义门观后感

义门观后感(合集5篇)。

编辑陆续为大家整理了义门观后感，现在你是否对作品名观后感一筹莫展呢？观看正能量的电影同样也能促进我们的成长，优秀的影视作品总会让我们内心产生诸多感悟。写观后感能帮助我们梳理作品脉络，需要写一篇观后感来加深对作品的理解，但愿对你的学习工作带来帮助！

义门观后感【篇1】

孝义传家九百年的传奇家族“郑义门”，通过一部形象生动的动漫片穿越到现代，从荧幕中向我们款款走来，那些平素里枯燥乏味的教条式反腐倡廉教育瞬间变得鲜活有趣。

有了规矩才能成方圆。郑家有168条家规，家规森严，又执法如山，于是乎，整个大家族虽15代人不分家，3000多人共吃一锅饭，仍礼法秩序井然。家长郑濂严格奉行家规，致力为公，向世人展现了郑氏家规的强大约束力和族人对家规的自觉遵从。郑浩初任知县，粮长们不但送柴送菜，还送来黄金、如意等“硬货”，胥吏在边上屡屡劝说，“小的们又不会多嘴，大人大可神不知鬼不觉地接受粮长们的好意”，遭到郑浩严词拒绝，实属难能可贵。

正像郑濂所说，有人监督时恪守规矩并不难，难的是一个人在无人监督时也能抵制诱惑，坚持操守。郑浩在家规潜移默化的作用下，已将规矩化为自己人格的一部分，才能方寸不乱，百毒不侵。我们在税收征收岗位上，难免面对各式诱惑，或明或暗，或大或小，如何把规矩化为严以律己的自觉，做到不忘初心，不失公心，值得我们思考。

以仁德教化，用法纪规范，督促党员干部严以修身，讲规矩，守本分，认识到为官不是权力而是沉甸甸的责任，不忍为非。让规矩内化为心yJs21.Com

义门观后感【篇2】

近期，学校布置收看《郑义门》，想想已经连续看了几个晚上。问其感想？答曰:“看不大明白，就是感到郑家有很严的家规，他们家的人都有很好的品德”，童音悦耳。

虽然知道浦江作为书画之乡，自古人文荟萃，被朱元璋誉为“开国文臣之首”的宋濂，就是浦江人；而当今华为的创始人任正非，其祖籍也是浦江。但说来惭愧，之前并不知道金华的浦江还有个“郑义门”，被誉为“江南第一家”。带着好奇，上网查阅了资料，既感且佩。同时，认真观看了第五集《教化为先》。

这集故事的大意是，郑氏九世孙郑桐为给外婆买药，偷了族里的铜器变卖。事情被发现后，根据家规，郑桐的偷盗行为应该在晨会上宣示，并上惩戒簿。族里的长辈一方面肯定他的孝心，认为虽然犯了大错，但是出于孝心，百善孝为先，有这份孝心，就不愧郑家的子弟。另一方面，就如何处理进行了辩论。家族监视郑浩认为要严守家规，他说:“郑家历九世合族而聚，靠的就是严守家规，靠的就是严格执法，如果每个犯事的人，都找出一个理由，或者找到人来说情，这家规就成为一纸空文”。而家族旧管郑泽则认为:“惩戒不是目的，只是教化的手段，如果有利于族人向善，虽万难而行之；如果相反，可能导致族人自暴自弃，甚至走向歧途的，那就要考虑执行的方法”。“治家靠的是什么，靠的是教化，靠的是四维八德，靠的是忠孝仁义，如果我们靠的是申韩之学，靠的是严刑峻法，那人人都因畏惧而守法，其与人伦亲亲子子，岂不南辕北辙？”最后，家长郑濂承担了对族人照顾不周之罪，让本已知错的郑桐深受教育。这个故事很好地诠释了郑氏的家规:“言传不如身教，以责人之心责己，以恕己之心恕人”。

这个故事在很多细节上都体现郑氏家教的严厉。比如，郑桐拿银子回来时，郑桐娘的第一反应，就是问这银子哪来的？当郑桐敷衍回答时，就严厉地说:“给我跪下。我们家再穷，也不花这不明不白的钱”，并用扫帚杖责之。的确，“国家”，“国”和“家”是紧密相联的，国由家组成，家是国的细胞，治国从治家开始。“郑义门”，不仅仅是对孩子的教育，更是对家长的教育。

义门观后感【篇3】

纵观千百年来的清官勤俭，过目不忘的是那三千多人聚于一堂的江南第一家——郑义门。

“家风正，则民风正；家齐，而后国治。”郑氏子孙十五世同堂，从不争论，不论分居。郑氏家长以法持家，管制着食指三千，秩序井然。毫不混乱男聚于同心堂用餐，女聚于安贞堂饮食。每人都具有义孝的本质，媳对婆婆必须敬候，从不为婆媳关系而烦恼。郑氏的家规家训更是十分严谨的，郑氏家风正，而先治家后治国。

“天下之事，不难于立法，而难于法之必行。”看了《郑义门》电视剧之后，让我知道了法是家规，郑氏父母训儿女从不宽容，而是使其刻骨铭心，铭记于心。这句话说了：天下之事，困难的并不是成立这个家规，而在于要执行。郑氏子女若偷盗、赌博、欺骗是一定要受重罚的，父母也不会于心不忍，因为要教儿女成大器，必须执法。哦，这又让我懂得了树家风、立家规的重要性。

“齐家者，以仁德教化；以法纪规范，不司偏废。”第8世的同堂郑氏家长郑濂，有句话说：“郑濂当家，则员而任。”郑濂正是这样以身作则，以诚待人，以法持家，大公无私，常视一家，如一身也。他本对“家长”这个职位一躲再躲，但是出于大家的信任，最终以大公无私的品质治家，并且得到了当今皇上的认可，并给郑家题词“孝义家”。哦，这又让我懂得了家风、家规对一个个家庭能起到巨大的作用。

“惟碱，可以惜福；惟俭，可以养廉。”郑家子孙从小勤俭，未到二十五岁不穿丝绸锦装，妇女不可穿戴首饰，贵重物品。探远方亲戚不可坐车，要步行，不到逢五、十日不可吃荤，只得素。家长说：要从小让孩子知道农民的贫苦，学会勤俭，学会惜福。

每一个家庭都应该有家规，如钱学森爷爷家的家规是：“无论贫富，都要让孩子上学。正是因为这样，钱家三个孩子都荣为博士。《郑义门》这十二集短短的故事，让我受益匪浅，也让我明白了一句话：义孝之本，郑氏之谓。

义门观后感【篇4】

廉洁动漫片《郑义门》在央视播出之际，温州市纪委广泛发动各县市区纪委通知广大干部职工观看该剧。瓯海区潘桥街道通过潘桥红页、潘桥红色驿站等微信平台和工作微信群进行宣传发动，同时及时组织村干部、党员收看《郑义门》动漫片。

潘桥街道丁岙村组织党员干部收看《郑义门》。

3月8日晚，潘桥街道丁岙村组织了党员、村民在村民中心二楼远程播放室收看廉洁动漫片《郑义门》。村民观看后纷纷表示，国有国法、家有家规，良好家规才能造福子孙，这个动漫片非常有意义，把郑家的家规以动漫形式生动地表现出来，使人易懂，他们将会动员自己家属小孩一起收看《郑义门》，让家属、孩子接受家规教育。

潘桥街道表示下一步要利用室外LED显示屏等电子设备进行轮番播放，继续加强宣传力度。并借助党员活动日、夜学等机会积极组织各社区、各村的党员观看《郑义门》，使郑义门的精髓更深入人心，引导党员干部弘扬中华民族优秀传统文化，自觉带头树立良好家风，引领社会风尚。

温州瓯海区景山街道繁荣社区积极发动辖区党员观看《郑义门》，要求党员、干部每天坚持观看该系列廉政教育片，并提交观后感。

3月9日晚上，繁荣社区利用夜学机会，组织党员和老干部共30余人集中观看综合频道直播的廉政教育动漫片《郑义门之郑濂当家》，并组织了讨论。

观后，有党员表示，正如动漫片描述，家长是一种责任而不是一种权力，这也正是我们公务员应该明白的道理;也有党员、老干部赞同家庭是社会最基本单位，治国须从治家开始……，老干部许启楫认为，这部10分钟的廉政教育动漫虽然短小，但含义丰富。古代大家庭需要一位正派、实干、廉洁等优秀品质的人持家，现在的单位亦应如此;古代大家庭中的监事一职，正如我们现在单位里的纪委;古代治家需要好的家规，我们要解决民情，也需要不断完善的宪法、法律、法规和单位规章制度。本次活动在大家的讨论中结束。

义门观后感【篇5】

三（7）侯羽萱

我今天在家跟妈妈一起看了《郑义门》。明朝时期郑义门被称为：孝义之门也叫江南第一家！这个故事一共有十二集1《以法齐家》：家风正，则民风正，家齐而后国治！2《家法如山》：天下之事，不难于立法，而难于法之必行！3《郑濂当家》：家长当以诚待人，至公无私，常视一家如一身也！4《郑濂觐见》：齐家者以仁德教化，以法纪规范，不可偏废！5《教化为先》：言传不如身教，以贵人之心责己，以恕己之心恕人！6《俭以持家》：惟俭可以惜福，惟俭可以并廉！7《致力为公》：公则民不怠慢，廉则史不敢欺，公生明廉生威！8《良药苦口》：所谓防微杜渐者以事虽小，而不防之则必渐大渐而不止，必至于不可杜也！9《游街退匾》：恶恐人知，便是大恶，过而能改，善莫大焉！10《郑浩拒礼》：出仕者，若有贪墨，生则削其名籍，死则逐出祠堂！11《正风除弊》：为官者立以报国作文为本，体恤百姓，不可一毫妄取！12《利人利己》：天时不如地利，地利不如人和！

郑义门里有很多值得我们学习的！让我学习到：做人要大度，知过即改，不可把利益看得太重，不可以贪心，做个有礼貌，听话的好孩子！

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郑义门观后感(锦集9篇)

你是否也有写观后感方面的疑惑呢？观看电视和电影是很多人都会选择的一种放松途径，随着观看时的各种联想，总会涌现很多感悟。通过观后感观众能够为影视作品的发展，观后感可以让我们对作品留下更加深刻的印象，为了满足您的需求我整理了以下信息：“郑义门观后感”，在我们的网站上你可以获得更多相关信息！

郑义门观后感【篇1】

在以明朝"郑义门"为专题的《咱们穿越吧》节目中，以"家风家教"题材，张国立和其他诸位嘉宾以郑氏家族家庭成员的身份感受这一兴盛百年的家族孝义文化。

郑义门，明太祖朱元璋亲赐的"江南第一家"。十五世同居，历经三个王朝，横贯三个多世纪，宋元明三代正史为其列传。至今已经整整闻名了900多年。郑氏家族继承了250多年历史，15代人出了173名清官，促使这个家族延绵不绝、生生不息的灵魂，是它的家规——《郑氏规范》。

目里，于小彤除了和宋小宝等人一起从事收晒谷麦，盘点房间，细数布匹等体力活动之外，还成为家族中的主记，负责掌管家族的钱箱。在担任主记期间，于小彤一直量入为出，兢兢业业，表现出了一个主记应有的职业道德，但是节目组出于制造冲突和增加节目的看点的考虑，再次陷害于小彤：邀请搭档女演员的母亲来到节目里索要五两银子的"穿越费"，宅心仁厚的于小彤不愿意看人为难，最终打开钱箱将银子赠予对方。然而，做了好人好事的于小彤却因为擅自挪用公款而遭到了大家长张国立的杖责。尽管如此，于小彤却并不后悔，在接受采访时表示，能够帮助一位老人完成任务，自己受到一些责罚算不得什么。

郑义门观后感【篇2】

观后感2016年7月5日经本所党支部会议组织，于7月6日至8日组织全所律师观看了廉政动漫教育大片《**门》，该片由浙江广电集团承制，并在央视综合频道等多个频道热播,对宣传普及社会主义核心价值观、加强党风廉政建设具有非常好的教育意义。

动画片《**门》分为十二集，每集分别以核心为标题的形式讲述故事寓意。主要揭示了其长达168条的传世家训《郑氏规范》的内容，深刻阐述了有国才有家，治国从治家开始的超现代廉政爱国主义精神。本所律师观阅后均表示具有非常深刻的教育意义，部分律师不仅对动漫作出评价，还对自身管理及日常涉及的问题作出深刻反思。

认为，应该以对法治社会环境的土壤作出坚定不移的保护，尤其是党员干部应该以党**政策决议为自身实践的内在核心，对《**门》所体现的精神实行“看到，知道，做到”，汲取其内在精华以为标榜。

据了解，**门，又称“江南第一家”，位于金华市浦江县郑宅镇，是中国古代家族文化的重要遗址。自北宋崇和元年(1118年)至明天顺三年(1459年)，郑氏家族在此合族同居历时340余年，被称做“廉俭孝义第一家”，至今已整整闻名了900多年。长达168条的传世家训《郑氏规范》，被誉为中国传统家训的重要里程碑，其事载入《宋史》、《元史》、《明史》。

郑义门观后感【篇3】

近来，一部名为《**门》的浙产廉洁主题动漫片,正在央视热播,引起广泛关注。“求忠臣于孝子之门”本就是我国历代传统，所谓“修身、齐家、治国、平天下”，正气官德的培养既要靠党纪国法的外部刚性保证，又要有礼义廉耻的思想内化。党的十八大以来，中国共产党新一届领导集体多次在不同场合强调依法治国和党管党的重要性。

并严肃查处了一大批丧失信仰、**腐化、自甘堕落的“硕鼠”、“巨蠹”。强调运用中国传统文化加强党风廉政建设，无疑具有重大的现实意义。《**门》用简要的篇幅浓缩了浦江县郑宅镇郑氏家族三百余年居家孝悌，为官清廉的优良事迹，展现了思想意识对于维护社会善良风俗，保证我国社会长治久安的强大影响力。

继承弘扬优秀传统应当结合“三言三实”的思想教育活动，让党员干部再受到一次精神文化的再洗礼。

树立礼仪孝悌、勤俭持家的家风有利于形成淳朴清新的社会风气。虽然市场经济的浪潮使我们的社会形成了效率至上、务实进取的风尚，但拜金主义、享乐主义和颓废的声音，也极大地影享乐我们社会相当一部分党员和群众的世界观和价值观。任由其极端化，就会形成极端仇富、仇官，“笑贫不笑娼”的思想潜流，严重危害我国社会的长治久安。

重视家庭教育在人的人生观、价值观形成中的重要作用，从家风教育着手培养党员群众的思想教育，就是从“入口”处把握住了党员干部的“思想底色”。让思想教育工作能够“俯下身来”、“扎下根去”。

建立廉洁慎慎的家风，有利于党员干部扎实稳妥的工作作风，有利于形成良好的治理和善政。一个基层党组织的战斗力不强，关键是领导干部的作风不实；一个领导干部的作风不实，重点是他的家风和严格的家庭教育。事实证明裙带关系、枕边风往往是**腐败、结权纳贿的“黑色暗道”；让良好的家风家教熏陶人、教育人、激励人，严格管好家人，守好关把好口，能够让不法之徒钻营无门，也能让党员干部洁身自好、清廉自守。

“防微杜渐”就是要让广大的党员干部，尤其是领导干部从小事着眼，从不占用公车、不超标使用办公室开始全心全意当好人民的公仆。

要建立和谐的风能家庭，增进党员干部和人民群众的血肉联系。我党从创立伊始就是一个工人阶级的政党，是代表最广大人民群众利益的政党。这就决定了我们的一切工作都是为人民服务的，发展的成果是与人民共享的。

嘘寒问暖、休憩与共的能够和睦家庭、宗族内部的关系；将之应用于人民群众的工作中，就能够一切想群众所想，急群众所急，将人民群众的需求和愿望上升到立党为公、执政为民的高度。在具体工作中，始终把群众利益作为工作成功的标杆。

观《**门》教育片，能让党政干部回到立党为公、执政为民的本源。接受传统廉政文化的洗礼。要从加强自身修养和道德建设入手，爱护身边的人，扎紧竹篱笆。

切实防微杜渐，从不敢腐、不能腐朝不想腐转变。强化党风廉政建设的“内生性”动力，将我党各项纪律落在实处，将廉政防控出发点落在小处，将党员的精神信仰放在高处。只有这样，才能永葆我党先进性不褪色。

党的事业才能青春永驻，充满活力。

郑义门观后感【篇4】

**门，又称“江南第一家”，位于金华市浦江县郑宅镇，是中国古代家族文化的重要遗址。自北宋崇和元年(1118年)至明天顺三年(1459年)，郑氏家族在此合族同居历时340余年，被称做“廉俭孝义第一家”，至今已整整闻名了900多年。

廉政动画片《**门》共12集，每集时长10分钟，采用古装动漫形式，深入挖掘“**门”168条家规蕴含的优秀传统文化内涵，取其精华、去其糟粕，以家长郑濂的故事为经，以家规为纬，通过《郑浩拒礼》、《俭以持家》等12个生动故事体现“家风”和“规矩”的重要性。

《郑浩拒礼》篇，讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间，拒绝排场、拒绝礼单，抵挡住了各种**，清廉为官的故事，揭示了“为官者应以报国为本，体恤百姓，不可一毫妄取”的家规;而《致力为公》篇，则讲述了当粮长的郑濂，不卖人情、不**赂，秉公丈量所辖区域田地，编制税赋籍册的故事，揭示的是“公**不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威”的家规。

《**门》通过动画的形式，引导党员干部弘扬中华民族优秀传统文化，汲取家规家风中的精华，自觉带头树立良好家风，引领社会风尚，营造风清气正的社会环境。

中国每个家庭都有自己的家训、家规和习俗，我的家庭也不例外。我家的家训是：尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人；勤劳节俭懂得持家；远亲不如近邻，好好对待邻居；勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

这些家训自古以来就存在于每个人的心中，但真正实现的家训却寥寥无几。我的家规是：向长辈问好；互相尊重；在路上捡起钱包等贵重物品，必须交上来；自己动手；作业做完了才能有娱乐时间；当天的工作不能耽搁；每天锻炼。

这些都是需要我们一代又一代的传承下去。古人有云：有家规的家庭，属于书香门第之家。

有家规、家训的家族属于贵族家族；有家规、家训、家风的家族属于王子、将军家族。

郑义门观后感【篇5】

这几天都在收看央视播出的廉政动漫片《郑义门》，还上百度网搜索补看了前面几集。这几年，国产动画片、动漫片出现了不少优秀作品，《郑义门》虽说是廉政主题，听起来很严肃少趣味，但看了之后深深被感染，并且因为讲的就是金华本地的事情，备感亲切。

去年春天，市心理卫生协会年会理事会在浦江召开，会后去江南第一家参观学习。当时，大家就非常感慨，对郑义门一族历九世同居共处，用168条家训井然有序地管理一个鼎盛时期达3000多人大家庭的做法大加点赞。如今，看《郑义门》动漫片，通过提炼出来的一个个家规经典故事，不但再现了优秀传统文化的内涵，更印证了一个道理，治国与治家是相通的。

正心、修身、齐家，治天下。说的是，个人、家庭、国家是一个命运共同体。人是家庭的细胞，如果家庭里的每个人都正义、积极、向上，这个家庭也一定是充满活力的，如果每个家庭都和睦美满，那由家庭组成的国家也一定祥和安定。在《郑义门》这部动漫片中，我们看到，正是因为有了“守礼、奉公、诚信、孝敬、廉洁”等家风规矩的传承，郑氏家族在9间出了173位清正廉洁的官员。在《郑浩拒礼》、《致力为公》、《游街退匾》、《良药苦口》等集里，通过具体人物和事例，生动再现了郑氏家人在家守家风，出外为官还将守正、勤勉、清廉的家风发扬光大，为官一方，造福一方百姓。

在《家法如山》、《教化为先》、《勤俭持家》等集里，我们看到，在郑氏家族成长的孩子，懂礼教，从小简朴，为人谦卑，尊师敬长。不过，家法虽严，也不是绝对不讲情理，对待范了错误的孩子，以感召教化为主。像第5集《教化为先》，后辈孩子郑桐年幼丧父，外婆生病家中没钱，郑桐为了给外婆的买药钱，偷了家族书塾里的铜戒尺、烛台等东西变卖。这件事被家长发现后，没有简单地惩罚了之，而是先检讨自己的疏忽，没有及时掌握家族中亲友的经济状况，最后，对孩子施以教育感召，防止自暴自弃，家长反而自请责罚。

让人感动的是，嫁入郑氏家族的媳妇，即使出身豪门，入郑义之门后也安于勤俭持家，孝敬公婆，与丈夫相敬如宾，身体力行给儿女做好贤妻良母的示范。综观现在的很多家庭，常常因为夫妻矛盾、婆媳矛盾导致家庭破裂，像本报的“情感热线”接听的电话，53%是婚姻情感问题、婆媳关系问题，其实这里面就是一家人之间少了一份敬重和宽容。

一户人家的盛衰，归根于积善，还是积恶。在家孝悌为先，处事仁爱宽恕，凡存心帮助他人者，都是积善。损人利己，恃强凌弱，心存欺骗之心者，都是积恶。积善之家有余庆，积恶之家有余殃。唯俭可以惜福，唯俭可以养廉。一部家规168条祖训，代代沿用执行，说到底，好的规范，还要有好的执行程序、监督制度来完善、落实。郑氏家族正是有了一套完备的制度和执行规范，并通过不断的教化将家规化为家族每个人人格的一部分，所以最终传承了15代。国是大家庭，治国如治家，《郑义门》的故事，无论是对国家治理，还是对家庭管理，都有很积极的借鉴意义。

郑义门观后感【篇6】

动画片《**门》共12集，讲述了12个故事，《以法齐家》《家法如山》《教化为先》《俭以持家》《致力为公》《郑浩拒礼》《游街退匾》《正风除弊》《利人利己》，每集时长10分钟，采用古装动漫形式，深入挖掘“**门”168条家规蕴含的优秀传统文化内涵，以家长郑濂的故事为经，以家规为纬，把“江南第一家”郑氏家族创造15代不分家、3000多人同吃一锅饭的家族传奇，以及一幅幅孝廉文化图景生动地呈现在观众眼前。通过12个生动故事体现“家风”和“规矩”的重要性。

**门又称“江南第一家”，位于金华市浦江县郑宅镇，是中国古代家族文化的重要遗址。自北宋崇和元年(1118年)至明天顺三年(1459年)，郑氏家族在此合族同居历时340余年，被称做“廉俭孝义第一家”，至今已整整闻名了900多年。长达168条的传世家训《郑氏规范》，被誉为中国传统家训的重要里程碑。

“郑家的规矩”，是“**门”的精神支柱——长达168条的《郑氏规范》。这部经数代人创制、增删的家训，将儒家的“孝义”理念，转换为操作性极强的行为规范，涵盖治家、教子、修身、处世等方方面面，形成了环环相扣的完整家族管理体系，也成为郑氏族人历世承袭的行事“密码”。

国由家组成，有国才有家。治国从治家开始。

郑沂辞俸促廉、郑崇岳清退贿物、郑幹惩治**……从家庭角度约束族人为官清正，是《郑氏规范》一大特色。

由于家规的传承，郑氏家族形成了强大的凝聚力和约束力。郑人自觉地以家规为准则，注重修养，共同创造了家庭的繁荣。也因此，《郑氏规范》由明朝“开国文臣之首”宋濂修订完善，被誉为“中国传统家训的重要里程碑”。

在崇尚“家国”概念的儒家文化系统中，郑氏家规承袭的伦理文化、责任文化是中华优秀文化的具体投射和浓缩，郑氏族人在时代变幻中始终恪守家族精神，展现着炎黄子孙对民族文化几千年如一日的尊崇。

郑氏子孙中有173人出仕做官，没有出现过因**而遭罢官的现象。郑氏族人勤俭持家、清廉为官的背后，是家风文化的潜移默化使然。在新时期，在党员、干部和群众中传播郑和的廉政文化和良好的家风，点亮廉洁从政意识，具有重要的教育意义。

郑义门观后感【篇7】

**门，又称“江南第一家”，位于浙江省金华市浦江县郑宅镇，占地约5000平方米，是中国古代家族文化的重要遗址。所谓义门，是对多代同居的赞美。郑家第九代同住，最高峰时有3300多人。黎明即起，钟鸣四下，盥洗八下，全体到祠堂聆听祖训，然后分男女集体进膳，饭后各就所业，种桑绩麻，耕读传家，秩序井然，生生不息达330年。

《**门》里“以法齐家家法如山教化为先”，所谓国有国法，家有家规，更何况我们罗凤卫生院。自从新院长上岗以来，又重新制定了新的院规，虽然一条条看似规章戒律，不过还是在情在理。所谓“教化为先”，还记得那次药房发错药事件及检验科同事缺勤等等违纪行为，领导都给予了教育，并做出了相应的惩罚，给大家一个警告。

第三集“郑濂当家”，所谓一家之主，一科之长。在影片中，郑氏家族的成年男性选择了贤惠能干的人，最后选择了郑濂作为家族的首领。当然，我们的小医院也有多个科室。各部门推荐优秀人员担任科长，每月安排班次。他们负责一切大事小事。职位虽小，责任重大。

当然院长也会给予一定的奖赏。第四集“粮长当差”，告诉我们人好刚，我以柔胜之，人用术，我以诚感之，人使气，我以理屈之。这让我想起了医院里医患之间的关系。近年来，医患关系日趋紧张，患者法律意识增强。

因此，在与患者沟通时，要更加耐心、细心、体贴、体贴，这样可以减少很多矛盾，也有利于我们的工作。就像我们的责任医生每月按时下乡看望老人，测量他们的血压、血糖，做健康指导一样。看似简单的服务也得到了村民的认可和赞赏。一些难以纠缠的认难免说些难听的话。在这个时候，我们不能互相责骂，不能把自己的工作做好。

第七集“妻贤夫安”告诫我们同事之间要互相帮助，团结一致，领导之间更不能以权谋私，****。卫生院只有形成良好的氛气，才能更好地发展。平时，领导和下属应该互相监督。如有违纪行为，要以身作则批评。

郑义门观后感【篇8】

浙江有一个从南宋初年延续至今的大家族，870年来，这个家族一直因道德风貌出色而著称，代代出清官，朝朝皆良民，只有佳话连篇，从无丑行记录，创下了3000人同住15世而礼法井然的“东方奇迹”。如今，该族已繁衍成一个小镇，一个年创利税8个亿的经济重镇，但依旧民风淳朴、崇尚道德。

进入浙江省浦江县的县城，东行12公里，就到了著名的古镇——郑宅镇。和其它江南古镇不同的是，它不是一味的妩媚飘逸，在小桥流水之间，在花草树木之内，在白墙青瓦之上，在人们言谈举止之中，它处处显示出自己特有的庄严。

源于玄麓山的白麟溪从古镇中横穿而过，载着镇上人修炼了近千年的庄严流向远方。这份庄严是由这样的方法修炼而成：以德正心、以礼修身、以法齐家、以义济世。

讲孝道重义气好读书，道德名声远播天下。道德名镇年创利税8个亿。

在郑宅镇的街巷里穿行，常常会看到这样的'情形：有说有笑的年轻人见对面走来了老人，立即停止说笑，向老人问好，给老人让路，然后敛声静气地站在一旁目送老人远去。

县委宣传部的同志介绍说，讲孝道是郑宅镇流传下来的古风俗，老人们的地位差不多是“至高无上”的，普遍受到尊重。镇里每年都要评选“孝义之家”、“孝顺儿女”，每年都涌现出大批这方面的典型。一些发了家的人，每年都要拿出一大笔钱用于镇上的老人福利事业，有资助老人上老年大学的，有组织老人外出旅游的。如果谁有不孝的行为，那他就要遭到全镇人的鄙视，八百多年来一直如此。郑家第27代裔孙郑麟秀说：“老人在我们镇上说话最有权威，有时镇政府下达什么任务，比如修路吧，要出钱出力，有人不积极，只要老人们开了口，就没有办不成的事。”

郑宅镇人重义气。在这里，富裕起来的人主动借钱给贫困的邻居，不需借据，不要利息，帮助邻居办厂致富，一直到把邻居扶持起来为止。郑宅镇现有人口一万多，其中95%为郑姓，但郑姓人却从不把外姓人当外人看。改革开放以来，郑宅镇因旅游和制锁而出名，各地的游人和客商纷至沓来，他们在镇里受到了文明的礼遇，从未发生过争执与纠纷，宾主相处得十分融洽。改革开放以来，精神文明带来物质文明，小镇年创利税竟高达8个亿之多。道德名镇成了经济强镇。

镇里人好读书，成了一种代代相传的风气。当年郑氏的祖先郑绮在牛角上挂着《春秋》，一边耕作一边苦读的事迹，至今仍深深地影响着人们。在镇上随便走走，随处可见手不释卷的人，在桥边，在树下，在院里，在灶旁，甚至是行走当中，也有人在边走边看。不论男女，也不论老少，整个小镇宛若一个校园。

祖先的那幅“耕读图”成了绵延八百多年的长卷。镇里人好学成风，每年镇政府要拿出一百多万元投入到教育上面来，高考升学率在全省各乡镇中名列前茅。考不上大学的，家长并不要求他们马上就业，而是拿出钱来让他们去各个大学的业余班自费读书。令人称奇的是，镇政府还专门拿出一笔钱办了金华老年大学郑宅分校，使老有所学在小镇里也能成为现实。

第一世祖开创以德治家的先河，裔孙恪守道德规范，德行佳话代代相传

郑姓起源于姬姓，公元前806年，周宣王把一个叫“郑”的地方(今陕西省华县东)分封给他的小弟弟姬友，这姬友便是郑国的开国君主郑桓公。公元前 375年，郑国被韩国所灭，其末代国君郑康公的子孙及其宗室从此改姬姓为郑姓。北宋初年，郑氏家族一个叫郑淮的人迁入浙江浦江，他除了带来家产外，还带来一部祖传的《春秋》。祖祖辈辈嗜读《春秋》，是郑氏家族的一大特色。

郑氏家族认为，他们祖先在历史上创造的15世同住三个世纪，是最光荣的一件大事。因此，他们对开创同住的一世祖郑绮“顶礼膜拜”。

郑绮生于北宋徽宗重和二年，即公元1118年。金兵入侵后，他面临的是国破家亡的境况。11岁时，振兴家业的重任就落在了他的肩上。破落的家庭没有给他留下什么，只有一部祖传的《春秋》供他研读。《宋史·孝义传》中记载他“撰《春秋谷梁全经论》数万言”，可见用功之深。郑绮向往先民们的大同世界。他要以《春秋》中再三阐述的中华美德来治家，这种美德的核心，他归纳为“孝顺父母、兄弟恭让、尊师重教，和为贵，善施与”等。他认为如果在郑氏家族中实现这样的美德，那他理想中的乐园也就成为现实。他倡导全族内部共财聚食，一切生产资料归全族集体所有，个人不得私置财产，吃饭实行大食堂。这样做的目的，一是为了发扬光大家业，二是为了增强家庭的凝聚力。郑氏阖族同住就从南宋建炎二年(公元1129年)开始了，因此，后人称郑绮为同住第一世祖。

郑绮是一个知行统一论者，一个实践家。他率先垂范的道德事迹为后世子孙所深深崇仰。

有一年，郑绮的父亲郑照得罪了一个权势人物，被诬谄入狱。郑绮忧心如焚。他去看望父亲，却被狱卒拒绝。他气愤得用头撞击门环以死相抗，以至于血流满面，人人震惊，上报到郡守钱端礼那里。郡守感慨不已，传令要见这位孝子。郑绮就提笔上书给郡守，表示愿意代替父亲受刑。钱郡守终于被他的孝心感动了，亲自重审此案，为他的父亲平反昭雪。郑绮的母亲张氏四肢瘫痪，生活不能自理，他“抱持就厕便溲三十年如一日”。母亲喜欢喝白麟溪的泉水，有一年大旱，泉水涸竭，郑绮用手挖地数十尺，仍不见有泉水，他急得大哭起来。他哭了三天三夜，一边哭一边继续用手向下挖，指甲脱落了，鲜血染红了山石，泉水终于奔涌了出来。

每当他看见有外地乞丐来乞讨，他就要拉进家来，让妻子卖掉首饰给那些人做衣服，并从田里割下作物送给人家。渐渐地，他自己的生活也难以为继了。一黄姓大户见状，“袖金二斤往赠”，遭到郑绮拒绝，他说：“我宁肯饿死，也不能受这没有名堂的赏赐。”

郑绮藏书万卷，数十年苦读不辍。据正史记载，他每天下田都要在牛角上挂上书，休息时就从牛角上取下书来诵读。一天下来，田耕完了，书也读完了。如此楷模，族中子弟纷纷效仿，郑家从那时起就好学成风，一直延续到今天。

公元1193年，75岁的郑绮走到了人生的终点。临终时，他召子孙们来到祠堂，刺指出血滴入酒杯，命大家共饮，立下这样的盟誓——吾子孙不孝不悌不共财聚食者，天实临殛罚之!说罢，他直立在祠堂的中央溘然逝去。郑家子孙牢记祖训，从不敢有一丝违背。

《郑氏规范》使“江南第一家”走向成熟。870年来，曾有169人为官，个个清廉，全族无一人有不良记录

提起封建大家族，人们自然要想到曹雪芹描写的糜烂的贾府，鲁迅先生揭露的“吃人的筵席”，以及巴金无情批判的没落的“家”。那么，在漫长的封建社会中，有没有好的个例呢?换句话讲，中华传统美德有没有培育出过成功的家族典范呢?答案无疑是肯定的。郑家就是封建社会中一个出污泥而不染的大家族，一个全面而真实地接受并实践了中华传统美德的大家族。

郑氏同住的五世祖郑德彰主持家政的时候，正式提出要以大同思想为灵魂，高举孝义旗帜，遵循正心、修身、齐家、治国、平天下的儒家理论共财同食。他既光大了郑绮的“以德治家”的思想，又为他儿子制定《郑氏规范》奠定了基础。同时，他又“痛其子孙之失学”，在离家一里许的东明山创建东明精舍，广延宿儒名师执教，规定年满16岁的族人必须就读其中，使郑氏人的治学走向系统化正规化。在这种精神的感召下，“元代儒林四大家”——虞集、揭奚斯、柳贯、黄晋先后来到东明精舍讲学。精舍不但培养本族子弟，也面向社会为国家培养人才。后来成为明代“开国文臣之首”的宋濂、被誉为“读书种子”的方孝儒就是出自东明精舍。宋濂，这位写过千古名篇《送东阳马生序》的大文学家来到东明精舍先做学生，后留校做了教师。宋濂做了教师，使郑家的德政又向前迈出了一大步。六世祖郑文融在宋濂的帮助下，完成了五世祖郑德彰没有来得及完成的《郑氏规范》。

《郑氏规范》是在郑氏几代人治家实践基础上，整理制定出来的一部典型的以德治家的“家族宪法”。它融道德修养、行为规范、生产管理、生活学习等制度及奖惩措施为一体，共有58条准则。后来，经七世祖、八世祖又补续了110条，变成了168条。《郑氏规范》倡导正直、奉公、怜悯、宽容，体现了中华传统美德的精华。尤令人们叹服的是，《郑氏规范》竟对廉政有严格规定——“子孙出仕以赃墨者闻，生则于《谱图》削去其名，死则不许入祠堂”。在历史上，郑家人曾有169人入仕为官，最高做到礼部尚书。然而169人个个清正廉洁，无一人有一丝半毫的污迹。在家为民的，也以德修身安分守己，郑家人在史上从无不良记录。

有了规矩，自成方圆。《郑氏规范》问世后不久，郑氏家族便步入了鼎盛时期。大家庭里组织严密、分工明确，统治成员有18种职务26人，分别为宗子、家长等。各种职务互相牵制，形成一个网络式的多层管理结构。而家庭统治者可以经众议罢免，另选贤能之士，反映出我国上古时期尧舜禹三代的遗风。这时家族成员已达三千余人，但却井然有序：8岁的孩子入家塾，16岁入大学(即东明精舍)，成年男子从事稼穑、畜牧、园艺、运输。妇女则从事纺织和其它内部事务。收成上缴祠堂。60岁以上的人可以退休，免去劳作，由大家共同赡养。人们每天黎明即起，钟响四下，洗漱;钟响八下，全体成员到祠堂聆听训诫;然后，男进同心堂，女进安贞堂，三千多人同时进膳竟悄无声息;饭后集体出工。

“义居”到了九世的时候，一场劫难不期而至，郑氏家族在生死关头从容不迫大义凛然，向朝野上下展示了他们卓越的道德风骨。

明朝洪武十三年(1381年)，丞相胡惟庸谋反一事败露，朱元璋大肆捕杀胡的余党，一时坐诛者竟有3万人之多。有人检举郑家也与胡惟庸有联系。刑部差人抓走了家长郑濂，另外六个兄弟争相要入京替哥哥承罪，争来争去，最小的弟弟郑题力排众议只身来到南京。郑濂见到他后，说：“我居长，我理当承罪。”郑题说：“哥哥，你是老大，是一家之长，家里不能没你，我最小，我应该替你承罪。”兄弟争相入狱，在刑部传为奇谈。传来传去，传到了朱元璋的耳朵里，这个嗜血成性的皇帝大为感动，他不但没有治罪郑家，反而让郑题做了福建布政参事。朱元璋对郑濂说：“你家九世同住，孝义名冠天下，果然名不虚传，可谓天下第一家。”说罢，提笔写下了“天下第一家”几个字。这时，旁边有人提醒他说：“皇上家才是天下第一家呢。”朱元璋顿悟，于是，改写为“江南第一家”。他还规定，从此以后，他要直接到郑家挑选人才委以要职;郑家每年派人朝见，可与孔、孟、颜、曾子孙同班行礼。

明朝天顺四年(1460年)，一场大火烧毁了郑家的府第，郑家无力再建，同住只好改为以“义”字辈分家，世称“小同居”，每月的初一和十五两天到宗祠里聚食。这种规矩一直延续到今天。在郑宅镇，四世同住、三世同住的人很多。每年春节期间和祭祖日，郑氏阖族上万的人都要走进宗祠，举行各种仪式，然后聚餐。

郑氏子孙集资3000万元，重建后的“江南第一家”将成为德育教育基地

郑氏同住后的第27代孙郑麟秀提出要重建“江南第一家”，将宗祠扩建成当日的府第。郑氏子孙闻风响应，很快就筹集到3000万元。

郑麟秀说：“我的做法得到了镇政府的大力支持，他们认为这能够推进精神文明建设，并决定把重建的‘江南第一家’做为县里的德育教育基地。《郑氏规范》的核心是讲道德，对长辈讲孝，对兄弟姐妹讲义，对下一代讲爱，对乡亲讲仁，现在全镇的人仍然遵循它。因此这里家家孝顺父母，兄弟团结，妯娌和睦。这是一笔宝贵的精神遗产，现在日本人、韩国人都来研究我们的家规。作为中华传统道德教育基地，它当之无愧。”

郑义门观后感【篇9】

动漫片《**门》观后感

**门，又称“江南第一家”，位于金华市浦江县郑宅镇，是中国古代家族文化的重要遗址。郑氏家族合族同居历时340多年，被称作“廉俭孝义第一家”，至今已整整闻名了900多年。而长达168条的传世家训《郑氏规范》，被誉为中国传统家训的重要里程碑。

而动画片《**门》通过“以法齐家”、“家法如山”、“教化为先”等12个生动故事，描述了“江南第一家”郑氏家族创造15代不分家、3000多人同吃一锅饭的家族传奇，描绘了一幅幅孝廉文化的图景，体现了“家风”和“规矩”的重要性。国由家组成，有国才有家。

治国从治家开始。从治家角度来看，《郑氏规范》这本家规是“**门”的精神支柱。这本家规将儒家的“孝义”理念转换为操作性极强的行为规范，涵盖治家、教子、修身、处世等方方面面，形成了完整治家体系。

而从国家角度来看，《郑氏家规》承袭的孝廉文化、伦理文化、责任文化处处渗透着治理国家的方法。其中《郑浩拒礼》篇，讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间，拒绝排场、拒绝礼单，抵挡住了各种**，清廉为官的故事，揭示了“为官者应以报国为本，体恤百姓，不可一毫妄取”的家规;而《致力为公》篇，则讲述了当粮长的郑濂，不卖人情、不**赂，秉公丈量所辖区域田地，编制税赋籍册的故事，揭示的是“公**不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威”的家规。

《**门》通过动画的形式，引导党员干部弘扬中华民族优秀传统文化，汲取家规家风中的精华，自觉带头树立良好家风，引领社会风尚，营造风清气正的社会环境。

观后感作文秋收起义合集5篇

作文是我们学生生涯中必不可少的话题，作文是经过人的思想考虑和语言组织。写作文一般需要我们描述人的真实故事。你知道一篇优秀的作文应该具有哪些特点吗？幼儿教师教育网为此仔细地整理了以下内容《观后感作文秋收起义》，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！

观后感作文秋收起义【篇1】

秋收起义这部影片反映的是1927年9月由毛泽东同志领导的一场旨在反对地主阶级压迫和反对派统治的工农革命。虽然这场革命没有像预期的那样取得胜利，但毛泽东同志用自己敏锐、果断的军事智慧在严峻残酷的形式下保存了革命的火种，并且建立了第一块红色根据地井冈山革命根据地。之因此能够在敌人强大的重压之下保存革命的力量并建立自己的根据地，这与毛泽东同志独到的军事思想是分不开。从秋收起义中我们能够体会出毛泽东同志的以下军事思想：

(1)人民战争思想

人民战争是指透过发动和依靠广大人民群众为被压迫阶级或被压迫民族谋求自身的解放。进行秋收起义的初衷就是想依靠当地的人民群众以武装斗争的形式夺取革命的胜利。参加秋收起义的军队一共有三个团，士兵大部分是土生土长的当地人，他们来自人们，是人民子弟兵。毛泽东同志的观点是：战争的伟力之最深厚根源存在于民众之中，只有透过人民战争才能有胜利的期望。

(2)人民军队思想

当发现参加秋收起义的个别团的领导者存在机会主义、盲动主义、单纯军事观点等非无产阶级思想时，毛泽东同志果断的在1927年9月进行了三湾改编，确立了党对军队的绝对领导权。对军队中存在的打骂士兵、虐待逃兵等现象，毛泽东同志提出了官兵一致、军民一致的口号，甚至还给逃兵发路费。从中体现了爱民和为民全心全意服务的宗旨，我们不由自主的体会到这的确是一支刚强的人民军队。

(3)科学的战争观和方法论

1、实事求是

在接连的失败之后，毛泽东同志仔细分析了当前的形势，提出了攻打长沙等于自杀的观点，果断的放下了党中央制定的围攻长沙的计划，转而后退到统治阶级力量薄弱的井冈山一带，为1928年4月的井冈山会师保存了革命的火种。毛泽东的这种实事求是完全尊重事实的精神是难能可贵的。

2、创造性思维

在当时经济落后的条件下，创造性的提出了建立巩固的农村革命根据地，以农村包围城市最后取得胜利的伟大理论。毛泽东指出：中国历史上就从来没有消灭过山大王。秋收起义失败后毛泽东同志毅然率领军队上山，建立了井冈山革命根据地，最终以星火燎原之势逐步夺取全国的胜利。

以上就是我在《秋收起义》这部影片中体会到的毛泽东军事思想。

毛泽东军事思想是毛泽东思想的重要组成部分，是一门博大精深的理论著作，随着时刻的推移，毛泽东军事思想在今后的历史当中仍会熠熠生辉!

观后感作文秋收起义【篇2】

1924年开始的国民大革命在1927年由于蒋介石和汪精卫的背叛而失败告终。中共面临巨大危机，因此于1927年8月7日湖北汉口召开重要会议。会议决定委派毛泽东前往湖南领导秋收武装暴动，夺取长沙，为中共开辟出一条新的道路。影片《秋收起义》讲述的就是毛泽东领导秋收起义的整个经过。

从整个影片中最能感受到毛泽东的军事思想的是的方面有：

首先是人民战争思想。革命战争是群众战争，只有动员和依靠群众，才能进行革命战争。战争力量的比较不但是军事力量和经济力，更要比人力和人心。战争力量最深厚的根源在于人民群众。真正有力量的是人民群众而决不是反动派。革命战争是群众的事业，是为人民群众的利益而战的战争。务必团结一切能够团结的阶级，利用一切能够利用的力量结成最广泛的统一战线。战争要兼顾人民群众的眼前利益和长远利益，尽可能地减轻人民群众的负担，尽力改善人民群众的生活一次来跳动和持续人民群众对革命战争的长期支持的用心性。对于毛泽东的人民战争思想在影片中就有充分的体现：毛泽东农民户外讲习所的学生严灵芝和樊策青。受毛泽东思想的阎灵芝反对地主父亲的做法，把自己家里的土地和财产平均分给农民;樊策青冒着被会被活埋也要跟随毛泽东进行武装暴动。毛泽东平等的对待每一个参加起义的人们群众，乞丐蓝顶天就是一个典型的例子。毛泽东还帮忙细呀儿赎回父亲的头。在攻打下一座城市后，就把当地地主和官绅的土地和财物平均分给当地农民，军队不拿一分一毫。对于想要逃跑的士兵，毛泽东也是仁慈对待。在余洒度想要枪毙逃兵时，被毛泽东及时救下，还给与他们金钱，让他们好好回家生活。为以后人民军队的不断扩大奠定了良好基础。

其次就是毛泽东的建立农村革命根据地的思想。在秋收起义失败以后，毛泽东没有像在余洒渡选取继续攻打湖南的大城市长沙，而是转而向湖南和江西的边界的罗霄山脉进军。他正确分析给余洒渡听，若是攻打长沙，则武汉和广州的反动军队便会在半天之内赶到长沙，而我军在此时却无法很好的还击敌军，而要进军湘赣边界的山区，正因在那里的三不管地带，我军既能够整顿好，也能够为日后的武装暴动做好充分的准备。在落后的农村经济上，农村一向是自给自足的自然经济，能够不依靠城市而独立发展，这样就为革命根据地的建立带给了经济基础，而农村又是遭受到压迫最大的地区，农民受到当地的地主、官绅的打压，生活困苦，民怨极大，只是由于没有一个领导人来领导，他们一向不敢反抗，也不知如何反抗。因而也给建立革命根据地带给了良好的群众基础。加之，湘赣边界的农村地区受到大军阀的管制少，能够说是军阀管制的空白区，当地军阀军力少，这样一来就为革命根据地的建立带给更多的有利条件。

秋收起义虽然最终失败了，但在起义过程中，毛泽东正确的军事思想不能让人忽视。秋收起义在日后我军发展有着重要的历史好处。

观后感作文秋收起义【篇3】

昨晚陪爸爸看《秋收起义》的碟子，再次重温那段青春激昂的岁月，再次被主人公毛泽东的人格魅力所感染，心中感慨颇多，特作此观后感如下：

一。救助山伢子

故事开篇毛泽东以毛委员的身份入场，独自一人前去参加秋收暴动的领导会议，路上他遇见一个少年吹着悲怆的号角，身上衣衫破烂，毛泽东走向前问他怎样回事，少年哇地一声就哭了。原来他的父亲被反动派杀害，还叫他拿三块大洋赎回他父亲的人头。少年哭诉着，毛泽东扶起他，给了他五块大洋，面色凝重地对他说，你要振作起来，要主动拿起武器起来反抗，才能为你的父亲报仇，并告诉他安葬好父亲后能够去找他，一齐参加革命暴动。少年点头答应了。

从这件事我们能够看出毛泽东同情生活在社会底层的劳苦大众，也为他之后坚持走群众路线定下了感情基调。

二。笑释前疑，显示宽阔胸襟经典

毛泽东进入红区，不料却被巡逻民兵当成奸细抓住，押到指挥所，几位起义将领正焦急地等待他到来，突然看到几个士兵对着远道而来的毛委员大声呵斥，顿时怒不可遏，参加暴动的于师长当即命令部下押下去重打五十大板，紧张时刻毛泽东急忙拦住于师长，并微笑着说，这是士兵们觉悟高。用心性强的表现，就应值得表扬，何苦要打板子呢?就这样，那几个手脚无措的起义士兵释去了身上本不该扛负的重担，满脸愧色地出去了。

一个起义委员会书记，迢迢赶来组织暴动，竟然被误挡作奸细抓住，弄得狼狈不堪，而毛泽东却能一笑了之，设身处地为士兵着想，其勇气和心胸坦荡令人钦佩。这件事证明毛泽东即使身居高位也不摆官架子，而且深入群众，了解民情，确保起义的成功发动，这在当时是十分少见的，它显示出毛泽东非凡的品格魅力。

三。坚定不移，力挽狂澜

起义动员大会上，毛泽东发表了鼓舞人心的讲话。他说，明天，就是中秋节了，这是中国人称之为团圆节的日子，而我们就要在明天发动暴动，这是为什么呢?是正因反动派和土豪劣绅不让我们团圆!因此，我们要拿起武器!打倒一切反革命!

大会在潮水般的掌声中落幕，标志着秋收起义正式打响。

之后，起义遭到敌人的顽固抵抗，起义军伤亡很大，前进受阻，关键时刻毛泽东毅然决定撤退，放下中共中央攻打长沙的计划。没想到这一决定立即遭到除了总指挥卢德铭外的其他起义领导人的坚决反对，更棘手的是士兵们的进攻情绪十分激动，他们激昂高呼打败敌人，占领长沙!毛泽东镇定自若，平静应对众人的质疑，丝毫没有取消决定的意向。最后，于师长代表大家当众质问毛泽东违反中央命令的原因，毛泽东不慌不忙，举起自己的雨伞，大声说道，一把伞最重要的是骨架，没有骨架伞是绝对撑不起来的。此刻，在城市里，我们的工会骨干有的被杀害，有的叛离，大部分工会已经被破坏殆尽，这就像这把伞没有了骨架便撑不开，在这样的状况下，我们就算占领了长沙又能坚守多久呢?我也想跟家人团聚，但我能忍心让你们去送死吗?我不能!

这个晚上，毛泽东和其他几个起义领导人一夜无言，只顾抽旱烟，闷坐到天亮。毛泽东起身，一锤定音，集合撤退!

剧情发展到那里，我认为这已经是高潮了，正因主人公毛泽东的高大形象已经清晰地展此刻我的眼前，我仿佛置身那战火纷飞的岁月，目睹中国下层社会残破落败的现状，加之反动派疯狂迫害革命者，压逼老百姓，我能明白毛委员的良苦用心，他是站在全中国的高度上思考中国的出路，中国的状况太特殊，太复杂，中国革命不能照搬他国走的路子，务必要根据自己的实际状况出发，那就是走群众路线，联合全中国的广大劳苦大众，建立工农联合的革命武装和政权。正因，中国历代的农民起义已经证明，农民阶级的力量是无穷的，中国革命的力量源泉在农村!

观后感作文秋收起义【篇4】

有幸观看经典红色革命电影《秋收起义》，使我对那个革命年代感触颇多。在新时代如何发扬那个时代的精神也是我们当代青年值得深思的一个问题。实事求是，是我收看《秋收起义》后最大的收获。在生活学习中我们也要坚持这一精神，把这一精神发扬光大。

1927年，乃中国共产党存亡之秋也。外有蒋委员长、汪精卫的迫害，内有陈独秀左倾错误。这个时候需要一盏明灯指引着共产党人突破这白色恐怖的笼罩。年轻有为的毛泽东，实事求是，大胆探索，为党乃至全中国万万劳苦大众寻求出路。前途是光明的，道路是曲折的。秋收起义发动后，我方虽然取得一些成就，但是战斗力的差距、武器的差距、人数的差距以及某些人的盲目自信、大意轻敌使我方节节撤退。这种情况下攻打__，谈何容易。敌人手里是装备尽量的机枪大炮，我们手里却是子弹都供应不上的枪炮;敌人有坚固的城墙，而我们只有血肉之躯。攻打__城，无异于飞蛾扑火，以卵击石。苏联模式在中国是行不通的!

苏联模式行不通，那就自主创新，实事求是，走出一条符合中国实际国情的革命之路。当时的神州大地，富的是官商地主，穷的是工人农民。既然城市被你蒋委员长牢牢控制，那么我们转向控制薄弱农村，先帮农民解决土地问题，得到广大农民群众的支持，我们要的就是农村包围城市!毛泽东大手一挥，我们去井冈山，去建立我们的革命根据地。我们打地主，分土地。首先推翻压在农民头上的这座大山!星星之火，可以燎原。随着中国第一个革命根据地——井冈山根据地的建立，虽然这火如同星星一般微弱，但是足以为中国革命指出前进的道路!秋收起义的意义并不在于取得多大的胜利，而是在于终于找到了一条符合中国国情的革命道路，同时实事求是也成为我党的一大法宝。

在学习中如何运用好实事求是这一精神也是我们当代青年值得深思的问题。实事求是一词，源自于《汉书·__献王刘德传》修学好古，实事求是实事指客观存在的一切事物;求指研究;是指客观事物的规律性。后用实事求是作成语，告诫人们要从实际情况出发，找出周围事物的内部联系，探求其发展的`规律性，用以指导行动，也指按照事物的实际情况办事，不夸大也不缩小。

观后感作文秋收起义【篇5】

《秋收起义》是纪念毛泽东同志诞辰100周年推出的影片之一，它是一部既有深刻的思想内涵，又有较高艺术欣赏价值的好影片，好就好在它真实而艺术地表现了秋收起义这一代表中国革命历史中的转折点的重大事件，简洁清晰地把秋收起义的背景、进程、后果以及起义部队内部引起的矛盾和冲突反映得波澜起伏、有声有色，个性是塑造了毛泽东不信洋教条，作出由进攻中心城市转到向农村进军的伟大方法决策的光辉形象。

影片着力描述毛泽东为实现这一方法转折所遇到的艰难和表现出的巨大勇气。当时的中共中央受共产国际控制，仍然照搬俄国革命的经验，要求攻打中心城市长沙;起义军官兵充满对国民党反动派屠杀政策的愤怒复仇情绪，有的担心重犯陈独秀的右倾错误，有的盲目服从共产国际和党中央关于攻打长沙的既定决策，纷纷反对毛泽东提出的向湘赣边界转移的主张，他们讽刺说这是占山为王，甚至骂毛泽东是胆小鬼、逃跑主义。在这种上有左倾领导的巨大压力，下有受传统思想影响、盲目听命上级的重重阻力，毛泽东表现了一个革命者的实事求是精神和坚定、果断的气魄，他用极大的耐心和坚韧的毅力，进行了艰苦的说服工作，在起义部队领导集团内部进行了紧张尖锐的斗争(毛泽东同师长余洒度在士兵大会上舌剑唇枪的辩论，把这种斗争气氛推向白热化)。由于毛泽东对中国国情的深刻了解、掌握了马克思主义的精髓以及他生动的说理艺术，他的上山的正确意见，最后得到多数干部战士的赞同和拥护，实现了向井冈山进军，从而为中国革命开拓出一条通向胜利的道路。

影片透过一组组镜头表现了毛泽东在起义部队受挫、处境危急的关头，处变不惊，沉着应付，冷静思考，力排众议，力挽狂澜的非凡气概，反映了他善于及时从失败中总结经验教训，打破对所谓本本的教条束缚，从实际出发，独立思索正确革命道路的远见卓识和胆略，使人看出毛泽东作为领导者的过人之处。影片最后有一个意味深长的镜头：毛泽东率领三湾改编后的新型人民军队向井冈山进发时，把手中的拐杖奋力甩到远处，这启示人们，一个无产阶级政党的领导者，要领导革命取得胜利，务必扔掉拐棍，学会自己走路，摆脱洋教条框框的束缚，独立自主地探索和开创一条适合自己国家特点的道路。这天我们党在邓小平建设有中国特色社会主义理论指导下，社会主义现代化建设的伟大成就，不正是毛泽东所开始的艰难的探索的继续吗!

[精]义门观后感10篇

栏目特意为你整理义门观后感。我们经常通过看电影或者追剧来放松自己，被作品中的情节吸引，总会有万千感慨。观后感必须是在观看后的基础上发感想，写观后感有助于我们加深对作品的印象。欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！

义门观后感【篇1】

浙江有一个从南宋初年延续至今的大家族，870年来，这个家族一直因道德风貌出色而著称，代代出清官，朝朝皆良民，只有佳话连篇，从无丑行记录，创下了3000人同住15世而礼法井然的“东方奇迹”。如今，该族已繁衍成一个小镇，一个年创利税8个亿的经济重镇，但依旧民风淳朴、崇尚道德。

进入浙江省浦江县的县城，东行12公里，就到了著名的古镇——郑宅镇。和其它江南古镇不同的是，它不是一味的妩媚飘逸，在小桥流水之间，在花草树木之内，在白墙青瓦之上，在人们言谈举止之中，它处处显示出自己特有的庄严。

源于玄麓山的白麟溪从古镇中横穿而过，载着镇上人修炼了近千年的庄严流向远方。这份庄严是由这样的方法修炼而成：以德正心、以礼修身、以法齐家、以义济世。

讲孝道重义气好读书，道德名声远播天下。道德名镇年创利税8个亿。

在郑宅镇的街巷里穿行，常常会看到这样的情形：有说有笑的年轻人见对面走来了老人，立即停止说笑，向老人问好，给老人让路，然后敛声静气地站在一旁目送老人远去。

县委宣传部的同志介绍说，讲孝道是郑宅镇流传下来的古风俗，老人们的地位差不多是“至高无上”的，普遍受到尊重。镇里每年都要评选“孝义之家”、“孝顺儿女”，每年都涌现出大批这方面的典型。一些发了家的人，每年都要拿出一大笔钱用于镇上的老人福利事业，有资助老人上老年大学的，有组织老人外出旅游的。如果谁有不孝的行为，那他就要遭到全镇人的鄙视，八百多年来一直如此。郑家第27代裔孙郑麟秀说：“老人在我们镇上说话最有权威，有时镇政府下达什么任务，比如修路吧，要出钱出力，有人不积极，只要老人们开了口，就没有办不成的事。”

郑宅镇人重义气。在这里，富裕起来的人主动借钱给贫困的邻居，不需借据，不要利息，帮助邻居办厂致富，一直到把邻居扶持起来为止。郑宅镇现有人口一万多，其中95%为郑姓，但郑姓人却从不把外姓人当外人看。改革开放以来，郑宅镇因旅游和制锁而出名，各地的游人和客商纷至沓来，他们在镇里受到了文明的礼遇，从未发生过争执与纠纷，宾主相处得十分融洽。改革开放以来，精神文明带来物质文明，小镇年创利税竟高达8个亿之多。道德名镇成了经济强镇。

义门观后感【篇2】

20xx年3月17日下午，灵溪十一中在三楼小型会议室召开全体党员会议，会议由郑校长主持。

会议首先通报了学校今年党员队伍建设情况。随后，郑校长作学习《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》辅导报告，结合学校党员实际，对两部法规精神作了细致解读，增强了广大党员教师党章党规党纪意识和廉洁自律意识。根据苍纪明电【20xx】1号文件和苍教党【20xx】5号文件精神要求，郑校长布置了组织全体党员认真收看《郑义门》及撰写观后感等工作。该片主要围绕中央关于推进“全面从严治党”的战略要求，以习近平总书记提出的“大力弘扬中华民族优秀传统文化，大力加强党风政风、社风家风建设”重要指示精神为指导，传颂中华民族的“家国”文化，为全面从严治党、弘扬新风正气、传播核心价值营造良好氛围。

会后，全体与会人员集中学校状元演播大厅观看了《郑义门》中的《教化为先》、《俭以持家》、《郑浩拒礼》等视频。其中《郑浩拒礼》篇，讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间，拒绝排场，拒绝礼单，抵挡住各种诱惑，清廉为官的故事，揭示了“为官者应以报国为本，体恤百姓，不可一毫妄取于民”的家规。通过这短短的三集内容，可以了解到《郑义门》廉洁动漫片体现了“忠”、“信”、“孝”、“廉”等核心思想，并突出反映了中国传统家族文化、孝义文化、廉政文化的营造和构建。

观看结束后，大家纷纷表示，该片内容丰富，故事情节感人，艺术形式新颖，是运用家规家训开展党风廉政宣传教育很好的载体，有很强的现实教育意义。可以说，一部《郑义门》，一则醒世恒言。

义门观后感【篇3】

《郑义门》以古装动漫的形式讲述了名冠天下的浙江浦江县郑氏家族的传奇历史，郑沂辞俸促廉、郑崇岳清退贿物、郑干惩治贪官等小故事，真实还原了郑氏一族勤勉清廉的家风，也印证了郑氏家族传承了15代人出了173名清官，并且无一人因贪污而被罢官的廉政传奇。

现代社会虽然没有了郑氏家规中“子孙出仕,有以赃墨闻者,生则削谱除族籍,死则牌位不许入祠堂”这种严苛的家族式规定，但对于我们每一个国家工作人员来说，严以修身是我们做好本职工作的基础，只有自身有坚定的理想信念和良好的修养才能更好地为民办事。“为官者应以报国为本，体恤百姓，不可一毫妄取”，作为税务部门的工作人员更应严以律己，以国家利益为先，不贪一丝一毫，不搞利益交换，才能真正对得起纳税人的信任与重托。“公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威”则是要求我们要严以用权，只有公正廉明地执法，时刻把“为人民服务”的根本宗旨牢记在心上，落实在行动中，才能使执法有公信力、使人心得以安定。

《郑义门》使廉政这颗种子在我们每一个人的心里发芽并茁壮成长——这些浅显易懂的动画时刻提醒着我们，要努力将“三严三实”真正落实到实践中去，勤奋做事尽公仆之责，清白做人守党员之本!

义门观后感【篇4】

中华民族自古以来就重视家庭。“国家”是中华民族特有的概念。“国”和“家”紧密相联，国由家组成，有国才有家;家是最小国，国是千万家，治国从治家开始，“家规”是治家教子、修身处世的重要载体，是中华民族传统文化的重要内容。

由浙江省广电集团、浙江卫视旗下浙江蓝巨星国际传媒集团精心打造的廉政文化动画片《郑义门》，主要围绕中央关于推进“全面从严治党”的战略要求，以“大力弘扬中华民族优秀传统文化，大力加强党风政风、社风家风建设”重要指示精神为指导，传颂中华民族的“家国”文化，为全面从严治党、弘扬新风正气、传播核心价值营造良好氛围。《郑义门》通过动画的形式，引导党我们广大党员干部弘扬中华民族优秀传统文化，汲取家规家风中的精华，自觉带头树立良好家风，引领社会风尚，营造风清气正的社会环境。

我科根据局党委和纪检监察要求，利用业余时间认真观看了该片，受益匪浅。

该片通过《郑浩拒礼》、《俭以持家》等12个生动故事，充分体现“江南第一家”郑氏家族“家风”和“规矩”的重要性。其中《郑浩拒礼》篇，讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间，拒绝排场、拒绝礼单，抵挡住了各种诱惑，清廉为官的故事。《致力为公》篇，则讲述了当粮长的郑濂，不卖人情、不受别人的贿赂，秉公丈量所辖区域田地，编制税赋籍册的故事。

土地管理是一项政府及其土地行政主管部门依据法律和运用法定职权，对社会组织、单位和个人占有、使用、利用土地的过程或者行为所进行的组织和管理活动。与人民群众的生产生活息息相关，从保护耕地、保护资源到宅基地使用、农用地转用，从保障18亿亩耕地红线到节约集约用地，都需要与群众打交道，需要群众的支持与配合。而我们国土人作为土地的守护人，务必有服务群众的工作态度，秉公执政，切实实现好、维护好、发展好农民的土地权益。

学习了《郑义门》的故事，我们深深感受到天下大事必作于细，党风廉政建设和反腐化衰败斗争同样如此，要从基础做起，从源头抓起。以家庭为单位的传统文化教育及廉洁教育，理应成为领导干部、党员干部廉政教育的一个重要组成部分，我们每一位党员干部更是党风廉政建设和反腐化衰败斗争的践行者，须以身作则，以更优良的家风引领党风政风社风。

义门观后感【篇5】

郑义门，即“江南第一家”，位于金华市浦江县郑安镇，是中华民族上下五千年孝义文化的遗址。郑氏家族在此合族同居历时已有340余年，被世人称为“廉俭孝义第一家”，至今已闻名了数百年。

在观看完了《郑义门》这一视频后，其中的许多道理让我受益匪浅，非一吐而快不可。

郑氏家族家规严厉，若有违背者严惩不贷。譬如郑义门中有家规规定“不可赌博”，却偏偏有一名将家规当成耳旁风的郑氏子弟。家长得知他在外赌博作乐时，先不动声色，而后派家人去探个究竟，知道了个中事实后才将那名不将家规当回事的子弟捉回来，问他个前因后果，杖棍三十。这件事让我对规法有了一个新的认识，国有国法，家有家规，国法不可违，家规更是不可不从。

还记得郑氏子弟中的郑浩，因被调到外地去就任县衙一职，家长怕郑浩经不住这风情万种、花团锦簇的世界的诱惑，便派了郑家精灵去观察，并考验郑浩。当郑浩刚到就任的县衙时，那些达官贵人果不出其然的送来了好多金银财宝，当郑浩看着这些金银财宝时，心中想起了郑家每日清晨家长的训戒，便一声令下将这些所谓的“巴结”统统退了回去，没人来认领的便一把火给烧了。这让我感悟到了做人必须洁身自好，身为百姓的父母官，不可收人贿赂，“拿人的手短”，“吃人的嘴软”，要廉洁清明，做一个好清官。

更让我记忆深刻的还是俭以为家。在郑氏家族里，未满十六岁之前的孩子都不能穿绸缎衣服，以此让孩子从小养成不爱慕虚荣的心态；以及在生活中的点点滴滴中也蕴含着许多俭以为家的理念，如：在就餐时，吃多少盛多少，不可不吃，但也不可不吃完自己所盛的饭菜。

再如郑义门家族之间的和谐相处，对待长辈的礼貌懂事，对自己所做的事有所担当，不是自己的功劳不可自揽，自己做错的事情不可不管，更不可不承认等等，诸如此类赞叹不已。

我必将为自己而奋斗，向郑义门的弟子们学习，受人欢迎。

义门观后感【篇6】

孝义传家九百年的传奇家族“郑义门”，通过一部形象生动的动漫片穿越到现代，从荧幕中向我们款款走来，那些平素里枯燥乏味的教条式反腐倡廉教育瞬间变得鲜活有趣。

有了规矩才能成方圆。郑家有168条家规，家规森严，又执法如山，于是乎，整个大家族虽15代人不分家，3000多人共吃一锅饭，仍礼法秩序井然。家长郑濂严格奉行家规，致力为公，向世人展现了郑氏家规的强大约束力和族人对家规的自觉遵从。郑浩初任知县，粮长们不但送柴送菜，还送来黄金、如意等“硬货”，胥吏在边上屡屡劝说，“小的们又不会多嘴，大人大可神不知鬼不觉地接受粮长们的好意”，遭到郑浩严词拒绝，实属难能可贵。

正像郑濂所说，有人监督时恪守规矩并不难，难的是一个人在无人监督时也能抵制诱惑，坚持操守。郑浩在家规潜移默化的作用下，已将规矩化为自己人格的一部分，才能方寸不乱，百毒不侵。我们在税收征收岗位上，难免面对各式诱惑，或明或暗，或大或小，如何把规矩化为严以律己的自觉，做到不忘初心，不失公心，值得我们思考。

以仁德教化，用法纪规范，督促党员干部严以修身，讲规矩，守本分，认识到为官不是权力而是沉甸甸的责任，不忍为非。让规矩内化为心

义门观后感【篇7】

“家风”听起来似乎颇为遥远，但细想，却是触手可及。家风是家中先辈对后辈的潜移默化，是家庭信念的隐形传承。

家风传承要“言传”：与儿子谈梦想的时候，总能想到长辈当年对自己要“成为对国家有用的人”的期许;儿子看到玩具恨不得都抱回家的时候，还是在对其灌输当年父母教导自己的关于人要知足的认知……家风传承更要“身教”：二十几年前家门口有人来乞讨，奶奶会给他打上一大碗白米饭加上菜所诠释的乐善好施;长辈用实际行动和“必须要对得起这份工资”所表达的朴素的爱岗敬业;教导儿子“不是自己的东西不能拿”，首先得自身做到杜绝非分之财……

记忆中的某一句话、某一个片段，其实都在不知不觉中全方位地以独特的方式影响着下一代，这大抵就是普通人家的家风和传承。

《郑义门》中《郑氏家规》有言：言传不如身教、齐家而后国治。在为人子女、为人父母、为民尽责的一路上，与君共勉。

义门观后感【篇8】

昨天观看了郑义门动画片，让我感触颇深。《郑义门》廉洁动漫体现了‘忠’、‘信’、‘孝’、‘廉’等中华传统美德，这也是我们中学生该具备与学习的品质。

对于我们每一个中学生来说，严以律己，勤俭节约是我们需要去学习的品质，只有自身有坚定的理想信念和良好的修养才能更好地学习。

回顾“郑义门”的历史，《郑氏规范》是在郑氏几代人治家实践基础上，整理制定出来的一部典型的以德治家的“家族宪法”。它倡导正直、奉公、怜悯、宽容，体现了中华传统美德的精华，同时对廉政有严格规定“子孙出仕以赃墨者闻，生则于《谱图》削去其名，死则不许入祠堂”。在历史上，郑家人曾有173人入仕为官，最高做到礼部尚书。然而郑氏为官子孙个个清正廉洁，无一人有一丝半毫的污迹。在家为民的，也以德修身安分守己，郑家人在史上从无不良记录。

在这部动画系列中，最让我印象深刻的莫过于《郑浩拒礼》和《致力为公》。这两集故事中的主人公郑浩和郑濂展现给我们的是惠而不费、劳而不怨、欲而不贪、泰而不骄、威而不猛的正面形象。

作为中学生，我遇事多少会有些抱怨、迷茫、郁闷、纠结，常常不知如何在学习上发挥到最佳状态。而动漫片《郑义门》则让我明白，正因为身处于现在这个浮躁的社会，我们更加应该遵循“先做人，后做事;重德性，淡名利;倡廉洁，弃贪腐”的正确观念。

历史已过了900多年，郑氏先人早已不在，但《郑义门》中透出的道德修养和学识态度至今依旧生生不息，也深深的影响了我的人生观和价值观。

义门观后感【篇9】

三（7）钟源峰

在妈妈的陪同下，我观看了廉政动画片？郑义门？，共十二集，讲述了郑家的规矩，是？郑义门？的精神支柱，长达168条。通过？郑浩拒礼？家法如山？俭以持家？等12个生动故事，体现家风和规矩的重要性。

其中？俭以持家？篇，讲述了郑栋和妈妈去舅舅家做客，舅妈拿了一件丝绸衣服给郑栋穿，郑栋说：郑家家规，未满二十五岁不能穿丝绸衣服。舅妈送一条珍珠项链给***妈，郑栋说：郑家家规，亲友之间不能送贵重礼物。吃饭的时候，舅妈夹肉给郑栋吃，郑栋又说：郑家家规，除初一，十五外，其它日子不能吃肉，回家的时候，舅舅叫了一辆马车送郑栋回家，其实他心里很想坐车回家，但他还是拒绝了，因为郑家家规规定，三十里地不能坐车，郑栋虽然走得很累，但他心里很踏实，因为没有违背家规。

郑栋这么小的孩子，在沒有家长督促的情况下，都能按家规处事，想想自已，每天做点作业都要妈妈和老师陪着，和郑栋比起来，真是天壤之别，我决定要向郑栋学习，做一个对社会有用的人。

义门观后感【篇10】

初听说郑义门是2002年秋在金华的侍王府，府里有个全金华地区的文物展，图文并茂的，其中有幅“十桥九闸”的照片，清溪古桥，两岸斜生的树木，浣衣的村妇，看上去怡人得很，注明地点是在浦江县的郑宅。因为有了兴趣，此后上网又特意浏览了一下浦江县，知道郑宅的古民居已列入第五批全国文保单位，又开发了旅游，称“江南第一家”。2003年的1月，去东阳的途中，终于有机会顺道一访这处古建筑。

总体印象：

略出意料的是，这“江南第一家”并非如山西王家大院或东阳卢宅那般以奢华气派取胜，而是闻名于以儒治家的传统。到郑宅旅游，不是看热闹，而是受教育来了。不过这教育受得还挺值得。

郑氏从北宋年间迁居浦江，倡导同族聚居，孝义治家，逐步建立了一套基于儒学的家规，称“郑氏规范”。规范中有特色的内容很多，同居(聚族而居，财产家族公有)、合食(吃大锅饭)，家规168条，还涉及节俭、教育、廉洁、敬老、爱幼等，具体内容都颇有特色，不一一介绍了。这样近乎儒家乌托邦式的家规，在成员达三千人时仍然能执行，很令人感佩。浦江县把郑义门作为党员干部廉政教育基地，很有意思。家学渊源，郑氏一族在元明清三代出任县级以上官员的达169人，除一人受诬罢官，其余均政绩清明，确实很值得我们的党员干部学习。

郑氏家族于元大正四年受旌表为“孝义门”，从此以郑义门闻名，门者，家族也。明太祖又敕封为“江南第一家”(也就是现在旅游景点的名字)，不是因为其资财，而是因为孝义门风。

“江南第一家”：

郑义门于2002年初作为旅游点开放，去年一年已接待8万人。据介绍是投资几百万元，修葺了原被粮站占为仓库的郑氏宗祠，作为核心景点，收门票25元，开放时间冬季7：30-16：30，夏季7：00-17：00(开门时间之早，在同类景点中挺少见的)。景点工作人员大多为郑氏后裔。

郑氏宗祠朝街悬着“江南第一家”的匾额，进门是坐东朝西的五进院落，第一进师俭厅，悬满名人匾额，厅前还有一排古柏，传是明初名臣宋濂所植，这老先生在郑家教了二十多年的书，对郑义门影响很大。进院依次是和义厅、有序堂、孝友堂、寝室(安放祖宗牌位的所在)等，陈列有郑氏家规连环画，家族历代名人画像介绍。

以古迹论，师俭厅最胜，旧时梁栋宛然，有明清风味，其余各进整旧如新，好在陈列都饶有趣味，购票游客还配备免费讲解员，不辜负这25元的票价。讲解员不索取也不谢绝小费，不付无妨，付些是对他人劳动的尊重。推荐1号讲解员郑小勉(导游部经理，郑氏第二十八代)，对郑宅风物如数家珍。

每年正月初一是郑氏宗祠的祭祖日，此日姓郑的凭身份证是免门票的。

其他景点：

镇上还有若干处小景点，都不收门票，多数分布在白鳞溪两岸，按图(见"推荐书目")步行逛逛即可。比较可看的有(按建议游览次序)，

十桥九闸-鳞溪上，溪水中拦闸为塘，溪上有若干明清石板桥连接两岸，当年郑氏家族便是夹溪而居的，可惜今天古建筑留下很少了，听说景区管理部门有斥巨资恢复古村落原貌的想法。若是春天来此，葱绿掩映，十桥九闸是很上照的。

孝感泉-和郑氏家族出的一名孝子有关，泉水清澈。

老佛社-和明建文帝避难郑家的史事有关，原名眉寿堂，正在整修。

郑氏宗祠正门(西门)门楼-面朝鳞溪，但先祖有训，不出状元此门不开，所以自古至今进宗祠的都走南侧的门。

九世同居碑-元末郑氏受朝廷旌表“一门尚义，九世同居”，所以立碑建亭为念。

昌七公祠-在九世同居碑旁，未开放。昌七公即郑铉，元末明初使家族鼎盛的一位家长。

东明书院-在江南第一家沿街东行三百米处，原先还有个宋濂祠在一起，现在都只剩门楼了。

观后感(合集5篇)

今天的主题是“观后感”，让我们来看看我写的这篇文章。随着时代的发展，越来越多的人开始倾向于通过观看视频来获取知识，观看好的作品更是能够深深吸引人，并在内心留下深刻印象。撰写一篇观后感，不仅仅是为了记录观看作品的过程，更是为了将自己的内心想法传递给其他人并与观众产生共鸣。希望这篇文章对你有所帮助，请别忘了收藏！

观后感 篇1

什么是好电影？我想应该是像一道好菜或者一口极品的甜点，打开你的味蕾，各种滋味交相汇融却不突兀。吃完意犹未尽，其中体验却无法被简单描绘。

《烈日灼心》就是这样，刚刚开始以为是推理片，虽然一开始你就知道了凶手是谁，但是你仍然好奇伊谷春与小丰（邓超饰）之间如何博弈，段奕宏扮演的警察伊谷春如何确定真凶并让他现行。

故事进展到中间，你被着三名男子的关系所迷惑，影片渲染着一种神秘、朦胧、不可言说的氛围。他们到底是不是GAY？答案揭晓得很快，他们三个都是。直到小夏（王珞丹饰）脱下衣服向阿道（郭涛饰）求证的那一段，阿道露出了自己的龙头纹身，说我把我的命都给你了。我开始疑惑。如果除夕夜桥底飙车的片段还不能称之为爱情的话，那阿道此时这句话里，我分明看到了爱情。很快，小丰三人就被抓住了，并执行了死刑。最后的最后，真正的凶手落网，交代了小丰只是侵犯该名女子，并在这个过程中女子心脏病突发致死。而其余人均被真正凶手所杀。伊谷春也明白，所谓的他将小丰三人伏法，实际是他们自己设下的圈套，为的是尾巴长大后能获得轻松。

我内心一阵唏嘘。原本以为这是一部推理片，但是感情线非常饱满，三个兄弟的手足情，段奕宏与邓超之间微妙的同生共死，小夏与阿道之间的爱情，三兄弟对尾巴不离不弃甚至牺牲生命的亲情。同时，这也是一部法律片。看到最后，你或许并不觉得这三兄弟有那么的罪不可赦，热心助人的的哥阿道，屡立功劳的小丰，有点傻的比觉，你甚至会有些同情。但毋庸置疑，他们仍然要受到法律的制裁。这个时候，我猛然发觉，法律啊，真的是个好东西。它为你的道德设定了底线，它承认你的荣光，也让你直面你的错误。

小丰在片尾说，这世界上本来就没有什么好人和坏人。

那么好在还有法律。

我们很多人都生活在灰色地带，因为这个世界上绝对的事情太少了。大家眼里的老好人，可能曾经弄坏过邻居家的玻璃没有承认。杀人犯也可能抚养着被害人的遗孤。每个人心中自有一把良心的戒尺，日日审判着自我德行。许多十恶不赦的故事，背后都有许多不为人知的苦因。一旦个中缘由被合理化，是否就该原谅？

这个议题真的不好下结论，好在还有法律，至少有罪之人，必将惩之。

观后感 篇2

1 . 还记得小时候，常坐在他的肩头，他带着一脸的温柔，甘愿为你奔走。如今过去多年，你不常陪在他身边，爸爸生日到了，记得给爸爸打个电话表达你的思念。

2 . 累了要好好休息，错了别埋怨自己，苦了是幸福的阶梯，伤了才懂得珍惜，醉了就是折磨自己，笑了便忘记曾经哭泣，闷了给我发个信息，祝爸爸生日快乐！

3 . 突然不知道，我是该心疼他还是该心疼自己。

4 . 我们是否还拥有宽阔的心胸。

5 . 敬爱的爸爸，在这特别的日子里，一切的祝福都带着咱们的爱，挤在您的酒杯里，红红深深的，直到您的心底。祝您爸爸生日高兴！

6 . 从此一发不可收拾了，开淘宝店，然后以百分的热情去投入，还真的做得很好。

7 . 以后的以后只为自己活。

8 . 我们导演的只不过是一场看清的戏。

9 . 现在，动物是俘虏，而人类是霸主。

10 . 原来，一切都是我自作多情，你只不过是在配合我演戏而已。

观后感 篇3

看了团中央为我们准备的“暑假十课”系列团课视频，我深有感触，从百年前中国积贫积弱到今天中国的崛起，逐渐走向世界舞台的中心，这离不开每一代青年人的奋斗。一段峥嵘岁月，化为起伏变化错落的历史光影，如风景在身边闪动。当帝国主义敲碎了千年的美梦，当封建主义榨干了人民的血汗，大地的胸膛里传来了一个民族的呻吟。十月的思潮翻涌而至。你以无悔的青春翻开了时代的篇章，你以无悔的青春传承了闪亮的五四精神，青春，是一曲动人的旋律。

五四青年，当你的事迹镌刻在中华民族争取自由和解放的丰碑上，就注定了责任与使命的代代传承。这些，不正是五四精神的缩影吗?不求扬名，只为奉献。面对成长的道路或曲折，我们用博大来释怀忧愁，用无私来获取快乐，信念是青春的指路灯，理想是青春的导航标。没有信念的青春是迷茫的，没有理想的青春是空虚的，没有奋斗的青春是毫无意义的。习近平总书记明确指出：“青年兴则国家兴，青年强则国家强。”作为新时代的青年大学生，更要起到模范带头作用，搭建大学生知识体系，塑造正确的价值观，这不仅仅是对我们青年大学生的要求，更是时代赋予我们的使命。

今年正值我们伟大的中国共产党成立一百周年，胸怀千秋伟业，恰是百年风华。我们中国青年更要拥抱新时代，奋进新时代，永葆初心，牢记使命，为实现中华民族的伟大复兴而不断奋斗。

观后感 篇4

这部电影是根据余华的同名小说改编的。富贵本是富家之弟，因为赌博，把家产输得精光，之后不得不靠唱皮影戏谋生。就在其生活逐渐走上正轨时，却被国民党的 军队拉去当了壮丁。在一个老兵的照顾下，侥幸活了下来。终于回到家里时，老娘已经过逝，女儿凤霞则成了哑巴。但他的苦难远远没有结束。几年后，聪明懂事的 儿子有庆在一次意外中丧生。中年丧子，这样的不幸不论发生在谁身上都是一次巨大的打击。从这次打击中挺过来之后，夫妻俩含辛茹苦地把哑巴女儿拉扯大，并给 她找了个了个老实本分的丈夫。就在以为这一家子终于能够过上好日子了，命运却把他们抛向了更深的深渊。那时，中国正经历，医生们都被当作反动权 威，关进了牛棚。女儿临产时，发生大出血，夫妻俩只好眼睁睁地看着她死去……在影片的最后，导演还是给了观众一丝期望：以后的生活会越来越 好。

显然，整部影片不乏黑色幽默。印象最深的是这么几段：1、富贵游手好闲，因赌博输光房产，解放后被定为城市贫民。龙二赢了富贵的房产，解放后却被定为地 主。后又因放火烧自家房子，被当作反革命给毙了。2、区长要来学校检查炼钢，富贵不得不把还在睡觉的儿子送到学校，结果儿子在学校死于车祸。而肇事者却是 曾经与富贵一块唱皮影戏的春生。“鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊养大了牛，牛养大了我们就进入共产主义。”听来更是莫大的讽刺。3、医生们被革命小 将当作反动权威关进了牛棚。可凤霞生孩子后大出血时，革命小将们又马上想到了医生，转而向他们求助。

总而言之，这部电影确实值得一看。 当然，与小说相比还是逊色不少。

观后感 篇5

昨天一气就把余华的《活着》读完了。因为先前在上哲学课的时候老师给我们看过电影，觉得还不错，所以就准备读一下原著。可见，电影在原著的基础上进行了比较多的改编。这样看来，本人主要有以下几个见解：

第一，觉得电影的改编比原著更加戏剧化，更加扣人心弦。剧情发展一波三折，让人心情久久不能平息下来。好在最后没有讲到苦根的死，给人了以活着的希望，也让观众心里有些欣慰。而原著则太悲惨，最后苦根也没有能逃过。更加让人不能接受的是，三代人都死在同一家医院。

第二，原著末尾有一句话深深触动了我，那就是福贵最后说的“做人还是平常点好，争那个争那个，争来争去赔了自己的命。”

第三，在看了一些作品后，我深深的感觉到中国作家的“慢半拍”。作家应该是在第一时间揭露社会黑暗现实的。但是中国的作家在第一时间却是一片歌功颂德，等到人们都受伤得差不多了或是结束一段黑暗的时候，才慢慢讲述那个时期的故事。不禁让我心一阵凉，看看现在的书，不都是赞美之词，看来真正的作家还没有诞生在中国。

爱国主义电影观后感(锦集5篇)

用真实的评价表达内心深处的感受，是写好影评的关键。同一部影视作品在不同的时期，也可能带给人们不同的感悟。你是否真正掌握了如何写出一篇好的作品观后感呢？幼儿教师教育网小编为大家精心挑选和编辑了最新推荐的电影《爱国主义电影观后感》，希望本文能够为您提供一些帮助！

爱国主义电影观后感【篇1】

1922年2月13日，世界上第一个少先队成立了，红领巾也伴随着少先队一起出现。带上红领巾，你就是少先队员了，就应该学会尊敬红领巾。

最近，学校组织我们观看记录片《红领巾》。我们可不能像故事里的好强那样，自己的游泳裤被妈妈没收了，就用红领巾来作自己的游泳裤，还振振有词：“我只是拿它当游泳裤用一下，又没有其它意思!”好强阿，你身为少先队员，却一点也不尊重红领巾。要知道，那可是二娃子和铁柱他们为了梦用鲜血换来的啊!少先队员就应该服从大队长的命令，可是好强不仅没有听大队长小伟的命令，还拿了二娃子的手榴弹，想偷偷地下山炸掉敌人的阵地。正是因为他不听命令擅自行动，才使得二娃子在找他的过程中不幸被敌人的手榴弹炸死。

是啊!这鲜红的红领巾，上面沾满的全是革命烈士的鲜血。多少年过去了，从红军到八路军，从八路军到新四军，再从新四军到解放军，还有儿童团，他们经历了无数场奋战，才换来鲜红的红领巾，才换来我们今天幸福的生活啊!所以我们应该尊敬红领巾，做好少先队员应该做的事情，这样才是真正地尊重革命前辈。我发现，现在有许多同学都不尊敬红领巾，他们有的拿红领巾擦汗，有的拿红领巾打架，甚至有人拿红领巾当陀螺绳用。值日的大队委上前劝他们不要拿红领巾来玩耍，可是他们却装作听不见大队委的话，还说：“星期二到星期五又不用戴红领巾，我们拿它来玩一下又怎么了?”看着他们，我真想上前去说：“少先队员就应该服从大队部的命令，你们这样算是尊敬红领巾，算是尊敬少先队吗?”

我们身为少先队员，就应该继承少先队员的光荣传统，从自己做起，将少先队的精神发扬光大!

爱国主义电影观后感【篇2】

当我看完《小兵张嘎》这部爱国主义电影时，我被主人小嘎子的爱国精神感动了。一提起小兵张嘎，大家一定都非常的熟悉吧!他不屈不挠的精神让人们佩服。

因为嘎子的奶奶被敌人给杀死了，所以他少年时就参加了红军，他在部队里帮助老罗叔和区队长完成了许多任务。有一次因为他和一个农民家的孩子比赛摔跤，结果被区队长软禁。他是多么的可爱啊!嘎子打敌人非常心切，总是让区队长去端了敌人的老家，他是多么的爱国啊!看完电影，我的感想很多，我想我自己如果有什么任务总是漫不经心的做，一遇到困难就有点要放弃的感觉，但是小嘎子为完成艰巨的任务而奋不顾身，从不放弃，坚持不懈。

记得那次学开展一次“科技小发明”的活动，我和自己的同学一起做了一个，当我们满怀信心地开始制作我自己设计的“电风扇”时，却发现了一个让我绞尽脑汁也想不出来的问题。如果把电池和螺旋桨做好了该怎么接上呢?如果接不上不也是前功尽弃吗?当我想好了该怎样接上的时候，电线又不通电了，我没有耐心了，我想到了放弃，但是我一想到小嘎观《小兵张嘎》有感同学们，我们是二十一世纪的主人，未来的中国属于我们，我们要发奋学习，像小嘎子一样尽自己的力量把一切贡献给我们的祖国。

爱国主义电影观后感【篇3】

《国歌》这部片子是在中华人民共和国诞辰五十周年的时候推出的，虽然是一部可以说是老片，但是这却是我第一次看。看《国歌》时，看到东北的学生讲述自己在东北如何遭到日本人的欺辱，日本人如何欺负中国人，就觉得眼眶热热的。

日本人不但在东北在上海也是横行霸道的，竟可以在大街上随便放枪之后就躲到租界里去当缩头乌龟。实在是可气!!!在看到那批来到上海的东北学生为了抢回东北组成了东北志愿军后，觉得很震撼。即使没有受过专业的训练，还是义无反顾的大会东北去，就是他们这股子不抢回东北不结婚的勇气使我感动了。

看了《国歌》，最让人振奋的是大气磅礴，充满激情，富于崇高美、悲壮美。影片的这个整体效果是和氛围的营造分不开的。当那列来自东北的载着伤兵和难民、流亡大学生的火车徐徐开进上海站时，国难当头的危急、悲怆的气氛迎面扑来。这种扑面而来的起势一下子把你卷人战乱的情景中去，同时又给你留下揪心的悬念：为影片中的人物的命运乃至国家、民族的命运而担忧。从那一刻起，影片的主人公田汉和聂耳等文化人就被卷人一场抗日救国的斗争中去，经历了一场血与大的洗礼;也就是从那一刻起，影片就在一系列突变事件中展现一幅幅或惨烈或悲壮的画面。在淞沪抗战的时候，聂耳和田汉，不畏艰险，为了真实地记录下战争的血淋淋的震撼人心的场面。冒着枪林弹雨，背着摄像机冲进战斗第一线的勇气是令人敬佩的。

他和夏衍创作的电影《风云儿女》开拍了。在长城外景地，从南洋赶回国参加抗战的女青年梅香不幸被日军飞机炸死;不久又传来了参加东北义勇军的齐白山、林雪丽战死疆场的消息。

这一个又一个的噩耗激起了田汉的愤怒，他挥笔写下了《义勇军进行曲》的歌词。写完歌词，田汉即被国民党_秘密逮捕人狱，聂耳挥泪谱曲，实现了他们的共同愿望。当狱中的田汉听到这支激越的歌曲时，他无比激动，但他还不知道他的亲密战友、年仅23岁的聂耳已不幸在日本溺水身亡……身于抗日救亡运动。这一切，由主人公田汉辐射出去的众多人物关系，构成了“团结一切可以团结的力量”，直接激发田汉创作《风云儿女》主题歌的激情，使影片更真实生动地体现出作为国歌的《义勇军进行曲》是民族的音：永远的进行曲!

爱国主义电影观后感【篇4】

集结号响了，我却听不见……

——题记

战争，犹如一场死神的盛宴。一旦踏上战场，就等于随时准备献出宝贵的生命。战斗的号角早已吹响，在战场上拼搏、厮杀……周围的兄弟一个个倒下，集结号却还没有响起。

集结号响了吗?难道我听不见?

这是一群顽强的战士，不消灭最后一个敌人，他们绝不离开。47名战士，47个奋斗的生命，在那一声轰爆声中升华。

我的战友呢?战斗结束了吗?九连连长谷子地，他还活着，但被解放军当做敌军俘虏。他打听到自我原先的部队番号已经取消。怎样回去，回到自我的部队?

谷子地就是谷子地，就是有一股别人没有的冲劲儿。他设法加入了解放军炮兵部队，南征北伐，他只为给死去的战友找回应有的荣誉。

或许是天意，或许是努力。谷子地这么多年来的找寻最后当年负责吹响集结号的吹号手。当谷子地内疚地说，战斗那时，战友们都听到了集结号响，自我的耳朵被炮火震聋了，听不见，执意要战斗，结果牺牲了那么多战友……“集结号响了，我却听不见，听不见!”可吹号手却告诉他——集结号，没有响，真的，没有响!

每个故事都要有一个完美的收场。谷子地在煤矿下——当年血战的旧窑场找到了47位战友，建起了一座“九连纪念碑”。荣誉属于这些“抛头颅，洒热血”的勇士们。纵使时光飞逝事过境迁，或许历史会渐渐被人淡忘，以前的那份兄弟情义却丝毫不减，谷子地的脑海里时常浮起他的那些兄弟的影子:王金存，焦大鹏，姜茂才，吕宽沟……集结号，吹响了，这次真的响了。

看到最后，没有泪。心里只有一股无法平静的波澜:是为战争的残酷，是为谷子地的执着，还是为在硝烟年代战友情谊?

努力就会有结果。谷子地证明了这句话。在炮火中摸索前进，在硝烟中坚持战斗，因为——集结号还没有响，我们不能撤退，这是军令!他们坚持!谷子地坚持!这场仗没打完，他绝不放下;不找到自我的部队，不还战友一个荣誉，他绝不放下;不到最后，他绝不放下。他从未放下。从谷子地身上，我看到一种叫“坚持”的东西，一种叫“信念”支柱。

说到《集结号》，就不得不谈到战争。“战争”二字足以显示生命的脆弱，一场战役之后，残酷的战争让多少有故事的人和他们的故事一齐被历史掩埋，被人们遗忘。“白鸽飞舞的年代，你不会认识我，我的绿军装是最普通的颜色。假如一天风雨来，风雨中会显出我军人的本色。”如果没有战争，或许他们已经忙着耕种了;如果没有战争，或许他们还活得好好的;如果没战争，或许一切杯具都不会发生……

爱国主义电影观后感【篇5】

新春到，人们张灯结彩、欢聚一堂，吃着年夜饭，面带笑容到处喜气洋洋的。可是，是谁把这祥和安宁，还有这大好河山留给我们的呢？我疑惑不解。

寒假期间，电视里播出了《为了新中国前进》这部电视剧。

这是讲的一名一爱一国大英雄--------董存瑞。

董存瑞出生于1929年10月15日，家住河北省怀来县南山堡一名贫困农民的家里。13岁救过一名八路军，曾经担任儿童一团一团一长。16岁参军。

开始，董存瑞是一名冒冒失失的小战士，关键时刻总一捅一娄子，结果让六班的老班长罗志祥牺牲了。在一次次血的教训中，连长和指导员把他锻炼成了一名合格的候补一党一员，并成为了六班的班长。在董存瑞的带领下，由投弹一精一确的孙大光、沉着老练的刘玉林，李大如牛的牛玉合，弃暗投明的邹二狗，文武双全的牛三亮和执着向上的副班长郑振彪组成的六班变成了全连的尖刀班。在攻击隆化中学的战斗中董存瑞成为了爆破大元帅，亲自点将攻击隆化中学。

浓烟滚滚，林弹雨，为了炸碉堡，六班几乎全军覆没，碉堡也所剩无几。可是，在大家悲喜一交一加吹起冲锋号时，看似桥梁的那边开始大面积扫射，我们的战士伤亡惨重，就在这紧要关头的时刻，董存瑞挺身而出，奔向碉堡，用手托起了炸药包，大喊为了新中国前进只听砰的一声，浓烟遮挡了视线，碉堡被炸掉了，董存瑞光荣牺牲了，那年他年仅十九岁，看到这里我热泪夺眶，我的问题也有了答案，虽然董存瑞牺牲了，但他是为了更多的人活着而牺牲的，他永远活在我们心中。