静静的顿河读后感。
日常生活中有很多会有写作文的习惯，写作是作家们创作文学作品重要的途径之一。平时可以多看看优秀作文写作技巧，有利于我们的写作提高，最近是否在为写作文而烦恼闹心呢？请你阅读小编辑为你编辑整理的《静静的顿河读后感9篇》，还请多多关注我们网站！
静静的顿河读后感 篇1
静静的顿河，迷失的哥萨克！
哥萨克人被称作“马背上的民族”“沙皇的马鞭”。在沙皇对内维持统治，对外侵略扩张中扮演着重要的角色。骁勇善战的哥萨克骑兵曾经驰骋在欧亚战场，在侵华战争中也曾扮演着急先锋的角色，直至二战后才退出历史舞台。拿破仑曾经说过：“如果我们的军队里有哥萨克骑兵，我会让他们席卷全世界”。实际上，哥萨克人并不是一个民族。大约在十三世纪，很多斯拉夫人不堪忍受蒙古人和斯拉夫贵族、地主的压迫逃到了南俄草原，和当地土著居民融合，过上了游牧的生活，形成了一个特殊的草原群落。他们称自己为“哥萨克”，突厥语的意思是“自由人”。然而，在俄罗斯二月革命和十月革命期间，这个自由狂放的草原族群被社会革命的洪流冲击得支离破碎。肖洛霍夫通过顿河边鞑靼村潘捷莱·普罗柯菲耶维奇一家在大革命时期颠沛流离、家破人亡的遭遇和格利高力的多舛命运，把哥萨克族群和哥萨克人在革命时期的境遇进行了高度的浓缩再现。读完这部荡气回肠史诗般的恢弘巨著，不免令人掩卷长叹。
肖洛霍夫笔下的顿河是宁静和美好的。广袤的草原景色秀丽，牛肥马壮，被沙皇”厚待”的哥萨克人过着无忧无虑自由自在的生活。他们不屑于与庄稼人为伍，以为沙皇征战为天职，以能加入沙皇卫队为荣耀，崇敬那些为沙皇立下战功而获得勋章的人。他们放牧耕作，安于自给自足的生活，享受着顿河赋予的得天独厚的优越环境，一切都是那么恬适美好。然而，俄国革命的爆发，让这个特殊的群落走到了命运的十字路口。
格利高力的人生是大革命时期整个哥萨克族群跌宕起伏命运的一个缩影。格利高力敢爱敢恨，狂放不羁的个性，具有哥萨克人的典型特征。他心底醇厚善良，行为简单粗暴，没有明确的生活目标和方向。当革命来临时，格利高力跟整个哥萨克族群一样不能对时局做出正确的判断，也不能对自己的未来做出正确的选择，在不知不觉中被时局裹挟着往前走，最终陷入万劫不复的深渊。
肖洛霍夫笔下的格利高爱得简单真实而又粗鲁，为了那个邻家大嫂阿克西尼亚，他像个愣头青一样可以无所顾忌违抗父命，他也可以直面阿克西尼亚的男人而毫无愧疚只有些许的怜悯，他甚至可以抛下明媒正娶的新婚老婆娜塔丽娅而带着别人的老婆私奔。而那个别人的老婆阿克西尼亚同样也甘愿为这个愣头青格利高力放弃一切，像只小狗一样只要格利高力吹个口哨，就可以忘情地随他而去。而那个被他抛弃的女人娜塔丽娅同样也心甘情愿为了这个出轨的男人生养儿女，默默守候，期待着他的心有朝一日能够回归。他们的爱是如此真实而直白，完全追随自己的内心，爱己所爱。
格利高力的秉性勇敢强悍又不失醇厚。刚加入沙俄军队时，面对欺负新兵的司务长，他没有退却而是挺身而出，他那对司务长低沉的警告显出了逼人的强悍，让习惯了欺负新兵的司务长受到震慑。不论在俄德战场，还是短暂的红军队伍里和在暴动军中，乃至最后混迹于匪帮中，格利高力都表现出了英勇无畏的气概。这种气概既成就了他作为一名军人的辉煌也让他陷入无法自拔的泥潭。他在战争中的勇敢无畏让他无论在哪里都能赢得足够的信任被重视和拥戴，让他从一名士兵成长为一名军官，甚至在暴动军中被推到了师长的高位。但同时，他的醇厚又让他错失了道路选择的机会。他不知道为什么而打仗，内心困惑迷茫，除了不相信上帝，再没有明确的信仰，但他却始终忠诚自己的身份，只要一上战场，他就为身份而战。虽然内心一直纠结该不该反对苏维埃和红军？甚至多少次想加入红军，却在抗击红军的战斗中立下了赫赫战功，杀了很多自己都不知道为什么而杀的红军，让他走上了不归路。这种个性最终成就了他的悲剧人生。
格利高力是个悲情英雄。是的，他是个英雄，但却是悲催的人生。他的内心曾经被彭楚克点亮，赞赏苏维埃建立平等社会的主张，知道苏维埃政府是为了像他这样的底层老百姓的，也曾一度追随。但在养伤期间却被裹挟进了反对苏维埃的暴动军中，并越陷越深。他在白军中身居师长高位，却因为没有读过几天书，出身卑微而又不被白军中那些出身高贵的天然反苏维埃的将领待见。他内心清楚他不应该与那些欺压百姓的贵族为伍，干的却是与红军作对的勾当。他几次想拉着队伍投靠红军，却顾虑自己杀了太多的红军而踌躇不前反身却又陷入与红军的战斗。他向往回到村庄回归与家人在一起的田园生活，但身上的血债让他只能加入逃难的队伍，最后落去加入匪帮的境地。看着勇敢善良醇厚的格利高力被裹挟着走向深渊，内心好压抑。多么希望他能从泥潭里挣扎出来，可肖洛霍夫让阿克西尼亚死在格利高力怀里彻底击碎了我的内心，久久不能平复。也许这就是肖洛霍夫需要的读者感受，因为也唯有这样，才能让读者更深地体会到哥萨克人在苏俄革命期间的悲情遭遇。
肖洛霍夫在《静静的顿河》中展示给读者的哥萨克人个个鲜活，血肉丰满。就像那个淳朴而又狡黠、善良而又自私、自尊而又虚荣的格利高力父亲潘捷莱。当格利高力与阿克西尼亚私奔时，作为父亲的他在村里抬不起头来。而当格利高力要去服兵役时，他又默默为他准备马匹行囊送过去，并默认了他们的私情，然后又把被格利高力抛弃自杀未遂的娜塔丽娅接回家里，让读者感到了他的善良淳朴和父爱如山。当格利高力带着勋章作为军官回到村里时，他首先想到的是拉着格利高力在村里转一圈，好在乡亲面前炫耀一翻，他的虚荣和自尊表露无遗。而当哥萨克暴动军将要进村时，为了不让家里的马被征用，他不动声色在马的膝盖上楔入了钉子，而在离开借他住宿的红军家，面对苦苦哀求的老妇，他毫无廉耻地把她家仅有的那点财产抢走时，活脱脱地把一个没了熟人监督下的极端自私狡黠的小农形象刻画得入木三分。当然，还有阿克西尼亚、娜塔丽娅、米莎、彭楚克等等等等，每一个人物都是活灵活现，戏份很足，让读者回味无穷。
在这部恢弘的史诗般的巨著中，肖洛霍夫以十分细腻的笔墨给读者展现了广袤的顿河流域迤逦的草原风光，也生动刻画了哥萨克村落淳朴憨厚的民风。他对牧民生活细节的描述让读者深深感受到了其扎实的生活功底，他对人物内心活动的描写之细腻真实，令人叹服。我想，巨匠之所以成为巨匠，除了无容置疑的文字功底，其敏锐的观察力、深邃的思想力和扎实的生活基础是构建恢弘巨著的重要因素。
阅读过程中，总会忘记肖洛霍夫是俄罗斯作家，很多表达方式近乎完全中国化了。这要归功于翻译的水平。在自己没有能力读原著的时候，翻译的水平是多么重要！我想，这本书的翻译除了俄语水平了得，中文功底也不一般。
因为工作原因，从上世纪九十年代中期开始，去过顿河边的罗斯托夫十几次，每次在那里住上半个多月，故而对书中很多关于顿河的风光描写很有共鸣。也曾经专程去离罗斯托夫30公里的哥萨克人集中居住地新契尔卡斯克（即书中的诺沃契尔卡斯克），那里有关于哥萨克人的博物馆。虽然作为特殊的群落，哥萨克人现在似乎已经被完全融入了俄罗斯民族中，但在博物馆中，还是能清晰感受到历史上哥萨克骑兵驰骋疆场的铁蹄声和能歌善舞的哥萨克族群在静静的顿河畔悠哉美好的田园生活。
静静的顿河读后感 篇2
第一次接触《静静的顿河》时候，我在读高中，当时我们学校竭力创办着属于我们自我的期刊《青苹果》，所以，吸引了一大批同学投稿。但毕竟时间和精力都有限，很快，就没有多少人去投稿了。可是怎样办呢？难道说让辛辛苦苦才好不容易办起来的一期刊就这样无声无息的流产吗？最终就想到了一个办法：用很多的饿版面来连载肖霍洛夫的长篇小说《静静的顿河》，没想到的是，着小说一上期刊，就立刻为它带来了前所未有的人气。我们大家都开始看起我们学校自我办的期刊来。
但毕竟时间有限，在几个月的时间内不可能将那么大的一本书全部都载到期刊上。我们也就只看了那么一小小的部分。此刻上了大学了，时间也多了起来，偶尔一次去图书馆借书的时候，发现了四本《静静的顿河》：是一整套素。我高兴的差一点就跳了起来。不见多时，此刻最终有和它见面了，我心理别提有多高高兴了！可是令人遗憾的是，我们学校一次只能借一本小说，我这个心里的郁闷啊！
于是我凭着以前有过看它的经历，便借了第四本，也就是大结局的那一本。我整天爱不释手的那着我心爱的书。就这样最终有了感觉。
这本书讲述的是一个普通的俄过人葛利高里在第一次世界大战时期，先后加入哥萨克和布尔什维克的故事以及在其中发生的饿一件又一件令他悲痛的事，先是自我哥哥的战死，然后自我的结发妻子因为不愿意给他生孩子而自我堕胎是失血过多而死。自我也因为没有文化而被别人瞧不起，最终不得不有师长降为了一个小小的连长。因不满哥萨克们的战争无目的，之后他有投身红军。将自我对那些高高在上的没有实际作战的本事的将军的饿怨恨全都发泄到了战场上。
作者经过对他们一家人日常生活的细致描述，真实的饿反映了生活在战争年代的人们对自我命运的无能为力和战争给人民带来的巨大的灾难。
静静的顿河读后感 篇3
最初得知这篇鸿篇巨制的是在中学语文课本中，当老师的讲解加上课本中的描述过后，对这本书产生了浓厚的兴趣，名为格里高利的年轻哥萨克，生活在一个动荡的时代，在各种时局的变迁和演化中，不断冲击自己的人生观，价值观，这以小见大的视角也是本书的精彩之处。
读过许多前苏联的文学，大多数是描述的贫苦农民的生活，亦或是奢靡的贵族生活，都只局限于一个时期，一个不变的视角的生活，而这篇作品有所不同，它的野心非常之大，它所要描述的不是一个阶层，一个视角那么局限，而是将苏联所经历的重要事件一一呈现在读者面前，让读者身临其境的'为主人公而想，不断地改变自己的目标，从一个小乡村来到大城市，从一文不值逐渐奋斗，其中所经历的事并不是之前那个年轻哥萨克所想的。
它所描述的主人公格里高利，拥有着哥萨克民族传统所拥有的乐观，积极，自信，让读者们觉得这样的人就在自己身边，甚至就是自己，不会觉得那是遥远国度，处在不同时期的人，他既然是一个普通人，就会有普通人的情感变化，不论在乡村还是城市，他的品格不会改变，但是情感却随着不同事件而发生不同的情感，作者巧妙的情景描写和人物的内心描述，都将我们深入主人公的内心，我们像他的朋友一般分享他的喜怒哀乐，并与他一同抉择所面对的情况，也是对读者价值观的一次冲击。
看这本书可以了解一个时代，由一个简单乐观的小人物，经历不同的事，让读者经历时代的变迁给底层人命引起的阵疼，它给我们的启示不仅仅是书中战争的描述，在现实生活中我们面对格里高利的选择时，要遵从内心最初的向往还是利益的最大化，这是主人公与我们同样面对的问题，我们可以借鉴这本书中的选择，让自己更明智的选择。
静静的顿河读后感 篇4
战争与改变
——读《静静的顿河》有感
原创： 嘉之行知
最近，我读完了肖洛霍夫诺贝尔文学奖得奖作《静静的顿河》。这本书的时间背景是一战期间，所讲述的事都是俄德战争及俄国内战期间发生的。那么我就谈一下战争对民众生活的影响吧。
战争是残酷的。主角格里沙出生在麦洛霍夫家，这是个富裕的农村家庭。格里沙本应享受青春的美好，娶个漂亮媳妇，二人每年都辛勤劳作，再生儿育女，最后和后代共享天伦天伦之乐，最终安详离世。但战争改变了这一切：格里沙最亲的哥哥和初恋被杀；嫂子和妻子，还有女儿，都因医生参战而无处寻医死亡。这一切都是我们无法想象的。
有果必有因。那么造成这个恶果的原因又是什么呢，我认为有两点：
1、人们对打仗的轻视。在书中，许多德克萨人认为打仗是很轻松的，并且是一件很酷的"游戏".所以有很多年轻人都期待着打仗，结果战争时纷纷命葬异乡，只换来一地的泪水。
2、二少数人的利欲熏心。有些人也向上述人一样期待战争，甚至主动挑起战争，然后乘机从中牟利。这样的人是令人愤怒的，但也是很可怜的，因为他已经堕落了。
堕落的人会引发战争，但战争也可能会使人堕落。比如格里沙的妻子的哥哥米沙，曾经也是个热血青年。但自从他参军后，为了生存，他只能不断杀人，最后成了一个杀人不眨眼的坏蛋。他真的有错吗？没有。因为人人都想活下去。
但相比于此，战争也可以洗礼人。如主角格里沙，就是在战争中看清了人生的真理：战后格里沙回到家乡，家人一个个都不在了，只有他已出嫁的妹妹和儿子，他发现这亲情是他唯一可贵的`东西了，值得好好珍惜的东西，也是人生最值得珍惜的东西。（此句为后加）
其实，真正的好是不需要升华的，真正的坏也不是天生的，这两者的界线与关系并不是你我就能弄明白的。但我们只要珍惜眼前的和平，不就是最好的吗？
侯奕嘉
2018年8月5日晚YJS21.CoM
静静的顿河读后感 篇5
初读此书，感触最深的是作者对人物、环境的描写，用词生动形象，大篇幅运用修辞，别具一格的形容手法，语言优美华丽又丝毫无做作之嫌，读来沁人心脾，让人欲罢不能。怀着这种心态，我如饥似渴地读完了四册中的第一册。作者对情景的描写细致入微，令人心旷神怡，仿佛置身于中。通过对哥萨克人劳作、习俗、日常生活、邻里琐事的描写，我的眼前仿佛浮现出一个粗犷、豪放、勇猛无畏、怡然自足的马背民族勇士的哥萨克形象，着实令人神往。尤其对两军对垒、冲锋陷阵的哥萨克骑士的心理描写瞬间给人一种大战在即，生死一线即在眼前的心理冲击。
小说的历史背景大约为1912至1922年间，这期间发生了第一次世界大战、俄国二月革命、十月革命以及苏维埃政权的稳固，反映了英勇的哥萨克民族在此期间为战争背井离乡，流血牺牲。用写实的手法，从人性的角度，以哥萨克人为中心构成了小说的内容框架。
我对主人公葛利高里的感情经历感触颇深，年青的葛利高里的感情是波折的，不幸的。与丰满、性感的邻家有夫之妇阿卡西妮亚的甜蜜而大胆的邂逅糟公之于众后，令强势的老父亲潘苔莱颜面扫地，接下来等待着葛利高里的便是一次赤裸裸的包办婚姻。葛利高里性格是倔强的，是不屈服于伦理道德的，他任性地从不幸福的婚姻中解脱出来，毅然决然带着阿卡西妮亚私奔而去，抛下孤苦的妻子娜塔莉亚，愤怒的司捷番，甩给顿河人民一个大个的供茶余饭后解闷的风流话题。最不幸的是娜塔莉亚，她所有的一切，幸福的与不幸福的、好的与坏的、期盼中的与落了空的，都随着丈夫的远去而变的不再有任何意义。昙花一现的幸福抖然间便从指间滑落，碎了一地。
娜塔莉亚的不幸着实令我惋惜，这其中，除了葛利高里的倔强外，也有娜塔莉亚的执着，一根筋。当初执意追随葛利高里是违了父亲的意愿，受伤回家后又让好面子的父亲自觉颜面扫地，无形中父女间的隔阂越来越大，矛盾越积越深，而禽兽不如的哥哥甚至企图有非分之想，远去的丈夫又无从寻觅，生活完全暗淡，看不到半点希望。她太不幸了，伤心欲绝而又无人倾诉，万般无奈之下的娜塔莉亚选择了以死来了解痛苦。读到此处，我开始怨恨起主人公葛利高里，也为娜塔莉亚当初的不争气而懊恼。或许小说最后，因为阿卡西妮亚的背叛，令葛利高里心灰意冷转而回到娜塔莉亚的身边，能为我带来少许安慰，也为这段荒唐的婚姻画一个逗号。
静静的顿河读后感 篇6
最近几天，气温骤降，天寒地冻，我最近又有点感冒，日常除了工作，便蜗居在房间里翻翻书，悟悟一些事情，尽量是自己“开悟”一些。其中，便读了苏联作家肖洛霍夫长篇巨著《静静的顿河》。
这部巨著，肖洛霍夫从1928年开始创作，并开始分集发表，至到1940年才写完，历时12年。根据作者在后记中谈，严格地说应该写了14年。这部小说，在完成创作后的二十五之后，也就是在1965年被评为诺贝尔文学奖。
作品的主人公葛利高里是一个可敬又可悲硬汉，是一个轻浮而又沉重的浪子，是一个可爱又可恶的角色。他的一生都带着悲情色彩。一个当初勤劳、善良、活泼、正直、阳光的葛利高里，在复杂社会环境中不断拼搏抗争。他为自己的爱情大胆抗婚;踊跃参加红军，还得到过几枚勋章;一次战斗失败，又当了福明匪帮，甚至官至“师长”，再后来匪帮被打散，他又进行了逃亡生活……多少年后，他回到了生他养他的顿河边的村庄。那时候，他的父母死了，兄嫂死了，妻子死了，只留下一个儿子成了他内心唯一的慰藉……
时间流逝，历史不停变换，顿河边，男欢女爱，海誓山盟，炮火纷飞，你争我夺，当官的荣耀，跌落的失意，一朝天子一朝臣的演绎……这些都过去了。葛利高里两鬓间增了些许白丝。一切宛如过眼云烟，唯独千古不变的是静静的顿河……
前些日子，我看了许多关于宇宙的视频或图片，闭着眼睛靠无穷想象力去星际旅游，质疑火星男孩，叩问霍金……再想想咆哮一时的特朗普，想想中途“病退”的安培晋三，想想为了俄罗斯崛起绞尽心力、目前失去协调的普京，还有一些屁分子大小的自以为是的“领导”……
再过百年，顿河与黑河也是一样，还是会静静地流淌，祁连山与火星环一样，还是照样会屹立在那里。只是历史和时间一定会变。前进的波浪也会卷走一些人:君子和小人，小丑与大仙……
静静的顿河读后感 篇7
往日的烟雾，是抑郁的尘埃。
逝去的窗外，不再等待。
多少悲伤与无奈，全被洗刷成了空白。
往事的精灵，揭开你黑色的疤瘌，
然后在一阵不属于你的炮声中，抛下一切，重写你人生余下的光彩。
这是我对《静静的顿河》中主人公格利高里一段个人评价。
《静静的顿河》中格利高里的结局是悲剧，也是革命的悲剧和历史的悲剧。但是在悲剧的最后我们却看到了人性的光辉。
小说介绍了在新旧政权，红军与白军，新世界与旧世界斗战中，以主人公格利高里这个中农阶级出身的人物为代表以及哥萨克劳动人民由战乱走向新生活的艰难历程，在前进的路途中有多少人迷失了方向，以及多少人经历了悲惨的命运。从小说中可以看出肖洛霍夫对格利高里的毁灭表示无限同情与怜悯。通过描写主人公与时代的复杂关系反映出大时代里的大变动，唱出一道壮丽的人道主义悲歌。
格利高里曾经两次参加红军三次参加白军，最后被迫当了土匪。有人认为他是叛徒，有人认为他反复无常，也许他是为了名誉而生，也许他是为了保全性命而活，但我们只看到了他凶残、冷酷的一面。对于格利高里个人性格和心灵上的扭曲，我们给予了他太多的批判与责备。可是，造成他的悲剧不仅他是个哥萨克，重要原因他还是个有良知、有责任感的人。他徘徊在沙皇的压迫和自己良心之间，面对这一切，他是无可奈何啊!
我们知道格利高里有两个追求，那就是爱情与名誉。因为有了执着，他愿意为爱情牺牲、敢于反抗。在故事的结局，他的爱人阿克西妮亚最终还是静静地在他怀中死去。他的敢爱敢恨是值得我们所歌颂的。
然而追求名誉与权利也不能全归咎于他的错，这是个人求生的本能，相对于波澜壮阔的革命而言，个人不过是漩涡中的一滴水，时刻会被滚滚前进的时代年轮而颠簸着、摧残着。
在故事的结局，格利高里扔掉武器，回到故乡，这意味的是什么?是意味着死亡吗?不是，这意味着重生。他的儿子米夏洛带给了他生存的希望，也是整个哥萨克人民的希望。格利高里最后表现的是他的爱子心切，因为他紧紧抱着的是这个世界上他最后的一样东西。
从格利高里个人经历中我懂得了许多，我还是个未跨入社会的青少年，在错误与迷失方向面前曾多次徘徊，但我知道只要心有希望，再大挫折也都会找到幸福的光环。
的确，对于现实生活中的我们，不会都拥有财富和名誉，但却有割舍不掉的亲情;我们不会装着多大的悲伤和仇恨，因为有了化解一切的宽容。
所以我不会因为他曾经的颓废和残酷，而排挤和歧视他，而会被他最后折射的人性光辉而触动心弦，因为我看到了整个民族的伟大壮举，我读出了渴望新生活的人民心声。
再次翻开第一页，这时的我好像又走在顿河岸边，又好像听到了哥萨克人的歌声:
我们的光荣的土地，不用犁铧耕耘;
我们的土地用马蹄来耕耘……
光荣的土地上播种的是哥萨克的头颅，
静静的顿河上装饰着守寡的少妇，
遍地孤儿，静静的顿河，我们的父亲，
父母的眼泪随着你的波浪，
………………
静静的顿河读后感 篇8
壹
文章的开头：麦列霍夫家的院子在村子的尽头。牲口圈的两扇小门朝着北面的顿河。在长满青苔的灰绿色白垩巨石之间有一条八沙绳长的坡道，下去就是河岸：遍地是珠母贝壳，河边被水浪冲击的鹅卵石形成了一条灰色的曲岸。再过去，就是微风吹皱的青光粼粼的顿河急流。东面，在用红柳树编成的场院篱笆外面。是黑特曼大道，一丛丛的白艾，马蹄践踏过的、生命力顽强的褐色车前草;岔道口上有一座小教堂;教堂后面，是飘忽的蜃气笼罩着的草原。南面，是白垩的山脊。西面，是一条穿过广场、直通到河边草地去的街道。
对了，就是这个开头，不用看了，这本书应该就不会差到哪里去。为什么，首先就是这文字非常顺，读起来口齿生香。另外你看下文章的描写语言，一开始就采用拉镜头的手法，远近结合当中的味道非常足。这种在空间上选取跳脱的能力就不是一般作家能够控制的。另外，作家毕竟是要写一部史诗一样的作品，所以注意下他选取的景物，基本都是比较大气的东西。在这段之后文章才开始走向关于人物的。但是文章没有直接就进入到主人公的描写当中，而是描写了一段长远的历史，这非常有趣，因为这段事情根本就和文章没有关系，甚至说你就把这段文字给删掉也不会影响读者对文章的理解。可是作者为什么花费苦心去写这样的一段历史，而且放在开头？要知道这样的文字放在开头是比较危险的，毕竟读者一开始读的就是这一章节。作者写的顿河，作为哺育哥萨克的一条河流，它就不能只是在空间上广阔，它在时间长流上也必须具有魅力。换句话说，这么一段文字是给这本书奠定基础的。给人的感觉是，在静静的顿河上，作者所描写的只不过是长流中的一段。
贰
我觉得全书最为精彩的地方就在第六卷第九章，这里作者描写的是哥萨克抢劫红军家属战利品的场景。要说这样的情节很难写出精彩，而且很容易写出一股子人道主义精神，很多作家就是这样做的，不但造成和全文的气息不调，而且让整个文章充斥了一种廉价酸腐味。但是，来看肖洛霍夫是怎么写的。肖洛霍夫安排了一个人去强抢红军家属的财物，这个人是不是别人，而是潘苔莱普罗科菲耶维奇，这看上去好像没有怎么样，但是你要知道，潘苔莱在这之前是个什么人，地地道道，老老实实的传统的哥萨克，在这个画面之前肖洛霍夫在写道这个人物的时候几乎就从来都是正面的形象(哪怕不是正面的形象，也从来都没有任何的批判)就是在这个画面里潘苔莱这个人物突然就变坏了，整个形象突然坍塌，又突然立了起来，圆满了起来。这个很出人意料，但是一部伟大的小说就必须要有出人意料之外的东西，要不然读者看到了开头就看到了结尾那还有什么意思？当然，所有的突然都必须要有一个逻辑支撑着(这边的逻辑就是潘苔莱是一个把家业看得比较重的人，事实上任何一个哥萨克农民都是这样，潘苔莱根本就是其中一个最普通的一员。当然写到这边我还不会说这一部分是全文最为精彩的地方，这边就起了一个冲突，这种行为被男主人公葛利高里给看见了，这既是描写潘苔莱也是描写葛利高里更是描写两个人身处乱世处世的不同哲学。这还不是最精彩的，最精彩的是文章出来一个人物和潘苔莱对话，这个人是达利亚。要说达利亚抢东西我一点也不奇怪，但是她却扮演了一个责备的角色。文章是这样写的：车尾的东西上又装了一个浴室热水器，是潘苔莱普罗科菲耶维奇从洗澡间的炉灶上拆下来的，他刚刚拿到马车边，达利亚就责备说：爸爸，您连大粪都不放过！我不太清楚原文是怎么样的，但是这个翻译是非常到位的，必须是责备，必须是您，必须是感叹号和省略号连用。
叁
《静静的顿河》是一部恢弘的作品，从大场面到细节上展现了在世界大战到苏联国内战争结束这段时间内顿河流域哥萨克们的命运。庞大复杂的历史事实与作者的艺术创造结合起来形成了一幅长长的而内容充实的画卷。这段历史正如大河一样壮阔，但就情节而言，我最喜欢的还是开头以及结尾的部分。
喜欢开头是喜欢这种纯粹的人类情感，这种朴素而充满了人性美的生活。在这里作为开头的纯真快乐的生活也许就如同了人类的童年，渐渐地，你就要与污浊斗争或者坠入其中。这样的生活是不能永久的，历史也在过独木桥，谁不用力挤，谁就掉下去。
喜欢结尾是因为我觉得结尾这一部分是全篇最引人入胜的，情节上是最具有张力的。
他对孩子的思念战胜了一切，决定不顾危险回家去那是他的人生中还剩下的，精神可以依靠的地方。
肆
其实葛利高里所代表的也是哥萨克的历史，葛利高里反复地重新选择阵营，与历史上哥萨克们一会儿倒向波兰、一会儿倒向俄罗斯又或者寻求土耳其的支持这种行为本身是一致的。当然了，这与哥萨克的由来密切相关，哥萨克是追求自由的逃离土地束缚的群体，他们英勇善战，参加战斗要自备马匹，经常表达对不会骑马的庄稼佬出身的红军的鄙夷态度。他们处于政权管束不到的地方，反而提供了他们利用各大政权的机会，因为他们势力强大，其他政权有时不得不与其进行政治交易。
葛利高里在战争中受伤之后，接触到了有红色信仰的人，于是他对于沙皇的崇敬意识受到了冲击。随后葛利高里已经接受了红色的信仰。在对白军的战斗中，葛利高里认识到选择一条正确的道路是很困难的，他渐渐开始怀疑自己的红色信仰。同时，他由于受伤而得到了返回家乡的机会。在家里，葛利高里坦白自己支持苏维埃，顿时就受到了父亲的怒骂！当时他的哥哥彼得罗正在为白军服务，也对葛利高里进行了劝说。无疑地，当时哥萨克们都觉得，红军对于哥萨克是不利的，于是更愿意支持白军。他们希望自己能够建立自己的政权，而不是归属于苏维埃。当红军从前方打过来的时候，葛利高里所在的村子开了一次会，在会中大家表示要抵抗红军保卫家乡。在哥萨克们俘虏了本丘克以及波乔尔科夫等赤卫军首领的时候，村民们都愤怒地谴责他们背叛了哥萨克，在群情激奋之中，哥萨克们给俘虏的赤卫军判下了死刑。
葛利高里和他的哥哥彼得罗在路线的选择上出现了分歧，彼得罗劝说他打消投奔红军的打算。进行了几次与布尔什维克的战斗之后，葛利高里渐渐地憎恨起布尔什维克起来，认为他们侵犯了哥萨克的村庄和土地。到后来，彼得罗死在红军的枪下，葛利高里对于红军的仇恨进一步加深了。不过顿河军彻底失败后，葛利高里就加入了红军追击残部。
诚如葛利高里所想，选择一条正确的道路是很困难的。
伍
作者所塑造的葛利高里绝不是英雄人物，不是那种高大全的形象。他还有粗俗的哥萨克习惯，在感情上三心二意。但他还有传统哥萨克正直、勇敢的气质。
说到他的三心二意，在当下的观念中，是非常错误的。在书里的时代，也不正确。葛利高里就不应该在爱上阿克西尼亚之后还娶娜塔莉亚。娜塔莉亚的悲剧是葛利高里一手造成的，绝望时娜塔莉亚自杀未遂，但后来葛利高里回心转意，这段时光是娜塔莉亚嫁过去后唯一幸福的时光。第二次绝望时，娜塔莉亚真的就死了。
如果要说谅解的话，只能说，葛利高里是一个不屈从于现实的人、直白地表露自己情感的人、敢于追求自己生活的人。当他发现他也许会和娜塔莉亚过上幸福的生活时，便娶了娜塔莉亚。当他发现生活不如意，他还是选择了跟阿克西尼亚出逃。他是个莽夫，情感上的莽夫，他没有考虑到他倒向阿克西尼亚或者娜塔莉亚都会给另一方带来巨大的精神创伤。
总体来说，最用笔力构造出来的葛利高里并不是一个精神上能赢得尊敬的人。
静静的顿河读后感 篇9
静静的顿河，整篇文字是那样安静、平静，甚至有点冷情，就像他笔下那条静静的顿河，带着无限的忧郁、惆怅，流露出一丝一缕的浅浅的哀愁。饱含着对大自然的崇拜，对生命的敬畏，充满了那种对人类的痛惜心情！主人公葛利高里参军入伍，军队生活寂寞无聊，容易想家，他看不惯军队里的人的作风，军官对士兵残酷无情，还有那些士兵们强奸妇女，这些都使他愤慨，身为读者的我也感受到当时水深火热的处境。杀人的行为让葛利高里的脚步变得又乱又沉，内心感到痛苦。在离维奥申七俄里的地方，在一片荒凉的、起伏不平的沙地上，几个押送的哥萨克惨无人道地把他砍死了。先是活活地挖掉了他的眼睛，砍掉胳膊，割下耳朵和鼻子，又在他的脸上来来回回地划了几刀。他们解开裤子，一面叫骂，一面对着他那高大、英武、健美的身子撒起尿来。他们对着血肉模糊的躯体骂够了，然后一个哥萨克踩住轻轻哆嗦的胸膛，踩住仰面倒在地上的身躯，斜砍一刀，把头割了下来。最没有渲染的文字却越是带来强大的冲击力。我不知道为什么那些在战争中肆意杀害敌人，甚至是残暴剥夺别人生命的那些人为何能够如此坦然自若，心安理得！即使是敌人，信仰也罢，为何一定要如此残暴？这就让我联想到在南京大屠杀中，那些残忍的以杀害手无缚鸡之力的民众为乐的日本人，又是如何寝食得安？一个人，总是该有善恶、内疚之心吧，而丧失人之本性即良心，又凭什么称之为人？看在影片《一路有你》中，我被男主人公高尚的品行深深折服。一次意外，男主人公撞死了女主人公的丈夫，其实本来除了赔偿金钱，他不没有义务再做其他的事了。可是，因为心怀愧疚，因为责任感，他毅然承担起了照顾死者家属的责任，这就是人性的差别吧，我想。不管何时，信仰也罢，我们都要保持着心中那抹高尚，不能丢失我们的本性！
小说中有很多环境描写，篇幅也很宏大，人物众多，从中反映了生活的广度和深度。人物上至将军，下至一般群众，个性都塑造得很鲜明，其中几个主要人物形象尤其生动。肖洛霍夫用细致入微的笔描绘出哥萨克世界，这个世界不是匠人构建出来的，而是对土地与人的情感宣泄。肖洛霍夫出身乡村，对乡村方言的运用，大量的哥萨克歌谣穿插其间，或悲或喜，信手拈来，神韵自成。因为作者的心属于那片土地，因为作者爱那片土地，所以，无需取巧，一切尽在掌握中。基于作者对顿河的熟悉，使得他对每一个细节和人物的刻画驾轻就熟，几个主要人物的描写有浑然天成之感，葛利高里在白军和红军中的摇摆不定；阿克西尼亚对纯真爱情的执着追求；潘捷莱性格暴躁一言持家但对亲人怜爱交加，娜塔丽娅的善良美丽却性格刚烈。每一件相关事件的发展，你会发出这样的感叹：,人在这个时候，就是这样的！而不应该是别的样子的。肖洛霍夫继承并发展了托尔斯泰那种把道德意识与审美意识相结合的美学传统，面对现实，谱写了一部悲剧主题的伟大史诗，运用了一种不同于革命现实主义的真正的现实主义原则，即：不粉饰现实，不拔高人物，还原历史的本来面目，这几点看似简单，但在当时万马齐喑的苏联文坛却很是难能可贵的。他曾告诫年轻的作家：作家在小事情上违背真实，便会引起读者的怀疑，读者会想，在大的问题上可能他也会撒谎。面对现实，敢于秉笔直书生活中的矛盾与冲突，这是肖洛霍夫的良知，也是他在现实主义美学上的独特性。
