武则天传读后感

武则天传读后感(锦集十篇)。

哪些作品才能算得上是一篇优质的读后感呢？在阅读完作者的作品后，我们往往难以忘怀其中的情节和人物。对于读后感，我们可以根据具体的内容结合自己的看法和意见进行表达。"武则天传读后感"是一个非常有趣的话题，让我们深入了解它。希望本文能够为您提供一些实用的建议！

武则天传读后感【篇1】

武则天是一个富有传奇性和争议性的历史名人，早在20世纪80年代，电视剧《一代女皇》在台湾掀起一股热潮，那时，人们谈论的话题就是以武则天为主的，但对于她的评价，当然有的不同的见解，毕竟，那是中国历史上唯一的女皇和独一无二的具有极高的政治才能，让很多人对她的威严望而却步。

大唐贞观十二年，也就是公元638年，平林漠漠烟如织，京城长安笼罩于黄昏夜色之中。

武士彠第二女明空，行年十四岁，她奉召入宫，从此刻开始，唐朝乃至中国历史就注定被改。她，武则天，从此开始新的历程。

那时候，王室婚姻，皆娶当世勋贵名臣的子女，可以说，即使有真正的爱情，也有可能因为政治的原因被扼杀在萌芽，爱情有时候就是一种渴望。然而，武则天的父亲是靠经商致富的，是社会最下层的一介平民，很多人都瞧不起的，但是，武则天是怎么样被召进宫的呢？这是她以后有那样传奇经历的最基本的条件，否则，她也可能就是和大多数女子一样，平凡的一生也就就此了过。但命运之神还是降临在这个青春懵懂的少女身上。

武则天的父亲在大唐的太原起义中有很大的贡献。这可能也是她后来能够进入宫中接近皇帝的一个不可忽视的重要因素。她的母亲杨氏是武士彠的继室两人生活很和睦，而且杨氏对于丈夫的仕途都有很大的帮助，当然，对武则天肯定也有极大的教育意义。杨氏对于女红向来不重视，却明诗习礼，阅史披图，她的这种习惯和兴趣，对武氏有很大的影响。

进宫后，她被唐太宗分为才人，取名媚娘。不久，她的人格中强硬的暴力的一面便暴露出来，最明显的是驯狮子骢事件。当时，皇帝太宗并不是很喜欢她这样性格的女子，这一点，我们从长孙皇后和徐惠妃的身上便有很好的反映，所以，知道太宗去世，她的身份地位并没有发生变化。太宗去世后，按照当时的规定，武则天被送进感业寺，为死去的皇帝祈祷。一般说来，这时候，等待她的将是无尽的日日夜夜的寂寞和孤独，最终，死于悄无声息。我们说机会是留给有准备的人的，但对于武氏来说，机会是创造出来的。

聪明的她，早在太宗身体不行的时候就开始转移目标，太子则成为第一人选，武氏展开的是感情攻势，而且是在太宗的病榻之前。当时，社会流行一句谶言：三年之后，武氏当有天下。这险些使她丧命，幸运的是，有人当了替死鬼，她逃过一劫。

高宗李治在父亲周年的时候，去感业寺行香，两个苦苦思念的人终于见面，不就，面对种种压力，武氏再次进宫，当然，我们都知道，这离不开皇后的支持。很快，进过残酷的斗争，打破社会伦理的底线，武氏成为皇后并将儿子李弘立为太子，将外廷内宫都变成自己的势力，就连长孙无忌都没放过。

终于称帝了，这可能是武氏这辈子最骄傲的时刻吧！对于她，历史有不同的评价，死后，她还是选择以李家儿媳的身份结束自己辉煌的一生。我们可能真的很难给一个特定的词语来形容或者描述，但我们必须的承认她的才能和才华。

武则天传读后感【篇2】

悠悠五千年，中国――一个茁壮成长的泱泱大国，不乏果断英明的皇帝，更不缺齐家治国平天下的明君，而你，却是那众多须眉中横空出世的巾帼。

在小学时看电视《至尊红颜》中，知晓你的名字“武媚娘”，那时以为你就只是活在剧本下的人物。当我进入中学时，你的名字又来自历史老师。原来你不仅存在于历史之中，而且用你的智慧谱写了中国历史文化的壮丽篇章。即使你在我们心中有坏的形象，你是残忍的，你是无情的，你是卑鄙的。

但做大事的人却不是这样。即使几千万人说他无情，他也会不顾一切地追求自己想要得。这便是我钦佩和学***地方，正是那种不管他人如何看待自己，但只要一如既往地坚信自己所做的一切有一定的价值，我便去。是的，多有多大，舞台就有多大。

在漫漫人生路上，有很多人会阻碍自己去实现自己最初那个不可思议的梦想，但是做到无所畏惧，正如你，小小的身体存在大大的帝王梦。我也相信没有什么能阻止进步。辉煌的历史有你的足迹，巍峨的中国有你的影子。

你是我的偶像，我的神。

我不知道为何会对你的一切如此好奇，或许我看见了你身上的坚韧，倔强，感受到了你的谋略与智慧。在图书馆里，我会寻找你的名字，找到相关记录，一遍又一遍地阅读，以免错过你的点滴。

在那本陈旧的《武则天》中，有一股股霉臭，但也有你的香气，那种香，或许就是常说的一种依恋吧，也使我在无形中，不自觉地成为你的粉丝，你的徒。“五尺之童耻不言文墨”，效仿你的才华横溢。“必伫才能，共成羽翼”，借鉴你的有胆有识。

谁的眉心被画出江山的模样?谁的指尖被梦涂上娇羞浓妆?媚娘，是你，是你奇相共偃的美貌。

武曌，是你，是你“花须连夜发，莫待晓风吹”的霸气。一个不问世事曾经倔强的姑娘，从手刃狮子骢初试锋芒到女主武氏预示唐朝的灭亡，从宫斗大戏到权力角逐。一个女孩成熟了，在一次次的惊险与挑战面前，你意识到只有权力越大，铲除异己，丰满自己的羽翼，自己才不至于在一次又一次的陷害中丧命。

是的，在每次冒险面前，只有你掌握的越多，获胜的机会就越大。日月凌空，普照大地，哪怕到最后，亲人离开了，爱人也不在了，朋友没了，敌人也不会再有了为了成为国家的主宰，付出了太多太多，但是，你从不后悔。

生命是短暂的，但如果你能为某事奋斗，你就不会后悔。这就是生活。

多少次，我艳羡你的美貌，嫉妒你的才华，钦佩你的勇气，你的果断遇大事绝不含糊;你的励精图治，治理有方;你的长远目光，知人善任。但我何时能像你一般辉煌?不在今天，就在明天。

武则天传读后感【篇3】

《歌剧武则天传》是一部将历史和艺术完美融合的作品。它以唐朝传奇女皇武则天为主角，通过歌剧的方式，让观众全方位的了解她的人生和传奇。在观看这部作品之后，我深深的感受到了许多。下面我将从三个方面来展开我的看法。

一、剧情感人至深

《歌剧武则天传》是一部穿越时空的作品。它以歌剧的形式为武则天展示了她人生的点点滴滴。从她年轻时被赢政宠爱，到成为垂拱殿的皇后，再到被贬斥和下场凄凉的结局。剧情感人至深，让人在观看这部作品时，情不自禁的感到悲从中来。

二、音乐艺术令人震撼

《歌剧武则天传》的音乐极具感染力，采用了中国传统音乐和西方音乐的融合，在音乐的表现上，十分的出色。同时歌剧中的舞美和服装设计也十分的精美，使整个作品更加的生动和震撼人心。

三、历史呈现透彻

《歌剧武则天传》在呈现历史时，十分的透彻。观众可以跟随着武则天重新优美瑰丽的唐朝，同时也可以了解到当时的社会发展和民间文化。从这个角度出发，此剧的历史价值也是十分的可取。

通过对《歌剧武则天传》的全方位观剧，我对于这部作品有着较为深刻的认识和感悟。在音乐、艺术和历史三个方面都做得十分的出色，让人印象深刻。女性在历史上往往备受限制和不公，武则天的权利之路也充满了坎坷和艰险。但是她依靠自己的智慧和勇气，成功地成为了唐朝的女皇，她的故事不仅仅是一个女子奋发向前的历程，更是一部展现女性坚强不屈的经典之作。

武则天传读后感【篇4】

中国历史上主要朝代有帝王二百四十位，但其中只有武则天一名女性。这本《武则天传》就是写武则天是怎样从一个平平女子变成中国唯一一位女皇帝的。

她是中国历史上唯一的女皇帝。她坚强不屈，也阴险阴险。她虽然是个女人，却没有女人的温柔和顺从，却觊觎**，珍视天下。

武氏生的极其秀美，十四岁时被太宗看中带入宫中，但直到二十七岁才被做到才人。既然没被太宗提拔，那么对于一般女子来说一生的幸福也已毁灭殆尽。但是，她没有屈服，主动让太子治爱上她，满足了她的各种要求。

唐太宗死后，她被派去当尼姑。武氏家族不仅是唐太宗的才子，现在还是个尼姑。高宗不应该有什么不妥的想法。但高宗年轻气盛，又是一个多情的男子，自然常去与武氏幽会，武氏当然不能错过这个机会，已经怀有龙子的她理所当然的被接回宫中。

于是她的第一步计划已经完成。

唐太宗重病的时候，她已经认识到只有高宗才能救她的命。后来发生的事符合她的意愿。无限膨胀的欲望让她向前迈了一步，一寸一寸靠近那张让无数人羡慕不已的龙椅。

为了这个目的，她为了得宠当皇后,不惜掐死自己的亲生女儿。她除掉朝中反对自己的人，连长孙无忌、遂良这样由先帝亲自制定的辅政忠臣都难逃一劫；她培养自己的耳目走狗，皇宫之中大小事务都逃不过她的眼睛；她管制皇帝，令一个风流多情的皇帝卑怯无助，宛如行尸。武则天在感情上也是不可侵犯的。

高宗虽有三宫六院，但他一生中唯一真正的妻子是武则天。在这些后宫美女中，还有武则天的姐姐和侄女。无论是出于嫉妒还是地位的巩固，武则天都有理由惩罚她们。

她日日临朝，参与政事，而皇帝却偶尔临朝，权力已经悄然向武后倾斜。

她没有把丈夫当作天堂，而是创造了自己的天空。虽然手段残忍、卑劣，但是若没有这残忍、卑劣的手段就成就不了如今的武后，也就没有看到自己梦想成真的一刻。皇帝属于她一个人，她不允许别人分享——也许只有这样一个专横的女人才能成为史无前例的女皇帝。

武则天！一个响亮的名字！

读了《武则天传》这本书，我看到了她对命运不屈服，毅然出卖自己的身体，再一次走进了宫中；我看到她为了登上女王的宝座，竟有杀了许多女人的心，包括她自己的女儿；我看到了她为了建立自己的江山，不惜废掉自己的两个儿子……她吞声忍气，细心策划，顽强拼搏。武则天当上女王后的功绩显著，对于国家的富强和统一，对于民族的兴盛和发达，对于生产力的恢复和发展，对于科技文化的革新与繁荣都做出了历史性的贡献。

还记得小学时，我自以为自己全级前几名，无需再努力，便漂漂浮浮，每天完成老师的作业，便不再学习。到了初中——一个高手云集的世界，我深感自己的落后：阅读能力差，作文写不好，常识少，英语口语能力差，体育能力差，自己不能独立……由于小学只知道一些基础知识，使我学习历史、地理、生物、政治都颇感吃力。

武则天，你让我知道，在学习的路上，我们一定要长远看，打好键时的基础，坚持在关键时期！

武则天传读后感【篇5】

文/祁正花

《武则天传》主要描述了武则天的出生．进宫以及她称帝的过程，其中作者花费大量时间查阅历史资料，文章有很强的历史真实性，但是又不会使读者产生陌生感，反而觉得深入浅出，但读懂的基础就是对那段历史有很好的了解基础。

武则天是一个富有传奇性和争议性的历史名人，早在20世纪80年代，电视剧《一代女皇》在台湾掀起一股热潮，那时，人们谈论的话题就是以武则天为主的，但对于她的评价，当然有的不同的见解，毕竟，那是中国历史上唯一的女皇和独一无二的具有极高的政治才能，让很多人对她的威严望而却步。

唐贞观十二年，即公元638年，长安城笼罩在黄昏和黑夜之中。武士的第二个女儿mingkong才14岁。 她被召入宫殿。 从这一刻起，唐朝乃至中国的历史注定要被改变。她，武则天，开始了一段新的旅程。

那时候，王室婚姻，皆娶当世勋贵名臣的子女，可以说，即使有真正的爱情，也有可能因为政治的原因被扼杀在萌芽，爱情有时候就是一种渴望。然而，武则天的父亲是靠经商致富的，是社会最下层的一介平民，很多人都瞧不起的，但是，武则天是怎么样被召进宫的呢？这是她将来有这样传奇经历的最基本条件。否则，她可能和大多数女人一样，她的平凡生活也就结束了。

但是命运之神仍然降临在这个年轻的女孩身上。

武则天的父亲为唐代太原起义作出了巨大贡献。这也可能是她能进宫接近皇帝时不可忽视的一个重要因素。她的母亲杨氏是武士彠的继室两人生活很和睦，而且杨氏对于丈夫的仕途都有很大的帮助，当然，对武则天肯定也有极大的教育意义。

杨氏对于女红向来不重视，却明诗习礼，阅史披图，她的这种习惯和兴趣，对武氏有很大的影响。

入宫后，被唐太宗分为才人，取名媚娘。很快，她性格中强硬和暴力的一面暴露出来，最明显的就是驯狮事件。当时，皇帝太宗并不是很喜欢她这样性格的女子，这一点，我们从长孙皇后和徐惠妃的身上便有很好的反映，所以，知道太宗去世，她的身份地位并没有发生变化。

唐太宗死后，按照当时的规定，武则天被派往寺庙为死去的皇帝祈祷。一般来说，在这个时候，等待她的终将是没完没了的日夜孤独和寂寞，最后，悄无声息地死去。我们说机会是留给有准备的人的，但对武氏来说，机会是创造出来的。

聪明的她，早在太宗身体不行的时候就开始转移目标，太子则成为第一人选，武氏展开的是感情攻势，而且是在太宗的病榻之前。当时，社会流行一句谶言：三年之后，武氏当有天下。

这险些使她丧命，幸运的是，有人当了替死鬼，她逃过一劫。

高宗李治在父亲周年的时候，去感业寺行香，两个苦苦思念的人终于见面，不就，面对种种压力，武氏再次进宫，当然，我们都知道，这离不开皇后的支持。很快，进过残酷的斗争，打破社会伦理的底线，武氏成为皇后并将儿子李弘立为太子，将外廷内宫都变成自己的势力，就连长孙无忌都没放过。

最终，他成为皇帝。 这可能是他一生中最骄傲的时刻！对她来说，历史有不同的评价。在她死后，她仍然选择结束她作为李的儿媳的辉煌生活。我们可能很难描述或描述一个特定的词，但我们必须承认她的天赋和才能。

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武则天观后感锦集

您是否正在考虑如何写作品名观后感呢？生活中我们会观看很多作品，从中领悟到许多心得，我们从中可以领悟到许多，学习到许多。观后感主要就是写心得感悟，是日常最常见最实用的文体之一，观后感有助于梳理思路更加明晰我们对影片的评价，以下是幼儿教师教育网编辑为您呈现的“武则天观后感”相关内容，请阅读下方文章以获取更多有关该主题的信息！

武则天观后感 篇1

武则天，这是一个众所周知的字眼。她是中国历史上绝无仅有、惊天动地的女皇。我钦佩她的才情与果断，同样也憎恨她的冷酷与无情。这位执着于自己的梦想的人，经历过隋王朝的腐败，也经历过大唐王朝的太平盛世，她的千秋功过，任后人评说。我很想了解她，了解她谜一样的传奇人生!初读完这本武则天，不禁感慨万千。武则天，从儿时那个天真烂漫的小姑娘，到凶狠残暴的皇后，再到独一无二的女皇。

整整八十年!武则天深知权利的重要，她凭着自己的才智与心机，抓住自己制造的机会，牺牲了自己的亲生女儿，终于登上了皇后之位!她的果断，让我明白了：机不可失，时不再来，时光匆匆，也许你现在不抓紧机会，以后后悔都来不及。当然，我不会像武则天那样，以血腥来换取自己的利益。

相反，我会在个个时间，毛遂自荐，抓紧机会，造就自己的完美人生!武则天终究登上帝王之位，还因为她有一定的政治能力。自从高宗李治答应了武则天“垂帘听政”的想法后，大唐王朝简直就成了武家的天下，终于，武则天慢慢等待，杀掉了十几位朝廷重臣，成就了她千古第一女皇的霸业。我觉得，只有拥有过人的胆识和惊人的智慧，一颗善良诚挚、坚定果断的心，才能执掌国家，救百姓于水火之中。我能够理解武则天把自己的手逼向亲生女儿咽喉时内心的痛苦与挣扎，但有舍才有得，要取得成就，就必须舍弃自己的'一部分，要认真刻苦，按照自己的理想去做事。还要学会随机应变，要知道，在时间的钟表上，只有两个字：现在。要做到这些，只有现在好好学习，努力学习知识，将来好壮大我们的国家，让中华民族的事业欣欣向荣，永远强盛不衰!武则天立下无字碑，任由后人评说。这位心如蛇蝎的母亲，这位开明圣贤的女皇，终于结束了她传奇的一生……

武则天观后感 篇2

读《武则天》后感---中国历史上空前绝后的一代女皇

武则天是一个抑郁难平的女子。她的才华和能力超出了时代的范围，这是一个英雄的悲哀。“自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名”的鱼玄机，“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”的李清照，时代和传统曾经让多少女杰扼腕叹息。

然而，历史眷顾了武则天。武则天是一个奇迹，她在一个几千年来一直教导女子顺从的世界里雄飞高举，君临天下。在她的时代，禁地可以打破，命运可以改变，激情和梦想创造了永恒的唐代氛围。

是时代造就英雄，还是性格决定命运？

武则天从小性格强直，不***，唯喜读书，故知书达礼，深谙政事。贞观十一年十一月，美丽迷人的武则天被列入皇宫，取名武平才子。有一次，当她听说唐太宗有一匹名叫“狮子骢”的烈马，无人能够训服，便主动对唐太宗说：

“妾能**陛下的这匹烈马，但需三件器物，一是铁鞭，二是铁锤，三是匕首。我先用铁鞭抽它，如果不服，再用铁锤锤它的脑袋，再不服，就用匕首捅它。”唐太宗乃爱马之人，对她的驯马方法甚不认同，只觉武才人很是霸道，可见，武则天在唐太宗面前的第一次表现以失败告终。

唐太宗死后，高宗爱上了武则天皇后，武则天被带回皇宫，后来成为武则天皇后。显庆五年，高宗患有头风之疾，武则天便替他管理朝政，为了抬高自己的身世和笼络人心，以唐高宗的名义下令改编《氏族志》为《姓氏录》，得到庶族地主的支持和欢迎，从而扩大了武则天统治的社会基础。

武则天为了扫清她当皇帝的道路，实行了恐怖统治，加强了她的统治。

武则天做了皇帝以后，励精图治，广泛搜罗人才，不拘资历，不问门第，任何人可以推荐人才，也可毛遂自荐，经过考试，量才录用，这就使科举得到了进一步发展。

在武则天统治的四五十年间，由于实行政治统治改革，打击士族豪强势力，基本上消灭了关中军事贵族部曲，佃客制，使庶族地主的地位得到了巩固和上升，在封建地主阶级内部争夺财产和权力的斗争中，以武则天为代表的庶族地主取得了胜利。武则天充分利用了广大地主和知识分子，扩大了政治统治的社会基础。她高度重视农业生产，使社会经济发展，社会秩序进一步稳定。

这些都客观上顺应了历史发展的潮流，创造了一个繁荣的社会。

武则天统治时期，成为唐朝极盛时期之一，发展了唐太宗的“贞观之治”，又为唐玄宗“开元盛世”奠定了基础。武则天是中国历史上一位杰出的女政治家。

武则天观后感 篇3

武则天公元624年出生于一个官宦家庭，其父武士彟原是木材商人，在隋炀帝时期一夜暴富。隋末起义发生时，投奔李渊，官至工部尚书，位尊应国公。其母杨氏是隋朝名门望族，知书达理，好读诗书。年幼的武则天天性聪颖，性情活泼，在其母的言传身教下，对诗文书法、音乐非常感兴趣，受到了很好的教育。其父死后，她们母女相依为命，并且常常受到受到兄弟的虐待。14岁时被唐太宗，选为才人，并赐名为“媚娘”。可是她受到太宗的冷落，眼看着太宗渐渐老去，她不甘就此独孤终老，将目标锁定在太子李治身上。李治被她的魅力所折服，从此他们两人眉目传情、秋波暗送，很快就堕入情网。

太宗死后，李治即位，武则天则到感业寺削发为尼。李治对她念念不忘，在她为尼期满后，到感业寺与她相会。这时，正直王皇后和萧淑妃争宠。王皇后为了得到李治的宠爱，遂将武则天接到皇宫。权力欲极强的武则天设计陷害王皇后和萧淑妃，顺利地登上了皇后的宝座。由于李治的懦弱与多病，将很多事物交由武则天处理，这为她日后登上皇位奠定了基础。高宗死后，她独揽大权，为了登上皇帝的宝座，她排除异己，残杀忠良，培植亲信，于公元690年，废睿宗，正式称帝，改国号为周。在公元7xx神龙政变中，被逼退位，同年12月去世。

武则天是一个权力欲非常强的的女人，为达目的，她不择手段，心狠手辣。为了登上皇后宝座，不惜掐死刚出生不久的女儿，然后又以及其残忍的手段，杀害王皇后和萧淑妃。她又是一个善用识人与用人的主，深谙治人之术，深切的领会了尔虞我诈，党阀同异的斗争艺术。她利用酷吏残害忠良，排除异己，而后卸磨杀驴。她办事果断，不拖泥带水，敢于冒险，可以将国事处理的井井有条。

读罢该书，我发现权力欲的女人及其可怕，她可能会为了满足自己的权力不折手段，心狠手辣，正如那句话所说：“最毒妇人心”。同时还发现，一个没有制度保障的国家，人人都是岌岌可危，不论你富可敌国，权倾朝野;还是穷困潦倒，无权无势都可能随时因言获罪，正所谓“欲加之罪，何患无辞”。所以一个安全的社会，应该是法治的社会、言论自由的社会，权力受到监督的社会，一切以法律为准绳，不会凭个人的好恶来定罪。

武则天观后感 篇4

诚如本书作者所言：“在中国历史上，还不曾有过另外一个女人，像武则天那样，经历过那么多的坎坷，遭遇过那么强烈的反对，又享受到那么多的荣耀，拥有那么高的权威。”读完这本书，我不得不承认，武则天不愧是千古女皇，拥有无限魅力，难怪会被人们称赞为“封建时代杰出的政治家”。

武则天何以有如此大的魅力呢?

我认为她的魅力首先来自于生养她的家庭环境。其父武士彟本是山西富商，在唐高祖李渊起兵反隋时成为李渊的心腹，是唐朝的开国功臣，武则天出生时他任工部尚书，职位显赫。其母是隋朝宰相杨达之女，知书达礼，性情温和。受其父母影响，使得她的性格里既有父亲的野心，又有母亲的贤淑，她自幼饱读经书，兼涉文史，因此极其聪慧。她长得也十分漂亮，十四岁时就被太宗召入宫中封为才人，后又被太子李治看中，甚至在她进入感业寺当了尼姑之后，高宗居然破例将她接入宫中封为昭仪，足见其有很大的外在魅力。

武则天的魅力，还来自于她内在的智慧，气魄和胆识。她才华横溢，曾著书立说，赋诗言志，挥毫泼墨，史家评论“武后诗文集 ，多至百余卷，为古今妇女之冠。如《升仙太子碑》，自来妇女亦无此大手笔！”她具有很高的政治才能，登上皇位之后镇压叛乱，铲除政敌，安定西域，发展经济，这一系列事件淋漓尽致地展现了她的才华。

她的气魄与她倔强的个性和无畏的胆识是分不开的。早在贞观年间，太宗有一匹烈马，名叫狮子骢，身躯肥大，无人能调教驾驭，武则天对太宗说：“妾能制服它，不过需要三件工具，一是铁鞭，二是铁槌，三是匕首。用铁鞭抽打它，如果不服，就用铁槌击它的头，如果还不服，就用匕首割它的喉咙。”太宗很欣赏她的勇气，但是不喜欢她锋芒外露的言辞，因而使她在贞观后期受到冷落。但是历史给了她君临天下的机会，才使她宏大的气魄得以显示。

她有过人的胆识，尤其是在择贤纳谏方面。她创立殿试，武举和自举，选拔了许多良才。关于纳谏，与历史上有名的统治者相比她也是有过之而无不及。就拿唐太宗来说，他在贞观年间以善纳谏著称，但到了晚年却虑人致谏或杜谏者之口。武则天则不然，她虚怀若谷，愈到晚年越能纳谏。这又是她的独特魅力。

作为一个封建王朝的统治者，她无疑是成功的，这从百姓对她的拥戴就不难看出。作为一个女人，她无疑是伟大的，历史上像她这样睿智，气魄宏大又极有作为的女人恐怕是没有几个。和其他国家的女皇如英国的伊丽莎白一世，俄国的叶卡德琳娜二世相比，她也毫不逊色。

这位伟大的女皇帝，必然会四海流芳，名垂青史！

武则天观后感 篇5

在中国的历史长河中，有一个人“鹤立鸡群”，是那样的与众不同，她就是中国历史上唯一的女皇帝武则天。

武则天的一生，是传奇的一生。为改变命运，她14岁进宫为才人；25岁的她，不得不到感业寺为尼；27岁，她重回后宫；31岁，她成为人人羡慕的皇后。

人生的前三十年，她在为自己的生存而奋斗，后五十年，她成为主宰他人命运的人。36岁，参政，59岁，她独揽朝政；67岁，站上权力的巅峰，成为一代女皇；82岁，退位，还被称为“则天大圣皇帝”。

她的武周王朝，上承贞观之治，下接开元盛世。死后留下无字丰碑，功与过，留给后人评说。

后世对于武则天的评价，又是那么的不同。

唐朝有名的政论家陆贽评价她：“课责既严，进退皆速，不肖者旋黜，才能者骤升，是以当代谓知人之明，累朝赖多士之用”；

明清思想家王夫之评价她“鬼神之所不容，臣民之所共怨”；

而近代，人们又把武则天和男女平等联系起来。

但是她从没反对过男性统治，也没为其他女人封过一官半职，并没有为女性争取更多平等。身为皇帝的她，最终是以皇后身份入葬。

武则天就是一个矛盾体，“一半是火焰，一半是海水”，她的故事越传奇，人们想了解她的欲望越强烈。

她是如何在男性统治的世界占有一席之地，成为此后一千多年的绝响的呢？她把李唐王朝，变成武周王朝，为何李唐子孙对她尊奉有加，做到生荣死哀的呢？

拨开重重迷雾，《武则天》的作者蒙曼老师抽丝剥茧，引经据典，解读空前绝后的一代女皇，还原一个有血有肉的立体武则天。

通过解读《武则天》，或许你能明白，盛世唐朝是怎样一种文化，让离经叛道的武则天成为一代皇帝；又是怎样的文化，又让她回归正统，以一个妻子的身份埋葬。

读史让人明智，通过研究武则天这样一位奇女子的伟大历史，或许能够赋予我们深刻的思考能力，以及深厚的宽容精神，帮助我们走向美好而和谐的未来。

武则天观后感 篇6

老实说，我对武则天的了解仅限于我在电视上看到的。既然是电视剧，就会有真假，这让我有时候觉得武则天有毒，有时候很佩服她。因此，当老师让我们下去读书，了解一个人的修养时，我第一个想到了历史上唯一的皇后——武则天皇后。

武则天，这是一个众所周知的字眼。她是中国历史上绝无仅有、惊天动地的女皇。她淫秽、恶毒、多疑，但她是一位睿智的皇帝，她的政治智慧和政绩不容小觑。

她执政多年，国民经济不断发展，国家一天比一天强。她一生服侍了两个皇帝，生了两个皇帝。而且她自己又是一位皇帝，这在历史上是独一无二的。

武则天的家庭背景一般，但她可以建立这样一个伟大的事业。除了机遇，她出色的能力也使她成功的重要因素。我钦佩她的才情与果断，同样也憎恨她的冷酷与无情。这位执着于自己的梦想的人，经历过隋王朝的腐败，也经历过大唐王朝的太平盛世，她的千秋功过，任后人评说。

我很想了解她，了解她谜一样的传奇人生！ 初读完这本武则天，不禁感慨万千。武则天，从小天真的小女孩，到残忍的皇后，再到独一无二的皇后。

整整八十年！武则天深知权利的重要，她凭着自己的才智与心机，抓住自己制造的机会，牺牲了自己的亲生女儿，终于登上了皇后之位！她的果断，让我明白了：

机不可失，时不再来，时光匆匆，也许你现在不抓紧机会，以后后悔都来不及。当然，我不会像武则天那样，用鲜血换取自己的利益。相反，我会在个个时间，毛遂自荐，抓紧机会，造就自己的完美人生！

武则天终究登上帝王之位，还因为她有一定的政治能力。自从高宗李治答应了武则天“垂帘听政”的想法后，大唐王朝简直就成了武家的天下。终于，武则天慢慢等待，杀掉了十几位朝廷重臣，成就了她千古第一女皇的霸业。

在她的生活经历中，我学到了以下几点：第一，人要自信大方；这会给别人留下很好的第一印象。武则天初见唐太宗时，就是具备了这两点素质，再加上她的博学，使得唐太宗十分欣赏她。

现在我们很多大学生都怕见领导。一方面，他们不知道该说什么。他们的知识狭窄，没有语言。另一方面，他们胆小，不敢与领导人交谈。其实我认为不管你这个人能力怎么样，一定要自信大胆，只有敢于和别人说话，才能从别人身上学到东西。二，要成大事者必须懂得“舍得”的道理，武则天在实现抱负的时候不惜牺牲自己的亲骨肉，这一点别说女人难做到，连男人有几个能做到？

当然，我不是在提倡这种残忍的做法。但我学到了一个道理：每个人的成功都有普通人所没有的那种痛苦和努力。我们应该尊重这些人，因为他们有普通人所没有的品质。

三，做人要沉得住气，武则天的一生中经历无数次的宦海沉浮，大起大落，而她却是一步步接近自己的目标，除了自信之外，她特别沉稳，临危不惧。想想我们这些人，有几个能做到这一点？尤其是现在的大学生，大多数人连维权意识都不懂，遇到小事就不知所措。如果我们不加强这方面的锻炼，将来怎么能站在社会的立场上呢？

四，如果你要别人帮你办事，不要太在意金钱和物质。武则天对她手下为她办事的人就特别大方，其实想想也是，那些办事的人只要你给他足够的利益，他会为你特别尽心尽力的办事，人性自古以来如此，利益是每个时代的人都要努力争取的事情。所以在以后的生活中，当我们和别人交流的时候，我们不能太在意物质。

虽然钱能买很多东西，但有许多贵重的东西是钱买不到的。

我想，只有以极大的勇气和惊人的智慧，一颗善良、真诚、坚定、果断的心，才能执政为民，救死扶伤。我能理解武则天用手掐住自己女儿的喉咙时内心的痛苦和挣扎，但只有她放弃了，她才能得到。为了取得成功，她必须放弃自己的一部分，按照自己的理想努力工作。我们也应该学会灵活变通。我们应该知道时间的钟上只有两个字：

现在。要做到这些，只有现在好好学习，努力学习知识，将来好壮大我们的国家，让中华民族的事业欣欣向荣，永远强盛不衰！ 武则天立下无字碑，任由后人评说。

心如蛇蝎的母亲，开明的圣后，终于结束了她的传奇人生

武则天观后感 篇7

今日让我说：不是女人有野心？而是男人们心胸狭窄，而是自古以来，我国那男尊女卑的封建思想根深蒂固，给天下多少才华能干的女人，所带来的不幸与悲哀，而是这天下许多的男人？

就根本不懂女人的心，根本就不懂一个结婚女人，尤其是嫁给男人那一霎那间，那爱孩子，爱家，终生爱丈夫寄托生命炽热希望真情的心&&？

所以：这不但是女人的悲哀？而是天底下那些没有福分的男人？就根本没有福分，去享受这种女人那一颗对家，对丈夫痴爱的心&&？所以：这也是很多男人最大的不幸和悲哀！

而她的登基给人民和国家带来了稳定和繁荣，也就是说，它给人民和国家带来了幸福而不是灾难？所以：事实证明她的登基是对的。

特别是：当我看到她那叛逆的诗人骆克国王的脸时？

武则天不但不记恨，而且还用一颗宽容大度的心把他放了，让诗人去安静安静，那一刻我流泪了，因为我相信，像她那么心胸大度气魄的人不见了。所以：即使天下的男儿又有几个？

在此事上，我看到了她大度的胸襟，更看到了她对才华人的惜才与珍爱，因为我深知：武则天就是一个才华超群的人，所以：她懂得诗人们那一颗圣洁的心灵，因为她懂得，只有有着人间无污染真情感的人？

才会书写出让人那感动而美丽的诗，假如：一个满是污秽没有真情的人？能写出让人感动的诗来吗？

不会，不会，不会的&&！

所以：即使骆宾王用一腔热血和才华写的她的诗是造反的诗？是晚年不洁的诗？

但是：她会用大度的心去包容，而且还在众大臣的面前让上官婉儿念给大家听，甚至还印成了书籍广为流传，一直流传到现在，这样的大度的心怀？男人有吗？

又有几个有的&&？

今天我说晚年不支持武则天的不纯是对的？而是说她对诗人骆宾王裁决的方法与态度？

而是她有一颗惜才的心？而是他那一颗包容大度的心？不是每个人都能做到的，尤其是男人？

为此：今日我为这个女人而活出女人的大度胸襟与气魄而自豪，而感到骄傲&&！同时为我们的中国历史走出这样一个灾难频发的女王？而感到安慰&&

武则天观后感 篇8

最近**了刘晓庆、陈宝国主演的电视连续剧《武则天》，在称赞刘晓庆、陈宝国演艺精湛的同时，对人生也有很多感慨。

第一是人的胸怀有多大，舞台就有多大。武则天微服出宫与老百姓促席而谈时，当老百姓骂骂咧咧地指责武则天这不好那不好，并指责武与唐王父子之间的关系时，武只是微微一笑而过之，这就是胸怀。俗话说，如果首相能沉船，那么武则天的心就可以沉入大海。

你的胸怀在这个世界上有多宽广，你的舞台有多大。如何提高自己的胸怀，我觉得提高自己的素质的办法就是读万卷书、行万里路。

第二是用心去做每件事，从小事做起。做人要有心计，细节决定成败，细节决定命运，有时候只要做就可以，不需要刻意的去表现自己，越表现自己越让人讨厌，武则天学***，帮助皇帝看奏册就是很好的学***，也为她以后料理国事奠定了坚实的基础。在日常生活和工作中都是一样的。最好是默默奉献。如果你刻意表现自己，会让领导觉得你虚伪，让家人觉得你心里还有别的东西。

做自己的事，用心去做，努力做好。只要把金子放在那里，它就会发光。

三是不伤害人心，但要有防人之心。虽然对皇后表示同情，但是如果皇后不首先加害武则天，武则天也不回亲手杀死自己的女儿而加害到皇后身上，一些事情都是被逼出来的。做人老老实实的，不能有害人之心，做坏人总会有报应的，不是不报，是时辰未到。

做好人好，但做好人也需要有防人之心，总不能别人把自己卖了，自己还高兴的在一旁给人家点钞票吧。就象买拐杖一样，你不能说谢谢。

第四是该出手时就出手，把握机遇，迎难而上。武则天被送到了尼姑庵。为了实现自己的伟大梦想，她积极采取各种手段哄骗和争取太监，包括她以前养过的一匹马，并积极争取重返皇帝身边的机会。只有在困难面前，我们才能锻炼意志，更好地学习，提高自己。如果总是风平浪静，就永远不会有浪。

困难并不可怕。可怕的是你在困难面前所采取的行动。

武则天是中国历史上唯一的女皇帝，也是山西省的文水人。她是山西人的骄傲，无论男女。

武则天观后感 篇9

武则天公元音乐非常感兴趣，受到了很好的教育。其父死后，她们母女相依为命，并且常常受到受到兄弟的虐待。秋波暗送，很快就堕入情网。

太宗死后，李治即位，武则天则到感业寺削发为尼。李治对她念念不忘，在她为尼期满后，到感业寺与她相会。这时，正直王皇后和萧淑妃争宠。王皇后为了得到李治的宠爱，遂将武则天接到皇宫。权力欲极强的武则天设计陷害王皇后和萧淑妃，顺利地登上了皇后的宝座。由于李治的懦弱与多病，将很多事物交由武则天处理，这为她日后登上皇位奠定了基础。高宗死后，她独揽大权，为了登上皇帝的宝座，她排除异己，残杀忠良，培植亲信，于公元690年，废睿宗，正式称帝，改国号为周。在公元705年神龙政变中，被逼退位，同年12月去世。

武则天是一个权力欲非常强的的女人，为达目的，她不择手段，心狠手辣。为了登上皇后宝座，不惜掐死刚出生不久的女儿，然后又以及其残忍的手段，杀害王皇后和萧淑妃。她又是一个善用识人与用人的主，深谙治人之术，深切的领会了尔虞我诈，党阀同异的斗争艺术。她利用酷吏残害忠良，排除异己，而后卸磨杀驴。她办事果断，不拖泥带水，敢于冒险，可以将国事处理的井井有条。

读罢该书，我发现权力欲的女人及其可怕，她可能会为了满足自己的权力不折手段，心狠手辣，正如那句话所说：“最毒妇人心”。同时还发现，一个没有制度保障的国家，人人都是岌岌可危，不论你富可敌国，权倾朝野；还是穷困潦倒，无权无势都可能随时因言获罪，正所谓“欲加之罪，何患无辞”。所以一个安全的社会，应该是法治的社会、言论自由的社会，权力受到监督的社会，一切以法律为准绳，不会凭个人的好恶来定罪。

武则天观后感 篇10

文/祁正花

《武则天传》主要描述了武则天的出生．进宫以及她称帝的过程，其中作者花费大量时间查阅历史资料，文章有很强的历史真实性，但是又不会使读者产生陌生感，反而觉得深入浅出，但读懂的基础就是对那段历史有很好的了解基础。

武则天是一个富有传奇性和争议性的历史名人，早在20世纪80年代，电视剧《一代女皇》在台湾掀起一股热潮，那时，人们谈论的话题就是以武则天为主的，但对于她的评价，当然有的不同的见解，毕竟，那是中国历史上唯一的女皇和独一无二的具有极高的政治才能，让很多人对她的威严望而却步。

唐贞观十二年，即公元638年，长安城笼罩在黄昏和黑夜之中。武士的第二个女儿mingkong才14岁。 她被召入宫殿。 从这一刻起，唐朝乃至中国的历史注定要被改变。她，武则天，开始了一段新的旅程。

那时候，王室婚姻，皆娶当世勋贵名臣的子女，可以说，即使有真正的爱情，也有可能因为政治的原因被扼杀在萌芽，爱情有时候就是一种渴望。然而，武则天的父亲是靠经商致富的，是社会最下层的一介平民，很多人都瞧不起的，但是，武则天是怎么样被召进宫的呢？这是她将来有这样传奇经历的最基本条件。否则，她可能和大多数女人一样，她的平凡生活也就结束了。

但是命运之神仍然降临在这个年轻的女孩身上。

武则天的父亲为唐代太原起义作出了巨大贡献。这也可能是她能进宫接近皇帝时不可忽视的一个重要因素。她的母亲杨氏是武士彠的继室两人生活很和睦，而且杨氏对于丈夫的仕途都有很大的帮助，当然，对武则天肯定也有极大的教育意义。

杨氏对于女红向来不重视，却明诗习礼，阅史披图，她的这种习惯和兴趣，对武氏有很大的影响。

入宫后，被唐太宗分为才人，取名媚娘。很快，她性格中强硬和暴力的一面暴露出来，最明显的就是驯狮事件。当时，皇帝太宗并不是很喜欢她这样性格的女子，这一点，我们从长孙皇后和徐惠妃的身上便有很好的反映，所以，知道太宗去世，她的身份地位并没有发生变化。

唐太宗死后，按照当时的规定，武则天被派往寺庙为死去的皇帝祈祷。一般来说，在这个时候，等待她的终将是没完没了的日夜孤独和寂寞，最后，悄无声息地死去。我们说机会是留给有准备的人的，但对武氏来说，机会是创造出来的。

聪明的她，早在太宗身体不行的时候就开始转移目标，太子则成为第一人选，武氏展开的是感情攻势，而且是在太宗的病榻之前。当时，社会流行一句谶言：三年之后，武氏当有天下。

这险些使她丧命，幸运的是，有人当了替死鬼，她逃过一劫。

高宗李治在父亲周年的时候，去感业寺行香，两个苦苦思念的人终于见面，不就，面对种种压力，武氏再次进宫，当然，我们都知道，这离不开皇后的支持。很快，进过残酷的斗争，打破社会伦理的底线，武氏成为皇后并将儿子李弘立为太子，将外廷内宫都变成自己的势力，就连长孙无忌都没放过。

最终，他成为皇帝。 这可能是他一生中最骄傲的时刻！对她来说，历史有不同的评价。在她死后，她仍然选择结束她作为李的儿媳的辉煌生活。我们可能很难描述或描述一个特定的词，但我们必须承认她的天赋和才能。

歌剧武则天传读后感(汇编九篇)

当赏读完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，是时候静下心来好好写写读后感了。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编收集整理的《武则天传》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

歌剧武则天传读后感 篇1

诚如本书作者所言：“在中国历史上，还不曾有过另外一个女人，像武则天那样，经历过那么多的坎坷，遭遇过那么强烈的反对，又享受到那么多的荣耀，拥有那么高的权威。”读完这本书，我不得不承认，武则天不愧是千古女皇，拥有无限魅力，难怪会被人们称赞为“封建时代杰出的政治家”。

武则天何以有如此大的魅力呢?

我认为她的魅力首先来自于生养她的家庭环境。其父武士彟本是山西富商，在唐高祖李渊起兵反隋时成为李渊的心腹，是唐朝的开国功臣，武则天出生时他任工部尚书，职位显赫。其母是隋朝宰相杨达之女，知书达礼，性情温和。受其父母影响，使得她的性格里既有父亲的野心，又有母亲的贤淑，她自幼饱读经书，兼涉文史，因此极其聪慧。她长得也十分漂亮，十四岁时就被太宗召入宫中封为才人，后又被太子李治看中，甚至在她进入感业寺当了尼姑之后，高宗居然破例将她接入宫中封为昭仪，足见其有很大的外在魅力。

武则天的魅力，还来自于她内在的智慧，气魄和胆识。她才华横溢，曾著书立说，赋诗言志，挥毫泼墨，史家评论“武后诗文集 ，多至百余卷，为古今妇女之冠。如《升仙太子碑》，自来妇女亦无此大手笔！”她具有很高的政治才能，登上皇位之后镇压叛乱，铲除政敌，安定西域，发展经济，这一系列事件淋漓尽致地展现了她的才华。

她的气魄与她倔强的个性和无畏的胆识是分不开的。早在贞观年间，太宗有一匹烈马，名叫狮子骢，身躯肥大，无人能调教驾驭，武则天对太宗说：“妾能制服它，不过需要三件工具，一是铁鞭，二是铁槌，三是匕首。用铁鞭抽打它，如果不服，就用铁槌击它的头，如果还不服，就用匕首割它的喉咙。”太宗很欣赏她的勇气，但是不喜欢她锋芒外露的言辞，因而使她在贞观后期受到冷落。但是历史给了她君临天下的机会，才使她宏大的气魄得以显示。

她有过人的胆识，尤其是在择贤纳谏方面。她创立殿试，武举和自举，选拔了许多良才。关于纳谏，与历史上有名的统治者相比她也是有过之而无不及。就拿唐太宗来说，他在贞观年间以善纳谏著称，但到了晚年却虑人致谏或杜谏者之口。武则天则不然，她虚怀若谷，愈到晚年越能纳谏。这又是她的`独特魅力。

作为一个封建王朝的统治者，她无疑是成功的，这从百姓对她的拥戴就不难看出。作为一个女人，她无疑是伟大的，历史上像她这样睿智，气魄宏大又极有作为的女人恐怕是没有几个。和其他国家的女皇如英国的伊丽莎白一世，俄国的叶卡德琳娜二世相比，她也毫不逊色。

这位伟大的女皇帝，必然会四海流芳，名垂青史！

歌剧武则天传读后感 篇2

悠悠五千年，中国――一个茁壮成长的泱泱大国，不乏果断英明的皇帝，更不缺齐家治国平天下的明君，而你，却是那众多须眉中横空出世的巾帼。

在小学时看电视《至尊红颜》中，知晓你的名字“武媚娘”，那时以为你就只是活在剧本下的人物。而当我步入中学，你的名字从历史老师口中再次得知，原来你不仅在历史上真正地存在过，并且你还用你的智慧书写了中国历史文化上的华丽篇章。尽管你从此在我们心中有了个坏坏的形象，你残忍，你无情，你卑鄙。

但是哪个成大事的人不是如此，即便千万人说他冷酷无情，他也会不顾一切地去追求自己想要得到的东西。这便是我钦佩和学习你的地方，正是那种不管他人如何看待自己，但只要一如既往地坚信自己所做的一切有一定的价值，我便去。是的，多有多大，舞台就有多大。在漫漫人生路上，有很多人会阻碍自己去实现自己最初那个不可思议的梦想，但是做到无所畏惧，正如你，小小的身体存在大大的帝王梦。我也相信，没有什么能够阻挡前进着的步伐。那段辉煌的历史有你的足迹，巍巍华夏有你的身影。你是我的偶像，我的神。

我不知道为何会对你的一切如此好奇，或许我看见了你身上的坚韧，倔强，感受到了你的谋略与智慧。在图书馆，我会去搜寻你的名字，找寻相关的记载，一遍遍地阅读，一遍又一遍，恐自己会错过你的滴滴点点。

在那本陈旧的《武则天》中，有一股股霉臭，但也有你的香气，那种香，或许就是常说的一种依恋吧，也使我在无形中，不自觉地成为你的粉丝，你的徒。“五尺之童耻不言文墨”，效仿你的才华横溢。“必伫才能，共成羽翼”，借鉴你的有胆有识。

谁的眉心被画出江山的模样?谁的指尖被梦涂上娇羞浓妆?媚娘，是你，是你奇相共偃的美貌。武曌，是你，是你“花须连夜发，莫待晓风吹”的霸气。一个不问世事曾经倔强的姑娘，从手刃狮子骢初试锋芒到女主武氏预示唐朝的`灭亡，从宫斗大戏到权力角逐。一个女孩成熟了，在一次次的惊险与挑战面前，你意识到只有权力越大，铲除异己，丰满自己的羽翼，自己才不至于在一次又一次的陷害中丧命。是的，在一个个惊险面前，只有你掌握的越多，赢的机会才会更大。日月凌空，普照大地，哪怕到最后，亲人离开了，爱人也不在了，朋友没了，敌人也不会再有了……为了成为国家的主宰，付出了太多太多，但是，你从不后悔。

人生很短暂，但能因自己为某样东西奋斗过，便不会后悔，这便是人生。

多少次，我艳羡你的美貌，嫉妒你的才华，钦佩你的勇气，你的果断……遇大事绝不含糊;你的励精图治，治理有方;你的长远目光，知人善任。但我何时能像你一般辉煌?不在今天，就在明天。

歌剧武则天传读后感 篇3

她是我曾经崇拜的一个女人，因为她是中国历史上唯一一个女皇帝——武则天，她聪慧、冷静、个性敏锐而坚强。关于她的了解只是通过影视作品，这次便买下关于她的书，想深入了解她，了解一代女皇帝的生活。

当我看完《武则天传》，我觉得自己买错书了，这本书把武则天写的很负面，几乎没有对她好评，这本书把我以前印象中的武则天形象彻底毁了。

我对作者有些不满，他的写作手法有些太过苛刻。但是我意识到，我以前理解的武后真的是太肤浅了。以致对武则天的崇拜全然是因为她的威风凛凛和女强人形象，我佩服她的果敢干练，羡慕她的智慧才华，但是却也忽略了的她的野心和权术，没看到她的阴险和狠毒。但是武则天终究是奇女子，无论她的性格是否有缺陷，为政是否过于独裁，都唯有她能够成为女皇。

看完书我也看了许多人对武后的评价，也看了看百家讲坛对武后的讲述，便感觉中立些。我也有了自己的一些看法。

一个女人面对后宫争斗，她不得不狠下心。也正因她的不择手段，她在后宫扬眉吐气，后宫死寂了，没有了争吵，一切显得有些凄清。她也不过篡夺了皇位，历史上哪个朝代不是靠抢的'，她的坚持和聪慧让她渐渐她在一个男尊女卑的时代成为九五至尊，君临天下，开创了先例。她不认输哪怕那个时代对女人的偏见是如何，她却倔强的坚持自己的梦想，对于感情，皇帝只属于她，她不允许跟其他人分享—也许只有这样倔强，霸道的女人才能成为前无古人后无来者的女皇帝吧。

但我对她掐死自己女儿表示不解，我不知道她怎么下的去手，虎毒不食子。她这么做不免有些残忍。她也玩弄权术，残害了些大臣，玩弄权术为历代统治者的通病，武则天深得法家“权、术、势”之中三味。利用王皇后和萧淑妃之间的矛盾入宫争宠，利用高宗的宠幸废了王皇后，反对其当皇后的长孙无忌、褚遂良、韩瑗等名臣均遭贬杀，其家族近亲也被清算。她培养自己的耳目，皇宫之中大小事务都逃不过她的眼睛，造成了朝臣人人自危，在官场上造成了混乱。

歌剧武则天传读后感 篇4

对于武则天，我们大家首先想到的是她是位了不起的女性，是中国历史上第一位也是唯一的一位女皇，以及她死后留给人们无限遐想的那块无字碑。

对于她，大家因为所坚持的立场不同，所以不同的人都对她持有不同的评价。站在中国封建儒士和历代君王的立场，武则天就是红颜祸水，女性不应该出现在政治场上，后宫才是她该待的地方；然而若是从女性的立场来看的话，是她武媚娘解放了女性，让女性的地位得到空前的提高与发展。

而在我看来，一方面她拥有过人的.美貌、灵气与智慧，超人的政治才能。这些让她能在后宫脱颖而出，长期能得到太宗与高宗的宠爱，使得自己能一步一步成功地走向女王的地位。而另一方面，她又十分的残忍，为了自己的目的不惜牺牲自己仅刚满月还没来得及取名字的幼女，不顾才貌并存的儿子李弘、李贤…的生命，作为一个母亲她是如此的残忍，更何况是对待周边的其他人呢，其残忍程度可想而知了。褒也好，贬也罢，这都是一般的女人都做不到的，这或许是她成为女王的代价吧。

对于她，我个人觉得她能在后宫生存下来，还能从一个弱女子能走到女皇，在现实生活，她的处事手段是毋庸置疑的。我们都听说现实社会很现实，至于多现实，我们没在社会混过，还没法知道。其实经过大一一年，我觉得大学也是一个小社会，或许它远不及现实社会那么复杂，但是我还是很难接受，大概是我自己太嫩了罢。所以我就想从这方面来分析她。第一，告密。在她刚进宫时就不吝啬钱财去收买旁边的宫女太监来得到所有的消息；在她执政时，凡是告密之人，她都给官、升官。这样就保持她消息灵通，能及时处理掉很多麻烦。第二，聪明与残忍并存，聪明是她善于抓住男人的心，能让高宗立自己的“母后”为皇后，并放着佳丽三千独爱大自己20来岁的女人；慢慢收拢朝中大臣的心来支持自己，这可见她的聪明与智慧。而残忍，她为了自己目的不折手段的扫除障碍，即使是自己的亲生子女也不放过。第三就是她的用人。广招有贤能之人，不论出身门第，这样便吸收大量有治国之才的人；善于用身边能用之人（能专心服务自己的贤人），排除一切有异的不合之人，巩固政权。最后，便是她思维敏捷，行动果断了。可以很好很快处理各种事务，辨别他人对自己的真伪，认定的人就一定会想办法落实……

这些都是我觉得她特别厉害的地方，虽然我没有她那么远大的志向，但是我很是钦佩她的这种能力，这种我永远无法企及的能力。

歌剧武则天传读后感 篇5

武则天作为中国历史上唯一的女皇帝，她的一生都充满着传奇，在怀着崇敬的心情读完《武则天传》的时候，我有颇多感想。

武则天的出身背景在当时来说对她日后的传奇有一定的帮助，她出身于一个富贵之家，家境殷实。在唐高祖李渊起兵反隋时，武家层资助过钱粮衣物，后来李渊称帝后，封武父为应国公，这也就为武则天入选宫廷日后的封后登基打下了基础。

如果说武则天的出身背景以及美貌是上天赐予她的优势，那么她后天的努力也没有辜负了上天对于她的恩赐。她从小性格强直，不习女红，唯喜读书，故知书达理，深谙政事。童年时代，又跟随父母游遍名山大川，阅历深厚，培养了她的眼界和才干。这也就告诉我们天赋是一方面，后天的努力也是一方面，这就告诉我们，在青少年时期，我们应该多读书，在该好好学习的年龄，努力增长自己的才干，在日后才会有所成就。

武则天年少时便显露出她的机智精明，才干过人。在入选宫廷作为唐太宗的`才人驯狮便可窥一斑，一铁鞭、二铁挞，三匕首，不仅驯服了狮子，也征服了唐太宗，从此得到唐太宗的宠幸，这也就告诉我们，光有才干不行，必须得在关键时刻显露自己的才干，这样才不辜负我们的才干。

太宗驾崩，武则天作为未生育女子，必须削发入感业寺，在其他女子看来恐怕是要青灯为伴了却一生了，但武则天却不同，她用她过人的才智重回宫廷，步步为营，从妃嫔到皇后再到登基成为历史上唯一的女皇帝，她完成了在那个男权社会里一个女性永远不可能完成的事情，武则天的这一段经历告诉我，在人生攀登顶峰的路上，我们纵然会遇到很多困难，会有很多看起来似乎不可能解决的困难在等着我们，但只要我们拿出全身力气去拼搏，去解决，去努力，那我相信，那些看起来似乎不可能解决的困难都会迎刃而解，而那些我们拼尽全力也解决不了的问题，只要我们曾经为之付出过努力，那么就算解决不了，也能够释怀。

武则天的一生是传奇的，需要我们慢慢去品读，去回味，去学习。想要做一个像她那样的流芳千古的奇女子，就要付出像她那样的努力，拿出像她那样不在命运面前低头的勇气，用自己的努力不辜负上天赐予的天赋。

歌剧武则天传读后感 篇6

她是我曾经崇拜的一个女人，因为她是中国历史上唯一一个女皇帝——武则天，她聪慧、冷静、个性敏锐而坚强。关于她的了解只是通过影视作品，这次便买下关于她的书，想深入了解她，了解一代女皇帝的生活。

当我看完《武则天传》，我觉得自己买错书了，这本书把武则天写的很负面，几乎没有对她好评，这本书把我以前印象中的武则天形象彻底毁了。我对作者有些不满，他的写作手法有些太过苛刻。但是我意识到，我以前理解的武后真的是太肤浅了。以致对武则天的崇拜全然是因为她的威风凛凛和女强人形象，我佩服她的果敢干练，羡慕她的智慧才华，但是却也忽略了的她的野心和权术，没看到她的阴险和狠毒。但是武则天终究是奇女子，无论她的性格是否有缺陷，为政是否过于独裁，都唯有她能够成为女皇。

看完书我也看了许多人对武后的评价，也看了看百家讲坛对武后的讲述，便感觉中立些。我也有了自己的一些看法。

一个女人面对后宫争斗，她不得不狠下心。也正因她的不择手段，她在后宫扬眉吐气，后宫死寂了，没有了争吵，一切显得有些凄清。她也不过篡夺了皇位，历史上哪个朝代不是靠抢的，她的坚持和聪慧让她渐渐她在一个男尊女卑的'时代成为九五至尊，君临天下，开创了先例。她不认输哪怕那个时代对女人的偏见是如何，她却倔强的坚持自己的梦想，对于感情，皇帝只属于她，她不允许跟其他人分享—也许只有这样倔强，霸道的女人才能成为前无古人后无来者的女皇帝吧。

但我对她掐死自己女儿表示不解，我不知道她怎么下的去手，虎毒不食子。她这么做不免有些残忍。她也玩弄权术，残害了些大臣，玩弄权术为历代统治者的通病，武则天深得法家“权、术、势”之中三味。利用王皇后和萧淑妃之间的矛盾入宫争宠，利用高宗的宠幸废了王皇后，反对其当皇后的长孙无忌、褚遂良、韩瑗等名臣均遭贬杀，其家族近亲也被清算。她培养自己的耳目，皇宫之中大小事务都逃不过她的眼睛，造成了朝臣人人自危，在官场上造成了混乱。

公元705年，武则天以82岁的高龄完美的谢幕了，这位叱咤风云的女皇留下的最后的惊人之举就是她陵前的无字丰碑。这块碑也是现在争论的话题，观点为以下几点：

1、她认为自己的功劳太大了，一个碑不足以概括。

2、她想让后人来评价自己的功过。

3、她罪孽深重，不敢写出来。

这三点都不是十分的可信。比较有说服力的观点是：在武则天之前帝王的陵寝是不立碑的，可是武则天喜欢标新立异，所以给她丈夫唐高宗立了一块碑，所以形成了帝王立碑的新的传统，所以她儿子李显也想给武则天立一块碑，李显不知道该怎么评价自己母亲的作为，只有一拖再拖，最后没有结果。

她是时代的产物，她可以改变权利的归属但难以突破文化传统，她失去皇位但留在历史里。

也许武则天她本身就是有争议的人物，也许历史本身就无从考证，也许每个人的看法不同。在她光芒背后有很多不为人知的黑暗和残忍，即使她有许多不是，但我依旧崇拜他的勇气，聪慧，坚持。一代女皇她依然不易。

歌剧武则天传读后感 篇7

上个星期到图书馆闲逛，又走到了人物传记区，看见了《武则天传》，我决定读一读，因为以前了解的武则天总是那样的不完整，所以这次，我决定仔细的读一读，这本书真的很厚啊。我读了一段之后便爱不释手。于是我整天捧着那么一大厚本书。同学问我为什么要读《武则天传》，我说“因为我觉得对不起她。”于是她们睁大眼睛问：“什么?”我就笑了。不是的，因为作为我崇拜的女人们之一，我竟然没读过一本有关于她的传记，实在是不应该读了少半本之后，我的心里真的不大舒服，小的时候我理解的武后真的是太肤浅了。以致对武则天的崇拜全然是因为她的威风凛凛和女强人形象，我佩服她的果敢干练，羡慕她的智慧才华，但是却也忽略了的她的野心和权术，没看到她的阴险和狠毒。但是武则天终究是奇女子，无论她的性格是否有缺陷，为政是否过于独裁，都唯有她能够成为女皇。

两句话我记忆颇深：一是命运若不能创造一个伟大的女人，一个伟大的女人便会创造她自己的命运;二是武则天的'处事原则为顺我者荣华富贵，逆我者有死无生。这两句话，估计天下也只有她配得上。无论如何骂其骄奢淫逸、妄自尊大、阴险狠毒，作者也不得不从字里行间挤出几句言不由衷的佩服和赞美。她，的确是个不一般的女人。

武则天，曾经是我颇为崇拜的一个女人，原因很简单：她是中国两千多年封建史上唯一一位女皇帝。记得小时候看过电视剧《武则天》，那时就觉得她的一颦一笑都充满了一个帝王应该有的气度和威严。初中历史书上对她的描写也给我留下了很好的印象。然而，历史书上讲她当皇帝的过程时只说：“唐太宗的儿子高宗多病，皇后武则天替他处理政事，逐渐掌握了大权。高宗去世几年以后，武则天做了皇帝。”这一切看起来多么顺理成章，轻而易举。事实上，这却是一种误导。

读完《武则天传》，我终于把我对武则天的种种”事迹“连了起来。武则天原名武媚，原是太宗的才人，但不知怎地被太子即后来的高宗看中。太宗死后，高宗把从感业寺接入后宫。武则天14岁入宫，因为太宗喜欢有才的女子，所以她在宫中读了很多史书，深知宫廷险恶。论智谋，论经验，她都比王皇后，萧淑妃强太多，因此略失小计就当上了皇后，代价是她亲手掐死了自己的小女儿。掌权后，她极力剪除异己，一切对她有威胁的人都难逃厄运，这其中不仅有皇氏宗亲(姓李的)，还有武后的异母兄弟和亲姐姐，亲侄女。

高宗即位十年后，高宗身体越来越差，诸事都由武后决定，武后与高宗并称为”二圣“。太子弘年少有为，对武后的做法经常不满，为了自己日后掌权不受威胁，武后竟毒死太子。后来的章贤太子贤(武后二子)也被她幽禁后杀掉。高宗死后，她将三儿子李哲贬为庐陵王(其实这也不能怨武后，李哲还不如不当皇上呢)，流放在房州。又立四子李旦，而后代子执政。

然而这还不是武后的终极目标。几年之间，武后以广开言路为借口，在全国广设检举箱，致使告密之风四起，武后也逐渐组织起了自己的间谍网络。我想，当时的阴森恐怖应该一点也不亚于法西斯统治时期，因为那个时候，人人都可以成为盖世太保。即使被告无罪，但只要武后想杀，或是和酷吏们有过节，亦或是仅仅为了制造恐怖气氛，他们都在劫难逃。在武后登基的前几年，大屠杀一拨接一拨，因唐朝几位王公大臣的一次叛乱(武后逼出来的)，唐室贵族几乎被灭门。听起来真让人毛骨悚然。

然而，武则天当了皇帝之后，便立即起用了狄仁杰、姚崇等人，气象为之一新。政治清明，国家富足安定。我不禁有这样一种想法：也许，如果一个女人想成为皇帝不用如此艰难，也就无须用那么多人的的性命做通向皇帝宝座的阶梯。毕竟，武则天只是一个老谋深算的政治家，而非一个杀人狂魔。

歌剧武则天传读后感 篇8

历时半年的时间看完了武则天六本书籍，感慨颇多，从历史的角度来讲，武则天更多代表的是政治角色。

武则天本是唐太宗的才人，又名武媚娘，武则天的年龄、勇气、智谋、经验比王皇后，萧淑妃强太多，武则天笼络人心，小心翼翼，步步惊心的走过一步又一步，最终，用自己的心狠手辣亲手杀死自己的亲生女儿，最后当上了皇后。凡是对她有威胁的人都大开杀戒！武则天的凶狠，残忍是无人能比。常言道：虎毒不食子，武则天所做非常人所能做，所忍非常人所能忍。

但是无论过程如何，武则天在位的政绩是需要被历史认可的，打击门阀，扶植庶族，发展科举；整顿吏治；发展经济。

或许我们成为母仪天下的皇后，便不再有所追求。但是她要追求当皇帝的梦想！武则天便要扩大外戚势力，使自己能有一个强大的'“保障”。另外，唐高宗的身体也越来越虚弱，不可按时上朝、退朝。她操控为她的皇帝梦运作了一切。最终，由唐中宗李显即位，尊武则天为皇太后。可是，武则天会善罢甘休吗？当然不，武则天的一颦、一笑，都有着深刻蕴意，她会创造机会，把握机会，她的手段，快、准、狠。就这样，武则天于690年登帝，终于如愿以偿，从此，周朝取代唐朝15年。

当我读完这本书时，才明白武则天是一个怎样的人——她是一个女人，一个有争议的人物、一个叱咤风云的女皇，一个非同常人的人。她比常人多了一些沉着、冷静、坚持、凶狠、残忍、勇敢……这种有野心，有智慧、有胆量又幸运的女皇帝；历史评价她带有政治色彩，但是她还有一个身份，就是她也是一个女人，也许最初她并不想入宫，只想平平淡淡的男耕女织；也许她并不想杀人，但是为了自保；也许她只想要一份返璞归真的情感；也许她不杀死她的孩子，她和孩子未来都得死；也许在位的皇帝没能降服住她；也许她并不想当皇帝，但是只有她有这个能力让国家向前发展。

天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能；历史事件的推动总归离不开天时地利人和！

歌剧武则天传读后感 篇9

孤独是繁华的鸩酒

当温柔的春风吹进唐宫时，有几朵花儿会为她而绽放？当感应寺的钟声再次响起时，有几位修行者会记住她的名字？当泛黄的书籍缓缓打开时，有几位读者会看到她的孤独呢？她，就是一代女皇——武则天。

"庭院深深深几许",武才人的后宫生活一定很枯燥，很无聊，很孤独吧。想也想得到，一个并不十分得宠的女子，在那个除了争宠夺爱就是攀附上位的地方过得一定很压抑，很艰难。纵使有一两个妃子真心待她，又有几个人能真正走进她的心房呢？但武才人从未为此而终日昏昏而过，她早已洞悉了这些尔虞我诈，她明白把时间和精力花费在时日已不多的李世民身上是一种"真正的浪费".她的野心从不仅仅是在后宫中的呼风唤雨，而是在那些李世民给不了她的东西上。她是孤独的，因为后宫中无一人可懂她的心思，当然，她也不能让任何人知道她的心思。

"开箱验收石榴裙",武皇后的魅力又怎能仅仅只是在那一袭红裙之上呢？在太宗的后宫中她就已经用自己的无穷魅力牵住了一个懵懂少年的心，在少年心中留下了"曾经沧海难为水"的深刻印记。从此那个叫做李治的多病少年被武则天迷得神魂颠倒，在李治心里武则天似慈母，总能给予他最暖心的安慰，消除各种生活烦恼；武则天似长姐，总能为他提出最独到的建议，在各种政治危难中伸出援手。李治和武则天之间的感情又怎能是一个"遂以武氏赐朕"了得？可以说，武则天用自己的女性魅力吸引了太宗宫中的那个青涩少年，却用自己的政治魅力吸引了太宗之后的那个傀儡皇帝。但即使是身处皇后之位，整日被李治的宠溺所包围的武则天依然是孤独的。因为李治爱她，但并不懂她，不懂她隐藏在深处的那颗渴望权倾朝野的野心，当然，她也不会让李治知道。

"血染皇冠迎一世繁华",则天大圣皇帝的执政生涯是中国历史上最独一无二的一笔，也是武则天常被人指责的一笔。它反传统文化而行建立了中国历史上唯一一个女性政权。先不说她的武周王朝在建立初期设置了怎样的.告密制度，怎样的酷吏制度，也不讲这个特殊的政权为"开元盛世"的到来奠定了怎样的基础。单说武则天成为皇帝后对各种政事的精确判断，以及她对工作的高度热情，就足以令世人惊叹。她有许多男子都不具备的帝王才能。但女人毕竟是女人，所以纵使身边有男宠生活中的侍奉，有狄仁杰政治上的陪伴，武则天依然是孤独的，因为她在实现自己那颗野心的过程中失掉了一切的一切。

"没字碑头镌字满",武则天从一代女皇又变回了李治身边的武皇后，这一生，她杀了许多人也差点被许多人所杀，临终时她赦免了许多曾经的敌人，看着男宠的"莲花头"交出了大权。这样的落幕怎能不让人唏嘘？

"繁华落尽是一梦",同样是女子，我同情这个中国历史上唯一的女皇帝。在花一般的年纪就领略了枯木的沧桑，这不是她的错，而是她的不幸。读武则天，让我明白人一定要有所追求，但绝不可为了这个追求而放弃一切，因为繁华过后的孤独没人承受得起！

一个人的繁华，一个人的落寞，则天的一生只能一个人。

武则天观后感

如何去写好一篇优秀的作文是我们值得深思的。写作可以锻炼我们的语感。优秀的文章需要的斟酌字句，您是不是为写一篇好作文而绞尽脑汁呢？下面的内容是小编为大家整理的武则天观后感，供你阅读参考，并请收藏本页面！

武则天观后感 篇1

武则天的一生，是精于权变的一生。她从一个普通的才女，经过宫廷权变，当上皇后，继而成为辅理朝政的“二圣”之一，并被尊称为天后。羽翼丰满后，她亲临朝政，并建立了自己的大周帝国。

在她的政治生涯中，她把自高无上的权力当做了自己的终极追求，为此费尽心思甚至于不择手段，她的目光始终专注于唐王朝的兴衰。

武则天的勇气，她的知识，她的冷静，她的智慧，让我们尊敬。

我佩服她，也欣赏她，不是欣赏她的心狠手辣，而是欣赏的她能力和她出色的政治领悟能力。在深宫里面她如果不狠，必定无她的容身之处，她会站不稳的，会被排挤甚至是容颜衰老而死去。她只有让自己变的强大。

她不想让命运来摆布自己，她要控制自己的命运。先撇开她的狠她的冷酷来说，她也算的上是一位传奇人物。是一位了不起的女人。

我觉得在她身上我认识到了，女人，不管是哪个朝代哪个时代的女人，都要自己独立，不依附人。不被任何人所左右，这样才能活的有价值，才是为自己活，自己的幸福自己争取。

命运掌握在自己手里！一切皆有可能！为你的未来制定一个计划并一步一步地为之努力。事物的成败与否，是否有一个可行计划是必要的因素。

武则天在她死前遗嘱中说：“去掉帝号，称制天大圣皇后，附葬在高宗的乾陵。陵墓上竖立着一座纪念碑。别在上面写一个字。其功过将由后人评判。

”试问，谁人说得清她的功过呢？试问谁人又可以说得清自己的功过？任何人有功必有过，有过也必有功，是功大于过还是过大于功，每个人都有自己的看法，武则天，好一个“功过由后人去评说”。

武则天观后感 篇2

“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信此来长下泪，开箱验取石榴裙。”

——题记

黑云遮山，白雨入船。

我好像看到了那个一袭红裙的武昭仪，那个权倾天下的武曌，那个无言矗立的无字碑。

古往今来，无数人评价过这位女帝，这位谜一样存在于史册上的女人。文人政道，迁客骚人，对她更是褒贬不一。她为上位削发为尼，待在两代父子君王身边为嫔，心狠手辣杀死了自己的亲生女儿，险些被废，又被诛杀上官仪……

可是你还记得吗？她也曾经是个单纯的少女啊，为了实现自己的政治抱负，采用了一些偏激的手段，就被人抓住不放，大肆渲染。历史上那么多帝王不惜杀掉自己的父皇，杀掉自己一母同胞的兄弟，为何他们就能在史册上被轻描淡写地一笔带过，甚至可以给他们安上一个又一个冠冕堂皇的理由？这一切是封建宫廷制度使然，单纯去责备一个弱女子似有不公。

是的，若按当时的所谓的“三从四德”来讲，武则天的作为确有不妥之处。但是，她若一直坐在后宫里，听任萧淑妃谩骂羞辱，当一个如今电视剧里大受追捧的“傻白甜”，只能自取灭亡！那么多人围着皇帝一个人转，那是一种血淋淋的你死我活的竞争，当时即使她不杀萧妃，萧淑妃也会杀死她。如果她做了一位人们想象中的好女人，那死得凄惨的.就是她了。

再者，武则天是一位杰出的女政治家。她勤勉为政，开始时，她并没有让李世民、李治的江山衰败，反而是她为李隆基的“开元盛世”打下稳固的基石。然而，人算不如天算，可她万万没有想到，最后的一切还是归于李唐王朝。一代女帝空留千古恨，满腹心事化作无字碑。

窗外冬风丝丝，谁泪水扑簌下，浸湿了谁的石榴裙？合上手中的《武则天传》，我掩目沉思，喃喃道：是对是错，功过是非自有后人说！

武则天观后感 篇3

[武则天秘史观后感]昨晚，《武则天秘史》这部演绎一代女皇的辉煌史记的大戏终已落下了帷幕，武则天秘史观后感。我的心也跟着平缓了下来。

历来，遵从于历史，只知武则天是一个颇有历史魅力的名字，是一个似传奇而非传奇的历史人物，是中国历代唯一一位女皇，前后执政近半个世纪，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，历史功绩，昭昭于世。诚如宋庆龄对她的诚恳评价：武则天是“封建时代杰出的女政治家”。

当这部大剧还没播出时，我便对此剧产生了浓厚的观赏之趣。终于我如期的迎来这部剧的第一集的播放，由殷桃、刘晓庆、斯琴高娃三位女星挑起本剧主角大梁的《武则天秘史》开播了。

武则天--侍奉过先帝李世民的女人，却最终嫁给了唐高宗李治，从14进宫后被封为才人再到先帝驾崩入寺为尼，后又回宫成为母仪天下的皇后到最终成一代君王的女皇。这一路她充满了艰辛却凭那顽强不屈不服输的精神最终赢得了天下。我喜欢这部剧，说真的，看完之后我对武则天心生敬佩之意。回想起第一二集的剧情，那一晚由唐国强饰演的李世民与殷桃饰演的年轻时武则天正正在寝宫夜谈时忽然房梁振动从顶天无缘无故掉下一本秘书，上记载唐氏三代后有武氏继位。就这样为此剧的后续发展做了一个很好的铺垫。可是好景不长，康太宗李世民驾崩，武则天身为嫔妃却没有诞下子嗣不得不剃发去感业寺出家为尼，可是在先帝没有驾崩之前，武才人便早以她年轻貌美的姿色和博学多才的见识俘获了太子李治的心。她跟李治约定，终有一天李治要去感业寺接她回宫。就这样武则天在感业寺受尽住持的斯辱，但她相信皇帝李治一定会来感业寺接她回宫完成他对媚娘的承诺。天终究眷顾有情之人，皇帝怀着对媚娘日思夜想的心来到感业寺，而媚娘用她的聪明才智让皇帝发现了她，这一见，了去了皇帝一年多的相思之情，而武则天在感业寺的坚持和期盼也终究得到了回报。紧接着，皇帝便想着如何把媚娘重新接回宫中，可是她毕竟是先帝的女人，这一做法受了朝堂上下列位大臣的权力反对，尤其遭到李治的舅舅长孙无忌的极大不满。当时武则天冒死一搏拿刀自尽，而正是这一举动更是感动了当时刚刚继位皇帝李治，他暗自下决心要用这一生去爱这个名为武则天的女人。

重新回到宫中，武则天清楚的知道这只是斗争的开始，她委身做了王皇后的奴婢为了以后的将来她愿意忍受这一时的苦难。或许人们都觉得不易得到的最为珍贵，而每当皇帝与媚娘暗地幽会传情的时候才是他最开心的时候，而越是这样，皇帝便越是对媚娘爱之深。而武则天为了达到自己做皇后的目的不惜一切代价亲手杀死了自己的亲生女儿，后将罪过推给了王皇后。而当时朝中地位不高的大臣却正好想利用这次机会讨好皇上，力荐武则天为皇后，而那些势力强大的顾命大臣却坚持反对意见，就这样，经过她百战回合的努力终于在32岁那年登上了皇后之位。可是她心里明白，战争才刚刚开始。而从这次夺后之战中武则天获得了两们愿意为她效命的大臣，许敬宗和李义府。接下来，她开始扩大自己在朝中的地位，先后报复了对她不利的褚随梁和权力势大的长孙无忌大人，一次次的拼搏和赌注让她在朝中皇后的地位终于才有了根基。而人人都想争权夺利，包括武媚娘的亲姐姐也不例外。她虽沾得荣耀在宫中享尽荣华富贵，可她毕竟是女人，论才能论长相虽不及皇后武媚娘，可正是这时皇上对武媚娘的审美也渐似疲劳，武的姐姐勾引皇帝甘愿做皇帝的小女人，而也正是武则天的强势导致了皇帝在她面前显示不出男人的气概，有了这样一位新欢皇帝自然怜爱有加。随之武的姐姐怀有了身孕，事情败露，武则天怒气之下虽表面无任何怨言还封她姐姐为韩国夫人，

可是一个女人谁能受得了别的女人来争夺自己的男人何况是她的亲姐姐，她感叹，为什么千辛万苦刚刚除去朝中的奸雄而后宫中她的亲姐姐却又来和她争权夺利。但是她明白，一个女人要想在这样一个宫中坐稳她的位子，必定要做一个狠心的女人才可长存。不是你死，就是我亡！再设计把韩国夫人腹中胎儿害死之后，又相继害死韩国夫人后，韩的亲生女儿敏月发誓一定要为她娘报仇，敏月的亲哥哥敏之也加入报仇的行列其中。敏月故意勾引皇帝，而当时的情况是大家都觉得朝政大权已经一部分落入武则天的手中，大家都劝告皇帝要强势起来，而大臣上官仪、敏月、以及之前武则天在感业寺就已经怀上的当今太子弘儿他们几个联合起来说服皇上废掉当今皇后武则天，正在当晚上官司仪拟定废后昭书大家一起撺掇皇上盖章并次日向天下宣告昭书。这一消息被武则天的忠实太监德官听之后速报与皇后。在这千钧一发时刻，武则天起身去找皇上做最后一搏，但其中她也知道，此去定是狼入虎穴，凶多吉少，可武媚娘正是这样一个有胆魄有气概的女子，她要说服皇上，而太监德官也为武则天的这种气魄所钦佩，实事证明她成功了，观后感《武则天秘史观后感》。◆分享好文◆而当下因武惟良和武怀远对武则天也极之不满接下来敏月不甘心她联合武惟良武怀远一同要陷害武则天，武惟良和武怀远是武则天的自家兄弟。可是她毕竟是武则天，从进宫的那一刻起就注定不能输。但是她确实太强大了，身边的每个人都想要置她于死地，连她的亲生儿子也不例外。她生了四个儿子其中弘儿、贤儿、显儿都相继做过太子，可是他们都太稚嫩了。她的儿子总觉得是母后抢走了父皇的政权，都为父皇打抱不平。从而一再埋下了对母后的恨。同时也正是她的这四个儿子不争气，都没有做一国之君的风范也本事，最终也只能由武则天继承大统做了空前绝后的史上唯一一位女皇帝。

说了这么多，好像也只是在说剧情的发展要素。其实在这些事件中正是体现出了武则天的英明所在，她果断，大胆，不服输。对待自己的夫君和儿子都多少充满了一些爱恨交加。相对于王皇后和萧淑妃她们两个目光短浅在乎眼前的得与失，而武则天则知道前眼的委屈只是在为以后的未来奠定基础，她一切都在为长远考虑。努力保护着她的丈夫和儿子，不管用什么手段她都不在乎，这就是一个做妻子和一个做母亲最自私而伟大的爱。武媚娘从进宫的那一刻起就必须卷入宫中的是非恩怨爱恨情仇之中。虽然她做了很多伤及他人的事，虽然她内心隐藏着狠毒和诡计，可是她的决断，她的大气与大度，她的为人处世，都将成为她成功的关键因素。她什么事情都以大局考虑为重，事事都想得如此周到。从一个14岁进宫的小女孩到最后成为一代女皇的艰辛之路，我看到了她最初的无助，被众人所陷害的在劫难逃。我个人更喜欢殷桃和刘晓这两个人饰演的两个阶段的武则天。在殷桃所饰演武则天的那一阶段，突显了武则天年轻时的风姿、妩媚、聪明，有计谋的这样一位女子，她会知道在什么时候博得皇上信任和宠爱，也知道在什么时候为皇上出谋划策，帮助皇上稳固皇位。这样一位既有风韵又有胆识又知道顾大体的一个女人怎能不令皇上魂不守舍？在皇上病重的视力都毁坏的时候也是她有过人的先见之明为皇上请到郎中用针灸术治好了他的病，当时的她刚做皇后不久，她冒死祈求皇上接受在当时大家都不为所知的针灸术，这是她的一个赌注，她赌赢了。而这次事件不仅让皇上加深了对媚娘的信任更让皇上赞许媚娘的胆魄和胆识是各大臣都无不能及的。其实如果当初王皇后在武则天羽翼未满之时将她斩草除根，那么武则天也不会有之后的一切，而且当时朝中大臣都是向着王皇后，而皇上顶多就是自己伤心难过一时也不敢反驳什么的。可后来媚娘用她的智慧和谋略搏得皇上的万千宠爱与皇上一起对抗了朝中的大臣。武媚娘知道皇上厌烦了王皇后和萧淑妃后宫的争风吃醋所以她大度的选择了让步和迁就来赢得皇上的喜爱。

而刘晓饰演的中年版时的武则天已经非常干练和成熟，她就像一面镜子照耀着每个人的心，她能看透身边所发生的一切，一点点的蛛丝马迹都逃不出她那双锐利的双眼。而她同时

也担心，担心皇上的误解，因为皇上是一个优柔寡断没有主见之人。也担心皇上被其它人所利用。当时的她一边处理朝政一边又顾及着皇上和太子的感受。她所求的只是让她的亲人相信她所做的一切。可是事与愿违，她心爱的儿子太子弘竟然在常乐公主的撺掇下要来杀武则天。这一切令她伤心至及，而聪明的她又担心儿子想不开做傻事又赶紧返回原路去找她的儿子。如果没有当初武则天身为一个母亲极力的要保护她儿子的话，那么也就没有后来的太子弘了。如果没有她阻止皇上去东宫贤儿那里的话，那皇上或许已经葬身在了他亲生儿子的刀下。这就是武则天，她努力的保护着她的家，她不希望别人的过来欺负，正如她所说的她就像一个母鸡而不是母后，像一个母鸡似得努力保护自己的孩子不受到任何伤害，可是她的孩子毕竟还很稚嫩，她的儿子不明白她母亲的一片苦心，包括皇上都不明白她的苦心。因为她对宫中任何的事件都一清二楚，她为她的夫君和儿子默默的抵挡外界的一切伤害，但确不做过多的解释。她有时候说她自己很孤独。确实是孤独，她总是在孤军作战，没有任何人为她遮风挡雨。她就像一个女主人，既操劳着朝政又照顾着家庭，可一个人的精力毕竟是有限的，遗憾的是她尤其不被儿子们懂得，我终于感受到一个母亲被自己的儿子误会被自己的儿子伤害是多么揪心之痛的一件事。她就是这样，她有能力，有自信，有一代君主的霸气。即使生活中有不如意的地方，可她依然用她最开朗的一面最乐观的一面接受着一切挑战。同时她又用她的魄力感染着身边的人。她身边的人最懂她，同时不得不钦佩武则天所做的一切。她有一代君主的风范。她的霸气震慑着朝中的一切。而她又以自己的大度气魄和精明果敢把朝政处理的井井有条。而当初虎视眈眈发誓要为自己的爷爷报仇的上官婉儿也慢慢的被武则天所感染，仇恨慢慢也在她心中被泯灭，不因为别的，因为她已经被武则天的一举一动所钦佩。

《武则天秘史》栩栩如生的展现了一代女皇从14岁进宫到八十多岁的一路走来直到成功的艰辛历程，那每次千钧一发之刻武则天都能完美的化险为夷，她是历史上值得令人骄傲的女人，虽然伤害了很多人，但是如果没有那些伤害便也就没有我们现在所熟知的武则天。就像宋庆龄所说的，她是封建时代杰出的女政治家。是啊，她不比那些男人们差。虽很有心计，但是相对于皇宫其它那些玩心计的妃嫔那武则天就显得会更有远见更有魄力了一些。也因为如此，她坚持到了最后终于成功了。看了这部电视剧我对武则天心生佩服，为这样一位女人感的骄傲。

她用她的一切诠释了武则天的这一生！

武则天观后感 篇4

合上《武则天》这本书，微微闭起双眼，武则天的故事在我脑海中回荡：少女武则天被唐太宗选入宫中，封为才人。太宗驾崩，出宫为尼姑的武才人被早已与其有染的本治接回宫中，封为昭仪。

在武则天皇后与皇帝潇淑妃的战斗中，她用自己的智慧和残忍赢得了胜利，并将宝剑送入冰冷的宫殿。李治死了，武则天废除了唐立周，成为中国历史上唯一的女皇帝！我对武则天有很多看法：

她为了当上皇后，竟把自己的亲生女儿活生生地掐死！为了当皇帝，他自己的儿子死于毒酒！为了实现自己的梦想，连别人的生命都被忽视了。

可想而之，她是多么的心狠手辣呀！但她也有很多东西要学。例如，在她死前，她意识到自己的错误并忏悔。不管她年少时有多少野心，有多么的心狠手辣，但她这种知错就改和不达目的决不放弃的精神值得我们好好学习！

我不能忘己的是，武则天死后，她的遗言是：不要写在墓碑上，让后人评论她的遗生。

今天，武则天的墓碑依然是一块没有文字的浅色墓碑！武则天的故事将一代一代地传下去&&

武则天观后感 篇5

当我看到这本书时，我很惊讶林语堂先生能写出这样一本书。老先生以武则天孙子的名义，以第一人称讲述武则天的故事，使故事更具感染力，更方便添加个人感情。

我不会告诉你主要的故事。书中的几个人物给我留下了深刻的印象。首先当然是武则天。武则天在一代雄主李世民之后，在大唐最为强大的时候，能够腰斩大唐，以一个女人之身取而代之，这本身已经是一个巨大的奇迹。

在骆宾王的《讨武檄文》中，对武则天的千古之论是狐媚偏能惑主，这话对武则天显然是不公平的。确实，在武则天得宠的路上，确实是狐媚的，但狐媚的妃子多了，但武则天却只有一个。这是因为武则天是有能力的，是勤劳的，即使放到今天，能干且爱干的员工，放到任何一个公司也都是骨干啊！

武则天在高宗旁边。他聪明能干。高宗高兴而放松。他逐渐把政治事务交给了武则天。结果呢？武则天势力越来越强，这个势力包括权力，也包括气场、威严，逐渐就大权独揽了。

高宗这个上级，在享受下属工作成果的过程中，自己彻底变成了废物。

武则天以周代唐的过程，也是步步为营，先是在自己的封号上做文章，然后是利用一批小人打击唐室重臣诸王，最后在臣民的强烈要求下，不得不以周代唐。与千年后的袁世凯相比，武则天的方法不知高下多少。女性故事在历史上并不罕见，但当皇帝比王震、杨坚、曹操、司马昭难得多。毕竟，这个社会是一个父权社会。

在这个过程中，王子旦，也就是李旦，一直在隐忍，谦恭的侍奉自己的母亲。虽然她没有直接登基后武则天，她最终成为皇帝。在大环境不乐观的情况下，能隐忍的人并不多，像千古赞颂的骆宾王等，纵然轰轰烈烈，于是又有何补？

另一个更宽容和关键的人物，狄仁杰！可以说，这段历史就是武则天和狄仁杰的历史。武则天从周朝到唐朝改变了世界，狄仁杰又一次从唐朝到唐朝改变了世界。前者高高在上，后者与下属下棋。相比之下，狄仁杰做的事情更难。

狄仁杰以实力取得武则天的信任，在武则天的眼皮底下，在各个重要岗位布下忠于大唐的人才，虽然他没有等到武则天的灭亡，但实际是这一切都在他的掌握当中。

这段历史，看过正史，看过野史，但能真正说清楚的，我首推这部《武则天正传》。虽然是以武则天孙子的第一人称写的，但难免有感触，也使人物更加饱满。

武则天观后感 篇6

普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣题记笑谈巾帼英雄武则天，十四岁妙龄，这个名叫武媚的女子怀着雄心壮志选秀入宫，成为了唐太宗李世民的一个才人，在这宫中，她见识了这位名垂青史的千古帝王雷厉风行的处事风格和高深莫测的政治手腕，这为她以后如鱼得水处理政事奠定了坚实的基础。

这时，太子李治发现这个总躲在御书房的那个女子，武则天在这时也邂逅那个改变她一生的人他就是后来的唐高宗她的丈夫。她是个狠到了极致的人她杀了自己了女儿，只为扳倒王皇后和和萧淑妃，她杀了自己一母同胞的姐姐与她的亲侄女，只是嫉妒她又是一个善良，宽容大度。

任人唯贤的女子，她从不打骂宫女太监在生气也不会在她们身上发泄。尽管长孙无忌与他的同僚多么坚决的阻挠他登上皇后的宝座，但当她听说长孙无忌的同僚裴炎有才能，他又不计前嫌，任用贤能。

她的一生荣耀辉煌，她的一世璀璨夺目，他用心血铸造了大唐繁荣。成就了政启开元，治宏贞观的历史大业，她用行动诠释了巾帼不让须眉她的功绩天地可鉴，她的伟业妇孺皆知。人们会永远记住她的名字武则天!

武则天观后感 篇7

武则天是我崇拜的一个女人，原因很简单：她是中国两千多年封建历史上唯一的女皇帝。记得小时候看过电视剧《武则天》，那时就觉得她的一颦一笑都充满了一个帝王应该有的气度和威严。

她在初中历史书中的描述也给我留下了很好的印象。然而，历史书上讲她当皇帝的过程时只说：“唐太宗的儿子高宗多病，皇后武则天替他处理政事，逐渐掌握了大权。

高宗去世几年以后，武则天做了皇帝。”这一切看起来多么顺理成章，轻而易举。事实上，这却是一种误导。

武则天，原名武媚，是太宗的一位才子，但不知怎的，他被后来的高宗太子所喜欢。太宗死后，高宗把从感业寺接入后宫。武则天14岁进宫。因为太宗喜欢才女，她在皇宫里读了很多历史书，知道皇宫很危险。

论智谋，论经验，她都比王皇后，萧淑妃强太多，因此略失小计就当上了皇后，代价是她亲手掐死了自己的小女儿。掌权后，她极力剪除异己，一切对她有威胁的人都难逃厄运，这其中不仅有皇氏宗亲（姓李的），还有武后的异母兄弟和亲姐姐，亲侄女。

高宗即位十年后，高宗身体越来越差，诸事都由武后决定，武后与高宗并称为“二圣”。

洪王子年轻有为。他常常对武则天的做法不满。为了将来继续掌权不受威胁，武则天毒死了太子。后来，章贤太子（武则天次子）也在入狱后被杀。高宗死后，她将三子李哲贬为庐陵王（事实上，战后李哲最好不要当皇帝），流放在房舟。

又立四子李旦，而后代子执政。然而这还不是武后的终极目标。几年之间，武后以广开言路为借口，在全国广设检举箱，致使告密之风四起，武后也逐渐组织起了自己的间谍网络。

我认为当时的阴郁恐怖应该不亚于法西斯，因为那时，每个人都可能是盖世太保。即使被告无罪，但只要武后想杀，或是和酷吏们有过节，亦或是仅仅为了制造恐怖气氛，他们都在劫难逃。在武后登基的前几年，大**一拨接一拨，因唐朝几位王公大臣的一次叛乱（武后逼出来的），唐室贵族几乎被灭门。

听起来真让人毛骨悚然。

然而，武则天登基后，立即开始使用狄仁杰、姚崇等人，天气一新。政治清明，国家富足安定。我不禁有这样一种想法：

也许，如果一个女人想当皇帝，她不必把那么多人的生命当作登基的阶梯。毕竟，武则天是个狡猾的政治家，而不是杀人犯。（这个想法在我看过《明朝那些事儿》后有所改变，因为在封建社会中不管是谁，想要得到那至高无上的权利，都要经过血的洗礼）。

林语堂的《武则天传》，我觉得总体上写得很好，因为比较真实。但我讨厌他对武则天皇后的评价：历史上最奢侈淫秽、最虚荣自私、最任性、最臭名昭著的皇后。

也许，这与他写书的角度有关。毕竟，他是用一位幸存的唐代王子的声音写作的。然而无论如何，这种评价还是很不成熟。

在我的印象中，绝大多数皇帝都比武则天更加奢侈和淫荡。他们更加虚荣和自私，但他们可能没有她的智慧。而皇后呢？自然也不是个个贤德，宫廷本来就是一个大染缸。

至于刚愎自用，我认为这个词用在项羽身上是贬义词，用在武则天上就大大相反。我从来没有听说过武则天的任何顾问或智囊团，因为她比当时任何人（狄仁杰除外）都有远见。其实有主见是相当可贵的品质，尤其是当那个人本身就很聪明的时候。

（在我看过《明朝那些事儿》后对这一点深有体会，不过朱元璋还是该多听听刘伯温的意见，貌似那个人更强。）

总之，觉得这本《武则天传》还是值得一看的，至于书中夹杂的个人情感，也许会让读者更真实地体会到那个年代。至少让那些曾经梦想成为武则天的姑娘们不再有这样的梦想。对于武则天的一生，我也不好多说。

毕竟，一个又有野心又有智慧又有胆量而且那么幸运的女人，怎么能用常人的眼光来评价。

武则天传读后感（二）

她是我曾经崇拜过的女人，因为她是中国历史上唯一的女皇帝——武则天。她聪明、冷静、敏锐、坚强。关于她的了解只是通过影视作品，这次买了关于她的书，想深入了解她，了解一代女皇的生活。

当我看完《武则天传》，我觉得自己买错书了，这本书把武则天写的很负面，几乎没有对她好评，这本书把我以前印象中的武则天形象彻底毁了。我对作者有点不满意。他的写作有点太苛刻了。但我意识到我之前的理解实在太肤浅了。

以致对武则天的崇拜全然是因为她的威风凛凛和女强人形象，我佩服她的果敢干练，羡慕她的智慧才华，但是却也忽略了的她的野心和权术，没看到她的阴险和狠毒。但是武则天终究是奇女子，无论她的性格是否有缺陷，为政是否过于**，都唯有她能够成为女皇。

看完书我也看了许多人对武后的评价，也看了看百家讲坛对武后的讲述，便感觉中立些。我也有了自己的一些看法。

一个女人面对后宫争斗，她不得不狠下心。就因为她不择手段，她扬起眉毛，在后宫里呼吸。后宫死了，没有争吵。一切似乎都有点悲伤。她也不过篡夺了皇位，历史上哪个朝代不是靠抢的，她的坚持和聪慧让她渐渐她在一个男尊女卑的时代成为九五至尊，君临天下，开创了先例。

她不认输哪怕那个时代对女人的偏见是如何，她却倔强的坚持自己的梦想，对于感情，皇帝只属于她，她不允许跟其他人分享—也许只有这样倔强，霸道的女人才能成为前无古人后无来者的女皇帝吧。

但我对她掐死自己女儿表示不解，我不知道她怎么下的去手，虎毒不食子。她这么做不免有些残忍。她也玩弄权术，残害了些大臣，玩弄权术为历代统治者的通病，武则天深得法家“权、术、势”之中三味。

利用王皇后和萧淑妃之间的矛盾入宫争宠，利用高宗的宠幸废了王皇后，反对其当皇后的长孙无忌、褚遂良、韩瑗等名臣均遭贬杀，其家族近亲也被清算。她培养自己的耳目，皇宫之中大小事务都逃不过她的眼睛，造成了朝臣人人自危，在官场上造成了混乱。

公元705年，武则天以82岁的高龄完美的谢幕了，这位叱咤风云的女皇留下的最后的惊人之举就是她陵前的无字丰碑。这块碑也是现在争论的话题，观点为以下几点1、她认为自己的功劳太大了，一个碑不足以概括。2、她想让后人来评价自己的功过。

3、她罪孽深重，不敢写出来。这三点都不是十分的可信。比较有说服力的观点是：

在武则天之前帝王的陵寝是不立碑的，可是武则天喜欢标新立异，所以给她丈夫唐高宗立了一块碑，所以形成了帝王立碑的新的传统，所以她儿子李显也想给武则天立一块碑，李显不知道该怎么评价自己母亲的作为，只有一拖再拖，最后没有结果。

她是时代的产物，她可以改变权利的归属但难以突破文化传统，她失去皇位但留在历史里。

也许武则天她本身就是有争议的人物，也许历史本身就无从考证，也许每个人的看法不同。在她光芒背后有很多不为人知的黑暗和残忍，即使她有许多不是，但我依旧崇拜他的勇气，聪慧，坚持。一代女皇她依然不易。

武则天传读后感（三）

武则天是一个富有传奇性和争议性的历史名人，早在20世纪80年代，电视剧《一代女皇》在台湾掀起一股热潮，那时，人们谈论的话题就是以武则天为主的，但对于她的评价，当然有的不同的见解，毕竟，那是中国历史上唯一的女皇和独一无二的具有极高的政治才能，让很多人对她的威严望而却步。

大唐贞观十二年，也就是公元638年，平林漠漠烟如织，京城长安笼罩于黄昏夜色之中。

武士彠第二女明空，行年十四岁，她奉召入宫，从此刻开始，唐朝乃至中国历史就注定被改。她，武则天，从此开始新的历程。

那时候，王室婚姻，皆娶当世勋贵名臣的子女，可以说，即使有真正的爱情，也有可能因为政治的原因被扼杀在萌芽，爱情有时候就是一种渴望。然而，武则天的父亲是靠经商致富的，是社会最下层的一介平民，很多人都瞧不起的，但是，武则天是怎么样被召进宫的呢？这是她以后有那样传奇经历的最基本的条件，否则，她也可能就是和大多数女子一样，平凡的一生也就就此了过。

但是命运之神仍然降临在这个年轻的女孩身上。

武则天的父亲在大唐的太原起义中有很大的贡献。这可能也是她后来能够进入宫中接近皇帝的一个不可忽视的重要因素。（inspirational quotes 她的母亲杨氏是武士彠的继室两人生活很和睦，而且杨氏对于丈夫的仕途都有很大的帮助，当然，对武则天肯定也有极大的教育意义。

杨氏对于女红向来不重视，却明诗习礼，阅史披图，她的这种习惯和兴趣，对武氏有很大的影响。

进宫后，她被唐太宗分为才人，取名媚娘。不久，她的人格中强硬的暴力的一面便暴露出来，最明显的是驯狮子骢事件。当时，皇帝太宗并不是很喜欢她这样性格的女子，这一点，我们从长孙皇后和徐惠妃的身上便有很好的反映，所以，知道太宗去世，她的身份地位并没有发生变化。

太宗去世后，按照当时的规定，武则天被送进感业寺，为死去的皇帝祈祷。一般说来，这时候，等待她的将是无尽的日日夜夜的寂寞和孤独，最终，死于悄无声息。我们说机会是留给有准备的人的，但对于武氏来说，机会是创造出来的。

聪明的她，早在太宗身体不行的时候就开始转移目标，太子则成为第一人选，武氏展开的是感情攻势，而且是在太宗的病榻之前。当时，社会流行一句谶言：三年之后，武氏当有天下。

这险些使她丧命，幸运的是，有人当了替死鬼，她逃过一劫。

高宗李治在父亲周年的时候，去感业寺行香，两个苦苦思念的人终于见面，不就，面对种种压力，武氏再次进宫，当然，我们都知道，这离不开皇后的支持。很快，进过残酷的斗争，打破社会伦理的底线，武氏成为皇后并将儿子李弘立为太子，将外廷内宫都变成自己的势力，就连长孙无忌都没放过。

终于称帝了，这可能是武氏这辈子最骄傲的时刻吧！对于她，历史有不同的评价，死后，她还是选择以李家儿媳的身份结束自己辉煌的一生。我们可能真的很难给一个特定的词语来形容或者描述，但我们必须的承认她的才能和才华。

武则天观后感 篇8

武则天公元624年出生于一个官宦家庭，其父武士彟原是木材商人，在隋炀帝时期一夜暴富。隋末起义发生时，投奔李渊，官至工部尚书，位尊应国公。其母杨氏是隋朝名门望族，知书达理，好读诗书。年幼的武则天天性聪颖，性情活泼，在其母的言传身教下，对诗文书法、音乐非常感兴趣，受到了很好的教育。其父死后，她们母女相依为命，并且常常受到受到兄弟的虐待。14岁时被唐太宗，选为才人，并赐名为“媚娘”。可是她受到太宗的冷落，眼看着太宗渐渐老去，她不甘就此独孤终老，将目标锁定在太子李治身上。李治被她的魅力所折服，从此他们两人眉目传情、秋波暗送，很快就堕入情网。

太宗死后，李治即位，武则天则到感业寺削发为尼。李治对她念念不忘，在她为尼期满后，到感业寺与她相会。这时，正直王皇后和萧淑妃争宠。王皇后为了得到李治的宠爱，遂将武则天接到皇宫。权力欲极强的武则天设计陷害王皇后和萧淑妃，顺利地登上了皇后的宝座。由于李治的懦弱与多病，将很多事物交由武则天处理，这为她日后登上皇位奠定了基础。高宗死后，她独揽大权，为了登上皇帝的宝座，她排除异己，残杀忠良，培植亲信，于公元690年，废睿宗，正式称帝，改国号为周。在公元7xx神龙政变中，被逼退位，同年12月去世。

武则天是一个权力欲非常强的的女人，为达目的，她不择手段，心狠手辣。为了登上皇后宝座，不惜掐死刚出生不久的女儿，然后又以及其残忍的手段，杀害王皇后和萧淑妃。她又是一个善用识人与用人的主，深谙治人之术，深切的领会了尔虞我诈，党阀同异的斗争艺术。她利用酷吏残害忠良，排除异己，而后卸磨杀驴。她办事果断，不拖泥带水，敢于冒险，可以将国事处理的井井有条。

读罢该书，我发现权力欲的女人及其可怕，她可能会为了满足自己的权力不折手段，心狠手辣，正如那句话所说：“最毒妇人心”。同时还发现，一个没有制度保障的国家，人人都是岌岌可危，不论你富可敌国，权倾朝野;还是穷困潦倒，无权无势都可能随时因言获罪，正所谓“欲加之罪，何患无辞”。所以一个安全的社会，应该是法治的社会、言论自由的社会，权力受到监督的社会，一切以法律为准绳，不会凭个人的好恶来定罪。

苏武传读后感经典八篇

读《苏武传读后感》或许能够让你领略到一些之前未曾想到的观点，而读了作者的作品后，脑海中的思绪也不禁涌现出来。透过撰写读书笔记，我们能够提升阅读品味，并且若需要再次翻阅此页，请务必及时收藏！

苏武传读后感(篇1)

擎一支旌节，挥一挥羊鞭。虽饱经折磨，却宁死不屈，傲然站立在那孤独的土地上，他，就是苏武。

初读苏武，便被他那铮铮傲骨所吸引。当初，苏武不幸牵出一场兵变，为了不辱使命，他竟不惜以自刎来保护国家的名节，面对卫律的威逼利诱，他不为所动，他宁愿自赴黄泉也不愿背那叛囚的千古罪名。

身处冰冷的地窖，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血都沸腾着一个至死不渝的信念——精忠报国。寒风凛冽，他与冷日作伴，北顾中原，他将“生是大汉人，死是大汉臣”铭记在心，冰雪飘落，他仍手持旌节，不忘汉朝，苏武用他那高尚的气节深深的诠释了“贫贱不能移，威武不能屈”。

好一个不屈的苏武，一边是高官俸禄，一边是赤胆忠心，站在忘却与铭记之间，就在安逸与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择铭记中心，给他的人生涂上了浓墨重彩的一笔。

好一个坚贞的苏武，一个普通的老臣，却用他的赤胆忠心萌发出一种伟大的爱国情，在苍茫的草原之上，一个背影携着不悔渐行渐远。19年，岁月在他的脸上留下了一道道疤痕，记载了那些苦难的日子，诠释了精忠报国的最高定义。

好一个永远的苏武，他用勇气忘却了单于富贵荣华的利诱，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，他用睿智铭记下对大汉忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且行且歌，用那光秃秃的旌节写下一段千古悲歌。

帆的一生曲折困苦，它呼啸在暴风中，腾跃在波谷里，急行在骤雨中，喧嚣在狂浪中，行于礁石之间，帆以它坚强不屈的意志年年月月与怒浪巨澜搏斗着，苏武就如同一只在大海中行驶的帆，用他那不屈的意志挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。

苏武传读后感(篇2)

(一)知识和能力要求：

2.掌握文中的主要文言实词和虚词;

3.掌握并会翻译一般的文言句式;

4.培养阅读传记文言文的能力;

(二)情感态度和价值观：

1.了解苏武牧羊的历史，感受苏武忠君爱国的光辉形象，体会其中蕴涵的中华民族精神;

2.学会从历史发展的角度和现实的角度来审视作品人物形象，评价其积极意义;

3.在学习中充实精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深对个人与国家、个人与社会的思考和认识

1.以学生为主体，组成积极的学习活动，转变教师讲解、学生记录的教学模式，

2.继续培养学生的探究质疑能力，

3.学生小组合作，深入文本，对文本进行质疑，激发学习的兴趣，

4.教师对质疑辅导，课堂上师生互动，让课堂绽放出活力和生命力。

第二课时教学理念：

1、这节课是学生小组之间开展交流，学生参与到教学的进程中来，实现资源、知识的共享，

提高学生的讲解、交流能力，极大地激发学生上课的兴趣，更突出他们是学习的主动者、主体者，

2、教师是学生学习的辅助者。由讲师对各小组进行评价，鼓励。

3、结合背景材料，深入理解人物特征(学生展示自己了解的材料，教师适当补充)

4、让学生走进历史，走进文本，直面人物，主动参与，挖掘探究，培养独立的鉴赏能力,发展高中生自主获取知识的愿望和能力。

5、以鉴赏为契机，培养民族精神，传成优秀的传统文化，涵养个人素质.

第三课时教学理念：

1、加强课程与现实生活的联系，开放课堂，让现代视角与历史视角融合;

2、学生在古典文本的解读中注入现代的意识，去体现出时代意识和创新精神;

3、让优秀的文化在新世纪绽放出光彩。

三、说教学过程

1、把握历史事实，理清文章脉络。

2、疏通文言知识，掌握重要的实词和虚词。

(一)导入： 孔子云：“岁寒，然后知松柏之后凋也”。的确，艰难困苦中最能见出一个人的品性，沧海横流中方显出一个英雄的本色。面对人生穷途危难是卑躬屈膝还是傲骨在腰，这是一个涉及心灵的选择。在这样的选择前，志士仁人为我们树立了光辉的榜样。今天，就让我们心怀虔诚走近一位古人，他就是大汉苏武。 汉武帝时，苏武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，苏武历尽艰辛，持节不屈，成为中华民族历史上光耀千古的英雄。

班固(32——92年)，字孟坚，扶风安陵(今陕西咸阳市东)人。东汉著名的史学家。《后汉书班固传》称他“年九岁，能属文，诵诗赋。及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究。所学无常师，不为章句，举大义而已”。其父班彪曾续司马迁《史记》作《史记后传》，未成而故。班固立志继承父业，在《后传》基础上，进一步广搜材料，编写《汉书》。后因有人向汉明帝诬告他篡改国史，被捕入狱。其弟班超上书解释，始得获释，被命为兰台令史，经过二十多年努力，写成了《汉书》。汉和帝永元初年，班固随窦宪出征匈奴，不久窦宪因谋反案被诛，班固也受牵连被捕，死于狱中。《汉书》中的八“表”与“天文志”是由其妹班昭和同郡人马续续成的。

班固的《汉书》是我国第一部纪传体断代史，体例模仿《史记》，但略有变更。全书有纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，起自汉高祖，止于王莽，记西汉一代二百三十年间史实。《汉书》评价历史人物往往从封建正统观念出发，以儒家的伦理道德作为标准，如对陈涉、项羽加以贬抑，即是显例。历来《汉书》与《史记》并称，史学家刘知几说《汉书》“言皆精炼，事甚该密”(《史通六家》)，则是其特色。

(三)苏武是汉朝史臣，怎么会到冰天雪地的北海牧羊呢?苏武到底经历了哪些我们常人难以想象的苦难?苏武到底是一个怎样的人?同学们，为打开心中的这些疑团，请先阅读课文书下注释疏通大意，有疑问处做好记号。疏通文言知识，结合完成学案相关内容。

定语后置句，正常语序“送留在者汉匈奴使”。

状语后置句，正常语序“于蛮夷为降虏”。

宾语前置句和介宾倒置句，正常语序“以何见女为”

宾语前置句，正常语序“子卿尚复为谁乎”

(四)文字疏通完毕，请同学们思考：1、课文记叙了苏武的哪几件事情?表现了苏武的什么品性?

明确：课文先后记叙了苏武的两次自刎、两次反劝降和北海牧羊几件事，表现了苏武坚定的信念、始终不渝的爱国精神，表现了苏武富贵不淫、威武不屈、贫贱不移的大丈夫气节。

2、课文可以分为那几个部分?各部分的主要内容是什么?依据是什么?

明确： 可以分成三部分：第一部分(1～2段)介绍苏武的身世、出使的背景及原因;第二部分(3～8段)写苏武留胡十九年备受艰辛而坚持民族气节的事迹;第三部分(9～10段)简介苏武被放回汉朝的经过。划分依据：时间顺序。

本文作者采用写人物传记经常运用的纵式结构来组织文章，以顺叙为主，适当运用插叙的方法，依时间的先后进行叙述，脉络清晰，故事完整。

苏武的故事的确悲壮崇高，令人感动，回去后请大家用现代汉语写一篇200字左右的复述文段。试分析传记中主要的人物性格。

1、分析人物性格，重点剖析苏武的性格特征，体会苏武的人格魅力。

2、分析文章塑造人物的艺术技巧。

传记的类型很多，有自传与他传，有一人之独传与多人之合传，有正规史传和文人写的别传、逸事，等等。

面对一篇传记，我们首先要善于辨明其所属的类型，这样才能求得准确的解读。比如说，自传是传主本人的文字，具有自然、真切的特点，我们可以沿着传主所叙之事直接窥知其思想、人格;他传是作者为别人写传，其中必然融入作者的情感认知、价值企求、思想趣味，要准确解读既需注意传主之事，更要参透作者其人，看其事是否真实，其叙是否公正客观。独传作为单个人的传记，其人生经历有着怎样的特点，前后所叙之事有着怎样的联系，这是我们在阅读中应予关注的;而合传一般是相关聚合，或是相近聚合，这就需要我们理清关系，在近似中找出差别，在比较中见出异趣。正规史传往往是全方位多角度多侧面表现人物，而别传、逸事(如《段太尉逸事状》)往往并不重视人物全史，而是从横截面取材为多，对此我们也应有足够的认识。

苏武到匈奴出使时，正值汉匈战争最激烈的第一阶段刚刚结束，新即位的匈奴单于想用缓兵之计改善与汉朝的关系，争取时间巩固内部，所以主动提出双方新的一轮攻势兵分两路，主力由李广利率领，出河西走廊，直扑匈奴与西域的接合地带，意图扫清匈奴对汉朝准备经营的西域地区之威胁;李广的孙子李陵率领步兵，进入匈奴境内牵制单于主力。这一战汉朝失败，李广利先告败绩，李陵也基本全军覆没，本人投降，成了匈奴的大将。

1、学生初步总结苏武的人物性格。

2、教师引导学生从细节描写入手，深入挖掘人物的性格特征。

明确：① 第5段，卫律劝降苏武时“举剑拟之”，“武不动”，这“不动”两字充分显示了苏武视死如归的精神。当卫律以富贵诱惑他时，“武不应”，“不应”二字体现了苏武“富贵不能淫”的高贵品质。

②这部分写到苏武两次自杀。第一次被“胜、惠共止之”;第二次写了众人的反应：“卫律惊，自抱持武，驰召医”“惠等哭，舆归营”“单于壮其节，朝夕遣人候问武”。这两次自杀虽然未遂，但可以看出苏武以死报国的决心，刻画了他刚烈难犯、义不受辱的坚强个性。

③课文第6段写到苏武被幽禁在大窖中，“卧啮雪，与旃毛并咽之”;流放北海，“掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”。通过对艰苦考验的描写，表现了苏武坚忍不拔、历久不变的爱国意志。

3、学生讨论：文章并不具体描述苏武的每一事迹，而是有详有略，比如文章对卫律和李陵劝降的部分就描写得特别详细，为什么作者要这样处理，用意是什么?

参考答案：卫律和李陵对苏武的劝降是最能表现苏武的气节的，所谓“真金不怕火炼”，面对威逼利诱，面对死亡威胁，多少所谓的英雄好汉都经受不住考验而变节投降，唯有苏武始终信念如磐石般坚定，宁死不屈，忠贞不渝。

4、学生仔细研读卫律和李陵对苏武的劝降这部分内容。

(1)学生分角色朗读，体会人物个性化的语言。

(2)学生分别总结卫律、李陵的性格特征，再次感受苏武的人格魅力。(分组讨论、探究、总结)

卫律：傲慢自大、阴险狡诈，是个卖国求荣的小人。他先是“威逼”苏武，用杀死虞常的行为企图“杀鸡儆猴“结果吓倒了张胜，却吓不倒苏武。接着他又用死亡来威胁苏武投降，谁知苏武毫无畏惧。卫律见”威逼“不行，于是就”利诱“，想用荣华富贵来打动苏武的心，谁知苏武不但不吃这一套，还义正词严地指责卫律通敌叛国的可耻行径。卫律恼羞成怒，悻悻离去。

李陵：李陵和卫律不一样，他不是彻底的卖国之人。他对汉朝还有感情，对自己叛国的行为也深感羞愧，但他意志不够坚定，对国家不够忠诚，因为一己之私背叛祖国而投靠匈奴，而后又后悔不已，说明这个人物的懦弱和意志的不坚定。因此李陵对苏武的劝说不像卫律那样威逼利诱，而是企图以情动人，用肺腑之言打动苏武。他先是说汉武帝年高而昏庸，苏武的兄弟为国尽忠却枉死，苏武自己也已是妻离子散，而后他又现身说法，叙述自己刚刚投降时的心情和调整过程。李陵企图用自己的亲身经历、肺腑之言打动苏武，但苏武却始终忠贞如一，不为所动。李陵见状，惭愧不已，更加自责于自己的背叛祖国的行为，痛哭而去。

由此可见，李陵从情感上是赞同甚至是崇拜苏武的宁死不屈，只可惜，他由于自己意志不坚已经投降了匈奴，铸成大错，所以他一直处在这种矛盾、痛苦的状态中。李陵的矛盾、痛苦在苏武归汉之际表现得最为淋漓尽致。他且饮且歌，且歌且舞，长歌当哭，泪如雨下，苏武十九年持节不屈的`坚贞让他清清楚楚地看到了自己叛国变节的可耻卑劣，羞愧悲痛之情无以复加。这就是李陵，一个矛盾痛苦的悲剧人物。

苏武：面对卫律的威逼利诱，甚至是死亡的威胁，苏武不但无所畏惧，而且对盛气凌人的卫律反唇相讥，义正词严地指责卫律的卖国行径，用南越、大宛和朝鲜杀汉使而终遭汉朝惩罚的历史教训来警告卫律，多行不义必自毙，使得卫律的威风一下子就没了，灰溜溜地走掉了。在这场劝说的斗争中，苏武取得了精神上的胜利。

面对李陵切中要害的真挚劝说，苏武的内心也一定翻腾着情感的浪花，亲人的惨死、妻离子散也一定让苏武倍受痛苦的煎熬，但为国效命的信念终于战胜了一切，苏武向李陵再一次表明自己忠君爱国至死不渝的信念，使得李陵羞愧而去。

不管是威逼利诱，死的威胁，还是肺腑之言的劝说，都打动不了忠贞如一的苏武，他实在是一个铁骨铮铮的硬汉子，爱国忠诚的真君子

李陵：李陵和卫律不一样，他不是彻底的卖国之人。他对汉朝还有感情，对自己叛国的行为也深感羞愧，但他意志不够坚定，对国家不够忠诚，因为一己之私背叛祖国而投靠匈奴，而后又后悔不已，说明这个人物的懦弱和意志的不坚定。

5、文章里个性鲜明的各种人物对苏武也起了对比映衬的作用，请同学们把文章里各种人物的性格和苏武作一个对比，看看他们的映衬分别凸现了苏武怎样的性格特征。

①张胜：糊涂地帮助了缑王的谋反，事情败露后又经受不住考验，叛变投降。

苏武：清醒地认识到使节行为不当会引起两国纷争，欲以死息祸;面对匈奴的劝降始终保持着可贵的民族气节。

(2)、教师小结：在各种人物的对比映衬下，我们看到了一个丰满立体的苏武，他有清醒的外交意识，待人接物不卑不亢，面对威逼利诱坚贞不二，长达十九年守节的坚韧不拔。苏武的这些性格在那些或屈或降的人物的对比下，更加具有勾魂摄魄的人格魅力，千古流芳!

(三)学生总结文章塑人物的艺术手法。

1、运用细节描写。

2、详略得当的情节安排。

3、用个性化的语言表现人物。

4、次要人物的对比、衬托。

5、课堂小结：

通过这节课的学习，我们重点分析了各种人物特别是传主的性格特征，我们为这样一个有血有肉、不卑不亢、忠贞不渝的苏武而深深感动着。同时我们还点出了文章塑造人物的艺术手法：详略得当的情节、个性化的人物语言、次要人物的对比映衬。

一、教学目标：

对苏武的功过得失和价值意义进行讨论、评价。

二、教学重点：

对苏武的功过得失和价值意义进行讨论、评价。

三、教学难点：

引导学生全面地、辩证地评价历史人物。

四、教学过程：

(一)导入：通过上节课的学习，我们深深体会到苏武的人格魅力，但人无完人，苏武的行为也未必完全是对的，下面我们就对这个人物的功过和价值进行讨论。

①廉者不食嗟来之食。苏武为何接受单于弟弟的馈赠，为其矫正弓弩?

商议后明确：白居易说“非其义，君子不轻其生;得其所，君子不爱其死”。不合义的要求，君子决不轻生;非死不可时，君子决不惜死。苏武接受单于弟弟的馈赠，这是“君子不轻其生”，是活下去的需要，而这时的坚强存活恰恰便是一种斗争方式。这与廉者，与宁可饿死也不食周粟的伯夷、叔齐不同。

②李陵劝降时所说“陛下春秋高，法令无常，大臣亡罪夷灭者数十家”是实情，苏武为何不接受?

商议后明确：汉武帝晚年的确残忍，班固继承司马迁“不虚美，不隐恶”的实录精神，语带批判，义正词严。但苏武秉持至高无上的君臣之义，坚定地对李陵说：“臣事君，犹子事父，子为父死无所恨。”这正是封建士子的道德原则，是苏武尽忠于大汉帝国，至死不渝的表现。

③苏武的忠君是否带有愚的成分?

商议后明确：苏武的忠君表面看起来是对汉武帝，但实际上是对国家对人民的。身为汉使出使匈奴，在遇到意外事件之时，他首先想到的是不能屈节辱命，不能使人格、国格受辱，而是为了大汉王朝的利益，愿意赴汤蹈火。如果他变节投降，那么他个人虽安享富贵，但国家与人民无疑会蒙受屈辱。当然武帝的恩情也不能抵消其对亲人的伤害之过，苏武一味强调武帝对他们父子莫大的提拔之恩，因此愿意为之肝脑涂地也不免带有愚的成分。

④苏武出使匈奴前曾许诺其妻“生当复归来，死当长相思”“结发为夫妻,恩爱两不疑”，为何还在匈奴娶妻生子?

商议后明确：也许这是人性的弱点，真是“金无足赤，人无完人”。娶了与自己对立民族的妇女为妻，确实有违当初诺言。不过所生孩子名曰“通国”恐怕别有寄托吧。同时“水至清则无鱼，人至察则无徒”，我们又怎能苛责两千多年前的苏武?

(三)讨论问题 ：前段时间，国家教育部对高中历史教科书的教学大纲进行修改，其中备受争议的是如下一段文字：“中国历史上的民族战争，…是国内民族之间的战争，是‘兄弟阋墙，家里打架’，有正义与非正义的区别，不宜有侵略和反侵略的提法… 对于岳飞、文天祥这样的杰出人物，我们虽然也肯定他们在反对民族掠夺和民族压迫当中的作用与地位，但并不称之为民族英雄。”

按照教学大纲的说法，苏武也就不能称之为民族英雄，你对此有什么看法?

参考观点一：

苏武的忠诚不能说是愚忠。首先，他忠诚的对象是国家是人民，身为汉使，当卷入匈奴的政变时，他首先想到的是自己的汉使身份，不能引起汉匈两国的不必要的误会和纷争，他甚至愿意以性命来平息祸端，可见他是把边界的和平、国家的利益放在第一位的。其次，他保持民族气节十九年，始终忠贞如一，这种忠诚表面看起来是对汉武帝，但实际上是对国家人民的，因为汉武帝是一个善于治国的明君，忠诚于他就是忠诚于汉武帝治理下的国家。

但是苏武的忠诚里有没有愚忠的成分，我认为还是有一些的。比如：李陵劝降时曾经提到苏武的两个兄弟尽心为国却枉死，但苏武却一味坚持汉武帝对他们父子有莫大的提拔之恩，因此愿意为皇帝肝脑涂地。我认为，皇帝的知遇之恩固然应该感激报答，但兄弟的枉死也不应该回避，皇帝的恩情不能抵消皇帝对亲人的伤害之过，该报的恩要报，该澄清的事实，该争取的权利也还是要争取。这就是我们现在所说的权利与义务的问题。不过话又说回来，我们不能苛求苏武，因为他毕竟是古代人，他的思想有着那个时代的历史局限性，如果他能生活在今天这个时代，说不定也能像我们这样争取自己的应有的权利。

参考观点二：

反驳岳飞是民族英雄的人，一般是从民族英雄的定义出发，然后导出结论的。至于民族英雄的具体定义是什么，人民群众不关心，但似乎专家的定义和广大群众的不一样。是让专家修改定义，还是人民改变认识向专家看齐，值得探讨。但是一般来讲，在诸多英雄称号中，诸如打虎英雄、抗洪英雄，民族英雄的称号是最高的，我想凡是对于民族、国家的独立、解放和发展作出过巨大贡献、并且具有巨大人格力量的人，都应该称作民族英雄。尤其是民族英雄身上所体现的爱国和献身精神，是构成一个民族灵魂的重要组成部分，是民族的文化传承的关键内容。民族英雄的英雄可以超越时间和空间，甚至敌我双方。所以康熙给袁崇焕平反，乾隆给史可法立祠，日本人给抗日英雄送葬。因此，有人所说的称岳飞为民族英雄，不利于民族团结，纯属无稽之谈、庸人自扰。事实上，好象也没有哪个少数民族对称岳飞为民族英雄提出过异议，或觉得伤害了谁的民族感情，金人的后代乾隆还拜谒过岳王庙呢。

参考观点三：

如何描述中华民族的起源和演变，看起来容易、做好却很难。既要反映当时历史情况，又要反映中国地域和民族合并、共处、融合的演变，也要照顾到少数民族和汉族的感情，有利于民族团结和国家统一。

更微妙的是，太多去谈各民族间纷争的痛苦和少数民族被兼并的详情，恰好启蒙了少数民族和族群(甚至包括中国南方和边远地区)被兼并的意识，激发了他们对属于历史上外来民族(特别是汉族或北方民族)的怨恨，导引少数民族和地方的分离倾向。从历史的处理来看，一个带积极性的做法，是承认民族之间曾经出现过压迫或掠夺与反压迫或反掠夺的历史，承认各民族有一些特有文化。指出特有文化的有些方面丰富了中华民族。但是，更加强调民族合并、融合、共处、互助、互利、共同发展的历史，更多去挖掘民族融合历史积极的方面和必要性。老去挖历史伤疤，只能让中华民族大家庭中，各兄弟民族间善意和兄弟情感淡漠，互相指责，相互的怨恨加深，引起民族大家庭的分裂。

如果说岳飞、文天祥是民族英雄，他们首先是汉族英雄，在当时反抗外族压迫和掠夺时，其事迹勇气令人敬佩。在当今各民族共处和形成的中华民族，在反抗外敌人入侵时，可以发挥他们的精神。但是，在描述民族冲突和民族融合历史时，有必要了解少数民族的感受，方法应讲究，需要微妙和成熟。中华民族需要有理性包容的民族主义和民族观，也需要属于各民族的民族英雄。

1、班固与司马迁史学思想与写作的区别。《汉书》是我国第一部断代史，其休例基本继承《史记》，只是改书为志，取消世家，并入传。班彪认为史记有两缺点：一是务求多闻广载，至于疏浅;二是思想未能统一以儒家经典上来。另班固是奉诏修史，直接受皇家意志的限制。受家学和政治的影响，《汉书》与《史记》有较大不同。思想上，《汉书》站在刘汉王朝的立场坚守儒家思想正统，对一些人物的评价，与《史记》有较大差别。写作上，《汉书》不象《史记》那样融注了作者的深情和感慨，而是更加客观平实，冷静翔实地照录史实。这些地方，都体现了班固正统严谨的史学思想和《汉书》的“官史”特色。

2、《史记》成于一人之手，《汉书》成于四人之手，表、志由曹大家(即班昭班固之妹，嫁给曹世叔。“家”通“姑”)和马续补成;纪、传从昭帝到平帝有班彪的《后传》作底本。而从高祖至武帝，更多用《史记》的文字。班固删润旧文，正是所谓“述而不作”。他删润的地方，却颇有别裁，决非率尔下笔。(朱自清《经典常谈》)

1、搜集一些外交官(古今中外皆可)的资料，为他们写一篇传记，要求兼顾历史真实性和文学艺术性，可适当运用《苏武传》里刻画人物的艺术手法。字数在800字以上。

假如你正在面对苏武所面对的局面，作为汉使出使匈奴，匈奴有骄横的单于，你的一个糊涂的部下参与了匈奴亲王的谋反，身为汉使的你会怎么做?你要怎样处理这种复杂的外交局面?运用你的智慧，结合你平时知道的历史和外交知识，看你能否做一个比苏武更加出色的使节。

苏武传读后感(篇3)

虽有战国时期屈原的《离骚》，南唐时期李璟的《浣溪沙》，北宋时期王安石的《游褒禅山记》，西汉时期司马迁的《鸿门宴》。可我独爱东汉时期班固的《苏武传》。

人生如风，岁月如歌。与清风拂过，歌声远逝，留给我们的是永恒的思考。在精美的古文中，究竟该怎样欣赏？放下急切的步伐，细细品味，我们会更加懂得人生的真谛及那不屈的精神。

挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处，弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汗

最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心，站在忘却与铭记之间，站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心，给人性涂上最浓重的一笔。

苏武“出使匈奴”，“意外变故”，“拒不投降”，“北海牧羊”的故事被我铭记在心，他那宁死不降卧雪牧羊的爱国事迹烙印在我心里。

当汉使谋反事败，苏武拒绝折节叛敌；当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿也为之欣赏。苏武在死面前仍旧执着，他举起羊鞭，选择做高山雪莲那执着而圣洁的守望者。

朔风凛冽，你与冷月为伴，仍旧将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。在大漠飞雪，与孤独相伴，你把“荣华富贵，千金封侯“的许诺忘却的一干二净。地窖冰冷，他将满口毡毛与荤皮一起咽下，浑身热血沸腾着一个至死不渝的信念——铭记祖国，精忠报国。

我独爱《苏武传》，是苏武坚贞不屈的民族气节和高尚的爱国情怀打动了我，是苏武“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神打动了我，是苏武为了民族尊严与国家利益而视死如归打动了我。

中国文化博大精深，使人联想到唐诗宋词，敦煌丝路，戏曲汉服，文房四宝，四大发明，太极长城，古乐舞城，松竹居民等等。面对纷繁的文化理念，我独爱《苏武传》，因书中的苏武给我的不仅仅是敬佩，称赞，更有一种精神领导着我，释读人生的真谛。

读书，不在于多而在于精；文化内容，不在于五彩斑斓，而在于细味其蕴意。《苏武传》这篇纪传体值得细品！

苏武传读后感(篇4)

《苏武传》好像是第一次选入中学语文教材，以前我也没读过，这是第一次讲。前面几段写苏武如何威武不能屈，冰天雪地里如何艰难生存，我都觉得一般般，到李陵劝降以下，我才觉得看到了有血有肉的活生生的人。

李陵劝降苏武，最重要的理由有二：一是苏武在汉朝的家人已经死的死，离的离。兄长因为侍御时不小心“触柱折辕”，被“劾大不敬”，导致“伏剑自刎”；弟弟因为追捕犯下杀人罪的“宦骑”不得，“惶恐饮药而死”；母亲去世；年轻的妻子“闻已更嫁矣”；妹妹和子女“存亡不可知”。换言之，在汉朝已经没有苏武的家，回去已经没有意义。二是汉武帝“春秋”已经高到经常犯糊涂的地步，大臣经常无辜被灭族，朝野人人自危，不再值得苏武效忠。

李陵是降将，本身有人格污点，心含愧疚，对苏武是很尊敬的，所以他劝苏武的出发点，不在于投降有多么好，而在于不投降也已无路可走，这是实实在在地为苏武着想。但正如我们所料，苏武并不动摇，他有他不降的理由：

“武父子亡（无）功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也；子为父死，无所恨，愿勿复再言！”

分析起来，理由有二：一是自己一家父子兄弟蒙主隆恩，理当陨身相报；二是“臣事君犹子事父”，不需要任何条件，虽死无憾。这段话真是可圈可点。

先说“报恩”。自己一家人的功名利禄都来自“陛下”的恩赐，所以现在面临单于的“斧钺汤镬”，正是报恩的大好时机。在率土之滨莫非王臣的时代，这倒真是一个“硬道理”，没什么好说。问题在于，汉武帝不见得是一个值得让人为之“肝脑涂地”的主儿。李陵本身就是一个例子。李陵率孤军五千深入不毛，与匈奴八万主力作战十余日，杀敌数千，弹尽粮绝，而“贰师将军”（相当于代表皇帝监督军队的职务）、国戚李广利却不发援兵。李陵在只剩下十余骑的情况下，无奈投降。李陵投降有没有道理暂且不说，至少汉武帝用人不当，过后又把责任全部归咎于李陵，将李陵灭族。司马迁只不过站出来为李陵说了几句公道话，结果惨遭宫刑。那苏武捞了什么好呢？两个兄弟，因为小小的工作过失，一个“伏剑自刎”，一个“惶恐饮药而死”。不要轻描淡写说这是畏罪自杀，没有强大的压力，是不会做出这种激烈的举动来的。这种“陛下”，好大喜功，刻薄寡恩，真不知道对他有什么恩好报。

再说“君臣父子”不过这个问题虽然很大，却似乎没多少讨论的空间。在苏武的时代这是一个公理，不需要证明；今天它当然显得很好笑，但我们又没法拿现代的伦理价值去要求古人。爱国不等于爱皇帝，但事实上苏武的不降就是站在爱皇帝的立场，所以我对此无话可说。

回头再看降将李陵。我觉得《苏武传》里头写他的有一段让人感触特别深。苏武被释放回汉朝前夕，李陵“置酒贺武”，最后唱了一首歌：

径万里兮度沙幕，为君将兮奋匈奴。

路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已颓。

老母已死，虽欲报恩将安归？

我试着把它意译一下：

行军万里啊穿越漠漠黄沙，我率领将士为君奋勇杀敌。英雄末路啊弹尽粮绝，血染疆场我却落得千古骂名。老母亲死了，纵想报恩我也已无家可归！

据说美军士兵手册里有一条，如果遇到敌人包围，在无法突围取胜的情况下，应该第一保证自己的生命，投降对方，并要求受国际法保护。这种观念对于孔子的精神后裔们来说，可能太过振聋发聩。不过我读这首歌时，我真不觉得李陵的投降有多么可耻。把仗打成那样，够对得起刘皇帝了吧，谁还能一辈子不打场败仗啊？从这首歌里，我们似乎可以读到李陵内心的痛苦，屈原式的“信而见疑，忠而被谤”的痛苦。

苏武富贵不能淫威武不能屈，是英雄，值得敬重，不过他的不降只是为了对刘皇帝效忠，我觉得有点遗憾；李陵投降匈奴，不能说不是一个污点，但我觉得可以理解和宽容，他是一个人，和你我一样有血有肉的人。最后我要说的是，对于“忠”，应该允许有讨论的自由。如果确实有的话，那我先表达一个观点，那就是，“忠”是个好东西，但要说这个世界上有一种“忠”是无条件的，我第一个反对。

苏武传读后感(篇5)

阅读是是关注人物生存状态的过程。如果我是“他”，我会怎么样，为人物这种生存状态进行合理的归因。有了这一思考过程，人物就不只是“好人”与“坏人”了，对生命的认识也会因此丰富。

读《苏武传》，也不应该强迫自己读出苏武的忠诚。这只是苏武的生存状态，是“少以父任，兄弟并为郎”的报恩者和把“臣事君，犹子事父”作为自己最高行动准则的儒生的生存状态。

细读文章，李陵的生存状态真实感人。他没有卫律幸福，他虽然投诚，却始终以投诚为耻。他没有苏武幸福，没有苏武信仰的'单纯，眷恋着俗世的幸福。他是一个痛苦的人。当卫律去劝降时，威逼利诱，惹得苏武的一顿臭骂，但李陵去劝降时，苏武却没有动怒。同样对劝降者，班固对卫律着墨不多，但对李陵却用了大量的篇幅。

李陵，“飞将军”李广之孙，名门之后，他继承了其祖英勇善战，也继承了其祖悲剧的命运。不甘沉默，请缨率五千弓箭兵深入大漠，想一战成名。然而最终因弹尽粮绝，突围不得而被迫投降。李陵为什么不杀身成仁呢？将军战死沙场，不正是死得其所吗？然而谁不想活命呢，谁能轻易地舍弃生命呢。何况他还想以另一种方式来证明自己对汉室的忠诚，“庶几乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也”。

但不管是真降还是假降，他都觉得自己在人格上已矮了一截了，因此，尽管与苏武是故友，又同在匈奴，“终不敢求武”。后受命劝降，其说辞如实地道出苏武真实的生存困境。终不得归汉，忠诚无人知晓；家破人亡，没有必要归汉；皇帝喜怒无常，即使归汉，面对是鲜花还是刀斧尚未可知。求名、求家人平安、求善终有果，这些都是人之常情。李陵在苏武守得云开见日出之时，置酒相贺，与武决别，泣下沾襟。他提出了一个假设，如果汉室能够赫免他的罪过，保全其老母性命，也一定以反水的方式来表明自己对汉室的忠诚。李陵内心的悲伧全化作了眼泪，当初不得不降，祸及老母，今生无家可归，长作域外之人。

个人在命运面前的无助幻化成了那泪流满面的李陵。

苏武传读后感(篇6)

回望着汉室的繁华似锦，我凝眸在北海里你那拿着旄节的身影，如此单薄。经历了多少风霜，多少岁月，你的额上被深深刻画上皱纹，你的鬓角，不知何时已经掺杂了白发。而你的眸依旧是那般神采奕奕，时刻回望着你的大汉土地。

19年的岁月，你与羊为伴，冰天雪地里，你手持旄节，站成一座流传千古的丰碑。现在的人们依旧仰望着你，你传照千古的神采，你挺直的腰，每一点都让人很深的敬仰。我在千年之后的今天怀念，你在那里是否安好？

一度想踏步走过你生活了19年的荒凉的土地，去感受一下你的艰辛，真真切切的去感觉你的温度。不知道何时你的身影已经可是梦萦，只可惜跨越了千年的时光，让我们无法越过。深深的刻写你的名字，在血脉里融入那些风霜雨露，看着荒芜的旷野，深深地凝思着千年之前的你。

看到大汉寻你的足迹，我欣慰的泪流，你的大汉王朝没有抛弃你，没有不顾你的生死。在茫茫的北海，他们一路寻来，你终于回到了阔别19年的家。虽然妻子儿女已经成为别家的，可你在意的只有你的大汉天下的安康。

青丝出使白鬓归。你的美好年华被无情的摧残殆尽，你的眉角还是那么坚毅，你的精神依旧那么矍铄。你没有被流言蜚语击败，你不在意那些讥讽你牧羊的人，你只是安守自己的本分，为天下正义、公道说话。你的精神让我们后人感慨良多。

静守月光，一次一次洒满眼前的世界，清冷冷的似你的眸子，从历史的缝隙里折射出震撼心魄的感动。不知道对着星空的呢喃，你是否在听得见？你是否知道一个人在千年之后的今天，在夜空下，静静地怀想着属于你的一切的一切。

时光依旧静静地流走，你的苍颜白发已经在历史的流沙里模糊。伸手触摸不到你残留的温度，看着清冷的月光，我焚香凭吊，希望你可以看到那袅袅的烟缕，知道我在这里虔诚的怀念。

山高路远，思念不断。记得你那苍老的面容，一生铭记你的高尚的节操，这一生，知道你的痕迹，不枉来世间走了一遭。合上书，任记忆在血脉里流淌，一点一点的感受你带来的那些感动，去感悟那些日子里我们应该记得的痕迹，然后怀念这一生的相遇。

青史册中，你的名字依旧，我们依旧仰望你的存在，纪念千秋的你。

苏武传读后感(篇7)

有一种爱，不存于男女之间，有别于亲人之间，却比血更浓艳，却比海枯石烂更加壮美，这种爱是对一片土地的热爱，是对一种信仰的热爱，是对一个民族的热爱。

有一种气度，倔强不屈，从骨子里渐渐渗透出来，坚毅刚强，支撑起我们的血肉之躯。

苏武，这个名字对于我们或许并不陌生，从小便知道他的出现就是代表着爱国主义，却从来不深刻具体地明白他有多么爱国，然而到了此时此刻才真正体会到他那浓烈的爱国情怀。

在面对敌人的诱惑时，他面不改色；在面对朋友的劝说时，他不予理睬。在荒芜贫瘠的土地上，他一个人孤独地顽强地坚持着，战斗着，手中的旌节是他最大的武器，是他最坚毅的信仰，他默默忍受，静静等待，用无言向敌人展示他最顽强的抵抗。

这样的骨气，这样的爱国，我想是前不见古人，后不见来者的，成为流传千古的爱国英雄当之无愧。

当人的生命终结的那一刻，人的一切化为乌有，但苏武不会，他的生命已成为了永恒，他的精神已成为不朽。

苏武的爱国体现在他那悲壮的等待与坚持中，但对于我们，这群生活在和平年代的孩子来说，或许我们无法像苏武那样来表达自己的爱国情怀，但爱国对于我们也不仅仅是一个只停留在嘴上的口号，只不过对于我们不再那样招摇壮大，它寻觅于生活中，潜伏在你的心底，蠢蠢欲动，但其浓厚的程度却丝毫不减

在这波澜壮阔的20xx年，大家的爱国情感异常高涨，爱心、激情、呐喊、助威种种一切都成了我们爱国的表现，各种迹象告诉我们，我们的爱国情感从来不曾离开，只是在寻找一个表现的机会。

在将来，甚至是更远的未来，我们的爱会越来越深，亦如镁酒越陈越香，好好学习，好好工作更是我们更爱祖国的资本与基础。只有拥有了我们的爱成为不朽，成为永恒，让我们美好的未来成为我们祖国美好未来的一部分。

爱，并不是一张空头支票，是需要给予，是需要奉献的，对于祖国的爱更是如此，更需要有骨气去坚持，去保护，去反抗对祖国构成威胁的人。

因此，让我们保存一颗赤子之心，让爱国成为我们的信仰，化作我们手中的旌节，即使它绚丽的装饰已不在，已陈旧，已腐朽，我们都不离不弃！

苏武传读后感(篇8)

有一种爱，不存于男女之间，有别于亲人之间，却比血更浓艳，却比海枯石烂更加壮美，这种爱是对一片土地的热爱，是对一种信仰的热爱，是对一个民族的热爱。

有一种气度，倔强不屈，从骨子里渐渐渗透出来，坚毅刚强，支撑起我们的血肉之躯。

苏武，这个名字对于我们或许并不陌生，从小便知道他的出现就是代表着爱国主义，却从来不深刻具体地明白他有多么爱国，然而到了此时此刻才真正体会到他那浓烈的爱国情怀。

在面对敌人的诱惑时，他面不改色；在面对朋友的劝说时，他不予理睬。在荒芜贫瘠的土地上，他一个人孤独地顽强地坚持着，战斗着，手中的旌节是他最大的武器，是他最坚毅的信仰，他默默忍受，静静等待，用无言向敌人展示他最顽强的抵抗。

这样的骨气，这样的爱国，我想是前不见古人，后不见来者的，成为流传千古的爱国英雄当之无愧。

当人的生命终结的那一刻，人的一切化为乌有，但苏武不会，他的生命已成为了永恒，他的精神已成为不朽。

苏武的爱国体现在他那悲壮的等待与坚持中，但对于我们，这群生活在和平年代的孩子来说，或许我们无法像苏武那样来表达自己的爱国情怀，但爱国对于我们也不仅仅是一个只停留在嘴上的口号，只不过对于我们不再那样招摇壮大，它寻觅于生活中，潜伏在你的心底，蠢蠢欲动，但其浓厚的程度却丝毫不减……

在这波澜壮阔的20xx年，大家的爱国情感异常高涨，爱心、激情、呐喊、助威种种一切都成了我们爱国的表现，各种迹象告诉我们，我们的爱国情感从来不曾离开，只是在寻找一个表现的机会。

在将来，甚至是更远的未来，我们的爱会越来越深，亦如镁酒越陈越香，好好学习，好好工作更是我们更爱祖国的资本与基础。只有拥有了我们的爱成为不朽，成为永恒，让我们美好的未来成为我们祖国美好未来的一部分。

苏武传读后感(系列8篇)

苏武传读后感：写作作品读后感的方法与技巧

在我们读书的过程中，投入全身心也许是一件非常令人快乐的事情。可能很多人都阅读过一些作者的作品，因此，撰写一篇好的读后感显得尤为重要，它能够展现出我们阅读的深度和广度。那么，我们应该如何写作品的读后感呢？接下来，就让我们一起来看看幼儿教师教育网的编辑为大家准备的这篇文章，希望它能够提供一些有用的参考价值！

首先，一篇好的读后感需要具备清晰的结构。我们可以按照以下方式进行组织：引言、主体和结论。在引言部分，我们可以简要介绍作品的背景和作者的主题意图，引起读者的兴趣。接着，在主体部分，我们可以详细分析作品的主题、情节、人物形象等方面，阐述自己的观点和感受。同时，我们还可以引用作品中的经典语句或者对比其他类似作品进行对比分析，以增加文章的可读性和观点的准确性。最后，在结论部分，我们可以总结自己的阅读体会，表达对作品的评价和意义，并提出一些个人的看法和建议。

其次，一篇好的读后感需要有个人独特的见解和思考。在阅读作品的过程中，我们应该关注自己的感受和思考，避免简单地照搬他人的观点或者泛泛而谈。我们可以从自己的经历、知识背景和价值观出发，对作品进行深入思考和分析，把握作品的核心思想和表达方式，并结合自己的观点进行个性化的解读。这样不仅能够体现出我们阅读的深度和广度，还能够使读后感更加生动有趣，并给读者留下深刻的印象。

最后，一篇好的读后感需要具备简洁明了的语言和流畅的表达。我们应该注意用词的准确性和语句的连贯性，尽量避免冗长和拗口的表述。同时，我们还可以运用一些修辞手法和文学修饰，使文章充满节奏感和美感。但是，我们也要注意不要过分追求华丽的词藻和艰涩的语言，以免使读者产生疏远感或者阅读难度过大。

总而言之，写作作品的读后感需要具备清晰的结构、个人独特的见解和简洁明了的语言。希望本篇文章能够为大家提供一些写作读后感的方法和技巧，帮助大家撰写出优秀的读后感。祝愿大家在阅读的过程中能够享受到每一个文字带来的快乐！

苏武传读后感(篇1)

阅读是是关注人物生存状态的过程。如果我是“他”，我会怎么样，为人物这种生存状态进行合理的归因。有了这一思考过程，人物就不只是“好人”与“坏人”了，对生命的认识也会因此丰富。

读《苏武传》，也不应该强迫自己读出苏武的忠诚。这只是苏武的生存状态，是“少以父任，兄弟并为郎”的报恩者和把“臣事君，犹子事父”作为自己最高行动准则的儒生的生存状态。

细读文章，李陵的生存状态真实感人。他没有卫律幸福，他虽然投诚，却始终以投诚为耻。他没有苏武幸福，没有苏武信仰的'单纯，眷恋着俗世的幸福。他是一个痛苦的人。当卫律去劝降时，威逼利诱，惹得苏武的一顿臭骂，但李陵去劝降时，苏武却没有动怒。同样对劝降者，班固对卫律着墨不多，但对李陵却用了大量的篇幅。

李陵，“飞将军”李广之孙，名门之后，他继承了其祖英勇善战，也继承了其祖悲剧的命运。不甘沉默，请缨率五千弓箭兵深入大漠，想一战成名。然而最终因弹尽粮绝，突围不得而被迫投降。李陵为什么不杀身成仁呢？将军战死沙场，不正是死得其所吗？然而谁不想活命呢，谁能轻易地舍弃生命呢。何况他还想以另一种方式来证明自己对汉室的忠诚，“庶几乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也”。

但不管是真降还是假降，他都觉得自己在人格上已矮了一截了，因此，尽管与苏武是故友，又同在匈奴，“终不敢求武”。后受命劝降，其说辞如实地道出苏武真实的生存困境。终不得归汉，忠诚无人知晓；家破人亡，没有必要归汉；皇帝喜怒无常，即使归汉，面对是鲜花还是刀斧尚未可知。求名、求家人平安、求善终有果，这些都是人之常情。李陵在苏武守得云开见日出之时，置酒相贺，与武决别，泣下沾襟。他提出了一个假设，如果汉室能够赫免他的罪过，保全其老母性命，也一定以反水的方式来表明自己对汉室的忠诚。李陵内心的悲伧全化作了眼泪，当初不得不降，祸及老母，今生无家可归，长作域外之人。

个人在命运面前的无助幻化成了那泪流满面的李陵。

苏武传读后感(篇2)

大家都听说过苏武牧羊这件事吧，但谁又知道苏武牧羊是怎么一回事呢？大家看过这篇文章一定会有所了解。

故事是这样的.：汉武帝让苏武和张胜去匈奴那里把单于救出来，当他们到了那里以后，张胜被匈奴抓去了，为了能自由、为了能保住性命，他把苏武给供出去了，说他不是为了友好而来，匈奴们把苏武送到北海放羊，在这19年里羊吃什么，苏武就吃什么，最终又回到了家乡。

我对这篇文章的理解很深，在这个故事的其中，我也懂得了许多做人的道理。做人要正直，不要去背叛国家，背叛自己的良心，做人做事也要有毅力。这才能做一个真正的人，做一个受欢迎的人。

我们班级也有许多好榜样。比如我们班级的姜慧吧！她是一个女同学，每天早上和晚自习的时候都去参加体育队，在和许多男同学作着同样的训练，但她从来没有说过苦说过累。环城赛是锻炼我们毅力的活动，我也同样积极参加了，很高兴能坚持跑完全程。我也有一点点的毅力，但是和长征的那些人比起来，还差很多。那些红军们过草地时遇到种种的困难，没有粮食，去吃草，用水泡皮鞋、泡皮带吃……仍然一直坚持到了长征结束。我们如果把这股劲放到学习上的话，在学习上不懂就问，遇到不会的问题，坚持自己去思考，这样就可以锻炼我们的思维，让我们更加聪明。

我们做人要以大局为重，不要把自己的利益放在第一位，当时张胜如果不是为了自己得到自由的话，不会出卖朋友、出卖祖国。在我们生活中也一样，上课时为了自己一时开心，去说话，人人都这样，课堂就会乱成一团。要是人人都想着班级，都不去说话，那么班级的纪律就会更好！

多看书吧！读书可以充实我们的大脑，让我们更加聪明！

苏武传读后感(篇3)

十九年，天之苍苍，但芸芸的众生又有多少个十九年?

苏武本以十九年书写着民族不屈的丹青。

记得马克思说过这样一句话：“自己的生命永远小于自身的信念值。”

在中国，这样的人也可谓是屡见不鲜，尤其是在古代中国，生命对于一个壮士英雄来说，根本算不了什么，而《苏武传》中的苏武就是这样一位人物。

他拥有“真金不怕火炼”的伟大气节，面对卫律和李陵的劝降，面对匈奴的威逼利诱，他没有投降，没有退缩，他始终信念如磐石一样坚定，宁死不屈，忠贞不渝。

而和他相比，其他的配角就相差甚远了，与苏武形成了鲜明的对比。

张胜，糊涂地帮助了缑王的谋反，在事情败露后又经不起考验，叛变投降。而在相比下苏武清醒地认识到使节行为不当会引起两国的纷争，欲以死息祸，而面对匈奴的劝降也是种坚定不移的坚守着自己可贵的民族气节。

卫律的卖国求荣，阴险狡诈与苏武的忠贞不二，不卑不亢。

李陵的为一己之私而叛国与苏武的以国家利益为先。

这些都能强有力地表现出苏武是个爱国忠贞的真君子。

苏武传读后感(篇4)

看到赫然醒目《苏武传》。苏武，这个大汉臣子。坚贞不屈北海牧羊十九载，我仿佛看到在茫茫的草原之上，一个背影携着正义从地平线上缓缓出现，渐近，渐近神情悲愤、面目刚毅，眉头的皱纹记载了那些苦难的日子，诠释了精忠报国的最高定义。

天汉元年瑅便单于继位，恐怕汉朝袭击日：汉天子我丈人行也。系数放归扣留的使者，汉武帝夸奖其义，派遣苏武和中郎将张胜出使匈奴。苏武擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙衰草；他此次行要用挺直的脊梁，驾起横亘天山，沟通中原的飞虹。马蹄声声，一行人等在落日黄昏风沙的肆虐下踽踽独行。仿佛塞北的胡杨也被这个忠贞男子的报国精神而感动，随风伴舞呼呼作响。

哀叹，当汉使张胜谋反事败；苏武下狱，为坚守正气苏武拒绝折节叛敌；，当单于冷目面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿备感惊诧；执着的苏武，抛开富贵淫奢的诱惑宁肯北海牧羊。举起羊鞭，选择作高山雪莲那执着而圣洁的守望。

朔风凛冽，他与冷月做伴；北顾中原，心中含着微笑，望着如海的苍山，如血的残阳，他面目刚毅因为他坚信：如果生命的春天重到，古旧的凝冰都会哗哗的解冻，那时他会再听见长安明朗的呼唤，看见家人灿烂的微笑，尽管那是招摇的梦；因为他坚信：一切美好都诀不会消失，会永远存在，它们只是像冰一样凝结，总有一天会像花一样重开；因为他坚信：汉匈和睦是天的意愿，是一首不老的诗，只要他坚守那方土地，坚守那颗玲珑的心。将生是大汉人，死是大汉臣的高贵铭记在心灵深处。夜深人静、月如残钩、胡茄幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将荣华富贵，千金封侯的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用铮铮傲骨敲响千秋的绝唱贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。

苏武传读后感(篇5)

《苏武传》好像是第一次选入中学语文教材，以前我也没读过，这是第一次讲。前面几段写苏武如何威武不能屈，冰天雪地里如何艰难生存，我都觉得一般般，到李陵劝降以下，我才觉得看到了有血有肉的活生生的人。

李陵劝降苏武，最重要的理由有二：一是苏武在汉朝的家人已经死的死，离的离。兄长因为侍御时不小心“触柱折辕”，被“劾大不敬”，导致“伏剑自刎”；弟弟因为追捕犯下杀人罪的“宦骑”不得，“惶恐饮药而死”；母亲去世；年轻的妻子“闻已更嫁矣”；妹妹和子女“存亡不可知”。换言之，在汉朝已经没有苏武的家，回去已经没有意义。二是汉武帝“春秋”已经高到经常犯糊涂的地步，大臣经常无辜被灭族，朝野人人自危，不再值得苏武效忠。

李陵是降将，本身有人格污点，心含愧疚，对苏武是很尊敬的，所以他劝苏武的出发点，不在于投降有多么好，而在于不投降也已无路可走，这是实实在在地为苏武着想。但正如我们所料，苏武并不动摇，他有他不降的理由：

“武父子亡（无）功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也；子为父死，无所恨，愿勿复再言！”

分析起来，理由有二：一是自己一家父子兄弟蒙主隆恩，理当陨身相报；二是“臣事君犹子事父”，不需要任何条件，虽死无憾。这段话真是可圈可点。

先说“报恩”。自己一家人的功名利禄都来自“陛下”的恩赐，所以现在面临单于的“斧钺汤镬”，正是报恩的大好时机。在率土之滨莫非王臣的时代，这倒真是一个“硬道理”，没什么好说。问题在于，汉武帝不见得是一个值得让人为之“肝脑涂地”的主儿。李陵本身就是一个例子。李陵率孤军五千深入不毛，与匈奴八万主力作战十余日，杀敌数千，弹尽粮绝，而“贰师将军”（相当于代表皇帝监督军队的职务）、国戚李广利却不发援兵。李陵在只剩下十余骑的情况下，无奈投降。李陵投降有没有道理暂且不说，至少汉武帝用人不当，过后又把责任全部归咎于李陵，将李陵灭族。司马迁只不过站出来为李陵说了几句公道话，结果惨遭宫刑。那苏武捞了什么好呢？两个兄弟，因为小小的工作过失，一个“伏剑自刎”，一个“惶恐饮药而死”。不要轻描淡写说这是畏罪自杀，没有强大的压力，是不会做出这种激烈的举动来的。这种“陛下”，好大喜功，刻薄寡恩，真不知道对他有什么恩好报。

再说“君臣父子”不过这个问题虽然很大，却似乎没多少讨论的空间。在苏武的时代这是一个公理，不需要证明；今天它当然显得很好笑，但我们又没法拿现代的伦理价值去要求古人。爱国不等于爱皇帝，但事实上苏武的不降就是站在爱皇帝的立场，所以我对此无话可说。

回头再看降将李陵。我觉得《苏武传》里头写他的有一段让人感触特别深。苏武被释放回汉朝前夕，李陵“置酒贺武”，最后唱了一首歌：

径万里兮度沙幕，为君将兮奋匈奴。

路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已颓。

老母已死，虽欲报恩将安归？

我试着把它意译一下：

行军万里啊穿越漠漠黄沙，我率领将士为君奋勇杀敌。英雄末路啊弹尽粮绝，血染疆场我却落得千古骂名。老母亲死了，纵想报恩我也已无家可归！

据说美军士兵手册里有一条，如果遇到敌人包围，在无法突围取胜的情况下，应该第一保证自己的生命，投降对方，并要求受国际法保护。这种观念对于孔子的精神后裔们来说，可能太过振聋发聩。不过我读这首歌时，我真不觉得李陵的投降有多么可耻。把仗打成那样，够对得起刘皇帝了吧，谁还能一辈子不打场败仗啊？从这首歌里，我们似乎可以读到李陵内心的痛苦，屈原式的“信而见疑，忠而被谤”的痛苦。

苏武富贵不能淫威武不能屈，是英雄，值得敬重，不过他的不降只是为了对刘皇帝效忠，我觉得有点遗憾；李陵投降匈奴，不能说不是一个污点，但我觉得可以理解和宽容，他是一个人，和你我一样有血有肉的人。最后我要说的是，对于“忠”，应该允许有讨论的自由。如果确实有的话，那我先表达一个观点，那就是，“忠”是个好东西，但要说这个世界上有一种“忠”是无条件的，我第一个反对。

苏武传读后感(篇6)

一、由四人学习小组提出借助字典，通读课文过程中重点要解决的字词读音以及重难点的文言字词句，以练习的形式落实有关文言语言知识问题。

①稍迁至栘中厩（ jiù ）监；②数（shu ）通使相窥（kuī）观； ③汉天子，我丈人行（háng）也；④既至匈奴，置币遗（ wèi ）单于； ⑤后随浞野侯没（ m）胡中；

⑥阴相与谋，劫单于母阏氏（ yānzhī ）归汉；⑦置煴（yūn）火，覆武其上； （附：此课本注音“yún”错误⑧拥众数万，马畜（ chù ）弥山； ⑨乃徙武北海上无人处，使牧羝（dī ）；

①不顾恩义，畔主背亲 畔：通“叛”，背叛。②与旃毛并咽之 旃：通“毡”，毛织品。③掘野鼠去草实而食之 去：通“弆（jǔ）”，收藏。④空自苦亡人之地 亡：通“无”，没有。⑤信义安所见乎 见：通“现”，显现。⑥法令亡常 亡：通“无”，没有。

⑦大臣亡罪夷灭者数十家 亡：通“无”，没有。⑧武父子亡功德 亡：通“无”，没有。⑨因泣下沾衿，与武决去 衿：通“襟”，衣襟。决：通“诀”，诀别。⑩前以降及物故 以：通“已”，已经。

①汉亦留之以相当 古义：抵押。今义：正在（某时某地）。②皆为陛下所成就 古义：提拔。今义：业绩。③我丈人行也。古义：老人，长辈。今义：岳父。④欲因此时降武。古义：趁这时。今义：相当于所以。⑤独有女弟二人 古义：妹妹。今义：姐姐（妹妹）和弟弟。⑥且陛下春秋高 古义：年纪。今义：春秋战国时期或指季节。

⑦武等实在 古义：确实存在。今义：诚实、老实。⑧稍迁至栘中厩监 古义：渐渐。今义：稍微。⑨既至匈奴，置币遗单于 古义：送给。今义：丢失、落下。⑩会缑王与长水虞常等谋反匈奴中古义：正当、适逢。今义：聚会、集合。

（1）单于壮其节 壮：形容词的意动用法，以……为壮。（2）诚甘乐之 乐：形容词的意动用法，以……为乐。

（1）欲因此时降武 降：使动用法，使……投降。（2）空以身膏草野 膏：使动用法，使……肥沃。（3）反欲斗两主 斗：使动用法，使……争斗。（4）单于愈益欲降之 降：使动用法，使……投降。（5）何久自苦如此 苦：使动用法，使……受苦。（6）王必欲降武 降：使动用法，使……投降。

（1）天雨雪 雨：名词做动词，下。（2）羝乳乃得归 乳：名词做动词，生子。（3）杖汉节牧羊 杖：名词做动词，拄着（4）武能网纺缴，檠弓弩 网、檠 ：名词做动词，结网、用檠矫正弓弩。（5）惠等哭，舆归营 舆：名词做动词，抬。（6）陵与卫律之罪，上通于天 上：名词做状语，向上。

（1）送匈奴使留在汉者。定语后置句，正常语序“送留在者汉匈奴使”。

（2）为降虏于蛮夷。状语后置句，正常语序“于蛮夷为降虏”。

（1）缑王者，昆邪王姊子也。（2）非汉所望也。（3）汉天子，我丈人行也。

（1）见犯乃死，重负国（2）大臣亡罪夷灭者数十家（3）皆为陛下所成就

9、宜皆降之。 （使动用法）10、尽归汉使路充国等。（使动用法）

二、本文故事情节跌宕起伏、扣人心弦，下面请同学们给文章的情节发展添加小标题，以此把握文章的脉络中。

小标题（仅供参考，答案不限）：

1、初使匈奴，单于受礼。 2、缑王谋反，祸及汉使。 3、舍生取义，以死明志。

4、卫律劝降，威武不屈。 5、饮雪吞毡，此志不渝。 6、李陵劝降，忠贞如一。

7、武帝驾崩，恸哭数月。 8、汉匈和亲，请还苏武。 9、历尽艰难，发白归汉。

三、文章里个性鲜明的各种人物对苏武也起了对比映衬的作用，请同学们把文章里各种人物的性格和苏武作一个对比，看看他们的映衬分别凸现了苏武怎样的性格特征。

（1）张胜：糊涂地帮助了缑王的谋反，事情败露后又经受不住考验，叛变投降。

苏武：清醒地认识到使节行为不当会引起两国纷争，欲以死息祸；面对匈奴 的劝降始终保持着可贵的民族气节。

教师小结：在各种人物的对比映衬下，我们看到了一个丰满立体的苏武，他有清醒的外交意识，待人接物不卑不亢，面对威逼利诱坚贞不二，长达十九年守节的坚韧不拔。苏武的这些性格在那些或屈或降的人物的对比下，更加具有勾魂摄魄的人格魅力，千古流芳！

四、提出了一个问题：什么是真正的值得提倡的忠诚？晏子认为真正的忠诚是忠诚于国家、人民，而非忠诚于君主。换句话说，就是要忠诚于明君（因为明君善治国），而非昏君。而那些不分黑白，一味盲目服从君主，为君主作无谓的牺牲的行为我们称之为“愚忠”，那么你认为苏武的忠诚是愚忠吗？

参考观点一：

苏武的忠诚不能说是愚忠。首先，他忠诚的对象是国家是人民，身为汉使，当卷入匈奴的政变时，他首先想到的是自己的汉使身份，不能引起汉匈两国的不必要的误会和纷争，他甚至愿意以性命来平息祸端，可见他是把边界的和平、国家的利益放在第一位的。其次，他保持民族气节十九年，始终忠贞如一，这种忠诚表面看起来是对汉武帝，但实际上是对国家人民的，因为汉武帝是一个善于治国的明君，忠诚于他就是忠诚于汉武帝治理下的国家。

但是苏武的忠诚里有没有愚忠的成分，我认为还是有一些的。比如：李陵劝降时曾经提到苏武的两个兄弟尽心为国却枉死，但苏武却一味坚持汉武帝对他们父子有莫大的提拔之恩，因此愿意为皇帝肝脑涂地。我认为，皇帝的知遇之恩固然应该感激报答，但兄弟的枉死也不应该回避，皇帝的恩情不能抵消皇帝对亲人的伤害之过，该报的恩要报，该澄清的事实，该争取的权利也还是要争取。这就是我们现在所说的权利与义务的问题。不过话又说回来，我们不能苛求苏武，因为他毕竟是古代人，他的思想有着那个时代的历史局限性，如果他能生活在今天这个时代，说不定也能像我们这样争取自己的应有的权利。

苏武传读后感(篇7)

虽有战国时期屈原的《离骚》，南唐时期李璟的《浣溪沙》，北宋时期王安石的《游褒禅山记》，西汉时期司马迁的《鸿门宴》。可我独爱东汉时期班固的《苏武传》。

人生如风，岁月如歌。与清风拂过，歌声远逝，留给我们的是永恒的思考。在精美的古文中，究竟该怎样欣赏？放下急切的步伐，细细品味，我们会更加懂得人生的真谛及那不屈的精神。

挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处，弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汗

最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心，站在忘却与铭记之间，站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心，给人性涂上最浓重的一笔。

苏武“出使匈奴”，“意外变故”，“拒不投降”，“北海牧羊”的故事被我铭记在心，他那宁死不降卧雪牧羊的爱国事迹烙印在我心里。

当汉使谋反事败，苏武拒绝折节叛敌；当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿也为之欣赏。苏武在死面前仍旧执着，他举起羊鞭，选择做高山雪莲那执着而圣洁的守望者。

朔风凛冽，你与冷月为伴，仍旧将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。在大漠飞雪，与孤独相伴，你把“荣华富贵，千金封侯“的许诺忘却的一干二净。地窖冰冷，他将满口毡毛与荤皮一起咽下，浑身热血沸腾着一个至死不渝的信念——铭记祖国，精忠报国。

我独爱《苏武传》，是苏武坚贞不屈的民族气节和高尚的爱国情怀打动了我，是苏武“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神打动了我，是苏武为了民族尊严与国家利益而视死如归打动了我。

中国文化博大精深，使人联想到唐诗宋词，敦煌丝路，戏曲汉服，文房四宝，四大发明，太极长城，古乐舞城，松竹居民等等。面对纷繁的文化理念，我独爱《苏武传》，因书中的苏武给我的不仅仅是敬佩，称赞，更有一种精神领导着我，释读人生的真谛。

读书，不在于多而在于精；文化内容，不在于五彩斑斓，而在于细味其蕴意。《苏武传》这篇纪传体值得细品！

苏武传读后感(篇8)

读《苏武传》，也不应该强迫自己读出苏武的忠诚。这只是苏武的生存状态，是“少以父任，兄弟并为郎”的报恩者和把“臣事君，犹子事父”作为自己最高行动准则的儒生的生存状态。

细读文章，李陵的生存状态真实感人。他没有卫律幸福，他虽然投诚，却始终以投诚为耻。他没有苏武幸福，没有苏武信仰的单纯，眷恋着俗世的幸福。他是一个痛苦的人。当卫律去劝降时，威逼利诱，惹得苏武的一顿臭骂，但李陵去劝降时，苏武却没有动怒。同样对劝降者，班固对卫律着墨不多，但对李陵却用了大量的篇幅。

李陵，“飞将军”李广之孙，名门之后，他继承了其祖英勇善战，也继承了其祖悲剧的命运。不甘沉默，请缨率五千弓箭兵深入大漠，想一战成名。然而最终因弹尽粮绝，突围不得而被-迫投降。李陵为什么不杀身成仁呢？将军战死沙场，不正是死得其所吗？然而谁不想活命呢，谁能轻易地舍弃生命呢。何况他还想以另一种方式来证明自己对汉室的忠诚，“庶几乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也”。

但不管是真降还是假降，他都觉得自己在人格上已矮了一截了，因此，尽管与苏武是故友，又同在匈奴，“终不敢求武”。后受命劝降，其说辞如实地道出苏武真实的生存困境。终不得归汉，忠诚无人知晓；家破人亡，没有必要归汉；皇帝喜怒无常，即使归汉，面对是鲜花还是刀斧尚未可知。求名、求家人平安、求善终有果，这些都是人之常情。李陵在苏武守得云开见日出之时，置酒相贺，与武决别，泣下沾襟，

他提出了一个假设，如果汉室能够赫免他的罪过，保全其老母性命，也一定以反水的方式来表明自己对汉室的忠诚。李陵内心的悲伧全化作了眼泪，当初不得不降，祸及老母，今生无家可归，长作域外之人。

个人在命运面前的无助幻化成了那泪流满面的李陵。