触动读后感。
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触动读后感(篇1)
触动．震撼．超越——读张维为《中国三部曲》有感
读书有时需要心情，有时需要机会。对《中国震撼》这本书，在很多场合听到过，但忙碌的生活里，始终没有那么用心找来读读。
我来党校已经三个月了，对党校的评价和推荐总是是不时地出现在各种课堂和讲义上，让你不能忽视它的存在。所以我决定好好读这本书。当带着墨香的三部曲放在案头，随意抽取《中国触动》扫了几眼，就真的一下子给触动了。
花了一个多星期读完三部曲，真是有相见恨晚的感觉，但也很庆幸是在最好的时节读到它，因为历经三个月的党校学习，自己对很多事物的认识和看法都已悄然发生了变化，如此这般才能更深刻地理解这本书。读完《中国超越》最后一页时，已是深夜，透过初冬的窗外，校园里一灯如豆，当迷惑得到解答，思想得到升华，竟是这般地愉悦和舒畅！
《中国触动》、《中国震撼》、《中国超越》此三本书，是曾给邓小平和中国很多核心领导人担任过翻译、现为复旦大学中国研究院院长的张维为走访百国，思索中国崛起、中国模式和中国话语的心路历程，被誉为《中国三部曲》。国内外但凡说到中国崛起、中国模式，都会提到《中国三部曲》，提到张维为这个名字。一位爱读书的好友曾说，若想准确了解中国改革开放以来的发展成就，客观自信评价中国和外部的世界，就一定要读此三部曲。
读后深以为然。很少有人能如此清晰明白、自信满满地将中国故事、中国发展讲得这么好、这么透彻、这么让人信服。作为一个中国人，特别是党员领导干部，要认真读三部曲。
对我个人而言，整个阅读过程就是一次触动、震撼、超越之旅，思想认识受到了强烈的冲击和影响，许多原来曾迷惑和思考的问题得到了解答，对中国按自己的模式发展会有美好的未来、对中华民族能够实现伟大复兴的梦想充满了自信。
不要再误读自己了，要正确认识中国的发展。三部曲最可贵之处是用中国人理解的方式、用中国人的价值观和中国话语，客观自信评述自己的国家和外部的世界。
作为70年代出生的人，我们见证了中国思想解放和改革发展的过程。我们见证了国家的发展，见证了国家的巨大变化，享受了中国发展带来的各种利益。但是，和很多国人一样，有时也会对国家的发展模式存在困惑，对出现的问题感到失望，不知道自己的国家和我们个人在这个世界上处于一种什么样的位置，对中国取得的成绩该如何评价没有准确的判断。
这对许多人来说是一个难题，但这不仅仅是一个简单的思想认识问题。从某种意义上讲，它是我们中国人关于自身存在价值意义的思考和探索，尤其对党员领导干部而言，更是关乎执政的信念和信仰问题。
《中国三部曲》最可贵之处就是用中国人理解的方式、用中国人的价值观、用中国语语，客观自信评述自己的国家和外部的世界。看完三部曲，我们将对中国多年的发展、中国的崛起以及中国模式对世界的影响有一个非常清晰的认识。很多书写过中国的发展、**过中国的发展模式，但很少有人能象张维为这样讲得如此清晰明白、通俗易懂。
张维为在《中国触动》的引言中说：“国家的命运，有点像人生。要过有意义的生活，最好对自己的生活有意定的总体把握，这样才能过上自信、充实、幸福的生活。
同样，一个民族要真正崛起，也需对自己的过去、现在和未来有一种总体上的认知和把握，这样这个民族才能目光远大、无惧风浪，国运昌盛”。中国要发展，中国要发展得更好，首先要准确认识和评价自己。
用中国人理解的方式讲述中国和世界的故事。此三部曲，我认为首先最适合对中国发展还没有概念、对中国发展还有怀疑、对中国发展还没有正确认识和判断的人阅读。张维为用自己走访100多个国家和地区的所见所闻、所思所想，带着观察、带着思考，用事例、用数据、用对比，把原来一些学术界和理论界专家笔下难以理解的中国崛起、中国模式等热议话题，非常有信服力地做了展示，让人心服口服。
比如关于消除贫困问题，书中多处出现这样一个观点：你可以开车从北京或上海市中心出发，往任何方向开，只要不开到海里去，不开出国境线，你把你一路看到的贫困现象加在一起，可能会少于你从印度的孟买、巴基斯坦的卡拉奇、尼日利亚的拉各斯、南非的约翰内斯堡市中心往城外开2个小时所看到的贫困。在这些国家，你会看到中国大部分地区已经消失的赤贫；成百上千的人生活在大贫民区，那种衣衫褴褛、无家可归的贫困。
对这一观点的描述，再加上印度和肯尼亚的贫民窟，相当令人震惊。对13亿人口大国中国来说，消除贫困是最困难、最紧迫的民生问题。虽然过去五年我国的脱贫攻坚战取得决定性进展，六千多万贫困人口稳定脱贫，贫困发生率从百分之十点二下降到百分之四以下，但中国对消除贫困的贡献在某些国家和组织面前往往得不到公正的评价，甚至我们自己一些国人也看不到中国在扶贫方面所取得的成绩。
在张维为的书中，真实的情况是可以呈现和比较的，所以我们对中国的发展有一个公正、客观、准确的评价。
触动读后感(篇2)
记得有一次，分管校长在视察第二天举行会议的报告厅布置工作时，看到我们木讷地将座牌与矿泉水随意地放到桌上，他意味深长地给我们讲了一个故事：有一位心理学家在一项研究中，为了实地了解人们对于同一个工作在心理上所反应出来的个体差异，他来到一所正在建筑中的大教堂，对现场忙碌的敲石工人进行访问。心理学家问他遇到的第一个工人：
“请问您在做什么？”工人没好气地回答：“在做什么？
你没看到吗？我正在用这把沉重得锤子砸碎这些该死的石头。这些石头很硬，使我的手麻木。这真的不是人类的工作。
”心理学家又找到第二位工人：“请问您在做什么？”第二位工人无奈地答道：
“为了每天500美元的工资，我才会做这件工作，若不是为了一家人的温饱，谁愿意干这份敲石头的粗活？”心理学家问第三位工人：“请问您在做什么？
”第三位工人眼光中闪烁着喜悦的神采：“我正参与兴建这座雄伟华丽的大教堂。建成后，这里有很多人来朝拜。
虽然敲石头的工作并不轻松，但当我想到，将来会有无数的人来到这儿，在这里接受上帝的爱，心中就会激动不已，也就不感到劳累了。”校长微微提高音量说：“同样的工作，同样的环境，却有如此截然不同的感受。
关键是要以积极的心态去工作。”说着，校长将我们已经 “摆好”的座牌与矿泉水重新排放整齐，达到前后左右均对齐的效果。的确，报告厅已成为一个庄严而整洁的会议厅。
我们都若有所思地低下了头。
校长的故事似乎触动了我的心。但领导啊，谁重复干着诸如摆座牌放水之类的低智商工作，还有积极工作的心态？回到办公室，好奇心驱使我在网上搜索校长用来教导我们的故事，在陈凯元著的《你在为谁工作》中找到。
你在为谁工作？经过十多年的工作，没有人问过我这些简单而反思的问题。为国家？
为领导？为薪水？为家庭？
为自己？为谁？带着这一串疑问点开《你在为谁工作》阅读起来。
读到一半时，心情非常复杂：失落、忏悔……失落源自书中的“用心工作，就要用脑工作。”，平时只是按领导意图机械地完成僵硬重复的工作，用脑工作的时间很少，唉！
这些年浪费了大脑的美好时光。忏悔源自书中的“工作无小事”，总认为自己干的工作是不需要思考的低知商事务，不需要创新，只需把领导交办的任务完成就行。没有工作激情，工作效果一般。
在领导眼里，这只是一个勤奋的员工。小事不精。做大事是对的吗？需要考虑。就这样，由于自己不够文雅，他们错失了升迁的机会，后悔当初。
再往下读，豁然开朗，因为“钻石就在我家后院”。自己手头平凡的工作就是一座丰富的钻石矿，只要好好挖掘——全力以赴、尽职尽责地做好目前所做的工作，就能找到属于自己的“钻石”——包括专业技术职称的评聘和财富的增加。
读完《你在为谁工作》后，再用美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛提出了“需要的五个层次说”来分析校长讲的故事，就精准地回答了“我在为自己工作”。马斯洛提出了“需要的五个层次说”：基本的需要：
需要食物和衣服来对抗饥饿和寒冷。安全的需要：住在一个感觉安全的地方的需要。
社会需求：与他人分享兴趣、爱好和交朋友的需求。获得尊重的需要：
要求别人赞扬和认可的需要。充分发挥自己的能力和自我实现的需要：实现自己和充分发挥自己潜力的需要。
心理学家认为，为工作而工作的人很少能满足第四和第五种人类需求。因为他们的生活需求得不到最大程度的满足，或多或少，他们失去了一部分生活的乐趣。应该用什么语言来表扬第三类工人？
在他们身上，看不到丝毫抱怨和不耐烦的痕迹，相反，他们是具有高度责任感和创造力的人，他们充分享受着工作的乐趣和荣誉，同时，因为他们的努力工作，工作也带给了他们足够的尊严，和实现自我的满足感。他们不仅真正体会到工作和生活的乐趣，而且是社会最需要的最好的员工和人。
工作是什么？纵观各种权威辞典，我们可以发现他们的解释几乎是一样的：工作是上帝的任务；工作是上天赋予的使命。
这种解释虽然带有太多的宗教色彩，然而，他们却传达出了一个共同的思想：没有机会工作或不能从工作中享受到乐趣的人，就是违背上帝意愿的人，他们不能完整地享受到生命的乐趣。工作就是付出努力，以达到某种目的。
如果我们的工作能够引导我们逐步接近那种能充分表现我们的才能和性格的境况，这样的工作应该就是最令人满意的工作了。人生只有一次！正是为了获得某些东西或成就自我，为了拓宽、加深、提高上天赋予的技能，将身心全面发展成为一个匀称、和谐和美丽的人，我们才会专注于一个方向，并在那个方面付出毕生心血。
“工作是一个施展自己能力的舞台。”我们寒窗苦读来的知识，我们的应变力，我们的决断力，我们的适应力以及我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。除了工作，没有任何活动能提供如此高的成就感、表达自我的机会、个人使命感和生活的理由。
工作质量往往决定生活质量。一个人的工作是他人对生活态度的表达。他的事业是他的抱负和理想的表现。因此，了解一个人的工作态度，在一定程度上就是了解那个人。
因此，著名教育家、美国前部长威廉·贝内特（william ben***t）表示：工作是我们生活中需要做的事情。或许在过去的岁月里，有的人时常怀有类似第一种或第二种工人的消极看法，每天常常谩骂、批评、抱怨、四处发牢骚，对自己的工作没有丝毫激情，在生活的无奈和无尽的抱怨中平凡地生活着。
不论您过去对工作的态度究竟如何，都并不重要，毕竟那是已经过去的了，重要的是，从现在开始，您未来的态度将如何？让我们像第三类工人一样，感恩一个工作机会，为生命的尊严和幸福而努力。
触动读后感(篇3)
[永恒观后感--触动人心的一部电影]永恒--触动人心的一部电影[观后感]
一日无眠，无意中打开了一部电影，竟然一发不可收拾，不管次日暗黄的脸面，不管乌乌的黑眼圈，熬夜观完，久久不能入睡，永恒观后感--触动人心的一部电影。国外的**拍的总是可以深入人心，让人颇为震撼，也可以挖掘出人的内心，把丑恶剥露的特别真切，而且不露声色的发人省醒，很直接的剥露了爱情与现实。
电影的名字就叫[永恒]，主题内容是这样的:
有一个惊世美女，婉给了爹一样大的大享，有财有权有势。这个大享本来是一个慈爱的人，他有一个侄子，非常疼爱。年青俊俏，很快，本来享尽恩宠富贵的**就恋上了俊俏的侄子，勾引，以爱情为由两个**。
侄子也是本来享尽叔父的疼爱与呵护，很自在的生活。但是这点**让他丧失了本性。大享设计找到了两个人的爱情，在大享的**里，两个人都发誓要永远在一起，让爱情永存。
所以，大享受会满足他们的愿望，让他们永远在一起，用锁链把两个人锁在一起，让他们永远在一起。一开始，他们很兴奋，因为大享仍然给他们提供一切，只是把他们锁在一起。他们很兴奋的享受在一起的甜蜜然后。
不久，矛盾出现了。**画眉的时候，那人不小心动了一下，眉毛画坏了，**发脾气了。再一次，涂指甲油的时候，那人又动了一下，他以前送的昂贵指甲油就洒了。
接着，男人变了，不再关注**，可怜的**从此过着痛苦的生活。她想上山散步。那个男人不理她，但她不能走路。她想得到男人的安慰，男人把他甩开了。
男人对她很厌倦，想做什么就不再考虑她的存在，生来就把她拖走，开始恨她原来的**。
于是，男人不顾一切的去求他的叔父，然后他的叔父说，不会给他打开锁链的钥匙，只说一句永恒!男人想办法逃离，当男人发现一个斧头去砸开铁链时，女人阻止了，疯狂的问他，锁链打开了，他会不会丢下她?看到这我真的觉得悲哀。
经过多方努力，始终没有离开，这名妇女惊讶地发现自己怀孕了。男人想，叔父无后，会喜欢这个婴儿。然后又一次无耻的带着希望去求他的叔父(原谅我用这个词，这个时候，我只能用无耻来形容)，他的叔父给了他一把枪，说那就是钥匙。
然后男人带着枪离开了。
回到家里，当那个男人听说有孩子时，他好像醒了。他告诉妇女们要好好生活，要有孩子。他决定自杀，减轻女人的负担。可是他把枪给了女人，让她替他送行。
然而女人是爱他的，在扣动扳机那一刻把枪动准了自己的脑门，观后感《永恒观后感--触动人心的一部电影》。 ◆分享好文◆
一声响后，满身的鲜血流了他一身。他抱着满身鲜血的她去找叔父，叔父依然说了一句永恒。他只好又把她抱回去，擦去她一身的鲜血。他后悔了，抱着她痛哭。可是我不明白他在哭什么?
然后在某一日清晨，他醒后，迷迷糊糊的依然摸着去吻她，当他睁开眼吓坏了。女人死了一段时间，身体已经开始腐化，脸色黑青身体干枯腐化，比僵尸更为可怕，几乎化为骨头，还带着腐化的**。他吓得发疯了，最后他姨妈不忍心听到他疯狂的喊叫。他拿起一把刀，砍断了那女人的手，于是他抓住那女人的手，疯狂地跑进了森林。
很久以后，他回来了，链子上的手可能变为白骨，已经掉了他也疯了。他们终于分开了再次回来，他的叔叔感到伤痛，又收留了他。可是，他疯了，总是逃进森林，每晚都发出恐怖的惨叫。
直到他老了，像个野人，他仍然每天尖叫。
他要的永恒得到了，却又失去了。
人啊，总是不懂得珍惜。**本来享尽大享的疼爱，却不知足。这个男人，他的叔叔为他找到了一个婚姻，是一个非常有影响力的家庭的女儿。
美丽纯洁的，前途无量的。两个人就这样选择了错误的结合。然而结合后又如何呢?
如果两个人懂得珍惜，如果爱情真的能永存。锁在一起又何尝不可以平淡的生活?当女人死去，看着他痛苦，我在想，本来一个美艳的女人，那么温柔的依在他的怀里，锁在怀里，锁在身边不好吗?
非要她死了才懂得后悔?这是一错再错!
这部**给人的警示太多了。
比如为孽情葬送一生!
比如人的不知足的欲望!
比如不安于现状的判逆!
比如不懂得珍惜的悲剧!
男人醒来的情景，我不觉得可怕，我觉得他很可怜！在那一刻，没有人能理解他内心的恐惧。抱着曾经令人惊叹的美丽的身体，我亲眼看到的不是她的晚年，而是她的腐败，唉。
悲剧!现实太残酷了。而人，又太不懂得珍惜了!
所以，我认为它也警告人们不要抛弃他们的旧情人或亲戚。看着心爱的人变老总比看着她堕落好！
锁链锁住了他的自由，限制了他的空间，剥夺了他的隐私。这样的结局、锁链，无论是让他看到自己，还是让他失去本性。
这部电影似乎告诉人们，无论是谁，都没有办法为了爱而放弃一切。也没有办法把自己的全部交给另一个人。
人的欲望是无穷的，总是在短期内得到自己想要的东西后，就会达到更大的目标！
但是，亲爱的朋友，珍惜你现在拥有的！再想想那句话：看着心爱的人变老总比看着她堕落好！
触动读后感(篇4)
读过此书后，我觉得，中国的发展，尤其是政治改革一定要走自己的道路，决不能跟在西方国家后边亦步亦趋，盲从行事。我们应自信地、不卑不亢地平视西方，而非仰视。对于西方先进的经验是学习和借鉴，而非照抄照搬，因为他们的制度是建立在他们自己的历史、文化、自然环境等大背景下的，生硬地拿来对于我们未必适用。客观认识和看待对方的长处和短处，吸取好的为我所用，坚持独立自主，实事求是精神，才能走出一条真正适合自己的发展道路。应清楚认识到，自己的问题最终要靠自己来解决。但同时应避免盲目自大，像以前的闭关锁国、拒绝吸收别国好的东西以及夜郎自大、自欺欺人的态度是不可取的。
虽然我们面临很多新问题，形势也很严峻，但我坚信，只要能坚持独立思考、实事求是，在中国共产党的领导下走一条自主振兴之路，我们会有一个美好未来。我们盼望祖国的强大与繁荣。
触动读后感(篇5)
是的，他们一起经历了种种困难，虽然只相处没几年，可是他们的感情如同亲兄妹一样，他们有福同享，有难同当，是真正的朋友。
还有一点，它在我的脑海里若隐若现的，怎么找也找不到。“你知道作者的用意是什么吗？”我无语，的确，我没有察觉出来，因为我还停留在表面的含义上。
您知道触动读者心灵的呐喊是什么吗？
不是爱的力量吗？不，不单单是，那是什么呢？
我无奈地看着窗外，然后慢慢地说出一个字：痛苦。
痛苦？对，是那些爱，是不舍，是友谊的力量与痛苦使青铜喊出声的，看，前面他们奶奶死去的那一章，奶奶死去了以后，他们不是都很痛苦吗？但他们都挺过去了不是吗？
哦，我明白了，原来曹文轩这本书不是单单讲亲情，而是更教育我们要敢于面对现实，敢于面对痛苦，不向困难低头！
太阳慢慢地下山，向日葵在余晖中闪闪发光。
翠苑初一：洪露
触动读后感(篇6)
目前，由于互联网技术对低端制造业的冲击，经济危机的余波，能源危机带来的变化，以及我国的经济模式和环境问题，中国改变了政策，转变了经济发展方式，近年来造成了持续的经济困难。但我国的经济已经真正到了转型升级的关口，转型升级已经开始，任何东西都是要付出代价的，正如牙痛了，得到医院预约医生，得付钱，得出血，得疼，可能还得休息几天，这样才能治好牙疼。
面临目前这样的形势，很多人就开始怀疑我们的道路，理论，制度是否正确，可是回顾过去三十年，和周围的国家比较，我们有理有据的应该坚定我们的信念，对我们的党，我们的国家保持自信。在过去，我们总是与西欧、美国和日本作比较。他们在某些方面做的比我们好。当然，我们应该向他们学习。与他们相比，我们有缺点，但并不完美。社会矛盾、贫富差距等问题突出。与那些陷入民主乱象、动荡不安的国家相比，与非洲、菲律宾、印尼、南美的很多国家相比，他们推行西方制度，可结果城市街道人行道少，马路路灯少，垃圾堆成山，阴沟污水四溅，社会动荡，在三四十年以前我们与他们不无二至，甚至落后于他们，现如今我们已经远远地超过了他们。
我们尝试过西方的三权分立制度等种种制度，可中国都陷入了困境或是混乱，现取得了这么多的成就，人们生活条件大幅提升，硬件设施可与西方国家媲美，所以在民主政治的进程中，中国必须走有中国特色的社会主义道路，也只有中国特色的社会主义道路可依让中国走向辉煌。“民主”是个好东西，但西方所谓的有普世价值的民主不一定适合中国。苏联、东欧的教训是惨重而深刻的，曾被西方视为亚洲“民主橱窗”的菲律宾的民主政治实在让人感受不出好处。
在中国这样一个人口大国，我们不仅需要民主的形式和程序，还需要民主的内容和程序。在中国这样一个大国，需要民主，更需要发展和稳定！在中国学习借鉴西方民主自由的问题上，应采取“拿来主义”而不是“送来主义”。
当然，中国在发展过程中取得了显著成就的同时，也产生了许多问题，有些问题相当严重。贫富差距、腐败问题、生态环境等方面突出。与其他国家相比，这个问题在许多国家都存在，比我们的问题严重得多。当然，我们必须对这些问题给予足够的重视，并开始逐步加以解决，否则我们可能会战胜自己。
另一方面我们也不要惊惶失措，以为天要塌下来了，可以建立一批有公信力的调查机构，对各个地方，部门的表现，让公众来打分，横向比较，激励干部.市民关注集体形象，学人之长，补己之短，使社会更加温馨，和谐，文明。
民族的崛起，离不开文化复兴。经济的发展有赖于人，文化、意识形态和意识影响或决定着人们的行为。没有先进文化力量的支持，经济的可持续发展是不可能的。
我国的政治文化软实力是我国成功崛起的关键，我们的软实力不能仅仅是太极拳、中华美食、写意画、书法、孔子学院等，我们更应该关注中国话语、政治价值观、治理模式等，不仅能解决我们自己的问题，对解决世界的问题都有一定的影响力。邓小平以实事求是的态度改变了中国人民的态度，逐渐被世界所理解，成为中国软实力的重要组成部分。和谐中道不是我们认为的消极妥协，被动中间道路，而是积极地对立平衡，有原则的大同、小异。
我们要充分认实力史，发展文化软实力，为解决世界问题提供新的方法和参考。
我们真正的崛起还有很长的路要走，但我们理应为我们的国家感到自豪，并充满自信，坚定"三个自信"，道路自信、理论自信、制度自信，全党全国各族人民凝聚在中国特色社会主义伟大旗帜下，以更加奋发有为的精神状态全面建成小康社会、全面深化改革开放，在复杂的世界格局中保持自身特色、开辟发展前景。
触动读后感(篇7)
夜，已经很深了，但我却怎么也睡不着。《汤姆大伯的小屋》这本书中描写的黑奴生活骇人听闻的惨状，又浮现在我的眼前。
汤姆大伯是谢尔比先生家的黑奴。因主人欠债而和小哈里一起被卖给**、奸诈的黑利。伊莱扎为了救她的儿子哈里，她选择了逃跑，伊莱扎跳进了冰河，来到了自由的国度。
在路上，在许多白人的帮助下，她成功摆脱了对海利的追求。最终和丈夫、儿子一起，到了自由的加拿大。但汤姆留下来了。在南边的船上，汤姆遇见了伊娃。
她是个善良的孩子。伊娃的父亲，dd claire，买下了汤姆，他在这段时间非常快乐。但不久之后，伊娃和克莱尔相继去世，汤姆被卖给了残忍的瑞克。
汤姆因拒绝告诉逃跑的奴隶的下落而被瑞克打死。本着汤姆叔叔的精神，谢尔比的儿子乔治决定解放所有的奴隶。他请大家记住这位善良忠诚的老人。
**不然深刻地揭露了蓄奴制度的残暴，也生动地体现了正义、善良、残暴等多方面的人物特点。
合上这本书后，我的心难以平静。想不到，19世纪的美国南方有着这么残暴的奴隶制度；相比到，在那样残酷的世界里，也有着正义和友善！在那个阴雨交加的极节，黑奴的苦难生活在每一个地方，生根发芽正是因为这本书，美国人民对奴隶制度激起了极大的愤慨！
1861年，美国南北战争爆发。《汤姆大伯的小屋》这部书使投入北方部队的黑人不断增多。《汤姆大伯的小屋》带给美国的，不止是北方部队的胜利，也有美国人民的团结。
当时，美国**正领导着美国统一的内战。在这决定历史关键时刻，《汤姆大伯的小屋》比任何军令产生的作用更有力！
林肯**曾经戏称此书的作者dd斯陀夫人是“酿成了一场大战的妇人。”美国着名作家查尔斯？萨姆纳这样写道：
“要是没有斯陀夫人的《汤姆大伯的小屋》，林肯也就不可能当选为美国**。”可见，这是一部影响了美国历史的伟大着作，也是一个多世纪以来反对种族歧视的有力**！；；；《汤姆大伯的小屋》这本书，像具有神奇的魔力！
它能唤起每个人心中的正义，唤起人们心中的善良。21世纪的今天，《汤姆大伯的小屋》正在影响着我们新世纪的**人，也它引导我们走向善良、正义、还有……
触动读后感(篇8)
搬家，是打开内心宝库的钥匙，是孩子成长的维生素。
每一个小故事，展开翅膀，都会真诚善良，向四面八方传播！每一分每一秒都期待着日出东方！这些珍贵的小故事，像荧光一样，照亮了孩子们的心。尤其是《找妈妈》和《爱的惩罚》。
《找妈妈》写的是草地上，小妞兴高采烈地在妈妈跟前撒欢，小羊偎在妈妈怀里吃奶，只有小骡子孤单地站在一旁，悄悄地掉眼泪。
小兔子见了，蹦到他面前，说道：“我们一块儿玩吧！”
小骡子低下头，说：“你们都有爸爸妈妈，可我从来不知道我的爸爸妈妈是谁。”小兔子唤来小牛和小羊，一块儿帮助小骡子找爸爸妈妈，最后帮他找到了爸爸妈妈。
当小朋友帮助小骡子找到爸爸妈妈时，他心里的幸福不亚于小骡子！因为给别人带去快乐的人才是最快乐的。
《爱的惩罚》讲的是一个女孩，叫娜娜，因为父亲去世得早她与母亲相依为命。虽然家里不是很富有，却生活得很快乐。
有一次，娜娜和隔壁的妹妹去玩，偷偷地拿了一支笔放进口袋里。妈妈知道后，又伤心，又生气，打了娜娜。
娜娜第二次偷故事书时，她妈妈发现她把自己的手打得通红
孩子是妈妈的心头肉，掌中宝，是妈妈无私的爱和细心的呵护让孩子健康成长。母爱有很多种：当孩子摔倒时，妈妈把他扶起来，掸掉衣服上的灰尘，这就是爱；妈妈用鼓励的眼神让孩子站起来，这也是爱
妈妈的笑是爱，妈妈的泪也是爱。爱有不同的方式，但不管是哪种方式，都蕴含着母亲对孩子健康成长的深切期望。
学生、家长，这是一本难得的好书，是一本母子必读的书。本书以“感动”为主题，通过101个贴近孩子生活，触动孩子心灵的小故事，阐述一些道理，孩子能更好的理解。不光是小孩，连大人都会学到东西。
触动读后感(篇9)
梁晓声是当代著名作家，但他的小学时代充满了复杂的曲折。有人说：“贫穷不是罪恶，富贵也不可耻!
”但这句话似乎与梁晓声格格不入。梁晓声的童年却因贫困带来了自尊的伤害。最近读了梁晓声的纪实性文章《老师》中节选的一篇《我的小学》。
看完后，我觉得自己好像翻了五味瓶，触动了作为老师的心。
这是一篇纪实性文章。主要写了梁晓声在童年时代在小学生活中因为家境贫寒，衣着褴褛，遭到班主任及同学的轻视及侮辱，使一个不谙世事的孩子过早地对人生产生了怀疑，自尊心受到了极大的伤害，但在梁晓声无比灰暗的小学生活中，却有一位语文老师无声地向他伸出了援助之手，在精神上鼓舞了他，这位语文老师不嫌弃他衣着破旧不堪、蓬头垢面，反而亲切地为他理发，理掉满头让师生们嗤之以鼻的虱子。不仅如此，在学习上，语文老师也给了他更多的自信，善于发现梁晓声的闪光点，为他创造一个讲故事的平台，在学生中树立威信。
语文老师的言行总是让梁晓声深思熟虑，这救了一个有辍学念头的作家。因此，作者现在回忆起，他一直把他的语文老师尊为他的第二位母亲。可见，语文教师在梁晓声心中的地位是不可替代的。
一个是看不起他的班主任，不能到处和他相处。另一个是一个爱他、为他着想、鼓励他的语文老师。在孩子的眼里，这一点更为重要，毫无疑问，孩子们喜欢后者。读完这篇文章后，我不禁扪心自问：“作为言传身教的我，在学生心中又扮演着怎样的角色呢”
其实，每个人都有一个美好的愿望。作为一名小学语文教师和班主任，我的愿望是做一名孩子心中的好老师。我的出发点确实不错，但往往事与愿违，我很想让课堂活跃起来，但当一个小小的问题就足以让学生们死气沉沉好长时间，作为老师，你的无名之火能压抑住吗我也想对孩子平等相待，但有的差生明知自己基础差，还不笨鸟先飞，整天虚度年华，你能不恨铁不成钢吗我更想让孩子全面发展，但当征求孩子们在趣味运动会中谁想参加投沙包游戏时，一个个木讷的表情回答我无人乐意，你能不对他们失望，不暴跳如雷吗这就是我和孩子们目前的相处状态。最近，在班里，我寻寻觅觅，但总是找不到令我眼前一亮的闪光点，把这种紧张的气氛、彼此间的僵局缓和下来。
我不想做梁晓声笔下那凶神恶煞的班主任。有时我也会反省自己，不管我的教学方法是错的，还是我真的应该调整自己的心态。毕竟，他们还处在犯错的年龄，他们的错误可能是无意的。多走近他们的内心世界吧！
这样，我可以更进一步到梁晓声心目中语文老师的高大形象。我期待着我自己和孩子们的改变！
触动读后感(篇10)
时间过得飞快，现在已是深秋时节，此时的我，真出神的望着窗外那棵未加修理的银杏树。她显然是受到了秋姑娘的恩宠了，她被赐予了一身鹅黄的流苏裙，在这阴沉沉的天空下显得别有生机。原本没有温度的秋风，穿过窗子的缝隙肆无忌惮的吹打着我的脸，给我那张因为在室内憋坐了一下午而感到闷热无比的脸颊带来了一丝丝凉爽，好不惬意!
在这样的心情下读书是再合适不过的了。灵巧的手指划过一张张扉页，突然，眼前一亮，夜宿乌镇这四个字引入我的眼帘。脑袋里不由得闪现出几个问题:为什么要夜宿乌镇？又为什么要在乌镇夜宿我饶有兴致地品味起来。没有多久，就被作者细腻又深刻的言语打动，他带领我走进乌镇的黄昏:夕阳下的粉墙黛瓦，小桥流水，曲巷深弄，枕河人家原来这就是江南的水乡风韵呀！我们绕过了那些明清建筑，踏着台阶，来到了石板桥。夕阳不经意地滑落，倏然暮色四合。那种感觉无从表达，平日里，我眼中的江南，只是千篇一律的灰墙白瓦，谁知她竟拥有这么别样的风情，似乎古朴幽暗才是乌镇的底色。
我又随作者来到乌镇最富有诗意的时刻，走在小河边，深巷里，深吸一口气都会闻到一丝南梁昭明太子读书的幽暗气息。智慧的传承伴随着脉脉书香。仔细品味，乌镇竟如此特别，怪不得作者那么向往江南小镇。那别具一格的情调也让我如痴如醉。正如那位儒雅的长者所说不管人事如何变迁，乌镇永远是乌镇，在江南水乡最美的一隅，那么温润，犹如黄昏里的一帘幽梦，晨光中一支摇曳的玫瑰.
许久，作者叹道：江南文化变得虚无破碎，古典的、文化的江南正在消逝，我不仅是惆怅，更多的是伤感。这一句话触动了我的心，我也不禁暗叹：是啊，既然我们的历史曾因江南文化而绽放光彩，江南文化就不应走向寂寥雨巷的尽头，这份光彩不应褪色，更不应凐灭。在我心中，现代文明是建立在古典文化的积淀之上的，作为现代人，应该珍惜和保护江南古镇内在古典文化，丰富现代文明的底蕴，已达到古典文化与现代文明的完美结合，而不是使古典文化变得虚无破碎，甚至消失。
再回味这篇文章，我想作者对乌镇的热爱绝不仅仅因为它的美丽，也因为乌镇在现代文明的今天仍能保持其原始古朴的风韵和古典的美丽风情。同时，我也希望所有的人都能像作者那样，珍惜古典文化，不让我们璀璨又博大精深的文明古国，失去原始的光泽。
渐渐地，我合上书本，抬起头，望向窗外。风儿轻轻吹过，也不只是那飘落如蝶的银杏叶，还是那如音符般飞舞的文字，在我那无波无澜的心底，荡起一阵阵涟漪。
