朗诵心得。
通过写心得体会，我们可以对自己进行查漏补缺，怎样合理地撰写一份心得体会呢？我整理了以下信息：“朗诵心得”是根据您的需求准备的，这里提供了一些可供参考的意见和建议希望能帮助到您！
朗诵心得【篇1】
9月29日下午，在温暖阳光的照射下我们学校举办了一次近两个小时的朗诵比赛。
“暖风吹过的季节，天空清澈如洗，柳絮漫天飞舞，飘落在悄然萌动的大地。”激扬的朗诵声在操场上回
荡，原来是我们74班的同学在台上朗诵诗歌《青春的赞歌》呢！
这句话让我想到青春就像春天，充满希望、充满朝气、充满活力。我们就像嫩芽破土而出，展现在我们
眼前的就是这清澈如洗的天空，漫天飞舞的柳絮，我们的青春如诗如画。
“既然选择了蓝天，也就选择了飞翔，哪怕有一天会有一双滴血的翅膀。”由此我想到不能因为害怕遇到
困难就不去尝试。有句话说：“没有经历风雨，怎会看见彩虹？”一首歌里唱的好“阳光总在风雨后”。有
这么多人在指引我们前进的道路，我怎么能退缩呢？穆勒说的好“青春的朝气和前进的好奇心若消失，人生
就没有意义了。”
“让我们高唱青春的赞歌，一路欢声，一路歌唱，追逐梦想，奔向远方。”我们要欢悦快乐的为自己的梦
想和目标作出自己的努力，赞美青春，拥抱青春。
朗诵心得【篇2】
临近毕业，我们即将迎来的，不仅是升学考试，还有分离。毕业，抹去的不是稚气，而是我们彼此的依赖......
——题记
毕业，永远都是那么的伤痛，就像敷在伤口上的那把盐，火燎燎地烧着，为我们的悲欢离合，更为我们分别时满含着泪水却挤出了一个淡淡笑容的虚伪......
我们总是那么的故作坚强，总是不愿别人看到我们的眼泪，总是在毕业的前夕向别人担保：“毕业时，我不会哭！”然而在毕业聚会的时候却哭得昏天黑地......毕业，一个让人难舍难分的时刻。
如果我们早就体会过这种悲欢离合的感觉，我们还会抱怨那件校服太单调，那条红领巾带的太麻烦，那间教室太闷热吗......等下一个夏天，教室里坐满了人，可惜不再是我们的时候，我们还会想起那些老师捉弄人的男生，那些老师八卦矫情的女生，那些不厌其烦说道着的老师吗......那些毕业时的眼泪，是流淌在了我们的脸上，还是流淌在了我们的心里？
那日从老师红肿着的眼睛，我们知道，明天，我们就毕业了......平日里吵闹的教室里变得格外安静，每个人的眼里都蓄满了泪水，总是遮掩着轻轻拭去，然后看着那个平日里自己最在意的同学，向他（她）投去的，不是深情地凝望，而是分别的不舍......那段日子里，所有的同学几乎都不管升学考试如何，都整日整日的泡在空间里，发表着自己的毕业感言......不论平时关系好的还是坏的，每一篇日志下都是一连串的回复......那夜我看到同学们给我的回复，看到闺蜜们给我的回复，看到老师们给我的回复，我哭了，哭了很久......三年来的情怎能说散就散，三年来的风风雨雨怎能说忘就忘？那个毕业的前一天，同学们的泪水，深深地刻画在了我的心里......
平日里，最调皮的男生在空间上发来一段“要毕业了，不舍......”的说说时，我在他的下面给他回复：“放心吧，没有一个人舍得与你分开，也没有一个人舍得让你说‘不舍’......”我不知道那句话到底蕴含着什么样的意思，只是觉得，说出来了，就像毕业一般，尽管是满满的不舍，但终究不会再见......不是不会，只是今生我与你们的一起度过的这段时光，可能已是我们此生惟一的相交点......如若以后还能再见，便是最好；未能再见，只能在默默中安慰自己，我们曾经有过那么一个相交点，我们应该庆幸的是，还好我们的生命不是平行线，认识你，我感到很幸福。
那天早晨，我们齐刷刷的穿着校服，一排排地站在梯阶上，脸上挂满了笑容......旁边站着的家长说笑道：“看这帮孩子，没心没肺似的，到了毕业了还能笑得那么灿烂。”谁知道我们在那些无人的夜躲在被窝里张着嘴却不敢哭出声来的落寞；谁知道我们看着现在身边的同桌心中却满是内疚的那种伤痛......拍完了毕业照，我们回到班上，不再是沉静的令人窒息的节奏，而是一片啜泣声......我们的伤痛没有人知道，尽管那些大人们都称自己是“过来人”，但小学毕业对于他们来说已经过去了几个十年了，因此，那种悲伤已在他们心中化解。既然没有人来体会我们的悲伤，又为何要来插手我们的情谊？
毕业，一个让人感到悲痛的时刻，让人虽然不觉却会说：“放心，我们还会再见，友谊地久天长......”
朗诵心得【篇3】
YJs21.CoM
观诗词朗诵大赛有感800字
周四晚上，我和爸爸有幸参加了华中大诗词朗诵大赛。当我走进晚会现场时，我的眼睛一下子就被那震撼的场面给吸引住了。参赛选手古风古韵的着装；现场热烈的气氛；打动人心的表演；蕴含着人文书香的优美诗词，让我深受教育，给我留下了深刻的印象。
整场比赛分为三个篇章：第一篇章“细品千古调”，各位选手需要比拼朗诵古诗词；第二篇章“齐诵今朝诗”，进入五强的选手们需要朗诵现代诗；第三篇章“共揽喻园情”，进入三强的选手们依次朗诵诗词创作大赛冠军作品《喻园赋》。
《等待》这首现代诗深深打动了我，该诗讲述了“两弹”元勋邓稼先和他妻子许鹿希二人的故事。一九五八年，三十四岁的邓稼先以身许国，走进大漠开启了二十八年隐姓埋名，与家人聚少离多的生活。一九八五年，身患癌症的邓稼先终于与他的妻子再次相聚。但留给他们在一起的时间只剩下了最后363天。这363天的.时间绝对不足以把自己想对对方说的话说完。许鹿希在邓稼先逝世后采访了一百多位和自己丈夫一样的同路人，写下了一本《邓稼先传》。这本书出版时，距离邓稼先离开又过了二十八年。他的妻子前二十八年等待，后二十八年追寻。
《渔家傲·秋思》这首由北宋文学家范仲淹所创作的词也深深打动了我。我听完后，感受到了边塞荒凉的场景，也觉得古代的将士们很不容易，要驻守在环境如此艰苦的地方，又不能回家。这也让我联想到正驻守在国境线上的士兵们，他们为了祖国安宁，却不顾自身。
骐骥队给我留下了很深的印象，这支队伍只有一名队员——来自数学与统计学院的张雨琪。她在朗诵古诗《正气歌》时，身穿黑色长裙，用一种慷慨的语气将这种誓死不屈的气节表达了出来；她在朗诵她自己创作的现代诗《芬芳·中国》的时候，穿着红色的长裙，表达出赞美杰出女性们的情感；她在朗诵《喻园赋》时，穿着国民的学生装，表达出了一种对青春的赞美。
文言文队也给我留下了深刻的印象，这支队伍由两人组成——曹文昊和王龙琰，他们都来自新闻学院。他们朗诵的《琵琶行》是唐代著名诗人白居易所写，他们将白居易抑郁的情感表现得淋漓尽致。他们把第二首诗《等待》朗诵得让人身临其境，里面的人物好像真的站在我面前。
看了他们的表演，我决定也好好学习中国古诗词，把中华文化传承下去。
朗诵心得【篇4】
真是喜从天降哇！今天下午，我有幸被李老师派去校报告厅现场观看“可园中学读书节第五届教师朗诵比赛”。这可是我生平从未有过的体验呢，真令人兴奋不已！
在我心中，老师们都是令人崇敬的“人类灵魂的工程师”，个个都知识渊博，多才多艺。那么，这次比赛，一定是难分高下了，我充满期待……
精彩的节目随着主持人热情洋溢的开场白纷纷上演了。老师们的朗诵简直称得上“精彩纷呈”啊！他们有的慷慨激昂，有的饱含深情，时而低沉舒缓，时而高亢急切，声调抑扬顿挫，感情跌宕起伏。再加上那动人心弦的配乐，使我们听得那样如痴如醉，甚至忘记了时间的流逝。我觉得朗诵得最好的，还是我们的语文老师——王老师朗诵的《预言》，她的表情丰富，语调舒缓而悠扬，柔情似水，使我仿佛身临其境，仿佛我自己也步入了森林，正在和“预言中的年轻的神”进行着一场涤荡灵魂的对话……
倾听着老师们的深情朗诵，我深深地感觉到自己的朗诵水平急需提高，因为我的朗诵与老师们的相比简直是天壤之别啊！之所以这样说，是因为我朗读时普通话不够标准，有时会读错字音，甚至会闹出笑话来。我的朗读也常常没有什么感情，语调平平，缺少抑扬顿挫，更读不出感情的起伏变化……
对了，忘了告诉大家一个小秘密哦！那就是：倾听着老师们的激情朗诵，我也暗暗下定决心——老师们有这样出色的表现，我就应该更加努力地去学习有感情地朗诵！首先，要勤加练习用标准的普通话去朗读，读准字音，读出节奏，读出感情。还要尽量多听别人朗诵，学习别人如何有感情地朗读。课后还要多练习朗读一些优美的诗歌、散文，给同学们听，给父母听，不断提高把握作者感情的能力。
这次的教师朗诵比赛，使我收获多多——既感受到了语言的美，又领略到了文学的魅力。我渐渐明白了：朗诵其实也是一种艺术，每个人都会有自己别具一格的方法去朗诵，尽量读出自己的感情，你就会享受到朗诵的乐趣——也许这就是读书的魅力之一吧！亲爱的同学们，让我们一起快乐地读书吧！
朗诵心得【篇5】
通过诵读经典诗文教学，我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文。“经典”虽然看上去年纪一大吧，其实火力旺盛的很。他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎?”由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走，他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”你见过高山吧?它是那样雄伟绵延!你见过大海吧?它是那样壮丽无边!山之高，是因为它不排斥每一块小石头;海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢?这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深的哲理”啊!
在我们的日常生活中，每个人都有值得我学习的地方，就拿我们学校来说吧!在这个140多人的集体里，就有我许多的良师益友：他们的才华和智慧都值得我好好学习。这样我不就可以在这万顷绿田中增添自己更多知识的养分吗?这正是《论语》孔子传与我的做人学问的道理呀!
真的，人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于少年儿童来说读诵经典，自幼就开始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。
假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。
那我们就继续诵读吧!好好地拥有它，记住它。让它来净化我们的心灵，让它来耕耘我们心中的土地，提升我们的品位，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服重重困难，向成功迈进吧!
朗诵心得【篇6】
再见，美丽的青春之舟，
从此重荷由中年背负。
棹桨驰过了几多码头，
穿过了几多缤纷的梦幻——
温暖的南风一年年
吹送你活跃的篷帆。
惊涛骇浪颠簸你，
阴险的潜流冲击你，
圆月照拂的大海上
疯狂的浪潮戏弄你。
此刻，浓重的黑云
笼罩对岸迷蒙的天空，
七月江水暴涨，
不见了沙渚、陡堤的踪影。
复杂的人生游戏，
一项一项终结，
伫立在四十岁的码头上，
哦，青春之舟，别了。
哦，青春之舟，
容我装上韵秀年华最后的赞歌几首。
往昔的幽泣、朗笑，
狡狯、真实、虚假……
请悉数载走，
一件也别剩下。
切莫下锚淹留，
切莫回首东张西望，
切莫在渡口四周
转来悠去，犹豫徬徨，
潮水已开始退落，
扯起千疮百孔的风帆
飘向梦境般的
血红的夕阳坠落的西山。
多年承载的沉重负担
最终卸在金色云霞的海港，
那是你万古长眠的理想的地方。
朗诵心得【篇7】
当前，中国文字的更新速度大大加快，对于语文教育工作者提高自我素养和能力，推动语文教育工作的新方法、新手段的使用，都迫切需要我们在平时的教学中不断实践，以求取得更好的教学效果。为此，本学年在师生共读书，共写作业等方面的经验做法得以体现，具体可从以下几个方面着手：
一、加强自身的业务学习，不断提高自己的文化底蕴。
1、读书要有好的心态和持之以恒的习惯。
读书要坚持“读书”两个字，即“静、思”。
2、学习要坚持“读”与“思”的结合。
“思”在学习中体现，在“思”中提高。“思”能力的提高，是一个人学习的能力的一个重要方面；“思”能力的培养，不是一朝一夕的事情，也不是一蹴而就的事情，它需要一个长期的过程。“思”的培养是长期的工作，只要持之以恒，就会产生一笔笔巨大的财富。
二、学习的内容
3.《给教师的建议》这本书主要介绍了作者的三种心态与行为：自己是教师；学校是学生；教师是受教育者；教师是引导者；学生是主体。这三种心态对教师的教育行为有着不同的影响，它们是相互影响，彼此相成。作者提出教师是学生学习的推动者，是学生的引导者。
4.学习者要有良好的学习态度，要有终身学习的观念。
三、读书的目的
教师要把“读书”当作自己的一个生命，而读书是一种生活态度。
5.通过读书使自己对教育与语文教育有了一个全面的认识。
四、读书的重要性
读书，是教师提高语文工作水平的重要途径之一。
读书的目的在于应用，读书要与学生的学习相结合。
五、读书活动的开展
读书活动是提高教师素养、促进教师专业化成长的有效途径，读书活动的开展能够让我们在读书的活动中不断成长，不断进步。读书活动是一项长期、有效、规范、健康的教育工程。我校将继续认真做好读书活动的组织、实施工作。以活动促进教师专业化成长，以活动促进学生全面发展，为我校的教育事业注入新的生机与活力。为了此，我们要以十足的热情去做好今后的读书工作，为了此，我们将继续以读书为动力，不断更新自己，提高自己。
朗诵心得【篇8】
敬爱的老师，亲爱的同学们：大家好！
我很荣幸当上了此次校诗歌朗诵比赛的冠军。这次感言，我想告诉大家一句话：成功伴随着汗水，喜悦伴随着坚信，花经风雨终成果，苦尽甘来更觉甜。
在我的努力及大家给我的鼓励及肯定之下，我终于获得了这次比赛的冠军。就像我刚才说的那句话，成功伴随着汗水，在我演讲的时候，我的内心是激动的，也是恐惧的，在大家的鼓励之下，我终于克服了自己的恐惧，认真的朗诵了出来，并取得了理想的成绩。首先，我谢谢大家给我的鼓励。
我克服了自己，站了出来，我也为自己点个赞。大家都这么相信我，所以我才成功的脱颖而出，成为了第一名。所以，我也要谢谢我自己。
最后，我希望大家记住我的那段话：成功伴随着汗水，喜悦伴随着坚信，花经风雨终成果，苦尽甘来更觉甜。希望大家都能把那句话记在心里，在自己恐惧的时候想起它！
朗诵心得【篇9】
我是1999年1月尝试在语音室朗诵的，记得第一次就是在慧眼观天下的鼓励和带动之下有了自己的处女诵，之后，慧眼又给了我很大的而且非常具体的帮助，成为我的师傅。算起来已经有很多年了，我的朗诵得到了网上朋友们的肯定，自己也有了些体会。我把这些体会写下来，就是想跟大家切磋。
一、关于朗诵的定义
按照一般的狭义的定义，所谓朗，即声音的清晰。响亮；诵，即背诵。朗诵，就是用清晰、响亮的声音，结合各种语言手段来完善地表达作品思想感情的一种语言艺术。但从广义上讲，我认为这样的定义是不准确的，首先，诵被解释为背诵是不准确的，我们知道，除了背诵外，还有默诵、吟诵、唱诵等词汇。诵是一种语言表达的大类形式，背、默、吟、唱都是诵的不同表现形式，属于小类。因此，诵应该理解为一种绘声绘色的语言表达。
从实践上讲，朗诵是允许不背诵的，比如电台播音，比如电影配音。特别是文字很长的散文，要想背出来几乎是不大可能的。但不能背诵并不妨碍结合各种语言手段来完善地表达作品思想感情，因此，能不能把文章背下来，并不是定义是否是朗诵的要件。
二、脸皮要厚
之所以用脸皮要厚这样的话来描述朗诵初学者的心理准备，是为了便于理解。
我们不是职业的语言工作者，不是演员，即没有经过专门的朗诵训练，也没有经历过舞台心理和观众心理适应的训练，朗诵只是我们丰富业余生活或者职业技能多样化的需要（比如语文教学），平时，如果只要求朗读，一般不会有心理上的顾虑，因为受众多是我们的下属层：比如，学生，儿女，充其量是平级：比如同学、同事。同时，面对那样的对象，朗读的目的又非常明确，听者不会认为你在表演，并因此给予充分的认可和支持，这是诵读的一个必要的环境保证，在这样的环境下朗读，没有压迫感和忌惮。
而在语音室朗诵则有很大的不同：一是这属于表演性质了，不再仅仅是读，而是诵。表演区别于日常表现有一个本质的不同，就是要把平时不轻易表现出来和以分散形式出现的情绪表达，情感表达，语气运用及发声形式集中地表现出来。这往往会使别人大吃一惊，特别是不从事语言专业的人的家庭和朋友更是如此。我们可以设想，一个职业的播音员，无论他在什么地方，即使他用特别职业的语言表达，他周围的人不会诧异，因为，在他们的眼里，他原本就是干这个的，很自然。我们常常会有这样的体会，我们会莫名其妙地感受到周围的压力和目光的存在，即使没有人看着你。这是心理作用使然，是经验给我们的教训的很自然的反应。虽然很自然，但我们必须克服掉，否则，诵者很难放松地在一种没有杂念的状态下诵读作品。我时常就有这样的经历：当我周围没有一个人的时候，读得特别地投入，特别到位，但中间突然有人进来（有思想准备），我不能停止，但我已经在想：她会不会看着我笑呢？那时，我自己能明显地感觉到自己开始紧张，情绪立即变得不合时宜地收敛，整个文章的诵读前后不统一，情绪不连贯，感情不到位诵读失败。但有时，我也抱着豁出去了的心态，并不在意是否有家人在场，继续按照既定方针读下去，诵读的效果很好，事实上也没有谁讥笑我。
还有一个现象也值得我们注意，很多朋友很胆怯，或因为羞涩或因为对自己的朗诵水平持怀疑态度或忌惮听众有不好的评论，往往顾虑比较多，反映在朗诵过程中就是紧张，声带发紧，呼吸节奏变化不均匀，急于读完，急于听到听众的肯定的评价。记得我自己第一次读的时候也是这样，只是我掩饰得比较好，紧张倒是没表现出来，但当时急于要把一篇文章读完，感觉上象是遭到观众起哄的舞台上的小丑，希望快快读完，好下场。下场了，又很想得到评论，最好是表扬多多。
在语音室里，有各种各样的诵者，有的水平高些，有些水平低些，风格廻异，这种相对差异与不同永远是存在的。我们需要做的，只有认真准备，全心投入。其它不必旁骛。这一点，我特别赞赏港台歌星，你看他们，不管水平多差，在舞台上都是全情投入的，即便最后结果不好，演出的时候根本不想那么多。更何况，即使是专业的，职业的语言工作者，在他们对作品的处理上仍然有很多的形式和值得商榷的地方，更别说我们这些业余的了。我说我们得有革命的大无畏精神，谁怕谁？反正你也看不到我，你说你比我强，那也未必呢，说不定就有某一点我比你强呢。朗诵一旦开始，就必须认为自己是最好的，必须有点阿Q精神。谦虚要放在朗诵之后，等你下了场，你必须谦虚，因为，没有人能做到百分之百的好，更不要说我们还远没有到好，但我读的时候，任何骚扰我一概不理。
我经常这样对自己说，嘿嘿，我就是脸皮厚，你说吧，我不是没听（看）到嘛，等我听（看）到时，我已经表演完了，嘿嘿！
脸皮厚，就是无所顾忌；脸皮厚，就是尽量地抛却杂念；脸皮厚其实就是加强对异议甚至讥笑诋毁的心理承受能力。
三、如何选择朗诵的作品
朗诵作品是二度创作的素材，这是不言而喻的。没有一个适合自己的作品，创作失去了最基本的根基，不会有好的创作。在我的实践中，选择作品至少应该有下述原则：
1）适合自己的嗓音特点
我们每个人都有着区别与他人的嗓音特点，发音习惯。除了规范性的发音要求外，实际上我们常常是无法很好地做到自主地有效地控制嗓音的变化的，因为我们没有经过专门的发声训练和练习，多数属于自然习惯性发声。像我的嗓音，浑厚而略带沙哑，低音部分可以到达很低的位置，高音却不行。有些朋友音色华美，清晰亮丽；有些朋友柔和甜美，如潺潺流水；有些朋友声音娇柔细嫩，婉约小巧；也有些朋友音色没有特别明显的特点，平凡中显出不平凡来，不一而足。
嗓音是有色彩和性格的，因此嗓音的特点不可能不对朗诵题材的选择产生影响，而且我个人认为这种影响对每一个朗诵个体又是决定性的。作品的情绪、情境、思想深度以及其间设置的戏剧化冲突都需要用声音来表达，用音调、重读、气息、停顿、语速等来表现。比如：深邃的思考，需要深沉稳静有厚度感的声音来做底；抑郁的感觉需要用低沉压抑的，深度感强烈的和和缓的嗓音；跳跃、欢快的情绪需要年青，清爽富有活性的嗓音表达。那些时代感极强的政治性作品，如《中国，我的钥匙丢了》《囚歌》等则需要既可低沉也能高亢的嗓音来表达；温文尔雅、抒情柔怀的作品，特别适合那些声音或清晰干净或甜美动听的嗓音。
比如，嗓音很粗纩而深厚的人，很适合朗诵一些大气的，豪迈的作品，这类作品感情热烈奔放，涉面宽宏，起伏很大；而嗓音华丽的男声，比较适合朗诵诸如古诗词，王子人物的独白（比如哈姆雷特）和现代派诗人的诗作。
经常听朋友们读贺敬之先生的《西去列车的窗口》，这篇文章政治色彩和时代特征明显，篇幅又比较长，段落起伏比较大。这样的作品是不适合女声读的。曾听过慧眼、网络仙翁、大和尚读过，我的感觉，在深度的处理上，网络仙翁比较理想，在情感处理上慧眼略强。其实，这样的印象多半来自他们的音色上的巨大差异，网络仙翁嗓音宽阔沙哑，行声严肃，时代感把握得比较好，但在高亢区，却显得有点力不从心了，这时显得慧眼年青高朗的声线优势明显突出了出来。我听过女声读过同一作品，实话说始终没有人能达到最基本的要求，不是诵者不努力，是她选错了作品。
作品选择不当，最直接的效果是吃力不讨好。读了半天，自己找不到感觉，听者感觉也不好。当然，自己适合诵读什么类型的作品，是需要经过一段时期的摸索和尝试的，但一般说来，这个时期并不会很长，因为，适合不适合往往在朗诵的时候就能清楚地感觉到，这很象试鞋子，合脚不合脚，穿上一试立即昭然。我们可以尝试不同的题材，但我相信，最终怕真的只有一款适合您。
2）适合自己的当前水准
还有一点，选择诵品时，不要勉为其难地选那些诵读难度大大超过自身水平的作品。所谓难度指情绪起伏程度、情绪连贯、气息运用变化、作品长度等方面。很多作品情感起伏跌宕剧烈，把握起来难度就增加了。有时会上去下不来，或者下去上不来，累得要死，效果却很差。还有就是情绪连贯的要求，这一般与作品的长度有关，长度长，情绪上要保持连续性就不容易，但情绪上的断续是朗诵的大忌。因此，在选择作品时，要本着循序渐进的原则，逐渐增加难度，逐渐增加文章长度。我的体会，文章的长度很关键，初期，长度不要短于1分钟，也不要超过3分钟，越短越难读，还没等你找到感觉，就读完了，古诗难诵就是明证。超过3分钟后，朗读的难度会大大增加。难度与文章长度的关系近似凹形抛物线，无论对初学者还是老手，这个规律都是一样的，只是难度的转折点不同罢了。
我自己的体会是不能太长，除了自己的适应能力所限，还有一个听众精力集中听诵的问题，太长了，很难集中。但在这个问题上我做得不好，文章越读越长，但真正感觉比较好的，长度多在3-8分钟（中速），比如大家比较认可的《飞花轻似梦》7：14；《与一座古城对话》8：12；《春》6：37；《雨巷》3：52；即便是受文章内容要求必须加长的《荷塘月色》也只有9：14，《骨灰》是10：07（均包括音乐前奏和结尾）。
四、背景音乐的选择
朗诵是不是要配上背景音乐，仁者见仁，智者见智，众说纷纭。关于这个问题，我曾同很多的朋友讨论过，在这里说说我的想法。
我们借助网络语音功能朗诵的目的是什么？我看不外乎二个：一是本身爱好，二是娱乐。娱乐包括着两个方面，娱乐自己和娱乐于他人。我们因为喜欢朗诵，发现了有这么好的场合能够给我们以满足，这并不多得的场合，于是，网络成了我们的工具。从爱好上讲，有个程度问题，既是因为你喜欢，也因为你想提高。
我们再来看看背景音乐的功效：渲染主题，烘托气氛，营造情境，展现和加强语言的音乐感和韵律。按照我的看法，好的作品文字本身就有美感和音乐感，律动。语言更不必说。再有，多数作品本身的情境描绘是隐藏的，如果没有其它的手段协助，显得格外地苍白。特别是散文和故事。很少有人不喜欢散文MTV的，为什么，就是因为它调动所有能够调动的手段来取悦我们的感官，调动了音乐、影像手段，对我们的感官进行强烈的刺激，使我们由此获得愉悦惬意的享受。
听众的听诵有几个方面的目的，一个是仔细揣摩你的朗诵局部，一个是品味朗诵的全部。一个完整的朗诵，我认为一般应该由三部分组成：文、诵、乐。文在屏幕的背后，我们看不到。诵是文的语音形式，乐即诵的背景衬托。听诵，听的是作品选择是不是合适，是否健康，是否适宜朗诵，是否适合该诵者朗诵；朗诵得够不够流畅，是否达意，朗诵技巧的应用是否正确到位，基本功是否扎实；背景音乐是否与作品主题吻合，与朗诵音量的配合是否匹配，音乐节奏与诵读节奏是否合拍，音乐的情调是否与诵文的情调一致等等。
如果我们的功力还不足以用清诵把听者引导到作品的思想、氛围、情境中去，不能仅仅通过声音产生美感和深度感，那么为什么不能借助于音乐呢？如果听的人无法忍受我们的苍白，那谁还来听呢？除了我们成心暴露自己诵读缺陷以使师者诲我外，我们自己也要美感，要动感，要韵律。娱人娱己，何乐不为？
即便是你配了音乐，是不是就能完全掩盖缺陷或瑕疵？不可能。只要一个细心，朗诵过程中的毛病是很容易听出来的。比如你发音不准，普通话说得不好，气息运用不当，感情不充沛，主题思想理解错误等非常容易听出来。倒是吐字含混会有一定程度的掩盖。
我经常有这样的体验，如果有一首很合适的音乐作为背景，我能很快地找到感觉。这就是音乐对朗诵的引领作用，音乐能把我们引领至作品描绘的情境中，帮我们去深刻理解作品的内涵。在朗诵的节奏上，有了音乐的帮助，我也就能很好地把握诵读的节拍、快慢和起伏。
是不是一定要音乐呢？没有音乐是不是就不好？这不能千篇一律、一概而论的。有些作品是完全不应该配音乐的，比如陈然的《囚歌》，朱自清的《匆匆》和《背影》，还有大多数的古诗词和演说词。有些又是特别适合也应该配背景音乐的，比如朱自清《春》，徐志摩的《海韵》；有些作品可配可不配，比如游记类作品，对话类作品。
如何选择一首合适的背景音乐呢？我的体会是：
1）音乐的旋律要符合作品的基调
2）音乐节奏要与作品的节奏协调
3）音乐的主题思想或意境要与文字作品的主题思想和情境吻合
4）音乐中主导乐器旋律清晰，其特点也要符合作品情绪基调
5）音乐的长度要合适，如果能与朗诵的长度大致相同最好，如果文长乐短，那么音乐重复的次数不宜超过2次。
我常常一边默读作品，一边听音乐，不断地在CD里找合适的曲子，并在文章的某处记载下听起来还算合适的曲子的提示符号，然后在其中再进行筛选，最后确定哪个曲子最合适。选好曲子，就要边默诵边放音乐，这时主要的目的是找节点，对位，要使诵读的节奏，段落起承与音乐的节拍和段落吻合。建议确定之后，最好在文章里记下来CD的名字和序号，以便下次读的时候很容易找到曲子。
这里有个方法介绍给大家：音像商店卖的CD，主题明确的越来越多，比如，抒情的，怀旧的，夜色的，礼赞的，浪漫的，青春跳跃的，大自然的，诡异神秘的、激烈跌宕的，等等。一般文章的主题思想和情调并不难理解，所以，在选择时基调实际上就已经确定，你可以在那些相同或相似基调的CD中筛选合适的曲子。我尝试过一些形式的乐器和音乐形式，总结下来是：钢琴曲比较适合思想型、诙谐型、欢快型作品；钢琴、风笛、小提琴、萨克斯、长笛、萧、塤比较适合怀旧、思乡、缠绵、抑郁的作品；钢琴、风笛比较适合那些带宗教色彩的作品；竹笛，古筝比较适合景物描写、叙事的作品；交响乐比较适合史诗和比较恢弘的作品。有歌手原声的曲子比较适合浪漫、怀念，袒露心声一类的作品。交响乐、二胡、马头琴、琵琶尽量少用或不用，效果多不太好。
其实，说了这么多也都是感觉罢了，我本人对音乐没什么任何研究，也不懂什么乐理。有很多感觉也说不清楚，说白了，如果伴随着音乐默读时觉得别扭，那么这首曲子不能用，你自己都觉得不舒服，别说听的人了。
五、理解作品
我个人认为，除了朗诵基本技巧外，对作品的理解及对作者的了解是最重要的，特别是那些感情色彩比较鲜明的现代诗人的作品更是如此。理解作品是有个梯次的：读顺读懂读进。
读顺，首先就是通读，读顺溜，消灭生字生词，分段分节，确定意群；
读懂，就是理解文章的主题思想，就是作者用文字表达的中心思想和情感。有些作品的主题思想被隐蔽，不是一下子就能看出来，需要多看多读多想，如果不确定，就找一些专门的介绍。比如《中国，我的钥匙丢了》，似乎是写一个孩子把挂在胸前的家的钥匙遗失后的焦虑，但实际是用了一种象征性的写法，表示对那个动乱的年代中失去了的真善美的一种强烈的焦虑和回归的渴望。还有《雨巷》，看似作者在表达对一个丁香般的姑娘的希冀，其实，丁香是他心中一种美和理想的象征，通篇表达了遭遇了挫折的年轻人如雨雾般的迷茫、惆怅和失落的心态，他的中心思想就是：我仍然希望，但希望在哪里？。
读进，就是进入作者营造的情感空间和思想空间里。情感基调，就是作品的基本的情感色彩。有欣喜、快乐、幸福、温馨、愤怒、震惊、诧异、无聊、慨叹、冷静、平静、冷漠、忧郁、悲伤、痛苦、沮丧、寂寞、伤感、惆怅、踌躇、茫然、失落、渴望、爱恋、怀念、留恋、流连。我们常用颜色表征情感特征，我想可以这样看，红色的象征着热烈、奔放、向上；粉色的象征着温馨、浪漫；蓝色的，象征着一种静谧、浪漫和舒缓、宽广和宽容；紫色的代表着一种多彩的浪漫典雅神秘，伤感；白色的代表着纯洁无瑕，朴实无华，恬静淡栝；灰色的代表着一种抑郁的、颓废的、低调的情绪；霓虹般变幻着的代表着一种跳跃的躁动的不定的心情。
要读懂读进，还要尽可能地多了解文章的创作背景，就是产生作品的年代的特点和他的个人生存环境。这有助于我们了解作者的思想脉络和把握作者的情感基点。比如：
《荷塘夜色》写于1927年。当年朱自清和妻子及两个孩子住在清华西院，环境幽静，生活也比较安定。那年的4月，发生了四一二改变。消息传到北京，朱自清十分震惊，惶急非常。那些年来他为全家衣食奔忙，没有时间看什么书，与思想界似乎有些隔膜，四一二的枪声，打乱了朱自清的思绪，连日来心里都不安宁。他眼睁睁地看着一幕历史悲剧开场，心里有一种说不出的苦涩滋味。7月盛暑，天气很热，也很闷，他到荷塘边漫游和暇想（也有一说朱老因心境不佳，与夫人为家庭琐碎争吵之后散步）。8月，他决定把这晚的闲游暇思，写成一篇散文，通过对荷香月色的细致描写，隐约地流露了自己当时微妙的心境。在那宁静与不宁静交替出现的感情层次里，表露了他对现实感触甚重的情怀，流泻在那画面中的均是他内在思绪的潮踪。
《雨巷》可称为戴望舒代表作，他蛰居于亲戚家时写的。当时他因为参加进步运动被追捕，不得已躲了起来，对今后的个人命运产生忧虑，感到迷惘。诗作在对江南雨中小巷的抒情中，反映出大革命失败后部分青年的压抑心情，
徐志摩《再别康桥》是1920xx年8月26岁的徐志摩结束他近二年的英国剑桥皇家学院大学特别生生活后写的。诗人将那种浓郁的离愁点化得淡雅、缥缈，将离别时那种沉重的心绪藏于心底，使全诗显得飘逸、空灵。弥漫全诗的只是淡淡的忧伤，悠悠的惜别，内含不尽之意。再别本包容着十分丰富复杂的思想感情，但这种复杂的情感化为诗时，则从头至尾表现出对自我的压抑，对情感的克制。
吴挚甫说：声音之道，尝以意求之；才无论刚柔，苟其气之既昌，则所谓抗坠、曲直、断续、敛侈、缓急、长短、伸缩、抑扬、顿挫之节，一皆循乎机势之自然。以意求之即要求声音能达文意，所有的机巧都要循乎机势之自然运用，因此，我们首先要读懂文章，搞清楚作者要表达的中心思想，确定诗文的情感特点，才能适当地运用朗诵技巧予以表达。否则，难以达到感染自己，感染听众的效果，甚至会贻笑大方。例如，醉梦有一题为《牵手》的对话型文章，记载了一位生命已到尽头的丈夫与陪伴在他身边的妻子的最后诀别。这无疑应该是一组令人心碎的对话，男女主人公强压着心底的悲痛，相互表达着无限的眷恋和不舍。毋庸置疑的是，情感的基本特征是悲伤、依恋和压抑。如果我们理解为情人之间的暂时别离，怕会有完全不同的情感表达，但那无疑是一种亵渎了。例如其中的哦，现在你这个样子不好啊，笑笑？是一种什么样的调侃？那是把痛苦压在深处的一种苦涩无限的调侃，不是情人间的调笑。还有那时你说你是穿紫衣的女人，以后会很孤独的，这句话给我的印象很深。就是那个时候我牵起了你的小手，哈哈哈哈，这笑声里，该包含着多少对过往美好的强烈追忆、不得不放手的痛，那笑声，应该是幸福的，而不能处理成戏谑般得意地笑。
徐志摩诗歌中的自然美主要表现在感情的本真和意象的清新、自然上，这也是他的人生追求。在《再别康桥》里，轻轻的一连用了三个，含蓄委婉地将诗人心头的沉重、依恋曲折地表达出来。在整个诗中，没有因难以割舍的别情而潸然泪下，更没因理想的破灭而号啕痛哭。我们应该如何处理就不言自明了。
当然，我们由于资料有限，很难对每一篇作品的写作背景逐一了解清楚，特别是网络文学的兴起，我们常常是抓来就读的，谁知道是谁在什么心境下写的。不过，那些我们常涉及到的知名作家我们还是该有所了解，同时留心搜集一些作品的写作背景，那时再读一定另一番滋味在心头。
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