走在人生边上读后感。
阅读能够增长我们的知识和开阔我们的视野，当我们读完一本作品时，我们的内心也会受到很大的触动。在写读后感时，我们应该选取自己感受最深的方面来写。笔者相信这篇“走在人生边上读后感”一定能够满足您的需求，欢迎大家参考和借鉴，希望对大家有所帮助！
走在人生边上读后感 篇1
来自西文的词必会在后面括弧列出，方便理解，又可见作者极其咬文嚼字。资料极富文采，简直像是在看散文。说起散文，其实《写在人生边上》里还有一篇书评，聪明狡黠，那便是：《读》
若要写一篇此书的书评，或许能够引用原书书评里的话“本书中名言隽语，络绎不绝”(《》)“感荡了无量数读者的心，跟随作者的心一同颤动，跳跃!”(《》)然后引用完毕，全文结束。
何也?其一，若是真正仔细地看过了钱的书评，那么再看书评的书评就会忍不住比较，最终兴趣索然，然后把手里的玩意儿挪到右上角，用手指去触摸未知数X。其二，本书不仅仅资料杂，而且风格不一，《写在人生边上》幽默中浸润着思索，而后面则愈加严肃(虽然作者一向会忍不住插上几句俏皮话)，若是从前后两部分各抽出一篇文章，估计没人会以为是同一人所写。其三，文章极有思想深度和艺术魅力。别看《写在人生边上》看似在不停地掉书袋和卖笑，里面的东西深的很。最富代表性也是最简单的一篇就是上文所提的《读》。在此摘引一段：
”老婆子和母鸡的故事：老婆子养只母鸡，每一天下一个蛋。老婆子贪心不足，期望它一天下两个蛋，加倍喂她。从此鸡愈吃愈肥，不下蛋了——所以戒之在贪。伊索错了!他该说，大胖子往往是留意眼。
狐狸和葡萄的故事：狐狸看见藤上一颗颗已熟的葡萄，用尽方法，弄不到嘴，只好放下，安慰自我说：“这葡萄也许还是酸的，不吃也罢!”就是吃到了，他还要说：“这葡萄果然是酸的。”假如他是一只不易满足的狐狸，这句话他对自我说，因为现实终“不够理想”。假如他是一只很感满意的狐狸，这句话他对旁人说，因为诉苦经能够免得旁人来分甜头。
驴子跟狼的故事：驴子见狼，假装腿上受伤，对狼说：“脚上有刺，请你拔去了，免得你吃我时舌头被刺。”狼信以为真，专心寻刺，被驴子踢伤逃去，因此“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的医生呢!”这当然幼稚得可笑，他不知到医生也是屠夫的一种。“
靖篇散文都是幽默首当其冲，然后讽刺大军随之而至。欲修炼吐槽功底，可日观此书，夜观此书，饮食观此书，如厕观此书，如此苦练，必有所成。
务必要说明的是，在观看这些文章的时候，务必把做阅读理解走火入魔的恶习戒除，，千万别妄想去找什么中心思想，这太幽默了。如此，观此书会有情绪舒畅，神清气爽之感觉。
至此只能停笔，只能写这么多。我只能发发对于《写在人生边上》的小小的议论，再写下去恐怕不伦不类，难以阐尽。这并不是我的懒惰，而是“这本书真大!一时不易看完，就是写过的边上也还留下好多空白。”(《写在人生边上·序》)
走在人生边上读后感 篇2
《人生边上的边上》第七部分都是书评，所评的书涵盖心理学，哲学，中国文学，传记，游记，散文，诗歌，考据甚至辞典，可见钱锺书兴趣之广，知识之渊。来自西文的词必会在后面括弧列出，方便理解，又可见作者极其咬文嚼字。内容极富文采，简直像是在看散文。说起散文，其实《写在人生边上》里还有一篇书评，聪明狡黠，那便是：《读》
若要写一篇此书的书评，或许可以引用原书书评里的话“本书中名言隽语，络绎不绝”(《》)“感荡了无量数读者的心，跟随作者的心一同颤动，跳跃!”(《》)然后引用完毕，全文结束。
何也?其一，若是真正仔细地看过了钱的书评，那么再看书评的书评就会忍不住对比，最终兴趣索然，然后把手里的玩意儿挪到右上角，用手指去触摸未知数X。其二，本书不仅内容杂，而且风格不一，《写在人生边上》幽默中浸润着思索，而后面则愈加严肃(虽然作者一直会忍不住插上几句俏皮话)，若是从前后两部分各抽出一篇文章，估计没人会以为是同一人所写。其三，文章极有思想深度和艺术魅力。别看《写在人生边上》看似在不停地掉书袋和卖笑，里面的东西深的很。最富代表性也是最简单的一篇就是上文所提的《读》。在此摘引一段：
”老婆子和母鸡的故事：老婆子养只母鸡，每天下一个蛋。老婆子贪心不足，希望它一天下两个蛋，加倍喂她。从此鸡愈吃愈肥，不下蛋了——所以戒之在贪。伊索错了!他该说，大胖子往往是小心眼。
狐狸和葡萄的故事：狐狸看见藤上一颗颗已熟的葡萄，用尽方法，弄不到嘴，只好放弃，安慰自己说：“这葡萄也许还是酸的'，不吃也罢!”就是吃到了，他还要说：“这葡萄果然是酸的。”假如他是一只不易满足的狐狸，这句话他对自己说，因为现实终“不够理想”。假如他是一只很感满意的狐狸，这句话他对旁人说，因为诉苦经可以免得旁人来分甜头。
驴子跟狼的故事：驴子见狼，假装腿上受伤，对狼说：“脚上有刺，请你拔去了，免得你吃我时舌头被刺。”狼信以为真，专心寻刺，被驴子踢伤逃去，因此叹气说：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的医生呢!”这当然幼稚得可笑，他不知到医生也是屠夫的一种。“
几篇散文都是幽默首当其冲，然后讽刺大军随之而至。欲修炼吐槽功底，可日观此书，夜观此书，饮食观此书，如厕观此书，如此苦练，必有所成。
必须要说明的是，在观看这些文章的时候，必须把做阅读理解走火入魔的恶习戒除，千万别妄想去找什么中心思想，这太幽默了。如此，观此书会有心情舒畅，神清气爽之感觉。
至此只能停笔，只能写这么多。我只能发发对于《写在人生边上》的小小的议论，再写下去恐怕不伦不类，难以阐尽。这并不是我的懒惰，而是“这本书真大!一时不易看完，就是写过的边上也还留下好多空白。”
走在人生边上读后感 篇3
《人生边上的边上》第七部分都是书评，所评的书涵盖心理学，哲学，中国文学，传记，游记，散文，诗歌，考据甚至辞典，可见钱锺书兴趣之广，知识之渊。来自西文的词必会在后面括弧列出，方便理解，又可见作者极其咬文嚼字。资料极富文采，简直像是在看散文。说起散文，其实《写在人生边上》里还有一篇书评。
若要写一篇此书的书评，或许能够引用原书书评里的话“本书中名言隽语，络绎不绝”《不够知己》“感荡了无量数读者的心，跟随作者的心一同颤动，跳跃！”《落日颂》然后引用完毕，全文结束。
何也？其一，若是真正仔细地看过了钱的书评，那么再看书评的书评就会忍不住比较，最终兴趣索然，然后把手里的玩意儿挪到右上角，用手指去触摸未知数X。其二，本书不仅仅资料杂，而且风格不一，《写在人生边上》幽默中浸润着思索，而后面则愈加严肃（虽然作者一向会忍不住插上几句俏皮话），若是从前后两部分各抽出一篇文章，估计没人会以为是同一人所写。其三，文章极有思想深度和艺术魅力。别看《写在人生边上》看似在不停地掉书袋和卖笑，里面的东西深的很。最富代表性也是最简单的一篇就是上文所提的《读伊索寓言》。在此摘引一段：”老婆子和母鸡的故事：老婆子养只母鸡，每一天下一个蛋。老婆子贪心不足，期望它一天下两个蛋，加倍喂她。从此鸡愈吃愈肥，不下蛋了——所以戒之在贪。伊索错了！他该说，大胖子往往是留意眼。
狐狸和葡萄的故事：狐狸看见藤上一颗颗已熟的葡萄，用尽方法，弄不到嘴，只好放下，安慰自我说：“这葡萄也许还是酸的，不吃也罢！”就是吃到了，他还要说：“这葡萄果然是酸的。”假如他是一只不易满足的狐狸，这句话他对自我说，因为现实终“不够理想”。假如他是一只很感满意的狐狸，这句话他对旁人说，因为诉苦经能够免得旁人来分甜头。
驴子跟狼的故事：驴子见狼，假装腿上受伤，对狼说：“脚上有刺，请你拔去了，免得你吃我时舌头被刺。”狼信以为真，专心寻刺，被驴子踢伤逃去，因此叹气说：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的医生呢！”这当然幼稚得可笑，他不知到医生也是屠夫的一种。“
几篇散文都是幽默首当其冲，然后讽刺大军随之而至。欲修炼吐槽功底，可日观此书，夜观此书，饮食观此书，如厕观此书，如此苦练，必有所成。
务必要说明的是，在观看这些文章的时候，务必把做阅读理解走火入魔的恶习戒除，，千万别妄想去找什么中心思想，这太幽默了。如此，观此书会有情绪舒畅，神清气爽之感觉。
至此只能停笔，只能写这么多。我只能发发对于《写在人生边上》的小小的议论，再写下去恐怕不伦不类，难以阐尽。这并不是我的懒惰，而是“这本书真大！一时不易看完，就是写过的边上也还留下好多空白。
走在人生边上读后感 篇4
20xx年最新《走在人生边上》读书心得范文
杨绛先生老年说的话必定是有一定道理的，她也悟出了很多很多道理，下面，我来就她的这本《走到人生边上》自问自答一书中结合她所说，说说我的看法。
走到了人生的边上，杨绛先生对生活一定有很多的感悟，虽然她自己觉得自己老了，但是她并不是那种消极的人吧可以说。她说:“我们不能因为看不见而断为不存在。”这是在讨论鬼神的存在与不存在，也许鬼神是有的，也许鬼神也是没有的。
“我认为，身后的事，无由得知，我的自问自答，只限于今生今世。”这是一种活在当下的生活态度，我觉得人就应该要这样，就事论事。
开始看到杨绛先生说人有灵魂的时候，我觉得这有点荒诞，因为我是无神论者，我认为先生的想法不对，看到先生后来写的灵与肉我才想清楚，人应该是有灵魂的，不然就只有一个肉体而没有灵魂，那不就是很呆的了吗?
“每个人如回顾自己一生的经历，会看到某事错了，某事是不该的。但当时或是出于私心，或是出于无知，或虚荣，或骄矜等等，于是做了不该做的事，或该做的没做，犯了种种错误。而事情已经过去。灵性良心事后负疚抱愧，已追悔莫及。当时却是不由自主。”或许每个人回顾自己的过往中都常常为自己的做的不好的事愧疚，包括我自己，但是我们总是在事后才会领悟，有的事情只有做过才知道会是怎样，才会知道以后该是怎样。我回顾自己做的不好的事情的时候，我也时常感到后悔愧疚，不好意思。然后又渐渐忘掉，除非经过某件事除非有人提起，又不会太注意这些不好的事，这真的是一种复杂的心理，可是认真来说，这又不是很复杂。
人各有命，或许我们的命好，或许我们的命不好。我们不能选择我们一出生下来就有的环境，但是我们却可以选择我们自己以后的命。就像农村百姓殉国，也是自己选择自己的命，这是一种高尚!
“声名显赫的人，死后没多久，就被人淡忘了。淡忘倒也罢了，被不相识，不相知的人说长道短，甚至戏说，恶搞，没完没了，死而有知，必定不会舒服”可见后世人对死去的人的评论，如果是赞扬，那必定会令人欣喜，如果是批评，那定会令人不舒服，说到这里，问题也来了，我们不能随便评价别人，不能随便请假某件事情的好坏。
我们常常在照镜子的时候认为自己多么多么好看，认为镜子里的自己有时候才是真正的自己，其实并不然，有的镜子会把丑照成美，商场里的大镜子一定是会把人照的美美的，不然怎么能够让顾客买衣服呢?我们自己单独照镜子的时候也是这种心理，自己总是好看的吧，镜子里的自己多么多么好看。但是有时候我们只有真正的认清了自己，才能够做一个足够好的人。
“假如人死了，灵魂还保持生前的面貌，美人也罢了，不美的人，永远那副模样，自己也会嫌，还不如聊斋里那个画皮的妖精，能每夜把自己画得更美些，读后感可是任意变样儿，亲人不复相识，只好做孤鬼了。”女生都有一颗爱美的心，或许男生也都有一颗爱美的心。可是如果容颜不变，多年以后，我们真的还能说这是自己吗?
人生的哲理是无穷无尽的，有许多许多我还没有参透，我正在参透的过程中，就走到了人生边上也不能自暴自弃，依然要积极乐观地生活下去。也希望每个人的晚年能够有幸福快乐的回忆。
20xx年最新《走在人生边上》读书心得范文读完九十六岁高龄的杨绛女士写的《走到人生边上》，除了一阵阵的敬佩，还有就是深深地思考!
九十六岁，许多人已经卧病在床而无心学问了，也有许多人，到了另一个世界享福。而这个经历了几乎一个世纪的老人，仍然致力于学问，孜孜不倦，笔耕不辍。是什么，让她如此高寿，又是什么，让她如此高龄仍可以活得如此充实而丰富，看完此书，似乎，我懂得了什么……
人，在这个世界上有两种存在方式，一是肉体的存在，这是可视的一种存在形式，而另外一种是以灵魂的方式存在着。这两种方式在同一个个体中存在着，相互斗争又相互统一。斗争是因为人的本性中有懒、贪、色、赌等七恶，这七恶与人的灵性良心背道而驰，当在现实生活中这两者相遇，人便会出现各种烦恼，各种矛盾，如果这些得不到解决，甚至会出现心理问题。另一方面，如果人自觉经过生活对肉体进行磨练，从而达到对灵魂的锻炼，并形成一定的意志去控制自身肉体上的行为，便可从而形成灵肉统一的和谐状态。无可否认，这个过程是漫长，要经历许多身体和心灵上的煎熬。但是，年轻的我们啊，为了我们的人生更有意义，我们不是应该积极接受苦难的磨练，从而使自己的灵魂更高尚，更强大吗?那么，当我们到了老年也可以想杨绛女士那样仍然不被肉体打败，执着于灵魂之向往!
日薄西山之年，总免不了会回忆那曾经的旅途，也总免不了会抽象出一些如命运、人的存在之类的哲学命题进行思考。千百年来，这样的命题长盛不衰，不同的人有不同的结论，但总无定论。人总说“人生有命”。是不是人的命运就是天生注定的呢?杨绛女士并没有明确给出答案，但她说：“人的可贵在于人的本身”。不管算命的怎么说，八字怎么规定，一切都由自己选择。即使选择错了又有什么关系呢?人生本来就是一个没有预演的现场直播。有时候，塞翁失马焉知非福。尽了自己的努力，然后一切坦然就好!正如伏尔泰所说的：“没有所谓的命运这个东西，一切无非考验，惩罚或者补偿。”
站在二十岁的`风华岁月里，许多事我未曾经历过，许多道理我也未曾悟出，许多人事我仍不懂处理。许多许多都是未知……但活在当下，勇敢接受锻炼吧!在锻炼中成长!这样，或许当我走到人生边上也能说，我已经尽力了。然后，把那一生的回忆化作缕缕炊烟……
20xx年最新《走在人生边上》读书心得范文在没有开读之前，我先准备好了纸巾在旁。《走到人生边上》，人之将死，岂不戚戚哀哀，悲悲切切，无语凝咽?
但开头杨绛说“我是从医院前门出来的。如果由后门太平间出来，我就是回家了。”一个九十六岁高龄的老人竟可以如此风趣地谈生死，我不仅哑然失笑。这究竟是怎样的一个老人呢?
曾经也看过杨绛先生的名言警句，但却从未看过她的书，只感觉她是个知性的女人罢。读了杨绛先生的《走到人生边上》，这个女人太不简单了，太厉害了，我简直无法用语言来形容。九十六岁出书，中国仅有此人了吧?她人缘极好，不分年龄段，都冲进门去看望她。她是那么的不耻下问，为求一个结果，她“探问了几位七十上下的朋友。”她上知天文地理，说起古今中外文学大家简直如数家珍。在心理学、医学、儿童心理方面颇有造诣，英文很厉害，《论语》的句子更是信手拈来。她治学严谨，所有引经据典，她都仔细的在后面注明出处。一个百岁老人不是老态龙钟，却是才思敏捷，诙谐幽默，她是个仙人么?
她描述婴儿的表情是那么生动形象，刻画得是那么逼真“假如听到大人责骂，也会哭，或忍住不哭，嘴巴瘪呀瘪地表示委屈或无奈。”一个可爱的老人形象也跃然纸上。
她是那么的宽宏大度。她豁达的人生态度让人心生敬佩。“尽管他们达不到十全十美，人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。只要能认识自己的缺点，不自欺欺人，就很了不起。”“过去的悲欢、希望、忧伤，恍如一梦，都成过去了。”
她是那么的能屈能伸“我们这种自由思想的文人是没用的，我们考虑再三，还是舍不得离开父母之邦，料想安安分分，坐坐冷板凳，粗茶淡饭过日子，做驯顺的良民，终归是可以的。这是我们自己的选择，不是不得已。”“我们很不必为了人世的不合理而沮丧，不论人世怎么不合理，人类毕竟是世间万物之灵。”
她是那么的睿智。“人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在人自身。”“人也一样，我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。”
《走到人生边上》中的《她的自述》秀秀说“我活一辈子是为啥呀?”
是啊，人这一辈子到底为的啥?这几年我也纠结于此。
一位母亲病重时候，特别操心四个未成年的子女，放不下脾气不好的丈夫，担心儿女将来对丈夫不孝。后来四个子女都端端正正地长大了，她的.丈夫这么多年身体也不错，下茶馆打麻将，以他自己喜欢的方式生活着。这位母亲当年如果没有那么多担心，会不会一切都会有些改变呢?她一生为子女为家庭，到头来什么也没落下。她的一生为的什么?
一位父亲，他三岁丧母，中年丧妻，老年虽然有四个子女，却孑然一身。年幼小儿常问：姥爷一个人孤独么?这位父亲一辈子又为的什么?
我有个二伯无儿无女，跟着我们，一生很节俭。我每每回家清理杂物的时候，会把他不穿不用的物品扔到垃圾堆里。二伯总要去找回来。垃圾场很大，但他一定会找回来，哪怕是一个杯子一件少了袖子的衣服。二伯临终时，拿出身边的衣服，掏出里面所有的钱，数过来数过去，也就是一把零钞而已。他去世后，从他房间整理出几筐破旧的衣服。我们姐妹总会给他添置衣服，但再旧的衣服他却从来不舍得扔。二伯的一生又图的什么?
人一辈子到底图什么呢?为子女，子女会离开，为钱，生不带来死不带去;为名，人死后，名声又能留多久?为权，权利也不会伴你一生。
想着想着，我就觉得人生真的没有意义，很无趣。我迷茫、困惑、伤感，我像个溺水的人却找不到一棵救命的稻草。我整夜整夜睡不着觉。我抑郁了吗?医生确定地说：没有。那我是怎么了?
我太计较生命的结果了。所有的人结果都一样，那就是死亡。但我们却不能直奔它而去。生命真的是个过程。人要放开了活。
杨绛说：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”
是的，世界是自己的，与他人毫无关系，我要放开了活。虽然顿悟了点儿，却不曾彻悟。但就这么悟了一点点儿，我就改变了不少。
我把金钱看淡了。遇上喜欢的衣服，我会想：买吧，现在不买，难道等老得穿不成了再买?遇上喜欢吃的东西，我会想：吃吧，现在不吃，难道等到没牙再吃?我会经常回家看父亲，看到他缺啥少啥总会添置些，再也不会想着等我有钱了好好孝敬他老人家。以前不论干什么，都会说等我有钱了再。“等”有钱了，自己能等得起么?父亲能等得起么?有人说只不过为自己吃穿找借口罢了，也罢。
我把孩子看淡了。儿孙自有儿孙福，在需要我的时候我甘做引路人，不需要的时候我就默默退后吧。我有多大能力操多大心。不能出了自己的限。
我把爱人看淡了。爱人不是我的脸，我的脸不需要爱人来长。我也不用给爱人长脸。在这个围城里，我专一，我付出，我享受，我承担。
我把一切看淡了，不会像以前不会拐弯地生气，直气得昏天暗地，不吃不喝，直气得心口生生的疼。我也不失眠了，无论发生什么，舒舒服服睡上一觉才是头等大事。
“在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。修身，锻炼自身，是做人最根本的要求。”
有些人把梦想变成了现实，有些人把梦想带进了坟墓。生活不是守株待兔的遐想，不是消极的坐等成功，只有行动才能决定人生的价值。事实证明：那些成大事者都是善于行动的大师。杨绛很清楚自己要的是什么，她很需要校长这个职位带来的工资，但她义务反顾选择了辞职，因为她要创作。
很多人希望能在平坦的人生之路上高唱心中最美的牧歌，像海子去寻找美丽的灰姑娘，像三毛去天堂寻找心爱的荷西。而人生哪里有坦途?“只有人类能懂得修炼自己，要求自身完善。这也该是人生的目的吧!”把一切经历，不论好坏，都当作自身完善的一场修行吧。
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边城的读后感 篇1
如果不是那一夜的风雨，或许生活仍将在平淡中继续。那刚刚萌发的爱情的念头，或许还要在曲折中前进。然而就是那场风雨带走了渡船，也带走了翠翠唯一的亲人――祖父。或许他就是为这里的渡船而存在的吧，所以当渡船被冲走时，作者给予了他们俩相同的命运。生命就是这样，总会有消亡，也总会有继续。如老船夫的渡船被冲走，但新渡船又会出现。也如继承了祖父遗志的小孙女一样，仍然在做着摆渡人的事情。
没有轰轰烈烈的事迹，没有众多鲜明的人物，甚至纯真的爱情也是刚刚萌发，而没有如炽热的火焰。就在这平淡之中，作者向我们展示了一幅恬静的生活画面——茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西下，小船收渡。如山间的溪水清流婉转，如天上的白云轻飘悠然。但却是生命的真谛。
它们沉淀了恢弘沧桑，沉寂凄婉的悲壮！
这便是沈从文先生带给我们他的边城，一座沉默的城，一座质朴的城，一座宿命的城，从开始到结束似乎都在默默地隐忍着什么。翠翠，这个观音一样的女孩，她就是这座城的化身，从恋上那个在梦中可以用歌声把她带到很远的地方的人儿开始，她便选择了沉默，虽然内心起伏不定，表面却始终如一。文中的结局疼爱她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相爱的青年恋人离去。翠翠依然重复着她母亲的命运，惟有等待，“那人也许永远不会回来，也许明天就会回来。”
沈从文先生从人物的内心深处，以简练而又细腻，散淡而又自然的笔法刻画着人物的心理，使人不由自主地融入人物的内心世界，融入湘西这片纯朴漂亮的土地，融入那群温良率直的人们中，他用诗一般的语言，轻声诉说着整个民族的悲哀，召唤我们炎黄子孙本性的良知，正是因为爱得这般深沉才孕育了这些带着哀思的文字。
我在想，为何取名《边城》？在心里它就这么“遥远”吗？还是沈从文先生心灵深处正守护着什么？其实我们每个人心灵深处不都有一座《边城》吗？也许那些座悲天悯人的城已经随着历史的洪流沉入那厚重的底色中，而留给我们的是对人生和社会的深深思考。
边城的读后感 篇2
《边城》这本书是由“市集”、“静”、“槐化镇”，等七个故事组成的,这些故事有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯醇醇的美酒，给我带来了美好的享受。这本书的作家是湖南凤凰县人，20世纪优秀的中国文学家之一，1902年出生，1988年离开人世，他就是——沈从文大作家。
巴金伟人对沈从文大作家说过一段话：“从文就是这样的一个人。他不喜欢表现自己，可是我和他接触较多了，就看出他身上有不少发光的东西。不仅有很高的才华，他还有一颗金子般的心。”巴金说的这段话深深地印在我的心上，让我能够更加了解沈从文大作家的性格特点，让我更加敬佩沈从文大作家了。
《边城》是沈从文久负盛名的代表作，小说以20世纪30年代湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边城淳朴的世道民风和天然的生活状态。书中每个章节都似一幅或浓或淡的水墨画，以古朴清新的语言，表现出一种“优美、健康、自然而又不悖乎人性形式”。
《边城》这本书里面我最喜欢的就是“市集”一文，这篇文章的第一段话是作者对环境的描写，描写得非常细致，让我的脑海中不禁浮现出了一幅幅栩栩如生的画面：“廉纤的毛毛细雨”、“一个小小的乡场”、“如烟如雾织成的帘幕”。这些东西都是非常平凡的，但是在沈从文大作家的笔下却被描写的非常生动，让我看得手不释卷、废寝忘食，里面的精彩内容更是让我看得书不释手、目不转睛、全神贯注，就好比坠入了书海，怎么叫也叫不醒，喊也喊不醒，就犹如来到了一个自己的缤纷世界里，无法自拔了，也没有人能把我从书海中救出来。
我只要看了沈从文大作家写得故事就会看得非常入迷，看完之后在我的脑海之中就会有一幅幅精彩动人的画面不由自主地浮现出来，让我感觉看沈从文大作家的书就好像在看会动的动画片一般。
沈从文非常喜欢以描述景物、描写环境为开头来写，或者以讲述现在情况来作为开头。而这一点正是我们大家写作的不足之点，所以，我们大家要学习沈从文大作家的写作手法，来提高我们的写作水平。沈从文大作家写的文章开头也好，正文也好，结尾也好，就好比是凤头、猪身、豹尾，让人看得爱不释手。
边城的读后感 篇3
2018年完整读完的第一本书《边城》。《边城》讲述一对兄弟喜欢上同一个女孩，女孩不爱的死了，女孩爱的走了，女孩在等他回来。
每次看完书，一两句话就能把故事梗概概括，但是只是看概括，对文章完全没有触动，完全无法带入。那么作者又是如何讲述这个故事的呢？让人在1934年初次发表文章八十多年之后的今天，读到文章还有种身临其境，故事人物有血有肉，人物性格特征鲜明，刻画深刻。
小说开头描写《茶峒》地理位置，主人翁爷爷和孙女翠翠两个，通过环境，事迹，细节让人物真实。不仅是现在还有过去事迹，让人物立体。随着翠翠的活动小说地图向山城扩展，环境活动描写好似真的有种到水乡码头小城的感觉不虚细节刻画成功立体，形形色色的人，引出了另一对主角，先从其父亲说起，再说兄弟两天保和傩送的情况。描述背景，端午最热闹节日，船赛铺垫。《1-3》
回忆2年前，端午节事件冲突一，翠翠找不到爷爷，碰到傩送二老冲突认识。两年过去依旧无法忘记，事件发展端午碰到大老天保。日常渡船回忆，提到十五嫁人。又一年端午，爷爷想翠翠嫁人的事情，大老表达好感。端午渡船翠翠碰到财主母女，铺垫。爷爷进城，二老回送酒壶，渡船碰到翠翠邀请。中间人向爷爷表述大老情谊，翠翠听传言遇二老。《4-10》
大老请媒人，翠翠无应答。兄弟知心意，公平竞争。翠翠心中有事，感伤哭泣埋伏笔。二老唱歌，大老放弃离开出事。爷爷期待遇变故，误会疙瘩，爷爷知心意《11-17》
日子照过心中有坎，二老父子冲突离家，爷爷碰壁。不详，雷雨夜爷爷去世。处理后事。日子依旧，有人逝去，有人在等待。《18-21》
文章的字句美，有画面，大量使用白描，随着作者的讲说，好似真的在眼前浮现边城小镇的山山水水，形形色色的人。一幅极具东方神韵的水墨山水。
边城的读后感 篇4
正如前人所说：书读百遍，其义自现。初读《边城》时，的确没有弄懂从文先生所要表达的感受，对所写之事也没有一个很清楚的条理，便对此文没有太大的兴趣，甚至有点枯躁之感。但硬着头皮读过两、三遍后，我却喜欢上了它，对自己说：再看一遍吧，再看一遍吧！于是又捧起书，回归沈生先笔下的边城。
喜欢边城那野性而自然的美。
青山、绿水、白塔、吆喝、唢呐、橹歌。闭上眼，仍能看到端午时的一艘艘精致龙船，一个个泅水划船的桨手，一响响胜利的鞭炮，一只只脖上系有红布条的肥鸭……这些快遗失在我的世界里的具有浓郁传统气息的乡土习俗在边城里全都一一诗意般地展现。白描的笔触勾起了昔日的记忆，曾相识，却又不知在哪儿体验过，便好奇地，带着微笑地，不由自主迷失在这美的城里了。
喜欢边城之人的朴实。
羡慕他们生长在那样一个安静详和却带有一丝神秘气息的美丽的城里。那样的城所孕育出的人也感染了她的灵气，质朴且可爱了。厚道的祖父，含蓄的翠翠，豪爽的天保，忧郁的傩送，慷慨的顺之以及那些只出现了一次，却用他们的爽朗给我留下很深印象的商人，他们可不像现在很多商人一样，唯利是图。他们一个个都那么亲切，读起来，真有一种迫不及待想认识他们的冲动了。
要说我最喜欢的，便是翠翠所有的一种含蓄了。
沈从文先生笔下的翠翠有着一种妙龄少女独有的含蓄之美。沈先生以细腻的笔触引我们走入了主人公翠翠丰富的内心世界，从很多细节可领会到翠翠对傩送的一种微妙的情感，但若不细读，实在是难以看出，故不得不感叹从文先生行文之精妙！
看完节选之后，真想知道故事到后来怎么样了。翠翠的命运到底如何？祖父会孤寂吗？这便是编者留给我们的悬念了。
河西走廊个人读后感(合集10篇)
以下是栏目小编收集整理的“河西走廊个人读后感”，但愿对你的学习工作带来帮助。通过读后感，我们更加了解这本书的内容，对于作者写的作品中的故事情节，往往是能让人深思的。是时候将自己的心得感触撰写成读书笔记了。
河西走廊个人读后感(篇1)
现在怎么不爱写东西了，书看多了该想要输出才是，许多观点总觉得它们还未形成，因为我没有系统地思考过就不敢说，怕它们漏洞百出，比如上一篇未完成。所以就在博客写一写吧，这大概是个只有韩寒还在怀念的地方。下午没去和朋友们K歌而是看完了这部十集纪录片，其中多次感动流泪，现在写读后感的冲动已经过去了，就是和自己聊一聊。
西北是我的家乡。之前长安与河西走廊是对立的，一个是中原都城，一个是被征服被统治的对象，宋迁都之后一直到改革开放，长安和河西走廊就成一体了，落后的西北五省。虽然作为一个西安人，从小并没有对故乡感到有什么自豪的，生长在古城又不是就代表我有底蕴有文化，相反我倒是觉得身边的人天然有种固步自封，毕竟八百里秦川是富饶安逸之地，人们对外面的世界没多大兴趣也情有可原。可是每每看到唐朝的文字或者画面，总是忍不住落泪，好怀念那个我并没有经历过的时代，我几乎确信现在这里的人没有把当时的精神继承下来，虽然城墙还在，不是唐朝的，虽然西市重新建起来了，但只觉得蹩脚，还有曲江、大唐芙蓉园，即便就是大明宫也被复原出来，这个城市还是不及当年长安的十一，因为她的精神内核已经没有了。当年的长安，包容万象，万国来朝，天下第一。当年长安城的少年，一胸腔的山河锦绣，心系苍生，广博而自由。那种自信是因为大唐引领时代的风潮，代表最先进的思想和最发达的生产力，就如现今的欧美。人类文明数千年，多少朝代更替，人们还是在不懈地违反着发展和繁荣的定律，也许就是人性吧，然而世界大势偏偏是逆着人性而行的，所以繁荣和倒退才能如此匪夷所思地不断更替。
我总希望那股千年前的汉唐心气还是存在在自己内心深处的，虽然也说不上那到底是什么，就比如大唐的自信豪迈如今体现为不卑不亢，自由广博体现为温和宽厚，虽然被时代被环境压抑制约，但内核的东西还是一路的。只要内核的东西还在，千百年后仍能回到文明的最前列，但如今这内核已经不见了，我再没有见过心中山河锦绣的少年，人们竟不再宽容自由而是相信绝对真理，不再勇敢探索追求真知而是习惯于照抄照搬，感觉像是自折双翼而不觉其痛。
河西走廊个人读后感(篇2)
我属于历史知识很差的一种，原因是最开始接触的历史是南京大屠杀，刚好我算半个逃避人格，就先入为主觉得历史都是这一种以鲜血为代价建立成的！所以不愿面对，好在后面纠正了这个错误的先入为主。我很庆幸！
改变我这种观念在几年前一个比较偶然在等待时间里，无意看到介绍秦始皇的一篇文章，觉得很是震撼，一开始还以为是小说，还特意去查了更多的资料，那时才惊觉自己这种先入为主的毛病需要强制性去改掉。不然之后还是在回避历史中，错过许多我该知道的历史！
后面去慢慢接触更多的历史知识，虽然算不上完全熟知，但现在不会只停留在那一个方面，反而有着更多的求知欲！
河西走廊是我休息时看到的纪录片，它里面拍摄的景与文案是非常吸引人，最让人着迷的是故事里过程，画面感配上文案，感觉自己也在那时代跟他们一去走过那岁月。
我们现在这时代交通很是方便的，但那时都是比较耽误时间！就像最开始的张骞他是靠自己走路骑马坚持探索，其中他还经历被囚禁在匈奴地段里，囚禁时间也是比较久，还好他的心智和使命感没有因此减掉，才有了后来这一段通往文明的道路，河西走廊才进入我们的视野！
不过，我最爱的还是第二集（通道）里面讲述霍去病（冠军侯），谁会不爱一个战无不胜的少年将军？更何况霍去病还是17岁一战封侯的！19岁之前他就从乌鞘岭进入河西走廊，率部急速转战6天，连续扫荡了匈奴五个部落，斩杀了匈奴折兰王、卢胡王、歼灭匈奴军近万。还历经三次河西之战，全线打通了河西走廊！最让人难过的事，他23岁就离世了，弹幕都在说，要是这将军（霍去病）能再活30年，汉朝可以打到罗马去。就像网上常说的，多给些时间秦始皇，长城能修到国门口去！
最是热血还是霍去病那一句（匈奴未灭，何以家为）。他22岁时，将近生命的末尾，还在“漠北大战”匈奴的圣地（狼居胥山）率大军进行了祭天仪式，史称“封狼居胥”从此匈奴再也没有能力和汉朝进行大规模的作战！因为河西走廊，彻底爱上了霍去病。
但河西走廊最让人眼前一亮的还是第七集（敦煌），里面的壁画看上去就是栩栩如生！以前的胡旋舞，在今已经失传了，但在这石窟里，胡旋舞却是凝固在壁画之中，使人遐想无限！当然这胡旋舞只是其中之一，还有其他等等数不胜数的图案与佛像。
河西走廊跨越汉、三国、两晋、隋唐、蒙元、明清、民国和新中国千年的雄壮、辉煌与苍凉。看完这个纪录片，你们若有机会就去看看这陪过历史经历一代又一代的河西走廊，它也见证过前所未有视觉享受和繁华与衰落。
最后希望霍去病这位将军候，在他现在所在的生活里，没有打不完的匈奴，有的是完完全全属于那个少年的家。虽然不清楚这是不是你的遗憾，但总是希望你得偿所愿的！
河西走廊个人读后感(篇3)
怀着万重澎湃，复杂，赞叹，热眶的心情，看完了这部分篇十集，叙述了中国历代王朝战乱更迭的“史鉴珍宝”。该片由中共甘肃省委宣传部，中央电视台科教频道联合出品，北京伯璟文化传播有限公司承制。
片中无论时空如何交错挥变，中国西部--河西走廊，永远以其顽强的生命活力，不停的为所隶属朝代迸发着新的生机。该片针对不同的朝代，对相应的地理，政治，经济，军事，文化，宗教，传承等方面做了详细叙述。后人反观，每一次前人的每每细微举动，无一不改变着历史的动向，推动着中国历史的持续进步。
看完本片的期间及期后，我均沉思太久。我是西北甘肃人，然而对自己的省份却了解甚少。看完之后，一度为哺育我的这片土地而肃然起敬。听着如今熟悉的数个省内地名，均是古代兵家必争之地，观看如今平和存在于中国版图内的寸寸国土，那却是无数古人用鲜血拿回又失去再夺去的不易尸体奠基掌握。这些来之不易的版图，以及地名的来历，均寄托了历代君王及人民对于美好生活的愿景。
同时，我也置身处地的去思索，倘若我是当时的历史人物，那我面对生与死的冲击，进与守的抉择，开拓还是封锁的意念，我的抉择做法是什么呢？我是否在几千年前会有当年历代君王及大臣不畏艰险的魄力勇气呢？所以，我开始理解每一位历史人物的所为。即便历史的长河中，后人对其声讨不一，但只要能做帝王，那势必就有他不同与众的风采。能站在那座王位台上，已经超过了我们如今的大多数。
说回片中，我们或许三五秒的镜头或一句旁白的带过，却是先辈们为之奋斗一生，几辈，甚至数百年的持续坚持不松懈才取得的成果，这让我无法平息。如今和平年代的我倘若站在曾经古人所在的那片土地，虽一切都已物是人非，但闭上眼睛，仿佛一场场厮杀，一匹匹战马，呼啸的战烟，就在眼前。例如如今我们技艺如此发展，但看到仍会大吃一惊的敦煌壁画，它的难度太高。但当它以数百上千冲击我们认知的情境出现时，却是几千年前毫无任何先进工匠技术，只能用最原始方法的吃苦耐劳中国人智慧结晶所修筑，这种冲击，无疑是非常巨大的，你也许去触摸，此时的你，能与当时修建的工人师傅触碰同一块地方，细想，那是一种跨时代的“交流”。
本片的第一集，使者。由汉武帝派遣前去出使西域的张骞，19年的历程堆砌，起伏坎坷。刚出汉就被匈奴关押九年，但得失都在此，正是此举，他也更为清晰匈奴的风俗以及习性，便于更好设计对策针对软肋。九年光景，匈奴也放松了警惕，为了让他更加有所羁绊，且强迫娶了匈奴之妻。虽典故少有提及，但也许这段感情，正是张骞能坚持下来的一份内心暖意吧。当然，最终回国也因为一次战略失误被贬为庶民，最终又被请出山，但早已年事已高。不得不说，伴君如伴虎。
第二集，通道。英姿飒爽，气度不凡，年轻有为的霍去病，深入漠北扫荡匈奴。一生功勋卓伟，但却英年早逝。但他面对汉武帝为他准备的豪华府第时一句“匈奴未灭，何以为家”，更是留在了历史永远的里程碑上。后人永远为之赞叹。
第三集，驿站。悬泉置的出现，代表了当时各地的行政以及邮驿系统已初步形成。和亲乌孙的汉家解忧公主，三代外交元老常惠，一生为国之生死呕心沥血。体现了谁说女子不如男的壮阔气魄，以及传承精神的厚重。
第四集，根脉。儒家文化在中原战乱之时被郭荷三代师徒传承的感人故事。
第五集，造像。鸠摩罗什以译经书，造佛像等方式将佛法中国化。虽自身也饱受多年囚禁，但终归给离乱中的人们以及数多往来中西的僧侣一束曙光。
第六集，丝路。隋炀帝杨广，饱受争议的这一人物。“其罪也彰，其功也卓”。唯一亲历巡河西游，巨大花费，苦了当代，利了数代。亲临张掖，不惜天气原因损了一半嫔妃及将士还有姐姐。但最终，还是在如今张掖举行了外交与商贸盟会，可与如今上海世博会为比，各国首领来朝拜，无一不被大国风采所震撼。万人倘若想再入侵，也会思索三分。畅快。
第七集，敦煌。以李工小人物为代表的粉末画师为始，讲述了从开凿，装模，颜料制作以及绘制的全过程。木匠，石匠，画师，各方的配合，给人类留下了一系列珍贵瑰宝。李工还带来了大唐的佛像风采流行趋势，至此之后，这类风格更广为传播了。生动，不拘泥。盛世无疑。
第八集，会盟。促进藏汉交流的帝师八思巴及其前辈数代做的贡献传承。直到圆寂。
第九集，苍生。新疆开始战乱，林则徐，左宗棠以及数人为收复而做出的努力。如今每个版图的争取，丝丝点点，来之不易。所以，外国针对于中国地图哪怕一小块的绘制缺失，决不允许，这是尊严与底线。更是为前人生命的捍卫。
第十集，宝藏。新中国成立之后，毛泽东任命下，河西走廊地理方面石油的开采。以及西气东输等重要举措的开始，火车到高铁的变革，中国一步步的走起来了。
正如收尾所道，河西走廊，洒下过无数先辈的血汗，沉淀了太多期待与渴望。金戈铁马，别开生面，学者，僧人，古老典籍，经书，无数岁月，但思想跟信念始终不息。儒家，佛教，光芒闪耀。东西交流碰撞，博大宽容。在这条神奇的河西走廊上，一代又一代行者穿越时光，激情，欲望，喜悦，悲伤，重复轮回。造就了天下。河西走廊--早已成为一种使命。享誉世界。
作为中国人，上下五千年文明，我骄傲。我会永远眼含热泪。并为此而贡献出自己的一份力量。生生不息。
河西走廊个人读后感(篇4)
看完此纪录片，我心中有两大感受。
一是此纪录片的制作精良，恢弘大气，文辞解说优美，逻辑流畅，有趣易懂，对于像我这样喜欢历史的朋友，这无疑是一部十分佳作。
二是对中华民族历史的沉醉，被片中所记录的西北疆域无限向往和憧憬，被我国从古至今万千骁勇开疆阔土所感动，更是被那一位位英勇帝王作出的功在千秋的伟绩所感怀，万千思绪萦绕心中。
此片中讲述了从汉武帝刘彻时期至新中国成立到现在在河西走廊上发生的一系列历史变革以及繁盛过往，兴衰荣辱，起起伏伏，河西走廊用它宽容的姿态和胸襟见证了中国这一古老美丽国家的沧桑变化，见证了千年兴衰，也见证了中华儿女复兴抗争的不屈精神。
以河西走廊发展为主题，以朝代跟迭时间为主线，详细讲述了各个朝代帝王以及杰出谋略的政治家和文人墨客能工巧匠对河西走廊的发展，我也在影片中见证了曾经汉朝张骞的坚韧不拔，为丝绸之路的开创立下了不朽的功绩；见证了骁勇善战的霍去病大战匈奴王，最后收服投降的浑邪王，从而将河西走廊的版图纳入中原，见证了中原鼎盛万国朝和之景，也见证了河西走廊的包容与丰富多彩，儒道佛三种文化并存，来自西域的商人络绎不绝，空前繁华，见证了大唐盛世，同时也和河西走廊一起经历了明清时期的闭关锁国。他就像一位长者，经历了历史的沧桑巨变之后，仍然屹立于那片广袤深邃的土地，宽容而博学，身上蕴藏着在历史的变迁中人类留下的文化瑰宝。
纪录片虽然只有短短十集内容，但其内容贯穿了从汉代到新中国河西走廊的演变，它带给我们的，不仅是一段历史，更是一种文化、一种使命，从汉到新中国，从出使、战争、文化、交流、经贸，到工业化浪潮，再到如今的和平、富饶、“一带一路”，我想河西走廊贯穿的，不仅仅是这一段历史，更是对文化的传播和交流，对经济贸易的促进和进步。毫无疑问，河西走廊早已不再是单纯意义上的地理概念。它意味着一种历史、一种文化和一种使命，它是丝绸之路的象征和缩影。
在见证历史的过程中，我也深深地感到，即使是从前万国朝和的中央帝国，闭关锁国，故步自封，也会使先辈基业开拓的江土被人侵占割据，因此无论何时，吾辈应当自强；但同时我又感怀祖国从1949年建国，从零开始，至今不足百年，便已得今日之泱泱大国风貌，可见我们中国人韧劲是多么强大，开拓创新是多么快速。虎父无犬子，华夏文明源远流长，千古基业何其强大，相信不久的未来，我国必能实现宏伟构想，实现中华民族伟大复兴的中国梦。
河西走廊个人读后感(篇5)
关于河西走廊的最初印象，来自于学生时代的历史课本和下发的《甘肃历史》《甘肃地理》等书籍，那时候便知道我的家乡酒泉就在这片神奇的走廊上，对沙漠、绿洲、戈壁、草原、红柳、胡杨、沙枣、红柳、芨芨草、骆驼早已司空见惯，但对河西走廊历史却一知半解，直到观看了这部央视拍摄的大型纪录片《河西走廊》，并买来了同名书籍细细研读，才对这条走廊上跨越千年沧桑变化的历史有了更为深入系统的理解。
河西走廊指今甘肃的武威、金昌、张掖、酒泉、嘉峪关等地，东西长约1200公里，因位于黄河以西，又因其为夹在祁连山（亦称南山）与龙首山、合黎山、马鬃山之间的狭长地带，故被称为河西走廊。纪录片《河西走廊》如同一部记载河西走廊历史与文化的编年史，将漫漫历史长河中的那些人那些事娓娓道来。
1868年，德国地质学家李希霍芬踏进河西走廊，他首次将穿越中国西部的古老商路命名为“丝绸之路”。河西走廊便是丝绸之路的必经之地，正是河西走廊的开辟造就了丝绸之路的畅通，没有河西走廊，就没有丝绸之路。
某年夏天,我们曾驱车前往位于张掖肃南的康乐草原，那里云淡风清、绿草如茵，让人想起了那首古代民歌“天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊”。西汉初年，生活在此地的月氏人被彪悍的匈奴人击败被迫西迁至阿姆河流域，与匈奴结下仇怨，同一时期的西汉朝廷，早已对匈奴的骚扰忍无可忍，得知这一情况，一个联合月氏左右夹击匈奴的宏大战略构想呼之欲出，河西走廊的历史也由此拉开大幕。
第一集《使者》就将目光投射到西汉，那是一个波澜壮阔的黄金时代，日益强盛的西汉，想要一举解决强悍的北方邻居，将国家的战略纵深拓展到广袤的西部，为了实现断匈奴右臂的战略构想，汉武帝决定派使团前往西域联络大月氏，此行路途遥远困难重重，还要经过匈奴人控制的河西，必须要挑选出一位智勇双全的人来率领这支使团，宫廷侍卫张骞最终脱颖而出，他在孤立无援的情况下，凭借超乎寻常的信心、勇气和毅力，用了十三年的时间，历经千难万险，完成了凿空西域的伟大使命，他的这一壮举对后世的影响远远超出了当时人们的想象。诗人杜甫曾留下“乘槎断消息，无处觅张骞”的诗句，即使在千年后，张骞的历史功绩依然还被人们广为传颂。
张骞完成了凿空西域的壮举，接下来将广袤富饶的河西纳入大汉的版图，却主要归功于年轻的将军霍去病和他麾下的将士们。第二集《通道》主要讲述的就是霍去病夺取河西、汉朝在河西“列四郡、据两关”的全过程。英武的少年将军霍去病，和他战无不胜的青年禁卫军，将不可一世的匈奴人逐出河西，构建了一道坚不可摧的防御体系和千年不绝的和平商路。
元狩二年（公元前121年），西汉王朝发动了旨在打通河西的战役，年仅19岁的骠骑将军霍去病，两次率万余骑兵出击，给予盘踞于河西走廊的匈奴浑邪王、休屠王部以毁灭性的打击，将河西划入西汉帝国的版图，匈奴为此悲歌：“失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色”传说汉武帝听闻河西大捷龙颜大悦，赐御酒奖赏，霍去病将御酒倒入金泉与将士共饮，酒泉名称因此而来。霍去病去世后，他的陵墓被修成了祁连山的模样，以缅怀他在开拓河西过程中的不朽功勋。随后西汉王朝在河西“列四郡、据两关”，武威、酒泉、张掖和敦煌四郡先后设立，其名称沿用至今，两关则是阳关和玉门关，均在现今的敦煌市境内，丝绸之路以长安为起点，到达敦煌之后出两关分为南北两路，两关自此成为了中原王朝通往西域的门户，关内关外驼铃声声，历经千年而连绵不绝。
尽管丝绸之路的开辟最初不得不诉诸战争，但是其通畅无论是对于中原王朝还是西域诸国以及更远的西方人都产生了积极影响。如果说张骞是丝绸之路的探路者，那霍去病则是这条商路的开创者，如果说张骞表现的是积极进取的探索精神，霍去病则将当时汉朝人勇敢无畏的尚武精神发挥到了极致，正是那个欣欣向荣、勇于进取的时代成就了张骞和霍去病的辉煌人生。
第三集《驿站》讲述的是汉武帝之后，汉帝国在河西走廊设置驿站、屯垦戍边的故事。张开臂膀的汉帝国使西域变得触手可及，积极推进与西域各国建交或结盟已经成为了汉帝国的国家战略，在兵威之外，汉帝国先后派细君公主和解忧公主与乌孙和亲，同时启动屯垦戍边，片中用诗意的语言形容将士戍边的情形“在茫茫戈壁滩上，士卒们一边守卫边疆，一边开荒种地，修渠筑坝，把沉睡的土地唤醒，让绿洲充满生机”丝绸之路的繁荣景象，沿途的驿站发挥着巨大的稳定器作用，屯垦与戍边相互支撑，开创了汉与西域和平共荣的新局面，汉朝政府也由此把河西走廊变成了一条和平繁荣的通商之路。
河西走廊是战乱时代的世外桃源
第四集《根脉》讲述的是汉帝国崩溃之后，中原陷入长期战乱，河西走廊一时间变成了中原人躲避战乱的世外桃源。在此过程中,河西儒学独树一帜、异常繁荣，尤其是民间求学蔚然成风，河西走廊因此成为中国北方儒学文化中心，北魏建立后，随着中原政局的稳定，学者们陆续东迁。正如片中所说：“这是河西走廊对于中原王朝的回馈，更是对整个中华民族的独特贡献。”
西晋末年，永嘉之乱开启了长达二百七十多年战火频仍的五胡十六国和魏晋南北朝时代，如此乱世令中国传统文化蒙受巨大冲击，斯文扫地，伦理尽失，部分中原世族和百姓为躲避战乱来到河西。
此时的河西走廊，经过汉帝国近400年的经营，农耕、畜牧与商贸发达，是躲避战乱的世外桃源。郭荷就是从陇西迁到河西避难的儒学世家子弟，他在黑河河畔的张掖扎下根脉，崇尚儒学的河西子弟纷纷慕名而来，据说他教授的学生多达三千，规模堪比孔子。来自敦煌的郭瑀就是其中之一，他成为了郭荷的入室弟子，并将老师传授的学问融会贯通、著书立说，郭瑀也像老师郭荷一样，在临松薤谷收徒讲学，形成了崇尚学识的氛围浓厚。郭瑀还在学习之余带领弟子们在马蹄山上开凿石窟，逐步形成了今天的马蹄寺。但郭瑀毕竟是一位儒者，为实现“穷则独善其身，达则兼济天下”的人生理想，他应好友之约出仕，却终因壮志难酬，逝于酒泉南山。他的弟子刘接过了他的衣钵，隐居深山、讲学著述，成为河西士林的领袖，后应西凉王李暠的邀请出山担任主管文教的官员，在西凉和之后的北凉的官学体系中不断充实自己，成为五凉时期学术著作最多的学者。河西走廊的百年风云，也被他记录在了十卷本的《敦煌实录》和《凉书》中。
河西儒学的异常繁荣与中原的战火连天形成了鲜明对比，以郭荷、郭瑀、刘为代表的河西学者，在风云际会的时代，坚守着一份属于学者的灵魂净土与儒学传承的使命担当，使河西走廊成为了当时北方儒学的中心，北魏成立之后，以儒学为代表的河西文化随之东渐，成为了日后灿烂夺目的隋唐文化的三大源头之一，国学大师陈寅恪说河西文化“蔚然为独立之一员，继前启后，实吾国文化史之一大业”。
河西走廊沉淀出享誉世界的艺术宝库
在第五集《造像》至第七集《敦煌》中，再现了河西石窟艺术从开始发端到走向繁荣，再到世界石窟艺术瑰宝敦煌莫高窟的诞生，让河西成为了令世人叹为观止的石窟走廊。
汉魏以来，河西走廊不仅是中国儒学的沃土，也是佛学的繁华地，从中国历史上开凿时间最早的天梯山石窟开始，河西的石窟艺术开始走向繁荣，祁连山成为石窟开凿的理想场所，玉门昌马石窟、肃南马蹄寺石窟、金塔寺石窟等一批佛教石窟相继开凿，这些石窟承袭了鲜明的西域色彩，并最早开始融合汉地艺术，成为西域佛教艺术传播到中国的第一站和驻泊地，但河西石窟艺术的巅峰，还要属蛮声海内外的敦煌莫高窟。
敦煌，一个令全世界为之侧目的名字，因神奇浩瀚的鸣沙山和博大精深的莫高窟而享誉世界。作为河西走廊上的一座边城，敦煌凭借其得天独厚的地理位置和自然环境，沉淀出了令世界惊叹的艺术宝库。
公元344年的一个黄昏，和尚乐僔途径宕泉河谷时，看见鸣沙山在金光之中似千佛显现，认为是佛家圣地，于是留下来开窟造像，开启了敦煌石窟艺术的先河。此后的若干个世纪里，三危山下，鸣沙山畔、宕泉河谷的石壁上出现了越来越多的洞窟，一代又一代的僧侣、画匠们将他们的信仰和希望绘制在石壁之上。公元七世纪，中国历史进入了又一个强盛繁荣的时代，大唐王朝的富庶和开放，使丝绸之路迎来了自汉以来的第二个鼎盛时期，敦煌也成为史书中形容的“华戎所交一大都会”。对于雄才大略的“天可汗”唐太宗来说，维护丝绸之路的畅通和西域的安宁是国家战略的既定目标，在大唐的强力管控下，丝绸之路上东西方的交流日渐繁荣。大唐的军队征服高昌回撤时，一部分工匠选择留在敦煌，其中就包括李工，他成为了莫高窟第220窟的画师之一。第220窟北壁所描绘的盛大舞蹈场面，被公认为具有“吴带当风”“满壁风动”的画圣吴道子的神韵。今天我们有幸到莫高窟瞻仰到的美轮美奂的壁画，都是那些不知名的画师们一笔一笔画出来的，史料中没有记录下他们的真实姓名，片中只能用李工作为代称。繁荣的唐朝贡献了莫高窟近一半的洞窟和壁画，尽显大唐文化的宏大辉煌。
从公元4世纪到14世纪的一千年间，莫高窟、西千佛洞、东千佛洞、榆林窟等石窟群，形成了建筑、雕塑、壁画三位一体的艺术圣地与历史文化宝库。不朽的岩石赋予了佛像们接近永恒的气质，让千年后偶然到来的游山者们感受到超然物外的沉静与智慧。
河西走廊，砥砺奋进，继往开来
十五世纪以后，一个属于海洋的世纪悄然来临，明王朝杰出的航海家郑和七下西洋。90年后，葡萄牙人达伽马开始了西方人的地理大冒险，但明朝政府僵化消极的对外政策使丝绸之路在有意无意间走向凋敝，河西走廊也暂时归于沉寂。
1842年，曾经领导了虎门硝烟的民族英雄林则徐路过河西走廊，在嘉峪关留下了“除是卢龙山海险，东南谁比此关雄”的诗句。几年后，结束流放生涯的林则徐在湘江边的岳麓山下接见了一个叫左宗棠的年轻人，将他在西北的所思所想，连同在新疆整理的资料和地图，托付给了眼前的一介布衣左宗棠，他说：“东南洋夷，能御之者或有人；西定新疆，舍君莫属。”
十几年后，阿古柏在沙俄的支持下入侵新疆，一切被林则徐不幸言中。已是封疆大吏的左宗棠，在朝廷的支持下，决定继承前人的遗志，从金城兰州出发，取道河西走廊收复新疆。他调集湘军进驻兰州，积极备战，指挥官兵修筑了一条从兰州直通河西走廊的道路，由于景色荒凉、气候干燥，道路两旁栽满了在河西随处可见的杨树、柳树和沙枣树，率领湘军仅仅用了三年时间就收复了伊犁之外的大部分失地，沙俄也被左帅和将士们决一死战的决心所震慑，不得不通过谈判将伊犁归还中国。凯旋归来的左宗棠，在嘉峪关城楼上豪情万丈地写下了“天下第一雄关”的牌匾，古老的关城，也再次向世界敞开了大门。随军的杨昌浚在《恭诵左公西行甘棠》中写道：“大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里，引得春风渡玉关。”时至今日，河西人依然把当地的柳树称为“左公柳”，历经岁月的沧桑，古老苍劲的左公柳依然在河西各地郁郁苍苍地生长，造福今日的河西百姓。
第九集《苍生》讲述的就是这一时期的故事，河西走廊在19世纪所经受的磨难已经成为了历史的过去时，进入二十世纪，这条古老的走廊也即将迎来前所未有的新生。
《河西走廊》的最后一集是《宝藏》。20世纪中期，河西走廊迎来了真正的工业化浪潮。1949年9月，中国人民解放军在解放了兰州、西宁后向河西走廊挺进，9月25日，玉门和平解放，祁连山下的老君庙油矿，成功地回到了人民的怀抱之中。28年前的1921年，地质学家温文灏派谢家荣到玉门一带进行油田地质调查，半年后《甘肃玉门石油报告》完成，引发了中国地质学界对河西走廊地区的关注，但由于时局动荡，玉门石油的勘探又被延后了16年。1937年抗战爆发后，孙建初带队前往玉门寻找石油，1938年8月11日，第一口井喷涌出工业油源，成为中国石油工业的起点。新中国成立后，玉门油田成为了河西走廊上第一个大规模开发的宝藏，在社会主义建设事业中发挥了举足轻重的作用。诚如我们经常提到的那句话“玉门，是中国石油工业的摇篮，铁人王进喜的故乡”。从玉门油田走出的以王进喜为代表的第一代中国石油人，不仅为中国石油工业的起步和发展做出了巨大贡献，更是以铁人精神感召着一代又一代人报效祖国。诗人李季有诗云“苏联有巴库，中国有玉门。凡有石油处，就有玉门人”，就是对玉门油田和石油人的最好注脚。
除了玉门油田，河西走廊上的矿产资源开发也在如火如荼地进行，伴随着镜铁山和金川镍矿的先后发现，酒泉钢铁公司和金川公司成立，新兴有色冶金工业基地在河西走廊拔地而起，因矿产资源的开发而诞生了两座全新的城市——嘉峪关和金昌。茫茫戈壁上新的景观不仅是大自然的馈赠，也是一代又一代人艰苦奋斗的见证。进入新世纪，风电走廊成为了中国可再生能源的“陆上三峡”，途径河西的兰新高铁全线通车，河西走廊还是西气东输、西油东送的能源战略大通道。
河西走廊，因为丰饶，所以美丽；因为历史悠久，所以沉厚包容。2013年11月，“一带一路”上升为国家战略，包含河西走廊在内的丝绸之路经济带迎来了新的机遇与挑战。河西走廊，必将在新的历史时期继往开来、砥砺奋进，创造更加辉煌灿烂的明天，就像是该片结尾处说的那样：“曾经发生的故事已成永恒，走向未来的脚步正在继续。”
河西走廊个人读后感(篇6)
最近看完《河西走廊》被震撼到了，我整理了下笔记，分享给大家。
大西北，2020的旅行关键词。神秘的西域，广袤多彩的景观，璀璨的丝路文明，没有人不向往。若谈及大西北旅行，一千个旅行者有一千种玩法，但要说起河西走廊，除却地理书上的概念，对它的认识过于苍白，只有资深玩家才能道出一二。而大西北最不能错过的就是「河西走廊」，丝绸之路的黄金段。
《国家地理》写道，河西走廊是交通要道，也是景观大道。戈壁沙滩，丹霞雅丹，雪山草原，除了海洋，汇集所有的地貌。它不仅是地理意义的长廊，更是中华历史上的文化长廊。从汉武帝开拓疆土，西汉张骞出使西域，西域的神秘面纱就此揭开，繁盛的丝绸之路由此而生。留下2000年华夏文明的缩影。
世界四大文明古国唯华夏文明延续至今，生于华夏长于中华的我如此自豪，因此更想一看河西走廊的文明与足迹，真正地认识什么是中国
河西走廊个人读后感(篇7)
最近用了半个多月的时间，看了由央视团队制作的一部宏大、庄严的史诗巨片《河西走廊》。虽然我看的进度比较慢，基本上都是抽工作之余的闲暇时间来看，但是每次看后都让我受益匪浅的同时又惊叹不已，记录片所带来的感官认知要比书籍上更为的形象，它所带来的视觉、听觉上的冲击，无疑是对我在历史方面知识空缺的最好、最快的填补。
本片共分十集，从第一集的使者到第十集的宝藏，虽然每一集所呈现的历史内容各不相同，但是纵观整部纪录片，却是给大众描绘了一部中华文明史高度发展的宏伟巨篇。从历史、贸易、文化、资源等多方面展现了中华文化的博大精深。
从汉武帝第一次派遣张骞出驶西域探索河西走廊开始，历代帝王将相、文儒墨客都与河西走廊紧密相连。两千多年来，河西走廊一直是沟通中西方文化的交通要道，通过这条道路，中国的丝绸、瓷器、火药、印刷术等传入西方文明世界，而西方的葡萄、玉珠、音乐、绘画、雕塑、杂技等流入中原。最为典型的是西方佛教的传入和中方儒学的流出，使中西方文明交汇达到了顶峰。两千多年来在河西走廊里的金戈铁马、繁华昌盛的景象，让这片天然形成的贸易、军事，文化、资源之道，塑造了多个经典的历史遗迹。如敦煌莫高窟、天下第一雄关嘉峪关、金张掖、银武威、“城下有泉，其水若酒”的酒泉市等等。
看完这部宏伟的纪录片后，仿佛也把我带入了河西走廊悠久的历史长河中，去感受那汉武大帝的开拓、隋炀帝的经治、唐王朝盛世繁华的壁画、成吉思汗金戈铁马的一代雄风，以及那佛学无边的浩瀚。我想仅凭我的文化功底难以对这部伟大的作品做以深刻的观感，我只能感激生于这盛世，能让我利用最短的时间，让自己的脑子里对中国西北地区历史文化有一些碎片性的记忆和知识上的积淀，同时也让我对踏上这片古道，游览各处景色的愿望充满了期待……
河西走廊个人读后感(篇8)
一周看完了河西走廊，这种几天之内看一段几千年的历史的感觉，很震撼。
历史是客观存在的，历代皇帝也是有功有过，没有完人。如隋炀帝杨广这般的雄心大志开创了史上第一次中外博览会， 开凿隋唐大运河，改革管制，均田制，为以后唐的兴盛奠定了基础。但是杨广的大力发展基建与征战苦了农民，以至于矛盾激化不可调和而隋朝迅速灭亡。这其中给我的感悟颇深：隋的各种发展为以后的唐兴盛奠定了基础，但却让自己走向灭亡。所有的事情都是一个选择，但是平衡之道却是关键。应用到我们普通人亦是如此，把握平衡是个大智慧。历代君王无不亡之于平衡，就如天平，我们要不断的调整两侧的重量才能保持平衡，若是任由一侧重量加下去将永远失去平衡而坠入深渊。
延伸到生活中亦是如此：工作生活学习的平衡要把握，若是觉察自己陷入了某一个执念里面，要及时抽身，切不可沉迷进去。所有的沉迷必有其害。
从中学到的几点：
1.前人栽树后人乘凉。王朝的兴盛是需要时间积累的。前人做了对的决策，但是决策需要几十年才能看到作用，这也叫战略规划。所以看看历史可以让自己学到什么是远见，历史让我们学会了拉长时间看到分析一件事。
2.平衡之道
从中看到平衡很重要，度很难把握，以后慢慢学习这点。
3.要开放自己，封闭让国家走向灭亡，也让一个人走向灭亡。
汉、隋、唐、宋支持对外贸易，到明之后开始闭关锁国直到清朝，长期的封闭导致国家经济衰退，人也是如此吧。
4.人无完人，历代皇帝都有功过，犯错不要苛责有功也不要炫耀，无愧于心就好
河西走廊个人读后感(篇9)
“曾经发生的故事已成永恒，走向未来的脚步仍在继续。”这部纪录片的最后，给出了这样的结尾。这里发生了什么样的故事，是什么使这样的故事成为永恒?看完了这个记录片，我想我找到了答案。
河西走廊的名字，早有耳闻，只感觉这是一个遥远的神秘的名字。央视《河西走廊》记录片，以史诗般的表现形式，再现了两千年以来，河西走廊充满了传奇色彩的发展演变史。我惊叹于编剧的巧妙构思，悠悠千年，用10集的篇子展现的恰到好处。我也感叹于河西走廊的精彩故事，每一个人物、事件，让人印象深刻，更加加深了对这片土地的向往。河西走廊有什么样的故事呢?
①张骞通西域的故事，家喻户晓。汉武帝是一位雄才大略的帝王，张骞是一位勇者，他有勇气，担负开拓西域的使命，有毅力，在逆境中不改变气节，终于完成使命，封博望侯，名垂史册。他是河西走廊的开辟者，他作为中华文明的使者，第一次将中国和中亚的一些国家联系起来，河西走廊的故事，也从这里，满满的开始。
②还记那个叱咤疆场，横扫千军的骠骑将军吗?还记的他为汉朝，为中华民族开疆拓土作出的杰出贡献吗?他是霍去病，一代军师奇才。在那个匈奴肆虐的时代，他以少胜多，出奇制胜，马踏匈奴，建立了一代功勋。是他，真正打开了中国通往西域的通道。
③常惠，西汉著名外交家，我的老本家，曾经多次出使西域，经过河西走廊。为了维护国家尊严，他违反皇帝命令，出兵攻打曾经杀死汉朝使者的一个国家(地区)，扬我大汉尊严。
④中原战火纷飞的岁月，河西走廊成为了儒家文化的保存站。郭瑀是在这样的时代中的一个大儒，他的学生刘昞后来成为了河西士林领袖。河西走廊为战火中的中华文化提供了传承的载体，为战乱之后儒学的复兴奠定了了希望。
⑤鸠摩罗什，曾经被软禁17年，命运之神眷顾他，最后被救出，弘扬佛法，普度众生。这是一个外国人。正是他，翻译佛经，为佛教文化在中国的传播做出了杰出的贡献。
⑥敦煌翟氏家族，他们是著名的莫高窟的修建家族。莫高窟，又被称为千佛洞，被称为敦煌壁画艺术的极品。飞天的形象，美轮美奂，拥有很高的审美和历史价值。最早认识这个是从认识樊诗锦开始的，她曾是敦煌博物馆馆长，有机会一定要到莫高窟看看。
很遗憾我不是历史学家，没有能力为写这篇文章提供信手拈来的素材。或者也可以说故事太多，简略的笔触似乎更加合适，在这里，隋炀帝举行了盛大的万国集会，阔端(元朝河西地区领袖)和萨班(藏族领袖)通过会谈实现了蒙古帝国对西藏的管辖;在这里欧洲使者鄂本笃争取去北京大使的资格，最后遗憾的一病不起;在这里，明长城一直从嘉峪关延伸到了山海关，闭关锁国的政策也慢慢开始;在这里林则徐颠簸在流放的路上，但心中对于天下，从未忘记在这里;在这里中华人民共和国发现了石油、镍矿等宝贵的资源……
这里是河西走廊，这不仅是一个地理标记，更是一种历史、文化和使命——绵延不绝的中国历史、灿烂辉煌的中华文化和继承发展弘扬的光荣使命，也正是因为这些，这里的故事，有足够的理由，成为永恒。
再次重复片尾的那句话，曾经发生的故事已成永恒，走向未来的脚步仍在继续。河西走廊加油，中国加油
河西走廊个人读后感(篇10)
2021年，经历多次心理煎熬和情绪崩溃，把读书和电影这两个最大的兴趣爱好全都抛掷脑后。值得庆幸的是，周边的人都在帮助和温暖自己。既是前辈、领导，又是一位贴心的大姐姐，给我推荐了纪录片《河西走廊》。向来没有耐心的我，利用半个月的闲暇时间，终于看完了，震撼感动之余，又羞愧于自己的无知。
恢宏大气的磅礴解说，跨越千年的风雨洗礼，惊奇艳丽的敦煌壁画，河西走廊资源禀赋，武威、张掖、酒泉、敦煌、嘉峪关、金昌，从汉代到新中国，从探索到兴盛，河西走廊始终作为西部大通道链接中国与世界，源源不断的给予文化滋养与资源输出。东起乌鞘岭，西至玉门关，祁连山脉巍峨屹立，河西走廊的历史厚重而又深远。
始于张骞出使西域，茫茫沙漠滩，浩瀚大戈壁，一主一仆，虽满眼沧桑，脚步却轻盈稳健。之后霍去病率大军打通河西走廊大通道，自此，金戈铁马的烽烟岁月正在远去，蜚声世界的丝绸之路已经启程。繁荣发达的经济贸易，来来往往的商人车队，漫天卷地的飞扬黄沙，共同绘出一幅壮观的河西走廊大地图。文化往来，精神传承，遥远的大西北给人留下无限遐思。历史沉浮，通道经济兴起衰败不断轮回，但河西走廊作为陆上丝绸之路，毗邻中亚，成为西部通往欧洲的必经之道。陆运物流价格高于海运，陆上丝绸之路贸易优势已不在凸显，但构建中亚欧外循环经济圈，河西走廊的通道价值意义非凡。
看完十集纪录片，惊讶于自己的无知与迟钝，马踏飞燕、雷台汉墓…，虽亲身所到，但内心却毫无波澜，没有学习与积淀的走马观花，似乎是毫无意义的摇摇晃晃。在这里，也立个小小的flag，毕业旅行能够沿着河西走廊走一遭
读后感人生4篇
写读后感时该如何具体地阐述作品这本书的主要内容呢？作者写的作品值得大家去细细品读，将读书时脑海中所想的宝贵思绪写在读后感里能让我们更好的学习知识，为此，幼儿教师教育网小编花时间整理了读后感人生，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。
读后感人生【篇1】
读完路遥的《人生》，有几个小感触，虽然我的阅历有限，但是这其中的道理似乎也明白！
人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有那么几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，无论哪一个，走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。就像《人生》中的高加林一样，其实所有的路都是他自己选择的。
人们常说，浮的高，跌得重。无论到了什么时候，做人的根本不能丢
再有，最重要的一点：人似乎总在追求着自己得不到的东西，对于得到的，或多或少就缺少了那么一点点价值。其实，真的不是这样的，当你疯狂的追寻着更加新奇，更加具有诱惑力的物品，突然间失去它时，或者再也不属于你时，你才会猛然警醒，这样东西早已融入你的血液高加林失去了他的金子，一辈子再也不会有了纵然他疼得撕心裂肺
说得再俗一点，我觉得人生就像打麻将，不管手里的这副牌是好是坏，亦或是不留神发错一张牌，你都得按照排场的规矩认认真真的玩下去，不能随便就把牌一推，说，不玩了！
所以，我们都要好好珍惜我们所拥有的一切，利用这一切去创造我们魅力四射的人生吧！20xx年，祝福，我爱的人和爱我的人！
读后感人生【篇2】
自我反省就像是长胖一样，我终究要直面的。
首先，我想告诉大家一个秘密，我是空的。骨子里缺少骄傲，脆弱又虚荣，眼泪会不请自来，嫉妒会如影随形。另外，最难过的是，风一吹就站不稳，所以我常常捡他人的想法放在自己身体里，今天捡你的，明天捡他的。
有时候耍小脾气，干脆就让身体空着。我就会像气球一样飞起来，飞得高高的。众人却抬头仰望：“哇，你好棒。”我兴高采烈地享受这份褒奖，然后得意忘形的飘向远方，竟忘了目标。
不可否认众人有意无意的夸奖增强了我生活的勇气，正如我在受到别人轻视、不敬、怠慢时，会难过、伤心，会有深刻的创痛一样。众人的夸奖向我允诺：众人会联合力量给予我保护和帮助，凭借这股比自身力量强大得多的防护墙，我就可以对抗生活中的灾祸和困顿。我，才有了底气。
但叔本华说，这是虚无的。“就算是强有力的手臂，如果甩出的是一件很轻的物体，那也无法给予这轻物足够的力量让它飞得很远，并且有力地击中目标。这轻物很快就会坠落地面，因为这轻物本身没有物质性的实体以接收外力。”
于是我想，如果有朝一日，那些花花绿绿的语言大厦，还有逝去的时髦留下的漂亮空壳，当他人望向我内在的时候竟发现一切都是空架子——这会沦为怎样的笑柄啊。这不是我想要的。
我继续读他的书，他谆谆教诲——
1、“伟大的心和伟大的头脑所具备的价值和幸福全在于它们的自身。”——我不能靠他人而活，应该反观内心。
2、“每个人的世界到底是贫瘠的、浅薄的和肤浅的，抑或丰富多彩、趣儿味盎然和充满意义的——这视各人头脑而定。”——喂养自己的不能只是虚荣这种食物。
3、“要过一种深思熟虑的生活，并且能从生活经验中汲取一切有益的教训，我就必须勤于反省，经常回顾做过的事情和曾经有过的感觉和体验。”——这是很好的建议。
4、“一个人是否具备价值只能取决于这个人在别人眼中所呈现的样子，那这样的生存将是悲惨的。”——做自己的主。
5、“每一个人首先是并且实际上确实是寄居在自身的皮囊里，而不是活在他人的见解之中;自己的幸福，其重要性百倍于他人对自己随心所欲的看法。”——自己很重要。
......
最后，我想要告诉大家，今天我有了自己。骨子里面装什么，心里装什么，从哪里来，到哪里去，渐渐有了一分明白，如脚踏实地般安稳。
那么，你是谁?
读后感人生【篇3】
人生感悟之目标——《穷查理宝典》读后感800字：
人生的目标是什么，实现财富自由和精神自由，今天先说财富自由。财富自由的定义是什么？赚1000万？1个亿？或许不是数量的大小，而是“可以不用为了生活的需要而出卖自己的时间”。（李笑来）
从这个角度出发考虑的话，打工是永远无法实现财富自由的，因为打工，就意味着你是在出卖自己的时间赚取收入，不管时间的单价如何，不管你的一份时间可以卖出去多少份。
我的人生目标：实现财富自由，可以不用为了生活出卖自己宝贵的时间。那么如何实现财富自由呢？
1.创业，让企业或是系统为你赚钱，比如工厂创业者，工人为你赚钱；2.股权投资，投资好的企业，长期持有，通过分红，让自己实现财富自由；3.同一份时间出售多次，产生“睡后收入”，比如出版书籍，版权费的收入。
上述三种方式，对我来说，可能性最大的是：2。虽然也很难。但是至少是找到了一个努力的方向。现在的我，收入99%都是靠出卖自己的时间来换取，所以需要改变的有很多。
最近看了《穷查理宝典》，巴菲特老搭档的书籍，有些感触，包括：
1.逆向思想：反过来想，总是反过来想。查理有句名言：如果我知道我将在哪里死去，那我就将永远不去那里。事情遇到瓶颈时，尝试做一下逆向思维。
2.多维思维的模型。“在拿着铁锤的人眼里看来，全世界都是钉子”，这就是工具、思维方式的限制，限制了他的想象，也是李笑来所讲的“多维竞争”。
3.能力圈。知道自己的能力圈，并在自己的能力圈里面展开竞争。
4.关于股票投资：限制自己的投资次数，“一生中你只有20次的投资机会”，用于思考和准备的时间，要远远大于实际执行决策的时间，这样才是一个合格的投资者，而不是一个一直疲于奔命和交易的“交易手”。
好了，阅读和交流，每天进步一点点，我要活在未来，我要改变的是未来的自己，而不是现在的自己，所以我有耐心。
读后感人生【篇4】
今天早上，在紧张的考试中，我读了一篇激励人们敢于和挫折做斗争的文章──《耐磨的人生》。这篇文章写了作者的一个失去右臂的朋友是怎样从自暴自弃到相信自己，是怎样从认为自己活不下去到坦然面对人们异样的目光，是怎样从接受不了失去右臂的事实到对生活充满了自信心。
在这篇文章中，句句话感人肺腑。其中，最令我感动的是作者朋友说得那些话：“人可以忍受一切不幸，即使所有器官都丧失知觉，我也能在心灵中活着。我终于明白，其实我有一条韧性十足的命，他远比我想象中的那条命耐磨得多……”“我”的朋友刚开始自暴自弃，可是后来他是平静了下来，变得十分乐观，胜利了挫折。
而这种自强不息的事例，还有许许多多。
譬如，贝多芬这一个伟大的、世界上几乎无人不知的音乐家，在二十多岁便患了耳病，什么也听不见。这对于一个热爱音乐的音乐家来说无疑是最大的痛苦。可是贝多芬没有被挫折打败。他找来一根钢管，插在音箱里，弹着钢琴，以此来掌握节奏。但是，这样以来牙龈便会大出血，可是他依然每天坚持练上几个小时，创造出了闻名世界的月光曲……
而另一个被人们称为“炸药大王”的诺贝尔在实验中也经历了许许多多的挫折。在研究炸药的过程中，他的父亲、兄弟被炸死，政府也因为危险的名义而禁止他实验。但是他不怕挫折，向朋友租了一艘船在河面上继续工作、实验，终于研制出了一种安全炸药。
正如爱因斯坦所说：“真正的微笑，是对生活的乐观，对工作的快乐，对事业的兴奋。”只要你能平静的、微笑的面对挫折，勇敢的和挫折搏斗，便能胜利、挫折。
在人间读后感精选4篇
由编辑为您整理这篇文章名叫《在人间读后感》。我们通过阅读常常可以提高自己的表达能力，时隔多年再次阅读作者写的作品，依然会有新的见解。这时应该动笔开始撰写一份读后感，将有针对性的感想记录下来。不妨参考一下本文，希望你喜欢！
在人间读后感 篇1
故事是由三张照片引起的，上面留下的是“大庭叶藏”幼年，青年，壮年的人生痕迹。自然，也暗藏着作者的前半生。
“他曾在夏天在单件和服中穿上毛衣，只为搞笑；也行因为怕父亲扫兴而在半夜潜入客厅在父亲的本子上写上‘狮子’二字，只为不让父亲因自己而扫兴……”这一切的最终目的不过是为掩盖自己的忧郁和敏感，伪装成纯真无邪的乐天派，塑造成一个滑稽逗乐的怪人。他对这个世界太过畏惧，认为世人比狮子、鳄鱼甚至恐龙都要可怕。他曾说过“面对世人，我总是怕到发抖”他太过敏感，太过小心翼翼，以至于最后被送进了疯人院。面对世人，他总是怕到发抖，而面对这个世界，他又何尝不是呢。
他在家之时，做的几乎为违心之举。过年时，家父要为孩子们采购礼物，便让孩子们写下自己的心愿单。他并无所求，准确的说是没有自己的思想，于是父亲对着他问想不想要舞狮，他莫不作答。可是当别人都睡去时，又偷偷往心愿单上写下“舞狮”二字。他的灵魂无欲无求，写下那二字只是为讨父亲欢心。他具备了那个年纪不该拥有的“欺诈”的人格。
最后，他被“亲人”送往一个没有女人的地方（他自己所要求的）——精神病院。
人生并非一帆风顺，生活会告诉你，哪有什么一帆风顺美梦成真，只不过遍体鳞伤后慢慢降低了对生活的要求，适者生存罢了。
在人间读后感 篇2
“生而为人，我很抱歉”，简单的一句，似乎就给叶藏的一生定下了基调，短暂而又漫长，虚假而又真实的一生，这是大庭叶藏的一生，亦是作者太宰治的一生。丧失了做人的资格的人，如何在世间寻求生的方式，又如何一步步走向寂灭。
“因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲。因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义”，从挂着失真的笑讨好所有人的童年，到挣扎于金钱与爱日渐绝望而倦怠的青年，叶藏于安乐时创作绝望之诗，于不如意时写出生之喜悦，直率地可爱，却又冷漠地可怕。他如是剖析：“我一直对人类畏葸不已，并因这种畏葸而战栗，对作为人类一员的自我的言行也没有自信，因此只好将独自一人的懊恼深藏在胸中的小盒子里，将精神上的忧郁和过敏密闭起来，伪装成天真无邪的乐天外表，使自己一步一步地彻底变成了一个滑稽逗笑的畸形人”。叶藏不仅伤害自己，还伤害了爱着自己的人，这样的人只能说是个畜生。他的人生就是一个由人堕落成畜生的过程。可是，他真的只是个畜生而已吗？
亦若文末，曾经的京桥酒吧老板娘所说：“我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。”叶藏弥漫着厌世的怯懦的心底，也曾埋着一种奇异的温柔。可他为什么会堕落成畜生呢？因为他不能合群？因为他交友不慎？或许真正的原因在于他“没有自我”，他完全没有自己的想法，对待生活只是随波逐流，任何事情他只要遇到一点点困难就会放弃，他没有克服困难的自我意志和勇气。兴许同叶藏一般，怯懦的灵魂在历经原生的伤痛、曲折的成长、漫长的昏暗后，幸福与不幸福都不再存在，唯一可以视为真理的，仅是一切都将过去。
庆幸的是，我们所生活的是一个幸福可盼、有人可爱、法律可依和真理可循的强大的社会，可是格格不入的丧失人依然存在，谁又没有经历过在痛苦中挣扎的时刻。
所有可选择的，被选择的，合起来，便指向了一个人的生命轨迹。为轨迹奠基的，是面对人生的态度。存在即有意义，不论何种际遇，都必有其须经历的因缘。与其凝望着深渊，不如怀抱温柔，明媚地活着。
生而为人，实为我幸。
在人间读后感 篇3
读名著，自古至今名著一直是一种文化的延续，不同时期的大家都对名著有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界，但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名著传递给我们的思想。
书籍是人类进步的阶梯,这是原苏联作家高尔基所说的一句话。暑假里,我阅读了他写的《在人间》,书中的廖沙使我受益匪浅。今天，我和妈妈一起去黄埔书店买书，忽然，我看书的时候被一本书吸引住了，就是《在人间》这本书。
这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。
见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，不受污泥的沾染。我来到人间，仿佛就暗示着这人间的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的诗集、阿克萨夫的《家庭记事》、著名的俄罗斯史诗《在森林中》等书籍构成了高尔基的天堂，这个人间里的天堂。
我佩服高尔基的毅力和恒心，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，不理会别人的反对而做自己认为对的事。真理永远掌握在少数人的手里，高尔基就是这少数人中的一个，因为他经历了许多，也阅读了许多，包括生活这本难啃的书。我羡慕高尔基灵活、流畅的文思，随时随地就能吟出一首小诗来抒发情感。当然，这自然是他的外祖母的功劳。 高尔基的勤勉、毅力和恒心，还有他高尚的外祖母、外祖父不也构成了一个天堂吗?天堂与人间只一线之隔，却就大不相同了。有的人家有万卷书，却腹无点墨;有人做乞丐，却也能读好书，学到不少的知识。人间与天堂是人心的两个表现，被凡尘俗世所污染的心就是人间;反之高洁的心灵就如鸡群中的鹤，与众不同，成了天堂。 只要肯干，脚踏实地，人间也会变成天堂。
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在人间读后感 篇4
读名著，自古至今名著一直是一种文化的延续，不同时期的大家都对名著有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界，但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名著传递给我们的思想。
《在人间》这是19世纪的俄国作家高尔基的一部著作。这本书就是对自己最苦难的下层生活的艺术记录。读了这本书，让我第一次很深入地接触到了在高尔基时的社会和人们是怎样的。
就在看不到希望的地方，分明有一双犀利的双眼，探寻着智慧的光芒。那就是主人公渴望出路与改变的双眼。他生活在他们中间，独立着，总是以旁观者的角度去揣测生活的意义。他的思想被书引领着，生活在另一个广阔而自由的天地。书中的世界与现实的强烈反差，也常使他苦恼，外祖母美好的心灵与玛戈尔王后高尚的情操成为日后回忆的主角。
对书籍的酷爱，开启了愚昧的头脑。一个用书籍填补思想贫瘠的人，反抗着周围的种种不协调。主人公，厌恶了身边的丑陋与粗俗，向往一种纯洁，美好的生活。我必须寻求一种新的好的生活，不然我就会毁灭。带着一种更高的追求，走上了去学校求学的道路。
书籍，始终是人类最宝贵的财富。让人有所追求，给人崇高的信仰。何时何地最好都别忘了读书。
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小说《边城》读后感合集
如何能写好关于作品的读后感呢？读完作品之后，我们会产生很多触动。读后感是在读懂全文的基础上，选择自己感受最深的一两点做“感点”，围绕“感点”来总结心得体会我们特别为你收集的“小说《边城》读后感”，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
小说《边城》读后感 篇1
这是一座山、一条河，一个老人和一个小女孩的故事。沈老把故事叙述的那么的平淡，平淡的犹如那条静静流淌的小河，不知不觉中带我们穿越到故事中，成为一个看客。
豁达善良、耿直豪爽的祖父，欲说还羞、惜今畅远的翠翠，还有整个小城的人们，虽然各有不同的社会生活角色，却又有相同的淳朴习性。但是，安宁的小城并非是死寂的，在热闹的端午舟船赛中也有活色生香，亦有人们对更美好生活的向往。
最让人感动的是小翠的船夫祖父，在丧妻丧女后，独自带着孙女撑船50年，为了避免小翠重蹈她母亲的覆辙，也为自己死后小翠能有个好的归宿，代小翠考验了大老二老，没曾想大老的一场意外，使自己被人误解，最终遗憾的随白塔和小船离开了人世，让人为无依无靠的小翠将来的命运担心。
其实，每个人都有自己不同于他人的命运，想要通过他人来改变自己命运，也不是事事都能天随人愿，有时可能恰恰相反，犹如祖父和翠翠。但是，命运之舵始终在自己手里，前行的方向也是自己决定的。希望每个人都有自己理想中想要生活！
小说《边城》读后感 篇2
茶峒是个美丽的小山城，依山傍水，风景秀丽。
秀秀和她的祖父就住在城口，每天给进城的人渡船时他们唯一的工作，有时祖父会进城打酒，秀秀就和她的小黄狗为客人渡船，而小黄狗会听话的为主任拉绳子引船，动作娴熟敏捷。这样的生活过得平淡又快乐。
不知不觉秀秀到了该嫁人的时候了，平淡的生活也因此慢慢走到尽头。我觉得那是个没有开始就已经结束的爱情，当看到秀秀第二次看到老儿的时候，我开始幻想他们以后甜蜜的恋爱，可是当秀秀提亲的老大下船出事后，我知道秀秀的快乐一去不复返了。的确，自那以后，秀秀的生活一天天的发生着改变，致使最后永远的失去了她的祖父，也失去了每天为人渡船的那条船。
合上书，我的心理很难过，为秀秀的遭遇，为她的祖父，因为她们是多么善良的人，多么快乐的人。秀秀常常要爷爷唱歌给她听，而爷爷又粗又哑的嗓子唱起歌来时时那么的质朴，那么憨厚，总逗的一边和黄狗玩耍的秀秀开心地笑。这是一幅多美的画面啊，有山有水有鸟鸣，有歌声，有欢笑…。。而现在全被打破了。故事虽然用灰色的背景为秀秀的未来当上了一个省略号，以悲剧收场，但我却喜欢《边城》，喜欢《边城》里每个人善良朴实的角色，尤其是秀秀的爷爷。还有秀秀的不食烟火，顺顺的慷慨大方，傩送二老的朴实真挚，天保的豪爽英勇……都给我留下了深刻的印象。
人间每天都会发生悲欢离合，这和时代的背景时分不开的，但是撇开那些离人伤心的悲剧去看看里面的每个人，每个风景，每个生活的片段，你会惊讶地发现，沈从文先生给我们描绘的是亦个多么美丽的世外桃源，哪里淳朴的民风是我们这个霓虹闪烁的大都市里面没有的，它好像一股清泉，又似一缕清风吹走了我脸上的尘土带来一丝温馨。多么希望在边城转转能看到秀秀像以前一样快乐的生活，而那条祖父渡了大半辈子的船会依然来往于溪间，那条狗也应该守在门口等待一桌喷香的晚饭……
在当代社会，物质生活充裕，但是生活的物质环境和精神环境却相对地弱化，我们呼唤文化作品中的纯净而美丽的风景和淳朴的人情，期望它成为“童话变为现实”。
小说《边城》读后感 篇3
平生不会相思，才会相思，便害相思。
翠翠初见傩送，没有过多的交流，少年的身影却进入了心里，从最初的悸动到后来越来越明显和深刻的喜欢，她可能自己都没有意识到这样的转变吧。这样的懵懂、委婉中，几次见面、几句对话以及他人口中的一点儿有关这个人的消息，都带着小小的酸涩与甜蜜。
她第一次喜欢上一个人，那些心动、相思都给了这个人，大概会不知所措，近情情怯吧。从小到大翠翠一定听了很多遍父母的爱情故事，在她心里，是否会对这样直接而浓烈的爱情有些畏惧呢，会不会想要听话一点不让爷爷这么操心呢？
这中间爷爷的对翠翠隐瞒与对大老二老他们的试探，翠翠的过分羞怯……也带来了许多波折与遗憾。
许是早在高中课本中知道了故事的结局，看到一半的时候就不忍心再看下去，不愿去想象她该怎么去面对那些悲痛的事情。但真的看到了最后，才发现之前对书本上介绍的结局有点误解，同时稍稍松一口气，翠翠身边还有很多关心她、爱护她的人，让她后来的生活不那么艰难。
小说《边城》读后感 篇4
重温这本书，读完和从前读的感觉完全不一样，以往读书只是沉浸在故事情节中，体验着书中人物的悲苦喜乐；而现在或许是长大了，开始思考人物情感背后的原因或者也有了自己一点想法。
这本书的故事发生在美丽的湘江，没有战争，没有尔虞我诈，只有“那山，那水，那人”。在青山碧水之间，人们勤劳、踏实、淳朴、热情，把劳动当成天经地义的生存法则，把善良当成为人处事的准则，他们情义的表达也是淳朴的。本书最打动我的是善良的人心。翠翠的爷爷渡船干了几十年，把这份工作当成自己的义务和责任，不收路人的钱财，几十年如一日的干着这个营生，他死后，曾经追求过翠翠母亲而遭到拒绝的马总兵悉心料理他的后事，并且照顾着翠翠，担心翠翠因祖父去世而寻短见一直盯着她，其实他和老船夫以及翠翠没有任何的血缘关系，只是因为他和船夫的情谊遂承担起一切；即使是怪罪因老船夫的不痛快而丧失大儿子的顺顺得知老船夫去世后，也尽心尽力的帮助翠翠度过难关，并派人把翠翠接到家里，有意促成她与二老的婚事，以完成老船夫的遗愿。人与人即使有恩怨，他们也会选择放下，选择原谅，也许他们懂得逝者已矣，心中的痛就留在心中做一个怀念的念想，最重要的是让留下来的人幸福快乐平和得活下去。
其次是故事里叙述的感情线非常简单，无非是两兄弟爱上了同一个姑娘，而姑娘爱上了弟弟，而哥哥因为感情不顺而意外身故，而弟弟把哥哥的死归于自己和翠翠的爷爷从中作梗，最后虽然两兄弟的父亲同意了二老和翠翠在一起，可是二老却远走他乡了，他们最后在一起了吗？故事里的人物对于情感无疑是热烈但又是羞怯的，对于最后造成这样的结局，到底是谁的错呢？是翠翠的错吗？如果翠翠在祖父过问她对二老和大佬的心意时能够给一个确切的答案，如果她在二老后来渡船时没有躲开而是勇敢得上前和他说清楚，表达自己的心意，悲剧是不是不会上演呢？是祖父的错吗？如果祖父不以过马路和水路来考验大佬，是不是就没有二老替大佬唱歌，引来误会呢？是二老的错吗？既然他喜欢翠翠，为什么不直接表明呢？即使后来哥哥死了，可是这跟翠翠没有很大的关系啊！其实谁的没有错，翠翠的表现正是情窦初开的少女在遇到自己喜欢的人时，娇羞不知如何表达的正常反应。祖父也没有错，也许正是因为他在中年时就经历过丧女之痛，为了避免翠翠走母亲的老路，为了保护翠翠，让她能够和自己喜欢的人在一起，祖父对待追求翠翠的年轻人是会非常小心谨慎的，对于老人的这些行为其实也是情理之中。而二老呢，其实也没有错，对于兄弟情，他是无法割舍的，其实他最后的出走是无法原谅自己，他把兄弟的死更多得算在自己头上。对于他的出走，我表示理解，他需要在外面的天地里，好好审视自己的内心，努力的说服自己放下心结，回来面对他应该承担的一切。他会回来，也应该回来，这里有他爱的姑娘，有他挂念的家人，有他热爱的山水。我庆幸最后结局不是二老为了赌气而娶了磨坊的那个姑娘，不然就不是我心中的边城，心中的湘江了。
小说《边城》读后感 篇5
翠翠太过羞涩矜持这种行为放现代来说是太作了也不可爱了
祖父有点看着碗里吃着锅里明明知道翠翠中意二老却不向大老明说用唱山歌的方法取悦翠翠暗地偏袒二老可祖父的这一切都只是小心思所以当知道大老死了顺顺家对他的埋怨和街坊无意的议论都让他良心不安积郁成疾到最后撒手人寰
大老一直是个粗犷老实人形象这种人设通常是是好人卡最佳颁发人知道二老爱翠翠出于情面他最后选择远走高飞成全翠翠和二老也算成全自己没想到自己意外身亡带故事发展到了另一个方向
二老被刻画的形象是小女生都喜欢的二老在我看来也没有那么喜欢翠翠不然也不会不回来也许是对祖父的行为的不满吧不娶翠翠就对了让她作
翠翠的悲剧是她和祖父大老的英雄主义和二老的大男子主义造成的
心虚的人不用别人点名了说稍有一点风声便草木皆兵
悲剧总要有人来承担恶意情绪总要找个挂边的人发泄
女孩子看到喜欢的人矜持归矜持但是要把握好度别作别怂
臆念和执念是自己心里的有一点可以但没那么重要
一千个人心中有一千个哈姆雷特俗人观点
别杠
小说《边城》读后感 篇6
“这个人也许永远不回来了，也许明天回来!”这是沈从文《边城》结尾的一句话。有人说，毁掉一个人，就是去捧他。我想在我这里，得到印证的，是把一个人的作品搬上教科书，让全中国的学生来读他，分析他，然后再答题得分。
这样“捧杀”最成功的是鲁迅，初中高中，我们读了《祝福》、《风筝》、《少年闰土》，《拿来主义》、《纪念刘和珍君》的节选或全篇，成功地让我们写下了“反帝反封建”的答案，也成功地让我们厌倦并且轻视了鲁迅的完整作品，也包括接下来要讲的沈从文《边城》小说。
今天听了许子东老师在岭南大学对沈从文《边城》的介绍，又使我对高中语文课本选录的《边城》发生了兴趣与反思。过去的我，出于无知，是极其看不上边城的，我以为不过是一段田园牧歌里，讲述一个小姑娘在一段情窦初开的年纪，同时被两兄弟喜欢，三方在各自的选择与逃避中，无意制造了一出悲剧。
在小说的情节叙述里，我以为三方彼此的喜欢只是一种极其普通的好感罢了，三个人相互的交流少之又少，就连仅有的交流也在少年羞怯和大人特有的揣摩中消磨掉了。你问我他们共同经历了刻骨铭心的什么，我答不上来，反而是这种感情在心照不宣后经历生与死，悲与痛，可从爱情的角度来看，这依旧很难关爱情什么事。尽管大佬与老船夫的离开都因为这桩婚事，可是这婚事里看不到爱情里两个人心心相印。
相反可以体会到的是，刘震云笔下《一句顶一万句》里，乡土社会里，人们在含蓄婉转的说话方式里，相互揣度，相互误解，相互伤害，直到相互孤独。小说《边城》结尾的一句话，依旧是二佬在逃避中，对翠翠无声却有力的伤害与冷漠。而翠翠不过是未满15岁的少女，大佬二佬同样只是意气奋发的少年，老船夫不过是希望为孤单的外孙女找个家，船总顺顺对老船夫的冷言冷语，也不过是在失去儿子后的人之常情。这片湘土上，大家只是在自己的位置上做份内的事，一群好人却共同制造了这出悲剧。
回到许子东老师的讲课里，他说，边城里有三重解构：第一重，这片湘土的人见义让利的同时，也有对彩礼的区分；第二重，家庭关系与爱情关系孰轻孰重，第三重：这里没有一个坏人形象。许子东老师的三重分析里，给我三种很个人的启发。
第一重，湘土人“见义让利”。我以为，从严格意义来讲，所谓渡船不要钱，只是表面上的，因为渡口属于公家，摆渡人是有政府给的固定薪酬，三斗米，七百钱。而政府的钱从哪来，也依然从每一个过渡人所收的税中来。这使我想起大学时，老师问我们学生是不是纳税人，有没有纳税？从表面看，我们好像不是，但是只要我们曾经花钱买过东西，就完成纳税了。那么沈从文所写的这种民风其实就是乡土社会人们保持的淳朴与规矩，钱依旧是不可缺少的，但是要取之有道，不受额外之财。
第二重里，我有两个疑惑，一是大佬二佬两人的关系是如何的，小说并没有写他们兄弟二人的感情从小到大是怎样的？二是大佬与翠翠、二佬与翠翠他们彼此之间的感情分量有多重？这种双方情感叙述的严重缺失让我想起另一部小说《兄弟》，李光头和宋刚之间经历磨难的兄弟情义，以及他们后来共同爱上的女人林红。在这种彼此情感饱满的场景描写中，边城的传统儒家文化与西方个人自由主义的矛盾，是不是更显得富有冲突性与震撼性。
第三重，这片湘土没有坏人。我联想起国产剧与美剧的最大区别，国产剧里最烂的剧情是好人与坏人的刻画异常分明，这种坏的描写从表情到语调都格外突出，可惜剧中好人还傻傻分不清，我真想说：信了你的邪！在美剧里就拿七月热播的《权力的游戏》，里面所有的人物都充满了人性的复杂性，你很难以好坏二字来评说，美剧里没有脸谱。正因为这样，才呈现出意想不到而富有张力的故事情节。回到边城里，沈从文笔下没有坏人，但所有人的角色地位是约定俗成的，这决定了每个人的选择是能被理解的。
最后，我想谈谈当我现在重读《边城》的感受，我觉得在这片湘土的人，就是我自己乡土的人，每个人都在淳朴与精明中选择，没有涉及原则的对与错，站在对方的立场上，每一个人都是好人，可是为什么这群好人，无声无息带我们走进悲剧的胡同？是我们太过隐晦，太用力过度，太漠不关心，太自以为是？还是三分天意，七分人心？这根深蒂固的乡土观念与氛围，注定还会酝酿下一出悲欢离合。希望这场结局，是三分人心，七分天意！
小说《边城》读后感 篇7
边城的人民是人性美的代表，但这并不意味着他们是十全十美的，诚如作者所说：“生活有些方面极其伟大，有些方面又极其平凡；性情有些方面极其美丽，有些方面又极其琐碎。”湘西的人生具有“人与自然契合”的一面，但也“充满了原始神秘的恐怖”，“野蛮与优美”交织在一起。这种处于待开发状态的原始自在的人性，不可避免地有其阴暗的一面。翠翠与傩送的悲剧正好把这阴暗的一面暴露出来，那就是边民纯朴健康人性下潜藏着的几千年来民族心灵的痼疾──天命的迷信思想。他们以为祸患都渊源于冥冥之中的因果报应，对于一些他们无法解释的祸患，总把它们与人的言行生硬地联系起来，认为人的言行悖于常理势必惹来祸患，于是由猜疑、误会而产生隔膜，甚至最终酿成悲剧。正是这一心理痼疾，使顺顺父子不自觉地充当了悲剧的制造者。先是“船总性格虽异常豪爽，可不愿意间接地把第一个儿子弄死的女孩，又来作第二个儿子的媳妇”。再是傩送虽然面临爱情与金钱抉择时选择了爱情，却未能向着翠翠再靠近一步，并只身下了桃源。于是，老船夫对于翠翠的美好将来的希望无形中被顺顺父子的不自觉的冷漠毁灭了，他的生存意志也随之被摧毁，终于在雷雨之夜完成了他一生的航程。而翠翠终于只能孤零零地守在渡口，等待不知归期的心上人的归来。
小说《边城》读后感 篇8
这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！
从最开始的什么都不懂、天真朦胧，到如今可以坚定的等一个人，我们看到的是翠翠的成长。
这是第三次读《边城》，每一次读，都是被是被沈从文细腻的笔墨所吸引。边城的景是美的――翠竹、清流、白塔、吊脚楼；边城的人更是美的――爷爷的守护，翠翠的天真，天保的赤诚，傩送的直爽，顺顺的稳重与担当。一方水土润了一方景色，养了一方人情。
我不能说这是个悲情的故事，但读完，确实有淡淡的哀伤。从前的翠翠眸子晶亮，像一头小兽一般，由自然养育了一股野的性子，但野的纯真，、野的自然、野的大方和可爱。后来，自那一日在河边同傩送发生争执，少女心事便氤氲开来――连同那溪边一圈一圈荡漾开来的银色月光。沈从文笔下，这个情窦初开的女孩子也真的是很可爱的。极尽可能的探听着与那人有关的消息、谈到那人会脸红、听到碾坊与渡船的消息会默默生闷气。情不知所起，却一而再，再而深。从翠翠身上，我好像看到了好多女孩子的身影――最开始我们都是一样胆小懦弱，需要保护，到后来，也都学会了坚强，坚强到可以等一个明天才能知道答案的结果――即使知道，明天将要来，却永远也不会来。
再一个给我感触很深的就是爷爷――一个善良的老人、一个热情的船夫、一个温柔的父亲、一个慈爱的祖父。女儿随士兵去的时候，作为一个父亲，可以想象他的心是如怎样的被剜。可是那个孩子――那个皮肤黝黑，眼眸晶亮的孩子，她是无辜的啊。从此一船、一狗、孙女还有渡溪便成了他生活的全部。曾经的老船夫是何等的潇洒爽朗，可是为了孙女，他开始变得忸忸怩怩、变得有所顾忌。天保是个好孩子，傩送也是个好孩子――有人说，只要老船夫决绝一点，结局可能就会不一样――关于天保，关于傩送，关于翠翠。可这要如何决绝呢，老船夫是揪着一颗心，为着自己的孙女。那船、那渡溪、那黄狗赔了他一辈子，一辈子有多长？可是对于老船夫来说，一辈子不够啊――一辈子，让他如何能放得下翠翠呢？于是他只能竭尽所能，来找个好孩子，一个可以代替他照顾翠翠的好孩子。这是一个父亲对女儿的爱，更是一个祖父对孙女的爱。
我明白你会来，所以我等。
这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！
我不确定你会不会来，但我还是会等。
边城小景，风土人情，少女心事，纯爱真心。
人生海海读后感范文700字合集4篇
通过阅读让自己感触颇多的作者写的作品后，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。你知道写读后感应该重点注意什么吗？幼儿教师教育网编辑特意为大家收集整理了“人生海海读后感范文”，相信你能找到对自己有用的内容。
人生海海读后感范文 篇1
作为一个地道北方人，“人生海海”这个题目有些费解，甚至琢磨过作者是不是想说的是“人海生海”呀。直到后来“我”妻子这样解释这句闽南话，“是形容人生复杂多变但又不止这意思，它的意思像大海一样宽广，但总的说是教人好好活而不是去死的意思。”。大概每个不明白这个题目的读者读到这里就差不多懂了吧。结合其中上校的经历，那个“我”的经历，爷爷、父亲等等所有人的苦和难的经历，的确叫人忍不住感叹人生海海！不禁想起了《百年孤独》中的那种在生的绝望中还得向死而生的决绝！其实几次被引用过的罗曼罗兰的这句话也是对“人生海海”的另外一种解释吧：世上只有一种英雄主义，那就是在认清生活真相之后依然热爱生活。
总感觉麦家是在写自己的亲身经历，叙述自己家的故事，因为你能感觉到那种疼痛是切肤之痛，那种苦难非亲历者所不能言。人性中的善恶美丑让人唏嘘，人生中的起起落落令人慨叹！人生海海！
读完了，这些话值得记一下：
报纸上说，生活是如此令人绝望，但人们兴高采烈地活着。
生活不是你活过的样子，而是你记住的样子。
幸福是养自己心的，不是养人家眼的。
记住，人生海海，敢死不叫勇气，活着才需要勇气。
人生海海读后感范文 篇2
麦家重磅力作，莫言、董卿盛赞。上校赢了所有的仗，却败给一个微不足道的秘密。茅盾文学奖得主麦家暌违8年，打磨5年，挑战常人不敢落笔之处，解密人性的荒唐与高尚。人生海海，何必在意一时沉浮！
其中有一句话让我触动很深“世界很大、天外有天、人外有人，不能太任性着性子，该低头是要低头，该认错时要认错”。人要低头做事，赫尔岑说：“书——这是一代对另一代精神上的遗训，这是讲究牟的老人对刚刚开始生活的青年的中选，这是行将去休息的站岗人对走来接替他岗位的站岗人的命令。”期待一种精神！
文字朴实、精准、幽默，开始读是会捧腹大笑，看到最后，合上书竟会黯然泪下！“人生海海，敢死不叫勇气，活着才需要勇气。”
世上只有一种英雄主义，就是在认清了审过真想后依然热爱生活的人，精彩的地方就在于其充满跌宕起伏，我们虽然不知道前面能遇到什么困难，但是我们可以决定面对困难的态度。假如生活欺骗了我们，我们不要悲伤，我们也不要生气，要相信，欢乐的日子中奖来临。
如果用一首诗来形容《人生海海》，那就是“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”。
人生海海读后感范文 篇3
人生海海，人生总是充满着各种随机事件和不可控的东西，所以人们总是很喜欢讲机缘。很多时候，我们知道人不能改变世界，但是可以改变自己。于是我们总想让自己更强大，从而更能抵抗命运的捉弄。可是，还是谁都说不准。上校的前半生，聪明能干，勇敢善良，后半生受苦受难，最终傻掉了。傻掉之后，他是更幸福了吗？他还知道自己是谁吗？也许，幸福也并不是一定要跟自己这个概念挂在一起的。林阿姨照顾上校，辛苦，也有痛苦，但也有幸福。这是正常情况下，普通人的生活吧，生活是酸甜苦辣的，而不会只有一个味道。也像书里的我，苦辣酸甜，都要尝遍。幸运与不幸，也总不会缺席。
想到新看的视频，里边讲到近几百年来社会的变动，对每个家庭的影响或大或小，或好或坏，都是不同的，而这些影响在每个家庭中是会遗传的。其实，很多时候确实如此，我们的价值观，思维模式，很多都是来自于自己的成长环境和成长过程中不同事情的影响。作家讲述不同时代的故事，通过故事里的人，我们更了解那个时代的人是如何互相影响，互相改变的。而且，也能反映出很多人性中不变的共同点。从而，能理解别人，理解自己，防止受不好的影响，也减少自己去伤害别人。也能让人们认识到，无常是人生的基调，毕竟，人生海海，我们这没一朵浪花会拍到沙滩上还是会拍到岩石上，不是自己能决定的，它受身边海浪的影响，受海里动物的影响，受风的影响，海底运动的影响，受月亮的影响，甚至受渺渺不可知的某个星系的影响……一朵浪花的自觉，首先明白自己的渺小，同时好好了解自己，了解世界，就已经很不错了。
人生海海，面对无常，人很渺小无力。面对生命的逝去，同样。书中的我的前妻说，死是容易的，活着才难，太有志气的女人。林阿姨，从小就不怕死，为了上校，为了一个傻掉的上校，不怕活也不怕死。书中的我说，爱人的能力像肌肉，他的父亲这种肌肉比较少，而校长这种肌肉天生就发达。也许真有天生这回事吧，但是我更愿意相信是上校的母亲，给了他这种能力，而书中的爷爷，总是给我的爸爸和我讲道理，讲人生的经验，后来在残酷的社会里，父亲又满心都是恐惧，更没了爱人的能力，甚至变得有些无情。而我是会爱人的，从我对前妻的深情，和对待林阿姨和上校的事情上就可以看出来。为什么呢？也许这与我从小喜欢听上校的故事，前妻对我的好，以及自己一个人在异国他乡的无数苦难中，长出了这种能力吧。还是与自己的环境和经历的影响有关系啊……但是，人可以理智，但也要有深情，否则，即使别人看不出来，自己到底活没活着心里没点数吗？
人生海海读后感范文 篇4
借用别人的一段评论：
可以说是麦家暂别谍战之后一次失败的尝试。
能看出他想跳出谍战式英雄主义的桎梏，想寻求新的更为深刻的视角。
确实，牺牲和死亡并非英雄的唯一注脚，某种意义上，活着更需要勇气。立意没有问题，但从头阅读到尾，都让人难以切身体会到他想描写出的沉重感。
上校个人的沉浮全部零散地消解在他人的叙述中，未免显得轻描淡写和力度不足。
对于性、农村的描写，流于低俗，像是在和莫言靠拢，却远没有莫言的文学性，失去了文学性的生殖器，没有性感，只剩下视觉污染。
情节也显得不够流畅，上校似乎是极具人格魅力、伟光正的存在，却割人舌头，挑人脚筋，并不是不能接受人物的复杂性，但这个地方过分突兀，在人物塑造方面实在是差强人意。
另外，这本书的情节和人物，甚至主旨都紧紧系在那行字上，但我认为，肚皮上的那行字，远挑不起这根大梁。
头重脚轻，大概是大部分人读完这本书会有的感觉。
这种不协调感，让结尾给人带来的震撼大打折扣。你一边觉得头皮发麻一边会疑惑自己看了些什么，为什么花了时间，只看到了这些，我是不是错过了某些内容。
这种疑惑，是一部好的文学作品绝不该给读者带来的。
总之这是一次缺乏审美享受的阅读，同时，也没有收获到一个深刻的故事。
最新法在我身边读后感
如何去写好一篇优秀的作文是我们值得深思的。经常写作文可以快速提高我们思维能力，优质的作文需要内容与形式并重。一篇优秀的作文是怎么样的呢？小编特别为你收集的“最新法在我身边读后感”，欢迎你参考，希望对你有所助益！
法在我身边读后感 篇1
今天我阅读了《法在我身边》这本书，它让我懂得我们每个人都有懂法、守法、用法的权利。这本书里例举了很多例子。比如：“妈妈，假期我有玩的权利”。
现在的家长都希望自己家的孩子成绩好，这样觉得脸上有光。假如说孩子成绩不好，就让孩子在假期里补课、请家教、上补习班，把孩子的假期安排得密不透气。每个孩子都想自己安排自己的时间，然而，在现实社会上，很多孩子都不自由，都是父母安排孩子的一切，不尊重“儿童权利”。
在《未成年人保护法》里有这么一条，“未成年人享有生存权、发展权、受保护权、参与权等权利。父母或者其他监护人应当根据未成年人的年龄和智力发展情况，在作出与未成年人权益有关的决定时，应告知其本人，并听取他们的意见。”有的父母借学习之名，没有征求孩子的意见时，就对孩子的假期进行全方面的安排，这是对孩子权利的侵犯。父母应该让孩子有选择、表达的权利，不可以以自身的想法而违背孩子的想法，从而决定孩子的一切事情。
玩是孩子的天性，童年是生活中最美好的回忆。玩不仅是孩子的权利，也是利于增强体质，开阔视野。家人或者监护人应该尊重孩子的意见，不能随意剥夺孩子的权利。
通过阅读，我真是受益匪浅。
法在我身边读后感 篇2
法是什么？从前的我总是觉得，法似乎有些遥不可及，可现在我发现，法无处不在，它就在一件件小事中，就在你我的身边。
我的妈妈一直是一位遵纪守法的好公民，她在开电动车的时候总是很小心，速度也很慢。每一次出行，她总是远远地被甩在我们身后，这让我和爸爸都有些无奈，总是开口劝她：“你就开的稍微快一点吧，不会有事的。”这时，她通常会摇摇头，然后开始给我们讲述各类交通事故，教育我们要遵守交通法规。而接下来的日子，她还是坚持着她之前的原则――1、前面有人赶紧踩刹车。2、慢就慢些，开车快不得。3、就算路上一辆车也没有，大家都过马路了，也要等到绿灯再往前走。对此我只能送四个字――太过谨慎！但是，就在最近，有一件事彻底改变我的看法。
那天，妈妈气冲冲地回到家，一脸的愤愤不平。我和爸爸见了，忙问她发生了什么事。她解释道：“今天我开车在十字路口等红灯的时候，后面一个人推了推我，让我快点往前走。可是，绿色的是转弯灯啊，怎么直行呢？我跟他解释，他竟然说‘旁边的人都过去了，我为什么不能走’，还让我给他让路。”
见妈妈情绪激动，我连忙安慰：“一点儿小事，你就给他让让，气什么呢？”“小事，要是过马路时突然开来一辆车还是小事吗？搞不好就是一条人命，人家闯红灯是人家的事，我可能管不了；但我是我，我就是‘胆小’，破坏交通法规的事我不干。”
“不会出事的，既然没车你就过去吧，平时大家不都这样吗？反正等着也是等着。”我不以为然。
“看起来趁着没车过马路是小事，但敢坏风气就是这样形成的呀。你别看你妈平时慢慢腾腾的，但我这样小心守法是不会出事的；你再看你老爸，每天开的那么快，难保哪天就……”
“不会的！”我听着妈妈一本正经的话，不禁有些脸红。我转头看了看爸爸，只见他也正若有所思。看来，有时小心也是福呀！
国有国法，家有家规。规则是为人定的，但那绝不是束缚住我们的枷锁。同学们，让我们共同知法、懂法、守法，让文明之花常开不败！
法在我身边读后感 篇3
最近，我读了一本对我有意义的书，它就是《法在我身边》，这本书让我懂得了什么叫法律。
我看完第五章的时候，我就去和李林杰玩，突然陈扬明来了，他说：“李林杰，走我们去玩吧，别跟那人玩。”我当时一气之下，扇了陈阳明一个耳光。陈扬明怒气冲冲地跑过来说：“你干嘛打我!”我回了他一句：“那你为什么不让李林杰陪我玩呢?你又不是他亲人。”他说：“老子看你不爽，咋地，不行啊?”然后我骂了他几句。他却反过来抓了我一下，把我手上的皮抓破了。这使我想起了法在我身边上的一条——我国《治安管理处罚法》。我对他说：“你已经犯了我国《治安管理处罚法》，那里面规定，殴打他人造成轻微伤害的，要处以拘留、罚款或警告。”他说：“假的，怎么可能啊!”我把那条规定找出来给他看，他还是不信，于是，我就把陈杨鹏喊来，叫他送几个“脆饼”给他。陈扬明听了这话之后：“你还是叫他别打吧，我知法了，对不起!"
现在我终于知道什么是法律了，法律是由国家制定、认可并由国家保证实施的，反映由特定物质生活条件决定的统治阶级意志，以权力和义务为内容，以确认、保护和发展统治阶级所期望的社会关系的和社会秩序为目的的行为规范体系。所以，我们每个人都要知法、懂法、守法、护法。
法在我身边读后感 篇4
“好困呀！”我合上书本走到床边躺下，“终于读完了。”我今天读完了《法在我身边》这本书，真是知道了不少法律知识呢！其中给我印象最深的是《妈妈，看日记之前跟我说一声好吗？》。
很多大人认为，小朋友年龄小，幼稚无知，生活简单，没有隐私可言。可真是如此吗？不！每一个同学都有自己的秘密。很多同学喜欢将自己的秘密写在日记里，再用一把小锁将自己的秘密锁起来，最后偷偷地藏好。天真地以为，这样自己的秘密就不会被发现。然而，现实生活中，有一些父母神通广大，常常利用孩子上学的机会偷看我们的日记。
一天放学回到家，我放下书包，正准备朝房间走去，忽然看见妈妈从我的房间里匆匆地出来。我觉得妈妈怪怪地、很不对劲儿，忙冲进自己的房间里，拉开抽屉，果然，我的日记被动过了。呀！妈妈竟然偷看了我的日记。我很不舒服，决定要和妈妈谈一谈：“妈妈，日记是我的个人隐私。未经我的允许，任何人都不能看我的日记。《未成年人保护法》第三十九条表明任何组织或个人不得披露未成年人的个人隐私。《儿童权利公约》也表示儿童的隐私、家庭、住所或通信不应受到任意或非法干涉，荣誉不受到非法攻击。”妈妈被我说得只好答应以后再也不偷看我的日记了。
我的权益，我维护。同学们，要想维护自己的合法权益，我们就要做一个知法、懂法、守法、用法的少年。
法在我身边读后感 篇5
今日，我读了小学版的《法在我身边》这本书，该书主要讲了未成年人应有的权力。这本书一共分五章：第一章《我的人生我做主》；第二章《我是家庭的小主人》；第三章《我有受教育的权力》；第四章《我的行为我规范》；第五章《我会保护自己》。其中我印象最深的是第十六课《我是绿色小网民》。
这篇文章的开头就讲述了一个小故事，一个小学生她每天都要从家里偷拿十元钱去网吧打游戏、上网。长期下去她的成绩逐渐下降了，慢慢的从一个好学生变成了一个差生。上网有了网瘾也会导致一些人因无钱上网，而萌生歹念，有的偷家里的钱，有的甚至走上犯罪的道路。去偷去抢。就在前几个月，就有一个小伙子上网入了迷有了很深的网瘾，后来，没有钱去网吧了，他就闯入一户人家去实施盗窃，结果被主人发现了，为了逃命他拿出来身上的小刀刺向这家人，导致了一死一重伤的恶劣后果，这小伙不仅自己犯重罪也给他人和社会造成了严重的后果。
由此可见，网瘾对我们青少年的危害有多大啊！但是，网络是把双刃剑，如果我们能合理的使用网络、而不沉迷于网络，那么。网络就会给我们带来很多益处。比如，我们可以在网上查阅学习资料；在网上和同学交流讨论学习中不明白的问题，互相提高自己。还可以在网上购买各种各样的文具和书籍。
同学们，我们是青少年，我们能在合理的范围内到网上去吮吸丰富的知识，但我们千万不能沉迷于它！
法在我身边读后感 篇6
法律，是一个国家安定的基石，是每个公民必须遵守的规则。近日读得一本《法在我身边》深有感触。
《法在我身边》，通过各种案件来说明法律的规则，《继承法》《宪法》《刑法》……大大小小的法律在这本书中都涉及到了，而且通过生动的例子，更好的让我们思考、认知法律。比如《义务教育法》一栏中就谈到教育的重要性。每个公民都有享受九年义务教育的权利，任何人不能阻碍。现在有的偏远地区，还有小孩子不上学的事情发生，这可是不折不扣的违法现象呀！而《儿童权利保护法》则是我们保护自己的有利武器。
读了这本书，我懂得法律面前人人平等。我们每个人都可以拿起法律这个武器保护自己，我们未成年人在《未成年保护法》中享有各种权利，书中说到“某儿童被父母长期虐待而晕倒”我不禁发指。这样的事情发生，就是因为当事人的不懂法造成的。就算有《刑法》第二百六十条的规定。就算有《未成年人保护》第十条的明文规定。可以把那位父亲绳之以法，但是受害儿童心灵受到的伤害是无法挽回的.。如果那位父亲知法懂法，这样的悲剧是可以避免。如果那位学生能够了解一些法律常识，能够拿起法律的武器保护自己，不就没事了吗？所以学习法律的重要性是很明确的：只有了解法律，才能保护自己不会受到伤害，确保存自己的权利！
也许有的人会说，那些违法乱纪的事离我们太远了，不可能发生我的身边。那你就大错特错了。记得上个星期六，我和朋友们出去玩。刚到半路便看见一个陌生的男性，向我们走来，手上拿着饮料，我感觉有点奇怪便警惕起来。那个人开口说道：“新鲜的果汁,尝尝不要钱的。”我们一看，心想：哪会有这样的好事，就离身就走，可他却不放我们，拦着不让走，我慌了神有点害怕了，但心想大白天他不敢做什么的，就鼓起勇气大声地说：“你这样我们要喊人了，我们的家长就在前面的。”他一听这话就有点害怕了，这时我的朋友说：“你再这样，我们打电话了。”这下他就很快的溜了，我们也很快跑回家，想想都后怕。如果说我没有看《法在我身边》，心里就没有那么大勇气，后果也将不堪设想呀！
处于小学阶段的我们心智并不十分成熟，所以我们要学好法律，懂得用法律来保护自己，这样才能茁壮成长变得成熟。
法在我身边读后感 篇7
今年暑假，我读了几本与法治有关的书籍，懂得了很多法律知识，了解了依法治国的意义。其中《法在我身边》中的第十六课《我是绿色小网民》给我的印象最深。
故事中的主人公睿睿因迷恋电子游戏，导致学习兴趣转移，虽然身在课堂，心却飞到了网吧，一放学就直奔游戏场所，把作业统统置于脑后，最后不仅荒废了学业，还违反了《预防未成年人犯罪法》中的有关规定。
网络是一把双刃剑，它拉近了人与人之间的距离，开阔了我们的视野，拓宽了我们获取知识的途径，但同时它也存在着许多不确定因素，让自制力不足的青少年沉迷于网络游戏，在虚拟的网络世界中不能自拔。青少年朝气蓬勃、渴求知识、对世界充满了好奇，但也缺乏判断力，自制能力差，容易受到社会不良风气的影响，有的人甚至越行越远，最后走上了犯罪的道路。青少年的健康成长如大海中远航的小船少不了法律的护航。
我们青少年，在合理的范围内去网络上汲取丰富的知识是非常有必要的，但同时也必须用法律和道德武器保护自己在网络世界里自由、健康地学习、娱乐。要在法治的蓝天下健康、快乐地成长，我们更要从小就学法、知法、懂法，只有这样才能弘扬正义，远离邪恶，让我们变得更快乐，让世界变得更美好。
法在我身边读后感 篇8
最近，我读了一本书——《法在我身边》。这本书是写关于法制的小故事。其中，我印象最深刻的故事是《我是绿色小网民》。
我想，不少同学一定很喜欢在电脑上玩游戏吧！每到星期天，一回到家，放下书包就奔向电脑，准备“学习”了。这种做法对不对呢？现在我就给大家讲一个法制小故事：睿睿是小学五年级的学生。近来睿睿妈妈发现睿睿每天上学前总要从自己的压岁钱中拿走十元钱。妈妈感到很奇怪，就问睿睿拿钱干什么，睿睿总是回答：“天热了，买冷饮！”就在这段时期，睿睿每天放学回家总是比平常晚一两个小时。一次妈妈问他:“睿睿，怎么最近老是晚回来呀？”睿睿有些紧张低着头说：“被老师留下了，写作业。”其实睿睿骗了***妈。原来，睿睿每天放学后，就到学校附近的一个网吧去上网。睿睿原本是一个好学上进的学生，可自从去了网吧之后，学习成绩越来越差。同学们，文中的睿睿做得对吗？根据《预防未成年人犯罪法》第三十三条：营业性电子游戏场所在国家法定节假日外，不允许未成年人进入，并应当设置明显的未成年人禁止进入的标志。文中的睿睿已经违反了这个规定，其行为应受制止。
我邻居家的孩子叫阳阳，今年上小学四年级，学习成绩一直很好。一天他在同学的鼓励下来到了电子游戏厅。起初，阳阳只是在旁边看没有参加，不到一个小时，三个同学身上的钱全部输得精光。同学有难，阳阳不能袖手旁观，便主动“请战”。想不到阳阳这个外行几局下来，就从老板手中赚回了三十元。他们乐得不得了，三个同学都夸阳阳是英雄。从此阳阳一发不可收拾，常常到游戏厅找“刺激”。他的学习时间越来越少，成绩也急转直下。爸爸妈妈给他的零花钱都成了一个个铁片，源源不断地扔到游戏机的肚子里。同学们，网络是一把双刃剑，它让信息变得更丰富，也使垃圾信息爆炸，使我们青少年沉迷、沉沦。我们青少年，在合理的范围去网络上汲取丰富的知识是非常有必要的，但同时也必须用法律和道德武器保障小朋友真正在网络里自由、健康、安全地学习、娱乐。
我们可不能因游戏而耽误了学习。
法在我身边读后感 篇9
最近，我读了一本书――《法在我身边》。这本书是写关于法制的小故事。其中，我印象最深刻的故事是《我是绿色小网民》。
我想，不少同学一定很喜欢在电脑上玩游戏吧！每到星期天，一回到家，放下书包就奔向电脑，准备“学习”了。这种做法对不对呢？现在我就给大家讲一个法制小故事：睿睿是小学五年级的学生。近来睿睿妈妈发现睿睿每天上学前总要从自己的压岁钱中拿走十元钱。妈妈感到很奇怪，就问睿睿拿钱干什么，睿睿总是回答：“天热了，买冷饮！”就在这段时期，睿睿每天放学回家总是比平常晚一两个小时。一次妈妈问他:“睿睿，怎么最近老是晚回来呀？”睿睿有些紧张低着头说：“被老师留下了，写作业。”其实睿睿骗了***妈。原来，睿睿每天放学后，就到学校附近的一个网吧去上网。睿睿原本是一个好学上进的学生，可自从去了网吧之后，学习成绩越来越差。同学们，文中的睿睿做得对吗？根据《预防未成年人犯罪法》第三十三条：营业性电子游戏场所在国家法定节假日外，不允许未成年人进入，并应当设置明显的未成年人禁止进入的标志。文中的睿睿已经违反了这个规定，其行为应受制止。
我邻居家的孩子叫阳阳，今年上小学四年级，学习成绩一直很好。一天他在同学的鼓励下来到了电子游戏厅。起初，阳阳只是在旁边看没有参加，不到一个小时，三个同学身上的钱全部输得精光。同学有难，阳阳不能袖手旁观，便主动“请战”。想不到阳阳这个外行几局下来，就从老板手中赚回了三十元。他们乐得不得了，三个同学都夸阳阳是英雄。从此阳阳一发不可收拾，常常到游戏厅找“刺激”。他的学习时间越来越少，成绩也急转直下。爸爸妈妈给他的零花钱都成了一个个铁片，源源不断地扔到游戏机的肚子里。同学们，网络是一把双刃剑，它让信息变得更丰富，也使垃圾信息爆炸，使我们青少年沉迷、沉沦。我们青少年，在合理的范围去网络上汲取丰富的知识是非常有必要的，但同时也必须用法律和道德武器保障小朋友真正在网络里自由、健康、安全地学习、娱乐。
我们可不能因游戏而耽误了学习。
