中华少年读后感。
总有那么几本书能让我们印象深刻，作品中有不少让自己感慨万千、感触颇多的情节值得分享。如何将自己的感想和情感融入作品的读后感呢？以下是小编为您准备的“中华少年读后感”相关资讯敬请关注。
中华少年读后感(篇1)
今天，我们学习了《中华少年》这篇课文。晚上我沉浸在了这篇课文中，我感慨万千，心潮腾涌，我才知道中国是一头狮子，一头从噩梦中奋起的雄狮，不再被人歧视了。作者以新时代的中华少年的视角激情赞美祖国，抒发了作为中华少年的由衷自豪之情，表达了中华少年建设中华的坚强决心。中华历史悠久，灿烂的文化哺育着我们这些中华儿女，龙的传人永远心系祖国。里行间流露出对民族的自豪感。说明56个民族是一个团结和睦的在家庭。中华少年一定要继往开来，创造出更加辉煌的业绩，让祖国的明天更加美好。多年来，我国各项事业蒸蒸日上。2003年神成功带着航天英雄杨利伟飞上了太空。五年后，“神七号”又成功之路发射，航天员现在还在太空漫游。这些成功都意味着什么呢，这就意味着中国正在不断走向富足，不断走向强大；亚洲这条巨龙还会再次腾飞。读了这篇课文，我体会到我们身为中华儿女，龙的传人，一定要谱写中华更璀璨的诗篇。不期望脚下处处阳关，不想头顶一片艳阳天，不迷恋父兄给予的密罐温床，不忘记“最危险时”战歌飞旋，要像冰山上的雪莲饱经霜雨打，要像蓝天下翱翔的雏鹰，我们铭记祖国母亲的功德，更不忘记她承受的千灾百难。我从今要好好学习、奋发图强，长大成为祖国的栋梁之材，不辜负祖国的希望。肩负起祖国的重任，去建设祖国、发展祖国，使祖国更加繁荣富强！
中华少年读后感(篇2)
翻开语文书，我看到《中华少年》这首诗，不禁热血沸腾。
我很喜欢这首诗，因为读了这首诗，我感到心潮澎湃它激起了我对中国的满腔热情。而且，它读起来朗朗上口。《中华少年》介绍了祖国的锦绣山川，让我倍感自豪；在读到祖国特有的文化汉字、唐诗宋词时，我觉得祖国是独一无二的，是所有中华人民的骄傲！在读到祖国的传统习俗时，我为中国人民的智慧感到骄傲，在作者述说祖国母亲所承受的千灾百难时，我感到悲愤不已。当看到四个少年代我们许下诺言，决心要让祖国更加璀璨时，我又觉得斗志昂扬。放心吧！伟大的先辈们，我们是勇敢坚强的中华少年！
由《中华少年》我想到了一些诗人所写的爱国诗。如，陆游写的《示儿》里王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 陆游死不瞑目只因为宋朝的大军没有打败金兵。再如，龚自珍的《己亥杂诗》 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。写出了他对社会变革的强烈渴望。这些诗人的爱国情怀，从这些中就可见一斑了。
《中华少年》这首诗激发了我对中国深深的，如潮水般的热爱。它教导着我要振兴中华，为中华做出贡献，而不是将来到了古稀之年时，才发现自碌碌无为。加油吧！我们是百折不回的中华少年！
中华少年读后感(篇3)
一·《中华少年》是一首朗诵诗。这首诗一个突出的艺术特色就是作者多用比喻，在意象的选择上采取了物化的方法。中华少年的英姿，祖国山川的壮丽，东方文化的美丽、民族历史的苦难以及中华少年的铿锵誓言，都被作者巧妙地物化为一个个真实可感的形象。例如，诗人以“冰山上的一朵雪莲”“海风中的一只乳燕”“揽天下翱翔的雏鹰”“黄河边鲜嫩的山丹丹”象征中华少年的飒爽英姿，从而使中华少年的形象更加具体化。再如，诗人以“黄河纤夫拉不直问号般的身躯”“长城的古砖挡不住洋炮的弹片”来相容中华民族所受到的苦难，这种被物化的意象更加真实可感。采用意象物化法要特别注意被物化的事物要具有典型的象征意义，能准确地表达作者的思想情感。如，诗人选劝方块字”“唐诗宋词”来说明祖国具有灿烂的历史文化就很具有代表性，而“阳关道”“艳阳天”“蜜罐温床”又具有典型的象征性。类似的写作手法在学生们的写作中也经常用到。
二·翻开语文书，行字映入我眼帘“啊!这就是我的中华!这就是中华的少年!”那是一首富有诗情画意的诗，诗中，中华少年的英姿、祖国山川的壮丽、东方文化的美丽、民族历史的苦难与中华少年的铿锵宣告一一呈现于我眼前，让我的新情久久不能平静。
不期望脚下处处阳关道，不幻想头顶一片艳阳天，不迷恋父兄给予的蜜罐温床，不忘记“最危险的时候”战歌飞旋!中华母亲承受的千灾百难我们没齿难忘。从我过历儒家学派创始人——孔子到爱国诗人屈原再到诗仙李白、诗圣杜甫他们都是文学坛上的皎皎者；从千古一帝秦始皇到中国历的一位女皇——武则天再到新中国开创者——毛泽东他们都是政治云坛中的领军人马……这就是中华民族!
当看见壮丽的黄河时我们想起了中华人民的百折不挠，当读起“三国”、“水浒”时我们学会了正义、豪爽，当我们听见女娲、大禹的故事时我们感受到中华文化的神奇色彩，当梦见冬子、雷峰的身影时我们悟出了为人民、祖国奉献也是一种快乐的道理。我门渐渐成长起来，这就是中华的少年。
历史的教训，未来的憧憬如何把着接力棒更好地相传是我们着一代义不容辞的责任。
啊!这就是我的中华!这就是中华的少年!。
中华少年读后感(篇4)
《中华少年》是一首朗诵诗。这首诗一个突出的艺术特色就是作者多用比喻，在意象的选择上采取了物化的方法。中华少年的英姿，祖国山川的壮丽，东方文化的美丽、民族历史的苦难以及中华少年的铿锵誓言，都被作者巧妙地物化为一个个真实可感的形象。例如，诗人以“冰山上的一朵雪莲”“海风中的一只乳燕”“揽天下翱翔的雏鹰”“黄河边鲜嫩的山丹丹”象征中华少年的飒爽英姿，从而使中华少年的形象更加具体化。再如，诗人以“黄河纤夫拉不直问号般的身躯”“长城的古砖挡不住洋炮的弹片”来相容中华民族所受到的苦难，这种被物化的意象更加真实可感。采用意象物化法要特别注意被物化的事物要具有典型的象征意义，能准确地表达作者的思想情感。如，诗人选劝方块字“”唐诗宋词“来说明祖国具有灿烂的历史文化就很具有代表性，而”阳关道“”艳阳天“”蜜罐温床“又具有典型的象征性。类似的写作手法在学生们的写作中也经常用到。例如：我们把学校说成是美丽的大花园;把母爱形容像甘甜的山泉滋润着儿女的心房等等都是采用了意象物化法。
翻开语文书，行字映入我眼帘”啊!这就是我的中华!这就是中华的少年!“那是一首富有诗情画意的诗，诗中，中华少年的英姿、祖国山川的壮丽、东方文化的美丽、民族历史的苦难与中华少年的铿锵宣告一一呈现于我眼前，让我的心情久久不能平静。
自从学习了李少白先生写的《中华少年》这篇现代抒情诗，我的心里不由得的萌生出一种敬佩和崇拜之情。
诗中说：我们铭记着中华母亲的功德，更不忘她承受的千百灾难。黄河的纤夫拉不直问号般的身躯，长城的古砖挡不住洋炮的弹片。这段话不禁让我想起了祖**亲曾经蒙受的屈辱。
祖国在1894年来就被践踏，由于清政府的腐败，导致大量日军一路顺畅的攻入辽宁。1894年7月25日，日本挑起了丰岛海战。1894年8月1日，中日两国正式宣战，由于清军尚未做好准备，导致平壤城失守;随后，日军又挑起了东沟海战，夺取了制海权。然后，日军从庄河花园口登陆，连续攻下了金州，大连等地，随后攻入旅顺。日军到了旅顺兽性大发，残忍的杀害了18000多无辜的中国贫民，这就是历史上震惊中华儿女的旅顺大屠杀。
但是，中国共产党也培养出了众多革命人才，最终打败了日本帝国主义者，推翻了旧社会，在1949年10月1日，全中国解放了，建立了中华人民共和国。
现在的祖国是非常强大的。神舟号飞船接二连三的飞入太空，神舟九号和神舟十号多次与天宫一号多次成功的完成了交会对接，6名航天员也成功的进入了天宫一号，在天宫一号飞行器里完成了祖国交给他们的任务。
同学们，我们生活在革命先辈用热血换来的幸福生活里，一定要好好学习，长大为祖国贡献出自己一份应有的才智。
中华少年读后感(篇5)
今年我已经六年级了，当我们学到第二单元的时候，是以爱国为主题的，而这里面让我觉得最好的就是第八课，《中华少年》了，他是当今着名作家李少白的作品。
这篇文章不仅写了中华，还写了中华大地的少年。他把少年比作雪莲、乳燕、雏鹰、山丹丹等！还把中国的大河大山、南疆北国都描绘了进去，还把水浒三国、神话英雄以及现实社会当中的英雄全部展示出来，这也表示了李少白对中华大地的热爱之情！
在班主任教完这篇文章之后，我深受感动，他把中华母亲所受的苦难用简洁的话语全部诉说出来了。而且还把老一辈教小一辈的的形象描写的栩栩如生，刻画了作者对祖国大地难忘的恩情啊！
爱国这个字眼十分的渺小，但是有多少人能够做到呢！不错，像周恩来、毛泽东、邓小平、江泽民等很多的中国领袖人物他们的爱国精神是无人能及的。
我读完这篇课文，我自己深感愧疚，因为我作为中华少年，却沉溺在享乐之中，置民族兴衰于脑后，所以我下定决心，要好好读书，勤奋向上，不辜负大家对中华少年的期望！
中华少年读后感(篇6)
这是一首现代诗，它写了四位中华少年铮铮报国的誓言，使我感触颇深。
“黄河纤夫拉不直问号般的身躯，长城的古砖挡不住洋炮的弹片。”翻开历史的书卷，看50年代的中国，八国联军打挎了无能的清朝政府，日本侵略者杀害了无数百姓，一张张领土分割条约像一把把利刀，砍在我们的祖国母亲身上。难道这不是我们中华民族的耻辱吗？
“七月的星火，南湖的航船，让东方雄狮从噩梦中觉醒。”中华儿女抛头颅，洒热血，但是为了祖国母亲不再让别人欺负，他们愿意！郑成功收复台湾，林则徐虎门销烟……先驱者用热血为祖国母亲洗出耻辱，摘掉东亚病夫的帽子，让东方雄狮发出怒吼！让中国一步步走向辉煌！
今天，耻辱和痛苦已成了历史，今天的中国已成了世界强国，历史和未来将由我们焊接，时代的接力棒靠我们相传，我们是祖国的未来，我们要切记：少年强，则国强；少年福，则国富。中国的强大而美好的未来，由我们新一代的国家栋梁引领建。让我们共同谱写中华更璀璨的诗篇，让我们共同携手开创祖国更美好的明天！愿我们的祖国国运昌盛，国泰民安。
中华少年读后感(篇7)
作者以新时代的中华少年的视角激情歌颂了祖国，抒发了作为中华少年，龙的传人的由衷自豪之情，表达了中华少年要建设中华的坚强决心。
中华悠久的历史，灿烂的文化哺育着我们这些中华儿女，龙的传人永远心系祖国。字里行间流露出对民族的自豪感。说明56个民族是一个团结和睦的大家庭。中华少年一定要继往开来，创造出更加辉煌的业绩，让祖国的明天更加美好。
我体会到我们身为中华儿女，龙的传人，一定要谱写中华更璀璨的诗篇。不期望脚下处处阳关道，不幻想头顶一片艳阳天，不迷恋父兄给予的蜜罐温床，不忘记''最危险时''战歌飞旋.要像冰山上的雪莲饱经风霜雨打，要像雏鹰在蓝天下翱翔.我们铭记祖国母亲的功德，更不忘她承受的千灾百难.
我们中华少年要谱写中华新的历史!让祖国母亲惊叹:啊!这就是我的中国!这就是中华少年!
中华少年读后感(篇8)
《中华少年》是一首朗诵诗。这首诗一个突出的艺术特色就是作者多用比喻，在意象的选择上采取了物化的方法。中华少年的英姿，祖国山川的壮丽，东方文化的美丽、民族历史的苦难以及中华少年的铿锵誓言，都被作者巧妙地物化为一个个真实可感的形象。例如，诗人以“冰山上的一朵雪莲”“海风中的一只乳燕”“揽天下翱翔的雏鹰”“黄河边鲜嫩的山丹丹”象征中华少年的飒爽英姿，从而使中华少年的形象更加具体化。再如，诗人以“黄河纤夫拉不直问号般的身躯”“长城的古砖挡不住洋炮的弹片”来相容中华民族所受到的苦难，这种被物化的意象更加真实可感。采用意象物化法要特别注意被物化的事物要具有典型的象征意义，能准确地表达作者的思想情感。如，诗人选劝方块字“”唐诗宋词“来说明祖国具有灿烂的历史文化就很具有代表性，而”阳关道“”艳阳天“”蜜罐温床“又具有典型的象征性。类似的写作手法在学生们的写作中也经常用到。例如：我们把学校说成是美丽的大花园；把母爱形容像甘甜的山泉滋润着儿女的心房等等都是采用了意象物化法。
翻开语文书，行字映入我眼帘”啊！这就是我的中华！这就是中华的少年！“那是一首富有诗情画意的诗，诗中，中华少年的英姿、祖国山川的壮丽、东方文化的美丽、民族历史的苦难与中华少年的铿锵宣告一一呈现于我眼前，让我的心情久久不能平静。
中华少年读后感(篇9)
在中国的旧时社会里，充满着劳动人民的劳苦和那些贵族的欺压。而祥子却向我展示出了乐观积极的生活态度。对于我们现代人来说，这是生活，而对于旧时社会的中国来讲，这是生存。那么让我们一起走进旧社会，走进《骆驼祥子》。
祥子是一个拉车的苦力，自己的车子在一次意外中失去了，只好再努力，但一次又一次的失望，让他放弃拼搏，放弃了努力，最后自甘堕落，成为了一个无所事事的闲人，甚至成了一个没有道德的人。
也许有人会说，这样的人根本就不值得提，因为就算他之前很好，但结局依然是不堪的。可是说这句话的人们啊，你们有想过这是什么造成的吗?这是那些高贵的人们逼的。这还是得怪罪于那些压迫者，是他们毫不留情的剥削人们的财产，那些劳动者即使累得够呛，也只能过着贫苦的生活。而那些压迫者，就算不动也有钱来。是生活让祥子变成了那样，也只能怪社会的不公啊!
骆驼祥子，用自己的努力，本可以更好的生存下去。可是，却只能想到这些，我都为祥子可惜。而现在，我们的生活好多了，却有很多的人不再努力了。
作为新时代中华好少年，我们当前的梦想就是好好学习，然而这需要努力做垫脚石，让我们加油创造更好未来吧!
