资治通鉴心得感悟。
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资治通鉴心得感悟(篇1)
专业课：金融102姓名：郑汇祥学号：020********
课余时间的合理利用能够很好的提升一个人的全面素质，增强自身的综合能力。所以我在寒假期间略读了《资治通鉴》。从中学到了许多。
《资治通鉴》这本书是宋朝司马光主编的一部编年体史书，记
记录了从东周到五代，1300多年的历史。司马光编成这部四百多万字的巨著，一共花费了十九年的时间。这本书通过记录一些明君贤臣的事迹，简单明了又不失生动地告诉大家，清廉，正直，刚强，宽厚，忠诚，信义，执着等，这些古人所具有的品质。
这就是品质，它在今天仍然很有价值，对我们的生活不可或缺。
《资治通鉴》所记载的历史，每朝每代都有着和周边少数民族特别是游牧9 ^3 o, _$ vx* ?3 u/ r民族斗争的记载，相比之下，中华文化是优秀的，而那些游牧民族的文化要逊* w, ?& e1 5 z" yb( r# m把历史和文化延续到今天的主要原因。
) b! k* t! c3 h1 k) 记载中的无论哪个民族，都仰慕中华文化，就算占了中原，也都学习中华
b%l，c4b“u3l文化”，这是我国文化先进性的证明。
下面我就来说说给我留下深刻印象的几件事。
战国是期是一个崇尚诡计的时代，数百所学校大量涌现。然而，成本最低、效率最高、破坏力最大的是反图。反阴谋有多种形式，但它无一例外地针对人性中最脆弱的部分。何人不疑，何况国君，寡人寡人，说的就是无倾腹相交之人啊。
因为敌人和小人的反间，
最令人惋惜的还是魏，魏据中原之地，富庶傲视诸侯，如果能留住吴起和孙膑这两位战国时期最伟大的军事家，又何愁霸业不成；损失最惨重的还是赵，武灵王胡服骑射，北略中山，治胡地，使赵成为战国末期唯一能够和秦抗衡的国家。然而长平一役，赵为范雎反间，
赵括取代了廉颇，甚至为秦坑杀了40万人。历史实实和对策联系在一起的太多，肯定会继续挑战人类最脆弱的部分。因为信息永远不可能是完整的，人性总是可疑的
还有一点让我记忆犹新的就是商鞅变法。以酷刑为名，改革手段太残忍，怨恨太深。他在渭水旁边处决囚犯，染红了整片渭水。
更重要的是，他没有得到虔诚王子和贵族的支持。秦孝公一死，商鞅就被炸毁了。“得人者兴，失人者崩”，今日中国要推行各项改革，
亦应徐图缓进，毋操之过急。让我们谈谈太宗皇帝。 他是一个明知而有远见的皇帝。一个人要知足，干什么都要前思后虑，适可而止。
光知吃饭，不知“锄禾日当午，汗滴禾下土”的稼穑之艰难，就不会珍惜粮食，就会大吃大喝，就会忘记劳动者的血汗，久而久之，则饭不常也。你只知骑马，加鞭快马，不知道喂马，不知道让马休息，不知疼马，则不能久乘之。不错，你一时比那些让马休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下骑已经气喘吁吁，快渴死了，饿死了，累死了，它不会把你驮到目的地的。
君犹舟，民犹水，水可载舟，也可覆舟。当权者不知爱护百姓，当头头的，不知关心下属，则危在旦夕。这也就清晰明了地告诉我们一个道理：
一个人要知足，干什么都要前思后虑，适可而止。
每个人都有人的本性，本性中有光明的一面，也有阴暗的一面，谁能突破$ h0 ^, ?1 n6 d$ d2 s6 j% {人性的限制，哪怕在某一点上突破了，都能成就很大的事业。唐太宗突破的点比较多，也就注定了他是千古明君。
而小人们，往往针对人性下手，不仅针对阴暗的一面，也针对光明的一面。结果无数的人中招，可以说是小人战胜了他们，更可以说是他们没有战胜自3 y. @/ n5 o- + c:
j×q%e4@，p&t$u3 o没有克服人性的局限性。
可见人性的巨大力量。"
掩卷沉思，感觉那无尽的岁月像一座山，逝去的历史像一条河，而我们祖% g% w! i^3 x+ `先造就的壮丽与辉煌，永远铭刻在史书上，散发着耀眼的光芒。
资治通鉴心得感悟(篇2)
古人云'以史为镜，可以知兴替','以人为镜，可以明得失'.以史为镜吸取经验教训，可以面向未来；以人为镜借鉴古人得失，可以提高自己。齐桓公不背曹沫之盟，晋文公不贪伐原之利，魏文侯不弃虞人之期，秦孝公不废徙木之赏，在他们身上，我懂得了人要守信用，守信方能立足，守信方能取信于人；韩信能忍胯下之辱，成就日后功名，让我懂得了要学会忍耐，小不忍则乱大谋；刘秀登基，韬光养晦，这就不难理解为何我国改革开放以来一直采取韬光养晦的政策；诸葛亮审时度势，让我明白应该知己知彼，把握机遇，方能百战百胜……
清朝人王鸣盛说：“天地间必有书，读书人必有书读。'指的就是《资治通鉴》。
读一读这样的经典，感受它的深刻魅力和内涵，会让人受益匪浅。虽然在今天，我们的时代潮流、我们的方针政策、我们的大众思想以及我们的追求目标都已然不同于古时候，但是这并不意味着像《资治通鉴》这样的经典就是失去了它的作用，无论是从国家的治理还是个人的修养以及长远发展方面，我觉得依然有它的借鉴意义，依然有它鲜活的生命力。
资治通鉴心得感悟(篇3)
《资治通鉴》是我国第一部编年体通史，书名取自“鉴于往事，有资于治道”之意。它是北宋时期司马光历经19年，呕心沥血创作完成的代表作。爸爸见我喜欢阅读历史，就推荐我看由近代作家柏杨注释的《白话资治通鉴》。
柏杨版《白话资治通鉴》共分72册，记录了从战国时期至五代十国，共1362年的历史。伯杨不仅把文言文翻译成白话文，还加了许多评论。语言流畅，内容丰富。一拿到它，我就深深地被它迷住了。
司马光和柏杨都太有才了，竟然把复杂的历史写得绘声绘色，让人一目了然。我已经读到了第十册，从战国一直到新朝灭亡。在《资治通鉴》前六卷的历史上，西汉的崛起给我留下了深刻的印象，其中汉代皇帝刘鹤给我的印象最深。
汉武帝是在汉朝即位最久的皇帝，即位长达55年。他东征朝鲜，西征西部，南剿闽越，北逃匈奴。
汉武帝是与秦始皇齐名的明朝皇帝。可晚年也干了许多糊涂事：外不爱护百姓，内不管理朝政，而且宠爱奸臣，宫里杀害太子。
随后我看了汉朝中期到新朝灭亡，王莽被砍头的时期。王莽是历史上著名的人物。他本来是汉元帝皇后的侄子。
我年轻的时候，我父母早逝。他谦虚好学，为人仗义，获得了上自太后（刘奭皇后），下自百姓的一致好评。可当他慢慢把权力都集中在自己手里之后，听信“汉高祖让位给王莽”的谣言，毒死汉平帝，自己当了皇帝，西汉王朝就这样的灭亡了。
(可当他篡位以后，因为崇尚古代，不顾一些大臣的反对，按照自己的设计发起了大改革。结果不仅没有成功，红眉绿林领导的大规模农民起义也没有成功。就是因为王莽过分**，不爱护百姓引起的。
等爆发了农民起义之后，他还听信谗言，不去镇压。刘秀在昆阳获胜后，王莽如梦般醒来，但他的主力被杀。最后，王宪砍掉了王莽的头，愤怒的人们把王莽的头踢来踢去表示愤怒。
王莽年轻时的朋友们当然没想到他会这样。
这让我想起了近代中国的国共战争。在第二次国共合作之前，国民党占上风，号称百万雄师，可到第二次国共合作之后，局势竟大有改变，共产党发展迅速，节节胜利，到最后统一中国。这是为什么呢？
我认为应该是国民党大部分将领出身高贵，很多还是军阀，不知民间疾苦，自然也不爱护老百姓，老百姓也不拥戴他们。共产党的大部分将领出身卑微，深知老百姓的痛苦，爱护老百姓，老百姓自然也爱护他们，所以共产党笑在了最后。我还知道一个原因：
共产党的最高领导人毛泽东读过很多遍《资治通鉴》，汉武帝和王莽的故事他也引以为鉴了。共产党坐江山之后，如果不爱护百姓的话，应该就和王莽在位时期没有太大区别了。
我才看完10册的《白话资治通鉴》，可是这10册就把三个王朝（秦、西汉、新朝）的盛世以及黑暗的时代都细说了一遍。真是“鉴于往事，有资于治道”啊！
资治通鉴心得感悟(篇4)
原创： 赵健雄
《资治通鉴》之意是"鉴于往事，有资于治道".
这部书在汇总中国古代政治智慧方面的成就，是无法超越的，也是无可替代的。其实质是政治经验的总结。
我认为这本书之所以在古今都是伟大而独特的，最重要的是因为六个原因。
司马光学有着深厚的历史涵养。
早入仕途，投身政治，官至宰相，深谙政治之道。
人品贵重，老成谋国，有圣贤之风。
英宗和神宗两位皇帝互相扶持，资金、头衔、助手、藏品和秘密档案全部到位。
有十五年赋闲时间。
不受政治**和打击。
综上，我们完全可以称《资治通鉴》为帝王教科书，是一部不可能有第二个人能同时满足以上所有条件而写成的鸿篇巨制。
《资治通鉴》上起春秋战国之交，下至宋代建立以前，包含一千四百年左右的历史，篇幅长达二百九十四卷。
本书以“国家的兴衰，人民的团结，善可为法，恶可为戒”。
举个例子。
司马光认为，君主可以分为两类：开国君主和继承君主。开国君主中有转型成功的汉光武帝刘秀，也有转型失败的梁武帝萧衍（就是当年《琅琊榜》里迷倒万千少女的靖王殿下萧景琰原型）。
司马光着重写"刘秀"将"卓茂"升为太傅而突出其看重忠厚之人对于治世而言的重要性，这一点在战争时期体现不出价值，但战争终会结束，作为领导者，提前做准备是成功转型的必备素质。
至于萧衍，拒绝申辩是其死亡的重要原因。领导者要表彰敢于直谏的下属，君臣之间，平衡为好，君虽然掌大权，但是由于臣下将其关进制度的笼子里，君主亦不可滥权。这种关系是中国历史上最好的，只有在宋代。
我们应该知道，“君臣平衡”是皇权时代的王道。
所以，《资治通鉴》才会开篇如此奇特，首句说道"初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。"这是以三家分晋这个历史事件开始的。在这一点上，《资治通鉴》与《史记》不同，司马光强调其晋大夫身份说明了韩赵魏三家属于僭越，但是，如此的礼崩乐坏并非三晋之坏也，乃天子自坏也，其意为：
奖罚分明是很重要的，若僭越行为可以得到赞赏，那么谁会守规矩，后续效应很可怕。
在司马光的治国理念中，有一个非常核心的理念：掌握法律的人必须首先遵守法律，即司法机关必须首先遵守法律。
资治通鉴心得感悟(篇5)
“以铜为鉴可正衣冠，以古为鉴可知兴衰，以人为鉴可以明得失，以史为鉴可以知兴替。”《资治通鉴》中的历史故事有很多很多，蕴含的人生哲理、民族精神、时代内涵也有很多很多，需要孜孜不倦、认真体会。据说，伟大领袖毛主席曾经将《资治通鉴》读了17遍。
所以，想要真正了解历史，还须细细地品读，就让细腻而悠长的历史滋润我们的成长，伴随我们进步吧！
（信息科张新博）
读资治通鉴有感（二）
写于长卷边上
写在笔记之前
我不知天高地厚地于书目中选择了较为熟悉的《资治通鉴》，待打开书目才倒吸一口冷气——没想到这么多。看到相当难懂的文言文和随处可见的字名，就是晕倒。
《资治通鉴》当真是卷帙浩繁，非历史专业的学生怕是穷尽一生也读不完这本书。我呢，也不过是删繁就简，择其精要几篇是囫囵吞枣地看，本来没有资格写什么长评。然而，我记得钱钟书先生的教导：
我自然不“具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。”我得承认，这本大书很大，我读不完，只得将于长卷边角处写下的一些不成体系的零星随感拿出来，而那卷轴上尚有大片的空白要我用一生细细填补。
那《资治通鉴》，自然也是值得人这样做的。
知人论世
孟子云“知人论世”，先圣所言不能不听，所以纵然书读不成大半，作者总一定要了解地透彻。
此书看似是多人的团队历时十九年编写而成，每一个小小的段落究竟由何人执笔，已然淹没于历史的尘埃中无法考证，不能不说是个遗憾。可若是想达到“知人论世”的目的，那么只要知道主编是司马光就已经足够。毕竟，每一个执笔者下笔时所贯穿的精神，全部归于主编，那么整本书所拥有的彪炳千古的荣耀，也自当归于司马光一人。
司马光，整个生平挪来此处未免有凑字数之嫌。简要概括便是：小时了了，大时上佳；温良谦恭，刚直不阿，名满天下。
他的名声在于他的作品和他的对手王安石。身为元祐党人的“首犯”，他一生跌宕起伏却未曾放弃自己的信念，一心为民，当得上“儒家大贤”四个字，与王安石本人的性格品质形成了反差，怪不得他能取得新旧党政最后的胜利。
可惜，他本人秉持的不愿变法的信念是否正确，有待商榷。
从历史中获取经验本是好的，可是过度沉浸于历史之中，不免有些人会染上些历史虚无主义的毛病，悲观于人性，悲观于改变的后果，宁可抱着一堆老古董自沉昆明湖也不愿看到这个世界换了一个自己不认识的样子。司马光反对王安石变法，并不是因为他没有看到人民群众混乱危险的诸多原因。
当日，周朝的那位图书馆员，也是因为这样，才留下了几百字近乎遗言的箴言，然后转身出关，背弃了尚在愚昧中无知的整个民族——我始终以为那是知识分子绝不该有的背弃。他塌陷的脊梁由日后看透冷暖却入世不悔的仁人志士一点点地撑起。
所以，我读书总存着三分小心，提醒自己，史为今用，莫要为史所缚。
虚美隐恶——帝王策
梁启超说过，书写成什么样子，关键在于书是写给谁看的。
《史记》虽是朝廷资助的官修史，可由于司马迁个人的历史因素，这书大半是为了成全自己而写，所以写得异彩纷呈，价值观十分多元。所谓“不虚美，不隐恶”，为人称道。
那么《资治通鉴》是写给谁看的呢？是当权者建议他们以史为鉴。正如童话故事里每一个正直善良的小红帽都能打败丑陋**的大灰狼，为了达到劝诫的目的，司马光也不得不于书中隐去些内容，达到宣扬自己价值观的目的。
就像在写刘备的时候，《资治通鉴》原封不动地从《三国志》抄来三句话：“有大志，少言语，喜怒不形于色。”刘备的形象仅凭这短短几个字就跃然纸上，极妙，好似欧阳修“逸马杀犬于道”一样的简洁有力度。
能只抄三句而比原文妙上数倍，是司马迁的本事。
可是呢，这样的简洁背后却是真相的缺失，事实上，《三国志》的描写可谓长篇大论，写先主爱华服美食，不爱读书，诸如此类，虽不能说是全部真相，也是诚心诚意地尝试为读者展示历史本来的样貌。
可是《资治通鉴》，一本帝王枕上策，放弃了史家对于真相的坚守，以媚俗的姿态喊着，“恭迎圣上”。
我本该大肆驳斥这种“媚俗”的“虚美隐恶”，以此来表达我对《史记》的敬仰之情。可我又实在不忍、不愿。这种有选择的记录，不是为了掩盖历史的真相，不是为了一己升官发财，甚至不会带给自己一丁点的好处反而留下诟病的污点，司马光只是单纯盼望着，此书所宣扬的价值观，能够对帝王有所启示，让他们更好地治国齐家平天下；同时，也对士大夫在政治上起到警示作用。
也许《史记》以其更为复杂的价值观而显得更加深沉伟大，但这无法掩盖《资治通鉴》在《史记》之后影响力之大的光芒，这本书秉持的儒家义理，虽纯粹简单而直击人心，如同黑暗中的星星残烛，虽微弱而与日月同光。
谈笑间，樯橹灰飞烟灭
资治通鉴写下的从周到五代后周，1326年来的历史，江山易主人心动荡，确实是一段写下来磅礴大气的历史。整段历史就是零和博弈。所谓“零和博弈”，如果不背书上的术语定义，那就是八个字“不是你死，就是我亡”。
胜者自然为正，输者大势已去、跪地求饶，断无第二条路可想。
故而，本书中战争描写极妙。
我最爱《淝水之战》一篇。
开篇，借桓冲之口作者道出了对于谢安及诸小将的忧虑：“谢安石……不闲将略……遣诸不经事少年拒之，……吾其左衽矣！”，此是欲扬先抑，然后是谢石走马上任，第一把火就让刘牢之挫其前锋“以老秦师”，以一敌百，第二把火军纪严明，引得后秦“草木皆兵”，第三把火就是惊世的淝水之战，用“半渡而击”的老套计策，大败秦军：
“自相蹈藉而死者，蔽野塞川。其走者闻风声鹤唳，皆以为晋兵且至，昼夜不敢息”。
奇绝妙绝，最妙的是写谢安的反应：客问之，徐答曰：“小儿辈遂已破贼。”既罢，还内，过户限，不觉屐齿之折。
这样的谢安让人觉得可爱，又让人敬他“运筹帷幄之间，决胜千里之外”的雄才伟略，与前面的“不闲将略”对照起来，不由一笑。
从这里，我知道真正的历史不需要任何浪漫，只要作者愿意写那么多情。同时，这场战争的描写也给了我许多战争理论上的思考，兵力的强弱悬殊难以决定战争的成败，决策者的谋略胆识是制胜的关键因素。
与此篇类似的有李愬雪夜袭蔡州，于常人不能想处出奇谋，同样具有借鉴意义。
结语《资治通鉴》不是一本读一遍就完了的史书，在读的过程中必须不断地查阅资料，才能理解短小篇幅间蕴含的巨大信息量，我有幸拿到一本有胡三省注释的注本，省去了许多功夫。
《资治通鉴》，书名的意义众所周知，“鉴于往事，资于治道”，用历史的得失作为封建帝王统治时的依凭。如今我虽然与治天下毫无关联，可是鉴于往事，也就能用更深远的眼光去看待现在发生的事情。我想这就是《资治通鉴》带给我的最好的启示。
读《资治通鉴》有感（三）
《资治通鉴》是一本编年体史书，说的是从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代的后周世宗宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。
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