战国观后感。
你是否在纠结写作品名观后感应该从哪里入手？观看优秀的电影是一件非常幸福的事情，我们选择的作品通常适合我们精神上有所共鸣的。观后感可以帮助我们更好地认识和理解自己内心的情感和感受，按照您的需求幼儿教师教育网为您整理了一篇题为“战国观后感”的文章，我们将不断努力改进和提高希望您能多多关注我们的网站！
战国观后感(篇1)
战国就是一场游戏的读后感，来自当当网的网友：“当年明月”这种说史方式的成功不是偶然的。如同我这样的现代人如果有时间就好了，可惜的是往往最缺的就是时间，也不是专门的历史研究者，古文底子是炉渣底子，根本谈不到什么“旧学基础”，只不过是学院时代里骗骗考分，即使面对漫漫一架子善本的《二十四史》也是无动于衷的，不会狂妄到想要去读过的地步。所以我最担心的是，所谓历史感，会不会是一种非可再生资源？《战国就是一场游戏》这本书就是这个时代之下的产物，就是这个时代的大众历史读物。用今天的语言和价值观念解读和评价中古时代的国家史，无疑是它最大的包袱。这个包袱能不能抖得响，除了机缘之外，还要看它对别人的模仿能力有多强，是不是有所创新。作为一个现代读者，我不会把什么道德观念强加在它身上，这本书会让你感觉到，这样的历史是很好读的。像《战国就是一场游戏》这样的大众历史读物，它们那种不问吉凶，直接挖掘历史细节本身的趣味，不扯大题目，不做讲座的架势，倒是颇能使人以此聊赖一段没完没了的人生的……
战国观后感(篇2)
人要有自知之明，每个人要了解自身的能耐有多大，自身“斤两”是多少，这对自己有好处。
邹忌身高八尺有余。战国时一尺是多少?1931年河南金村出土的尺，相当于现在的23.1厘米;安徽寿县出土的尺，相当于22.5厘米。在秦统一度量之前，确实有点乱。细算起来，八尺有余，则超过185厘米，即使在山东大汉中，也属高身材，以现代小姐们的标准，也可打上高分。高身材加上“身体i丽，在齐国中算是美男子了。
有一天，邹忌穿上朝服，对着镜子(当然是铜镜)问他的妻子：我与住在城北的徐公哪一个美?其妻答：您非常美，徐公哪比得上您。城北徐公，是齐国公认的美男子，邹忌不能自信。再问其妾：是我还是徐公美?其妾回答：徐公何能比得上您!第二天，有客人来访，邹忌和客人坐谈。问客人：我与徐公哪一个美?客人说：徐公不如您美!再过一天，徐公来访，邹忌仔细看，认定自己不及徐公美，随后再对镜子看，确实自己比徐公差多了。晚上睡下细思之，终于明白了一个道理：自己的妻子认为我比徐公美，是存心爱我;侍妾认为我美是怕我;客人认为我美是有求于我。
邹忌是有自知之明的，不因别人的赞美而飘飘然，这算是难得了。先贤荀子说：“君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣!”一个有修养的人，天天广泛学习吸收知识，每日三次反省自己，则能明白事理而做到行为举止无过失。不断约束自己，检查自己的行为，这种态度在现在看来，也是对的。
邹忌把他的体会告诉齐威王，得到齐威王的称赞。下令：全国官民，如当面批评我的过失的，受上赏;通过书面劝告的，受中赏;在外面议论而被我闻知，受下赏。果然不久，燕、赵、韩、魏等国都愿意与齐国交往。但这已超出本文的话题。
战国观后感(篇3)
读书笔记摘抄：魏王遗楚王美人，楚王说之。夫人郑知王之说新人也，甚爱新人。衣服玩好，择其所喜而为之:宫室卧具，择其所善而为之。爱之甚于王。王日:“妇人所以事夫者，色也;而妒者，其情也。今郑知寡人之说新人也，其爱之甚于寡人，此孝子之所以事亲，忠臣之所以事君也。”
郑知王以己为不妒也，因谓新人日:“王爱子美矣。虽然，恶子之鼻。子为见王，则必掩子鼻。”新人见王，因掩其鼻。王谓郑曰:“夫新人见寡人，则掩其鼻，何也?”郑要曰:“妾知也。”王曰:“虽恶必言之。”郑曰:“其似恶闻君王之臭也。”王曰:“悍哉!”令劓之，无使逆命。
读后感心得赏析：
相信略有古文基础的都能读懂这则故事，它讲述的是楚王宠幸魏王送来的美女(新人)，这引起楚王夫人郑氏的不满。但郑氏并没有立刻发作，而是先伪装出一副很和善的样子，和新人成为好姐妹。这样既使新人放下戒心，也使楚王对其充满好感。然后，郑氏使出她的杀手锏，好心劝告美女记得在楚王面前遮住鼻子，因为楚王不喜欢她的鼻子。新人当然对这位好心大姐言听计从，然而这引起楚王的误会，最终引来杀身之祸。
如果有朋友读过《红楼梦》的话，大概会立刻联想到凤姐和尤二姐的故事，两者的故事逻辑几乎如出一辙，假意示好，然后煽风点火借刀杀人。不知曹公当年是否借鉴过这个故事？
曹公连篇累牍，用了将近一章讲完的故事，放在《战国策》不过二三百字而已。而放眼当今荧屏之所谓大型古装宫斗戏，用了五十来集来勾心斗角，倒不如这一段来的干净直接。先秦文字洗练如此，令人叹服。
战国观后感(篇4)
“宁可一日无粮，不可一日无书。”这是我们中国的一句古训。书是人类的精神食粮，离开了书，人类的生活就会一片空白。 “读史使人明智”、“以史为鉴可以知兴替”，《战国策》就是这样一本好书，也是我今天要向大家推荐的书。
《战国策》，又称《国策》，是西汉刘向编订的史书，记录了战国时期的纵横家的政治主张和策略，里面有许多有趣而有意义的故事。我最喜欢的故事是邹忌讽齐王纳谏。这个故事讲的是：邹忌有一天问他的妻子、小妾和拜访他的客人：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”都回答：“徐公不如您美丽啊。”一天，邹忌见到徐公，觉得远远比不上人家。晚上，他躺在床上想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人认为我美，是想要有求于我。”于是邹忌将这件事告诉齐威王，并指出：“大王受蒙蔽一定更厉害了。”齐威王听了邹忌的话，勇于纳谏，没有费一兵一卒，使得齐国战胜于朝廷，成为了战国七雄！我觉得这个故事让我着迷的地方是让我明白很多道理：第一，要善于思考。第二，做事、说话都应该注意方法和技巧。第三，要虚心接受批评意见并积极改正，这样才能更成功。
一天放学，我给妈妈抱怨道：“我爸爸太烦人了，我数学都考了第一名，还在纠正我的附加题的错误，说我思路有问题。”妈妈笑呵呵地摸着我的头说：“因为你爸爸觉得你是齐威王！”回到家，我得意洋洋地对爸爸喊道：“我是齐威王，爸爸是邹忌，本王接受你的进谏了！”爸爸心领神会地笑了！
看《战国策》不仅能了解古代人的生活情况、学习文言知识，让我懂得了许多道理，还让我的生活增加了许多乐趣。我今天把这本书推荐给你们，相信你们读了这本书一定会受益终生的。
战国观后感(篇5)
假期期间我读了一本好书，那就是闻名古今中外的《战国策》。《战国策》是收集战国时期的史料汇集编写而成，本书共有三十三篇，四百九十章。它并不是一个人或一个时期的作品,直到西汉时期的刘向将其整理编订成一本书后，才有了现在的书名--《战国策》。其中有许多著名故事，比如画蛇添足、商鞅变法、南辕北辙、田忌赛马……等等。
其中我比较喜欢田忌赛马这个故事， 这个故事主要写了：田忌是战国时期齐国的大将，他很喜欢赛马。有一回，他和齐威王进行比赛。他们把各自的马分成上，中，下三等。比赛时，上等马对上等马，中等马对中等马，下等马对下等马，三场比赛，田忌的马都比不上齐威王的马，三场比赛，田忌都输了。田忌的好朋友观看了整个比赛的程序，他拍着田忌的肩膀说：“你的马虽然比不上人家的吗，但相差不多。你的上等马比他的中等马要快，你的中等马比他的下等马快。如果安排妥当的话照样可以获胜的。”田忌听了之后就要求再赛一场，齐威王答应了。田忌照着他的朋友的话赛了一场，结果是两胜一输，田忌赢。
读了这个故事后，我得到的启示是：一是劣势中找到优势。世上不是没有好马，只是缺少伯乐;相信自己总有独到的优势所在。二是以己之长攻敌所短。三是了解对手的劣势，隐藏自身的优势。知己知彼，才能百战不殆。
战国观后感(篇6)
晋国是周王朝姬姓诸侯国，也是曾经的中原霸主、是春秋时期称霸时间最长的国家，出了春秋五霸之一的晋文公。就是这样一个综合实力强国最终“三家分晋”，走上灭亡之路，这是为什么呢?
晋幽公元年(前433年)，幽公立，此时晋公室独有绛、曲沃两邑为奉祀，馀皆入韩、赵、魏三家之手，幽公反朝韩、赵、魏三家。晋烈公十二年(前4)，晋烈公会诸侯于任，晋师大败齐师，晋烈公献齐俘馘于周王，遂以齐康公、鲁穆公、宋休公、卫慎公、郑繻公朝周王。晋烈公十三年(前403)，周威烈王赐赵、韩、魏为诸侯，从名义上承认了赵、魏、韩的诸侯地位。晋国名存实亡。
晋桓公二十年(前369)，赵成侯、韩懿侯迁晋桓公于屯留。晋桓公三十年(前359年)，赵成侯与韩昭侯分晋，迁晋君于端氏。晋静公八年(前349年)，赵国夺取晋国的端氏，将晋君迁往韩国的屯留，《竹书纪年》言此年韩玘杀君悼公，疑此君主即晋静公，晋国最终灭亡。
因为晋国自中后期开始，卿大夫的势力越来越大。前453年，晋国卿大夫赵氏联合韩氏、魏氏击败智氏，史称三家分智。前4，周天子册封晋国三位卿大夫韩虔、赵籍、魏斯为诸侯，史称三家分晋，晋国名存实亡。前349年，末任晋侯晋静公被杀，晋国最终灭亡。
晋国是春秋时期的一大霸主国家。但到了春秋末期，晋国国君的权力也衰落了，实权由六家大夫(韩、赵、魏、智、范、中行)把持，另外还包括郤、栾等大家族。他们各有各的地盘和武装，互相攻打。后来有两家(范、中行)被打散了，还剩下智家、赵家、韩家、魏家。这四家中，又以智家的势力最大。
后来赵、韩、魏三家灭了智家，不但把智伯瑶侵占两家的土地收了回来，连智家的土地也由三家平分。以后，他们又把晋国留下的其他土地也瓜分了。这一事件史称“三家分晋”。
公元前403年，韩、赵、魏三家打发使者上洛邑去见周威烈王，要求周天子把他们三家封为诸侯。周威烈王想，不承认也没有用，不如做个顺水人情，就把三家正式封为诸侯。打那以后，韩(都城在今河南禹县，后迁至今河南新郑)、赵(都城在今山西太原东南，后迁至今河北邯郸)、魏(都城在今山西夏县西北，后迁至今河南开封)都成为中原大国，加上秦、齐、楚、燕四个大国，历史上称为“战国七雄”。
战国观后感(篇7)
《战国史》读后感800字！
阅读流畅，收获颇丰。
我应该算是个连业余历史爱好者可能也不够格的小白，只是个喜欢看电视剧的剧迷。从看大秦帝国到看史记，然后对战国历史产生好奇，买了这本书，两天时间，把感兴趣的4-9章看完了，其余关于文化和农业费部分不打算读了。作者的文笔真是通俗易懂，是一本太容易流畅阅读的著作！赞！这本书全方位地介绍了战国的政治经济军事发展历史，把我脑子里散着的那些战国故事串成一线，并且解释故事背后的政治经济背景，收获颇丰。有以下几点拙见，很不专业，可能有失偏颇，欢迎批评指教：
1、这本书的写法更多的是考证。可能因为是今人写年代久远的历史，只能从本就散乱不全的各种史料里寻迹，所以不像史记那些史书直接写某年某月发生了什么事情。而且写发生了某某事情，那时是某某情况，然后引用很多古文献的原文来论证这个结论，从史料文献的字句中找出能证明上述史实或者推论的证据。也恰好因为我同时在读战国策和史记，许多引用的论证是刚刚读过的故事，就像是从更深的层次帮我理解分析这些故事。我甚至觉得战国史配战国策一起读，如炸鸡配可乐，妙不可言！
2.历史这个东西，小时候喜欢看故事，只关注谁干了啥，长大了开始关注这背后的制度、规律、原因。有点像老子说的道，历史的进程有道可寻，时间是辆不停歇的车，生产力是车轮，人物和事件就像是被绑在车轮上的，一切像是偶然却又是必然。
3.小时候觉得秦始皇牛啊，厉害啊，横扫六国，千古一帝啊。读完这本，越来越觉得，他就是恰好生在那个时候，赶上了。秦奋六世余烈，到了他那辈，一切都已经水到渠成，无论谁登基，只要不是个昏君，都能继续完成统一大业。但嬴政确实是个有本事的，他的出现加快了这个进程。但是，也是因为他的某些执政理念，造成了苛政暴政、焚书坑儒等，最终给秦灭亡埋下了隐患。如果这一代秦王不是嬴政，秦迟早也会统一，但如果这一代不是嬴政，秦的国祚或许还能更长些。
再说对此书的一点小遗憾，就是没有解决我最大的困惑：为什么是秦。书里的答案说的很有道理，大势所趋，人民渴望统一等等，但是还是没有完全解释为什么是秦。
新买了另一本讲战国的书，希望读完能得到答案吧。
战国观后感(篇8)
近年来，越来越多的人开始重视了中国历史，因为历史无时无刻都在影响着我们的生活。而《中国通史夏商周春秋战国》一书，是对中国历史上最为重要的几个朝代的概括性总结，无疑是一本了解中国历史的好书。在读完这本书后，我感受到了以下几个方面：
首先，中国历史的演变可以看作是一部名副其实的“大故事”。从夏朝开始，到战国时期，每一个朝代都有自己的特点和发展脉络。夏朝时期，王权开始形成，定都于商城，统治了中华大地的北部和中西部；而到了商朝，又出现了诸侯制，成为了中原王朝期的主流；周朝时期，王权再度开始集中，境内分封成诸侯；到了春秋时期，分封地位逐渐下降，诸侯之间相互搏杀；战国时期，则是各个势力分裂、内部纷争、外部争斗的局面。这个“大故事”中，历代帝王的兴衰、各个朝代的政治、经济、文化等各个方面，都在无声的流转中体现出来，让人感受到中国历史的磅礴与气势。
其次，中国历史上的许多经典故事和文化传承，都深深地植根于这段历史。例如，夏朝传说中的大禹治水、太康举鼎，都成为了中国文化中的经典故事；商朝时期的商纣王和西伯昌之争则被赞颂为“忠勇仁义”的故事，影响至今；而周朝时期的《尚书》、《诗经》等文化遗产，则成为了中国文化的重要组成部分之一。这些文化遗产的背后，都有着一段又一段中国古代历史的故事和传说，这些传说中的人物和事件，虽然历经千年，但仍能在现代社会中得到广泛的传承和发扬。
最后，通过了解中国历史，我们不仅能够了解到过去的人们是如何生活和思考的，也能够更加深入地理解现代中国的文化、思想和社会结构。中华民族的历史和文化，对于我们来说，是一份宝贵的财富，也是一份必须要传承和弘扬的责任。只有通过深入了解历史，才能够更好地理解和珍惜这份财富，在现代社会中不断地向前迈进。
总之，《中国通史夏商周春秋战国》一书，是对于中国古代历史的深度总结和解析。通过对这本书的阅读，我们不仅能够深入地了解中国历史的演变和发展，也能够更好地理解现代中国的文化和社会。这本书对于我们理解中国历史和文化，有着非常重要的作用和价值。
战国观后感(篇9)
楚王族出自华夏，夏商周三代分封诸侯国一直奉行“夏君夷民”的做法。商朝末年，楚人首领鬻熊协助周文王姬昌起兵灭商，成为功臣。前1042年，周成王封鬻熊曾孙熊绎为子爵，楚始建国。
近年来，楚国人的起源问题受到学术界的注意。楚帛书中“祝融”一名的发现，为探讨这个问题提出了重要线索。解放前从湖南长沙子弹库一座战国晚期木椁墓出土了一份楚帛书，这件帛书收藏在美国纽约大都会博物馆。一九七三年，在澳大利亚籍旅美学者巴纳的《楚帛书研究》一书中，有用新技术拍摄的帛书照片，“祝融”就是这样被发现出来的。
关于楚人的祖先，楚国社会公认的是祝融。祝融是炎帝的火师，祝融集团是炎黄联盟的重要组成部分。在黄帝部落打败炎帝部落之后，黄帝部落派遣祝融等人进驻炎帝部落。祝融一族于帝喾时代在河南新郑一带建立祝融氏之国，故新郑又称“祝融之墟”，“祝融之墟”为楚国先民的最早起源地。
关于国名的来源，此前有多种说法。但是新发现的“清华简”中的《楚居》(由楚国史官所写)给出了另一种解释。据《楚居》中一段对楚先君鬻熊的记载：鬻熊的妻子妣厉，生子熊丽时难产，剖腹产后妣厉死去，熊丽存活。妣厉死后，巫师用荆条(原文中为“楚”)包裹其腹部埋葬。为了纪念她，后人就称自己的国家为“楚”。
关于为何要如此隆重地以国名来纪念一位难产剖腹而死的楚先君的妻子，罗运环表示，按照楚国君世系，妣厉的丈夫以及她用生命换来的这个儿子先后做过楚人的领袖，成为楚国的开国先君，开创楚国八百年基业。
