名贤集读后感

名贤集读后感。

编辑为您整理了以下与您需求相关的信息：“名贤集读后感”。读书可以作为消遣，也可以作为装饰，阅读作品时，让人好像经历了另一种人生。读后感可以帮我们巩固这些知识。我相信这篇文章可以为您提供一些启示！

名贤集读后感【篇1】

读《名贤集》有感1200字

要是问《名贤集》，我想也许很多人都没听说过，但是说起里面的句子，必定是耳熟能详的。

比如人为财死，鸟为食亡;休争三寸气，白了少年头;人有旦夕祸福，天有昼夜阴晴;劝君莫做亏心事，古往今来放过谁等等。

《名贤集》其实是南宋以来在民间流行的一种通俗读物。里面收集了许多格言、诗句、谚语等。其中有些内容属封建说教，汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语，有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想加以选择提炼而成。其中亦不乏洞察世事、启人心智之句。如人无远虑，必有近忧，让人凡事应从长计议;良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒，劝人言语之间要相互尊重;而贫居闹市无人问，富在深山有远亲则道尽了封建时代的世态炎凉。《名贤集》以历代名人贤士的名言善行，讲述了为人处世的基本道理。《名贤集》以四言、五言、六言、七言组成，易诵易记，读之朗朗上口，其间集有不少成语、格言，是古代流传很广的启蒙读物。

在这本书中，虽然都是一些句句短小、字数不多，却是章章锦绣，字字珠玑。而说到这里，就不得不提其中我最喜欢的一句了。休争闲气，日有平西。是说不要为无关紧要的事生气，就像太阳也有落到西山的时候。我对此深有感触：现今网络发达，我们所知道的新闻也越来越多，越来越快了。经常能在网上看到一些令人气恼的事儿，你总会不可遏制得为她义愤填膺，捶胸顿足。定力差一点的，就会在网上发表自己的感想，然后总有那些和你意见相驳的人出来和你唱反调，从此一发不可收拾。但其实冷静冷静，你就会发现，这其实只是一件和你毫不相关的鸡毛蒜皮，甚至她的真实性还有待商榷，却引得众网民在那里面红耳赤了。

《名贤集》作为一本中国古代的蒙学的教材，是南宋以来流传于民间的一种通俗读物，其对大众的影响是深刻、广泛的，它不仅对古代儿童伦理道德教育，起到启蒙作用，并给予人们为人处事的方法。而在现代社会，更是为现代人民给予了一定的做人标准。其简单易懂的语言，指引着人们生活做事的道路。当然，由于受时代的局限，《名贤集》中也有许多消极内容，如：有钱便使用，死后一场空等等，这就需要在阅读时，细加甄别，以便剔除其糟粕，汲取其精华。

说到这儿，您一定会问了：《名贤集》的作者是谁啊?

其实《名贤集》的辑者不详，但从文中内容看极有可能是南宋以后的儒家学者根据历代名人和贤士的名言警句，以及长期流传于民间的格言、谚语编纂的。它不可能出自一人之手，很可能是多人或几代人的共同创作。此文取材大部分来自于社会民间，较多地反映了当时社会与民众的人生经验和心理愿望，其中有不少关于修身，治家、人际交往等方面的观念与规范，至今仍有借鉴意义。而且此书都为民间流传，因此版本较多，文字往往多有不同。因而本书作者就更不好确定了。

名贤集读后感【篇2】

《名贤集》是我国古代儿童的启蒙读物，并无确切作者。从内容上可以看出，这本书可能是南宋以后学者根据历代名人、圣贤的名言、格言以及流传于民间的谚语、格言编纂而成。有的还渗透着佛道因果报应的思想。

此文取材大部分来自于社会民间，较多地反映了当时社会与民众的人生经验和心理愿望，其中有不少关于为人处事、待人接物、治学修德等方面的观念与规范，至今仍有借鉴意义。当然既有精华，也有糟粕。积极和消极的方面都对社会产生影响，从中我们可以看到人们对世界的理解以及相应的对策。

《名贤集》文章句式对偶整齐，读起来顺口，听来悦耳。有四言、五严、六言等，如： “积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃”， “忠臣不怕死，怕死不忠臣；家贫知孝子，国乱识忠臣”。

“一字千金价不多，会文会算有谁过，身小会文国家用，大汉空长做什么”。这些格言、名句、名言充满哲理，耐人寻味，富有启发性。“人无远虑，必有近忧”，让人凡事应从长计议；“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，劝人言语之间要相互尊重。

当然也有许多消极、没落的内容，如：“官满如花谢，势败奴欺主，命强人欺鬼，运衰鬼欺人。”“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”则体现了封建时代的世态炎凉。

作为儿童的阅读材料，有许多易于记忆且有意意的句子。“与人方便，与己方便。”告诉我们做人的道理。

与人方便，自己才方便；与人为善即与己善。有利于众人的小事，力所能及的，我们就应该伸出手去相助。“善与人交，久而敬之。

”每个人都有朋友，虽然大家都能交朋友，但是真正善于交朋友的人却很少。通常人们开始交往的时候，都知道互相尊重，但是时间长了，就疏忽了，来往之间也有很多不注意的地方，久了就会生出嫌隙来，影响了朋友之间的关系。所以朋友们总是保持一颗尊重的心，爱情也不会在很长一段时间后减弱。

这句话引用了晏平仲与人交往的故事，教我们如何与人交往。“敏而好学，不耻下问。” 聪明而好学，向地位比自己低、知识比自己少的人请教而不以为羞耻。

这句话表明，要想获得真知，好学和善问缺一不可，而要做到这两点，都需要有谦虚的态度。

而对于“官满如花谢，势败奴欺主，命强人欺鬼，运衰鬼欺人。”当官期满时和花谢一样，财势衰败时，奴才也会欺负主人。当生活强大的时候，人们可以压制鬼魂。运气不好的时候，鬼魂也会愚弄人。

这正体现了古代人民心中对世事的看法，但是现在看来却是消极、没落的迷信思想。我们大学生在阅读此类文章时应该有自己独立的看法，对精华的思想积极学习，消极迷信思想则应该有自己的判断。其糟粕的本质不仅在于说话，更在于在学习过程中锻炼自己。

名贤集读后感【篇3】

《名贤集》以四言、五言、六言、七言组成，易诵易记，读之朗朗上口，为古代流传很广的启蒙读物。适合儿童阅读。虽然我是个大学生，但这本书中的很多知识都是挺能让我获益匪浅的。如“人无远虑，必有近忧”，教导人凡事应从长计议;“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”劝人言语之间要相互尊重;而“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”则道尽了封建时代的世态炎凉。读了《名贤集》，令我最惊讶的一点就是，平日里那些耳熟能详的劝诫的话语，竟大多出自这本书。

当然，由于受时代的局限，《名贤集》中有些内容属封建说教，有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想，如：“有钱便使用，死后一场空”等等，这需要我们在阅读时，细加甄别，以便剔除其糟粕，汲取其精华。但也有的认为“有钱便使用，死后一场空”之类容易理解为糟粕的字句。其实，此处应当理解为：有钱，就要为大众办事，扶危济困、造福桑梓，而不是光想着自己一家一姓的富贵温饱、名闻利养。这些好人好事，生前不做，死后就没有机会了。所以在阅读此类句子的时候，我们就该好好思考，这句到底是精华还是糟粕，毕竟，一千个人的眼中就会有一千个哈姆雷特，每个人思考问题的方式都是有所不同的。

在整本书中，我最喜欢的一句话就是：得荣思辱，居安思危。它在原文中的解释是获得荣誉的时候，不要沾沾自喜，应想到受屈辱的时候;处于安乐的时候，不要麻痹大意，应警惕危险发生。

这句话旨在告诫我们，万事都有其两面性。你在获得成功的时候不要忘了你遭遇失败时的那种感觉，毕竟骄傲使人落后，虚心使人进步;你在安逸的享受你的生活的时候，也要想想身边有没有埋下很多的隐患，要防患于未然，切不可麻木大意。

还有那句：怕人知道休做，要人敬重勤学。

它在本书中的解释是如果害怕别人发现，最好不要做出不好的事;如果想获得别人敬重，就应勤苦学习。这句话对我的启发还是很大的，它让我明白了

一个赤裸裸的真相，正如那句话说的好，人在做，天在看，若想人不知，除非己莫为。人生在世，还是凭良心活着的。

天道酬勤，只要你付出努力，你就能够收获到你所想的东西，同时也能受到大家的尊重。本文中还有一句话：人情好似初相见，到老终无怨恨心。

它说的是人与人之间，如果能像初次见面那样互敬互让，彬彬有礼，就能一直相处到老年时候。

可是现实是，能够这样走到最后的好朋友，是少之又少的。人心很复杂，人生又很短暂，我们还来不及了解彼此，就以匆匆到了暮年。不管怎样，我还是很希望，人与人之间的`感情，是可以相知相伴到很遥远的以后的，不论是亲情还是爱情亦或是友情，善始善终才是最好的。

这本《名贤集》让我收获了很多，也知道了很多的为人处世之道。有时我就在想，如果我们能够把这些智慧都运用到现实生活中去，那我们的社会风气会不会变得更加和谐?希望能够有更多的人来阅读这本书，来把这些智慧一代又一代的传承下去。

名贤集读后感【篇4】

《名贤集》是一部好书，它是南宋以后儒家学者撰辑，它汇集了孔、孟以来历代名人、 贤士名言、善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言、谚语加以 选择提炼而成， 其中不乏洞察世事， 启人心智之句的方式， 其内容言简意赅， 读后耐人寻味。

所以《名贤集》被列为我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一，如： 人无 远虑，必有近忧 ，让人凡事应该从长计议;再如： 良言一句三春暖，恶语伤人六月寒，是劝人言语之间要相互尊重;而贫居闹市无人问，富在深山有远亲则道尽了封建时代的 世态炎凉，可是今天读来也感受颇深。 因此《名贤集》作为一本中国古代的蒙学的教材，但是同时它对于人们为人处事的方法 也有一点的借鉴作用，而在现代社会，更是为现代人民给予了一定的做人标准。其简单易懂 的语言，指引着人们生活做事的道路。当然，由于受时代的局限，《名贤集》中也有许多消 极内容，如：有钱便使用，死后一场空等等，这就需要在阅读时，细加甄别，以便剔除 其糟粕，取其精华。 其中让我感触最深的两句话一句是：贫居闹市无人问，富在深山有远亲，意思是：贫 困之时，尽管你身居闹市，也无人问津;一旦你富贵了，即使你住在深山老林，也会有曾经 疏远的远房亲友前来攀亲依附。

还有一句是：人情好似初相见，到老终无怨恨心。人与人之 间，如果能像初次见面那样互敬互让，彬彬有礼，就能一直相处到老年时候。这两句话充分 反映了当时社会的世态炎凉，人与人之间的关系就是相见易得好，久住难为人，人情拟纸张 张薄，世事如棋局局新。我觉得这句话很精辟，不仅是过去，现在也是这样，有很多很多的 人情世故，但是现在人们往往把这个名词用反了。有人说在一起学习、工作、生活是缘分， 做人要好好珍惜这来之不易的缘分和情谊。 可社会上一些人总在勾心斗角的环境中玩弄人情 世故，暗地都想别人不如他，表面上看是一团和气，实际上只不过是不愿撕开相互之间的脸 皮罢了。按照辩证法的观点，任何事都是一分为二，只有相对的没有绝对，这是事物发展的 规律，是不能随人们的意志转移而转移的。人生都能相见如初，这个社会不都是亲情，友情 了么?也就不必要有人站出来说理论道。人生若只如初见，这是做人的准则，是一种理想， 或许我们都坚持着那么做， 或许相见如初的善意会给这个世界带来许多的美丽， 也会给人生 带来何等美妙的境界。

有句话叫人情冷热，人之常情，若是我们能够保持人生相见如初见的话，那哪里还会有那么多的让人觉得世态炎凉的事情发生?无疑 《名贤集》 里有许多值得我们去学习了解运用的东西!

名贤集读后感【篇5】

得荣思辱，处安思危

读《名贤集》有感

十月中旬，在老师的指导下，我有幸翻阅了《名贤集》这本书。《名贤集》汇集了历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语。其中不乏洞察世事、启人心智之句。

《名贤集》以四言、五言、六言、七言组成，易诵易记，读之朗朗上口，为古代流传很广的启蒙读物。适合儿童阅读。虽然我是一个大学生，但我可以从这本书中受益匪浅。

如“人无远虑，必有近忧”，教导人凡事应从长计议；“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”劝人言语之间要相互尊重；而“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”则道尽了封建时代的世态炎凉。读了《名贤集》，令我最惊讶的一点就是，平日里那些耳熟能详的劝诫的话语，竟大多出自这本书。

当然，由于受时代的局限，《名贤集》中有些内容属封建说教，有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想，如：“有钱便使用，死后一场空”等等，这需要我们在阅读时，细加甄别，以便剔除其糟粕，汲取其精华。但也有的认为“有钱便使用，死后一场空”之类容易理解为糟粕的字句。

其实，此处应当理解为：有钱，就要为大众办事，扶危济困、造福桑梓，而不是光想着自己一家一姓的富贵温饱、名闻利养。这些好人好事，死前不做，死后就没有机会了。

所以当我们读到这样的句子时，我们应该考虑这是本质还是糟粕。毕竟，在一千个人的眼里，会有一千个哈姆雷特。

在整本书中，我最喜欢的一句话是：骄傲、受辱、安宁、危难。它在原文中的解释是获得荣誉的时候，不要沾沾自喜，应想到受屈辱的时候；处于安乐的时候，不要麻痹大意，应警惕危险发生。

这句话旨在告诫我们，万事都有其两面性。你在获得成功的时候不要忘了你遭遇失败时的那种感觉，毕竟骄傲使人落后，虚心使人进步；你在安逸的享受你的生活的时候，也要想想身边有没有埋下很多的隐患，要防患于未然，切不可麻木大意。

还有那句：怕人知道休做，要人敬重勤学。这本书的解释是，如果你害怕被别人发现，你最好不要做坏事；如果你想被别人尊重，你应该努力学习。

这句话对我来说还是一个很大的启发。它让我明白了一个赤裸裸的事实。俗话说，人在做，天在看。如果你想知道，除非你自己做，否则你做不到。人生在世，还是凭良心活着的。天道酬勤，只要你付出努力，你就能够收获到你所想的东西，同时也能受到大家的尊重。

本文中还有一句话：人情好似初相见，到老终无怨恨心。它说的是人与人之间，如果能像初次见面那样互敬互让，彬彬有礼，就能一直相处到老年时候。

可是现实是，能够这样走到最后的好朋友，是少之又少的。人心很复杂，人生又很短暂，我们还来不及了解彼此，就以匆匆到了暮年。不管怎样，我还是很希望，人与人之间的感情，是可以相知相伴到很遥远的以后的，不论是亲情还是爱情亦或是友情，善始善终才是最好的。

名贤集读后感【篇6】

《名贤集》是一部好书，其内容言简意赅，读后耐人寻味。

《名贤集》本是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一，是南宋以后儒家学者撰辑，它汇集了孔、孟以来历代名人、贤士名言、善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言、谚语加以选择提炼而成，其中不乏洞察世事，启人心智之句。如：人无远虑，必有近忧，让人凡事应该从长计议;再如：良言一句三春暖，恶语伤人六月寒，是劝人言语之间要相互尊重;而贫居闹市无人问，富在深山有远亲则道尽了封建时代的世态炎凉，可是今天读来也感受颇深;结有德之朋，绝无义之友更证实了我们今天的博客之友，情同手足，一见如故，因为他们都是德高望重，知书达理，有丰富阅历的老同志。

尽管《名贤集》过去属于儿童读物，但今天看来，它仍是具有一定的知识价值和修养价值，成年人读来也会颇受教益。尤其是随着年龄的增长和阅历渐广，再来重读《名贤集》相信你也自会有另一番感受。

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名贤集读后感【篇7】

读后感就是读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。

读后感的格式(简单的说)：

第一段 把书中主要内容，加以概括，作者写了什么，想表达什么。

第二段 选择一个比较重要的点，也可以是自己认为重要的地方，用自己的话加以表达，我觉得哪哪哪比较好，我有什么样的看法。

第三段 联系实际生活，把书里的和生活中的结合起来，抒发下真情实感，生活中怎么怎么样，我觉得怎么怎么样，我学到了什么。

做到以上3点，那么这篇读后感基本就出来了

当然 不一定就三段

中间可以自己分，详略得当就好

但是 结构层次一定要鲜明，读和感结合，重点在感上。

读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》，也可以用《读有感》。

首先要审清题目。在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到读能抓住重点，感能写出体会。

其次要选择材料。读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。

第三，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在感字上，切记要联系自己的生活实际。

最后，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写体会为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非检讨书或保证书。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

名贤集读后感【篇8】

得荣思辱，处安思危

读《名贤集》有感

十月中旬，在老师的指导下，我有幸翻阅了《名贤集》这本书。《名贤集》汇集了历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语。其中不乏洞察世事、启人心智之句。

《名贤集》以四言、五言、六言、七言组成，易诵易记，读之朗朗上口，为古代流传很广的启蒙读物。适合儿童阅读。虽然我是个大学生，但这本书中的很多知识都是挺能让我获益匪浅的。如人无远虑，必有近忧，教导人凡事应从长计议;良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒劝人言语之间要相互尊重;而贫居闹市无人问，富在深山有远亲则道尽了封建时代的世态炎凉。读了《名贤集》，令我最惊讶的一点就是，平日里那些耳熟能详的劝诫的话语，竟大多出自这本书。

当然，由于受时代的局限，《名贤集》中有些内容属封建说教，有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想，如：有钱便使用，死后一场空等等，这需要我们在阅读时，细加甄别，以便剔除其糟粕，汲取其精华。但也有的认为有钱便使用，死后一场空之类容易理解为糟粕的字句。其实，此处应当理解为：有钱，就要为大众办事，扶危济困、造福桑梓，而不是光想着自己一家一姓的富贵温饱、名闻利养。这些好人好事，生前不做，死后就没有机会了。所以在阅读此类句子的时候，我们就该好好思考，这句到底是精华还是糟粕，毕竟，一千个人的眼中就会有一千个哈姆雷特，每个人思考问题的方式都是有所不同的。

在整本书中，我最喜欢的一句话就是：得荣思辱，居安思危。它在原文中的解释是获得荣誉的时候，不要沾沾自喜，应想到受屈辱的时候;处于安乐的时候，不要麻痹大意，应警惕危险发生。 这句话旨在告诫我们，万事都有其两面性。你在获得成功的时候不要忘了你遭遇失败时的那种感觉，毕竟骄傲使人落后，虚心使人进步;你在安逸的享受你的生活的时候，也要想想身边有没有埋下很多的隐患，要防患于未然，切不可麻木大意。

还有那句：怕人知道休做，要人敬重勤学。 它在本书中的解释是如果害怕别人发现，最好不要做出不好的事;如果想获得别人敬重，就应勤苦学习。这句话对我的启发还是很大的，它让我明白了 一个赤裸裸的真相，正如那句话说的好，人在做，天在看，若想人不知，除非己莫为。人生在世，还是凭良心活着的。

天道酬勤，只要你付出努力，你就能够收获到你所想的东西，同时也能受到大家的尊重。本文中还有一句话：人情好似初相见，到老终无怨恨心。 它说的是人与人之间，如果能像初次见面那样互敬互让，彬彬有礼，就能一直相处到老年时候。 可是现实是，能够这样走到最后的好朋友，是少之又少的。人心很复杂，人生又很短暂，我们还来不及了解彼此，就以匆匆到了暮年。不管怎样，我还是很希望，人与人之间的感情，是可以相知相伴到很遥远的以后的，不论是亲情还是爱情亦或是友情，善始善终才是最好的。

这本《名贤集》让我收获了很多，也知道了很多的为人处世之道。有时我就在想，如果我们能够把这些智慧都运用到现实生活中去，那我们的社会风气会不会变得更加和谐?希望能够有更多的人来阅读这本书，来把这些智慧一代又一代的传承下去。

名贤集读后感

名贤集读后感【篇9】

《名贤集》是明代贾仲明所撰的一部古代文学名著，该书由三卷组成，收录了自汉代到唐代的名人言论和佳作，内容涉及诗、文、论等多个文体，是一部非常具有观赏性和收藏价值的书籍。读完《名贤集》之后，我们不仅能够了解到古代文化的瑰宝，还能够学习到古人的智慧和人生哲理，这让我深受启迪。

在这部书中，我们可以见到像李白、杜甫、白居易、王安石等等名人的诗作，这些诗句扣人心弦，意蕴深远，让人感受到了古代文学之美。同时，我们还可以读到这些名人的自传、书信以及文章和对话记录，这些内容体现了古人的生活、情感和思想，让我们更好地了解古代社会和人民的生活方式。因此，《名贤集》是一部有深度和广度的书籍，适合不同层次的读者去借鉴和领悟。

在《名贤集》中，我特别喜欢李白的《将进酒》和白居易的《赋得古原草送别》，这两篇文章用极富想象力和感情的文字描绘出了壮志与离别的感人情景。同时，我也读到了王安石的《岳阳楼记》和苏轼的《赤壁赋》，这两篇文章非常有意思和深刻，让我对历史和人类社会有了更多的思考。值得一提的是，《名贤集》中也有一些名人的思想和学术论文，例如《易传》之类的经学注释，并且对于当时的文化背景进行了精彩地系统总结，对于了解当时的思想潮流、政治环境和社会生活有着重要意义。

总的来说，《名贤集》是一部非常精彩的文学作品，适合广泛阅读和研究。这部书中不仅收录了许多名人的优秀作品，而且也赢得了许多读者的喜爱和赞誉，成为了推动古代文学研究和文化传承的重要作品之一。阅读《名贤集》的过程，让我更加热爱古代文化和文学，也在人生道路上为我提供了一些有益的启示和指导。我相信，这部经典名著会继续被人们传颂下去，并永远不会失去它的珍贵价值。

名贤集读后感【篇10】

《名贤集》是一部古代集锦，其中汇集了许多古代贤达的诗歌和文章，反映了古代文化艺术的风貌和精神内涵。在阅读《名贤集》的过程中，我们不仅能够领略到诗歌和文章的美妙，还能够深入了解古代士人的思想和情感世界。

在《名贤集》中，我们能够看到许多贤达的才华和智慧。他们不仅是文学家和诗人，也是思想家和哲学家，他们的思想和见解不仅表现在他们的作品中，更深入到他们的生活中，成为他们品格和行为的体现。他们提倡在生活中追求道德和良知，坚持真理和正义，不断探索人性的本质和价值，力求让人类社会更加和谐和美好。

在阅读《名贤集》时，我们不仅可以欣赏到古代贤达的诗歌和文章，更加可以深入了解古代文化的精髓和深层次的内涵。通过对古代文化的学习和生活方式的研究，我们能够更深入地了解古代人民的思想和信仰，以及他们对自己和社会的价值判断。

《名贤集》具有广泛的社会和文化意义。它可以帮助我们拓展思想，拓展视野，了解古代社会的文化背景和历史基础。同时，也可以启发我们在今天的生活中寻求真理和追求美好，让我们学会像古代贤达一样，追求道德和良知，坚持真理和正义，不断探索人性的本质和价值，力求让人类社会更加和谐和美好。

在总结《名贤集》的感悟时，我们可以说它是一部具有深厚文化内涵的书籍，它能够帮助我们更加深入地了解古代文化艺术，获得更多的知识和经验，提高我们的文化素养。同时，它也能激发我们更加热爱生命，更加积极地追求人类社会的进步和美好，为我们的人生增添更多的色彩和意义。

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增广贤文读后感(集合4篇)

这里有一篇名为“增广贤文读后感”的文章，我从网上找到的。它就像是一个不错的朋友，陪伴着我们。每个人在阅读一本书时，都有着不同的理解和感受。如果你正在寻找一个合适的地方来写下你的读后感，或许这篇文章可以给你提供一些有用的内容！

增广贤文读后感 篇1

今天我读了《增广贤文》里的一篇小故事，这个故事让我深受启发。下面我们一起来看看这个营养丰富的故事吧！

故事讲的是：陶渊明是东晋浔阳柴桑人，他是一个田园诗人。虽然他很有文采，但是他却一直得不到重用。陶渊明隐居写了很多有名的诗。他种了很多菊花，因为他很喜欢喝酒，但家里很穷，买不起酒，所以他就以菊代酒。每年的重阳节，他都邀请一些亲朋好友们来自家赏菊，吃饭，有时他还写一些诗作。有的直到如今仍是千古传诵的名作。

我读完这篇故事也学会了《增广贤文》里的两句话“美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。”从这几句话里我明白了：故乡的水，无论好不好，都是最甜最美的：故乡的人，不论是不是亲人，感觉都是亲切的。和朋友相逢欢聚不用酒款待，让他空着肚子回去，连洞口的桃花也会笑话你。同时我也知道了另一个道理：在班里不管你是不是班干部，只要学习好，关心同学，就一定能得到同学们的信任和老师的好评。

增广贤文读后感 篇2

我最喜欢读的就是《增广贤文》，它就象是一盏启蒙灯，教给我们做人的道理。

我还记得有一段文字是这样的：“差之毫厘，失之千里。三思而行，再思可矣。使口不如自走，求人不如求己。墙有缝，壁有耳。好事不出门，坏事传千里。”

这段话的意思是：事情出了一毫一厘的差错，离正确的目标会远离千里。思考三次而后行事，其实思考两次就足够了。用嘴去支使别人不如自己去做，求别人办事不如自己去努力。墙有缝隙，墙壁后面会有耳朵在偷听。好的事情不容易传出家门，坏的事情却容易传出千里外。

这段话深深地刻在我心里，我每天都要读上两三遍。它提醒我要一丝不苟，要自强不息，要多做善事。

有一天，我在学校里有句话没听懂，回家做作业时一点也不懂，想了半天也想不起来，于是我把作业扔到了一旁，先读起了《增广贤文》，心想先读完这个，再去问爸爸。读的时候，突然读到了那一句：“使口不如自走，求人不如求己。”转念一想：求别人办事不如自己去努力，我一定要独立把这道题做出来。于是读好《增广贤文》后，我便比之前更认真地思考起来，查了很多资料，终于把这道题做出来了。

《增广贤文》让我学到了很多知识，教给了我很多做人的道理，《增广贤文》果然是我们前行的指路明灯。

增广贤文读后感 篇3

读经典是我的最爱，我特别喜欢《增广贤文》这本书，实在太经典了，只花了两个月的时间就把它读完。我把它放在房间的书架上，收藏着，希望它一直陪伴着我。

《增广贤文》这本书里面记载着许许多多古代流传下来的故事，包含着丰富的人生道理，它告诉我们怎么去做人，怎么从故事中取得知识，时刻提醒我不能骄傲自满，不能太贪心，不能做伤害别人的事，还要有一颗感恩的心等等。

其中有一个故事名叫“江郎才尽”，主要讲了以前有一个人叫江淹。他家里很穷，连纸和笔都买不起，但是他写得文章非常好，经常得到人家的称赞。随着他的年纪越来越大了，写得文章也慢慢退步了，拿着笔思索半天也写不出一个字来，从此以后再也没有人称赞他的文章了。这个故事告诉我们不要满足现有的成就，只有努力上进，积极进取才会有更大的进步。

另外一个故事叫“一饭千金”，讲了韩信以前很贫穷，常常食不果腹，他要是饿得不行了，就去池塘钓鱼。有一次他看到一位老婆婆，她非常好心送饭给韩信吃，后来韩信长大了，还当了一位皇帝，他非常想报答那位老婆婆，于是就为婆婆送来了好酒好菜，还送了他一千两黄金。这个故事告诉我们好心有好报的道理。

《增广贤文》这本书，值得细阅它、品读它，毕竟它带给我们很多人生哲理。

增广贤文读后感 篇4

在这一学期中，我们班每天都在坚持的背着《增广贤文》这本书。每天早晨有五分钟的时间来背，而在这五分钟里，让我过得十分充实，因为这本书告诉我了：学会包容、学会忍耐、学会谦让……如果让我选两句话，我当然会选最有意义的两句了。

第一句：忍一句，息一怒；饶一着，退一步。这句话的意思我绝对不会忘：如果别人说你或骂你，你就忍一忍，可以消除一些怒气，以后就不会对对方有很大的抱怨。这样还可以使双方和谐相处。

第二句：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。意思是：一寸光阴值一寸黄金，但是一寸黄金，却买不来一寸光阴。也就是说：时间很宝贵，要好好的珍惜。这句话对我深有感触，因为有一次，那天来的特别早，没事情可干，猜想晚上的语文作业很可能有背第22课这一项，所以就读了好几遍第22课。而晚上的语文作业就是背会第22课，回到家我一会儿都背完了。真是“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”啊！

通过背这本书让我受益匪浅，真想再多背一点，再学更多的知识。

奉文育贤读后感三篇

我为了让您满意精心创作了这份“奉文育贤读后感”，一起提高自己的素质吧。“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事，作品里面有丰富的故事情节和深刻的意义，让人读后感到万分舒畅。 读后感可以帮助我们更好地了解自己的人格特点和性格取向。

奉文育贤读后感【篇1】

《奉文育贤》读后感

《奉文育贤》是国内知名作家王蒙的著作，是一本具有深刻思想和独特风格的小说。作者通过生动的笔触和鲜明的人物形象，揭示了当代社会的人性盲点和社会矛盾，以及个人在这个时代中的处境和选择。阅读《奉文育贤》给我带来了深刻的思考。

小说的故事背景设置在当代中国大都市，主要讲述了一个普通家庭中不同代人的人生境遇。小说以奉文为中心展开了一系列令人动容的故事，通过他的经历和命运的摆布，向读者展示了中国现代家庭中普通人的不易和无奈。

小说中的人物形象栩栩如生，每个人物都有自己的鲜明性格和独立思想。奉文是一个正直善良、勤劳努力的年轻人，他在家庭和社会中被迫作出各种艰难的选择。奉文的父亲虽然是个普通工人，但他一生都对文化教育充满了执着，他相信通过教育，能够使家庭变得更加幸福，孩子们获得更好的人生。这种思想深深地影响了奉文，使他坚定地追求知识和自我提升。奉文的母亲则是一个充满智慧和激情的女性，她在困境中坚守自己的信念，为家庭的幸福默默奉献。

小说中反映了实际生活中的社会问题，如教育的不公平、家庭的困境、职场的残酷、道德的败坏等。通过描写奉文的学习历程以及他面临的困境，作者深刻地表达了教育的价值和作用。他通过奉文的经历告诉，教育是一个人改变命运的关键。只有通过勤奋学习和自主探索，才能在竞争激烈的社会中立足。

在阅读过程中，我深刻感受到了人物之间的关系和家庭力量的重要性。无论是对待婚姻还是对待家庭，都需要有坚持和付出。小说中的奉文为了家庭的幸福，为了爱人和孩子，付出了巨大的努力和牺牲。他承担起了家庭的责任，也为了爱人而去追求更高的目标。这种家庭情感，体现了亲情和爱的力量。

同时，小说中也展现了现代社会对个体的压迫和追求的困境。奉文不仅要面对工作上的种种挑战和竞争，还要面对生活上的各种窘境。他必须时刻面对社会的不公和压迫，寻求出路。小说以奉文的人生经历为主线，通过描述他的思想变化和人际关系变化，描绘了一幅现代人在工作和生活中追求幸福的画卷。

《奉文育贤》这本书让我深深思考了现实社会中的许多问题，并对现实生活中的弱者和困境充满了同情心和责任感。作者通过小说中的人物形象和故事情节，揭示了现代社会的人性盲点和社会矛盾，呼吁读者们关注社会生活中的不公和不平等现象。同时，他也告诉，无论遇到多大的困难和艰辛，只要坚持信念、不断前行，一定能够战胜困境，追求自己的梦想。

小编认为，阅读《奉文育贤》给我带来了很多启发和思考。通过小说中的人物形象和情节，我对教育的重要性、家庭的力量以及社会的弊端有了更深刻的理解。同时，也对自己的人生追求和家庭责任有了更深的思考。这本书不仅是一本小说，更是一部具有深刻思想和教育意义的作品。我相信，读过这本书后，每个人都会对生活有更深刻的感悟和理解。

奉文育贤读后感【篇2】

《奉文育贤》是一本集中了中国古代文化精髓的书，读后让我受益匪浅。这本书从古代文人墨客的成长背景、修养心性、学习方法等多个方面展开了深入浅出的阐述，为提供了一种宝贵的学习方法和人生指导。

书中提到的“奉文”即以文化为主，通过修养文化素养来培养品质。知道，古代文人是非常重视修养的，他们通过学习经典书籍、修炼自己、提高自己的修养来塑造自己的品格。这种奉文的修养方式对现代人同样适用。如今，社会竞争激烈，培养文化素养成为了现代人必备的能力。而通过阅读经典文化著作，可以开阔自己的思维，提高自己的见识和素养，从而在社会中出类拔萃。

另一方面，“育贤”则是要用文化来培养德行。书中提到德行是一个人最宝贵的财富，只有具备了正确的德行素养，才能在社会中识别善恶，做出正确的决策。培养德行的方法在书中也有详尽的论述，如要培养坚毅的品质，就要修身齐家治国平天下，才能使个人品德得以完善。在现代社会，价值观的多元化给人们选择带来了困扰。而通过阅读《奉文育贤》，可以重新审视自己的价值观，培养正确的德行，从而在人生成长过程中不断完善自己，成为一个对社会和谐做出贡献的人。

除此之外，《奉文育贤》还讲述了古代文人如何通过文化修养来塑造自己的性格和为人之道。在古代，人们将修养好自己与推己及人联系在一起，他们认为只有自己修炼得好，才能对别人有所教化。如今，也可以借鉴其中的道理，不断提升自己，修养好自己，才能够在与人交往时展现出自己的真正魅力，有助于更好地与他人相处。

阅读《奉文育贤》让我深刻地体会到了文化的重要性和修养心性自律的必要性。文化的传承与发扬是每一个人的责任，而修养心性、努力成为一个更好的人则是每一个人的追求。正如书中所言：“以文育人，以贤人，育贤之。”只有通过学习和修行，才能够实现自己的价值，成为一个对社会有所贡献的人。

在现代社会中，人们常被外界的喧嚣所困扰，很容易迷失自我。《奉文育贤》提醒，通过文化修养和内心深处的自我教化，可以重拾自我，找到真正的方向。阅读这本书，使我感触良多，我将用自己的行动，奉行文化，育贤之道。

奉文育贤读后感【篇3】

读完《文汇报》连续六天对我校的报道，一种自豪感、责任感油然而生。来到奉贤中学已进入第六个年头，我真真切切地感受到了这几年学校发生着的一切变化。报道中的一切，确确实实发生在自己的身边。

来校六年来，我从一名普通的班主任，成为一名优秀班主任、星级班主任；从校骨干教师，成为区骨干教师、区名教师。这一切，就是因为学校为我们创造了良好的环境、创设了施展才华的舞台，同时制定了自己的个人三年规划，并在学校的良好机制下，实施和一步一步的实现目标。

读过报道后，我想：作为奉贤中学的一名教师，在为学校取得成绩骄傲的同时，还要更严格要求自己，为学校的兴旺和发展作出自己的贡献。

一、严于律己，做学生的表率

无论何时何地，都要以党员的标准严格要求自己，以人民教师的形象塑造自己。严格遵守师德规范，全心全意为学生服务。热爱自己的事业，服从组织安排。尤其是目前作为新疆班的班主任，更应为祖国的民族团结教育尽心尽力。

二、精益求精，发挥辐射效应

尽管已从教二十六年，有很丰富的教学经验，但在这样一个信息时代、日益变化的时代，还需不断的学习，探索新的教学方法，寻找新的突破途径。同时，作为区名教师，要无私地把自己的一切传授给年轻的教师，辐射到区的其他兄弟学校，让青年教师迅速成长，让普通中学的英语教学有质的提高。

三、不断追求，创造自己的教育教学特色

在过去的很长一段时间里，自己的教育教学工作确实很努力，但回过来思考，总觉得缺了什么，现在似乎有所觉悟，那就是自己的特色在哪里。我觉得，在今后的教学中，我会不断地总结和反思。现在，学校又创造机会，安排上海市特级教师何亚男指导我，我一定会抓住机会，认真学习，不断追求，打造出自己的教育教学特色。

增广贤文读后感5篇

写作是一种叙述事物和感情的方式，生活中我们常常会将发生的事写成作文。一篇优秀的作文是非常引人注目的。写作文具体要从什么地方来下笔呢？推荐你看看以下的增广贤文读后感5篇，请阅读，或许对你有所帮助！

增广贤文读后感 篇1

这个暑假我读了一本让我终身受益的书——《增广贤文》。这本书能增加人的内涵、修养，充实人的底气，改变做人的态度，提高一个人立身行事的境界。

我懂得了为人要讲信誉，说到做到，言而有信是做人的立身之本，做不到的事情不要轻易许诺，而一旦作出承诺，就必须要做到，不能失信于人。与人交往，不是看他是不是亲友，而是看他是否讲情义，懂得人与人之间，处处多考虑对方的想法，与人为善，将心比心，就能避免许多纠纷，这种行为也是我们中华民族的优良美德。如果人人都这样做，那么朋友会越来越大，做起事来感觉像有如神助，得心应手，顺利非常。

我知道了凡是有知识，有能力的人都是经过了许多努力，许多汗水。尊重知识，尊重人才是中华民族的优秀传统，我们今天更应该发扬光大，只有这样才能实现中华民族的伟大复兴。书中还告诉了我节约简朴是中华民族的传统美德，我们人人都应该提倡节俭、朴素，反对奢侈、铺张浪费。随着国家的富强现在个别地方的奢侈、浪费、相互攀比的风气相当严重，青少年绝不可沾染上这种坏风气，应该做一个节俭、朴素的人。

总之，读完这本书让我学会了很多道理，我也会更加努力的学习，充实自己。

增广贤文读后感 篇2

培根有句格言：“书籍是时代波涛中航行的理想之舟，它小心翼翼地把货物送给一代又一代。”是啊，书，这个缤纷的世界，它蕴藏着无穷的宝藏。

寒假期间我读了《增广贤文》一书，这本书不但读起来通俗易懂，而且故事生动有趣，以格言的形式讲述了很多为人处世的道理，因此这本书被人们奉为“做人的准则，处世的法宝，交际的妙术，治家的秘诀”。《增广贤文》中的许多精辟的格言警句千百年来一直被人们广为传诵，这些格言警句都蕴藏着前人丰富的智慧。例如：忠厚自有忠厚报，豪强一定受官刑和强中更有强中手，恶人终受恶人磨。从这两句名言中告诉人们要诚恳待人，在取得好成绩时不能骄傲自满，要把为人处世放在第一位；“三思而行，再思可矣”。告诉我们做事前要想清楚应不应该这样做？这样做对不对？这样做的后果是什么？提醒我们不要鲁莽行事、不要想怎么样就怎么样；最使我深有体会的是：贤妇令夫贵，恶妇令夫败。这句话的意思是说，贤惠的妻子会让丈夫有自信、有地位，恶妇会让丈夫自郫、毁前程。读着这句名言，使我想起件件往事……我爱人是一个忠厚老实之人，他孝敬老人、爱妻爱子，他没读过大学，也算不上精明之人，但他有着忠厚与孝道，有着诚信与善良。爱人下岗后做点小生意，有时会遇到对方不讲诚信的事，事先讲好的事情对方有时会不兑现，每当爱人与我商量此事时，我总是说：看一个人要看他的总体，要看他的长处，要看他阳光的一面，不要总看人家的缺点与不足，也许是人家遇到什么困难了，不要对别人要求那么高，差不多就行，少挣点钱无所畏，做生意都是双赢的，他不仁咱不能不义，我们要以诚待人，这是做人的准则，诚信是金，做买卖讲的就是诚信。我的话会让爱人开心许多、自信许多，爱人的不愉快往往就在我们的交流中化解了，随之而来的是爱人的事业顺利发展。

在我们的工作、生活、以及与他人交往中我们信奉着家和万事兴，和气生才这句人人皆知的佳话。多年以来爱人虽然生意做的不大，但大家对他的人品都是赞不绝口，人们都说他是个诚实守信的生意人。反思我们多年走过的历程，也许是这句名言、也许是更多的人生格言警句激励着我们工作着、生活着、奋斗着。20多年以来我们一家人是在相互理解、相互信任、相互关爱中度过。在我的心中爱人是最优秀的，女儿是孝顺有佳的，而我是最幸福的女人。

通过读了《增广贤文》，使我深有体会，不但使我反思昨天、感悟今天，而且指引着我的明天，书中那精辟的格言警句，例如：知足常足，终身不辱。人无远虑，必有近忧。黄金未为贵，安乐值钱多。但行好事，莫问前程等等，时刻引导着我的生活，工作以及与人交往，我相信我会愉快地工作，开心地生活。

总之读了这本书，使我的思想得到启发，行为受到约束，整个人的思想都变得更加积极向上，豁然开朗，中华民族传统美德得到发扬光大。《增广贤文》的读后感，来自新华文轩网上书店的网友：书本身质量非常好，纸张是对视力有一定保护作用的彩页。该书由原文、译文、注释、评析和典例链接几部分组成，适合与孩子一起亲子阅读，从中明白处事做人的道理。全文以韵文的形式将格言排列在一起，读起来抑扬顿挫、朗朗上口，是对国人处世经验、智慧和原则的总结，含有深刻的哲理。唯一不足的是，我觉得原文部分字号太小，字体不方便孩子学习生字。

增广贤文读后感 篇3

著名作家莎士比亚说：生活里没有书籍，就好象没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。多读书，读好书，对于我们的成长起着非常重要的作用。今年，学校组织了“好书伴我度暑假”活动，向我们推荐了很多优秀经典的篇目。我从哥哥那里借来一本《增广贤文》，我被书中精彩的名言及故事深深地吸引住了。

知己知彼，将心比心

就要升入初二了，新的班级，新的学生，新的竞争对手，一切都是新的。为了更好地学习，就要认识到自己的学习上的不足，找出和别的同学之间的差距，特别是的弱势学科，制定相应的计划和措施，迎头赶上，真正做到知己知彼，百战百胜。对待他人，尽量站在别人的角度为别人考虑，努力做到“物我一体，将心比心”，以自己的切身体验与感受去理解别人的感受和体验。能够急人所难，遇事能够替他人着想，能体谅别人的处境，理解别人的痛苦，以温暖的态度和方式分担别人的不幸。特别是努力做到“将心比心”最高境界，成人之美，真心诚意为别人的成功而高兴，为别人的幸福而付出，助人不求回报；不以残忍冷酷的方式对待他人，不在肉体和精神上伤害他人。

差之毫厘，失之千里

“差之毫厘，失之千里”意思是开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。在今后的学习中，我将继续发扬努力拼搏的学习精神，不会就虚心请教，一点一点的学，一步一步的赶，努力缩小和优秀学生的差距。零容忍学习中的一些原则性、低级的错误，不因错误小就放任自己，原谅自己。针对自己粗心的毛病，我把“粗心就等于不会”作为警示名言，时刻提醒自己做题要认真，并制定了惩罚措施，只要因粗心做错了题，就要做这种类型的题三道。

胸无理想，枉活一世

“人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小”，这是车尔尼雪夫斯基说过的一句名言。确实如此，作为学生，就应该有自己的理想，有自己的奋斗目标。理想是我们前进道路上的指路灯，是前进的动力。没有理想的人，他的生活如荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力；没有理想的人，他的生活如一潭死水，波澜不兴，毫无生气。我从小就崇拜老师，老师拥有渊博的知识，清贫而乐为，平凡而伟大。所以，我就憧憬着长大要成为一名优秀、称职的老师。在今后的学习中，我要为了自己理想而努力学习，不虚度光阴，不辜负老师和父母的期望！

《增广贤文》还有很多的名言警句，例如：知足常足，终身不辱；人无远虑，必有近忧；但行好事，莫问前程等等。我将牢记这些警训，努力按照要求，高标准执行，在学习、生活、交往、处世等方面做到最好。

增广贤文读后感 篇4

自古今来，中国人民的知识越来越多，道理越来越多，经验也越来越多，前不久，我读了一本书，受益匪浅。就是《增广贤文》。

这本书具有着的内容令我叹为观止，它以格言的形式讲述了为人处世之道，阐述了深刻的人生哲理。其中的为人莫做亏心事，半夜敲门心不惊。让我永远都忘不了。它的意思就是做人要光明磊落，其中列举了一件，就是桑虞的事。让我恍然大悟。

那是我5岁的时候，家里有一点穷，有一天，我看中了一把枪，要买，因为家里有些穷，妈妈不让买，但是那把枪已深刻地映在我的脑袋里，我一定会买的。第二天，邻居去买菜，刚走到我家门口(那时家里只有我一个人)突然，我看到，邻居身上的钱包掉了，我想到那把枪，没去告诉他，邻居走后，我马上走过去把钱包拾起跑到那家店。买了那一把枪，走回家去。

后来几个晚上，我都没睡好。

读了《增广贤文》后，我会照着书上的内容发展。

增广贤文读后感 篇5

我读过无数本书，最让我印象深刻的还是增广贤文。

那本书最让我喜欢的地方在于它是一本教你怎样做人的书，它的教诲让我们受用一生，它的方法叫人们惊奇，它是道理深刻、方法奇妙的书！

我很喜欢那里的名句，其中特别喜欢的是这一句话了，它就是：一言既出，驷马难追。它的意思是：说话要算数，一句话说了出去，就要实现你许下的诺言，不能反悔，我就有过这样一件事情：我的数学成绩比较差，测验卷发下来时我总是垂头丧气、唉声叹气，因为成绩不理想，现在已经到80多分的成绩了，我下定决心下一次一定要拿到100分，于是，我开始了调查。我首先把错的题目看一遍，发现基本都是计算不行，其余的都是应用题不会，我改了我会的题目，又仔细看了一次不会的题。放学后，我问妈妈我不会的题，然后一步步分析。最后，我总结了经验。到了下一次测验时，我认真检查了所有题目，找出错误并改正，交了卷。果然，我拿了100分！实现了我给自己许下的诺言。在生活中，我们有时也会说话不算数，而且根本不提它，小学生还会把它推到别人身上，所以，你能做到的事情才去做，不能做的就别勉强去做了，更不要乱许诺啦！

增广贤文是我最喜欢的书了，我希望你们能在这本书上获得比我更丰富的知识哦！

2023圣贤教育读后感(汇编12篇)

本文将从多个方面深度探讨和分析“圣贤教育读后感”，作品给许多人新的启发。 每本书都是一次素养的历练，读后感则让这次历练变得更加深刻，读后感该怎么写呢？希望这个建议会对你有所帮助如果你喜欢就分享给别人吧！

圣贤教育读后感(篇1)

鹰之队：李红梅

假期，应该是一个休闲养生的时间，但这个假期我觉的很充实；为什么？自然是在家看了《圣贤教育改变命运》的光碟。

说真的，开始就是完成任务，带着一点厌恶开始看。但随着光盘的内容深入，我慢慢的被它吸引了。接下来的两天，我带着家人一起看了，家人看了之后也有些感触。我衷心感谢公司为我们推荐了这么一本有一义的读物，这使得我们全家的假期收入毫无潜力。

因为时间的关系，我从头到尾都没读，只是学到了一部分。但我有一个愿望，就是要学习所有的内容，以便更全面地理解和掌握圣人教育带来的启迪和恩典。

我学到并分享了很多老师的讲课，如陈大惠对中国传统文化的重新认识、于航的真实生活故事、单鸿波一家的忏悔、宋明英的点评，这些都给我留下了深刻的印象和启迪。但给我最为震撼的还是杨芳老师的—母鸡打鸣的宣讲。

可能是同为女性，我可能更容易和她的宣讲产生共鸣。首先，杨芳老师是一知识女性，对事物的看法和演讲的条理非常清晰，深入浅出的讲解，使我更容易理解；再有，杨芳老师本身就是一标准的现代女强者的形象，她出生名门，受过良好的教育，有一个令人羡慕的工作，还有一位体面而又体贴的老公；在我们常人看来，就是我的榜样，和我所要追求的目标；我难以想象，向她这样的人也需要改过。但听了她的《母鸡打鸣》的报告，才觉得她讲的很有道理；中华传统文化讲的就是天地和谐，各司其职，女性为阴，就该是温顺贤良，女性的职责就该是相夫教子；而女性，过于刚强，那就是阴阳颠倒，不符合自然规律，久而久之就会出现问题，小在家庭就会出现不和谐的因素，大到社会就会出现紊乱。

我觉得宋明英老师在评论中的比喻非常贴切：女人是大地，她应该温柔有丰饶的土壤，这样才能养出一棵参天大树。由此，自己才想到以前也有社会上争高下，在家争地位的思想是多多么的可笑。

杨芳老师讲到的乱发脾气也是过的观点，我也感同身受；静下来想一想，古人说的好：良言一句三冬暖，恶语一句六月寒。有什么事不可以心平气和的说呢？

改过，我也要从现在开始。

还有一点，杨芳老师的观点也是给我深深的印象。在谈到改革的过程时，她多次强调：改革是一个漫长的过程，不是一蹴而就的学习，一瞬间的理解可以一蹴而就，还会有重复。

推行弟子规就不能急功近利，要安下心来，要从一点一滴做起，踏踏实实走好每一步。杨芳老师说的好：急功近利就是贪。

贪婪是为了解决我们几十年来积累的问题，这是不现实的。

再有杨芳老师提醒我们切记的就是：学习圣贤文化不要沉醉于自己学了多少知识，懂得了多少道理；而重点是，将这些道理运用了多少在你的日常行动中。就九竹而言，我们不仅要背诵弟子规，更要注重日常行动并加以落实。

还有，杨老师说的：学习弟子规是要求自己的，而不是来衡量别人的。也是对我们太贴切了，我们就是应该用弟子规严格要求自己，而不是拿他来丈量别人，监督别人。

如果我们只是用它来监督别人，那就违背了弟子规的全部思想。

假期一下就过去了，我还是觉的过的挺值，过的很充足。

圣贤教育读后感(篇2)

假期有幸看了《圣贤教育改变命运》系列视频，《圣贤教育改变命运》内的道德伦理深深触动了我，它是一部教我们做人做事的片子，是一部让人们反省自我错误的片子，是一部让千千万万人看了不禁流下泪水的片子。

透过对圣贤教育视频的学习，也加深了我对弟子规的理解，从而更好的应用到我们的生活中。这次学习中我最感受深的一句话就是学习弟子规，做好中国人;落实弟子规，做好中国人。弟子在家指孩子，在学校指学生，在公司指员工，在社会中指公民;规指的就是规范。《弟子规》做为古圣先贤就是要规范我们的生活，所以我们不仅仅是要去学习《弟子规》，更重要的是把《弟子规》去落实到我们的生活中去。

《传统文化论坛》里的每一个故事都深刻感人，从婆媳到夫妻到父子、母子都被圣贤教育感化了。《弟子规》中总叙讲到：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。讲的是弟子规是圣人的教诲，首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用，博爱大众，亲近有仁德的人，有剩余的时光和精力多学习有益的学问。总叙中把我们生活中的伦常道德都概括在内：五伦、五常、四维、八德。

圣贤教育中很多的例子都是在给我们讲述这些道理。故事里的《九零后坏女孩》的牛文荣说过你说《弟子规》不好，但它让我们的爸爸妈妈不离婚、不吵架，并让我的爸爸改掉了不好的习惯，让我从一个坏女孩成为了一个帮忙人的义工。这些故事同时也是在给我们敲警钟，如果我们这天了解了传统文化而不去改正自我的错误，纠正自我教育孩子的方式，我们将逃但是自然规律给我们惩罚。这些老师在了解传统文化后，他们去忏悔去呼吁大家不要像他们一样。

透过传统文化的熏陶一个十恶不赦的人会变成了一个帮忙社会的人，是什么让这些人改变呢?是圣贤教育，是圣贤教育改变了他们。是圣贤教育让我们明白人之初，性本善，没有教不好的学生，只有不好的老师。

看完视频我也不断地反思：当我们觉得自我没有做过危害社会的事就觉得自我没有错，自我是个好人，试问一下自我孝顺好父母了吗?是一味的给钱给他们，还是真正用心去关心他们、体谅他们、尊敬他们呢?你对社会没有危害那你对社会做了什么贡献?我们对孩子的教育是不是教育他去为社会做贡献还是让他们以后更有钱更有社会地位呢?我们该反省了，反省我们到底做了什么，也许你觉得做了一件你觉得没什么的事，你也许就是在危害社会了。

此刻很多家长也常常忽视自我的教育，把孩子往保姆、老师那一丢，自我去赚钱，到孩子长大了把钱留给他们，使得孩子从小有了依靠心、自私心、自利心，走入社会完全不能独立又不招人喜欢的人，这不是真的爱孩子，这是害孩子，我们就应把最好的留给孩子，不是钱，是德，德是一个人的根，没有根，他们不能很好的生存下去。

像这些在圣贤教育里除了上方老师讲到的还有很多老师透过她们的亲身经历都应征了。可见教育对于我们的生活来说息息相关，就如陈大惠老师讲的：好人是教出来的，坏人也是教出来的。关键在于我们不能只教书本知识，还要让他们学习道德教育，从而落实到生活中去。

圣贤教育读后感(篇3)

这天看了第一集，十分感动。有关资料是我一向想看，而这天白天又恰恰下了订单的《水明白答案》，结合了圣贤教育。

当我们的心散发着爱的能量和温柔的平和的能量时，整个世界似乎都变得更加和谐了。水的各种完美的结晶，让人感到如此平和。

我对佛教所说的因果报应并不十分相信，但是，我却相信人的意念所产生的能量。人与人，与周围的环境，都存在着能量的交换和影响。就像《阿凡达》影片里面的一样，人与自然万物，都是相连一体的。而我们的潜意识所产生的能量好坏，也会极大地影响到周围的人。

此刻的很多人，一向都处于某种随波逐流的群众意识中，不能自觉。其实，这样的人，就已经失去了对自己的控制，以群众意识为自己的意识，以群众意识的追求为自己的追求。就像很多人说此刻中国人的唯一信仰，就是钱。而很多人也就这样跟随着群众意识的大流，却没有静下心来思考，我们到底需要的是什么，我们追求的是什么。

就我自己而言，很多时候，就应说大部分时候，也是严重囿于群众意识当中。当我不假思索地努力追求各种奢华的护肤品的时候，一脑热血沸腾地想让自己青春永驻的时候，在网上疯狂地查各种护肤品的功效的时候，我在某一霎那，会突然意识到，我是怎样了，好像被某种不可抗的力量牵了我的鼻子，一种莫名其妙的瘾头就在那里，而那不是我。

这部纪录片里面，说道的那些资深的冥想师，用强大的内在控制力，净化了周围的环境，这个，我是相信的。都说相由心生，这个我也是十分同意的。你对世界什么样，世界就会对你什么样。

那些在内心空虚的人们，在无尽地自怜自艾，抱怨缺乏爱的时候，不是周围的人对他们缺乏爱，而是因为他们自己内心缺乏爱，所以才感觉不到爱。这时候，需要的就是修心了。

想象一下，一个充满爱的人，将会是什么样。想想都会觉得很完美，心中会出现一种意像，感觉着内心充满了爱，我们就是爱的泉眼，爱的温柔的能量线，缓缓地平和地辐射向四方，一切，都那么完美。我想，这个时候，我们体内的水分的水结晶，就应就都会像影片中所放映的那样，出现出各种美妙绝伦的形状。

前一阵我跟另一个老友说过，我总归认为，爱会让人找到更加深层的幸福。当仓廪实的时候，我们需要建设我们的精神世界。现代人的精神层次的退化和堕落，如果长此以往，必将引发电影中2015的景象。引用此记录片中一句类似的话，我们能做的，就是用我们的爱，为我们共同的未来留下发展的空间。这部纪录片十分值得一看，能某种程度上净化人的心灵

最后，十分感谢好友的分享，我深有感触，期望更多的人能看这部纪录片。当然，有些东西不可全信，所谓尽信书则不如无书，但不可否认这部记录片的巨大价值，让那些仍然处于盲目的群众意识困境中的人们，能在某一刻静心思考，而不是永远浑浑噩噩，也能时时提醒一下我自己，此刻，我是不是我。

圣贤教育读后感(篇4)

假期有幸看了《圣贤教育改变命运》系列视频，《圣贤教育改变命运》内的道德伦理深深触动了我，它是一部教我们做人做事的片子，是一部让人们反省自己错误的片子，是一部让千千万万人看了不禁流下泪水的片子。

通过对圣贤教育视频的学习，也加深了我对弟子规的理解，从而更好的应用到我们的生活中。这次学习中我最感受深的一句话就是“学习弟子规，做好中国人;落实弟子规，做好中国人”。“弟子”在家指孩子，在学校指学生，在公司指员工，在社会中指公民;“规”指的就是规范。《弟子规》做为古圣先贤就是要规范我们的生活，所以我们不仅是要去学习《弟子规》，更重要的是把《弟子规》去落实到我们的生活中去。

《传统文化论坛》里的每一个故事都深刻感人，从婆媳到夫妻到父子、母子都被圣贤教育感化了。《弟子规》中总叙讲到：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。讲的是弟子规是圣人的教诲，首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用，博爱大众，亲近有仁德的人，有多余的时间和精力多学习有益的`学问。总叙中把我们生活中的伦常道德都概括在内：五伦、五常、四维、八德。圣贤教育中很多的例子都是在给我们讲述这些道理。故事里的《九零后坏女孩》的牛文荣说过你说《弟子规》不好，但它让我们的爸爸妈妈不离婚、不吵架，并让我的爸爸改掉了不好的习惯，让我从一个坏女孩成为了一个帮助人的义工。这些故事同时也是在给我们敲警钟，如果我们今天了解了传统文化而不去改正自己的错误，纠正自己教育孩子的方式，我们将逃不过自然规律给我们惩罚。这些老师在了解传统文化后，他们去忏悔去呼吁大家不要像他们一样。

通过传统文化的熏陶一个十恶不赦的人会变成了一个帮助社会的人，是什么让这些人改变呢?是圣贤教育，是圣贤教育改变了他们。是圣贤教育让我们知道“人之初，性本善”，没有教不好的学生，只有不好的老师。

看完视频我也不断地反思：当我们觉得自己没有做过危害社会的事就觉得自己没有错，自己是个好人，试问一下自己孝顺好父母了吗?是一味的给钱给他们，还是真正用心去关心他们、体谅他们、尊敬他们呢?你对社会没有危害那你对社会做了什么贡献?我们对孩子的教育是不是教育他去为社会做贡献还是让他们以后更有钱更有社会地位呢?我们该反省了，反省我们到底做了什么，也许你觉得做了一件你觉得没什么的事，你也许就是在危害社会了。

现在很多家长也常常忽视自己的教育，把孩子往保姆、老师那一丢，自己去赚钱，到孩子长大了把钱留给他们，使得孩子从小有了依赖心、自私心、自利心，走入社会完全不能独立又不招人喜欢的人，这不是真的爱孩子，这是害孩子，我们应该把最好的留给孩子，不是钱，是“德”，“德”是一个人的根，没有根，他们不能很好的生存下去。

像这些在圣贤教育里除了上面老师讲到的还有很多老师通过她们的亲身经历都应征了。可见教育对于我们的生活来说息息相关，就如陈大惠老师讲的：好人是教出来的，坏人也是教出来的。关键在于我们不能只教书本知识，还要让他们学习道德教育，从而落实到生活中去。

圣贤教育读后感(篇5)

昨日晚上坐在电视机前静静的看完《圣贤教育》，看完这个讲座，心中突然有种说不出的感觉，每次观后，总会给人以长长久久的思索与追问：是什么样的情怀使他们造就了如此浩瀚宏阔的精神世界?是什么样的机缘使他们令九州动容走进他们，叩问自我，在感动中找寻本真。

然而我想，真正的感动，的确伤感，但是它补心，并且化作继续前行的信心与勇气。有的时候，感动让人脆弱，因为它总是触碰你内心里最软弱的地方，但更多的时候，感动让人坚强，因为当你看到身边还有那么多人，有尊严，善良坚强的活着的时候，你，也就多了更多向前走的勇气。

其实我想，生活中，有太多太多的人在自己平凡的生命中感动着别人，也感动着中国。中华民族之所以逐渐富强起来，也是因为这些有太多的有道德，有品质的中国人。

也许作为一个平凡的人，无力去做一些感天动地的事情，但如果我们每个人都能为别人做些什么，为群众做些什么，为家庭做些什么，那我们会成为一个感动中国的人。而我们的家庭，群众，祖国也就越来越好了。

圣贤教育读后感(篇6)

每次看完中华传统文化大型纪录篇《圣贤教育改变命运》，就像灵魂深处被照过镜子一般，善与恶、美与丑、爱与恨顿时无限明朗，使我的心灵深受启迪、净化和震撼。

《圣贤教育改变命运》用一个个真实的故事教育人们要存好心、说好话、行好事，用一个个实例证明了它的力量，它修复了一颗颗扭曲的心灵，并使他们在学习，生活，工作上发生了本质的变化，使他们淡泊，明智、淡定从容，心怀感恩，心生幸福。一个人好了会影响一个家庭，一个家庭受益了会影响一个社区团体，乃至整个社会！

这是一部现代女性必看的影篇。例如谷爱琳老师的《我是怎样做亿万富翁的太太》中讲述了她学习中华传统文化后是如何夫唱妇随、相夫教子、侍奉公婆、积累财富，她和她的家人人生观价值观都发生了转变。影篇中有一个片段，让我记忆犹新：谷老师谈到，她爱人下班一回家躺在床上休息，她帮忙宽衣解带，端茶倒水，包揽所有的家务，吃饭时还要送到爱人的跟前请其用餐……这种种让在场的男观众看了拍手叫好，让在场的女观众自叹弗如。可见当今社会，大多女人需要男人的嘘寒问暖，怜香惜玉，很少有人能做到像谷老师这样的体贴入微。就像谷老师参加的女企业家培训班里的同学，个个如花似玉、学富五车、能说会道，但她们也总是怨声载道，怨她们的男人不管家务、不管孩子、不听她们的话，三十六个人中就有三十个是离婚的，成功的她们却缺乏幸福的感觉。谷老师的经历告诉大家：女人似水，水德柔顺，顺从是一个女人的美德。作为女人不要自视聪明才高，蔑视传统文化，盲目崇尚西方现代文化，而要相夫教子，柔顺生福，助夫成德，教子成贤，家庭才会兴旺与美满！

这是一部弥足珍贵的影篇。如影篇中牛文荣《90后的坏女孩》，讲到牛文荣如何从一个打架骂人、逃学、沉迷上网、好吃懒做、自残以及对父母心存怨恨攻击这样一个人们避之唯恐不及的坏女孩，自从学了中华传统文化后变成一个懂得尊重，心怀感恩、愿意无私奉献的义工。她的变化使一个濒临破碎的家庭重归于好，和睦相处。《弟子规》也教育人们“斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。”就像影篇中牛文荣的爸爸在她小的时候经常带她出入歌舞厅等娱乐场所，使她沉迷于唱歌跳舞，不爱学习，贪图享受。还有牛文荣小时候，由于父母关系不和，使她缺乏安全感，于是对父母充满仇恨报复的心理。学了传统文化后尤其是“羊羔跪乳”一课后使牛文荣深受反省，对自己以前的行为深深忏悔。牛文荣的事迹告诉大家："人之初，性本善"，人原本都是善良的，只是受社会万千风情的污染，变得贪婪、傲慢、狂妄、嫉恨、沉溺上瘾、浮噪等等，环境是能够影响一个人的，好孩子是教育出来的。父是天，母是地，孩子是小树苗，天清地宁，风调雨顺，土地才会肥沃，小树才会健康成长。另外还告诉大家一个道理：行有不得，反求诸已。就是自己的行为出现了问题，不要从别人身上找原因，而要从自己那里找根源。

这是一部醒世觉民的影篇。影篇中介绍了日本江本胜媵博士水结晶试验得出：人们完美意志下的水结晶极其完美，嫉妒憎恨等恶性意志下的水结晶十分丑陋。可见人的语言行为想法，通通都是能量，贴合天理是善，违背天理是恶。自然界是大家赖于生存的空间，一花一草，阳光雨露，空气，山川，水流，都是有能量组成的，都是值得大家珍爱的。蓝天白云，清清河水，鸟语花香，银装素裹这些如诗如画的景色都是大家儿时珍贵的记忆，而大家的子孙却只能在电视里看到，是多么的可悲可叹，难道智慧的人们还不能幡然醒悟？

这是一部中华传统文化的传世之宝。影片用一个个鲜活的例子，如牛文荣的《90后的坏女孩》、胡斌的《我被十三所学校开除》等，说明古圣先贤的教育能够解决家庭、学校、社会甚至监狱都不能解决的问题。所谓的“不孝有三，无后为大”，其实那里的无后是指没有中华文化的传承人，而并非是指没有子女，一群盲目理解西方教育，摒弃中华传统文化的中国人，还能算真正好处上的华夏子孙吗？影篇中还播放一则新闻，一个清华大学的毕业生，在行路中被一个小孩子不留意撞了一下，就把孩子杀死，见小孩子父母张贴的寻人启示，便敲诈被其杀害小孩的父母。这还是受过高等教育的人吗，我看充其量只能算作是披着人皮的狼。可见知识教育，技能教育，终究不足，人道教育，伦理道德，全然无知，人不成人，知识何用？大家的古圣先贤已经在五千年的传统文化中留下做人的准则：得道多助，失道寡助；勿于善小而不为，勿于恶小而为之；德不配位，必有灾殃；伦常乖舛，立见消亡；重资产，薄父母，不为人子；身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞……如果那个清华学生从小理解传统文化，就应也不会落得如此惨痛的下场，这个血淋的教训，是他个人的失败，更是社会教育的失败。牛文荣、胡斌现象并不是现代社会的个例，而是抛弃传统文化的浮

华社会的缩影，他们是不幸的，年轻的生命走了如此不堪的弯路，但他们又是幸运的，是传统文化教育改变了他们的命运！

这是一部建设和谐社会必不可少的公益性影篇。建设和谐社会是当今社会精神礼貌建设的重要组成部分，只有古圣先贤的教育:财物轻，怨何生；厚德载物；才能到达真正的心灵宁静和宽慰。愿圣贤的智慧走进人们的心田，愿道德的光芒洒满社会的每个角落，整个社会乃至整个人类就会一片和平景象。

尽管如此，大家的许多同仁还是一味地追崇西方科学，殊不知诺贝尔获得者都羡慕中国璀灿的华夏礼貌，视中国传统文化为救命稻草。难道大家还要一味地摒弃精华吗？诚然，影篇没有《甄嬛传》的勾心斗角，争权夺利那样剧情跌宕起伏，让人欲罢不能；没有美国科幻篇《阿凡达》神奇迷离、英勇善战、以及3D合成的效果让人回味无穷，然而《圣贤教育改变命运》谆谆教悔则如一剂良药，浸入肺腑，药到病除；又如一汪甘露，浸入我的干涸的心田，清凉解渴，平心静气，无限怡然、满足和幸福！

圣贤教育读后感(篇7)

一个群友发了个《圣贤教育》的视频连接，我就随手打开看了看，没想到，这一看就深深地迷上了它，就忍不住把这个连接发给了很多朋友和群友。此生必看的科学实验是来自日本江本胜博士的《水知道答案》这本书，以前虽然看过此书，看由于是电子版，只是粗粗的一看，知道了大概内容，但看了这个视频以后还是深受启发和感慨，回家后忍不住一直在对家人讲述感恩和爱的力量，还把视频重新打开，给妈妈和丁丁一起再重温一遍。主要内容是江本胜博士，自1994年起，开始在冷室中以高速摄影的方式拍摄和观察水结晶，结果发现：看过“爱与感谢”，的水形成的水结晶呈现完整美丽的六角形；被骂作“浑蛋”的水几乎不能形成结晶；听过古典音乐的水结晶风姿各异，听过重金属音乐的则歪曲散乱；来自大自然的泉水可以形成美丽的结晶，我们城市引用的自来水却无法形成结晶。水具有复制、记忆、感受、传达信息的能力，每一滴水都有一颗心——易感、脆弱、单纯、洁净，如同我们的心……

曾经有句话“知人知面，不知心”，所以，现在有很多人都在自己心里打着自己的小算盘，心口不一，当面一套，背后一套，还以为大家都不会知道。但当看到了这个视频片段后，就会明白，做人正直，为人仁义，有一颗爱人如爱己和感恩的心，是多么的重要。因为你可以欺骗得了别人，但欺骗不了自己的心，并且这个心思意念，你周围的水都知道答案（包括身体的水分）。所以才有了那句话：“要想人不知，除非己莫为”。

看了此片后，知道今后不仅要注意自己的言行，而且还有注意自己的心思意念，否则不仅会伤害到别人，还会伤害到自己，甚至伤害到我们得以生存的大自然。

看了此片以后，再次让我更深层次的理解了《圣经》中对我们的诫命：常常喜乐，凡事感恩，不住祷告。

世界是多么美好，尽管现在人类肆意破环生态，战争不断……但是，只要我们怀抱感恩的心，美好的事物就会与我们共鸣，尽管生活中会遇到不幸与挫折，我们只要欣然接受，顺应，感谢生活在教导我们，磨练我们，使我们更能成为一个合天心意的人，这些正是通往幸福的通道，当下每个时刻都是美好的。

圣贤教育读后感(篇8)

昨天晚上坐在电视机前静静的看完《圣贤教育》，看完这个讲座，心中突然有种说不出的感觉，每次观后，总会给人以长长久久的思索与追问：是什么样的情怀使他们造就了如此浩瀚宏阔的精神世界？是什么样的机缘使他们令九州动容?走进他们，叩问自我，在感动中找寻本真。

然而我想，真正的感动，的确伤感，可是它补心，并且化作继续前行的信心与勇气。有的时候，感动让人脆弱，因为它总是触碰你内心里最软弱的地方，但更多的时候，感动让人坚强，因为当你看到身边还有那么多人，有尊严，善良坚强的活着的时候，你，也就多了更多向前走的勇气。

其实我想，生活中，有太多太多的人在自己平凡的生命中感动着别人，也感动着中国。中华民族之所以逐渐富强起来，也是因为这些有太多的有道德，有品质的中国人。

也许作为一个平凡的人，无力去做一些感天动地的事情，但如果我们每个人都能为别人做些什么，为集体做些什么，为家庭做些什么，那我们会成为一个感动中国的人。而我们的家庭，集体，祖国也就越来越好了。

圣贤教育读后感(篇9)

前几日，一好友给我发了一个视频地址，是《圣贤教育，改变命运》的视频，老实说，刚一听题目，我觉得有点俗气，因为圣贤二字，因为改变命运这种俗气的目标。但是，我相信这个好友的眼光，她推荐的，肯定有看的价值。然后，昨天看了第2集，觉得挺受教的，当然不完全接受所有的观点，但是很多东西还是非常有益的。

今天看了第一集，非常感动。有关内容是我一直想看，而今天白天又恰恰下了订单的《水知道答案》，结合了圣贤教育。当我们的心散发着爱的能量和温柔的平和的能量时，整个世界似乎都变得更加和谐了。水的各种美好的结晶，让人感到如此平和。我对佛教所说的因果报应并不十分相信，但是，我却相信人的意念所产生的能量。人与人，与周围的环境，都存在着能量的交换和影响。就像《阿凡达》影片里面的一样，人与自然万物，都是相连一体的。而我们的潜意识所产生的能量好坏，也会极大地影响到周围的人。现在的很多人，一直都处于某种随波逐流的集体意识中，不能自觉。其实，这样的人，就已经失去了对自己的控制，以集体意识为自己的意识，以集体意识的追求为自己的追求。就像很多人说现在中国人的唯一信仰，就是钱。而很多人也就这样跟随着集体意识的大流，却没有静下心来思考，我们到底需要的是什么，我们追求的是什么。就我自己而言，很多时候，应该说大部分时候，也是严重囿于集体意识当中。当我不假思索地努力追求各种奢华的护肤品的时候，一脑热血沸腾地想让自己青春永驻的时候，在网上疯狂地查各种护肤品的功效的时候，我在某一霎那，会突然意识到，我是怎么了，好像被某种不可抗的力量牵了我的鼻子，一种莫名其妙的瘾头就在那里，而那不是我。

这部纪录片里面，说道的那些资深的冥想师，用强大的内在控制力，净化了周围的环境，这个，我是相信的。都说相由心生，这个我也是非常同意的。你对世界什么样，世界就会对你什么样。那些在内心空虚的人们，在无尽地自怜自艾，抱怨缺乏爱的时候，不是周围的人对他们缺乏爱，而是因为他们自己内心缺乏爱，所以才感觉不到爱。这时候，需要的就是修心了。想象一下，一个充满爱的人，将会是什么样。想想都会觉得很美好，心中会出现一种意像，感觉着内心充满了爱，我们就是爱的泉眼，爱的温柔的能量线，缓缓地平和地辐射向四方，一切，都那么美好。我想，这个时候，我们体内的水分的水结晶，应该就都会像影片中所放映的那样，出现出各种美妙绝伦的形状。

前一阵我跟另一个老友说过，我总归认为，爱会让人找到更加深层的幸福。当仓廪实的时候，我们需要建设我们的精神世界。现代人的精神层次的退化和堕落，如果长此以往，必将引发电影中20xx的景象。引用此记录片中一句类似的话，我们能做的，就是用我们的爱，为我们共同的未来留下发展的空间。这部纪录片非常值得一看，能某种程度上净化人的心灵，最后，非常感谢好友yan的分享，我深有感触，希望更多的人能看这部纪录片。当然，有些东西不可全信，所谓尽信书则不如无书，但不可否认这部记录片的巨大价值，让那些仍然处于盲目的集体意识困境中的人们，能在某一刻静心思考，而不是永远浑浑噩噩，也能时时提醒一下我自己，此刻，我是不是我？

圣贤教育读后感(篇10)

放假有幸看了《圣贤教育改变命运》系列视频，《圣贤教育改变命运》内的道德伦理深深触动了我，它是一部教大家做人做事的片子，是一部让人们反省自己错误的片子，是一部让千千万万人看了不禁流下泪水的片子。

通过对圣贤教育视频的学习，也加深了我对弟子规的理解，从而更好的应用到大家的生活中。这次学习中我最感受深的一句话就是“学习弟子规，做好中国人;落实弟子规，做好中国人”。“弟子”在家指孩子，在学校指学生，在公司指员工，在社会中指公民;“规”指的就是规范。《弟子规》做为古圣先贤就是要规范大家的生活，所以大家不仅是要去学习《弟子规》，更重要的是把《弟子规》去落实到大家的生活中去。

《传统文化论坛》里的每一个故事都深刻感人，从婆媳到夫妻到父子、母子都被圣贤教育感化了。《弟子规》中总叙讲到：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。讲的是弟子规是圣人的教诲，首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用，博爱大众，亲近有仁德的人，有多余的时间和精力多学习有益的学问。总叙中把大家生活中的伦常道德都概括在内：五伦、五常、四维、八德。

圣贤教育中很多的例子都是在给大家讲述这些道理。故事里的《九零后坏女孩》的牛文荣说过你说《弟子规》不好，但它让大家的爸爸妈妈不离婚、不吵架，并让我的爸爸改掉了不好的习惯，让我从一个坏女孩成为了一个帮助人的义工。这些故事同时也是在给大家敲警钟，如果大家今天了解了传统文化而不去改正自己的错误，纠正自己教育孩子的方式，大家将逃不过自然规律给大家惩罚。这些老师在了解传统文化后，他们去忏悔去呼吁大家不要像他们一样。

通过传统文化的熏陶一个十恶不赦的人会变成了一个帮助社会的人，是什么让这些人改变呢?是圣贤教育，是圣贤教育改变了他们。是圣贤教育让大家知道“人之初，性本善”，没有教不好的学生，只有不好的'老师。看完视频我也不断地反思：当大家觉得自己没有做过危害社会的事就觉得自己没有错，自己是个好人，试问一下自己孝顺好父母了吗?是一味的给钱给他们，还是真正用心去关心他们、体谅他们、尊敬他们呢?你对社会没有危害那你对社会做了什么贡献?大家对孩子的教育是不是教育他去为社会做贡献还是让他们以后更有钱更有社会地位呢?大家该反省了，反省大家到底做了什么，也许你觉得做了一件你觉得没什么的事，你也许就是在危害社会了。

现在很多家长也常常忽视自己的教育，把孩子往保姆、老师那一丢，自己去赚钱，到孩子长大了把钱留给他们，使得孩子从小有了依赖心、自私心、自利心，走入社会完全不能独立又不招人喜欢的人，这不是真的爱孩子，这是害孩子，大家应该把最好的留给孩子，不是钱，是“德”，“德”是一个人的根，没有根，他们不能很好的生存下去。

像这些在圣贤教育里除了上面老师讲到的还有很多老师通过她们的亲身经历都应征了。可见教育对于大家的生活来说息息相关，就如陈大惠老师讲的：好人是教出来的，坏人也是教出来的。关键在于大家不能只教书本知识，还要让他们学习道德教育，从而落实到生活中去。

圣贤教育读后感(篇11)

有一个学生，它曾被十三所学校开除，他只不过初二的知识水平，但却走上电视，给上万人将国学。着就是《圣贤教育》第一集演讲人：胡斌。

他现在也仅仅二十二岁，但他走上演讲者的舞台，成功的走出人生的困境，从一个坏孩子变成一位成功人士。

年少时，他崇尚西方价值观。与父母、老师讲民主、讲平等，从小不叫爸爸、妈妈，直接叫名字。在学校，老师只希望他能坐在最后一排睡觉。但他睡不着，左顾右盼。有时鼓动全班一半学生逃课，他吸烟，骂老师，打架，母亲不停的给他换学校，但不到一个月，半个月，又开除了。

母亲知道这样不行，就让他读只养不教，父母之过，后悔已晚，全家之祸。就让他到北京学点技术，临走时给了他费用，但他到了北京就把钱挥霍了。

他到网吧上网，他很快就把网络游戏玩的再熟练不过，网吧的人都认识他，但他却不认识别人。后来，他干脆在他租的房间里天天打游戏。有一次，他在超市买了一个星期的零食，放在旁边，他开始打游戏，一打就是七天七夜，最后趴在桌子上睡着了。每次母亲打来电话他都不接，还不停的摔打电话，钱花光了

母亲来接他，他才十分艰难的喊了一声妈。

他开始学习弟子规，学完后，他大彻大悟。母亲让他去敬老院做义工，可他却不想这么做，但为了推翻母亲的理论，他去了。

在敬老院的一个月里，他将那些爷爷奶奶照顾的像自己的爷爷奶奶，无微不至。不久，就有企业老板来找他谈工作，他不相信，他这样的人有人要，干脆让舅舅带他去，舅舅果然拿到了工资。他发现，自己终于做了一件人事。以后，不断的有人找他谈工作

有人会问：这是为什么？原来敬老院的老人大多是成功人士的父母，儿女常年在外，没有精力照顾父母，所以来到敬老院。每当儿女来看他们，他们都会把这位很棒的小伙子介绍给自己的儿女，就这样，工作自己找上门。

幸福吉祥，善心感召；苦难凶灾，恶心感召；自作自受，命由我造。

圣贤教育读后感(篇12)

当今之中国社会深受西方思想影响，崇尚自由、享乐，尤以年轻人甚之，就如影片片头所演，那些西化的年轻人纵情的吸烟、喝酒，在他们心中只有享乐至上，但是如果人们活着都是只为了享乐，而把道德、法律抛于脑后，那么小到一个人，大到一个社会、一个国家，都是没有希望的。中国几千年所传承下来的优良传统、哲学思想好像一下子不覆存在了，是这个社会发展的太快，还是我们已经把祖先的谆谆教诲遗忘了。当今之中国，经济发展确实迅猛，GDP的增长也领先于全球，但是我们不要忘了我们所谓的GDP的增长是建立在修桥铺路、高楼大厦、钢筋水泥的基础上的，而真正关系到民生的又占到多少呢？而且我们还要为此付出高昂的代价，森林被砍光、江河被污染、耕地被占用，外表的光鲜不能掩盖内心的虚弱，这样的GDP数据我们为何要看的那么重呢？

大自然是公平的，对大自然的过分破坏早晚会得到惩罚，一场日本大地震主就让我们彻底领略到了大自然的威力，地球仅仅是轻轻打个喷涕就可以让人类的文明灰飞烟灭，在大自然面前我们人类简直是太渺小了，神马都是浮云。有时候我们真是应该停下匆匆的脚步，沉静浮躁的心灵，坐下来好好想一想，究竟我们的价值观是什么，中华五千年所传承下来的优良品德与思想我们为什么会淡忘，会失去信仰，会在这个物欲横流、金钱至上的社会渐渐失去自我，我们需要反思。除了自我的自由享乐，我们还有亲情、友情和爱情，我们还有孝道、诚信和自律，我们还有仁、义、礼、智、信，我们还有一颗需要净化的心灵！

名利场读后感锦集

阅读一本优秀的书籍，就像与一位智者交谈一样，能够给我们在迷惘时带来力量。当我们阅读这样的作品时，我们的内心也仿佛被深深地触动。写读后感的目的在于向作者表示敬意，同时也表达对书中思想的赞同。希望这篇名为“名利场读后感”的读后感能够达到您的期望，让您感到满意。请将这篇文章标记为重要的收藏，以便方便查看！

名利场读后感【篇1】

名利场读后感（一）：

《名利场》是英国19世纪**家萨克雷的成名作品，也是他平生著作里最经得起时间考验的杰作。

这个故事是根据19世纪喧嚣的英国中上层社会，这个喧闹的名利场。当时的英国，国家强大，工商业发达。贾是一个富商，由于殖民地或劳动的剥削而统治着社会。但是，封建势力也很强大，贵族头衔仍然是人们身份和地位的象征。

故事中的女主角丽贝卡。夏普小姐以法国巴黎某公爵家族为荣和护身符，以她纯正的巴黎口音和语法为荣。而名利场上另一位靠翻筋斗过活的涂着两腮帮子胭脂的小丑别德。

克劳太太也一向幻想着她丈夫的哥哥毕克男爵能念在兄弟的份上将爵位传给自我的儿子，并为此煞费心思。

事实上偌大的一个名利场又有多少人为拉拢和巴结这些勋爵、公爵、伯爵甚至男爵之类的达官显贵而绞尽脑汁，甚至撕下那本就十分难说的脸皮呢？就连英国最有风度的公子自居的乔治。奥斯本上尉也能邀请到贝亚爱格思勋爵一家子赴宴而洋洋自得，虽然花了大把大把的英镑也是在所不惜。

且乔治的联队所隶属的那一师的将军请客，他得到了很大的面子，和贝亚爱格思勋爵的女儿的朗茜。铁色乌特小姐跳舞。又因靠着贝亚爱格思勋爵的面子，得到了一张邀请奥斯本上尉夫妇的帖子得意的不得了。

其实，当时的英国中上流社会里各式各样的人物们又有几个人不忙着争权逐利呢？

名利场》讲的是一贫一富两女孩的故事。两个女孩都美貌无比、能歌善舞。丽贝卡，一个贫穷的女孩，以美丽和无耻的手段进入上层社会。

富有的女孩艾米丽亚心地善良为人厚道。丽贝卡雄心勃勃，足智多谋，所有的女孩都在她面前黯然失色。最终，丽贝卡沉迷于上层社会的社交活动，最终被丈夫抛弃，而阿米丽亚婚姻美满，幸福无比。

读这本书可以增进我们对18世纪英国社会的了解，让我们看到西方社会的弊与利。这本书有两位女主人公：阿米丽亚和丽贝卡。

瑞贝卡城府深、野心大、反应快。阿米丽亚朴实可爱，天真友好。她对任何人都没有准备。

名利场读后感【篇2】

看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。你想好怎么写读后感了吗？下面是小编为大家收集的英文名著名利场读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

vanity fair

during the period of winter holidays, i have read a novel "vanity fair ".main circumstance of novel may divide two clues. a clue depicts the deceased poor painter's daughter becky after leaving pingkedun woman boarding school , stays temporarily at rich family miss amelia home, but she try to seduce amelia 's elder brother to enter good society. after this matter failed, becky comes to pitt crawley’s home as family teacher, at the same time she plays some cute means such as being unctuous, and ganging with to good use. but when pitt makes a proposal to becky after losing spouse,she has already married knight's son rawdon. another a clue write pure girl amelia being deeply in love of the officer george osborne, surmounts all obstacles finally getting married with him . but her husband abandons her very quickly right away. amelia is spoony to george, even if after her husband died ,she still is unwilling to get remarried to others. final, becky tells the fact that george made an appointment with self to elope before one's death , amelia agree get married. becky be abandoned because personal relationship is found that by the husband afterwards. her old age gets a sum of inheritance from another lover joseph in hand, charities beginning to be enthusiastic in.

have to admit this story is very real. person inside the vanity fair is unable to see clearly , the vanity fair is external person same be unable to see clearly. somebody all longs for money , position. once you have owned one kind among them, the other person all pays special regard to you. the dobbin uses a lifetime love to have waited till his loved one , he dedicates his youth and time to the pitiful people in vanity fair. but, the final is good . i think the author can’t bear to let good person suffer hardships , the kind people has got happiness , has come in and gone out of in the vanity fair. those are avaricious , selfish , foolish , proud, a man of no scruples has got due retribution. have looked at several time with final., a little bit happy , a little bit grieved. this is not only a novel , this is a society in miniature. it is not just in the united kingdom at that time, it is also in today. who is not encumbered with the fame and fortune? the others are based on this. while the material life problem does not solve, whom does go after a kind of fabulous pure ideal? therefore, the purpose that the college student studies has become a job , working is to have a portion to be able to let person look upon one with special respect live. certainly, this does not alternate , we all are a chessman that destiny hits the target personally. be considering self social status , be considering how to go to raise self social status. people is able to go to adore other people only , talking those prominent persons, your about goes and not composing , will there is somebody go and composing.

vanity fair , how can we come in and go out of in this place , how to face this local , everybody is all ignorant in the novel selfish , eager for fame and fortune, end up efforts for nothing.

author thackeray draws a lifelike tableau of the vanity fair inrealityin the novel , life middle is betrayed deceiving and blackmailing each other , cheating , snobbish vanity waits for ugly action to show most incisive. the author writes road finally: "oh! vanity in vanity! whom do we there be to be happy woollen cloth on this world? whom have we had to accomplish everything according to one's wishes? but even if so-called, whom does there be to have satisfied woollen cloth "?

名利场读后感【篇3】

不论是过去还是现在亦或是遥远的将来，都存在着这样一个名利场，它充满着浮华和虚幻，处处弥漫着尘埃，掩盖了原有的本真。名利场中的人们带着虚伪的面具，醉心于金钱、地位和权利。为了进入上流社会，他们不择手段，遗失了本真和爱。萨克雷的小说《名利场》就是讲述了这么一个世界：女主人公蓓姬夏泼出身贫寒但野心勃勃，凭借着自己的智慧和美貌，从一个贫寒的身份摇身变为上流女子。小说很现实也很清醒，描摹出英国社会的一个横切面和一个时代的片断，赤裸裸的鞭挞了十九世纪充满污垢的上流社会。

让人又爱又恨的蓓姬。

蓓姬.夏泼是书中的女主角，一个大多数人认为的狡猾奸诈、邪恶自私、虚伪放荡的女人。从童年开始就便懂得如何用谎言获得自己想要的，她对名利的向往和渴求相较于其他人要来得更加强烈。为此，在离开平克顿小姐在奇斯维克主持的学校之后，贝基立志要不惜一切代价成为英国社交场上的女皇。她调动自己的全部才能和智慧，运用自身出众的美貌和性感超群的风姿，甚至还耍了一些不可告人的小把戏，谋得上流社会的稳定地位。贝基准备做一切事情—欺骗、背叛以及糟蹋别人的生活。每个人都是为她而设的阶梯，沿着这种阶梯她可以步步高升，既有钱，又有势。一旦她不再需要这个人了，她会毫不顾虑地将他一脚踢开。是一个彻底的坏女人。但是，固然蓓姬有着那么多的坏，狡诈贪婪，谄媚奉迎，势利虚荣，到最后丈夫抛弃他，儿

子也不愿意承认这位母亲，然而我却真的没有办法太恨她。正如她所说的“如果我一年能有五千英镑，我想我也会是一个好女人。”穷人和富人早已划了标志，社会抛弃了穷人，她的钻营不得不承认有社会原因。另外她的确是个聪明的人，且不说空手套白狼的技巧，光是那份对自己的把持力就让人欣赏。她将周遭的世界看得真真切切、清清楚楚，甚至还在忍无可忍之下，在爱米丽亚的面前拆穿了乔治的丑恶面具，促成了爱米丽亚与多宾的结合。谁又不能说她没有可爱的地方呢？

名利场读后感【篇4】

名利场，是个非常现实的故事，在名利场上大家极力追求名和利，追求地位，资金，一旦你拥有了这两样中的一样，别的人就会对你另眼相看。

蓓基·夏泼原是个活泼，善良的小姑娘，但伴随年龄的增长与社会原因的影响，也受到名利的魅惑，为了资金利益用尽心计拼搏了一生。蓓基的好友艾米利亚则完全相反，她善良、谦和、淳朴、友爱，为了感情执卓了一生。

我没办法确定哪个对哪个错，可能只不过各自的追求和信仰不同罢了。

再现实一点，当今社会哪个又不是为名利二字所累呢？其余的所有都是打造在这个基础上的。当物质生活问题没解决时，又有哪个去追求一种纯洁的、莫须有些梦想呢？所以，学生学习的目的是上好的大学，上很大学的目的成了找好工作，找好工作的目的是有一份可以被人另眼看待的生活。当然，这没错，大家都是运势手中的一颗棋子，算计着自我的身价，算计着该如何样去抬高自我的身价。

那样该如何对待名利场呢？

名利场读后感【篇5】

导语：《名利场》描绘了一幅十九世纪英国贵族资产阶级上层骄奢淫逸、勾心斗角的生活图景，无情地揭露了封建贵族荒淫无耻、腐朽堕落的本质和资产阶级追名逐利、尔虞我诈的虚伪面目。这里是余文美的优秀英语读后感，欢迎您阅读和学习，谢谢！

during the period of winter holidays， i have read a novel "vanity fair ".main circumstance of novel may pide two clues. a clue depicts the deceased poor painter's daughter becky after leaving pingkedun woman boarding school ， stays temporarily at rich family miss amelia home， but she try to seduce amelia 's elder brother to enter good society.

after this matter failed， becky ***es to pitt crawley’s home as family teacher， at the same time she plays some cute means such as being unctuous， and ganging with to good use. but when pitt makes a proposal to becky after losing spouse，she has already married knight's son rawdon. another a clue write pure girl amelia being deeply in love of the officer ge***e osborne， surmounts all obstacles finally getting married with him .

but her husband abandons her very quickly right away. amelia is spoony to ge***e， even if after her husband died ，she still is unwilling to get remarried to others. final， becky tells the fact that ge***e made an appointment with self to elope before one's death ， amelia agree get married.

becky be abandoned because personal relationship is found that by the husband afterwards. her old age gets a sum of inheritance from another lover joseph in hand， charities beginning to be enthusiastic in.

have to admit this story is very real. person inside the vanity fair is unable to see clearly ， the vanity fair is external person same be unable to see clearly. somebody all longs for money ， position.

once you have owned one kind among them， the other person all pays special regard to you. the dobbin uses a lifetime love to have waited till his loved one ， he dedicates his youth and time to the pitiful people in vanity fair. but， the final is good .

i think the author can’t bear to let good person suffer hardships ， the kind people has got happiness ， has ***e in and gone out of in the vanity fair. those are avaricious ， selfish ， foolish ， proud， a man of no scruples has got due retribution. have looked at several time with final.

， a little bit happy ， a little bit grieved. this is not only a novel ， this is a society in miniature. it is not just in the united kingdom at that time， it is also in today.

who is not encumbered with the fame and fortune? the others are based on this. while the material life problem does not solve， whom does go after a kind of fabulous pure ideal?

therefore， the purpose that the college student studies has be***e a job ， working is to have a portion to be able to let person look upon one with special respect live. certainly， this does not alternate ， we all are a ches**an that destiny hits the target personally. be considering self social status ， be considering how to go to raise self social status.

people is able to go to adore other people only ， talking those prominent persons， your about goes and not ***posing ， will there is somebody go and ***posing.

vanity fair ，how can we ***e in and go out of in this place ，how to face this local ，everybody is all ignorant in the novel selfish ，eager for fame and fortune，end up efforts for nothing.

author thackeray draws a lifelike tableau of the vanity fair inrealityin the novel ， life middle is betrayed deceiving and blackmailing each other ， cheating ，snobbish vanity waits for ugly action to show most incisive. the author writes road finally： "oh!

vanity in vanity! whom do we there be to be happy woollen cloth on this world? whom have we had to ac***plish everything according to one's wishes?

but even if so-called，whom does there be to have satisfied woollen cloth "?

寒假期间，我读了一本**《名利场》，**的主要情节可以分两条线索。其中一条线索是，死者的穷画家的女儿贝基离开了平克敦女子寄宿学校，将暂时留在富家的爱米丽亚家，但她试图引诱哥哥进入上层阶级。经过这件事失败了，贝基来到毕脱-克劳莱家的家庭教师，同时她扮演一些可爱的手段如油腻，和合伙与好用。

但当皮特暗示贝基失去了她的配偶时，她却嫁给了奈特的儿子罗。另一个线索是，阿梅莉亚，一个纯洁的女孩，深深地爱上了戈埃奥斯本警官，跨越了一切障碍，最终嫁给了他。但是她的丈夫马上就抛弃了她。

阿米莉亚是个痴迷的乔治。即使在她丈夫死后，她仍然拒绝嫁给任何人。最后，贝基说了实话，乔治在遇到那个自私的男人之前就同意结婚了。贝基被抛弃是因为她丈夫后来找到了关系。

晚年，她继承了另一位爱人的遗产，慈善事业也变得越来越热心。

不得不承认这个故事很真实。名利场里面的人看不清楚，名利场外面的人看不清楚。某人都渴望金钱，地位。

一旦你有了他们中的一个，其他人就会非常重视你。都宾用一生的爱等待着他所爱的人。他把青春和时间都献给了名利场上的穷人。但是，最后是好的。

我认为作者不忍心让好人受苦。好人得到幸福，进出名利场。那些贪婪的，自私的，愚蠢的，骄傲的，肆无忌惮的人得到了应有的报应。看着最后几次，有点开心，有点难过。

这不仅是**，这是一个缩影社会。它不仅在英国当时，它也在今天。谁不名利?

其他是基于这个。如果物质生活问题得不到解决，谁来追求神话般的纯粹理想？因此，它已成为大学生学习的已项工作。工作就是要有一部分能让人们以一种特殊的精神看待生活。

当然，这并不能替代，我们都是命运的棋子，命中目标个人。考虑你的社会地位和如何提高你的社会地位。人只能去崇拜别人，讲那些显赫的人物，你就去不去作曲，会有人去作曲。

名利场，我们怎么能进出这个地方，怎么面对这个地方，我们都是无知的自私在**，渴望名利，最终没有努力。

作家萨克雷在现实中描绘了一幅生动的名利场画面，在生活中是背叛与欺骗、相互敲诈、欺骗、势利虚荣等丑恶行为的表现淋漓尽致。作者最后写道：“哦!

虚荣和虚荣！世界上谁会幸福？我们必须按照自己的愿望完成每件事？

但即使所谓的，有谁有满意的布“?

名利场读后感【篇6】

名利场是一个浮华的世界，充满了灰尘。它蒙蔽了人们的眼睛，固定在灵魂的顶端，永不散去。因此，人们总爱在名利场中为自己找一个漂亮、华美的位置，借此炫耀自己，于是便头也不回地走入了那个浮华世界。：

《名利场》读后感_

《名利场》读后感_

名利场是一个浮华的世界，充满了灰尘。它蒙蔽了人们的眼睛，固定在灵魂的顶端，永不散去。因此，人们总爱在名利场中为自己找一个漂亮、华美的位置，借此炫耀自己，于是便头也不回地走入了那个浮华世界。

人们只是不断地用各种力量推进所谓的上流社会，忘记了真情和友情。金钱和权利成了他们唯一的追求。然而金钱再多，权利再高，总是会有一个极限，而人的贪婪的心则永远也无法填满，谁也走不出这名与利所编织的网，它往往会掐住你的脖子让你身不由己。

这是读了萨克雷《名利场》所感受到的。《名利场》叙述一个失去了自己穷困潦倒的父亲和法国舞蹈演员母亲的女主人公蓓基，向往自己某一天能够拥有那些19世纪初的英国社会的奢华生活，而由于自己低微的出身，在当时的壁垒森严等级制度的英国，这样的想法只能是一种奢望，几乎是不可能的，然而天生丽质的他，以坚韧不拔的精神，充分利用自己的聪明才智，在规则范围内，成功运用一些常规与非常规手段征服了整个英国上流社会，在名利场中沉沦起伏，最终完成她自己的无所谓成功与失败的人生体验。作为陪衬的是她的同学女友，一个富商的女儿。

她懦弱而温柔，顺从地玩弄命运。从贫穷到富裕的道路并不平坦！富家女的运途亦多坎坷，两人此起彼落的遭遇，构成一个引人关怀又动人情感的故事。

穿插的人物形形色色，都神情毕肖。萨克雷富讥智，善讽刺，《名利场》是逗趣而又启人深思的**。

同时，我们必须承认这个故事是真实的。名利场的人看不清，外面的人也看不清。所有的人都渴望金钱，地位。一旦你有了其中一个，其他人会对你另眼相看。

萨克雷曾说过：“**的艺术是表现本质，即尽可能强烈地表达真实的情感。《名利场》通过情节说明“一切都是浮名浮利”，标题本身出自《天路历程》。

他揭示了资本主义社会繁荣多姿多彩的面貌，让人们看到了它的本质。萨克雷自己说过，他在《名利场》里要写“一群极端愚蠢自私的人，不顾一切地为非作歹而又热烈追求浮名浮利”，同时，他又说，书中所描写的“全是死亡、争吵、金钱和病痛”。《名利场》并没有严密的故事结构，故事的内容基本上是由两个女主人公利蓓加与爱米丽亚的生活道路串联起来的。

爱米丽亚是一位资产阶级小姐，而利蓓加则是个一无所有、在资本主义社会里浑水摸鱼的女人，通过这两个主人公的命运，萨克雷描绘出了当时上流社会中形形色色的众生相。

这不仅仅是一部电影，更是一个社会的缩影。今天，人们仍然在名利场挣扎。他们心中的尘埃何时才能尘埃落定？

蓓基是渴望进入上流社会的典型例子。原来，她也是一个聪明漂亮的女孩，但名利已经把她带走了。那名利场中的尘埃将她紧紧裹住，于是她变得虚伪、贪婪，也许在她动人亲切的言辞背后，却有着无人知晓的谩骂；也许在她美丽而真诚的微笑下，她有一把致命的刺刀。

谁能理解那种“善良”下藏着什么呢？蓓基?夏泼为了达到进入上流社会的目的，她利用自己的友谊、爱情、婚姻，又不惜出卖朋友，出卖丈夫来为自己铺着通向那“高贵社会王国”的红地毯，她那时真时假的形态，迷惑着穷人，却也在玷污自己。

表面的热情掩盖不了内心的仇恨。再华丽的外衣，却总掩饰不了丑恶的灵魂！人们认出她后，谁不吐唾沫恨她？

她的最好的朋友艾米莉娅最后也远离她，丈夫也不理睬她，儿子不想见她，为一时的华丽与虚伪，她不知道自己付出了多么大的代价！

当名利有了千疮百孔时，这才知道，在它最华丽的时候，竟有太多的虚伪，只因为当时我们在名利场上过于投入而不知，等到什么都看透，才知道所谓的名利不过是刹那烟花。掩卷沉思，生命中除了名与利还剩下些什么呢？也许，觥筹交错，灯红酒绿中，你会发觉你要的不仅仅是恭维、奉承，还需要一种坦然与真诚，只要善于发现，生活中比名利更重要的还很多很多，面对着宁静的湖泊和茂密的森林，用一颗大智慧者的心，简单地活着，简单地思考，并不是为了名利而活，以出世的心情和入世的态度来体认善良、宽容、谦和、淳朴、友爱、和平与宁静，寻找身体和心的归宿，让时光从你的身外从你的心内慢慢地流逝如水，从中领略生命的全部意义。

我国古代的读书人,从上学之日起,就日诵不辍,一般在几年内就能识记几千个汉字,熟记几百篇文章,写出的诗文也是字斟句酌,琅琅上口,成为满腹经纶的文人。为什么在现代化教学的今天,我们念了十几年书的高中毕业生甚至大学生,竟提起作文就头疼,写不出像样的文章呢?吕叔湘先生早在1978年就尖锐地提出:

“中小学语文教学效果差,中学语文毕业生语文水平低,……十几年上课总时数是9160课时,语文是2749课时,恰好是30%,十年的时间,二千七百多课时,用来学本国语文,却是大多数不过关,岂非咄咄怪事!”寻根究底,其主要原因就是腹中无物。特别是写议**,初中水平以上的学生都知道议**的“三要素”是论点、论据、论证,也通晓议**的基本结构:

提出问题-分析问题-解决问题，但是很难真正开始写作。知道“是这样”,就是讲不出“为什么”。根本原因还是无“米”下“锅”。

于是便翻开作文集锦之类的书大段抄起来,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不参考作文书就很难写出像样的文章。所以,词汇贫乏、内容空洞、千篇一律便成了中学生作文的通病。要解决这个问题,不能单在布局谋篇等写作技方面下功夫,必须认识到“死记硬背”的重要性,让学生积累足够的“米”。：

《名利场》读后感_《名利场》读后感_

名利场是一个浮华的世界，充满了灰尘。它蒙蔽了人们的眼睛，固定在灵魂的顶端，永不散去。因此，人们总爱在名利场中为自己找一个漂亮、华美的位置，借此炫耀自己，于是便头也不回地走入了那个浮华世界。

名利场读后感【篇7】

最后把萨克雷的《名利场》看完了，超满足的！虽然这本书在最初看的时候感觉非常乱，可是慢慢看下去就会发现这本书的迷人之处。

我感觉这本书有两个女主角——爱米利亚和利蓓加，这两个完全不同性格的人儿竟有着惊人一样的经历，都尝尽了生活的酸甜苦辣。爱米利亚性格懦弱温和，体贴，对自我的老公一直如一，虽然之后再婚也不可以否定她对老公的忠诚。她小时候也算是一个富家小姐，到她从学校毕业后家发生好多不如意的事后才逐步走向贫穷，幸而之后有哥哥乔斯和朋友都宾的帮忙，摆脱了贫穷，过上了体面的生活。而利蓓加的经历的时间却和爱米利亚相反，她是一个低贱的人（由于家庭背景是什么原因），小时候饱受鄙视，同样从学校毕业出来后，得到爱米利亚的帮忙，离开她后，利蓓加在做了毕脱。克劳莱爵士家的家庭教师，也不安分，由于她发誓要走进上流社会，并成为那里的一份子，她的野心太大了！但她确实做到了，嫁给了罗登。克劳莱后，她手上的钱从来无需担忧，由于她老公的知名度，她可以随便赊账；并且，她的机智灵敏和惊人美貌让她在上流社会中如鱼得水，可以说，她也有一段时间是大放光彩的！可是她的出格行为使她的老公生气，哪个想到就是这一次的生气使她遭到了生活中紧急的落差，虽说之后她也得到了相当的钱财，由于之后在她重遇乔斯。赛特笠，她用她从前的伎两个骗取他的同情，最后竟得到了他的一部分财产，但不知她是不是真的欢乐！

在这本书里，我最“佩服”的是利蓓加，她的撒谎伎两个是这样高深啊，逗得所有人为她办事，弄得罗登。克劳莱为她这样卖命，为她付出所有，可是她却仿佛从来没把他看作是自我的老公，而是看作一个可怜的仆人，甚至对自我的儿子，她也从不关心，最让我印象深刻的是小罗登在伯伯家做客时，利蓓加为了显示自我对儿子所谓的爱，吻了小罗登一下，之后小罗登说“母亲从来没吻过我”哈哈，这是首次啊！这让利蓓加多尴尬。最后她和罗登闹翻了，我不知道她有没悲痛，我感觉痛苦应当是有些，但不知是为了和老公闹翻而痛苦，还是为了将来没钱用而痛苦就不知道了！

我感觉最苦命的不是爱米利亚，而是都宾少佐。他对爱米利亚的爱可谓是被人为之惊叹啊！在爱米利亚落魄时，是他在背后默默地资助；在乔治（爱米利亚的老公）战死后，他又默默地帮爱米利亚抚养他们的儿子——小乔杰，只为了爱米利亚有一天可以理解他的爱，只不过爱米利亚一向都执着于对乔治的感情。最后，他觉悟了。对爱米利亚打开了心扉，既然她不理解，就不再强迫了，放手会更好，他离开了，她又悲痛不舍了！幸亏利蓓加给她看了乔治给自我的私奔信，爱米利亚的心结最后解开了，理解了都宾少佐的爱，真诚地唤他回来，收获了一段姻缘，还生下了一个讨人喜欢的小女儿——吉内；和吉恩太太成了好朋友，并且小乔杰和小罗登也成为好朋友，这真的是完美的结局。

再说说利蓓加吧，毕竟她也是女主角。她在和老公闹翻后，被勒令不可以回国，她便在欧洲各国流浪，虽说有罗登的抚养费，日子还过的下去，可是一个女性无依无靠，并且她在每个地方树立起来的形象每次都被熟人给破坏了，由于她在英国的名声实在是太坏了！她在风光时认识的贵人在她落魄时都对她熟视无睹，这该让她多难受啊！但生活就是如此，每一个人都没办法逃避。

生活就是一个名利场，每一个人在里面的运势都是差不多的，无人会永远幸运，也无人会永远落魄，总有那样一天会小人得志，这个社会就如此，大家能干什么呢？只能默默理解。

名利场读后感【篇8】

>是十九世纪英国批判现实主义作家萨克雷的代表作。主题是批判资产阶级金钱关系，揭露资产阶级庸俗势利的市侩主义，指出整个英国社会就是一个出卖名利虚荣的市场，正直善良一无用处，金钱是唯一主宰。作者对资产阶级普遍的道德沦丧是痛心疾首的，然而这种批判却带有浓厚的悲观主义色彩。

作品的主要人物有两个，蓓基.夏泼和爱米丽亚。她们荣辱沉浮的不同际遇构成两条平行交叉的情节线索，串起一幅幅五光十色的英国社会生活画面。夏泼是一个资产阶级冒险家和投机家的典型，她的性格特征是两面三刀，口蜜腹剑，阴险狠毒而又泼辣能干。她的极端利己主义人生观，她的顽强狠毒和魄力才干，她的冒险精神和厚颜无耻，追逐名利的勃勃野心，都体现了自由竞争时期资产阶级的时代特征。她本是一个穷画师的女儿，从小就深受学校和社会的岐视，屈辱的社会地位和世态炎凉扭曲了她的灵魂，爬进资产阶级上流社会的欲望使她变得自私冷酷。这样在仰慕虚荣和追逐金钱的社会风气影响下，她迅速堕落成一个野心家和阴谋家，她决心靠美貌和阴谋，挤进上流社会，猎取财富和权势。初登名利场，她的第一个目标就是资产阶级阔少爷乔斯，她卖弄风骚，略施心计，很快使头脑简单的乔斯如醉如痴。就在两人打得火热的当儿，她又发现花花公子罗登有可能继承一笔大遗产，于是她见风使舵，勾引罗登私奔，造成婚姻的既成亊实。紧接着，她又凭自己浓抹艳妆的姿色，引出一连串风流韵事，把达官贵人德夫托将军和司丹恩勋爵一古脑儿拉进自己的怀抱。此时此刻，她有金钱，有权势，有地位，有名望，高高在上，睥睨一切，成了红极一时的上流社会的贵妇人，甚至还有幸觐见了至高无上的国王。作者充满讽刺意味地写道："经过这次大典，她就算声名清白，好象御前大臣给了她一张德行完美的证书。"作者深刻地揭露了英国资产阶级社会的金钱关系和极端的利己主义是如何象瘟疫一样腐蚀毒害着人们的灵魂的，那里，公开的荒淫无耻受到人们的赞许，普遍的道德沦丧得到社会的鼓励。副标题>说明整个资产阶级都不可避免

圣贤教育改变命运观后感

观看电影时，我们的大脑会自然而然地产生许多联想。而当我们欣赏到优秀的作品时，它们总会深深地触动我们的内心。因此，写观后感需要具备独立思考和新颖见解的能力。频繁的写观后感不仅可以帮助我们锻炼写作技巧，还可以帮助我们积累更多的素材。那么，您知道如何写出一篇令人印象深刻的作品名观后感吗？今天，幼儿教师教育网编辑给大家带来一篇有关“圣贤教育改变命运观后感”的文章，希望它能为您提供借鉴和灵感。

圣贤教育改变命运观后感(篇1)

假期有幸看了《圣贤教育改变命运》系列视频，《圣贤教育改变命运》内的道德伦理深深触动了我，它是一部教我们做人做事的片子，是一部让人们反省自我错误的片子，是一部让千千万万人看了不禁流下泪水的片子。

透过对圣贤教育视频的学习，也加深了我对弟子规的理解，从而更好的应用到我们的生活中。这次学习中我最感受深的一句话就是“学习弟子规，做好中国人；落实弟子规，做好中国人”。“弟子”在家指孩子，在学校指学生，在公司指员工，在社会中指公民；“规”指的就是规范。《弟子规》做为古圣先贤就是要规范我们的生活，所以我们不仅仅是要去学习《弟子规》，更重要的是把《弟子规》去落实到我们的生活中去。

圣贤教育中很多的例子都是在给我们讲述这些道理。故事里的《九零后坏女孩》的牛文荣说过你说《弟子规》不好，但它让我们的爸爸妈妈不离婚、不吵架，并让我的爸爸改掉了不好的习惯，让我从一个坏女孩成为了一个帮忙人的义工。这些故事同时也是在给我们敲警钟，如果我们这天了解了传统文化而不去改正自我的错误，纠正自我教育孩子的方式，我们将逃但是自然规律给我们惩罚。这些老师在了解传统文化后，他们去忏悔去呼吁大家不要像他们一样。

透过传统文化的熏陶一个十恶不赦的人会变成了一个帮忙社会的人，是什么让这些人改变呢？是圣贤教育，是圣贤教育改变了他们。是圣贤教育让我们明白“人之初，性本善”，没有教不好的学生，只有不好的老师。

像这些在圣贤教育里除了上方老师讲到的还有很多老师透过她们的亲身经历都应征了。可见教育对于我们的生活来说息息相关，就如陈大惠老师讲的：好人是教出来的，坏人也是教出来的。关键在于我们不能只教书本知识，还要让他们学习道德教育，从而落实到生活中去。

圣贤教育改变命运观后感(篇2)

其次，传统文化中所讲的“报应”其实一点也不迷信，牛顿第三定律只是它的一个分支，作用力与反作用力大小相等，人本来就是一个能量体，所做的事，所有的内心思想都是能量，善的能量发出去就会有善的回报，恶的能量发出去就会有恶的回报0善有善报，恶有恶报”一点都不迷信，而是一种自然规律!

还有给我印象比较深刻的是传统文化中的吉财和凶财，凶财就是通过不正当手段得到的钱财，凶财有个特点就是“凶入凶出附带灾难”，事实胜于雄辩，不论是别人的例子还是自己的亲身经历都很好的验证了这一点!

传统文化中的“感召”更是十分在理，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，“物以类聚，人以群分”，灾难和不幸都是自己感召来的。有一颗什么样的心，就会感召来什么样的事。如果我懂得《弟子规》中“非圣书，屏勿视，敝聪明，坏心志”，我就不会在大学里沉迷“手机QQ、电脑、网络”这些非圣书，就不会感召来如此消极的斗志和曾经那么那么的多痛苦;如果我懂得《弟子规》中“斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问”，我就不会去“网吧、KTV”这些斗闹场，更不会去过问那些天上掉馅饼的邪僻事，从而就不会感召来骗子和灾难;如果我懂得《弟子规》中“年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑”，我就不会自不量力的酗酒，从而就不会感召曾经那些丢人的时刻;......总之，我真的小看《弟子规》了，这1080个字每一个字都值得去深思!每一句话都可以改变一个人的命运! 传统文化重在教诲人们注重自己德行，不能否认，“厚德载物”的思想几乎每个大学的校训都包含，但是却很少有人知道厚德载物的真正含义。所谓的物就是金钱、名利、幸运等，而这些都算是自己的福报，要想承受得了这些

福报，你就必须拥有足够的德行，“德不配位，必有灾殃”，“积善之家，必有余庆”是亘古不变的真理!

传统文化中医理论更是让我大彻大悟，而在我的身上也体现的淋漓尽致，西方的那些错误的观点完全不符合养生之道。西方有两百年历史，而咱们传统文化有五千年历史，到底哪个得出的结论更值得信赖更能够经得起时代的考验呢?

世界四大文明古国古埃及、古巴比伦、古印度和中国，已经灭亡了三个，而我们中华民族生生不息的原因就是我们有博大精深的传统文化所支撑。美国总统尼克松在《：不战而胜》中说道：“当有一天,遥远的古老的中国,他们的年轻人,不再相信他们的历史传统和民族的时候,就是我们美国不战而胜的时候。”但是看看现在的社会，大家都把自己民族的传统文化当做是落后，当做是封建迷信和糟粕，反而愚昧的一味崇尚西方的文化，于是，在这个物欲横流的社会，似乎那些老实的人守道德的人成为大家耻笑和欺骗的对象，似乎那些弘扬传统文化的人就是思想守旧，似乎那些所谓的西方文化、西方节日就是那么神圣的符合潮流的，似乎金钱就是万能的，大家都掉进钱眼儿里，在那里冷酷的勾心斗角。可是，西方那种自由平等的观念教育出来的孩子不知道孝顺父母了，社会也渐渐失去了那种原有的人情味了，现在一切都是向钱看了，社会道德缺陷了，不知道谁才是好人了，看到马路上跌倒的老人敢去扶了......我在北京展览馆参观车展时看到的那些衣着暴露的车模，还有那些在夏天校园里穿着暴露的女大学生，我不知道她们还有没有羞耻之心，传统文化的八德“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻 ”是缺一不可，当一个人

连羞耻之心都没有了，还有什么事做不出来呢?现在的年轻人普遍以丑为美，以为把自己打扮的越特别就越有个性，其实错了，那是一种丧失羞耻之心的表现!

传统文化讲的就是自然规律，不管你信还是不信它都在那里，就像盲人不相信天上有太阳，但是太阳依然照常存在一样6圣贤教育，改变命运》一点也不夸张，我对《弟子规》很有信心，并坚信我的命运会因弟子规而改变!昨天，把自己的所有缺点都列出来，一口气写了25条，当写完后站在另一个角度审视自己时，终于明白为什么我的命运如此悲惨了，因为我的人性已经完全扭曲，我只是仅仅拥有一个人的外表而其实我根本不是人!从内心发出了深深地忏悔，一个拥有这么多缺点的人为竟然还有那么几位同学愿意承认我是朋友，这需要多大的包容心啊!真的无比的感激!

学习弟子规，先把心改过来，因为“相由心生，境随心转;命由心造，福自我求”，从今往后，行善积德，先把德行做好，相信命运就会改变!不敢说将来对社会能做出多大贡献但至少我不会去危害社会不会成为社会败类。

在走到绝境的时候，是传统文化救了我，现在我终于活明白了，也就知道自己下一步该怎么做了：首先，要做到爱自己，一定要让自己健健康康的的，只有自己身心和谐了才有能力去孝顺父母，只有自己懂得照顾自己了父母才少一份操心;其次，必须加倍孝敬父母，《弟子规》说：“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤”，所以不论以后父母怎么对我们，我都要无条件尽孝，孝顺父母绝不能等，要落实到生活中的小事中去;另外，把《弟子规》作为我的

行为准则，把弟子规落实到行动中去，做一个有道有修养有素质的人;最后，我要多做好事，《弟子规》中讲：“己有能，勿自私，人所能，勿轻訾”，所以要把心变善，时刻发出善的能量，在自己有能力的情况下一定要多帮助别人，以后工作了要懂得吃亏是福，要干一行爱一行，决不能在工作中谋取凶财，更不要抱怨自己的处境，因为这都是自己的德行感召来的，如果到我退休的年龄还是单身无后并且也没有多少钱财，我就把我所有的财产全部捐给慈善事业，包括我的人体器官，天地为证!

圣贤教育改变命运观后感(篇3)

《圣贤教育改变命运》内的道德伦理深触动了我和观看过这部片子的人们，为什么它能触动我们呢?它是一部什么样的片子呢?是一部教我们做人做事的片子，是一部让人们反省自己错误的片子，是一部让千千万万人看了不禁流下泪水的片子。

当我们觉得自己没有做过危害社会的事就觉得自己没有错，自己是个好人，试问一下自己你孝顺好父母了吗?是一味的给钱给他们，还是真正用心去关心他们、体谅他们、尊敬他们呢?你对社会没有危害那你对社会做了什么贡献?我们对孩子的教育是不是教育他去为社会做贡献还是让他们以后更有钱更有社会地位呢?我们该反省了，反省我们到底做了什么，也许你觉得做了一件你觉得没什么的事，你也许就是在危害社会了。

“学好《弟子规》，做好中国人”!这句话刻在了我们的心中，一个人如果要成就自己不是拼命的想方设法赚钱(包括用非法手段赚钱)，更不是为了提高社会地位不折手段，去违反自然规律，那将会让自己得不偿失。为什么要这样说呢?因为我们没有做好做人的本份，如果一个人连孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻这些做人的基本道理都不懂又何谈他能成就自己呢?如果他成功了那也不见得会走得远。有的

人会这样想，为什么别人做了那么多坏事却过着令人羡慕的生活呢?而我没做过坏事却过着平庸的生活呢?做坏事的人过着令人羡慕的生活，第一他也许是祖上积德，第二有一句话说不是不报时候未到，也许是现世报也有可能是来世报。

《传统文化论坛》里的每一个故事都是那么深刻感人，从婆媳到夫妻到父子、母子都被圣贤教育感化了，你说它好还是不好。记得故事里的《九零后坏女孩》的牛文荣说过你说《弟子规》不好，但它让我们的爸爸妈妈不离婚、不吵架，并让我的爸爸改掉了不好的习惯，让我从一个坏女孩成为了一个帮助人的义工。这些故事同时也是在给我们敲警钟，如果我们今天了解了传统文化而不去改正自己的错误，纠正自己教育孩子的方式，我们将逃不过自然规律给我们惩罚。这些老师在了解传统文化后，他们去忏悔去呼吁大家不要像他们一样。

通过传统文化的熏陶从一个十恶不赦的人变成了一个帮助社会的人，了不起呀!是警察是监狱改变了他们吗?不是，看现在从监狱出来后大多都继续干回原来的坏事。是什么让这些人改变呢?是圣贤教育，是圣贤教育改变了他们。是圣贤教育让我们知道“人之初，性本善”，没有教不好的学生，只有不好的老师。

现在很多家长也常常忽视自己的教育，把孩子往保姆、

老师那一丢，自己去赚钱，到孩子长大了把钱留给他们，使得孩子从小有了依赖心、自私心、自利心，走入社会完全不能独立又不招人喜欢的人，试问你们是真的爱孩子吗?这是害孩子呀，我们应该把最好的留给孩子，不是钱，是“德”呀0德”是一个人的根呀，没有根，他怎么能很好的生存下去呢?

圣贤教育改变命运观后感(篇4)

水，生活中见到的极为平凡的事物，它无所不在的伴我们左右。近来我偶尔在网上看到了【圣贤教育改变命运】之《水知道答案》这个视频。让我重新认识了水，重新认识了生命。它甚至改变着我的一些人生观，世界观，让我知道了要如何去尊敬周围的事和物。

这个视频里非常形象地展示了很多实验。日本的江本胜，这位教授是这样做实验的。他先将水冻成冰，然后用相机拍下这些水形成小冰晶是的照片。在让水结冰之前，教授让这些水读文字，看美丽的图片，甚至听各种美妙的音乐。全世界各地的水，凡是没有受到污染的全部可以拍出特别漂亮的小冰晶。教授在做让水看文字的实验时，将“感谢你”“谢谢”“我爱你”“你真漂亮”等赞美之词或者令人舒服的话，则那些水形成的结晶特别好看。而将那些“我讨厌你”“你真笨”一些人们不爱听的'话贴到玻璃壁上则拍摄的照片，水不但形成不了那些漂亮的结晶，反而会变成一些特别丑陋难看的结晶。一滴水当它听到这些赞美的话和不好听的话竟然会有如此大的反差，那么，一个小虫呢?一只小猫，小狗呢?或者一个人呢?所以，我想我们一定要学会控制自己言语。有时，不能只图一时爽快，而无所顾忌乱说一通，到最后，可能受伤害的还是自己。应多学习怎样说话才能够和别人进行更好的交流。

圣贤教育改变命运观后感(篇5)

先说说自己目前的状况吧。身体上：视力严重近视加散光，左眼视力连一米外的东西都看不清;年纪轻轻现在就出现了类似腰椎间盘突出和颈椎病的特征，坐上不到一个小时就得起来休息会儿不然腰椎就像针扎一样疼，一场两个半的期末考试都坚持坐不下来;曾经我的头上没有一根白发而今头发却渐渐变白;我的记忆力、理解力和逻辑能力严重下滑，现在英语单词一个都记不住;大一时体能测试台阶试验毫无压力而这学期的测试中我觉异常的累;大三下学期出现智齿阻生至今隔三差五的牙疼，经常都是疼的彻夜不眠;大学前我一年吃药次数不超过三次，而大三后，床头的药片从来没有断过;大二的时候我可以在外打工连续两天两夜不合眼都没感觉，而这学期有次在盘点公司做了一晚兼职回来竟然大病三天......总之，我的身体素质一日不如一日。在人际上，我的朋友圈子在逐渐的缩小，现在有种社交恐惧症，大一时我可以在一个拥有五六百观众的舞台上毫无压力的发言，而现在，在一个五十多人的课堂上公开说话都觉得声音和身体在颤抖......学业上更不用说，大学四年我没有学到什么真才实学，课一节也没有认真听过，全是考试前自学，考完后全都忘记......后来，我不知道是找工作的疲惫，还是命中注定，10月初随便和一个很烂的国企签了三方协议，我的成绩找到这样的单位实在人皆惋惜，这将是一条不归之路，也是一个无底的深渊......

在家里，有时候父母开玩笑说催我赶紧找个女朋友，我想就凭我这样一个废人：没有健康的身体，没有那么高的学历，没有比较出色的学校和专业背景，也没有一份像样的工作而且毕业了还在一个穷山沟里工作.....这样的人

我可以去找谁?我连自己的幸福都保证不了还想给别人幸福?我找女朋友简直是误人子弟，祸害别人,所以我觉得这对我来说好扯淡!大学毕业了，我的学业、事业、人际、身体都几乎已经走到了绝境，前途一片黑暗，我像一只无头苍蝇，又像一颗墙头杂草，更像一只断线风筝，没有目标，没有使命...... 就是想不通：为什么我的能力和别人差不多，而每次别人得到的总是比我好比我多?为什么别人有那么多的朋友，而我的人缘却是这么的差?为什么大家都是同一起跑线出发，而我为什么总会阴差阳错的赢在起点而输在终点?为什么我费尽心机想实现的事情总是一事无成?为什么那么多的噩运偏偏降临在我的家庭?......

一月前，一次偶然在优酷里点开了一个视频，名字叫做《我被十三所学校开除》看完之后获益匪浅，它是由陈大惠老师发起制作的《圣贤教育，改变命运》专辑之一，当初看到这个标题，“改变命运”这牛吹的好大，也许处于好奇，也许想看看到底怎么忽悠人，就在优酷里找到了全套视频并下载下来。看到“传统文化”几个字，就有一种排斥感，认为这都是什么年代了还讲传统文化，传统文化就是封建、迷信、老土、糟粕，我们应该接受西方的时代观念跟上时代潮流，应该追求更高更快更强，在这弱肉强食的社会必须把自己变得强大起来，变得狡猾奸诈懂得算计老谋深算才能生存......所以我从心里压根瞧不起传统文化。但在我看完光盘的小小部分后，对传统文化从心底产生了敬畏!它让我知道，传统文化讲求自然规律，没有半点迷信!

我从来不相信人的命运可以改变，更何况看几个视频就能改变命运?但我离奇的发现我像一只厨房里被油烟糊死的有灯泡，渐渐被传统文化擦亮，

我的良知渐渐被唤醒，我的性格、行为、思想、价值观、人生观都在潜移默化的转变......陈大惠老师的讲座中，我找到了这么多年痛苦的根源，我找到了目前处境的原因，我找到很多一直想知道的答案，我突然觉得这二十多年白活了，学习了传统文化真的让我突然活明白了.....

视频中多次提到《弟子规》，已经活了22年，竟然从来没听过!读到大学毕业竟然没有一个人教过我怎么做人，所以我根本不会做人!前几遍读《弟子规》没什么感觉，只觉得它是儿童读物，但是读到十遍、二十遍时，我的体会慢慢深刻起来，我把自己和弟子规做对照，几乎没有一条我可以做到。二十多年的行为举止完全违背《弟子规》，假如从小我理解弟子规，哪怕是其中的一句话哪怕是几个字，我就不会走到今天这种境地!

《弟子规》中强调“百善孝为先”，之前觉得在同龄人中我已经算很孝顺了：在家基本没有和父母争吵过，上大学后从来没有向家里要过一分钱，并且隔三差五的给家里打电话，生活上我厉行节约，从不讲名牌......但学了传统文化之后，知道其实我错了。这么多年来我大不孝!传统文化告诉我们：“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞—《弟子规》”、“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也--《孝经》”而我呢?看看现在的身体，这个被自己折磨的面目全非的身体，我这能叫孝吗?这能叫爱自己父母吗?这么多年，我没有给父母买过像样的衣服，没有让父母停止对我的操心，没有让父母脱离苦海，没有让父母过上一天享福的日子......

《孝经》上讲：“不爱其亲而爱他人者,谓之悖德。不敬其亲而敬他人者,谓之悖礼。”你连你的爸爸妈妈都不爱，那个生你养你的人都不爱，你能爱谁，

你能对谁好，你对别人好你爱别人那全都是假的!而我竟然在外面这样不爱惜自己身体，竟然不顾自己的爸爸妈妈反而有轻生念头，竟然曾经多次想着自杀和自残......当我看到讲座中投影仪上面的那副“跪羊图”，我看到那头羊，羊在喝奶的时候都是跪着喝，那是羊，是畜生，羊能做到的今天我做不到我还以为自己孝顺!当初妈妈在怀我们的时候睡觉都怕压到，不能睡一个安稳觉，等到生我们的那天是那么痛苦，母亲的乳汁都是血化成的，一个正常人一生中大约要喝掉母亲五百斤奶，就意味着我们是喝了母亲五百斤血长大的，母亲有都少血供我们喝?

想想自己的父母，身体都是那么的差，尤其是父亲，拖着癌症手术后的身体还在奔波劳累，还在家里栽烤烟，还在砖厂里打工，还在街头上卖菜，还在背,还在抗，还在面朝黄土背朝天的奋斗，还在从事一个健康人都够呛的农活，还在每次的电话中无微不至的关心我......还有母亲，我的妈妈是我见过的最坚强最善良最柔顺最伟大的母亲，在家里忍气吞声这么多年，面对家里的那么多灾难从来都是勇敢面对，相夫教子的使命做的无微不至!当我们嫌食堂饭菜难吃而倒掉的时候，父母在外打工连新鲜一点的蔬菜都舍不得买;当我们在星级酒店聚餐、KTV中K歌时尽情放纵消费时，父母还在买东西时为了那一两毛钱讲价钱;当我们买那些奢侈品时父母连双拖鞋也舍不得给自己买......《弟子规》中讲：“唯德学，唯才艺，不如人，当自砺;若衣服，若饮食，不如人，勿生戚”“衣贵洁，不贵华，上循分，下称家”所以学了传统文化之后，我看到那些还在食堂铺张浪费、那天整天比吃比穿、那些拿着父母的钱在学校谈情说爱晒暧昧相互攀比的大学生，我就觉得他们特别的可怜!你们追求那种肤浅的享受会丢掉真正的幸福!

圣贤教育改变命运观后感(篇6)

放假有幸看了《圣贤教育改变命运》系列视频，《圣贤教育改变命运》内的道德伦理深深触动了我，它是一部教大家做人做事的片子，是一部让人们反省自己错误的片子，是一部让千千万万人看了不禁流下泪水的片子。

通过对圣贤教育视频的学习，也加深了我对弟子规的理解，从而更好的应用到大家的生活中。这次学习中我最感受深的一句话就是“学习弟子规，做好中国人;落实弟子规，做好中国人”。“弟子”在家指孩子，在学校指学生，在公司指员工，在社会中指公民;“规”指的就是规范。《弟子规》做为古圣先贤就是要规范大家的生活，所以大家不仅是要去学习《弟子规》，更重要的是把《弟子规》去落实到大家的生活中去。

《传统文化论坛》里的每一个故事都深刻感人，从婆媳到夫妻到父子、母子都被圣贤教育感化了。《弟子规》中总叙讲到：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。讲的是弟子规是圣人的教诲，首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用，博爱大众，亲近有仁德的人，有多余的时间和精力多学习有益的学问。总叙中把大家生活中的伦常道德都概括在内：五伦、五常、四维、八德。

圣贤教育中很多的例子都是在给大家讲述这些道理。故事里的《九零后坏女孩》的牛文荣说过你说《弟子规》不好，但它让大家的爸爸妈妈不离婚、不吵架，并让我的爸爸改掉了不好的习惯，让我从一个坏女孩成为了一个帮助人的义工。这些故事同时也是在给大家敲警钟，如果大家今天了解了传统文化而不去改正自己的错误，纠正自己教育孩子的方式，大家将逃不过自然规律给大家惩罚。这些老师在了解传统文化后，他们去忏悔去呼吁大家不要像他们一样。

通过传统文化的熏陶一个十恶不赦的人会变成了一个帮助社会的人，是什么让这些人改变呢?是圣贤教育，是圣贤教育改变了他们。是圣贤教育让大家知道“人之初，性本善”，没有教不好的学生，只有不好的'老师。看完视频我也不断地反思：当大家觉得自己没有做过危害社会的事就觉得自己没有错，自己是个好人，试问一下自己孝顺好父母了吗?是一味的给钱给他们，还是真正用心去关心他们、体谅他们、尊敬他们呢?你对社会没有危害那你对社会做了什么贡献?大家对孩子的教育是不是教育他去为社会做贡献还是让他们以后更有钱更有社会地位呢?大家该反省了，反省大家到底做了什么，也许你觉得做了一件你觉得没什么的事，你也许就是在危害社会了。

现在很多家长也常常忽视自己的教育，把孩子往保姆、老师那一丢，自己去赚钱，到孩子长大了把钱留给他们，使得孩子从小有了依赖心、自私心、自利心，走入社会完全不能独立又不招人喜欢的人，这不是真的爱孩子，这是害孩子，大家应该把最好的留给孩子，不是钱，是“德”，“德”是一个人的根，没有根，他们不能很好的生存下去。

像这些在圣贤教育里除了上面老师讲到的还有很多老师通过她们的亲身经历都应征了。可见教育对于大家的生活来说息息相关，就如陈大惠老师讲的：好人是教出来的，坏人也是教出来的。关键在于大家不能只教书本知识，还要让他们学习道德教育，从而落实到生活中去。

圣贤教育改变命运观后感(篇7)

假期有幸看了《圣贤教育改变命运》系列视频，《圣贤教育改变命运》内的道德伦理深深触动了我，它是一部教我们做人做事的片子，是一部让人们反省自己错误的片子，是一部让千千万万人看了不禁流下泪水的片子。

通过对圣贤教育视频的学习，也加深了我对弟子规的理解，从而更好的应用到我们的生活中。这次学习中我最感受深的一句话就是“学习弟子规，做好中国人;落实弟子规，做好中国人”。“弟子”在家指孩子，在学校指学生，在公司指员工，在社会中指公民;“规”指的就是规范。《弟子规》做为古圣先贤就是要规范我们的生活，所以我们不仅是要去学习《弟子规》，更重要的是把《弟子规》去落实到我们的生活中去。

《传统文化论坛》里的每一个故事都深刻感人，从婆媳到夫妻到父子、母子都被圣贤教育感化了。《弟子规》中总叙讲到：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。讲的是弟子规是圣人的教诲，首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用，博爱大众，亲近有仁德的人，有多余的时间和精力多学习有益的`学问。总叙中把我们生活中的伦常道德都概括在内：五伦、五常、四维、八德。圣贤教育中很多的例子都是在给我们讲述这些道理。故事里的《九零后坏女孩》的牛文荣说过你说《弟子规》不好，但它让我们的爸爸妈妈不离婚、不吵架，并让我的爸爸改掉了不好的习惯，让我从一个坏女孩成为了一个帮助人的义工。这些故事同时也是在给我们敲警钟，如果我们今天了解了传统文化而不去改正自己的错误，纠正自己教育孩子的方式，我们将逃不过自然规律给我们惩罚。这些老师在了解传统文化后，他们去忏悔去呼吁大家不要像他们一样。

通过传统文化的熏陶一个十恶不赦的人会变成了一个帮助社会的人，是什么让这些人改变呢?是圣贤教育，是圣贤教育改变了他们。是圣贤教育让我们知道“人之初，性本善”，没有教不好的学生，只有不好的老师。

看完视频我也不断地反思：当我们觉得自己没有做过危害社会的事就觉得自己没有错，自己是个好人，试问一下自己孝顺好父母了吗?是一味的给钱给他们，还是真正用心去关心他们、体谅他们、尊敬他们呢?你对社会没有危害那你对社会做了什么贡献?我们对孩子的教育是不是教育他去为社会做贡献还是让他们以后更有钱更有社会地位呢?我们该反省了，反省我们到底做了什么，也许你觉得做了一件你觉得没什么的事，你也许就是在危害社会了。

现在很多家长也常常忽视自己的教育，把孩子往保姆、老师那一丢，自己去赚钱，到孩子长大了把钱留给他们，使得孩子从小有了依赖心、自私心、自利心，走入社会完全不能独立又不招人喜欢的人，这不是真的爱孩子，这是害孩子，我们应该把最好的留给孩子，不是钱，是“德”，“德”是一个人的根，没有根，他们不能很好的生存下去。

像这些在圣贤教育里除了上面老师讲到的还有很多老师通过她们的亲身经历都应征了。可见教育对于我们的生活来说息息相关，就如陈大惠老师讲的：好人是教出来的，坏人也是教出来的。关键在于我们不能只教书本知识，还要让他们学习道德教育，从而落实到生活中去。

圣贤教育改变命运观后感(篇8)

工作第十年，似乎也应该进入了寻常的瓶颈期——我不知道，有些问题是不是只有我这个年龄段才会遇见;还是，如果我没有学会一种智慧，类似的问题都会在我的生活和工作中反复出现?

看《圣贤教育改变命运》时，看见很多人流着热泪忏悔自己的过往;看着很多人都在念叨某种信仰的重要甚至是绝对;看见很多人都表示要痛改前非重新做人……

我便开始静下心来，认真地想——三十二岁的我，现在还相信什么?还执着什么?还坚持什么?

中国传统教育是渗透式的，从我们牙牙学语时起我们便被教育“吃亏是福”、“谦虚有礼”、“心存善念”、“乐于助人”、“心系天下”、“光宗耀祖”……

可是，等我们渐渐长大，我们发现很多事情似乎和我们从小学习的并不一样。我们诚实、吃亏，有人更厉害地欺负你;我们谦虚有礼，有人便嘲笑你的虚伪;我们心存善念、日行一善似乎并没有得到什么回报;我们心系天下、可是天下心系我们了吗?……

想着想着，就悲观起来。再回头看《圣贤教育改变命运》里面的诸位，他们的虔诚和执着，让我羞愧——我明白了，在这个世界上，自然是有很多规则的。有的是正面积极的、有的是晦暗不明的;有的是积极向上的、有的是不可告人的;有的是不求回报的、有的是锱铢必较的;有的是为他人分忧的、有的是……

关键，是你自己践行什么、坚信什么、坚持什么。

感谢唐老师在这个时候，给我一次可以重新审视自己内心的机会，去看一看、去问一问、去想一想，自己心中的那个神到底姓甚名谁。

我自己知道了答案，我也会努力去实践自己的承诺。

今天是的1月4日，一个好日子，一个好开始。

圣贤教育改变命运观后感(篇9)

在一次中小学班主任培训中，我有幸观看到《中国传统文化论坛》特别节目——《圣贤教育改变命运》，我是在泪流满面中看完这个专辑的，心情无比激动地写下了这则观后感。为什么这么激动?因为我看到了人类灵魂中最宝贵的东西——孝与感恩!非常感恩中国传统文化论坛的老师们给我们送来了古圣先贤们的教悔，那一个个触目惊心现身说法的感人事例，如一声声惊雷，使我的心震撼了!

每个人只要扪心自问：我会做父亲吗?我会做母亲吗?我会做男人吗?我会做女人吗?我会做儿子吗?我会做女儿吗?我的所作所为都是人应该做的吗?我懂不懂人到底应该怎样做?我算不算一个好人?当我们扪心自问时，突然发现原来自己真的不那么会做人，或多或少地总是在犯着这样那样的错误，我们的古圣先贤称“天地人”为三才，为什么把人与天地放在同一地位?那是因为天地万物众生，唯有人具备了效法天地自然规律的能力，如果人类变得再也不会效法自然规律了，那么灾难离我们还会远吗?回顾一下历史，历朝历代，凡是君王贤明仁爱，必定天下昌盛，国泰民安;如果君王暴虐昏庸无道，必定百姓疾苦，天灾人祸不断，天地间的自然灾害也往往在这种时候来凑热闹了，而这时候就是朝代消亡的时候到了!可见人与天地是能感通的啊!这些道理，我也是在这次接触到中国传统文化教育和听肖老师解读《弟子规》才明白的。

但是，望着讲台上声泪俱下的肖老师，我们却感到汗颜!弟子规上有一句话：过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。在人生的长河中，我们能说自己从来没有任何过错吗?因此，我想我应该在以后的生活工作中做好自己，做一个善良的人、孝顺的人、心存感恩的人!

圣贤教育改变命运观后感(篇10)

每次看完中华传统文化大型纪录篇《圣贤教育改变命运》，就像灵魂深处被照过镜子一般，善与恶、美与丑、爱与恨顿时无限明朗，使我的心灵深受启迪、净化和震撼。

《圣贤教育改变命运》用一个个真实的故事教育人们要存好心、说好话、行好事，用一个个实例证明了它的力量，它修复了一颗颗扭曲的心灵，并使他们在学习，生活，工作上发生了本质的变化，使他们淡泊，明智、淡定从容，心怀感恩，心生幸福。一个人好了会影响一个家庭，一个家庭受益了会影响一个社区团体，乃至整个社会！

这是一部现代女性必看的影篇。例如谷爱琳老师的《我是怎样做亿万富翁的太太》中讲述了她学习中华传统文化后是如何夫唱妇随、相夫教子、侍奉公婆、积累财富，她和她的家人人生观价值观都发生了转变。影篇中有一个片段，让我记忆犹新：谷老师谈到，她爱人下班一回家躺在床上休息，她帮忙宽衣解带，端茶倒水，包揽所有的家务，吃饭时还要送到爱人的跟前请其用餐……这种种让在场的男观众看了拍手叫好，让在场的女观众自叹弗如。可见当今社会，大多女人需要男人的嘘寒问暖，怜香惜玉，很少有人能做到像谷老师这样的体贴入微。就像谷老师参加的女企业家培训班里的同学，个个如花似玉、学富五车、能说会道，但她们也总是怨声载道，怨她们的男人不管家务、不管孩子、不听她们的话，三十六个人中就有三十个是离婚的，成功的她们却缺乏幸福的感觉。谷老师的经历告诉大家：女人似水，水德柔顺，顺从是一个女人的美德。作为女人不要自视聪明才高，蔑视传统文化，盲目崇尚西方现代文化，而要相夫教子，柔顺生福，助夫成德，教子成贤，家庭才会兴旺与美满！

圣贤教育改变命运观后感(篇11)

每个人都是宇宙中一颗微小的尘埃，和太阳、月亮、甚至任何一个星球相比较，我们都太渺小，太普通了。人类只是比普通动物更高级一点的动物罢了，我们不是这个世界的主宰，当自然灾害来临，我们和动物一样同样的无能为力，眼睁睁看着我们的家园，我们的亲人朋友死于地震、洪水、瘟疫、泥石流……我们想去救他们，非常想去救他们，他们离我们那么近，求生的呼救声那么近，却因为我们的渺小，我们之间便如同隔了银河的距离，从此活在了两个不同的世界，其实有没有另一个世界，我们不曾知晓，只是天真的希望他们也能过的很好！

对于自然灾害的普遍发生，我们是该反思了，到底是谁杀害了我们的亲人朋友，真是天灾吗？不可能是我们自己吗？只因为我们不具备那么强的破坏力、杀伤力吗？其实我们都错了，是我们“亲手”杀害了他们，手段还是那么的残忍，那么的不以为然。观看了“圣贤教育改变命运”的部分讲座，我发现了人与自然本就是一个整体，就像我们身体与器官一样，可如果我们长期的不健康饮食，抽烟，喝酒，熬夜……，身体自然慢慢的就垮了，各种癌症找上门来，今天这个器官了，明天那个器官也了，最后我们离死亡也就不远了。人与自然同样是这个道理，我们不能和谐的与它相处，不能尽我们所能的去保护它，天天在它身上“挖洞钻孔”,给它吃不能消化的“食品”,向它喷洒各种“香水”,最后它也会忍受不了，乱发脾气。都说地球是我们人类的母亲，可我们真把它当作母亲一样去看待吗？除了对它肆无忌惮的掠夺，掏空它的身体，就是对它进行污染，乱排废气，乱扔垃圾！任何资源都是有限的，并且很多都是不再生的，我们把它消耗完了，我们的子孙后代去用什么！相信很多人都说今朝有酒今朝醉，管什么以后，可现在的你就幸福吗？每天活在PM2.5的空气质量中，你就不会感到呼吸困难吗，不会感到抑郁吗？别再把发展科技当作借口了，科技的进步难道一定要建立在自我毁灭的基础上吗！人类与自然息息相关，密不可分，我们爱护它们，它们也会爱护我们。

现如今的社会也越来越残酷现实了，人们开始丢失自我，不懂得礼仪廉耻，不懂得尊老爱幼，不懂得爱岗敬业，不懂得……，把老祖宗留给我们的传统文化随意抛弃，甚至是践踏，认为它迂腐封建。人们开始为了金钱而活，一切向金钱看齐，为了钱可以抛家弃子，不顾名誉，放弃底线，触犯法律，甚至裸露身体。乱了，一切都乱了，能把人们团结在一起的就只有金钱了。都说钱是万能的，没有钱是万万不能的，有了钱鬼都可以帮你来推磨，所有人都忘了为什么想拥有金钱的本真了，其实不就是想让我们自己和身边的亲人生活的更好点更快乐吗？可当我们离家在外为了金钱打拼，远离我们的父母，远离我们的爱人孩子时，我们彼此都是快乐的吗？幸福有时只是需要我们陪伴就可以做到的，一家人生活在一起，虽然不是很富裕，生活的简简单单，平平凡凡，但是很快乐。人生在世不过数十载，去除十年幼年，十年老态，只剩下五十年左右，再去除二十五年的黑夜，就只剩二十五年的白天了，在余下的二十五年里我们不能排除各种生病，各种意外，留给我们的时间真的好短。每个人都应该去珍惜和家人在一起相处的日子，尊敬老人，爱护孩子，同样也要珍惜身边的每一个人，相见是缘，互相帮助，彼此关爱。每个人都是裸的来到这个世界上，裸的离开，金钱只是我们把弄的玩具罢了，人心更重要！

跟着老师学习了传统文化的相关内容，虽然不能把《弟子规》里的样样做到，但我会努力的去遵守，做一个“好人”,做一个能按自己本心去做事的人，学习传统文化不一定能改变我的命运，但一定会改变我自己！最后，真的很感谢老师，您幸苦了！

外国名著读后感锦集

作为学生写作文肯定是不可避免的，我们可以通过写作文将自己所思所想传递给别人。做读书笔记对作文有好处。对如何写作文感到棘手？相信你应该喜欢小编整理的外国名著读后感锦集，仅供参考，我们来看看吧！

外国名著读后感 篇1

在春节寒假期间，我买了一本名叫《鲁宾孙漂流记》。

这本书主要讲了英国人鲁滨孙.克鲁索在一六五九年九月三十日在可怕的一场暴风雨中，在大海中沉船，流落于荒岛，在荒岛上生活了长达二十八年的时间，最终，他和他的伙伴“星期五”救下被水手背叛的船长，并把船只回来，乘坐船只回到了自己的祖国。

这本书中，鲁滨孙他靠自己的聪明和勤劳建设了自己的家园，搭帐篷、制器具、种粮食养牲畜、做家具，它不但勤劳、聪明、而且十分重视时间，把一根大柱子做成十字架，用刀子在十字架上用字母刻上一行字：“我于一九五九年九月三十日在此上岸。”每过一天，他就刻上一个凹口。

二十八年，一个令人多么惊讶的数字啊。我想我要是来到那座荒岛上，一定不会超过一个星期的，第一：我没有食物。第二：我又不会做饭，平时我做饭都是失败的。第三：在荒岛上根本没有人，我一个人在这儿一定会很寂寞的。第四：我没有像鲁滨孙那样能干，恐怕自己平时笨手笨脚一定会失败的。

以上的种种迹象表明，我根本没有办法和鲁滨孙相比较，这也是我明白了要向鲁滨孙学习。

我想《鲁滨孙漂流记》一定会丰富我的生活，使我的生活变得更加美好。

外国名著读后感 篇2

读了《小王子》这本世界名著后，我深深地被小王子的天真、善良所吸引。这本书通过叙述小王子离开他的星球来到地球所经历的种种传奇故事，来向你倾述着一些隐藏在事实背后的东西，一些眼睛看不到的东西。

《小王子》让我懂得了如何选择，如何正确控制行为、情绪和情感.

这是一个平实的故事，一个感人的通话。特别是故事结尾，从认识小王子到道别小王子，从满心欢喜到念念不舍，作者以别出心裁的手法使小王子回到了他自己的星球。因为小王子的身躯沉重，而归去的路途遥远，躯体就得留在地球，所以小王子找来了毒蛇帮忙使自己离开了自己的躯体。

书的篇幅不长，不过区区数万字，但他带给我的思考和启示却是始料未及的，也是深远与广垠的，小王子有那么纯真的思想，那么美丽的想象力。他看的懂作者画的蟒蛇而不是槽糕的帽子;他相信世界万物都拥有生命语言;他常把天上的繁星比作无数笑脸.

读了《小王子》这本书后，使我懂得了许多，看到小王子，让我想起正在从我们身边流失的一些东西.我们一定要重新找回这些东西，让它们成为我们宝贵的永恒。

在我的图书柜里，有许许多多的图书。但是，我尤其喜欢我的那套《四大名著》，他给我的生活带来了无限的快乐。我尤其喜欢《水浒传》里的人物。

外国名著读后感 篇3

《俄狄浦斯王》是索福克勒斯的创作，故事本身就有一个悲剧性的开始，在这个科学理性和商业理性压倒神权与命运之敬畏的现代社会，在人们无数次以没有预见其结果或未曾明了其缘由作为开脱自身错误的借口之时，俄狄浦斯式的崇高更显得弥足珍贵。本文是由出国留学网中外名着读后感频道为大家提供的《俄狄浦斯王读后感1000字》，希望对大家有所帮助。

鲁迅先生有言，悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看；古语则有云，不知者无罪。秉持着这两种观点来读索福克勒斯悲剧《俄狄浦斯王》，便对俄狄浦斯产生了一种浅陋而矛盾的解读：一方面，他是勇于挑战命运的强者；另一方面，他又是无辜受害的弱者。然而真正细究索福克勒斯的用意，却会产生另一种解读：无知本身，恰恰就是罪过所在；也正是因此，悲剧恰恰是将人生有价值的东西呈现给人看。

俄狄浦斯因为解答了斯芬克斯之谜，给出了人的答案，一度解救忒拜城邦；然而因为未能明晰自己的身世，因一时血性杀死生身父亲，又不加辨识轻易迎娶了亲生母亲，所以最终将忒拜城推向麦穗枯萎、牛得瘟疫、妇人流产这般生命湮灭的绝望境地，可见确是一位罪人，而罪恶的根源，就在于他对于自身的无知。

那么悲剧中人生有价值的东西究竟在哪里呢？说是俄狄浦斯所代表的人类大体对于命运的顽强抗争，可能并不准确。我认为，其价值所在，一是正义的最终胜利，二是对于罪责的主动揽承。

无论是不是神明的肆意安排，毕竟是俄狄浦斯弑父又弑君、僭越了父权与王权、淆乱了维持城邦生活的人伦秩序、犯下了不可原谅的重罪。因此神明置俄狄浦斯于失丧亲人、黯淡双眼、流放他乡的悲苦境地，而对忒拜这座罪恶之城降下瘟疫，如同旧约中上帝降下洪水灭绝被罪恶之血污染的一切生灵。可以说，治罪本身即是为了扬善，苦难本身就是正义得以彰显。由此悲剧教化观众去认清自身，警示观众远离罪恶，并以罪恶自身的毁灭给人以欣慰与安然之感，正如黑格尔所说，悲剧的快感来自于永恒正义的胜利。

更重要的是，罪大恶极的俄狄浦斯同时也有着英雄的闪光。一旦他洞悉了事实的真相，便不加犹疑地刺瞎双眼，自我流放。他说：是阿波罗使这些凶恶的，凶恶的灾难实现的；但是刺瞎了这两只眼睛的不是别人的手，而是我自己的（见于退场，约第1330行），明知自己也是命运的玩偶，神明操纵了他作恶的双手，但是对于罪责的惩戒，却是他自己主动施行的。他当然可以以一句我不知道来自我开脱、来苟延残喘、来置瘟疫中的忒拜于不顾，但是他选择了承担。只有在这个时候他是真正自由的（又不免使人联想到后世康德所谓自由意志），他自由地选择了负担罪责，用无边的黑暗和漫长的流落来赎罪。

在今天，在这个科学理性和商业理性压倒神权与命运之敬畏的现代社会，在人们无数次以没有预见其结果或未曾明了其缘由作为开脱自身错误的借口之时，俄狄浦斯式的崇高更显得弥足珍贵。至于弗洛伊德以俄狄浦斯情结来解释弑父恋母的暴行，用力比多置换掉原罪，最终为俄狄浦斯和人类的罪恶免责，不正是将这部悲剧最具价值的思考抹煞了么？

外国名著读后感 篇4

一个几经磨难、几经考验名叫奥利弗退斯特的孤儿流离在伦敦街头，流浪在他的生命旅程里。他在生命的旅程中曾遇到形形色色的人，但小小奥利弗对自由的追求和美好生活的向往永不会泯灭。

当我重重地把最后一页书合上，小奥利弗那真挚、纯朴的笑容总浮现在我的脑海里。他好像在向我倾心诉说：我是从贫民习艺所逃出来的，那是贫民的监狱。在伦敦我又被迫加人罪恶累累、堕落不堪的小偷、强盗、亡命之徒的行列中。但我没有丧尽天良，在好心人的帮助下，过上了幸福美满的生活我的心在流泪啊!命运，你为什么这样考验小奥利弗?他还小，他没有理由承受这些不幸，为什么?为什么你要和他做对?

小奥利弗是不幸的，也是幸运的，因为好人总比坏人多。南茜小姐、恰利、贝茨的心肠是好的，他们为什么要当小偷，这是他们的生活条件造成的。且不说教区干事班布尔先生的虚伪，也不说老犹太弗根的狡猾，更不说诺亚和夏洛特的自私，仅赛克斯的十恶不赦，就让你惊奇不已。还有可亲的布朗先生、露梓小姐总之，这些人给小奥利弗带来了这个年龄不该有的苦恼和应有的欢乐。

在这篇小说的作者狄更斯生活的那个年代，是英国的军事上、经济上最发达的时期。但为什么有那么多像小奥利弗那样吃不饱、穿不暖的孤儿呢?这篇小说像一面明亮的镜子照亮了英国每个角落，有力地揭露了社会的黑暗、资本主义的不平等。这篇小说在抗议英国的法律置贫困潦倒的穷人和他们的孩子于不顾，英国政府正指望穷人千方百计逃避习艺所的命运，从而假惺惺地宣称：是穷人自己不愿接受救济!

我的感受还有很多，就让它们化为我对小奥利弗的同情永远存在我的心里。

外国名著读后感 篇5

读《鲁滨逊漂流记》有感

笛福曾就过：“害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍”。事实的确如此，一个具有大无畏冒险进取精神的人，即使在恶劣的环境中，也终将成为一个成功者，一个英雄。而《鲁滨逊漂流记》这部书中，诱人的地方正是这种精神。所以，我才会对这本书如此迷恋、爱不释手。

《鲁滨逊漂流记》这部书的作者笛福是一位英国小说家，而这部书是他创作的一部举世闻名的冒险小说。在英国乃至世界文学史占有重要的地位。

这部书的主人公是鲁滨逊，他出生于商人家庭。从小就渴望出海航行，一心就想去海外见识见识，但由于他是家中独生子的原因，父母怕他航海出危险，便一直将他拴于家中。可是鲁滨逊对海外的好奇心战胜了一切，包括父母对他的阻挠。于是他便瞒着父母偷偷出海了。可谁能料想到，第一次出海航行就遇上了大风浪，船只沉没，但他福大命大，竟然保住了性命。第二次出海航行十分顺利。而第三次出海，他又遭到了不幸，被土耳其人俘获当了奴隶。可是鲁滨逊凭着他的机智与勇敢逃走了，途中他被一艘葡萄牙货船救起，带到巴西。他在那里买了一个庄园，做了庄园主。但如此喜欢出海航行的他，甘心于这样平淡而无刺激的生活吗？

于是，鲁滨逊又再次出海，但这次出海却改变了他的后半生。

船在途中触礁了，船上的乘客，水手全部遇难。惟有他，惟有鲁滨逊奇迹般的活了下来。海水将他漂到了一个荒无人烟的孤岛上，而鲁滨逊也没有坐以待毙，因此而放弃求生的欲望。相反，他凭借着自己坚强的意志和顽强的毅力，克服了种种困难，并且还在岛上种植大麦和稻子，独自在岛上生活了28年。后来之所以能够离开这座荒岛，是因为鲁滨逊救了一个俘虏，鲁滨逊为他取名为“星期五”。然后，与星期五救了一个船长，因而得到了离开孤岛的机会。

读完这本书后，我认为书中的主人公鲁滨逊是一个面对困难毫不畏惧、机智勇敢、善于创造性劳动的人。

除此之外，我还得到了一个启示：当我们身处险境之时，不要悲观退缩，要学会坚强，凭借着自己顽强的意志和坚强的信念生活下去，战胜所有的困难。只有这样，你才能够获得一个完美精彩的人生。正如“不经风雨怎能见彩虹”。

外国名著读后感 篇6

《格列佛游记》是我最爱看的一本书，我想你们听名字就可以知道，这是一个人冒险的故事，其实，就是格列佛冒险的故事。

格列佛是一个热爱航海的冒险家，书里就讲了格列佛冒险的四个小故事，分别是小人国游记、大人国游记、飞岛国奇遇记和慧马国蒙记，这些都是格列佛冒险过的地方。第一次去了小人国，那里的居名不到六英寸，他们选拔大臣的办法是让获选人在离地十二英寸的钢绳上跳舞，他们吃鸡蛋的方法和我们不一样，他们是先敲开一小端，而我们是先敲开一大端。

第二次去了大人国，他们把格列佛当做小玩物而被迫沿街卖艺，后来他又被买到王宫里。第三次去了飞岛国，格列佛游历了飞岛国及其领地，在那里些地方，格列佛“大开眼界”，那些人不但相貌古怪，想法、做事和方式更让人难以想象。

第四次去了慧马国，慧马国的友谊和仁爱深深打动了格列佛，也使格列佛看到人类的许多缺点。这一本《格列佛游记》真的很好看，如果你想看，就买一本看看吧。

外国名著读后感 篇7

《太阳溪农场的丽贝卡》讲述的是十九世纪美国的一个乡村小姑娘的成长故事。十岁的丽贝卡是个活泼开朗的小女孩，因为家里太穷了，不能念书，所以她小小年纪就离开了自己的家，带着几分好奇和不安来到了两位终身未嫁，性格刻板的老姨妈的家——太阳溪农场，开始了新的生活。在这个陌生的环境里，丽贝卡上学念书，玩耍，到处结交新朋友，凭着自己的真诚、乐观与自信，克服了重重困难，终于走上了成才之路。

读完这本书以后，我觉得我们现在的生活太幸福了，有家人的细心关照，吃得很好，穿得很好，而丽贝卡很可怜，从小就离开自己温暖的家，从此没有了父母的关怀。尽管丽贝卡的生活条件很差，但她没有埋怨，也没有气馁，而是乐观、勇敢地去面对现实，在学校里取得了优秀的成绩，同时她还经常帮助别人，所以她帮助过的人也常常帮助她。在自己的努力和别人的帮助下，，丽贝卡成为了一个对社会有用的人。

这本书告诉我们，不管遇到什么困难，都要勇敢、乐观地去面对。你要热心地去帮助别人，别人才会帮助你，并且不要只想依靠别人，更重要的是自己努力，只有这样，你才能最终成功。

外国名著读后感 篇8

《窗边的小豆豆》这本书是日本著名作家黑柳彻子写的一段她自己上小学时的真实故事。一年级的小学生小豆豆因为淘气，被学校退学后转到巴学园上学，在巴学园里小豆豆遇到了日本著名的教育家小林宗作先生。在小林先生的关心和教导下小豆豆由一个问题孩子变成了可爱的好孩子。

这本书里，最让我感动的就是校长先生独特的教育方法，比如，有一次，小豆豆因为钱包掉进了学校的厕所里。她为了把钱包够出来，用长把的勺子开始舀厕所。校长先生看到后只是淡淡地说了一句：舀完以后把这些东西再放进去。就走了。而不是像现在的大人那样说：你在干什么这么脏，快停下。或者说：让我来帮你吧。等等。

还有一次，他们在吃饭时，增加了一个新的节目，上台说话。有一天，一个男孩站在台上，不知说什么好，校长先生就对他说：你可以编一个故事呀!，那个男孩就变了一个他自己的故事，博得了大家热烈的掌声，给这个男孩以后的人生增加了自信，等等很多类似的事情体现了校长先生独特的教育方法。

读了这本书，我认为校长小林宗作先生是一个伟大的教育家，小豆豆是一个好孩子。

外国名著读后感 篇9

每个人都拥有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而这部小说里的主人公—冉阿让，他的爱却是给了世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人。

那是怎样一个黑暗不公的社会!在冉阿让25岁的时候，就因为他为了填饱家人的肚子，打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判了19年的苦役!而当他经历长期牢狱之苦，终于获得自由时，却由于他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受。在他背负着囚犯的身份，饱受他人歧视而走投无路的时候，是慈悲为怀的主教伸出慷慨的、无私的援助之手收容的冉阿让，他不介意冉阿让是个苦役犯，不计较他偷了银器，反将一对珍贵的银烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”

在当时那个无情的资本主义社会里，居然也会有这样一个世外圣人，正是这位主教无限的包容和仁慈，深深的感化了冉阿让，使他重新激起了生活的信心与希望，开始了新的生活。他以实际行动向世人证明，他一个苦役犯的伟大!

他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都奉献给了贫穷的人，可怜的人，长长出门时口袋还是鼓鼓的塞满了钱，回来意识身无分文，他给所有的穷人带来了温暖。

最具代表性的是他对芳汀与珂赛特母女的关爱。为了实现芳汀临死前能见女儿最后一面的愿望，冉阿让不惜再次越狱，付出终身苦役犯的代价，那是与自己毫不相干的一对母女，可他却始终坚守对芳汀的诺言，付出极大的努力就出了芳汀的女儿珂赛特，并精心地将它抚养长大。

又有一位老人，他被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为“马德兰市长”的冉阿让知道后又犹豫了，因为真正的冉阿让是他，不过如果他不承认的话，没有第二个人会知道。而那位老人只不过是个年过半百，毫无用处的人。结果他最后的决定竟是公然承认自己就是冉阿让，有一次就下了以为和自己毫无血缘关系的人。

看到这里，我被深深的震撼了。与当时的黑暗、丑恶的社会相对应的，竟是一颗如此善良无私的心;以及那么高尚的道德品质。她是那么喜爱珂赛特，但还是为了珂赛特与马利尤斯的幸福，为他们付出一切。还有其他许许多多的事情，为了使一些与他毫不相干的陌生人不受到伤害，他竟然一次一次地铤而走险，甚至甘愿付出自己的生命。要知道，这是要付出多么巨大的勇气和力量啊!这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚!

小说中还刻画了其他一些人，比如贪婪、自私、卑鄙的德纳第夫妇，冷漠顽固的警长沙威。正是这些人，造就了当时黑暗社会的悲剧，因此，在这样一个背景下，更凸现出冉阿让的英雄本色。由此，我想到了当今的社会，应该有不少人也是像德纳第夫妇那样具有丑恶的灵魂，我们现在提倡造就美好和平的社会，但是现在的社会真的是那样吗?我们这一代的人还是相当自私、利己、冷漠、麻木的!面对他人的求助，我们不但不伸出援手，还避之唯恐不及，骑车撞伤他人不但不背负责任，却逃之夭夭……这些是多么丑恶的行为!这是我们这一代人和整个社会都应当反省的!

外国名著读后感 篇10

《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，于1933年写成。本书以主人公保尔柯察金的成长道路展开描述，告诉人们一个人只有在艰难困苦中战胜敌人战胜自己，才能创造奇迹，成为钢铁战士。

最近，我读了一本书，书的名字是《钢铁是怎样炼成的》。它让我知道了失败并不是世界末日，重要的是从哪跌倒就要从哪爬起来，重新取得成功，要知道“失败是成功之母”。

在这本书中，最令我感动的是主人公保尔在受了几次伤后几乎成了一个残疾人，但是，他并没有因此而意志消沉，并没有因此而悲观，而是笑看人生，以钢铁般的意志挺了过来，从痛苦中挣脱出来。

看完这本书后，我不由自主的想起了一件事。期试成绩公布下来后，我发现我不是第一名，不是第一名。而且，第一名竟是我的死对头。当时，我十分消沉，心想：看来，我是真的不如霍凯澎。他，深受班中的同学喜爱，而我，从男生们的眼神中看到的是讽刺，看到的是怒气。学习我本以为自己比他好，可是这次期中测试我因粗心大意而让他得了第一名。我究竟还有什么资本和他比呢?没有了，没有了，真的没有了……

当时的我是多么悲观消沉，可是现在，我读了《钢铁是怎样炼成》的后，忽然觉得当时的我太没有毅力了，简直是太失败了。我下定决心，在这后半个学期中，我要努力学习，争取在期末考试时再度得到第一名的好成绩。

书，可以使我懂得道理;书，可以使我增长知识;书，可以开阔我的视野……有太多太多的益处，所以，我以后一定要多，多做笔记，以此来提高我的作文水平。

外国名著读后感 篇11

《太阳溪农场的丽贝卡》讲述的`是19世纪末一位美国乡村女孩丽贝卡的成长故事。十岁左右的丽贝卡是个性格活泼开朗的女孩，因为家境贫寒，小小年纪就离开自己度过美好童年的太阳溪农场，带着几分不安和好奇来到了两位终身未嫁的老姨妈家，开始了新的生活。米兰达姨妈说话尖酸刻薄，但是心地善良;简姨妈温柔善良，慈祥娴静。在这个陌生的环境中，丽贝卡念书、玩耍、结交新朋友，凭着自己真诚、乐观与自信，克服重重困难，终于走上了成才之路。

我喜欢这本书，因为它“完全反映了美国人的精神――乐观、积极、开朗、友善，对外界的事物充满好奇”我喜欢丽贝卡，因为她让他们明白“如何面对一个陌生的新环境，这不取决于这个环境本身如何，也不取决于这里的人对你如何，而仅仅取决于你的生活态度”她的精神让我十分的敬佩。

丽贝卡就像个精灵古怪的小天使，她生性热情奔放、活泼可爱、思想独特、富有感召力。无论何时，无论遇到什么样的困难，她始终用一种积极向上的心态对待生活，全身心地投入到生活中，用自己的热情和活力改变周围的一切。她对未来充满希望，总是相信“最美好的即将到来”。经过生活的洗礼之后，她从一个天真无邪的小女孩最终长成了出色能干、气质非凡的动人少女。

外国名著读后感 篇12

她六岁那年，莎莉老师的出现给她带来了希望，点燃了这位不幸女孩的烛火。她在学习说话时，只能用触觉去领会老师的嘴型，这对一个盲人来说是何等的困难，但她却凭着不屈不挠的精神以及坚持不懈的毅力学会了五种语言，以她的勤奋刻苦顺利的从哈佛大学德克利夫学院毕业。《假如给我三天光明》一书，展现了海伦坚强乐观、积极进取的生活态度。她的态度告诉我们：一个人最可贵的是拥有乐观向上的精神，有了这种精神，就能在黑暗中看到光明，在坎坷中不断前进，在逆境中获得新生。

她为我们做出了榜样。而我们呢？拥有健康的身体，有很好的学习坏境，我们应当珍惜这样的时光，认认真真地学习文化知识，做一个对国家，对社会有用的人。海伦·凯勒是一个身体有困难的人，但她以惊人的毅力，战胜了困难，取得了辉煌的成就。海伦的经历告诉我们：对成功的强烈愿望和艰苦历程，是战胜困难的法宝。

孟子曾经说过：“天将降大任与斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”人生没有平坦的大道，每位成功者的背后都付出了无数的心血。无论你做什么事情，只要抱着坚定的信念，就一定会达到胜利的彼岸。我们要学会在磨炼中成长，在成长中磨炼。

只要有不屈不挠的精神，就能成为国家的栋梁。海伦·凯勒五彩缤纷的人生道路是用胜利的微笑与失败的泪水铺设的。作为健全的我们要相信自己，战胜自己，珍惜现在所有,努力追寻梦想.

名人传记读后感合集

怎样写出层次分明的作品读后感呢？当我们阅读了作品之后，定会从中有所感悟有所得。 阅读后写下你的感悟也是加深对所读书籍理解的一种方式，幼儿教师教育网编辑整理了以下有关“名人传记读后感”的内容供您参考，感谢您选择本网页请不要忘记将其收藏起来！

名人传记读后感 篇1

今天，我看了《名人传记》，海伦·凯勒这位坚强的女性给我留下了深刻的印象。

海伦还写下了对世界产生广泛影响的著作。

我们要学***种坚强的意志，想到自己在学***过且过、马马虎虎，常常是作业应付了事，遇到难题就退却，缺乏坚强的意志，没能持之以恒，感到十分羞愧。残疾人还是可以这样，我是正常人。我想以她为例，向海伦学习，不怕困难，努力学习，成长为有用的人才。

名人传记读后感

在这无边无际的时间里，看看那些在历史上留下名字的人的生活故事，我们也许能够思考我们能得到什么。 首先先把目光投向遥远的唐代。一说到唐代，人们往往想到的是歌舞升平的盛世，可繁华过后的萧索就如同烟花落幕的黑暗，让人无限伤神。

杜甫，一位伟大的诗人，生活在这样一个繁荣逝殆的余晖消逝的诗代。他用常常含着泪水的悲伤的眼睛看着这个国家和生活在这个国家的人民。如果他是一位将军，他一定会铁马冰河冲锋陷阵保卫国家，如果他是一位**，他一定会进言献策廉洁爱民，如果他是一位富甲一方的商人，他一定会大施仁义救济一方。然而他什么都不是，他只是一个诗人，他只有一支笔，于是他写下了杜鹃啼血、百感交集的诗篇，正如冯如先生所说他是“万方多难”中成就的“诗圣”。

在这样一个风云变幻的时代，杜甫把个人的命运和感情与国家危机、民生紧密联系在一起，创作了一首苦难壮丽的时，他的人生本身也是一首诗。

年轻的他来到长安，在这样一个灯红酒绿、纸醉金迷的城他透过浮华的表面看到统治者的腐朽和人民的

疾苦。他渴望得到一个官职实现政治抱负，然而生不逢时，当时政治日趋腐化，又遭奸臣李林甫的妒忌暗算。他的生活穷困潦倒，人生此时充满矛盾:

他们一方面羡慕江海人的自由，另一方面又想在长安谋个职位。 在安史之乱时期他走过许多地方看到的不是伤兵就是难民，“肥男有母送，瘦男独怜俜。白水暮东流，青山犹哭声。

”这时他的创作高峰出现了，“三吏”“三别”将他的创作推向最高峰。杜甫真正走进了人民，感受到了人民的痛苦，用写实的笔触告诉了我们那些伤痛。杜甫也就由此成为流传千古的著名诗人。

应了那句话“国家不兴诗家兴，赋到沧桑句便功”。

我从他的生活中可以看出，苦难不仅是人生的绊脚石，也是人生的推进器，是弱者无底的深渊，是强者的阶梯。我也学会了如何对待个人命运的苦难和国家命运的苦难。

让我们再看一个熟知的外国名人：贝多芬。

当很多人想到他是，先是钢琴，然后是他那坚忍如狮的脸。1770年12月16日出生于科隆附近的篷恩，在一栋破旧的房子的阁楼上，父亲是一位不聪明又酗酒的男高音歌手，母亲是一名女仆。

他有着艰苦的童年。从一开始，这是一场悲惨而残酷的斗争。他残暴的父亲想将他当做神通

一般来说，他4岁时，整天被钉在风琴和小提琴前。他父亲经常用暴力迫使他学习。

他年轻时不得不担心经济。17岁时，他失去了心爱的母亲，成了家里的老大。

尽管这里有着他悲惨的童年，但他却从没忘记莱茵河畔的故乡，故乡在他心中有着柔情和庄严的美，正如他所说“我的家乡，我出生的美丽地方，在我眼前始终是那样的美，那样的明亮，和我离开它时毫无两样。”

贝多芬有着强烈的爱国热情，1796年与1797年两年内，他把费列特堡的战争诗谱成**：一是《进行曲》另一是《我们是伟大的德意志民族》

有人说他高傲，举止粗野，态度抑郁…但他隐藏在这骄傲的笨拙之下的慈悲唯有几个亲密的的朋友知道。他写信给韦该勒叙述他的成功时，第一个念头是：“譬如我看见一个朋友陷于窘境，倘若我的钱袋不够帮助他，我只消坐在书桌前，顷刻间便解决了他的困难……你瞧这多么美妙”

然而，在1796年至1800年间，耳聋开始折磨人。在好几年中他瞒着家人，连对最心爱的朋友们也不说。他避免与人见面，以免别人发现他的残疾。他独自保守这个可怕的秘密。

他沉重的痛苦反应到了他的作

不过，品中并不完全痛苦。他经常回到过去寻找一点快乐。

他热烈地追求爱情，却一次次遭受重创。他不断地钟情。如醉如狂般的颠倒，他不断梦想着幸福，然而立刻幻灭，随后是悲苦的煎熬。

这种爱，这种痛苦，这种意志，在这个时候，抑郁和骄傲的转变，这些内心的悲剧都反应在1802年的伟大作品中。他渴望幸福，不相信自己的无药可救，他渴望**和爱，他充满了希望。

爱情抛弃了他，却迎来了事业的辉煌。在维也纳会议上，人家把他看做欧罗巴的光荣，1814年11月29日，他在许多君王面前指挥一首爱国歌曲《光荣的时节》

在此光荣的时间以后，接踵而来的是最悲惨的时期，社会的目光从艺术移到政治方面。贝多芬的朋友和保护者，散落，死亡。在1816年的笔记上，他写道:

“没有朋友，孤零零地在世界上。”

他的耳聋更严重，给他带来无尽的烦恼。他不能指挥了，痛苦不堪。

他隐居在自己的内心深处，与世隔绝，只在大自然中找到了些许安慰。丹兰士.勃仑斯维克说：“自然是他唯一的知己。”

生活总是不断增加苦难，他却选择歌唱欢乐，“欢乐”自天而降，用柔和的气息抚慰痛苦。人们终于想到贝多芬了。巨人的杰作征服了大众的庸俗。

他用苦难来铸成欢乐，好似他那句豪语来说明的——那是可以总结他一生，可以成为一句英勇心灵的箴言：“用痛苦换来的欢乐。”

所以我们纵观古今那些青史留名的人，无不是从苦难中走来，起码必定是可以有一颗可以直面困难的心，他们一路跌跌撞撞走来最总找到一片屹立的土地。我们在以后的人生中可以常以他们为明镜。

在这部《城南旧事》中，所有的人都很善良，无论是小偷、疯子还是保姆，其中总是可以看到阳光和光明，有时，一点也感觉不到旧社会的黑暗，然而难过的地方总是有的。那个疯子本来是个好人，因为丈夫是进步大学生，被**抓走了，自己的女儿也下落不明，于是就疯了，其他人都怕她，虽然她最后找到了女儿，又打听到了丈夫的消息，一家人就要团聚时，却和女儿一起被火车撞死了。

这两个人，一个疯子，一个小偷，可怜的是，当幸福离他们如此近的是候，他们永远也得不到。

宋妈也是个尽职尽责的保姆，在林家赚得的工钱全寄回乡下的家里，这一年，她正想回去看自己的孩子时，却得知儿子掉河里淹死了，女儿也被卖了，家里的孩子全没了，一家团聚的幸福也没了。

主人公目睹了所有的事，最后父亲也积劳成疾而死，一家人又将迁往台湾，在父亲的墓上和宋妈告别了。

很多人梦寐以求的幸福也就在快到来时，破灭了，幼小天真的主人公在看到这一切后，也就长大了。

也许，童年，是记忆的开始，也是一个梦的符号，它代表经历沧桑后的人对纯真年代的怀念。童年啊！是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。

读着《城南旧事》，我渐渐地走近了书里，看着英子在城南度过的幸福童年，它们就像是一股细流静静地，慢慢地渗入我的脑海中∶缓缓的骆驼队、惠安馆、胡同的井、闹市僻巷、草垛子、这些地方所浮现的人物:冬阳下的骆驼队、井边的小伙伴妞儿、惠安馆的疯女人――秀贞、躲在草垛里的小偷、斜着嘴笑的兰姨娘、不理“我们”的德先叔、和“我”朝夕相伴的宋妈以及最后因肺病去世的爸爸都与“我”建立下了深厚的感情，都不是一朝一夕可以筑成的，但是他们都是在岁月的步影中消失了。童年美梦，顿然破碎。

可以说，童年时的每秒每刻都是一个人的重要的段落。

可以说，她的思想像金子一样闪光，像玛瑙一样纯洁，像水晶一样透明，像牡丹一样鲜艳。而我们二十一

在这部《城南旧事》中，所有的人都很善良，无论是小偷、疯子还是保姆，其中总是可以看到阳光和光明，有时，一点也感觉不到旧社会的黑暗，然而难过的地方总是有的。那个疯子本来是个好人，因为丈夫是进步大学生，被**抓走了，自己的女儿也下落不明，于是就疯了，其他人都怕她，虽然她最后找到了女儿，又打听到了丈夫的消息，一家人就要团聚时，却和女儿一起被火车撞死了。

这两个人，一个疯子，一个小偷，可怜的是，当幸福离他们如此近的是候，他们永远也得不到。

宋妈也是个尽职尽责的保姆，在林家赚得的工钱全寄回乡下的家里，这一年，她正想回去看自己的孩子时，却得知儿子掉河里淹死了，女儿也被卖了，家里的孩子全没了，一家团聚的幸福也没了。

主人公目睹了所有的事，最后父亲也积劳成疾而死，一家人又将迁往台湾，在父亲的墓上和宋妈告别了。

很多人梦寐以求的幸福也就在快到来时，破灭了，幼小天真的主人公在看到这一切后，也就长大了。

也许，童年，是记忆的开始，也是一个梦的符号，它代表经历沧桑后的人对纯真年代的怀念。童年啊！是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。

读着《城南旧事》，我渐渐地走近了书里，看着英子在城南度过的幸福童年，它们就像是一股细流静静地，慢慢地渗入我的脑海中∶缓缓的骆驼队、惠安馆、胡同的井、闹市僻巷、草垛子、这些地方所浮现的人物:冬阳下的骆驼队、井边的小伙伴妞儿、惠安馆的疯女人――秀贞、躲在草垛里的小偷、斜着嘴笑的兰姨娘、不理“我们”的德先叔、和“我”朝夕相伴的宋妈以及最后因肺病去世的爸爸都与“我”建立下了深厚的感情，都不是一朝一夕可以筑成的，但是他们都是在岁月的步影中消失了。童年美梦，顿然破碎。

可以说，童年时的每秒每刻都是一个人的重要的段落。

可以说，她的思想像金子一样闪光，像玛瑙一样纯洁，像水晶一样透明，像牡丹一样鲜艳。而我们二十一

世纪的主人们，随着科技的发展，脑子也越来越复杂了，网络侵蚀了我们大脑的灵魂，使得我们不能像英子一样拥有快乐，童年便在时光的步影中消失了。也许，童年是贫穷的，也是富有的，这样认为的人可以是贫穷的公爵，无知的智者，也可以是最富有的穷人，文化低的工人。

今天我为大家分享这本书，我只要你们与我分享一下珍惜童年的心情。因为我已经六年级了，现在，我已徘徊在童年的十字路口，很快，我即将告别童年，踏上人生的木舟，感受林海音女士缅怀童年的心情。每个人的童年不都是这样愚骏而神圣的吗？

这本《城南旧事》就像夏浪里的一缕清风，让我知道别错过童年，花儿谢了还会开，太阳下山明天还会爬上来，我的童年一去无影踪，我的青春小鸟一去不回来。希望《童年》这首歌将在我的心中轻轻地吟唱??永远??

《假如给我三天光明》读后感

马克?吐温曾经说过：“十九世纪有两奇人，一个是拿破伦，一个就是海伦?

凯勒。”最近我读了一本关于海伦的书——《假如给我三天光明》，读完这本书之后我的心被海伦的精神深深的震撼了！

在书中，海伦说：“知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的**！”。

的确，知识的力量是无穷的，正是知识使海伦创造了这些人间奇迹！

名人传记读后感 篇2

世界上有许多名人引起了轰动。 他们的成就令人钦佩，

然而，真正在各方面有卓越的成就并且感动人们的“名人”又有多少？这样，真正震惊世界、震惊人民的名人就大大减少了。

《名人传记》中的名人大多数都是出身贫寒、在逆境中成长的，他们的坚强是在困境中培养的，比起别的出身高贵、从小娇生惯养好的同龄人，他们在面对困难是更坚强、更有斗志，在面对挑战时更加有冲劲，在开创事业时更容易成功。他们由于从小在逆境中成长，在克服困难、与命运作斗争的同时也会愈发对未来的光明日子充满希望，为此去奋斗。

几乎每一个名人都是经历了风风雨雨才走到成功的，他们有的是在生活上遇到挫折，有的则是要面对身体上的残缺，而有的就是家庭的不幸……

重重困难，却始终没有打倒他们，因为他们有一股韧劲，他们坚强不屈，他们始终怀着“光明将要来临”的希望。

最让我感动的名人是海伦·凯勒。

本来天资聪颖的她，可以享受这其乐融融、趣妙无穷的世界，感受所有人的爱，但不幸的是，她发了一场高烧，以至于失去了听觉与视觉，与有声有色的世界完全隔绝。然而，在她最需要帮助但最无助的时候，安妮·沙利文老师出现了，改变了她的生活。海伦·凯勒成了世界上的奇迹，一位震惊世界、感动人心的名人。

与她对比，我感到惭愧。

我经历过逆境，但我没有勇敢地面对。

我在困难面前退缩，我自暴自弃，甚至曾想过放弃学业，可是妈妈一直陪伴着我走过那段艰辛岁月，使我在逆境中得到真正成长。

其实名人也是一个平凡人，他们之所以成为名人，是因为他们在面对困难、艰苦时有着与一般人不同的心态、在追求自己所热爱的事业时的所表现出非凡的执着精神罢了。

只要你有一颗永不放弃、执着追求直到成功的心，你就会成为名人！

名人传记读后感 篇3

数学名人传记读后感

数学是一门学科，涵盖非常广泛的范围，但是能够在其中成为名人的仅仅是极少数人。他们通过自己的努力和不懈的探索，为数学领域的发展做出了巨大的贡献，成为了伟大的数学家。在"数学名人传记"一书中，作者生动地讲述了数学家们的历程和思想，让人们更深入地了解了这些人物，也更加喜欢数学这门学科。

书中所述的数学家，或许他们的名字大家并不陌生，但是他们的成就却让人惊叹。比如代数学家埃里希·诺特，他发现了许多代数学的原理，使代数学和数学结构的研究得到了巨大的发展，他的学术思想也被广泛应用于领域。他的成功也告诉我们，对于数学这一门学科来说，不断地做出研究和探索是非常重要的。

另外一个被介绍的数学家是勒让德，他是一位出色的数学大师，也是分析学的先驱，勒让德在数学领域的创新和贡献可谓数不胜数。他的贡献包括勒让德逆推公式、勒让德变换等等，这些创新使勒让德成为了代数和数学物理学领域最具影响力的数学家之一。

还有一个经典的数学家是欧拉，他也是西方数学的奠基人之一。欧拉的数学成就与较高的数学功底、高度的数学创造性和思辨能力密切相关。欧拉的大部分成就都是在没有确定的问题和概念的情况下开创性地发展了数学的重要概念和定理。欧拉的成就也告诉我们，在数学领域的研究探索中，必须始终以创造性和创新的思维来思考问题，才能获得真正的创新成果。

此外，书中还介绍了很多有趣的数学家和他们的故事，如格哈特、伯努利等，他们都是非常有才华和特点的人物。这些故事让我们更加了解数学家的思想和生活以及他们在发展数学的路上所经历的艰辛。这让我们更能感受到他们为数学领域所做出的贡献，更加爱上数学这门学科。

总的来说，读这本《数学名人传记》的感觉非常地好，作者生动的描述和人物背后的故事足以吸引人们的注意力。它让人们更深入地了解了数学家们的思想以及他们在数学领域所做出的贡献。我们应该学习数学家们的勇气和创造性思维，发扬他们的精神，不断地探索数学这一门学科的奥秘，创造更多的数学成果，为人类的科学进步做出更大的贡献。

名人传记读后感 篇4

鲁迅名人传记读后感

篇一：读《鲁迅传》有感

怀有好奇和探究的心里，为了进一步了解我们经常学习的近代伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅先生，利用这个假期我略读了《鲁迅传》，对先生的思想，情感，知识，态度，言行等方面，多了一些了解，于是将阅读到的有深刻印象之处记录下来，希望日后能够重新温习这位先生的一生，从中领悟更深刻的道理。

首先，鲁迅先生的童年生活给我留下了深刻的印象。鲁迅的童年生活总的来说还是比较欢快的。鲁迅作为长孙，他童年无论在台门内外都备受关爱。他年幼时候的保姆长妈妈，鲁迅的童年，在她的照顾下，还是一直过得挺安稳的。那么她母亲呢？原来是因为鲁迅母亲鲁瑞儿女众多，无暇顾及鲁迅，因而叫了阿长来照顾鲁迅。鲁迅的童年生活，基本上是在玩耍中度过的；在新台门里，“百草园”是他最喜欢去的地方，这里虽然只是个两亩地大的十分普通的菜园，但对于小鲁迅来说，却是一个不可多得的乐园。鲁迅曾在《朝花夕拾》里这样说道“我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：茭角，罗汉豆，茭白，香瓜。凡是这些，都是极其鲜美可口的：都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在就别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味留存。他们也许要哄骗我一声，使我时时反顾。”这句话里，虽说有鲁迅人到中年的苦涩之情，却也表明了他童年的乐趣和故乡的滋养对于鲁迅一生的意义。

其次，我于鲁迅先生的思想有一定的认识。从前于鲁迅的看法，总是认为他是一位伟大的文学家，思想家，革命家；但在此以外的了解，总是觉得很寥寥，因为一直一来也只是略略读过他的一些比较浅淡的文章罢了，对于他的取向和人生，以及他为何是这样的人，也一直没有怎么明白地了解过。但直到《纪念刘和珍君》的时候，我才是开始有点了解了他，如他之对于段政府的愤怒，对于中国一些人的深刻的失望和斥责，我也被深深地感触了。

鲁迅在“五四”时代所执著的启蒙意识、忧患意识在当代作家的写作中获得进一步的深入和发展。鲁迅给当代作家留下了更大的追寻与反思的空间。这就要求我们必须学会真诚地面对时代和社会人生，提升自身言说与写作的意义，在中国这块坚实而厚重的大地上，发出己真实的生命的内在之音。人是社会的目的，而不是社会的工具，一切文化和文明都是人所创造而有益于人的生存和发展的，如果背离这一点，多么高深的文明和高级的社会形式都有不合理性，都值得怀疑和改造。西方社会的文艺复兴、思想启蒙和现代主义思想给了鲁迅以启示，只不过它们是以反叛神权和宗教，建立世俗社会和人的思想为目标。中国传统社会有一套以“官本位“和“礼“文化为中心建立起来的价值系统，人要么是“官“的奴隶,要么是“礼“和“理“的物化对象，没有独立的人格和价值，所以，现代思想启蒙就是以挣脱传统思想的束缚，争得做人的地位和价值为目标。鲁迅是现代思想革命的先觉者和建设着,他以“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血“的反叛思维和战斗精神建筑了现代思想文化大厦，把“先行着“的悲剧性和荒诞性体验提升到生命存在的价值高度，为中国现代思想和文学贡献了最宝贵的思想智慧和精神品格。

通过阅读这部传纪，我真的明白了一个伟人之所以能称做伟人，他的人生一定会有些与众不同之处；换句话来说，他一定经受了常人所没有经历的痛苦和曲折，因而他能够做出一些惊天动地的事情出来，这与他当时所受到的苦难是分不开的；正由于这些事件，使得这些伟人能够有一双锐利的眼睛去洞察事物，能更加深刻地看清楚这个世界。我看到的鲁迅，就是符合这样一个标准的人。他的儿童生活，那一种大起大落的生活，倘若一般人，怕早是屈服于现实，而浑噩度世了。但鲁迅却能够在这种逆境中成长起来，确实要敬佩一番。但从他的性格中折射出来的事情，我看出了中国近代的人民生活的艰苦。对于鲁迅这样一个大户人家的孩子，都会受到这样的待遇和冷眼，那么当时中国千千万万的儿童，怕是比他要辛苦千

百万倍都不止吧，由此，我不得不庆幸于我还能够在这里快乐地学习，安定地生活，多么的幸福啊，我又还有什么理由去抱怨生活呢？

站在伟人的肩膀上，我们能够更加高瞻远瞩；站在鲁迅的人生里，我体会到了他之被称作中国文坛第一旗手的当之无愧。

愿鲁迅先生在天能安慰，中国已不在是以前那个病怏怏的受人欺负的国家了，您也不必再为国家的前途而担忧了；因为中国必定会在我们这一代人的携手努力下，更加强盛。

篇二：名人传读后感

20XX-08-2511:46

《名人传》，又称《巨人三传》，是19世纪末20世纪初法国著名小说家罗曼，罗兰写的，它包括《贝多芬传》、《托尔斯泰传》、《米开朗琪罗传》这三部“英雄传记”。传记里的三人，虽然各有自己的才华，但三部传记有一个共同的特点，都是着重记载伟大的天才，在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造能表现真、善、美的不朽杰作，献出了毕生精力。

《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休止的战斗。《名人传》写作目的崇高，创造精神世界的太阳，呼吸英雄的气息，使人们在痛苦、失望的现实中获得心灵上的支撑。《名人传》洋溢着一股旺盛的激情。每一个阅读《名人传》的读者首先都会强烈地感受到作品中无法抑制的热情，都会为罗兰那极富感召力的语言而怦然心动。

罗曼.罗兰把这三位伟大的天才称为‘英雄’。他的英雄观点，不是通常所称道的英雄人物。罗曼.罗兰所指的英雄，只不过是‘人类的忠仆’，只因为具有伟大的品格，他们之所以伟大，是因为他们能倾心为公众服务。罗兰自己也说：“我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人；而只是靠心灵而伟大的人。为了突出英雄的这一本质，罗兰改变了常规传记的写法，舍弃了对传主生平的一般知识性介绍，而集中精力去把握人物高度统一的精神品格，在这种把握中又投射进自己对英雄们的敬仰激情。

《骆驼祥子》读后感

20XX-08-2511:45

《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作。讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。

祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做个独立的劳动者，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教。”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了样子在生活理想被毁坏后的精神堕落。

这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情。

20XX-08-2314:52

《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年往事的散文集，“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思，早上的花晚上来捡，就是成年时回忆往事。

名人传记读后感 篇5

《乔治·索罗斯全传》读后感

索罗斯，一位叱咤世界金融界的巨头，一位颠覆亚洲经济秩序的大鳄…97年金融危机，让世界铭记他，有崇敬，有怨恨，有好奇，有佩服。无论人们认为乔治·索罗斯是英雄还是英雄，他无疑是当今世界上最重要的人。他是lcc索罗斯基金董事会主席，私人投资管理办公室已确认他是量子基金集团的顾问。

他是一位金融理论家。他即不笑也不皱眉头。他有着独特的参与投资游戏的方式，了解金融市场所必需的特殊风格，以及观察市场的独特能力。而使其成功的首要秘诀，则是他的哲学观。因为人类的认识存在缺陷，那么他能做的最实际的事就是关注人类对所有事物的那些存有缺漏和扭曲的认识——这个逻辑后来构成了他的金融战略的核心。

从这本书中，我了解到一个成功的投资者首先要解决的问题是一个人的世界观和方法论，这将使你站在一个更高的角度，用更广阔的视野和辩证的思维看待市场，时刻保持清醒的头脑，最终获得成功。索罗斯从他父亲那里学到了很多生存技能。他非常聪明，甚至有点狡猾。与自然相比，这意味着他不遵守规章制度。在他后来的金融生涯中，索罗斯没有按照常理打牌，也没有遵守规则，这成为他获胜的法宝。

索罗斯告诉我们，我们必须有一个梦想。只有有一个坚定的目标，我们才能朝着这个目标前进。永远把钱当作工具而不是目标。在他父亲看来，一个认为生存比任何事情都重要的人，太多的钱本身就是一个缺陷。因此，索罗斯说：

“我不喜欢赚钱，我只是善于赚钱。”索罗斯把赚钱当成一种工具，在金融界一路过关斩将。

作为量子基金的创始人，他有一个最佳拍档罗杰斯。从这两个人的生活中我们可以看出，优秀的人有以下特点：1

接受良好教育，培养一流的大脑。索罗斯毕业于伦敦经济学院，罗杰斯就读于牛津大学和耶鲁大学。他年轻时经历了不平凡的经历，父母善于训练，这使他与众不同

阅历丰富，见多识广。索罗斯游历欧洲各国，最后到了美国，骑两年摩托车游遍全球；4. 个性：

勤勉耐心。做你喜欢做的事；6。多读书，广泛交流，喜欢独自思考。

索罗斯一生从创立双鹰基金，到索罗斯基金，到量子公司，再到量子基金关闭，在过去的31年里，量子基金年回报率平均达到了30%，量子基金在索罗斯的天才领导下创造出一个又一个的辉煌，成为华尔街和世界上不朽的基金投资神话。索罗斯的目标从美国到欧洲，到亚洲，再到中国。浮浮沉沉，引起金融界的大动荡。

但他又是一个慈善家，热衷于慈善活动。他的森林法则是：1 耐心等待时机出现;2 进攻时须狠，而且要全力而为；3 若事情不如意料时，冒险时不要孤注一掷，压上全部家当。

索罗斯是一位盈利的金融投资者，一位具有强烈社会责任感的慈善家，天使与魔鬼的双重血液被有机地融入索罗斯的血管中。正如索罗斯对自己的评价：“作为一个市场参与者，我关心的是市场价值，即追求利润最大化；作为一个公民，我关心的是社会价值，即人类和平、思想自由和社会正义。”

名人传记读后感 篇6

名人传记读后感800

名人传记读后感800（一）

《名人传》的作者是罗曼。罗兰，他指出人生是艰苦的，生活里充满了贫困，忧虑，孤独和辛劳，人们彼此存在隔膜，不懂得互相安慰，所以他写《名人传》，把伟大的心灵献给受苦难的人们，使他们得到安慰和鼓舞。

首先介绍的是贝多芬，之所以先介绍他，是因为贝多芬希望他自己的苦难经历能给予别的受苦难者以力量。

作者说他外貌平平，并用细腻的手法将外貌描绘得格外生动。贝多芬的童年与莫扎特相比，是无光的，艰苦的，并且少年时代的他就开始为经济问题操心，中年疾病缠绕着他，但他依旧与病魔抗争。

他饱受身与心的折磨，多次想向命运屈服，但他说：“我要扼住命运的咽喉。在别人的眼中，他是一个骄傲而孤独的伟人，没有人理解他，懂他。从他的经历中，我知道他一生都处于困苦中，友情，亲情，爱情，他也未能好好感受。罗曼。罗兰说贝多芬的这一生就像是一个雷雨天。我能感到贝多芬一直都在与命运抗争，与思想抗争，他对艺术的热爱，追求促使他的生命拥有力。

米开朗琪罗是一位雕塑家，他是天才，但天才的自由被教皇紧紧地束缚，因为西斯廷的工程，他有了一个病态的躯体。因为天才的聪颖，使他无法逃脱教皇的使唤。这是多么令人苦恼的。他光荣着，又痛苦着。

读了他的经历，我知道他的处境有多么艰难，面对家庭，面对对手，他们不停地中伤着米开朗琪罗。但他爱他父亲，他说：“只要我还有什么东西，我就绝不会让你缺少什么，我宁愿自己贫穷也不愿看到你受苦。

托尔斯泰是俄罗斯的一位文学家，他面对的是上流社会的人，因为他追求真理，所以被教会开除了教籍。他用强而有力的笔杆写出了一部部着作，影响着世界。

读完这本书，我深深地感受到三位伟人的困难与苦楚。他们是不同时代，不同地区的英雄，是与命运抗争的战士。他们是世界的征服者，是自己本身的征服者。

《名人传》这本书，又让我们呼吸到英雄们的气息。每当我们遇到困难想要放弃时，应当多想想名人传中那些人的精神品质，让我们的人生也充满意义。

名人传记读后感800（二）

《名人传》中的贝多芬，米开朗琪罗和列夫托尔斯泰，他们的一生命运坎坷，在生活的痛苦、磨难和命运的考研下造就了这些伟人。

贝多芬由于双儿失聪，对自己音乐创作的打击很大，然而对挫折却能以顽强的精神与命运作抗争，就像是海伦凯勒，虽然在她的世界里，失去了一切绚烂夺目的光彩，没有了颜色，只有黑暗占据了她的世界，失去了了解这一世界的尝试，但她并没有放弃，并没有为之而垂头丧气，然而她却以乐观的心态直面人生。贝多芬执笔表达了对音乐的热情，作出了一首首不朽的杰作。

《名人传》是法国罗曼; 罗兰着的名作，从中我首先感受到了贝多芬的痛苦、孤独、不幸。但他却让别人从他的乐曲中感受到了欢乐、振奋，他是一个不幸福的人，却让别人得到了幸福。他是一个疯狂的人，尽管有些偏激，但不可否认他对音乐的狂热。也许他是那么不幸，但让我们感受到的不是同情，是崇敬。

如果说贝多芬是一个不幸的人，那米开朗琪罗的人生就是一场悲剧。他一生生活在苦痛之中，他疯狂地工作，每天忧伤着，癫狂着。他的幸福观似乎扭曲了，对他来说，痛苦就是欢乐。他自闭孤单，他生性多疑，生活使他绝望了，引着人们去同情他。但这样的他却是世界的征服者。他的作品给他带来希望与痛苦，正是这样，才使我们这些后辈而赞叹。

而托尔斯泰则安抚了我们的灵魂。没有一个人能完全理解他的思想，但他来给了我们希望。他的每一篇着作都鼓舞着人心。

同时，还要赞叹罗曼;罗兰细腻的文笔，给我们展现了三个有血有肉的为人。

米开朗琪罗，他的一生被迫为教皇服务，但他却用一种极为谦悲的爱对待自己的亲人，但最终换来的确实自己孤独的一生，孤寂陪伴着他的一生。回首过去，他的创作给予了他很多，但他所追求的并不是如此，因此觉得自己虚度了一生。他坚持不懈地用笔尖向人间撒播爱的种子，用自己的一生换来了对人们真理的实现。

伟人的成功，面对困难挫折的勇于面对，用坚定的信念去面对挫折。对自己理想的坚持，对真理和正义的不懈追求。在痛苦和磨难的早就下，是自己不断蜕变成了一个伟人！

名人传记读后感800（三）

前天，我抽空《名人传》再次阅读了一遍。这本书，是我最喜欢的书之一。而每一次的阅读，都会为我带来不同的感受。而里面的道理，也令我受益颇深。

《名人传》是法国着名作家罗曼罗兰的着作。全书分为《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》。作者罗曼罗兰在全书中描述了这些名人为追求辛福生活、追求理想和困难作斗争的故事。

在三本传记中的名人中，我最敬佩的就是贝多芬了。贝多芬是一位伟大的优秀的天才音乐家。在贝多芬的一生里经历了数不清的坎坷，这些坎坷要发生在普通人身上，恐怕他早就崩溃了，但贝多芬用他的坚韧的意志克服了挫折。

贝多芬的童年就是一个悲剧，贝多芬小时候，他的父亲逼着他学习音乐，想激发他的音乐才能，完全不顾贝多芬的感受，有时他的父亲甚至把他一个人关在屋子里，只留下一把小提琴给他，让他和小提琴一整天关在一起。不仅父亲逼着他学音乐，在他16岁时，他的母亲不幸去世了，他的父亲也变成了一个酒鬼。

深深的打击到了贝多芬的心灵，但他束手无策，也是这些可怕的挫折导致了贝多芬古怪暴躁的脾气。但是贝多芬没有因此而堕落，他把他的全部精力都放在了音乐创作当中了，贝多芬以他过人的天赋，惊人的创作能力，很快的成名了。当他正准备享受音乐带给他的幸福时，挫折又再次降临到贝多芬的身上;;他的耳朵聋了。

对于一位音乐家来说最重要的就是耳朵，音乐是用耳朵听的，如果听不到音乐了，那他也做不了音乐家了。对于贝多芬来说这无疑是个致命的打击，但贝多芬没有放弃音乐家的梦想，依然和挫折作斗争，他在这种被疾病困扰下既然创作出的来的不朽作品名垂青史：《英雄交响曲》、《命运交响曲》、《欢乐颂》和《C小调第5交响曲》。这些作品让人们赞叹不已。

除了《多芬传》之外还有《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》，书中的米开朗琪罗与托尔斯泰都是和贝多芬一样家喻户晓的名人，都和贝多芬一样拥有着坚强的意志，都是值得让我们学习的好榜样。

《名人传》里面为我们介绍了好几位名人的成()长史，发展史，这些都令我们受益颇深，也让我们对这些名人，有了更深层次的认识，以后的日子，我们要向他们学习，向自己的梦想继续前进。

名人传记读后感800字 名人传记读后感 名人传记读后感1000字

名人传记读后感 篇7

韩愈，字退之，昌黎人。他三岁丧父，一直寄居在堂兄家，他虽自小无父无母，但从不需他人监督，便刻苦学***经典。

他的科举之路并不平坦。他在公元786年独自去长安，后来连续三年没有参加科举考试。直到792年也就是贞观八年第四次科举才终于登进士第。尽管他通过了入学考试，但在第二年的任命考试中失败了。

直到795年，第三次考试再次失败。也就是说，在整个考试期间，从786年到795年，除了进士，他没有任何收获。

此后，科举失败的韩愈开始两次进入幕府。796年进入宣武节度**任职。他在任三年，在指导青年学习文学的同时，大力宣传散文改革思想。799年，宣武节度过世，韩愈护送棺材离开。

后再入徐泗节度府。坊间对韩愈的评价为: 愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于事务。

通俗地讲，就是率直敢言，品行端正，不擅长实务。也符合其里程碑级文人的特征。

之后韩愈真正进入了自己的政治生涯，但概括起来可以称为性格决定命运，不管是他前期屡遭贬黜还是后期得到认可，皆因为他忠直的品性。

公元801年，韩愈第四次参加正式考试，终于通过了考试。次年春任国子监四门博士，这个职位可以理解为**党校的系主任(起点现在看来挺高)。

803年，他被任命为审查员。当时，关中地区发生严重干旱，他如实报告灾情。负责行政的京兆伊却***息，谗言加害。韩愈被贬为县令。之后的任职细节不再赘述，均屡屡因直率言论遭到贬斥。

随后，韩愈迎来了他一生中最著名的事件，规劝迎接佛骨事件。819年，宪宗派人去见释迦牟尼佛骨，全国掀起了一股拜佛热潮。统治阶级耗费了大量的人力物力。普通人烧掉手指和头来表示他们的虔诚。

韩愈上《论佛骨表》极力劝谏，认为供奉佛骨极为荒唐。认为应该烧毁佛骨，为天下表率。宪宗看了表，大发雷霆，要以极刑惩罚韩愈。部长极力劝阻他。

最后贬韩愈为潮州刺史(就是现在的广东潮州)。当时潮州离长安四千六百多里，根据当时的情况。那些谴责他们的人也代表着没有生存的希望。

这时候的韩愈表现出了一生中最软弱的一面，到达潮州后，写了《谢上表》，其谄媚姿态与之前的《论佛骨表》判若两人。当然，效果也非常明显。在潮州只呆了8个月，韩愈就被调到了江西袁州，这比当时广东的情况要好得多。

讲到这里就可以以一个潮汕人的角度来解读这样一个有趣的现象，一个人的一生，有可能最被记得的，最有意义的，反而是你最失意，最不屑一顾的时期。

都是因为韩愈在潮州的八个月给潮汕人带来了巨大的变化。当时，相当于把中原先进的生产力和文化带到了省内一角的潮汕地区。韩愈开展教育，兴修水利，推广先进的农业技术和设备，从潮州选拔优秀人才任用。

也留下了带有传说意味的韩愈除鳄的故事。韩愈还成为了一个榜样，后任的潮州**，都以韩愈来激励自己，尽力做到吏治清明，治政有方。老百姓也用韩愈的标准来监督和评价每一代**。

因为有了韩愈，1000多年来潮州的官，基本上都是政绩卓越，少有**污吏。这在《潮州府志》中，有着明确地记载。

韩愈对潮州的读书人，也有着激励和教化的作用。韩愈在古代散文运动中的地位、造诣、境界、写作水平和人格力量，成为潮州文人的典范。对潮州民风民气的文化沉淀有着一种潜移默化的传承作用。

韩愈使潮汕人接触并实现了中原先进文明。韩愈出走后，潮州人主动接受来自中原和海外的文化辐射，使潮州这个地处省内尾闾角落的地方文化繁荣。这一点在潮州牌坊街得到了很好的体现。唐朝一来，潮州的士人数量和人口数量都有了很大的增长，一直持续到清代。

因此，潮汕人为了纪念韩愈，把潮汕所有的江山都封为韩姓。这是历代皇帝所没有的特殊荣誉。韩江、韩山、韩堤、韩公祠、景韩亭、昌韩路等。

我去过韩愈的家乡和长安，在那里韩愈是最高的。从来没有像潮汕这样的地方，我真的爱韩愈，纪念韩愈。有人开玩笑说，潮汕没有孔庙，因为所有的学者都崇拜韩愈。皆因于此。

因此，人生的大起大落、大起大落、权势地位，很多时候都是暂时的。但不经意间播下的启蒙种子，对民族文化艺术的贡献，却可以更持久。就像一代唐朝皇帝会被历史遗忘一样，但每个人都会记住李白。

谢谢大家。

名人传记读后感 篇8

在这部《城南旧事》中，所有的人都很善良，无论是小偷、疯子还是保姆，其中总是可以看到阳光和光明，有时，一点也感觉不到旧社会的黑暗，然而难过的地方总是有的。那个疯子本来是个好人，因为丈夫是进步大学生，被政府抓走了，自己的女儿也下落不明，于是就疯了，其他人都怕她，虽然她最后找到了女儿，又打听到了丈夫的消息，一家人就要团聚时，却和女儿一起被火车撞死了。

那个小偷偷东西，也是为供弟弟读书，最终弟弟拿到了小学文凭，兄弟俩非常高兴，弟弟不知道哥哥为他偷东西，结果第二天，哥哥就被警察抓走了。

这两个人，一个疯子，一个小偷，可怜的是，当幸福离他们如此近的是候，他们永远也得不到。

宋妈也是个有责任心的保姆。她在林家挣的钱都寄回了乡下的家。今年，当她想回去看孩子时，她得知儿子淹死在河里，女儿被卖了，家里所有的孩子都不见了，家庭团聚的幸福也不见了。

主人公目睹了所有的事，最后父亲也积劳成疾而死，一家人又将迁往台湾，在父亲的墓上和宋妈告别了。

很多人梦寐以求的幸福也就在快到来时，破灭了，幼小天真的主人公在看到这一切后，也就长大了。

2。一滴水可以反射出耀眼的阳光；一本好书可以净化一个人美丽的心灵。在我心里，有一本这样的书。它折射出我心中的阳光，就像一滴水。让我介绍一下这本书的内容：

《城南旧事》。这本书的作者是林海音，他用年轻的心灵讲述了他在北京南部的快乐童年。书中配有照片，图文并茂，让人更深切的感受到“旧”这个字的深刻含义：

这里有古城的残片，几棵下垂的古柯枝，瓦隆里留下的枯叶，街上画的店名，一半的门闩，屋顶上的花盆，皇城墙上的冬雪

也许，童年，是记忆的开始，也是梦的象征，它代表着经历沧桑后人们对纯真年代的回忆。童年啊！是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。

读着《城南旧事》，我渐渐地走近了书里，看着英子在城南度过的幸福童年，它们就像是一股细流静静地，慢慢地渗入我的脑海中∶缓缓的骆驼队、惠安馆、胡同的井、闹市僻巷、草垛子、这些地方所浮现的人物:冬阳下的骆驼队、井边的小伙伴妞儿、惠安馆的疯女人――秀贞、躲在草垛里的小偷、斜着嘴笑的兰姨娘、不理“我们”的德先叔、和“我”朝夕相伴的宋妈以及最后因肺病去世的爸爸都与“我”建立下了深厚的感情，都不是一朝一夕可以筑成的，但是他们都是在岁月的步影中消失了。童年美梦，顿然破碎。

可以说，童年时的每秒每刻都是一个人的重要的段落。

相比之下，虽然我有一个无忧无虑的童年，英子有一个美好的童年。她的童年是戏剧化的，但是却是很真实、纯朴，那样得纯净淡泊，弥旧温馨。

当读到英子和惠安馆的疯女人玩时，我真担心秀贞会不会做出伤害英子的事；当看到英子知道自己的好伙伴妞儿就是秀贞的女儿时，英子不仅仅帮助他们母女重缝，还将自己的生日礼物——钻石表和妈妈的金手镯送给他们当作盘缠去寻找思康叔（秀贞的亲人）。此刻，我并不以这为英雄为荣。六岁的孩子懂得友谊和爱。也许是生活的力量激励着她成长！读着读着，我的心时而心惊肉跳，时而轻松自在。

我觉得很奇怪：难道英子不害怕秀贞吗？归根结底，我意识到她的童年之所以美好，是因为她有一颗纯洁纯洁的心，正是有了这颗心，她的童年才幸福。

那是真正的，无忧无虑的，不折不扣的快乐。而世俗上的快乐，不过是金钱和名誉。

可以说，她的思想像金子一样闪光，像玛瑙一样纯洁，像水晶一样透明，像牡丹一样鲜艳。而我们二十一

在这部《城南旧事》中，所有的人都很善良，无论是小偷、疯子还是保姆，其中总是可以看到阳光和光明，有时，一点也感觉不到旧社会的黑暗，然而难过的地方总是有的。那个疯子本来是个好人，因为丈夫是进步大学生，被政府抓走了，自己的女儿也下落不明，于是就疯了，其他人都怕她，虽然她最后找到了女儿，又打听到了丈夫的消息，一家人就要团聚时，却和女儿一起被火车撞死了。

那个小偷偷东西，也是为供弟弟读书，最终弟弟拿到了小学文凭，兄弟俩非常高兴，弟弟不知道哥哥为他偷东西，结果第二天，哥哥就被警察抓走了。

这两个人，一个疯子，一个小偷，可怜的是，当幸福离他们如此近的是候，他们永远也得不到。

宋妈也是个有责任心的保姆。她在林家挣的钱都寄回了乡下的家。今年，当她想回去看孩子时，她得知儿子淹死在河里，女儿被卖了，家里所有的孩子都不见了，家庭团聚的幸福也不见了。

主人公目睹了所有的事，最后父亲也积劳成疾而死，一家人又将迁往台湾，在父亲的墓上和宋妈告别了。

很多人梦寐以求的幸福也就在快到来时，破灭了，幼小天真的主人公在看到这一切后，也就长大了。

2。一滴水可以反射出耀眼的阳光；一本好书可以净化一个人美丽的心灵。在我心里，有一本这样的书。它折射出我心中的阳光，就像一滴水。让我介绍一下这本书的内容：

《城南旧事》。这本书的作者是林海音，他用年轻的心灵讲述了他在北京南部的快乐童年。书中配有照片，图文并茂，让人更深切的感受到“旧”这个字的深刻含义：

这里有古城的残片，几棵下垂的古柯枝，瓦隆里留下的枯叶，街上画的店名，一半的门闩，屋顶上的花盆，皇城墙上的冬雪

也许，童年，是记忆的开始，也是梦的象征，它代表着经历沧桑后人们对纯真年代的回忆。童年啊！是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。

读着《城南旧事》，我渐渐地走近了书里，看着英子在城南度过的幸福童年，它们就像是一股细流静静地，慢慢地渗入我的脑海中∶缓缓的骆驼队、惠安馆、胡同的井、闹市僻巷、草垛子、这些地方所浮现的人物:冬阳下的骆驼队、井边的小伙伴妞儿、惠安馆的疯女人――秀贞、躲在草垛里的小偷、斜着嘴笑的兰姨娘、不理“我们”的德先叔、和“我”朝夕相伴的宋妈以及最后因肺病去世的爸爸都与“我”建立下了深厚的感情，都不是一朝一夕可以筑成的，但是他们都是在岁月的步影中消失了。童年美梦，顿然破碎。

可以说，童年时的每秒每刻都是一个人的重要的段落。

相比之下，虽然我有一个无忧无虑的童年，英子有一个美好的童年。她的童年是戏剧化的，但是却是很真实、纯朴，那样得纯净淡泊，弥旧温馨。

当读到英子和惠安馆的疯女人玩时，我真担心秀贞会不会做出伤害英子的事；当看到英子知道自己的好伙伴妞儿就是秀贞的女儿时，英子不仅仅帮助他们母女重缝，还将自己的生日礼物——钻石表和妈妈的金手镯送给他们当作盘缠去寻找思康叔（秀贞的亲人）。此刻，我并不以这为英雄为荣。六岁的孩子懂得友谊和爱。也许是生活的力量激励着她成长！读着读着，我的心时而心惊肉跳，时而轻松自在。

我觉得很奇怪：难道英子不害怕秀贞吗？归根结底，我意识到她的童年之所以美好，是因为她有一颗纯洁纯洁的心，正是有了这颗心，她的童年才幸福。

那是真正的，无忧无虑的，不折不扣的快乐。而世俗上的快乐，不过是金钱和名誉。

可以说，她的思想像金子一样闪光，像玛瑙一样纯洁，像水晶一样透明，像牡丹一样鲜艳。而我们二十一世纪的主人们，随着科技的发展，脑子也越来越复杂了，网络侵蚀了我们大脑的灵魂，使得我们不能像英子一样拥有快乐，童年便在时光的步影中消失了。也许，童年是贫穷的，也是富有的，这样认为的人可以是贫穷的公爵，无知的智者，也可以是最富有的穷人，文化低的工人。

今天我为大家分享这本书，我只要你们与我分享一下珍惜童年的心情。因为我已经六年级了，现在，我已徘徊在童年的十字路口，很快，我即将告别童年，踏上人生的木舟，感受林海音女士缅怀童年的心情。每个人的童年不都是这样愚骏而神圣的吗？

这本《城南旧事》就像夏浪里的一缕清风，让我知道别错过童年，花儿谢了还会开，太阳下山明天还会爬上来，我的童年一去无影踪，我的青春小鸟一去不回来。希望《童年》这首歌将在我的心中轻轻地吟唱……永远……

《假如给我三天光明》读后感

马克吐温曾经说过：“十九世纪有两奇人，一个是拿破伦，一个就是海伦凯勒。”最近我读了一本关于海伦的书——《假如给我三天光明》，读完这本书之后我的心被海伦的精神深深的震撼了！

在书中，海伦说：“知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐！”。

的确，知识的力量是无穷的，正是知识使海伦创造了这些人间奇迹！

海伦是不幸的，但她又是幸运的，正是因为有了知识，她才如此幸运。在她19个月失去视觉和听觉后，就与这个世界失去了沟通，失去了联系，这个的幼小生命不知道如何排谴与世隔绝的孤独感，她古怪、粗暴、无礼，直至她的莎莉文老师走进了她的生活，教会她认字，才使她张开了心灵的眼睛，得以与人沟通。一接触到了知识，孤独的海伦意识到只有知识才能铺就一条通向光明之路。

当海伦感悟到“水”——这个她所认识的第一个字后，便开始了对知识、对世界强烈的渴求，开始了迫不及待地认字、阅读，像一块海绵不断地从生命本身汲取知识。对知识的渴求，使她在常人难以想象的单调和枯燥中竟然学会了德语、拉丁语、法语等多国语言，阅读了多部文学和哲学名著，吸取着那些伟人和智者的思想精髓。她把学习比做攀登奇山险峰，跌倒了再爬上去，每得到一点进步，就有一份鼓舞，逐渐看到更为广阔的世界，直到璀璨的云端、蓝天的深处、希望的顶峰！

这些知识，像一道道彩虹，点亮了海伦心中的灯，照亮了她的内心世界，也架起了海伦和这个世界沟通的桥梁！

书中，海伦用细腻的笔触，对大自然景色的描写，使人很难相信出自一位盲聋人之笔；她去骑马、划船、游泳、划雪橇，甚至独自一人月夜泛舟，用心去领略月下荷塘的美景；她去参观博物馆，“听”音乐会，甚至去“欣赏”歌剧．．．．．．我相信她一定是用心来感受这个世界，用心来享受生命。她生活得比我们正常人幸福、充实、有意义得多！是知识给了她生活的勇气，是知识给了她接受生命挑战的力量，使她能以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明。

是知识使她产生了一种的信仰：现实环境固然可怕，但人类应该抱持希望，不断奋斗。生命的意义何在，人生的价值何在？

人的一生是短暂的，我们似乎从未想过或不敢想象未来的世界，每日懒懒地生活，懒懒地工作，遇到困难就怨天尤人，抱怨上天不公。就这样年复一年，日复一日，时间如流水飞逝，过去的日子不再重现，当我们回首往事，是否值得留恋？是否值得纪念？

假如，我们每一个人，都用知识点亮自己心中的灯，我相信，这个世界将是一片光明！

海伦，用她艰难却幸福快乐的一生，诠释了生命的意义。她的一生是人类的奇迹，她的自传，使我汗颜，也使我警醒。

在这个世界上，为什么只有聋人才珍惜失而复得的听觉？只有盲人才珍惜重见天日的幸福？让我们珍惜生命中的每一天，去充实生命、去享受生活！

海伦说：“我努力求取知识的目的在于为社会人类贡献一点力量。”

知识的力量多么巨大，它能使一个残疾人，变成一个有益于人类、有益于社会的人。假如，我们每一个人，都能像海伦．凯勒一样，在有生之年把对知识的渴求，看作对人生的追求，每天都抱着这种追求，怀着友善、朝气、渴望去生活，我们的人生将会增添多少欢乐、多少幸福啊！

海伦的一生，是生活在黑暗中却给人类带来光明的一生，她用行动证明了人类战胜生命的勇气，给世人留下了一曲永难遗忘的生命之歌！

名人传记读后感 篇9

名人传记的读后感寒假期间，我读了名人传这本书，让我油然而生出一些感慨。

这本书包括了贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰三篇传记，描写的是一个**家，一个雕塑家和一个**家的一生，它们虽然各自所处的领域不同，但是他们为寻求的真理是一样的，创造出真、善、美的本质，为艺术、文学献出了毕生的精力，他们坚信只要能够只要坚持不懈，不因被苦于劫难而消沉，奔向人生的崇高境界。

最让我影响最深的是贝多芬的故事，他看起来比较矮小，生来就是一副运动员的骨骼。他的脸看起来很宽，总是土红色，前额鼓起，头发异常黑。最值得注意的是他的眼睛总是有一种奇怪的威慑力。

他是一个不***笑的人，忧郁是他通常的表情，他从一出生就命运运作抗争，就像他所说过的“噢，人啊，你应当自强不息!”他爱好和平，为此，他创作了许多强烈的进行曲和战斗的交响曲，1804年他创作了英雄交响乐，起了一个非常耐人寻味的名字“英雄交响曲——纪念一个伟人遗迹”当我们与假、丑、恶斗争到疲惫不堪时，贝多芬会给我们勇气和信心。

贝多芬，一个不幸的人，一个贫穷、残疾和痛苦的伟人，为世界创造了幸福。

在这个假期，我读了罗曼罗兰的《名人传》，描述了三个伟人的一生，里面包括《贝多芬传》《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》。

贝多芬用对生命的痛苦来书写，为后人留下了无尽的精神食粮；米开朗基罗创作了不朽的作品；托尔斯泰在他的**中描绘了千千万万生命的无限渺小和伟大。他们用自己的作品为全世界播下爱的种子。同时，他们指责社会不公。他们不向命运低头。面对世界的悲哀和苦难，他们没有恐惧和恐惧。他们的英雄品质就像汹涌的浪花，像强风，不断吹响欢乐与轻盈的号角。

他们从来不想别人倾诉他们的苦痛，事实上，他们的苦痛却是别人无法想象的，他们坚信只要他们的灵魂能够坚忍果断，不因哀苦一味沉沦，那麽就定能冲破肉身的束缚，向生活的崇高境界迈进。

正如扼住命运咽喉的贝多芬奉告我们的样子：“噢，人啊，你应该自强不息。”

这些人经历了长期的苦难，或是悲惨的命运在肉体和灵魂的苦难中，在贫瘠和**的铁器上磨砺着他们的心灵。