故乡读后感
发布时间:2023-08-08 故乡读后感有关故乡读后感合集。
读书可以升华我们的思想，充盈我们的知识，每个人读完作者所写的作品后，都会有不尽相同的看法。通过自己的对作品的感触，我们可以把它通过写读后感表达出来。幼儿教师教育网特别推荐一篇非常实用的“故乡读后感”，如果我的经验能够帮到至少一个人那么我就已经很满足了！
故乡读后感 篇1
《红色羊齿草的故乡》是一部由美国威尔逊·罗尔斯著作的**，不知道大家有没有看过呢？这部电影主要讲述了一个十岁的男孩比利的故事，他在努力工作后终于得到了两只猎犬。网友们读完这本书有怎样的感受呢？
下面就跟小编一起来看看吧！
我最喜欢看的书是《红色羊齿草的故乡》这本书。今天，我就来给大家简单讲讲吧。
从前，有一个叫比利的小男孩，他非常想要两只浣熊。但是因为比利一家没有钱，所以他找不到那只猎犬。
一天，比利无意中看到了一张卖猎犬的广告，他暗暗把地址记了下来。爸爸妈妈不给他钱，比利决定自己赚钱来买。他每天摘黑莓，钓鱼，种菜。他把买来的黑莓、鱼和蔬菜卖给河边的渔民，直到脚上有许多血泡。
两年后，比利终于攒够了钱可以买猎犬了。根据他以前的住址，他独自翻山越岭，在一个遥远的城市买了两只小猎犬。比利给它们起了名字，一只叫“老丹”，另一只叫“小安”。
这两只猎犬很聪明。它们将一起工作。老丹比小安强壮，小安比老丹聪明。比利带着他的两只猎犬成功捕获了很多浣熊，度过了欢乐的时光。
这天，比利带着老丹和小安去参加比赛。在比赛过程中，老丹被一只山狮抓伤，回家后就死了。小安看到老丹死了。它什么都不吃，过几天就死了。
比利非常伤心，亲手把两只小猎犬埋在了他家的后院。
后来，在比利搬家的那天，比利去和丹和安道别。啊，他发现老丹和小安被埋的地方长满了蕨类植物！这种草通常都长在神圣的地方。
比利觉得这些羊齿草是老丹和小安化成的。他哭着跟老丹、小安告了别。
从此，比利永远记住了这美丽的故乡
故乡读后感 篇2
在灯光下，我慢慢地合上书页，感受到植物纤维与墨水混合的芳香。汪曾祺先生朴实而扣人心弦的话语，自然而诱人的乡土风味，在我的脑海中迅速而有节奏地流淌。故乡与食物那斩不断的悠悠情思在我心间弥漫开来。
从记事起就爱跟着妈妈天南海北地旅游，除了风情，自然少不了美食的**。但走得越多，吃得越多，爱得越多，乌镇的味道就越浓。
小湖羊肉是世界各地餐桌上的美味佳肴。蒙古、新西兰、土耳其这些地方的羊肉声名远扬，受到包括汪先生在内的许多人的称赞。但我们乌镇特有的，并不怎么为人所知的小湖羊，却别有滋味。
这种羊是我们家乡农民一直饲养的独特品种。小湖羊是绵羊，但膻味很轻，肉质肥嫩。烧制这种羊的最佳场所是农家搭的露天土灶，多是用来红烧，最佳就是配面。
红烧羊肉面用的是本地的手擀细湿面，劲道且吸汁。羊肚和羊肉都先烧得软烂，鲜嫩且入味。沸水里汆过的面配上羊肉、羊肚、羊汤，很快把汤汁吸足，撒上姜、蒜、辣椒末，大口下肚，面香与羊肉每一丝纤维的鲜香在舌尖融化，美味至极。
举筷就不舍停下，最后非得把脸贴碗将余下的几丝面连汤汁都吃个干净，才觉得满足。
糕点汪曾祺爱故乡那些毫不起眼的家常甜点，我也对家乡那些独有的简单糕点情有独钟。
姑嫂饼也许是最有名气的。曾见一位作家大力夸赞姑嫂饼，在文章的最后却言不知道姑嫂饼出自何处。真想走进书里告诉他，姑嫂饼就是我家乡的特产，咸甜交融，入口品之，化为细粉，味道极香而不单调!
桔红糕颇受当地小孩的青睐，味似桔味软糖，但无奶糖之甜腻，入口甘，弹牙可口，细细嚼之，在牙尖跳跃的快感奇特，但不大为人所知。
还有一种就算邻县也无迹可寻的"稀有物种"，当地人称之芽麦塌饼，黑乎乎的，软塌塌的一团，"颜值"让人敬而远之。但它散发着一种菜籽油加青草混合的特殊清香味，软糯香甜，有一种天然的草香，让人回味无穷。这种独特的香味来自它最重要的植物成分-草头。
这种野草只有清明前后才发芽长叶，也就只有那短短几天适合采摘，所以让人格外珍惜。
茶汪曾祺先生喜茶。家乡的茶，除了清香的杭白菊，其他的种类就有点怪了，算不上严格意义上的茶。
熏豆茶味道最为有意思。采来鲜绿的嫩毛豆，盐水煮后熏制成干，牙口好的大人小孩喜欢抓上一把边走边嚼，咸鲜，很香，但嚼多了咬肌就生疼了。所以人们更爱把它与切得细细的腌制晒干的胡萝卜干一起，待客时加入黑芝麻，热水一冲，制成香茶。
天然的豆香、胡萝卜香、芝麻香一起涌进鼻孔，黑、绿、红三种鲜明的颜色在玻璃杯里上下跳跃，喝上一口，咸香中带着天然的甘甜，清爽的口感，配着甜食来吃，那味道没有更好的茶可以媲美了。wwW.yJS21.COm
家乡人待客还有一种锅糍茶，煮熟的糯米均匀贴在大贴锅上，用大铲子刮成薄片，铲下，变身为一面白一面焦黄的锅糍，凉透后密封保存，半年也不坏。同样是拿水一冲，并加上糖，润滑甜美，浓浓的米香弥漫。妈妈说，在物资匮乏的年代，锅糍茶只有招待客人时才端上来。
如今，锅糍茶里加上两个糖蛋，就是我最爱的营养美味早餐了。
“上有天堂，下有苏杭”，乌镇在天堂**。写着家乡的食物，就想起汪曾祺的《故乡的食物》中写到的："不是为了写食物而写食物，而是为了乡愁。
"乌镇的味道，就这样浓浓的，与书香一般，萦绕在身边。
故乡读后感 篇3
《红色羊齿草的故乡》这本书中描写了一个名叫比利的男孩通过自己的努力买了两只猎犬后的故事。我看书的时候都在流泪。这个故事很感人。它大致的内容是：
经过两年的训练，比利终于攒够了钱买了两只浣熊猎犬：丹和安。他们一起度过了一段共同捕捉浣熊的美好时光。
密不可分的小丹和老安使比利成为一名优秀的浣熊猎人，并赢得了浣熊比赛的金奖。然而，在一次狩猎中，比利遇到了一头狮子，勇敢的老安用生命保护了他的主人。深情的小丹不肯吃，最后死在了老安的坟里。比利，当他们搬到镇上向老安和丹告别时，看到了只有天使才能种植的美丽的红色蕨类植物。
这就是本书名叫《红色羊齿草的故乡》的缘由。
看完了这本书后，我有了几点感悟：
1做事要坚持。比利想要两只浣熊，但他没有钱买，但他没有放弃。经过两年的训练和储蓄，我终于买了两只浣熊猎犬。
2要有耐心。比利刚买了一只什么都不知道的狗。在比利的耐心下，他成了一只获胜的浣熊猎犬。
3要勇敢。比利来比赛时，雪下得很大，他们迷路了，但他们很冷静，赢得了冠军。
4要对动物好，关心。老丹之所以对比利绝望，是因为他知道比利对他好，不会伤害他。
这些在生活中都要有。我们不能伤害别人，遇到困难不能退缩。我一开始就听说浣熊要被抓了。很奇怪。经过调查，原来浣熊偷食物。
浣熊晚上出来，而且有很多把戏，所以抓两个没关系。在书的结尾，据说两只猎犬就像上帝派来帮助比利一样。没错，但它们最终还是被夺回了。这本书对我的帮助很大。
故乡读后感 篇4
看到这书的名字，对我而言，必定索然无味。
但是像汪曾祺这样的作家曾经写过食物吗？凭着这一点点的好奇，我还是翻开了书页，不一会儿便找到了答案：总之，一个人的口味要宽一点、杂一点，‘南甜北咸东辣西酸’，都去尝尝。
对食物如此，对文化也是这样。
仅凭着这一两页的文字，我就对汪曾祺这位学者佩服得五体投地。
他写我们知道的烹大虾、烤全羊、油炸辣椒拌饭，也写凉拌元妥、油饼就蒜……引人入胜。
我开始认真看这本散文集。
汪曾祺介绍食物，也穿插着介绍经历的往事、文化、名人和文学，还从许许多多小事中寻找出生活的真谛。
他写老北京卖豆汁儿的摊子里咸菜不要钱，一位保定人坐下要了一碗咸菜；写自己在王二的摊子上花二十文钱买一小包炒豌豆，撒上点盐，走到家门口也就吃完了；写有人家将煮熟的大粒蚕豆用线串成佛珠给孩子挂在脖子上，一颗颗剥着吃；写映时春饭店里能干的堂倌，点菜、上菜、结账算钱，全部由他一人来管，一刻不停，头脑却清晰灵敏；写缅甸人卖饵丝，紧挨着国界线，这边递过去人民币，缅甸女孩递来饵丝……很有意思。
我认为我们也应该这样做。我们不应该错过生活的每一个细节，去寻找生活中有趣的一面。
他写到沽源的马铃薯研究站时，说自己发现了马铃薯两种不同的花香，对着马铃薯画画，到山上烤蝈蝈吃，让我感慨深刻：一个人，远离了家人和故友，独自生活在荒凉的绝塞，也能够乐观地生活，这样的人心胸是多么的开阔呀！他写自己坐在街边滩头的矮脚长凳上，要一碗老豆腐，就半斤旋烙的大饼，夹一个薄脆，吃得香喷喷的。
在摊头吃饭说明他当时并没有什么钱，但也能想办法把生活过得有滋有味。
这本书中许多细节，也足足能够说明他学问钻研得很深，还博览古书。
他写葵就写了一个章节。
从《十五从军征》中的句子采葵持做羹中提问：葵怎么能做羹呢？后来我发现了很多书，终于知道我以前说的是现在的东建菜！
他写鲤鱼时，说写《水浒传》的施耐庵和罗贯中吃鲤鱼是外行，因为最好的鲤鱼是三斤左右的，吴用要吃十四五斤的鱼，太重了不好吃了。
这么厚的《水浒传》，汪曾祺老先生真是看得细致，并且敢于批判别人的不足。
我希望评论家和作家，特别是老作家，能有一个更混合的口味，不要偏食。
不要对自己没有看过的作品轻易地否定、排斥。
不要像我的那位同乡一样，问道：‘这个东西能吃？为什么要吃这种东西？’我希望他们能***似苦瓜的作品，能吃出一点味道来。
有些人总是想把自己的一套强加给别人，而不仅仅是文化。
比如文学，就不必要求大家都写‘主旋律’。
... 从很多地方都可以看出，他在生活中比别人吃得多，写作的主题也比别人新鲜；他也敢于批评和说出自己的真实想法。
《故乡的食物》对我来说感触犹深，不仅仅了解到了许多我从没吃过的食物，让我眼界大开，也让我深刻地了解了汪曾祺这个人。
口味单调一点、耳音差一点，也还不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。
故乡读后感 篇5
——《故乡》读后感
漫谈《故乡》的"变"与"不变"——概括篇
"橫眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛",这是许多中国人心中的鲁迅。然而，作为一个伟大的历史人物，鲁迅绝不是短短一句诗就能概括的了的。
小时候，我对这些“所谓的谓大作家”不感兴趣。记得最"害怕"的两位作家，一是朱自清，再就是鲁迅，写了那么多好长的课文还要背全篇，何况这些课文一点也不"好玩",简直是受罪！一直到初中，鲁迅留给我的印象，便仅仅是那一篇删改过的《故乡》——《少年闰土》。
随后，《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》、《阿长与》，接连给了我数次重新认识鲁迅的机会。随着年龄的增长，知识面渐渐扩大，我也渐渐明白了他为什么能拥有"民族魂"这般伟大的称呼。然而，人们口中那个"战士"鲁迅、"批判家"鲁迅却迟迟未出现，出现的更多的是讲师生情、亲情、友情的鲁迅。
直到《故乡》出现了。
这篇足有八十八段，篇幅相当于四五篇短课文的**，将曾经我们对《少年闰土》的一种情怀提出来了。12段到30段没有什么变化，然而，文章在后半部却笔锋一转，"画风突变",尖酸刻薄的杨二嫂出场，然后引出具有翻天覆地变化的闰土，这就不仅是一篇**了，更像是在感慨！
首先，作者写了“改变”。飞跃地球和杨二嫂曾经是美丽的人物，但在现在物是人非的时候，过去就像一场梦醒，或者说现在是一场噩梦。
然后，作者写出了“变”的原因——这是本文的核心。长大后的闰土有层次感，与作者疏远。这是一种毒药。这是封建主义对现实主义者和千百万人民的毒药！
这，不恰恰是作者反抗的么？不恰恰是作者批判的么？这是鲁迅的文章——唤醒麻木的人。
喊口号是没有用的。像鲁迅这样的散文，加上时代的背景，创造了一种独特的救国之道，造就了这样一位伟大的作家。
最后，作者留下了"希望",孩子是最天真的，文章中"我"的孩子与闰土的孩子丝毫没有隔阂，没有阶层的隔膜，就像曾经的"我"与少年闰土一样，而作者最希望的是孩子长大之后不要重演他和闰土的悲剧。只有时代"变",才能改变这一切。对啊。
路就在前方。世界上没有路。有很多人在走，它便成了一条路
现在，我终于明白为什么小学课本里只有《少年闰土》了。对啊，孩子的一切都是美的。只有长大了，才会懂更多的事物的本质。
我相信即使鲁迅还活着，他也会选择这种方式。这就是《故乡》，美好而黑暗的复杂社会，一群变化着的人们……
《故乡》中的"国民劣根性"之闰土篇
"深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去……"这段对闰土的描写可谓家喻户晓。这是鲁迅在其文章《故乡》中描绘的美好画面。夜空，满月，大海，沙滩，瓜田，还有勇敢的小狗捕手，景色很美。
但这段话出名的原因，并不在于它的手法与意境，而是它在《故乡》中的作用。
可以说，这是一个美好的幻想。这童话一般的场景正因为仅在我的记忆中，才会愈发像童话虚无缥缈又梦幻美好，而它的作用，正是通过和下文的闰土作对比，体现闰土天翻地覆的变化，也进一步表现社会对普通人民的残害。这种写法与雨果的《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》有异曲同工之妙。
雨果正是通过幻想与现实"一美一毁"的对比，谴责英法联军火烧圆明园的强盗行为。对于鲁迅来说，作为一个具有批判精神的作家，这种写作手法运用得很好。
那么，鲁迅批判的是怎样的社会呢？他没有直接告诉我们，而是通过对人物的描述反映出来——这是**最常用的。如果想用两个词来概括成长后的飞跃土壤，“麻木”是最合适的。
在艰苦的生活面前，他已经丧失了一切反抗和抱怨的意识，甘愿做生活的傀儡。他已封建意识和天灾人祸的路线蹒跚前行。终于，在不堪重负后散架、消失……
这就是麻木，这就是闰土的“民族恶性”。鲁迅写这篇文章，只针对一个摧毁人们思想和灵魂的社会。
《故乡》中的"国民劣根性"之杨二嫂篇
"我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张开两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。"与闰土相同，《故乡》中对杨二嫂的描写也可谓精彩绝伦。其中，“圆规”的比喻构思巧妙，寓意丰富，是本文的一大亮点。
那么这个比喻妙在**呢？
首先，从外貌上来看。大家都知道圆规是很瘦长的，奇形怪状的，用来形容枯瘦难看的杨二嫂的样子恰到好处。毫无疑问，这有点夸张，但显然，杨二锁这个角色一出现，就印在了读者的脑海中。
其次，再来分析人物性格。杨二嫂的性格特点是尖刻、老练、贪婪，与罗盘有着千丝万缕的联系。圆规的脚是很尖的，恰恰象征也的"尖刻",而尖脚的圆规又能画出圆，又象征她的"圆滑".
这样来看，"圆规"形容的可绝不仅是杨二嫂的外貌啊。
最后一点，也是最关键的一点，从社会层面来看——鲁迅的文章必然要如此——杨二嫂与闰土一样，都是身上具有"国民劣根性"的代表。不同的是，如果跳跃的土壤是麻木的，它是贪婪的象征。相比闰土的尚让人可惜、可怜，杨二嫂无疑更让人生厌、让人憎恨。
但我们真的能怪她一个人吗？别忘了，她以前是个年轻、漂亮、热情、聪明的豆腐小贩。她与闰土一样接受着社会的摧残，才落得这般下场！
贪得无厌、唯利是图，这样的人还对国家对民族有什么用？如果所有人都如此，我们还是一个民族吗？所以，这是也是"国民劣根性"——贪婪。
指南针是知识分子的工具，这实一个很大的讽刺：知识分子，当你有知识的时候，你还看到社会的本质吗？还不该奋起反抗吗？
... 这样说来，真的没有什么比“圆规”更适合形容杨二太太了！
《故乡》中"故乡"的崩塌——总评篇
回归《故乡》本身。无论是飞跃大地还是杨二嫂，在我梦幻的故乡，他们都是美丽的；当然，整个家乡都是美丽的。离家几十年，“我”在心里以接近自我安慰的形式想象，但“我”的回归却让“我”曾经想象的“故乡”彻底崩溃
美好事物的毁灭总是可悲的。除了读者对“美丽故乡”消失的失落，当他们从表面上看本质的失候，为什么它会消失呢？为什么会毁灭？这一切依旧可以归咎于那些影子般甩不掉的国民劣根性。
如何去走接下来的路？路根本没有，或者说，有人走了才会有。对啊，在我们口口声声谈及的"国民劣根性"的另一面，又何尝没有一种"国民优根性"呢？
当社会所谓黑暗时，当时的人们就不再会觉得他们生活的黑暗的时代；当社会"不再黑暗",人们便批评这前某某朝代是"黑暗的时代",而自称现世生活是所谓的盛世。因此，"黑暗的时代"只能是相对而不是绝对，只是"国民劣根性"暂时压过了"国民优根性"而已。而"国民优根性"用两个字概括，就是"抗争".
如果没有抗争，怎么会有中国历史上一次次的反侵略战争，又怎么会有那震惊华夏大地的"五四运动"?
所以"优根性"与"劣根性"的对立，就从一定程度上决定了社会的黑暗与否：当奴性大于抗争，就是"麻木黑暗"的社会；当抗争大于奴性，就是天翻地覆、改朝换代的"新时代",历史就是在这样的交替中前进的。
很庆幸，我们生活的时代似乎是一个抗争大于奴性的时代。但其实似乎也没有可庆幸的，说不定何时它就会像美好的"故乡"一样轰然破碎，或者说它早晚会像"故乡"一样崩塌……
看，在当今社会，人们仍旧有"劣根性"的表现么？高铁霸座、围观打架、造假碰瓷、文物刻字……这些事情的本质，与所谓的旧社会"围观鬼子杀同胞"又有何区别？悲观来说，我们根本无法摆脱黑暗……
但生活需要乐观，也有处处可见的"优根性"支持我们的乐观。作为漫漫历史长河中的一分子，我们不能左右历史的走向，也不能阻止它前进，更不能扭转它客观存在的趋势。我们能做的，只有发挥我们的"优根性"与"劣根性"对抗，才能让我们心中的"故乡"永不崩塌。
也许，后人会踩着我们走出的路上，去往社会、历史、天地中那片永不陷落的"故乡".
撰稿：山大附中千佛山2018级4班菅毅
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故乡读后感合集
生活里没有书籍,就好像没有阳光和智慧，当我们反思作者写的作品的过程中，获得了一丝心得体会时。你有没有在收集作品读后感范文？根据您的要求幼儿教师教育网小编准备了这份实用的“故乡读后感”。
故乡读后感 篇1
《故乡》中写了三种意义上的“故乡”,否定了旧中国三种病态人生,它还继承了传统还乡母题,开创了新的还乡模式,塑造了全新的还乡者形象。下面是小编推荐的鲁迅故里阅读体验。我希望它能帮助你！
鲁迅故乡的读后感篇一看完鲁迅先生的《故乡》，我顿时觉得有些失落。鲁迅的儿时好朋友闰土，经过漫长的时间不见，竟与鲁迅存在着一层“可悲的厚障壁”。刚要与闰土再见面时，鲁迅是多么期待!
而使他沉在心中多年美好的记忆又从新浮起。可见到闰土后，却发现闰土与他疏远了，鲁迅感到非常难过，也为这个间隔而感到失望。
我想，闰土也并没忘记和鲁迅儿时的快乐时光，只是他觉得不能像儿时那样“不懂事”，他们有着阶级的差异，在那时，他们有着大人们所没有的天真。仔细品味他们的话，小时候的“闰土哥”“迅哥儿”以及长大后的“闰土哥”“老爷”这其中有着多么微妙的变化啊!变的是闰土，他忘记了童年的真诚的友谊，这样，他就失去了一件宝贵的东西。
在我的抽屉里，有一张全家福，是在我五岁时候在家乡照的，在这张**里全家都站着台阶上，唯有我一人坐在最前面坐着哭，这是多么戏剧的一幕!这里面还有个故事：小时候我在家乡，没几天就和一个小孩混熟了，当我们要去照全家福时，我想带他一起去，大人们不同意，原因很简单，他和我不是亲戚。
但我想带他去那里。最后，我被大人拖到那里，我的搭档也被父母留在家里。当我拍照的时候，我坐着哭，但是我没有站起来。于是，这一幕就被留在了相片里。后来听大人们说起这个故事，我暗自冷笑，没想到那时的我竟会这么“仗义”。
有一次，爸爸想带我去见这个儿时的伙伴，我提不起兴致，更不想去见他。过去这么久了，现在的我对于这个儿时的伙伴，早已不认得了，虽然这在我的脑海有留下几个残碎的模糊的画面，但我们也好像有一道看不见的墙给挡住了。这比起鲁迅来，我真感到惭愧。
我就如后来的闰土，但我可以猜出，就算现在见面，他也不认得我了，两人见面，还能像小时后那无话不谈吗?
虽然现在，已经没有了鲁迅那时的阶级差别，但是我依然也忘却了一个儿时的伙伴，因为我不能像鲁迅一样对朋友念念不忘?还是我变得冷漠了?后来我才明白，我在心中没有一个美好的回忆，我就只记得曾经有个玩伴。
但鲁迅在心中对闰土有着一段美好的回忆，这个回忆使他时时记得自己的这位朋友。
我们心中也有美好的回忆，这也是我们的希望。只要我们心中有希望，不放弃，这就是我们前进的动力。让我们牢牢记住鲁迅先生的那句话：
希望本是无所谓有，无所谓无的。这好像地上的路，因为地上没有路，有许多人在上面行走，就成了路。
鲁迅故乡的读后感篇二放下书，抬起头，望着窗外唧唧喳喳叫着的鸟雀，落在电线杆上，心中也为鲁迅惋惜那段友谊。想着：我会和我的朋友像这样疏远吗?
淡淡的，一颗洒脱的心，不会，现在也不是那个退化的年代，即使家乡也不会离我很远，朋友我也会永远记得。
“和我一起去我那捡贝壳……”“那猹可狡猾了，它……”“潮汛来到的时候，鱼都像青蛙似的有两只脚……”“老爷……”“这就是水生，我家现在困难，我……”
闰土那经过三十年磨损而相差巨大的话语，久久回荡。
三十年后，因为那封建社会的帝国主义，使儿时天真活泼，健康快乐，见多识广的闰土，不见了;带来的是一个地地道道的农民，手也不像当初那么细嫩，而是满手褶皱，口子;眼深陷进去，看起来似乎有什么烦恼令他睡不着觉。在他的家庭里，许多孩子，饥荒，税收，士兵，强盗，**，绅士，都像木偶一样折磨着他。一棵苗子，就这么被泯灭了。
当时鲁迅第二次见到闰土时，闰土称鲁迅为大师，这让鲁迅大吃一惊。
当鲁迅母亲说：“不要叫他老爷了，还是照旧，叫迅哥儿。”
他却摇了摇头，说：“老太太说什么呢，这不和规矩，不行。”
鲁迅的心突然凉了下来，心里的话也渐渐消失了。有一阵子，他不知道该说什么。一颗主仆关系的种子，已在闰土心中深深扎根。那一夜，再说什么也觉得陌生。
这就是封建社会的帝国主义造的孽。
在篇**中，鲁迅主要表现了两方面的内容，一方面是对客观现实的反映，作品通过记忆中的故乡和现实目睹的故乡对比，揭露帝国主义的侵略，封建主义的压榨给人民造成的苦难，反映了辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现实。
另一方面，集中体现了鲁迅先生对“人性”探索的意义。作品深刻指出，由于受封建社会传统观念的影响，勤劳的人在精神上受到极大的束缚，古老格言筑起的高墙将人与人分隔开来。突出反映了鲁迅对“国民性”的拯救。
我们改变不了环境，于是只有随着环境所变。飞跃地球就是这样。我想知道他是长大了还是变傻了。毕竟，友谊不能用地位和金钱来衡量。
我们可以吗？不，我们不能。我们有最好的朋友。我们永远是朋友。我们不会忘记，我们的关系不会有隔膜。
鲁迅故乡的读后感篇三今天，我读了鲁迅的《故乡》这一篇文章。从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是被封的大院。
童年的鲁迅，仿佛是被关在笼子里的一只小鸟，家庭富裕却寸步难行，而闰土则是生活在大自然的小鸟，生活艰幸但充蛮快乐。闰土的童年得看瓜，但是她很自由、快乐。鲁迅的一生虽然充实，但他只能默默地读童年的书。
飞跃地球也能做许多无穷无尽的新事物，看到无边无际的海洋，而鲁迅只能看到四面八方的天空。
我们需要自由。我们不能在自己家里花。我们必须了解自然。
这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来:深蓝的天空中挂着一轮圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿瓜地，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，想一猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。
当“我”记起童年时的“故乡”，浮现在脑海里的首先是深蓝的天空、金黄的圆月、海边沙地上的碧绿西瓜，整个大自然是那么静谧，那么安详，但在这个静谧的世界上，却有着活泼的生命。这种活泼的生活给这个安静的世界带来了一种充满活力的感觉。“一个十一二岁的少年，项带银圈，捏一柄，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他胯下逃走了。
”它幽静而沉闷，活泼`而不杂乱。和-谐自然，是一个另人心旷怡的世界。
从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土的童年一定要看瓜田，但他是自由和快乐的。
鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。
自由才是真正的金子!
可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年。
故乡读后感 篇2
篇一:读《故乡的河》有感心中总会有那么一丝留恋，对故土的留恋；心中总会有那么一点牵挂，对故土的牵挂；心中也总有那么些难舍的回忆，那是故乡给的永恒的记忆！——每一个走出故乡的人，莫不如此，无论走开有多久，无论走得有多远！
一草一木一人一事触发思乡情思，独处凝神思想奔驰时重温儿时旧事，故乡的印记不因时间的流逝模糊，却会因心中那温暖的情愫日渐清晰。 “故乡的天空是蔚蓝的，故乡的河水是清请的，故乡的水草是招摇的，就连故乡的小桥也是那样的朴素，故乡的伙伴是调皮的，就连那放歌的舟子也是多情的。”纯美的故乡，淳朴的故乡，每每忆你，每每遇你，都觉心舒神畅，如沐春日暖阳。
“当所有的一切都沉浸在宁静的夜色中，在河水的浓浓低语里，现代的城市仿佛又回到了远古的年代，一叶轻舟载着浓浓的相思，枕着蛙声走入了我的梦乡，河边美丽的花儿早在我梦里绽开。”情牵梦绕，百转千回，故乡的韵味就这样变得悠长、悠长……愿七彩的虹霓扮靓着城市，也不阻隔思乡的情怀，愿都市的喧闹是和谐的曲调，永不打扰故乡的宁馨悠然，那么，从不曾远去的故乡，就依然长驻在我们的心海。篇二：
《故乡的河》读后感在我的故乡，有一条大河，哺育着这里世代汉族人民，她，叫做汉江河，是故乡人的母亲河。河北岸的沙石场，是观河的好地方。闲来无事，来到沙石场，爬上高高的石堆，期待——美丽！
河绿，天蓝。在那远方水天相连，虽不同色，却亦同清，似乎水天就是一体。江水偶尔擦几只燕子，天空偶尔飞来几只麻雀，却带来无穷的生机。
风来了，平静的河面起了浪。太阳在天空中温暖地照耀着，仿佛在欣赏着河的景色。河面，涛涛涌涌，没有海浪的气势磅礴，也无湖纹的温柔宜静，它给人的感觉是那样亲切--恰似一位慈母，轻轻拍打着自己的孩子，哄他睡着。
那哗哗的水声，那呼呼的风声，不正是慈母口中的摇篮曲么?一层浪摇过来，在岸边溅起一朵剔透的水荷，被无意的阳光一照，闪现出五彩的光辉。一个浪还没回去，下个浪又急匆匆地来了，浪赶浪，浪打浪，浪覆浪，浪胜浪。
汉江河!故乡历史的见证人，你是在向人们述说故乡的发展么?你是在激励后辈们如浪一样，一辈胜一辈么?
会的，您的哺育之恩我们没齿难忘。你看到家乡近年来的快速发展了吗？这是你的期待，也是家乡人民对你的回报！
黄昏，我漫步在沙石场的石滩上。西边，就是河水。柔风送来河的气息，清新又凉爽，还夹着淡淡的乡土味，轻抚着我。
弯下腰，我从水中捧起一把卵石。哦，这是一群聪明的精灵，在我的手中跳跃和闪耀。它们覆盖或遮挡，或支撑或显示，色彩搭配多么自然和谐。
环顾四周，这整座沙石场，不都是汉江河给的吗?夏日，人们在您的怀抱嬉戏，那柔之水，传着比海深的情，有谁感觉不到?太阳在西方放射它最美的色彩，母亲河好象听到了我的赞美，脸上起了红晕。
啊，故乡的河…
故乡读后感 篇3
《故乡的天空》这篇文章主要讲了张子健的家乡风景很美，在他的记忆中，家乡的天空永远都是那么湛蓝，白云朵朵，空气清新。因此，每当他想起家乡的时候都会心情舒畅。。张子健的童年很苦，他很小的时候母亲就去世了，爸爸在外打工，许多年都没有回来过，只是偶尔往家里寄些钱。小小的张子健和弟弟相依为命，，他只能过早的肩负起生活的重担，不光要做家务，还要打工挣钱。张子健和六岁的弟弟常常吃不饱饭，村里人可怜这两个小家伙，就每家轮流送饭给他们吃。张子健不愿意平白无故的接受乡亲们的施舍，就常常和弟弟外出要饭，以填饱饥饿的肚子。乡亲们知道后，狠狠地训斥了两个小家伙，一位大伯对张子健说：“我们就是你的亲人，有我们吃的就有你们吃的，不许在外出要饭，那是给乡亲们丢脸。”张子健对乡亲们的恩情感激不尽，铭记在心，他发誓长大后一定要学习本领，报答村里人对他们的爱护。张子健读完了高中以后，由于要共弟弟继续学习，张子健没有选择考大学，而是选择了出去打工，他跟着村子里的老乡来的了一处工地，凭力气吃饭。一年一年的过去了，张子健在打工中非常细心，学会了很多技术，后来他当上了包工头，给村子里解决了很多就业问题。
这篇文章告诉我们要懂得感恩。
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【1】 【2】
故乡读后感 篇4
鲁迅故乡读后感篇【一】读过鲁迅的《故乡》，先生所描写的故乡也许并不美丽，也就是这并不美丽的故乡，寄托着先生的希望。“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。
这正如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”我的故乡，同样也寄托着我的希望。
伴着长长的车鸣，汽车钻进了一片浓雾。
故乡的晨曦躲在一片远山中，从密密的山路一直飘到了沉睡的荒地上。它唤醒石桥上的尘土，驱散夜涩的寂静，薄雾散开在若隐若现的纱衣下，绽放出羞涩的微笑。
在这个微笑下，我看不到闪烁的霓虹灯，也听不到交通的嘈杂声。这里是那么清宁、清静与恬静。井台呻吟，牛羊脖子上的铃铛叮当作响，田野、沟壑、梯田、山脊纵横交错，宛如老家老人饱经风霜的脸庞。
土豆、红薯和自家腌制的咸萝卜处处飘香。铁环里偶尔溅起的泥土倒在农民孩子们灿烂的笑脸上，一切都那么和谐。既柔弱但又坚硬得容不下丝毫的破坏。
石阶的尽头延伸到树林的深处。这是一个很深的石阶，上面可能沾着一点青苔，但却抹不掉家乡人走过的无数温暖的脚印和无数的汗水。
涓涓的流水似乎永不干涸。细流冲刷着河底坚硬的河石，但河石似乎蕴含着巍峨的群山静谧，永远在细流的冲击下沉思，年复一年。
故乡普通得如同饮食中的小白菜，它既没有桃花满山的艳丽，也没有远飘万里的果香。但它在我心中有一个难以言喻的秘密。为什么井里的水总是那么甜？为什么那位哑巴老奶奶绣的花衣总是那么漂亮？
为什么这里的小米饭总是那样香甜？为什么故乡人总是那么淳朴与亲切？
我不明白大山下孕育着怎样坚挺的脊梁，但我明白地底下涌动着无比热情的土壤。我不明白天空中隐藏着什么样的愿望，但我明白永不说死在溪流中的精神！
站在离别的树下无数次，汽车疾驰而过的声音总时萦绕在我耳边，但浓重的乡音却掩埋了喧嚣的繁华。这种神秘的感觉笼罩着我。我说不清楚，也不知道路怎么走。
鲁迅故乡读后感篇【二】鲁迅在他的《故乡》一文中描述了一个他和闰土美好的童年，令人无限向往，但其结局却显得很悲惨，两个原本友谊很深的孩子，竟变成了一对熟悉的“陌生人”。看完这篇文章，我明白了：原来时间可以撕碎两个人的友谊。
历史总是不断地重演着，我和我的好朋友张凡不正好与鲁迅和闰土一样吗？
总以为我们的友谊坚如磐石，深比大洋。现在看来，那只是我们年幼时的幻想罢了。
我和张凡年龄差不多。小时候，我经常和他一起在村子里乱逛，我们会为在一起捅掉了一个马蜂窝而高兴。我们经常一起爬上桑树，享受美味的中国枣，直到嘴唇和牙齿变成紫色。这时，我们会看着对方紫色的嘴唇笑。
我们也常常在一起分享个人的小秘密，比如，他曾经告诉我他“喜欢”的女生的名字，我也告诉了他我“喜欢”的女生的姓名。到目前为止，恐怕只有我们两个人知道这两个女孩的名字。我不确定他是否还记得。我们也曾发生过小矛盾，但不超过几小时便和好了。
在这七年里，我们像兄弟一样。当他到达**时，我将到达**。总之，有他的地方便有我。
到了初中后，我和他的关系发生了急剧的改变。也许我有自己的目标。我只专注于学习。我度假时很少去他家。我在家看书做作业，渐渐疏远了他。也许我们都长大**了。我们再也不会两个人在一起，因为那是小孩子才做的事情，那是浪费时间，我们再也不会将自己的小秘密告诉对方了，我们开始学会了将心灵半敞着来面对对方，我们会觉得将自己的秘密封存在自己心里比较好一些。
随着时间的推移，我和他在一起的时间越来越少了，去年寒假，我和他仅见过一次面，当我们在一起聊天时，我们也和闰土一样恭敬起来了，当他说起一些学校的事情的时候，我只是随着笑几声，那种笑仿佛是完成命令式的笑，不到一个小时，我们要说的都说完了，仿佛再也没有什么可聊的了。自从那次会议以来我在也没见过他。童年时的那种欢声笑语的场面已荡然无存。
我向恢复他小学时的亲密关系，但好像一切都注定了，我和他走在既定的道路上，他向东，我向西，我们之间的距离越来越远。如果命运可以由我自己选择，我愿意永远和他呆在小学里。我真的不想看到七八年友谊的结束。
我无法想象十年或二十年后我们的关系会怎样
的确，时间可以撕碎两个人的友谊，这是我读《故乡》后的感悟。
有关故乡读后感模板
栏目小编经过整理，为你编辑了故乡读后感。一本好书犹如宝藏，值得我们去挖掘，读完作品之后，我们不妨尝试写一篇读后感。面对作品中从各个角度体现出的深刻内涵，是需要我们用读后感进行记录的。仅供你在工作和学习中参考！
故乡读后感 篇1
《故乡》讲述了鲁迅先生回故乡的故事。
在寒冷的冬季里，鲁迅回到别了二十余年的故乡，只为告别自己的老屋。而作者所见的故乡已经不是记忆里美丽的故乡，本文描述了鲁迅先生与故乡难以割舍的乡情，对少年闰土的美好回忆，杨二嫂的刻薄冷漠，到鲁迅先生再见到分别三十多年的闰土的感慨，最后描述了鲁迅先生远离故乡，内心的悲哀和希望。
鲁迅先生对闰土的描写用了很多的笔墨，先是详尽的回忆作者少年时与闰土在一起的快乐，天真的少年不会因为身份的不同影响他们纯真的友谊。再讲述作者三十年后见到闰土时的情景，鲁迅涌在心头的那些快乐的事儿还未连珠炮的吐出来，就被闰土的一声“老爷”给生生压回去了，从惊喜到悲哀，他知道，他和闰土的心灵已经隔上了一层可悲的厚壁。我相信，这一声毕恭毕敬的称谓对鲁迅的打击是巨大的，从少年无话不说的好朋友到低下头来叫“老爷”，再到为了生计在草灰里埋盘子，机智勇敢的少年变成了辛苦麻木的闰土，这让鲁迅倍觉世态的炎凉，和底层人民的无奈。这是人性的悲哀，是时代的悲哀。
文章还描写了二十年前卖豆腐的杨二娘，从“豆腐西施”到现在的高颧骨薄嘴唇，圆规式的站姿，尤其是刻薄的语言，自私的行为，无不让作者感到悲凉，故乡对他再也没有了什么留恋。
在当时那种多子、饥荒、苛税、兵匪和官绅的社会背景和压力下，人们的心灵都被摧残成什么样子了啊?
我想，在任何时候人都不能失去希望，倘若失去了希望，一切就都没有意义了，正如鲁迅先生说的：“希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。有了希望，并不懈的为之努力，成功就会在不远处。
故乡总是最值得怀念的，也是大家最为怀念的，那里有儿时的伙伴、熟悉的土地、成熟的高粱……
故乡读后感 篇2
我的家乡在沙埕，有些人也许不知道沙埕是那，告诉你们你们百度搜搜就行了，百度搜是千万别输：沙埕。要输沙埕的元宵节。
元夜渔火万户明，车亭跑船绕街行。乍闻喝语连天起，疑见天上金童临。”2月14日晚，元宵节，走进福鼎市沙埕镇，看到的是家家户户挂红灯，乡民沿街庆佳年的景象。八方来客让这个不大的海滨小镇顿显人山人海，他们闻风而来欣赏的是沙埕庆元宵活动的重头戏，拥有二百六十余年可考历史的民俗活动——“搬铁枝”。
在夜幕的映衬下，车鼓亭、功夫扇、舞龙灯、舞线狮等民俗活动轮番上阵。一辆辆花攒锦簇的“铁枝花车”缓缓地绕着街道前行，车上立着高高的“铁枝”，主题不一，有“中国梦”、“花好月圆”、“玉兔探月”等，灯光辉映，美轮美奂，乐队随后伴奏，精彩纷呈，蔚为壮观，令人应接不暇，热闹非凡。“我连续来两天了。昨天陪朋友，今天陪家人。这样的表演确实新奇。虽然以前也有看过，但每回都有不同的亮点。
“铁枝”俗称“杠”、“阁”，是沙埕渔家元宵节传统民俗活动之一，多以民间传说、历史轶事为主题，于xx年被列为国家级非物质文化遗产，代表作品有《红楼梦》、《杨门女将》、《民族大团结》等。据沙埕《刘氏宗谱》记载，清乾隆十一年(1746年)的元宵节就已盛行“搬铁枝”，祈求风调雨顺，年年有余，距今已有二百六十年的历史。
沙埕铁枝吸收了民俗传说、传统戏剧、舞蹈杂技等艺术精华。一台铁枝中部由一根铁条为杆，从底盘分两根铁条通往更上层，根据铁枝内容需要把铁条制作成各种形状，按照这台“枝”的人物角色，遴选适龄的儿童，一般身高在1。2米左右，为他们量身定做枝台，然后将铁条焊死，分层固定。小演员坐在扶枝位置上，手持道具，表演简单情节或杂技动作。而制作一个新铁枝十分耗时耗力，从构思到成品，由二十多人参与的情况下，还需要至少一星期的时间。
沙埕的元宵节可热闹了，下次有空你们一定要来呀。
故乡读后感 篇3
以前一直以“太深了”，“难懂”之类的借口不看鲁迅等文学大师的作品，从未想过要借以阅览一番。当我们学到《少年闰土》这一课的时候，把鲁迅的原小说《故乡》读了一遍。这使我感触颇深。如果单单只是《少年闰土》的话，恐怕我们还只能理解到鲁迅和他的伙伴不及闰土见多识广这一方面，可是当听了《故乡》全文之后，鲁迅想要表达的意思，我们也能理解七八分了.闰土当之无愧是重点人物。
xx的转变，使得他从一个勇敢机智、见多识广的小男孩成为一个庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改变如此之大呢?是贫穷?还是……这是我们所不能得知的。但是从鲁迅的小说中，我们可以知道，在鲁迅的心里，闰土一直是一个勇猛聪明活泼的人，要不然不会一提到闰土就会想起他在刺猹的场面。可是，当闰土与鲁迅说话的时候，第一个词竟然是“老爷”。我相信当时鲁迅的内心震动肯定是很大的，他也许料想过千百种交谈方式，但是肯定惟独没有料到这种。按照封建社会的标准来说，闰土是应该叫鲁迅老爷，但是，从xx前的迅哥儿到xx后的老爷，跨度是不是太大了一点?闰土的改变是显而易见的，岁月在他的脸上，手上，都留下了沧桑的痕迹。
故乡读后感 篇4
《故乡》中的“国民劣根性”之闰土篇读后感600字：
“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去......”这段对闰土的描写可谓家喻户晓。这是鲁迅在其文章《故乡》中描绘的美好画面。夜空、圆月、大海、沙地、瓜田，还有那勇敢的捕猹少年，人景交融，景美人美。但这段话出名的原因，并不在于它的手法与意境，而是它在《故乡》中的作用。
可以说，这是一个美好的幻想。这童话一般的场景正因为仅在我的记忆中，才会愈发像童话虚无缥缈又梦幻美好，而它的作用，正是通过和下文的闰土作对比，体现闰土天翻地覆的变化，也进一步表现社会对普通人民的残害。这种写法与雨果的《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》有异曲同工之妙。雨果正是通过幻想与现实“一美一毁”的对比，谴责英法联军火烧圆明园的强盗行为。对鲁迅来说，作为一个有批判精神的作家，这种写作手法运用的炉火纯青。
那么，鲁迅批判的是怎样的社会呢？他没有直接告诉我们，而是通过对人物的描写来反映---这正是小说最常用的。如果要用两个字概括长大后的闰土，“麻木”最合适不过了。面对艰苦到难以为继的生活，他已经失掉了一切反抗与抱怨的意识，甘愿做一个生活的木偶人，封建意识与天灾人祸的线拉的他跌跌撞撞地前行。终于，在不堪重负后散架、消失......
这就是麻木，这就是闰土身上的“国民劣根性”。鲁迅这样写，矛头对准的只有一个——残害人们思想与灵魂的社会。
故乡读后感 篇5
我带着激动又崇拜的心情读了冰心写的这篇《我的故乡》这篇散文，我觉得这篇散文写得太好了。当我读到“假如我的是一棵大树，他的第二代就是树枝，我们就是枝上的密叶，叶落归根，而我们的根是深深地扎在福建横岭乡的田地里的时”，我仿佛身临其境似的。我又读到他们说：“横岭乡小，总是受欺侮，如今族里出了一个军官，应该带几个兵回去夸耀夸耀。父亲恭恭敬敬地祭祖，但是他没有兵，也不可能带兵”。我还记得父老乡亲们送给父亲一个红纸包的见面礼，那是一百个银角子，合起来值十个银元。但是他一个铜子也没有收，也跟这个军官去祭祀了。这句话让我感到文中的父亲连整整十个银元都不要，他真是大公无撕。这让我想起了君子之交淡如水，小人之交酒肉情这句古话。我又间接读过了楹联，就是海阔天高气象风光月霁襟怀，知足知不足，有为有非为等等，上面还有祖父写的对联，我觉得他就是我学习的榜样。我觉得这些对联写的特别好。当我读完这篇散文时，我仿佛进入了梦乡，回想起我的家乡，虽然不是三面环山，但是对我来说已经挺满足了。读了这篇文章，我终于明白了作者写这篇文章的原因。原来不仅是对故乡的景色描写，更是表达了作者喜爱故乡，怀念故乡的思想感情。
故乡读后感 篇6
从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。
童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。
没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子!
看完《故乡》中那个见什么人说什么话的豆腐西施还有剧中主人公从小一起玩到大的西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到鲁迅时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木。
鲁迅先生曾经说过：时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。瞧，这就是鲁迅先生的名言。让我们把它作为座右铭吧!
故乡读后感 篇7
《故乡》讲述了鲁迅先生回故乡的故事。
在寒冷的冬季里，鲁迅回到别了二十余年的故乡，只为告别自己的老屋。而作者所见的故乡已经不是记忆里美丽的故乡，
本文描述了鲁迅先生与故乡难以割舍的乡情，对少年闰土的美好回忆，杨二嫂的刻薄冷漠，到鲁迅先生再见到分别三十多年的闰土的感慨，最后描述了鲁迅先生远离故乡，内心的悲哀和希望。
鲁迅先生对闰土的描写用了很多的笔墨，先是详尽的回忆作者少年时与闰土在一起的快乐，天真的少年不会因为身份的不同影响他们纯真的友谊。再讲述作者三十年后见到闰土时的情景，鲁迅涌在心头的那些快乐的事儿还未连珠炮的吐出来，就被闰土的一声“老爷”给生生压回去了，从惊喜到悲哀，他知道，他和闰土的心灵已经隔上了一层可悲的厚壁。我相信，这一声毕恭毕敬的称谓对鲁迅的打击是巨大的，从少年无话不说的好朋友到低下头来叫“老爷”，再到为了生计在草灰里埋盘子，机智勇敢的少年变成了辛苦麻木的闰土，这让鲁迅倍觉世态的炎凉，和底层人民的无奈。这是人性的悲哀，是时代的悲哀。
故乡读后感 篇8
故乡，一个温暖的家；故乡，一个随时可以回去的家；故乡，一个亲朋好友可以陪伴在你左右的家
读了顾老师的《故乡的那一缕炊烟》我才明白，故乡的风景是如此之美。在这本书里，我最喜欢的一段话是：从故乡一路走来，从泥泞的坑坑洼洼的乡间小路走来，走过大山走过乡村，走过城镇，一路磕磕绊绊，我终于带着梦想走进了都市
是呀，这句话说的没错。这个世界上的农村人有多少不想去大都市的，有着许许多多的都市梦却无法走出这连绵不断的大山，只能在乡下过着无聊乏味的日子。可见他们是多么渴望着大都市，期望走出这个小山庄。去看看山外的世界，去看看那未知、美丽、梦幻、遥不可及快乐的世界。
走出去的人，也有着走出去的痛。那些从深山老林中走出去的人，也有着一些不为人知的苦。他们不是被欺负就是被刁难。要不是为了生活，他们也不想出来呢，要不是为了儿女，他们才不想出来呢
是呀，我们要珍惜现在的幸福生活，不要成天抱怨命运的不公。
故乡读后感 篇9
《故乡》里，给我印象最深刻的人物，莫过于闰土了。因为他少年时期和中年时期完全不一样，简直是天差地别。在鲁迅先生的眼里闰土少年时是一个活泼可爱，勤劳能干的少年。还见多识广，会讲许多有趣的事给鲁迅听，才使鲁迅先生对乡下的生活有了向往。虽然他们相处的时间不长，但是在鲁迅先生和我的记忆中，他是天真浪漫的。
可在二十年后，他们相遇时，闰土完全变了。一点以前的样子也没有，甚至连少年时的影子也没了。原先紫色的脸蛋，已变成灰黄灰黄，还刻上了很深很深的皱纹，他已失去了从前的纯真，变成了一个可怜呆板的人。我知道这是旧社会人过度的劳动，才变成了这样。原先的健康已变疲劳不堪所取代，他肩上的生活压力太大了，把他压得连背都直不起来。他是多么可怜啊!他看起来不像中年人，更像个老年人。
在书中，鲁迅先生是这样描写闰土的“他看见我，脸上浮现凄凉和欢喜的眼神。嘴动了动，想要说什么。终于他的神情变得恭敬起来，分明说道老爷……”从这里，我知道长大后的闰土已经知道自己和鲁迅的差距，已经变得自卑起来，已经明白自己和鲁迅再也回不到童年快乐的时光，再也感受不到过去的兄弟情谊了。
从闰土的身上我知道了旧社会的黑暗，也知道以前劳动人民的苦难。我庆幸自己生在新中国里，我为此感到幸福。
故乡读后感 篇10
观看生本课堂教学实录这是第二次，在今天的《故乡的芦苇》这节课上又让我看到了孩子们尽情的在课堂的展示的情景，这种自由洒脱给人一种“形散神不散” 的感觉，你看老师就像是一个主持人，引导着孩子们展示自己，在这节课中从孩子们回答问题中可以看出，学生的知识面很广，其中就涉猎的古诗就有六首左右，像“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”等等，出口成章，真是让人羡慕！我想这有两点原因：一是孩子的课外阅读量肯定是惊人的，二是孩子们课前的预习是十分认真的。联系自己的学生想要在课堂上有这样的表现，那么如可来引导孩子进行课外阅读应是我们思考的问题，也是我们下一步语文教学的主方向，像我们一年级，学校为我们准备了几本绘本，另外我还搜集了很多的电子版的绘本，我想在阅读课上与孩子们一起来共读，另外积极的发动我们的家长在家长与孩子一起阅读我推荐的书，让孩子幼小的心灵得以文学的滋润，以智慧的洗涤，读后感《故乡的芦苇读后感》。
另外这节课还有一个环节给我的印象很深，在最后的小组展示自己制作的课件中，可以看出孩子们制作课件的水平绝不在我们老师之下，画面精美，内容丰富，孩子们就是这样在制作的过程中开拓了视野，增长了智慧。我想在四五年级的学生可以放手给孩子们，大胆的给孩子提供展示的舞台，也许我们的孩子也会给你一个惊喜！
生本课堂——学生的课堂，学生展示的舞台，课堂的主人，这我是我们努力的方向！
一般情况下，如果看到的是“由……说开去”、“由……引起的联想”、“从……得到的启示”、“……遐思”这样的文章标题，那么，这文章所运用的写作模式就大有可能是“引入深化”式。此种写作模式常常用于一事一议、一事几议、读后感、观后感、杂文、小评论、小小回忆录、咏物抒情小品、知识小品以及联想类文章等等。其表达的特点就是从一个“点”出发，进行拓展，进行延伸，进行深化；全文由此及彼，文中的那个“点”，只是一个引子，只是一个展开话题的由头。
《故乡的芦苇》就属于这一类的文章。原文如下：
多年来尤其令我梦牵魂绕、永远不能忘怀的，是故乡的芦苇。
是的，就是那些看来似乎很不起眼的、朴实无华的芦苇。一片片，一簇簇，碧生生，绿油油，迎着轻风，摇曳着修长的青玉似的秀枝，远看犹如一朵朵绿色的轻云，在地干线上飘拂着，给乡村平添几分恬静和飘逸。
几乎所有的河沟，小湖，池塘，都有绿色的芦苇掩映着。
每年，当春风刚刚吹谢雪花，故乡的芦苇就迫不及待地从还未褪尽寒意的泥土里探出尖尖的靛青色的脑袋。它长得很快。要不了多少日子，它就可以长到几尺高，快活地舒展出它那扁平的狭长的叶子。
一到这时候，我和小伙伴们最喜欢摘一片芦叶，熟练地卷成小小的哨子，放在嘴边，吹出各种悦耳的乐音，孩子们为这美妙的音乐所陶醉，在亮晶晶的小河边，在碧青青的草地上，快乐地奔跑着，忘情地呼唤着。
我们还喜欢用芦叶折成绿色的芦叶船。手巧的伙伴，还会从旧火柴匣上剪下小片片，当做舵，安在小船的尾部，还用香烟匣里的锡纸做成小小的银色的帆叶。我们一个个光着小脚丫，蹲伏在河滩上，小心翼翼地各自把小船移到水面上。“开船罗!开船罗!”于是，在一片欢呼雀跃声中，绿色的“船队”便满载着我们纯真的幻想之花，顺流而去……
在那星月交辉的夏夜，我最喜欢带着弟弟到芦苇丛中抓纺织娘。纺织娘通体透明，头上长着两根细长的触须，身上襄着两片薄薄的玻璃纸似的羽翼。我们把捉到的纺织娘小心地放进小竹笼子里，怕它们饿，就寒进几朵金红色的南瓜花。然后将笼子挂在蚊帐架上，任纺织娘用好听的歌声伴我们进．入蜜的梦乡……
啊，故乡的芦苇!因为你给过我不少童年的欢乐，所以我一直对你怀有一种特殊的亲切之感。每每想起你，我就会沉浸在童年美好的回忆之中……
有关故乡读后感精选
在阅读了作品后，感到身临其境，如一幅画，优雅的笔触渲染着泼墨之洒脱。 读后感可以帮助我们更好地理解世界和人生的意义和价值，有关“故乡读后感”是编辑精心整理的内容，请收藏本文并分享给你的朋友们吧！
故乡读后感 篇1
观看生本课堂教学实录这是第二次，在今天的《故乡的芦苇》这节课上又让我看到了孩子们尽情的在课堂的展示的情景，这种自由洒脱给人一种“形散神不散” 的感觉，你看老师就像是一个主持人，引导着孩子们展示自己，
在这节课中从孩子们回答问题中可以看出，学生的知识面很广，其中就涉猎的古诗就有六首左右，像“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”等等，出口成章，真是让人羡慕！我想这有两点原因：一是孩子的课外阅读量肯定是惊人的，二是孩子们课前的预习是十分认真的，故乡的芦苇读后感。
联系自己的学生想要在课堂上有这样的表现，那么如可来引导孩子进行课外阅读应是我们思考的问题，也是我们下一步语文教学的主方向，像我们一年级，学校为我们准备了几本绘本，另外我还搜集了很多的电子版的绘本，我想在阅读课上与孩子们一起来共读，另外积极的发动我们的家长在家长与孩子一起阅读我推荐的书，让孩子幼小的心灵得以文学的滋润，以智慧的洗涤。
另外这节课还有一个环节给我的印象很深，在最后的小组展示自己制作的课件中，可以看出孩子们制作课件的水平绝不在我们老师之下，画面精美，内容丰富，孩子们就是这样在制作的过程中开拓了视野，增长了智慧。我想在四五年级的学生可以放手给孩子们，大胆的给孩子提供展示的舞台，也许我们的孩子也会给你一个惊喜！
生本课堂——学生的课堂，学生展示的舞台，课堂的主人，这我是我们努力的方向！
故乡读后感 篇2
《故乡》是现代文学家鲁迅于1921年创作的一篇短篇小说。小说以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡”——“在故乡”——“离故乡”的情节安排，为此小编为大家精心推荐一些故乡读后感的优秀例文，希望对大家有帮助。
故乡读后感篇1
现实社会是无情的，人与人之间有太多的规矩、疑惑、胆怯，因为富与穷的不同。产生了太多的阻碍，太多的差距。太多的差距，让人拒之千里。人们说的懂事啦，我觉得也只不过是人与人之间的距离。又越来越远了，因为他们的童心与无邪已被显示那昏黑、阴冷，无情一点一嗲的磨光了，在这个漫漫的岁月之中，在这个凄凉的社会之中……长大了，我们就要一点点地顾到自己的面子问题。所以说认为弹珠比宝石要好的时候你是有一颗纯洁的童心的。
就比如说闰土在岁月里一点点一点点地长大，成了一个大人。他不但是身体上的改变，也是心里之中的改变，他对鲁迅恭恭敬敬地叫：“老爷。”而先前那欢笑着叫鲁迅：“迅哥儿!”的。那闰土早已经在社会的冷酷之中淡淡，消亡了。让人费解。所以说以前的社会是吃人的。才让鲁迅要拿起笔去反击这个社会，为后人开出一条大道来，让后人走过这条道开出新的路来，其实地上本没有路，走的人多了就成了路。人们常常说要懂事，可这不一定，还不如天真无邪，欢声笑语要好的多。
当看了故乡，我感到了一种凄然的感觉，自己不禁颤了一下，难道友谊在时间的过滤之后会褪色，会暗淡吗?当鲁迅激动得叫了一声：“闰土哥!”而闰土默不吭声。之后，又喊了一声：“老爷!”我知道他俩的友谊不那么深，原来的.大海已如一条溪水。
我变得恐惧起来，我害怕现在的挚友会贬值，多年以后，也许知识记得有这么一个人。我不希望这样，就像鲁迅不希望水生和宏儿。走他们的路。哎，难道世界上没有永恒的友谊吗?
世界上本没有路，走的人多了，便成了路。我早听过了这句话，但一直不明白这句话，读了之后，我懂了：就一条规律，本没有它而做的人多了，就成了一条规律。每件事情总有一个开端，当每个人都认同他时，便成了合理的事情了。
我恍然大悟，哦，原来父母做的，那些在我们看来不合理的事情，都有他的意义存在啊。
感情会褪色，会变质，而只有记忆不会变，多年以后，对他变感情不是你的错，而不认识他就是你的错。
故乡读后感篇2
读完故乡，心中有着些许感慨。而那闰土的身影更是挥之不去的。
少年闰土是那么的天真、活泼，无拘无束地在土地上玩耍，知道许多有趣的事，但是到了中年，却成了一个麻木不仁的“木偶人”。可悲可叹。通过闰土，鲁迅先生深刻揭示出现实，使人印象深刻。
但是，时过境迁，当年的情景不会再现，我只能通过想象来再现，总是不那么真切，但少年是的闰土与迅哥儿之间的对话和关系却引起了我强烈的共鸣，让我心中积压已久的感情如洪水一般涌来，少年时的闰土虽然家境贫寒，要干许多活，可是他是快乐的，是自由的，是海边的精灵，大地的宠儿，他亲近自然，感受生活，乐观积极，他少年时的种种令我羡慕不已。在看看迅哥儿，尽管生活在大户人家，生活条件要比闰土好很多，但他并不快乐。为什么则大概是那害人的“之乎者也”吧现在的我们境况与迅哥儿都像啊!有人说我们是幸运的一代，这并不错，但这并不意味着我们一定是幸福快乐的一代。物质上的享受的条件是精神上的痛苦，面对铺天盖地的作业、试卷，我不禁茫然：路在何方?
这个问题的答案多种多样，道理自然也是数不胜数，可是我们这些学生真正认同的又有几条?
或许有得必有失吧，我只能以此麻醉自己。撇开《故乡》那不在贴近生活的主题，我看见了少年时快乐的闰土中年时颓唐样，我不禁暗叹一声。也许，真的为了以后的幸福，我要独自承担起责任，面对重如泰山的压力，我没有退路，后面是万丈深渊，而面前是万重青山。
我愿痛苦早日过去，光明永照……
故乡读后感篇3
故乡，多么富有诗意的一个名字啊!但我问大家一个问题：如果在你长大离开家乡，20年后再回到家乡的时候，会是怎么一番情景呢?当你遇到儿时伙伴，他或她又是怎么一副形象呢?想必各位小学生们都没有考虑过这个问题吧?我国著名作家鲁迅先生也没有想过这，他，就看着苍黄的天空和远近几处萧索的荒村，泪流满面。
他因犯了伤寒而回到故乡，可人、物的变化却让他心里一阵悲凉，特别是他儿时的伙伴与仆人：闰土。闰土是鲁迅在他家办祭祀的时候，一个偶然的机会认识的一位与自己年龄相仿的仆人。
闰土虽然身为仆人，虽然没有鲁迅家里有钱，虽然没有鲁迅的这种高等待遇，但他却拥有鲁迅儿时所未拥有的东西，那就是自由。他会用胡叉捉猹，还会用斗笠和树枝抓麻雀，他还见过跳鱼儿……
可这回鲁迅先生回到故乡时，看到的却是另一个场景：啊，那是闰土吗?他身材虽然增加了一倍，可他先前的紫色圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样，周围已经都肿的通红，一点儿也没有小时候可爱的样子。他一见到鲁迅，马上就跪着说：“老爷!”这样大的反差，让我不禁打了个寒战。可见，在当时的时代，人们的生活不是越变越好，而是越变越坏。在战争的侵犯下和ZF的无能下，人民群众过着悲惨的生活，人们的生活也在发生着莫大的变化，而在当时人们的脑子里已经种植下了通用的关系，那就是主仆关系，否则，闰土怎么会发生那么大的变化呢?这真是个令人深思的问题。
文章最后一段中的一句话让我深思：“我想希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何尝没有呢?”现在我们沐浴在新时代党的阳光下，人民群众只有社会分工的不同，没有社会阶层的高低，人人都是平等的，与那时候相比，现在真是天堂中的天堂啊!
故乡读后感 篇3
在今年暑假，我读了一本名家著作精选集――《故乡》。它主要由两部分组成，第一部分讲述的是鲁迅对童年往事的回忆，作者用纯朴的语句、不多的笔墨深刻的刻画了自己难以忘却的人物形象及其特点。第二部分讲鲁迅的著名小说，其中便有家喻户晓的《阿Q正传》，更有妇孺皆知的《孔乙己》。
我花了约一个星期时间来阅读这本书，读完以后，最大的收获便是学到了写文章要写得真实，要写得感人。像鲁迅这样的大文豪的文章虽然没有什么优美的修饰，华丽的词藻，但也让人读起来有一种名家的味道，而且能够让人以一种欣赏的态度来细细品味这文章。
每一个有上进心的人无一不想拥有象鲁迅先生那样绝佳的文采，所以我们必须要写出真情实感。光说不练是没有用的，需要时间来证明，需要行动来实现。书的封面上说：“这触动灵魂的优美文字，源自文学大师的心灵深处，在岁月的长河里，如宝石般熠熠生辉，陪伴着我们一路远行。”所以，要想写触动人心灵深处的文章，不是用万般华而不实的美丽词藻或修饰得不成样子的句子，而是要出自内心深处的“宝石般”的文字。
另外一个令我十分佩服鲁迅先生的一点是，他写得大部分的文字带有一种批判的味道，而且柔中带钢。看似是一篇普普通通的文章，倘若给被讽刺者看，他们便会觉得毛骨悚然、不寒而栗;而与鲁迅“统一战线”的人看了便会情不自禁地拍手叫好。这也是他为什么会成为一个优秀的、用笔杆子与敌人奋斗一生的革命作家的原因。同样，现在社会也正需要这样的一股力量，以一支支钢笔，结合一篇篇言辞犀利的文章向官场上的恶势力予重重一击。
鲁迅先生之所以在文坛被人尊为大师的原因，是因为他源自内心的语言和革命无形的批判，而我们想要在人生的道路上不惧怕写作，就同样需要这样的法宝。
从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。
童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。
没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子!
可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。
我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。作为社会未来的新动力，我们的生存状态难道没有理由受到关注吗?大人们总是以为吃饱穿暖学习好，就是一个孩子的全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。
我们需要自由，我们要亲身经历，我们也要知道许多新鲜事，我们要一个快乐的童年，我们要逃离束缚!
故乡读后感
作文分数在语文卷面分中所占比重最高，写作就是表达一个个新奇、好玩、有意思的想法的过程。一篇优秀的作文一定要注意写作的方式，那要怎么写好作文呢？以下是小编精心收集整理的故乡读后感,带给大家。或许你能从中找到需要的内容。
故乡读后感 篇1
你让我懂得了不懈追求，小升初的考试我毫无意外的没有考好，但同样进入县城最好的中学。"书犹药也，善读之可以医愚。“时间和空间就是有这种能力，让人出现质的变化!这次的地震是非常厉害的，整个本州岛面目全非，地震引发的大火烧了整个城镇，并且由于本州岛是沿海地区，所以因为地震还引发了海啸，这次的海啸一直冲到宫廷县德楼，把整个日本本州岛可以说是全部吞没，变成了茫茫的海洋，今天，由于海啸发生，于是引起了漩涡，把东西都捐了进去。
看完《故乡》中那个见什么人说什么话的豆腐西施还有剧中主人公从小一起玩到大的西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，当然在呐喊这本书中，像这样的文章还有很多，鲁迅写这些文章是为了让当时的中国人看了以后能够清醒过来，激励半梦半醒的国人，用还有指责和批评的语言说明当时社会的黑暗，急切希望沉睡的国人早日苏醒，重整我中华雄威!
做为一名中学生，我应学习他做事一丝不苟，他的每字每句时刻在启示我：大千世界有着深刻的道理，丰富的知识，高尚的道德。在现在如此优越的条件下，我应该抓住机遇，不断学习总结虚心向同学请教，从一点一滴做起，克服一切困难，敢于面对一切挑战，早日挑起大梁。
故乡读后感 篇2
泥泞的道路上，印着一排排脚印，移动着，沾染着土地的气息。那是在暮色中前进的人们。应该是刚刚从自家农田归来的农民。也只有他们，不惧夜色，没有路灯也不在乎。因为太阳的余晖还在，不久后还会亮起星星，群星闪耀的热闹。
故乡的生活永远是美妙的。我私心想着，但实际我已远离故乡。现在，快要遗忘的故乡也因为这本《每个故乡都在消逝》唤起了童年的记忆。
曾经我不懂故乡，因为熟悉，所以缺少了一双发现美的眼睛。如今我翻动着书页，故乡的点点滴滴都在脑海里闪现。书中的乡村就像我的故乡一样，也是那么美。书中有流萤飞舞，我的故乡纵然没有见过，但夏日的昆虫还不少吗？五颜六色的蜻蜓盘旋在头顶，它们灵活地飞来飞去，有时还摇动着翅膀故意停在你的肩膀上挑衅。和它们玩是绝对不会闷的，就算目送着它们远去也总是充满希望。甚至是各种各样的小飞虫自由地穿梭在菜田里。它们虽然小，但飞得不快，是很容易找到它们的。
我还曾记得年幼时抓过的瓢虫。透过玻璃瓶，那小小的火似的身影一点点地爬动着，然后又不动了。以为这小精灵就这样闷死了，我急忙把它倒出来，它抖落抖落身子，就飞走了。轻盈的翅膀好像载着我的梦，飞向一个神秘而美丽的地方。文中也有一只瓢虫，它在车窗与作者相遇，短暂离别，却产生了无数支明丽、欢快的歌。当它破窗而出时，划出了作者远行时最美的风景。
原来童年的时光竟这样美好惬意，连一只昆虫都满载幸福和快乐。
我不再捉鸟、昆虫，和一切大自然的生灵。哪怕偶尔见到特别漂亮的，有触碰它们的意思，也因为这本书而打消了。我明白鸟儿只有驶入蓝天时最美，花朵只有自由绽放时最美，甚至是一草一木都在无言中美丽，装点着我们的生活，我又怎么忍心伤害它们呢？
倘若这自然消失了，我想故乡也不会独自苟活。没有故乡，我又该何去何从呢？我想等我长大了，我会带上这本书，回到故乡，重建美好家园。
故乡读后感 篇3
我问大家一个问题：如果在你长大的时候离开家乡，２０年之后你再回到家乡的时候，会是怎么一番风景呢？当你遇到你的儿时伙伴时，他/她又是怎么一副脸色呢？想必各位小学生们都没有考虑过这个问题吧？而我国的著名作家－－鲁迅先生。也没有想过这个问题，然而在他长大之后他便注意到了这个问题。
在鲁迅幼儿之时，在他们家办祭祀的时候。一个偶然的机会让鲁迅先生认识一位与自己年龄相仿的仆人，他叫做闰土。闰土虽然身为仆人，虽然没有鲁迅家里有钱，虽然没有鲁迅的这种高等待遇，但是他拥有鲁迅儿时所为拥有的东西，那就是自由。在闰土的口中，鲁迅先生听见了一些他所未知的东西。在鲁迅的心中，闰土是自己的偶像，是一位勇敢机智的农村少年。然而鲁迅当时却没有想过在自己长大的时候，闰土会变成什么样子？
２０年后鲁迅先生回到家乡，看到家乡的样子几乎完全不相信。自己儿时的朋友－－闰土，已经是脸上布满了深深的皱纹。一点也不想儿时的活泼和机灵，一见到鲁迅，就下跪叫老爷。这样大的反差，实在是让我难以置信，在世代推进下，人们的生活不是越变越好，而是越变越坏。在人们的侵犯下和政府的无能下，人们过着悲惨的生活，而人们的生活也在发生着莫大的变化，而在当时人们的脑子里已经种植下了通用的关系，那就是主仆关系。
在文章的最后一自然段中一句话让我深思：我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何尝没有呢？
故乡读后感 篇4
读完鲁迅先生的《故乡》这篇文章，我最想说说文中的闰土了。
鲁迅在文中回忆闰土是讲了一个活泼能干的少年形象：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力地刺去，那猹却将身一扭，凡从他的胯下逃走了。是一个典型的南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中，闰土和鲁迅认识了，并成为了形影不离的好朋友。那时，闰土的家境虽然不好，但是他见多识广，知道许多事。鲁迅的家境很好，是个地主少爷。却整天被困在四角的天空里。闰土还想他讲了许多稀奇的事：獾猪、刺猬、角鸡、鹁鸪使鲁迅终生难忘。
读了《故乡》这本书，使我印象最深的一段话是这样写的：我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。这句话对当时和现在都有着独到的诠释。《故乡》这本书。它主要是想告诉人们空有希望不去奋斗，那希望也就无所谓有，而如果为了希望去奋斗，那希望也就无所谓无。虽然实现希望困难重重，但是只要你去探索了、去实践了，那么就会有实现的可能。希望之路是祖祖辈辈用自己的双脚走出来的路，是祖先们实践出来的路，也是祖先们探索出来的路。
刚开始我读《故乡》时以为太无聊了，常常浪费时间，写作业不认真。匆匆忙忙地写，马虎潦草，效率很差，随着年龄的增长，我才知道原来读书是多么的有趣，也渐渐懂得了珍惜时间。还记得：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴这句谚语吗？相信大家不会陌生吧，而这句话的含义就是在告诉我们应当珍惜时间。
鲁迅先生曾经说过：时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。瞧，这就是鲁迅先生的名言，让我们把它作为座右铭吧！
最新故乡读后感700字合集
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最新故乡读后感(篇1)
家乡的桥令人看到沧桑;家乡的桥令人感到怀旧;家乡的桥令人受到启发……家乡的桥总是令人有这样或那样的感受。其实，是桥都会给人同样的感受。现在就让我随着陈根生《家乡的桥》来谈谈我的感受。
文中所写的内容最让我印象深刻，感触颇多的就是作者家乡的桥——“迎春桥”两边栏杆上各一块条石上刻着的字：“愿天常生好人，愿人常行好事”。先不说“天”，人”，就说桥，文中的一句话——“每当人们急匆匆地赶到岸边，面对茫茫和谁无可奈何之时，这桥就见义勇为，挺身而出，把两岸连接起来，替人们排了忧解了难，不要谁道声谢，不忘谁报个恩”是对桥最好的诠释。
随着社会的发展，心灵之桥对人们来说日益重要。
在家庭里，夫妻关系出现了裂痕，或处于青春期的孩子太过燥动，在学校里违反纪律，父母责怪孩子，但孩子又听不进去，从而出现“代沟”;
在工作中，某些人因妒忌别人有才干，，在领导和其他人面前讲别人的坏话，但明眼人都可以看得出这些人的心是都么地黑，渐渐远离这些人，而这些人也变得不合群。俗话说：“物以类聚，人以群分。”这些不合群的人站到一块儿就是一个妒忌的融合体，后果可想而知。
在学习上，如果你不善沟通，人云亦云，那么你的成绩永远无法提高，或者因小事和自己的同学吵起来，甚至打起来。
上述三种情况都是一条河，一条一望无际的河，我们怎么过到对岸呢?这是，心灵之桥筑上了，但前提必须是，它需要宽容、主动沟通和谅解这三种材料，你明白吗?
现实和理想总是有差距的，所以“愿天常生好人，愿人常行好事”只是古人为寻求心灵安慰而找的借口，，事实上，“好”与“坏”总是存在的，，只不过“好”比“坏”好一些，多一些，我们只能用自己如花的心灵去感化“坏”，让“坏”变“好”，反之“好”也能变“坏”。
善丑交织的人们啊，现实点吧，其实，“好”也好，“坏”也好，这全取决于你们的心之桥，你们究竟想让白蚁侵蚀属于你们的心之桥，还是想方设法地让自己的心之桥永远悬在滔滔江水之上而不朽呢?
最新故乡读后感(篇2)
我带着激动又崇拜的心情读了冰心写的这篇《我的故乡》这篇散文，我觉得这篇散文写得太好了。当我读到“假如我的是一棵大树，他的第二代就是树枝，我们就是枝上的密叶，叶落归根，而我们的根是深深地扎在福建横岭乡的田地里的时”，我仿佛身临其境似的。我又读到他们说：“横岭乡小，总是受欺侮，如今族里出了一个军官，应该带几个兵回去夸耀夸耀。父亲恭恭敬敬地祭祖，但是他没有兵，也不可能带兵”。我还记得父老乡亲们送给父亲一个红纸包的见面礼，那是一百个银角子，合起来值十个银元。但是他一个铜子也没有收，也跟这个军官去祭祀了。这句话让我感到文中的父亲连整整十个银元都不要，他真是大公无撕。这让我想起了君子之交淡如水，小人之交酒肉情这句古话。我又间接读过了楹联，就是海阔天高气象风光月霁襟怀，知足知不足，有为有非为等等，上面还有祖父写的对联，我觉得他就是我学习的榜样。我觉得这些对联写的特别好。当我读完这篇散文时，我仿佛进入了梦乡，回想起我的家乡，虽然不是三面环山，但是对我来说已经挺满足了。读了这篇文章，我终于明白了作者写这篇文章的原因。原来不仅是对故乡的景色描写，更是表达了作者喜爱故乡，怀念故乡的思想感情。
最新故乡读后感(篇3)
我的家乡在沙埕，有些人也许不知道沙埕是那，告诉你们你们百度搜搜就行了，百度搜是千万别输：沙埕。要输沙埕的元宵节。
元夜渔火万户明，车亭跑船绕街行。乍闻喝语连天起，疑见天上金童临。”2月14日晚，元宵节，走进福鼎市沙埕镇，看到的是家家户户挂红灯，乡民沿街庆佳年的景象。八方来客让这个不大的海滨小镇顿显人山人海，他们闻风而来欣赏的是沙埕庆元宵活动的重头戏，拥有二百六十余年可考历史的民俗活动——“搬铁枝”。
在夜幕的映衬下，车鼓亭、功夫扇、舞龙灯、舞线狮等民俗活动轮番上阵。一辆辆花攒锦簇的“铁枝花车”缓缓地绕着街道前行，车上立着高高的“铁枝”，主题不一，有“中国梦”、“花好月圆”、“玉兔探月”等，灯光辉映，美轮美奂，乐队随后伴奏，精彩纷呈，蔚为壮观，令人应接不暇，热闹非凡。“我连续来两天了。昨天陪朋友，今天陪家人。这样的表演确实新奇。虽然以前也有看过，但每回都有不同的亮点。
“铁枝”俗称“杠”、“阁”，是沙埕渔家元宵节传统民俗活动之一，多以民间传说、历史轶事为主题，于xx年被列为国家级非物质文化遗产，代表作品有《红楼梦》、《杨门女将》、《民族大团结》等。据沙埕《刘氏宗谱》记载，清乾隆十一年(1746年)的元宵节就已盛行“搬铁枝”，祈求风调雨顺，年年有余，距今已有二百六十年的历史。
沙埕铁枝吸收了民俗传说、传统戏剧、舞蹈杂技等艺术精华。一台铁枝中部由一根铁条为杆，从底盘分两根铁条通往更上层，根据铁枝内容需要把铁条制作成各种形状，按照这台“枝”的人物角色，遴选适龄的儿童，一般身高在1。2米左右，为他们量身定做枝台，然后将铁条焊死，分层固定。小演员坐在扶枝位置上，手持道具，表演简单情节或杂技动作。而制作一个新铁枝十分耗时耗力，从构思到成品，由二十多人参与的情况下，还需要至少一星期的时间。
沙埕的元宵节可热闹了，下次有空你们一定要来呀。
最新故乡读后感(篇4)
最近，我读了一本书叫《红色羊齿草的故乡》，书中主要讲了一位小男孩比利攒了两年的钱，买回了两只猎犬。两只猎犬忠诚地陪伴比利捕捉浣熊，并在比赛中获得了胜利。可在一次捕捉中，他们遭遇到一只山狮的攻击，老丹为保护比利而死亡，而小安也因此伤心过度而死去。
其中，两条猎狗间的真情深深地感动了我。当老丹为保护比利而失去生命后，它的同伴小安很伤心。小安每天不吃不喝，最后死在了老丹的坟墓前。
老丹与小安之间真挚的感情，让我不禁想起了我家刚养不久的两只小鸭子。不久前，我兴致勃勃地拿着饭去喂我小鸭子，我刚打开门，可我看到眼前的一幕，我惊呆了！其中一只小鸭居然闭着双眼平躺在地，我赶忙过去，轻轻地用双手将它托起，它竟然一动不动。那一刻我才明白，它死了！另外一只小鸭放声大叫，一直啄我的脚，似乎像多看看对方，我吓得把已经死了的小鸭放在地上，另一只鸭子则不停地“嘎嘎嘎”叫着它，并用那长长的嘴巴不停地安抚着躺在地上的冰冷躯体，我拿着米饭放在它面前，它却不为所动，站在那一动不动，也不吃。忽然，它用嘴夹着一颗米饭，放在已死了的小鸭的面前。从那时起，它每天不吃不喝，一直蹲在已死了的小鸭曾经躺着的地面，似乎在等待着同伴的回来。我惊讶于这两只鸭子间的真情，它们固然不是人，却有着与人类同样赤诚的心。
动物之间的感情，远远胜过了人类。我们也要用平等的眼光去看待它们，尊重这看似弱小的生命。
