呼呼作文。
作文是心灵的流露能让人感到一种亮点，写作文是一种不可或缺的信息记录与传播方式。写好作文就是要贴近生活，反复实践练习，你知道好的作文要怎么写吗？我们将从不同的角度来探究“呼呼的风作文”，与朋友分享现实中的乐趣比如品尝美食！
呼呼的风作文 篇1
最近我读了一本书，是著名作家杰克。伦敦的作品，叫《野性的呼唤》。
这本书主要讲的是小狗巴克，它生长在南方的庄园里，过惯了悠然。舒适的生活，养成了温顺。文雅的性格。然而有一天，巴克被园丁拐骗卖给了狗贩子，带到了遥远的北方。在那里，它成了一只雪橇狗，勤勤恳恳的雪橇狗，稍犯些错误，鞭子就抽打在巴克身上。在残酷的环境中，为了活命，它咬死了狗群的首领，取而代之。
巴克很聪明，怎样拉好雪橇，怎样战胜寒冷，对它来说很简单。它在极地中遇到过五个主人，最后一个叫约翰。桑顿的人，他救了巴克，而且对巴克十分关心，可不幸的是桑顿在一次淘金时被印第安人杀害，这使巴克与人的最后一根纽带被打断了。从此，巴克对人没有了信任，它决定加入狼群，回归大自然。
读完这本书，我感受到了巴克那坚强不屈的意志力，即使皮开肉绽，也不愿意屈服。我们作为人类，一定要做得更加好。
呼呼的风作文 篇2
呼呼呼风姐姐来啦，来到了春天，她走到了花园给花朵说：“快快打扮自己。”给小草施上了奇异的肥料让它们快快成长。
它走到果园给每个水果都买上了一件漂亮的新衣，它走到树林对小树说：“你们要快快成长。”呼呼呼风姐姐来到了夏天，它走到花园让花儿尽情的展示自己，它走到了果园苹果羞红了脸，别的水果也都纷纷打扮起来。它走到树林，柳树的头发长长了，别的树都举起绿色的小旗来迎接风姐姐。
呼呼呼凤姐姐来了，它来到了秋天，它走到树林，树儿都涨红了脸，它走到花园，花儿已沉睡了，它走到果园，水果们都纷纷跑来听风姐姐讲故事。呼呼呼风姐姐来到了冬天，它走到花园、树林、果园给沉睡的他们盖上雪白的被子。给在外面玩的小动物说：“快回家吧，回家去休息，明年的春天再见面”风姐姐永远陪伴在我们身边。
呼呼的风作文 篇3
有些事情，其实我们很容易做到。比如，每天送自己一个甜甜的微笑。
——题记
一个微笑，刚刚好。就像一枝带着露水的玫瑰，散发出清晨独有的清香与甜蜜。又像春天枝头刚刚探出脑袋的新芽，柔软且纯真可爱。美好的一天，是从清晨开始的。第一缕阳光，第一袭花香，更何况且还是第一声鸟鸣——这些都是崭新的。而我们，从黑夜中穿过，沐浴着新的光泽，多么美好啊！新的一天又开始了，在这一天里，为何不送给自己一个微笑呢？眉毛弯弯，嘴角上扬，一朵微笑的花，就开在我们的脸上了，你的心田里会充溢着一阵芳香。
呼唤一个微笑。“微笑”会在你的脸上绽放，走在大街上，一些熟悉的街景，经过你心中“微笑”这朵花的荡漾，也会有一种说不出来的喜悦。就这样，一边走着，一边欣赏着路边的风景，有一种再相逢的喜悦。你带着这样的心情，去开始一天的学习，你会意外的发现，在你一颗赤诚的心里，不再有抱怨，取而代之的是那无数的喜悦。
每天清晨，为自己呼唤一个微笑，美好的一天便从那儿开始。
呼呼的风作文 篇4
呼呼是个非常爱吃糖的小猪，他每次一到超市里，最先去的地方就是糖果柜。他的口袋里装满了马大姐水果糖、金丝猴奶糖、徐福记棒棒糖，呼呼的口袋里差不多每时每刻都装着糖，从超市出来，四分之三的东西几乎都是糖。
回到家里，他就一个劲儿的吃，吃了以后也不刷牙。
第二天，呼呼背着书包上学去了，但她的脸庞边却肿了一个非常大的包，而呼呼却若无其事的在下课拼命吃糖。
回到家里，呼呼看见糖果不见了，就问妈妈：妈妈，妈妈我的宝贝糖果到哪去了？，我给你放起来啦。猪妈妈一边说话一边叫呼呼去吃饭，呼呼说：我就要吃糖，要不然我就绝食！猪妈妈没办法，只好把糖果从柜子里拿出来，递给了呼呼。那一包糖果，呼呼三下五除二地就把它吃个精光。
呼呼在吃另一包的时候，突然，呼呼从椅子上摔下来，牙齿疼的呼呼满地打滚。猪妈妈赶紧拨打120，把呼呼送到牙科医院。啄木鸟医生说：要拔掉几颗牙齿。呼呼听了不由得大惊失色，因为他最怕拔牙了。最后，啄木鸟医生终于拔牙拔了下来，只见那牙又黑又脏。
啄木鸟医生语重心长的对呼呼说：可不能再多吃糖了，你也看到了你的牙齿又黑又脏，还有要多喝水，多吃蔬菜和水果，这样有益你的牙齿。还要做到，每天刷牙两次。
呼呼听了后，果然不再吃糖了，牙齿也变得非常白了，身子也壮了。
呼呼的风作文 篇5
在崇山峻岭之中，有一片郁郁苍苍的树林，在树林的深处有一片花海，花海里一年四季都鲜花盛开，而且那里有许多果子，树林里的小动物都喜欢去花海里玩！于是花海里就有了很多的商店，其中最有名的就是呼呼的伞店。
为什么呼呼店这么有名呢？因为去呼呼店买伞的顾客不用付森林币，只要给呼呼一袋果子或是一块漂亮的石头就可以轻而易举的换一把漂亮的伞。
有一天呼呼坐在自己的店里看店，只听见外面雷声大作，下起了倾盆大雨，“哗哗”雨像从水盆里倒出来一样，不曾间断，呼呼想：“下起了这么大的雨，估计已经没什么顾客了，早点回家吧。”就在这时，只听见“磁”的一声，门被推开，从外面进来一个小仙女，她对呼呼说：“老板，我能买一把伞吗？”呼呼说：“当然可以，不过你要给我一袋果子或是漂亮的'石头。”小仙女不好意思的说：“对不起，我没这些东西。”呼呼奇怪地问：“你为什么不捡一点来呢？”小仙女说：“现在外面下着倾盆大雨，我到哪去捡石头呀！”呼呼在心里想了想，也对。“这可怎么办啊”小仙女焦急地说。呼呼想，“这么大的雨，不带雨伞可怎么回家”。于是呼呼说：“没关系，我送你一把吧！”说完呼呼拿下一把长柄伞给了小仙女，小仙女说了声“谢谢”就匆匆地走了。过了几天，呼呼收到了一大袋的果子和许多五颜六色的石头，呼呼一看，原来是小仙女送来的，它可高兴了！
这个故事告诉我们，赠人玫瑰，手有余香！
呼呼的风作文 篇6
以前，在森林里有一只快乐的小猪，他叫“呼呼”，它有一双大大耳朵，还有一双圆圆的大眼睛，它有翘翘的鼻子和整天喜欢吃饭的长舌头，还有那胖乎乎的身材，走起路来一摇一摆，可爱极了。它总喜欢在垃圾度和泥坑里面滚来滚去，脏兮兮的泥浆溅的满身都是。
有一天，他在草原上去找小白兔玩，看到小白兔，长长的耳朵，短短的绒毛，红红的嘴唇，还有那白白的身体，又干净又漂亮。它刚要上去打招呼，小白兔就对她说：呀！呼呼：你怎么这么脏啊！我不想和你这么脏的小朋友玩。
小猪呼呼，垂头丧气的走了，走着走着，它看到一只小白鹅。小白鹅那红红的嘴巴，洁白的羽毛，好看极了，它再看看自己身上的淤泥，它连忙上去叫小白鹅，小白鹅、小白鹅、你能不能和我一起玩？小白鹅说：可以，但是你必须要去洗个澡，洗干净了才能一起玩。小猪呼呼爽快的答应了。
小白鹅陪着小猪呼呼来到了小河边，小猪呼呼扑通一声跳到了河水里，这时，小白鹅也跳进了水里，帮助小猪呼呼泼水，不一会儿，小猪呼呼就洗的白白净净的啦！
这时候，小兔子也过来了，看到小白鹅和小猪呼呼，高兴地跑上前和它们手拉手一起高高兴兴的去玩耍了。小猪呼呼也说：以后我要做一个干净卫生的小朋友。你们可不要像我一样，一定要讲卫生，做一个干净卫生好的小朋友哦！
呼呼的风作文 篇7
《呼兰河传》的作者是萧红。这是一部充满童心、诗趣的“回忆”式小说。全书共七章。里面的故事、人物描写得鲜活、灵动。虽然每一章都独立成篇，并无太多的联系，却浑然一体。将呼兰河小城的生活，娓娓道来，让我读得津津有味，这也许就是这本书的妙处所在吧。
第一章东二道街。西二道街。十字街。小胡同。
“呼兰河”在哪？那里真的有一座“呼兰河城”吗？不知道。只知道那是一个冬天里“大地会裂开口”的地方，是“结满冰溜子”的地方，是“能把人的手冻裂”的地方，是在东北很冷很冷的地方，是一座再小不过的小城。只有两条小街，一条从南到北，一条从东到西。最有名的算是十字街了，街上有染房、牙医店、药店……挂着各样的幌子。除了街道，就是些个小胡同。没有繁华和热闹的街景，但萧红却用生动的文笔描绘出一幅幅生动的画面。
我最喜欢在胡同里“卖麻花”的那一节，以前东北卖麻花的都是提个小篮子，上面盖张白布，从胡同这头吆喝到胡同那头，每一家都好像要买似的，全部出来摸一下，挑个好的，等摸得手上油光光，却又放下不买了。有一群小孩子“他们的手黑得厉害，完全是黑的灰的，深的浅的，各色的云层。”把篮子里的麻花都翻遍了，才买了几个，后来又退了一个。而退的那个又被一个老太太买了去，还招呼着小孙女“快来吃！”夸赞道：“这麻花真干净，还油亮亮的。”可见以前的人真是太不讲卫生了。
我还发现，那时候的人，思想很古怪，做事更古怪。东二道街上有个大泥坑，人们“常常抬车抬马，淹鸡淹鸭”，甚至小孩子也掉下去。那泥坑足有五六尺深，“下了雨泥浆好像粥一样”，是造就无数蚊子的地方。可是，“若说用土把泥坑填平时，却一个也没有。”要是现代的人，东边盖楼嫌吵，西边公厕嫌脏，稍有不满，便要投诉。而那个时代的人，好像只有自顾自，不管条件多么恶劣，只要能活着就行了。就好像“冬天来了穿棉衣裳，夏天来了，穿单衣裳。太阳出来了就起床，太阳落了就睡觉”。是这样吗？那又是为什么呢？
还有，文中提到了一种东北的豆腐。“用筷子触了一点点豆腐，就能吃下半碗饭，再到豆腐上去触一下，一碗饭就吃完了。”我吃过北方的红豆腐、南方的广式豆腐、四川的辣豆腐、更有湖南的臭豆腐，就是不知道这东北的豆腐，是啥样？咋这么香？真有那么好吃吗？
第二章跳大神。放河灯。野台子戏。逛庙。
跳大神、放河灯、野台子戏、四月十八娘娘庙大会……这些都是旧时东北原汁原味的民间传统习俗。有些现在已经绝迹，再也看不到那种热闹的场面了。对于我确是闻所未闻的新鲜生活，是那样的生动、热烈，所以这一章读起来饶有趣味。
特别是“跳大神”这一节我最感兴趣，因为以前我就听说过，可是究竟“跳大神”是怎么个跳法却一直没弄明白，猜想着或许就是什么人假扮成鬼神，跳舞祭祀的表演吧？而今看过这一节，才终于明白，原来“跳大神”是旧时的一种迷信活动，“大神”其实就是人装扮成神仙，撒谎说是有什么神仙附体，并且跳啊唱啊的，就能给人治病。可见当时的人们什么都信！
萧红笔下的那个“大神”描写得太生动了。文中写道“从头到脚，无处不哆嗦，哆嗦一阵之后，又开始打颤。她闭着眼睛，嘴边噗噗的。”还有更精彩的，写“大神”离去时，那满天的星光，那悲凉的歌声渐渐远去，寒意袭来，让人感到莫名的惆怅，感慨“人生何如？”。夜静时分，那送神回山的鼓声，若即若离，让人想起生离死别、不幸的人生，“若赶上一个下雨的夜，就特别的凄凉，寡妇可以落泪，鳏夫就要起来彷徨。”写得多么传神啊！
“四月十八娘娘庙大会”也写得精彩，我从中了解到，那时候，每逢庙会，都是人山人海，难免会挤丢些小孩子。这些小孩子就由警察先集中管起来，准备有人来认领。这也不足为奇，让我感叹的是，有的小孩已经十岁了，也被挤丢了。警察就问他家在哪里啊？他说家门前有一条小沟，叫“虾子沟”。问他庙会离他家远不远啊？他说“骑马一顿饭的工夫可到，坐车要三顿饭的工夫才到。”问他吃饭了么？他回答：“睡觉了。”哈哈，太好笑了。我猜他准是个傻子，不然，十岁了，至少要上四年级了，要是现在的小孩才聪明呢！哪里会这样笨！
