战国观后感。
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战国观后感(篇1)
提到《战国策》，大家都会或多或少的了解一些，其中的一些篇章，如《邹忌讽齐王纳谏》、《唐雎不辱使命》，我们在中学时期学过，对其有更深刻的印象。我对《战国策》感兴趣，是因为它与其他史书不同，《战国策》更多记录的是战国时期一个个鲜活的人物的游说之辞，全书主要通过人物对话的方式向读者展现了时代风云。其在语言上的精炼雄浑，也是吸引读者的一个重要原因。读《战国策》可以提升语言逻辑能力，这也是许多专业人士把它作为必读书籍的原因。
前段时间在图书馆借到《战国策》，最近通过课余时间读完《秦策》，写下此感。
秦国自孝公用商鞅变法以来，逐渐富强起来，在基本国力上高于山东之国，而后惠王虽车裂商鞅，但商君对秦国的影响却一直根植在秦国深处。而山东之国，尤其是韩、魏，对秦国更是心有忌惮。在此背景下，张仪、苏秦等辈，在惠王前连横合纵的主张，改变了秦国和天下的局势。而后经甘茂、魏冉等人治理，秦国日益强盛。韩、魏与秦相邻，受到的威迫也最大。后范雎入秦，为昭王献出远交近攻的策略。此时秦国已然成为一家独大的局面，白起与赵战于长平，范雎用反间计，使赵国大败。东方六国之中，只有赵国的军事实力可以稍微和秦抗衡，此役之后，各国便如坐针毡，不得安宁。秦又使人在六国中游说，六国皆争相割地讨好秦国，却无共同抗秦之心。后范雎失宠于昭王，蔡泽、吕不韦先后相秦，秦已经具有统一天下的实力。
《秦策》中，游说之士多来于六国，或逃入秦，或闻秦王爱才，主动西去事秦。商鞅从魏国逃入秦国，得孝公重用，实行变法。张仪受宠于惠王，而欺楚使楚与齐绝。昭王在位，穰候、太后权大，范雎劝说昭王加强王权，于是昭王废太后，逐穰候，王权得到集中。范雎在秦地位日益提升，实行远交近攻的策略，攻三晋，又杀与自己不合的白起。而秦相多由于其他游士在秦王面前说坏话，多被秦王逐走。范雎因为王稽的原因在昭王前失宠，或许自己也预料到自己也会步入其他秦相的后尘，此时蔡泽见范雎，劝其辞退，范雎借此机会举荐蔡泽为相，自己也算是全身而退。
在我看来，秦的强大是必然的，相比于东方六国，秦王更加礼贤下士，任人唯才，且秦王对人才的态度，也要远胜于其他君王。而为秦国出谋划策的历任相国，更是对秦来说功不可没，我认为商鞅、张仪、范雎相比其他相国，贡献更大。他们或是在执政时期攻城略地，玩弄诸侯，或是使秦国赏罚分明，政治清明。想到《过秦论》中一句话，及至始皇，奋六世之余烈，始皇能统一全国，确实是秦历任君王的共同努力的成果，可以说秦统一中国是必然的。
战国观后感(篇2)
在生活和工作之中，面对一些和自己利益息息相关的东西，为了使自己的利益不受到损害，或者说为了获取更大的利益，我有时也采用了游说的方法，想去说服领导、朋友。但是，由于没有去揣摩对方的心态，或者说没有站在对方的角度分析事物的发展。那么，我的游说往往以失败告终。（nNs88.cOm 活动范文吧）
为什么战国时期的说客和谋士，在不经意之间，能够说服对手？他们所应用的技巧、方法又是什么？作为现代人我，能否从中吸取一些营养，使自己在这方面的知识有所深化。
阅读了《战国策》西周策后，我认为战国时期的谋士和说客，他们随时把握着全局观，再寻找彼此的利益点，从利益点，作为切入点。其实人与人、家庭和家庭，在交往过程中，都有双方能够接受的利益点，从利益点切入，那么，就可以达到双赢的目的。牺牲一方的利益，满足另一方的利益，即使你是谈判高手，也是很难达到预期的目的。
《战国策》西周篇，韩庆游说的最初目的，就是想让齐国打消向西周借兵、借粮的目的。但是，韩庆却没有直接说，而是站在齐国的角度分析齐国如何做才能获得较大的利益。这点确实反映出古人的智慧，在这点确实是应该借鉴的。我想再阅读《战国策》西周策，也许会有一定的收获和启迪的。
齐国孟尝君田文，又称薛公，用齐来为韩、魏攻打楚，又为韩、魏攻打秦，而向西周借兵求粮。韩庆（韩人但在西周作官）为了西周的利益对薛公说：您拿齐国为韩、魏攻楚，5年才攻取宛和叶以北地区，增强了韩、魏的势力。如今又联合攻秦，又增加了韩、魏的强势。韩、魏两国南边没有对楚国侵略的担忧，西边没有对秦国的恐惧，这样地多辽阔的两国愈加显得重要和尊贵，而齐国却因此显得轻贱了。犹如树木的树根和枝梢更迭盛衰，事物的强弱也会因时而变化，臣私下替你齐国感到不安。您莫如使敝国西周暗中与秦合好，而您不要真的攻秦，也不必要向敝国借兵求粮。您兵临函谷关而不要进攻，让敝国把您的意图对秦王说：薛公肯定不会破秦来扩大韩、魏，他之所以进兵，是企图让楚国割让东国给齐。这样，秦王将会放回楚怀王来与齐保持和好关系（当时楚怀王被秦昭公以会盟名义骗入秦地，并被扣押），秦国得以不被攻击，而拿楚的东国使自己免除灾难，肯定会愿意去做。楚王得以归国，必定感激齐国，齐得到楚国的东国而愈发强大，而薛公地盘也就世世代代没有忧患了。秦国解除三国兵患，处于三晋（韩、赵、魏）的西邻，三晋也必来尊事齐国。
薛公说：很好。因而派遣韩庆入秦，使三国停止攻秦，从而让齐国不向西周来借兵求粮。
韩庆高明游说之处，似乎使人感到他是在为齐国筹划，但是，他最终的目的达到了。这一点是值得今后去效法的。
战国观后感(篇3)
相信略有古文基础的都能读懂这则故事，它讲述的是楚王宠幸魏王送来的美女(新人)，这引起楚王夫人郑氏的不满。但郑氏并没有立刻发作，而是先伪装出一副很和善的样子，和新人成为好姐妹。这样既使新人放下戒心，也使楚王对其充满好感。读后感然后，郑氏使出她的杀手锏，好心劝告美女记得在楚王面前遮住鼻子，因为楚王不喜欢她的鼻子。新人当然对这位好心大姐言听计从，然而这引起楚王的误会，最终引来杀身之祸。
如果有朋友读过《红楼梦》的话，大概会立刻联想到凤姐和尤二姐的故事，两者的故事逻辑几乎如出一辙，假意示好，然后煽风点火借刀杀人。不知曹公当年是否借鉴过这个故事?
曹公连篇累牍，用了将近一章讲完的故事，放在《战国策》不过二三百字而已。而放眼当今荧屏之所谓大型古装宫斗戏，用了五十来集来勾心斗角，倒不如这一段来的干净直接。先秦文字洗练如此，令人叹服。
战国观后感(篇4)
中华文明的生命力在于它的前瞻性和包容性，更在于它的民族性和时代性。因为只有民族的才是世界的，只有紧追时代强音而又不失民族本色的才是有生命力的。中国永远需要多姿多彩的世界，世界也永远需要特色独具的中国。中华民族具有自强不息、厚德载物、中道和谐的精神，这是中华民族赖以安身立命的根文化精神。民族精神需要代代承续，代代承续需要从中小学抓起。
《战国策》描写了很多人物的形象，其中我最崇拜蔺相如，因为他不计前嫌，可以原谅廉颇的嫉妒。还因为他敢一个人到秦国去和秦王周旋。
国学经典穿越千年时空，读书琅琅承续中华文明。希望我们青少年在接受信息时代高科技教育的同时，不失中华民族优秀传统文化的熏陶，使我们成为既具有现代高科技素养，又具厚重人文情怀，融真善美品质于一身，内涵丰富的一代新人。
战国观后感(篇5)
他和她相逢，是在战场上。为救父，她亲自上战场，是一位让人闻风善胆的女将军。
他意外地闯入魏营，魏兵意外地发现他是大名鼎鼎地孙膑，于是，他被意外地引去看这位掌握胜机的女将军。隔着一片草场，他迷恋于她那双美丽的眼睛。爱，往往就决定于突如其来的那一眼！
他又象是舍不得和她作战，又象是真的不知道怎么去打胜她，他想逃，他不想帮魏兵打这场战了。可是，天意却教他突然发现了天狗即将食日的天象，他于是利用这天象，打败了女将军。
当女将军打听得她是败在这个看起来其貌不扬却又大名鼎鼎的鬼谷传人手中的时候，她把他装在口袋里痛打了一顿，俘到了齐国。在这几场里，景甜的表演帅气，果敢，既有一位女将军的威严与霸气，又有些小女儿的任性与骄傲。而她在战场上的杀敌动作尤其干净利落，巾帼丝毫不逊于须眉，别有一种清新意态。
影片的上半部讲述的就是孙膑和她的从敌意到发展为友情再到朦胧爱情的故事，充满了喜剧的效果。孙红雷演的孙膑憨厚，可爱，善良，他对田夕的爱那样透彻纯朴，喜欢就是喜欢，丝毫也不会隐瞒，还带着点小机灵。喜欢看他耍点小计，向田夕索要吻她的眼睛的请求的情节，当计谋得逞，田夕输了，他追着田夕要吻她的眼睛的样子真的好可爱。那时候，景甜演的田夕方显出女儿的娇羞柔美，这柔美中又带着刚，不让你吻就是不让你吻，就算答应了也不行，不言不语间，一把挡在脸上的刀，一个悄悄的笑脸，却显示了她心里也有被人喜欢的甜美喜悦！
心，于是渐渐地，还是向这个有鬼才之称的军事天才靠拢了。如果说孙膑的爱是直接的，她的爱却是不轻易说出来的，隐忍的。感觉到了就好，她也不去真真切切倾诉或者探询明白他对她的观感！当孙膑说：想知道我是什么时候喜欢上你的眼睛的吗？她也只淡淡地说:不想！然后就走开了。喜欢这样的淡然。说明了她的心很坚定和自信，为什么一定要知道呢？你喜欢我，不是明明白白的吗？我干嘛还要问那么多呢？
她还是不禁地坐在草坡上，露出了一脸淡淡的欣喜与柔情，那是情心已动的表现！
后来得知孙膑在魏国受到迫害，她力求齐威王派人迎回孙膑，并亲自前往设计救助。这个时候的她，大胆心细，果敢善断，显示了她的将军气魄与高超武艺。
原是可以贵为国后的，齐威王的成全让她又是欣喜又是感激，那时间，她没有任何对于荣华的留恋，她只想赶快奔到孙膑的身边去，和他双宿双飞。
只可惜影片编剧这位故事上帝却不让她的愿望如愿，当孙膑看着宠涓全军覆没，又想到了心爱的夕儿终究是不属于他的，更厌倦了战争的残酷，他从悬崖上跳下来了，死在了她的面前。
你可真傻呀！田夕和她的父亲田忌前后都这样说孙膑。这个男人却用他的傻赢得了田夕的心。从来战争都是残酷的，从来战场上不是你死就是我亡。孙膑是心软的，他不忍看到那么多人的死。他本想放了宠涓的。田忌却割断了那条绳索，看着魏军全部死在茫茫大雪天里后，田忌淡淡地看着孙膑，象他的女儿一样说了这一句：你可真傻呀！只不过田夕说这句话时，脸上是怜爱的笑，她的父亲却多少有些轻蔑于这个鬼才的傻气！
人与人的不同就在于此了。
田夕最后还是当了齐威王的君夫人。她下令从此不许人再找孙膑的后人，也宣布世上本无鬼谷兵法。也算是对孙膑反对战争的一种支持吧。
喜欢景甜的表演，也喜欢孙红雷的孙膑。珠联璧合，不可多得的一部养眼的电影！爱是隐忍与舍不得。可是不舍也得舍，当一切遭遇了道义，遭遇了立场的不同时。
因为爱，纵使被髌刑，还是要对他所爱的师兄说：我舍不得离开你！即使他那样为了求得鬼谷兵法摧残他。因为爱，因为道义，明明心里喜欢，还是要淡淡地说：你明天就要成为国后了！田夕说：我要成为国后了，就不可以想你了吗？他说：是。田夕突然就打了他一个耳光！这一耳光其实是在抗争，我还想想你！然而田夕是个行动派，她不是个诉说派！这就是她的智慧！
孙膑死了，死在她的怀里。历史上那个孙膑不知是怎样的。我喜欢这样的浪漫，却不喜欢这样的结局。但是，又不得不佩服于编剧上帝这样的安排结局。一个善良带点傻气的天才，学会了跟他的性格不同的才学，他其实就注定要在这样的矛盾里死去的。善良人却掌握了最强的兵法，当兵法取掉大多数人的性命，夺走自己一向敬爱的人的生命时，叫他还怎么长久地活下去呢？还是走吧！也只有这样决烈，才更象他孙膑！
战国观后感(篇6)
常言“读史使人明智”，读完《春秋战国》系列长篇历史纪实小说，我深深领略到了其中的道理。
《春秋战国·初霸》为我们讲述了自周幽王烽火戏诸侯以后，周王室由盛转衰，礼乐征伐自诸侯出的序幕缓缓拉开。旧秩序轰然倒塌，而新世界的影子却遥不可及，整个天下陷入了一片迷惘与混乱之中。于是，维护等级制度，防止僭越行为的工具——周礼，也悄然崩塌，社会秩序遭到了严重的破坏。
在这样的历史背景下，出现了多少不计个人恩怨，为国纾难的说客，游走于烽火硝烟之中。他们深藏智慧，辩才超群，为国家鞠躬尽瘁，死而后已。
祭足便是其中的典例。祭足于公元前744年为郑庄公寤生所识。那年寤生还是太子，正在郊外体察民情，听闻百姓口中的祭足料事如神，更是精通《周易》，事后便匆匆前去拜访。一见，果然如此，遂拜其为师。后来，祭足向寤生灌输《周易》之理，更是辅佐他登上王位，为郑国立下汗马功劳，很快，郑国强大了起来。
我很是喜欢祭足这个人物。他曾说过，“易”这个字本来是指蜥蜴。蜥蜴的第一特征就是因环境而改变自身颜色。人想要发展，首先就要像祭足对郑庄公寤生所说的那样，学会生存，学会顺应环境特性而改变自己，让自己适应环境。然而，这适应环境并不是一味顺从，不思进取。祭足在京城太叔叔段一再压制郑文公时，对他说道蜥蜴的第二个特性：“以静制动，任小虫飞上飞下，我自不动。当时机来临时，以霹雳手段制服对手。”正如祭足所说，以静制动乃是制胜良策。我们要像蜥蜴，学会等待，在等待中提升自己的能力。然后，把握时机，出其不意战胜对手，“不鸣则已，一鸣惊人。”
在周王室势力衰弱之际，演绎出多少英雄豪杰的故事，他们身上有许多高尚的品质，深邃的思想值得歌颂与学习。祭足所述周易之理，让郑庄公受益一生，时隔数千年，仍在历史长河中熠熠生辉。
《春秋战国》一书让我深刻领略到古人的才华与美德，体会到政治外交的风云变幻，战火纷飞的民不聊生，感受到诸侯争霸的气势磅礴。读来惊心动魄，畅快淋漓。
历史所蕴含的中华民族的智慧与精神，着实使人“明智”。
战国观后感(篇7)
百里奚，助秦穆公成就霸业，成为春秋五霸之一，春秋五霸：晋文公、秦穆公、齐桓公、吴王阖闾、越王勾践。秦穆公是春秋五霸的基础之一，秦穆公曾说过这样一句话：“我有百里奚，就犹如齐桓公有了仲达啊！百里奚，很有才能，常常向秦穆公推荐贤人，治理百姓，训练军队，样样精通，国家大事，治理得井井有条，好似管仲！出谋划策，谁人能比？他告别妻子前伤悲万分，今日得了富贵，难道就忘了妻子儿子了？不是，是国事太忙了，但是，因为有个老妇人要求给相国百里奚弹琴，说起了那件事，百里奚把老妇人招过来看，果然是自己的妻子。
阻止秦穆公，但秦穆公不听，多亏了秦穆公的女儿，才把他们放了。这给晋囊公埋下了绝大的后患，为自己的国家挖了一个坟墓，为自己也挖了一个坟墓，后来，孟明视攻下两个城都，一个王城，杀得晋军做缩头乌龟，两次失败，秦穆公都把错误归在自己身上，他真伟大！百里奚也有功。
百里奚，只值五张黑羊皮，但是本事不是黑羊皮那么大！
战国观后感(篇8)
《战国策》是现在保存下来的不多的记载战国时代的历史文献之一。它是一部国别体史书。是依次分国家编写的。比较客观地记录了当时的一些重大历史事件，是战国历史的生动写照。西汉末年刘向将其编订为三十三篇，正式定名为《战国策》。我近日闲来无事，便将其潜心攻读了一番，觉得有所斩获。
全书读下来最大的感觉就是一个字诡，真的很诡。由于《战国策》的基本内容是战国时代各国谋臣和策士尔虞我诈、勾心斗角的辞令，故而保存了不少纵横家的著作和言论。所谓纵横家，也是战国时代独有的一派。当时的政客分合纵与连横。连横及与秦交好，而合纵则是各国合力抗秦。于是乎，抱有不同政见而又渴望权力以一展宏图的策士们，比如苏秦、张仪等等便开始了一番波澜壮阔的对决。
举个例子吧，《战国策秦策三齐助楚攻秦》中，张仪就完美演绎了一个说客足以扭转乾坤的能力。话说齐国援助楚国打秦国，占领了曲沃。秦王想要讨伐齐国，可是齐楚邦交友善，无从下手。于是张仪自告奋勇前去楚国游说。他对楚王说：我们秦王最敬爱的是您，我们的臣子都想做您的手下，我们最恨的的君王就是齐王，我们的臣子最不想侍奉的就是齐王。可是您怎么能和他这样的人为伍呢?因为齐国太丑恶了，所以我们秦国想要讨伐他，可是贵国却和齐国相交甚欢。所以秦王无法好好听从于您，我们也不能好好侍奉您。如果您能和齐国断交，我会恳请秦王把方圆六百里的土地献给您。这样您不但削弱了齐国，交好了秦国，还增强了自身实力，岂不是一举三得?
张仪看似出了个高招，将楚王说得是心花怒放。可是当楚国与齐国绝交后，张仪却耍赖再也没有出现。楚国没得到土地，齐楚两国最终被秦国各各击破了。
其实，从这个故事我们可以管中窥豹一般地看出《战国策》中的那些策士的说辞，大多都是引用生动的寓言故事，或者是暗喻、譬喻等等，他们大多步步为营，层层推进，通过一个又一个看似常理而又十分诡异的小观点，让你不断对其进行认同，小观点聚沙成塔，使得你最终不知不觉的对他的观点表示赞成。
这就是我读完全本书最大的感觉。诡!各色人士诡异的性格不说，最令人称道的就是说客们的诡辩了。一则又一则充满逻辑思想而又争锋相对的说辞，一篇又一篇向君王们阐述自我见地的高谈阔论，处处彰显着策士们的睿智以及语势磅礴。
不得不承认，古人的智慧完全不亚于现代人。他们的思想、智慧使我彻底折服，这是《战国策》给我带来的巨大震撼。
