观后感

观后感(合集5篇)。

今天的主题是“观后感”，让我们来看看我写的这篇文章。随着时代的发展，越来越多的人开始倾向于通过观看视频来获取知识，观看好的作品更是能够深深吸引人，并在内心留下深刻印象。撰写一篇观后感，不仅仅是为了记录观看作品的过程，更是为了将自己的内心想法传递给其他人并与观众产生共鸣。希望这篇文章对你有所帮助，请别忘了收藏！

观后感 篇1

什么是好电影？我想应该是像一道好菜或者一口极品的甜点，打开你的味蕾，各种滋味交相汇融却不突兀。吃完意犹未尽，其中体验却无法被简单描绘。

《烈日灼心》就是这样，刚刚开始以为是推理片，虽然一开始你就知道了凶手是谁，但是你仍然好奇伊谷春与小丰（邓超饰）之间如何博弈，段奕宏扮演的警察伊谷春如何确定真凶并让他现行。

故事进展到中间，你被着三名男子的关系所迷惑，影片渲染着一种神秘、朦胧、不可言说的氛围。他们到底是不是GAY？答案揭晓得很快，他们三个都是。直到小夏（王珞丹饰）脱下衣服向阿道（郭涛饰）求证的那一段，阿道露出了自己的龙头纹身，说我把我的命都给你了。我开始疑惑。如果除夕夜桥底飙车的片段还不能称之为爱情的话，那阿道此时这句话里，我分明看到了爱情。很快，小丰三人就被抓住了，并执行了死刑。最后的最后，真正的凶手落网，交代了小丰只是侵犯该名女子，并在这个过程中女子心脏病突发致死。而其余人均被真正凶手所杀。伊谷春也明白，所谓的他将小丰三人伏法，实际是他们自己设下的圈套，为的是尾巴长大后能获得轻松。

我内心一阵唏嘘。原本以为这是一部推理片，但是感情线非常饱满，三个兄弟的手足情，段奕宏与邓超之间微妙的同生共死，小夏与阿道之间的爱情，三兄弟对尾巴不离不弃甚至牺牲生命的亲情。同时，这也是一部法律片。看到最后，你或许并不觉得这三兄弟有那么的罪不可赦，热心助人的的哥阿道，屡立功劳的小丰，有点傻的比觉，你甚至会有些同情。但毋庸置疑，他们仍然要受到法律的制裁。这个时候，我猛然发觉，法律啊，真的是个好东西。它为你的道德设定了底线，它承认你的荣光，也让你直面你的错误。

小丰在片尾说，这世界上本来就没有什么好人和坏人。

那么好在还有法律。

我们很多人都生活在灰色地带，因为这个世界上绝对的事情太少了。大家眼里的老好人，可能曾经弄坏过邻居家的玻璃没有承认。杀人犯也可能抚养着被害人的遗孤。每个人心中自有一把良心的戒尺，日日审判着自我德行。许多十恶不赦的故事，背后都有许多不为人知的苦因。一旦个中缘由被合理化，是否就该原谅？

这个议题真的不好下结论，好在还有法律，至少有罪之人，必将惩之。

观后感 篇2

1 . 还记得小时候，常坐在他的肩头，他带着一脸的温柔，甘愿为你奔走。如今过去多年，你不常陪在他身边，爸爸生日到了，记得给爸爸打个电话表达你的思念。

2 . 累了要好好休息，错了别埋怨自己，苦了是幸福的阶梯，伤了才懂得珍惜，醉了就是折磨自己，笑了便忘记曾经哭泣，闷了给我发个信息，祝爸爸生日快乐！

3 . 突然不知道，我是该心疼他还是该心疼自己。

4 . 我们是否还拥有宽阔的心胸。

5 . 敬爱的爸爸，在这特别的日子里，一切的祝福都带着咱们的爱，挤在您的酒杯里，红红深深的，直到您的心底。祝您爸爸生日高兴！

6 . 从此一发不可收拾了，开淘宝店，然后以百分的热情去投入，还真的做得很好。

7 . 以后的以后只为自己活。

8 . 我们导演的只不过是一场看清的戏。

9 . 现在，动物是俘虏，而人类是霸主。

10 . 原来，一切都是我自作多情，你只不过是在配合我演戏而已。

观后感 篇3

看了团中央为我们准备的“暑假十课”系列团课视频，我深有感触，从百年前中国积贫积弱到今天中国的崛起，逐渐走向世界舞台的中心，这离不开每一代青年人的奋斗。一段峥嵘岁月，化为起伏变化错落的历史光影，如风景在身边闪动。当帝国主义敲碎了千年的美梦，当封建主义榨干了人民的血汗，大地的胸膛里传来了一个民族的呻吟。十月的思潮翻涌而至。你以无悔的青春翻开了时代的篇章，你以无悔的青春传承了闪亮的五四精神，青春，是一曲动人的旋律。

五四青年，当你的事迹镌刻在中华民族争取自由和解放的丰碑上，就注定了责任与使命的代代传承。这些，不正是五四精神的缩影吗?不求扬名，只为奉献。面对成长的道路或曲折，我们用博大来释怀忧愁，用无私来获取快乐，信念是青春的指路灯，理想是青春的导航标。没有信念的青春是迷茫的，没有理想的青春是空虚的，没有奋斗的青春是毫无意义的。习近平总书记明确指出：“青年兴则国家兴，青年强则国家强。”作为新时代的青年大学生，更要起到模范带头作用，搭建大学生知识体系，塑造正确的价值观，这不仅仅是对我们青年大学生的要求，更是时代赋予我们的使命。

今年正值我们伟大的中国共产党成立一百周年，胸怀千秋伟业，恰是百年风华。我们中国青年更要拥抱新时代，奋进新时代，永葆初心，牢记使命，为实现中华民族的伟大复兴而不断奋斗。

观后感 篇4

这部电影是根据余华的同名小说改编的。富贵本是富家之弟，因为赌博，把家产输得精光，之后不得不靠唱皮影戏谋生。就在其生活逐渐走上正轨时，却被国民党的 军队拉去当了壮丁。在一个老兵的照顾下，侥幸活了下来。终于回到家里时，老娘已经过逝，女儿凤霞则成了哑巴。但他的苦难远远没有结束。几年后，聪明懂事的 儿子有庆在一次意外中丧生。中年丧子，这样的不幸不论发生在谁身上都是一次巨大的打击。从这次打击中挺过来之后，夫妻俩含辛茹苦地把哑巴女儿拉扯大，并给 她找了个了个老实本分的丈夫。就在以为这一家子终于能够过上好日子了，命运却把他们抛向了更深的深渊。那时，中国正经历，医生们都被当作反动权 威，关进了牛棚。女儿临产时，发生大出血，夫妻俩只好眼睁睁地看着她死去……在影片的最后，导演还是给了观众一丝期望：以后的生活会越来越 好。

显然，整部影片不乏黑色幽默。印象最深的是这么几段：1、富贵游手好闲，因赌博输光房产，解放后被定为城市贫民。龙二赢了富贵的房产，解放后却被定为地 主。后又因放火烧自家房子，被当作反革命给毙了。2、区长要来学校检查炼钢，富贵不得不把还在睡觉的儿子送到学校，结果儿子在学校死于车祸。而肇事者却是 曾经与富贵一块唱皮影戏的春生。“鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊养大了牛，牛养大了我们就进入共产主义。”听来更是莫大的讽刺。3、医生们被革命小 将当作反动权威关进了牛棚。可凤霞生孩子后大出血时，革命小将们又马上想到了医生，转而向他们求助。

总而言之，这部电影确实值得一看。 当然，与小说相比还是逊色不少。

观后感 篇5

昨天一气就把余华的《活着》读完了。因为先前在上哲学课的时候老师给我们看过电影，觉得还不错，所以就准备读一下原著。可见，电影在原著的基础上进行了比较多的改编。这样看来，本人主要有以下几个见解：

第一，觉得电影的改编比原著更加戏剧化，更加扣人心弦。剧情发展一波三折，让人心情久久不能平息下来。好在最后没有讲到苦根的死，给人了以活着的希望，也让观众心里有些欣慰。而原著则太悲惨，最后苦根也没有能逃过。更加让人不能接受的是，三代人都死在同一家医院。

第二，原著末尾有一句话深深触动了我，那就是福贵最后说的“做人还是平常点好，争那个争那个，争来争去赔了自己的命。”

第三，在看了一些作品后，我深深的感觉到中国作家的“慢半拍”。作家应该是在第一时间揭露社会黑暗现实的。但是中国的作家在第一时间却是一片歌功颂德，等到人们都受伤得差不多了或是结束一段黑暗的时候，才慢慢讲述那个时期的故事。不禁让我心一阵凉，看看现在的书，不都是赞美之词，看来真正的作家还没有诞生在中国。

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水浒观后感(合集5篇)

编辑精心筛选的这篇文章名为“水浒观后感”，一起追求卓越共同实现梦想。好的影视作品不仅给我们带来视觉享受，更可以提升我们，在有了自己的想法和感悟后我们可以选择写一篇观后感。观后感是对作品主题和形式的理性评价和思辨，观后感可以是因观看影片而激发的一些决心和理想。

水浒观后感(篇1)

水浒读后感300字

自我中学时代看了一遍《水浒传》以后，便再也没有翻过这本书，因为那时候吸引我的是金庸武侠，而决不是所谓的梁山好汉，与金庸世界中的大侠相比，好汉们的所谓侠义行为不值一提，甚至可以在其中扮演反面角色

，成为大侠们要铲除的对象，真是很有点讽刺的味道。不过，毕竟那时候知识不够丰富，只是直觉式的对好汉们反感罢了，倒没有什么更深刻的认识。

到了大学，了解的东西多了，对梁山好汉更是厌恶，扯着“替天行道”的正义大旗，满足的是自己的私欲，杀戮的是无辜的平民百姓，等待的是朝廷的招安，上梁山成为了好汉们避难、复仇、向上爬的捷径，反朝廷成了

投靠朝廷的砝码。

在我心目中108将中，真正的英雄只有2个半：

第一个是鲁智深，他率性而为，心胸坦荡，侠肝义胆，却尊重生命，决不会如李逵、武松般乱杀无辜、草菅人命；

第二个是林冲，他虽不如鲁智深那样侠义，出手时顾虑太多，但在尊重生命方面与鲁智深一般无二，从他落草时难取“投名状”（杀一个过路人以示上山诚意）便可以看出了；

第三个是燕青，他的形象没有前面二人那么出彩，但在108将中也勉强算半个英雄，他忠于卢俊义，为他可以牺牲性命，却并非愚忠，在最后梁山将覆灭之时，他苦劝卢俊义离开不成，没有与卢殉葬，而是独自挑着一担财

宝浪迹江湖归隐去了，颇有范蠡、张良的智者之风。

这三个英雄，鲁智深成了正果，林冲病逝（好象是，只看一遍，记不清了），燕青归隐，梁山遂无英雄，也到了风飘云散的大限之时了。

水浒读后感300字

昨天和父亲聊起水浒，宋江是山东郓城县人，和我父亲是同县老乡。

而在我的印象里，老家就是郓城，老家的扑克牌上，画的都是水浒好汉。

小时候回老家郓城，要经过梁山，梁上的路上有一个牌坊，上面写着，过了梁山门，就是梁山人。

水泊梁山打出这样的标语，颇有当年梁山好汉的风范，山东人是好客的。

有了《水浒传》，山东人就背上了多出响马的名声，其实山东父老是最忠厚耿直的，情义为重倒是不假。

也看到一些今人，抱着一颗“阴谋论”的眼光去水浒，在我看来，不过是哗众取宠罢了，辜负了山东人的感情。

我与父亲所最为敬仰的，亦不是好汉们高强的武艺，通天的本领，而是宋江那样朋友遍天下的畅快淋漓。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。让一个人怕你很容易，让一个人敬重你很难。德高望重、涵才而不自居，则更难。

宋江没有高强的武艺，健硕的身材，不靠三尺剑，一样行走江湖。

今天一个诗友和我说话，提起她的男朋友，她说：人的精力毕竟有限，我没有男朋友的时候时间是空的，随叫能随到，有男朋友我一半时间是他的了。

我则笑着说：看来不谈恋爱亦是好的，少遇到一个人，多遇到很多人。

趁青春尚好，一人自由，多结交益友，与人为善，一样不至于误了年华。

有一句西班牙语谚语说：Condicióndebuenamigo，condicióndebuenvino。

意思是，好朋友就像好酒，越陈越香。愿友谊地久天长。

水浒读后感300字

当我看了《水浒传》第一章——“九龙纹大闹史家村”后，让久久不能忘却，浮现在脑海中。

这一篇主要讲述了不学无术的无赖高俅，发迹后便急不可待地公报私仇，洞悉高俅心术的王进以走为上计，投延安府而去，避开了一场杀身之祸。途中客居史家庄，王进认识了好汉九文龙史进，并指点武艺收为徒弟。半

年后，史进因出于义气，救助山寨落草的好汉，与宫府决裂，不得不逃走恩师去处。本章作为全书的契了，反映出了封建官僚的残酷和民众受压迫的社会现实。

看完了这一篇文章后，用千言万语也表达不了我此时的心情。我从“史进下梯子，喝教许多庄客，把庄里有的没的细软物体，即便收拾，尽教打叠了起，一壁点起三四十个火把。”看出了史进为保住兄弟的性命，不惜火

烧自家庄园，与官府决裂，可见其是一条狭义的好汉；我从“那后生见棒劈来，用棒隔开。王进却不打下来，姜棒一挚，却望后生怀里直溯将来。只一缴，那后生的棒丢在一边，扑地望后到了。”看出后生虽好的武艺，但王

进只一棒就将他打败，可见王进他的武艺之高深。

现实社会中，官僚是多么残酷，民众却是受压迫。

水浒读后感300字

位“帅哥”，其次就是床地高手。否则，杨雄的妻子一切都不顾及。石秀这个人，怎么说更是一位多事之人，生活中，像巧云偷人之事，应该是件太平常之事。即使兄弟的妻子有偷人之事，也可以看淡些，如：宋江在这方

面可以说是种“楷模”。

在宋江三打祝家庄时，书中提到了几个关键人物，孙立。这个人担任的职务细分析，应该类似现在的军分区司令，但是他的心里似乎只有亲情，然而，为了讨好宋江，还是出卖自己同门师兄。实在令人不齿。

水浒读后感300字

今天上午没有想去工地，还是想偷空把《水浒》看完，今天看了水浒四十三回，到四十六回，书中先后出场的人物有石秀、杨雄、孙立、顾三娘等，文中不管是石秀还是孙立这几个人，我都是不太喜欢。尤其是杨雄，这

位可以说一个镇子上的小官，确要靠原来不相识的石秀帮忙，某些方面还要依靠石秀，可以说是没有什么本事之人。

更可气的是，既然亲手把自己的妻子给杀了，从心理方面分析，杨雄自然很爱他的妻子，如同古人云：爱之深，恨之切。不过他的妻子偷情原因，也确实使人感到一丝蹊跷，不为钱、不为利、唯一的原因，就是和尚也是

水浒读后感300字

全书共有“林冲篇武松篇李逵篇鲁智深篇宋江篇”五个部分。

对于以上五人，鲍氏的态度是褒鲁，贬林宋，至于武李二人，则各打五十大板，褒贬各半。细细读来，确实不无道理。看毕全书，不得不佩服作者的细心，别具一格的写作风格与笔调。

在宋江篇中，当读到“潯阳楼题反诗”部分，忽然看到一个标题：“穷则思变，要干，要革命”，不觉眼前一亮！多么幽默的题目，全书的点睛之笔，当无过此处！人类的佳言妙句，其实往往在于这会心的一笑之中，这

一笑，常可发人深省，可意会，而不可言传也。

同理，多年前看毕董竹君《我的一个世纪》之后，亦有此感。董氏虽未详细交代在49——58年间几个与她联系的人的具体名字与身份，然读者自是心知肚明，书中虽寥寥数语，但已将此几个言而无信的小人面目刻画得淋

漓尽致，无以复加了。董氏并无鲍氏那别具一格的文采，但文风却朴实无华，真实可信，读来令人感同身受，如临其境。

水浒观后感(篇2)

水浒传是我国四大名著之一，初看，我认为十分枯燥乏味，细看，我发现另有一番情趣。

水浒传主要写了108位好汉，因为当时朝廷腐败，起义的故事。其中，我最喜欢宋江了。宋江是108位大将中最能打，最英勇善战的了，每次打胜仗，宋江都有不可一世的功劳。

但是宋江的优点不仅仅是武功高强，最重要的是，他是108位好汉中最有孝心的一位。

我从宋江收到了一纸由朝廷发来的父亲的死亡书时，宋江就悲愤欲绝，痛苦不已，要去自寻短见，要不是兄弟们拼死阻拦，梁山泊也就只有死路一条了。

其实，孝心也非常重要，一个人如果连孝心都没有的话，他还怎么去孝敬别人。我们应该向宋江一样，去孝敬父母。

我看过一则新闻，写了一个17岁的女孩，为了给妈妈治病，就去买血，她把她身上的血都抽光了，当场晕倒在那了，所有的法子都试过了，但母亲终究还是没能留住。在母亲去世以后，她哭了三天三夜，最后，她不停地自责，因为受不了这么重的打击，自寻短见，投河自尽了。

我看过了水浒传以后，开始孝敬父母了。当妈妈回家时，我总会给妈妈递上一杯茶，一条毛巾，我一个礼拜就给妈妈做一顿丰盛的食物，来孝敬妈妈。每次妈妈总是热泪盈眶，抱着我的头说：“宝贝。”

是啊，孝字当头，孝心无价，让我们在父母健在时，好好地去孝敬父母吧！

水浒观后感(篇3)

《水浒传》是本老少皆宜、庸雅皆爱的文学巨著，由施耐庵所著，是中华文明的瑰宝，和《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并称为中国四大名著。它在迷人的篇章中塑造了无数的人物。这种独特的个性在中国文学史上是首屈一指的。

但在这些英雄的斗争中，有施耐德的人生观和社会观。你只需随好汉们—齐发威，一齐狂笑，一齐叫骂，在无拘无束的痛快淋漓之中，便能发现这一百零八个人，每一个都是作者精神追求与内心情感的寄托。它真实地描述了宋代农民起义、发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗、腐朽和统治阶级的罪恶

它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反"。

《水浒传》的主要内容是：宋朝统治者腐朽**，太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球，得到了皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进入军机重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏花和尚鲁智深仗义相救。

蔡大爷生日那天，他的女婿搜罗了10万件金银财宝，送到京城庆祝，并派杨志护送。晁盖、吴用、阮氏三兄弟等人定计智取生辰纲，事后与朝廷激战，最终大伙一块投奔梁山。又有打虎英雄武松因为西门庆勾结大嫂潘金莲害死大哥武大郎，因而将他们杀死，被判充军，最终经历一系列波折，他也被逼上梁山。

此外还有宋江、鲁智深等众多好汉，共108人，最终都因为种种不同原因而被迫在梁山落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贫的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，干出了一番轰轰烈烈的大事业。

读一本完整的书，印在我脑海里的只有一个字：义。整篇水浒传，就是以“义”贯穿全文，作为线索的。

现在有些人总是把 “义”挂在嘴边但是，却很少有人能够做到一个“义”字。一个“义”字，包括了什么? “义”包括为朋友赴汤蹈火的；也包括为百姓打抱不平； 而一个“义”字的分量又有多重？

《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字.由此可见，一个‘义‘字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.

因为它需要很大的勇气，甚至是改变一个人的生活的决心。孟子说过：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

”就论宋江私放晁盖，宋江有三种做法，一.上报官府，这样宋江就能封官行赏;二.不管这件事，这样自保;三.

就是通风报信，这样晁盖也许保了命，但宋江就要受刑。宋江选择了第三种，这就是义。一个人，在面对法(生)与义时，必然要经过一番艰难的抉择，但如果选义，选忠义、义气，那就是一个大英雄。

《水浒传》第九十五回中也有这样的例子，李逵、武松、鲁智深被俘，李逵叫道：“若是黑爷爷皱眉，就不算好汉。”鲁智深、武松、刘唐骂：

“我这几个兄弟头可断，这几条铁腿屈不转的。”古人舍生取义的人很多，如：文天祥、岳飞。

他们不怕死吗？他们也害怕死亡。人中谁不怕死谁不想活。但他们为了正义，为了真理可以奋不顾身、舍生取义，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。

这是一种视死如归的 “义”。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的事件，但“义”字却渗透在我们的生活中。对朋友讲公义有点义

对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉。

有强烈正义感的人是有高尚精神的人。一个没有正义感的人是不会理解的。因为他的正义感被麻木所吞噬，斗争的激情被冻结，他的灵魂被社会上一些丑恶的东西所污染。

一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.

让我们相信这个“圣洁”，用自己的双手来维护这个“圣洁”

水浒观后感(篇4)

《新水浒传》观后感之一二三

首先，虽说打着替天行道的旗号，然忠义，方为梁山泊之精髓所在！

其一，过程与结果-哪个更重要？：宋江起初为国尽忠的壮志压抑心底、待到逼上梁山巩固水泊方显忠义之豪情、结局尽管成功接受招安但各好汉的下场不可谓不悲壮无奈；

其次，所有英雄都有报国之心，没有报国之路：林冲、豹头、卢俊义、玉麒麟、河北、王进、八万禁军领袖、宋江、呼保义、山东等；

其三，宋押司宋公明，山东郓城一区区小吏，其何德何能，稳坐水泊梁山第一把交椅，进而力排众议成功接收朝廷的招安，何也？此乃智谋、武艺与忠义、好施的博弈：智勇双全（卢俊义等）与忠义无双（宋江等）的较量；

其四，逼上梁山的 “逼”当一分而五：一，入云龙公孙胜、托塔天王晁盖、智多星吴用、赤发鬼刘唐、阮氏三兄弟、白日鼠白胜，乃被良心所逼，义举也；二，豹子头林冲、花和尚鲁智深、打虎英雄武松、孝义黑三郎宋江、小旋风柴进、雷横等，乃被朝廷奸佞所逼，无活也；三，黑面兽杨志、霹雳火秦明、玉麒麟卢俊义、髯文公周仜，乃被宋江等所迫断其后路，实无奈也；四，小李广花荣、矮脚虎王英、神行太保戴宗、张横、张顺等好汉，被忠义所感化；五，黑旋风李逵、浪子燕青，乃为兄弟、主仆情义所感。

水浒观后感(篇5)

《水浒传》是我们都十分熟悉的名著，从小就一直阅读着这本书长大。但每个时间段、每个时间点人的想法都有所不同。而我也想通过再一次阅读来分析一下宋江这个人物的领导能力。

首先，从一开始宋江表现出来的并不是自己的领导能力，反而是他的义气和仗义。要知道，后来被逼上梁山的众多英雄，基本上都是将“忠”、“义”看得无比重要的豪杰。江湖中的交友方式，也是看这个人是否称得上“兄弟”二字。不说为兄弟两肋插刀，也差不多。只有这样愿意为兄弟牺牲的人，才能让他人将他视为过命之交。而我们都知道，书中与宋江有所谓“过命之交”的英雄不在少数。这也都是因为宋江自身的仗义。这与柴进的仗义疏财还有所不同。宋江似乎是将自己的真心摆在各兄弟面前，不说写海誓山盟，但他对兄弟们的情谊却又似乎日月可鉴。人人都渴望得到知己和好友，但在当时那个动荡的年代，朝廷中并非任人唯贤，而是奸佞当道。所以人人渴求的除了自保以外，还有就是人人都希望能够拥有“兄弟”，能够拥有真的称得上兄弟的兄弟。所以宋江的出现像是解救了无数条失落、孤独的灵魂。他们开始有了生的希望，也开始明白只有兄弟在身边，自己才能有用武之地。

其次，宋江很会做人。他知道各个兄弟的脾气秉性，所以他善于做这个中间人，去调和人与人之间的关系。现实生活中生活在同一屋檐下的两夫妻都很难保证一辈子不吵不闹，更何况是一群没有血缘关系、性格迥异的人。所以梁山泊也是常有口角发生，但宋江作为首领，他就要担负起调节好两人关系的责任。他要成为一条纽带，将两者误会解开，还要将两人系得更紧，以免再有类似的事发生。

最后，宋江不是一意孤行的人。他善于听从大家的意见，集思广益。虽然在“招安”这一问题上，大家很难达成共识，但他也在听取两方面意见，然后结合利弊选择出一个适当的决定。拥有一个能听得进别人想法的领袖，是“手下们”的福气，也是“手下们”甘愿成为手下的重要原因之一。

所以，从上述三点来看，宋江的领导能力是出色的，也是值得后人效仿、学习的。

演出观后感集合5篇

这篇“演出观后感”编辑一看就知道质量高值得一读，你知道如何写一篇优秀的观后感吗？人的一生中，会看过许多令人印象深刻的电视或者电影，观看时结合自身的经历，总会有许多不一样的想法。观后感是观众对作品艺术表现和思想内涵的理解和反映，感谢您选择阅读希望这篇文章能够让您获得更加丰富的知识！

演出观后感(篇1)

最近，我有幸观看了一场精彩绝伦的演出，这是我人生中第一次如此近距离地感受到艺术的魅力。这次演出令我热血沸腾、心潮澎湃，感受到了艺术和情感的力量，让我对人类的创造力有了更深层次的理解。

这场演出是一个名为《火焰舞者》的舞台剧，描绘了一个热爱跳舞的年轻女子的故事。故事中的主人公艾玛，拥有非凡的舞蹈天分，但她的生活并不顺利。她生活在一个封闭的社区，人们对艺术一无所知，对她的舞蹈天赋也不予以理解和支持。她的激情和追求艺术的决心使她勇敢地迈出了自己的脚步，并最终赢得了他人的认同和尊重。

演出开始时，舞台上的灯光暗淡而柔和，一阵缓慢的音乐响起，舞者们踏着轻盈的脚步出现在舞台上。他们的身姿优美，动作流畅，仿佛翩翩起舞的天使。而艾玛则是其中最引人注目的一个。她的舞姿独特而充满力量，她的眼神中透露出对舞蹈的热爱和渴望。每一次她的起舞，都让我感受到了她的独立、叛逆和坚持的精神。

故事的情节逐渐展开，艾玛经历了挫折和困难，但她从未放弃。她敢于挑战自己，勇敢地面对生活的压力和阻碍。她以身体和灵魂的力量，向世界证明了舞蹈的魅力和价值。

在演出的高潮部分，舞台上几乎所有的演员同时起舞。他们身姿矫健、身体协调，展现出高超的舞技和完美的配合。他们的舞蹈动作简直就像是一首美妙的乐曲，将观众们的心弦一次次拉动，直至触动灵魂的深处。

同时，舞台背景的灯光和音效也对演出的氛围发挥了极大的作用。当舞者们跳起了高难度的动作时，灯光变得明亮而耀眼，音效恢宏而壮丽。这使得观众们仿佛进入到了一个完全不同的世界，让人完全沉浸在舞蹈的美妙之中。

整场演出充满了情感的冲击力。每一个舞者都将自己的情感融入到了舞蹈中，让观众们感同身受。舞者们那种迸发出来的激情和热情，让我想起了自己对生活和追求的热爱，也让我对艺术有了全新的认识。

观看完这场演出后，我内心感到无比震撼和激动。这是一个关于坚持、追求梦想和克服困难的故事，也是一个关于艺术与生命力量的故事。通过这场演出，我感受到了身体和心灵的力量，明白了艺术所能带给我们的无穷魅力。

回到家后，我决定从今以后更加珍惜生活，用激情和勇气追求自己的梦想。我希望能够像艾玛一样，在困难和挫折面前坚持不懈，展示自己的独特才能和价值。

小编认为，观看这场演出给我留下了深刻的印象。我被舞者们的绝技所震撼和感动，同时也被他们对梦想的执着所感染。这次演出让我充分认识到了艺术的力量和价值，也更加坚定了我追求艺术梦想的决心。我相信，只要我们保持对艺术的热爱和追求，将心灵融入其中，便能够创造出属于自己的奇迹。

演出观后感(篇2)

表演节目的同学着装统一，穿的都是既美观又整齐的黄色服装，看着赏心悦目。每个人都提着一条精致古典的枣红色的长方形坐凳，在台上布置起来。呵，表演舞蹈还需要用道具？这样的舞蹈让人们耳目一新。怪不得能抓住同学们的眼球呢。大家都聚精会神地观看这个与众不同的舞蹈，生怕漏掉一个精彩的环节。瞧，他们就像一个个活泼的小精灵，动作优美地跳着欢快的舞蹈，迈着复杂而又不混乱的舞步，让人情不自禁地暗暗称赞。舞蹈虽然难度较高，但是他们却能够表演得如此生动有趣，非常出色。在后面的几个高娜度动作中，他们依然做得很到位，真是不容易。表演就要结束了，我不禁思考起来：这个节目演得那么好，应该经过多少次的排练呀？

《瑞安童谣》朗朗上口又耳熟能详的方言，似乎把我们带回了童年；肖春的诗意似乎把我们带回了唐代大诗人李白的时代，并使我们长期沉醉其中。

英文歌《BIGBO》不仅好听，还有一只可爱的狗狗在里面配音，是我们班李叶同学弹的。他的小狗角色为歌曲增添了不少亮点；“爵士芭蕾”是一种舞蹈表演。当女孩们穿着惊艳的黑色衣服时，她们很酷地出现，吸引了观众的掌声。而他们的舞蹈独树一帜，独树一帜，赢得了大家的掌声。

“走进十中大校园，优美环境映眼帘，国学经典上围墙，我们牢牢记心间。诚信标语墙上挂，主题突出有新意。你我行走在校园，面带微笑把头点，你好、谢谢、对不起，礼貌用语挂嘴边，见面互相致问候，文明修养不一般。”每次当我表演时说着这些振奋人心的话语，我的激情油然而生。正如快板词中说得一样，油田十中正以它全新的诚信风貌，迎接时代的挑战。

这次六一的节目让我享受到了欢乐，也让我体会到了做人最基本的品质―――――诚信。让诚信之花在我们的心中永远绽放，让诚信之树在油田十中开花结果。

演出观后感(篇3)

2006年的大年初二那天，是我最开心的日子。因为那天我要参加忻城县星光艺术团演出。这是我第一次参加的电子琴合奏。

听我的老师说，这是给游客和全县人民献上的春节礼物，到时还要摄像。我觉得能用自己的钢琴声给人们带来快乐是一种莫大的荣幸。

下午，妈妈把我打扮成一个美丽的公主：我穿着一件白色毛衣和一条红色的冬裙；我穿着一双红色皮靴和一双白色袜子。下午一点半，我怀着激动的心情来到了文化馆。

到场的观众已经是人山人海了。我急忙跑到后台，找到了我的导师和我的搭档。我们高兴地在一个地方认真地做好准备。

演出开始了，第一个节目是大合唱。第二个节目是我们三个孩子的电子钢琴合奏。当我们出现在舞台前时，大家报以热烈的掌声，我们恭敬地向观众鞠躬。

接着，表演开始了。我有点紧张，手指头有点儿不听指挥了，我赶快深呼吸，定了定神，轻松多了。只见杜婉婷手一挥，然后轻轻地落在琴键上，我们三个便开始弹起第一首《编花篮随想曲》，那轻快悦耳的琴声，赢得观众们雷鸣般的掌声。

我想，我们弹得不错吧。从此手指头也弹跳自如了，我以最高兴的心情弹完了这首曲子。

“再来一首好不好？”台下有人叫道。主持人邀请我们再唱一首歌，我们欣然同意。

接着我们弹奏的是非常好听的一首曲子——《采茶扑蝶》，这回我们可轻松了，三个人深情地演奏着，悠扬的琴声，又一次赢得了台下观众一阵阵掌声。

演出结束后，我们回到座位上看别人表演。可是我的心情总是不能平静下来。我想了很多。今后我会更加努力，不仅要练电子琴，还要练钢琴。我将来会成为一名优秀的钢琴家。

演出观后感(篇4)

看完演出后，我们今天上午上了两节课。我们高兴地排队在操场上看节目。我们坐下后，我发现一个人坐在舞台上的轮椅上。我心想：是残疾人表演吗！

过了一会儿，一个男的和女的在台的两边邪教，打着哑语的手势，给台上的一群人指挥。我这才发现真的是残疾人表演。这时主持人在台下说：

“同学们，你们好吗？”我们一起说：“好！

”她又说：“今天又北京残疾人艺术团为大家表演节目。”随后精彩的节目就开始了。

有唱歌的，有表演杂技的，还有表演舞蹈的……我最爱看“幽默杂技”。又让人惊奇，又让人搞笑，表演者一上台就戴了一个像珊瑚一样的帽子，鼻子上还沾着乒乓球。他用手指顶住球，使球转的像扇子一样快，他用一根小棍子代替手把球转的一样快。

转着转着他用右手去打空气，结果救掉在了地上了。把我们逗得哈哈大笑。他还用牙齿咬住棍子转球，总是抓不到。

他还邀请了我们的一个同学上台为他戴上帽子。我们又笑了。我最佩服的是“黄土黄”舞蹈中打双腿“前桥”的几个人。她们打的特别快，特别好。

最让我吃惊的是，一个人在呼啦圈周围戴了很多铁丝。他就像一个旋转的弹簧，这让我非常惊讶。不一会儿，演出就结束了，通过看表演我受到很大的启发，做事一定要不怕困难，不要被一点困难所吓倒！这些残疾人可以做的很好。我们正常人就不能做的这么好吗？

演出观后感(篇5)

带着新课程改革的浓浓春意，沐浴创新教育的缕缕阳光，艾岗乡迎来了新课程改革的汇报演出，我作为艾岗教育新进的一员，倍感新课改中身上的责任的重大，但更多的是兴奋、激动和期待，为着学生们科学的新的学习方式的变化，为着老师们职业理想的实现。

首先，我被艾岗所有的老师的职业精神感动着。在新课程改革汇报演出中我被每一个节目吸引着。每一个节目都是那么的有创意，歌曲的精彩改编，情景剧的巧妙设计，反应着、思考着教育现存的问题，共同探讨教育的明天。

刚开始时，由于有演出的压力，我和我的团队都很紧张。慢慢的被这种轻松的气氛感染着缓解了压力。但在演出后又让在场的每一位教育者不得不深深的思考一些问题。

课改，势在必行！传统教育再往下走必定是死胡同！

新课程改革的核心和目的就是：为了每一位学生的全面发展！ 作为一线的教育工作者必须深深的认识到以下几个方面。

一、注重学习，转变观念，以推动新课改的顺利进行。

新的课程，新的标准，新的教学模式，需要用新的教学理念，教学原则来支撑。老师必须注重教学理论的学习，才会有新课改正确的实施基础，新课改也才会有长足的后劲。比如，对新实施的两课五步三查教学模式的实施步骤和方法以及每一个步骤中应注意的问题要先有所掌握。

二、建立新型的师生关系，成为学生的朋友和榜样。

建立新型的师生关系，就是要建立合理的伦理关系和情感关系。建立充分体现尊重、民主和发展精神的新型的师生伦理关系，要树立教育民主思想；提高法制意识，保护学生的合法权利；加强师德建设，纯化师生关系。师生伦理关系是师生关系的有机组成部分，我们应面向新时代，努力创建民、平等和促进个性发展的师生伦理关系，真正使师生关系焕发出迷人的光彩。这将成为本次课程改革的高亮丽的风景线。

师生情感关系，从整体上说，目前的状况仍难以另人满意，师生之间的情感冷漠缺乏沟通的现象比比皆是，师生之间缺乏积极的情感关系，不仅使得一直为人们所珍视的师生情谊黯然失色，也使教学活动失去了宝贵的动的源泉。优化师生关系，重建温馨感人的师生情谊，是师生关系改革的现实要求。新型的良好的师生情感关系应该是建立在师生个性全面交往基础上的情感关系。创造新型的师生情感关系，需要从如下几个方面努力：

第一，教师需真情对待学生，关心爱护学生。

第二，展现教学过程的魅力，品味教学成功的喜悦。

第三，完善个性，展现个人魅力。教师要得到学生的爱戴，就要利用内在的人格魅力。努力完善自己的个性，使自己拥有热情、真诚、宽容、负责等优秀品质，这是优化师生关系的重要保证。为此，教师要自觉提高自身修养，扩展知识视野，提高敬业精神，提升教育艺术，努力成为富有个性魅力的人。

三、上好课堂教学，最大限度的提高课堂教学效率。

1、创设情境，发挥最佳效果。

在教学实践中，试图从日常生活入手，创设生动有趣的问题情境，吸引学生的注意力，激发学生的学习兴趣，这样使学生从生活经验和客观事实出发。就在每个学生的身边,如热点新闻,医疗健康,个人生活,当地资源,环境保护等,都含有与学生切身利益相关的问题,我们在教学中适当加入这些内容,会开阔学生的思路,加深对相关知识的理解,并能够认识到许多社会问题的多方面性.

2、奖励激励，提高学习积极性。

在教学中，充分关注学生情感态度变化，采取积极的评价，较多地运用激励性的语言。如：说得真好！你懂得真不少！你想象力非常丰富！真聪明等等！调动了学生积极探求知识的欲望，激发了学生学习的情感，让每个学生体验成功，增强自信心。课改要求能发挥学生主体性和积极性，有一个创新思维活动的空间，关键在于教师；教师如何引导，启发，点拔？能否真正地把学生引到这一领域？教师在平时备课中不但要吃透教材，而且要尽量地搜集，制作与教材有关的知识，教具；又要善于把握学生的心里，使学生能够与老师发生共鸣。生物学科与自然界紧密相联，和生活，生产密切相关。因此，在教学中教师要善于引导学生从熟悉的事物，现象出发，根据学生掌握的情况，创设情境提出问题，激励学生共同参与，发挥想象，积极思维来解决问题的意向。

四、进行三个转变

(1)教师角色的`转变;

(2)学生地位的转变;

(3)教学手段的转变;

五、采取四种方法

(1)激发学习爱好，培养学生学习的主动性。

(2)教会学生学习、发展学生的自主性。

(3)营造创新教育氛围，培养学生的创造性。

(4)面向全体，让不同层次的学生都有所得。

青衣观后感集合5篇

随着时代的变迁和进步，电视节目的种类变得越来越丰富多样。为了记录好的想法和见解，我们应该撰写一份观后感。在书写作品名观后感时，我们可以尝试以下几种方法。您最近有没有想写作品名观后感呢？根据您的需求，小编为您整理了这份有价值的“青衣观后感”，相信我们能自信地迎接未来，使它变得更加出色！

青衣观后感【篇1】

《樱桃青衣》是青年作家张怡微的短篇小说集，收录了九个中短篇故事。全书的第一个故事名为《蕉鹿记》，又以与短篇集同名的第九个故事《樱桃青衣》收尾。一首一尾两篇都取题于中国古代与梦相关的传奇故事。而这两篇所串联起的中间的七个故事，则也无一不应和着“始迷终悟，梦而觉也”的经典母题。读罢九个故事，像是从九个梦境中恍然惊醒，怅然若失又回味无穷。

本书为张怡微“家族试验”写作计划的收官之作。作者的“家族试验”系列即描写一群没有血缘关系的人因缘际会地以家人的方式生活在一起后所发生的故事。例如，《蕉鹿记》中的人物通过父母再婚的方式成为了某种意义上的家人；《樱桃青衣》中的“我”在母亲再婚后成为了继父家格格不入的一分子；《过房》中病入膏肓危在旦夕的老夏心心念念的却还是旧情人所生的、与自己混不相干的过房女儿樱桃。

血缘一直以来都在中国社会中扮演着极其重要的角色。血缘是串联、构建起一个家庭、一个家族的重要甚至唯一纽带，是中国传统文学中从来都不能被轻视的一环。但是作者却敢于向这一传统发起挑战，当血缘社会逐渐向地缘社会所转变，血缘家庭也随着现代的进程而发生了变化。在现代社会中，人们的家庭身份和关系变得流动，组成一个家庭也不再需要骨肉相连的纽带。在这个意义上，“家族”的观念得到了一次颠覆。而在这种非传统血缘家族中，人的思想与感情也会随之变得微妙——而这正是作者刻画描写的着眼点。

也许因为写作与作者的自身经历息息相关，在阅读过程中，我发现九篇故事几乎都有一个共通点：父亲角色的缺席。《蕉鹿记》、《度桥》、《樱桃青衣》的故事都发生在叙述者的父亲去世以后，《双双燕》、《你心里有花开》、《爱情的完成》中的'父亲们也或因离婚、或因坐牢而提前退出了舞台，《过房》一文虽着力描绘了老夏与樱桃之间的父女深情，但这份深情却也是建立在“过房”这一关系基础之上的。

与父亲的缺席形成鲜明对比的，是被浓墨重彩描绘的母亲。《蕉鹿记》、《度桥》、《过房》、《你心里有花开》、《爱情的完成》和《樱桃青衣》六篇文章中，母亲这一角色或担任主角，或是串联整个故事所必不可少的关键点。值得玩味的是，作者笔下的母亲往往是相似的——面对重大的离别或死亡，她们都会展现出格格不入的淡然和坚强。我认为，母亲形象的刻画是作者的精彩之处，却也是不足之处。在阅读新的一个故事时，我总是期待着能遇到一个截然不同的、崭新的母亲的形象。

另外值得一提的是，在《蕉鹿记》、《度桥》和《樱桃青衣》中，都出现了“未死的妻子”这一形象。《蕉鹿记》中，与母亲相亲的蒋先生有个因车祸而脑死亡的妻子；《度桥》中，“我”有个罹患重病、藕断丝连的妻子七七；《樱桃青衣》里，“我”的前男友锐奇也有个弥留插管的太太。在《过房》中，性别索性颠倒一下，老夏的旧爱佑琪有一个腿脚不便从不下楼的丈夫。这一形象总是让我联想到《简·爱》中的“阁楼上的疯女人”，虽然生命垂危、感情不再，但是正是这奄奄一息的生命的存在，阻绝了人物建立起新的血缘纽带的可能性。因此在这些故事中，人物之间虽不乏相亲相爱的团圆气息，但却总是微妙，却总是张怡微笔下所要探寻与试验的家族关系。

在后记中，张怡微将写作比喻成了一种“经验的邀请”，这是非常值得玩味的。写作似是一种事关经验的邀请，总是能在拥有相同经验的人的心底引起经久不息的共鸣、激荡起一圈圈的涟漪。能不能读进，全凭缘分，懂的人自然会懂，不懂的人也不必去懂。因而，在她的笔下，总能看到许多细小而又细碎的、来自生活深处的物什和情绪：《双双燕》中六块装的水晶肥皂，《故人》中一瓶随身携带的矿泉水，《樱桃青衣》中的暖暖包，这些在生活中司空见惯的小物件却在张怡微的笔下被细腻地描绘、被赋予了重要的色彩，成为了一种感情的寄托。而这种感情，却又从来都不是戏剧式的山崩地裂，而是平淡生活中的刺。作者笔下的尽是生活，尽是小事，然而世情的悲哀却也正是在这些看似司空见惯的小事中悄然生长——《双双燕》中的水晶肥皂寓意着妻子的傲气与对丈夫的厌倦，《故人》中的矿泉水代表着叙述者清苦而起伏的过去，《樱桃青衣》中的暖暖包是叙述者与前男友锐奇之间漫长的告别的象征。全篇的叙述平淡如水，甚至连惊心动魄的生离死别都是淡色轻染，但是作者想要描述的也并不是波澜起伏的剧情，而只是那些散落于生活中、家族中、心底里的千回百折的细屑。虽也有执迷的梦中和彻悟的梦醒，但是这番快乐与哀愁却始终是淡淡，只是琐碎中的小欢喜和小悲哀。

纵观全书，其平静安然的叙述风格和灵动的文字与思想实在是赏心悦目，但是却也有值得商榷之处：作者的写作还是难免带了些匠气，在阅读过程中能看出作者对写作技巧的刻意运用。而且，在九篇故事中，作者自身的色彩还是太过浓郁，背景设定往往类似，许多重要角色的形象都略有重叠。作者在描绘上海与台北双城生活以及两城人民性格特点的时候，似有过犹不及的放大与夸张。但是，瑕不掩瑜，这本短篇集仍然带给了我美的乐趣与享受。虽然这本短篇集是张怡微“家族试验”的收官之作，但是在之后，我也会继续关注她新的写作动向与作品。

青衣观后感【篇2】

用生命舞一场寂寞青衣

这个世上没有嫦娥，化妆师给谁上妆谁就是嫦娥！

青衣是京戏里的一个行当，仅是一个行当而已。

然而只要你投了青衣的胎，你的骨头就再也不能是泥捏的硬度，只能是水做的柔软，随风飘到任何一个码头,你都是一朵雨做的轻云。

老天爷创造一个天生的青衣实属难得，筱燕秋就是这其中幸运的一个，或者也可以说是不幸吧。20年前的她因饰演《奔月》中的嫦娥而生，也因嫦娥而衰；20年后的她又因嫦娥而“大放异彩”。至此，她和嫦娥再离不了神。

再见她华美的亮相，已是时隔20年后，乔炳璋百感交集，惊叹地问这个执着的女人：“你是怎么一直坚持下来的？”筱燕秋没有解释，没有惊讶，只是扬起脸，淡淡地一句：

“我没有坚持，我就是嫦娥！”

筱燕秋把自己的一辈子都活在奔月里，然而终其一生，却都只能是嫦娥的替身。替身而已！嫦娥终于飞走了，把筱燕秋一个人留在这个孤寂凄凉的世界里。

从第一次的登台演出到四十岁的那个雪夜停止悔恨，筱燕秋，始终如一地坚守着自己内心最坚实的阵地，顽强倔强地去追求，不惜牺牲一切地去捍卫。有时候，我真的能理解这个女人有一些疯狂的因素——她在奔月中得到了肯定，而爱上嫦娥是很自然的时情。20年前，她不想让李雪芬表演，但她太投入了，停不下来！

她，不过是不允许她心目中完美的嫦娥被李雪芬诋毁罢了。为了所饰演的嫦娥不受侮辱，那个时候的她根本就没有深思，也根本不知道自己做了什么……20年后，她甘愿放弃嫦娥a档,是春来又带给了她所谓的希望——春来是嫦娥能够继续活在这个世上最充分的理由，筱燕秋从春来身上看到了20年前的自己。可此时的筱燕秋确实是嫉妒了，她嫉妒春来的年轻，嫉妒春来的活力。

她是这样地需要春来去找回她自己原本失去的岁月。

切断一个人的黄金岁月比杀死她更让人沮丧。力不从心地活着，时时欲罢不能，处处又无能为力。然而，当红头发被抬起来时，b的筱燕秋是第一个出现的新娘。

就这样，她撩起了水袖，把自己嫁了出去。没有新郎，世界就是新郎，所有的观众都是新郎！新郎们都盯着唯一的新娘——筱燕秋，她已经完全恢复了感情。她把木块拉成一条又长又细的绸子，一点一点地吐出来，缠绕起来，摊开。

筱燕秋的身心都是开朗、放松、舒展、润滑、柔软、自由、饱满、接近透明、接近自悬、处于兴奋的临界点。

她真的不想忘记，她只是嫦娥的乙档案。她真的控制不了。太久的压抑无法控制此时此刻的激情。她是嫦娥，只有她是嫦娥

戏终有落幕的时候，带着遗憾，四场已然结束，“嫦娥”终是离开了舞台。她穿着一件薄薄的戏装走进了风雪，舞动着手中的竹笛，唱着二黄慢板转原板转流水转高腔，一去不复还。

生为青衣的筱燕秋，也许从她一出场，悲剧命运的锣鼓已然敲响。她错就错在太爱戏，太爱嫦娥，爱到把自己华丽的青春都给了嫦娥，而嫦娥能回给她的，却只能是长长的寂寞和荒凉。嫦娥是接近于虚无的女人，是女人的极致境界。

但是，“虚无的女人”不是女人，“极致的女人”也不是女人，她们只是一种概念，一种生长在脑海中的概念而已。所以嫦娥不是真正人世间的女人，做嫦娥便做不成真正食烟火的女人了。傻气的筱燕秋一旦下点决定把嫦娥当成自己义无返顾的理想时，就注定了她不能够做一个完整且真实的女人。

繁华落尽，好不悲凉。人生如戏，戏如人生，终究是谁演绎了谁？人生虽说入戏，可是人生毕竟不是戏，把演戏当作了生活本身时，只能迷失了生活中的自我，迷失了自我的本性。

就像筱燕秋一样，不管她怎么演嫦娥，都不可能是嫦娥。唯一可比的是，吃错药是嫦娥的命运，这也成了筱燕秋的命运。多么可笑。

人是自己的敌人，一心不想做人，心心念念地只想成仙。

人是人的原因，人却不是人的结果。

人啊，人哪，你在哪里？

有时候，我总觉得一个人的生命其实就是一个不断失去爱和梦想的过程，而且总是失去的，这对一个人的成长是一个很大的痛苦。我从筱燕秋的微笑中看到了她的解脱，她的坚持和期待。戏剧，对于筱燕秋来说，是一种更高的追求，是人生本身，也是人生的极致。

只有在剧中，她才能真正得到幸福、满足，找到自我，体现自己的人生价值。

生活中充满了失望和希望，失望在先，希望在后。有希望就不是悲。就像有时候，知道一切都会结束，我们还是要学会毫不犹豫地选择开始。

因为只有开始，才能看到希望，看到胜利的曙光！任时光如何流转不息,追逐本身不会灭绝衰微。譬如筱燕秋，甘愿用一生去舞一场寂寞青衣!

青衣观后感【篇3】

很慢的果子

——读《樱桃青衣》有感

作者丨夏银穗

作者张怡微说《樱桃青衣》是她认认真真写了许久的、放在心上的集子。然而《樱桃青衣》卖得并不好，尽管张怡微是从青春文学起步的作者，于她而言，写出几本畅销书绝不是难事。

"有一本书叫做《很慢的果子》，因为很慢在闽南语中是现卖的读音。作者有天看到有个商贩在卖芒果，小黑板上写着很慢的芒果，觉得十分有趣，就用来作书名。在我心里，很慢的果子与台风笋都可能是一种诗，但我知道对他们而言，只是习以为常。"我想当她不再用自己的阅历言及人生、不再为赋新词强说愁，而是如在后记里提到的那样，把"习以为常"当成诗的时候，或许就是她写出的集子显得不那么红火的原因。

《樱桃青衣》中的人物都是寡淡无奇的市井小民，他们的故事更多地出现于街头巷尾的闲聊；若是概括起来，也无非是生火煮饭、谈情说爱、生死离别，只需简短几句便可被交待得彻彻底底。于是在"人的一生不过如此"的感慨中，这本书也很容易地被当成生活琐碎的记录，被一眼晃过了。其实在大多数的情况下，我们的人生都是在琐碎中被虚耗殆尽的，不过如此也不足成书，就像"很慢的果子"可能只是现卖的谐音而已。

但她偏要写尽重组家庭的萍水相逢、市井密友的渐行渐远和中年婚姻的同床异梦。

就像其中的《蕉鹿记》。"我"的父亲病逝，"母亲"却能从容地接受亲友的安慰、说出客套的感谢话、甚至在丈夫的遗体火化前烫了时髦的头发，但那不能代表"母亲"不悲伤。世情就是复杂的，享受短暂的快乐后仍旧要承担无尽的空欢喜。

就像其中的《度桥》。一个三十五岁的男子怎么能那样沉迷于虚幻？因为"我"的父亲裹挟着关于"我"的人生种种更美好的可能性，消失在这个宇宙深处；因为"我"与只知道将身后事分成日日夜夜交待给自己的母亲实在没有什么话好说；也因为新婚之夜后妻子疯癫，"我"过上了形如单身的生活。于是"我"只能把本应该表现为"悲痛""恼怒""疯魔"的情绪化为木讷，只能呆滞、只能逃避。"我"把生活中的.许多尴尬都转化成社交网络的点赞、视频社区的弹幕，和被稀释的表情包。即使那些都只是虚伪的退缩和假意的矫饰，但那确确实实产生快乐，让人暂时不深陷痛苦，确确实实是一场短梦。

"普通人的生活看似平铺直叙，并无大事发生，但都不是那么整齐的。"市民生活常常是无话可说的，既不让人沉沦也不让人升华，但总归是蕴含痛楚的。张怡微善于从那些无话可说中找出些许勾连，再细致地用温情讲出来。

"她也知道，或许生活的变故，是人人叵测难料的定数。但人人遭遇它时，所思所想、所处的那个频道，有着无穷可书写的空间，有着百转的诗意。"

张怡微知道或许"很慢的果子"是谐音，但在其中，仍有可能藏着难言的意蕴。在小人物也有可书可写的集子里看人，便也能看见自己。那又有谁去管《樱桃青衣》是否卖得红火呢。

青衣观后感【篇4】

大雪中，一位女子拖着病痛的身躯，身着青衣带着难以参透的笑容，舞着……

她是筱艳秋，一个令人敬佩，却又令人发指的女子。二十年前，她有着天真女孩的心境，随着师父苦练、毫不怠慢；二十年后，这个女人取代了她的师傅，穿着青衣，孤傲地、悲伤地笑着，舞出那绝代的青衣……

“一旦着青衣，回首难忆去”这说的便是筱艳秋吧。是的，二十年前的她，第一次穿上青衣，在人们面前舞处无人能比的青衣时，便注定她再也无法脱下娇躯上这件华美的舞衣，也注定她再也回不到从前天真的时光与心境了。她将刚烧好的开水泼到教导她多年的师傅脸上，就是因为那一泼使她取代了师傅的地位。从此，新一代青衣——筱艳秋诞生了。

二十年，多么漫长的岁月啊，它改变了很多事，也改变了筱艳秋。脂粉掩饰了她因岁月而显得苍老的容貌。可是，骨子里的不甘，使她想找回年轻的感觉。而面对徒弟春来，她心有妒火，妒恨春来为什么比自己年轻，妒恨上天为什么使自己这么快就老去！于是，她占有了春来，想把这具年轻的身躯牢牢地锁住，想让年轻多在心中停留一会儿。

我原以为她是目中无人、霸道的，但春来提出他要改行是，筱艳秋却把自己占有多年的A挡让了出来，并对春来说：“出一个青衣多不容易啊！老天是要报应的！”我错了，原来我误解了她这么久。她之所以取代师傅，占着A挡不放，是为了使她所爱的青衣更完美。

可是，最后一场公演，筱艳秋错过了，剧场外飘着雪，她身着那件单薄的青衣，在漫天大雪中起舞，一舞倾城，只惜无人有此荣幸。她不顾因流产所留下的鲜血重重地砸在雪地上，也不顾扬起的衣袖上沉重的坠饰击在身上的疼痛，只是尽情地舞着。灯下，那位青衣显得格外凄美，原本素色的衣裙上多了一点朱红。筱艳秋不再是筱艳秋了，此刻的她已成了她扮演多年的青衣，不是戏中的那位女子，而是真正的青衣。

那位女子，静静地换上青衣，从书中走出，走进我的心里。

青衣观后感【篇5】

大雪中，一位女子拖着病痛的身躯，身着青衣带着难以参透的笑容，舞着……

她就是筱艳秋，一个令人钦佩却又令人厌恶的女人。二十年前，她有着天真女孩的心境，随着**苦练、毫不怠慢；二十年后，这个女人取代了她的师傅，穿着青衣，孤傲地、悲伤地笑着，舞出那绝代的青衣……

“一旦着青衣，回首难忆去”这说的便是筱艳秋吧。是的，二十年前的她，第一次穿上青衣，在人们面前舞处无人能比的青衣时，便注定她再也无法脱下娇躯上这件华美的舞衣，也注定她再也回不到从前天真的时光与心境了。她将刚烧好的开水泼到教导她多年的师傅脸上，就是因为那一泼使她取代了师傅的地位。

从此，新一代青衣——筱艳秋诞生了。

二十年，多么漫长的一段时间，它改变了许多事情，也改变了筱艳秋。脂粉掩饰了她因岁月而显得苍老的容貌。可是，骨子里的不甘，使她想找回年轻的感觉。

面对徒弟春来，她吃醋了。春来为什么比她年轻？她为什么老得这么快！于是，她有了春天，想牢牢地锁住年轻人的身体，让年轻人在她心里停留一段时间。

我原以为她是目中无人、霸道的，但春来提出他要改行是，筱艳秋却把自己占有多年的a挡让了出来，并对春来说：“出一个青衣多不容易啊！老天是要报应的！

”我错了，原来我误解了她这么久。她之所以取代师傅，占据一个街区，是为了让她对青衣的爱更加完美。

可是，最后一场公演，筱艳秋错过了，剧场外飘着雪，她身着那件单薄的青衣，在漫天大雪中起舞，一舞倾城，只惜无人有此荣幸。她不顾流产留下的鲜血，重重地砸在雪地上，不顾袖子上沉重的吊坠带来的痛苦，只是尽情地跳舞。灯下，那位青衣显得格外凄美，原本素色的衣裙上多了一点朱红。

筱艳秋不再是筱艳秋了，现在她已经成为她演了多年的青衣，不是剧中的女人，而是真正的青衣。

那位女子，静静地换上青衣，从书中走出，走进我的心里。

义门观后感(合集5篇)

编辑陆续为大家整理了义门观后感，现在你是否对作品名观后感一筹莫展呢？观看正能量的电影同样也能促进我们的成长，优秀的影视作品总会让我们内心产生诸多感悟。写观后感能帮助我们梳理作品脉络，需要写一篇观后感来加深对作品的理解，但愿对你的学习工作带来帮助！

义门观后感【篇1】

孝义传家九百年的传奇家族“郑义门”，通过一部形象生动的动漫片穿越到现代，从荧幕中向我们款款走来，那些平素里枯燥乏味的教条式反腐倡廉教育瞬间变得鲜活有趣。

有了规矩才能成方圆。郑家有168条家规，家规森严，又执法如山，于是乎，整个大家族虽15代人不分家，3000多人共吃一锅饭，仍礼法秩序井然。家长郑濂严格奉行家规，致力为公，向世人展现了郑氏家规的强大约束力和族人对家规的自觉遵从。郑浩初任知县，粮长们不但送柴送菜，还送来黄金、如意等“硬货”，胥吏在边上屡屡劝说，“小的们又不会多嘴，大人大可神不知鬼不觉地接受粮长们的好意”，遭到郑浩严词拒绝，实属难能可贵。

正像郑濂所说，有人监督时恪守规矩并不难，难的是一个人在无人监督时也能抵制诱惑，坚持操守。郑浩在家规潜移默化的作用下，已将规矩化为自己人格的一部分，才能方寸不乱，百毒不侵。我们在税收征收岗位上，难免面对各式诱惑，或明或暗，或大或小，如何把规矩化为严以律己的自觉，做到不忘初心，不失公心，值得我们思考。

以仁德教化，用法纪规范，督促党员干部严以修身，讲规矩，守本分，认识到为官不是权力而是沉甸甸的责任，不忍为非。让规矩内化为心

义门观后感【篇2】

近期，学校布置收看《郑义门》，想想已经连续看了几个晚上。问其感想？答曰:“看不大明白，就是感到郑家有很严的家规，他们家的人都有很好的品德”，童音悦耳。

虽然知道浦江作为书画之乡，自古人文荟萃，被朱元璋誉为“开国文臣之首”的宋濂，就是浦江人；而当今华为的创始人任正非，其祖籍也是浦江。但说来惭愧，之前并不知道金华的浦江还有个“郑义门”，被誉为“江南第一家”。带着好奇，上网查阅了资料，既感且佩。同时，认真观看了第五集《教化为先》。

这集故事的大意是，郑氏九世孙郑桐为给外婆买药，偷了族里的铜器变卖。事情被发现后，根据家规，郑桐的偷盗行为应该在晨会上宣示，并上惩戒簿。族里的长辈一方面肯定他的孝心，认为虽然犯了大错，但是出于孝心，百善孝为先，有这份孝心，就不愧郑家的子弟。另一方面，就如何处理进行了辩论。家族监视郑浩认为要严守家规，他说:“郑家历九世合族而聚，靠的就是严守家规，靠的就是严格执法，如果每个犯事的人，都找出一个理由，或者找到人来说情，这家规就成为一纸空文”。而家族旧管郑泽则认为:“惩戒不是目的，只是教化的手段，如果有利于族人向善，虽万难而行之；如果相反，可能导致族人自暴自弃，甚至走向歧途的，那就要考虑执行的方法”。“治家靠的是什么，靠的是教化，靠的是四维八德，靠的是忠孝仁义，如果我们靠的是申韩之学，靠的是严刑峻法，那人人都因畏惧而守法，其与人伦亲亲子子，岂不南辕北辙？”最后，家长郑濂承担了对族人照顾不周之罪，让本已知错的郑桐深受教育。这个故事很好地诠释了郑氏的家规:“言传不如身教，以责人之心责己，以恕己之心恕人”。

这个故事在很多细节上都体现郑氏家教的严厉。比如，郑桐拿银子回来时，郑桐娘的第一反应，就是问这银子哪来的？当郑桐敷衍回答时，就严厉地说:“给我跪下。我们家再穷，也不花这不明不白的钱”，并用扫帚杖责之。的确，“国家”，“国”和“家”是紧密相联的，国由家组成，家是国的细胞，治国从治家开始。“郑义门”，不仅仅是对孩子的教育，更是对家长的教育。

义门观后感【篇3】

纵观千百年来的清官勤俭，过目不忘的是那三千多人聚于一堂的江南第一家——郑义门。

“家风正，则民风正；家齐，而后国治。”郑氏子孙十五世同堂，从不争论，不论分居。郑氏家长以法持家，管制着食指三千，秩序井然。毫不混乱男聚于同心堂用餐，女聚于安贞堂饮食。每人都具有义孝的本质，媳对婆婆必须敬候，从不为婆媳关系而烦恼。郑氏的家规家训更是十分严谨的，郑氏家风正，而先治家后治国。

“天下之事，不难于立法，而难于法之必行。”看了《郑义门》电视剧之后，让我知道了法是家规，郑氏父母训儿女从不宽容，而是使其刻骨铭心，铭记于心。这句话说了：天下之事，困难的并不是成立这个家规，而在于要执行。郑氏子女若偷盗、赌博、欺骗是一定要受重罚的，父母也不会于心不忍，因为要教儿女成大器，必须执法。哦，这又让我懂得了树家风、立家规的重要性。

“齐家者，以仁德教化；以法纪规范，不司偏废。”第8世的同堂郑氏家长郑濂，有句话说：“郑濂当家，则员而任。”郑濂正是这样以身作则，以诚待人，以法持家，大公无私，常视一家，如一身也。他本对“家长”这个职位一躲再躲，但是出于大家的信任，最终以大公无私的品质治家，并且得到了当今皇上的认可，并给郑家题词“孝义家”。哦，这又让我懂得了家风、家规对一个个家庭能起到巨大的作用。

“惟碱，可以惜福；惟俭，可以养廉。”郑家子孙从小勤俭，未到二十五岁不穿丝绸锦装，妇女不可穿戴首饰，贵重物品。探远方亲戚不可坐车，要步行，不到逢五、十日不可吃荤，只得素。家长说：要从小让孩子知道农民的贫苦，学会勤俭，学会惜福。

每一个家庭都应该有家规，如钱学森爷爷家的家规是：“无论贫富，都要让孩子上学。正是因为这样，钱家三个孩子都荣为博士。《郑义门》这十二集短短的故事，让我受益匪浅，也让我明白了一句话：义孝之本，郑氏之谓。

义门观后感【篇4】

廉洁动漫片《郑义门》在央视播出之际，温州市纪委广泛发动各县市区纪委通知广大干部职工观看该剧。瓯海区潘桥街道通过潘桥红页、潘桥红色驿站等微信平台和工作微信群进行宣传发动，同时及时组织村干部、党员收看《郑义门》动漫片。

潘桥街道丁岙村组织党员干部收看《郑义门》。

3月8日晚，潘桥街道丁岙村组织了党员、村民在村民中心二楼远程播放室收看廉洁动漫片《郑义门》。村民观看后纷纷表示，国有国法、家有家规，良好家规才能造福子孙，这个动漫片非常有意义，把郑家的家规以动漫形式生动地表现出来，使人易懂，他们将会动员自己家属小孩一起收看《郑义门》，让家属、孩子接受家规教育。

潘桥街道表示下一步要利用室外LED显示屏等电子设备进行轮番播放，继续加强宣传力度。并借助党员活动日、夜学等机会积极组织各社区、各村的党员观看《郑义门》，使郑义门的精髓更深入人心，引导党员干部弘扬中华民族优秀传统文化，自觉带头树立良好家风，引领社会风尚。

温州瓯海区景山街道繁荣社区积极发动辖区党员观看《郑义门》，要求党员、干部每天坚持观看该系列廉政教育片，并提交观后感。

3月9日晚上，繁荣社区利用夜学机会，组织党员和老干部共30余人集中观看综合频道直播的廉政教育动漫片《郑义门之郑濂当家》，并组织了讨论。

观后，有党员表示，正如动漫片描述，家长是一种责任而不是一种权力，这也正是我们公务员应该明白的道理;也有党员、老干部赞同家庭是社会最基本单位，治国须从治家开始……，老干部许启楫认为，这部10分钟的廉政教育动漫虽然短小，但含义丰富。古代大家庭需要一位正派、实干、廉洁等优秀品质的人持家，现在的单位亦应如此;古代大家庭中的监事一职，正如我们现在单位里的纪委;古代治家需要好的家规，我们要解决民情，也需要不断完善的宪法、法律、法规和单位规章制度。本次活动在大家的讨论中结束。

义门观后感【篇5】

三（7）侯羽萱

我今天在家跟妈妈一起看了《郑义门》。明朝时期郑义门被称为：孝义之门也叫江南第一家！这个故事一共有十二集1《以法齐家》：家风正，则民风正，家齐而后国治！2《家法如山》：天下之事，不难于立法，而难于法之必行！3《郑濂当家》：家长当以诚待人，至公无私，常视一家如一身也！4《郑濂觐见》：齐家者以仁德教化，以法纪规范，不可偏废！5《教化为先》：言传不如身教，以贵人之心责己，以恕己之心恕人！6《俭以持家》：惟俭可以惜福，惟俭可以并廉！7《致力为公》：公则民不怠慢，廉则史不敢欺，公生明廉生威！8《良药苦口》：所谓防微杜渐者以事虽小，而不防之则必渐大渐而不止，必至于不可杜也！9《游街退匾》：恶恐人知，便是大恶，过而能改，善莫大焉！10《郑浩拒礼》：出仕者，若有贪墨，生则削其名籍，死则逐出祠堂！11《正风除弊》：为官者立以报国作文为本，体恤百姓，不可一毫妄取！12《利人利己》：天时不如地利，地利不如人和！

郑义门里有很多值得我们学习的！让我学习到：做人要大度，知过即改，不可把利益看得太重，不可以贪心，做个有礼貌，听话的好孩子！