鸟奴读后感

鸟奴读后感8篇。

“鸟奴读后感”是一个非常有趣的话题让我们深入了解它，作品这本书是我最爱的书籍，也让我更加丰富了自己的内心世界。 透过文字记录下内心的感觉，可以让自己更好地沉淀与反思，要怎样才能写好读后感呢？详细了解请往下看！

鸟奴读后感 篇1

《鸟奴》是沈石溪写的一篇动物小说，其中令我印象最深的是会捉大鲵的鱼鹰。

这个故事主要讲了波农恬有一只鱼鹰名叫铁木尔，会捉很多鱼。有一次，波农恬的儿子生病了，需要交很高的住院费，于是大哭起来。他的鱼鹰看到了这一幕，于是飞到海面上捉了一条娃娃鱼。波农恬高兴极了，于是把娃娃鱼卖了，赚了很多钱，也治好了儿子的病。波农恬想只要把船开到有娃娃鱼的地方，鱼鹰一定会帮他捉鱼，但鱼鹰只绕了一圈，并没有捉鱼。有人告诉他大概是因为你太伤心它才会为你捉吧，于是波农恬用假哭的方法让鱼鹰为他捉鱼。鱼鹰为他捉完娃娃鱼以后，波农恬得意的说以后我就用假哭的方法让它为我捉娃娃鱼，于是大笑起来。鱼鹰看到他狡猾的神情，意识到自己被骗了。于是发出悲壮的叫声，从此永远的离开了波农恬。

这个故事告诉我们人类不能利用动物的同情心欺骗动物，否则就会失去对方的信任，让事情变得更糟。

鸟奴读后感 篇2

我今年寒假读了《鸟奴》这本书，这本书的主人公是蛇雕一家，鹩哥父亲 “老毛”鹩哥母亲“徐娘”，最后还有四个鹩哥宝宝，他们分别是“水晶球、脑白金、相思豆、橄榄绿，雄的个个都身强力壮，雌的个个都如花似水。

这本书主要写了老毛和徐娘为了躲避蛇跟凶猛、狡猾、并且是它们的死对头的蛇雕住在一起，蛇雕同意跟它们在一起的原因是老毛和徐娘救过自己的孩子，为了报答它们，让它们可以跟自己在一起，但鹩哥一家还是怕蛇雕伤害自己，仍然每天惶惶不可终日，所以等蛇雕生了孩子就一直甘心做保姆，并且不计回报。

但是再一次打扫鸟巢的时侯，小蛇雕非常不配合，它狠狠得打了一下小蛇雕，这时蛇雕看见了，老毛也知道蛇雕母亲咽不下这口气，自己也吃不了兜着走，就赶紧跑，但最后脑白金、相思豆、橄榄绿都牺牲了，就水晶球藏了起来，躲过了这个灭顶灾难。

最后水晶球比蛇雕提前学会飞了，蛇雕见了水晶球比自己提前学会了飞翔，很不服气，一直说水晶球的坏话，水晶球又跑到蛇雕那去回应：“你是主宰天空的金雕还是叱咤风云的蛇雕还是食尸啄腐的乌雕还是称霸草原的白肩雕还是令人生畏的座山雕还是气度非凡的草原雕还是威震海洋的玉带海雕还是名声显赫的虎头海雕还是勇猛善战的白尾海雕，在你翅膀没有张硬不会飞之前，你就是只不中用的草鸡，在会飞的其他鸟面前，你就处在劣势，哪怕一只小小的麻雀，都可以把你当傻瓜戏弄。”说着说着，小蛇雕就突然学会了飞，只要蛇雕学会了飞，就可以轻轻松松的打败鹩哥。

读了鸟奴这本书，我知道了一个道理：每个人的父爱和母爱都是最伟大的、最无私的。如果我是车辆，您就是路灯，照亮了我的前程，如果我是花朵，您就是雨水，滋润我的成长。每个人的父爱和母爱是用金钱换不过来的，我一定要好好学习，不辜负爸爸和妈妈的期望。

鸟奴读后感 篇3

作者在高黎贡山野外考察时发现，在一棵大青树上竟然生活着鹩哥与它的天敌蛇雕！

两者是吃与被吃的关系，怎么可能生活在同一棵树上？这让我百思不得其解。随着情节的深入，我了解了它们是罕见的奴隶与奴隶主的关系。公鹩哥老毛和伴侣徐娘为了让宝贝蛋不再被蛇袭扰，它们狠下心来搬到蛇的天敌——蛇雕的那棵树下。为了不让蛇雕驱赶、伤害它们，于是它们为蛇雕当起了清洁工，起早贪黑为的是它的后代。而蛇雕呢，这时它们正愁小雕的粪便没办法处理，免费的清洁工就自动送上门了，鹩哥还能吸引更多的猎物，保护它只是捕获猎物，要是闹饥荒，猎物伸手可得，何乐而不为呢？于是，鹩哥渐渐奴隶化了，就连四只小鹩哥死于非命也只能忍声吞气。当蛇雕不需要鹩哥时，它们便有了想当奴隶却当不稳的苦恼。

从鹩哥的角度看，我很同情鹩哥，但大自然弱肉强食规律却是不可磨灭的，会使我产生一种茅盾心理。但鹩哥却是自愿当鸟奴的，它们不轻易向命运屈服的精神值得我们学习。

鸟奴读后感 篇4

最近，我读了《鸟奴》这本书，它的作者是沈石溪，这本书曾经获第六届全国优秀儿童文学奖。自从我读了这本书，我懂得了许多道理，这本书主要讲了这样一个故事：

老毛和徐娘年轻时产卵抱窝，但每产一次蛋，还没等到孵化就成了蛇的腹中美餐。每遭一次蛇灾，它们就搬一次家。有一次，它们搬家时，路过大青树，看见一只小蛇雕对一只七星瓢虫感兴趣，便跨巢去，结果一头栽下去，幸好爪子抓住了一根树枝，老毛和徐娘救了小蛇雕。这一切被贵妇人和帅郎看在了眼里，非常感激老毛和徐娘，于是，老毛和徐娘便萌生出在大青树上生活。为了防止两只蛇雕吃了老毛和徐娘，它们就每天给幼雕清除粪便，成了蛇雕的奴隶……

春天，妈妈和我一起去公园里放风筝，看着妈妈放风筝的身影，我也想放，我左手拿着线，右手拿着风筝跑，可是风筝怎么也飞不高，我像一只泄了气的皮球，垂头丧气地望着妈妈，妈妈笑着说：”没关系，失败乃成功之母，多试几次，你一定会成功的。“听了妈妈的话，我又试了几次，刚开始飞不高，不一会儿，风筝高高地飞上了天空中，看着我放的风筝，心里甜滋滋的，比吃了蜂蜜还要甜。

通过这件事，我明白了这样一个道理：世上无难事，只怕有心人。

鸟奴读后感 篇5

动物小说非常稀少，因为很少有人能把动物描绘得像沈石溪这样生动。读沈石溪的书，可爱的小动物们仿佛就在读者身边发生着一切。

沈石溪来到一座山上，朝下看正巧是一只蛇雕窝。他便开始了一番观察行动。谁也没想到，蛇雕窝旁住着一对鹩哥，要知道蛇雕在无食物时也会吃除蛇以外的动物啊!果然不出我所料，在一次寒冬时节，蛇们都躲在洞里十分安心地睡着大觉。雄蛇雕整整两天也没带回一只猎物，便起了个心眼朝鹩哥巢飞去。就在这千钧一发的时刻，沈石溪心一软，拿出一条蛇勾引蛇雕，才保住了鹩哥一家的性命。雌鹩哥为了不让蛇吃掉自己的宝贝，冒险住在蛇雕居住的树上繁育后代，并且整天为幼雕清理雕巢，照顾幼雕。但成年蛇雕不以为然地朝远方望去，似乎鹩哥本就应该这样。

唉，这一对可怜的鹩哥没日没夜、不辞辛劳地为蛇雕服务，却没得到好报。最终因幼雕不小心自己跌下树去，蛇雕就把气出在幼鹩哥身上，弄得鹩哥一家陷入痛苦之中。最终，鹩哥觉得沈石溪对它们最好，便表示同意做他的仆从，帮他扬烟头整理石坑。

动物的心也如此复杂，鹩哥因自己是普通的鸟类而受到别的鸟的伤害。自然界的法则就是弱肉强食，真是合理却又是多么残忍呀！

鸟奴读后感 篇6

《鸟奴》是一篇较短的小说，里面说了主人公观察蛇雕和鹩哥的举动和弱小的鹩哥为什么可以和凶狠的蛇雕生活在同一棵树上的故事。

第一章：第一章讲了作者沈石溪靠近了一棵住着蛇雕和鹩哥的大青树下50米左右的地方，是如何被蛇雕和鹩哥攻击的。我感觉，作者沈石溪是一个和勇敢的人，可以从他靠近蛇雕的地盘感受到，因为蛇雕是一种珍贵的大型猛禽。但是鸟类都怕一些过大的噪音、火光和刺鼻的火药味，作者就是掌握了这些才没有被误以为侵犯自己地盘的蛇雕和鹩哥所攻击。

当我爬到离大青树还有五十来米时，那只长在抱窝的雌蛇雕从巢里伸出脑袋，不安的四下张望，“呦呀——”发出一声啸叫。从这里可以看出尽管我是如此的小心，但蛇雕依然可以感觉到有人，依然可以发现我，说明蛇雕的警觉性和视力非常好，可以非常容易地抓到蛇。

作者可以放大胆子，去尝试他想尝试的一切，去追求他想追求的一切，也许不久就能成功。你也可以去向作者一样去探险去追求你想追求的，也许成功就在不远处向你招手！

鸟奴读后感 篇7

我这次到书友书店看书，发现了沈石溪写的《鸟奴》，我的好奇心立马涌现了出来，鸟奴?鸟就是鸟，为什么还会变成奴隶呢?抱着这样的态度，我小心翼翼地翻开了这本书然后仔细的读了起来。

原来，故事是这样的：一对鹩哥住在一对蛇雕巢下面。有一次，鹩哥在照看小蛇雕时无意间把小蛇雕推下了鸟巢，当两只蛇雕回来后，发现自己的孩子不见了，大发雷霆，将鹩哥和它的孩子们推下山崖。结果沈石溪却在山崖下发现了两只小蛇雕，也发现了小鹩哥，这样才让它们的生活恢复了平静，但等到鹩哥可以飞时它却不自量力挑战蛇雕的耐心，被无情杀死。

读完书后我的内心久久不能平静，不是为大自然的绝情感伤也不是因为鹩哥的弱小而同情，有的只是对现实的深思。弱肉强食这是大自然的法则，是不是也在无形之中变成了我们现实社会中的法则。

过了许久我想明白了，动物都如此，现实世界也是如此。你看就算我们学生，我们在学习中如果我们不能成为一名强者，我们就有可能被淘汰，我们就要忍受同学的嘲讽，老师的忽视，更有家长的痛心，考试也就如残酷的自然法则一般，优胜劣汰，只有我们努力学习了，才有可能成为生活中的强者，掌握自己的生活。看完这本书，我更多的是感到一阵心惊，我并不是一个努力的学生，我的成绩很差，但我不想成为弱小的人，我不想被淘汰，我想掌握自己的命运，我不想在现实社会连说出自己想说的话的权利都没有，所以我更要努力，补上我以前浪费的时间。

所以从现在开始，我会努力学习，奋发向上，努力追赶前者的脚步，弥补回我浪费的时间。

鸟奴读后感 篇8

想必大家都沈石溪吧，他是赫赫有名的作家，被称为“动物小说大王”。笔下有活泼可爱、富有情感的动物，也有本百看不厌、回味无穷的动物小说。比如说：《第七条猎狗》、《最后一头战象》……而今天大家介绍《鸟奴》中的故事《鸡王》。

在当地每逢过节都要举行斗鸡会，主角哈儿当地的六届鸡王。但在哈儿第七届的比赛中因年老而失败了，并受了的伤。光阴荏苒，转眼间一年一度的鸡王争霸赛又开始了。身负重伤的哈儿不甘心去年的失败，在跟上届鸡王争斗时，哈儿以顽强{转自意志赢了，但在哈儿战胜最后，告别了人间。

故事我刚读的时候很感人，鸡，身负重伤的鸡，竟用他惊人的意志，战胜了年轻力壮的黑公鸡。我很惊讶，鸡又人，鸡这项连人都不能的事呢。况且它快不行了，连翅膀都折断了，眼也瞎了，就连鸡冠也破了。照理说它也应该好好在家里养伤，不应该再打架。

我们假设一下，斗鸡大赛比作我们人的拳击赛。哈儿比作我，黑公鸡比作敌人。眼睛瞎了，腿断了，我才上去跟他拼。就算我上场了，不出一分钟，我我会自动弃权。哈儿是只鸡，可它却比人还要。动物的感情世界比我们人还要。

延伸阅读

守财奴读后感

编辑为您精心准备了有关“守财奴读后感”的相关内容，读完作者的作品后，让自己瞬间变得更加成熟。阅读是一种经历，而读后感是对这种经历的总结。在写作品的读后感时，我们可以从哪些方面来展开呢？请继续阅读下方的文章，获取更多关于这个话题的信息！

守财奴读后感 篇1

守财奴读后感范文在漫长的暑假里，我读了一篇**，名叫《守财奴》。是法国大作家巴尔扎克写的。读后使我深受启发。

**写了一个叫葛朗台的老箍桶匠，他爱财如命，吝啬至极。为了金钱不要亲情。被金钱蒙蔽了双眼。

事实上，像葛兰特这样的人在当今社会仍然存在。不是很多杂志和报纸都报道了为钱而犯罪的事实吗？金钱，有时真的像魔鬼一样蒙蔽你的眼睛，把人拖下水，把人变成它的奴隶。

这很值得人们深思。

我们的生活离不开金钱。因为金钱可以给我们带来物质享受、休闲娱乐和丰富我们的知识。人们需要钱，是为了活着。

但人活着，绝不止为了钱。人活着是为了自己短暂的生命，为社会做出贡献，使生命放射出夺目的光辉。但并不是所有人都指望钱。如果一味追求金钱，无视人的精神，贪图便宜，采取一系列非法手段获取金钱。

目光短浅，最终锒铛入狱。他们也许会觉得轻松自在，安逸舒适，岂不知他们已失去了灵魂。他们的生命之花已枯萎。

因此，金钱不会使病者精神振奋，也不会使精神空虚获得丰富的内心世界，也不会使想要获得真正幸福的人获得真正的幸福。过分追求金钱，反而会让人做无耻的事。因此，随着物质文明水平的提高，我们应该更加重视精神文明建设。

有一次，当我在车上的时候，我正在给售票员付车费，突然发现不到一元钱。当我不知所措时，我旁边的一位阿姨看到了我的想法。她递给我一元钱。突然一股暖流涌上我的心头，我真是感激不尽。

谁说金钱就是一切?谁说没有金钱就寸步难行?虽然只是一位陌生的阿姨素不相识，但她也给我留下了深刻的印象，我从她身上看到了一种高尚的精神，看到了一种高于金钱的精神，那就是道德高于金钱，只有在道德的力量下，金钱才能够发挥它的作用。

回顾历史，古代对金钱漠视的仁人志士多不胜举：孟子“不辩礼义”，“万钟于我何加焉”，陶渊明“不为五斗米折腰”……千百年来，激励了多少人安贫乐道，为理想，为正义而奋斗不息，因为他们追求真理。在他们的生活中，又高于金钱的精神境界。

“金钱诚可贵，精神价更高”。在提高物质文明水平的同时，更要重视精神文明建设。

守财奴读后感范文**《守财奴》生动地塑造了葛朗台这个虚伪、专横、贪婪成癖的资产阶级暴发户的形象，深刻地揭露了金钱统治下的种种罪恶和资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系。

在塑造人物时，作者使主人公的言行围绕着金钱的轴心旋转。文章一开头写道：“看见金子，占有金子，便是他的执着狂。

”揭示出对**的贪婪是葛朗台这个资产阶级暴发户的最基本的性格特征。

为了更生动地展现葛兰特的性格，作者用大量的笔墨写出了个性化的性格语言。当葛朗台想到要对女儿报告财产数目，要把不动产“拍卖”时，他说：“那简直是在抹自己的脖子。

”一句话充分暴露了葛朗台的**、吝啬、爱财如命的性格。

“噢!是真金!金子!

……这交易划得来……”“得啦，孩子，你给了我生路，我有命啦……咱们两讫了……”这是一个资产阶级暴发户的语言!这一段生动的语言描写彻底地扯去了葛朗台脸上的遮羞布，露出了他的虚伪、狡诈、厚颜无耻的本质。**还写到葛朗台在抢到侄儿留下的梳妆匣时，着眼点是有“两斤重”的金子，一连串的“金子”以惊叹的语气冲口而出，语调急促，语流简短，赤裸裸地表现其无耻而又无止境的贪欲。

什么纯真的爱情?什么父女之情?全抵不上“美丽的金洋”。在葛朗台的眼中，只有金子才是最重要的。这些语言非常适合人物的身份认同，非常生动，很有个性。

作者还善于捕捉人物的生动动作，使格兰特表现得淋漓尽致，从而揭示出极其贪婪吝啬的性格。**在写葛朗台看到查理留给女儿的那个金匣子时，他的“身子一纵，扑向梳妆匣，好似一只老虎扑上一个睡着的婴儿。这一”纵“一”扑“强烈地辐射着一股占有欲。

在写葛朗台骗女儿的继承权并要女儿签字时，作者这样写道：”葛朗台老头的眼光从文书转到女儿，从女儿转到文书，紧张得脑门上尽是汗，一刻也不停地抹着。“这里的”转“和”抹“深刻地揭示出葛朗台贪婪、自私、紧张不安、焦虑的心理，反映出他爱财如命的本质。

守财奴读后感 篇2

人间喜剧的主人公高里奥老头，留给人的印象很深。文章以89--8xx年的巴黎为背景，揭露了金钱的统治作用和社会上的人为了钱所表现出的丑恶嘴脸，以及那个人横欲流的社会现实。故事讲述了奥老头另人同情的生活境况，他的两个女儿一个塞一个的狡猾，奥老头辛辛苦苦把她们养大，把钱给她们了，自己过清苦的日子，两个女儿除了要钱的时候基本都不认她们的父亲了。更可悲的是奥老头并不觉得痛心，反而为了给女儿还债，不辞劳苦的干活。而他的两个女儿也辛劳的奔波在钱场和利场上，当然还有一些其他的人物，都是围绕着金钱，贵族，权利上徘徊的。

这让我想到了在这么久之前社会就已经存在这样恶劣的啃老族，看来无论是国外还是国内，社会发展到一定程度就会出现各种各样的陋习。老实说，里面的奥老头所展现的亲情我是一点也体验不到，本来这部作品就是以揭露社会现实为主题的，亲情之类的在这里只是剧情发展所需罢了。个人认为，如果为了更了解社会现实而看这类作品没什么必要，毕竟看了思考了也改变不了什么。

临死之前还让女儿把金币铺在桌上，长时间地盯着，这样他才能感到暖和。对金钱的贪得无厌使老葛朗台成为一个十足的吝啬鬼：尽管拥有万贯家财，可他依旧住在阴暗、破坏的老房子中，天天亲自分发家人的食物、蜡烛。贪婪和吝啬使老葛朗台成了金钱的奴隶，变得冷酷无情。为了了金钱，不择手段，甚至丧失了人的基本情感，丝毫不念父女之(转情和夫妻之爱：在他获悉女儿把积蓄都给了夏尔之后，暴跳如雷，竟把她软禁起来，“没有火取暖，只以面包和清水度日”。当他妻子因此而大病不起时，他首先想到的是请医生要破费钱财。只是在听说妻子死后女儿有权和他分享遗产时，他才立即转变-态度，与母女讲和。

伴随贪婪和吝啬而来的是老葛朗台的狡猾和工于心计。对于每一笔买卖，他都精心算计，这使他在商业和投机中总是获利。另外，时常故意装做口吃和耳聋是他蒙蔽对手的有效武器。老葛朗台的贪婪和吝啬虽然使他实现了大量聚敛财物的目的，但是他却丧失了人的情感，异化成一个只知道吞噬金币的“巨蟒”，并给自己的家庭和女儿带来了沉重的苦难。老葛朗台是巴尔扎克刻画得最成功的吝啬形象之一，已成为法国文学史乃至世界文学史上的一个经典人物而广为流传。欧也妮--欧也妮是这部小说中最为善良、纯洁的一个人物，整部小说就是以她的悲剧人生为中心线索的。她的美德在痛苦的生活和与老葛朗台、夏尔、德·蓬风等人的对比中逐渐呈现出来，她所遭遇的人生苦难越多，四周其他人物的虚伪、丑陋越突出，她的善良、宽容、慈爱也越显分明。专横、吝啬的父亲老葛朗台给了欧也妮一个“黯淡而凄凉的童年”，并且葬送了她的青春。

守财奴读后感 篇3

小说《守财奴》生动地塑造了葛朗台这个虚伪、专横、贪婪成癖的资产阶级暴发户的形象，深刻地揭露了金钱统治下的种种罪恶和资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系。

为了更生动地表现葛朗台的性格特征，作者用了大量的笔墨来写富有个性化的人物语言。当葛朗台想到要对女儿报告财产数目，要把不动产“拍卖”时，他说：“那简直是在抹自己的`脖子。”一句话充分暴露了葛朗台的专制、吝啬、爱财如命的性格。

“噢！是真金！金子！……这交易划得来……”“得啦，孩子，你给了我生路，我有命啦……咱们两讫了……”这是一个资产阶级暴发户的语言！这一段生动的语言描写彻底地扯去了葛朗台脸上的遮羞布，露出了他的虚伪、狡诈、厚颜无耻的本质。作文小说还写到葛朗台在抢到侄儿留下的梳妆匣时，着眼点是有“两斤重”的金子，一连串的“金子”以惊叹的语气冲口而出，语调急促，语流简短，赤裸裸地表现其无耻而又无止境的贪欲。

什么纯真的爱情？什么父女之情？全抵不上“美丽的金洋”。在葛朗台的眼中，只有金子才是最重要的。这些语言极其切合人物身份，十分传神，很具有个性特征。

在写葛朗台骗女儿的继承权并要女儿签字时，作者这样写道：”葛朗台老头的眼光从文书转到女儿，从女儿转到文书，紧张得脑门上尽是汗，一刻也不停地抹着。“这里的”转“和”抹“深刻地揭示出葛朗台贪婪、自私、紧张不安、焦虑的心理，反映出他爱财如命的本质。

守财奴读后感 篇4

在漫长的暑假里，我读了一篇小说，名叫《守财奴》。是法国大作家巴尔扎克写的。读后使我深受启发。

小说写了一个叫葛朗台的老箍桶匠，他爱财如命，吝啬至极。为了金钱不要亲情。被金钱蒙蔽了双眼。其实，像葛朗台这样的人，在我们当今社会依然是存在的。许多杂志报刊不就报道一些为了金钱而犯罪的事实吗？金钱，有时真的如同魔鬼蒙蔽你的双眼，拖人下水，把人变为它的奴隶。这很值得人们深思。

我们的生活离不开金钱。因为金钱可以给我们带来物质享受，休闲娱乐以及丰富我们的知识。人们需要钱，是为了活着。但人活着，绝不止为了钱。人活着是为了自己短暂的生命，为社会做出贡献，使生命放射出夺目的光辉。而并不是一切向钱看，如果一味的追求金钱而忽视了人的精神，贪图便宜，采取了一系列不合法的手段来获取金钱。目光短浅，最终锒铛入狱。他们也许会觉得轻松自在，安逸舒适，岂不知他们已失去了灵魂。他们的生命之花已枯萎。所以金钱不会振作萎藦的精神，不会使精神空虚者获得丰富的内心世界，不会使利欲熏心者获得真正的幸福。过度的追求金钱，反而会使人昧着良心做有辱人格的事。所以，在当今物质文明水平提高的同时，我们更应该注意精神文明的建设。

一次，我外出坐公交车时，正向售票员交车费时，突然发现少了一元钱。正当我手足无措时，旁边一位阿姨看出了我的心思，她递给了我一元钱。顿时一股暖流涌入了我的心头，我感激不尽。谁说金钱就是一切？谁说没有金钱就寸步难行？虽然只是一位陌生的阿姨素不相识，但她也给我留下了深刻的印象，我从她身上看到了一种高尚的精神，看到了一种高于金钱的精神，那就是道德高于金钱，只有在道德的力量下，金钱才能够发挥它的作用。

回顾历史，古代对金钱漠视的仁人志士多不胜举：孟子不辩礼义，万钟于我何加焉，陶渊明不为五斗米折腰千百年来，激励了多少人安贫乐道，为理想，为正义而奋斗不息，因为他们追求真理。在他们的生活中，又高于金钱的精神境界。金钱诚可贵，精神价更高。在物质文明提高的同时，我们更应该注意精神文明的建设。

守财奴读后感 篇5

守财奴巴尔扎克读后感（一）

人间喜剧的主人公高里奥老头，留给人的印象很深。文章以1819--1820年的巴黎为背景，揭露了金钱的统治作用和社会上的人为了钱所表现出的丑恶嘴脸，以及那个人横欲流的社会现实。故事讲述了奥老头另人同情的生活境况，他的两个女儿一个塞一个的狡猾，奥老头辛辛苦苦把她们养大，把钱给她们了，自己过清苦的日子，两个女儿除了要钱的时候基本都不认她们的父亲了。更可悲的是奥老头并不觉得痛心，反而为了给女儿还债，不辞劳苦的干活。而他的两个女儿也辛劳的奔波在钱场和利场上，当然还有一些其他的人物，都是围绕着金钱，贵族，权利上徘徊的。

这让我想到了在这么久之前社会就已经存在这样恶劣的啃老族，看来无论是国外还是国内，社会发展到一定程度就会出现各种各样的陋习。老实说，里面的奥老头所展现的亲情我是一点也体验不到，本来这部作品就是以揭露社会现实为主题的，亲情之类的在这里只是剧情发展所需罢了。个人认为，如果为了更了解社会现实而看这类作品没什么必要，毕竟看了思考了也改变不了什么。

文章作者巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。一生创作96部长、中、短篇小说和随笔，总名为《人间喜剧》。其中代表作为《欧也妮·葛朗台》、《高老头》。100多年来，他的作品传遍了全世界，对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响。小说最大的成就是塑造了一个吝啬鬼典型。巴尔扎克选取了一系列富有典型意义的细节来表现他的悭吝性格。欧也妮·葛朗台---这本书以欧也妮·葛朗台的故事为核心贯穿始终，老葛朗台无疑是其中性格最鲜明的人物。贪婪和吝啬是他的主要性格特征。在老葛朗台眼中，金钱高于一切，没有钱，就什么都完了。他对金钱的渴望和占有欲几乎达到了病态的程度：他半夜里把自己一个人关在密室之中，“爱抚、把抚、欣赏他的金币，放进桶里，紧紧地箍好。”

临死之前还让女儿把金币铺在桌上，长时间地盯着，这样他才能感到暖和。对金钱的贪得无厌使老葛朗台成为一个十足的吝啬鬼：尽管拥有万贯家财，可他依旧住在阴暗、破坏的老房子中，天天亲自分发家人的食物、蜡烛。贪婪和吝啬使老葛朗台成了金钱的奴隶，变得冷酷无情。为了了金钱，不择手段，甚至丧失了人的基本情感，丝毫不念父女之(转情和夫妻之爱：在他获悉女儿把积蓄都给了夏尔之后，暴跳如雷，竟把她软禁起来，“没有火取暖，只以面包和清水度日”。当他妻子因此而大病不起时，他首先想到的是请医生要破费钱财。只是在听说妻子死后女儿有权和他分享遗产时，他才立即转变-态度，与母女讲和。

伴随贪婪和吝啬而来的是老葛朗台的狡猾和工于心计。对于每一笔买卖，他都精心算计，这使他在商业和投机中总是获利。另外，时常故意装做口吃和耳聋是他蒙蔽对手的有效武器。老葛朗台的贪婪和吝啬虽然使他实现了大量聚敛财物的目的，但是他却丧失了人的情感，异化成一个只知道吞噬金币的“巨蟒”，并给自己的家庭和女儿带来了沉重的苦难。老葛朗台是巴尔扎克刻画得最成功的吝啬形象之一，已成为法国文学史乃至世界文学史上的一个经典人物而广为流传。欧也妮--欧也妮是这部小说中最为善良、纯洁的一个人物，整部小说就是以她的悲剧人生为中心线索的。她的美德在痛苦的生活和与老葛朗台、夏尔、德·蓬风等人的对比中逐渐呈现出来，她所遭遇的人生苦难越多，四周其他人物的虚伪、丑陋越突出，她的善良、宽容、慈爱也越显分明。专横、吝啬的父亲老葛朗台给了欧也妮一个“黯淡而凄凉的童年”，并且葬送了她的青春。

守财奴巴尔扎克读后感（二）

随着年龄的增加，随着阅读渐渐增加，发现自己对很多事物感到麻木。击掌叫好的有，深深佩服的有，但是让我像《人间喜剧》的那种心灵震撼却没有。

不知是因为巴尔扎克是一位批判现实主义的伟大作家，还是因为这作品揭露了资本主义人与人之间赤裸裸的金钱关系，能产生如此强烈的现实感。

该书的作者—巴尔扎克，被誉为“法国社会的一面镜子”，在他眼里，一切都显得如此的真实。他笔下的人物“高里奥、葛朗台、皮罗多……”个个都给我强烈的震撼。

在老葛朗台眼中，金钱高于一切，没有钱，就什么都完了。他对金钱的渴望和占有欲几乎达到了病态的程度：他半夜里把自己一个人关在密室之中，“爱抚、把抚、欣赏他的金币，放进桶里，紧紧地箍好。”临死之前还让女儿把金币铺在桌上，长时间地盯着，这样他才能感到暖和。()因为自己的贪婪，他让女儿失去的青春，幸福。最后的钱也只是捐掉的，还不是一场空。金钱成为夫妻结缘的唯一纽带。爱情、婚姻、家庭都是以金钱为轴心而展开的，列如《欧也妮·葛朗台》就是金钱导演出的一幕悲剧。

到底是为何，人要被如此空虚的东西所摆布，金钱毁灭人性、爱情、社会，败坏良心、家庭、国家。人却心甘情愿活在只有金钱的肮脏世界。

人们对金钱的追求和拥有，似乎就是对一切财富追求和拥有的代名词。这样一来，人生的目的，除了追求和拥有金钱，也就不再有别的任何有价值的东西存在了。毫无疑问，这是一种假象，但这种假象迷惑的却是绝大多数人，特别是当金钱可以用来免除劳役和人身处罚、购买婚姻、抵偿生命时，金钱便与人生价值直接关联，“金钱万能”这种假象的程度就越发加大了。仔细想想，你会发现，人生在世，除了金钱，还有许多值得你最求的东西，如：幸福、快乐、青春、活力…

金钱只是物质上的财富。人类不仅需要物质上的财富，而且需要精神上的财富。我认为：万贯家财是物质上的富有，知识智慧是精神上的富有，很多人花一辈子的时间去追求金钱，却很少追求精神上的富有，物质的满足不代表精神上的丰富，而精神上的财富往往使你有意想不到的.收获。我们要摒弃这种不良风气，学会正确地对待金钱!

金钱是一种诱惑人的东西，如果不合理的运用它，它就会给你带来难以预见的严重的后果，甚至导致你的沉迷，到那时，你就成了一个“葛朗台”式的守财奴。我们千万不能成为守财奴、金钱的奴隶、吝啬鬼。我们要合理的运用金钱，我们既不能乱花钱，挥金如土;又不能视金钱如性命，犹如吝啬鬼一样，一分不花。我们要根据自己的需要，很好的规划自己的金钱，该花的时候花，不该花的时候不花，这样你就会取得更好的效果。

人需要现实，但不能现实到只有钱。因为钱，或许你能失去很多，甚至一切。我狠金钱，没有他，世界将少多少作奸犯科，多少的悲剧。

守财奴巴尔扎克读后感（三）

巴尔扎克是法国19世纪批判现实主义文学的伟大代表。他的《人间戏剧》被称为“社会百科全书”，由91部小说组成，写了不起2400多个人物，展示了不得19世纪前期整个法国的社会生活。《人间戏剧》实现了作者的誓愿：拿破仑用剑没有办法的，我要用笔来完成它。

《人间戏剧》分为三个大类：《风俗研究》，《哲理研究》，《分类研究》。其中最重要的是《风俗研究》，它又分为《私人生活场景》，《外省生活场景》，《巴黎生活场景》，《政治生活场景》，《军事生活场景》和《乡村生活场景》6个部分。巴尔扎克许多名作，如《高老头》，《欧也妮-葛朗台》，《幻灭》等，都属于《风俗研究》这一类。

《人间戏剧》是一部生动，形象的法国社会史，特别是巴黎上流社会的现实主义历史。它着先描写了封建贵族在资产阶级金钱的逼攻下，一步步地衰亡和资产阶级靠着残酷剥削劳动人员发迹的罪恶史。《高老头》中，巴黎贵族鲍赛昂夫人敌不过有“二十万法朗陪嫁”的洛希斐特小姐，而被阿翟达侯爵抛弃，这件事是显示了贵族势力的日趋没落，它们已经成了资产阶级暴发户手下的败将。《古物陈列室》中作者借公爵夫人之口，不仅揭示了贵族势力快要玩蛋的趋势而且也显示了资产阶级在取而代之的现实。在《高布赛克》，《纽沁根银行》，《高老头》中，作者描绘了三个不同类型的资产者，他们无一不是心狠手辣，唯利是图，靠着对劳动人民残酷剥削而发迹的。

《人间戏剧》另一个重要内容，是揭露了资产阶级的自私和贪得无厌的本性。《高老头》中两个女儿毫无心肝地榨取父亲的财产，老人最后一贫如洗，孤苦伶仃地病死在一家破烂公寓的阁楼上。《夏倍上校》中一个妇女为了财产不承认自己的丈夫，丈夫成了乞丐，还逼他远走他乡。对此，巴尔扎克不仅给以无情的揭露和批判，而且指出这些万恶的丑行是法律根治不了的。

《人间戏剧》在揭露贵族没落和资产阶级残酷剥削的同时，也描写了劳动人民的贫苦生活和赞扬他们的优秀品质。在《农民中》，巴尔扎克形容尼雪龙老爹像铁一般坚硬，像黄金一样纯净。

守财奴读后感 篇6

读了《守财奴与死神》这篇文章后，我颇有感触，因为这篇让我懂得了生命与财富是无法比较的。这篇文章主要讲了一个守财奴用了好多年的时间积攒了30万元，正当他要用这些钱去过奢华的生活时，死神却要收回他的命，这个守财奴悲痛欲绝，想用钱买回他的命，可死神始终不同意。

最后，他用鲜血写了一句话留给后人就走了。这篇文章最打动我的，是“守财奴”留给后人的那句话：“人啊！记住，生命是最珍贵的东西，尽管用尽所有财富也买不回一秒的生命。”读了这句话，我感受到，原来生命是无价之宝，失去了就再也买不回来了。读完这篇文章后，我认识到了生命的重要性，但也叹息现在社会上有些人并不懂珍惜生命。例如，我曾经在电视上看到一则新闻，有一个男人在马路上看见一张100元的大钞，他不顾生命的危险，奋不顾身地冲向马路中央。就在这时，疾驰的车开了过来把那个男人撞飞10多米，当场死亡。

看完新闻后，我为这位要钱不要命的人感到很悲哀！我觉得，财富与生命是不能相提并论的。财富有价，生命无价，如果没有财富而有生命的话，就可以去赚，但财富换不来生命。为此，珍惜活着的每一秒钟，做有意义的事情，才不会有与死神“谈判”的悲哀

守财奴读后感 篇7

小说《守财奴》生动地塑造了葛朗台这个虚伪、专横、贪婪成癖的资产阶级暴发户的形象，深刻地揭露了金钱统治下的种种罪恶和资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系。

作者在塑造人物形象时，让主人公葛朗台的一言一行都绕着金钱这个轴心转。文章一开头写道：看见金子，占有金子，便是他的执着狂。揭示出对黄金的贪婪是葛朗台这个资产阶级暴发户的最基本的性格特征。

为了更生动地表现葛朗台的性格特征，作者用了大量的笔墨来写富有个性化的人物语言。当葛朗台想到要对女儿报告财产数目，要把不动产拍卖时，他说：那简直是在抹自己的脖子。一句话充分暴露了葛朗台的专制、吝啬、爱财如命的性格。噢！是真金！金子！这交易划得来得啦，孩子，你给了我生路，我有命啦咱们两讫了这是一个资产阶级暴发户的语言！这一段生动的语言描写彻底地扯去了葛朗台脸上的遮羞布，露出了他的虚伪、狡诈、厚颜无耻的本质。小说还写到葛朗台在抢到侄儿留下的梳妆匣时，着眼点是有两斤重的金子，一连串的金子以惊叹的语气冲口而出，语调急促，语流简短，赤裸裸地表现其无耻而又无止境的贪欲。什么纯真的爱情？什么父女之情？全抵不上美丽的金洋。在葛朗台的眼中，只有金子才是最重要的。这些语言极其切合人物身份，十分传神，很具有个性特征。

作者还善于捕捉生动的人物动作，让葛朗台进行充分、淋漓尽致的表演，从而揭露出极其贪婪、极其吝啬的性格特点。小说在写葛朗台看到查理留给女儿的那个金匣子时，他的身子一纵，扑向梳妆匣，好似一只老虎扑上一个睡着的婴儿。这一纵一扑强烈地辐射着一股占有欲。在写葛朗台骗女儿的继承权并要女儿签字时，作者这样写道：葛朗台老头的眼光从文书转到女儿，从女儿转到文书，紧张得脑门上尽是汗，一刻也不停地抹着。这里的转和抹深刻地揭示出葛朗台贪婪、自私、紧张不安、焦虑的心理，反映出他爱财如命的本质。

守财奴读后感 篇8

书犹药也，善读之可以医愚。

读一本好书，就是和许多高尚的人说话。

读书的确如此。近日，通读了法国大作者巴尔扎克写的《守财奴》一书，读后深有感慨，小说写了一个老箍桶匠名叫葛朗台的老头，他爱钱如命，吝啬至极，为了金钱不要亲情，真是可恶至极。其实，像葛朗台老头这样的人，在我们现实生活中也有。许多报刊杂志不是报道过一些为了金钱而犯罪的事情吗？金钱，有时真如同恶魔，能把人变成它的奴隶。

金钱对于每个人来说都很重要。因为金钱能给人带来物质享受，离开了金钱，人们的工作、生活、学习都会受到影响。

谁都希望得到金钱，然而，如果一味地追求金钱而忽视了做人的品行，那么，金钱越多，就越会给你带来灾难。有的人为了金钱不法经商、或制假、贪污受贿、或赌博、偷盗、抢劫最后锒铛入狱。因此，在物质文明高度发达的今天，我们更应注重精神文明的建设，人与人之间的友谊是金钱所代替不了的，全心全意为人民服务的精神是用金钱买不到的。

金钱诚可贵，精神价更高。

守财奴读后感 篇9

**不仅运用语言描写和动作描写来表现人物十分成功，而且运用丰富而逼真的细节来表现人物性格特征同样十分成功。作者把葛朗台盯着金路易的眼神比喻成”一个才知道**的孩子呆望着同一件东西。“这充分说明葛朗台对金子的专注、贪婪。

作者写到葛朗台在患了风瘫守密室的时候，花了大量的笔墨写了他的一系列行为：”他一动不动地呆在那儿，极不放心地把看他的人和装了铁皮的门轮流瞧着……监督她亲自把一袋袋的钱秘密地堆好，把门关严……“葛朗台在病中仍然关注着金子，贪婪执着的特点在这一细节得充分表现。文章最生动的一个细节描写是写葛朗台在做临终法事时手抓法器而送命的那一惊人动作与神态的描写，它表现了葛朗台爱财如命的本性至死不变，也嘲讽了守财奴可笑的贪婪行为。

作者在塑造葛朗台这个人物形象时除上面谈到的所运用的手法外，还运用了肖像描写、心理描写、对比手法等。比如对葛朗台太太隐忍贤德和描写，反衬出葛朗台的**丑恶，这也是用资产阶级人性对抗资产阶级的兽性，对于自私自利的资产阶级的揭露和批判有一定的意义。

总之，这篇**成功地塑造了葛朗台这个人物形象，通过各种手法揭示了葛朗台极端贪婪、极端吝啬的性格特征，也揭露了资产阶级社会人与人之间的利害关系除了冷酷无情的”金钱交易“，就再没有别的任何联系了。

守财奴读后感（二）

在漫长的暑假里，我读了一篇**，名叫《守财奴》。是法国大作家巴尔扎克写的。读后使我深受启发。

**写了一个叫葛朗台的老箍桶匠，他爱财如命，吝啬至极。为了金钱不要亲情。被金钱蒙蔽了双眼。

其实，像葛朗台这样的人，在我们当今社会依然是存在的。不是很多杂志和报纸都报道了为钱犯罪的事实吗？金钱，有时真的像魔鬼一样蒙蔽你的眼睛，把人拖下水，把人变成它的奴隶。

这很值得人们深思。

我们的生活离不开金钱。因为金钱可以给我们带来物质享受、休闲娱乐和丰富我们的知识。人们需要钱，是为了活着。

但人活着，绝不止为了钱。人们为短命而生活，为社会做出贡献，使生活充满光彩。而并不是一切向钱看，如果一味的追求金钱而忽视了人的精神，贪图便宜，采取了一系列不合法的手段来获取金钱。

目光短浅，最终锒铛入狱。他们也许会觉得轻松自在，安逸舒适，岂不知他们已失去了灵魂。他们的生命之花已枯萎。

因此，金钱不能使病者精神振奋，也不能使精神空虚获得丰富的内心世界，也不能使想要获得真正幸福的人。过分追求金钱，反而会让人做无耻的事。因此，随着物质文明的提高，我们应该更加重视精神文明建设。

守财奴读后感 篇10

——读《守财奴与死神》有感

读了《守财奴与死神》这篇文章后，我颇有感触，因为这篇让我懂得了生命与财富是无法比较的。 这篇文章主要讲了一个守财奴用了好多年的时间积攒了30万元，正当他要用这些钱去过奢华的生活时，死神却要收回他的命，这个守财奴悲痛欲绝，想用钱买回他的命，可死神始终不同意。最后，他用鲜血写下一句话，留给后人。

这篇文章最打动我的，是“守财奴”留给后人的那句话：“人啊！记住，生命是最宝贵的东西，即使所有的财富都买不回一秒的生命。

”读了这句话，我感受到，原来生命是无价之宝，失去了就再也买不回来了。看完这篇文章，我意识到生命的重要性，也感叹社会上有些人不懂得珍惜生命。例如，我曾经在电视上看到一则新闻，有一个男人在马路上看见一张100元的大钞，他不顾生命的危险，奋不顾身地冲向马路**。

就在这时，超速行驶的汽车驶来，撞了这名男子10多米，他当场死亡。看完新闻，我为这个要钱不要命的人感到难过！我认为财富不能与生活相提并论。

财富有价值，生命无价。如果有没有财富的生活，你可以获得它，但财富不能换取生活。为此，珍惜活着的每一秒钟，做有意义的事情，才不会有与死神“谈判”的悲哀！

珍珠鸟读后感精华8篇

流逝的时光可以通过作文来记录，作文的内容来源于我们对生活的观察。其实，经常写作可以培养我们的逻辑思维能力。写作文最重要的是哪几点？以下是小编为大家收集的“珍珠鸟读后感精华8篇”希望对大家有所帮助。

珍珠鸟读后感 篇1

本学期让我印象深刻的课文是——《珍珠鸟》。讲的是作者与他刚接触的鸟和睦相处，从而得到对方的信赖的故事。

我认为作者说的“信赖，往往创造出美好的境界”真的一点都没错。文中正是因为作者精心呵护鸟儿，与它们和睦相处才有了这个结论。

读这篇课文让我想起了以前我养过的一只非洲灰鹦鹉。开始我去摸它，小鹦鹉毫不领情，颤抖着畏缩在箱子的一角，用可怜巴巴的眼神望着我。我心想：可能是我们才认识吧，它对我和周围的环境不熟悉，多跟它“交流”应该就不陌生了。

接下来的一段时间，我常常去小鹦鹉的家探望它，并轻轻地抚摸它。如果它感到害怕或厌烦时，我马上把手拿开给它自由的空间。慢慢的小鹦鹉变大胆了，经常把头探出箱子外，左顾右盼的`似乎在寻找着什么。当我再去抚摸它时，它不再畏惧而是享受着。这就是信赖，它需要一个过程去培养。

我对信赖的理解还有另一个例子，那就是众所周知的淘宝网。它是一个很特别的购物地方——网站。大家有没有想过，买方下来单付完款而货品却不能马上拿到手，买家会不会就拿不到货了？卖家发了货邮寄给买家，卖家又会不会收不到货款呢？其实，淘宝网的壮大，网上购物热潮的兴起，靠的就是两个字：“信赖”！

“信赖，往往创造出美好的境界。”人与动物之间不可缺少，没有信赖就不能和谐相处；人与人之间更是不可缺少，没有了信赖就不成事。

珍珠鸟读后感 篇2

今天我读了《珍珠鸟》这篇文章读完后我的心情振奋不已。

文章主要讲了朋友送给作者一对珍珠鸟生了一只小鸟它的胆子很小作者不去伤害它也不去打扰它渐渐的它和作者熟悉了胆子也大了。白天它淘气地陪伴作者最后竟然在作者的肩膀上睡着了。作者写下了当时的感受。

我想信任的力量真的很伟大它竟然能使那样胆小的鸟与人类成为好朋友这难道不是奇迹吗？同时它也给人类带来了无限的乐趣。让生活变得更加丰富多彩。

在生活中你我他之间其实也不能少了彼此之间的信任这使我想到了一件事。有一次一个别的班的同学向我借画画用的铅笔这些铅笔是爸爸为了我冒着寒风特意去商场买的。我心想：借不借呢？同学之间要互相信任这样才能产生真正的友谊。我便毫不犹豫地从书包里掏出铅笔借给了她。果然第二天她便把铅笔还给了我。我的心里别提有多么高兴了。其实我对她的信任不仅帮助了她也给我带来拉无穷无尽的快乐。

信任是一切真正友谊的开始是快乐的源泉我们彼此交往必须首先彼此信任。这样的友谊才能天长地久才能比海更深天更广才能给彼此之间带来快乐。

要记住：信赖往往创造出美好的境界！

我最记得这一片段：作者让珍珠鸟栖息在幽林似的环境中活得舒心并不去打扰它们。作者不像其他养鸟者那样只是为了欣赏鸟儿那色彩斑斓的羽毛那美妙动听的歌喉就让鸟儿成天生活在惊恐中。这个情景大家一定熟悉：某些家长把鸟儿买回来困在笼子里然后对孩子们说：“这是给你们玩的!”孩子们便对着那鸟笼又踢又打把木棍伸进笼子里挑弄、刺伤鸟儿让鸟儿惊惶失措地飞来飞去家长在旁毫不加以阻止还拍手叫好。现在人们也追求“生活高品质”鸟儿本来是自由的只不过为了满足人类的欲望便被迫戴上枷锁。如果让那些养鸟人为鸟儿设身处地地想一想也许他们就知道怎样做了。

珍珠鸟读后感 篇3

今天，我读了当代著名作家冯骥才先生写的一篇文章——《珍珠鸟》。

文章讲述了一种本来很怕人的鸟——珍珠鸟，在我的悉心照料下，变的胆大起来，甚至跳到我的身上睡起了大觉，给我带来了无尽地欢乐。

作者用自己对小鸟的爱心，渐渐地和调皮伶俐而又很怕人的珍珠鸟，慢慢成为了和睦相处的好朋友，让我很感动。其实，动物是有灵性的，只要不去伤害、打扰它们，它们就会主动亲近你，就像作者和珍珠鸟之间发生的感人故事一样。冯骥才正是在珍珠鸟刚来他家时，不去打扰它，而是让它适应不熟悉的环境，才让珍珠鸟一种本来很怕人的鸟，能放开胆子和作者交朋友。

如果每个人都能这样与自然界的小动物和睦共处，那该多好啊！自然界的一切都将是那么和谐！地球将是那么美好！

其实，不管是珍珠鸟，还是其它动物也好，我们人类都要尽力而为地与它们和睦相处！文末有一句话，也是冯骥才先生的至理名言：“信赖，往往创造于美好的境界”。这是点睛的一笔。是啊！不仅人与自然，人与人，乃至国家与国家都要相互信赖对方，才能和睦相处啊。冰心奶奶就曾评价这篇《珍珠鸟》是冯骥才先生写的最好的文章，短小精练，也曾对末尾那句话发表了自己的看法。

现在，文章末尾的那句话，依然让我记忆深刻，它给我留下了无尽的深思。而且，冯骥才老先生跟珍珠鸟间发生的感人故事，一直感动着我，让我内心情不自禁生出一种对小动物的热爱之情。

珍珠鸟读后感 篇4

《珍珠鸟》这篇文章主要讲述了作者精心饲养珍珠鸟，与它们建立了深厚的友谊。这篇文章字里行间都流露着作者对珍珠鸟的喜爱之情。人和动物是好朋友，早在千百年前就有了，这感情是无比深厚的。

还有一个令我记忆犹新的片段：珍珠鸟雏儿在作者伏案写作时，扒在作者的肩上轻轻地进入甜美的梦乡。“还砸咂嘴，难道在做梦？”每个字里都充满情趣。我读着，仿佛正亲眼看见这珍珠鸟雏儿正甜美入睡的情景，眯着眼睛，多么可爱!名字”，这都是信任和关怀的“功劳”。相比之下，现在，许多猎人为牟取暴利，去捕杀人类的好朋友，大熊猫、孟加拉虎、非洲象……濒临绝种的原因，就因为它们拥有了人们渴望拥有的美丽的皮毛、洁白坚硬的象牙！在一场场模特表演上，模特儿们披着貂皮大衣，穿着鳄鱼皮鞋，戴着松鼠毛领巾，一转身，迎风摆动的不但是动物的生命，还有血腥！捕杀动物!这是多么丧绝人性的行为！

珍珠鸟读后感 篇5

“叽叽喳喳，叽叽喳喳。”一听到这悦耳的鸟叫声，我便想起了《珍珠鸟》这篇文章。

“我”和珍珠鸟们一开始还比较生疏，珍珠鸟们一开始也比较怕“我”，可是过了几个月，“我”和珍珠鸟们越来越熟悉，越来越亲近，珍珠鸟们也不那么怕“我”了，“我”还偶然得和一只刚出生的小珍珠鸟交上了“好朋友”，“我”和小珍珠鸟互相信赖，让我们创造出了美好的境界。

这篇文章是我知道了信赖是创造出美好境界的基础，只有互相信赖才可以让人与人或人与动物之间相处得更加融洽。

我和我的好朋友也正是因为信赖才可以相处到今天。我和她们之间从来没有过谎言，就算有一些小谎言那也都是一些善意的谎言，不是真正的谎言。

又一次，我的好朋友不小心把我借给她的书弄坏了，有一页给弄掉下来了。她为了不让我生气，用胶布认认真真地把那一页给粘了上去，还给我写了一封道歉信，那段时间她一直骗我说那本书她还没有完全看完，还剩一两页就看完了。原来这就是善意的谎言。

“信赖，往往创造出美好的境界”这句话证实了我和我的好朋友之间没有真正的谎言。

珍珠鸟读后感 篇6

念完《珍珠鸟》，我终于明白了信赖在交往中充分发挥的关键功效了

信赖，通常造就出幸福的人生境界。

它是作者在与一只小鸟的交往中传出的感叹，一只胆怯的珍珠鸟，在与作者真心实意的交往中，信赖作者，把他作为盆友，因此胆量慢慢变大起來。

确实，信赖的确是社交交往中不可或缺的。假如一个人在交往中信赖别人，真诚相待，诚信友善，那麼别的的人便会把他作为知心的盆友，也会一样信赖他，友好相处，即便在危急的情况下也会给他们产生协助；相反，假如一个人不信赖别人，随处疑神疑鬼，那不知道会导致是多少烦人的'误会，造成是多少可怜的争执，树起是多少势不两立的对手。

读过《三国演义》的人都了解，有一次，关羽在作战的时，悲剧中毒箭，关羽信赖神医华陀，果断地伸出手，让华陀为他刮骨疗毒，由于关羽对华佗的信赖，才促使关羽拥有之后的威风凛凛。可是，一样请华陀看病，但是曹操却猜疑华陀存在异心，病还没治就把华陀给残害了，过不上多长时间，曹操就病入膏肓不治而死。在困境的時刻，关羽主要表现出了一种君子的风采，那便是信赖，而曹操确是一种奸险小人的胸怀，疑神疑鬼的性情最后使他踏入了绝路。

用信赖引燃起交往的焟烛，友情的火苗不容易被误解给吹灭，也不会被患难所浇灭，由于真心实意的灯芯始终在天地之间点燃为这世界产生一片又一片的光辉。

翻过历史时间的年轮，飞过浩瀚无垠的书海，应对着这一五彩缤纷的全球。大家无法遗忘，一个又一个的条约由于不信赖而不成功；一次又一次的协作由于不信赖而散伙；一个又一个的笑容由于不信赖而误以为是虚情假意；一句又一句的寒暄由于不信赖而误以为是假作关注一个白发苍苍的老乞丐，由于沒有讨到钱而饿死在马路边，是由于过路人的冷漠吗？我觉得不仅是由于冷漠，更关键的是大伙儿中间的不信赖，由于不信赖，因此冷漠。在这个各种各样信息内容泛滥的社会发展里，见到在街上的这些乞丐，大家很当然的会想起骗钱这个词，更是由于大家的这种疑神疑鬼的念头，才促使这些必须协助的人被误认变成骗子公司。设想，如果我们每一个人都打开心扉，信赖别人，那将是如何一个幸福人生境界？小则推动人际交往，中则促进社会经济发展，大则中华文化之辉煌、全球之持久和平可即日而待也！使我们用信赖引燃起交往的焟烛，同创幸福的社会发展吧！

珍珠鸟读后感 篇7

读了《珍珠鸟》这篇课文后，我的.感触很深。这篇课文讲的是作者的送给作者一对珍珠鸟，开始小鸟们还很怕作者，但作者给它们安家，不去伤害它们，久而久之作者和小鸟成了好朋友，人和动物往往创造的境界。

鸟类是我们的好朋友，难道我们不应该保护它们吗?今天是星期天，我准备去书店买书，可在路上我看见有一群人围在一棵树下，我也跑了过去，只见一个中年男人正在卖麻雀，我心想：“这些人怎么可以卖麻雀呢?一只麻雀一年能吃多少害虫呀!”我当时非常想把它们给买下来，可是这些钱是我要买书的，怎么办呢?这是一个大站出来说：“请你快把它们放了吧，麻雀可是益虫呀!”小贩哼一声：“别给我讲大道理，你买不买呀，不买就给我滚。”小贩的心已经被金钱吞没了。大哥哥从口袋里掏出20元，说：“我给你20元，把你的麻雀卖给我，行了吧!”小贩真是见钱眼开，连忙说:“好好好!”大哥哥买下麻雀后，把它们放飞了，大家看见了都称赞大哥哥，说他是爱护鸟类的卫士，大家都为大哥鼓掌。

小鸟是我们的好朋友，也是我们的好帮手。不仅鸟类是我们的好朋友，所有的动物都是我们的朋友。我们一定要珍惜·爱护动物。

珍珠鸟读后感 篇8

爸爸爱摆弄花鸟。一到周末，我就坐在阳台的摇椅上，沏一杯淡茶，听着爸爸那只宝贝鸟儿啾啾地啼叫，清爽如轻烟。

这天，我看着爸爸刷鸟笼子，突然冒出一个想法：为什么不能尝试一下冯骥才的《珍珠鸟》的体验呢？对于冯先生与爱鸟之间那种超凡的亲密，我始终存有质疑，人与动物各执掌一方语言，之间怎么可能有心灵上的沟通呢？于是，我向爸爸“申请”喂鸟的“重任”。

那以后，摇椅就被空置在了角落里，每天早晨我都按时给小鸟换水喂食，中午给它晒太阳，却不见它表现出任何亲密痕迹，反而收获了一地它无限慌张时扑落的羽毛。每当这时，伸进笼中的手都会马上抽出，并躲它很远，免得它受惊。后来，我改变策略，把买来的虫子用绳子系好，隔着笼子喂给它，没有了手的入侵，它显然踏实很多。

随后的日子，我以加倍的真诚去对它，给它放音乐，削水果。每当这时，它总会扭着玲珑的小脖子，以表达它的“不解”。我会偷着乐：这只傻鸟，人类对于音乐的美妙享受你怎能明白？

这样的“工作”重复着，当它以慌乱结束我的“试探”时，我告诉自己，《珍珠鸟》里的片段不是那么轻易就能重演的！那段日子，我与它的感情与日俱增，让我忘了最初喂鸟的目的。

三个星期后，当我再次伸手喂它水果时，奇迹出现了。它站在竹竿上，用尖尖的小嘴轻啄着我，两只翅膀随着音乐舞动起来。小小的笼子已圈不住它内心的喜悦，它像一只刚刚找到归途的流浪鸟。那一刻，我已不再怀疑那篇文章的细节，鸟儿用肢体向我表达了人与动物之间微妙的关系，建立在信任基础之上的爱是无需语言的。

晚上，我又翻看了一遍《珍珠鸟》，心里不由得产生了三句话：

生活，本该寄存于理解与信任的形骸之中。

任何时候去尝试信任，收获的都将是心灵的沟通。

人与动物之间，有一种无言的东西，叫做信任。

为奴十二年读后感9篇

写作是文字的交流，也是自己和自己的交流。经常写作文可以快速提高我们行动能力，一篇好作文是很会拉近作者和读者的距离。你是不是在苦恼作文总是找不到内容写？小编特别从网络上整理了为奴十二年读后感9篇，欢迎大家参考阅读。

为奴十二年读后感 篇1

你能回来就好……在一片悲喜交集中，《为奴十二年》这部影片结束了。然而，它的好处和思想远未结束。它反映的善良与冷漠的较量，至今仍在进行着……

《为奴十二年》讲述了19世纪上半叶的一个黑人的故事。所罗门本是纽约的一个具有自由身份的黑人，靠拉琴为生，已经有了家庭。却被两个白人以为马戏团表演伴奏所骗，去了华盛顿，被绑架并卖为奴隶。他竭力逃脱，却没有成功，他被卖到了南方，过了十二年非人的奴隶生活，见到了许多黑人的杯具。最后，有一位善良的巴斯先生答应帮忙他，在一番周折之后，他最后重获自由，回到了家中。

看《为奴十二年》时，有一个镜头让我个性震惊。当是所罗门被吊了起来，呼吸困难，奄奄一息，许多人从旁而过，却视而不见。在他已经快要死去的时候，一个女士出来，看见了他，但她只是冷漠、呆滞地望了几眼，竟又走了回去，那眼神，是怎样的轻蔑和不屑!人都快要死了，不但不来救，还在高台上欣赏，厌倦以后又走了回去。这人能够说简直是冷漠到了冷血的地步。

最后，福特先生慢悠悠地走来了，在欣赏了一阵后，他才带着满意的表情，放所罗门下来。他能够说勉强还有一点点善良之心，可惜却被冷漠的巨大冰山包围了。对一个快要死的人，竟然还能这个样貌，能够说是禽兽不如。

《为奴十二年》是在美国南方奴隶制背景下展开的，控诉了奴隶制下人们的自私、麻木、冷漠与残忍。美国之后废除了奴隶制，这天已逐渐消灭冷漠。当今的中国没有奴隶制，可我却明显地觉得，一股冷漠之风，已在社会上盛行起来，许多人的善良之心，已渐渐被麻木和冷漠压制了。

就拿小悦悦事件来说，首先，那个肇事者就是冷漠的。如果是一个善良的人的话，发现撞到人了，肯定会立刻送她去医院。可他不但没这么做，而且还又压了她几次，然后扬长而去!这样的人，除了丧心病狂，还有什么词好形容他呢?

其次，那些路人也是冷漠的。孩子已经被压得那么惨，那么明显了。他们竟然匆匆走过，装作不明白!这些人中，有男有女，有老有少，他们在生活中或许是好丈夫，好妻子，好父亲，好母亲。但是，因为此刻的冷漠，他们是卑贱的人，是可恶的人，是无耻的人，我想不到人怎样会残忍到这个地步。他们和影片中那个对所罗门视而不见的女士，没有什么区别。

不止小悦悦事件，当今社会上已冷漠成风。小悦悦事件之后，冷漠之势不但没有减弱，反而加强了。我曾不止一次在新闻上看到，一群人叉着手，面无表情地围观着。

一次又一次的冷漠，最终必然导致社会的病变。《为奴十二年》就是让我们反对冷漠。我们绝不能让冷漠之风继续盛行，让我们学学那位巴斯先生，树起善良与正义的旗帜。携起手来，奉献爱心，共创完美的明天!来吧，让我们群策努力，并肩迈进!

为奴十二年读后感 篇2

“你能回来就好……”在一片悲喜交集中，《为奴十二年》这部影片结束了。然而，它的意义和思想远未结束。它反映的善良与冷漠的较量，至今仍在进行着……

《为奴十二年》讲述了19世纪上半叶的一个黑人的故事。所罗门本是纽约的一个具有自由身份的黑人，靠拉琴为生，已经有了家庭。却被两个白人以为马戏团表演伴奏所骗，去了华盛顿，被绑架并卖为奴隶。他竭力逃脱，却没有成功，他被卖到了南方，过了十二年非人的奴隶生活，见到了许多黑人的悲剧。终于，有一位善良的巴斯先生答应帮助他，在一番周折之后，他终于重获自由，回到了家中。

看《为奴十二年》时，有一个镜头让我特别震惊。当是所罗门被吊了起来，呼吸困难，奄奄一息，许多人从旁而过，却视而不见。在他已经快要死去的时候，一个女士出来，看见了他，但她只是冷漠、呆滞地望了几眼，竟又走了回去，那眼神，是怎样的轻蔑和不屑！人都快要死了，不但不来救，还在高台上欣赏，厌倦以后又走了回去。这人可以说简直是冷漠到了冷血的'地步。

最后，福特先生慢悠悠地走来了，在欣赏了一阵后，他才带着满意的表情，放所罗门下来。他可以说勉强还有一点点善良之心，可惜却被冷漠的巨大冰山包围了。对一个快要死的人，竟然还能这个样子，可以说是禽兽不如。

《为奴十二年》是在美国南方奴隶制背景下展开的，控诉了奴隶制下人们的自私、麻木、冷漠与残忍。美国后来废除了奴隶制，今天已逐渐消灭冷漠。当今的中国没有奴隶制，可我却明显地觉得，一股冷漠之风，已在社会上盛行起来，许多人的善良之心，已渐渐被麻木和冷漠压制了。

就拿小悦悦事件来说，首先，那个肇事者就是冷漠的。如果是一个善良的人的话，发现撞到人了，肯定会马上送她去医院。可他不但没这么做，而且还又压了她几次，然后扬长而去！这样的人，除了丧心病狂，还有什么词好形容他呢？

其次，那些路人也是冷漠的。孩子已经被压得那么惨，那么明显了。他们竟然匆匆走过，装作不知道！这些人中，有男有女，有老有少，他们在生活中或许是好丈夫，好妻子，好父亲，好母亲。但是，因为此刻的冷漠，他们是卑贱的人，是可恶的人，是无耻的人，我想不到人怎么会残忍到这个地步。他们和影片中那个对所罗门视而不见的女士，没有什么区别。

不止小悦悦事件，当今社会上已冷漠成风。小悦悦事件之后，冷漠之势不但没有减弱，反而加强了。我曾不止一次在新闻上看到，一群人叉着手，面无表情地围观着。

一次又一次的冷漠，最终必然导致社会的病变。《为奴十二年》就是让我们反对冷漠。我们绝不能让冷漠之风继续盛行，让我们学学那位巴斯先生，树起善良与正义的旗帜。携起手来，奉献爱心，共创美好的明天！来吧，让我们群策努力，并肩迈进！

为奴十二年读后感 篇3

所罗门只是一个很普通的黑人，所读的书不多，也没有马丁路德金那样，为所有被奴隶制压迫的黑人请愿的伟大志向。从没想过，有一天他也会无尽的呼唤自由，虽然只是为自己一个人呼唤，也只能在心里呼唤。

《为奴十二年》开篇便详尽的描述了，自己小小的幸福意愿，一个快乐的小农民，偶尔为人演奏小提琴挣点外快，妻子做宴会的帮厨，也能挣一些。在当时黑人地位地下的背景下，他的小家庭虽不能说是大富大贵，也算是非常小康了。

一个懂得知足的小农民，有一天被骗了，失去了自由。起初的反抗是人之常情，突然转变的环境，所有人都会有所不适，有的人甚至终身无法适应。如果，所罗门最初就是一个奴隶，然后马丁路德金解放了他们，他从束缚走向自由，并不会太久，便会欢快的拥抱自由。可惜，并没有这种假设，如果有这种假设，也就不会有这本小说的诞生了。事实是，他在尽情体验自由的美妙时，被人绑住，失去了自由不说，还要时刻忍受鞭打。

所罗门的屈服是必然的，抛开人求生的本能不说，他不是什么伟人，因此他坚持对自由的追求，甚至牺牲是一种愚蠢的策略，因为他并不能带来什么影响，所以识时务者为俊杰。罗素曾说，人活在世上，主要做两件事：一是改变物体的位置和形状，二是支使别人这么干。王小波对此做过精辟的见解，以希特勒为例，从士兵，军官，思想家三个角度，体现了人不同的影响力。马丁路德金是伟大的，他先是一个身先士卒的军官，然后用他的力量渐渐成为一个思想家。所罗门则只能勉强称得上一个小士兵，严格来说，小士兵都算不上，因为长达十二年的无能为力与屈服，他拯救自己是如此艰难。

被贩卖的过程，经历过几个主人的事情，无非就是颠沛流离，主人有友好的，也有残暴的。在这个过程中，所罗门用自己的聪明才智，努力的让自己在当时的境遇下生活的好一点。所罗门，在文中多次提到，自己在那一带是小有名气的。

为什么会如此呢？因为他曾经是一个自由人，即使他表面上屈服于奴隶主的鞭打，内心也不可能完全的屈服。提毕兹想杀他时，他会反抗。换了其他从小就是奴隶的人，则会忍受着奴隶主的鞭打，甚至失去性命，也不会有太大的反抗。他们根深蒂固于这种奴隶思想的统治下，没有见识过自由，无知让他们仅仅忍受肉体的苦痛，反而没有了所罗门精神上的痛苦。

所罗门也算是一个随遇而安的人了，他在长达十二年的禁锢中，能暂时将自由抛开，看清当下的形势，虽然多次有逃跑的计划，但是并没有莽撞。即使，有时会感受到尊严被践踏的屈辱，但是他能忍受下来，直到自由来解放他。

我认为，文中某些情节有夸大的嫌疑。主要表现在，所罗门忍无可忍，殴打了奴隶主提毕兹，以及提毕兹想杀他时，他逃跑的事件，这两件事对于当时的很多奴隶，是想都不敢想的，尤其是第一件，在当时是足够判死罪的事情，可是后来由于其他两个奴隶主的帮助，所罗门得以安全，但是还是有不合理之处，即使厌恶于提毕兹的残暴，这么大的麻烦，在奴隶制影响中长久生存的人，会认同在当时看来是死罪的行为，帮助这样一个与自己没多大关系，反而招惹上提毕兹这样麻烦的人？

提毕兹有着不亚于博奇的残暴，所罗门能暂时屈服于博奇，却能时时以一种不以为然的态度对待提毕兹？不纠结这些让人怀疑的地方，我们看到的是一个聪明，隐忍，勇敢，有思想的所罗门。他对自由的坚守没有辜负所罗门这个名字，虽然他的灵魂暂时屈服过，但是他的脊背从没有低垂过，投降过。

虽然小说结局，所罗门只顾欣喜自己的解放，无法顾及伙伴们的苦痛，但是也能理解。他毕竟不是天生的革命家，他一个小人物能救赎自己已是不易，即使是自己一个人的马丁路德金，这种思想的传播才是重要的。

现实中，所罗门积极投身于奴隶解放运动，后下落不明。如果没有这次经历，所罗门一生可能就固守着自己幸福的小家庭。

要说这本书读完有什么收获？学识上，更进一步了解了奴隶的悲惨生活，再次感叹于马丁路德金的伟大。于个人而言，心里则警戒自己，要更加珍惜现在的生活，努力过每一天的生活，与那些正在战争，正在不公的对待中苦苦求生存的人相比，我们的生活是如此的幸福。

为奴十二年读后感 篇4

今天下午我在优热网看了一部美国大片《为奴十二载》，看完后，感觉非常震撼。

这样一部直面美国历史上最黑暗一页的优秀电影，却出自一位青年英国导演，史蒂夫？麦昆的手笔。根据真实事件和真人传记改编，《为奴十二载》讲述了1841年，住在纽约州萨拉托加的自由身份的黑人所罗门被欺诈绑架后卖到南方庄园，几易其主，最终重返自由的故事。

电影第一个镜头就是田地特写，然后直切一排毫无生气地等待主人训教的黑奴，然后就是重复的劳动，类似的镜头，又在影片中反复数次出现，时代的背景，奴隶人性的压抑、自由的剥削以及商品属性，就通过几个镜头暴露出来；夜晚与身边女性黑奴的互慰，又切到与妻子的同床温情，似曾相识却迥然不同的情境，触发男主对家庭和自由过往的回忆。

配合充满质感的画面，影片还有效的运用了穿插的歌谣来渲染彼时黑奴的境况和心中的苦楚，棉田里的劳动应和，以及在累死同伴葬礼上的吟唱，将疲惫认命的苍凉和无以附加的悲恸推向了高潮。而饰演监工的保罗？达诺在片中有段调侃污蔑逃跑黑奴的歌曲，在演唱时，穿插着黑奴们的各种劳作场景，即调节了节奏，又增加了多元的表现手法，还让观众感到两种对立的情绪正在以一种微妙的方式被催生着。

《为奴十二载》并非完美的电影，但它对一个如此熟悉的题材的把握方式不说是绝后，却几乎是空前的。它并没有提供一个新颖的视角，它只是凝视得特别用心，直到一切模糊之后却又重现，展开了一个新的格局。我不想只是生存，我想要活着。即使在遭遇不公的待遇时，主人公所罗门诺瑟普依旧有着这样的信念。正是这点让我认为这次奥斯卡的最佳影片，它是绝对的实至名归。

为奴十二年读后感 篇5

看《为奴十二年》时，有一个镜头让我特别震惊。当是所罗门被吊了起来，呼吸困难，奄奄一息，许多人从旁而过，却视而不见。在他已经快要死去的时候，一个女士出来，看见了他，但她只是冷漠、呆滞地望了几眼，竟又走了回去，那眼神，是怎样的轻蔑和不屑！人都快要死了，不但不来救，还在高台上欣赏，厌倦以后又走了回去。这人可以说简直是冷漠到了冷血的地步。

最后，福特先生慢悠悠地走来了，在欣赏了一阵后，他才带着满意的表情，放所罗门下来。他可以说勉强还有一点点善良之心，可惜却被冷漠的巨大冰山包围了。对一个快要死的人，竟然还能这个样子，可以说是禽兽不如。

《为奴十二年》是在美国南方奴隶制背景下展开的，控诉了奴隶制下人们的自私、麻木、冷漠与残忍。美国后来废除了奴隶制，今天已逐渐消灭冷漠。当今的中国没有奴隶制，可我却明显地觉得，一股冷漠之风，已在社会上盛行起来，许多人的善良之心，已渐渐被麻木和冷漠压制了。

就拿小悦悦事件来说，首先，那个肇事者就是冷漠的。如果是一个善良的人的话，发现撞到人了，肯定会马上送她去医院。可他不但没这么做，而且还又压了她几次，然后扬长而去！这样的人，除了丧心病狂，还有什么词好形容他呢？

其次，那些路人也是冷漠的。孩子已经被压得那么惨，那么明显了。他们竟然匆匆走过，装作不知道！这些人中，有男有女，有老有少，他们在生活中或许是好丈夫，好妻子，好父亲，好母亲。但是，因为此刻的冷漠，他们是卑贱的人，是可恶的人，是无耻的人，我想不到人怎么会残忍到这个地步。他们和影片中那个对所罗门视而不见的女士，没有什么区别。

不止小悦悦事件，当今社会上已冷漠成风。小悦悦事件之后，冷漠之势不但没有减弱，反而加强了。我曾不止一次在新闻上看到，一群人叉着手，面无表情地围观着。

一次又一次的冷漠，最终必然导致社会的病变。《为奴十二年》就是让我们反对冷漠。我们绝不能让冷漠之风继续盛行，让我们学学那位巴斯先生，树起善良与正义的旗帜。携起手来，奉献爱心，共创美好的明天！来吧，让我们群策努力，并肩迈进！

为奴十二年读后感 篇6

文中有几处描写所罗门为争取自由而做出的不懈努力。

1、当所罗门发现自己被绑架并且被当成黑奴贩卖的第一反应是向眼前的人说明自己的真实情况—————自由人的身份，然而被告知的确是自己被改名为"普拉特"，一个从乔治亚州逃跑的奴隶。

2、当在福特先生的庄园中时，所罗门与福特先生相处融洽，并得到福特先生的赏识，在遭受木匠的残忍对待不得不离开前，所罗门向福特先生说明自己的身份，然而得到的却是无助的回应，福特先生说"我不能听你说这个"，"我有债要还"，身不由己。

3、所罗门在糖料种植园工作时，糖料种植园主人很喜欢所罗门，还允许他在结婚周年纪念典礼上演奏提琴，并且还给了劳动报酬。回到艾普斯庄园以后，他想用这些钱让请两个白人寄一封信给他在纽约州的朋友，他们表面上答应了他的请求并收了钱，背地里却告发了他。所罗门勉强的让艾普斯相信了他，最后他只能悄悄的烧掉这封信，他唯一的希望。

所罗门在成为黑奴的十二年间，他一直都没有放弃对自由生活的追求并且一直在寻找机会，然而现实却往往让人感到绝望。这部影片使我想起了之前曾经看过的另外一部影片：《肖申克的救赎》，虽然两部影片是在不同的大环境大背景下展开的，但是同样的是在某一段时间内失去了原本属于自己的自由开始了一段暗无天日的生活，同样的是不懈为自由而奋斗，同样的在表达自己是蒙受冤屈时的无人理会甚至是因此遭到更加不公平的待遇，幸运的是同样的在他们对自由的不懈追求并且凭借着自己的智慧努力下恢复了自由之身。虽然两部影片在影片的末尾处都是以喜剧结尾，以获得自由之身结尾，但是值得我们深思的是在那样的年代获得自由仍然只是属于少数人的幸运，在以和平、反对民族歧视的今天，我们仍需警惕，以免发生悲剧。

虽然黑奴时代已经过去、冤假错案（《肖申克的救赎》）也是个例，但是背后值得我们深思的是当人们知道正义的存在，知道孰对孰错时为什么能够对目前存在的现状泰然处之，为什么能够做到不管不问，甚至是竟然达到为了隐藏不公平的事实而对当事人进行压制的境地：影片中所罗门在想用自己积攒下来的钱请两个白人寄一封信给他在纽约州的朋友，他们表面上答应了他的请求并收了钱，背地里却告发了他时体现出的是对正义的蔑视，如果艾普斯没有相信所罗门对自己的辩解，很可能的是他已经失去了自己的生命，最后所罗门勉强的让艾普斯相信了他，而他只能悄悄的烧掉这封信，他唯一的希望，这体现的是在正义遭到压制甚至是迫害时，当事人能做的也只有假装成非正义的模样才能够幸免。

在正义遭到无视时，我们发现人们变得冷漠了，在很多年前是这样，在很多年后的今天我们的社会却依旧如此。反观在我们反对种族歧视、反对不公平待遇的今天，我们又在做些什么？从20xx年的小悦悦事件（2岁的小悦悦在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去）到最近的公交车女子遭人猥亵车上无人制止，甚至在女子向司机求助时司机毫无反应最终致使女子被拽下车遭到殴打无一不体现出现代社会人们的冷漠，当路边遇到坏人在向弱女子抢劫时，大部分路人也是假装没有看到，为什么我们的社会会变得如此冷漠，当我们看到影片中的索罗门的遭遇时，可能我们会问为什么那些庄园的主人在得知所罗门的自由人身份时却无动于衷，从福特先生的身上可以看出如果所罗门变为自由人，那么福特先生会损失掉花大价钱买的黑奴，换句话说维持正义是需要付出代价的，而这个代价恰恰是牺牲掉

有一天，艾普斯因为到处都找不到帕特茜而暴怒，等她回来以后，艾普斯命令把她绑起来，逼迫所罗门鞭打帕特茜，所罗门无奈只能服从，但他实在无法继续，艾普斯接过鞭子继续直到帕特茜全身血肉模糊。帕特茜渐渐康复，所罗门和来自加拿大的木匠巴斯一起建造露台。巴斯反对奴隶制，所罗门很信任他并向他请求帮助，希望他能寄一封信到萨拉托加斯普林斯。起初，巴斯认为这回威胁到他自己的生活所以并没有答应，但善良的他还是同意了所罗门的请求。

纽约州州长和另一个人来到所罗门所在的庄园，并点名要找所罗门，州长询问了所罗门一些有关他以前生活在纽约州的问题，所罗门认出州长的同伴是他认识的一个萨拉托加的店主，这个人就是来解放他的。尽管艾普斯依然不相信，帕特茜也非常惊讶，离开之前所罗门给了帕特茜最后的拥抱。在为奴xx后，所罗门重获自由回到了自己的家。当所罗门回到了自己离开了xx的家后，他发现他的子女已经长大成人结婚生子，他失去了xx自由的时光，失去了陪伴家人的时光，失去了太多太多，在影片的结束，

长镜头与痛苦的结合，史蒂夫·麦奎因他的电影总能在看似波澜不惊的故事下给人以发人深省的感悟，《为奴十二载》这是一部通过小人物对美国黑奴历史的批判，剧情上或许会让人感觉没有太大的转折和高潮，这是因为这部电影所要在两小时展示的就是那个时代黑人们让人绝望而漫长的苦难。

《为奴十二年》观后感3

“你能回来就好。”在一片悲喜交集中，《为奴十二年》这部影片结束了。然而，它的好处和思想远未结束。它反映的善良与冷漠的较量，至今仍在进行着。

《为奴十二年》讲述了19世纪上半叶的一个黑人的故事。所罗门本是纽约的一个具有自由身份的黑人，靠拉琴为生，已经有了家庭。却被两个白人以为马戏团表演伴奏所骗，去了华盛顿，被绑架并卖为奴隶。他竭力逃脱，却没有成功，他被卖到了南方，过了十二年非人的奴隶生活，见到了许多黑人的杯具。最后，有一位善良的巴斯先生答应帮忙他，在一番周折之后，他最后重获自由，回到了家中。

看《为奴十二年》时，有一个镜头让我个性震惊。当是所罗门被吊了起来，呼吸困难，奄奄一息，许多人从旁而过，却视而不见。在他已经快要死去的时候，一个女士出来，看见了他，但她只是冷漠、呆滞地望了几眼，竟又走了回去，那眼神，是怎样的轻蔑和不屑！人都快要死了，不但不来救，还在高台上欣赏，厌倦以后又走了回去。这人能够说简直是冷漠到了冷血的地步。

最后，福特先生慢悠悠地走来了，在欣赏了一阵后，他才带着满意的表情，放所罗门下来。他能够说勉强还有一点点善良之心，可惜却被冷漠的巨大冰山包围了。对一个快要死的人，竟然还能这个样貌，能够说是禽兽不如。

《为奴十二年》是在美国南方奴隶制背景下展开的，控诉了奴隶制下人们的自私、麻木、冷漠与残忍。美国之后废除了奴隶制，这天已逐渐消灭冷漠。当今的中国没有奴隶制，可我却明显地觉得，一股冷漠之风，已在社会上盛行起来，许多人的善良之心，已渐渐被麻木和冷漠压制了。

就拿小悦悦事件来说，首先，那个肇事者就是冷漠的。如果是一个善良的人的话，发现撞到人了，肯定会立刻送她去医院。可他不但没这么做，而且还又压了她几次，然后扬长而去！这样的人，除了丧心病狂，还有什么词好形容他呢？

其次，那些路人也是冷漠的。孩子已经被压得那么惨，那么明显了。他们竟然匆匆走过，装作不明白！这些人中，有男有女，有老有少，他们在生活中或许是好丈夫，好妻子，好父亲，好母亲。但是，因为此刻的冷漠，他们是卑贱的人，是可恶的人，是无耻的人，我想不到人怎样会残忍到这个地步。他们和影片中那个对所罗门视而不见的女士，没有什么区别。

不止小悦悦事件，当今社会上已冷漠成风。小悦悦事件之后，冷漠之势不但没有减弱，反而加强了。我曾不止一次在新闻上看到，一群人叉着手，面无表情地围观着。

一次又一次的冷漠，最终必然导致社会的病变。《为奴十二年》就是让我们反对冷漠。我们绝不能让冷漠之风继续盛行，让我们学学那位巴斯先生，树起善良与正义的旗帜。携起手来，奉献爱心，共创完美的明天！来吧，让我们群策努力，并肩迈进！

为奴十二年读后感 篇7

作为一部黑奴电影，毫无疑问地，影片中会出现很多对黑奴施暴的场景，这并不是导演想要制造噱头才拍摄的内容，而是历史本身就是这么残酷。在影片中，这种暴力场景被完全赤裸裸地拍摄了出来，好像导演在说：看看吧，这就是事实。对于此，史蒂夫麦奎因说：当然，作为一个电影导演，你需要做的就是了解电影里的情绪的拐点。知道它何时会出现，以什么样的形式出现，是不是会让观众有情绪上的反应。

在这部电影里，我所设置的这种情绪的极大化的拐点，其实就是用暴力的镜头让人们知道，我们的历史，和我们走过来的路。很可能会有人感到不舒服，那是因为你对影片中的黑人有着魔种感同身受的理解和感情，如果能做到这样，那么这部电影的目的，其实就达到了。我就是希望人们能有这种屈辱和不愉快的体验－－因为我们的父辈，曾经真切地经历过这一切。奴隶主完全不把黑人当做人来看，甚至说，连东西都不如，黑人就好像是一个发泄的道具，被靠近一定不会有好事。

剧情当中，platt也就是solomon，在第一个奴隶主当中反抗的殴打监工的场景多少有点大快人心，但随后的被吊无疑让人不忍直视，电影对于这样的画面停留的时间之久完全超乎我的想象，首先想到的是演员的不容易，然后就想到了真实的经历当中一定是更加残暴的样子。

切瓦特埃加福特说：作为一个黑人，我很荣幸能参与到这部电影的拍摄之中。很显然，这是一部讲述关于黑人的屈辱历史的影片。他非常严肃，同时也非常具有戏剧性。我所扮演的是一个历经了千辛万苦才回到家中，重新获得自由的角色。在了解了故事之后，我对所罗门诺萨普非常崇敬。所以，能在影片中扮演这个人物，是我的荣幸。

看到这句话之后看是对这部电影有了另一种认识：之前是一种对于演员献身的不可思议，而现在是对这些演员们的崇敬之情。殴打，鞭笞，以及人性的侮辱无疑都是超越了所看过的一切的影片。在电影开始不久的剧情中，一个奴隶被主人找到带回的时候，他就像宠物一样跟着走了，是一个很让人心凉的画面。以及最后的patsty被鞭打的鲜血四溅的画面，真实的让人眼眶湿润。也真是这样赤裸裸的画面，才更让人感受到黑奴这是多少不被公平的一群人，这一群人有多少需要被解救。

看了奥斯卡颁奖典礼上，《为奴十二年》获奖后，演员以及团队表情是区别于其他获奖者的，这是我在看这部电影之前的想法，现在想想确实是这样的。记得当时切瓦特埃加福特眼眶里有泪花，是一种欣慰的表情而胜于成功的喜悦，露皮塔尼永奥在获奖后神色淡定，这是一种黄种人，白种人根本不可能体会的心理感受。无疑，这样强大的历史背景以及演绎水平，在看完之后的内心一定是相当复杂的。

还有一种很真实的感受就是，黑人之间的感情很让人不能理解却也很现实。换句话说就是在无奈的历史背景之下黑人之间的互助只存在于内心。男主角被吊长达3分钟的镜头当中，背景中的黑人忙着自己的事，只有一个女黑人给他喝了一碗水，很无奈，很冷冰。

很多情景当中，导演采用的取景方向让我觉得这确实一部好片。首先是男主人公刚被抓的时候挨打的场景，从主人公的右下侧取景，主人公的表情，鞭笞者的动作很好地都展现在画面里。

然后是埋葬一个死去的努力后，所有努力一起唱着歌的场景。这一场景中有两个场景让我印象深刻。第一个是领唱的女黑奴，从开唱之前从黑奴的下方取景，这个方向先是让我不能理解，因为无论是多么好看的人，这个角度多少会把人丑化，可是现在想来，也正是这个角度，才让人觉得画面中人物的高大。第二个是男主人公唱歌的情节，镜头不动，这似乎是导演的一大特色吧。

之所以这么说，是因为电影中的确是有很多画面这样说明了。让人印象很深刻的应该是最后获得自由被带回家坐在马车上的镜头吧。镜头中主人公的头在画面的右下方，身后的景象是模糊的，暗示着一种已经过去的生活，但主人公的表情却是很复杂的，有获得自由的喜悦，但更多的是经历了12年努力胜过之后的一种对重获的生活一种过于激动甚至不知道要怎么做才好的样子，让人很心疼的感觉。

影片的时间很长，在看到一半的时候，就开始猜测各种结局。

首先，一定不会有那种有历史意义的转折时刻；然后，对于主人公的结局就只有两种死或者是自由；再是猜测主人公获得自由的方式，一定不会是逃出去的，因为无论怎样，肤色依旧在，因为主人公不是没有尝试过逃跑。在这样的猜测之下，却是觉得这样黑奴被折磨的现实真的很难改变，并且电影的结局也正是说明了这一点的结局当中获得自由的黑奴也就这么一个而已。

或许这样剧情的设计也正是想展示解放黑奴真的很急迫也很困难吧！

还有一句台词让我印象深刻，我要的是生活不是生存。因为之前是自由人所以想要重获自由，而那些生而为奴的人根本不知道什么是自由。生而为奴这是一个多么心酸的词汇，为什么会有这样的认识？生而为奴的观念但却是一种类似于空气一样正常的存在于当时人的心里，包括黑人自己。

谈完了电影当中的种种之后，除了内心的一种悲凉之外，还有隐约的一点庆幸好在我是自由的。相对于黑奴而言，我只想说这是何等的自由啊！人人都渴望自由，却又问什么要剥夺别人的自由？又是什么让人如此的冷血无情？

《为奴十二年》正如其名，若不是这个电影名字，我真的感受不到这一切已经有12年之久。可能这一切的来源都是主人公从始至终都不忘获得自由吧！这一种执着或者说是信念。让人很钦佩。又有怎样的困难或者说危机是过不去的呢？内心一直有着希望，持续与现实斗争，黑奴都可以成功，还有什么做不到呢？

现在想来，多少对马丁路德金再一次的无限崇敬。Ihaveadream，他存在的意义就是唤醒了所有自以为生而为奴的黑人。

一部电影，可以唤起的各种思想才是最有价值的，感谢这部电影，让我意识到了，我是何等的自由。

为奴十二年读后感 篇8

这天花了两个多小时把这部奥斯卡看完了，一向都很喜欢奥斯卡电影，让人思考很多。

去年看过一部电影《奇异恩典》，讲的是为了废除奴隶制的一个年轻人奋斗一生的故事，今年则是从一个黑奴的角度去深刻的体会这个历史的伤痛点。

我很难过，为了以前那么多人被人毫无人性的虐待而死。这天马来西亚一架飞机坠毁，死了很多很多人，我就是很难过，我生活在南京这座城市，心里很沉重，这座城市经历过得伤痛太多了，南京大屠杀纪念馆，被屠杀的名字写了那么那么多，那么大那么大的万人坑。

我真的很难过，为了那么多生命没法好好生活好好珍惜自己的家人珍惜自己的朋友，就遭遇了历史的不测或者命运的不公，我真的不明白上帝看到这么多人死掉这么多家庭支离破碎会多么难过，既然如此为什么让那么多生命就此消失。

人类的宗教史也好，政治史也罢，礼貌经济发展史也好，都是血腥的满目疮痍，我懂得十分少，但是就我读过的几本历史书和几本宗教书，都是这个样貌，为什么不能和平的一齐生活?

法律就永远是正确的吗?奴隶制以前是合法的;国家领导人就永远是正确的吗?德国的希特勒残忍的杀害了那么多犹太人，但是他们到底做错了什么;跟社会持续节奏一致就必须是对的吗?马路上奄奄一息的人你拍个照片扭头走掉就是常态;我一向都是个很笨的人，从来都不懂得太多的人情世故，如果你是我的朋友，我会认真的关心你，不管其他的;很多时候，我的想法很单纯，但是我就是想问一句，到底怎样了?为什么对简单的真善美反而不屑一顾?

社会上会根据年龄划分层次;会根据工作性质划分;会根据国籍区别;那为什么没有一种度量衡能够根据爱心和善良、诚实、智慧来区分人?真的是因为这些是不可测度的吗?那工作性质和国籍也都是非数值型变量，那为什么还是能够用?如果国家能够颁布一部法律，给每个人建立诚信记录和档案，爱心记录和档案，根据这些记录能够增加积分，这些积分能够跟考大学申请学校排行、退休后的养老金制度、信用卡透支额度和工作申请诚信、爱心档案绑定起来，那社会风气是不是会好很多呢?

很庆幸的是故事主人公能够遇到一个肯帮他而不出卖他的人，很庆幸的是故事主人公有跟他分别十几年后仍然愿意来帮忙他来救他，换到此刻，谁又敢百分百保证的说自己有这样的好朋友呢?没有这些庆幸的黑奴慢慢的被折磨死，慢慢的被同化，终究是拼但是历史斗但是命运，在认命的自我安慰中过了一年又一年。

故事终究是故事，虽然这个故事的确是历史真事。但是你我只是众多的黑奴之一，纵使你自认为能够撼动大树，那怎样能忘了一句俗语：蚍蜉撼大树。同样的，处于大自然的环境中，处于整个社会中，处于泱泱十六亿国民中，你我又算得了什么?一个莫名其妙的飞机失误就能够顷刻间灰飞烟灭;一场突如其来的地震就能够让几千万人瞬间消失于你我的世界里;

人啊人，不管你有没有信仰，还是多一点敬畏心吧，因为你所有的那点东西也就那样，咱们算个什么东西?

为奴十二年读后感 篇9

影片的开头描述了安静祥和的生活场景：生活在纽约的黑人所罗门？诺瑟普是个接受过教育、对人彬彬有礼的自由人，他有着幸福美满的家庭，有着一对听话的子女，漂亮的妻子，在工作方面他是一个专业的才能杰出的小提琴手，凭借着自己的特长与妻儿过着安逸的生活，受到白人们的尊重。然而如此安逸的生活并没有一直持续下去，在一次偶然中所罗门遇到两个白人并以给他提供一个在马戏团伴奏表演的机会为由，把所罗门骗到了华盛顿，而当所罗门到了华盛顿醒来时才发现自己被诱拐绑架了并被当成黑奴所贩卖。

生活开始变得与众不同，所罗门被改名为"普拉特"，一个从乔治亚州逃跑的奴隶。他被特奥菲卢斯·弗里曼卖给了种植园主福特先生。所罗门与福特先生相处融洽。他修建的运输水渠工作效率高，福特先生为了表扬送了他一把小提琴。但是这惹来了木匠约翰·提毕兹的记恨，开始对他恶言相向。提毕兹勾结朋友要对所罗门处以私刑，昏迷的他被福特先生救下。福特先生说他要想活下去，就必须把所罗门卖给埃德蒙·艾普斯。而新主人艾普斯相信虐待奴隶是被圣经所允许的，奉劝他们接受所谓的宿命。他要求每个奴隶每天必须采200磅棉花，否则便会挨打。在这里，所罗门经常遭受鞭打或者看着别人遭受鞭打。所罗门每天能做的只能是努力干活，为了避免更残忍的鞭打。

由于所罗门对自由的向往以及其不懈的努力，终于在成为黑人奴隶的xx后被解救出来，影片中描述到当他被再次回到家里，一切都变了，他的孩子已经从当时的幼童成长为大人并且结婚生子了。整部影片中用了大量的篇幅来描写所罗门在成为黑奴过程中的生活，那段特殊的光景被笼罩上了特殊的色彩，给人呈现出来的是黑人奴隶没有阳光的一生。长镜头与痛苦的结合，这部电影在看似波澜不惊的故事下给人以发人深省的感悟，《为奴十二年》这是一部通过小人物对美国黑奴历史的批判，剧情上或许会让人感觉没有太大的转折和高潮，这是因为这部电影所要在两小时展示的就是那个时代黑人们让人绝望而漫长的苦难。

群鸟学艺读后感(范本8篇)

在我们闲暇的时间里，大家都喜欢阅读。读完一本好书后，我们都会对作者娴熟的写作技巧感到赞叹不已。因此我们可以写一篇读书笔记，表达自己阅读后的所思所感。栏目小编为大家精心制作了这份名为“群鸟学艺读后感”的读书笔记，请您欣赏。同时，希望您能多关注我们网站的最新资讯，并合理规划您的商业计划！

群鸟学艺读后感(篇1)

《群鸟学艺》这个故事讲的是：有一群鸟儿都向凤凰学搭窝，猫头鹰、乌鸦、麻雀都是只求一知半解，都是半途而废，而燕子不是这个样子，燕子虚心向凤凰学习搭窝，最后只有燕子搭得窝最漂亮、最舒适、宽敞、最结实。

读了这篇文章，我深有感触，虽然这只是个很普通的童话故事，但给我的教育却是深刻的。

我觉得人和故事中的鸟儿们是一样的，包括我也是一样。

刚上小学的时候，我也有点像小燕子。我对自己的要求比较高，什么都要全懂，有不懂的'问题，如果来不及问老师，就问别人。那时，单元测试都是九十多分，期中、期末也考得不错。因为连续几次都考得不错。所以，二年级时，老师讲了一半就自以为是什么都会了，有些问题我根本没弄懂，都也混在同学中滥竽充数地说懂了。因为长时间都是这样，所以，我这前几名的宝座就摇摇欲坠了。那时的我就有些像猫头鹰了。

这篇普通的童话故事，给我的启发是：做什么事都要有始有终，不可以半途而废。

群鸟学艺读后感(篇2)

不论做什么，都要持之以恒，坚持不懈！只要做到这样，什么都会事半功倍！这是我读了《群鸟学艺》的深刻启示。

这则故事讲了许多鸟听说凤凰会搭窝，就都到他那里去学习如何搭窝。凤凰一个步骤一个步骤地教大家，可猫头鹰觉得凤凰只是长得漂亮，不见得有什么真本领，就走了。后来说是老鹰、乌鸦、麻雀都认为自己学得差不多了，接着都走了。就只有小燕子在认真地听凤凰讲，从头至始至终地学习着。最终只有他的窝搭得最好。

小燕子为什么搭的窝比其他鸟好呢？这还不是她认真、虚心求教，持之以恒、坚持不懈实践的结果吗？

就像我们国家伟大的教育家——孔子。孔子是儒家学派的创始人，还经常去游说各国。可以说成就非常高了，照一般人看来，孔子教出来的学生肯定个个学富五车。可事实就像一句话说的，孔子弟子三千，七十二贤。这么多的学生，不也只有七十二个能干吗？

还有外国的爱迪生，真可谓是个“发明大王”了，就他单独或组织进行的实践就近2000项，为了寻找一种合适的灯丝材料，他失败了1600多次。“没有一千次的失败，就没有一千零一次的成功。”

对比小燕子、孔子、爱迪生，我觉得自己身上的缺点还真多。例如，学绘画，刚开始还法兴趣盎然，越到后面，就越吃不了苦。数学，一遇到难题，要么就让爸爸给我讲解，要么就搜作业帮，以至做得来的，还是做得来，做不来的，就还是不会做，根本没有靠自己思考。

《群鸟学艺》给了我极大的教育，要想轻松，有质量地做好每一件事，就要学会持之以恒、坚持不懈！

群鸟学艺读后感(篇3)

《群鸟学艺》讲了这样一个故事：许多鸟儿都向凤凰学搭窝，猫头鹰﹑老鹰﹑乌鸦和麻雀学了一点儿就以为都学会了，一个个半途而废；只有小燕子一直专心致志地听﹑认认真真地学，所以，小燕子搭的窝既漂亮又暖和。

我深受启发，生活中很多时候我就和半途而废的小动物们一样。

比如，我在课外学到了一些成语，以为自己学会了，没有好好理解它们的意思就把它们用在说话或作文上，结果闹笑话了。一知半解的时候不要逞强呀，还是要踏踏实实弄明白。

尤其是数学课上，我们更容易自以为是。有些数学题目很简单，做得很快，往往错得也多，因为越是简单的题目越要仔细看清题目，一步步计算，不能自以为聪明就贪快。有时候，老师教了一种解题方法，我们学会了就以为可以不听课了，但是，很多题目有好几种解法，要像小燕子一样专心致志地听﹑认认真真地学，才能把我们的“窝”搭得扎实。

《群鸟学艺》的故事很简单，如果不认真思考，读完了也没有收获，但是我像小燕子一样，好好学习，好好思考，受到了启发，也学到了很多。读书和生活都是这样子，认认真真﹑精益求精，我们也能搭个既漂亮又暖和的窝。

群鸟学艺读后感(篇4)

《群鸟学艺》是一篇童话故事，它的主要内容是：许多鸟儿听说凤凰会搭窝，就涌到凤凰那儿去学本领。大部分鸟儿学得没什么耐心，不懂装懂，对搭窝的技能只学了一点皮毛就只以为是，一个个得意洋洋地飞走了。只有小燕子与大伙儿不一样，它耐心地把课全听完了，结果，只有小燕子才真正学会了搭窝。

这个童话故事告诉我们：做任何事情都要有恒心、有毅力，并且不怕苦、不怕累，不能骄傲自满，得意忘形，更不能半途而废。不是有句话叫：有始有终，万事成功；有头无尾，一事无成。吗 ? 说的就是，干什么事情都要持之以恒，这样才能把事情做好。

对比《群鸟学艺》中的小燕子，我觉得很惭愧，因为自己做事情常常虎头蛇尾。比如：我学小提琴，刚开始，我还抱有浓厚的兴趣，也肯下功夫，相信一份付出，终有一份收获。渐渐地，学琴变得越来越枯燥、烦琐，等考上五级，我的厌恶之情最终淹没了我的兴趣。终于，妈妈被我的胡搅蛮缠弄的心烦意乱，迫于无奈，同意我放弃了学琴。我终于走出了学琴的阴影，甩掉了这个沉重的大包袱。开始我还觉得这样真好，今天学了这篇童话故事，我忽然发现原来自己是一个懦夫，我觉得后悔莫及、无地自容。从今以后，我得以小燕子为榜样，努力争做一个有恒心的好学生。拿我最近学素描来说，我的进步就很明显哦！星期天正午时分，的确有些倦意，大多数学生懒洋洋的打着哈欠。我要是在家里，肯定找个沙发，二话不说，倒头便睡。可现在是在青少年宫的素描课上，我得想办法让自己清醒。画着画着，贪睡鬼在我的脑海中打出一行字：想睡就睡吧！，正是素描中上明暗的关键时刻，我赶紧摔摔头，给自己清醒了一下，然后继续作画。终于画完了，老师走过来帮我修改，这时，我的瞌睡虫又出来了，在这千钧一发之际，我立刻打了自己一巴掌，终于耐住性子看完了老师的修改，我终于战胜了自己。

我觉得《群鸟学艺》对我的启发很大，小燕子对我的帮助真大，我们都该向小燕子学习，做个干什么事情都有始有终的好学生。

群鸟学艺读后感(篇5)

今天，我读了《群鸟学艺》这篇文章，它让我明白了，无论做什么事情都必须要有耐心，没有耐心将一事无成。

这篇文章讲的是，有许多鸟都到凤凰那儿学本领——搭窝。凤凰热心地讲解，猫头鹰、老鹰、乌鸦没等听完就自以为已经学会，拍拍翅膀走了，只有小燕子专心致志地听完凤凰的每句话。结果其他鸟搭的窝很粗糙，有的甚至不会，而小燕子搭的窝精致、结实。这个故事告诉我们：每学一样本领，都要虚心，有耐心，不然什么也学不会。

我也有猫头鹰那样的坏习惯。这不，上学期，妈妈让我去学打篮球，第一次去学打篮球，我信心满满。可到了第二次，第三次，教练总教这几个动作，我就失去了耐心。最后，我觉得十分无趣，就跟妈妈说：“打篮球太无聊了，总练这几个动作，我不去了。”妈妈听了，耐心地劝道：“做一件事情要有耐心，要想学好就得从每一个动作做起，只有这样才能慢慢进步，最后把事情学会。”我没有听妈妈的话，最终放弃了打篮球，现在想起来还真有点儿后悔呢。

自从看了《群鸟学艺》这篇文章后，给我很大的启发。今后，我一定要向小燕子学习，争取考出好成绩。

群鸟学艺读后感(篇6)

我读了《群鸟学艺》这篇文章，让我受益匪浅。

这篇文章主要讲了许多鸟到凤凰那儿学搭窝。猫头鹰、老鹰、乌鸦、麻雀都半途而废，只有小燕子听的认真仔细。最后，这些都向凤凰学过搭窝的鸟，有的仍旧不会搭，有的搭的窝很粗糙。只有小燕子搭的窝不仅漂亮，而且又结实，又暖和。

我觉得学东西不能半途而废，要不然最后什么也学不成，又浪费了很多时间。

有一次，妈妈带我到兴趣班培训中心，我看了又看，觉得跆拳道学的很威武，我就要妈妈给我报跆拳道班，学了三次，弄得我的腰仿佛就要断了一样，就不想学了。我对妈妈说“妈妈，我不想学跆拳道了，实在是太辛苦了，我想学英语。”妈妈就给我报了英语，学了一学期，我觉得记单词太难了，我又不想学了。于是我对妈妈说“妈妈，我实在不想学兴趣班了！”妈妈语重心长地对我说“孩子，学什么东西不能半途而废。”我听了就对妈妈说：“妈妈，我知道了，我一定要把英语学好。”今年暑假，我天天早上读英语，竞背会了1500个单词，500多个句子，真是功夫示负有心人呀。

我觉得我们做任何事都不能半途而废，只有坚持不懈，才能取得成绩。

群鸟学艺读后感(篇7)

我曾经在《荀子·劝学》里读到过“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”它的意思就是做事一定要持之以恒，坚持不懈。今天，在观看了儿童剧《群鸟学艺》之后，我更深得体会到了其中的含意。

《群鸟学艺》讲述了燕子、麻雀、猫头鹰、老鹰和乌鸦向凤凰学筑巢的经过。但麻雀、猫头鹰、老鹰和乌鸦都因种种借口而没有坚持学到最后，只有小燕子不怕苦不怕累，兢兢业业，一丝不苟地学下去。当别的鸟类因为没有筑巢而饱受风吹雨打的时候，小燕子则在自己筑的温暖的窝里享受着快乐。其实，“有志者事竞成”讲述的也就是想小燕子这种坚持不懈、刻苦学习的精神。这不由使我想起了德国著名音乐家贝多芬练琴的情景。

贝多芬为了把一首钢琴曲练到最好，就一遍一遍不断地练习，但不停地练习不仅使他浑身大汗，而且连手指都发烫了。于是，他就在身边放一盆冷水，当手指练得发烫的时候，就可以随时把手放进水里冷却，以此进行不断练习。这件事也告诉了我们：成功来源于平日的刻苦努力和顽强毅力。

然而，想到自己学小提琴的经历，我却不由自主地脸红了。曾经有一段时间，随着学习任务的加重，我对学小提琴失去了往日浓厚的兴趣，甚至产生了厌倦感。每当练琴时，总是想千方百计地少拉一点时间，那怕是一分钟也好。现在想想，真是不应该啊！

做为一名新时代的小学生，在学习的道路上，我们才刚刚起步。所以，更要抱着“水滴石穿”的态度和锲而不舍的精神去努力学习，否则，只会一事无成。

群鸟学艺读后感(篇8)

我读了《群鸟学艺》这篇文章，文章主要讲了猫头鹰，老鹰，乌鸦，麻雀，小燕子一起在凤凰那儿学本领――搭窝。许多动物都在凤凰还没讲完的时候。就不耐烦的飞走了，只有小燕子在那儿耐心地听。最后只有它搭的最漂亮，最结实。这说明干什么事都要认真，要有耐心。

这个道理我也亲身感受过，有一次我和姐姐在家玩，她教我怎么折纸星星她刚开始讲了几步我就不耐烦地说：“知道了，知道了”。姐姐拿我也没办法就要我和她比赛，可是她都折好三个了，我还一个都没折起来。姐姐正准备再教我一遍，我又打住她的话：“我偏要折个给你看”！可我每折到把星星捏鼓起来的时候就不行了。急得我的汗都出来了。这时姐姐开口了：还是要虚心吧？？这次我才知道应该专心致志地看姐姐是怎样捏的，经过我再三的努力我终于折出了一个完整的星星。

其实，我想世界上根本就没有什么办不到的事，只要你付出耐心和努力就一定能成功！