鸿门宴观后感。
经过多次筛选小编精选出了一篇题名为“鸿门宴观后感”的文章，看电影和看书很相似，只不过书的呈现形式是静态的，电影是动态的，在观看的过程中，我们会有新的感悟产生。 观后感，是用文字把看完之后的体会表达出来，经常写观后感，训练思维力。是不是对于写作品名观后感感到无从下笔，没有头绪？
鸿门宴观后感 篇1
鸿门宴读后感-
我看过的电视剧有许多，但我印象最深并最喜欢看的一部电视剧就是《楚汉传奇》了！这部电视剧主要呈现了秦末汉初楚汉激战的局面。
《楚汉传奇》是一部整整八十集的大片。内容主要讲了：秦末，嬴政驾崩，在秦二世胡亥的**下，秦国一天天走向衰落。
这时，项羽之子项梁率领的项氏军开始参加反秦运动。项梁死后，他的之子项羽继承了他。
泗水馆馆长刘邦是个游手好闲的人。在萧何和一帮兄弟的帮助下，他成为了沛公，率领一支实力极弱的小部队加入了抗秦队。有一次，他向项羽求助，两人携手消灭秦朝。
刘邦先到关中，引起了项羽和范曾的怀疑。之后，项王让刘邦来鸿门宴杀刘邦，但刘邦在张良的帮助下逃跑了。后来，刘邦被项羽划入贫困的巴蜀地区，成为汉王。
汉王心中不平衡，卧薪尝胆，拜韩信为大将，讨伐各地。最终在垓下和项羽决一死战，项羽被逼在乌江自刎。刘邦称帝，始称汉高祖。
一个衣衫褴褛的平民打败了一代名将，这是无稽之谈。但是历史选择了刘邦，并证实了这一切。但这会使人们非常不解。
原因是项羽太骄傲了。虽然他的武功举世无双，但他已寡不敌众，开始怀疑自己的下属。最后，他被刘邦打败了。刘邦为了实现伟大的事业，弯腰伸腰，并具有坚强的领导能力，赢得了胜利，称王。并且，项羽随时都可以灭了刘邦，但他不机智，三番五次地放走了刘邦，还认为以后的机会多的是，何以顾及这几次。
最后只能沦落到这种悲惨的地步。
鸿门宴观后感 篇2
在看这部电影之前，有很强的期待。因为交通堵塞，我们迟到了20分钟，导致前面看不见。
进入录像厅，首先要注意的是一场战斗。画面和音效都很完美。
整部电影围绕着棋局展开，棋局紧密相连，头尾呼应。两个师为智慧而战，几位将军为勇气而战。
项羽、刘邦本是一家，同盟战友，由于性格、理念不同而不相为谋。我认为如果他们共同治理国家，就不会有这样悲惨的结局。
刘邦劝降咸阳陛下，拿下咸阳城，请来“棋师”张良，张良用一句话试探刘邦，却未看到刘邦嘴角一丝狡诈的笑，为刘邦的仁义之心臣服，甘心为其所用，为鸿门宴出谋划策，却不知反被雇佣为一颗棋子。张良就像企业的战略层，处于公司的核心地位。他根据公司的实际情况，为公司的发展提出了建议。
再忆用兵之神韩信，在这部电影里却成了武将，我更没看懂的是他事成之后拿回应得的什么东西？也许这是商业领域的一种交易。双方各取所需，领导人各取所需。
最令我感动的就是鸿门宴中，樊哙为了让张良先入棋把自己的一个手指咬掉，可见樊哙对刘邦的信任感达到了何种程度，到最后，萧何被乱棍打死、韩信被乱箭射死，跟他一起出生入死的兄弟落得这种结果，他非常心痛以致自我了断在刘邦面前。显然，在团队中，员工之间的信任和团结对整个事件的发展起着很大的作用。
从个人角度来讲我比较喜欢项羽，他不可一世，睥睨天下的狂傲霸气，以及对虞姬的铁骨柔情，英雄气概体现的淋漓尽致。只是他轻信张良离间，逼走范增失大策。乌江情，霸王泪。
失去江山，却得到美人心。或许世事仅如此，有得必有失！
鸿门宴范增大败张良，项羽欲杀刘邦，韩信临危救主，张良受困项营巧设离间计，项羽含泪逼走范增，范增走前却又埋下最大的杀招，迫使刘邦既得天下，却失左右臂膀，孤老终身。一局棋，一个故事，一场饭局，一局惨半的棋局，有谋、有智、有情、有义，或许只有范增的那句“这一部棋，你错了”注定了最后的结局，有一种棋局叫，两败俱伤！
我想公司一路走来是慢慢成熟的过程，一步一步要脚踏实地的。今后，我们将面临各种困难和挑战，但只要我们有明确的目标，有全面的战略，有全体员工的信任和团结，我们就会形成一股不可磨灭的凝聚力，把每件事都做好，提高业绩。.并且我们员工基本稳定，每个部门都有每个部门的职责，做好本分工作的同时要注意创新，有时候难免产生异议，导致部门之间的各种偏见，如果不能相互信任、齐头并进的话，一定会导致业务的下滑。
所以我们不能重演电影里那种惨痛悲剧。同心协力，我们在一起！在工作中得到乐趣，希望我们的事业蒸蒸日上！
鸿门宴观后感 篇3
今天和女儿一起在望京星美国际影城**了电影《鸿门宴》，场面和演员阵容都很宏大，对此段英雄辈出的历史诠释和剧情设计也有新意。比如鸿门宴上，用范增和张良的棋局代替了酒宴，大肆铺成，同时有意弱化了鸿门宴中项庄舞剑意在沛公和樊哙闯入救主后向项羽慷慨陈词等历史记载中的情节。
电影《鸿门宴》中项羽用反间计离间刘邦和张良，刘邦为自己求生剑刺张良，而让张良心灰意冷；张良跟在项羽身边时用反间计离间项羽和亚父范增，最后范增不再被项羽相信并削其权力，遂愤而离去、郁郁寡欢而亡；范增在临别项羽之际留赠给他一个锦囊（电影中是一个小木盒），告诉他在危机之时可以打开寻求妙计。但项羽即使在四面楚歌、兵败于垓下之时和走投无路、拔尖自刎于乌江亭之际最终也没打开范增留下的锦囊，而这个锦囊在项羽死后碰巧被刘邦的部下发现而献于汉王刘邦。范增通过锦囊设下的反间计迷局最后给韩信、萧何和张良等刘邦集团的骨干分子带来了功成之后的杀身之祸，最后终于两败俱输。
电影情节的设计真的是螳螂捕蝉、黄雀在后，计谋迭出、防不胜防呀。
电影故事中的情节设计和正史如《史记.项羽本纪》及《资治通鉴》中记载的内容有一些的出入，对历史有一定了解的人估计会有不满和微词，但港台导演拍的历史题材影片也只能当故事新编看，不能太较真。(观后感 可以列举的重要人物和事件和历史记载出入较大的有：
萧何、樊哙的死亡时间、张良的最终下落和解结局、虞姬的死亡时间和地点等。历史上有记载，项羽在乌江（安徽和县）自杀，虞姬在爨（安徽灵璧）自杀。编剧可能因为英雄本色的悲剧效果而在乌江死去。
故事发生地的场景设计和现实的地理环境相差也较大，我的家乡原属于安徽和县乌江，乌江就是是项羽不肯过江东、拔剑自刎的地方，家乡乌江镇的凤凰山上自古就建有西楚霸王祠以纪念英雄项羽和他的爱妾虞姬。自小家乡的人们对项羽的生平和掌故是耳熟能详、津津乐道并口传心授，周边很多的地名和古迹也和项羽、虞姬及项羽的乌骓马有关，如巢湖的亚夫山、灵璧和定远的虞姬墓、和县乌江的驷马山（即史书上之四溃山）、驻马河和霸王祠、长江对岸的马鞍山等。安徽东部的灵璧及和县一带，电影中场景设计却像西北大漠戈壁，和咸阳塬上没有差异。
乌江，我的家乡和县城，原本是一个有小桥流水的滨江小镇，即使在冬天也绿意盎然。它的设计就像哈利波特的鬼城，让人感觉有点地理和时间的穿越，有点不舒服和不舒服。
电影片尾，张良推门离开，继续寻找下棋高手，并慨叹与楚汉相争两败俱伤的结局，发出“究竟怎样的棋局才能两方都赢？”的叹息，这个问题问得很好。但两败俱伤、兔死狐烹或者“螳螂捕蝉、黄雀在后”式的结局在历史上比比皆是，难以超越。
无论是汉代开国皇帝刘邦，还是明朝开国皇帝朱元璋，还是新时代的领袖，无论是政治权利的斗争、商业场合的竞争，还是夫妻间的内战。以和为贵的儒家文化大背景下，最终却很少能做到合作双赢、分享成果，是何原因？
有人说中国儒家文化讲的是面子和表面的和睦，但是一旦在权利和利益的**下撕破脸皮了,就不再谈和为贵了，就露出争权夺利、你死我活的本色。西方**教化则讲究的是契约精神和契约文化，大家按契约商定各自的责任分工和应分享的成果，事成之后按契约兑现，大家相安无事。这也是造成当今中国与西方社会差距的重要原因。
当代中国何时才能从面子文化、关系文化向契约精神、契约文化转变？只有这样，中国才能真正走上政治、经济、复兴的道路，为人民带来真正的政治民主和经济福祉。
鸿门宴观后感 篇4
《鸿门宴》电影之信任
这周，我们**了《鸿门宴》的电影。
在鸿门宴上，刘邦看似腼腆恭敬的表情掩盖了他旺盛的野心。他成功地欺骗了狂妄不可一世的项羽。他在棋局对弈战败的情况下，他仿佛经过内心的重重挣扎，接过宝剑，刺向他所器重的谋士张良，从而通过了项羽的考验。
获救的张良，双腿支撑不住身体，跌坐在地上，脱口而出：“你这一剑，是最错的棋啊！”
可悲如项羽，竟然怀疑自己的亚父，最终被人用计逼走了范增，一败涂地。
携手作战，最要紧的便是凝聚力。这种力量，就是彼此相互信任。如果没有信任，人们的心就像一堆沙子，怎么能团结起来？
称王成功的刘邦，轻信范增怀疑自己的将士兄弟，将他们赶尽杀绝，最终却落得个孤独终老、无人可信的下场。
信任是团队的动力源泉，是社会中人与人之间的纽带。假如失去信任，人们之间会变得更加冷漠。
信任，陪伴在我们身边时，我们或许不会在意。但当我们渐渐失去它时，便能体会到它的可贵。刘邦在弥留之际，见到了从他的追杀中逃生的张良，他伸出颤巍巍的手握住他，奄奄一息地说：
“这些年，我过得很不好，晚上总是睡不踏实，我总觉得他们要害我。”他眼中的孤独毫不掩饰的流露出来，让人同情。但他不也是自食其果吗？
如果不是当年不信任和自己一起出身入死的兄弟，将他们赶尽杀绝，又怎么可能获得这样悲惨的结局呢？
信任是人与人沟通的必要条件。在人生的棋盘上，我们有太多太多的选择。每个人都具有积极进取的态度，战无不胜的招法，最后胜出者必然是得道者啊！
鸿门宴观后感 篇5
上周学习了《鸿门宴》这篇课文后，深有感触，今天我来带领大家领略一下《鸿门宴》这篇课文。
《鸿门宴》的开始是曹无伤，项羽立即整理军队，欲击破刘邦。而刘邦因为项羽前来，过一日向项羽赔罪。项羽留刘邦下来，与他喝酒，这就是历史上著名的《鸿门宴》。
我认为刘邦之所以能击败项羽成为天子，与刘邦和项羽的性格有着密切的关系。
项羽的性格特点是刚愎自用，自大轻敌，太直率了，而刘邦之所以可以从鸿门宴中还得谢谢项羽这样的性格。而正是因为项羽的性格让他失掉天下，在乌江自尽。
宴会上，范增的玉盘被抬了三次，暗示项王动手了，但项王装作没看见，没有和刘邦撕破脸，也没有表现出他只是在那里喝酒吃肉。虽然刘邦赴鸿门宴也带了樊哙等一帮好侍卫，但毕竟在项羽的地盘上，就算樊哙再神勇，如果项羽真的狠下心来杀掉刘邦，那还是易如反掌。但是，就因为项羽的性格让他失去了天下。
项羽和刘邦的顾问足智多谋。一方为项羽除掉刘邦，另一方则尽力除掉刘邦。张良的智谋有过人之处，刘邦在鸿门宴和之后的多次危机中都是听取了张良的才，读后感避免杀身之祸。而范增同样足智多谋，很有远见。
范曾在项羽的世界追求中发挥了不可替代的作用。但由于项羽性格多疑，中了刘邦的离间计，范增心灰意冷，离开。
在鸿门宴上，范曾看到项羽是女人，是人。他不忍心杀了刘邦。他不得不舞剑准备杀死刘邦。然而，张良发现自己的用意后，便去找樊哙处理。最后，刘邦顺利逃脱，张良留下来处理善后事宜。范增良错失良机，打破了刘邦送给他的玉斗，并预言项羽会被刘邦打败。鸿门宴真正的幕后操纵者不是项羽和刘邦，而是他们的谋士张良和范曾，他们在为智慧和勇气而战。整个过程是跌宕起伏的。
项羽的时败是犹豫他的性格：无城，轻敌，自大的直接原因：项羽在鸿门宴上犹豫不决。
主要原因：项羽看不起刘邦，认为刘邦不能构成他。根本原因：
他那刚愎自用的性格。
鸿门宴观后感 篇6
为了看张涵予和我喜欢的秦汉历史，我怀着历史又被电影篡改的心态看了鸿门宴。
虽然剧情有点变化，历史也有点大，但这部电影在排练结束、看完大牌后，还是能给我带来震撼和思考。该电影似乎有些偏袒项羽，剧终以霸王和虞姬在幻境中的美好而结束，对于刘邦称帝后，酷杀功臣和晚年郁郁而终。两者形成对比，引发思考，成败不能单一的判断。
既然剧情和历史有出入，那我们就先从剧情入手，看看其中的哲思吧。
刘邦依旧没有主见，幸而身边有仗义的好弟兄和睿智的张良。
樊哙的这一角色有着重刻画，为取得棋局的先机，咬断自己手指的举动令人震撼。有时候这种不思前想后的真诚，遵从本性的率真更令人感动，他们常常提醒自己是在真真切切的活着，而不是苟苟且且的经营着。
韩信啊，片中把它塑造的太功利了，失去了威风凛然的大英雄本色。每次做出保证前都要说一句：我要得到我应得的。
--感觉就像一个江湖游子在展示自己的武功。把这个角色放进这部电影里真是太血腥了！
至于萧何，我无话可说。
轮到项羽了。就个人而言，我认为***的军训应该更有品位。不过，考虑到票房的人气，导演让冯绍峰来演（其实，这只是一部电影）。我觉得项羽的温柔多一点。哈哈，战场失意，爱情场满足。
从来就没有绝对的输赢。霸王无论何时都带有一种浓烈的悲凉气息。
虞姬，我拒绝评价，历史上的女人大多都被“传诵”的失去了原貌，没什么可说的。
好吧，是刘邦上台的时候了。黎明的演技真的很好。这符合这出戏的意思。看刘邦更多的是感慨，一将功成万骨枯，历史的沧桑之处啊！林语堂曾写过：
自古以来似乎是这样，杀一个人的是**；杀三个，杀六七个的，那他生来就是罪犯；若是组织完善的机构杀几百个人，那他就是头脑清晰的真正的罪魁祸首；倘若他杀了千万百万，他就为历史上的英雄，想要谦谢这个头衔，也终归无用了。
哈哈，张良。是我喜欢的历史人物。电影把张良和范增讲成势均力敌的对手和惺惺相惜的朋友，有点意思“张良就像年轻时的范增”。
用五盘棋来作为鸿门宴的“主菜”，一盘下到两败皆输的棋贯穿全片，在打打杀杀中添点睿智。
可能一场鸿门宴下来，就无法判定谁输谁赢。因为自刘邦决定赴鸿门宴起，就注定大家都陷入了算计之中，陷入了利用之中。所以范增悲惨的死去，刘邦够狠斩功臣，纯洁的樊哙也受不了自尽了。
历史总是惊人地相似，勾践、刘邦、朱元璋。
但是张良（哈哈，这是重点）儒道权衡适当的人就像是一个传奇。乱世：学艺练功，曾组织刺杀秦王，投奔明主并辅其成大业，最终目的是百姓苍生，社稷稳定；之后功成身退，最喜欢的一种说法是骑着青牛游山，求仙问药去了。
张涵予，这样一个成熟而有男子气概的演员，饰演张良最完美的一个（尽管历史上张良有点像个母亲）。
鸿门宴观后感 篇7
观《鸿门宴》有感
---最后的赢家
影片开篇，鹅毛大雪漫天飞舞，而年迈的太傅此时正带着一群年轻的后生到太祖庙向高祖皇帝祭祀，唯君者坐北朝南，鸿门宴之时，项羽自诩为君，因此太傅自认为应领着学生们向南拜祭，而张良的声音恰在此时响起，引出了整部电影故事的始末。这部新版的《鸿门宴》与以前的版本略有不同，与其在这里说刘邦与项羽是势不两立的敌对关系，还不如说是两个英雄之间的惺惺相惜，只可惜的是一山容不得二虎，获得王权的只能是他们其中之一，鸿门宴于是就成了这场王与王的争锋、对决的最佳契机和见证。可是在影片中真正获得胜利的一方又当属这场宴会的最大赢家吗？
不尽然。俗话说的好，有得必有失，得到有时未必是件好事，而失去又未必是件坏事。
影片开头就有一个镜头扫到了太祖庙内的一盘棋，这盘棋为整篇故事的叙述埋下了伏笔，人生如棋，棋如人生，其实一开始不论是项羽还是刘邦就注定是这盘棋上的两个棋子，他们自以为自己已经掌握自己的人生，殊不知冥冥之中一切自有定数。
影片中，项羽，骁勇善战，恭敬爱人，同时他也犹疑不决，有妇人之仁，于是最后他受到张良离间计的挑唆背弃了疼爱他如儿子一样的亚父，项羽是爱虞姬的，可是他中途却要刘邦护送虞姬回到她的故乡，原因就是他不希望虞姬受到伤害，但刘邦却对虞姬说，如果我爱一个人，我就是要让她留在我的身边，即便是拼掉我的性命，我也要护她周全。这里的刘邦是温文尔雅，韬光养晦的，他处处隐忍着，不是因为他害怕谁，而是他心存天下，以大局为重，更重要的是他敬重项羽，于是有着大智慧和勇气的刘邦得到了张良的帮助，鸿门宴上，亚父与张良的3盘对局，张良输了，可是这让项羽认识到了他，也为日后的离间计埋下了种子。看到这个，我们都以为刘邦赢了，张良赢了，但我们都错了。最大的赢家是项羽背叛了亚父。
在刘邦安心握有玉玺的时候，亚父对张良说，其实你们谁都没有赢，他是对的，他恨自己被亲如儿子的项羽背叛，可是他又还疼爱着项羽，爱之深恨之切，他知道项羽注定输但是他没有出手阻止，也不能出手阻止，因为他知道这才是项羽最后，也是最好的归宿。他早就识破张良的计谋，可是他将错就错，因为登上帝座的人将不会再是以前的英雄，那时的刘邦将会是老谋深算的政治家，他要他的江山而不是以前跟他一起同甘共苦的兄弟，亚父的预言都中了，萧何被装进布袋内乱棍打死，韩信被万箭穿心，义薄云天的樊哙受不了这种兄弟相残当着刘邦的面自刎而死，张良早知道自己的结局而流浪天涯。最后，张良去见即将死去的刘邦时，刘邦含泪对他说，他很累了，这么多年来，他每晚都睡不着。
他得到了天下，却失了兄弟。
鸿门宴观后感 篇8
分类:作文 > 高中作文 > 高一作文 > 读《鸿门宴》有感，鸿门宴读后感
版权所有：碧意创作时间：2012-02-25 17:
23:27今天，学完了《鸿门宴》这篇课文之后，有一些感触。我用纸和笔把这些感触写下来。
《鸿门宴》的开关是曹无伤告密，项羽立即整理军队，为击破刘邦，而刘邦因为项伯前来，过一日向项羽赔罪，项羽留刘邦下来，与他喝酒，这就是历史上著名的《鸿门宴》。我认为刘邦之所以能取代项羽成为天子，与刘邦和项羽的性格密切相关。项羽的性格特点是刚愎自用，自大轻乱，在直率了，而刘邦这之所以可以从鸿门宴中死里逃生还得谢谢项羽有这样的性格，而正是因为项羽的性格让他失了天下，在乌江自刎，而刘邦是真的心系百姓，此外，项羽又坑杀了二十万秦兵，就算他日后可一统天下，老百姓也一定会抵抗他。
刘邦能屈能伸，知人善用，善于应变，而项羽太过于刚烈，所以说项羽是失败是注定的，而且从性格方面来说，刘邦的确比项羽更适合统一天下！读《鸿门宴》有感，鸿门宴读后感项羽又不善于用人，脑子太过于简单，而且即使项羽在鸿门宴那一日杀了刘邦，按他的性格，他日，他也一定会败在他人之手，项羽的失败跟他的性格是分不开的，而他在乌江自刎也是因为他的性格太过于刚烈所造成的。。
鸿门宴观后感 篇9
果然，很快项羽就把诸侯联军带到了函谷关，但刘邦的军队阻止了他。项羽命令英布突破函谷关，戏西驻军与刘邦的霸主军对峙。
（二）《鸿门宴》所叙述的是项羽，刘邦在共同灭亡秦国之后，范增见刘邦有雄视天下之心，因此举办了一个暗藏杀机的宴会，准备除掉刘邦。而刘邦最终在张良，项伯，樊哙等人的帮助下逃离楚营的>故事。
项羽，昔日的楚霸王，多么的威风，多么的不可一世！但因为与刘邦争天下，兵败垓下，最终落个乌江自刎的下场。归根结底，正是他叛逆犹豫的性格，让他错失了刺杀刘邦的机会。
就这样，一个唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲！多么的残忍！
项羽压根儿就没想到他所见的种种，皆是刘邦之计。所以，'古之成大事者，不可拘泥于小节'.
曹操，历史上的奸雄。这是基于人们个人爱憎基础上给予他的名字。让我们正视历史：
'曹操，字孟德，诗人，军事家……'这些是什么？——这没有什么，仅仅是因为他当断则断，遇事有魄力，当他诛杀孔氏后人时，正是因为他的铁血，后世才有'覆巢之下，焉有完卵'的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，统江山；又何以有他'老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已'的豪壮诗篇。
项羽之所以失国，刘邦和曹操之所以得国，正是因为他的个人性格。项羽的桀骜不驯让他孤注一掷，让他呈匹夫之勇，让他兵败垓下；而刘邦，曹操也正是因为他们的性格，让他们招贤纳士，让他们统帅三军，让他们'该出手时就出手'.当然结局也必然有不同，一个既失江山，又失美人，另一个则建立千秋功业。
从个人角度看，项羽——我崇拜，但只有一个遗憾——英雄的短暂一生；刘邦、曹操——我尊重，但他们也只有一个评价——写历史。
好的个性——好的人生，让我们书写属于自己的篇章。
鸿门宴观后感 篇10
今天看了电影鸿门宴，感慨良多！
此前影评将此片贬的一塌糊涂，故我一直未看，今天电影频道放映我就看了，但觉**之**差矣！
此片虽改变了大家对历史的了解属败笔，其表达的兄弟盟友之义在政治权谋中仅仅是利益交换的筹码还是让人震撼和唏嘘的；最后刘邦登基，杀了韩信，却是范增死前的计谋，虽然牵强，但是情节设计还是很精巧的。
联想的到近期重庆的打黑英雄到现在的阶下囚，曾经的**搭档到现在的反目为仇，一切都是利益！
这个就是人的本性，趋利避害，利益至上！
吾年少时常对人事之间的陷害排挤，阴谋诡计等事所不齿，刚刚毕业时的国企为了一个副科长，几个老同事闹的天翻地覆，想想就觉的丢人。现在毕业18年了，想想其实我唾之，只是因为我不在乎他们争的利益。如果真的关系到我的重大利益，大家都会放弃原则。
记得一本**里讲到，每个人都有**，就是说任何人都可以做出违背自己原则的事情，当然可能有很少的一部分有精神信仰的人事特例，我们电影和**里看到很多，但是不知道是不是真的有，不得而知！
古人讲高处不胜寒，到了那个位置，利益就大了，甚至是关系到自己的身家性命，很多事情就会没有原则了！
所以说，没有毒药，没有丈夫，在生死攸关的关键时刻，仍然能够坚守自己的信仰和原则，能够牺牲自己的利益，甚至生命，这是伟大的，因为这已经超越了人性，这是最感人的！
但是这些仅仅是电影和**中的情节，拿来去感人的，而真正的生活中是不可能的！因为人性就是自私的，我们都超越不了。了解到这些，我反而释然了，既然都是自私的，所以我们也不要责怪别人不够义气，只要想清楚自己要的是什么，就去选择吧，别人说什么不用管了。
但我们还是要有自己的原则，尽可能地坚持下去。
这些为的是赢得更多的人的信任！
鸿门宴观后感 篇11
导语：“鸿门宴”这个故事发生在陈胜吴广起义后的第三年(公元前206年)。陈胜、吴广起义后，全国各地云起响应。其中，项梁、项羽、刘邦是楚国的贵族。
陈胜吴广起义失败后，项梁帮助楚怀王的孙子熊心成为楚王，刘邦也参加了项梁的起义。
《鸿门宴》读后感从古至今，世人皆喜欢歌颂那些“重情义”的人。但我觉得“重情义”并非好事。
我国古代有这样一个典例。
在秦朝统治时期，项伯因杀人而触犯秦律而惹来杀生之祸，后因张良动用关系把他救出来。这也是为什么当项伯知道项羽攻打刘邦的计划的时候连夜敢去刘邦的军营中向张良告密的原因。
从这个案例中我们可以看出，项伯是一个重情重义、知足常乐的人。它也完全符合我们中华民族的优良传统美德。“重情义”的人往往会拥有许多的好朋友，遇到困难的时候也会有较多的人愿意为他伸出援助之手;“重情义”的人可以让自己的生命价值得到提升：
“重情义”的人在社会上是很容易取得到别人的好感，这样有利于自己在社会上“站稳脚”。但是“重情义”并非好事，就拿项伯来说，如果项伯没有因为“重情义”而跑去张良那里告密，那没我觉得项羽就不会输的这么惨，到最后还要以“乌江自刎”的方式来了解自己的生命，甚至，到最后在关中称王的不是刘邦而是项羽呢。因为项伯“重情义”而加速了项羽的悲惨的结局;因为项伯“重情义”导致了他变成了军中的叛徒;因为项伯“重情义”把项羽军中成千上万的士兵的安危推向死亡的边缘。
所以，我觉得“重情义”这种品德固然是值得发扬的，可是“重情义”也要分清场合，不然“重情义”就会适得其反。
时至当代，古人有因为中“重情义”而坏事的例子屡见不鲜;今天生活在激烈竞争和毫无“情义”可言只重视利益的社会下，也出现了一大批“重情义”的好人，但是他们大多数都以为自己的“重情义”而付出惨重的代价。
就像，有位好心人看见老人摔倒在地上，他就连忙把老人扶起来，但是当他送老人回家后老人的家人不感谢他反而说是他故意撞倒老人的，硬是要他赔偿;另一位好心人，在回家的路上发现发生老人车祸晕倒了，他急忙打**叫救护车把老人送到医院，一直等老人醒来。但没想到老人一觉醒来说自己受伤了，要求他赔偿医药费和大量精神损失。
像上述我说的这类事件还有许许多多，这些“重情义”的好心人因自己善意的行为付出了惨重的代价。
所以，我说：“‘重情义’并非好事”。
《鸿门宴》读后感今人读《鸿门宴》，往往抑项扬刘，说项羽有勇无谋，女人心肠，不该放走刘邦，以致后来败走垓下，皇帝没做上，连命也丢了，真是大傻一个!其鄙夷不屑之情，溢于言表。而对刘邦则赞美有加，说他有头脑，会办事，能屈能伸，皇帝本该他做。
英雄被视为傻瓜，恶棍成为崇拜的对象。美丑错位，善恶颠倒。这真实令人惊异和深受感动。
项羽本是一个英雄，这是古之定论。但项羽又不是一般的英雄。且不说巨鹿之战破釜沉舟的勇敢，垓下之围以一当百的豪气，自刎乌江笑迎死神的从容，单说他在鸿门宴上的表现，就令人心曳神摇，感佩万分。
项羽闻听刘邦欲王关中，勃然大怒，着即发兵击之，这是他的率直而非霸道。二人虽有怀王之约，但刘邦侥幸入关破秦，未建大功而欲私自称王，毫无愧疚之心，实非正人君子所为。刘邦来道歉时，项羽不仅原谅了他，还立即告诉线人，这是他的诚实而不是卤莽。
过能改之，善莫大焉，焉能斤斤计较之?只有以诚相见，才能尽弃前嫌，和好如初。大敌当前，岂容内讧?
樊哙私闯军帐，恶言相向，项羽不仅不计较，反而酒肉款待，这是他的大度而非愚钝。樊哙为救其主，敢做敢当，可见其忠;生吃彘肩，可见其勇。忠勇皆备，堪称好汉。
项羽壮之，可谓好汉惜好汉。刘邦不辞而别，实属无礼，项羽不仅不在意，还网开一面，助其逃脱，这是他的仁义而非不智。刘邦毕竟是义军主将，劳苦而功高，如若杀之，实属不仁不义，与秦始皇的暴虐又有什么两样?
勇敢，豪放，从容，率直，磊落，大度，仁义，这就是历史上项羽，一个集世间伟大人格于一身的人杰。这些伟大人格如日月经天，光华四射，令人眩目，使人心仪。这是他为人的大人格，作为一个英雄的大人格。
正因为如此，他成为了一位杰出的英雄，一位具有帝王气质和绅士风范的英雄。
项羽的人性美还在于它的本真和纯朴。项羽是一个人格伟大的英雄，但他仍然是一个普通人，具有人性。兵败垓下，退守乌江，走投无路之际，一句“无颜见江东父老”，让我们窥见了他心底最真实的一面，这里有他的自责，有他的反省，更有他对江东父老的深深歉疚。
他宁死也不愿回江东，因为他的自尊，也诠释了他善良的心。他爱江山更爱美人，而且爱的轰轰烈烈，荡气回肠。他是个硬汉，但也有软弱、无助、孤独、艰难的奈，也需要女人纤细双手的抚慰，也需要爱情的滋润。
一幕“霸王别姬”，把一个男人爱的情怀爱的无奈展露无遗，让人心碎。三月份他放火烧了阿房宫。虽然太多了，但我们可以理解。秦的**，已经**人怨，彻底埋葬这个罪恶的政权，是人心所向。
熊熊燃烧的大火，无宁是他心中的怒火，他在宣泄对暴秦的愤怒。分封诸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了个徒有虚名的“西楚霸王”。别人忙着抢地盘，可他却穿着好衣服回家，陶醉在乡亲们赞不绝口的旋涡中。
他在乎的不是实惠，而是名声，如同小孩做游戏，要的就是名分。他敢爱敢恨，心地透亮，活的本真而洒脱。这就是项羽的小个性，一个平凡人的善良朴素本性。
项羽，一个洋溢着人性美的英雄形象!
项羽本来应该创出一番惊天动地的伟业，泽被后世，名垂青史。但他生不逢时!他的优秀品质，没有帮助他成就大业，反而成了他的致命弱点，被他的对手利用，以致功败垂成，遗恨千古。
在鸿门宴上甩掉刘邦不容易？这只是一个手势和一个眼神，但项羽玲没有这么做。他相信刘邦的言辞。在卑鄙奸诈的小人面前，高尚者鲜有不失败的。
这并不奇怪，因为这是一场不对称的战斗，就像职业拳击手面对一个不遵守规则的流氓一样，他们之间的道德水平差距太大，根本打不起来。高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证!历代的皇帝老儿，无不心狠手辣，奸诈多端，刘邦原本不就是一个乡里无赖么?
我们常常把项羽的悲剧看作是他性格的悲剧，是对英雄的轻蔑和侮辱。项羽的失败不是他的个人过错，而是社会的黑暗无序、人民的无知、道德的粗劣。他的大人格过于美好了，以致不能被那个时代所接受。
他的诞生，实是时代的错误!我们不能以成败论英雄。成者为王败者为寇，是统治者的欺世盗名，是庸俗小人的势利偏见。
项羽虽然失败了，但他仍然是一个英雄，一个光彩夺目的英雄。刘邦虽然胜利了，但他仍然是一个小人，一个十足的小人!
黄钟被毁，瓦釜雷鸣。好人受欺，小人得志。这是人性的异化，审美的错位。
今天，刘邦一类的奸诈虚伪之徒仍然大行其道，被顶礼膜拜，项羽这样没有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧视。历史的脚步已踏入了二十一世纪的门槛，但人类的思想还停留在公元前的蒙昧时期!这无疑是社会的悲哀，这说明社会的无序，道德的低下，较两千年前，并未得到根本的改观。
道德文明的重建，任重道远!
《鸿门宴》读后感写了一篇《枉为小人》，主要是针对学生不会写读后感，有意强化感与引与述与评与析相关，但不同，从所感的内容上看，部分也是阅历性的话，学生写不出很自然。文章似乎别有怀抱，可以一读，但整体没有深度。还不是天天新的水平。
于是再读，三读。觉得读书不仅用眼，更要用心。可以说要用所有的感官。
比如朱自清写《荷塘月色》那淡淡的幽香，需要我们用嗅觉去体味。其中作为《史记》中名篇的《鸿门宴》，也可以用嗅觉去读。
驻扎军队就驻扎军队吧，古书上常常说“军”。说：您这样做不好吧，如果是我，我是不这样做的。
偏偏说“窃为大王不取也。”一嗅就是老古老古的事儿，所以用嗅觉最适合读不寻常的文字，像古文，像外文，一个古里古气，一个洋里洋气，古色古香，需要用嗅觉去嗅。
一不生仲尼，万古如长夜，因为古，所以还能感觉到暗。长夜的味道也能嗅。夜里能生鬼，所以说鬼见生人要躲避，因为有生人气。
现在叫活力。这篇文章因为古，也有此地鬼气。刘邦呀，项羽呀，现在不都成了鬼了吗，广义地说，《史记》也是《录鬼簿》，里面的所有人都成了鬼。
曹无伤使人给项羽传话，想必是暗中行事，暗之暗者也，就像今天的**事件当事人一定不想让你我知道他们的行事。范增给项羽示意，没有直接说话，而是用所佩玉向人示意，也是明中之暗。现在叫暗号。
项伯“夜驰之沛公军”，一个夜字出这是黑暗中的勾当，一派夜幕遮掩了一切丑陋与背叛。人为什么为有胜有败，原来其中有阴谋诡计呵。阴谋之所以成功就在于阴。
阴就是暗，所以鬼气冲天，阴气腾腾。中国历史原来就是阴谋的历史呵。
人为什么怕鬼，就在于鬼在暗处。读《鸿门宴》次数多了，就会感到害怕，鬼气里还有一种气，叫杀气。项羽是谁?
在新安坑秦卒四十万，部队一个个都凶神恶煞的，以一当十，是个杀人不眨眼的主儿。他说“为击破沛公军”，那可不是玩笑，是要接近于“伏尸百万血流成河”的“天子一怒”。这个杀人的大计，范增在旁只是加油，古话叫：
“急击勿失”。杀人还不能错过机会。所以项庄舞剑，意在沛公，既然是娱乐，也充满杀气。
也是范增的阴谋诡计之一。杀人是高招。是范增作为谋士实现自己理想的必要途径，所以项羽为人不忍，让他即气冲天，拔剑无处使，就碎玉斗。
汉语有个词，叫杀人不见血。《鸿门宴》就是杀人不见血的一场戏。项伯杀人，只是提到，血已经化成碧了吧，鸿门宴上，杀人不成。
樊哙就说“人为刀俎，我为鱼肉”，那里的人命果然就像鱼肉一样。鲁迅先生说中国历史是人吃人的历史，我都不敢细细考证，而柏杨说是杀人的历史，其实意思是一样的，鱼肉可不是杀了吃的么?刀下鬼与口中食几乎是一样的。
这种杀气最突出的要数樊哙了。他是杀狗出身，杀人无数，也毫不畏惧。所以有闯帐一节，好像是义正辞严，其实是壮士一怒。眼看就要流血了，但项羽还很欣赏他，所以终于还是不见血。
杀气不等于血，正如恐惧并不是死，而是死之可能正在临近。最后沛公逃了出来，回到了自己的军中，那里才真正出现杀人，不过太史公笔下也很轻松，叫“立诛杀曹无伤”。死即死耳，如此而已。
几个小小的人物的鲜血，甚至于没有胜味，没有颜色。但用鼻子读书，还是能嗅到杀气的。
由此再想想中国人，主体民族即是汉族。汉族之汉源于刘邦封为汉王，建立汉朝。大汉民族，哪一年没有杀人的事，哪个英雄不是杀人多才成功的。
江山代有英雄出，各杀生民若干个。如此而已。
鬼气，杀气，最后感觉钝化了，只剩下一声叹气。是为感。
鸿门宴观后感 篇12
“一念决生死，一宴定天下。”11月29日，在所有影迷的期待下，电影巨制《鸿门宴》隆重上映。我带着激动的心情走进电影院，享受着盛大的视听盛宴。
在刘项斗争的这一历史时期，鸿门宴是最值得称道的历史时实。大量的文学艺术作品都选取鸿门宴为素材进行创作。然而，这部由李仁港指导的杰作却于以往的作品有所不同。
独特新颖的电影开场。影片开场并未直击历史，而是采用以后人讲述的方式引入，小小的一个“缓冲”，好像餐前的甜品，使观众不会因为突然的进入那段遥远的历史而感到措手不及。
“开饭前，”绝妙清晰的人物及关系介绍。在刘项的争论过程中，牵涉到很多历史人物。要理顺他们的身份和人与人之间的关系并不容易。不过，影片只用了几分钟的时间，就采用了蒙太奇式的场景变换，使刘邦、项羽以及各自下属的介绍清晰明了。
一个连贯的情节，精心的结构，完美的背景组合和丰富的结尾都是整部电影的亮点。而该电影的最大突破则在于创新。一改传统的“饭局”，取而代之的是扣人心弦的“对弈”黑白棋子是水火不容的两股势力，步步暗藏杀机，局局布满陷阱。
没有铁刃寒光，却处处凶险。
在我看来，《鸿门宴》是近年来，古代历史题材电影中的巅峰之作。如此优秀的电影作品，获得好评，取得佳绩，也就是情理之中的事了。
好的电影应该有好的角色来丰富，好的角色应该有好的演员来诠释和表演。“十年风雨艰辛路，今朝一觉电影梦”，冯绍峰，以其细腻入微的表演，至真至诚的情感表达，深刻﹑完美的呈现出西楚霸王项羽这一角色，无疑为电影增添了许多光彩。正是冯绍峰的出色表现，让我对项羽有了新的认识。
也许是因为他的失败，也许是因为他的悲剧结局。在过去，我一直认为项羽是一代不计后果的英雄，他们心中没有城市，为自己的成功而奋斗。**《鸿门宴》之后，我却笃言道：“我不是虞姬，却也深深爱上了项羽。
”纵观历史，试问有哪一个人物既有“力拔山兮气盖世”的豪情，又有“叁千弱水，只饮一瓢”的柔情。吾曰：“独羽一人耳。
”吾非虞姬，亦爱项羽，独爱他豪情比天。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。”鸿鹄之志，豪情可见，垓下被围，并肩挥刃破敌出，乌江绝境，本有出路可寻，唯恐愧对江东父老，高喊：
“天之亡我，我何渡为？”知耻重义之心，豪情尽现。
吾非虞姬，亦爱项羽，独爱他柔情胜水。忍痛惜别范增，“亚夫啊！”那一声撕心裂肺的呐喊，眼泪如细流汩汩而出，柔情如泪，真挚动容。
四面楚歌，散尽八百楚兵，乌江河畔，漫拭衣襟，温语别姬，柔情如水，激起层层涟漪。
此刻，我才真正读懂了李清照“生当做人杰，死亦为鬼雄。”的敬佩；读懂了“至今思项羽，不肯过江东。”的思念；读懂了王安石“江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？
”的无奈；读懂了郑板桥“何以英雄骏马与美人，乌江过者皆流涕。”的哀伤。
一念之间，我们作出了抉择。情与谋之间，我们下定了赌。失或得、进或退、对或错。这是一盘没有谁胜谁负的棋局。一念铸成的千古情愁，恍然一宴，恍然如梦，转眼人散、曲终、幕落。
“鸿门宴，一时千古恨，分划沟鸿，”宴毕余香，回味悠长。意犹未尽，没世难忘。
鸿门宴观后感 篇13
今人读《鸿门宴》，往往抑项扬刘，说项羽有勇无谋，女人心肠，不该放走刘邦，以致后来败走垓下，皇帝没做上，连命也丢了，真是大傻一个！其鄙夷不屑之情，溢于言表。而对刘邦则赞美有加，说他有头脑，会办事，能屈能伸，皇帝本该他做。
英雄被视为傻瓜，恶棍成为崇拜的对象。美丑错位，善恶颠倒。这真实令人惊异和深受感动。
项羽本是一个英雄，这是古之定论。但项羽又不是一般的英雄。 且不说巨鹿之战破釜沉舟的勇敢，垓下之围以一当百的豪气，自刎乌江笑迎死神的从容，单说他在鸿门宴上的表现，就令人心曳神摇，感佩万分。
项羽听说刘邦欲要去王关中，大发雷霆，立即出击。这是他的坦率，不是他的欺凌。二人虽有怀王之约，但刘邦侥幸入关破秦，未建大功而欲私自称王，毫无愧疚之心，实非正人君子所为。刘邦来道歉时，项羽不仅原谅了他，还立即告诉了线人。这是他的直率而不是卤莽。
过能改之，善莫大焉，焉能斤斤计较之？只有以诚相见，才能尽弃前嫌，和好如初。大敌当前，岂容内讧？
樊哙私闯军帐，恶言相向，项羽不仅不计较，反而酒肉款待，这是他的大度而非愚钝。樊哙为救其主，敢做敢当，可见其忠；生吃彘肩，可见其勇。忠勇皆备，堪称好汉。
项羽壮之，可谓好汉惜好汉。 刘邦不辞而别，实属无礼，项羽不仅不在意，还网开一面，助其逃脱，这是他的仁义而非不智。刘邦毕竟是义军主将，劳苦而功高，如若杀之，实属不仁不义，与秦始皇的暴虐又有什么两样？
勇敢，豪放，从容，率直，磊落，大度，仁义，这就是历史上项羽，一个集世间伟大人格于一身的人杰。这些伟大人格如日月经天，光华四射，令人眩目，使人心仪。这是他为人的大人格，作为一个英雄的大人格。
正因为如此，他成为了一位杰出的英雄，一位具有帝王气质和绅士风范的英雄。
项羽的人性美还在于它的本真和纯朴。项羽是一个人格伟大的英雄，但他仍然是一个普通人，具有人性。 兵败垓下，退守乌江，走投无路之际，一句“无颜见江东父老”，让我们窥见了他心底最真实的一面，这里有他的自责，有他的反省，更有他对江东父老的深深歉疚。
他宁死也不愿回江东，因为他的自尊，也诠释了他善良的心。他爱江山更爱美人，而且爱的轰轰烈烈，荡气回肠。他是个硬汉，但也有软弱、无助、孤独、艰难的奈，也需要女人纤细双手的抚慰，也需要爱情的滋润。
一幕“霸王别姬”，把一个男人爱的情怀爱的无奈展露无遗，让人心碎。三月份他放火烧了阿房宫。虽然太多了，但我们可以理解。秦的**，已经**人怨，彻底埋葬这个罪恶的政权，是人心所向。
熊熊燃烧的大火，无宁是他心中的怒火，他在宣泄对暴秦的愤怒。 分封诸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了个徒有虚名的“西楚霸王”。别人忙着抢地盘，他却穿着好衣服回家，陶醉在乡亲们赞不绝口的旋涡中。
他在乎的不是实惠，而是名声，如同小孩做游戏，要的就是名分。 他敢爱敢恨，心地透亮，活的本真而洒脱。这就是项羽的小个性，一个平凡人的善良朴素本性。
项羽，一个洋溢着人性美的英雄形象！
项羽本来应该创出一番惊天动地的伟业，泽被后世，名垂青史。 但他生不逢时！他的优秀品质并没有帮助他取得伟大的成就，反而成为他被对手利用的致命弱点，使他的成就注定失败，仇恨永存。
鸿门宴上，除掉刘邦还不容易？一个手势，一个眼神，但项羽玲没有做到。他相信刘邦的言辞。 在卑鄙奸诈的小人面前，高尚者鲜有不失败的。
这并不奇怪，因为这是一场不对称的战斗，就像职业拳击手面对一个不遵守规则的流氓一样，他们之间的道德水平差距太大，根本打不起来。贵族是贵族的墓志铭，卑鄙是贵族的通行证！历代的皇帝老儿，无不心狠手辣，奸诈多端，刘邦原本不就是一个乡里无赖么？
我们常常把项羽的悲剧看作是他性格的悲剧，是对英雄的轻蔑和侮辱。项羽的失败不是他的个人过错，而是社会的黑暗无序、人民的无知、道德的粗劣。他的大人格过于美好了，以致不能被那个时代所接受。
他的诞生，实是时代的错误！ 我们不能以成败论英雄。成者为王败者为寇，是统治者的欺世盗名，是庸俗小人的势利偏见。
项羽虽然失败了，但他仍然是一个英雄，一个光辉的英雄。刘邦虽然赢了，但他还是个恶棍，一个十足的恶棍！
黄钟被毁，瓦釜雷鸣。好人受欺，小人得志。这是人性的异化，审美的错位。
今天，刘邦一类的奸诈虚伪之徒仍然大行其道，被顶礼膜拜，项羽这样没有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧视。历史的脚步已经迈入21世纪的门槛，但人类的思想还处于公元前无知时期！这无疑是社会的悲哀，说明社会的无序和道德低下，与两千年前相比，还没有得到根本的改善。
道德文明的重建，任重道远！
