《鸿门宴》读后感。
不要错过的“《鸿门宴》读后感”经典文章，强烈推荐给所有对此有兴趣的人。阅读是终生事业，这本作品通过真实的故事让读者深入了解更多。读后感则完整描绘了读者对书籍的全面理解。
《鸿门宴》读后感【篇1】
《鸿门宴》读后感3篇
原创： 胡建斌
老师的话
学***本上节选的《鸿门宴》，大家对项羽和刘邦两个人物的性格特点印象非常深刻。对学生的教育就要“趁热打铁”，借此机会，引导学生课外进行扩充阅读，更广泛地了解故事内容，更深入地思考作品内涵，从而反思自己、反思现实，从外至内的进行思想教育，前途命运的教育，还有能力的锻炼。
无赖对英雄的胜利——楚汉争霸肖炯壹
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”北风萧瑟，英雄末路，《垓下歌》用短短四句诗唱出了让无数人叹惋的悲歌。
那么又是什么样的人，将力能扛鼎，气壮山河的项羽，逼到了这般的穷途末路呢？
刘邦，一个整日游手好闲，不学无术的无赖，一个48岁才参加起义的落魄的泗水亭亭长，凭什么能从众多起义军中脱颖而出，在兵力，声望，，个人能力都不如项羽的情况下，最终战胜项羽，夺取天下？其实，这些问题都可以从一个重要的转折点来回答——鸿门宴，项羽最接近成功的地方。
李宗吾先生在《厚黑学》中有言道：“古之为英雄豪杰者，不过面后行黑而已。”
面厚，便是不重虚名，不为世俗所累，刘邦可谓是深谙此道。对于项羽手下一个小小的将士——项伯都能够“兄事之”“奉卮酒为寿”“结为婚姻”，对项王更是毕恭毕敬，甚至是一心想杀他的范增也是以礼相待，完全不在乎外界对他的评价。而项羽却是相形见绌了，刘邦只是短短几句话就让项羽毫不犹豫地说“此沛公左司马曹无伤言之”，生怕因此为世人所笑，而樊哙进帐后的几句逼问，更是让项羽无言以对只得让他坐下。
相比之下，项羽则像一个正直正直、正直诚实的绅士。
心黑，便是果断，俗话说：“当断不断，反受其乱。”项羽在鸿门宴上犹豫不决，明明可以一挥手，皇冠加冕，天下楚姓，立万世之功业。
他却因为怕有损自己的名声而犹豫，最终让机会白白流失。而刘邦则却完全相反，做事说话坚决果断、毫不犹豫：说前去谢罪就去谢罪，那怕明知九死一生；决定了逃跑就逃跑，一刻不停；甚至到后来刘邦的父亲被项羽抓住以此威胁刘邦之时，刘邦更能说出“分我一杯羹”的话。
相比之下，刘邦就像是一个市井无赖，为了胜利，手段是无所不用其极。
脸厚心黑不是一个纯粹的贬义词，有时甚至是一个褒义词。面厚，什么样的人能做到真正意义上的“面厚”呢？我想只有那些内心坚强又不怕世俗谣言的人才能做到！
心黑，什么样的人能做到真正意义上的“心黑”呢?我想只有那些心中有沟壑，懂得取舍的人才能做到吧!
正直、勇敢和忠诚是项羽的优点，但也是他的缺点。用韩信的话就是“匹夫之勇，妇人之仁”。我们要学的是真正地“正直重义”，而不应做项羽那样的个人的小义。
好长时间以来，人们都认为孔子的“以德报怨”便是义，但孔子的原话是“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。”如果“以德报怨”给恶人，恶人便越发嚣张，社会正气遭到压制，社会就将会变的混乱；而“以直报怨”，恶人将受到相应的惩罚，社会正气得以伸张，社会才会越来越好。
相比之下“以德报怨”是个人的小义，而“以直报怨”才是国家大义。同样，项羽的仁义也是小义，他正直，所以帮他的曹无伤死了；他勇猛，所以他屠城中那些无辜的妇孺死了；他重义气，于是在他可以一统天下，结束战乱的时候，选择分封28路诸侯，所以百姓在那绵延的战火中也死了。
由此观之，项羽的失败是必然的，他失败的原因是坐在了与他个人能力，性格都不相匹配的位置上，于是史书上记载的只能是那个在乌江旁悲壮的身影，而不是一统天下，使天下百姓安居乐业的帝王。
项羽-----有勇无脑的“巨婴”王瑞贰
在大多数人眼里，项羽是一个忠诚的英雄。项羽是不是豪杰，暂且抛开不说，只从鸿门宴看，项羽是一个有点孩子气，自大，思考事情不全面的人，用现代人的眼光来看就是一个有勇无脑的“巨婴”。
鸿门宴的起因是刘邦在关中挺进，然后占领了函谷关。项羽对此大发雷霆，声称要立即攻击刘邦，但由于他人的劝说，刘邦的认罪行为导致了事情的结束。就这样，一开始说要攻打刘邦，后来又没去，正所谓“君子一言，驷马难追”。如此作为，岂不是他孩子气的表现，另外，在鸿门宴的开始，刘邦向项羽道歉，项羽直接就把曹无伤给供出来了，卖队友卖的非常果断，好了，这一说出来，等刘邦回去后，曹无伤必死，这就是项羽思考事情不全面。
刘邦在鸿门宴上的表现可谓“演帝”，他通过他出色的表演成功降低了项羽对他的戒心，更因为之前与项伯定下婚姻，项伯也为刘邦说了不少好话。最后，他经过一番思考，毫不犹豫地选择离开楚国阵营，这显示了他的王性。
看完《鸿门宴》，我不得不感慨：一个人的性格对命运的影响是巨大的，因此，在生活中，我们要努力训练自己的性格，将之完善，千万不要做一个有勇无脑的“巨婴”。
性格决定命运，态度决定高度
蒋华雷叁
《鸿门宴》选自《史记》项羽本纪》，其叙述的主要是在鸿门宴会上，刘邦赴宴，而项羽没把握住机会而导致刘邦逃脱的故事。自此，楚汉相争便开始了，最终也是以项羽的失败为结局，而项羽也在江边以死谢罪。【wWW.sxW9.Com 实习报告网】
那么为什么堂堂西楚霸王竟一败涂地呢？项羽自杀前说：“天之亡我，非吾用兵之罪也。
”也就是说项羽认为他的失败是命运不济：也有人说，项羽的失败是应为他的性格缺陷和他对待手下的态度。对于这两种观点，我更同意后者。
的确，不得不肯定的是项羽是破秦的中坚力量，很大作用于推翻秦王朝，但是提刚愎自用，妄自尊大的性格也似乎在冥冥之中注定了他的失败。
项羽一生中最严重的错误，无疑是在鸿门宴上不听范增的劝告，导致刘邦最后逃跑，等于让老虎回山。宴会之前，项羽通过曹无伤了解到刘邦欲称王的消息，便勃然大怒，这种喜怒形于色而不会隐藏的性格让她容易被人透析，怒罢，便集结兵力欲取刘，而此时的得知即将要面临强敌的刘邦并没有选择也项羽正面硬刚，而是以柔克刚，笼络项伯，以他来转达自己对项羽的敬意，讴歌项羽，以致在鸿门宴上，项羽数次将范增的数目置之不理，而导致刘邦逃脱。
项羽对待手下唯一的谋士范增可以说是不以为意，与刘邦对于张良的重用形成巨大反差，可谓是天壤之别，这两种对待贤士的态度也为其兵败自刎埋下伏笔，刘邦的善问，善用对于项羽的刚愎自用，有勇无谋是巨大的优势，帮主一句话就将其手下的卧底忠臣曹无伤置于死地，而对于樊哙的理论，他就无言以对。
无论是会议的失败还是刘邦的成功，一切都取决于他的性格和态度。
《鼹鼠原野的伙伴们》读后感
山师附小二年级一班孙明铄
假期里，妈妈送给我一本非常有趣的书—《鼹鼠原野的伙伴们》，我很喜欢这本书。
《鼹鼠原野的伙伴们》讲的是小个子明良、胖墩儿直行、高个子一男和大眼睛的裕子，四个小伙伴在离家不远的鼹鼠原野、猫头鹰森林玩耍时，发生的各种各样有趣的故事。池**有高大的冷杉树、咕咕的猫头鹰、陡峭的悬崖、环形水池和神秘的小岛。不过，鼹鼠原野没有鼹鼠，这个名字是小伙伴们和老师玩杉树枪游戏时，大家挖了很多小小的陷阱来测验老师的眼睛是不是有能发现大家秘密的x射线，事实证明，老师没有能透视的x射线，掉进“陷阱”的老师并没有生气，说这些小坑像鼹鼠洞一样，从此，大家就都把这个地方叫做鼹鼠原野。
鼹鼠原野是大家的乐园，小伙伴们用吸尘器抓来各种各样虫子作为学校展览的作品、用雨伞做降落伞来练***、到神秘小岛去探险、乘坐大家齐心协力用木头洗衣盆建成的“甜甜圈号”游艇……
我喜欢朋友们一起探索神秘岛屿的故事。在故事中，三个男孩穿过猫头鹰森林，沿着河流，来到了他们从未去过的小岛。在那里，他们涉水穿过清澈的河流，抓住了活着的鲫鱼作为送给裕子的礼物。
还有一次，他们用捡到的纸板箱，制成了一艘艘小船，这样鼹鼠原野就变成了“鼹鼠海”。在寻宝的过程中，“大风暴”刮沉了小船。漂流岛“无人岛”的小伙伴又用纸板箱，建造了“住房”。
这些游戏，听起来太有意思了。对于在城市长大的孩子来说，我们每天都要面对高楼大厦和交通。森林、河流和岛屿都在电视上看到。我真羡慕他们。
我真的希望有一天，他们能像明良和直行一样背着旅行包，和朋友们一起到郊外的山野里去探索未知的世界。
我还喜欢名字叫“炸面圈池子的炸面圈号”的故事。故事里，小伙伴们为了让大家能共同拥有一艘真正能在水池“航行”的小船，先是请大家一起攒钱买橡皮船，这个主意因为种种困难，并没有实现。但是，小伙伴们并没有气馁，用一男家仓库里不用的大木盆做成了小船“炸面圈号”。
为了让“炸面圈号”更平稳一些，大家又用小岛上的圆木绑到“小船”上。我朋友的目标终于在我们的努力下实现了！我们在生活和学习中经常遇到各种困难。
困难并不可怕。我们应该向一个男人学习，用我们的大脑思考方法并采取积极的行动。总有比困难更多的方法。只要我们坚持努力，就一定能克服困难，取得成功。
这是发生在鼹鼠领域的故事。当我读这本书的时候，我很羡慕，很受启发。我羡慕书中的朋友们有鼹鼠田、猫头鹰林这样的地方，在那里他们可以自由玩耍；我羡慕他们各种各样的奇思妙想，并努力实现他们。我要在以后的学***活中，像他们一样多多开动脑筋，不怕困难，努力去实现更高的目标。
数据之巅读后感（一）
关注文化的力量
郭朝晖最近读了涂子沛先生的《数据之巅》感慨良多，颇有不吐不快的感觉。涂先生作为将”大数据”概念引入中国的学者，其认识的深刻程度自然非同一般。而种深刻表现在对历史大背景的理解上。
我特别感兴趣的是大数据时代之前的故事。
”如果按照我倡导的原则去做，你们就能生产出高质量的产品。五年以内，日本产品将占领整个国际市场。” 60多年前，质量管理之父戴明给日本企业家这样的承诺。
那时的日本产品，还是以”劣质”而闻名。所有人都将信将疑。但事实却是：
短短四年，日本的优质产品开始占领世界。
戴明为什么有这么大的信心呢？当时的日本刚刚战败，多数人吃不饱肚子。德明看到的是干净的街道和纪律严明的市民。
戴明教给日本人的招数，是用数据统计的办法管理质量；这种方法与日本民族做事认真、遵守纪律、一丝不苟的民族文化是吻合的。此后的20多年，日本制造一路走高，靠质量实现了”逆袭”、超越了美国。
这段时间，美国制造业又在做什么呢？二战以后，各国百废待兴，美国本土没有经历战争的破坏。在很长的时间里，美国产品供不应求，成为世界各国的”抢手货”:
生意好做了，对质量的重视程度也就不够了，从而为日本的赶超提供了机会。直到日本人打到”家门口”,美国人才如梦方醒。美国人惊奇地发现：
这位”墙内开花墙外香”、对日本制造有巨大贡献的戴明，居然居住在距离白宫不到六英里的地方。
戴明和他的方法来自于美国。美国为什么会产生这种方法呢？恐怕这也与其文化有关：
美国是一个强调民主和法治的国家。我们应该为每件事争论和推理。争论要有是非曲直、最终要”用数据说话”.但是，人们也意识到：
数据不仅”会说话”,也会”说大话”、”说谎话”.所以，用数据说话，必须讲究科学。这样看来，戴明来自美国也就不足为怪了。
《鸿门宴》读后感【篇2】
《鸿门宴》电影之信任
这周，我们**了《鸿门宴》的电影。
在鸿门宴上，刘邦看似腼腆恭敬的表情掩盖了他旺盛的野心。他成功地欺骗了狂妄不可一世的项羽。他在棋局对弈战败的情况下，他仿佛经过内心的重重挣扎，接过宝剑，刺向他所器重的谋士张良，从而通过了项羽的考验。
获救的张良，双腿支撑不住身体，跌坐在地上，脱口而出：“你这一剑，是最错的棋啊！”
可悲如项羽，竟然怀疑自己的亚父，最终被人用计逼走了范增，一败涂地。
携手作战，最要紧的便是凝聚力。这种力量，就是彼此相互信任。如果没有信任，人们的心就像一堆沙子，怎么能团结起来？
称王成功的刘邦，轻信范增怀疑自己的将士兄弟，将他们赶尽杀绝，最终却落得个孤独终老、无人可信的下场。
信任是团队的动力源泉，是社会中人与人之间的纽带。假如失去信任，人们之间会变得更加冷漠。
信任，陪伴在我们身边时，我们或许不会在意。但当我们渐渐失去它时，便能体会到它的可贵。刘邦在弥留之际，见到了从他的追杀中逃生的张良，他伸出颤巍巍的手握住他，奄奄一息地说：
“这些年，我过得很不好，晚上总是睡不踏实，我总觉得他们要害我。”他眼中的孤独毫不掩饰的流露出来，让人同情。但他不也是自食其果吗？
如果不是当年不信任和自己一起出身入死的兄弟，将他们赶尽杀绝，又怎么可能获得这样悲惨的结局呢？
信任是人与人沟通的必要条件。在人生的棋盘上，我们有太多太多的选择。每个人都具有积极进取的态度，战无不胜的招法，最后胜出者必然是得道者啊！
《鸿门宴》读后感【篇3】
（一）：
《鸿门宴》这部**是根据电影编写的。当然，这是关于刘邦和项羽之间的恩怨。众所周知，刘邦在鸿门的宴会是他争取胜利的转折点。
正是因为这个转折点，刘邦才得以统一世界，建立汉代。
历史向来都是成王败寇，刘邦“胜了”，他成了一代明君，治国有道。我之因此要在“胜了”上方加引号，是正因刘邦只是表面上获得了楚汉相争的胜利，正如书中所说的那样，一入鸿门宴，所有人都注定是失败者。
刘邦为何也是失败者？正因他变了。不管历史上发生了什么，刘邦在**曾经是一个重视爱情和正义的老大哥。
他与萧何、樊哙等人南北征战，出生入死。他们经历了困难、危险、胜利的喜悦和失败的困窘。刘邦从来都没有摆出过架子，他信任所有的手下，绝不猜疑，他从不因失败去指责下属，把大家都当成了自己的兄弟。
他和我们大家一齐吃饭睡觉，从来不关心所谓的君臣礼节；他在月光下和张良聊天，从不睡觉。他绝不抛下兄弟们一人逃生，坚信要活一齐活，要死一齐死……但是之后呢？他变得多疑，杀害了以前与自己患难与共的兄弟们，变得面目狰狞，双手沾满了鲜血。
他的改变，归根结底是为了王位的至高无上，还是为了巩固自己家族的稳定。在皇权面前，无亲情可言，更不用说是这连亲情都比不上的兄弟情义。在刘邦眼里，江山只能是刘家的江山，不是人人的江山。
炫目的龙椅让他自私，也暴露了他丑陋的一面。为了让后代坐稳这把龙椅，为了让自己不用为江山担忧，他挥起了屠刀，砍向那一个个熟悉的身影，此时的龙椅，不仅仅是金色的，还是红色的，那上方沾满了血腥，沾满了欲望，沾满了无数贤臣良将的不甘与不解。刘邦失去了相信别人的潜质，在鸿门宴上经历了投机
凭着算计，他没人相信，鸿门宴一幕，一分一分吞噬了他所有的信任，吞噬了他所有的善良。没错，他胜了，可这胜利却使他改变了，彻彻底底、完完全全的改变了。在他赴宴之前，虞姬曾问过他：
“你知道这赴宴的代价吗？”他至死才明白，赴宴换来了无上的权力，而代价就是让他失去坚信任何人的权力，陷入永远的梦魇之中，无法自拔。这不是他想要的结局，也不是别人想要的结局，但为什么呢？
如果你想爬到最高的地方，你必须踩在兄弟和亲戚的身上，因为这是你作为一个国王必须付出的代价。
（二）：
在这个寒假里，我读了三本新书，有：《冒险小虎队》，《百科全书》，《鸿门宴》。我最喜爱的是《鸿门宴》。下方我给大家讲一讲吧！
秦朝末年，刘邦攻打咸阳城，军队迁入咸阳城外一个叫霸上的地方。这时，项羽也带兵前来，很快就打到了离霸主不远的新丰鸿门。但刘邦一进宫，宫里就没有金银了。张良说：
“秦宫早在我们打进之前就被人洗劫而空，此刻只是一座空城而已。”“哦”刘邦说。刘邦占领咸阳城后，项羽一直不满意，于是下令进攻咸阳城。刘邦得知后非常害怕，于是到鸿门给项羽说了几句好话。
在鸿门，刘邦说了几句好话，就把咸阳城交给了项羽。这时刘邦找了个借口逃跑了。项羽占领咸阳城后，到宫里一看，里面什么都没有。原来这是刘邦的计划。
刘邦是个很机智的人，但他只为自己着想，不为大局着想，最终会吃亏的。
（三）：
这天我读了《鸿门宴》，讲的是刘邦的军士在挑拨项羽和刘邦之间的关联，刘邦带着张良等人到鸿门来向项羽道歉，项羽见到刘邦那副委屈的样貌气就消了还请刘邦喝酒，席间项羽的谋士范增要项羽找机会杀了刘邦，可项羽一向没理他，范增只好去找项羽的弟弟项庄来舞剑趁机杀刘邦，但是也没成功，之后刘邦借大小便偷偷地溜走了，范增暗暗叹息：“以后我们就等着做刘邦的俘虏吧。”，之后刘邦真的强大起来，项羽被迫自杀了，刘邦赢得了天下。
项羽因为勇敢而失去了这个世界。刘邦只有有策略，才能赢得世界。
（四）：
今人读《鸿门宴》，往往抑项扬刘，说项羽有勇无谋，女生心肠，不该放走刘邦，以致之后败走垓下，皇帝没做上，连命也丢了，真是大傻一个!其鄙夷不屑之情，溢于言表。而对刘邦则赞美有加，说他有头脑，会办事，能屈能伸，皇帝本该他做。
英雄被视为傻瓜，恶棍成为崇拜的对象。美丑错位，善恶颠倒。这真实令人惊异和深受感动。
项羽本是一个英雄，这是古之定论。但项羽又不是一般的英雄。且不说巨鹿之战破釜沉舟的勇敢，垓下之围以一当百的豪气，自刎乌江笑迎死神的从容，单说他在鸿门宴上的表现，就令人心曳神摇，感佩万分。
项羽闻听刘邦欲王关中，勃然大怒，着即发兵击之，这是他的率直而非霸道。二人虽有怀王之约，但刘邦侥幸入关破秦，未建大功而欲私自称王，毫无愧疚之心，实非正人君子所为。刘邦来道歉时，项羽不仅原谅了他，还立即告诉线人，这是他的直率而不是卤莽。
过能改之，善莫大焉，焉能斤斤计较之?只有以诚相见，才能尽弃前嫌，和好如初。大敌当前，岂容内讧?
樊哙私闯军帐，恶言相向，项羽不仅仅不计较，反而酒肉款待，这是他的大度而非愚钝。樊哙为救其主，敢做敢当，可见其忠;生吃彘肩，可见其勇。忠勇皆备，堪称好汉。
项羽壮之，可谓好汉惜好汉。刘邦不辞而别，实属无礼，项羽不仅仅不在意，还网开一面，助其逃脱，这是他的仁义而非不智。刘邦毕竟是义军主将，劳苦而功高，如若杀之，实属不仁不义，与秦始皇的暴虐又有什么两样?
勇敢，豪放，从容，率直，磊落，大度，仁义，这就是历史上项羽，一个集世间伟大人格于一身的人杰。这些伟大人格如日月经天，光华四射，令人眩目，使人心仪。这是他为人的大人格
作为一个英雄的大人格。
正因为如此，他成为了一位杰出的英雄，一位具有帝王气质和绅士风范的英雄。
项羽的人性美还在于它的本真和纯朴。项羽是一个人格伟大的英雄，但他仍然是一个普通人，具有人性。兵败垓下，退守乌江，走投无路之际，一句“无颜见江东父老”，让我们窥见了他心底最真实的一面，那里有他的自责，有他的反省，更有他对江东父老的深深歉疚。
他宁死也不愿回江东，因为他的自尊，也诠释了他善良的心。他爱江山更爱美人，而且爱的轰轰烈烈，荡气回肠。他是一个硬汉子，但也有软弱无助孤寂难奈的时候，也需要女生纤纤细手的抚慰，也需要感情的滋润。
一幕“霸王别姬”，把一个男生爱的情怀爱的无奈展露无遗，让人心碎。他一把火烧了阿房宫，大火三月而不灭，虽然有些过分，但我们能够明白。秦的**，已经**人怨，彻底埋葬这个罪恶的政权，是人心所向。
熊熊燃烧的大火，无宁是他心中的怒火，他在宣泄对暴秦的愤怒。分封诸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了个徒有虚名的“西楚霸王”。别人都忙着抢地盘，而他却衣锦还乡，陶醉在乡亲们赞美的旋涡里。
他在乎的不是实惠，而是名声，如同小孩做游戏，要的就是名分。他敢爱敢恨，心地透亮，活的本真而洒脱。这是项羽的小人格，一个平凡人所具有的善良纯朴的本性。
项羽，一个洋溢着人性美的英雄形象!
项羽本来就应创出一番惊天动地的伟业，泽被后世，名垂青史。但他生不逢时!他的优秀品质，没有帮忙他成就大业，反而成了他的致命弱点，被他的对手利用，以致功败垂成，遗恨千古。
鸿门宴上，除掉刘邦还不容易?一个手势，一个眼神而已，但项羽愣是没这样做，他坚信了刘邦的花言巧语。在卑鄙奸诈的小人面前，高尚者鲜有不失败的。
这并不值得个性，正因这是一场不对称的战斗，如同一个职业拳击手应对一个不守规则的市井无赖，二者的道德水准差距太大，根本无法对决。高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证!历代的皇帝老儿，无不心狠手辣，奸诈多端，刘邦原本不就是一个乡里无赖么?
我们往往把项羽的杯具看成其性格的杯具，这是对英雄的蔑视和侮辱。项羽的失败不是他个人的过错，而是源于社会的黑暗无序、百姓的愚昧无知、道德的粗糙低劣。他的大人格过于完美了，以致不能被那个时代所理解。
他的诞生，实是时代的错误!我们不能以成败论英雄。成者为王败者为寇，是统治者的欺世盗名，是庸俗小人的势利偏见。
项羽虽然失败了，但他仍然是一个英雄，一个光彩夺目的英雄。刘邦虽然胜利了，但他仍然是一个小人，一个十足的小人!
黄钟被毁，瓦釜雷鸣。好人受欺，小人得志。这是人性的异化，审美的错位。
这天，刘邦一类的奸诈虚伪之徒仍然大行其道，被顶礼膜拜，项羽这样没有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧视。历史的脚步已踏入了二十一世纪的门槛，但人类的思想还停留在公元前的蒙昧时期!这无疑是社会的悲哀，这说明社会的无序，道德的低下，较两千年前，并未得到根本的改观。
道德礼貌的重建，任重道远!
（五）：
前几日，我们学习了《鸿门宴》这一古文，这篇古文向我们讲述了古代“鸿门宴”这一惊心动魄的“天下第一宴”。
学完课文后，难免会引起我们的深思：项羽是正因这鸿门宴上不杀刘邦而失去天下的吗？
在我看来，答案是否定的，不管项羽在鸿门宴上杀不杀刘邦，他都无法称霸天下。
《鸿门宴》读后感【篇4】
西楚霸王项羽是我国历史上著名的悲剧英雄。
项羽身为楚国贵族后裔，从24岁（前209）起兵反秦开始，到31岁（前202）垓下身亡为止，在风起云涌的反秦斗争和楚汉相争的舞台上，只活跃了短短的8年，却留给人们历久不衰的鲜明印象。
公元前207年，巨鹿之战。此时陈胜被杀，项梁战死。秦军名将章邯率20万主力围困赵军于巨鹿，而反秦起义军首领宋义却坐观成败，延误战机。项羽果断地斩杀宋义，率楚军渡过漳河，破釜沉舟，以一当十，杀声震天，九战九捷，消灭了秦军主力，取得了关键性的胜利。此时的项羽将他的英雄豪气演绎得淋漓尽致。
公元前202年，楚汉相争已近尾声。项羽到了四面楚歌的悲惨境地，不免发出力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何的哀叹。但在最后一战中，他孤身奋战群敌，瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易（倒退）数里。可以想见其多么神勇！但虎落平阳遭犬欺，终究摆脱不了受围困的处境，故有乌江边赠马亭长之举，有无颜见江东父老之感，以自刎之举成全急欲领赏的汉军将领。一代英雄，自我毁灭。死得坦然，一点也不拖泥带水。就连李清照这样的弱女子也不禁赞叹：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。一个项羽，岂不是将整个南宋小朝廷比了下去？
项羽是英雄，但只是一个失败英雄，只是一个悲剧英雄。
他力能扛鼎，有万夫不当之勇，但他有勇少谋。
他自视甚高，豪爽直率，但自矜攻伐、奋其私智、欲以力征经营天下，刚愎自用，不善用人。刘邦能利用项伯来摆脱危机，项羽却轻易出卖曹无伤；刘邦对张良言听计从，项羽有一范增却不用。
他坑杀秦军降卒20万，火烧阿房宫，其暴戾之举令人扼腕。
他自封西楚霸王，分裂天下以封王侯，更是倒行逆施之举，岂不是要将历史车轮拉回到战国时代？
他在面临垓下之围的绝境时，尚自负英雄，说什么天亡我，非战之罪也！拒绝从失败中吸取教训。
他政治上优柔寡断，目光短浅，不屑于耍弄权术，又怎能玩得过年长他24岁又极有心计极有野心的刘邦呢？
总之，项羽能作一员伟大的军事将领，却不能成为一名杰出的政治家。
屠洪刚在一曲《霸王别姬》中唱道：问世间谁是英雄？后人却更感慨于他生离死别时表现出来的侠骨柔情。至于他是否英雄，他已以自身的行为作了最好的注解。
《鸿门宴》读后感【篇5】
对于鸿门宴项羽不杀刘邦的原因却莫说纷纭，前人对此基本给予否定的态度，视之项羽不听臣言，狂妄无礼，优柔寡断，刚愎自用，眼光短浅，有勇无谋。其结论就是项羽头脑简单，骄傲自大，所以大意放走了敌手，酿成后患。以下是小编推荐阅读的《鸿门宴》。欢迎阅读参考。
精选读鸿门宴有感 (一)
李清照有诗云:"生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。“在很多人眼里，项羽是一个忠诚的英雄。
他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。
然而，项羽毕竟是一个悲剧性的历史人物。他的悲剧不仅是历史的悲剧，更是性格的悲剧，他的悲剧性格，无疑张显了他的人格魅力。
项羽性格的最大魅力在于他的“义”，这正是他个人悲剧的演绎。古人云:"义者，宜也。
"又云:"行而宜者谓之义"。可想而知，只要行之得当，言而得体，便可称其"义"。
然而，“义”并没有绝对的标准。项伯为报救命之恩，向张良通风报信，可称得上"义"，可此举客观上却帮助了刘邦，使得沛公在鸿门宴中能化险为夷，此举又谓之不"义"。两军对峙时，项羽不忍杀了刘邦回山。最终，他实现了刘邦的霸权。其实，他对敌人是“义”的，对自己却不是。
项羽的“仁人之士”与“义”的本质相悖。可以说，项羽重义轻理是他性格中最大的悲剧。
项羽的性格悲剧也体现在他的任性。韩信始在项羽麾下，"言不听，画不用，故倍楚而归汉";陈平效力于项王，"累谏不受，乃封其金与印，仗剑亡，归汉于武"。此二人均有经国之伟，济世之才，然而却不为项羽所用。
亚父范增，尽心尽力，鞠躬尽瘁，亦未免被猜忌。最后，明修栈道，暗渡陈仓的是韩信;七出奇计，困项王于垓下的是陈平;十面埋伏，逼项羽走江东的是张良;乌江渡口取项羽头颅的竟然是项王"故人"王翳。项王的刚愎自用，终于让自己饮下了"四面楚歌"的恶果。
可以说，过分依赖武力、忽视智慧也是项羽悲剧的重要原因。
"力拔山兮气盖世，时不利兮驹不逝。驹不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”项羽的悲怆无疑成了一部杰作。
假如项羽不固守那狭隘的"义"，假如项羽……那么，意气风发，衣锦还乡，击筑高歌《大风歌》:"大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛将兮守四方"的人，可能就不会是刘邦了。
参考读鸿门宴有感 (二)
谈到楚汉之争，最让人津津乐道的就是鸿门宴了。由于司马迁传神的描述，不但使得鸿门宴的过程曲折动人极富于》戏剧性，更使得人物栩栩如生，活灵活现。而期间得失更是另后人咋舌不已，或惋惜之，或痛恨之，或不屑之，或赞叹之。
对于鸿门宴项羽不杀刘邦的原因却莫说纷纭，前人对此基本给予否定的态度，视之项羽不听臣言，狂妄无礼，优柔寡断，刚愎自用，眼光短浅，有勇无谋。其结论就是项羽头脑简单，骄傲自大，所以大意放走了敌手，酿成后患。
近年来，许多学者通过对当时背景的研究，对这一问题提出了不同的看法。比如学者张志坤在其文《鸿门宴楚汉得失之我见》认为鸿门宴实际上是项羽兵不血刃，不废吹灰之力夺得关中，既降伏刘邦，又维护自己反秦盟主的地位;而刘邦忍辱负重，拿土地换来渡过暂时难关，仅此而已。学者周骋在《刘项关系与〈鸿门宴〉结局识论》一文认为鸿门宴是因为当前的形式而导致项羽不得不安抚刘邦，就大局上，项杀刘毫无必要;就理智而言，项不杀刘，不为失策;就感情而言，项不杀刘，不能算矫情;就未来前景而言，项羽已有对策，不杀刘不能看作放虎归山学者蔡伟更是高度的评价项羽在鸿门宴上的表现，'如果说刘备释刘璋为仁释、关羽释曹操为义释、孔明释孟获为智释，那么，项羽之释刘邦不但总其所有，更添一条——勇释。
'前人对项羽鸿门宴上轻易放跑刘邦简单归于其头脑简单，不足论矣!好在现在大多学者开始从当时的背景重新来**，犹为可喜，但是翻案过甚，许多观点尚有待于商讨。
汉元年十月，刘邦从武关进入关中。秦王的孩子向刘邦投降，大秦被毁灭了。进入关中后，刘邦听从了儒家的建议：“秦富十世界十倍富庶，地势险峻。
今闻章邯降项羽，项羽乃号为雍王，王关中。今则来，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关，无内诸侯军，稍徵关中兵以自益，距之。
'派兵把守函谷关，自己欲在关中为王。
刘邦此战略有早年楚怀王之约为政治依据，早在约法三章的时候，刘邦就告诉关中父老：'吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。'，在这里刘邦把楚怀王之约的主角偷天换日改成自己，显示他此时不可一世，忘无所有，急不可待想在关中称王的心理。
当然派人把守函谷关，以免其他反秦诸侯来分一羹也是顺理成章的。但是此时刘邦却犯了一个严重的战略错误，反秦诸侯在北方和秦军誓死角斗，终于击败秦军，刘邦却趁秦主力被诸侯牵制而轻易盗取了胜利果实，却关起门自己独享成果。从道义上讲，刘邦这样做不厚道，遭到各路诸侯唾弃;从利益上讲，刘邦这样做大大惹怒了各路诸侯，使各路诸侯同心协力要消灭刘邦这个绊脚石。
果然，很快项羽就把诸侯联军带到了函谷关，但刘邦的军队阻止了他。项羽命令英布突破函谷关，戏西驻军与刘邦的霸主军对峙。
经典的读鸿门宴有感 (三)
吴茱的马嘶嘶作响，像闪电冲破黑暗的时空。我们身后是四面八方的歌。 我们面前是茫茫乌江。
哦，我的霸王!黑色的虚空压得你喘不过气来，没有千军万马，没有呐喊嘶杀，你孤寂如同深秋的残塔……力拔山河兮气盖世!是的，霸王，你可以拔山，可以扛鼎，可以号令三千铁甲的征战，但此刻，你已无力再拔心头的那缕悲伤。
那些因你在鸿门宴中释了刘邦而唾你为“妇人之仁”的人，焉能知道在狼烟四起的秦王朝中，你一声巨吼，扛起天下苍生凄楚目光的胆量;你披甲上阵，任铁蹄踏遍关山万里的勇猛;长城内外，你挥臂奋斫，在刀光剑影中划出一道血色风景时的豪气万丈。
你是英雄!
你不懂得诡计阴谋未必只是小人伎俩，败为贼寇胜为王!你西楚霸王不是君王，你不会知道，猥琐小亭长也会唱出“大风起兮云飞扬”!
“君子坦荡荡，小人长戚戚”。是的霸王，你是个君子，可是你是否知道，在战场上，没有道义，只有伎俩!在万骑逐鹿年代的君子正如那痴想飞过沧海的蝴蝶，顷刻间，跌落在大海，腐烂或永恒。
四面八方，在主帐篷里翩翩起舞的曼妙身影微微颤抖。只一瞬，一道银光划过。血就像一层面纱，在绝望的空气中化作。“虞姬，虞姬，奈若何”。虞姬只有死，才能报答你满腔的柔情。
而你仍不醒悟么?霸王!
虞姬翩翩起舞，祭你柔情万丈。
宝马凄凄长鸣，泻你一世悲凉。
你的生命中只有两个知己，我的主人！
江水汩汩，唤你回寂寞的岸边。你拔出长剑，最后的光芒在楚歌的夜空中摇曳。
在西边的天空，一颗星星正在落下，
分解，崩溃。
直至灰飞烟灭……
霸王，你的出现正如昙花一现，可昙花的美却无法使人忘却，即使只有一瞬间。所以我们不能忘记拔山的勇士，原谅敌人的绅士，以及烧毁阿房宫的英雄。
江水悠悠，易安居士临江悼念，凭谁干杯?
江河波涛，古代文人抚剑长叹，泪流满面！
忘不了，忘不了，那么沉重，那么凄凉，让后人评头论足，让后人伤感。
我永远的西楚霸王!
模板读鸿门宴有感(四)
项羽身为楚国贵族后裔，从24岁(前209)起兵反秦开始，到31岁(前202)垓下身亡为止，在风起云涌的反秦斗争和楚汉相争的舞台上，只活跃了短短的8年，却留给人们历久不衰的鲜明印象。
公元前207年，巨鹿之战。此时陈胜被杀，项梁战死。秦军名将章邯率20万主力围困赵军于巨鹿，而反秦起义军首领宋义却坐观成败，延误战机。
项羽果断地斩杀宋义，率楚军渡过漳河，破釜沉舟，以一当十，杀声震天，九战九捷，消灭了秦军主力，取得了关键性的胜利。此时，项羽的英雄主义表现得淋漓尽致。
公元前202年，楚汉之争几乎结束。项羽到了四面楚歌的悲惨境地，不免发出“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的哀叹。
但在最后一战中，他孤身奋战群敌，“瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易(倒退)数里。”可以想见其多么神勇!但“虎落平阳遭犬欺”，终究摆脱不了受围困的处境，故有乌江边赠马亭长之举，有无颜见江东父老之感，以自刎之举成全急欲领赏的汉军将领。
一代英雄，自我毁灭。死得坦然，一点也不拖泥带水。就连李清照这样的柔弱女子也忍不住赞叹：
“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”一个项羽，岂不是将整个南宋小朝廷比了下去?
项羽是英雄，但只是一个失败的英雄，只是一个悲剧的英雄。
他力能扛鼎，有万夫不当之勇，但他有勇少谋。
他自视甚高，豪爽直率，但“自矜攻伐”、“奋其私智”、“欲以力征经营天下”，刚愎自用，不善用人。刘邦可以利用项伯摆脱危机，但项羽很容易背叛曹无伤；刘邦听张良言，项羽有范增但不需要。
他坑杀秦军降卒20万，火烧阿房宫，其暴戾之举令人扼腕。
他自封西楚霸王，**天下以封王侯，更是倒行逆施之举，岂不是要将历史车轮拉回到战国时代?
他在面临垓下之围的绝境时，尚自负英雄，说什么“天亡我，非战之罪也!”拒绝从失败中吸取教训。
他在政治上优柔寡断，目光短浅，不屑于耍花招。他怎么能扮演24岁、雄心勃勃的刘邦？
总之，项羽可以成为一位伟大的军事将领，但他不能成为一位杰出的政治家。
屠洪刚在一曲《霸王别姬》中唱道:“问世间谁是英雄?”后人却更感慨于他生离死别时表现出来的侠骨柔情。至于他是不是英雄，他对自己的行为作出了最好的评价。
优秀的读鸿门宴有感 (五)
《鸿门宴》所叙述的是项羽，刘邦在共同灭亡秦国之后，范增见刘邦有雄视天下之心，因此举办了一个暗藏杀机的宴会，准备除掉刘邦。而刘邦最终在张良，项伯，樊哙等人的帮助下逃离楚营的》故事。
项羽，昔日的楚霸王，多么的威风，多么的不可一世!但因为与刘邦争天下，兵败垓下，最终落个乌江自刎的下场。归根结底，正是他叛逆犹豫的性格，让他错失了刺杀刘邦的机会。
就这样，一个唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的残忍!
项羽没想到，他看到的只是刘邦的计划。所以，'古之成大事者，不可拘泥于小节'.
曹操，历史上的奸雄。这是基于人们个人的好恶。让我们正视历史：
'曹操，字孟德，诗人，军事家……'这些是什么?——这没有什么，仅仅是因为他当断则断，遇事有魄力，当他诛杀孔氏后人时，正是因为他的铁血，后世才有'覆巢之下，焉有完卵'的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，统江山;又何以有他'老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已'的豪壮诗篇。
《鸿门宴》读后感【篇6】
乌骓马一声长嘶，似闪电划破黑暗的时空。身后是四面楚歌，眼前是浩浩乌江。
哦，我的霸王！黑色的虚空压得你喘不过气来，没有千军万马，没有呐喊嘶杀，你孤寂如同深秋的残塔……力拔山河兮气盖世！是的，霸王，你可以拔山，可以扛鼎，可以号令三千铁甲的`征战，但此刻，你已无力再拔心头的那缕悲伤。
那些因你在鸿门宴中释了刘邦而唾你为“妇人之仁”的人，焉能知道在狼烟四起的秦王朝中，你一声巨吼，扛起天下苍生凄楚目光的胆量；你披甲上阵，任铁蹄踏遍关山万里的勇猛；长城内外，你挥臂奋斫，在刀光剑影中划出一道血色风景时的豪气万丈。
你是英雄！
你不懂得诡计阴谋未必只是小人伎俩，败为贼寇胜为王！你西楚霸王不是君王，你不会知道，猥琐小亭长也会唱出“大风起兮云飞扬”！
“君子坦荡荡，小人长戚戚”。是的霸王，你是个君子，可是你是否知道，在战场上，没有道义，只有伎俩！在万骑逐鹿年代的君子正如那痴想飞过沧海的蝴蝶，顷刻间，跌落在大海，腐烂或永恒。
在四面楚歌中，那个在主帐翩翩起舞?鸟厚簧碜宋⑽⒉丁Ｖ灰凰玻坏酪饣Ｑ缟匆话悖抛诰目掌小！坝菁В菁В稳艉巍薄Ｓ菁е挥幸运溃幢愕穆蝗崆椤?
而你仍不醒悟么？霸王！
虞姬翩翩起舞，祭你柔情万丈。
宝马凄凄长鸣，泻你一世悲凉。
你的一生中只有这两个知己啊，我的霸王！
江水汩汩，唤你回寂寞的岸边。你拔出长剑，最后一丝亮抖抖过楚歌飘扬的夜空。
在西边的天空，一颗明星渐渐坠落，
分解，崩溃。
直至灰飞烟灭……
霸王，你的出现正如昙花一现，可昙花的美却无法使人忘却，即使只有一瞬间。所以我们忘不了那个拔山的勇士，那个原谅仇敌的君子，那个火烧阿房宫的英雄。
《鸿门宴》读后感【篇7】
曾经的项羽，“力拔山兮气盖世”，他能抗起千斤大鼎、他能以一人之力敌千军万马，无可否认，他，是一个传奇式的人物，可他终究未能逃过悲剧的命运，故事，在一场“鸿门宴”中悄然拉开了帷幕。
项羽本是英雄，这是古代的结论。但项羽又不是一般的英雄。且不说巨鹿之战破釜沉舟的勇敢，垓下之围以一当百的豪气，自刎乌江笑迎死神的从容，单说他在鸿门宴上的表现，就令人心曳神摇，感佩万分。
项羽闻听刘邦欲王关中，勃然大怒，着即发兵击之，这是他的率直而非霸道。二人虽有怀王之约，但刘邦侥幸入关破秦，未建大功而欲私自称王，毫无愧疚之心，实非正人君子所为。刘邦来道歉时，项羽不仅原谅了他，还立即告诉了线人。这是他的直率而不是卤莽。
过能改之，善莫大焉，焉能斤斤计较之?只有以诚相见，才能尽弃前嫌，和好如初。大敌当前，岂容内讧?
樊哙私闯军帐，恶言相向，项羽不仅不计较，反而酒肉款待，这是他的大度而非愚钝。樊哙为救其主，敢做敢当，可见其忠;生吃彘肩，可见其勇。忠勇皆备，堪称好汉。
项羽壮之，可谓好汉惜好汉。刘邦不辞而别，实属无礼，项羽不仅不在意，还网开一面，助其逃脱，这是他的仁义而非不智。刘邦毕竟是义军主将，劳苦而功高，如若杀之，实属不仁不义，与秦始皇的暴虐又有什么两样?
勇敢，豪放，从容，率直，磊落，大度，仁义，这就是历史上项羽，一个集世间伟大人格于一身的人杰。这些伟大人格如日月经天，光华四射，令人眩目，使人心仪。这是他为人的大人格，作为一个英雄的大人格。
正因为如此，他成为了一位杰出的英雄，一位具有帝王气质和绅士风范的英雄。
项羽人性的美在于其真实性和朴素性。项羽是一个人格伟大的英雄，但他仍然是一个普通人，具有人性。兵败垓下，退守乌江，走投无路之际，一句“无颜见江东父老”，让我们窥见了他心底最真实的一面，这里有他的自责，有他的反省，更有他对江东父老的深深歉疚。
他宁死也不愿回江东，因为他的自尊，也诠释了他善良的心。他爱江山更爱美人，而且爱的轰轰烈烈，荡气回肠。他是个硬汉，但也有软弱、无助、孤独、艰难的奈，也需要女人纤细双手的抚慰，也需要爱情的滋润。
一幕“霸王别姬”，把一个男人爱的情怀爱的无奈展露无遗，让人心碎。三月份他放火烧了阿房宫。虽然太多了，但我们可以理解。秦的**，已经**人怨，彻底埋葬这个罪恶的政权，是人心所向。
熊熊燃烧的大火，无宁是他心中的怒火，他在宣泄对暴秦的愤怒。分封诸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了个徒有虚名的“西楚霸王”。别人忙着抢地盘，可他却穿着好衣服回家，陶醉在乡亲们赞不绝口的旋涡中。
他在乎的不是实惠，而是名声，如同小孩做游戏，要的就是名分。他敢爱敢恨，心地透亮，活的本真而洒脱。这就是项羽的小个性，一个平凡人的善良朴素本性。
项羽，一个充满人性美的英雄！
项羽本来应该创出一番惊天动地的伟业，泽被后世，名垂青史。但他生不逢时!他的优秀品质，没有帮助他成就大业，反而成了他的致命弱点，被他的对手利用，以致功败垂成，遗恨千古。
在鸿门宴上甩掉刘邦不容易？这只是一个手势和一个眼神，但项羽玲没有这么做。他相信刘邦的言辞。在卑鄙奸诈的小人面前，高尚者鲜有不失败的。
这并不值得奇怪，因为这是一场不对称的战斗，如同一个职业拳击手面对一个不守规则的市井无赖，二者的道德水准差距太大，根本无法对决。高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证!历代的皇帝老儿，无不心狠手辣，奸诈多端，刘邦原本不就是一个乡里无赖么?
我们常常把项羽的悲剧看作是他性格的悲剧，是对英雄的轻蔑和侮辱。项羽的失败不是他的个人过错，而是社会的黑暗无序、人民的无知、道德的粗劣。他的大人格过于美好了，以致不能被那个时代所接受。
他的出生真实是代的错误！我们不能用成功或失败来谈论英雄。成者为王败者为寇，是统治者的欺世盗名，是庸俗小人的势利偏见。
项羽虽然失败了，但他仍然是一个英雄，一个光辉的英雄。刘邦虽然赢了，但他还是个恶棍，一个十足的恶棍！
鸿门宴的结局，最终决定了楚汉之争的结果，四面楚歌时，项羽迷惘了，最终，他选择了自刎，一命呜呼，一代天骄自此陨落!
所谓“成者为王败者为寇”，但在我的心中，项羽却是一个真英雄，谁能在权势在握时还顾念着所谓的"兄弟情”?"生当作人杰，死亦为鬼雄”我觉得用李清照的这句词来形容我心目中的英雄——项羽，是最合适不过了，不是吗?
《鸿门宴》读后感【篇8】
踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫！
一直很想看新版由李仁港导演的《鸿门宴》，错过了去影院**，所以想在网上看，但是由于种种原因始终没有如愿，费了很多周折，就耽搁下来了，好不怅然！
今晚看完新闻偶而转到电影频道，正赶上快要上演《鸿门宴传奇》，我原以为是旧版的《鸿门宴》，但是，令我惊喜的是新版的，就是我要想看的，喜悦的心情难以言表！
停下了别的事情，坐下来，全神贯注地**，看过之后，真的感觉是一部优秀的制作。具备一部好的影片具备的要素：好的题材、好的剧本、好的演员、好的导演、好的制作团队！
鸿门宴的故事家喻户晓、妇孺皆知：“项庄舞剑，意在沛公！”早已成为人们熟悉的典故，“霸王别姬”的故事也已成为千古绝唱。
这部电影的主题不仅是一部历史片，而且是一部战争片。以前拍过。要想取得突破，就必须要有创新和超越，这是对导演和演员的新挑战。
影片拍得立意独特，既尊重历史又有所创新，以全新的视角刻画人物并发挥想像，突破固有的模式，并以一个老者叙述的口吻，显得寓意深长、前后呼应。看罢让人浮想联翩、心潮澎湃！
影片对人物的刻画尤为成功，人物形象饱满、呼之欲出，导演好像不去特别关注人物是谁，而是更多心思倾注在人物的形象与真实以及人性的特点；而不只在于人物的成功与失败。在那个年代，也许是胜者为王败者为寇，但是以我们现代人的眼光看，我想就不要更多去关注成败，而应更理性地去看人性的东西：时势造英雄，剧中的豪杰都可称之为英雄！
刘邦赢得不光彩，项羽失去了非常体面的黎明，张涵予、黄秋生、冯绍峰等演员的表演令人钦佩，把人物刻画得淋漓尽致。
影片的开始和结尾衔接自然，真乃画龙点睛之笔，让人回味无穷！这正是最能打动人的地方，也是最能看到导演能力的地方！
《鸿门宴传奇》是一部好影片，感谢导演给我们制作了一道丰盛的文化盛宴！
《鸿门宴》读后感【篇9】
老实说，看《鸿门宴》很大程度上是基于张涵予，因为某人真的很像他，哈哈。而写这篇影评呢，绝对不是因为他，他还没那么大的魅力让我如此煞费苦心的写文章呢。唉，说白了，就是基于我前几天制定的计划的其中一项：每个月看一部电影，并写观后感，且不少于1000字。以我废话的能力，我坚信这个数字是不足为惧滴。好吧，废话不多说，进入正题。
首先，我不得不说的是，这还真的是烂片。《鸿门宴》这个是众所周知的著名历史事件，即便编剧要改成小说，改成《鸿门宴传奇》，但是也不能这么违背事实呀。看完后我的感觉就是，这部电影拍摄的是按照导游或者是编剧理解的、想象的、认为的项羽设宴想要杀死刘邦的故事。撇开这个真实的历史背景，影片其实还是很不错的，但是错就错在用了这么个历史事件。历史是你无法改变的，你只能尽力去展现其完整的一面，而不是这么断章取义，搞得这么支离破碎。你可以拍一部发生在这么宏伟背景下的一件小事，没人会追究真假，可是偏偏把那些个不靠谱的事情安排在历史上鼎鼎有名的人物上，难怪豆瓣上那些稍微有点历史常识的人会如此看不过，义愤填膺，写个几千字的文章来骂这一部电影了。
到处都是不符事实的片段：1、刘邦取咸阳，张良也是劳苦功高，可是电影里面却是刘邦取下咸阳之后，萧何请来张良商量余下事宜。张良出现的时间点严重不对呀，你这样会误导很多小朋友的啦。2、啥时候刘邦也和虞姬有这么一段啦 虞姬压根儿就没出现的必要嘛。项羽第一次与虞姬见面，没说两句就来一句:你喜欢我了吗 害我噗噗得笑出声音来，这也太狗血了吧，什么烂桥段呀。有必要这样吗 还不如一开始就直接让虞姬以项羽夫人身份出场呢。更扯的是，虞姬与项羽初次见面的那个场景，那个秦国将军有坑吧。干嘛非要人家脱-衣服，看看是秦国人还是楚国人呀，脱了衣服能看到个屁呀，难不成你还担心虞姬身上刺青了，背上写着：我爱楚国 这个桥段真的是烂到爆了!3、范增是不是瞎子，我在看电影的时候不太清楚，后来一查，人家明明就好好的呀，虽然年纪大了，但也不至于就非得眼瞎吧，就是为了后面下盲棋做准备 可是人家张良在集市上与小市民下棋，不也是不看棋盘，自顾自地喝茶呢。不一定非要盲了才可以下盲棋呀。而且一来就是五盘。太坑爹了，没看见张良直冒汗呀。真是难为人家了。着实不喜欢伴随围棋比赛出现的那些血腥镜头。
除去严重违背历史事实这个致命点来说，这部电影也有不错的地方。比如演员!虽然一个好端端的鸿门宴，硬是被搞成了一个天原杯(引用豆瓣上某人的话，我觉得太对了)，我表示不解。为什么我不表示愤怒呢 是因为我觉得张涵予和黄秋生演技太好了，整个片段，我都目不转睛地盯着张涵予看，想到了以前他主演的那些片《集结号》、《风声》。虽然吉凶难料，但是他坚毅的眼神总是令人觉得心安，无论如何，主人公总是能逢凶化吉。看完电影后，搜了一下张良这个人，这才知道他在鸿门宴这一历史转折点的重要性，他设计让刘邦以最最最谦卑的姿态出现在项羽面前;“项庄舞剑志在沛公”，张良赶紧找来樊哙帮忙;借口上茅厕，让刘邦和萧何赶紧回去，只身一人忽悠项羽，令其卸下戒心。张良这脑袋真好使!张涵予饰演的张良真是太有男人味了，最喜欢智慧型的男人了!哈哈。
