如，1958年毛泽东在视察天津大学时所说的：“高等学校应抓住三个东西，一是党委领导;二是群众路线;三是把教育和生产劳动起来;”，实行“全党办学”、“全民办学”，采取多种形式、多种渠道大办教育，对扫除青壮年文盲、普及小学教育等提出了不切实际的过高要求;发展与全日制普通教育并行的半工半读的教育制度和劳动制度;在高校招生中贯彻阶级路线;学生和教师大量参加生产劳动;缩短中小学学制;大学组成干部、教师、学生三结合的委员会改造系科和专业，编写教材、讲义，集体著书，联系实际工程开展“真刀真枪”的科学研究和毕业设计，等等。

比如，1964年毛泽东的“春节谈话”认为“教育的方针路线是正确的，但是方法不对……学制可以缩短……课程可以砍掉一半……现在的考试办法是对付敌人的办法……还是考入八股文章的办法。这种做法是摧残人才，摧残青年，我很不赞成，要完全改变。”，各级学校缩短学制。

实行小学五年制、中学四年制、大学三年制的新学制，使中小学教育由12年减为9年；小学毕业由17年减为12年；学校教育改革。从小学到初中，取消各级招生考试，实行就近入学，取消重点学校制度。

抛开文-革以前及文-革中极度政治化的不正常做法，人们可以从《欠剧中体味到一种教育理念的曾经的存在和实践，这恐怕就是“恰同学少年，风华正茂”、“到中流击水，浪遏飞舟”的引人之处。

大学读后感 篇3

大学中庸读后感篇一：暑假里，我与家长共同阅读了“羊城分级阅读“系列的《大学中庸》这本经典读物。

经过与家长共同阅读，我突然觉得读书的确是一件十分有意义的事情，《大学中庸》是一本文言文的经典书籍，虽说这本书很难读懂，但是我借助电脑的力量觉得其中很有意思，并且也让我领悟了许多人生的道理。令我印象深刻的是《大学》部分的一个片段说的非常有道理：“物格而后知至，知至而后意城，意城而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

意思就是说：“通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识;获得知识后，意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。”

这段说的很对，知识十分重要，知识来自于对万物事的认识，有了知识的人，才能成就大事;有了知识的人，品行会良好;有了知识的人才会管理好家庭，才能成就梦想。这本书真是上上下下都与我们的生活联系着，比如“心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治。”这句话，现实生活中就有许多这样的例子，我们中国的主席“”，他不仅有知识，有修养，他的家庭也是十分和睦的，他孝母爱妻，首先把自己的家庭管理好，才去管理好国家大事，治理好国家，铲除**污吏，为百姓谋幸福，发展国家。

因为有了这些****，中国才会富强!

通过与家长共同读书，让我知道了自己知识的微薄，中国文学的博大精深，今后要广泛阅读，不断理解中国文学的精髓。也让我从阅读中知道如何尊重他人，并从中找到快乐。我读书，我成长，我快乐!

大学中庸读后感篇二：让人很难理解，几千年前古人总结的经验，到了科技如此发达的今天依然掷地有声、经典至极。这是我读《大学·中庸》时的感受，而且读的越多、理解得越深，这种感受越强烈。

《大学·中庸》中不是句句有理，但绝大多数都能发人深省。其中，我印象最深刻、而且我最认同的是“凡事豫则立，不豫则废”。句中的“豫”作“预”理解，是“计划”、“准备”的意思。

这句话可以简单理解为：“做任何事，如果事先有周密的计划和充分的准备，就能成功;如果事先没有计划好或准备好，则可能失败。”

我们身边有很多例子可以证明这一点。

上周五的朗诵比赛，我们班又得了一个一等奖。这个一等奖也是来之不易的。老师一接到通知，就抢先进行了计划和选题，接着就组织我们进行练习，开始的那几天，我们除了在学校练***，老师还要求我们每天回家练***，实际上，这就是在作充分的准备。

离比赛还有两天的时候，老师每天又抽

1、 我们分两节课排练。这时，她特别注意纠正我们的舞台效果。正式比赛的时候，我们全体同学无论是字正腔圆，还是精神面貌、感情投入等多方面都比别的班要好。现在来看，如果不是老师抢先计划并组织我们充分准备，我们就很难拿这个一等奖啦。

事先没有计划和准备的事，我做得多了，当然也就尝到了很多次失败的滋味。例如，在一个星期天的下午，我记得我还有一个作业没有做，所以我很匆忙。我在找a4纸的时候，发现没有纸，爸爸马上给我买了。

这时，我又发现，我不知道画什么画、写什么内容，好不容易画好之后，又发现彩笔掉在学校啦，于是爸爸又去给买彩笔。前后折腾了

四、五个小时，才把办了一张质量很差的手抄报。后来想，如果我事先准备好材料，并事先设计好手抄报的版式和内容，我想，这张手抄报不仅质量要高一些，而且花的时间也少得多。

现在，我时常在做事和学***候都会想起“凡事豫则立，不豫则废”这一重要的做事准则。

大学中庸读后感篇三：看了这本经典书——《大学中庸》，我觉得这本书是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。就像一个活了几千年的人，对过去记忆犹新。

这本书可以告诉我们，历史上的人物和故事可以更好地反映人性和我们几千年的文化形成，以及现代中国人的思想和行为。它也可以告诉我们许多数不胜数的道理。这些道理散发开来塞满天地四方，收拢回来又能隐藏内心深处。

他所蕴涵的趣味无穷无尽，而且都是很实在的学问，对于我们终身受用，而且用之不竭。这些事实深深地影响了我。例如，做一个男人，我们应该树立榜样，感恩，努力学习，最深刻的是：

感恩和勤学。

就像感恩一样，生活必须有一颗感恩的心。在漫长的感恩史上，有许多来自国内外古今名人的感恩故事。比如，在寒冷的冬天，小黄香在父亲睡在温暖的床上之前，用自己的体温给席子取暖。今天，伟大的毛主席邀请他的老师参加了开国典礼。朱总司令蹲下来亲自给母亲洗脚。居里夫人还寄了机票让她的小学老师欧班参加镭研究所的成立仪式。居里夫人还亲自把她的老师送到讲台上。

伟人之所以伟大，名人之所以出名，是因为他们都有良好的心理素质——感恩。

像勤奋学习一样，如果我们多读书，书籍会使我们更接近世界，生活也会变得更加光明和有意义。正如著名政治家孙敬和大学提问者匡衡一样，他们为了努力学习而不顾一切地追求。他——匡衡，幼时极爱读书，白天在田间忙於助大人农作，日落始返家，欲读书却苦於家中无灯，后来忽发妙想，原来，邻家点灯的那间房与他仅一壁之隔，他硬悄悄凿了个小孔，借此一孔之光，夜夜倚壁读书，读完了不少书。

后来，匡衡成了着名的学者，特别是对于《诗经》一书，在当时的见解无人能出其右。汉元帝时，他的学问极为当朝赏识，所上之书屡被采用。他的凿壁偷光故事，也成了学界千古佳话……

读完这本书，我受益匪浅。读这本好书就像交一个好朋友。希望看完这本书，大家都能成为高尚的人、纯洁的人、有道德的人、造福人民的人，共同建设美好的明天！

大学读后感 篇4

《俄狄浦斯王》是古希腊剧作家索福克勒斯创作的一部悲剧，讲述了主人公俄狄浦斯追寻真相的故事。我读完这部戏后，深受其内涵和艺术魅力的感召。以下是我的读后感。

整个剧情，以俄狄浦斯为中心，将人性黑暗、因果报应、命运等深刻主题展现得淋漓尽致。故事开始，智慧又富有决断力的俄狄浦斯成为忧国忧民的国王。然而，他却陷入一个巨大而复杂的谜团中，误杀却正是他的亲生父亲，并娶了自己的亲生母亲。最后，他终于揭开了真相，但是却无法抵挡命运的摧残，最终以眼瞎、孤独而死。通过这个故事，我认识到命运对人类的操纵力量是巨大而无法抗拒的。尽管俄狄浦斯尽力去逃避他的命运，却无法改变事实。这启示了我，我们应该正视自己的命运，无论好坏，勇敢地面对。

此外，剧中的主人公俄狄浦斯展现出了悲剧英雄的特点。他是一个富有正義感的国王，他追求真理，追求清白的灵魂，但最终却因他追求真相的行为而陷入了厄运之中。索福克勒斯通过这样的形象揭示了命运对人类的威力，并引起了我对人性中阴暗与光明的矛盾的思考。正义与命运是否永远无法和谐共存？人类真的无法逃脱命运的束缚吗？这些问题深深地触动了我的内心。

此外，剧中还展现了人性的黑暗面。俄狄浦斯在追求真相的过程中，经历了亲情和婚姻的摧残，最终面对自己造成的灾难心灵受到无尽的痛苦。这使我认识到个人行为的后果与责任，同时也反思了人性的复杂和善恶并存的现实。

总之，《俄狄浦斯王》是一部充满悲剧的作品，通过展示主人公俄狄浦斯所面临的命运困境、悲剧英雄的形象以及人性的黑暗面，深入剖析了命运与人性、善恶与正义之间的矛盾与冲突。我在阅读这部悲剧时，既受到了情感的震撼，也得到了对人生和命运的一些新的思考。《俄狄浦斯王》是一部渗透着哲学思考的戏剧作品，带给读者的不仅是艺术享受，更是对人性和生命的深入思考。

大学读后感 篇5

作者：刘洋

**：《文存阅刊》2017年第15期

一、作者简介

加塞特（1883-1955）是20世纪西班牙著名的思想家和社会活动家。他曾任教师、作家、出版商和编辑、哲学家和政治家。大学的使命》是他在应马德里大学生联合会邀请，所作的关于高等教育改革问题的讲演的基础上修改而成的，出版于1930年。

针对西班牙乃至欧洲高等教育所面临的问题，分析了当时欧洲大学的弊端，提出了自己的改革思路，明确了大学的使命，回答了大学应该做什么。

二、主要观点

1.大学改革的根本原因是**和大学“懒散草率”的恶习

奥尔托加认为**和大学一样，由于长期使用甚至滥用而受到损害，无法发挥应有的作用。因此，必须进行改革。由于当时是利维拉将军在西班牙的**统治刚刚结束，新民主出现的前景过于短暂。

任何敢说“改革”两个字的人，甚至那些只是旁敲侧击地指出改革是恰当的人，实际上就会被看作是疯子和亡命之徒。当时，西班牙对任何改革都采取反改革的态度，因此也从侧面助长了**的坏习惯和大学的懒惰。在大学里也存在这种懒散草率的气氛。

2.关于大学模仿的问题

如果一味照搬他国的教学模式，就会避免考官为解决问题所做的创造性努力，也不会认识到用他国的方法解决问题的真实性和缺陷。其次，模仿过程中可能存在滞后现象。每隔一代人的时间都发生变化，一代人的精神状态形成一代人的思想和价值观，形成属于自己的“时代精神”，人们只有等待思想和价值观形成以后才可以效仿。

三。文化教学必须是大学最基本的职能

加塞特站在时代的前沿，在透视西班牙乃至欧洲高等教育的弊端的基础上，提出“大学的教育包括下列三项职能：文化的传授、专业的教学、科学研究和新科学家的培养”。加塞特认为大学最重要的使命是“文化育人”。

大学读后感 篇6

读《大学的理想》有感

1、 知识是一个整体，单一的科学是不可分割的一部分。

谈到不同学科之间的关系，纽曼是这样说的：过分强调一门科学会对其他学科造成不公平；忽视或取代某些科学会使其他学科偏离正确的目标。

为了更好地说明这一点，纽曼引用了生活中的一个例子，即红色、绿色和白色可一根据不同的比例产生不同的效果。不同学科之间的关系是一样的。随着学生比例的不同，效果也不同。

在现实生活中，有一种对科学和工程的狂热追求，曾经有一句俗话是这样说的：学好数学和化学，不怕周游世界。如果这种思想走到极端，就会盲目排斥文史学科，导致学生文化素养低下，进而导致情商低下。

当然，不是每个学生都能学到所有的知识。但是，我们对每一门学科的正确认识，都有利于创造一个科学的环境，让学生受其影响，这无疑是大有裨益的。

因此，我们不能割裂或片面地看待学科，需要把他们作为一个有机的整体来看待。

二，西塞罗的观点

西塞罗认为，积极探索知识几乎是人的天性，但他认为，这是除了生理需要之外的首要需要。“一旦我们摆脱了必要的生活累赘所带来的压力。我们立刻去看、听、学、想那些无形的知识，或者把知识看作是幸福的极好条件。

”这是西塞罗的表述，强调了知识为目的的重要性，同时也表明了其局限性。

纽曼肯定了西塞罗对知识的肯定，但同时也对物质数据与知识的关系做了不同的表述。相对于西塞罗的先排除生活压力，后进行知识学习的说法。纽曼认为，知识会对我们在学习前预设的材料数据产生后续影响，这证明知识对社会生活有影响。

西塞罗的观点对我很有吸引力。他把获取知识看作是一种需求，这与纽曼的需求相似。但在此基础上，他也提出了一个需求层面的问题，即先对生活的需求，再对知识的需求。这让我想起马斯洛的需求层次理论。在西塞罗看来，对知识的需求可以在更高层次上满足马斯洛的精神需求。

这并不是说：根据每个人的不同要求，可以有无数种**。有些人对知识的要求很高，像纽曼，他认为学习知识本身就是

目的，不参杂其他的目的。而有些人则极为功利，他觉得自己在考虑吸纳知识型省份之前应该满足足够的金钱欲望。在这两者之间，有许多理论并不那么极端，类似于西塞罗。

由此推论，是否每个对知识重要性有不同认识的人都会有自己的知识观。（p25~26)

三，什么是自由教育？

从内部来说，自由教育和自由是思想、理性和反思的活动。

外部来说，有用的东西是带来收益的东西，自由的东西用以享受。所谓收入，是指能够取得得收入；所谓享受，是指除使用外，不产生任何结果。

自由的本质是唤起我们的思考。它是基于个人自身的要求，不受后果的影响，不期望补充，不受任何目的的影响，不被任何技术所吸收。

只要拥有这些特征即可定义为自由，所以最简单的活动里也可以由自由学习，最复杂的活动里也可以没有这种特征。所以判断自由学习时，不可偏颇。

四，关于自由教育的发展

纽曼：“现在我来谈一谈学生，并且还要看一看大学根据上述原则（知识是一个整体）要对学生实施的教育。先生们，这样我们就过度到第二个问题上了，对此，我曾提出要予以讨论。

问题是，与传授知识有关的教学活动是否同时可行，在何种意义上可行。

在此处，作者举了一个鲜明的例子。《罗赛拉斯》中的哲学家，他在阐述完教义之后，很快就拜倒在现实之下。所以哲学理论和现实并没有那么紧密地联系在一起。很少有大师能做到他们在现实中所说的。

笔者认为，享乐主义和功利主义的目标都很低，但哲学知识的建立确实是一棵知识树。他必长出许多嫩芽，他的受孕和诱导必结丰硕的果子。

这样一看，我觉得纽曼思想中的非功利性确实很明显。对此，我并不是完全认同，我们身为社会的人，社会的教育，承载着对个人的教育功能和对社会的教育功能。如果教育都是针对培养理性的人，太过抽象，也没有实践证明这一做法的成功率到底有多高。

因此，知识作为一种目的只能看作是教育目的的一部分。我们也应该考虑到教育的功利性以及由此产生的教育影响。

大学读后感 篇7

二是浓烈的浪漫主义气息。**的情节紧张、离奇、富有戏剧性。例如，冉阿让从船上跳进海里逃跑；例如，冉阿让从奴隶变成了工厂的老板和市长。

在人物塑造上，作者加强了正面人物的人格力量，如米里、冉阿让等。即使是反面人物，笔者也写下了自己的恶行，对比正面人物的善行，比如对德纳第的描写，手法更为夸张。

本书文笔优美，尤其是对人物的语言描写和心理描写真实细腻，非常精妙，堪称我们学习写作的典范，大家一定要去读《悲惨世界》这本世界名著啊!

读《雾都孤儿》有感

假期看了由查尔斯原创，理查德改写的《雾都孤儿》。我觉得受益匪浅，也感受到一些西方文化氛围。在这里，我将自己的体会与大家分享一下。

《雾都孤儿》这部书大致分为14个部分，它向我们描述了奥利弗坎坷的人生。从小，奥利夫就受到命运的摧残。一出生，他就被阴阳和母亲分开了，人们不知道奥利夫的父亲是谁。

幸运的是，奥利弗被一家专门收养孤儿的机构收养，但这并不意味着奥利弗会过上幸福的生活。相反，奥利弗的机贫院也是一个通过**孤儿劳动力赚取巨额利润的机构。因为孩子们太小，没有人会抗拒他们受到的不公正待遇。

终于有一天，奥利弗长到9岁了。他开始意识到自己每天都受到那些济贫院管事们的压榨，虽然只是在潜意识中，但是他有一天却在吃过正常饭之后向打饭者又要一碗粥。虽然这一要求并不过分，而且孩子们正在成长，多吃也能满足生理需要。

但是执事们却被奥利弗的这一行为吓坏了。他们意识到这是他们孩子反抗的开始，他们想控制这些萌芽。为此，他们将把奥利弗逐出济贫院，条件是无论谁把他带走都会得到奖赏。

从此，奥利弗的生命开始了第一次的转折。棺材店老板班布尔先生带奥利弗回去当童工。老板对奥利弗很好，因为奥利弗很聪明，可以说他很容易理解，所以老板更看重他。

有什么活都带着奥利弗一同前往，这引起了老板身边人的记恨，原本已过上暂时安逸生活的奥利弗又受到老板娘以及两个雇佣工人的压迫。可以说，**有压迫，**就有反抗。奥利弗再一次反抗起来，与老板娘等三人进行了“殊死搏斗”。

终于，奥利弗逃脱了饱受压迫的乡村。转而开启了他的第二个人生转折点，他的“梦中天堂”——伦敦。

大学读后感 篇8

硕士研究生课程论文

课程名称高等教育名著选读p>

题目p>

姓名张青p>

任课教师王小丁p>

专业高等教育学p>

研究方向高等教育管理p>

年级2 0 0 9 级p>

院系名称四川省教育发展研究中心

完成时间二零一零年六月p>

西华师范大学四川省教育发展研究中心

中国·南充

张青（西华师范大学四川省教育发展研究中心）

摘要：《大学的使命》是奥尔特加在应马德里大学生联合会邀请所作的关于高等教育改革问题的讲演的基础上修改而成的。这本书出版于1930年，但其主要思想和基本原则明显超越了国家和时代的局限。它具有很高的理论预见性，对今天的中国高等教育改革仍具有借鉴意义和现实意义。

关键字：奥尔特加；大学的使命；

奥尔特加（1883-1955）是20世纪西班牙最重要的哲学家之一。法国存在主义者加缪甚至曾称之为尼采以来欧洲最伟大的哲学家。然而，奥尔特加并非传统意义上的封闭于象牙塔中的学者，而是一位典型的“公共型知识分子”，他一生从事过教师、作家、出版商兼编辑、哲学家和政治家等多种职业。丰富的社会经历和敏锐的思维，使他具有一般学者所没有的广阔视野，具有强烈的社会意识，积极参与社会活动和政治活动，曾被西班牙人誉为“共和国之父”。

与此同时，他在学术方面也是一个“百科全书式”的学者，研究范围极其广泛，涉及哲学、美学、文艺评论、政治、历史、心理学和教育学等学科。《大学的使命》是他在应马德里大学生联合会邀请所作的关于高等教育改革问题的讲演的基础上修改而成的。针对西班牙乃至欧洲高等教育面临的问题，分析了当时欧洲大学的弊端，提出并论证了自己独特的改革思路。

这本书出版于1930年，但其主要思想和基本原则明显超越了国家和时代的局限。它具有很高的理论预见性，对今天的中国高等教育改革仍具有借鉴意义和现实意义。

一、 大学的使命

奥尔特加认为，大学作为一种高等教育机构“目的是让几乎所有的人都接受高等教育”。[1]:51要实现这一点，大学教育应包括“文化的传授、专业教学、科学研究和新科学家的培养”三项职能，并要求人们“必须清晰分辨彼此极为不同的三件事情：

科学、文化和需要高深学识的职业或专业”。 [1]:74

（一） 大学要履行传授文化的职能

奥尔特加认为，文化是一个时期的一种生命思想体系，也是一种具有时代特征的信仰。文化不同于科学又与科学密切相关。一方面，文化的独立性和生命赋予文化生命，这就要求我们对世界和人有一个全面的认识。它不会因为绝对精确的科学理论和方法的终结而停止。

另一方面，文化不能脱离科学，它们紧密相连。首先，文化的内容大多来自科学；其次，文化必须借助科学来解释生命的存在；第三，与中世纪的大学相比，现代大学几乎放弃了文化的教学或传播活动。我们目前正在经历着一个极度“无文化”的时代。

造成欧洲形势动荡的原因是普通的英国人、法国人和德国人中一些工程师、内科医生、律师、科学家等“这种新的野蛮人毕竟都是专业人员，要比以前的人更有知识，可同时又要没有文化修养”。 [1]:57

奥尔特加主张大学要培养“每一个人或多个人应该成功地成为一个整体的全面发展的完人” [1]:61 。首先，应该把普通人培养成有“文化修养”的人，使他们处于时代标准所要求的高度，并“把文化系确立为大学乃至高等教育的核心”，“向人类传播时代文化的全部，真实展示当今个人生活必须得到阐明的巨大的世界” [1]:

88 ，建立起符合时代要求的思想体系，是大学驾凌于其他一切之上的基本功能；其次，培养有“文化修养”的人的精神，“从某种程度上说是要培养学生的道德品质或理智” [1]:54。大学的使命是通过探索大学文化系科前因后果的特征，“寻找出拯救科学自身的一种替代力量和因素”；再次，实现大学的基本功能，必须在大学里开展文化教学，开设和教授文化学科。

（二） 大学要进行学术专业的教学、科学研究和创新人才的培养

在这个问题上，奥尔特加提出了专业知识与研究之间的关系。他认为专业和科学之间既区别又有联系。“从严格意义上说，科学单指调查研究，包括问题的提出、研究及其解决的办法等。

一旦问题的到解决，那么根据解决方案所做的一切都不是科学研究。”[1]:74专业的目的是为了应用解决问题的办法，它是实践性的。

但是，“科学一旦融入专业之中，就必须与其纯科学的地位相分离，并作为专业技术要在一个新的中心和一条新的原理基础上重新得到组织” [1]:82。然而，专业教学和科学研究也是不同的。

他认为，接受一些专业培训和学习，熟悉和掌握许多学科的系统知识内容，是科学研究的结果，而不是科学研究本身。

之后, 作者批判了当时西班牙大学中“探索性研究”占主导支配地位的“唯科学主义思想”，明确指出，高等教育包含了专业教育和科学研究两部分的内容，不能把这两项根本不同的任务混为一谈，“社会需要大量的医生、药剂师和教师等，但只需要数量有限的科学家” [1]:53。大学的一个重要使命是利用人类智慧创造的最经济、最直接、最有效的方法，培养普通人成为优秀的专业人才。

（三） 大学要教会学生“需要懂得过他的生活”

奥尔特加论述了大学为学生服务和使学生融入社会环境的作用。他认为，大学课程与教学应围绕生活实际需要。我们必须教学生能掌握的东西，而不是我们认为应该教的东西。

奥尔特加指出，大学生活必须与大学特色的功能和真正限度明确一致。大学建设必须以学生为本，而不是以教师或知识为本。“如果科学使生活变得有条理，那么我们现在也应该对科学进行改革” [1]:

93 ，使科学具有一种与人类生活相符合的形式。因此，大学不只是一个为学生服务的机构，它不仅需要与科学进行长期、永久的接触，而且需要和公共生活、历史事实以及现实环境保持接触；不仅必须对其所处时代的整个现实环境开放，投身于整个现实生活，融入外部环境，而且，所有这一切不仅因为生活在迅速变化的历史与现实环境中符合大学的目的。

大学应该帮助学生塑造“一个有文化的他；把他放在时代的顶点。”学生要通过学习，清楚的认识到现实的社会是什么样子，自己应以一个什么样的姿态融入到这个社会中。同时，人民的生活也确实需要大学的参与，需要大学“从自己的观点——文化的专业的和科学的观点——出发对待和处理当今时代的伟大主题” [1]:

101 实现大学的使命。

二、 大学的改革

（一）大学改革的根本原因是政府和大学“懒散草率”的恶习

奥尔特加认为，政府和大学“好比机器，由于长期的使用甚至滥用，已经变得破损不堪了” [1]:36，不能发挥应有的作用。因此，必须进行改革。

二十世纪二三十年代的西班牙，对任何改革，包括对政府和大学的改革，都采取了一种普遍保守、固执的反对态度，而且这种态度在当时占据着主导地位。“那些赞成改革和倡议改革陈旧模式的人士一次又一次地被称作‘大学的敌人’” [1]:35。

他深受当时社会政治现实的感动，主张政治教育体制改革。造成这种状况的根源在于政府和大学养成了一种“懒散草率”的恶习。如：

政府在与国民打交道是采取懒散草率的态度，把法律当作欺诈民众的工具；大学教授会议上乃至学生们平时的各种动作和姿态都充斥一种“使人窒息的沉重的懒散气氛”。西班牙独裁统治时期所实施的变革，就已经把懒散草率引入极其疯狂的境地。因此，“只有对我们的政府进行一次伟大的改革，才能使我们的大学能够发挥行之有效的作用” [1]:

51。（二）大学中存在的主要弊端是“仿效别国”，缺乏创造

19 世纪以来,“自由探索的氛围加上德国人的天赋才能和个性, 使得德国在科学领域取得的成就掩盖了德国大学存在的本已明显的缺陷” [1]:49。西班牙大学和教授模仿英国中等教育和德国高等教育是一个致命的错误。

首先，在仿效过程中，“我们回避了为试图解决问题所作的种种具有创造性的努力，从而不能认识到借用别国方法解决问题的真正本质” [1]:47 ，这是一个落后于时代的悲剧性的迟滞现象；其次，“一个伟大的国家，必定有伟大的学校；同样，没有伟大的学校，也就成不了伟大的国家”[1]:48。

如果一个民族政治腐败，它是不可能拥有完善的学校体系的。如果说学校确实是国家的职能机构，那么它更多地依赖于民族文化氛围的客观存在，而不是内部的人工教学氛围。这种内外平衡是建设好学校的基本条件。

（三）大学拥有良好的竞技状态是大学改革的重要策略

奥尔特加认为，只有具备良好的竞争条件，才能进行改革。强有力的事实根据已经“使我们当中那些最迟钝的人也相信政府和大学都需要改革”。良好的竞技状态是一种体育词汇。作为一个个体，这种良好的竞争状态是决心超越自己，使自己更聪明、更兴奋、更敏捷，而不是沉迷于各种毫无意义的消遣。

然而，当时西班牙还没有这样一个心理状态如此良好的群体来承担政府和大学改革的使命。他认为，如果没有这样的群体，所有的努力会因群体缺乏必备的素质而失败。“正如懒散草率是邪恶之源一样，一场本质上是懒散草率的改革，也显然于事无补” [1]:

42 ，而且是有害的。

历史的发展是不可阻挡的。他告诫大学生要参与西班牙公共事务，向政府请愿，并以良好的精神状态参与大学改革。因为，历史也可能跳跃式前进。具有良好精神状态的一代人能够完成几个世纪来未能实现的目标，仅“依赖于渐进变化，并认为每一项历史成就都是通过逐步准备的手段取得的观点，是过去一个世纪犯下的一个典型的错误” [1]:

44 , 当前我们每一个人都面临着挑战。[3]

三、 奥尔加特思想中有待商榷的观点

阿尔特加的教育思想体系条理清晰，推理严谨，视野开阔，见识深刻，其中许多富有创造性和洞察力，不仅没有过时，而且几乎可以看作是直接针对中国高等教育体制改革的现状，具有较高的参考价值和现实意义。如，“大学的使命”的提出，可谓高屋建瓴；“教育的经济原理”，好比欧洲中世纪经院哲学的“奥卡姆剃刀”原则（“如无必要，切勿增加实体”）在大学教育中的运用，颇富启发性；关于“文化综合性”和“文化教学”的建设性思想，简直具有“大学教育之哥白尼式革命”的深远意义，对时下中国高校大力发展的“综合性大学”，也不无理论指导意义。然而，教育是一门极其微妙的艺术，世界上没有绝对正确的教育思想，奥尔特加的教育哲学也决非完美。

在分析当时西班牙大学改革的使命方面，批判盲目“仿效别国”的弊端，而在文化上既提出“文化趋同综合”观点，又反对吸收外来文化；主张大学教育包括“文化的传授、专业教学、科学研究和新科学家的培养”三项职能，强调大学和科学发展两者的互动促进，却又认为“真正意义上的科学，例如科学研究，是某种独立存在的东西，而不是大学直接的基本功能” [1]:74 另外，“普通学生并不需要学习如何从事科学研究，这是一条总的原则” [1]:77 ，“妄称普通学生可成为科学家，这是一种荒谬和虚荣的表现”，“在大学里的时候，迫使他零零碎碎地学习那些历史学家从事科学研究所必须的技术而耗费时间是一个错误” [1]:

这些观点无疑是片面的，甚至是错误的，是我们在学习和研究中应当批判的糟粕。

大学读后感 篇9

这部曲主要讲述了阿廖沙十六岁那年，他背井离乡，怀着梦想只身去喀山求学。但现实并不像他想象的那样。以他的条件上大学只是一个梦想。期望破灭后，他不得不为生存而奔波。

最终，他跟古里普列特尼奥夫、杰连科夫以及霍霍尔这样的大学生和提高人士，的交往中，他投身进了一所广阔的社会大学。在这所大学里，他经历了精神发展的复杂道路，经受住了各种人生考验，初步探索了人生的意义和世界的复杂性。

梦想，就像一条马路，仅有一步步去追求，才能走向成功的尽头;梦想，就像一座高山，仅有一次次攀登，才能够到达成功的山顶;梦想，就像一个天空，仅有在里面尽情地挥洒汗水，才能找到成功的白鸽。

读完这篇课文，我十分敬佩阿廖沙。他他并没有因为社会有这么多的打工头而被冲昏了头脑，就去打工;可他却没有，而是一心求学，不管多么艰难，他也要到喀山求学。他很吃苦耐劳。

因为刚刚来到那里，没有钱，只好打工。虽然他要在码头当一个非常辛苦的搬运工，但他没有回家。而是毅然当搬运工。

当搬运工终于转向一点钱时，却还是付不起费用。于是，他认识了霍霍尔，当上了面包店的师傅。最终，他在这个面包店里实在呆不下去了，就跟着霍霍尔来到了乡下。

他们虽然不适应生存环境的需要，但在贝依渔场的一家渔民合作社开始了新的生活。

在生活中，有许多人一样勤奋学习。以我认识的黄胡宝为例。他和我们一样。在家里，他勤于帮忙妈妈打扫卫生，打扫完后又帮妈妈捶背，给妈妈按摩;在学校，他勤于向教师提问题，认真上课，绝对不会有半点分心，还会把今日学到的知识总结在他的记录本上，考试以便作为复***。

考试时他总能拿高分，可是他们班永垂不朽的天才。就拿一次课来说吧，我和他一齐上奥数课。老师让我们边画黑板边做，一边给我们讲课。

可是他却又将教师作的图记在了他的宝贝上。我问他：你怎样此刻记啊他胸有成竹地说：

我要把教师的每一笔记下来。这是老师的第一幅画。当然，我会写下他的第一幅画。看着他，我叹了口气。

是啊，怪不得他的成绩这么好呢!原先他平时多做笔记，认真听讲而积累成的。能做到他这点的人，简直是凤毛麟角啊!

大学读后感 篇10

《特变电工-我的大学》读后感

今天有幸拜读了张新董事长在特变电工成立二十年的一篇回忆心路历程的文章《特变电工-我的大学》，虽然内容很长，但是我逐字逐句、认认真真地一口气读完。通篇内容并没有华丽的辞藻，但感染力极强，我非常佩服张总在人生关键的十字路口，放弃了优越的省会城市大型国有企业的工作，选择留下来，与大家在当时资不抵债、濒临倒闭的市变压器厂重新开启了人生的新篇章，特变电工一跃成为了享誉国内外的著名大型国有电气工程公司。我读完后肃然起敬，心里不禁对特变电工更加地喜欢、崇敬、向往。

看着特变电工今天的辉煌成就，遥想二十年前的落魄不堪，其中的艰辛与不易我也许只能体会十之一二，但我确实感慨万千、受益匪浅，总的来说主要有以下几个方面：

首先，人们必须有强烈的责任感和社会责任感。无论你做什么工作，无论你在社会上扮演什么角色，责任都是非常重要的。张总在企业濒临破产时，由于对企业振兴的责任感和其他员工的生存方式，毅然放弃了升职机会，勇敢地承担起企业重生和员工吃饭的责任。

可以看出来张总体恤员工、处处为他人着想的无私奉献精神，有责任、有担当，非常值得我们学习。人们不能只为自己的利益着想，否则做任何事都是没有长远意义的。也许事情做得不好，人也不可靠。

其次，众志成城、团结一心，奋勇拼搏。无论在工作上还是生活中，都要发扬团结、不怕困难、顽强拼搏、无私奉献的精神。在极其艰难的创业发展过程中，特变电工逐渐积淀形成了“特别能吃苦、特别能战斗，特别能奉献、特别能学习”的“四特”精神魂魄，也是特变电工的精髓之所在。

当年工厂成立之初困难重重、濒临倒闭，几年后刚有点起色又遭遇火灾重建，后来一步步发展到今天的规模，正是依靠员工众志成城、团结一心、顽强拼搏、吃苦耐劳的精神，正所谓“单丝不成线,独木不成林”。遇到困难，要直面困难，要有战胜困难的勇气和不懈奋斗的精神。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

我们应该努力做到不忘他人，为集体着想，从而实现生命的价值。

再次，待人真诚，身先士卒。有句话说的非常好：“性格决定命运,气度决定格局,细节决定成败,态度决定一切。

”张总临危上任，态度朴实、诚恳，没有领导架子。张总承诺：“从今天开始和大家一样我也不要工资了，我每月和父母去借生活费”，看到这里我特别感动，我相信当时台下的每一名员工都会为之所感动。

当公司高层领导带头以身作则时，作为员工，没有理由不这样做！不仅如此，在企业急需用钱向银行贷款时，面对重重困难和无数次的拒绝，他硬是用自己的诚心打动了对方，这种恒心和坚持不懈的精神实在难能可贵，值得我们年轻人尊敬和学习，我们更应该为人诚恳、待人真挚，老实做人，踏实做事。天道酬勤，没有一颗恒心做不成大事。

再者，有目标、敢变革、勇创新。凡事预则立不预则废，特变电工在起步的阶段向着“吃饱饭”的目标不懈努力，随着不断发展而后又向着更长远的目标发展开去。我们也应当如此，一定要给自己设定一个切实的、长远的目标，并向着这个目标不懈地努力，这样才能有所成就。

此外，当你的目标和现实之间有差距时，你应该勇敢地改变方向。就如文中所说，特变电工在计划经济时代，张总敏锐地觉察到了落后的体制与员工以及整个工厂的发展产生了矛盾，于是大胆进行改革，公司大胆进行制度改革，打破大锅饭的分配体制，实行计件绩效工资，以技术水平及业务熟练程度、成绩大小来定级别，以经济效益为基础发放工资，按劳取酬。实行层层承包经营，落实责任，明确目标。

要改革人事管理机制，大胆使用年轻干部，实行以工作实绩为基础的干部任用制度。这些措施的实施，极大地调动了职工的积极性和创造性，生产力得到了前所未有的解放。员工的命运与企业紧密相连，形成目标的一致性，这是企业快速发展的重要转折点。

最后，懂得感恩。感恩在困境中帮助过你的人，是他们让你坚定了信念；感恩在顺境中忠言提醒你的人，是他们帮你校正了航向；感恩污蔑你的人，是他们让你知道正人先正己。文章最后张总说了好几个“感恩于”，足以说明张总真挚的感恩之情。

毫无疑问，感恩是一种精神财富。我们应该有一颗感恩的心。只有懂得感恩，懂得感恩激励自己，才能不断超越自我，发展自我。不管一个人取得多么值得骄傲的成绩，都应该饮水思源，投之以桃，报之以李，这样才会产生不断奋进的正能量。

这篇文章给了我一个很好的教训，当我进入了我的职业生涯的空白时期。可以说是“倾盆大雨”。我可能知道我们应该做什么和怎么做。我要牢记，我们要提高责任感，树立远大目标，有扎实的工作态度和高度的集体意识，勇于困难，努力工作。

真诚待人，永远怀着感恩的心，从而不断完善自己，实现人生的价值。如果我有幸加入特变电工，我希望尽我所能帮助特变电工取得更辉煌的成就。

2018年2月13日

大学读后感 篇11

我的大学路读后感 （一）

我看了《我的大学路》之后，让我明白了许多，什么是大学，所谓的大学就是让我们认识到有潜力，有思想，有价值，有前途。

我认为做好职业规划，确立奋斗目标，充实自我，充满活力，学好一门外语是非常必要的，力求能说会听，能够开拓自己知识和视野的渠道，结识外国留学生。多读中外文学名着或名人传记，能够提高自己，丰富知识，拓展思想，开阔视野，催人奋进，可以争取的就积极争取，但不能损害他人，做个诚信的人，去图书馆看看书，能够拓展自己的知识面，在图书海洋里汲取丰富的养料，并要注重自己的形象，要养成良好的习惯，做到早睡早起有良好的睡眠。要坚持锻炼，并培养一种健康的生活方式，多写日记，记录自己的历程，即可以培养自己的毅力，又可以记录生活的足迹，还可以提高写作水平和观察力以及对事物的敏感性，要学会自己搞卫生，要是一个人要想有所成就，就必须从小事做起，从细节做起。

在大学生活里可以多参加课业学习 ，课外阅读，课外活动和生活杂务，并远离迷茫和集虑，过得精彩而充实。养成诚信的习惯，并尽力去实践。

沟通是非常重要的。我认为沟通，作为处理人际关系的一种方式，应该有一种技巧，知道如何欣赏和尊重他人。不要贪图口舌之快而用言语伤害他人，勿当人之面揭人之短，更不要进行人身攻击。要学会欣赏别人，多看看人家的长处和优点，懂得宽容，多参加学生社团组织，能够丰富经验工作，跟父母不能有代沟，并要走进父母，亲近父母，努力学会与父母沟通商量，比北方在犯错的时候要真诚道并及时地向对方道歉，打开通向原谅和恢复关系大门的最有效的钥匙

让自己培养一种业余爱好，让自己的生活更精彩，培养并提高大学生的综合能力和素质具有十分重要的意义，把抽象的理论知识逐渐转化为知识和解决实际问题能力。

人生之路不再荡起回肠，雄壮轰烈，只要我们都能珍惜生命，热爱生活，看到阳光，就一定能品尝到人生之路上属于自己的美味。

我的大学路读后感 （二）

不久前看过的一本书《我的大学路》，看了之后浮想联翩，心里有很多思绪在脑中浮动，回忆起以前在大学中，我从一个在高考失败之后，父母仍然对我不放弃，不抛弃。最后，我下定决心让自己站起来。为了报答一直关心我并支持我的母亲。

我从一个自以为默默无闻的小兵，到后来自己默默的付出，战胜了自己很多的缺点和不足，养成了很好地学习习惯。最后默默的取得了一点成绩。其实，这是因为人生的转折点在大学。

很多人进大学时总是不知所措，不知道自己想干什么。大把的时间花在无聊上，谈对象上或是睡觉上网上。这是因为在中学，我们的目标是一样的，那就是进入大学。

但在大学里，每个人的梦想不同，目标也不同。有些人有明确的目标，每天过着充实而忙碌的生活；有些人整天无所事事，也就是说，他们不知道自己的目标。他们混了三年，毕业后发现什么都没学到。因为我刚上大学的时候，我的目标很明确。做一个好医生是我从小就坚持的梦想。

所以我放弃了爱情，放弃了娱乐，放弃了游玩，放弃了上网聊天，放弃了打游戏等的，而是把更多的时间花费在学习上，花费在锻炼自己的能力上，也许说a型血的人很内向，很少会主动与人交流沟通。但是我意识到自己的不足，我参加了学生会，参加了班级活动，组织了很多集体活动，这样就可以有机会让自己的性格缺陷弥补起来。机遇与风险并存，锻炼与痛苦并存。

有时候当你选择学习的时候，你在爱情和其他方面的收获可能会减少。但是生活总是在选择和被选择之间。如果我可以选择，我还是会选择去我们学校，回到我的青春。

每个人都有理想。每个人都有自己的方式来判断自己的思想是否适合自己的行为。如果你喜欢一件事，并在大学付诸行动，可能以后你的事业会一帆风顺。

有时候，光靠努力工作还不够，还要抓住机遇。有些人很努力，但他们不能抓住机会。也许得不偿失。但我相信努力会让你的生活更精彩。

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大家可能都有过为写作文而头疼的时候，作文，是一种所看所感的文字表达，学生多学会细致观察是提高写作水平的金钥匙。如何写作文才不会烦恼？下面是小编精心为你整理的“大学中庸读后感汇集10篇”，仅供参考,欢迎大家阅读本文。

大学中庸读后感 篇1

暑假里，我与家长共同阅读了“羊城分级阅读“系列的《大学中庸》这本经典读物。

经过与家长共同阅读，我突然觉得读书的确是一件十分有意义的事情，《大学中庸》是一本文言文的经典书籍，虽说这本书很难读懂，但是我借助电脑的力量觉得其中很有意思，并且也让我领悟了许多人生的道理。令我印象深刻的是《大学》部分的一个片段说的非常有道理：“物格而后知至，知至而后意城，意城而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。意思就是说：“通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识;获得知识后，意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。”

这段说的很对，知识十分重要，知识来自于对万物事的认识，有了知识的人，才能成就大事;有了知识的人，品行会良好;有了知识的人才会管理好家庭，才能成就梦想。

通过与家长共同读书，让我知道了自己知识的微薄，中国文学的博大精深，今后要广泛阅读，不断理解中国文学的精髓。也让我从读书中懂得了如何尊重别人，并从中找到了快乐。我读书，我成长，我快乐!

大学中庸读后感 篇2

一、小不忍则乱大谋

“小不忍则乱大谋”,这句话在民间极为流行,甚至成为一些人用以告诫自己的座右铭.有志向、有理想的人,不应斤斤计较个人得失,更不应在小事上纠缠不清,而应有开阔的胸襟和远大的抱负.只有如此,才能成就大事,从而实现自己的梦想.在职场中,往往有很多表面上看起来是吃亏的事情,比如工作的调动,环境的变迁等等.面对这些事情,我们应该做到能够泰然处之,“小不忍则乱大谋”,心胸开阔,目光放远一些.看这些事情对自己的长远发展是否有利,而不去做匹夫之勇.

二、重物之,必察焉;众好之,必察焉

这句话含有两方面的意思,一是说明了决不人云亦云,不随波逐流,不因众人的是非标准影响自己的判断.要经过自己的独立思考和理性的判断,然后作出结论;二是一个人的好与坏不是绝对的,在不同的形势、不同的人们心目中,往往会有很大的差别,所以应该用自己的标准去评判他.领导往往欣赏的是有个性、有主见的年轻人,这样的人才能独当一面,今后才能有更好的发展.

三、工欲善其事,必先利其器

“磨刀不误砍柴工”的道理早已被人们所熟知.在职场中,要想谋取一个更好的职位,你必须事先做充分的准备,把自己各方面的能力锻炼好,只待时机一到,马上就能担当重任,而且还要做得很出色.“机遇只青睐有准备的人.”

四、人无远虑,必有近忧身处这个信息时代,社会工作的一个特点就是各种节奏很快.知识体系和技术的更新速度之快,要求我们不断地学习新的东西,按时“充电”.即使身处一个比较安逸的环境,也应该“居安思危”,考虑以后形势的变动对自身发展的影响.如果不思进取、得过且过的话,总有一天会被淘汰.

中庸之道与没有原则、人云亦云不同,这是一种必要的协调必不可少的关系.在职场中很多时候往往需要这种为人处世的态度,因为职场也是一个大家庭,如果一味地讲究个性,没有团体合作意识,会搞得一团糟,也不利于集体的发展.因此,在不违背原则的情况下,保持一个中庸之道,确实在是明智之举.

大学中庸读后感 篇3

让人很难理解，几千年前古人总结的经验，到了科技如此发达的今天依然掷地有声、经典至极。这是我读《大学·中庸》时的感受，而且读的越多、理解得越深，这种感受越强烈。

《大学·中庸》中不是句句有理，但绝大多数都能发人深省。其中，我印象最深刻、而且我最认同的是“凡事豫则立，不豫则废”。句中的“豫”作“预”理解，是“计划”、“准备”的意思。这句话可以简单理解为：“做任何事，如果事先有周密的计划和充分的准备，就能成功;如果事先没有计划好或准备好，则可能失败。”

我们身边有很多例子可以证明这一点。

上个星期五的朗诵比赛，我们班又拿了一个一等奖。这个一等奖也是来之不易的。老师一接到通知，就抢先进行了计划和选题，接着就组织我们进行练习，开始的那几天，我们除了在学校练习之外，老师还要求我们每天回家练习朗读，实际上，这就是在作充分的准备。离比赛还有两天的时候，老师每天又抽一、两节课给我们排练，此时，她专门注意纠正我们的舞台效果。正式比赛的时候，我们全体同学无论是字正腔圆，还是精神面貌、感情投入等多方面都比别的班要好。现在来看，如果不是老师抢先计划并组织我们充分准备，我们就很难拿这个一等奖啦。

事先没有计划和准备的事，我做得多了，当然也就尝到了很多次失败的滋味。比如有一个星期天下午，我记得我还有一个办手抄报的作业没有做，于是，我急着做手抄报。当我找a4纸的时候才发现纸没有了，爸爸便马上给我买回来。这时，我又发现，我不知道画什么画、写什么内容，好不容易画好之后，又发现彩笔掉在学校啦，于是爸爸又去给买彩笔。前后折腾了四、五个小时，才把办了一张质量很差的手抄报。后来想，如果我事先准备好材料，并事先设计好手抄报的版式和内容，我想，这张手抄报不仅质量要高一些，而且花的时间也少得多。

现在，我时常在做事和学习的时候都会想起“凡事豫则立，不豫则废”这一重要的做事准则。

大学中庸读后感 篇4

在这个洒满阳光的冬日里，我拜读了南怀瑾老师撰写的《原本大学微言》。

这本书，对“大学”进行了详细的介绍。让我从一个默默无闻的弱小者，一下子便成了一个有理想、有抱负，有激情、有奋斗之力的好少年。

儿时。牙牙学语的我很想穿越到古代。因为我一直认为，古人学习是十分轻松的，而我们现代人学习压力却十分大。读了此书，我的想法有了180度的大转变：我要好好学习，学习没有捷径，只有努力!我要成为国家栋梁。我要静下心来!然而，如果只是驰骋于天马行空的想象的话，那么一切将只会是天方夜谭，所以，我决定“好好学习，天天向上”“勤思好问，乐于探究”“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”“宁静而致远”

那么，现在就要开始制定目标。人分为一个一个不同的阶层，不同的阶段，在不同的时区，我们一次要做到的是：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。再是知、止、定、静、安、虑、得、这使得原本十分浮躁的我，现在学会了“静能生慧”“知之而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得”的道理。

大学这篇文章虽然只有短短的几千个字而已，可是其中蕴含的道理，却是无书可及的，让读者能“正知、正见、正人心”，其中高山流水，柳暗花明之风光，在字里行间中处处体现，时兴慧解。

这又让我想到了我们的社会。现在社会上的人总是十分浮躁、不耐烦、遇到什么事情都是欲速则不达。曾经有个姐姐诺诺，因为在学习上只求速度不求质量，本来天资聪慧的她，最终只能步入二本学校，与心仪的一本学校高中，因为不能静。我希望，大家读这本书能静下来，能有收获!

读了这本书我收获多多，我愿牵着你的手到这本书中去遨游!

大学中庸读后感 篇5

《大学中庸》读后感1

今天，我读了《大学中庸》这一本书，这本书是将《大学》和《中庸》两本书合为一体，我读后，深有感触。

《大学》是孔子传下的书，是古人做学问时读的第一本书，也可以说是古人想学习道德的入门书。

《中庸》是孔门传授心得的方法，“中”是不偏不倚的意思，指天下正道，“庸”是静止不变的意思，指天下定理。《中庸》这本书开头讲了一个道理，中间把这个道理用各种方式讲述，最后又归回到开头的道理。这个道理每读一次都会让你有新的收获，这收获，是让你终生受益的。

人要使自己永世垂青，就必须为人民做善事，但是，人要做出“齐家”、“治国”、“平天下”的事，就必须有道德。

道德从“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”和“修身”开始，将自己的根本修正了，才可以成大器、做大事，而道德，是要一生坚持、坚持不懈的，还要从思想上认识，从行动上实践，从小事上做起。道德，不止是表面的样子，更是内心上的修为，也就是做到“自谦”和“慎独”。干大事，就是懂得修身，为民找想，才能万众一心，让人民得到幸福。

《大学中庸》让我明白了许多，我一定会再重读这本书

《大学中庸》读后感2

《大学中庸》这本书包括两大部分，一部分是《大学》，一部分是《中庸》，它们都是《礼记》中的一部分。

《大学》包括十一章的内容，分别是经述，明明德，新民，止于至善，知本，格物致知，诚意，正心修身，修身齐家，齐家治国，治国平天下。《大学》以人的修身为核心，提出“自天子以至于庶人，亦是皆以修身为本”，格物，致知，诚意，正心为修身的方法，强调人的修身养性不只是内省的过程，更是同外物想接触，穷究物理而获得知识，培养道德品性，完善人格的过程。明明德，新民，止于至善，就是朱熹所说的“三纲领”，强调道德修养的三重境界，弘扬德行，使民众自新，达到教化天下的极致。格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下，就是朱熹所说的“八条目”。

“大学之道，在明明德。在新民。在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能德。物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。”这段话是《大学》的经述，也是这本书的总领，揭示了大学的宗旨，大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在使人弃旧向新，在于是人得到最完善的境界，知道应达到的境界，才能够确定志向，志向确定才能心静不乱，心静不乱才能神思安稳，神思安稳才能思虑周详，思虑周详才能有收获。

每件东西都有根本，有枝末，每件事情都有开始有终结，知道了这本末始终的程序，就接近事物发展的规律了。看完这部分后，联系实际确实是有道理的，学习和做学问都需要一个安静和平的心智，这样才能神思安稳，去思考自己所研究的问题，思虑周详问题，才能抓住问题的关键和规律。相反如果内心急躁，很难去认真全面的思考问题，并对问题进行深刻的剖析。

读《大学》最让人感受深刻的是做人要正心，正心就是保持内心的中正，就是谨守天性中的良知，不被个人的好恶所左右，不受个人感情、自私的欲望所支配，就是把握好自己的情志、心态，以保持美好的心灵，而在现实生活中，我们因为愤怒、恐惧、偏好、忧虑，心思不能端正。写到这里不禁想起了大三下学期刘明祥老师给我们放的翟鸿燊的国学经典讲解视频，当中提到做人要有正经见，正思维。原来与《大学》中的正心是有相同之处的。

《中庸》强调“诚”，认为“诚”是现实中庸之道的关键，《中庸》的内容比较多，共包括三十三章内容。跟人认为中庸比较适合个人修身所借鉴，像大知，大德，素隐，素位，行远，诚明等章节以及后面跟的实例，都特别具有现实意义。

对于“中庸”的理解，以前只知道一些皮毛而已，当自己去真正研读时才知道其内容之多。在第二章《时中》中“时”，不仅指时间，时代，也指时机，既不要超越阶段，也不要被时代抛弃，既不能急躁冒进，也不可故步自封超越现实是偏激，跟不上步伐是落伍，我认为中庸的意思很大部分的意思与“时中”的概念是一致的。而中庸的精确理解不同的学派有不同的认识。

儒家思想中的最高思想境界是中庸，这里的“中庸”有包容和利用的意思。就是对于一切的客观存在都予以包容，并合理使用，在具体事件，无论其性质如何，其中都深含着一定的必然意义，都应予接受。而在具体的运作中应作出恰当的选择，把握适度。就是说在具体的时间和空间条件下，作出适宜的行为。庄子在《齐物论》中认为“中庸”是这样的“中”是原则，“庸”是实践，中庸就是知与行的统一。朱熹对中庸的理解，中庸者不偏不倚，无过不及，中庸说起来简单，可是当我们在生活中能够做到太难了。因为做到中庸就要做到不偏不倚，无过不及，在两端中寻求契合点，在动静变化中做到恰到好处，这对于现实中的我们的确是很难的事情。

另外《中庸》中讲的最多的是“诚”，不管对自己，对家人，对外人都要诚实，至诚的人他的人品是诚恳的，他的思想深似潭水，他化育万物的胸襟像蓝天一样广阔，其实现实也是这样的。诚实应该是一个人的基本道德，是与人相处的重要原则，也是一个事业开始的奠基。如果没有诚信，那么自己对自己不诚实，就不会做到慎独；对别人不诚实，别人就不会相信你；一个企业不诚信，那么这个企业也不会兴旺。

《大学中庸》读后感3

暑假里，我与家长共同阅读了“羊城分级阅读“系列的《大学中庸》这本经典读物。

经过与家长共同阅读，我突然觉得读书的确是一件十分有意义的事情，《大学中庸》是一本文言文的经典书籍，虽说这本书很难读懂，但是我借助电脑的力量觉得其中很有意思，并且也让我领悟了许多人生的道理。令我印象深刻的是《大学》部分的一个片段说的非常有道理：“物格而后知至，知至而后意城，意城而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。意思就是说：“通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。”

这段说的很对，知识十分重要，知识来自于对万物事的认识，有了知识的人，才能成就大事；有了知识的人，品行会良好；有了知识的人才会管理好家庭，才能成就梦想。

通过与家长共同读书，让我知道了自己知识的微薄，中国文学的博大精深，今后要广泛阅读，不断理解中国文学的精髓。也让我从读书中懂得了如何尊重别人，并从中找到了快乐。我读书，我成长，我快乐！

《大学中庸》读后感4

在与叙事者共读《傅佩荣译解大学中庸》之前，我从未真正读过任何一本古代经典著作。若说对于文言文的学习，那还要追溯到高中时期，已经是十几年前的事情了。大学里因为学的是外语专业，所以几乎从未接触过“语文”，也就更别提对于古代经典的学习了。

参加工作后认识的第一位语文教研员是一位满腹经纶的老教师，语言文字功底扎实，对于古代经典名篇可称得上脱口而出、信手拈来。他曾经给予过我很多鼓励，我在被那些厚重、温暖的语言深深感动的同时，也曾暗下决心，多多诵读经典，做一个有文化底蕴的教师。而懒惰又懈怠的我，浑浑噩噩间度过了许多年。有时间玩网络小游戏，却没有精力阅读经典；有时间和朋友东拉西扯，却没有心思让自己沉浸在一本书中。于是，年华枉度，空余嗟叹。其间偶尔也曾零星诵读过些许《大学》《中庸》的名句，如“此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也”；“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”……囫囵吞枣、不求甚解，终究不成气候，外加疏于复习巩固，也大都遗忘了。

淄博赵成峰老师和烟台李霞老师对于经典诵读的至诚与坚守让人敬佩，让人自惭形秽。阅读其他叙事者的文章，再对比自己肤浅的文字，也时常感到羞愧。他们的文章总能给人真切而又温婉，清新却又厚重的感觉，而自己写来写去，只不过在原地打转儿，看不见进步与成长。我想，这与缺乏阅读积累、文字修养与文化底蕴有着很大关联。试想，我这样三天打鱼两天晒网的假性努力，如何与他们的求知若渴、笔耕不辍相提并论？成长的心思始终都有，诵读的意向也算充沛，无奈迟迟不见行动、固步不前。直到开始与叙事者共读《傅佩荣译解大学中庸》，似乎再也没有借口拖延与狡辩，那就逼着自己去啃这本“难啃的书”。

是的，这本书的确难啃——不光是《大学》《中庸》难啃，就连傅佩荣先生所作的注解对于我来说，也很艰涩。他旁征博引、追根溯源，大量引用《论语》《孟子》《易经》《大学章句集注》等经典著作来进行注解。对于学识浅薄的我来说，每一章节埋头反复阅读，也只略得一二。而要把译文也读上三五遍，才能与原文相对应，做出粗浅的理解。

反复诵读“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”朱熹将《大学》重编为“经一章，传十章”，其中“经一章”谈“三纲领”与“八条目”。三纲领是：大学之道“在明明德、在亲民、在止于至善”；“八条目”包括“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。“八条目”中“修身”是焦点，位居枢纽角色。修身即是修养言行，所言所行都要合乎礼仪、礼节与礼貌。“言行，君子之所以动天地者，可不慎乎？”言行是外在表现，其根基在于内心的修炼，依次可以追溯到正心、诚意、致知、格物。对于教师来说，如何才算“修身”呢？

“欲修其身者，先正其心。与正其身者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”我想，对于教师来说，“修身”大概可以这样理解：端正自己的心思，将“如保赤子”的初心唤醒或是找回；真诚面对自己的意念，不妨问问自己，想要成为什么样的教师，想要守护什么样的教育；明白教育中的“善恶”，做真教育、为孩子成长的远方灌溉给养的则是“善”，做杀鸡取卵、竭泽而渔、只见眼前分数而忽略孩子一生发展的就是“恶”，也可以简单地理解为“不做兢兢业业的愚蠢的教师”；辨别外在诱惑、荣誉与自我的关系，是追寻现实世界里的“达官显贵”，还是坚守理想之中的诗与远方。当我们厘清以上问题并且开始摸索、践行“心向往之”的教育，我们才算真正踏上“修身”之路。纵使“修身”之路漫漫其修远，我们也将不改上下求索的步伐。而我们的整个教育人生，就应该“皆以修身为本”。唯有这样才能如李霞老师在讲座中所言，“推动自己，推动教育”，也诚如陶行知先生所说“要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。”

行走于教育之路或许艰难，而只要我们做到“有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。”我相信，我们亦能“虽愚必能，虽柔必强”。

一个月的共读时间所剩无几，而我对这本书、或者说对经典的学习才刚刚开始。在这段与经典“亲密接触”的时光里，它给予我的远非某一章节的诵读或理解，而是一种召唤和引领。它将曾经隐匿、蛰伏于心底的对于经典的求知与渴望唤醒，召唤着我尝试去开启一段不太一样的、更加丰厚而充盈的生活——这实在是从春天里开启的一段美好的遇见。

如果要给这份美好加上一个期限，我希望是——永远。

《大学中庸》读后感5

看了这本经典书——《大学中庸》，我觉得这本书是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。它就像是一位活了几千年的人，对于以前的历史都记忆犹新，刻骨铭心。这本书可以告诉我们历史中的人物和故事更能体现人性和我们几千年的文化形成，以及现代中国人的思想和行为。它也可以告诉我们许多数不胜数的道理。这些道理散发开来塞满天地四方，收拢回来又能隐藏内心深处。他所蕴涵的趣味无穷无尽，而且都是很实在的学问，对于我们终身受用，而且用之不竭。这些道理深深地影响了我，例如：做人要以身作则，做人要感恩，做人要勤学……其中最深刻的是：感恩和勤学。

像感恩，做人一定怀着一颗感恩的心，在感恩的历史长河中，流淌着多少古今中外名人感恩的故事。像古有小黄香在寒冷的冬天，先用自己的体温暖了席子，才让父亲睡到温暖的床上；朱总司令蹲下身，亲自为妈妈洗脚。还有居里夫人，寄去机票，让她的小学欧班老师来参加镭研究所的落成典礼，居里夫人还亲自把老师送上主席台。伟人之所以伟大，名人之所以成为名人，是因为他们都拥有美好的心理品质——感恩。

像勤学，如果我们读书越多，书籍就使我们和世界越接近，生活对我们也变得越加光明和有意义。就像著名的政治家孙敬和大学问家匡衡，他们为了勤学而不顾一切地去追求。他——匡衡，幼时极爱读书，白天在田间忙於助大人农作，日落始返家，欲读书却苦於家中无灯，后来忽发妙想，原来，邻家点灯的那间房与他仅一壁之隔，他硬悄悄凿了个小孔，借此一孔之光，夜夜倚壁读书，读完了不少书。后来，匡衡成了著名的学者，特别是对于《诗经》一书，在当时的见解无人能出其右。汉元帝时，他的学问极为当朝赏识，所上之书屡被采用。他的凿壁偷光故事，也成了学界千古佳话……

读了这本书，我获益良多，读过这本好书，像交了一个益友。希望我们读了这本书后都能成为高尚的人、纯粹的人、有道德的人、对人民有益的人，团结携手建设我们的美好明天！

《大学中庸》读后感6

中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化，古典文化名著是灿烂文化的重要组成部分，新年伊始我院组织了对传统文化《论语》的学习，现在又组织学习了《大学中庸》，通过这两次学习，使我不仅体会到了古典文化的经典和博大精深，更感受到中国的传统文化对我自身的指导意义。

“大学之道，在明明德。在新民。在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能德。物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。”这段话是《大学》的经述，也是这本书的总领，揭示了大学的宗旨。看完这部分，使我懂得学习和工作都要有安静和平的心智，这样才能神思安稳，去思考自己所研究的问题，思虑周详问题，才能抓住问题的关键和规律。这对于在法院工作的我来说非常重要，在开庭之前要认真阅读每一本案卷，做好开庭前的准备工作，在庭审中抓住庭审过程的争议焦点，围绕争议焦点调查和审理案件，但是实践中，一般当事人大都缺乏出庭经验和技巧，在庭审时提不出观点，抓不住重点，找不到焦点，而是采取平铺直叙的方法或是想到哪里就说到哪里的方法。这就需要法官有安静和平的心智，神思安稳，思虑周详问题，以平等宽容的心态注意观察当事人的心绪，体察当事人的心态，揣摩当事人的心理，以便及时准确地“对症下药”，找准妥善解决问题的切入点，及时化解纠葛。相反如果内心急躁，就很难去认真全面的思考案件。

读《大学》的另一个深刻感受的是做人要正心，正心就是保持内心的中正，就是谨守天性中的良知，不被外界所左右，不受个人感情所支配，公平裁判，没有偏私。在具体审判诉讼案件过程中，要客观、中立，与各方当事人保持同等的距离，不偏不倚，以事实为根据、法律为准绳，公正地裁判，公平地保护诉讼各方合法的实体权益和诉讼权益。作为纠纷诉讼的终极解决者，必须保持严格中立的立场，本身不能代表任何意志和利益，只能通过依法确认的事实，根据法律规定的准则和对法理精神正确的理解，公允地确定哪些利益当受排斥，哪些利益应予保护，使个人利益和国家利益、社会利益受到同等尊重、获得同等的法律保护。

读完《中庸》，令我感触较深的.就是要懂得“人类世界最重要的是人与人间的和谐共处”，这虽为一个人为人处世的方法，但是这种为人处世的方法运用到我们法官的审判案件中就是和谐裁判，调解结案。享有东方经验美誉的调解制度，就是强调“和”的效果，也是解决纠纷的最佳结案方式。目前较普遍的“大调解”机制的建立，也体现了中华民族“和为贵”、“息讼止争”的优良传统。“和”并不是要回避矛盾，而是要通过分析当事人心理，注重释明法律，查清案件事实，讲究方式方法，进行细致入微的法律分析和事实分析，使当事人胜败皆服。通过调解，不仅合理解决了矛盾纠纷，防止矛盾纠纷激化影响社会和谐，而且理顺了当事人的情绪，缓和、化解了相互之间的对抗与冲突，达到了化干戈为玉帛、重建和谐关系的效果。

《大学中庸》读后感7

大学中庸读后感 篇6

《大学中庸》是一本适宜正在学习的学生读的。这本书给予我许多道理，好像是雨水滋润着鲜花的心田。

《大学中庸》还教导我们做人要以身作则，待人处事要心平气和。品德高尚的人总是实行以身作则。

俗话云：平平淡淡才是真。其意为庸也，年长者好庸，年少者恶庸，且不论庸者好坏，此对立还是颇引人深思，庸者有好之者，有恶之者，既然中庸合用。在学习过程中，学生因为个体的差异，所犯的错误也是各种各样的，教师面对这些错误时，如果心态过急，难免会采取简单粗暴的'方式解决问题，这在一定程度上不可避免地要伤害学生的学习创造性;而如果教师能一种平和的心态，冷静地分析一下学生出错的原因，帮助学生找到出错的根源，教师也就不难找出最佳的解决方法。所以，我认为教师保持平和的心态是正确对待学生犯错误，帮助学生有效改正所犯错误的关键所在。

古人说：“才智，德之资也;德者，才之师也”。大雁南飞就是一个团队合作的过程，是一群志同道合的伙伴互相协作、互相鼓励、直至实现共赢的过程。它们总是喜欢排成“人”字飞行，在这种结构中，每只大雁翅膀的扇动都会给紧随其后的同伴增添一股向上的力量，支持它们顺利完成长途旅行。

《大学中庸》的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完整的境界。上至国家元首，下至平明百姓，人人都要修养品性为根本，若这个根本被扰乱了，家庭、国家、天下要治理好是不可能的。而且做事要分轻重缓急，否则就……

书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自己分离，而君子要学会反求诸己才能得之。这种自我修养与反省的品质是我们当代学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。

书是我们的朋友，有的人认为《大学中庸》是“宝”，但有人认为它是“草”。我去认为它是宝!你们看了我的'作文，一定要看看《大学中庸》哦!

大学中庸读后感 篇7

书中我最认同的一句话是：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”大意是：通过探索了解道理，丰富知识，处事的意念诚实，对待事物的态度就客观了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肃好，就能治理好国家，天下就太平了。如果我们都这样做，那给多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。

书中我们都应该做到的是：孝子事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其衰，祭则致其严。大意是：孝敬侍奉父母时，应当尊敬他们，使父母高兴，父母生病时，应当表现出焦虑，他们死后，应当十分悲痛，祭拜父母时要严肃，这样才算孝敬。

如果人人都能做到这两句话，那么人人都有丰富的知识、高尚的品德、端正的态度，那家族就会兴旺起来，国家就会强大起来，那国家之间将很友好，天下就太平了，这是多么美好，希望我们的明天更美好！

大学中庸读后感 篇8

生吞活剥的读完了《四书》中的前两册《大学》和《中庸》，整理如下：

1、《大学》是摘要，《中庸》是条目简介，而《论语》则是细则正文。三者一脉相承，都体现了儒家修身、齐家、治国、平天下的政治理论，哲学理论的说法则颇为勉强；

2、《大学》，大人之学，帝王（统治者）的学问；

3、《大学》中含三纲领、八条目、及格物致知到平天下之逻辑，其核心为“修身”；

4、《中庸》中主要包含两个概念，中庸和至诚；

5、中庸，可以理解为“客观”，即不偏不倚；

6、至诚，可以理解为“坚定不移”，有此天下事无不成；

7、后世宋儒所注释的《四书》皆失原意，挂羊头为卖自己的狗肉而已；

两书共2万字有余，知道以上七条足矣。

通篇读完，另有一个心得：人个人修养的最高境界就是“大智”，所谓“大智”就是极大和极小的事无所不知，天道和人道均了然于胸，即知己也知人，淡淡然、挥洒自如、从容不迫、天下万物皆在我心……“大智”是通过学习能够得到的，终其一生从书本和实践中学习。儒家推崇的其他思想“仁”和“勇”等，皆是大智慧的一种表现。

大学中庸读后感 篇9

中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化，古典文化名著是灿烂文化的重要组成部分，以前读过《论语》、《老子》、《庄子》，分别从人与人相处，自我的相处，人与大自然的相处的层面进行了深刻的讲解，体会到了古典文化的经典和博大精深。

暑假中阅读了《大学中庸》，真是让我受益匪浅，可谓是与古人对话，与文化同行。

《大学中庸》这本书包括两大部分，一部分是《大学》，一部分是《中庸》，它们都是《礼记》中的一部分。

大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在使人弃旧向新，在于是人得到最完善的境界，知道应达到的境界，才能够确定志向，志向确定才能心静不乱，心静不乱才能神思安稳，神思安稳才能思虑周详，思虑周详才能有收获。

相反如果内心急躁，很难去认真全面的思考问题，并对问题进行深刻的剖析。

对于“中庸”的理解，以前只知道一些皮毛而已，当自己去真正研读时才知道其内容之多。

在第二章《时中》中“时”，不仅指时间，时代，也指时机，既不要超越阶段，也不要被时代抛弃，既不能急躁冒进，也不可故步自封超越现实是偏激，跟不上步伐是落伍，我认为中庸的意思很大部分的意思与“时中”的概念是一致的。

庄子在《齐物论》中认为“中庸”是这样的“中”是原则，“庸”是实践，中庸就是知与行的统一。

大学中庸读后感 篇10

读《大学》《中庸》有感

《大学》、《中庸》是古代至贤遗留的遗留的一块瑰宝，至今有幸拜读，收获颇丰。

“大学之道，在明明德，在止于至善”，初见《大学》，为首便是大学的宗旨——在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃就向新，在于是人的道德达到最完善的境界。乍一看，这本书为什么这么强大？它立刻引起了我对这本书的兴趣。但是，大学之道，可望不可即，略有收获，在此分享。

朱熹所说，格物、致知诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下为这本书的八条目。细读此书颇感震惊，发觉此书条理清晰，大致如下：**事理后才能获得正确认识，认识正确后才能意念真城，意念真诚后才能端正心意，心意端正后才能修养好品德，品德修养好后才能调整好家族，家族调整好后才能治理好国家，国家治理好后才能使天下大平。

古时人们读书不就图一个**俸禄，治国平天下于是乎《大学》就成为了古时人们的圣经。为自己埋下一粒种子，为自己的深化指明了方向。

何为中庸，朱熹有一个定义：“中者，不偏不倚、无过不及之名。庸，平常也。

”《中庸》在儒家学说中，是高层次的理论色彩浓厚的著作，读懂，读通都不容易。子曰：“中庸其至矣乎！

民鲜能久矣！”

浅读此书，对于中庸有一点洞察，可以说随和而不飘忽，独立而不偏不倚。中庸是一个美妙的境界。它坚持自己的原则，并导致良心。这里的良知一般是指构成世界的社会道德、人性、自然秩序等规则。

致良知便是心所向甚至已经实现，孔夫子说的对，中庸之道也许只有至仁、至善的圣可以达到吧。卜泽凡

读后感汇集

希望了解更多关于“读后感”的内容，建议您先阅读这份详细介绍。读后感是指我们实际阅读一篇文章或一本书后所写下的心得体会，阅读完作品后，您肯定会有很多想要表达的内容。写下读后感可以归纳出作品中的道理或者精妙的思维。如果您希望长期关注我分享的内容，请记得将它收藏起来！

读后感(篇1)

《活法》是日本企业家稻盛和夫的代表作，原书由日本SUNMARK出版社出版，被誉为日本21世纪励志第一书。本文是《活法》的读书心得，仅供参考。

《活法》读书心得篇一

近日，品读了日本作家稻盛和夫作品《活法》，使我感受颇深，他重点对人的心态问题进行了全面的阐述。只有认识自己、改变自己，建立一种积极、正确的心态，我们的工作、事业才会得到许多的助力。

稻盛和夫曾说：“总是积极向前，有一颗感恩的心，乐观的接受，充满善意，有理想，不惜努力„„”。积极的心态是非凡人生成功的起点，凡事总往好的方面想，用积极的心态去迎接每天的人和事，我们的性格将会在潜移默化中变的开朗，充满激情，随之的工作也会取得一定的进展，家庭也愈加和睦而温馨。作为一名合格的企业员工，我认为还应该具备三种心态：

一是感恩的心态

感恩的原因其实很简单。感谢公司、同事和家人。我们相聚在一起，不仅仅是选择的一份养家糊口的工作，更是一个展现自我能力、实现自我价值的平台。要感谢公司、包括公司的领导、同事，因为是由于他们对自己的认可才来到了公司，我们入职之初，工作经验缺乏，工作能力不足，感谢公司和领导给予了我们的机会，让我们有展示自己的平台，同事们在工作中给予的指导、帮助和协助，让我们更好的适应工作和公司，让我们得到了逐渐的成长，更要感谢家人给予我们工作的理解和支持。

二是简单的心态

有一句话叫做“活在当下”，理解了这句话，你会活得更健康些。在今后的工作中我们要力争做到：静下心、沉住气、耐得住寂寞，把工作做的尽善尽美。

对员工个人来说，真正对自己起作用的动力与压力来自自身，不要指望公司领导像小时候的父母和老师那样对自己提各种各样的要求，指明自己前进的方向。如果自己采取懒散的工作态度，那么个人的发展与前途是非常渺茫的，这样的一种局面是我们绝对不想面对的。在今后的工作中，我们除了努力踏实的工作外，还应该做一个有思想的人。在工作中我们不但需要进一步提升自己的专业知识，而且还必须具备积极的、正面的工作状态，做好有效的应对措施。

三是敬业

要相信天道酬勤，努力就会有回报，暂时的失败和不成功，是还没有努力到老天爷感动的程度。领导对员工不会提太多的要求，这并不是说员工的工作可以随心所欲，其实公司领导是想通过这样的方式让员工自己锻炼自己，自己通过个人努力寻找适合自己的发展之路。

毕竟，领导不能代替员工去思考，只有充分的发挥广大员工自身的主观能动性，才能保证企业的活力。而恰恰是这样一种宽松的环境带来了员工工作态度上的巨大差别，有的人勤奋认真，有的人自由散漫。但是无论身边有怎样自由散漫的人，他们都不是我们可以懈怠的理由。平时对自己要求严格，养成良好的工作习惯，当我们的接到较高任务要求的时候，就容易适应。稻盛和夫能满足IBM提出的在其他公司看来难以接受的苛刻要求，其实是基于其平时他和他的团队对自己的严格要求。平时对自己要求高，在面对难题的时候就不会心虚，别人不敢做的高难度工作自己敢做。

一是本书意境悠远博大精深。在阅读时，我只能以自身的工作经历来理解其中一小部分。总结起来，努力勤奋地工作、心怀感恩之心、善思善行、诚恳地反省并约束自己、在日常生活中持续磨炼心智、提高人格。只有努力做好这些看似理所当然的事情，才真正体现了人生的意义!

《活法》读书心得篇二

蓄水池仪式的当天晚上，我给父亲打了通电话，除了聊聊大家的工作、生活近况以外，父亲极力的向我推荐这本书，他说这是一个成功企业家与他交谈时所推崇的，觉得对我应该有帮助和提高，于是我在网上买了这本书——《活法》。

这本书作者是稻盛和夫，两家世界五百强企业——京瓷公司、KDDI公司的创办人。他说：“在70余年的人生中，我不断的思考人生的意义，就是人的正确的‘活法’，也就是人应有的生活态度。”我每晚躺在床上，总结一天得失的同时，通读了这本书的一些理论和观点，让我收获到了许多。

人生的意义在于磨炼灵魂。在前言里看到这句话，觉得太空洞，太普通，说了等于没说。差点因此对这本书形成了嗤之以鼻的态度，看完前言之后，才深知并非夸夸其谈。把苦难看做考验，看做机会，才能在有限的人生中让自己的生命绽放光彩。我们降生在世界上，经受各种风浪，尝尽苦乐，直至停止呼吸前，我们都在不懈的，顽强的奋斗。感想自己毕业工作已近2年，不管是在武汉也好，天津也好，自己在工作过程中确实是一直在接受磨炼，从开始的什么都不会，到会一项，再到会很多项，我每一天都在付出真挚的努力，争取今天比昨天做的好，明天又比今天做的好，从中我不断的学到新东西，获得自己的被认可感和成就感，其实就是磨炼的过程。

仅知道不行，贯彻落实才有意义。凡事“知易行难”，这里作者举了一个例子，京瓷公司发展刚具规模的时候，董事因公外出是配备专门车辆的，但有一天，总务临时把车配给了一位因公外出的营业部长，当时有位董事下班要回家，听说车派给了营业部长，就勃然大怒道：一位营业部长凭什么配车?作者听了以后把这位董事叫过去说：不是因为董事有什么了不去才配备公车，准备专车是为了让担负重要工作的人不必为交通工具等杂事费心，以便把心思集中在工作上。一个时间一到就要回家的董事，有什么资格向在外忙碌奔波的部长发火?有些事情，就是这样，道理很浅显，但人往往一登高位，对理所当然的事情就变得视而不见。在我的工作中同样遇到过这种状况，做人力发展专案的工作，往往前期规划和评核机制都做的很完善，与各个部门沟通，大家也知道这件事做了对绩效都有所帮助，但到真正贯彻落实和追踪的时候，大家又是相互推诿，最后不得不采用一些硬性的指标，如每个月提交表单数据、留存相关单据等方式来督促执行。这样执行的动作是有了，但实际所达成的绩效却往往离预期效果甚远。所以在任何问题上，不仅只是知道，更重要的是把知道的贯彻到行动中去，这就是所谓的执行力，所以在后期的工作改善中，我需要的是与各个部门及单位去好好沟通，着重监督和强调各种事项的落实，将“知道”变为“做到。”

不到现场流汗什么也学不到。“体验重于知识。”可能对这句话的观点各持意见吧，大部分人认为知识和实践各占一半，但对于我个人的体会，体验更为重要(当然并不是说知识不重要)。追根溯源，知识都是人们在体验中总结出来的，像副总开训的时候所讲，可能你大学学的专业现阶段的用处并不多，但随着经过与体验，知识能力的提升，专业知识总用的到。可能我体会比较深吧，我不是人力资源相关专业，亦未参加过相关培训班，毕业后有幸接触到了人力资源行业，在2年工作中，我接触并努力去学习各类人资活动：招募、考勤、合同、人事异动、档案管理等。虽说不能算专业专精，但是对这些基本工作还是能胜任的。只有亲身参与的活动才能算是宝贵的财富。让我想起在年初规划《作业员选育用留专案》时，因专案内容的原因，与生产训练部门经常沟通，当谈及生产线场管理的许多问题时，我闻所未闻，因此只能在旁边做笔记。生产训练主管对我说：想把这个案子做好，你必须了解生产线的具体情况。于是我立刻变成厂区的“小记者”，通过以前做招募的人际关系，“采访”了生产线的科长、组长、技术员，以及经常与线上的几个作业员聊天，才发现，很多东西不是坐着想成的，必须得到第一手资料，加工、整理，思考后，才能有最大的收获。

《活法》读书心得篇三

虽然是选读书籍，但《活法》的书名让我很感兴趣，也就先行阅读起来。一直以来，我经常自问“怎么活着才能幸福?”“怎么工作才能开心?”。从《活法》中似乎能找到一些答案。

对于人生的思考，对很多人来说都是一个很高深的问题，稻盛和夫却通过亲身的经历和通俗的语言向我们阐述了简单人生的有价值“活法”。书中很多道理都是与我们实际生活很贴近，耳熟能详的简单道理，但就是这些简单的道理，通过《活法》让我重新审视了自己目前的状态，似乎也找到了一些思想上的共鸣。

“人生·工作结果=思维方式*热情*能力”这简单的方程式带给我们的却是人生大智慧。“思维方式”是我们人生坐标的选择，是正是负还是零，将决定了人生前进的方向和最后的结局，思路决定出路，方向不对，努力白费。就拿我个人来说，很喜欢这个公式。这个公式里用的是乘法，而不是加法。一个人的能力越强、热情越大，如果思维方式错了，最低值就是负数，也就直接把自己的能力和热情放到了相反的方向上，不但不会做出对人类有益的贡献还可能危害他人，而思维方式的负面性越大，你造成的损害就越大，这个公式中最重要的不是能力和热情，而是思维方式!细分解的话，就是心态、人性。

我想起了有一次听一位幼儿教育专家的公开讲座《母亲的使命》时，曾讲起一封美国的某校长给老师的一封信，虽然内容是针对孩子的，但我却认为应该是每个人都必须了解的。信翻译成中文后的大致内容如下：

亲爱的老师，我是集中营的辛存者。我不得不亲眼目睹了以下实事：

毒气室是由博学的工程师建造。

儿童是由受教育的内科医生毒害。

而婴儿则被熟练的护士所杀。

妇女和孩子被高中和大学的毕业生枪杀、梵烧。

因此，我对教育满怀疑问。

我的要求是：帮助您的学生成为人。

你的努力不应当创造博学怪物，

有技能的精神病患者或受过教育的EICHMANS。

阅读、写作、算术仅当使我们的孩子更有人性时才是重要的!

我的理解是，思维决定人生发展方式。心态决定心情!人性决定命运! 稻盛和夫提出的活法中有真诚、有热情、有创新、有乐观、有锲而不舍。真诚可以温暖他人、获取双赢;热情可以感染他人、协同共进;创新可以让明天比今天更好;乐观可以让人积极地、愉快的投入;锲而不舍就是需要遇到困难也绝不退缩的毅力。如果企业的每一名员工都能把这些当做自己行为的标准，那企业还会发展不好吗?

从我个人来说，我拥有如火的热情，在前几年甚至有时被指责表现欲太强、过于锋芒。一些朋友也都对我说过，等几年以后热情也许磨掉了，工作也就没有激情了。我一直在不断地给自己努力找理由，我想只要我不停地更新这些理由，我的脚步就不会停止。

《活法》中提到的“努力工作中才能找到人生的真谛。”来到北京中软，是源于想从事自己喜欢的工作，质量管理工作，除了专业的知识，还需要严谨的态度，另外还需要很强的协调能力。每一项工作都需要我付出很大的努力才能完成。最近一直很忙碌，从日常的质量检查工作，还要组织推进CMMI评估项目，不但要准备作为公司组织部分的工作，还要同时和三个部门协调完成所有参评项目的相关工作。每天白天的时间都用来给参评的人员讲解和培训，而只有下班后才能静下心来完成我独立负责的文档。但是我喜欢这种忙碌而充实的感觉。因为在如戏的人生里，为自己写好脚本的人与庸庸碌碌混日子的人，有着天壤之别。我一直坚守着一个理由：不轻视每一份工作，每一份工作目标的完成也就为我的人生目标的金字塔上垒上了一块砖。

《活法》读书笔记篇一

对于《活法》，觉得这本书很实用，我非常认可书里所写的每一个观念和观点，每一章都让我学习很多，从标题中就能学到知识，例如：

第一章：成功方程式(人生如戏效仿前辈寻找人生的目标找准定位脚踏实地)

第八章：论真诚(真诚带来爱与和谐以心为根基赢得顾客的尊敬目标一致决策标准做个谦卑的领导者兼容并蓄大爱与小爱用心沟通……)

这次看了《活法》，内心里非常渴望从各方面去提升自己，包括自己做人的方式、对待身边朋友的方式从对方去出发以及对待工作的态度。第一次看《活法》，也可以说第一次真正对生活人生有了新的看法，生活中如何把一件事情做好就看你自己是否热爱，我相信接下来《活法》的所有观点即将注入到我的生活当中，真正地去运用和感受里面的神奇世界。

《活法》读书笔记篇二

为什么越来越多的人感觉快乐在逐步远离?为什么感觉生活在无尽的烦恼之中?生命的意义越来越模糊。什么才是健康、积极地活法?怎样才能让自己的人生充实起来，让自己的人生充满激情?稻盛和夫在《活法》一书中，把自己的创业心得，更确切地说是他对人生的态度一点一滴展现出来，全书从多个层次、多个空间阐述了他的“活法”和观点，透露出一位智者对当下人焦虑、盲目生活的殷殷劝告。

想起我国古代流传下来的两则小故事。

其一：北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北”。遂率子孙荷，担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉”。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不慧。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。一件事的成功很多时候并非取决于外部条件的优劣，更多是取决于做事人的态度。稻盛和夫指出“努力过好今天”、“把问题化繁就简”。如同愚公一般，有子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?移山的艰难困苦只是达到目标的过程。有位哲人曾说过一句话，至今印象深刻：“每天进步一点点。”人的习惯思维认为只有目标定得远大，将来可能取得的成就才会大。其实，宏大的目标很多时候会使人丧失努力实现的信心，稍遇挫折便否定了既定的目标。我们现实中的每一天都要竭尽全力踏实地重复简单的工作，一毫米、一厘米的前进，问题的关键是“努力”。

其二：负版者，善负小虫也。行遇物，辄持取，昂其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之，为去其负，苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死。今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病矣。苟能起，又不艾，日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也，亦足哀夫!这个小寓言生动地阐述了为人应知取舍的道理：贪取滋甚，以近于危坠。我们在纷芸复杂的社会中遇到的是什么?我们能在其中体悟到最多的是什么?既然心灵有如此巨大的作用，那么，如果摒除过多的欲望，让心灵在繁杂中保持宁静，真正做到事忙而心不忙，那我们的眼睛看到更多的是世间的美，他人的善，心灵感受和体悟到的更多是一种享受。在踏踏实实努力工作的同时，以一颗宽厚仁慈之心生活，用双眼和人类独有的心灵更多关注社会中的美好的一面。《活法》一书在告诉人们锲而不舍、化繁为简工作的同时，也强调了“取舍之道”的重要，指出了什么是正确的“活法”。正如以上两个小故事：认准目标后，脚踏实地努力工作，思维的想象力和创造性就在每天前进的一点点中;在认真工作的同时，尽量减少对外物的欲望，保持心灵的宁静，用一颗享受的心对待人生的一切悲喜起落。

最后，用一句话文言来结尾：天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣。这句话也许更多地强调了为人处事的态度，心灵的洒脱正是建立在对工作和生活得心应手的前提下。

《活法》读书笔记篇三

“修炼心智，磨炼灵魂!”这句话多常耳闻起，偶然才得知这是在《活法》里面稻盛和夫先生经常讲到的一句话，非常经典，每个人听到这句话时都会备受启发，能深刻地去理解这句话的蕴意。

一开始，我不明白为什么办公室的伙伴都在学习《活法》，这引起了我的好奇。当我去看了之后，我才真正的领悟到人生的真谛，不管是从生活的角度、做人的态度以及如何对待身边的事物等等，我都感触很深。

记得在《活法》的代序里面讲述了马云向稻盛和夫先生请教问题的对话情景，从中收获很大，内容用了16个字来概括：人的问题、看懂人性、尖峰时刻、经营哲学，虽然看起来只有简单的几个字，但却总体体现了做人的一个道理和品质，也充分体现了这句话：“得人者善得天下”。

另外在看《活法》的过程中，偶然在MARK老师的博客里看到这样的一段话：“今天早上终于有机会亲临现场聆听日本经营四圣之一的先生的演讲……几年前就一直期待能亲自见到他老人家，今天终于实现了这个愿望了，太好了!稻盛先生的经营哲学实为神奇，他不仅亲手创办了两家世界五百强企业，更神奇的是去年三月他出任破产后日航的总裁，在半年内就从亏损干亿日元到赢利千亿日元，这也再次验证稻盛经营哲学的威力!”这段话是MARK老师写于20xx年1月9日，从文字的表达当中隐约能感受得到稻盛和夫先生对世界贡献的神奇力量，非常值得我们去研究和学习，如果有一天能亲临会见他，我觉得这会是人生当中做了一件不可思议和值得骄傲的事情。

《活法2》第一章中，我初步认知了成功方程式是什么?其实很简单，就是人生的成就=能力*努力*态度，含义里的意思是以你自己为主角，写一部人生之剧，因为只有脚踏实地才是“梦想成真”之道，人生的成败由我们自己掌控。这一点，我看了内心有很大的触动，这将是我和社会中的每个人都需要去好好学习，做任何事情是否能顺利完成，这也是自己决定的态度。

第二章里讲到论能力，其实最伟大的能力就是超起自我，首先我们要做的第一点：承认自己有所不及，当一个人学会不否认自己的缺点时，不管地学习和提升自我，释然地向前迈进，才能逐步超起自我。这一点，是人都会常犯，以前觉得自己的优点挺多，当某一天发现了有缺点时，打从心底里是不愿意去接受和承认的，很害怕被嘲笑，后来随着时代的更改，社会的发展慢慢地改变了我的想法，成功的伟人都讲了一个共同的观点：“一个人有缺点没关系，因为我们生来就不是完美无缺……”，所以当发现自己有缺点时，不用害怕，改正就是提升。

读后感(篇2)

一、书名：《钢铁是怎样炼成的》题目：“生命的意义”

好词：欺凌、煎熬、退缩、火烧火燎、严峻、索取、厄运、如饥似渴

佳句：现在是一段艰苦的岁月，国内的战争结束了，外国武装干涉也击退了。

他知道他现在很难过，但这几年来，他不只是在体格方面成长了，他的性格也变得更加坚强了。

感受:保尔的一生是战斗的一生，年少时他生活在社会的底层，常常受到欺凌他也充分的了解到生活在社会的底层人民生活的苦熬。但是保尔·柯察金并没有像大多数人那样，只是默默的忍受，他抓住一切反抗的机会，和敌人作斗争。自从保尔·柯察金参加红军以后，他坚定了革命信念，找到了人生的地位。

二、书名：《海伦·凯勒小传》题目：“人生感言”

好词：甚多、愁云、释放、叛逆、偏激、挣脱、竭力、失聪

佳句：她用心学习和模仿，久而久之变成了自己的习惯，孩子们也尽释前嫌，充满友爱，重新接纳脱胎换骨的安妮。

这位年轻人有一位医生男友，他不忍心看着一个好好的女孩，为眼疾病受尽折磨。

感受:1882年2，她19个月大时，被一场突如其来的发烧夺取了光明和听觉。 1887年3月3日，20岁的莎莉老师走进了海伦·凯勒的家。这一条条震撼人心的消息使我记忆犹新。

三、书名：《假如给我三天光明》题目：“如果给我三天光明”

好词：一切、热望、鼻息、虚构、包揽、严肃、牢固、监视

佳句：这一天，我将向世界，向过去和现在的世界匆忙瞥一眼。我想看看人类进步的奇观，那变化无穷的万古千年!

感受: 海伦·凯勒在文章中告诉我们的是：虽然的多数人有健全的五官和四肢，但我们并没有意识到这种正常人的可贵之处，没有感受到大自然和生活的美好。因此她规劝人们要向明天就变成匣子一样充分利用眼睛和其它部位。

四、书名：《钢铁是怎样炼成的》题目：“争做新时代的'保尔”

好词：毅力、鞭策、朝思暮想、碌碌、悔恨、激励、踪影、饥寒交迫

佳句：车厢里挤满了投机奸商，床铺上塞满了铁桶、板箱、竹筐之类的东西，闷得让人喘不过气来。

那两个匪兵吓得赶紧调转马头，回到营里去搬救兵。

感受：当今时代，正是社会的和平发展时期，不用我们拿着机关枪浴血奋战，冲锋陷阵，但是现在也有战场，那就是学习或工作的竞争，也需要我们向保尔·柯察金那样全身心地投入，把自己的学习做好只有这样长大才能为祖国做出更大的贡献!

我们每一个人都是社会的一员社会的发展并不是一个人就能完成的我们要共同努力共同进步。

五、书名：《钢铁是怎样炼成的》题目：“意志坚强的保尔·柯察金”

好词：阳光雨露、为所欲为、评析、霉烂、缠绵、青丝、粗鲁、搜捕

佳句：为了不让妈妈在家胡思乱想，阿尔焦姆给妈妈找了一份为红军洗衣服的差事。

在场的人都被保尔而那熟练而优美的琴声吸引了，当保尔演奏玩的时候，他们纷纷问他是做什么的，从哪里来的。

感受：从这本书中，我明白了顽强的意志对于每一个人的重要作用，拥有他的人都不会向困难低头，正向文中的保尔·柯察金一样。虽然在战争中，子弹穿过了他的颅骨，一般的人肯定会因此而丧命，但是文中的保尔·柯察金却凭着自己坚强的意志活了下来，虽然不能再到前线打仗，但是他又从事了其它工作等。

保尔艰苦奋斗的经历和勤奋坚强的性格让我对他产生了无限的敬意。

六、文章名：《希望之光》题目：“心灵低吟”

好词：罪恶、灵魂、阴岸、智能、迦南、拥有、熹微、沉默

佳句：失明的祸害极大，无法补救。

莎莉文老师每天和我在一起，非常辛苦的把每一句话写在我的手中。

感受：一个人可以被毁灭，却不可以被征服。海明威说过：“人生不是为失败而生的”在他的《老人与海》中，主人公桑堤亚哥就是从不放弃希望、永不屈服的典范。

七、书名：《海伦·凯勒名言录》题目：“名言的意义”

好词：振动仪、搬迁、浸没、漫长、灾难、利用、展开、喜悦

佳句：我来列举一下爱和它的特征间的区别，对此我们常常犯错误。

它形成于思想，受思想的调节。

感受:1903年《我的生活》，第一本自传;1903年《乐观》文集;1908年《我生活的世界》……

海伦·凯勒写了这么多的书一定付出了很多吧，对于一个失去了光明和声音的海伦·凯勒来说一定很难。

读后感(篇3)

1、城市道路交叉口应按城市规划道路网设置。道路相交时宜采用正交，必须斜交时交叉角应大于或等于45°，不宜采用错位交叉，多路交叉和畸形交叉

经济及环境效益的分析，合理确定

性质、等级、计算行车速度、设计小时交通量、流向及自然条件等进行。前期工程应为后期扩建预留用地

人流，合理布设各种车道、交通岛、交通标志与标线

5、交叉口转角处的人行道铺装宜适当加宽，并恰当地组织行人过街。快速路的重要交叉口应修建人行天桥或人行地道；主干路上的重要交叉口宜修建人行天桥或人行地道

排水迅速和美观的要求。立体交叉的标高应与周围建筑物标高协调，便于布设地上杆线和地下管线，并宜采用自流排水，减少泵站的设置

7、为提高通行能力，平面交叉可在进口道范围内采取适当措施以增设车道：互通式立体交叉应设置变速车道与集散车道

调整交通组织均难收效时，可设置立体交叉，并妥善解决设置立体交叉后对邻*平面交叉口的影响；两条主干路交叉或主干路与其他道路交叉，当地形适宜修建立体交叉，经技术经济比较确为合理时，可设置立体交叉；道路跨河或跨铁路的端部可利用桥梁边孔，修建道路与道路的立体交叉

立体交叉应在满足交通需求的情况下采取简单形式，其体形和色彩应与周围建筑协调，力求简洁大方

立体交叉的线形布置应与桥梁设计配合，不宜设置过多斜桥、坡桥及弯桥，并减少桥梁面积。

下面主要谈一下互通式立体交叉的美观设计。互通式立体交叉指的是上下各层道路之间用匝道或其他方式互相连接的立体交叉。其中只有部分匝道互相连通的称为部分互通式立体交叉。在空间上把交叉的交通进行分离，并用匝道将上下相交的道路加以连接，这样的交叉口称为互通式立体交叉。互通式立体交叉可以分为完全互通式和部分互通式两种。完全互通式允许所有方向上的车辆出入，而部分互通式要限制某些方向上的车辆出入。式立体交叉美观设计的目的是使立交造型美观、视人性好，起到引导驾驶员视线、保证行车安全及可观赏性的作用。主要包括坡面修饰和绿化栽植两部分。公路立交多侧重于坡面修饰，城市立交则侧重绿化栽植。

1坡面修饰

坡面修饰是将匝道包围区域的边坡修饰呈规则、圆滑和接近于自然地形的形状。坡面原则上只修饰匝道包围的区域，其外侧应以满足通视条件、保持坡面规整为原则进行修整。坡面修饰应该保持坡顶圆滑、坡面规则和坡脚顺适。边坡坡顶适当范围内应修整棱角成圆滑形状；边坡坡度在接近坡脚的一定高度内应逐渐变缓，使其整齐，美观。

2绿化栽植

互通式立交的绿化栽植不仅能够诱导交通、提高交通安全，还能起到美化环境、点缀城市的作用。绿化的内容包括：

指示栽植：采用高大独乔木，设在环道和三角地带内，用来为驾驶员指示位置的栽植； 缓冲栽植：采用灌木，设在桥台和分流地方，用来缩小视野，间接引导交通，缓和冲击，减轻事故损失；

诱导栽植：采用小乔木，设在曲线外侧，用来预告道路线形的变化，引导驾驶员视线； 禁止栽植区：在立交合流处，为保证驾驶员的视线通畅，禁止种植树木。 设计时还要注意在服从交通功能、保证交通安全的前提下，可根据立交特点，以简洁、空间开阔为主，适当点缀树丛、树群，注重整体感、层次感，形成开敞、简洁、明快的格调。

三、路基路面设计与美观性

路基路面设计是道路设计的重要组成部分。其任务是确定路面等级，选择路面类型，进行结构组合设计，计算各结构层厚度及确定材料配合比，达到在不同季节和水文条件下承受各种车辆荷载时具有良好的稳定性和足够的强度，并能顾及行车速度与安全，道路维修和良好经济效益等各项要求。

设计应满足以下几点要求：

水文、地形、地貌、气象、地震等设计资料

2、设计应根据当地自然条件和工程地质条件和景观要求，选择适当的路基横断面形式和边坡坡度。河谷地段不宜侵占河床，可视具体情况设置其他结构物和防护工程

地质条件，采用护肩、砌石或挡土墙；当坡高陡或稳定性差，不宜多挖时，可采用桥梁、悬出路台灯构造物

排水及绿化工程应于设计图同步设计，以免造成河床堵塞、河流改道或冲毁沿线构造物、农田、房屋等不良后果。

路基工程美观性的体现：

边坡坡率、断面形式是影响路基稳定和道路美观的直接因素。路基填土必须保证不因地下水、地表水、毛细水及冻胀作用的影响而降低其稳定性。在许多方面来说，对路肩的处理是很重要的，应综合考虑以下因素：行车安全、运营成本、美观效果等，那么路肩可采用低填路基缓坡植草，这样增大路侧净区，节省防护工程及路侧安全设施等工程，另外可使道路使用者的视觉产生愉悦的效果。

消防栓、街道设施设置及景观设计提供了空间。

现有地带的地貌相适应，与沿线的植被相协调。对于高等级道路，为了与周围环境相协调，应该使道路具有与周围相似的特征，在有条件时，道路边坡坡度应该尽量放缓，使人工边坡与自然边坡融为一体。对于有中央分隔带的双幅道路，可以将上下分别布置，使中央分隔带不同宽度或者上下行道路不同高，这样有利于保护珍贵的地物和植物，通常可以减少工程量，对景观造型和经济都有利。

通过上述关于道路美观性设计的简要叙述，可见在美观性设计对行车的快速、安全、舒适至关重要，然而目前我们只能定性的去重点描述，定量的、具体的要求还需要进一步研究。 随着国内高速公路的迅速发展，道路的建设应该与时俱进，不断满足使用者的诉求，在美观性这一方面必须加以重视，应当投入更多的精力资金，不断开发新技术，研究新材料，设计出更多美观、实用、经济的道路，为道路使用者营造一个安全、快速、通畅、舒适的交通环境。

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[19]张先勇.道路与桥梁工程美学[M].湖北：华中科技大学出版社.2008；

读后感(篇4)

《课外阅读》的读书笔记600字

这个学期，老师叫我们每天读骄奢、光艳与迷人的景象，使作者饱尝了一日春光带来的快乐、活泼、力量和生命。 第4篇我最喜欢的是《假如给我三天光明》，《假如给我三天光明》是的散文代表作，她以一个身残志坚的柔弱女子的视角，告诫身体健全的人们应珍惜生命，珍惜造物主赐予的一切。此外，本书中收录的《我的人生故事》是海伦·凯勒的本自传性作品，被誉为世界文学史上无与伦比的杰作。 第5篇，我最最喜欢的是《爱心树》，爱心树》是世界绘本的经典作品之一，出版30年来，一直是绘本世界的著名典范，历久不衰，魅力惊人，销量超过600万册。这是一个由一棵有求必应的苹果树和一个贪求不厌的孩子，共同组成的温馨，又略带哀伤的动人故事。爱心树的英文 ，顾名思义便是牺牲奉献的意思，但它亦是一本述说友谊的书。树并未因为男孩的予取予求感到难过，即使后来只剩下残干的他，是那么凄凉孤寂，但当男孩回到他身边只求一个安静的歇脚处时，树竟是满欣喜乐将自己奉献给他，这样的喜悦比起男孩小时在树上刻的 那些甜蜜文字，更令他感到真切舒心。天才的绘本艺术家希尔弗斯坦以简单俐落的线条和充满诗意又带有嘲讽幽默的文字，为各个年龄的读者创造了一则令人心醒动容的寓言——在施与受之间，也在爱与被爱之间。

读后感(篇5)

篇一、我的读书笔记读后感夕阳下，落日中，我试问自己：何为阅读？

风无情地打在我的脸上。我站在十字路口。雾模糊了我的视线。我不知道该去**。我不得不看着花儿在风中消失，落在我的肩上。

红霞下，黄昏中，我邂逅了《我的读书笔记》。

这本书，让我在清晨听到鸟儿的歌唱，让我闻到对岸的花香，让我看到久违的日出，就像清晨的第一缕阳光，带我去我想去的地方。肖复兴的《我的读书笔记》，让我懂得书的珍贵，让我知道同一片天空下，其他人为了书的奋斗。这是肖复兴先生的个人阅读史。他用通俗易懂的语言讲述了他和这本书之间的故是一及他对这本书的看法。读着这本书，似乎是一种美，在时间的循环中慢慢酝酿，散发出久违的芬芳。

在与这本书交流的同时，我得到的是对阅读的热爱和阅读的成果。

我喜欢读书，也喜欢回首。曾沉迷过的**，现在读起来却觉得空洞无味，早已没了当时的甜美；曾感慨过的诗篇，现在品味，却早已没有当时的悲欢。当听到作者说：

“青春季节的阅读和青春一样，都是一次性的，无法弥补。一切都可以从头开始，只是在童话里安慰自己。”时，我才明白：

一件事的毕业，永远是另一件事的开启。在成长的旅途中，我慢慢长大。我所渴望的，我会想要更多。我的感觉会变得不正常。成长的路上，前面，也许更美的风景，后面，只能留在记忆中，让我们学会在记忆的漩涡中理解。

不是书变了，而是我们长大了，那种甜蜜不会消逝，就留在我们的心里。

是啊，阅读很美，如四月的柳絮一般飞舞着，迷乱了我的眼，雪一般覆盖着视线。*****期间，书成了珍贵品，沉迷于书的世界里，在当时的社会却可望而不可求。在当今世界，书无处不在，但空气变得变化无常。我感受到的不是书香，而是一个充满娱乐的社会。

有时候，我想被困在自己的茧里，点燃一支蜡烛，用自己的世界里的书去感受我内心的每一次触动。

阅读，可以发生在“*****”期间，也可以坐落在冷峻的沙漠中，或是在月影婆娑的海岛……总之，阅读很美好，这种美，在颤动的书页间，记录着我们与书之间的相遇，如雨中的路灯般恍惚，却又很清晰。精心组织这些美，在忙碌的生活中，作为青春的礼物。远处不一定有美丽的风景。也许就在我们身边。先去欣赏书中的美，再去远方，没关系。因为美的钥匙从来没有挂在悬崖边上，只有在我们的指尖。

生活中不能没有阅读，它如同幸福的果实，只有细细品尝才能领悟。我想在这本书中找到我的快乐，并学会体验其他书的美。

只希望，在星空之下，心灵之间，我们能够借助星光，感受书本与我们的交谈。镌刻着读书的美丽，在三月的笙歌中飞翔，慢慢理解读书，在晨曦的第一缕阳光中绽放美丽的花朵，然后坚定地向前迈进。

看完我的读书笔记，我想看了一本中国共产黨的书，我就不能出来收保护费了。

这句话是我改编的。把它应用到我的书上，也就是说，不要以为你读完一本名著就可以写日记来炫耀。

肖复兴读的书多的要要超过了著名的书评人王小波了，至少伯仲不分。

我在广西图书馆看到的。我有一张50元的借书证。我可以借四本中文书。

从肖复兴的读书笔记看，一般以后多页，我开始逐渐进入一个好的状态。内心波澜起伏。

是的，现在读书的人少了。纵观整个图书馆，基本上，阅都是获得工具的途径。

其次，我也想起了自己的父母，我无法用简炼的文笔去描述出来了。我老爸就是太过于强势了，其实真的是没有遇到大风大浪，买房就是一个大风大浪，我哥之前相亲不成功，又是一个大风大浪，故此，我老爸总算是认清了现实，但是仍然不甘放心。

我能否超于父辈，真的很难以说。

这也苦了我娘，我娘就是一直默默地站在我老爸背后的一个角色，如果老爸能够真的是认真对待平等地看待我娘的话，双手联合起来的话，那么日子估计会更好的。

隐隐作疼啊，如果我没有读这么多书的话，我也难以感悟到这么深的事情，或许会重复老爸的路，重复未必不是一件好事的。但是我明白了这么多，也难以说服老爸一些什么。

写文章什么时候都可以写，什么时候都可以练，但是工作就不行了，就必须要老老实实地做事。故此我想白天去做一份赚钱的工作，晚上来写文章。

最后肖复兴也提到关于写作的几点。

小点、小点再小点。

细点、细点再细点。

新点、新点再新点。

是的，内容就是那个内容。关键是要把事情讲的更好。

总之，一个下午没有白过。

读后感(篇6)

活动目的：

为落实《初中语文课程标准》中关于开展中学生课外名著阅读活动的要求，扩大学生阅读量，丰富学生知识，开阔学生视野，进一步提高中学生的阅读能力和文学素养，特决定举行“市初中语文课外名著读书报告”活动。

实施步骤：

1、各学校在学生广泛参与课外读书活动的基础上，由学生分别写出自己的读书心得体会，内容要求必须涉及三部以上作品，字数1500字左右，在班级或学校组织的读书报告会上宣读。

上午中心校、局直中学分别选派一名学生由辅导教师带队参加比赛。每人汇报时间5-8分钟。

中心校、局直各初中分别评选出六篇优秀的'读书报告稿（含参赛选手作品），参加2010年新郑市初中语文课外名著读书报告稿评选活动，并将纸质文稿于12月3日上午召开读书报告会时上交。

稿件要求：

读书报告稿封面注明：读书报告稿、标题、学校、班级、姓名、辅导教师。下载或迟交的稿件均不参与评选。

设奖办法：

1、教研室将组织评委对读书报告稿进行统一评选，评选出一二等奖，获一等奖的作品辅导教师颁发辅导证书。

读后感(篇7)

早期阅读活动又是比较枯燥的，他远远比不上玩具、游戏对幼儿的吸引力大，若只是一味单调地强迫幼儿进行阅读，会让幼儿产生厌烦的心理，早期阅读可以丰富幼儿的词汇，提高对语言的理解力和口头表达能力，促进思维的发展，是通向视野开阔、心灵丰富、头脑发达、聪明灵透的最佳途径，但因幼儿不识字或只能识别少量的简单的文字，只能从一幅幅生动逼真的画面中完成对阅读内容的理解，因此，教师运用多种方法，指导幼儿阅读就显得尤为重要，下面就来谈一下，我在这方面的几点做法：

一、利用多媒体技术教学，激发幼儿对阅读的兴趣

兴趣是学习的动力，组织幼儿阅读时，从激发幼儿的兴趣入手，从各个方面调动幼儿的积极性，为培养幼儿的阅读能力能够打下良好的基础。

小卡片或各种动物图片等，幼儿得到的表扬奖励越多，他学习的积极性也就越高。

拟物，喜欢给周围的一切都赋予生命和情感，使幼儿对阅读产生极大的兴趣。

3、实行点化教学：用录音机分别录下幼儿阅读的声音，让幼儿猜猜这是谁的声音，激发幼儿阅读的兴趣。

4、设置悬念引起幼儿的阅读兴趣：这要让教师先用语言创设一种好象是不合常规的情景。

二、设计合理的阅读活动

幼儿的阅读活动往往是在教师的指导下，按照由浅入深、循序渐进的规律，逐步进行的，因此，教师是否设计出合理的活动结构，将直接影响幼儿的阅读效果。

三、提供有趣的阅读材料（阅读课件，故事视频）

让幼儿自制阅读材料编讲，可发展幼儿动手操作和想象、思维及口语表达能力，在拼图过程中，还可发展幼儿的友好合作能力，在这一活动中，教师并不是旁观者，教师可提出适当要求帮助幼儿初步掌握正确的阅读方法，并不时的启发引导，倾听孩子的讲述。

四、投放适宜的图书让幼儿阅读

早期阅读是一项丰富多采的活动，不可按照一种模式进行，我发挥自己的优势，结合幼儿与读物的特点进行活动设计，帮助幼儿进一步掌握正确的阅读方法，要求能够讲述画面的主要内容，围绕主题编讲。培养幼儿良好的阅读习惯及兴趣，让幼儿从早期阅读尽快地向正规而成熟的阅读过渡。

五、在指导幼儿阅读活动中，培养幼儿对文字的好奇感和探索愿望。

随着幼儿阅读能力的增强，可让幼儿从阅读单幅画面过渡到阅读多副画面，在幼儿根据自己的生活经验自由阅读的基础上，指导幼儿进一步观察画面变化，理解故事的主要内容，引导幼儿根据书面语言——图片较合理的讲述，鼓励幼儿积极参与讲述活动，要求能力强的幼儿能够完整连贯的表达阅读内容，还可借助游戏或表演等形式，让幼儿把所学的内容进行归纳并消化。

六、园密切配合，共同指导幼儿阅读

家庭是幼儿接受教育的重要场所，孩子大部分的时间都是在家中度过的，从孩子一出生，家长就不停地用语言与孩子交流，拿画书讲故事给孩子听，孩子就会受到家长的熏陶，家长是不容忽视的教育资源，家园一致，指导幼儿阅读，能收到不可估量的效果，可让家长创设良好的阅读环境，营造家庭阅读气氛，使孩子潜移默化的受到影响而喜欢读书，还可将幼儿在园阅读的内容告知家长，请家长配合指导。此外还可利用孩子入园、离园的机会进行阅读指导，此时幼儿人数较少，便于教师个别指导。

总之，我们通过各种方法，调动幼儿早期阅读的积极性，让幼儿尽快的达到独立正规阅读的水平，拥有一把能打开“书籍”这扇大门的金钥匙，去获得他们所能获得的一切！

大树和小草读后感汇集

阅读能提升我们的逻辑思维。相信很多人都读过《作品》，也会产生不少感想。你整理过多少本书的读后感呢？或许阅读标题为“大树和小草读后感”的书能够帮助你更好地理解这个话题。

大树和小草读后感 篇1

这篇文章讲了夏洛蒂。勃朗特三姐妹在逆境中成长起来，用汗水和心血打开了文学圣殿的大门，堪称逆境成长的典范。

在这篇文章中让我记忆最深刻的句子是：“她在一阵锥心的羞惭与痛苦中昂起头来，把这一封浸满冷酷和偏见的信顶到床头，让她随时刺激、便打自己的灵魂。”从这个句子中我体会到：夏洛蒂三姐妹意志坚定、顽强不屈、她不怕困难、挫折。由这个句子我联想到了自己：记得一次我和爸爸去爬山，刚爬到半山腰，我就累得气喘吁吁、满头大汗。我不高兴的对爸爸说：“我不爬了，累死了。”“在坚持一会吧，就快到了。”可是爸爸不管怎么说我都不听，最后爸爸无奈的走了，过了一会儿爸爸爬山回来了，听着爸爸说上上的风景怎么好看，我肠子都快悔青了，心想：早知道，就不放弃了，哎！

文章中的这个句子也让我记忆深刻：她们硬是用钢铁般的意志敲开了文学盛典的大门，硬是用汗水和心血把“小草”浇灌成“大树”。从这个句子中我体会到：夏洛蒂三姐妹顽强不屈的意志，她们的成功是付出艰辛的努力的，是汗水和心血换来的。有这个句子我想到了海伦。凯勒，小时候的一场病使她成为了盲、聋、哑人，但是她却没有放弃没有向命运低头，老师教她摸盲文、说话这些事对她而言是那么困难，但是她却没有放弃经过她不懈的努力，她成功了。她还成为了残障专家。看！她多棒啊！

从这篇文章中我懂得了，遇到困难不算什么，因为它是你成功路上的绊脚石，只有你努力、仔细就会发现世上没有困难哪些困难只是人们的恐惧造成的，只有你努力克服困难，那么你才有权利成为命运、成功的主人。

大树和小草读后感 篇2

读了《小草和大树》后，我感慨万分。

书中的夏洛蒂·勃朗特，虽然家境无比贫穷，却依然不放弃学习，是多么刻苦呀！而现在呢？富人的孩子比比皆是，可是有多少个能好好学习呢？打游戏、上网吧、杀人、放火……夏洛蒂姐妹遇到罗伯特对她们的打击，不放弃，还坚持写作。这是多么坚持不懈呀！可现在有人一遇到打击，就倒下来。比如，有一个学校一位老师批评了一位自小学以来从未被批评过的女孩子，她竟然哭着从五楼跳下，当场死亡。这验证了文中的话：“沉重的打击只能使弱者低头叹息”。所以，夏洛特三姐妹才是强者。三姐妹还在写小说中无论在哪里都带上本子、铅笔，随时随地地把思想火花记录下来。现在哪有人会这么做？所以三姐妹才是珍惜时间的人啊！

另外，文中的一句话让我感受很深。就是：“她们硬是用汗水和心血把小草浇灌成大树”。小草几年能变成大树？无名之辈几年变成大名鼎鼎？可三姐妹确是用汗水和心血在几年内完成了质的突破！这让我对他们肃然起敬。并让我知道，只要付出无数努力和汗水就会取得令人无法想象的成功！

读了这篇课文，我读懂了很多，并且我决定要和三姐妹一样，做一个强者！

大树和小草读后感 篇3

我学习了《小草和大树》这篇课文以后，受益匪浅。

这篇课文主要讲了：勃朗特三姐妹在严酷的生活逆境、巨大的生活打击下，发奋努力，开拓新路，坚持写作，最终获得成功，把“小草”浇灌成“大树”的故事。啊！勃朗特三姐妹真是宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来！也如冰心奶奶所说：“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”是她们这种钢铁般的意志，使她们走向了成功的道路，将自己这株“小草”浇灌成了“大树”。比起她们，我可真是差远了，天差地别啊！

小时候，在美术课上我不会画荷花，急得吹胡子瞪眼。心想：不会就不会，管他呢！不想继续练了，赌气把笔放一边，在那做起作业来了。美术老师见了，拍拍我的肩膀，慈祥的问我：“你画完了？”“老师，我不会画！”说着，不争气的泪水便流了出来。“别急别急，我相信你能画好，我来教你。”老师耐心地教我，我急躁的心情慢慢平静了下来。我看到了头顶上的汗珠，听到了老师嘶哑的声音，真想化作一个手绢，去擦干老师头顶的汗珠﹔真想化作一滴甘泉，滋润老师的喉咙。我十分卖劲地学，一节课在不知不觉中过去了，我学会了画荷花，成为班里画荷花的“高手”。

勃朗特三姐妹的故事让我明白：面对苦难和挫折，只要不放弃，凭着自己顽强意志，一定能创造精彩的人生，到达成功的彼岸！

大树和小草读后感 篇4

在这一段时间的学习中，我们学习了《小草和大树》这一篇课文。其中，勃朗特姐妹们那顽强不屈的精神使我深受感动。

从默默无闻到震惊世界，从一株“小草”到一棵“大树”。夏洛蒂姐妹们经历了生活的压迫、沉重的打击以及痛苦和羞惭，但然而她们还然而挺过来了。她们用艰辛的努力和坚忍不拔的意志获得了最后的胜利。

同学们可能还记得一个故事：世界著名的发明家爱迪生以前被一个老师骂作“一个无知的笨蛋”，以前在寻找造价低、效率高、使用寿命长的灯丝时实验了1200多次，最终取得了成功。当爱迪生在老师的咒骂中悲观退缩的话，那他就不会取得那些辉煌的成就;当爱迪生在寻找灯丝的那些1000多次的实验中半途而废的话，那他就不会赢得最后的胜利…

记得三年前，我刚刚开始学习电子琴的时候，因为理解潜力比较差而弹得不然而太好，以至于有一次老师简直不愿意再听我弹了，还说了一句“就算我听你演奏了，你也不能够弹出一个让我满意的效果，那还不如不听。”听了这话，我的心里失落极了，望着那一排排黑白相间的琴键，我不禁开始“恐惧”起来……但然而，在妈妈的鼓励下，我又重新回到了电子琴的前面，让手指在电子琴的琴键上随意穿梭着，滑动着。最后，经过了三年的勤学苦练和不懈努力，我最后“登”上了电子琴的“顶峰”——九级，向老师证明“我能行!”

坚持就然而胜利，在现实的生活中，我们需要的然而像夏洛蒂姐妹们一样不向困难低头的精神，和一种“滴水穿石”、坚持不懈的意志，才能取得最后的胜利。

大树和小草读后感 篇5

以前我总认为小草和大树是不能相提并论的。一个弱不禁风，一个高大强壮。他们的天壤之别是命中注定的，谁也改变不了。

可学习了课文《小草和大树》，让我有了新的看法。《小草和大树》这篇课文主要讲述了夏洛蒂三姐妹在贫困中奋斗，写诗屡屡受挫，但他们没有悲观失望，经过慎重的反思、权衡，改向小说领域驰骋，在他们自己不懈的努力下，终于在文学的道路上闯出了一片属于自己的天地。

我佩服她们，她们面对环境的恶劣、生活的困苦毫不惧怕;她们不怕挫折，在一次次失败中仍然昂头挺胸，她们硬是用钢铁般的意志敲开了文学圣殿大门，硬是用辛勤的汗水，把“小草”浇灌成“参天大树”，他们不屈不挠的精神震撼了我，古今中外无数名人作家，不也是经历了无数风雨的洗礼后，才有了辉煌的成就吗？

伟大的作曲家贝多芬，他的一生坎坷不平，母亲不幸病逝，爸爸中年酗酒，自己中年时又双耳失聪，面对生活的艰难，他不怕与命运作斗争，反而扼住命运的咽喉。他努力追求着自己的梦想，谱写出一篇篇动人的乐章。

同样的，海伦凯勒她一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象的、不可忍受的痛苦，然而她并没有屈服于命运，在老师的教育帮助下战胜了病魔，学会了讲话，并毕业于哈佛大学，著有《假如给我三天光明》。

是啊，在实现目标的道路上充满了艰辛，只有经历风雨的洗礼，才能一步步接近自己的目标，最终实现它。

所以我们要牢记，不经历风雨怎能见彩虹？

大树和小草读后感 篇6

前不久，老师给我们讲了一节课，课题是《小草和大树》。我想这篇课文为什么以小草和大树为题呢?我带着这个问题，学习了这一课。

这篇课文是这样的：夏洛蒂的母亲早逝，他和嗷嗷待哺的两个妹妹，还有一个弟弟。她作为姐姐，天天干活。一直到21岁的时候她投稿了，还受到桂冠诗人的冷嘲热讽。于是，她就开始准备写小说，她不管走到哪里，都会把笔和本子带着，用了一年的时间，几乎同时，夏洛蒂的《简。爱》，艾米莉的《呼啸的山庄》，安恩的《艾格尼斯。格雷》同时出版，震动了世界文坛，成为世界文学史上少有的盛事。

看了这篇课文，我又想起了当时看《简。爱》的时候，我被征服的那句名言我们是平等的至少我们通过坟墓，平等地站在面前。想到这儿，我不由得回忆起第九课《轮椅上的霍金》，霍金在轮椅上坐了40年，全身只有三根手指会动，因为他得了卢伽雷氏症，不久，就完全瘫痪，被长期禁锢在轮椅上。后来，他又因肺炎而做了穿气管手术，从此又不能说话。他的身体彻底变形，不能写字，看书必须依赖翻书的机器，医生曾诊断身患绝症的霍金只能活两年，而他却一直活了下来。他又一句话，那就是我的手指还能活动，我的大脑还能思维，我有终生追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友;对了，我还有一颗感恩的心

他们四个都有一个坚强的意志，都有一颗感恩的心，所以他们成功了。我以后也要做一个他们那样做一个享誉世界的伟人。

大树和小草读后感 篇7

曾有一个人发誓要在要在“不是妇女的事业上”开拓天地，她成功了，她用滴滴汗水，点点辛劳，将不知名的小草，灌溉成了苍天的大树。她就是这篇文章的主人公夏洛蒂·勃朗特。

1816年，夏洛蒂诞生于一个穷牧师家，从此，开始了她那不幸的童年。但是，夏洛蒂并不因母亲早逝，不因家庭负担重，不因没钱上学而放弃学业，她与弟妹们在家里跟父亲读书，都渴望自己有一天能用文学之笔敲开幸运之门。

但是上帝似乎并不眷顾夏洛蒂，在她长大成年后，先是寄出的诗遭到前辈的嘲讽，然后又是辛辛苦苦出版的诗集滞销。但是，夏洛蒂并没因此而放弃，她把写作的重点转向了小说，终于，在不懈的努力和坚持下，她的著作——《简·爱》问世了。

读完这篇文章，我明白了一个道理，人追求梦想一定要专一、坚持不懈。就如《时间简史》的作者霍金，他虽然身体残疾，全身只有3根手指能动，但他并没有因此而抱怨、自卑。霍金利用自己所能拥有的一切不停的探索着、追求着，他认为他所拥有的远远超过他所失去的。终于，功夫不负有心人，霍金成为了一位非凡的科学家。

再看我的生活，真是觉得太失败了，根本没有几件事是我能坚持到底的。比如说写日记，以前我打算坚持每天写日记，还特地买了一本精美的日记本，但由于懒惰，三分钟热度，坚持不了几天，就不想写了，还以各种理由来为自己的懒惰找借口。

但是，从此以后，我再也不会懈怠任何一件事，我要珍惜现在所拥有的一切，向夏洛蒂·勃朗特学习，做一个把“小草”浇灌成“大树”的人。

大树和小草读后感 篇8

最近，我读了一篇名叫《小草和大树》的文章。还没读到一半，我就被主人公夏洛蒂；勃朗特的人格精神给深深震撼了。主要叙述了夏洛蒂出生于一个穷牧师家庭，生活十分艰辛，但三姐妹仍坚持写诗，20岁的夏洛蒂把诗寄给了诗人骚塞。可骚塞却十分冷酷。

夏洛蒂用坚定的信念，我十分敬佩。我们现在的条件要比夏洛蒂要好的好，可是我们还不知珍惜，夏洛蒂·勃朗特小时候没有钱上学，但还是永无止境地探索，如饥似喝的学习，我们明明有这个条件但却不知珍惜，还是很多同学不做作业，这不是很好的机会白白浪费掉了吗？古今中外，所以成才的典范，都是靠汗水和心血筑成德。我们小学生看遍了所以的名人成才的经历，明明都懂这个道理，为什么就做不到呢。只要努力和勤奋，我们都是初开的花苞，但终有一天我们可以绽放属于我们自己的那朵灿烂的花朵。

我们要学习夏洛蒂；勃朗特那不屈不挠的精神。虽然学习有不同途径，但每一行的成功，每一行悟出的道理是不变的，那就是努力和勤奋！

大树和小草读后感 篇9

在这几天，我们学习了《小草和大树》这篇课文。从这篇课文让我知道了：在逆境中，只有具备坚强的意志和聪明智慧的人，才能拥有精彩的人生。

这篇课文主要介绍了夏洛蒂·勃朗特姐妹在恶劣的环境下坚持写作，经过沉重的打击，决定改写小说，向小说领域驰骋神思妙笔。夏洛蒂和妹妹以罕见的精神毅力，孜孜不倦的写作，最后取得了成功。

从默默无闻到震惊世界，从一株“小草”到一棵“大树”，她们经历了多少困难、痛苦、和沉重的打击，但她们还是挺过来了。她们用艰辛的努力和坚韧不拔的意志获得了最终的成功。

读到这，我不禁想起了我自己。记得那是暑假的时候，妈妈给了一本《史记》，可我一点也看不懂，便不想读了要放弃。这时，我想到了夏洛蒂姐妹，如果当初写诗集失败后放弃了，哪里会有最后的成功。以后我要向夏洛蒂姐妹学习，学习她们遇到困难不放弃，顽强抗争的精神。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。不经历风雨怎能见到彩虹。大树之所以那么高大，是靠辛勤的汗水浇灌出来的。无论你是多么渺小、不起眼，但只要你有钢铁般的意志和为理想努力奋斗的精神，就会有意想不到的成功！

大树和小草读后感 篇10

今天，我们学完了《小草和大树》这一课，在这篇只有短短几千字，但又饱含许多道理的文章里，我们学到了很多知识。我的心灵仿佛又受了一次教育。

我深深的被这篇文章的主人公——夏洛蒂·勃朗特坚持不懈的努力，和不屈不挠的精神所感动。谁敢想象，一个幼小的女孩，母亲不幸早逝，丢下嗷嗷待哺的两个妹妹和一个弟弟，在家里承担了大部分的责任，尽管家里条件困难，她还是不愿意放弃读书。长大以后，把自己觉得最好的诗稿寄给了当时大名鼎鼎的罗伯特·骚塞先生，但被他嘲笑，讽刺，但坚强的夏洛蒂没有退缩，又过了几年，她写出了《简·爱》这本名著，让英国，乃至全世界文坛震惊。

就是因为夏洛蒂这种不屈不挠，坚持不懈，不想残酷现实低头的精神，让我对她有了更高的，发自内心的敬仰。想到儿，我不禁有点惭愧了。

有一次，我们上手工课，老师教我们编中国结，我看着老师的顺序，自己编起来，怎么也不会，看着别的同学编的那么快，我也向同学请教过了，可怎么也编不出来，我退缩了，坐在自己的座位上一直等到下课。下课了，同学们都拿着自己的作品，和别人比谁的好看，而我只能那这我的那条红红的绳子。

当时的我和傲放于沙漠中的仙人掌花——夏洛蒂比，我连一颗小沙粒都不如。

现在，我们学习了《小草和大树》这篇课文，我知道了，大树，是指面对残酷的现实永不退缩，通过坚持不懈的努力，最终取得成功。我希望，经过我的努力，我这颗小草，一定会长成一棵参天大树的！

歌读后感汇集

按照您的要求，我为您整理了以下内容："$歌读后感"。读后感并非简单地抄写或复述原文，而是基于自己的理解和感受来撰写的。在大家一起读完这本作品后，相信每个人都会有很多想要表达的话语。通过写读后感，可以展示出您对这本书的品味和理解。希望这篇文章能给您带来启示！

歌读后感 篇1

《风的歌》读后感

《风的歌》是一本描写自然万物，用诗一般的文笔抒发感情的书籍，这本书的每一个篇章都让人感受到了大自然的美好以及风的神奇力量。读完这本书，我对自然的理解和爱也更加深刻了。

作者在书中通过对自然的描写，让我们感悟到了生命的无限。作者将风赋予了生命，赋予了灵魂。书中的“风儿”有着独特的性格和表现方式，它的存在让空气变得清新、空气藏着它的痕迹，让人们感到它的存在，却又看不见、摸不着。作者让读者能够感受到那些看似微小而平淡的感觉，却细细品味，却有着无穷的悸动。

在书中，作者通过风在不同场景发挥的作用，让我们深刻领悟到风的神奇力量。当我们骑车不受风阻，穿靴子悠缓而略带寂静的感觉，方是风的默默付出的成果。风并不醒目，却像金色光束一样，渗透进入生活的点点滴滴。阴雨天时，风还能为我们分担一部分寒气，让我们感到温暖。风能让草木低头轻叩，还能把鸟儿带到离我们很远的地方，让远方的山水在我们的眼帘中浮现。风让我们感到世界之大与自然之美好，深深地感动了我们，让我们由衷地感叹这世界之大，自然之美好，他们常常是被许多人所忽略的存在。

作者将风的形态和风的特质抒发得淋漓尽致，让我们感到了风的气息，感受到了风的温度，仿佛风就在自己的身边。风的歌唱，是自然万物对它的召唤，是岁月的见证，越来越觉得风那么不为人们关注，却在不经意间，传递着爱和温暖。

《风的歌》是一本让人感动并触碰内心的经典之作。在每一个篇章中，作者都通过风细致入微的描写，让我们感受到自然的、世界的、生命的美好。它告诉我们，在这个世界上，有很多美好的事物，这些美好或许不引人注目，却至关重要。风的存在虽然很薄弱，但是它用自己的神奇力量不断地付出，让我们感受到自然的美丽。整本书透过风的身影，走过乡村、林荫小径、幽谷深处以及海角天涯。这是一本值得品味的好书，值得不断咀嚼，有关自然韵风的抒情，让读者在感情上受益匪浅！

歌读后感 篇2

有这样一本书，叫做《风与树的歌》。

这是一个童话故事，但它很有感染力，美丽，生动，活泼，富有想象力和感情。有的童话令你高兴，有的令人悲伤，有的让人回味无穷，有的留给人们无限的遐想……

在这些可歌可泣的故事里，动物、植物和自然景象被赋予了生命，有了人的形象，他们有喜怒哀乐，有悲欢离合，有快乐，也有苦楚。而且每个人物的形象鲜明，对比强烈，人物的心理、举止、语言、动作描写都非常细致。如《鼹鼠挖的深井》一文中，贪心的鼹吉与可怜兮兮、忠厚老实的小老鼠形成了强烈的对比，刻画了鼹吉的贪心，活脱脱的一个守财奴，而他的结局却也是悲惨、可怜的，令人顿生恻隐之心。

再比如《雨点儿和温柔的女孩》中，贪心刻薄的女主人与为了儿子不得不低声下气的雨点儿妈妈造成了一个巨大的反差。那个女主人为了一己之私，害死了雨点儿妈妈，使雨点儿顿生恨意，发誓为母亲报仇，把这个村庄毁灭。多年以后，那个女主人临终忏悔，悲苦地死去了。

她曾经不可一世，呼风唤雨，却在默默地、痛苦地死去……她前半生与后半生的表现判若两人，真实地表达了她的悔恨。

也许你曾经也是一个像鼹吉一样的小孩子。拥有了一片天地就兴奋满足快乐的以为自己拥有了整个世界。为了一个梦想，一个只在孩子们眼中闪烁的梦想，努力奋斗，坚持不懈。

可是一直到了多年后，你长大了。当你不再是个孩子时，当你觉得自己变的强大和无所不能时，你就会忘记你的梦想。像所有成年人一样，你忘记了童年的快乐和梦想，忘记了童年的坚持。

变的贪心，变的冷漠，生活变的平淡。有时候我觉得这只是一个梦，我不知道生活是为了什么。有时候还会觉得自己成年的时光里，失去了什么一样。

有时候你会觉得不快乐，会觉得生活没有意思，会觉得无聊，会觉得生活的无所适从┅你就像鼹吉掉进井里的时候一样，你会觉得自己到了一个空的什么也没有，空的想大哭一场的世界。觉得自己像是变成了一个孤零零的婴儿似的。自己什么都没有了，自己成了一个赤条条什么也干不了的婴儿。

也许，我们都应该喊星星救命。

歌读后感 篇3

《风与树的歌》读后感范文(1)寒假期间，我看了许许多多的书，其中最让我喜欢的就是《风与树的歌》这本书了。

《风与树的歌》是一本童话，非常具有感染力，语言优美，生动，活泼，又充满了想象力，而且情感丰富。有的童话令你高兴，有的令人悲伤，有的让人回味无穷，有的留给人们无限的遐想……

《风与树的歌》里面有许多美妙的文章，其中给我印象最深的是《天空颜色的摇椅》。

这个故事的内容是：一个椅子制造者做了一个摇椅来迎接孩子的出生，但是他的女儿出生时是瞎子。后来，风儿给盲人女孩带来了她能感觉到的颜色，然后风儿成了她的丈夫。

从这个故事里，风孩子是真心实意地希望盲女快乐。他曾经不辞辛苦地和椅子匠吸取天空的色彩，不分昼夜地煮熬玫瑰花瓣，争分夺秒地赶制玫瑰的红色，为了得到大海的蓝色，一遍又一遍地乞求大海。盲女孩和风孩子都是真诚的、纯洁的。

最后，故事的结局和我们想象的一样完美：情侣结婚。

当你翻开《风与树的歌》这本书时，你会仿佛听到风与树的歌唱，动物之间的美丽故事，令人充满感动。当风孩子给瞎女孩带来光明，当夕阳之国在我们眼前浮现，一个个爱和感动长留人间……

《风与树的歌》读后感范文(2)有这样一本书，叫做《风与树的歌》。

这是一个童话故事，但它很有感染力，美丽，生动，活泼，富有想象力和感情。有的童话令你高兴，有的令人悲伤，有的让人回味无穷，有的留给人们无限的遐想……

在这些可歌可泣的故事里，动物、植物和自然景象被赋予了生命，有了人的形象，他们有喜怒哀乐，有悲欢离合，有快乐，也有苦楚。而且每个人物的形象鲜明，对比强烈，人物的心理、举止、语言、动作描写都非常细致。如《鼹鼠挖的深井》一文中，贪心的鼹吉与可怜兮兮、忠厚老实的小老鼠形成了强烈的对比，刻画了鼹吉的贪心，活脱脱的一个守财奴，而他的结局却也是悲惨、可怜的，令人顿生恻隐之心。

再比如《雨点儿和温柔的女孩》中，贪心刻薄的女主人与为了儿子不得不低声下气的雨点儿妈妈造成了一个巨大的反差。那个女主人为了一己之私，害死了雨点儿妈妈，使雨点儿顿生恨意，发誓为母亲报仇，把这个村庄毁灭。多年以后，那个女主人临终忏悔，悲苦地死去了。

她曾经不可一世，呼风唤雨，却在默默地、痛苦地死去……她前半生与后半生的表现判若两人，真实地表达了她的悔恨。

也许你曾经也是一个像鼹吉一样的小孩子。拥有了一片天地就兴奋满足快乐的以为自己拥有了整个世界。为了一个梦想，一个只在孩子们眼中闪烁的梦想，努力奋斗，坚持不懈。

可是一直到了多年后，你长大了。当你不再是个孩子时，当你觉得自己变的强大和无所不能时，你就会忘记你的梦想。像所有成年人一样，你忘记了童年的快乐和梦想，忘记了童年的坚持。

变的贪心，变的冷漠，生活变的平淡。有时候我觉得这只是一个梦，我不知道生活是为了什么。有时候还会觉得自己成年的时光里，失去了什么一样。

有时候你会觉得不快乐，会觉得生活没有意思，会觉得无聊，会觉得生活的无所适从┅你就像鼹吉掉进井里的时候一样，你会觉得自己到了一个空的什么也没有，空的想大哭一场的世界。觉得自己像是变成了一个孤零零的婴儿似的。自己什么都没有了，自己成了一个赤条条什么也干不了的婴儿。

也许，我们都应该喊星星救命。

《风与树的歌》读后感范文(3)《风与树的歌》 这是一本童话，非常具有感染力，语言优美，生动，活泼，又充满了想象力，而且情感丰富。有的童话令你高兴，有的令人悲伤，有的让人回味无穷，有的留给人们无限的遐想……

古人云：“机不可失，时不再来。”文中的狐狸用蓝色的桔梗花颜料给猎人染蓝了手指，只要猎人把手指搭成菱形的窗户就能看见自己想要看到的东西。

猎人***跟狐狸做了交换。当猎人回到家时，他洗了手，发现窗户被冲坏了。从那以后，猎人再也没见过狐狸，但他总是喜欢把手伸进窗户往里看。

看完房直子的一本书，我深深地被它迷住了。她的书五颜六色，就像一只银孔雀。她的书既漂亮又富有想象力。也许就跟她的人一样。我向她一定喜欢童话故事和句子优美的书。否则，她怎么能写出这样幼稚的文章。最重要的是，她文章中的人物栩栩如生，人物语言生动有趣，但有些句子里却有淡淡的忧伤，让人悲伤却不流泪。

房直子曾经说过，每个人心中都有一小片童话森林。让我们打开这片童话森林，在那里尽情享受吧。现在我越来越喜欢看安房直子的书了。读她的书不仅使我积累了许多好的单词和句子，而且使我有了更多的想象力！

歌读后感 篇4

风中的颜色，树上的戒指——让我们透过小狐狸的窗户看我们的生活吧！让我们闭上眼睛去仰望天空吧！让我们用一百年的孤独换取一夜的欢乐吧！

生命是如此神奇，为什么我们要追求超越生命的神奇呢？有这样一本书，叫做《风与树的歌》。这是一个童话故事，但它很有感染力，美丽，生动，活泼，富有想象力和感情。

有的童话令你高兴，有的令人悲伤，有的让人回味无穷，有的留给人们无限的遐想……在这些可歌可泣的故事里，动物、植物和自然景象被赋予了生命，有了人的形象，他们有喜怒哀乐，有悲欢离合，有快乐，也有苦楚。而且每个人物的形象鲜明，对比强烈，人物的心理、举止、语言、动作描写都非常细致。如《鼹鼠挖的深井》一文中，贪心的鼹吉与可怜兮兮、忠厚老实的小老鼠形成了强烈的对比，刻画了鼹吉的贪心，活脱脱的一个守财奴，而他的结局却也是悲惨、可怜的，令人顿生恻隐之心。

再比如《雨点儿和温柔的女孩》中，贪心刻薄的女主人与为了儿子不得不低声下气的雨点儿妈妈造成了一个巨大的反差。那个女主人为了一己之私，害死了雨点儿妈妈，使雨点儿顿生恨意，发誓为母亲报仇，把这个村庄毁灭。多年以后，那个女主人临终忏悔，悲苦地死去了。

她曾经不可一世，呼风唤雨，却在默默地、痛苦地死去……她前半生与后半生的表现判若两人，真实地表达了她的悔恨。在这个童话里，不仅人物形象生动，而且充满了甜蜜的幻想。这些幻想看似荒诞，却表达了孩子们的天真可爱，以及他们美丽的幻想。

看着这一个个美好的幻想，我们也会为之感动，仿佛回到了过去，寻到了一个遥远而又不遥远的梦……在《夕阳之国》中，只要涂上一种橙色的药膏，跳绳跳到多少下，就会有不同的奇丽景象，多么真实，又多么珍贵。但，一旦跳到一百下，一切就都没了。人生也是这样，一辈子大起大落，最后却是一无所有了。

歌读后感 篇5

唱歌，也许你觉得这只是一件普通的事。是啊，我也一直这样认为。但在我读了《爷爷的歌》这篇*之后，不由得改变了看法。

国歌，是我们都会唱的歌曲。但是，让罹患老年痴呆症、已经“六亲不认”的爷爷来唱，这可能吗？这难道不比登天还难吗？

然而，奶奶随口唱了一句：“起来，不愿做奴隶的人民……”爷爷竟脱口而出，唱出了后面的歌词：“让我们的血肉，铸成我们新的长城……”

一个忘尽了亲朋好友，浑浑噩噩度日的风烛老人，唯一没有忘记的竟然是《国歌》！爱国之情可见一斑。虽然这首慷慨激昂的歌没能点燃爷爷的大脑，但我相信，在爷爷心底，这个国家一定是最重的分量！

再联想我们的生活中，同学们天天把“爱国”二字挂在嘴边，但我们真的行动起来了吗？没有。大部分的同学是“和尚念经，有口无心”。

也许会有同学说——“我还小，能做什么事情呢？”但我认为：只要我们人人深知“爱国”这两个字的意义，就不会有人这样说了。

爱国主义不一定是伟大的成就。这是一种心理学。它可以净化你的心灵，提高你的素质，或使你的心仰永远坚定。就像唱着《国歌》的爷爷，即使什么也不记得了，对国家的爱、对党的爱仍旧深深地刻在骨子里。

而我们，也应该把“爱国”二字放在心里，真正从心底里热爱它，依恋它。同学们，让我们也唱一唱《国歌》吧，唱出我们对国家的爱，对民族的情！

歌读后感 篇6

人的一生，都会遇到许多挫折。就如*里的7个小主人公，被白血病抢走了那幼小还没有成年的生命。他们渴望疾病停止与他们抗争；他没不希望躺在冷清的病床上；他们向往春天、蓝天、鲜花、白云、鸟类等四季的生活；他们……

但是现实是如此可怕，以至于七个白血病儿童会在医院里度过余生。

生活的愿望是他们站起来，欢笑的声音是他们努力工作，打开新的明天，迎来黎明。

12岁的费雷迪就是向往笑声的儿童，就算是还有1个月的时间伊丽莎白就要永远听不见了，就算是面临种种困难，也要唯一丽莎白过11岁生日，让她再高兴一次。

**她听到这个建议感到非常惊讶。她不敢相信那孩子还这么有头脑。孩子们热切的目光打动了她，她决心这次帮助孩子们把事情做好，最后一次，也是唯一一次参加**会议

下班后，她去找老师玛丽求助。我想：他这种说到做到的精神是不是值得我们去学习的呢？

我闭上眼睛知道这个故事的后果，也就是说，这个项目是否会成功。但事与愿违。我睁开眼睛，看到**会非常成功，真是不可思议。

也许是因为**阿姨的努力，也许是玛丽老师的努力，也许是艾德，费雷迪，卡罗琳，约瑟夫等他们追求生命的声音的动力，也许……

他们团结互助/富有爱心，他们希望笑声永驻在稚嫩的心田，他们不把一切困难，成功地完成自己所要做的事情……

当我写这篇文章时，眼角湿润了，我被他们不屈不挠的斗志和热爱生活的精神所感动。你呢？你感动了吗？

这是生命的力量，生命的声音！

酒读后感汇集

您是否为了写一篇精彩的作品读后感而感到困惑不已？每当人们读过一本书后，心中都会获得一些收获与感悟。通过分析和总结的方式，我们可以撰写读书笔记，全面探索和分析《酒读后感》这本书的各个方面。

酒读后感 篇1

世界葡萄酒全书的读后感，来自亚马逊网上书店的网友：当我读到“你深吸一口气，鼓起勇气拿起一款瓶形引人注目的酒，付账走人。接下来，你满心期待客人们会喜欢你的选择”，我知道我选对了书。非常喜欢葡萄酒，但相关的知识却相当贫乏，常常想深入了解一下，但对于大部分图书枯燥的介绍望而却步，品书和品酒一样，如果毫无章法，酿酒的人或写书的人无趣，终是扫兴。凯文·兹拉利不仅懂酒，更懂得“讲”酒，几句话就能抓住读者的心，知道他们最想要了解什么——如何区分葡萄酒、年份意味着什么、如何品尝葡萄酒、怎样判断一款酒的优劣、各个酒庄都有什么特点……你可以把品酒当做浏览一坐美术馆，从一个展厅到另一个展厅，欣赏画作。第一印象会告诉你是否喜欢一幅作品。一旦觉得喜爱，你就想了解更多：作者是谁？作品背后有何历史？它是如何被创作完成的？对葡萄酒也是如此。通常，迷恋红葡萄酒的老饕会执著得探索最爱，他们想了解一切：酿酒师、葡萄、葡萄种植地、混合比例、背后的历史掌故等……

酒读后感 篇2

酒温斩华雄的故事

自从读过《三国演义》之后，我认识了许许多多的三国英雄，也知道了很多故事，但“关羽温酒斩华雄”的经典情节，令我记忆犹新。

“温酒斩华雄”描述的是：董卓废黜少帝刘辨而立陈留王刘协为帝后，残暴不仁，擅权于朝堂。曹操征集兵马，联手袁绍、公孙瓒、孙坚等18条路线进攻董卓。

刘备、关羽、张飞跟随公孙瓒。然而前锋孙坚在进军汜水关时被华雄击败，华雄耀武扬威，不可一世，在潘凤、俞涉等大将又接连被华雄斩杀之时，十八路诸侯都很惊慌，束手无策。袁绍说：

“可惜我的大将颜良、文丑不在，不然，就不怕华雄了。”话音刚落，关羽高声叫道：“小将愿意去砍下华雄的脑袋!

”但他因为身份低微而受到袁术的耻笑。袁绍生气地说：“一个小小的马弓手也敢口出狂言，我们十八路诸侯大将几百员，却要派一个马弓手出战，岂不让华雄笑话”。

关羽大声说：“我如果杀不了华雄，就请砍下我的脑袋。” 曹操听了，十分欣赏，说：

“此人长相非凡，旁人焉知其为马弓手？”于是，就倒了一杯热酒，递给关羽说：“将军喝了这杯酒，再前去杀敌。

”关羽接过酒杯，又放在桌上说：“等我杀了华雄再回来喝吧!”说完，提着大刀上马去了。

关羽武艺高强，没一会儿，就砍下了华雄的脑袋。回到营房后，曹操迅速把桌上的酒杯递给他。这时，杯子里的酒还是热的。

关羽勇武异常，冠于全军。后世**，写他温酒斩华雄、三英战吕布、挂印封金、千里走单骑、过五关斩六将、华容道、单刀赴会、水淹七军等，虽有违背史实之处，但却也突出表现了他的武勇和神韵。从“温酒斩华雄”中可以悟出一个道理，看一个人不能只看他的表面和他的职位而断定他的才能，天才也可能就在一些不起眼的人群当中，只是当时还没被人发现而已。

酒读后感 篇3

而这本书的作者有一个旅游伴侣，可以陪她疯狂地成长，所以没有宁静的生活，因为有人为你承受风雨。旅伴的文笔平淡，但透着深情。“傅真有这本书开篇中提到了‘福山’，很多读者非常关心她最后是否已经找到那座‘福山’。

其实，她最后找到‘福山’与否并不重要，因为过程本身就是收获。我看到的是傅真在旅途中的转变，从他以前对生活和工作的抱怨，到他在旅途之初对未来的担忧，再到他用平常心迎接每一天，享受旅途的快乐和艰辛。我想她比以前快乐多了，这是我最高兴看到的。

找到‘福山’并不比享受当下更重要，因为‘福山’不是目的，内心的快乐和平静才是。”

ps： 金龟换酒，成语，出自李白《对酒忆贺监诗序》：“太子宾客贺公，于长安紫极宫一见余，呼余为‘谪仙人’，因解金龟，换酒为乐。

”金龟，袋名，唐代**的一种佩饰。解下金龟换美酒。形容为人豁达，恣情纵酒。

酒读后感 篇4

青梅煮酒论英雄读后感一“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”这是曹操煮酒论英雄时对刘备说的英雄标准。他认为只有他和刘备是杰出的，我认为有以下几点，也可以称之为英雄。

1、 关羽，忠诚的化身，仍然是我们中国的武圣。他有勇有谋，对刘备忠心不二。何温洒斩首华雄，独行千里，五关斩首六将。华容在道义上释放了曹操，独自去开会，淹没了七军，**了曹操的伤口。

他最大的缺点就是太骄傲了，这会导致机械工城的事败。所以我们做人不能骄傲。

二、张飞，勇猛粗暴，嫉恶如仇。长坂坡一声吼，吓退了曹操十万雄兵。你不认为这是武夫，但有细节在粗糙。在江州战役中，他用诡计捉住了严颜。但他爱喝酒打人，并因此遭人所害。

三、赵云，一身都是胆，武艺高超，人称“常胜将军”。当时，他在长坂坡杀进杀出曹军，救出了刘备的妻儿。之后，他又截江救阿斗。

还在汉水之战中救出了黄忠和部将。曹操在山头观战，叹道：“当年长坂坡的那个英雄，威风还在啊！

”我非常佩服他的高超武艺。公孙瓒曾称赞他是一个能接触到百万士兵的人。刘备还任命他为虎威将军。所以我认为他是三国中最完美的将军。

四、周瑜，东吴的一位儒将，他的才华非常出众，但他心胸狭窄，容不下比他聪明的人，死之前还说：“既生瑜，何生亮”。

还有其他许多英雄：勇猛无比，但见利忘义的吕布；老当益壮，立功无数的黄忠；又勇又忠，深得曹操信任的许褚……这些英雄都令我十分敬佩。

“是非成败转头空”，三国中这一位位英雄的成功、失败，也给予了我许多启示。我爱读三国！

青梅煮酒论英雄读后感二有一天，曹操请刘备一起赏梅喝酒。

当酒喝到一半时，天空突然变得阴沉，快要下雨了。曹操指着天上的龙卷风说：“知道龙的变化吗？”

刘备答不上来。曹操望着天上说道：“龙的变化能大能小，能升能隐。

大，能腾云驾雾；小，能隐身蔽形。升飞时，能飞腾于宇宙之间，隐藏时，能深藏于波涛之内。龙随机而变化，就像人得志而纵横四海一样。

”曹操让刘备说说看，(.)当今世界谁算得上英雄。刘备说了许多人物，都算不上英雄。曹操说：“所谓英雄，必定是胸怀大志，有战略眼光，能运用宇宙的规律，来实现自己远大的理想。

对英雄的理解，我和曹操差不多。不过，我觉得还有几项是英雄所具备的本质：尊重他人；英雄应该心胸宽广，而不是心胸狭窄；英雄不是以地位来分级别的，哪怕你是个普通人，只要具备这条件，也一样可以做英雄。

青梅煮酒论英雄读后感三想必大家都读过《三国演义》吧！在这个暑假我读了《三国演义》，这本书让真我受益匪浅啊！

《三国演义》中的二十一回“煮酒论英雄”讲的是：有次曹操请刘备喝酒，在酒桌上，曹操问刘备现在天下谁是英雄，刘备说好多个当时有名的人物。曹操都不认同。

刘备反问曹操认为天下谁才算是英雄？曹操对说：“天下英雄，就只有你和我而已！

”刘备以为是身份败露，筷子都吓掉了。正好天上打雷，刘备借口说是被雷吓的。曹操也信以为真。

我认为曹操算得上英雄。曹操，人们都骂他“奸雄”，曹操的奸，我不反对，但雄我很赞成，曹操在患病的情况下继续带兵，忍着疼痛抵挡刘备的军队。

人们说曹操狂妄，说出：“宁教我负天下人，休叫天下人付我”的大逆不道的话，但是哪一个君主不狂妄的。有人说曹操杀了很多人，但哪一场战斗不血腥？

没有人牺牲？哪个君王没杀过人？我认为孔明也是一个英雄，因为他是智慧的化身：

草船借箭——料到了三天后必有大雾，大胆的以三日期限造出十万只箭；诸葛亮能七擒孟获，又七纵，正是他运用到了欲擒故纵的战术，才让孟获心悦诚服，归顺于蜀国。再说他的空城计，正是智慧的诸葛亮确定了司马懿的心理，让他保住了这个没多少兵抵抗的空城。诸葛亮的忠心也是不可否认的。面对愚昧的皇帝，他无意篡位，这显示了他的忠诚。

酒读后感 篇5

观后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想。今天为大家精心准备了酒驾警示教育片观后感 ，希望对大家有所帮助!

酒驾警示教育片观后感

到目前为止，酒后驾驶和酒后驾驶几乎是一个老生常谈的问题，酒后驾驶也被判刑。但是，在全国人民抵制酒后驾驶的背景下，我们可以看到，很多人还是有幸运心理的，从年轻到年老，从普通员工到二级机构的主要负责人，年龄和职位都不一样。但他们不知道党纪国法的明确规定，但事实证明，这种幸运心理只会使自己不受法律处罚，但也会受到警告。这说明在当今全面严格控制党时代的背景下，党的纪律比国法更严格，酒后驾驶风险更高，在受到法律处罚的同时受到严格处罚。

酒后驾驶容易发生交通事故，严重威胁人民生命财产安全。2011年修订的《中华人民共和国交通安全法》对酒后驾驶行为作出了严格处罚。同年通过的《中华人民共和国刑法修正案(8)》明确规定酒后驾驶无危险驾驶罪，为故意犯罪。党的纪律比国法更严格。《中国共产党纪律处分条例》对包括酒后驾驶在内的党员干部违法行为作出了更严格的规定。《故意犯罪依法判处刑法规定的主刑(包括缓期执行)的，应当开除党纪处分。党员有刑法规定的行为，与犯罪无关，但必须追究党纪责任的，必须根据具体情况警告开除党纪处分。2018年3月颁布的《中华人民共和国监察法》为认真调查公务员酒后驾驶行为提供了法律依据。

酒后驾车不是小事，党员是有意识的先锋，要遵守国家法律法规。党的干部是党的骨干，应该在遵纪守法等方面发挥领先的模范作用。党员干部酒后驾车不仅要求党章规定的模范遵守国家法律法规，在生产、工作、学习和社会生活中发挥先锋作用。

范作用等党员义务，还要严重损害党的形象。

作为党员，作为公务员，我们在做什么决定的时候必须计算人生的7个账户

政治会计:违法违纪是破坏未来，切断自己的政治生命

经济帐目:君子爱财，取之有道，看到钱眼开，利用手中的权利擅自掠夺钱财，结果一定是倾家荡产，竹篮打水

名誉帐:古人说:一点一点，我的名节，人生活着，名节最重

家庭账户:幸福幸福的家庭对人有多重要，但如果不珍惜，孤独的话，妻子的离子就会分散

亲情帐户:违反党纪国法，不仅受到法律的严惩，家人和家人也离开你，最终成为背叛家庭的孤独寡人

自由帐户:被监禁后，才知道自由有多重要

健康账户:暗中的权利交易，因为不能看到阳光，而且总是担心，身心憔悴，在破坏工作的同时破坏身体

以下是对自己、家庭、社会、组织高度负责的态度的承诺

1、率先安全文明驾驶，坚决不开车喝酒，不喝酒开车。

2.率先执行《中国共产党党员领导干部廉洁从政的一些标准》，实现清洁廉洁。

3、带头认真学习《中国共产党内监督条例》和《中国共产党纪律处分条例》，加强纪律观念，做好遵守纪律的模范。

酒驾警示教育片观后感

随着时代的进步，科学技术的发展，人们的生活越来越好，每个家庭都有车是件好事。中国有夫酒不能席的风俗。因此，为了交往，饮酒的事务也在增加。所以，大家都习惯用酒工作，喝酒工作，在酒桌上倒杯子，一杯一杯地想着眼前的工作，但是失去了理智，忘记了自己是司机。正因为如此，酒后驾车不由得发生了，造成了很多不可弥补的损失。

每年被酒后驾驶夺去宝贵生命的人数为万人。他们中，有天真的孩子，有坚强的成年人，有享受天伦之乐的老人，他们有活力，有正花季的年轻作文作文人网也可以投稿，有追求理想的人，也有……但是酒后驾驶使他们失去了一切，我们不是感到痛苦吗?同时，酒后驾驶本人也应该有光明的未来，但是酒后驾驶发生了大灾难，我们不是很遗憾吗?

在酒后驾车的悲剧之后，得到的是无限的悲伤和悲伤，推进生命的人们，他们的损失谁来偿还，怎样才能偿还，谁能恢复生命?财产损失估计，心灵创伤谁来修复?酒后开车的人们，有多混乱，有多讨厌，有多讨厌，有多讨厌?

我看过这样的漫画。醉酒驾驶被警察拦下，警察开罚单时，他说:红酒还是白酒?这部漫画很有魅力。人们喝酒的时候，总是抱着喝一杯没关系的心理，无意识地一杯一杯地下肚子，慢慢地头晕，头脑不清楚，发生了悲惨的事件。为了避免这样的事情，首先请不要有幸运的心理。其次，作为司机，别人拿杯子的时候，对不起，为了别人的幸福和自己的幸福，我不能喝从我开始，从现在开始吧。

在这里呼吁司机朋友们，喝酒不开车，开车不喝酒的好习惯，对自己负责，对社会和家庭负责。生命虽小，但珍贵，酒好，但不能贪杯。请珍惜生命，拒绝酒后驾车。

酒驾警示教育片观后感

今天下午党员集中学习的时候，看了微电影《酒罪》。电影只有十几分钟，发人深省，让我更深刻地感受到不喝酒不开车，不开车不喝酒这句话的必要性。

每个人的生命只有一次，每个人都要对自己的人生负责。作为司机，手握的方向盘不仅要对自己的安全负责，还要对别人的安全负责。这个责任很可能涉及到两个家庭，涉及到很多人的平安幸福。

在电影中，酒后驾驶的儿子很可爱，很懂事。母亲责备父亲不起床时，儿子对母亲说:父亲很辛苦，以后不要说父亲。我也是父亲，看了电影最后，儿子死于交通事故，叹了口气。这个再次醒来，开车要小心开车。不仅要酒后驾驶，还要遵守交通规则。今晚下班回家的路上，下着小雨，天空特别暗，昭亭南路暂时发生了两起交通事故，一辆是两辆车追尾，两辆车撞上了电动汽车。

安全驾驶，每个人都有责任。

酒读后感 篇6

最近看完了傅真的新书，文字一般般，事迹也非壮举，对于游记来说并没有过多的风景刻画，更多的是对路途上景，人，事的感受与心理活动，让我感动的也是她在路途中不停的去感受感悟并记录。

为了共作和贫穷的生活，为了世界的创伤和不公正，为了自然的创造和神奇，为了自我的怀疑和无意义，我或多或少地产生了共鸣。在地铁里，眼角会充满莫名的泪水。她的旅行笔记并没有让我对拉丁美洲有太多的了解，但让我思考一下旅游业的想法。

以前的我都抱以完成任务的模式在旅行，特别是条件艰苦的地域。有了wls，两个人在旅行中偶尔会迸发出思维摩擦的火花，但这也是wls所开启和激发的。那我自己的思考与感悟呢？

我可能更多的在想今天晚上住的宾馆干不干净，with or without bathroom，怎么防晒怎么保湿；我更多的感受是累累累，晒晒晒。

这简直完完全全就是我伊朗之行的写照。

在干燥和裸露的徒步旅行中，我发现自己像金丝雀一样娇嫩，羞于称自己为女人。

在我任性的间隙性抱怨中结束了这个劳累的旅途，最后在伊朗机场因为我的大意，我们丢失了一个行李包，里面主要有一个地毯和wls的手机。手机可以再买，可是那个地毯，是我们最后一天在设拉子无意间发现一家如山洞般的强货店砍价淘来的，我们一直认为那是我们这次买的性价比最高的一块地毯，大，便宜，40年的历史。很遗憾在机场被一个阿拉伯人接走了。

这件事的剧痛使我头脑清醒，反省自己。在旅途中，我们不仅要安排好所有的行程，还要照顾好我。再说，他最讨厌的是迁就我任性的脾气。我们不是甲方乙方，我们更应该是一个team，我需要肩负partner的职责。

同时，我意识到自己的身体是多么差，想环球旅行简直就是要死在半路的节奏，我需要锻炼身体，规律生活。

只有改变这些，我才能更享受旅行，有心情感受旅行，思考我所遇到的和听到的。

改天再来写伊朗的游记，途中的人文是精华，结账老爷爷吹得口琴《教父》更是可以让我一辈子回味的高潮。

最后摘一段傅真这本书的后言的一段，自勉：

我终于意识到，我以前的办公室生活不仅放弃了冒险的乐趣，而且六年工作生活终的安逸感也离我很远，因为没有根底的生活总是充满漏洞。因为如果我们去与自然的关系，我们将永远找不到平衡。也许这就是为什么我们现代都市人总是坐立不安，总是想旅游，拼命消费转移注意力，总是追求我们注定无法企及的东西。

我们其实正是在追寻那个失去的联系&&于我而言，达到内心平静的窍门其实是一种生活态度：不仅要满意于你所拥有的东西，还是满意于那些你并不拥有的东西。

酒读后感 篇7

《我国的葡萄酒业需要顶尖级营销》演讲稿观后感

身为一个在二流大学里，多数时间宅在寝室和图书馆的青年，我很羡慕那些能够获得像吴老师这样顶尖客座教授指导的学子们。我们大多数人很小就听说过一只具有智慧、勇敢、仁爱的狮子带领下的绵羊团队，远远不是一只虚弱绵羊带领下的狮子团队所能比拟的。即便其中有人能够出淤泥而不染，终究也是极个别的天才。

中人之姿的我只能仰天长叹，恨当年高考英语未能过半，与一本线只差十数分，又叹命运无常，天留一线，今日有望成为吴老师的追随者。

世世代代，我的祖先背靠黄土仰望天空。其实，我不明白红酒这样高雅的东西的独特魅力。虽然吴老师精彩的演讲中描述了就中种种美妙让我心醉，虽然大学在图书馆从书中知道一曲胡旋舞，一壶高昌酒，就让傲视那个时代的长安城为之心折，可我自己却是个一杯倒的无用书生。纵然自小对那位高唱“会须一饮三百杯”的谪仙人无比向往，纵然对痛饮酒、熟读离骚的名士范羡慕不已，却也只能无奈以茶代酒。

好在不善饮酒，并不过于影响我追逐梦想、跟随大师的人生梦想，并不影响我了解吴老师，向其学***步道路，否则真该是痛哭流涕，无颜回江东。

顶级营销是商战核**

就像李大诗仙说的那样，中国浩荡的五千年历史中基本是由“惟有饮者留其名”组成的。在中华文明最灿烂辉煌的春秋战国，燕赵烈酒造就了无数一边轻吟“风萧萧兮易水寒”一边勇于舍生赴死的慷概悲歌之士，西秦苦酒养育了唱着“岂曰无衣，与子同矛”一路猛进、征战九州的秦国虎狼。自下更不用说，魏晋风度，盛唐风流，就是用无数的美酒灌出来的。

可以说，如果中华文人骚客少了酒的陪伴，就少了无数的洒脱与篇章。酒与中华文明息息相关，血脉相连。

然而到了现在，我国高端红酒市场上却多是国外品牌耀武扬威。即便是最拿得出手的白酒，也开始被大量涌入国门的白兰地、威士忌、伏特加攻城略地，四处出击。在国际市场上，中国酒业更是寸步难行。

是质量不行？当然不是。我们有很多好酒。湖北有黄鹤路、金酒、枝江大曲、山斟武当红等，更不用说茅台、五粮液、张裕红酒了。是少为人知？

不，白酒广告一直是中国广告业的主要客户之一。秦池酒，一个著名的品牌，曾经响彻整个九州。是国人媚外？也不是，君不见多少国人倡导树立民族品牌，号召抵制肆虐的洋酒。

那是为什么？为什么我们没有世界级的酒类品牌？为什么没有自己的人头马红酒？为什么众多社会精英热衷于威士忌？

吴老师在演讲中说出了答案，是营销。缺乏最智慧的营销大师指导，缺乏最顶级的营销策划，是造成我国品牌与国外品牌差距的重要原因。与数百年来国外上业营销文化的积淀和沉淀不同，30年的跨越，不能用速度和技术弥补彼此商业思维的差距。

我国虽有五千年的文化遗产，但几千年来重农轻商的错误政治格局，注定了我们在这场看不见的商业战争中处于落后地位。

我们需要先天下而忧的智者

作为我国十大营销策划专家中一份子，一位“处江湖之远，则忧其君”的爱国知识分子，吴老师在演讲中明确提出“营销人才的多寡甚至可以上升到国家实力的高度来看待”这一观点。他告诉在场的莘莘学子们：“营销拉升**，实际上就是创造了更高商业价值，改变了社会财富的运动方式。

对一个国家来说，这意味着在国际社会中，明智的做法是多拿财富，巧妙地改变全球财富的分配。产品是交换财富的道具，**是交换劳动的游戏。谁更会营销、谁更有智慧、谁握有更多品牌及其追随者，谁就在价值链的最高端，谁就能在财富战争中获胜，谁的国家就有真正雄厚的经济力量。

”现代人都知道，决定国际地位、争夺世界资源的核心力量并不是依靠先进的**与悍不畏死的战士。二战时德国的虎式坦克让盟军患上了“虎式恐惧症”，日本的零式战机让美国航母上的空军在太平洋差点崩溃，但最终胜利却属于盟军，究其根本是因为双方的经济实力巨大差距，经济是军事、文化、政治、商业等一切战争的基础。

当我们近年来为gdp超越日本、追赶美国欢呼的时候，像吴老师这样的智者却看到日本与欧美在顶级营销策划人的带领下，依旧占据着世界**的绝对优势，依旧利用商业的优势地位掌控着绝大多数资源，依旧通过商业规则让中国处于世界生产链的中低端。他们为这种情况忧虑着，为改变局面奋斗着。因为他们知道，拥有13亿人口和市场，我们注定未来需要大企业，我们需要顶尖的营销大师，为我们的欧美人民赢得足够的资源和地位。

感谢吴老师这样的智者们，在外国著名品牌挤压民族经济脊梁，众多爱国人士不知所以，只能拼命高喊“支持国货”的时候，他们看到的是我国与欧美的商业思想差距，一针见血指出了问题根源，更向社会发出了我们需要顶尖级营销的呐喊。同时，要为国家培养新一代营销策划人才。

我相信，即使在这场演讲中的学生们无法诞生一位能够与吴老师这样相媲美的智者级营销大师，但在他这样的爱国志士们长久努力下，中国迟早有一天，会出现众多的李鹏飞、郑鹏飞。中国大商业这艘航母巨舰，也将在这些爱国热血的顶尖级营销策划师舰长们的驾驶下，在世界**战争中争来近代史失去的国运，为我们赢来无数的资源与财富。

酒读后感 篇8

李峰鹤一部与众不同的“葡萄酒知识速成读本”由浅入深地进入葡萄酒的大千世界，从为什么选择葡萄酒，到介绍葡萄酒的类型、葡萄的品种、酿造的过程、各国葡萄酒的产区特性和法定分级，先让我拥有基本的知识了解，然后再到实际的应用：如何看懂酒标，如何挑选葡萄酒，如何打开、储存葡萄酒，葡萄酒配餐等。

在把酒倒进玻璃杯的那一刻，酒的醇香就会散发出来。在这一瞬间充满了对葡萄酒的期待，心情也格外地兴奋。

葡萄品种很多，全世界有上千种，可分为酿酒葡萄和食用葡萄两大类。与食用葡萄皮薄多汁、口感甜美相比，酿酒葡萄一般粒径小、皮厚、酸浓。酿酒葡萄品种从颜色上来区分，大体上分为红色和白色两种葡萄种类。

红葡萄有四种颜色：黑色、蓝色、紫色和红色，可用于酿造红酒或白酒；白葡萄有两种颜色：绿色和黄色，主要用于酿造白酒。葡萄酒就是经过发酵的葡萄汁。每一粒葡萄里，都存在有天然的酵母菌。

葡萄被压榨后，酵母与葡萄汁一起发酵，使葡萄汁中的糖变成酒精和二氧化碳，除去二氧化碳，就成了葡萄酒。葡萄酒中的酒精含量，通常是在8％一14％之间。酒精度如果达到16％，酵母菌就会被杀死。

因此，葡萄酒的酒精度绝不会超过16％。在现代酿造方法中，用实验室生产的纯酵母代替天然酵母，从而更有效地控制发酵过程和时间。葡萄酒为全人类提供了一种全新的饮料，也为人类社会的生存和发展提供了幸福的源泉。

至于葡萄酒的起源，留给历史学家继续探索和研究已不再重要。对于现代人来说，喝酒，特别是珍贵的酒，是一种很好的享受，为人类创造了很多财富。

在葡萄酒鉴赏与收藏的世界里，葡萄酒品牌就像天上闪烁的璀璨星辰，暗而明亮，但在人们的眼里，总会有那么多恒久璀璨的星星，让同行相形见绌。它们深厚的长期积淀，在岁月的长河中留下了清晰的痕迹。它们优雅壮丽的身姿在人们心中荡漾。它们像神一样，把自己的名字刻在葡萄酒史上。它们是奢侈与经典的代名词，令彼路者向往，让同道人敬畏；它们更是天使与魔鬼的化身，令追逐者沉醉，让贪婪者堕落，它们就是葡萄酒中的典藏至尊，让万千世人在浑浑噩噩、笑笑嗔嗔中仿佛触手可至，却又遥不可及。

对于众多历史悠久、品质经典的国外知名葡萄酒品牌来说，虽然中国葡萄酒品牌在某些方面存在一些缺陷，但近年来这些差距不断缩小。随着时代的进步和中国葡萄酒质量的不断提高，属于中国、适合中国的优秀葡萄酒品牌越来越为中国人民感到骄傲，也成为国内葡萄酒收藏和爱好者的新宠。

读完“一生最爱葡萄酒”后使我内心穿越时空的界限，拭去历史的沉积，葡萄这种古老而又神奇的落叶藤本植物是大自然馈赠给人类最美好的礼物。

葡萄是美丽的，静止时它晶莹、纯洁，**着我们去浅尝。而经过压榨之后，葡萄汁像被赋予了灵魂，变成了令人销魂的玉液琼浆。葡萄是一种能产生丰富风味的水果，其香气十分诱人。因此，我们可以在一杯葡萄酒中品尝多种口味。

这就是层次。

酒是一种有气质的酒。它的气质在于层次性、复杂性和不确定性。口和舌的愉悦感充满了魔力。当你倾斜酒杯，看着酒色的光影变化，它深浅朦胧，变幻莫测，令人陶醉

从一个普通的葡萄果到一款迷人的葡萄酒，不知背后隐藏着多少情感和故事，汇聚了多少奉献和传承。“打开一瓶葡萄酒，就像打开了一本书”，深谙此道的人们曾经这么生动地评价葡萄酒。如对待艺术般偏执、痴狂的酿酒大师们，世世代代总结秉承着先辈的酿酒传统与理念，用他们的辛勤劳作与卓越才智汇集提取出浩瀚天地之间的精华，酿制出为世人惊叹的稀世佳酿，呈送到世界各地的餐桌之上，呈送到心神相通的知音面前，以宣示他们内心的优雅与高傲，对生命的赞美与追求。

从浪漫优雅的法国罗纳河谷到悠久神秘的意大利坎帕尼亚，从热情奔放的西班牙里奥哈到稳重严谨的德国莱茵高，从风景如画的澳大利亚南澳到简洁明快的美国加州……在地球南纬和北纬30到50度之间，这块狭长的区域夏季炎热干燥、高温少雨，非常适宜优良的酿酒葡萄品种的栽种与生长，得天独厚的地理位置使那里成为了享誉世界的葡萄酒品牌的摇篮，葡萄酒文化如同空气般在人们的生活，在人们的举止，在人们的谈论，甚至在人们的脑海与血脉之间流淌不息。

品酒就是品味纯净无瑕的自然、积淀的生命和博大精深的文化。一杯葡萄酒背后的价值远远超出了它本身的功能和本质。它更多的是一种理念、一种性格、一种态度和一种风格。正如法国人所一直坚守的信念，葡萄酒蕴藏着的是他们千百年来手口相传的优雅与荣耀、传统与信任，而想要感受其中的博大与美妙，所要付出的不仅仅是时间与金钱，更多的是一种精神层面的坦诚与谦逊。

2012年8月4日

酒读后感 篇9

[酿造出最香醇的教育智慧之酒 ——《优秀班主任99个成功的教育细节》读后感]

前言：今天是培训后，上班的第一天，酿造出最香醇的教育智慧之酒 ——《优秀班主任99个成功的教育细节》读后感。得知下午要进行读书交流，就利用中午时间来准备我的读书交流《酿造出最香醇的教育智慧之酒》。

近期我读了学校推荐的《优秀班主任99个成功的教育细节》，全书共8辑，包括创生教育智慧的教育细节、爱的教育细节，引导学生学***育细节，严格管理的教育细节、细心教育的教育细节、德育管理的教育细节，学会反思的教育细节，诚信教育的教育细节。我最喜欢第一辑“班主任创生教育智慧的13个教育细节”。

想做一名聪明的班主任，想创造最好的教育智慧。我知道教育的智慧从何而来——通过多年的教育实践。我们用健全的人格，深沉的爱和广博的知识来启迪心灵，陶冶情操，打开心扉。

我希望我的作品中没有重复的机械重复，有梦想和憧憬，有创造和灵感。在教育世界里，让快乐与激情共舞。

我的智慧教育细节：

期中考试要进行体育测试——跳远。监考完物理就急匆匆订完试卷，跑到了操场。我以为现在懂事的六班孩子在操场上进行了积极的准备活动，但操场上的情况让我失望：

同学们放下书包，在台阶上说着闲话。（后经调查在讨论物理试题），读后感《酿造出最香醇的教育智慧之酒 ——《优秀班主任99个成功的教育细节》读后感》。这似乎是六班孩子最喜欢的——聚在一起咕哝，甚至是男孩。

无论场面多么紧张严肃，形式多么紧急，都能达到无私的境界。想一想真是太好了。只是时间不够了。（但他们怎么可能不知道这有多糟呢？和他们相处了一年多，在我的劝说下，在他们反复的损失和教训下，我们怎么能不纠正他们呢？

唉！当时就有了不断的埋怨与悲叹。）

有几个同学在练习，我赶紧停下来，不进行准备活动，很容易受伤，孩子很着急，但只有在充分准备的情况下，才会有优异的成绩。接下来带领学生进行准备活动，体育老师和我的几次口令，没让六班孩子排成整齐的队伍。（他们在干什么呢？

沉浸在过去的几次考试中，似乎他们都不在队伍里，而是成为了观众，似乎忘记了参加考试，等待着别人的努力！我着急又有些愤怒。）好不容易排成队，开始按口令活动：

窃喜的、慵懒的、随意的，低落的，让我总找不到那种应该为新的测试而奋斗的感觉。(孩子们，文化课的考试已经成为过去，现在要全身心地投入新的考试，你们现在要做的是相互督促，相互激励，高效投入新的测试的中，我想表达可又无从下口。)

考试一开始，孩子们终于紧张起来。每个人都试图朝着目标跳跃，2米，1米8，1米75，1米3等等。看着孩子们的努力，我在想：所有的考试，学生们在考试当天都有很好的视力，有刻苦学习的精神，但是没有考试前的沉淀和积累，没有一定的训练和实践，他们怎么会有有一的成绩呢？

体育测验终于结束了，同学有着不同的收获和不同的表情。当他们离开操场时，我看着他们的背影，心想：一会儿，他们就会忘记这次的欢乐、失落和悲伤。

有多少学生会总结自己的经验，寻找不足，让自己进步成功，或者让自己不再有失败的经验？你真正需要知道的是，你应该有最好的收获，最好的心情，充分的准备和不断的努力。

不要后悔失败。机会和成功总是给予那些有准备的人。

那天晚些时候，孩子看到了我的不满，但这次他完全准备好接受我的批评。当孩子对批评都有准备时，这样的批评还有效吗？那就不批评了，改为表达感受加激励，利用这一教育时机，创生教育智慧。

我理性、客观地描述了当时的所见所闻，真诚、细腻地表达了当时的思想。同学们的表情发生了变化，由戒备到接纳，由幽闭到放飞。最后我是这样结束晚点的：

我记得有一位优秀的地理老师，他只有十分钟的时间准备全国公开课，但他的课得到了来自全国各地的专家和老师的认可和赞扬。讲课后，有的老师问他：“为什么能在十分钟内备好这样一节让同行钦佩、折服的课”？

他笑着回答:“我哪只准备了十分钟啊，从参加工作开始，我就为这节课做准备。”我太喜欢他的回答，有人问我：

“丛老师你怎样成为优秀老师的？”“我一直在努力成为优秀老师，我一直在为优秀老师做准备。”明年中考后有人问：

”六班的孩子们，你们怎么都能拿到

一、二中的通知书？”我们的回答是“因为我们一直在为拿到

一、二中的录取通知书做准备。”“因为我们比别的学校、别的班级的学生更努力、更用心，我们准备的最充分、最好！”

那一天的耽搁本应在风雨中结束，孩子们成了枯萎的花朵。班主任创造教育智慧的13个教育细节告诉我，教育智慧体现在对教育问题的分析和判断，以及解决问题的途径和策略。

我改变了教育方式，利用教育的机会，创造了教育智慧，在孩子们心中掀起了波澜，挖掘了他们内心的自我意识。那天，我的话走进了学生们的精神花园。迎接我的是鸟儿的歌唱和花香。

希望在教书育人的过程中，不断为学生和自己酿出一杯最美味的教育智慧之酒。

酒读后感 篇10

作为一部以“酒婆”为主题的小说，这部作品讲述了一位来自农村的女孩子毅然踏上了走向城市的旅程，成为了一名卖酒的酒婆。这位女孩在这个行业中艰苦卓绝地生存下来，不断努力工作，最终获得了成功。这部作品不仅描绘了一个普通女孩的成长和奋斗历程，更重要的是，它探讨了一个社会问题：消费习惯的变化对人们生活方式的影响。

在这个时代，随着人们生活水平的提高和社会的发展，消费习惯也在不断变化。进入大城市的“酒婆”在这种背景下，成为了一种必要且存在感越发增强的行业。在这个行业中，她们经常需要应对各种复杂的局面，从担心被警察抓走，到应对醉汉、满嘴胡言乱语的客人，她们的生活真的充满了无数的不容易和挑战。

在小说中，“酒婆”这个职业本身就是非常有代表性的，它既体现了中国人民的文化传统和街道文化，又展现了城市发展的现实面。这个行业的背后，是中国经济和社会因素复杂的演变。在这样的背景之下，“酒婆”这个形象就变得越发具有代表性和象征性。

除了题材本身，这本小说的语言和叙事技巧也非常出色。小说中，作者通过细腻入微的文字，将人物形象和背景等元素很好地融合在一起。每个主要人物都有自己的生存方式和行为习惯，这些细微的表达让人们那么眼前一亮，仿佛他们就在身边。

“酒婆读后感”的主题非常广泛，不仅仅是关于女性和社会经济问题，也同时包括了一个自我发展的故事，以及对人性的探讨等因素。作为读者，我的个人感受是，通过这本书，我能够感受到“酒婆”这个行业的重要性，以及为了生活而奋斗的勇气和毅力。这是一本思考人生，了解社会的好书，非常值得阅读。

酒读后感 篇11

山东大学威海分校

大学生思想政治理论课社会实践报告

报告题目：

第一执笔人:

小组成员：

学院、专业班：

社会实践地点：

学年学期：

指导教师：

读“酒”

酒确实是个妙物。不喝酒的日子彼此相似，喝酒的日子也不一样。几杯酒水落肚后，觉得飘飘然、醺醺然，于是，平素沉默寡言、道貌岸然的人，会绽出笑脸，玩话、笑话、差话、脏话、下流话就会被梗直的舌头从两片唇间不断顶出，生活透明的色调和柔和如蜂翼的韵味就溢满了空间，再被量大壶空者灌下几盏，则就玉山颓欹、吞吐纵横，甚至撒疯骂座，哭笑无常了，这是酒劲。

这学期，有了这个机会，我们约好参观张裕酒文化博物馆。

首先我们进行的是博物馆之中的参观，酒庄的沙盘和清朝人们打酒步骤的模型勾起了我浓烈的兴趣与玩心。张弼士的爱国、救国、兴国精神，以及他睿智的商业头脑，让我佩服。在**名人参观酒庄的历史中，钦慕已久启功的书法让我尤其激动，一笔一划的看下去，看了很久。

我们了解到了很多和葡萄酒有关的有趣的知识，例如，葡萄酒是用橡木桶装的，而橡木桶的制作工艺非常特别，他是烤出来的，因此在有的葡萄酒中可以闻到熏烤的味道，就是橡木桶的味道。而且仿佛他们是天作之合，橡木桶装其他的液体都会漏，但唯独装葡萄酒不会漏。

另一件有趣的事是关于冰酒。我看到一座冰山的模型，制作冰酒的过程在电视上播出。我一直不太明白为什么东北有一座酒窖，从各个方向看新疆才是比较合适有酒窖的地方，看了这个我就明白了。

原来东北产的是冰酒。每年之中有两天温度低于零下八度，而这个时候，葡萄中的水分全部变成冰，在这个时候采摘的葡萄——我看到**中酒窖发动了市民，市民享受着采葡萄的乐趣。

有一段时间，市面上流传着农家自制葡萄酒，看起来似乎是非常新鲜非常有营养的农家自制，但其实因为自家条件与设备的问题，各个工序都很难做到，而且非常难杀菌消毒，葡萄酒的营养和封闭条件成了细菌的温床，细菌大量繁殖，因此安全很难得到保证。

在酒窖的入口处，我们可以闻到浓烈的葡萄味。我们参观了各种各样的桶，其中一个桶的存储容量为1.5吨，这真是太棒了。

在酿酒课上，我们学到了很多关于葡萄酒的知识。例如，葡萄酒可以根据不同的标准分类。按照有无二氧化碳可以分为无泡酒和起泡酒（例如著名的香槟），按照使用葡萄的种类可以分为白葡萄酒和红葡萄酒，区别在于白葡萄酒使用的是去皮去籽的绿葡萄，因此口味比较清淡，又例如按照酒精度分类可以从甜，半甜，半干，指干（白兰地）。

而葡萄酒并非起源于法国，而是起源于伊朗波斯，距今已有7000年的历史，几乎与人类文明史相伴而生。也了解到了葡萄酒的侍酒礼仪，不同的葡萄酒用不同的杯子，这些杯子不同的高矮胖瘦可以将葡萄酒的色泽，香味的美丽放到最大。

参观完地下酒窖，我们意犹未尽，带着第一次参观酒庄的新奇，我们在工作人员的带领下，进一步学习了与张裕酒庄有关的酒知识。酒知识普及环节以问答的方式展开，一问一答中，同学们既学到了知识，也得到了酒庄提供的小礼品——一瓶小巧且包装精致的白葡萄酒。

通过工作人员耐心的讲解，我第一次了解到葡萄酒的产地是伊朗；如果要对一瓶葡萄酒进行评价，一般要从颜色、香气和口感三个方面进行评价。而且不同的类别有不同的盛酒器皿，这些知识都是在我参观酒庄前所不知道的。“张裕”作为一个有着一百二十四年悠久历史的葡萄酒品牌，现共有包括烟台卡斯特酒庄在内的六大葡萄酒生产酒庄，分别是新疆张裕巴保男爵酒庄、北京张裕爱斐堡国际酒庄、辽宁张裕冰酒酒庄、宁夏张裕摩赛尔十五世酒庄和陕西张裕瑞那城堡酒庄。

我们进入大学，已经进入了半个社会，而在进入社会之后，我们可能接触到一些场合需要我们了解这些知识和礼仪。因此在酒窖中浸浴酒香，在知识课堂中了解葡萄酒的知识和礼仪，在用机智赢得的白兰地中感受独属葡萄酒的酒香与果香，是非常难得的机会与一次完美的体验。

有人说，“酒杯里总是要沾一点好酒，无论什么散文都无法说清杯底这点酒，有的只可意会。”对此，我只能坐在屋子的角落里，放下笨拙的手，静悄悄地去想《菜根谭》中所谓的“花看半开，饮酒微醺”的趣味。

禅读后感汇集

作文是从小到大经常练习，作文常常能启迪智慧、滋润心灵。作文考查的是我们的综合文学素养和文字表达能力。你现在关注的作文通常是什么类型的？小编特别编辑了“禅读后感汇集”，更多信息请继续关注本网站。

禅读后感 篇1

听说过那首较早之前红遍一时的流行歌曲《女人是老虎》吗？就是那一首——小和尚下山去化斋，老和尚有交待： “山下的女人是老虎，遇见了千万要躲开！

”走过了一村又一寨，小和尚暗思揣：“为什么老虎不吃人，模样还挺心爱？”老和尚悄悄告徒弟：

这样的老虎最呀最厉害！小和尚吓得赶紧跑：“师傅呀呀呀呀呀，坏坏坏， 老虎已闯进我的心里来心里来！

”听这首歌的过程中，曾经一遍遍地想象过歌曲所描绘的那一幅场景，小和尚的纯朴、焦虑与老和尚的良苦用心登时油然而生，不禁莞尔。

如当年的那首流行歌曲一样，如今，这一本《一禅小和尚》，真似是在讲鸡汤，却并没有那么简单，按照作者的话来说，“它太有温度”，捧着读的时候，每一个小故事，都既会在让你捧腹大笑的同时，也不由地会深思一番，“感觉到手心微热”。假如真的能够这样，那就到达效果了。当然，这其实不是一本看过之后就可以放到一边的那一类书，而是可以隔三岔五，再捧起来读一读，并且还会若有所思，继而再有所悟的一本有趣、有味、有料的书！

与《女人是老虎》中小和尚和老和尚的设定有异曲同工之妙的是，《一禅小和尚》中，小和尚的人物设定是一个对世界有强烈好奇心、每天都能从生活中发现趣味和智慧哲学的暖萌小和尚，他可不像前一个小和尚那样懵懂无知，而是很会动脑筋，也很愿意与**来一番有意无意的斗智斗勇，最终获得相得益彰的效果！而小和尚一禅的**阿斗呢，不仅睿智，而且一点儿也不古板，有时候甚至有点儿像金庸笔下的《天龙八部》中的那个老顽童，不拘小节，偶或来点儿极富营养价值的真正鸡汤！宜昌和他的**住在一座美丽的寺庙里。寺庙周围的村子里住着一群善良朴实的人。

在妙趣横生的日常故事中，***般的场景构造下，展现出的既是一种纯真，也是一种意味深长。每天的生活仿佛都是那个样子——也许尤其是对于一禅和阿斗来说是如此；但生活却又是如此有深度——单单感受一下一禅和**阿斗充满禅意的对话就知道了！

一个小故事有20格左右的空间，画面充满了水墨画的静谧典雅的风格，真是悠闲、舒适、自满。故事不多，十九则而已，但却让人能够忍俊不禁，反复回看。比如在《亲吻》中，**阿斗是如何解释亲吻的呢？

阿斗告诉一禅：“他们那是有好多好多话要讲，却又不知从何谈起，所以就嘴对嘴；这样那些话就会自动流入对方的心里，省却千言万语。”有亲密的关系才会有“好多好多话要讲”，才会有后面那么多的推理，直到那些知心的话儿“自动流入对方的心里”。

阿斗的解释也是一种真理，只是一种实意的真理。毕竟有些事情不能不直接解释，很容易引起小和尚内心的波动。最好像阿杜现在这样解释，但这变得有意义了。将来有一天，小和尚一禅长大了，也明白过来这其实是怎么一回事的时候，也会觉得**当年的解释一点儿也不是在骗他，而是一种善意的解释。

你看，至少，一禅现在就是这样来理解的：“虽然**每天打呼磨牙，还整天惩罚我担水抄经书，但我知道，你是个好**。”严师才能出高徒，这个道理一禅现在已经懂得了；将来，当他长大了，一定会懂得更多的道理，也更能够理解**当年的良苦用心——这一点，可是《女人是老虎》中那个苦于无法解释小和尚疑问的老和尚所不能比的。

确实，层次不一样，效果也会大不一样。

孟子说过：“人之初，性本善。”成长的过程中当然不可能总是风和日丽、一帆风顺，而是会有阳光，也会有乌云，也会有大雨，还会有暴风雪……这个世界显然也是纷繁复杂的，会有很多的疑问，也会有很多的答案——选择怎样的一条道路前进，面对前进中的重重险阻或者小磕绊到底应该抱以什么样的态度，很多时候都是一门真正的学问。

一开始的路走对了，心态摆正了，接下来有更难的路都不会觉得难上加难，而是会好好想一想应该怎么做，怎么样才是锲而不舍，怎么样才是持之以恒，怎么样才是永不懈怠……

无论生活如此轻松，还是生活如此困难，显然都不是一句负责任的话；而是要静下心来，有一个自己的基本判断，再听一听别人的意见，综合分析，选定方向。自己的路，还是靠自己走个人才会有底！所以，即便真的是鸡汤，也值得补充一点。

毕竟，有了力量，你可以征服前面的漫长道路

禅读后感 篇2

作者喜欢黛玉、陆小曼、杜拉斯等女性，不喜欢林徽因、宝钗这一代。后来，我觉得她们并不努力工作，甚至比前者更热爱生活，因为她们知道如何聪明地生活。没有节制怎会一直快乐？

无所事适是多么宝贵的品质啊！

生活的本质是什么？,我们到底在追寻什么？能不能探索其中奥秘，去创造创新？如何幸福？我经常会问自己。

有一天，我发现很多原因都很普遍。比如我学的土木工程，最近在看建筑方面的书籍，其实思路也很简单。建筑的本质就是提供适合人们居住与活动的屋舍，就是我们所说的'是什么',而建筑背后的精神就是我们所说的'为什么',那么要怎么办，解决方法是什么呢，也就是建筑是由哪些人来完成要完成哪些事项。

这并不违背作者追求的终极境界，因为很多事情都那么简单。我们应该放开自己，敞开心扉，拥抱整个世界。没有必要悲伤。孤独常常留给我们。

遇到困惑，想想是不是一开始自己的出发点就错了。我想到老师在群里发的一个小题目，是说如何改动两根小火柴可以使原数字变得更大。看完答案后，我思考了一下。一开始，我对这个问题的含意理解不够深刻。

'大',什么是大？我们经常想到的是一个特定的数字。变大或变大不是无限的吗？后来，我觉得不仅我们的出发点不明确，而且我们的最终目标也是茫然不知所措。

生活的本质是简单、纯洁、宁静而不茫然。意义在于我们存在的意义，方法是始终保持超越现状的意志。品质绝非偶然发生，它永远是智慧与努力的结晶。

（张萌， 土木1127）

禅读后感 篇3

可能开心点，人间不值得

喜欢水墨画的风格，喜欢一禅，喜欢师父，喜欢李将军与夫人，喜欢老丈人，也喜欢作者最后的结束，喜欢里面的人物，也喜欢人物带给我的道理与暖度。喜欢。对就是喜欢。小人物大道理

“他们那是，是有好多好多话要讲……但又不知从何谈起……所以啊……就嘴对着嘴。这样那些话，就会自动流入对方的心里，省却千言万语。”“世上有一些人，别人最放松最快乐的时候，他们却是最忙最累的。”“有的人，从见到她的第一面起，就注定，一辈子都会输给她了。”平等的不是富贵贫穷，是人格尊严啊

最后的最后

希望天下所有的小仙女，在家是千金， 出阁是珍宝，必须哒！杠杠的！

欧耶～

比心～

禅读后感 篇4

读阿勋《开启的禅》有感-------让生命清净安闲

顺着《开启的世界》，寻到了阿勋《开启的禅》。

这本书有50个禅宗故事，引导人们打开并认识到。每一个故事都是经年传承的好故事，有的广为流传熟为人知，如茶煮沉浮、拈花一笑、苏东坡与屁等，静下心来去品，如一丝丝细雨浸入心境，绵延润之，滋养心田。

想想人生的经历，除了生与死，其他的事情都很小。生不能掌控，死是必然趋势。在生与死之间，如能平平安安快快乐乐，该是人生一大幸事，由此，每一个，没有理由不使劲地活着。

可是，人生无常如朝露，有那么多的意外和未知，曾经的求而不得和悔不当初，只能用于心灵的慰藉。

怎样让活着幸福？每个人都在追求，也许，通过冥想来理解生活是通往幸福的捷径。多少次，在想：

“人之初，性本善。性相近，习相远。”一个人从知足为乐的婴儿，到贪得无厌的奴才，经历了一切困惑痛苦，方知知足才是幸福的源泉，可一身附着的污气，又是那样厚重地烟熏到骨肉里，欲去之，尤为难矣，不得不下苦工，参佛、修道、悟心，以复婴儿之纯朴。

禅是什么？据说只能悟，不可言。我还想知道查辞海：禅宗，佛教术语，指的是冥想。例如，坐禅、参禅、禅定；还有另一种含义，一般指与佛教有关的事物。如禅机、禅房、禅杖，等。

于几个深夜窃听了老禅师讲给小香炉的禅故事，颇有意思的是，老禅师所提的问题，小香炉答不出来，而我却有了答案；还有一些问题，小香炉完全明白了，但我半醒半迷，答不上来。

有心解禅；一心接茬；无心解馋。以一系列步骤的形式，每一步都紧密相连，把听故事的人带到禅宗的境界。如果说《开启的世界》，是阿勋重讲了开始地概念和理论，那么《开启的禅》则是理论下的习题了，不免想到了数学课本，先是概念，后是例题，再是习题，循循善诱，直达理会，或许可以这样理解，《开启的禅》是对《开启的世界》读后的练习。

不得不说，禅悟，深矣，玄矣，且还妙义。

当年在灵山法会上，佛陀释迦侔尼传灯时，仅仅是拿了一束花笑一笑罢了，只有迦叶回以微笑，于是佛陀把等传给了迦叶，传递了一切无。多少他的**，未能解开佛陀出场的“拈花一笑”。

禅悟，不是谁都能解悟的。

苏东坡与金山寺的佛印禅师是好朋友，自以为自己很禅定，写了一首诗给禅师：“稽首天中天，毫光照大千；八风出不动，端坐紫金莲。”本想佛印禅师会夸奖，谁知禅师一个“屁”字，就把苏东坡“吹”到了江东。

这个故事听起来很有趣，但细节却发人深省。禅悟修心，不是看对道学的参学去讲道，而是体验如如的本心行当道之事。

《开启的禅》，每一个故事，都是一个哲思。

无心解馋有一句话：“禅没有概念，心下安享清净则是。禅宗的思想无可厚非。 可以获得的总是知识，而不是智慧。”

禅，的确只能悟，不可言。

读罢，慎思，独行，默然。

禅读后感 篇5

断断续续把《诗里特别有禅》这本书看完了，诗是至美的文字，禅是玄妙的哲学，而这本书却把诗与禅巧妙的结合在了一起，为我们打开了一扇新的禅意大门。

在高中的时候就特别喜欢苏轼的《定风波》“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。因为喜欢苏轼豁达的人生态度，今天在这本书里再读这首诗，却有了新的体悟，人到中年，能更好的体会这首诗的意境了，世事无常，一切都在变化之中，该来的总要来，该走的总要走。

“平常心是道”，天下没有什么大不了的事，应该让心情保持淡定。

与学生相处，发现孩子的世界是非似乎特别多，总能因为一些鸡毛蒜皮的小事产生口角，进而演变成一件要向老师告状的大事，有时候，听他们说这些事情，我觉得挺有意思，有时候又听得火冒三丈，不耐烦了，还要去班级发一通火，心情难以平复，后来再回过头看这些事，突然发现，反应有点过度了，学生的世界，口角是他们的乐趣，他们本身并不是很在意老师处理，有些学生还会觉得老师处理过度，现在想来是不明智的，我们应该顺应学生心理的发展需求，保持一颗童心，一颗平常心看待这样的事情，他们来告状，就请他们“吃茶去”，让他们冷静冷静，然后用孩子方法解决问题，避免上升问题高度。

再教育学生这件事上，我们总是，为伊消得人憔悴，但是往往效果不是很明显，常常为自己的无能而感到挫败，常常因为没有收获而火冒三丈，现在想来真的是失却了一颗平常心，很多事非人力所能及，就去书中所言“千尺纶丝直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归”虽然毫无收获，也应该感到满足，因为有失必有得，很多的变化是因为时机未到，或者变化已经产生，只是还没有很明显的效果，因此应该保持一种乐观的心态，不断努力，不为得失而悲喜。

现在的学生，要么为了学***不振，要么为了学***生活中的一点不顺心，要死要活，作为教师，除了教学生知识，更应该教会他们面对学***活中挫折的办法，因此平常心教育必不可少，而一味的讲道理，学生未必能听进去，而古诗短小精悍，往往寥寥几字就将道理讲的通俗易懂，用古诗教孩子平常心不失为一种好方法。

《诗里特别有禅》确是一本好书，不仅教会我们平常心，更是提供了一种教平常心的方法，非常棒！

禅读后感 篇6

吴先生深深地热爱自己的教育，并为学生付出了自己的心。人民教育家陶行知言：“千教万教，教人求真”。

她就是这样，把自己的职责把握的很清楚，总是事先把工作分类，哪些是该传授的，倾尽所有也不吝惜；什么是学生应该独立完成的，只是字里行间不透露。对学生她付出了真心，每天与他们朝夕相处，理解他们内心的活动，照顾他们思想的不成熟，总是以海纳百川的情怀来包容他们，无论学生做了什么不能原谅的事情，她总是付之以爱的回报，这让我清楚的知道了自己对学生的态度还有哪些欠缺与不足。

读别人的故事总是能让人感同身受，总是幻想如果我是……，该多么让人羡慕，可我却总是忘记为什么不让自己回过头，好好的反省一下。海子说，从今天起，做一个快乐的人，喂马劈柴周游世界！我也想说，从今天起，做一个对得人，认真学习，做一个对自己对得人！

禅读后感 篇7

有关解读《红楼梦》的书籍星罗棋布也不为过吧，其中也不乏滥竽充数者。而这本《解毒《红楼梦》的禅文化》却是让人眼前一亮，立即收入囊中。

佛教把贪、嗔、痴称为三毒，身为凡夫，我们的心念往往和贪、嗔、痴密切相关。三毒，即危害心灵健康的三种病毒。其中的痴就是无明，也是一切问题的源头。

无明就是心灵的黑暗，看不清自己的本来面目，看不清潜藏的觉悟本性。

因为看不清，就会事事以我为中心造下诸多罪业。人生最可悲的事不是离开或死去，而是在短暂的人生轨道上，我们根本没有悔悟。

用佛眼看《红楼梦》则是一本世间的经书，将世间的一切都传达得无比完美。世间的是是非非恩恩怨怨都是因为缺少慈悲，给慈悲一个道歉，放下万缘，是非恩怨都会模糊界限。

不觉想起印光法师的一句箴言：看一切人皆是菩萨，唯我一人实是凡夫。最初还不能理解，以为是祖师大德自谦而已。

现在明白今生所遇都可以成为自己的老师，正如儒家所言"见贤思齐，闻过则改"。

读《红楼梦》对照自己，看看自己到底有多少本来面目，林黛玉、薛宝钗、尤二姐、贾瑞、薛蟠……，不都是菩萨的示现，是来度化众生，为众生解毒的么。

这时，瓢虫突然飞出了窗外。它身体的颜色表明它的生命已直在徘徊。朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋，而它从不知世界还有冬天。如此想来，谁的生命不可贵，又有谁的生命不悲哀?

它在寻找一个栖身之地，却不自觉地爬到了“悬崖”的边缘，我真的为之汗流浃背。慢慢它消失在我的视线里，不知踪迹了。视野的局限，自身毒发被执着欲念牵引着你我他走在悬崖边上而浑然不觉，岂不知是地狱之门。

禅读后感 篇8

禅风水及其他读后感

禅风水，作为一种中国古老而深奥的文化传统，通过对自然环境、室内布置和个人行为的调整以达到塑造宜人、和谐生活氛围的目的。最近，我有幸读到了一本关于禅风水及其他相关内容的书籍，对其中所涉及的思想和方法产生了深深的兴趣。下面，我将就书中的主要内容进行详细的探讨。

关于禅风水的基本原则，书中提到了以“五行”理论为基础。五行理论认为自然界的万物皆由木、火、土、金、水这五种基本元素构成，而这五种元素之间存在相生相克的关系。在禅风水的实践中，通过合理布局和使用五行元素，可以调和居住环境的能量，增加健康、财富和聚福之气。例如，书中介绍了如何根据五行理论来布置卧室，使之具有舒适、宁静的氛围，以提高人们的睡眠质量和生活品质。

书中还介绍了禅风水如何应用于建筑物的设计和位置的选择。古人认为，建筑物的朝向和地理环境与人的吉祥、健康和幸福密切相关。例如，如果一个人的座向适合他的生辰八字，那么他将更容易取得成功和幸福。书中列举了一些例子，讲述了一些世界上著名建筑的设计与禅风水理论的关系。这些例子向我展示了禅风水的实际应用和影响力，使我更加相信其存在的合理性和科学性。

除了禅风水，书中还介绍了其他一些与之相关的理论和方法，如中国古代的易经和面向环境的佛教哲学。易经是中国古代一部重要的哲学典籍，它强调人与自然环境之间的和谐共生。通过学习和运用易经的理论，我们可以更好地理解自然界的运行规律，并在生活中追求与之一致的境界和目标。佛教哲学，尤其是禅宗，强调内心的平静和觉醒。通过修炼禅宗的方法，我们可以培养内心的宁静和智慧，进而影响我们的环境和他人，创造和谐与幸福。

在读完这本书之后，我深刻体会到禅风水及其他相关理论和方法对人的生活有着重要的影响。我们可以通过合理地布置和使用自己的居住环境，创造一个有利于健康、幸福和成功的空间。同时，我们也可以通过学习和运用古代智慧的方法，提升自己的心智和情绪，以更有效地调整与他人和环境的关系。

禅风水及其他相关理论和方法是中国传统智慧的珍贵遗产，也是我们应该传承和发扬的宝贵财富。通过读这本书，我深深地意识到，我们生活中的很多问题可以通过回归自然与内心来寻找答案。只有拥抱这些智慧，我们才能真正实现和谐与幸福的生活。

禅风水及其他读后感，读完这本书之后，我对禅风水及其他相关理论和方法有了更深入的了解和体验。它们不仅在我们的居住环境和建筑设计中起到重要的作用，而且能够对我们的内心和生活方式产生深远的影响。通过运用禅风水和其他相关方法，我们能够创造一个与自然和谐相处的空间，提高生活质量，追求幸福与成功。让我们珍惜这些智慧和传统，并将其发扬光大，为人类创造更美好的生活。

禅读后感 篇9

《花开见禅读后感》是一本富有哲理的小说，作者以花为载体，讲述了人生的种种智慧和禅悟。读完这本书，我深受启发，领悟到了一些关于人生和禅修的道理。

整本书以花为线索，每一朵花都代表着一个人物或一个故事。作者通过花的盛开、凋零和再生，表达了人生的无常和禅悟的价值。阅读过程中，我仿佛置身于花的世界，触摸到了它们的灵魂和智慧。

首先，书中的每一朵花都有着不同的个性和命运。有的花因环境原因而无法绽放，有的花因为病痛而凋谢，有的花则能够顽强生长，展示出生命的力量。这给我启示，每个人都有自己的命运和生活环境，我们要学会接受和适应，同时也要尽力去改变不利的因素，争取有一个美好的人生。

其次，书中的花也反映了生命的无常和禅修的重要性。当一朵花枯萎凋谢之时，又会有新的花蕾绽放。这让我想到了人生的无常性，我们所追求的一切都是短暂的，有时候我们赢得了一切，却又在转瞬间失去了一切。因此，我们应该学会珍惜眼前的幸福，同时也要保持禅修的心态，用平常心对待一切变故。

再者，书中有一部分故事以禅修和花为主题。禅修是一种寻求内心平静和觉醒的修行方式，能够使我们摆脱物质的束缚，从而达到一种超然的境界。而花则是禅修的载体，它们通过自然的方式展示出禅修的境界。这给我带来了深刻的启示，禅修并不是追求外在的修行方式，而是通过内心的觉醒来实现。我开始思考自己是否能够在日常生活中更多地体验禅修的境界，学会放下纠结和杂念，活在当下的瞬间。

最后，我被书中描述的大自然景观所吸引。在书中，作者不仅通过描述花朵的美丽来吸引读者，还引入了大自然的景观，湖泊、山川、星空的描绘使我仿佛置身于那片美丽而宁静的环境中。这些景观给我带来了平和和内心的宁静，让我感受到了自然的力量和美好。

总之，《花开见禅》这本书给予了我很多思考和触动。通过花的盛开、凋谢和再生，我明白了人生的无常和变化。通过禅修和花的结合，我体味到了内心的觉醒和深处的宁静。通过大自然的描绘，我感受到了自然的力量和美好。这本书让我更加珍惜眼前的幸福，更加重视内心的修行，也更加热爱大自然的美丽。我会将这些领悟融入到我的日常生活中，用心去体验花开见禅的禅境，探寻更深层次的人生智慧。