雾读后感

2023雾读后感通用11篇。

我们与作文的频次随着教学的深入变得越来越密切。写作文可以提升我们语句能力的运用。好的作文是能够让人体会到真实感的。值得借鉴的作文是什么样的？或许"2023雾读后感通用11篇"是你正在寻找的内容，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。

雾读后感(篇1)

纵观《雾》中，人物不多，形象却很鲜明，懦弱无能的周如水、满腔大爱的陈真、恬淡而敢爱的张若兰、犀利的秦蕴玉……

从不知道人竟会有如此纠结的一面。如水，一个在外独自留学七、八年的年轻小伙，遇爱不敢爱，却又不愿放弃；家中之妻儿，总用“无爱”和“不认识”来大加形容，却以自己为有良心之徒来说服自己不抛弃她们，为她们负责。他是可恨的，活生生使在家的妻守活寡七、八年之长；使孩子过着无爹关怀之时光；使家中父母苦苦思念牵挂七八年之长久，却寥寥几封家信，居然还从未问及妻儿；用虚伪之良心，将心爱的女子——若兰苦苦折磨。他是可怜，可悲的，中学毕业就被父母私自安排了一桩婚事，与无爱的女子竟孕育一个“不认识”的儿子；心里倾慕的女孩子们，一个个在自己的懦弱下嫁予他人；在良心与“土还主义”主张中苦苦挣扎，却时不时受到身边好友怒其不争的嘲讽。新旧时代的交织，何苦造就一个矛盾而苦痛的可怜人啊！

看胸怀大爱的陈真，初看描写其之文字：“我个人的痛苦是不要紧的。我看见许多许多的人怎样在那里面受苦，挣扎，而终不免灭亡……”让我惊讶其胸襟之广阔，颇有大人物之风采。然在更远的阅读时，明了了个人缘故。“你知道我生下来就死了母亲，儿童时代最可宝贵的母爱我就没有尝到。自然父亲很爱我，可是他一天很忙，当然没有时间顾到我。”这样看来，陈真也是个可怜的人，而在此般境况下能有这番觉悟与胸襟确是难能可贵的。于是他将毕生精力放在革命工作上，日夜操劳，以致得了不治的病——肺病。但他却是这般地坚持：“我又看见那些人怎样的专制，横行，倾轧。我是有血，有肉，有感情的人。我的爱和我的恨同样深。我现在虽然得了不治的病，也许很快就逼近生命的终局，但是我已经把我的爱和恨放在工作、文章里面，撒布在人间了。我的种子会发起芽来，它会长成，开花结果。”他的韧性令人敬佩，他抛却个人情感之举令人动容。在动乱的时代，只有千千万万个真正如陈真般心为天下的可敬的人，中国才会有新未来！

张若兰，她美——白衣青裙的装束，虽很朴素，却有着超过那般艳妆女子的吸引力。她那双明亮的眼睛照亮了她的整个安排得很适当的脸庞。同时她的一举一动都保留着少女的矜持和骄傲。她追求新思想——周如水瞥见摊在桌上的十六开本的《妇女杂志》，是新出的一期。她敢爱——我预备把我的整个的心献给他，帮助他忘记过去的一切，治疗他的创伤，鼓舞他的勇气，给他创造新的生活，使他做一个勇敢的人。然而，就是这样一位魅力而可敬的女子，在周如水的懦弱下，泪流满面，希望尽失。是的，可恨可悲的是周如水的懦弱无能，但更可恨可悲的是旧思想仍发挥着它的威力，使一切追求自由，幸福，解放的人遭受永久的束缚与折磨。毁灭吧！万恶的旧时代！

读完《雾》，脑袋也似被雾笼罩住一般，满脑子的阴郁悲愤，遗憾的结局，令人铭刻的结局，可恨可悲的结局！

雾读后感(篇2)

寒假里，我读了《雾都孤儿》这本书。

这本书主要讲了有一个小男孩叫奥利弗，他在济贫院出生就没有了母亲，母亲也没有结婚，因此他就成了孤儿。后来的生活中，他在济贫院苦苦挣扎了9年，为了能多吃一碗饭，故意喊：“我还要”。因此被赶出了济贫院。后来又被迫到棺材店当学徒，他无法忍受那里的不公平，就逃出了棺材店。不料又误入贼窝。一次偶然的机会，他被布朗洛先生救出，但是被发现后又回到了贼窝。善良的女孩子南希为了救他，付出了生命的代价。历经磨难之后，终于过上了平静幸福的生活。

读着奥利弗的故事，我想到了我自己。同样也是10岁的年纪，奥利弗为了生存在复杂的社会环境中受尽折磨，贫困，屈辱。而我的生活平静而幸福，简直就是饭来张口，衣来伸手，连生活都没能做到完全自理，特别是遇到困难、挫折的时候，总是哭鼻子。我要向奥利弗学习，用顽强的毅力面对困难，始终保持一颗善良的心，珍惜当下的幸福生活，好好学习，努力学习知识，改掉坏毛病，认真做好每一件事。

雾读后感(篇3)

这个几经磨难、几经考验名叫奥利弗·退斯特的孤儿流浪在伦敦街头，流浪在他的生命的旅程里。他在生命的旅程中曾遇到形形色色的人，但是小奥利弗对自由的追求和对美好生活的向往永不会泯灭。

当我重重地把最后一页书合上，小奥利弗那真挚、纯朴的笑容总浮现在我的脑海里。他好像在向我倾心诉说：“我是从贫民习艺所逃出来的，那是贫民的监狱。在伦敦我又被迫加入罪恶累累、堕落不堪的小偷、强盗、亡命之徒的行列中。但我没有丧尽天良，在好心人的帮助下，过上了幸福美满的生活……”我的心在流泪。啊。命运，你为什么这样考验小奥利弗？他还小，他没有理由承受这些不幸。为什么？为什么你要和他作对？【f236.CoM 活动范文吧】

小奥利弗是不幸的。也是幸运的，因为好人总比坏人多。南茜小姐、恰利、贝茨的心肠是好的，他们为什么要当小偷，这是他们的生活条件造成的。且不说教区干事班布尔先生的虚伪，也不说老犹太弗根的狡猾，更不说诺亚和夏洛特的自私，仅赛克斯的十恶不赦，就让你惊奇不已。还有可亲的布朗先生、露梓小姐……总之，这些人给小奥利弗带来了他那年龄不该有的苦恼和欢乐。

在这篇小说的作者狄更斯生活的那个年代，英国是在军事上、经济上最发达的国家。但为什么有那么多像小奥利弗那样吃不饱、穿不暖的孤儿呢？这篇小说像一面明亮的镜子照亮了英国每个角落，有力地揭露了社会的黑暗，资本主义的不平等。这篇小说在抗议英国的法律置贫困潦倒的穷人和他们的孩子于不顾，英国政府正指望穷人千方百计逃避进习艺所的命运，从而假惺惺地宜称：是穷人自己不愿接受救济……

我的感受还有很多，就让它们化为我对小奥利弗的同情永远存在我的心里。

雾读后感(篇4)

假期看了由查尔斯原创，理查德改写的《雾都孤儿》。感觉受益匪浅，同时也感受到了西方的一些文化气息。在这里，我将自己的体会与大家分享一下。

《雾都孤儿》这部书大致分为14个部分，它向我们描述了奥利弗坎坷的人生。

从小，奥利夫就受到命运的摧残。刚出生便与自己的生母阴阳相隔，而众人又不知道奥利夫的父亲是谁。幸好有一家专门收养孤儿的机构将奥利弗收养，但这并不意味着奥利弗就会生活得很幸福。相反，奥利弗所在的这家济贫院也是一个靠出卖孤儿劳动力来牟取暴利的机构。由于孩子们都还太小，因此没有人会对他们所受到的不公正待遇进行反抗。

终于有一天，奥利弗长到9岁了。他开始意识到自己每天都受到那些济贫院管事们的压榨，虽然只是在潜意识中，但是他有一天却在吃过正常饭之后向打饭者又要一碗粥。作文虽说这个要求并不过分，而且孩子们正在长身体，多吃一些也符合生理上的需要。但是执事们却被奥利弗的这一行为吓坏了。他们意识到这是孩子们反抗的开始，他们要将这些萌芽遏制住。为此，他们要将奥利弗驱逐出济贫院，条件是谁将奥利弗带走，谁就会得到奖赏。

从此，奥利弗的生命开始了第一次的转折。棺材铺的老板班布尔先生将奥利弗领回去做童工。老板对奥利弗很好，因为奥利弗很聪明，可以说是一点就通，为此老板更加器重他。有什么活都带着奥利弗一同前往，这引起了老板身边人的记恨，原本已过上暂时安逸生活的奥利弗又受到老板娘以及两个雇佣工人的压迫。可以说，哪里有压迫，哪里就有反抗。奥利弗再一次反抗起来，与老板娘等三人进行了“殊死搏斗”。终于，奥利弗逃脱了饱受压迫的乡村。转而开启了他的第二个人生转折点，他的“梦中天堂”——伦敦。

雾读后感(篇5)

当初看这本书的原因已经记不太清楚，只觉得是繁忙学习后的一种放松。

简单地看了下书的名字，就知道里面的大概内容了，雾都是指英国的伦敦，全书就是写了一个名字叫奥利弗·退斯特的孩子怎么度过了坎坷又刺激的人生。

刚出生，母亲就离他而去，打小就在救济院长大，饱受痛苦。每天吃不饱，穿不暖，还要看着别人的脸色活着，可想而知生活的艰辛程度！每天的虐待，生活的困苦，使他不得不逃到伦敦。后又误入贼窝，挨骂受苦，在成长的过程中吃尽了苦头。但是奥利弗始终保持着一颗善良的心，不被周围的环境所影响，不论怎样，都不去做坏事，这是他下的最大决心，他的那种善良，正与世俗的人们的形象做对比，更反衬出当时社会人心的丑恶。

当然，他的一生，并不完全是那么悲惨，他得到了一些好心人的同情，并且收养了他，如布朗鲁先生以及梅里太太，他们愿意收养一个被称作“贼”的孩子，并且使他受到了良好的教育。可恶的盗贼集团还是不肯放过他，不停地缠着他，最可怕的是连他同父异母的兄弟都想致他于死地，这使他的命运变得更加悲惨。但他勇于挑战恶势力，不畏惧，不屈服，在好心人的帮助下，他终于证明了自己的身份，获得了遗产。

还有一位人物的刻画也是很完美的，那就是南茜。她的心理复杂，并且没有人知道她的身世，自从到了贼窝后，就再也没有遇到过善良又肯同情她的人，等她遇到梅里小姐和布朗鲁先生的时候已经太晚了，她最终没有逃脱死亡的命运。她看透了那些丑陋的嘴脸，但毕竟待在那的时间太久，对那里还是有了感情，她遇到了奥利弗之后，就像是对待自己的亲生弟弟一般，在奥利弗危险的时候可以挺身而出。当梅里小姐和布朗鲁先生劝说她重新做人的时候，她却拒绝了他们的好意，她向往那样的生活，可是心理又很矛盾，所以大多数的人都认为南茜这个人物被狄更斯刻画得淋漓尽致。

他们的生活是如此的艰苦，想想我们吧，生活在父母的呵护下，父母不会让我们受任何委屈，有些孩子正因为受宠变得特别娇气，没有了坚强、善良、勇敢的精神，对于学习也是一样，生活中的享受，使我们在学习上变得懒惰。处于21世纪的我们需要被磨练，需要有奥利弗的精神，让我们向他学习吧，为了自己更好的明天！

雾读后感(篇6)

我欣喜地捧起一本世界名著——《雾都孤儿》，封面上的图案立马吸引了我：有三个影子，两个大人的影子正拉扯着一个孩子的影子不放，像是在威逼他。这到底是怎样的一个故事呢？好奇心促使我迫不及待地阅读起来。

读着读着，我不禁心潮澎湃。书中的主人公——奥利弗威斯特是一个孤儿，他出生在济贫院，刚生下来母亲就去世了，他就像是个没人要的破皮球一样被人踢来送去，最后他逃亡伦敦，却又误入贼窝，几经周折，历尽磨难，在善良的老绅士布朗诺的帮助下，查明身世，与亲人团聚，过上了幸福的生活。

从这本书中，我知道了那个世界的冰冷与残酷——从济贫院到棺材店，再到贼窝，哪一步不是一波三折，屡屡受挫？哪一天不是忍饥挨饿，提心吊胆？到哪里不是拳打脚踢，受尽欺负？奥利弗，我的同龄人，我对他充满了强烈的同情和不忍。我生活在一个幸福的世界，爷爷奶奶宠我，爸爸妈妈关心我，老师们尽心教育我，同学之间互助友爱，我想象不出只有一个人生活的样子！更想象不出还要遭受欺负的他会怎么生活！我害怕，害怕他永远生活在黑暗中，与痛苦为伴；我更担心，担心他从此沦落，成为不折不扣的坏人……我的心很痛，那种痛就像在胃里放了颗刺球，来回翻滚……嗨，我可怜的同龄人哪！

从这本书中，我也体会到了人间的温情——让我感触最深的，是奥利弗遇到强盗团伙的那段经历。奥利弗逃出棺材店，在路上走了七天七夜，到达伦敦时，已是饥寒难忍，疲倦不堪。他遇到了小贼杰克，杰克把他带到了一个贼窝，贼头费金费尽心思想把奥利弗培养成一个小偷。但奥利弗受尽折磨也不愿做小偷，哪怕会吃枪子，也要想尽办法给户主通风报信。

读到这，我心中的敬佩之情油然而生，他只有10岁，和我同龄，可他的勇气、正义与坚强却是我远远不能比拟的。他从未因为自身的不幸而失去善良的秉性，在黑暗而冷漠的世界里——深陷贼窝并屡遭欺负、冤枉，却始终保持着一个纯洁的心灵，出淤泥而不染。嗨，我可敬的同龄人啊！

无论是冷漠贪婪的邦贝尔，还是阴险狡诈的费金，或者是生性凶狠的赛克斯，他们没有丝毫的同情和怜悯之心，以摧残年幼的孩子为己谋私利，最终都没能落得好下场。与此形成鲜明对照的，是布朗诺先生慈善和蔼、罗茨小姐美丽温柔、蓓特温太太细心热情……他们让生活在冰冷黑暗世界里的奥利弗感受到温暖，看见了光明；他们帮助奥利弗摆脱了苦难，拥有了幸福。

小说似乎在向我们传达这样一个道理：善有善报，恶有恶报，无论外面的世界怎样，我们都应该永葆一颗纯洁善良的心灵，我们的心灵美好，我们的世界才美好！正如梵高所说：“爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣！”

雾读后感(篇7)

奥里弗很可怜，他一出生就成了孤儿，从小就在济贫院里过着地狱般的生活。他吃不饱饭，还要挨拳头、挨巴掌。9岁时他就被送去当学徒，那里过着更加苦难的生活，大人瞧不起他，还总是污辱他的妈妈，动不动就对他拳打脚蹋，小孩也欺侮他，他受尽了欺侮和毒打。又一次被毒打之后，奥里弗实在受不了，他不想再屈服了，终于挥拳而起，结果遭到了更多人的鞭打。

奥里弗太可怜了，好人都上哪儿去了，怎么没有人帮助他呢？怎么没人给他送点吃的，没人收养他呢？我感到很伤心，很焦急，真想去帮帮奥里弗，真的，他太可怜了，我都要哭了！

奥里弗忍受不了折磨，他跑了七天七夜，终于逃到了伦敦，他快饿死了，这时遇到了一个小偷，给他吃的。可是他并不知道这个人是小偷，他误入贼窟，强盗头子一心要把他训练成一个小偷，可是心地善良的奥里弗却怎么也不愿当小偷。他们第一次带他上街偷窃，想拉他下水，用转移目标的办法，使他被无辜扭送到警察局，幸好遇他父亲生前的好友布朗罗先生，将他救到了自己家里。他过了几天幸福的日子，真是太幸运了，他在布朗罗先生家里还看到了他妈妈的照片，可是当时他并不知道。布朗罗先生见到他很亲切，布朗罗先生家的佣人贝德温太太很喜欢他，他们对他特别好，他从出生就没享过这样的福，他吃得好，穿得好，他在这个家庭里过着幸福的生活。

好人终于出现了！奥里弗遇到了好人布朗罗先生，我太高兴了，他要是一直在这个家庭里该多幸福啊！可是，不幸又来临了，可怜的奥里弗又身陷贼窟了！真是太气愤了！

奥里弗被那帮贼又抓进这贼窟后，老强盗费根仍想把他培养成一名小偷，可是奥里弗坚决不做小偷，强盗头子用各种手段折磨他，想把他的那颗心变得和他们一样黑，使他尝到了饥饿、悲伤、孤独，可是就是没法动摇他的意志，他誓死不做小偷。

奥里弗真是好样的，近朱者赤，近墨者不黑，他在强盗堆里，仍然保持着一颗善良的红心，奥里弗真是个意志坚定的男子汉，我为奥里弗叫好！

奥里弗在贼窟里忍受着痛苦，他一心想逃离贼窟。一次贼窟里密谋策划盗窃，贼头们强迫奥里弗参加这次远行盗窃，可是善良的奥里弗不想跟他们干坏事，他想为这家人通风报信，结果被打了一枪，他身中一弹，挣扎在死亡线上，又幸好遇到露丝小姐和梅里夫人，她们以极大的爱心收留并救活了他。没想到这位好心的露丝小姐就是他的亲姨妈。

原来，这里面有一个可怕的阴谋。原来奥立弗有个同父异母的哥哥名叫蒙克斯，已经成为江湖大盗的蒙克斯同老贼头费根勾结上了。他设法弄到和销毁了反映奥立弗父母真实关系的证据。他向费根许以重金，要老费根把奥立弗教唆成盗窃犯，并最终让他被挂上绞刑架，以达到他独占他父亲遗产的目的。可是贼窟里也有一个好人，那就是南茜，她自幼沦入贼窟、但是本性却很善良，南茜同情小奥立弗，她冒着生命危险向露丝小姐和布朗罗先生报告了他们的罪恶计划，露丝小姐还鼓励她改邪归正，她也想回去后好好做人，却被惨遭杀害。布朗罗先生用智谋迫使蒙克斯对其阴谋一一招认。奥立弗的身世大白于天下。关于露丝小姐身世的一些疑点也终获澄清，并且和梅里夫人的儿子结婚了。好人都过上了幸福的生活，坏人都落到了应得的下场。奥立弗得到一笔遗产，再也不会挨饿受冻了。他还找到了亲人姨妈，还被布朗罗认作义子，同那些正直、善良的人们居住在一起，过着幸福、自在的生活。

奥里弗终于过上了幸福、自在的生活，我真为他感到高兴啊！我觉得他有这么好的结局，除了受到这么多好心人的帮助外，是跟他的他坚持不懈分不开的。如果他在身陷贼窟后，意志不坚定，和那些贼一样上街去偷盗，那他和一般的小偷没什么不一样，结果一定会很惨。这让我想起了总部大街上，都有一些外地的小偷，上次我们和小姨去逛街，有妈妈、姥姥、小姨还有我，这们这么多人在小联华门口并排走着，小姨背着包走在最边上，她的的包还被拉开了，幸好小姨感觉到了，发现是两个小孩后，回头一喊，俩人就跑了。哎呀！他们也说是十岁左右，那么小就当小偷，真是太可惜了！也许是因为穷，吃不饱饭才这样做？可是怎么不能象奥里弗一样克服困难呢？我们都是好人呢，好人可以帮助他们，可以拉他们一把呀！为什么要偷盗呢？

看着书里的小奥里弗从小生活得那么可怜，想着路边还有要饭的人，跟他们比，我觉得自己很幸福，吃的好、穿的暖，有人疼、有人爱。真应该好好珍惜现在的美好生活，努力学习，报答老师，报答家人。看着后来那么多好心人帮助奥里弗，使他过上幸福的生活。我就想做一个有爱心的人，来帮助那些受苦难的人，我就想如果我们大家都来帮助他们，伸出关爱的手，拉他们一把，我们周围就会少很多小偷，会多很多象奥里弗一样幸福的人，那该多美好呀！

雾读后感(篇8)

《雾都孤儿》由英国的查尔斯·狄更斯所写。本书的主角是奥利弗·特威斯特，他的身世十分悲惨，出生时就失去了母亲，被寄养在曼斯太太那，而曼斯太太，她只是一个为了利益的人而已。而主角呢，也是历经了波折，最终的获得了幸福的生活，成为了布朗洛先生的养子，将坏人绳之以法。

这本书共53章，在第二章中介绍了奥利弗的生活，同时也介绍了奥利弗名字的由来以及他再一次的归处是委员会。不过委员会也只是一个为了利益的地方，他们对那些孤儿就是能省则省，将上面发下来用于孤儿的资金私吞一大部分，甚至于他们是把孤儿卖出去给别人当学徒！在我看来，这个委员会就像是我们现实中那些黑心的人，为了利益，丝毫不在意自己做的一切。

在第三章中，奥利弗也难逃这种黑手，想用一些钱把奥利弗贱卖给甘菲尔德当学徒，要不是因为一名公正的老绅士，孔怕那委员会就要得逞了，不得不说，那个社会是丑陋，对奥利弗也是极为不公的。所以在社会的压力下，奥利弗最终还是鼓起勇气，偷偷溜走了，只身前往了伦敦。但他还是顽强的，在路途中，尽管遇到了形形色色的人，他还是从容面对了。

在他的人生中，有遇到一些好人，有一些坏人，比如犹太老头，他就是一个坏人，十恶不赦。但是最终，奥利弗还是惩恶扬善，将许许多多的恶人绳之以法。

主角奥利弗属于现实中那些悲惨的人，而书中的一些坏人则讽刺现实中那些贪婪亦或是险恶的人。我呢，读完书后，再一次深切地认识到，心有阳光，才能向阳生长。

雾读后感(篇9)

他们是一群可怜的孤儿，在漫天迷雾中迷失方向；他们从小失去双亲，什么是父爱？什么是母爱？在他们的记忆中一点印象也没有，他们的命运往往有许多转折；会经历过许多事情，兴许他们连什么是幸福都不懂，因为，他们是一群无父无母的孩子。这是不久前我读过的英国作家狄更斯的作品《雾都孤儿》一书的内容。

从小，我就有父母无微不至的照顾，有母亲为我洗衣做饭，有父亲为我打点一切，但我从来都不满足，甚至做完作业，余外再多写一个字我也不愿意，爸爸妈妈稍有一点不顺我心，我就不听话，哪知道那群孤儿多么希望有母亲的责备，父亲的唠叨！

记得有一次，我特别喜欢一套文具，可父母不给我买，我很难过，可是现在我才知道我错了，那群孤儿不能想要什么就要什么，他们做错什么吗？不！是那群孩子的父母，他们那样的无情，为什么那群孤儿在掩面哭泣？又是谁让他们在哭泣?我真想把父母的爱分给他们一点，它们不能像正常人那样生活，总是很孤独，有谁能为他们打开照明的灯，又有谁能为他们铺下前方的道路？它们像一艘在海上迷失方向的船只。

只能随风飘动。我那么幸福，虽然父母工作繁忙，但总愿意同我聊天，倾听我心里的话语，让我感到很亲切，很快乐，可能我永远感受不到他们的孤独吧，但一想到他们，心里不禁一酸，我所拥有的本来他们也可以拥有，有谁能够告诉我，他们怎么会变成现在这样？我是幸运的，我的降生让父母感到快乐，父母让我感受到了一种温馨的亲情。我多么希望有一天，那些孤儿能和父母团聚，让这个世界上不再有孤儿，使这个世界变得更美好，让每一个孩子都变得幸福，变得快乐……

我很喜欢《雾都孤儿》这本书，它让我感觉到自己是多么幸福，有父母的爱，有家人的爱，它也时时刻刻在提醒我：要珍惜父母的爱，不要让他从你的身边悄悄溜走，因为他是如此的珍贵！

雾读后感(篇10)

不久前看了《雾都孤儿》的电影，接着又看了小说。看完之后不免写下了这些文字。

电影对小说的改动还是相当大的，好几个我认为很重要的人物都没有出现，而且基本的人物关系也都作了变动。毕竟要把一本著作完完全全照搬进银幕不大现实，对于导演来说，更坏的是对他创造力的漠视。

就小说来言，读后我最大的惊讶是我远没有自己想象的悲伤，原因却不仅仅在于故事的喜剧结尾以及作者幽默的语言风格。而在于作者所揭露的所谓资产阶级的伪善面目(至于作者是否有这个想法则很难说)远没我想象的可恨。而我们真善而又语重心长的教育者之所以称之为伪善，至少说明了有一点是确实无疑的，那就是表面上的善。

《雾都孤儿》1838年出版，背景是刚刚通过了济贫法的英国社会。小说里出现的济贫院、习艺所便是《济贫法》(《poor law》)的直接产物。马克思将这种《济贫法》下设置的“习艺所”称为“无产者的巴士底狱” (《关于自由贸易的演说》)。这和我们一向认为资产阶级伪善真是一脉相传啊，无疑是对马克思主义的活学活用。小说里生动的描写了济贫院的苛刻和对贫民的压榨，但却没有激起我太多的共鸣。一者像小说里的教区干事班布尔一样贪婪冷酷的小官吏中国遍地都是;二者如果没有这些济贫机构，只怕奥利弗根本就来不到这个世上。小说里面那些令人讨厌的人物无疑是作者想要讽刺的，但是即便如此，我常能从这些人物的言行中感觉的已成习惯的人道主义，或者干脆叫善。如果我们非要指责这是资产阶级的伪善，不如说因为当时资产阶级的文明让他们变善了，至少需要伪善，而赤裸裸的恶即便在那些下作人物身上都是难以存在或者让他们自觉羞愧。

如果非要说这本小说能引起我的一点共鸣，那不是感慨奥利弗的不幸而是我们国人的不幸。在我接触到的国内反映人性丑恶的作品中，“恶”多数都是以赤裸裸的形式出现，令人不寒而栗。因此奥利弗的遭遇在我看来，

相对于当时的中国甚至百多年后的中国的底层贫民来说，真是小巫见大巫。要知道，孙志刚离开我们才不过三年的光阴。而前者是艺术加工过的作品，无疑有一定夸张成分，而后者却是现代文明下活生生的案例。

而奥利弗的时代英国就已经有这样一种专门救助孤儿的机构，每一位孤儿都会得到济贫会的帮助。正如小说里描写的那样，济贫所向孤儿免费提供住所和食物，尽管同时强制劳动。当有人愿意收养孤儿或接收孤儿为学徒时，董事会必须充分考查收养者或接收者，并征求孤儿的意见。如果孤儿不愿意离开，济贫所是不会强迫其离开的。小说里镇长大人因为奥利弗害怕第一个来领养他的甘菲尔德而断然拒绝签领养契约就是一个例子。尽管如此，欧洲人还是认为《济贫法》不够人道，1909年英国的“济贫法和济贫事业皇家委员会”的报告就建议：废除济贫法，代之以更合乎人道主义精神的公共援助。

想到此，不知道我们国人又有什么资格来批驳资产阶级的伪善呢?!人人心中都有恶，我们无法根除，那么体现出对恶的克制力与羞耻感的伪善不也应该追求吗?

雾读后感(篇11)

——留住心中那方净土

在英国的一济贫院女人终于生下了奥利弗·退斯特，于是小奥利弗出生便没有家人，他在济贫院一直生活，享受着冷淡暴力的态度和成天吃不饱的贫困生活，直到被招领在索尔伯里做学徒，但厄运没有结束，他饱受孤儿夏洛蒂和诺亚的粗鄙无赖的欺凌。他逃出小镇，希望可以找到另一种新生活，虽然一路有慈祥的老奶奶的帮助，他还是被费金的贼窝给卷走了，但是他并不知情，以为所谓的“偷窃”是一场游戏。再一次偷窃中，奥利弗被抓起来了，好在有惊无险被善良的布朗罗先生带回了家，得到了照顾。

可在布朗罗先生要奥利弗外出买东西，奥利弗又被捉回了贼窝，每天受着费金的“同化教育”，他试图得到他们的怜悯，却不小心在一次作案中被“同伙”的子弹制住，费金为了不暴露自己而抛弃受伤的小奥利弗，而这时一个神秘的男人蒙克斯却对奥利弗有很多的兴趣，并给费金报酬除掉奥利弗，奥利弗被露丝一家所收留，露丝得知奥利弗的母亲姓名，而身在贼窝的南希发现费金和蒙克斯的阴谋经过激烈的思想斗争她把这一切都告诉了露丝，蒙克斯竟然是奥利弗的哥哥。在一次南希和露丝传达情报被费金发现了，并毫不留情地把南希送下地狱。在贼们走投无路之时，蒙克斯把事情原委告诉大家。蒙克斯是奥利弗同父异母的哥哥，布朗罗先生是他亡夫的好友，而露丝竟是奥利弗的姨妈。

小奥利弗弄清了自己的身世，还做了布朗罗先生的义子，过上了美满幸福的生活。而费金得到了他应有的惩罚。

小奥利弗出身贫困，童年经受了生活的屈辱和逃亡中的坎坷，但文中却次次展现出他的纯洁善良、坚韧勇敢。特别是在他得知自己落入贼窝，没有能力的他却与那些行尸走肉的贼子做抗争，他为了与这些盗贼们做反抗，险些送了性命，但却在最危险的情况下，不向社会低头、不向黑暗认输！在他下定决心远走高飞时，他说，即使生活充满艰难困苦，无论命运如何多舛善变，他都会记住，来自朋友（狄克）的祈祷，小小的孩子如此坚定，这也是社会历练的结果。他纯洁无暇，在当时的宛如黑暗的社会，却‘出淤泥而不染’像一朵纯洁的莲花，守着自己的心灵的一方净土，并去用薄弱的力量精神感染人们。

而那些受感染的，正应是我们。前些天李宇春的新歌《似火年华》有一句让我印象深刻“世界之大人之浮夸我的坚持像个笑话”总觉得这一句歌词里包含了很多无奈，也是很多人说，现在这个社会风云不定时好时坏，你必须处处提防着，小心踩到陷阱，所以人们每天过着担惊受怕提心吊胆的生活，人们为家庭担心、为经济担心、为孩子找不到好老师、为家乡遭受灾害、为不稳定的生活等等感到无奈何无助。这些压力与不满渐渐形成了社会的心理的负担，于是这些负担堆积在一起，发泄变成了“90后非主流”“丝”“微博控~”和各种淘宝体、咆哮体……这些症状的性质像似了二战后美国的“垮掉一代”，也是人类对生活扭曲的精神慰藉。

或许在历经挫折后我们在性格上发生很多变化，于是很多人面对跳楼自杀跳海自杀的事件表示麻木；对那些不文明道德行为表示默许；对越来越熹微的希望感到渺茫……但，我们都一样地，渴望光明、渴望新生的太阳。我们的心中还有属于自己的一方净土，这便是社会改变不了的纯净底线。生活并不是年老的，只是需要我们的真心付出，当我们像小奥利弗那样虽然被社会潜规则伤害，却仍用真诚善良打动生活——出淤泥而不染，那么生活一定会更美好！

其他人还在看

2023自驱力读后感(通用11篇)

作文是伴随着我们成长并需要的练习的能力，多写作文可以提高我们的想象力，让思维更加活跃，平时认真练习考试才能写出好作文。你知道该如何写一篇优秀的作文吗？经过搜索和整理，小编为大家呈上2023自驱力读后感(通用11篇)，希望你能从中找到有用的内容！

自驱力读后感 篇1

通过学习《自驱力》一书，我受益良多，首先要知道何为自驱力?自驱力就是自己驱动自己工作的精神力量，为了更高的目标工作，为了卓越而工作,在“自驱力”驱动下,能够自己让自己跑起来，对待工作的态度是百分之百的投入，对工作有一种非做不可的使命感，对自己的未来充满希望。

贯穿整本书最重要的要素是自己的工作态度，没有不满意的工作，只有不满意的态度，没有不可能完成的工作，只有不愿付出的态度，只要我们有积极向上、认真热情的付出，才能有丰硕的果实。在以后的工作中，我要积极学习，发挥创造力，敢于挑战，更新自己的工作技能，做好本职工作的同时，每天再多付出一点自己力所能及的事情，积沙成塔、集腋成裘，勤奋和积累才是成功的敲门石，成功永远属于有准备的人。

书中让我感触最深的是两个小故事：旧金山的一位商人给他的合作伙伴发电报报价，因为在电报中漏掉了一个标点符号，让他损失了10万美元的交易。另一个皮货商因为用错标点符号，让供货商钻了空子，损失惨重。正所谓差之毫厘，谬以千里。前车之鉴，后车之师。联系到我们日常工作中，我们更应该从中吸取教训，作为辅助科室，对于病人的诊断报告书写，更应该做到细心、严谨、有责任心，经手的每一份报告，都要尽量做到精益求精，坚决杜绝医疗差错的发生。做人要坚持原则，不为蝇头小利所惑，要一如既往的坚持职业操守，保持高度的责任感和敬业精神。

医院的发展不仅仅靠员工的技术技能问题，更需要内心力量的员工精神，《自驱力》这本书就恰如一场及时雨，通过我们医院每个员工的剖析自我、每个科室自查自纠，从个人到集体、从单枪匹马到万众一心，不断提高全院职工的向心力、凝聚力、战斗力，让我们医院的业绩再创新的辉煌。

自驱力读后感 篇2

美国作家凯普的《自驱力》一书，从各个角度并通过许多成功的典范告诉我们一个道理：世界上没有卑微的工作，只有卑微的心态，态度决定高度。无独有偶，梁启超在《敬业和乐业》一文中也指出“敬业即是责任心”，在当今社会，敬业是指敬重自己的工作，从内心里将工作当成自己的事，其具体表现为忠于职守、尽职尽责、认真负责、一丝不苟、善始善终等职业道德，正如《自驱力》一书所写，就算一辈子洗马桶，也要做一个洗马桶最出色的人!这种对待工作的使命感和道德责任感，在当今社会更应发扬光大，它是一种最基本的做人之道，也是成就事业的重要条件。

每个单位都需要脚踏实地工作的人才。敬业精神是衡量员工的首要标准，因为它关系到一个单位的生存与发展，它关系到员工的切身利益。

敬业是一种美德，乐业是一种境界。“把枯燥的砌墙看做正在建造这世界上最伟大的宫殿”，《自驱力》这本书告诉我们对待本职工作，应常怀敬畏之心，专心、守职、尽责，干一行、爱一行、钻一行，尽心竭力、全身心地投入。要精其术，不拘泥于以往的经验，不照搬别人的做法，不必做得最好，力求做得更好，成为本行业的行家里手。要竭其力，对待事业要有愚公移山的意志，有老黄牛吃苦耐劳的精神，着眼于大局，立足于小事，努力在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。要乐其业，对工作有热情、激情，始终保持良好的精神状态，把承受挫折、克服困难当作是对自己人生的挑战和考验，在克服困难、解决问题中提升能力和水平，在履行职责中实现自身的价值，在对事业的执著追求中享受工作带来的愉悦和乐趣。

敬业的人能从工作中学到比别人更多的经验，而这些经验便是你向上发展的踏脚石，就算你以后换了地方，从事不同的行业，你的敬业精神也必会为你带来助力!因此，把敬业变成习惯的人，从事任何行业都容易成功。

如果你能忠诚敬业，你就会充满自信，面对任何困难，排除种种障碍，使工作获得完满成功。如果你能忠诚敬业，你就会从小事做起，一步一个脚印，在工作中学习，不断总结经验教训，胜不骄、败不馁，在成绩面前会再找差距，在挫折面前会认真总结教训，永远以积极的态度看待成功与失败，就能不断成长进步。如果你能忠诚敬业，你不会去计较报酬和名誉，不受周围环境的干扰，不受利诱，按照既定的目标，始终如一地做好你的工作。

自驱力读后感 篇3

通过对这本书的认真阅读，使我认识到贯穿整个工作，最重要的就是自己的工作态度。没有不满意的工作，只有不满意的态度，没有不可能完成的工作，只有不愿付出的态度，只要我们有着积极的工作态度，认真热情的付出，才能读完《自驱力》这本书以后有最大的收获。拥有自驱力的人在于它会自觉自愿地去寻找机会，发挥创造力，把工作看成自己的满足，把工作看成是自己的乐趣，把工作看成是一种娱乐活动。

《自驱力》这本书中将这世上的人归结为三种:一种是先知先觉的人，一种是后知后觉的人，一种是不知不觉的人。不知不觉的人工作很辛苦，不知为何工作，他做一天和尚敲一天钟，得过且过，虚度年华。后知后觉的人仅仅把工作当成谋生的手段，为工作而工作，每天为工作所累。但先知先觉的人不一样，他是在为自己工作，他是在享受工作，他把工作当成一种享受，而不是当成养家糊口的工具。通过读《自驱力》这本书，我深刻认识到:先知先觉者大成;后知后觉者小成;明知不觉者无成;不知不觉者死亡。所以我们要快乐的工作，因为只有这样我们才能够在工作中找到快乐。没有哪一项工作是按照自己的意愿量身定做的。即便是洗马桶也要做一个洗马桶最出色的人。世界上没有卑微的工作，只要卑微的心态。任何工作本身都没有未来，未来掌握在工作者的手里，因为只有在自己的工作岗位上跑起来才能实现并完成自我更高的奋斗目标，很好的完成工作并不决定于个人能力，更重要的是个人的工作态度，在现实生活中，总有人会抱怨工作不好，而对工作的态度懒散，在工作中相互推托，对工作上遇到难题弃之不顾，整日生活在幻想的生活中，而不正确去面对工作，并企图通过不认真，不努力获得丰厚的报酬，梦想实现自我生活目标，可是到头来却被日渐勤奋的，对工作保持积极态度的人落下，迎接他们的最后只有失败，最终会被社会所淘汰。“如果你能让自己跑起来，总有一天你会学会飞”生命不是短程赛跑，如果我们能从内心深处激发出力量，没有任何一条路会显得太遥远，“去跑起来”会使人自信，使人充分发挥主动性，“去跑起来”会使人经常向现实挑战，主动发现和改进工作中的问题，从而带动整个组织焕发出一种自动自发的精神力量。

作为护士，也许我们会觉得拿着并不算高的工资日复一日的打针，输液，换药，量血压是一件极其枯燥乏味的事。但是如果我们能每天把这些简单的事做好，那样才真的“不简单。”既然我们是白衣天使，就应该像白衣天使一样帮助别人，在帮助别人的同时我们也提升了自己。作为一个护士，我们的护理技能，扎实的专业知识，善于沟通的能力，足够的耐心和乐于奉献的精神都直接影响患者所受痛苦的程度和痊愈的速度。

不要因为工作辛苦而辞职，如果你讨厌或者厌倦现在的工作，换工作不是解决的根本办法，不会游泳的人换泳池也没用，根本方法是改变自己的心态，不要因为薪水的多少，领导的批评，患者的投诉而消极工作，这样损失的不只是办事能力上的差评，更是对这神圣职业的亵渎，对自己心灵的谴责!这个世界没有一个平台能提供“钱多，事少，离家近。”你对工作付出几分，工作就会回报你几分，如果暂时没有收获，就说明付出还不够!自驱力我的理解就是积极、乐观、主动，制定好目标后把它转化为行动的一种内在力量!拥有自驱力不仅仅是为了获得更高的报酬，更重要的是实现自己的价值，拥有自驱力的人充满自信，没有什么困难是他们不能克服的，而我也极其渴望成为这样的人!

“命”是失败者的借口，“运”是成功者的谦辞，每一个成功者的背后都有着心酸苦楚，每一个完美的故事后面都有无数的彩排!

但凡成功人士始终都用最积极的内在驱动力支配和控制自己的人生，你或许认为自己太差劲，但是只要你有强大的自驱力，只要你希冀着攀登上成功的巅峰，并愿意为此付出艰辛的努力，那么任何障碍都阻挡不了你成功的步伐。

为了明天，为了梦想，及时的发挥我们自身的自驱力，即使遇见大风大浪，即使前面黑暗，也要不畏艰辛勇往直前!

自驱力读后感 篇4

“自驱力”——我的理解为凭自己的主观意识让自己跑起来，这是自然界的生存法则，也是人类发展的动力，各行各业的人，他们不论年龄，性别，没有职业贵贱之分，他们都靠自驱力坚强的奔跑起来，付出辛勤的劳动，才能在春天播下种子，到秋天得到更丰厚的收获。

医院的医护人员有一个美丽的称谓——“白衣天使”，我为这个称谓感到无比的骄傲，同时我也感到“天使”二字的责任重大，并时刻提醒自己、勉励自己做一名合格的医务人员。读了《自驱力》这本书，让我受益匪浅，它是我工作中的一盏指明灯，让我感受到不管做什么行业，工作态度决定了自己的生存方式和幸福指数，因为“生活是自己创造的”。

作为一名精神科护士，岗位平凡，但我们要把平凡的工作做的不平凡。工作初期，苦练技术，不敢有一丝马虎，有可能因为我的一个疏忽，危及的就是一个宝贵的生命。我们要更加细心，认真的给予患者家人般的呵护，这也是一种卓越。虽然护士三班倒，不分白天黑夜，虽然为了工作打乱了自己的作息规律，虽然可能因自己的专业技术不够精细给病人带来痛苦，遭遇病人或家属的不理解，但我感觉到护士承担救死扶伤的同时，被赋予的力量。我们站在生命的两端，目睹着悲欢离合，体会着病痛的无奈，但通过我们的努力，我们得到的是信任，提高的是患者的生存质量，改善了医患关系，这也是一种卓越，一种不平凡。

“乐在其中”，通俗易懂，带给自己工作乐趣的不应该是最后达到的终点，而应当是工作的历程，工作不仅仅是为了生存，而是要把自己的生活过得精彩，把生命赋予更深厚的意义!

明确了目标，向着我们的目标出发、奋斗!

自驱力读后感 篇5

看了凯普的《自驱力》一书，颇有些感悟，深深地感觉到工作时，必须脚踏实地，而不是投机取巧。无论做什么工作，都要静下心来，脚踏实地地去做。要知道，你把时间花在什么地方，你就会在那里看到成绩。只要你的努力是持之以恒的。这是非常简单却又实在的道理。

一文，讲了美国广为流传的一个耐人寻味的故事。享誉全球的希尔顿酒店的创始人希尔顿，涉世之初的第一份工作，是在一家酒店当服务员。谁知，上司竟然让他洗马桶。当时，他也曾心灰意冷。但同单位一前辈身体力行，亲自洗马桶给他看，洗得光洁如新，然后，她从马桶里盛了一杯水，一饮而尽。这件事给他很大的启示。他警觉自己的工作态度出了问题，于是他痛下决心：“就算一辈子洗马桶，也要做个洗马桶最出色的人。”

实现自我驱动，成为最优秀的最能干的!这是一个很朴实的道理，可是很多人不知道，知道了也不愿意去努力实践。做到最好是人生的一种历程，努力地达到，便成为自己宝贵的人生经历。做一个最好的清洁工、做一个最好的父亲、做一个最好的上司，这本身不是一种目标，而是一种态度。在实现这个目标的过程中，我们会有收获和成功的快感，直到做得自己都认为无可挑剔时，别人的眼光中就只有感动和敬佩了。不是非要每一个人都要喝马桶里的水。完美是工作和生活的态度。

也许我们尽力了却未必完美，也许机遇和境地无法让你完美，但这并不重要，真正可贵的并不是你所做工作的结果，而是你所形成和表现出的职业素养，工作精神。竭尽所能做好自己的工作，让别人无可挑剔或不忍挑剔，这是我们在职场如鱼得水游刃有余的唯一法宝，也许会付出比别人更多的时间更多的汗水，但我们也会收获比别人更丰硕更甜美的果实。喝不喝马桶里的水并不是最重要的。关键是当你必须为自己的行为承担责任或表白时有没有希尔顿那样从内心深处涌现的力量。

只有经历磨难、脚踏实地地工作才能成才，古往今来的无数事例都证实了这一规律。

在工作中投机取巧也许会让你获得一时的便利，但却可能埋下隐患，从你工作的长远发展来看，是有百害而无一利的。有一则小故事讲了：一个人看见一只幼蝶在茧中拼命挣扎，觉得它太辛苦了，出于怜悯，就用剪刀小心翼翼地将茧剪掉了一些，让它轻易地爬了出来，然而不久这只幼蝶竟死掉了。幼蝶在茧中挣扎是生命过程中不可缺少的一部分，是为了让身体更加结实、翅膀更加有力，而这种投机取巧的方法只会让其丧失生存和飞翔的能力。

成功者都有一个共同的特点——勤奋。在这个世界上，投机取巧是永远都不会到达成功之路的，偷懒更是永远没有出头之日的。

然而，在我们的周围，随处可见这样的人：只有在形势所迫时，才去工作，对于自己身上的潜力无动于衷，遇到事情总是敷衍塞责，宁愿呆在原地也不肯花点心思向上攀登。这些人私下里认为自己很聪明，他们满足于混日子，敷衍了事，混水摸鱼，过一天算一天，日复一日年复一年浪费自己宝贵的青春，生命，大好前程，浑浑噩噩得过且过直到退休仍然一事无成。令人十分惋惜!

其实，我们何尝不是这样呢?我们漫不经心地“建造”自己的生活，不是积极行动，而是消极应付。等我们惊觉自己的处境，早已深困在自己建造的“房子”里了。把自己当成一个木匠吧，想想自己的房子，每天敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用自己的智慧好好建造吧!我们的生活是一生唯一的创造，只有一次机会，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得充实、踏实。因为生活是自己创造的。

自驱力读后感 篇6

人生是坎坷的，总是从起点奋斗到终点，再以终点为新的起点向另一个终点进军。可能成功，可能失败。人生充满了变数，没有人能预见未来。当我们面对失败时，不要觉得迷茫，只要你全心全意地付出过，就可以无怨无悔。假使林肯面对失败时萎靡不振，那么他梦想成为总统也只是一个无法实现的童话。我想他的成功在于坚持，在于忍耐，不放弃自己的信念，在失败中不颓丧，在成功后，不停滞不前。

失败者往往并不是输在才能与机遇上，他们不乏辛苦的劳作，少的只是那么一点点坚持和忍耐。

就拿学习来说，一道题，苦思冥想一阵后，仍得不出结果，一下子就认定这题目不会做。等到看到答案后又不禁懊恼，原来的思路与答案仅一步之遥。如果再坚持想下去，这道题就能解出来。

成功与失败，有时需要坚持一年、两年，有时需要坚持一个月，甚至一道题目。

自驱力读后感 篇7

我读了《自驱力》这本书后从思想上受到很大的启发，我认为只有调整好心态才能有更好的状态来制约自己去更好的努力工作，面对不同的情况，要用好的心态去对待才能得到好的结果，反之，只能失败。那些成功者，也都是用好的心态去对待成功与失败，才能在人生的海洋中到达理想的彼岸。

在工作面前，心态决定一切。没有不重要的工作，只有不重视工作的人。不同的心态，成就不同的人生，有什么样的心态就会产生什么样的行为，从而决定不同的结果。心态就是性格加态度。性格是一个人独特稳定的个性表现特征，它表现一个人对现实的心理认识和相应的习惯化的行为方式。态度是一个人对客观事物的心理反应。所以只有良好的心态才能有出色工作业绩。

在成功面前，心态决定一切。

“走得慢的人，只要他不丧失目标，也比毫无目的地徘徊的人走得快”。因此，生活有时并不公正，然而，希望的大门对每个人总是永远敞开的。

当一个人把生命和精力集中到一点上时，就可能做出令自己吃惊的事业。那么成功的基础必然就是良好的心态。

在现实生活中，总有人会抱怨工作不好，挣的钱太少，从而对工作的态度懒散，在工作中相互推诿，对工作上遇到难题弃之不顾。整日生活在幻想的生活中，而不正确去面对工作，并企图通过不认真、不努力获得丰厚的报酬，梦想实现自我生活目标，可是到头来却被日渐勤奋的、对工作保持积极态度的人落下，迎接他们的最后只有失败。

不是非要每一个人都要喝马桶里的水，完美是工作和生活的态度，也许我们尽力了却未必完美，也许机遇和境地无法让你完美，但这并不重要，真正可贵的并不是你所做工作的结果，而是你所形成和表现出的职业素养，工作精神。喝不喝马桶里的水并不是最重要的，关键是当你必须为自己的行为承担责任或表白时有没有希尔顿那样从内心深处涌现的力量。没有不满意的工作，只有不满意的态度，没有不可能完成的工作，只有不愿付出的态度，只要我们有着积极健康的工作态度，认真热情地付出，才可能有丰硕的收成。

自驱力读后感 篇8

我也会把自己想像成为一个拥有无限空间的王“。我们要快乐的去工作，因为只有这样我们才能够在工作中找到快乐。没有哪一项工作是按照自己的意愿量身定做的。在这里我想借用一个激励着无数人的名言，那就是”即便是洗马桶也要做一个洗马桶最出色的人。“

世界上没有卑微的工作，只有卑微的心态。任何工作本身都没有未来，未来掌握在工作者手里。我们从一个成功者身上看到了这种职业辉煌的前景，但是哪一行没有失败者呢。美国著名作家凯普在《自驱力》这本书中将这世上的人归结为三种：一种是先知先觉的人，一种是后知后觉的人，一种是不知不觉的人。

不知不觉的人工作很辛苦，不知为何工作，他得过且过，做一天和尚敲一天钟，浑浑噩噩，虚度年华。

后知后觉的人仅仅把工作当成谋生的手段，落入工作的痛苦里面，为工作而工作，每天为工作所累。

但先知先觉的人不一样，他是在为自己工作，他是在享受工作，因为工作正是他生命成长的一个契机，他把工作当作一种享受，而非聊以糊口的工具。

有个老木匠向老板递了辞呈，准备离开建筑业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。老板舍不得他的好员工离开，问他能否帮忙建最后一座房子，老木匠欣然允诺。但是，显而易见，他的心已不在工作上，他用的是废料，出的是粗活。等到房子竣工的时候，老板亲手把大门的钥匙递给他。”这是你的房子，“他说，”我送给你的礼物。“他震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样漫不经心、敷衍了事呢?现在他只好住在一幢粗制滥造的房子里!其实，我们何尝不是这样呢?我们漫不经心地”建造“自己的生活，不是积极行动，而是消极应付。等我们惊觉自己的处境，早已深困在自己建造的”房子“里了。把自己当成那个老木匠吧，想想自己的房子，每天敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用自己的智慧好好建造吧!你的生活是你一生惟一的创造，它不是一场彩排，走错了还可以重来。

在非洲大草原上，每天都上演着奔跑比赛。清晨，当太阳刚刚升起，露珠还未完全消失，大草原上的动物们，已经开始了新一天的奔跑。最先跑起来的是羚羊。它们成群结队地跑过平缓的山岗，找到水源，在短暂的休息之后又开始新的奔跑。也许就在它们不远的地方，狼群也在奔跑。它们的奔跑是为了羚羊。

当狼群开始奔跑的时候，狮子也开始了奔跑。它必须赶在狼群之前找到一日的早餐，否则，今天可能又是一个忍饥挨饿的日子。

这是每天发生在大草原上的一幕，没有任何外在的力量在导演这一切。它们奔跑完全是来自内心的驱使——要么生存，要么死亡。

对于我们来说，不存在动物界残酷的厮杀，但是慵懒的生活会吞噬我们生命存在的意义。

自驱力读后感 篇9

《自驱力》P3——“让自己跑起来”，这的确是每一个想要成功的人士所必备的品质。如果把羚羊比作员工，那么领导就好比牧场主。一个好的牧场主应该为羚羊寻觅好的草场，那里有更多的、更美味的食物(草—医学知识、临床经验等)，那里有更少的危险(狼、狮子—医疗风险)。即使牧场主可能会取走它的角、它的毛，但羚羊可以生活得很好，把自己养得非常结实，它会更愿意在这样的牧场主手下生活。否则羚羊为寻找更美味的食物“跑”起来，很可能会跑到能为它提供更安全的进食环境、更美味的食物的牧场主那里。作为领导者应该为员工创造更为有利的发展环境。知遇之恩当涌泉相报，相信员工必定会更努力的工作!

《自驱力》P10——当希尔顿被安排去洗马桶的时候，他也曾心灰意冷、一蹶不振。这是人之常情。幸而他的一位同单位的前辈出现，给与他鼓励、正确的引导。从此他脱胎换骨!也许，没有那位前辈，也就没有今天的希尔顿!在刚踏入社会开始工作的时候，我们不免会有一些不切实际的想法，真的很希望有这样的一位前辈能指点迷津。希尔顿应该庆幸他有这样的一位前辈，而当时希尔顿的老板也真的应该庆幸他们有这样的一位员工(那位前辈)，为他们培养忠实的员工。

《自驱力》P56——跳蚤变成了爬虫，这很可悲。在一次次碰壁后，跳蚤彻底的丧失了跳跃的信心、勇气，也许它也同样没有了跳跃的能力!——如果员工是一个跳蚤，作为领导就不应该给跳蚤加上钟罩。应该在他还没有丧失跳跃信心、勇气、能力之前指导他如何跳跃、并给与鼓励。当然也不能让其肆意乱跳。也许他会成为世界上跳的最高的跳蚤，世界上最棒的跳蚤!

《自驱力》P65——工作态度决定了你的成就，这很有道理。但试想一下，如果工头都是抱着第一种人的想法的话，那么他手底下的工人会怎么想?工头在一遍一遍的重复他的理念：我们只是在砌这该死的墙。那么潜移默化地，工人的思想也会向工头看齐。每次院周会几乎都要传达各科的工作量，希望同时也能就“我们正在建造这世界上最伟大的教堂”做类似的鼓励。“一个长期认为自己工作重要的人，能接收到一种心理讯号，告知他如何把工作做得更好”(P72)。

另，顺便说一句：我们每一个员工的工作都很重要，我们是一个整体!怎样培养团队精神?我想，首先得把它看作是一个团队!主任、主治医、住院医、轮转医生、护士长、护士，甚至每一个病区的护理人员、工友等，大家都是这个整体的一部分，每一项成果都是大家一起努力的结果。球队不是有乔丹一人就足够了，正因为是这样的一支球队、一支由乔丹领导的球队，才在NBA球场上不断取得胜利。

自驱力读后感 篇10

《自驱力》一书是美国著名作家凯普最具代表性的作品之一，这本书核心观点员工的自驱力即内驱力是企业健康可持续发展之根本动力。何谓自驱力，自驱力又称内驱力，是指引起和维持个体的活动，并使活动朝向某一目标的内在心理过程或内部动力;员工一旦有了自驱力，就会把公司的事情当作自己的事情，把自己看成集体中的一员，把自己想象成理想中的样子，把公司的利益当成自己的利益。

这本书从五个角度来阐释了工作精神即工作态度的问题。它告诉我们应该怎样面对工作，工作最终目的以及应该怎样去工作，需要保持一种什么态度。书中提出工作不仅是谋生的手段，不要仅因报酬而工作，而是需要我们正确认识工作、面对工作，从工作中既能得到“报酬”，并能不断提升自我价值。这一切来自于我们的“自驱力”。需要在自己的工作岗位上跑起来才能实现并完成自我更高的奋斗目标，很好的完成工作并不决定于个人能力，更重要的是个人的工作态度。在现实生活中，总有人会抱怨工作不好，挣的钱太少，从而对工作的态度懒散，在工作中相互推诿，对工作上遇到难题弃之不顾。整日生活在幻想的生活中，而不正确去面对工作，并企图通过不认真、不努力获得丰厚的报酬，梦想实现自我生活目标，可是到头来却被日渐勤奋的、对工作保持积极态度的人落下，迎接他们的最后只有失败。

通过对本书的认真阅读使我认识到，贯穿整个工作的最重要的要素就是自己的工作态度。没有不满意的工作，只有不满意的态度，没有不可能完成的工作，只有不愿付出的态度，只要我们有着积极健康的工作态度，认真热情地付出，才可能

有丰硕的收成。拥有自驱力的人在于它会自觉自愿地去寻找机会，发挥创造力，将自己的发展机会置于某种挑战争取的过程中，就会去学习，参加培训，更新自己的工作技能，培养自己在工作中立于不败之地的能力，把工作看成自己的满足，把工作看成是艺术，把工作看成是一种娱乐活动。

内驱力归根到底是员工自身一种内在的动机或情感、心理因素，只有内化为一种内在意识才能时时驱动员工的行为与抉择。

最后，通过阅读《自驱力》一书，我深刻认识到：

先知先觉者大成;后知后觉者小成;明知不觉者无成;不知不觉者死亡。

自驱力读后感 篇11

美国人凯普的《没有任何借口》，可能更为大家熟知。而我却认为他的《自驱力》更值得一看。对于每一个身在职场的人来讲，搞清楚以何种态度对待工作这个问题非常重要，同样的，对于一个学生来说，也是很必要的。《自驱力》给出了系统的分析和最佳答案。

《自驱力》这本书从五个角度来阐释了工作精神即工作态度的问题。它告诉应该怎样面对工作，自我工作最终目的以及应该怎样去工作，需要保持一种什么态度。通过对本书的仔细阅读使我受益非浅。

凯普把世界上的人分为三种，各位不妨对号如座：一种人每天工作的很辛苦，但却不知为何工作，得过且过；一种人认为工作就是为了谋生，活得很痛苦；一种人则享受工作，认为工作是他生命成长的契机、机遇，会激发他所有的毅力、坚忍力和高贵品格，因而孜孜不倦，全力以赴。

通过这三种人的比较，凯普很清晰的阐明了自己的观点，不要仅仅为报酬工作；不计报酬而报酬更多；目标决定了你的高度；工作态度决定了你的成就；改变态度，从行动开始；卓越是你最好的工作保障；你的表现会说话；去工作就是去跑起来；主动寻找机会脚下多垫一些砖头；工作没有限制；乐在工作。

该书提出工作不仅是谋生的手段，不要仅因报酬而工作，而是需要我们正确认识工作、面对工作，从工作中既能得到报酬，并能不断提升自我价值。这一切来自于我们的自驱力。工作需要跑起来才能实现并完成自我更高的奋斗目标，工作的很好完成并不决定于个人能力，更重要的是个人的工作态度。

在现今的日常生活中，总有人会抱怨工作不好，工作无法继续，给的薪水不够多，继而慢怠工作，对工作的态度懒散，在工作中相互推诿，工作上遇到难题而弃之于不顾。他们生活在幻想的生活中，而不正确去面对工作，并企图通过不认真、不努力确能获得丰厚的报酬，梦想实现自我生活目标，可是到头来他们被日渐勤奋的、对工作保持积极态度的人落下，迎接他们的最后只有失败。

作为一名大学生，保持一种积极地工作态度也是相当必要的。每一个学生都应积极的投入到班级工作中，为的不是能被所有同学认同并选为班干部，而是为自己也是班里的一份子。这样，怀着那种积极的态度，在工作中，我们也可以乐于去中。另外，对于个人的学习，我们也应该抱有正确态度，从而向我们的目标步步迈进。

对这本书的认真阅读使我认识到，贯穿整个工作的最重要的要素就是你个态度。没有不满意的工作，只有你不满意的态度，没有不可能完成的工作，只有你不愿付出的态度，没有实现不了的目标，而是你没有准备并跑起来的勇气。只要我们有积极健康的工作态度，认真热情地付出，才可能有丰硕的收成。我将在日后的工作中，保持积极的工作态度，认真仔细地面对工作，让自己真正跑起来，在工作用心去体验，不断实现自我，提升自我。一切以工作为要，用心工作，真正让自己乐在其中。

凯普有个例子举的非常形象、幽默：＂许多人在生活的火炉前不知廉耻地说，火炉啊，给我一些热量吧，我会给你增加木柴的。＂

不要再工作不努力，努力找工作了！不要再满足于混日子，敷衍了事，混水摸鱼，过一天算一天，日复一日年复一年浪费自己宝贵的青春，生命，大好前程了！不要为吃饭而吃饭，为劳动而劳动，为工作而工作，为报酬而报酬了！不要从一个地方到一个地方，事情做完一件又一件，好像做了很多事，但没有一件事情做得让人无可挑剔拍案叫绝，浑浑噩噩得过且过直到退休仍然一事无成了！

＂他不知道自己所做的蹩脚的工作，对老板的损害不及对自身损害的一半＂呀！这句话时刻在提醒我，我工作、我学习是为自己的，不为别人，所以不要再做愚蠢的事使自己的劳动贬值。

2023达尔文传读后感(通用11篇)

这篇“达尔文传读后感”文章是编辑撷选的一篇内容充实不容错过，期望大家可以从中受益。阅读可以让我们落入另一个世界，体验不同的生命历程，在度假时候借阅了这篇作品，内心产生了许多独特的感受。现在是时候将所获之感写成读后感并落实到实际了。

达尔文传读后感 篇1

读完《达尔文传》，我对理想和信念有了更加深刻的认识，谨以此文来记录我的感受。

达尔文出生于一个富裕的家庭，他的父亲是一名颇有名望的医生。小时候的达尔文成绩平平，然而他却总是把每天的大部分时间采集各种昆虫和植物标本、钓鱼、掏鸟窝上，因此在大人的眼中，达尔文实在是个过于顽皮、不成器的男孩，整天不务正业。

为了让儿子学一门正当的技艺，父亲希望达尔文以后继承他的事业，于是将达尔文送进爱丁堡大学学医。但是医学院枯燥的课程无法激起（来自：湖北招生网）达尔文的学习欲望，由于好奇心的驱使，达尔文仍就每天去池塘采集各种动植物标本、去野外观察鸟类，这使得他在学医的道路上半途而废了。

父亲终于明白达尔文不适合学医了，在经历了一轮周折之后，父亲决定让达尔文去读神学，将来做一个牧师，不仅能拯救人的灵魂，而且会有稳定的收入，最终达尔文采纳了父亲的建议。然而，他却在足够多的业余时间里故态重萌---大大满足了自己的第一大爱好，就是野外采集，尤其是采集昆虫。在此期间，达尔文结识了亨斯罗、塞治威克等有名的生物学家，在他们的指导下，达尔文打下了扎实的科学根基。

读完了神学的达尔文，正准备回到家乡做一个普通的牧师之前，却收到了亨斯罗教授的邀请---以博物学家的身份去参加贝格尔号舰的远洋航行，于是达尔文从此走上了另外一条人生道路。历时五年的远洋航行生活是枯燥的，常常好几个月在茫茫大海上漂泊，看不见陆地，但是达尔文很快就适应了这样的生活，而且，在航海期间他每天都勤勤勉勉地做着日记，养成了安静思考的良好习惯。五年的航行经历实在是过于丰富，这让达尔文搜集了大量的标本。尤其是在经过加拉帕戈斯群岛和火地岛这两个地方的时候，达尔文的所见所闻更是为他后来寻找人类的起源埋设了线索。五年的航行生活彻底改变了达尔文的生涯，回到家乡之后，达尔文果断放弃了牧师的工作，他开始一门心思地整理标本和思考问题，最终举世震惊扥《物种起源》问世了，达尔文的梦想终于实现。

托尔斯泰说理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。是的，纵观达尔文的一生，不难发现，最终还是他的梦想指引着他一步步走向了成功。而萧伯纳却说人生有两出悲剧：一是万念俱灰；一是踌躇满志，人生在世，没有理想信念是不行的，而如果只有满腹志向却不付诸任何的实际行动亦不可取。若想坚守住理想信念并使其实现，读完《达尔文传》，我总结出以下几点要素：

一、良好的习惯很重要。人们都说：习惯决定性格，性格决定命运。达尔文从小就养成了爱思考、勤动手、及时做记录的好习惯，这为他能够在五年的远洋航行中搜集大量的资料奠定了基础，同时他的航海日记也为《物种起源》一书的编撰提供了最原始的资料。达尔文的成功与其良好的习惯有密不可分的关系。

二、优秀的精神品质很重要。陶铸说：一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。从达尔文的身上，我们看到耐心、勤勉、仁慈、谦逊、耐得住寂寞、不怕吃苦、敢于为梦想坚持到底等优秀的精神品质，这些优秀的精神品质使得达尔文在远洋航行中，不顾外界条件的艰苦，仍然能够忘我地工作。达尔文的成功与其优秀的精神品质密不可分。

三、机遇是实现理想信念的关键。拉罗什富科说：不管人们怎样夸耀自己的伟大行动，它们常常只是机遇的产物，而非一个伟大意向的结果。在达尔文的成长过程中，他遇到了很多大师。从爱丁堡到剑桥，达尔文有幸遇见了格兰特、亨斯罗、塞治威克等生物学家，他们是达尔文的启蒙者、和塑造者，正是他们的出现，才推动了达尔文的进一步成功。由此可见，达尔文的梦想之所以实现，与其机遇密不可分。

四、学问出于好奇与探索。亚里士多德说：学问出于闲暇与好奇。就达尔文来说，这两方面他都有了：对于博物学，他从小就充满好奇；此外，他还碰巧拥有闲暇。在好奇心的驱使下，达尔文总是喜欢搜集动植物标本，并常常去池塘采集各种小动物做解剖；在他的闲暇时间，他还去参加各种学术聚会，拜访学界精英。这使得达尔文积累了很多博物学的知识和本领。由此可见，达尔文的梦想之所以实现，与其好奇之心和探索之心密不可分。

高尔基说：读一本好书，犹如和高尚的人谈话，读《达尔文传》，我感觉自己学到了很多，我认识到了理想信念对于我们成长的重要性。理想和信念之于人，犹翅膀之于鸟，理想和信念是飞翔的翅膀。坚定信念，守望梦想！我将带着我的感悟努力走好接下来的路程，不负青春，实现我自己的理想。

达尔文传读后感 篇2

“我先是学习，尔后是环球航行，然后又是学习，这就是我的自传。”这就是十九世纪伟大的科学家——达尔文。

这几天，我把长达268页的《达尔文传》读完了。这本书以传记的形式记录了达尔文的一生：先在牛津上学，然后随贝格尔号进行了长达5年的航海冒险，然后出版诸多着作，与教会进行斗争，创立达尔文主义——进化论，直至在73岁离开人世。

达尔文的进化论，不仅推翻了盘踞好多世纪的神学说，还为生物学打开了一片光明。正如鲁迅先生所说：“……达尔文《物种由来》成，举世震动，盖生物学界之光明，扫群疑之一说之下者之。”

达尔文一生出版了许多着作：《物种起源》、《人类的起源》、《兰花的传粉》、《蔓足亚纲》……不仅如此，达尔文还完成了一件对他一生有极大影响的事情：随贝格尔号航海冒险5年。

他的《物种起源》、《人类的起源》出版时，引起了不同的反响，有惊讶，有赞成，有愤怒……一石击起千层浪。教会是最反对达尔文的组织。他们对达尔文进行了严厉地抨击。但这时，带病的达尔文及其朋友郝胥黎、华莱士、莱尔、虎克……以真理驳倒了教会，使教会承认了达尔文理论——进化论、物竞天择、适者生存、优胜劣败、自然选择。

年过花甲的达尔文，名利浮云，英国女王伊丽莎白要封其为爵士，被达尔文拒绝了。由于父母是近-亲，达尔文身体为欠佳，尤其是他完成了贝格尔号的航行后。一种“神秘的胃痛”与心脏病，伴随了达尔文一生。尽管达尔文即将去世，他仍然在坚持在工作，他做到了“生命不息，奋斗不止”。

为了探求真理，达尔文向科学献出了自己的生命。

1882年4月19日达尔文完成了自己辉煌的，长达73三年的一生。

达尔文传读后感 篇3

《达尔文传》的作者欧文斯通再现了达尔文执着严谨同时又充满浪漫刺激的科学探险活动，其中不乏有对达尔文许多奇妙有趣的经典回顾，对这位长眠于西敏寺中的一代伟人的内心世界及其情感生活也作了细致的描写。书中清晰地描写了他所想做的事以及如何去做成的过程，尤其收集材料与观察事实的勤恳精神，充分展现了达尔文超乎常人的敏锐判断力及识别力，影响了许多科学家的信仰。

《达尔文传》是一部小说化传记，即用小说的体裁和手法写成的传记，通过丰富的生活细节、人物对话和人物的心理活动把传主刻画得有血有肉。当然，作家欧文斯通的想象和虚构是以传主生平经历为基础的，所以能让读者更直观地了解传主。

我在欧文斯通的笔下看到了一个对自己热爱的事物绝不放弃，对他人的批判和否定能够自我反省和自我完善，对真理的追求绝不畏葸和放弃的达尔文。而最令我敬佩的是他对工作的热情和恒心，这与他热爱大自然的本性是分不开的。他研究植物和动物时，身在其中往往是自己的健康安全受到伤害也全然不知。要不是他对自然知识的孜孜不倦追求和对研究的兴趣和恒心，哪里有《物种起源》这本惊世之作？

但我认为他最终能真正地在学术界上成功，最主要的是他有磐石般的坚持和恒心。他费尽心血创出《物种起源》后并发表后，却不完全被学者理解并支持。那些反对他的学者，不停地对他攻击，说讽刺的言语打击他的观点，就连过去某个时候曾经是达尔文的老师的地质学家塞治威克也对他作出尖锐的批评。虽然因老师的不理解而倍感痛心，但只是在给爱沙葛雷的信中提到可怜的老塞治威克对《物种起源》发出的狂怒时说：我永远不能相信宗教裁判者会是一个好人；但是现在我知道了，一个人可以火烧另一个人，同时又可以有一颗象塞治威克那种又慈善又高贵的心。时发出愤慨。他并没有因此而怀疑自己，更没有放弃自然选择的真理。而是更坚韧地跟他们斗争下来证明自己。

相比之下，如今的科学技术仍较薄弱的中国的科研人员最缺乏的就是这种对正确的事抱有坚定信念的科研人员。

20xx年9月23日，81岁的中国药理学家、中国中医科学院终身研究员屠呦呦，因发明治疗疟疾的特效青蒿素，登上20xx年度拉斯克临床医学奖的领奖台，这里迄今为止中国生物医学界获得的世界级最高奖项。这个无博士，无海外留学背景，无三院两市头衔的三无科学家，屠呦呦在中国无数科研人员和院士博士一大堆的背景下成功，这值得我们深思。

她的一鸣惊人与她几十年如一日地工作是分不开的，有人说：优秀只有在你追求知识全面时才跟上。科技学术研究也是如此，只有当你把一项事业当成你感兴趣的事物，并能为它忘记所有、付出所有，真真正正地了解它时，这项事业才不知不觉被你做成。其次，近年来，从学生到老师，教授到院士，抄袭丑闻层出不穷。学生做作业抄，老师做报告也抄，学者做论文更是抄，全社会形成一种左拼右凑的坏现象。因此导致研究千篇一律，毫无创新，得过且过的社会风气，这也是为什么中国如此多科研人员却抵不过一个屠呦呦的原因。

因此，作为一个有理想抱负的中国青年，要想活得不那么失败，我们必先要有独到见地和观点，不要人云亦云，随波逐流，更不要啃前人遗下来的残渣，像达尔文那样对自己的成果和发现要执有坚持真理的态度。我们要保护好真理之花，即使全世界反对你，自己也要支持自己，因为创新和成功的果实往往就是这样掉落。

达尔文传读后感 篇4

达尔文绝对是一位伟大的昆虫学家和生物学家，他对世界发展做出的贡献丝毫不亚于爱迪生牛顿这些鼎鼎大名的大科学家。在刚刚读完达尔文的故事的时候，达尔文给我留下的第一个理想就是离奇古怪，离经叛道。他出生的国家是英国，英国是一个宗教国家，在宗教里面始终坚信着人类是由上帝创造的。这也是当时绝大多数人的想法甚至可以说几乎是全部的人的想法，达尔文出生在这样的环境下竟然对人类是由上帝创造的这个说法，保持着浓重的怀疑。

按照一般道理来说，达尔文能够成为那么伟大的。生物学家，那么他在小的时候的学习成绩应该是特别好的，可是事实恰恰相反，达尔文在小的时候根本不用心学习，将所有的兴趣爱好都放在了昆虫的身上。在他小的时候，他甚至还有一个私人的图书馆。图书馆里面有一些古怪的石头还有一些标本的动物，可以这么说除了正常的东西，一些稀奇古怪的东西都可以在他的这个私人空间里面找到出来。我想达尔文给世人留下最珍贵的财富，就是他所撰写的长达20多页的《物种起源》这本书。在这本书里面他详细的介绍了一些生物的起源，也正是这本书的问世，让它彻底推翻了关于上帝创造人的这个说法。

其实在当时的环境下，他想要出版《物种起源》绝对是非常困难的，甚至可以说基本不可能出版。《物种起源》在经历过许多的坎坷之后才能够出版，最主要的内容就是因为这本书里面的内容严重抨击了英国宗教的信仰。对于那些狂热的信徒来说，《物种起源》就是一本邪书。在读完达尔文的故事之后，我深刻的为他的学习探索的精神感到钦佩，这种精神是值得任何人一辈子去学习的。

达尔文传读后感 篇5

这几天，我把长达268页的《达尔文传》读完了。这本书以传记的形式记录了达尔文的一生：先在牛津上学，然后随贝格尔号进行了长达5年的航海冒险，然后出版诸多着作，与教会进行斗争，创立达尔文主义进化论，直至在73岁离开人世。

达尔文的进化论，不仅推翻了盘踞好多世纪的神学说，还为生物学打开了一片光明。正如鲁迅先生所说：达尔文《物种由来》成，举世震动，盖生物学界之光明，扫群疑之一说之下者之。

达尔文一生出版了许多着作：《物种起源》、《人类的起源》、《兰花的传粉》、《蔓足亚纲》不仅如此，达尔文还完成了一件对他一生有极大影响的事情：随贝格尔号航海冒险5年。

他的《物种起源》、《人类的起源》出版时，引起了不同的反响，有惊讶，有赞成，有愤怒一石击起千层浪。教会是最反对达尔文的组织。他们对达尔文进行了严厉地抨击。但这时，带病的达尔文及其朋友郝胥黎、华莱士、莱尔、虎克以真理驳倒了教会，使教会承认了达尔文理论进化论、物竞天择、适者生存、优胜劣败、自然选择。

年过花甲的达尔文，名利浮云，英国女王伊丽莎白要封其为爵士，被达尔文拒绝了。由于父母是近-亲，达尔文身体为欠佳，尤其是他完成了贝格尔号的航行后。一种神秘的胃痛与心脏病，伴随了达尔文一生。尽管达尔文即将去世，他仍然在坚持在工作，他做到了生命不息，奋斗不止。

为了探求真理，达尔文向科学献出了自己的生命。

1882年4月19日达尔文完成了自己辉煌的，长达73三年的一生。

达尔文传读后感 篇6

我从彩虹鱼图书馆借了一本《达尔文传》，我认真阅读了整篇文章，我被达尔文刻苦研究、锲尔不舍的精神所打动。

达尔文从小热爱大自然。他经常收集各种昆虫、植物、鸟类等，制成标本。他把收集的标本放在自己卧室里，弄得卧室就像一个小博物馆。他记忆力很好，喜欢各种植物和各种动物，上学几天，就把学校的所有动植物的名字全部背下来。达尔文的爸爸是一名医生，他希望儿子达尔文成为一名医生或者成为一名牧师。可达尔文却有自己的理想，一心想成为一名生物学家。

1831年12月27日达尔文登上贝格尔舰开始了环球旅行，可是没过多久晕船的痛苦就超出了他的想像，可是达尔文并没有退缩，一路上，他历经艰辛万苦，用顽强的毅力克服了这些困难，每到一处，他就大量搜集当地一些奇异的物种，并把观察到的当地动植物的状况记在航海日记上。回国以后，他整天泡在图书馆里进行大量资料的查阅，最后终于写出了生物巨著《物种起源》。揭示了生物起源的奥秘。

在科技发达的今天，作为新时代的我，有什么理由不好好学习呢。我要学习达尔文刻苦钻研、不怕困难的精神，学习他执着、孜孜不倦的精神，争做一名优秀的学生。

达尔文传读后感 篇7

达尔文回顾一生的道路时，曾谈到两种气质对他的帮助。

首先是“保持思想自由”。1881年，他告诉人们，自己遵循这样一条治学原则：“我曾坚定地努力保持我的思想的自由，以便一旦事实证明这些假说不符合事实时，就丢掉我无论多么爱好的假设（而我不能反对每一问题成立一种假设），除此之外，我并没有别的办法。”考虑到当时宗教的社会习惯势力和神学的影响，考虑到研究进化论这一问题本身的难度，我们可以体会“保持思想自由”对达尔文是特别有意义的。

“保持思想自由”在达尔文身上具体表现为富有怀疑精神和不自满、不保守。

无须说，他的进化论是对当时宗教神学观的叛逆，是大胆怀疑的产物。

他一生最感谢和尊重两位导师，一个是汉斯罗，一个是赖尔。他恳切地接受导师的指导，但这并不妨碍他保持自己的风格，具有自己的思考。例如，汉斯罗认为缠绕植物的运动是由于它们本身具有一种盘旋生长的自然倾向，可是达尔文根据自己对花房中栽培的攀缘植物的观察，提出：“卷须植物或攀缘植物的运动是一种对生活环境的适应，以获取较大的阳光面和较多的空气，利于生存和生长，不这样的话，它们很难生活下去。”又例如，赖尔关于珊瑚礁的形成，曾提出一个火山口理论。人们相信赖尔，谁也不去怀疑。可是达尔文根据自己的观察提出了疑问：“新的事实似乎不像赖尔所说的那样。”他认为珊瑚礁的形成与火山没有必然的联系，它是珊瑚虫长年累月筑成的。

后来他自己成了权威，但这并没有使他变得保守和谨小慎微起来，而是仍然富有怀疑和进取心。有一次，他读着刚出版不久的《血族婚姻》一书，作者引用比利时一位学者发表在权威杂志《比利时皇家学会会报》上的一段实验资料：用近亲的兔子交配许多代，丝毫没有发生有害的后果。人们对权威报刊上的文章，习惯于不去怀疑。但达尔文认为，这一实验报告是站不住脚的，于是写信给那家杂志，提出自己的见解，询问实验是否真实。果然，不久他得到回复，那个实验报告是伪造的。

达尔文从来不以伟人自居，他知道虚怀若谷对科学的价值。因此，他不能接受任何吹捧自己、贬低旁人的做法，面对别人的这种行为，他会直言相告：“反对您加在我们那些伟人身上的巨大重要性；我惯常认为：第二、三、四流人物都极为重要，至少在科学家方面是这样的。”

对自己的理论，他决不抱守一隅，而是不厌深思，反复琢磨。关于遗传的机制，他曾提出“泛生论”的假说，认为从身体各部输出一种名为“pangen”的粒子聚向生殖细胞，以此解释身体的变化即获得性状向子代的遗传。这一假说发表后，有些学者提出异议，达尔文很注意这些批评。例如对意大利植物学家菲得利克·德尔宾诺（18331905）的批评，他表示：“他反对这个假说，但批评得公正；我发现他的批评很有用处。”此后，他们经常通信，讨论植物学问题。也正是在认真考虑批评意见的基础上，达尔文在《物种起源》第六版中，删去了有关泛生论假说的论述。从这个事实，我们可以略见他虚心、严谨的治学之风。当然，从他1842年整理出“物种起源草稿”，直到1859年才发表《物种起源》一书的事实，我们更能体会到他的“不厌深思”之“深”。

达尔文传读后感 篇8

主要内容：这本书描写查理·达尔文从童年到了晚年，他经历了许多故事，从家里到剑桥大学，从大学又生重返英国，再从伦敦到了唐恩。从这本书里，可以看出，他为了事业奔波了一生，去了许多地方。

最喜欢的词句：“他还观察了少量长着大颚的啮齿动物——水啄。不过最引起他兴趣的还是经常在土中乱拱的小啮齿动物——吐科鼠。达尔文注意到，这里的松鼠眼睛虽然瞎了，却没有对它们的生活造成什么不便之处。”这段文字详细为读者介绍了这两种动物，文字通俗易懂，看到这些句子我可以想到两种动物的特点，让我非常喜欢。

个人最喜欢的部分：这本书中达尔文很有特点，执着的他是我最喜欢的。为了证明给同事看，用五个月时间统计出在地上种种子，不喷农药，三百五十棵幼苗，二百九十五棵都被虫子咬死了。善良的他也让我喜欢。发现了独一无二的生物后，不自己占为己有，把它与其它科学家分享。”

读完以后的感想：达尔文真是伟大的人，他创立的生物学进化理论不仅改变了生物科学的面貌，而且变革了人们的科学观念。他自童年开始就很喜欢阅读，最终让他提出物种起源学说，果然是“读万卷书，行万里路”啊!我们也要向他学习。

达尔文传读后感 篇9

1.“我先是学习，尔后是环球航行，然后又是学习，这就是我的自传。”这就是十九世纪伟大的科学家——达尔文。

这几天，我把长达268页的《达尔文传》读完了。这本书以传记的形式记录了达尔文的一生：先在牛津上学，然后随贝格尔号进行了长达5年的航海冒险，然后出版诸多着作，与教会进行斗争，创立达尔文主义——进化论，直至在73岁离开人世。

达尔文的进化论，不仅推翻了盘踞好多世纪的神学说，还为生物学打开了一片光明。正如鲁迅先生所说：“……达尔文《物种由来》成，举世震动，盖生物学界之光明，扫群疑之一说之下者之。”

达尔文一生出版了许多着作：《物种起源》、《人类的起源》、《兰花的传粉》、《蔓足亚纲》……不仅如此，达尔文还完成了一件对他一生有极大影响的事情：随贝格尔号航海冒险5年。

他的《物种起源》、《人类的起源》出版时，引起了不同的反响，有惊讶，有赞成，有愤怒……一石击起千层浪。教会是最反对达尔文的组织。他们对达尔文进行了严厉地抨击。但这时，带病的达尔文及其朋友郝胥黎、华莱士、莱尔、虎克……以真理驳倒了教会，使教会承认了达尔文理论——进化论、物竞天择、适者生存、优胜劣败、自然选择。

年过花甲的达尔文，名利浮云，英国女王伊丽莎白要封其为爵士，被达尔文拒绝了。由于父母是近-亲，达尔文身体为欠佳，尤其是他完成了贝格尔号的航行后。一种“神秘的胃痛”与心脏病，伴随了达尔文一生。尽管达尔文即将去世，他仍然在坚持在工作，他做到了“生命不息，奋斗不止”。

为了探求真理，达尔文向科学献出了自己的生命。

1882年4月19日达尔文完成了自己辉煌的，长达73三年的一生。

2.达尔文是一位伟大的科学家，他的《物种起源》改变了人类对于世界的认识，除此以外，他还有二十多种着作。他的一生能给人许多启示和教益。

按照兴趣发展，不但快乐，而且更容易成功。达尔文的祖父、父亲都是非常了不起的医生，他的祖父在许多方面都有建树，他的父亲希望他能继承祖业，但达尔文的兴趣却不在这儿，他很小的时候就喜欢观察动植物，制作各种小标本。小学时他的成绩并不好，中学时学古典文学，大学时读神学，他都没兴趣，他最终成为一个博物学家，是与小时候的兴趣一致的。

大师的指引很重要。达尔文中学时学数学不是只听老师上课，然后埋头做题，而是自己阅读数学家的着作，直接向大师学习，这是现在的中国学生无法做到的。达尔文大学时读的专业是神学，但是却跟学校里年轻的自然科学家来往密切，听他们的讲座，得到了很好的指点和帮助，这对达尔文后来的成功起了至关重要的作用。

科学研究离不开长期艰苦踏实的科学考察和实验。达尔文跟随贝格尔号巡洋舰到南美、非洲各地进行了为期五年的科学考察，收集了大量珍贵的资料，记下了翔实的考察日记。回国后长期坚持动植物的养殖栽培，以研究自然选择对遗传变异的作用，还广泛地向有经验的养殖人员请教，虚心地向同行请教，他能做出惊人的成绩是很自然的事，不像我们时下许多人的研究，急功近利，弄虚作假，耐不得寂寞，坐不住板凳，恨不得一年能出几项成果。这样所谓的成果除了能评个职称，混个头衔，骗点经费之外，对于社会，对于真理毫无价值。

热爱科学，尊重他人的成果。达尔文热爱的科学本身，热爱的是提示真理，他能从科学研究中得到乐趣，而对于名利并不看重。

达尔文传读后感 篇10

达尔文是一位伟大的科学家，他的《物种起源》改变了人类对于世界的认识，除此以外，他还有二十多种着作。他的一生能给人许多启示和教益。

按照兴趣发展，不但快乐，而且更容易成功。达尔文的祖父、父亲都是非常了不起的医生，他的祖父在许多方面都有建树，他的父亲希望他能继承祖业，但达尔文的兴趣却不在这儿，他很小的时候就喜欢观察动植物，制作各种小标本。小学时他的成绩并不好，中学时学古典文学，大学时读神学，他都没兴趣，他最终成为一个博物学家，是与小时候的兴趣一致的。

大师的指引很重要。达尔文中学时学数学不是只听老师上课，然后埋头做题，而是自己阅读数学家的着作，直接向大师学习，这是现在的中国学生无法做到的。达尔文大学时读的专业是神学，但是却跟学校里年轻的自然科学家来往密切，听他们的讲座，得到了很好的指点和帮助，这对达尔文后来的成功起了至关重要的作用。

科学研究离不开长期艰苦踏实的科学考察和实验。达尔文跟随贝格尔号巡洋舰到南美、非洲各地进行了为期五年的科学考察，收集了大量珍贵的资料，记下了翔实的考察日记。回国后长期坚持动植物的养殖栽培，以研究自然选择对遗传变异的作用，还广泛地向有经验的养殖人员请教，虚心地向同行请教，他能做出惊人的成绩是很自然的事，不像我们时下许多人的研究，急功近利，弄虚作假，耐不得寂寞，坐不住板凳，恨不得一年能出几项成果。这样所谓的成果除了能评个职称，混个头衔，骗点经费之外，对于社会，对于真理毫无价值。

热爱科学，尊重他人的成果。达尔文热爱的科学本身，热爱的是提示真理，他能从科学研究中得到乐趣，而对于名利并不看重。

达尔文传读后感 篇11

暑假里，我禁不住又一次捧起了《达尔文传》这本书读了起来。这是一本难得的好书，让我百读不厌，更让我忘记了周围的世界，进入了达尔文的时代。

读这本书我了解到达尔文在小时候去了舅舅的庄园，从那里开始他对生物产生了浓厚的兴趣，也正是由于他对生物的无限热爱才让达尔文成为了干预挑战权威的科学斗士。他一生致力于生物学研究，获得了无数的辉煌，他甚至还荣获了英国最高的奖牌--柯普雷奖章。但是让我深有感触的是他一生都淡泊名利，虽然获得的奖牌奖章无数，但他从来没有炫耀过自己的荣誉，依然刻苦钻研。

伟人中还有很多这样的榜样，比如居里夫人。她是一位伟大的科学家，他一生中的任何一种发现足以让世人仰慕。但在她看来，那些代表她荣誉的奖牌奖章只不过是女儿的玩具。

再看看生活中不乏这样的人，他们为了名利整日奔波劳碌，想方设法想要成名成功，甚至为了一时的名利扭曲了自己的灵魂，耽误了自己的前途，也毁了自己的人生。

看看伟人，再想想自己曾经为了一张喜报乐的屁颠屁颠的，巴不得让街坊四邻都知道。还曾经觉得老师评价不公而抱怨，搞的自己郁郁寡欢而耽误学习。现在我终于明白，喜报只是激励同学们好好学习的手段，而不是学习的目标。我应该在学习上不断地超越自己，实现一个个目标，从而实现自己的理想。

淡泊名利是成功的基本要素，同学们，让我们也向伟人们学习吧！

雾都孤儿读后感精选(通用3篇)

有关“雾都孤儿读后感精选”的内容是小编为您带来的，读后感书名是让人读后难以忘记的优秀书籍，是{作者人名}的代表作。其实内心的各种感受往往通过读后感的文字记录形式是可以一直保存下去的，读后感分为哪几个部分？希望本文对您有所帮助！

雾都孤儿读后感精选 篇1

春节妈妈送了我很多本书作为新年礼物，其中《雾都孤儿》这本书最令人深思。让我们这些妈妈的宠儿看到了从未看到过的社会的冷酷与人类的性格的残暴，了解了从未体会过的一个孤儿被贫困包围时的无助的心情。

这篇文章主要讲了：富人的弃婴奥立弗从小在教会长大，过着衣食难饱的生活，受尽虐待。仅仅因为实在饿得受不了，只多要了一口粮，就被逐出教会，成了棺材店的学徒。在这人间的地狱，奥立弗饱受侮辱，迫使他逃到了雾都伦敦，不幸又落入贼帮手中。小小的他在逆境中挣扎，他曾被富有的布莱罗先生收留，只可惜又让小扒手发现重入贼窝。最后善良的女扒手南希帮助了奥利弗，向布莱罗报信，说奥利弗就是他的外孙儿。警察随即围剿了贼窝。奥利弗终于得以与亲人团聚。

一口气阅读完这本书，我掩卷长思：奥利弗经过许许多多地磨难，最终找到了自己的外公。奥利弗勇敢，坚强，不怕困难，知恩图报，是我学习的好榜样！

此时夜已深，窗外一片寂静，而我的心情却久久不能平静。想想我们自己，生活得多幸福，但还常常抱怨不珍惜。世界上还有很多像奥利弗的孩子孤苦无依，和他们相比我们就像生活在天堂里的孩子。我们要感谢阳光、空气；感谢父母的爱，老师的教育，同学的帮助。让我们珍惜身边的一切，不要让它悄悄溜走，要知道它是如此的珍贵！

雾都孤儿读后感精选 篇2

近几天我读了《雾都孤儿》这本书。

《雾都孤儿》这本书反映了十九世纪初英国的社会底层的生活。主人公奥利费儿悲惨遭遇让人们同情不已。整个故事告诉人们这样一个主题：善良可以克服一切艰难，最终战胜邪恶，给人们带来真正的快乐和幸福。

这本书主要讲了奥利费儿是个孤儿，在济贫院中长大，不幸误入了贼窟。有一天，奥利费尔在街上被警察误捕，好心的布朗洛绅士救了他。后来奥利尔又被盗匪劫去参加抢劫，好心的主人收留了它。

原来，奥利费尔的同父异母兄长蒙克斯买通了贼中首领——老费金，企图把奥利费尔变成罪犯，自己霸占全部遗产。女贼南希找到说出了一切，结果被老费金的手下赛克斯所杀死。之后，老费金走上了绞架，好心的绅士布朗洛揭发了蒙克斯的罪恶，并收养了奥利费尔。从此，大家一起过上了幸福的生活。

这本书语句描写非常优美如：“夜色一片漆黑，大雾弥漫。店铺的灯光几乎不能穿过厚厚的浑浊雾气，街道和房屋都笼罩在朦胧的黑暗中。”书中的钢笔画插图也画的非常生动细致，让我陶醉其中。

雾都孤儿读后感精选 篇3

我最近读了狄更斯的《雾都孤儿》。

书中的主人公奥立弗是个私生子，他妈妈刚生下他就死去了，可怜的奥立弗在济贫院里艰难地生活了9年，而后又被送到棺材铺里当学徒，晚上就睡在棺材堆里，每次吃饭时都把他打发到最冰冷的角落里吃那些发霉的食物。难以忍受的饥饿、贫困和侮辱，迫使奥立弗逃到伦敦，却误入贼窝。小偷费根想把奥立弗训练成扒手，奥立弗无论怎样都不肯屈服，他一次次地逃脱，又一次次被抓回来。

读到这，我真的被奥立弗的善良、正直、勇敢深深地感动了，他向往美好的生活，虽然历尽艰辛，但他宁愿去流浪，也不愿意成为一个小偷，他才10岁呀！真不知道在他瘦弱的身躯下有着怎样顽强的毅力,书中我最喜欢的人物是两次帮助奥立弗的布朗娄先生，因为他的善良，奥立弗才得救，从此过上了幸福的生活。最痛恨的人是费根，他想把奥立弗训练成扒手，也就是说，他想让世界上多一个坏人，少一个好人，不过让我高兴的是，最后坏人都得到了应有的惩罚。

读了这本书，让我受益匪浅，我们的生活和奥立弗比起来，简直是一个天堂一个地狱，我会更加热爱这美好的生活，好好学习，同时在生活和学习中遇到困难也会永往直前，绝不退缩！

感觉读后感(通用11篇)

探索“感觉读后感”让我们看到了新的世界接下来请阅读更多，闲暇时刻拜读了作者写的作品，心中满是感动。 对这本书的精髓有深刻的领悟，才能够用打动人心的语言来写读后感，究竟如何写好作品的读后感？希望此文能够为您带来一些正面的影响！

感觉读后感【篇1】

所谓寄语，就是寄托期望的话语，新年即将到了，各行各业也会有对新年的各种期盼，以下是由查字典范文大全为大家整理的家长对孩子的新年寄语材料，希望对你有所帮助。

1、希望XX在新的一年中以有静下心来，认真学习，在学习生活中多些耐心，多动脑子，胆子再大一些，在各方面都在进步!

2、希望XX在新的学期里有新的进步，尊敬老师，爱护同学，上课认真听，能积极发言。

3、XX希望你在下一学期里培养好对学习的兴趣，有一个好的学习习惯，以取得学习上的进步!

4、希望XX做爸妈喜欢的孩子，做老师喜欢的孩子，做同学喜欢的孩子!

5、在新的学期里，世豪长身体、长知识、长能力，健康快乐!学校、家庭共同配合!

6、XX尽管成绩有所提高了，但是她的缺点还是没有改掉，作业不自觉，脾气很不好。我们真希望她能彻底改掉这些毛病，那你的成绩会更好!

7、妈妈希望陈易初在新的一年里身心健康，学习进步，将来做个对社会有用的人。

8、一学期的集体生活，让清清养成了良好的学习生活习惯和学习态度。在一学期里期终考试取得了不错的成绩。不仅如此，还能在集体里和小朋友们和-谐相处，交了好多好朋友。经过老师的帮助，她还克服了懦弱的缺点，在德、智、体、美、劳各方面都取得了不错的进步，做为父母感到很高兴。感谢老师们对孩子的培养。在新的一年里，希望我们清清能更加努力学习，有各方面都能有所进步，争劝三好学生”。

9、半年的小学生毛丫长大了不少，也在老师的教导下取得了不错的成绩，好样的。你不是个特完美的孩子，爸妈只希望你能快乐地生活和学习，快乐地度过自己的童年。

10、希望新学期，在老师的辛勤培育下，殷茂稼在各方面都能更出色!更优秀!

11、希望滨杰能自觉学习、看书，不要再让大人催促才肯完成作业，愿他健康、快乐!

12、希望诗伊在新的学期里认真学习，和同学们融洽相处，争取在思想道德、文化素质、劳动技能、健康等方面的素质继续创优。也希望XX积极主动，大胆的'通过自己的努力当上班干部，争创三好学生。也借此机会，对老师们说一声：你们辛苦了，谢谢你们!

13、希望XX在新的一年里勇敢、坚强，好好学习!

14、希望XX在老师的精心培育下茁壮成长。

15、XX在第一学期各门学科都取得了不错的成绩，是离不开老师的正确教育，希望第二学期学习更认真努力，争取各方面取得更大的进步!

16、希望XX能在第二学期养成一个好的学习习惯，每天到托管中心先吃点心活动一下，然后做作业，养成自己检查作业的习惯，学会自己整理书包。希望今后能够更大胆些，多与同学交往沟通。

17、希望XX在新的一年里学习习惯有大的进步，成绩与心身并进，老师与学生生活学习工作愉快。

18、希望XX在新的学期里，再接再厉，取得更好的成绩!做老师的好帮手，同学们的好朋友!

19、通过一年级一学期的学习，琦琦改掉了许多坏习惯，爱到学校去学习就是很好的表现。而且针对某一方面，只要是自己感兴趣的事，可以一个人默默的干上一会，直到完成!……琦琦是一个活泼好动的，爱说话，偶尔不高兴就乱发脾气，甚至会骂几句脏话。希望琦琦在新的一学期里，努力学习积极举手发言，改掉上课做动作，做作业粗心的小毛病，相信琦琦一定在学习上、生活上更上一层楼。

20、作为父母，我们对XX在第一学期的各方面表现基本满意，这也大大增强了我们对小安学习的信心。这主要要归功于老师们的辛勤付出和良好教育!在此，对老师们表示衷心感谢!希望小安在新学期里保持良好成绩的同时取长补短，通过自己的努力和老师的教诲改掉自己粗心大意、字迹不端的缺点;也希望小安在修好学业的同时能够多承担集体、家庭责任，多关心天下事，做一个有责任感，品学体兼优的好孩子，好学生!

21、XX年已经转身，就要离开我们了，新的XX年要来了，今年元旦咱们没有机会在一起开总结大会了，有点遗憾哦，赶在新年来临之前，我先写几句XX的寄语，希望你们新的一年健康、快乐、进步!

除了祝愿，在新年来临之时，我想和你们谈几个话题：

你们一直都知道，我和爸爸对你们俩寄予了很大的期望，但这个期望是什么，你们恐怕并不那么清晰，

其实这个期望不是一定要你们考进哈佛耶鲁之类的名校，之后有很好的工作，有很好的家庭……虽然这些内容也是我们经常提到的，但是最终我想告诉你们，我们的期望其实很简单：希望你们快乐和幸福。

怎么能真正感到快乐和幸福呢?这个问题我也曾经询问过自己很多遍：很多人很有钱，有份很体面的工作，有个看起来不错的家庭，但他们并不感到快乐和幸福;有的人没有那么富有，工作也很平凡，家庭十分普通，但他们深深地感到快乐和幸福，这是为什么呢?现在我有了最终的答案——就是做个宽容、乐观、善良、懂得感恩的人，不论你的生活状态如何，你都会感到快乐和幸福。

你们俩这十几年来，遇到过很多“贵人”，他们总是能在你们需要帮助、需要关怀、需要指导、需要提升自我的时候给你们所需要的一切，你们因此才能达到现在的水平和高度。如果没有他们，你们的人生可能会完全不同。做一个感恩的人，乐观面对生活中的压力和挫折，严以律己，宽以待人，才能体会快乐和幸福的意义。

我和爸爸还期望你们的人生过得精彩而有意义，我们尝试让你们去学习不同的技能，包括运动和乐器，但我们从没有逼着你们去为了考级而拼命练习，为了取得奖项去拼命锻炼。因为我们不需要用这些东西给自己和你们增添光环，我们只是希望钢琴和吉他会成为你们的伙伴，当你们烦闷的时候，有自己喜欢的音乐相伴;当你们压力过大的时候，可以弹弹琴放松放松;你们会欣赏自己演奏的音乐并由此增添自信，你们会热爱运动并由此感到快乐;你们会因为运动和音乐结交兴趣相同的朋友……这一切远比考级和获奖重要的多。

这些期望高吗?你们愿意帮助我们一起实现吗?新的一年，你们还将继续长大，你们的期望有多少和我们的期望是殊途同归呢?

咱们家的“姐姐”正在经历人生中最美好的一个阶段——青春期。我们全家都在XX年里感受了你的“青春力量”——经常对一切都不满或是不屑，对家人总是苛刻挑剔，言辞中也缺少了你小时候常有的谦虚和礼貌，不能面对任何批评，不愿意和家人沟通，时常对自己不自信而深感自卑，或者又会从自卑转变为自负，目空一切……天啊，写完这些，我不尽要长舒一口气，这些词汇都是我那懂事的、可爱的女儿的所作所为吗?

我小的时候，也经历过“姐姐”正在经历的青春期，也知道所有的成长都要经历蜕变，就好像一只小虫子变成蝴蝶的过程。青春时期是一个人一生中最美好的时光!你们精力充沛、想象力丰富;渐渐有了自己的目标，并且愿意为实现目标去努力奋斗;有机会把握未来，甚至有机会创造未来;有一群志趣相投的好朋友，有热爱的书籍，有钦佩的人物，开始思考一些社会问题、开始学会批评别人和自我批评。

我和爸爸希望你们认真把握这段最美好的青春时光，不要用随意和任性去毁坏了它，留下终身的遗憾。你们不仅应该在这个时期学会抒发自己的心声，还应该学会聆听别人的声音;你们不仅要为自己的未来思考并努力，还应该学会关心身边的家人和朋友;你们从书本里获取的不仅是知识，更应该有做人的道理;除了批评别人，还要学会如何面对别人的批评，如何与批评者沟通，这是青春期最需要学习的功课。

我们期望你们感受到快乐和幸福，不是期望经过多少年痛苦挣扎之后的某一年的某一天，你们突然获得了快乐和幸福。不，不是!我们希望你们现在就感受到快乐和幸福!青春期的美好需要用心去体会，如果你现在不能感知快乐和幸福，以后你也不能感知它们，因为感受快乐和幸福是一种能力，这种能力正是从青春期开始培养的，至少我是这样认为的。

感觉读后感【篇2】

《第一感觉》读后感我看了个故事，心里就像火在燃烧，那个小女孩让我感动的流下了眼泪。那个小女孩用一个善良的心，来把人救活她用她的眼睛来说话，他用的手来报答祖国，她用她的嘴巴来说服对方。我看了这篇故事又让我惊讶，为什么她能用眼睛来说话？为什么她能用手来报答祖国？

为什么她能用嘴来说服对方？这些事情是否就是她能做到，我们就做不到？是否她能做到的我们也能做到？是否我们做到的事，她也能做到？我们能一秒钟跑一千米嘛？我们真的能这样嘛？为什么她会，而我们不会，为什么我们会的，她也会，难道她比我们多出什么？还是比我们更加的有能力？对于这个故事，让我感觉到，一个人不是什么都会，也不是什么都不能做，原来最总要的是努力。只要你认真的去学，努力的去完成自己的想完成，自己想做的，即使你最好获得的不是成功，但也不会是失败！！一切在于努力，看了这个故事，我终于明白了这一切，也知道了该如何去面对这一切！！！

感觉读后感【篇3】

读书的感觉真好！明代洪应明在《菜根谈》中提出，善读书者读到手舞足蹈处，方不落筌蹄。

我们细细在内心深处检视：我们日渐黯淡的目光是否有过灵光一闪的炫人的体验吗？一个个或古拙或沉朴或稳重或散荡不羁的文词能否在你日渐荒芜的心田中找到自己的穴位？

艰辛或苦难的日子是否有了被字字行行中饱含丰富的情感的汁液浸润后的宁静与纯净？在文化之域中漫漫苦旅的余秋雨先生满怀凝重地写下这样一句妙语：书籍是精神的巢穴，是生命的禅床！

在这里，我们孵育着一个如此温馨的心灵家园；在这里，我们诚挚地供奉着真善美的圣像；也是在这里，我们痴痴的追寻、搜集属于自己的点线画，然后如艺术家一样倾尽身心精血为自己创作一件真正的艺术品，如造神般，小心翼翼而又诚心恳恳地雕塑着一个真实的自我。每当我们翻开一本书，我们的生活就从一个驿站开始到另一个驿站——灵魂的长跑，道德的长跑，思想的长跑。语言文字是心灵的气息为时间的相册所珍藏的画面，在这些融融浓浓的馥郁芳香中，善感的人总是毫无抵挡地把整个心灵世界敞开来迎纳如此迷人的喜悦。

如朱夫子所谓的“吾心湛然，天理璨然”。书籍被自己的灵魂所接受，变成自己的精神宝藏，具有内在的光明，以及天人合一的神圣喜悦！南宋的读书人张载说得撼人心魄、透人心腑：

（读书做学问）为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！如此神圣，如此沉重，如此遥远，也许我们瘦弱的肩膀无法承受。但，将读书视为生命的禅修和心灵之妆很多时候成了众多读书人的毕生追求。

饮髓知味，品茗得趣，观书留韵。

明人李贽谈其读书感悟道，世界何窄，方册何宽，束书不观，吾何以欢？阅读的意蕴首先在于悦读！的确，阅读必须首先获得心灵和思想的愉悦。

肖川教授在《读书之乐》中恋情依依地称，“读书人一旦读出悠然、超然、淡然的好心致，还怕品不出书魂、书香、书韵？”品出书的芳香便在于“精妙处，忍不住击节叫好；伤感处，止不住泪眼婆娑；激荡处，耐不住拍案而起；谐趣处，憋不住哑然失笑。”

如果你的心还能随着书扉翻动与文中的文词共歌同哭、同悲共喜，那么，你在恋恋不舍地掩卷小憩时，感叹就会自然而然地涌上心头：读书的感觉真好！《红楼梦》中有一诗句云：

都云作者痴，谁解其中味？其实，读书读到心动处、情深处、思浓处，恰恰成了，都云读者痴，谁解其中味！

也许，朝夕相伴耳斯磨的书才最领悟读书人的心情与滋味！“倘若能够经常感谢一本书，想念一本书，是一件多么让人幸福荡漾的事情。”与书的隔膜与书的绝缘，让许多人心灵生着厚厚的尘与茧。

读书能使人出尘，读书能使人心碎成蝶

阅读达到了自唱自笑、无拘无束的境界。常常在黄昏的阳光下合上书名，望着远处的群山，心中涌动着声音：读书的感觉真好！

感觉读后感【篇4】

长期以来，我国政府在征税活动中，只强调政府的征税权利和纳税人的纳税义务，忽视纳税人享受政府公共产品的权利和决定、监督政府财政活动的权利。在这种意念下，政府人员会认为，税款收上来之后，怎样使用财政资金，是政府单方面的事情，与纳税人无关。其结果会是，政府“衙门作风”严重，公共产品质量低劣，财政监督不受重视，政府部门乱花纳税人的钱而心安理得。如果我们接受“税收体现了政府与纳税人之间平等的交换关系”这种理论认识，就会有利于提高政府的服务水平，有利于加强财政管理的法治性和规范性建设。当对政府提供的服务不满意时，人们就有理由质问：“政府拿了纳税人的钱，是怎样干活的？”当财政支出不当时，人们也有理由质问：“政府怎能乱花纳税人的钱？”在这种新的理论认识下，加强立法机构对财政预算的审批和监督，通过法律制度来加强财政管理，就是理所当然的事情。

从“税收体现了政府与纳税人之间平等的交换关系”这种理论认识，可以得出“政府为纳税人服务”的观点。可是，有人却认为这种观点是反对劳苦大众的资产阶级歪理，因为如果政府为纳税人服务，就会对多纳税的富人多服务，对少纳税的中等收入者少服务，那些达不到纳税条件的穷人则不是政府的服务对象；因此，应该说“政府要为人民服务”，而不是为纳税人服务（喻权域，）。这种看法成立吗？

我认为，在资本主义社会，税收主要由资本家缴纳，资产阶级政府为纳税人服务，主要是为资本家服务；但是在社会主义社会，税收主要由劳动者缴纳，人民政府为纳税人服务与为人民服务是一致的。在当前体制改革的时期，“税收体现了政府与纳税人之间平等的交换关系”这种新认识，会对财政体制改革和税收工作产生积极的作用。不过，为了避免误解，对这种说法，还需要作以下的解释：

第一，政府与纳税人存在平等交换的关系，不等于政府只为纳税人服务，不为非纳税人服务。政府服务的对象是包括了纳税人和非纳税人在内的全体人民，而纳税人是政府服务的主要对象。

第二，在社会主义制度下，劳动者是公有制企业的主人，公有制企业缴纳的税（包括所得税和流转税）就是企业全体劳动者缴纳的税，企业劳动者是实际上的纳税人。这与资本主义不同。在资本主义企业，工人生产的剩余价值由资本家占有，资本家是企业缴纳税款的实际上的纳税人。

第三，政府与纳税人的平等交换关系是对总体纳税人而言的，因而，在社会主义制度下，政府不是对纳税数量不同的纳税人提供不同的服务。对于单个纳税人来说，税收具有无偿性，政府收取税款不对单个纳税人付出代价，这是税收的基本特征之一。所以，单个富人纳税多，不等于政府要为他提供多些服务。在以公有制为主体的社会主义社会，从总体来说，劳动者是主要的纳税人，政府为纳税人服务，主要是为劳动者服务。

二、“国家预算”应改为“政府预算”

在西方国家，财政预算被称为政府预算或公共预算；而在我国，长期以来，财政预算被称为国家预算（张馨，1997）。直至今天，仍然有些财政学教科书还在使用国家预算这个概念。其实，“国家预算”是一个体现计划经济财政管理体制的概念，是一个已经过时的、应该摒弃的概念。

我国在计划经济时期，实行“统一领导、分级管理”的预算管理体制。当时，在中央统一政策、统一计划和统一制度的前提下，按国家政权结构和行政区划分预算级次，实行分级管理，地方预算的收入和支出项目由中央确定。在这种预算体制下，全国各地编制的地方总预算草案报送财政部之后，财政部将中央预算草案和各地的地方总预算草案汇编成国家预算草案，经国务院审查通过后，提请全国人民代表大会审查批准。草案被批准后，即成为具有法律效力的国家预算。国家预算由中央预算和地方预算组成。由此可见，“国家预算”这个概念具有特征性的内容是：它是经全国人民代表大会审批的中央预算和地方预算的统一体；地方预算没有独立性。不论是单独的中央预算还是单独的地方预算，都不能称之为国家预算。凡是没有经全国人大审批的地方预算，也不能与中央预算并在一起合称为国家预算。

今天我国有没有国家预算？《中华人民共和国预算法》于1995年开始实施，标志着“统一领导、分级管理”的预算管理体制退出我国的历史舞台，分级预算体制开始在我国实行（现还未完善）。分级预算体制是市场经济国家普遍实行的预算体制类型。它不同于分级管理体制的主要之处，在于地方预算构成真正的一级独立预算。分级预算体制的核心内容是，中央预算和地方预算相互独立，自求平衡。也即是说，国家立法机构只批准中央预算，不批准地方预算；各级地方预算由各级地方立法机构审批和监督，具有独立性。我国的《预算法》第三十九条明确规定：“中央预算由全国人民代表大会审查和批准。地方各级政府预算由本级人民代表大会审查和批准。”全国人大不再批准地方预算。按照《预算法》，我国的地方预算具有独立性。因此，从1995年起，我国就不存在由全国人大审批的'作为中央预算和地方预算的统一体的国家预算，也就是说，“国家预算”在我国不再存在。在我国的《预算法》中，没有“国家预算”的提法，更没有“国家预算由中央预算和地方预算组成”的提法。我国财政部长在全国人大会议上作的关于预算执行情况和预算草案的报告，对1994年的预算使用的是“国家预算”的提法，对1995年的预算使用“中央和地方预算”的提法直至现在，从1995年的预算开始没有再提到“国家预算”。

我国的法律和国家机关改变对预算的提法已有七年了，可是，在近年出版的一些财政学教科书中，至今仍保留着“国家预算”这种计划经济财政的旧提法。有的教科书仍旧还写道：“我国国家预算由中央预算和地方预算组成。”“财政部对中央各部门的单位预算草案和各省（自治区、直辖市）预算草案进行审核，汇编成国家预算草案报送国务院，经国务院审查通过，提请全国人民代表大会审议批准后，即成为具有法律效力的国家预算。”这些过时的提法该修改了。

“国家预算”应改为“政府预算”、“预算”、“财政预算”等提法。

> [2] 喻权域，1999：《为人民服务，还是“为纳税人服务”？》，《真理的追求》第2期。

感觉读后感【篇5】

幸福是什么，我曾经不知道怎样去理解，总觉得，幸福，太过飘渺，如何去定义。

一滴水，可以折射太阳的光辉;一本书，可以滋养无数的心灵;一点小小的幸福，可以让我们感受到人间多么温暖、明亮。如果把一盏灯放进全黑的房间，黑暗会瞬间消失，房间顿时有了光明，这时，如果增加十盏、百盏或千盏灯，房间就会变得越来越明亮。幸福何曾不是这样，金钱地位黑暗了幸福，直到我们从金钱中走出来了，幸福就会慢慢靠近你了。

故事讲了富翁在海边散步时看到一个渔夫在晒太阳。就问他为什么不打鱼，渔夫说打鱼干什么，富翁说打鱼来买大渔船，就能打更多鱼，这样就能成为富翁，成天晒太阳了。渔夫说，他不正在晒太阳吗?富翁顿时哑然。

每个人对幸福都有不同的理解，也有不同的标准。幸福是一种感觉，你感觉到了，便是拥有。幸福与金钱、权利、地位不一定成正比。富翁不见得比晒太阳的渔夫更幸福，捡破烂的与大明星完全可以拥有一样的幸福。在这个世界上，金钱当然可以给人带来暂时的快乐。可金钱一旦被作为某种筹码，就不能再买到任何东西。人的欲望没有满足的时候，越是富有的人，其占有欲也越强烈。人世间的痛苦大多数都是来自欲望的不满足——通过物质的快乐企图来满足精神的快乐是不可能的。钱并不等于幸福，人生真正的幸福和欢乐渗透在亲密无间的家庭关系中。因而，有钱并不一定幸福，幸福不一定需要多么多的钱。

在幸福的照耀下，我们可以把不快乐的忧伤变为沉醉的美酒，把午夜的黑暗化为黎明的曙光，使我们活得更充实。记住，要知足常乐，千万别做金钱的奴隶。

幸福是什么，快乐相伴，黎明来临，生活充实自在。

感觉读后感【篇6】

我很遗憾地说，很多人教书已经很多年了，但是他们还没有找到当老师的感觉。更重要的是，有些人努力工作直到退休。他们被评为优秀教师n次，奖项高达x米。最后，他们还是没有找到当老师的感觉。

当老师的职业找起来不算难，当老师的感觉找起来可就不那么容易了。

读了金佩庆老师的《寻找做老师的感觉》后，我发现做老师可以没有很高的智商，可以没有学术上的教研，但是一定要有高情商，学会怎么爱自己的学生。

作为一名情商很高的老师，要有耐心，控制好自己的脾气。面对现在教育的压力，老师对学生的要求自然而然比较高，一看到学生违规违纪行为就容易“怒从胆边生”，瞬间就能把学生的尊严踩在了脚下。如此这般虽然学生是被震慑住了，但是学生的尊敬也在慢慢地被毁灭殆尽。

老师也是人，必要时也可以发火，但切忌任意撒气，在什么场合发火，发多大的火，要达到一个怎样的效果都应该是预设的，可控的。金老师还教了一种培养耐心的方法，尽快结婚生子，做爸爸妈妈。虽然这是一种方式，但细节非常合理。

作为高情商的老师，要学会沟通。沟通是教师最基本的职业能力。无论是教书育人，最终都是通过师生、教师和家长之间的沟通来实现的。有时教师与学生之间的关系，特别是不善于工作的学生，甚至发生冲突，有时班主任为孩子们努力工作，却得不到家长的积极配合等，往往与教师缺乏沟通能力有关。

有效沟通的关键不是我们说什么，而是我们怎么说，什么时候说，想说什么。

作为高情商的老师，要学会换位思考。因为孩子们的思维方式和行为方式与**有很大的不同，师生之间的转换要比**之间的转换困难和复杂得多。曾经有人一个孩子你的梦想是什么，他说想当飞行员，开轰炸机，又问为什么呢？

我们成年人肯定会想飞轰炸机。你狠酷。但这孩子的回答很讽刺。他说他还不能驾驶轰炸机。他必须练习。在我们看来微不足道的小事对我们的孩子来说可能是大问题，他们可能会与之斗争。教师要研究儿童心理，了解儿童身心发展变化的特点，仔细观察，耐心倾听，不要固执己见、主观臆断、妄加评论。

学会蹲着看学生，宽容，信任，理解，等待学生，宽容和善待孩子。孩子就是孩子。每一个日益严中的问题都是儿童发展的机会。快乐地做同事，老师们在一起工作是一种缘分，友情和尊重，让他们能够生活在一个和谐幸福的家庭里，每天怀着幸福感来学校，每天都非常热情地离开，感受到做老师的幸福。

感觉读后感【篇7】

偶然翻开一本书，一个题目吸引住了我的目光：《长大的路上，她牵着我的手》她？哪个她？带着疑惑与好奇，我看了下去。

小时候，“我”很喜欢握着母亲的手，“当她有力的大手牵着我的小手时，幸福的感觉淹没了我”，于是，“我”总是找理由让母亲牵“我”的手。

渐渐长大了，慢慢忘记与母亲牵手时的感觉，在村头的小桥上，“我”拉着母亲的手，“妈，牵着女儿的手吧，走过风雨，走过四季。”

静静地读完这篇文章，我被深深地感动了，朴素的语言，真切的感情，一次小小的牵手间，流露出那真挚的母女之情，感人至深。儿时，母亲那双白皙柔软的手，随着我们的长大，时间的推移，变得黝黑粗糙，结满老茧。我们的母亲为我们付出了多少心血与汗水呀！

文章只是用了“牵手”这件小事，赞美了伟大的母爱，呼吁天下儿女们去爱，去珍惜自己的母亲。小石桥边，垂柳依依，芳草萋萋，一个纤纤少女，牵着母亲那双饱经风霜的手，“让我陪您走过风雨，走过四季吧。”多么美的画面呀，在那一刹那，我心灵受到了萌醒，可想而知，在那一瞬间，操劳了半辈子的母亲，一定绽开了最美的笑容……

没有人知道该用怎样的语言去“诠释”“母爱”这个看似平常而又包罗万象的词，是母亲在儿女病床前的贴心照护？是母亲对儿女成长的殷切期望？还是母亲对儿女的嘱咐叮咛？或者是母亲对儿女的朝思暮想？我们都无法评述。因为，母爱太伟大了，却又太细致了。母爱伟大的感动天地，地震中的母亲，用双手撑起一片废墟，整整撑了三天三夜；母爱又细致在生活的每个细节，错误时的一句警示，出门前的一句叮咛。

还记得一个炎热的夏夜，窗外蝉叫得让人心烦，没有一丝风，躲在空调房酣睡的我，一觉醒来，听见“沙沙”的翻纸声从客厅传来。谁？！我蹑手蹑脚地下了床，轻轻地走到门前，微微打开门，灯会亮着呢，夜已深了，谁在客厅呢？透过门缝，一个熟悉的身影映入我的眼帘，是妈妈，她在整理试卷，我蓦然记起了，吃晚饭时，我有意无意中说了句：“试卷多了，好难整理哦。”我这随口一说，妈妈却记住了。

天气很热，客厅里没有空调，妈妈的额角已溢出细细的汗珠，只见她小心翼翼地将抚平叠齐，用订书机订好，再依次放入文件夹中。望着妈妈忙碌的背影，我的眼眶湿润了。

回想起以前对母亲的种种，心里卷起一阵深深的愧疚，当母亲嘱咐我时，我却总以为唠叨，很不耐烦，事后吃了亏，才想起母亲反复叮嘱的，都是她人生积累的经验，试问，除了母亲，还有谁会把自己的人生经验告诉你呢？

直到现在，我才明白母亲对我们的爱有多深，似乎所有的母亲都只想着怎样做对儿女最好，却从来没想过自己能得到什么，母亲们是多么爱我们呀，不知道，我现在才觉悟算不算太晚。

还有一个月就是妈妈的生日了，在这里，先预祝妈妈生日快乐，也对我的同龄伙伴们说：“让我们怀着一颗感恩的心，去爱我们的妈妈吧。

母亲的爱，无私的爱，默默的爱，永恒的爱。妈妈，我爱你。

这是我的一篇竞赛作文,老师叫打印出来,本来我不喜欢在这发这样的文的,可是既然打印了,就发下.PS:老师不要误会哦~~

感觉读后感【篇8】

摘要:翻译不仅涉及语言问题,也涉及文化问题。文章试图从语言与文化的关系入手,来说明以语言转换为基础的翻译实际上与文化有着密不可分的关系,接着分析了翻译中存在的主要文化交流障碍,并提出了相应的解决措施。

随着全球经济与科技的不断发展,加强与他国各方面的往来越来越成为必要。在这样的大环境下,以语言交流为中心的翻译工作也变得越来越重要。面对这样的新形势,加深对翻译本质及其目的的认识有助于摆正翻译研究和实践的发展方向以便使其更好的为本国社会发展服务。

许多语言学家在谈到语言时都不可避免的论及文化。那么什么是文化?为什么语言与文化总是难解难分?

根据《辞海》的解释,文化“从广义上说,指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说,指社会的意识形态,以及与之相适应的制度和组织机构,文化是一种历史现象,每一社会都有与其相适应的文化”。

由此可见,文化渗透于社会的方方面面。而“语言是在人类形成的过程中同步出现的,随着人类的发展而发展,语言是人类之所以成为人类的主要条件”;语言使人类表达内心思想,进行日常交际,组织社会生活和生产劳动成为现实。所以,有了语言,就有了社会,同时也就有了文化的记载和传播。社会的各种文化现象借助于语言承传,语言是人类文化的镜像折射。

提到“翻译”二字,人们首先会想到“译即易,谓易换言语使相解也”,即两种不同语言(通常被翻译的语言称为源语言或译出语,而翻译之后的语言称为目标语言或译入语)之间词汇与词汇或句子与句子相互对应的一种转换,尽管有时可能会出现词序或句序(涉及语篇层面,这里主要讨论句子及句子以下层面上的翻译)的不一致,但基本上是符合一一对应的原则的。比如:

例1:I am reading a novel.

我正在看一本小说。

来看几个词汇方面的例子:

电影The First Blood被译为“第一滴血”。事实上,这是具有文化背景的习语,表示the first success in a contest,据此确切的翻译应为“初战告捷”。

短语a bridal shower表面好像是“新娘沐浴”,但了解西方背景文化的人就知道它是指a party given by a bride’s friends at which they give her suitable gifts,意即为新娘举行的送礼派队。

由此看出,涉及文化背景方面的翻译并不符合上述定义,该定义并不全面。针对这一点,美国翻译理论家尤金奈达指出“翻译是两种文化之间的交流。对于真正成功的翻译而言,熟悉两种文化甚至比掌握两种语言更重要。因为词语只有在其作用的文化背景中才有意义。”这说明翻译是以语言转换为基础,结合文化背景而进行的一种活动。

对“翻译”的理解,法国解构主义学者德里达、福柯和罗兰・巴特曾把翻译的本质问题视为哲学的中心问题。德里达就指出,不同的语言在意义、句法和语音上的差异,构成各种不同的表意方式,而翻译就是在‘同’与‘异’的纠结之中正确地表现‘异’。他们认为,翻译实质上是原作文本的再生,是在传达原作内容基础上使原作得以生存的手段,是人们真正认识不同语言之间差异和不同语言的特定的表达方式的媒介。

就目前而言,郭建中教授说“最近二十多年来,翻译研究中出现了两个明显的趋势:一是翻译理论深深地打上了交际理论的烙印;二是从重视语言的转换转向更重视文化的转换。这两种倾向的结合,就把翻译看作是一种跨文化交际的行为……翻译已不仅仅被看作是语言符号的转换,而是一种文化转换的模式。”

因此,与其说翻译是对不同语言的易换,不如说是以语言转换为基础,但不单纯是围绕语言符号本身,而是主要围绕语言所蕴含的意义,即语言所代表的文化的交互传递与影响。

不同民族由于存在着方方面面的差异,如思维模式、语言、文化、风俗习惯等方面的差异,在进行思想文化交流时必然会出现这样或那样的交流障碍。作为思想文化交流手段之一的翻译,在易换语言,传播信息和文化的过程中自然也不可避免地会遇到同样地问题。造成翻译中思想文化交流障碍的原因主要有以下几个方面:思维模式的差异、语言的差异、文化差异、翻译方法的使用不当。

思维方式是精神产品的生产方式,是主体在反映客体的思维过程中,定型化了的思维形式、思维方法和思维程序的有机综合。它主要由知识、观念、方法、智力、情感、意志、语言、习惯等八大要素组成。正是这些要素各自的特征与结构,规定着思维方式的性质、类型和特征,产生思维方式的差异。

以中国与讲英语国家为例来具体看看他们的思维模式的差异及其对文化交流的影响。

中国传统思维方式的一大特点就是有机整体性,比如“万物一体”、“天人合一”,强调人与自然、人间秩序与宇宙秩序是不可分割、互相影响、互相依存的有机整体;同时中国传统思维由于注重实践经验,注重整体思维,常会通过知觉从总体上模糊而直接地把握事物,这就是所谓的直觉性思维。西方国家与中国恰恰相反,他们一开始就比较重视自然科学的发展,因而形成了分析和逻辑推理的思维模式。两种不同的思维方式必然产生不同的精神产品,比如中国的各种书法书写体、绘画等,它们本身所蕴含的精髓就已经达到了“只可意会不可言传”的程度,更不用说翻译成另一种从未触及过它们的语言了。

“萨莫瓦曾援引过这样的例子:树枝因积雪过多而折断,美国人认为其原因是‘The limb was weak’,而某些东方人则认为是‘The limb was strong’。西方人认为树枝缺乏支撑积雪重量的刚性;而东方人认为树枝太强,不易弯曲,缺乏柔性,致使雪越积越多,最终树枝被折断,这便是所说的以柔克刚。这一强一弱的观念转换往往会成为翻译的陷阱”。

翻译中的语言差异是显而易见的问题。语言差异主要表现在语音、词汇、语法、语义、修辞等方面;译者如果对上述某一或某几方面缺乏认识和精通,翻译中都会造成信息传递的失败,进而形成文化交流的障碍。比如,英语love with my heart(用我的心爱你),和中文差不多,可其它语言有不同的说法:love with my liver,love with my stomach,如果只按字面分别译成“用我的肝脏爱你”,“用我的胃爱你”,就会让译文读者不知所云,最终影响交际效果。

文化差异是翻译中影响文化交流最大的障碍。语言、文化、翻译三位一体,因此翻

译中不可避免地处处渗透着文化的影子。而文化是不同民族在特殊历史地理环境里的独特创造,不同的民族拥有不同的文化。因而翻译中的文化差异是一种客观存在,不容译者忽视。翻译目的论认为,翻译是人类行为研究的范畴,“人类交际受情境的制约,而情境又根植于文化习惯”,翻译必然受译出语文化和译入语文化的制约。如果译者在进行作品的译介时不能妥当地处理其中所蕴含地文化内容,协调源语文化与目的语文化之间存在的差异,势必会造成翻译中“文化真空”现象,从而既影响翻译作品的文学效果,又影响译作传递文化的功效。

翻译手段使用不当和“文化差异”有很大关系。在对待如何处理翻译中文化差异的问题上,翻译界一般有两种对立的意见,“即所谓‘异化’与‘归化’。前者主张译文应以源语或原文作者为归宿,后者则认为译文应以目标语或译文读者为归宿。就翻译中涉及的文化转换而言,可分为以源语文化为归宿和以目标语文化为归宿这两种原则和方法”。在翻译中如果对“异化”、“归化”选择不当,就会造成文化信息流失。

最典型的一个例子就是对我国的四字成语典故“东施效颦”的翻译,简单采用“异化”手段而译成“Dongshi imitates Xishi”,原文的'含义未译出,还会让译语读者一头雾水:东施是谁,西施又是什么样子?简单采用“归化”手段而译成“The ugly imitates the beautiful in such a distorted way that the ugliness of the ugly becomes worse”,源语所表达的意义是被传递出来了,但源语所传递的文化信息却被遗失了。

思维模式上存在的差异,是每个民族所特有的,也是不可避免和更改的;而伴随着社会的发展,各民族文化的交流与融合又势在必行。因此,就这一点而言,首先应摆正态度,各民族在进行文化交流的同时,应该本着求同存异的精神,学会尊重、认识和接纳他民族的思维模式,而不是将与本民族思维模式不同的其他思维模式视为异端;在与他民族的思维模式的对比中,要善于认识到自身思维模式的缺点和他民族思维模式的优点,善于取长补短。

针对语言方面的差异,译者应不断加强对所译语言的敏感性,从语音、词汇、语法、语义、修辞等各方面不断提高自身的语言修养,要培养自己养成一种规律性阅读所译语言所写的各种文本的习惯,及时了解所译语言的各种发展动态。

为避免因文化差异而造成的翻译中的文化交流障碍,译者就要清楚地意识到:作为翻译工作者,不仅要成为精通双语言的人,更要成为精通“双文化”的人,要善于识别待译作品中的文化术语和其中隐含的文化内涵,不断培养自身的“文化意识”,同时要在正确翻译观的指导下知道如何处理文化差异。比如碰到原文中出现文化缺省而译文读者又不可能根据上下文感知到的情况时,译者就要在译作时善于抓住缺省的文化信息,并采用适当的手段将其补充完整,以避免造成文化信息传递失误的后果。另外,译作过程中,对待源语文化和译语文化要客观公正。再者,译者还要认识到文化具有兼容性;正是因为文化的这种兼容性,各国之间的个个层面的交流才可能继续;译者的工作就是不断促进文化的这种兼容。

最后,要在翻译过程中视具体情况而采取不同的翻译手段。要认识到异化与归化作为两种不同的处理翻译的手段,并不是相互排斥、互不相容的,而是相辅相成、互相补充的。异化强调“保留源语文化”以丰富目的语文化及其表达方式,从而起到文化交流的作用;归化强调“交际第一”,译者不仅要设法克服语言的障碍,还要克服文化的障碍,从而避免因文化冲突而造成的各种形式的误解。从上述可以看出,二者都强调翻译的交际性,只是从不同的角度入手,侧重点不同罢了。在翻译过程中如何处理二者的关系至关重要。要始终记住一个大前提:翻译的目的就是为了交流。

要善于将二者结合。如翻译“东施效颦”可采用音译加直译/异化翻译出其字面意思,意译/归化注释法对其字面翻译进行补充。这样既达到了信息交流,也达到了文化交流。

参考文献:

1、胡壮麟,朱永生等.系统功能语言学概论[M].北京大学出版社,.

2、申小龙.汉语与中国文化[M].复旦大学出版社,.

3、谭载喜.新编奈达论翻译[M].中国对外翻译出版公司,.

4、郑海凌.译语的异化与优化[J].中国翻译,(3).

感觉读后感【篇9】

乘坐“阿拉丁魔毯” 遨游知识殿堂

--读《找到做教师的感觉》有感

寿光市侯镇中心小学宋建秀

乘坐“阿拉丁魔毯” 遨游知识殿堂

--读《找到做教师的感觉》有感

今年暑假给我感受最深的一句话，也是我这一生可能最不会忘记的话，莫过于“那方小小讲台是阿拉丁的魔毯，老师带领一群孩子探索生命意义，遨游知识殿堂。”当我充满期待的打开这本新书，也许是注定，没有翻到“序”，也没有翻到“目录”，却意外翻到了让我最心醉的这一页。是的，领讲台是魔毯。这个比喻很贴切，让我对教师这个领域充满了信心和期待！

这本书叫做《找到做教师的感觉》，作者张家海。赵国忠在“序”中说道：做教师，应该是一种什么样的感觉？

他说，有一种感觉，是坚守；是幸福；是智慧；是情怀。而对本书的作者张家海老师所追寻的做教师的感觉，是如诗一般的淡泊、隽永。

张家海老师的这本书中共有“诗意教书、诗意育人、诗意成长、诗意生活”四辑，分为十部曲。其中给我印象深刻的一篇是“诗意感觉八”中的“四个一”治班秘诀。在这篇文章里，张老师提到了学校的一位“绅士”，王老师。

王老师不仅自己的办公桌收拾的干干净净，班级管理的也是井井有条，学生课桌前后左右一条线，教室内工具整整齐齐，甚至都会把垃圾桶误认为饮用水桶。那么，什么样的班级治理才能产生如此持续稳定的良好效果呢？就是“四个一”治班秘诀。

这四个治班秘诀分别是：制定一个标准，让学生有章可循；树立一只标杆，让学生“崇拜偶像”；设立一个情境，让学生亲身体验；定期一次评价，让学生感受成功。这四个治班秘诀对我来说是一个很大的启发。

今后我会结合“四个一”，总结出属于自己班级的治班秘诀，让我的班级也能绽放光彩。

还有给我印象深刻的一篇是“诗意感觉三”中的给课堂安个“托儿”。对一节课进行美化包装，业内人士称为“作课”，张老师原先对“作课”并不看好，他认为“作课”失去了一堂课的本真，不是常态。直到后来他被推举到市里参加“一师一优课”选拔，态度才发生了180度大转变。

张老师按照原先准备的“五步教学法”一板一眼的设计讲解了每一个环节，但是情况并不如他所想，教研员老师们对他的课并不是很满意，提出了“单薄”、“差一样东西”、“及格”、“还要下大力气打磨”、“差氛围、差学生、差精彩”等话语。后来张老师经过细心研究，发现自己课堂中的问题：他的全部流程里只有“教师”，没有“学生”，整堂课基本是“牵着学生鼻子走”。

于是，他“心生一计”，由学生“托儿”提出问题，“一花引来百花开”，课堂气氛起来了，孩子们的“话匣子”也打开了，后面的环节也“得心应手”了。

由此，我也受到启发，教学中，何不给课堂安插一个“托儿”呢？去营造一个轻松、愉快、民主、和谐的学***，让学生敢于“破冰”，起到“领头雁”、“火车头”的作用。

“教育就是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”是呀，“作课”也是一种很好的教学策略。

张老师的这本书，将那些美好或意义深刻的片段以文字形式留存，让那些值得铭记的经历和故事变**生的永恒。我感受了书中的“**屋”，倍受启发：让教书富有诗意，让育人走向远方，让自己努力去找寻做教师的感觉。

感觉读后感【篇10】

《感觉不会再爱了》这本书，起初看标题我还以为是作者厌恶了世态炎凉，人情冷暖，在告诉读者一个没有真爱的时代已来临。但随着阅读的深入，文字跌宕起伏的清晰表达，却不同与我的想象！

故事的主人公米跃在一次事故中遇见了欧阳权宇。米悦是个美丽心细且温柔体贴的女孩，在她的眼里她觉得这个世界所有的一切都是美好的，然而再纯真的理想终归会被现实慢慢磨去棱角，她进了一个本不该进的乱世家庭，爱上了一个不该爱的男人。在整本书中，我最同情美悦，因为她天真善良。

黎氏家族的血债让身为长女的黎一洁痛不欲生，为父报仇的决心从不动摇，甚至致自己的生命而不顾，实施了一个惊天的大阴谋。黎一洁良心发现，内心挣扎，随着时间情感的慢慢深入，她发现，欧阳家其实没有她想象中的那么薄情寡义，她想退缩，但一只脚已经进了门里，回不去了&&

黎一杰终于付出了代价。我认为**太高了。没有了青春，家庭就毁了。何苦呢？

在这本书中，有家庭之间的伦理关系，商业环境的变化，有时是小三的结束，以及恋人之间的互动。我写的很有悬念，也有一个透视当今男女情感生活的视角。对于80后、90后和70后来说，值得多看看。

在这个世上，从古至今，无论亲情也好，爱情也好，友情也罢，有人类生存的地方，从来都是邪不压正，只要你够勇敢坚强，够执着，为人正直，光明磊落，清清白白，即使感觉不会再爱了，真爱也会降临。

感觉读后感【篇11】

暑假在家读了作家星河著作《常识真的不可靠》，感触颇深。常识不可靠，要学会怀疑。怀疑是盲目的吗?要学会科学地怀疑。

很多人会得出这样的结论，常识并不总是可靠的。了解常识，以及常识何以对我们的生活造成影响，可以在工作学习上给我们带来怎样的帮助，以及更好地计划我们的人生。

常识顾名思议就是我们平时习以为常的那些常识，上学要穿什么、在学校里应该怎样和同学相处、见到老师要礼貌打招呼等等。常识主宰着我们的生活，如果我们缺乏这些常识，则会看起来像三岁小孩那样幼稚，因为无法判断怎样做才是对的，也会不知道自己到底做错了什么。从小被灌输的观念往往会变成长大后的常识与价值观，而且通常难以撼动或改变，而有时候过往认为的那些常识却并不总是正确的。

常识不一定是对的，也不一定是可靠的。

在现实生活中，有时候我们会依赖我们的直觉，比如在很多?错误的常识认知中，在吃完?物后要及时刷?，事实上，饭后及时刷?会使?物中的酸加重对?齿的腐蚀，?般来说饭后应在1?时候进?刷?。

有了常识，我们可以从容地度过每一天。虽然常识现成又好用，但我们得为此付出代价，自以为了解真相，其实只是听起来合理的理由粉饰的真相。

常识由于是过往经验累计的结果，所以往往让我们深信不疑，因而容易造成某些错误，进而影响我们做出正确的判断。