关于孔子的名言

关于孔子的名言。

““我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题，（但并）没有益处，还不如去学习。””名人名言可以彰显各个时代的思想风貌和价值观念，名人格言能够帮助我们开阔我们的眼界。编辑为您归纳了《关于孔子的名言》的焦点问题，相信你阅读本页句子后有一些收获！

1、重视学习方法，是每个学生应有的学习态度。孔子为此曾多次表扬颜回。他主张“温故而知新。”他说：“学而时习之，不亦悦乎？”并说：“温故而知新，可以为师矣。”在学习时应当独立思考，但思考必须以认真读书为基础，他指出：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

2、子曰：礼之用，和为贵。——孔子　

3、孔子和他创立的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。

4、温故而知新：经常复习以前学过的知识,才能学好新知识。

5、我个人认为孔子的教育名言是：孔子是中国春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的创始人，教育名言有：知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子《论语》。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之——孔子《论语》。学而不思则罔，思而不学则殆——孔子《论语》。不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也——孔子《论语》

6、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

7、是可忍也，孰不可忍也。

8、“因材施教”最早是由孔子提出的，这是孔子在教育上的主张之一。“因材施教”是指教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展！

9、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 子曰：“君子不重则不威，学则不固。 《论语》　

10、子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。” 孔子用这句话来形容君子的豁达心胸和小人的狭隘心态。

11、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

12、子曰：学如不及，犹恐失之。 ——孔子 《论语》　

13、学而不思则罔，思而不学则殆。这句名言表达了孔子对于学习的重视，提醒人们只有同时思考和学习，才能获得真正的智慧。

14、但孔子自己不这样认为，孔子日:“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。”孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此就有了“三人行，必有吾师焉”。

15、人之生也直，罔之生也幸而免。　

16、莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。 ——孔子 《论语》

17、欲速则不达。——《论语·子路》　

18、“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题，（但并）没有益处，还不如去学习。”

19、是春秋时期儒家文化创始人，创立了以仁为核心的道德学说。

20、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》　

21、子张问：“十世可知也？”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。” 《论语》

22、君子如欲化民成俗，其必由学乎！　

23、孟懿子（鲁国大夫，姓仲孙名何忌，懿为谥号）向孔子问孝道。孔子説：不要违背礼节。不久，樊迟（孔子学生，姓樊名须，字子迟）替孔子驾车，孔子告诉他説：“孟孙向我问孝道，我答复説，不要违背礼节。”樊迟问：“什么意思？”孔子道：“父母活着，依规定的礼节侍奉他们，死了，依照规定的礼节埋葬他们，祭祀他们。”

24、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子 《论语》　

25、法语之言，能无从乎，改之为贵。提手与之言，能无说。

26、孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆！”　

27、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。出处：论语

28、翻译：温习过去的东西并且由其中获得新的领悟，过去的事是可以作为老师的。

29、“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感

30、出自先秦列子的《两小儿辩日》

31、“海人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学

32、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉！

33、人之生也直，罔之生也幸而免。出处：论语　

34、子曰：“学而时习之，不亦说乎？” 孔子强调了学习的重要性，他认为只有不断地重复和巩固所学知识，才能真正理解和喜爱学习。

35、必也临事而惧，好谋而成者也。

36、君于不以言举人，不以人废言。　

37、笃信好学，守死善道。

38、孔子强调学无止境的语句是:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也“

39、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

40、君子矜而不争[28]，群而不党。

41、其知可及也，其愚不可及也。

42、过则勿惮改。—— 《论语·学而》　

43、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

44、既往不咎。—— 《论语·八佾》　

45、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子　

46、关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子 《论语》

47、　孔子 学而不厌，诲人不倦。　

48、举一个例子：子曰“不患人之不己知”这句话学生起码得用二十分钟才能读得顺利。而“陪你去看流星雨”这句同样字数的话，F4老师只须用时三分钟，同学们就能背得滚瓜烂熟。再举个有说服力的例子：周杰轮的歌唱得够快吧，但周老师的学生也只需在听两三遍后就能默写出歌词来。

49、学而不思则惘。——孔子　

50、文质彬彬，然后君子。

51、三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》　

52、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》　

53、孔子的经典精粹名言是"孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻"，这是他归纳总结的做人的道德标准，被千百年世代传承，尊为"至圣先师、万世师表"。

54、孔子：《论语·宪问》 君子耻其言而过其行。　

55、吾未见好德如好色者也。

56、礼以行之，孙以出之，信以成之。 《论语》

57、岁寒，然后知松柏之后雕也。　

58、翻译：父母活着的时，子女不远游外地；即使出远门，也必须要有一定的去处。

59、 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

60、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。

61、幻世如泡影，浮生抵眼花。

62、拥有一颗豁达开朗的文明之心，可以使平凡平淡的生活变得富有情趣。

63、知者不失人，亦不失言。

64、敏而好学，不耻下问——孔子

65、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》　

66、后一句是"朋友自远方来，不亦乐乎"，意思是，有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？！

67、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与

68、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。 ——孔子 《论语》　

69、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？17、 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

70、其使民也义。（名人名言 ）

71、孔子强调学无止境的语句是:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也“这里义务制教育“学而不思则罔，思而不学则殆”

72、贫而无怨难，富而无骄易。

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关于孔子的名言46句

翻译：孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”~~我想你此时想把这些短句分享到朋友圈吧？为此，幼儿教师教育网编辑从网络上精心整理了《关于孔子的名言46句》，希望你能从中找到有用的内容！

1、人的一生也是正直的，人生的迷茫也是幸运的避免。

2、子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”

3、君子就是他的衣服，尊重它的.样子，就像人的样子又怕，不也威而不凶吗？

4、前看，后看。老师跟我走的路很吸引人，博我以文，约我以礼。

5、去好去恶，群臣见素。

6、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》--知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。

7、圣人不仁，以百姓为刍狗知不知，上。不知知3.墨子名言兼相爱，交相利爱人不外己，己在所爱之中兴天下之利，除天下之害4.孟子名言老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

8、于是，孔子和亓官氏只要一开口说话，总免不了一场大吵大闹，以至于最后孔子的生活状态变成是“食不语，寝不言”。换句话说，孔子看到亓官氏，就不愿说话，不想说话，不肯说话；当然，亓官氏也不愿意再搭理孔子。而婚姻一旦到走到这个地步，那就只剩下一条出路：散伙！于是“齐家”变成了“弃家。”

9、若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。

10、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语》--发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。

11、大意：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要先丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。

12、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。《论语》--对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。

13、、子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"

14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语》--见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。

15、很咦，我也谢绝！有很长一段时间，我不再梦见周公了。

16、智慧乐水，仁爱乐山；明智的举动，仁慈的安静；音乐给智者，长寿给贤者。

17、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语》--君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。

18、高尚的人有他自己的一切，然后他寻找所有其他人。

19、但聪明的学生在老师眼中，往往也是非常危险的人。青出于蓝尚且不论，恃才傲物的人古今都有，比如三国之杨修，玩弄知识是非常危险的。但颜回并不骄傲。他尊敬老师，恪守学问之道。在尊敬老师方面，孔子都感到惊异。孔子曾经说，我整天给颜回讲学，他从来没提出过什么不同的意见，像个愚笨的人。但观察他私下和别人谈论，才发现他对我的见解发挥得很好。这种尊重老师，不轻易从知识上当面辩驳老师的做法，大概在颜回身上得到了很好的体现。但颜回之所以尊重老师，是他佩服老师的学问。他曾经感慨道：老师的思想和学问，我抬头仰望它，愈望愈觉得高，我研究它，愈钻愈觉得深。看见它好像在前，一忽儿却又好像在后面去了。老师善于循序渐进地诱导我，用文献典籍丰富我的知识，用礼节约束我的行为，使我想停止学习也不能。我已经用尽了自己的才力，它好像仍然矗立在我的前面。虽然想攀登上去，却感到没有路可上去。这无疑是对孔子学问、教学的最高赞美了，这种发自内心的赞美，自然赢得了孔子的由衷喜爱。所以孔子说，颜回对我的话是无所不喜欢。并且有点遗憾的说，颜回非助我者也。但一个老师，能够找到在学问上“狂热”追随自己的人，无疑是一件幸事。

20、科学发展有三大关键。第一，用智慧解放思想。第二，与时俱进，增强实力。

21、一个人能不能守住信誉一定跟他的道德观相关。

22、玩人丧德，玩物丧志。（孔子）

23、可与言而不与之言，失人；不行与言而与之言，讲错。知者不失人，亦不讲错。

24、在颜回死后，孔子表达了自己最沉痛的哀思。《论语》记载道：“颜渊(即颜回)死，子哭之恸。从者曰：‘子恸矣！’曰：‘有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”孔子说，我不为这个人悲伤，还为谁悲伤呢？在安葬颜回时，孔子又以一个知音的角色出现了。颜回的父亲和孔子的弟子都想以较富贵的礼节安葬颜回。但孔子不同意，因为按照礼节，他和颜回都恪守的礼节，这是不可以的。最终孔子的弟子依然以厚礼埋葬了颜回。孔子心知这违背了礼节，于是说，颜回把我看成父亲，我却不得把颜回看成儿子，这不是我的本意啊。当年孔子的儿子孔鲤死时，也是薄葬的。说明孔子并不以不厚葬为无礼。而弟子的行为恰好违背了他的意思。假如颜回还活着，一定会反对这种行为。

25、知道说话的人也是世界，正如所显示的。

26、君子之世也，无适也，无莫也，义而比较也。

27、不患寡而患不均，不患贫而患不安。既来之，则安之。

28、君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。——孔子《论语》

29、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子?修身》：路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。

30、仲弓问仁。子曰："出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。"仲弓曰："雍虽不敏，请事斯语矣。"

31、我曾是一个把朋友看得很重要的人，为朋友倾尽所有、受尽委屈都不后悔。可是后来，尤其是大学毕业以后，我觉得跟以前的朋友间似乎越来越疏远了。大家分散在各行各业，而且都变得很忙。

32、如果没有，就称它为浮躁；说而不言，等于无话可说；眼瞎就是眼瞎。

33、君子欲讷于言而敏于行。《论语》--君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。

34、青出于蓝，而胜于蓝（《荀子·劝学》）：比喻学生胜过老师，后人胜过前人。

35、已欲立而立人，已欲达而达人语出。《论语·雍也》

36、 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣!”

37、攻乎异端，斯害也己。

38、大意：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。

39、子曰：好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

40、孔子吃饭是要摆谱的，主食越精越好，肉丝越细越好，不好的就不吃。妻子做的饭菜，孔子是坚决奉行烹调得不好，不吃；没有合口的调味酱料，不吃；从市集上买来的酒和熟肉，不吃，肉切割得不合规矩，不吃；坐席摆得不端正，不吃等等。面对这样自己“远疱厨”却又穷挑剔的渣男，哪个女人不一肚子火？孔蠕们这素质，还修身呢，直接死了才不祸害人！

41、、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已，论语中的名言警句。

42、孔子名言。语出《论语·子罕》：“子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也”。雕，凋谢;松柏，喻栋梁之材。朱熹引谢上蔡注曰：“士穷见节义，世乱识忠臣。”(《论语集注》)荀子则把松柏喻君子：“岁不寒无以知松柏;事不难无以见君子无日不在是。”(《荀子·大略》)《庄子·让王》引孔子言曰：“君子通于道之谓通，穷于道之谓穷;今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为?故内省而不穷于道，临难而不失其德。”

43、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子《论语》

44、翻译：孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。”

45、翻译：孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”

关于孔子的名言集合

1、父母，唯其疾之忧。

2、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

3、当你失恋了一次，就好像突然明白了所有情歌的含义。

4、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

5、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。(同上)

6、鞋底磨穿了，不等于路走到了头。

7、如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。

8、无数的事是出名的，无数的事是成就的'。

9、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语·子罕)

11、不要对“得失”过于执着，未来的一切早已缘定，因缘聚了便会得，因缘散了就会失，顺其自然，才是最好的迎接和面对。

12、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

13、看到侮辱，看到憎恨，想到棍子。

14、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(论语·子罕)

15、 言必信，行必果。 ——孔子

16、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

17、过去是我们临终的母亲，并不是已经死亡的事物。我们的未来不断使她出现在我们的心灵中。——梅瑞狄斯

18、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

19、己所不欲，匆施于人。

20、没有流言，没有话语，没有法律。

21、君子坦荡荡，小人常戚戚。

22、不有祝笏之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣。

23、以不教民战，是谓弃之。

24、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子《论语》

25、人活一世，草木一秋，愿你我皆能有此良好心态，不负今生！请您转发分享，弘扬中华传统文化!

26、既来之，则安之。(论语·季氏)

27、天知其死，月不忘其能，故曰学也。

28、好之者不如乐之者。

29、忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。

30、子曰："赐也，女以予多学而知之者与？"对曰："然，非与？"曰："非也，予一以贯之。"

31、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？

32、工欲善其事，必先利其器。(论语·卫灵公)

33、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

34、发奋忘食，乐以忘忧。

35、孔敏而好学，不耻下问。

36、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》

37、听其言而观其行。

38、即使希望的琴弦断了，也要用无声的歌？去追求未来。——佚名

39、攻乎异端，斯害也己。

40、未来要么电子商务要么无商可务。——比尔·盖茨

41、在跃向未来的赛跑中，穷国和富国站在同一起跑线上。——阿尔温托夫勒

42、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

43、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！

44、生命力顽强的种子，从不对瘠土唱诅咒的歌。

45、述而不作，信而好古。《论语·述而》

46、泰戈尔有一句话：“如果你因为错过太阳而伤心，那么你也将错过繁星。”

47、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。

48、在言语上，在行动上，在战斗中。

49、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语·为政)

50、三人行，需有我师焉。

51、德不孤，必有邻。

52、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

53、子曰："三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。"子曰："君子坦荡荡，小人长戚戚。"

54、不义而富且贵，于我如浮云。

55、己所不欲，勿施于人。

56、子曰：求仁而得仁，又何怨。

57、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

58、官员在太监中游手好闲，罪恶自闲来，谨小慎微。