无常心得。
在我们对事情的看法不一样时，不如趁着这个好机会来好好的做个总结，写一篇心得体会。心得体会是将自己学习或工作的情况进行分析，并针对性的通过纸笔记录下来，我们要如何才能高效写出一篇好的心得体会呢？
无常心得 篇1
从童年开始，死亡就走进了我小小的心灵。6岁的时候，18岁的叔叔因病去世，父亲带着我从东北回到了江苏。那个时候，奶奶每天都会哭，上午哭，下午哭，见到邻居也哭，见到叔叔的衣物更是嚎啕大哭。我来到人间第一个生活的转折即与亲人的死亡紧密相连。
但或许是那时还真的不懂什么是死亡。叔叔的丧事基本上也牵扯不到一个6岁的孩子。但叔叔下葬那天，还是给我留下了一些记忆，成为死亡在我生命里留下的第一道印痕。
20岁，死亡又一次在我的生命里印下了一道深深的痕迹。
那是一个同样20岁的女孩，失踪多天之后家人在距离单位很远的枯井中发现了她的尸身。
她不是我的女朋友，但自己心里很喜欢她。
那段时间我陷入了深深的痛苦之中，并且不知道该去质问谁?我想去质问这究竟是为什么??为什么一个如花似玉的善良女孩要遭受这样悲惨的杀害??为什么她的父母辛辛苦苦把她养大供她上学刚刚毕业就得到了这样的报应??…….我有很多的为什么，却没有可以质问的对象。
22岁，当时所在的单位是一个煤矿，发生了“4.12”事故，矿井下面某个工作地点发生了通道垮塌，一位工人当场死亡。当那窄小的通道再次修复之后，我在穿过那通道时，清晰地告诉自己，如果现在再次垮塌，那么这个世界上就再也没有我了。而自己所在的地方，正是那位工人师傅的死亡之地!
虽然死亡已经数次敲响警钟，但除了恐惧和困惑之外，似乎也没有更好的办法。
但对死亡的恐惧却深深地种在了内心深处，并且在不知不觉中疯长着。
25岁后换了工作单位，身边也无亲人去世。但那疯长的恐惧却成熟了。
在某一次出差的长途车上，看着窗外疾驶而过的风景，遽然想到自己也不过是这人间的过客罢了，然后就开始想自己死了之后会如何呢?想着想着心就掉进了巨大的黑洞般的恐惧之中。
有了这次恐惧发作之后，对死亡的恐惧就常常降临。有时是躺在床上，有时是在旅途中，特别是当自己从繁忙的工作中抽离的时候。
那种无边的恐惧几乎要把自己逼疯。
于是就会自问，如果一定要死，到底怎么死才会无怨无悔呢?
这么想着，答案也就有了。
如果我死了，世界从此和平，那么我就死吧。
如果我的死能让这个世界更美好一些，那么我就死吧。
……
其它答案也大致诸如此类。
虽然死亡的恐惧还是会经常降临，而这聊以自慰的无悔之死也避免了自己真的被逼疯。
这期间，也买了一本《金刚经》，可是从头读到尾，也不知所云。但还是对几句话印象深刻。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。这几句话曾作为电脑桌面挂了很久很久。
既然一切都是梦幻泡影，那我的生命还有什么意义呢。
那段时间只身漂在上海，穿梭于陌生的人流，像一具行尸走肉，也像是轻飘无依的孤魂。
工作也不顺心。
老板的训示虽响在耳边，却犹如梦里。
这样的状态自然是只能卷铺盖走人。
当重新投入到一份新的工作中后，没想到工作的热情却起来了。
对死亡的疑问，不得不让步于现实的生活。
那时，自己的孩子已经来到了人间。
既为人父，就要担当起为人父的责任。
工作倒是挺顺利，也初尝了职场成功的快乐。
然死亡还是跟我开了一个不大不小的玩笑。
27岁，在一个失意的城市，遇上了一场自作自受的意外。
那天，不会骑三轮车的我，逞强骑了三轮车拉行李，结果这一念逞强之心直接导致伤筋动骨。车把根本不听使唤，在被不听使唤的三轮车带到了马路中间的快车道时，一辆大卡车疾驰而过，噹的一下，车把打在了卡车尾部的车厢上，只觉得手也被重重地撞了一下，很快红肿起来。到医院一拍片子，掌骨骨折。
那段时间，经常在想，如果稍有差池，此刻就已经在黄泉路上了。
做手术接骨，也不知道是麻药打得少还是如何，我终于感觉到那真实的疼痛感了。此前我一直觉得自己的这个身体和别人是不一样的。至于为什么这么认为，毫无理由，只是想当然而已。现在终于明白，自己的身体同样也是鲜活的骨肉。
手术做完，打上了石膏。
无常心得 篇2
麻药渐渐地失去了效力。疼痛渐渐地剧烈起来。
现在回想起来，被撞瞬间的感觉、手术时的感觉均十分清晰，可是麻药药效过去之后的剧烈疼痛却大多已经忘记了。看来，身体和心灵为了保护自己，原来是真的具有故意性健忘机制的。
自那以后，只要身后喇叭一响，必定惊魂动魄，连一丝一毫的反应过程都没有。每一次有人在身后按喇叭，都相当于魂魄被瞬间撞飞，没有这种经历的人是无法靠想像获得这种体验的。很长一段时间里，都需要故意躲着车道走。
这是尚未到而立之年，死亡送给我的最重的礼物了。
每天吊着打着石膏的手臂去上班，那段时间真不知道是如何熬过来的。
骨折事故留下了无法修复的身体创伤，手再也无法完全恢复。虽然十多年过去了，但这只手仍然不能承受太重的东西。
这个印痕真的是够深刻的。
但还有更深刻的。
30岁，而立之年。爷爷因病去世。入殓时，亲眼看着爷爷的骨灰洒在棺材中的衣服上。那时，我在心里对自己说，你看，爷爷那么鲜活的生命此刻就剩下了这把骨灰而已。那一刻，感觉生命真的是一场梦。
那一次，为爷爷披麻戴孝送爷爷下葬，但我却如在梦中。
亲人们的哭喊既是那么真实，又是那么虚幻。
而爷爷的音容笑貌却从此留在了我的记忆里。
我总是能够清晰地想起爷爷的笑，那是开朗的笑，那是阳光的笑，那是豁达的笑，那是慈祥的笑，爷爷的笑发自内心，祥和而温暖。
那么爷爷就并没有从这个世界上完全消失，至少对于我是如此。爷爷的笑此时此刻回想起来就能够在心里真切地看见，真切地看见爷爷的笑，真切地感受到那笑容中透发的祥和与温暖，谁能说，爷爷真的死了呢?
从此开始自觉地寻找生死的答案。
经过无尽的思考与追寻，终于遇见了鲜活的超越生死的智慧。
自己也感觉，在理论上自己已经彻底明白了生死皆是幻象。
但死神并不这么认为，死神没有任何废话，直接就将利刃狠狠地插进了我自以为明白的心里。
37岁。母亲因脑溢血离开了我们。那段在重症监护室外守候的日子，如同炼狱。所有的一切，都是炼狱。
那时，我清晰地看到，自己的那所谓的明白是如何的脆薄如纸。当这真实的炼狱到来时，理上的明白没有任何意义，自己仍是痛彻骨髓。
我几乎整夜整夜地在写微博，写着关于母亲的一切，写着关于亲情的苦海，也写着自己于这炼狱中的体验和感悟。
母亲走了，没有给我们留下任何一句话。
但母亲却用她的生命唤醒了儿子。这是我此时此刻才刚刚认识到的。
我一直不知道自己究竟是何时觉醒的。
我只知道，在那段炼狱般的日子里，我仍在心里不断地念着“皈依师，皈依佛，皈依法，皈依僧”。
我只知道，在那段炼狱般的日子里，我仍然在心里保持着对一切的观照，是的，我的确痛到了极处，但同样的，我也在看着自己的痛。那看着，并没有因为痛苦而间断，反而因痛苦而让那看着更加清晰。
我一次次地对自己说，你看，这难道不是真实的苦海吗?
就这样，我一边深刻地感受着炼狱般的痛苦，一边用无形的眼睛看着自己的痛苦，而且不仅仅是看着自己的痛苦，而是看着所有亲人的痛苦。每个人都是善良的，但每个人都处在炼狱般的痛苦中。而自己正处于所有矛盾与痛苦的中心位置。
在红尘中，是没有让所有亲人都从痛苦中解脱的办法的。
不管我如何选择，终究都会有人痛不欲生。
那段时间，感觉自己被五马分尸了一般，身体和心灵都承受着巨大的煎熬。
亲人们也是如此。
唯一不同的是，我并没有怀疑自己的信仰，我不会像父亲那样因为母亲虔诚信佛却遭此厄难就对佛法失去信心，我也不会像其他亲人那样由着自己的性子发泄情绪却不知道去反观自己的心。相反，我真切地感受到了佛陀所说人生是苦海的言教真实不虚，我真切地感受到了佛陀所说生死无常的教诲真实不虚，我真切地感受了亲人们因为不明白人生是苦、不明白生死无常、不明白一切皆是妄想执着而无法超越自己的痛苦。同样的，我也真切地感受到了，虽然自己也承受着与亲人们同样巨大的痛苦，但因为我真切地看到了这苦痛的原因而不再去执着了，我没有忘记上师的教导，我没有忘记佛陀的教导，我也没有忘记保持着对所有这一切的觉照。
所以，我并不确切地知道我是不是真的彻底明白了。
或者说，我并不确切地知道我到底是什么时候真的明白了的。
因为我没有那所谓的狂喜般的顿悟。
我只知道，当料理完母亲的后事，我已经确切地看见，自己心里此前所一直认为的那个我，真的只是一个妄想，一个幻象，一个梦。
何止是那个所谓的我，而是所有的一切，一切的一切，都是一场大梦。
而现在，梦醒了。
现在想来，那觉醒却是发生在母亲的葬礼上。
痛苦也是无常的。当那痛彻骨髓的痛苦痛到极点并煎熬了一段时间之后就开始渐渐平静，直到自己的心成了一泓止水。
而那一直未离开的觉照也更加清明。
一切都变成了戏场。
我再一次穿上了孝服，演出这一场为母亲送葬的戏。
但无论别人如何规劝、指责、刁难，我已经再也流不出一滴泪来。
泪，已经干了。我只看到了戏。
那时，再难听的话也无法动摇我的心了。
我听着这些话，同时观照着自己如止水般的心。
但因为忙着处理诸多事务，也就没有去想自己到底有没有醒来。
母亲走后，我也从未觉得母亲离开了我。
看着母亲的遗像，跪在母亲的坟前，虽然我在做着这一切，但心里却感觉这一切与母亲无关，与自己无关。
直到今天，仍是如此。
41岁。今年。父亲亦因病去世。
父亲去世前前后后所发生的一切，似乎是死神想再一次将炼狱的魔咒强加于我。但我却始终领不下死神的这份情。我平静地处理着所有的事，没有怨言，也没有希望，自然地面对，自然地接受，自然地处理。
虽然也有诸多不愉快的事发生，但我却并无纠结之心，而且开始想着如何更智慧地处理事情，尽可能让亲人们都能满意。如果做不到都满意，那也就顺其自然吧。
最后，所有的事也都得到了圆满的解决。至于亲人们心里怎么想就随他们去吧。
不过，在最近与亲人们的沟通中，能够感觉到事情真的都过去了，大家心里也并没有留下什么解不开的结，也算是比较圆满了。
人生四十年，经历了四位至亲亲人的去世，两位与自己有关系的人的去世，自己也亲自体验了一次与死神擦肩而过。
这一切的经历，都深刻地演绎着“生死无常”这一坚如磐石般的真理。
还有什么放不下的呢?
在太平间请人给父亲穿寿衣的时候，我看着父亲被病魔折磨的只剩下了一身骨架的冰冷的尸体，心里清晰地对自己说，有一天，你也会是这个样子。
在从火葬场出来后，一路抱着父亲的骨灰时，心里又一次清晰地对自己说，有一天，你也会是这个样子。
在将父亲的骨灰装到棺材中时，心里再一次清晰地对自己说，有一天，你也会是这个样子。
所以，真的没有什么放不下的了。
而那个死亡也无法夺去的东西，自己也已经真实明白地在自己的心里见到了。
此刻，它就在看着这些文字，看着写着这些文字的自己。
那么，还有什么呢?
在死神尚未收回这个肉房子之前，就尽量地将自己的所思所感分享给更多的有缘人吧，也希望他们能够早日醒来，早日在自己的心里找到那个死亡也无法夺去的东西。
无常心得 篇3
“人无千日好，花无百日红”，这就是无常的写照。“月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福”，这也是无常的意义。无常，就是迁流、变易的意思。世界上的人物你我、有情无情等，那有不迁流变化的东西呢？
无常，不限于某一人、某一事，它有普遍性的意义；无常，不受权利大小的影响，它有平等性的意义。世间万事万物，都有无常的现象，所以说“无常”就是真理。
世界上很多美好的东西，因为有“无常”，所以它是缺陷的。青春美貌，它不能永远常在；名位权利也不能永远拥有。再如金钱财富，随来随去，甚至我人的身体，依科学家的研究，从细胞的组织来看，今日之我已不是昨日之我，明日之我当然也不会是今日之我。不断的迁流，不断的变易，所以都是无常的啊！
无常不是完全消极的，本来没有的，因为“无常”，也可以改变一切现象。我贫穷，因缘际会，我发财了；我愚笨，我勤劳苦读，一变而成聪明了。本来无儿无女，忽然妻子弄璋弄瓦，儿女成群；本来空旷的土地，集合建材而成高楼大厦，所谓“空中生妙有”，这不都是无常的现象吗？
无常不可怕，无常也躲避不了！遗憾的'是，人一听到“无常”，就如同“谈虎色变”，难道你惧怕无常，就能不受无常的真理的原则而迁流不息吗？
从小看到花开花谢，你在无常里没有得到警觉吗？从小就看到人生人死，你在生死里面还没有所体悟吗？
所以，吾人要当体悟“无常”，在“无常”里找寻自己的“未来”：未做完的事情要赶快做好，免得无常到来，未萌其志，未尽其愿；如果你有要做的事，就赶快积极去完成，因为你不积极完成，不知随时无常一到，所谓终生遗憾啊！
无常，真是玄妙啊！所谓“坏的不去，好的不来。”无常的损坏是痛苦的、是凄惨的；但无常的新生，也是喜悦的、庆贺的。我们可以把坏的变成好的；我们也可以把无常超越世间之外，那就是一个永恒的真如法界了。
无常心得 篇4
在短暂的一生中，我们都在为了更好的生存而绞尽脑汁，为了更高的目标而疲于奔命，不知不觉中，我们成了欲望的奴隶，被焦虑、紧张、嗔恨、烦恼等负面情绪重重困扰着，我们想要自在，想要解脱，想要快乐，而这一切，都需要心无挂碍，如“禅”所说一一内心清净，一切境界皆是美景。
人生无常，何必执着
世人都知道“禅”，但都说不清楚什么是“禅”。有人说，“禅”不立文字，说出来就不是禅了；也有人说，“禅”就是生活，行住坐卧，吃喝拉撒都是“禅”。台湾慧律法师说，“禅”就是生活的智慧，能以“平常心”去面对生老病死的生活态度。
简单地说，“禅”就是“内心没有任何执着挂碍”的一种解脱、自在、智慧的生活方法。同样的心，有的人可以活得开怀无忧；有的人却患上了抑郁症，活得痛不欲生。我们需要明白，人之所以会有痛苦烦恼，在于执着追求错误和虚幻的事物，同样一颗心，就看你会不会放下，能放下就有禅心喜悦，放不下就会烦恼痛苦。
在日常生活中，我们如能知道人生无常就不会执着，明白分别心是一切烦恼的根源就不会妄想。其实世间所有物理和精神现象的本质，都没有一个常住不变、能主宰永恒的“我”；所有的行为现象每时每刻都在迂流变化，是“无常”的。
我们很多人都因为不明白这个道理，于是拼命地执着追求，把自己的自性本心完全依托在外部的因缘上，随其变化而变化，不能明心见性，自己本有的一颗清净心就在这些分别中被遮蔽，烦恼就成了挥之不去的梦魇，生活的“苦”就如影随形了。
放下我执，提起众生
现代教育从胎儿开始，就教我们有了分别心，于是，有了不同个性的人，而一旦有了分别，就开始有了争斗。
如果没有了分别心，我们就不会用自己的观点去看别人，也不会要求去改变身边的人；没有了“我执”的思维方式，我们就能对身边的事物包容、理解，就能看到别人的长处，而不是缺点；学会了“放下我执，提起众生”，我们就知道这个世界上很少有事情是能尽善尽美尽如人意的，我们就不会执着地去追求所谓的完美，对荣辱得失的心也会淡化，生活当然能自在洒脱，开心喜悦。
把自己当别人，可以减少痛苦、淡泊喜悦；把别人当自己，可以同体慈悲，感同身受；把别人当别人，可以尊重独立，不冒犯他人；把自己当自己，可以爱惜生命，快乐生活。能够认识别人是一种阅历，能够被别人认识是一种幸福，能够认识自己更是大德贤者。
境随心转，悦享人生
其实“地狱和天堂、快乐和痛苦”就在你的一念间；前念迷即地狱即痛苦，后念觉即天堂即快乐。一个心情沮丧、痛苦至极的人能感受到阳光的灿烂吗？看周遭什么都不顺眼的人，他的心境与地狱又有何异？一个开心快乐、心胸宽阔的人，不论何时何地，不论好坏顺逆，他都会像在天堂一样喜悦。
我们每天都在为证明自己比别人强大而煞费苦心，终其一生都在为此疯狂地包装自己，争斗别人。回报我们的其实除了让自己精疲力竭，也让自己身边的人深受其害外，别无所得了。
如果我们能有“禅”的思想和修为，无论我们的职业是什么，我们扮演什么角色，都可以运用禅的功夫，让我们的`生活更快乐，因为我们已经没有了烦恼。上班时，给同事一个微笑，给下属一些关怀，给领导一份尊敬；回家时给老婆和孩子一个深情的拥抱，给父母一声真诚的问候；你会发现，同事对你友善了，下属更加配合你工作了，领导对你更加关心、支持了；老婆做的饭好吃了，父母也开心了，孩子更加听话了；你会发现，快乐正在向你走来！
其实人生真正的快乐，是在于关爱他人。一旦我们开始为其他人着想，把关心的对象从自己转换为他人的时候，一念为善，内心顿时就会放下自我，就会解脱分别心的束缚，真正懂得运用禅的智慧来过日子的人，才是智者；我们要寻找的那片净土不在身外，就在我们的内心里，就在我们的方寸间。
无常心得 篇5
8月7号就要开学了。
补习刚结束，前些天每晚7点至9点都在老师家补数学，感觉收益还挺大的，许多以前模糊的知识点现在又被梳理了一遍，思路也清晰了不少。这段时间整天闷在家里学习，快学傻了，呵呵。每天按照计划，早上七八点钟起床，上午学外语，下午做数学，傍晚去老师家上俩小时的课，晚上洗漱完毕以后，再乖乖坐在桌前看地理地图，看到大约12点开始睡觉。。。真的是全天学习，感到前所未有的充实。因为以前的寒、暑假，我从来都在电视、电脑上挥霍尽了，课本是看都不想看，更别说一整天泡在书堆里了。。
开学的那一天又要来了，最后一年最艰苦的一年就要拉开序幕了，我希望自己能全力以赴，我希望自己能坚持到最后，我希望自己即使累到流泪也要边擦着泪水边笑着继续迈动步伐，一刻不停的朝我的目标奔跑，只要我尽力了，即使失败了我也甘心了，我也无悔了。
无常心得 篇6
21. 人生在世，世事无常。今年注定是个不平凡的一年，希望活着的人好好生活热爱自己，逝去的人安息。
22. 人生世事无常，生老病死，愿天堂没有病痛，一路走好。
23. 人生无常，有得意，有失意，人生是没有退路的，虽然有的时候不免会走点弯路，但那终究是为了向前迈进。人生学会随缘，才能活得潇洒自在。
24. 人生万千，世事无常。时间就是答案，它证明了一切，也忘记了一切。即便无人喝彩，也要守住自己的人生。每一次失败，都是成功的伏笔;每一次考验，都有一份收获;每一次泪水，都有一次醒悟;每一次磨难，都有生命的财富。每一次伤痛，都是成长的支柱。
25. 遥望梦想前方，伸手触及希望。不畏雨雪风霜，何惧世事无常。在奋斗的路上，锁定目标不张望，奔向勇敢者的天堂。人生之路，说长也不长，在挫折的磨砺中，渐渐成长。责任担在肩膀，前程闪耀光芒。
26. 白云苍狗，世事无常，悠悠时光看似漫长，不过是白驹过隙，忽然而已。
27. 也不知道从什么时候开始，连温暖自己的精力都没有了。世事无常，原来身体健康是幸，笑口常开才是福吧。
28. 在这个忧伤而明媚的季节，我从我单薄的青春里打马而过，穿过紫堇，穿过木棉，穿过时隐时现的悲喜和无常。
29. 人生无常，世事难料，你永远不知道明天和意外哪一个先来，好好珍惜当下，珍惜身边人吧!
30. 人生无常，日子如常，面朝大海，春暖花开。这是新的一年，希望你我健康，国家繁荣富强，国泰民安。
31. 过一天算一天!人生无常，珍惜眼前所有的一切，珍惜当下。
32. 其实很多事我也不知道我这样做是对是错。世事无常，我也惊讶我的选择也接受我的选择。愿不会重蹈覆辙。
33. 潮涨潮落，便如世事无常，前一刻还生机勃勃，下一刻便归于沉寂。绿野千鹤。
34. 人生是一场旅行，在乎的不是目的地，是沿途的风景以及看风景的心情。
35. 再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
36. 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己。
37. 人生就像钟表，可以回到起点，却已不是昨天!
38. 人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输。
39. 在必要时候需要弯一弯，转一转，因为太坚强容易折断，我们需要更多的柔软，才能战胜挫折。
40. 自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
无常心得 篇7
小时候我家院子里有三棵树，其中两棵是梨树，另外一棵是枣树。梨花似雪满枝丫，枣花如星叶中藏。梨树一直不结果，枣树挂果压弯了腰。我常坐在梨树上，啃着馒头透过洁白的梨花瓣儿看蓝蓝的天空。
一般在家里，没有伙伴玩时，蹭蹭几下就能爬到那棵矮而壮的梨树上，另外一棵梨树太瘦高，我多是敬而远之。到了树上，找一个宽阔的树杈坐下来。有时即使吃饭了，也照样一只手拿一个馒头，一只手攀登上树。单手若是失手时，就把馒头衔在口中，腾出手来攀树。我对这棵梨树莫名的喜爱，梨花开放时，一树的纯白的梨花，纯洁的让人心颤，雪白雪白的花瓣儿，还有只有梨花才有的香味，淡淡的，清清的，更接近自然的香。我十分迷恋这种清香，便一整天地待在这树上。若是有伙伴找我玩，家里人定会说一句：“梨树上呢!”
上小学后，每当梨花开，放学了，我也定会窜到那棵梨树上，有时也会装腔作势的拿一本书，靠在最宽阔的树杈上看。梨树让盛开的花静静地看我看书，我则半眯着眼，透过花的缝隙看梨花。大有“我见梨花多妩媚，料梨花见我应如是”的味道。
有一段时间，应该是读初中的那段时光。我特别喜欢看生物书，对氮磷钾复合肥分别对于植物、庄稼有何作用特别感兴趣。给果树施肥的特殊形式也很关注。那时在农村卫生室找寻使用过的输液的瓶子和针头是比较容易的事情。有时也根本不需要去村卫生室，乡里乡亲要是需要挂水输液的，又不方便出门，医生就把药水拿到你的家里给你输液，输液后自己拔下针头，留下的瓶子和细管子，就成了农村孩子难得的玩具。
我找了一套输液的工具，灌上水，再象征性的加点肥料，自己制作的液体肥料算是大功告成了。然后，上树，把药瓶子挂在高高的树杈上，针头插进树干里，开始给树“输液”。其实根本就输不进去，但，就要这么玩，哪管梨树的疼痛。
梨花开后不久，麦子快要成熟。农村里为了便于储存麦子，家家户户会自己用水泥铸成一个或几个大水泥缸。先用泥土坯成一个长方形或者圆形的缸的模型，然后用水泥在泥土外形上糊上厚厚一层，再用专用工具把缸的外表磨的光滑了，等上十天半个月，给它凝固。最后再把水泥裹的里面土的模型掏出来，一个二愣子一般的野蛮粗鲁的大缸就做成了。
我家铸的那个大缸，就在梨树下。
可把我高兴坏了。从此便觉得爬树是件特别容易的事情了，先爬上缸，一抬腿就到了梨树上，再一抬腿就下来了。我那时特别瘦，家里人也不担心我会把缸踩坏。有一天我在梨树上读到司马光砸缸的故事，很想尝试一把，无奈没有人掉进去，掉进去了也不用砸缸，里面又没有水，有水也没有用，小伙伴们都会游泳。所以，成小英雄的机会不可遇也不可求。
随着水泥的凝固，缸的外沿上就成了天然的一块大黑板，我那时就把白天在学校学的字词啊，数学题啊，英语字母啊……往上面写啊写啊，写完了还得意的笑，等路过的乡邻一边看一边夸赞，一边还在训斥我那些小伙伴们：“你看人家学的，你咋不会?”我就看着大人身后的小伙伴直向我翻白眼，我笑嘻嘻的，小小的虚荣心不可一世了一般。
那棵经常被我光顾的梨树，经受了折磨，反而愈发的旺盛。而那棵我基本不太瞧一眼(太高了，我爬不上去)的高高挑挑的梨树，只顾着长个头，花也不高兴开几枝了，终于有一天，连马蜂也在上面筑巢了。这人来人往的，和马蜂和睦相处总是有些困难。于是，大家一起商议怎样弄掉马蜂窝。别看人都很小，可都是经验很足的捣马蜂窝“专家”。当然，成为专家也是要付出代价的，有好几位，包括我在内的，都是不止一次捣马蜂窝时被马蜂蜇过的。而且几次都是蜇在脸上，脸肿的向充了气，请了三天假不能去学校，在家里也得被雪藏，实在要出门得找大人的墨镜。
脸消肿后，跟马蜂不共戴天之仇的心更坚决。这会儿，梨树上的马蜂窝怎么办?大家开始拟定方案。有的提议用土块、鞋子之类的投掷，砸掉马蜂窝。可是一来这技术含量要求太高，二来极易一次次地激怒马蜂，跑不掉的话，又要挨蜇，于是这方案立即遭到反对。有的提议用长长的竹竿捅掉它，准确率高，可是捅掉后拿竹竿的人估计还是跑不掉，摸摸可能要肿起的脸，还是放弃了。最后大家一致同意：用火攻。竹竿上绑一个自制火把，一人披着被单，选一个有小雨的一天行动。
于是盼下雨。天公作美，不几日就下了。大家七手八脚给一个人上装备，叮嘱他，捅了别急着跑，就趴在原地不要动，马蜂对流动的目标最感兴趣。其余人员都占据有利位置观摩，观摩也是冒着被蜇的危险的，所以每人都要作好防卫和心理准备。
那小伙伴，像一个拆弹专家，英雄人物，寄托着大家的希望，大义凛然，直奔树下，点燃火把，摇摇晃晃，对着马蜂窝烧起来。马蜂，真是一窝蜂地逃窜，出击。无奈的是，目标很分散，不明显，最近的那个罪魁祸首披着被单趴在地上一动不动，它们看不见。
马蜂窝顺利被拿下，可惜的是梨树树枝树叶也被烧去了不少。我就一直担心，会不会随着被烧去的马蜂窝一同死去。后来，证明我的担心是多余的。我发现，少年时代很多的担心都是多余的。梨树没有死，一直结枣子的枣树先死了，死因不明，也许是老死的。
死去的枣树被砍掉，我家在院子里梨树的位置上，要新建三间瓦房，两棵梨树也被砍掉了。那一年，我离开了家，我是心里装着那三棵树，离开了家。我在外面看见了许多家里未曾看见的树，也看到过许多花，可一点不为所动，心里不起任何波澜。
只是再看到梨树开花了，枣子飘香了，记忆都会重新被唤醒。那三棵树的影像，便会在我的记忆里却愈发的清晰。那逝去的少年时光，远去的乡愁，又会击打着我，提醒着我：我是个有血有肉有情有义而非行尸走肉无情无义的人。有时我在想，我的长大，跟树的死去是否有着未解的联系?时间万物，岁月沧桑，出于机入于机，谁又讲得清呢?
我们有时只是想我们自己想要想的，只是想我们知道的。想一棵树，想一个人，寂静、欢喜，或者感伤、落泪。
梨花开放、枣树死去，生的绚烂、死的庄重。生与死，都化为记忆，都是生命的存在形式。
无常心得 篇8
大喜大悲时容易看清自己，大起大落时容易看清朋友，大富大穷时容易看清伴侣，大康大病时容易看清子女，大贵大贱时容易看清邻里，大荣大辱时容易看清世态。时间证明，只有真正经历了大风大雨的人，才能做到将一切看作“没什么大不了”，一切都是那么自然，随意的来、自如的去，平静如常。也只有这样，才能更好地面对人生的大起大落，看透秋云春梦，接受世事无常，才会渐渐明白许多人生道理。
渐渐地明白了生活的真谛。
生活中会遇到很多无法跨越或改变的事，那我们只要遵守规则、尽好义务、做好自我足以；遇到无可理喻或胡搅蛮缠的人，要学会坚强，试想正因为他或她使我们更自立、更自爱、更懂人性、更坚强乐观；生活中遇到的困难，不管多么艰难险阻，一定要踌躇满志的克服，要懂得生活中有坎坷荆刺，才会有苦难成就人生的哲理，正所谓没有流过血的手指，弹不出生命最美的乐章，没有流过泪的双眼看不清生活中蕴藏的美丽，没有煎熬过的心灵，体会不到生命的甘甜，磨难中我们学会了坚强，坚持。
渐渐地明白了婚姻，婚姻没自己想象的那么完美无缺。
那么志同道合，那么一生一世，明白了爱就是爱，不能掺杂任何的感情色彩，如同情、怜悯、挽救之类。婚姻中曾经幸福甜蜜过，随着时光的流逝，彼此的缺点暴露无遗，那种幸福甜蜜渐渐泯灭了，生活开始平淡无味了，硝烟烈火接踵而来，伤了，痛了，爱也荡然无存了，但还得坚守这份为了责任、义务的婚姻，所以更明白酸、甜、苦、辣，喜、怒、哀、乐，才是生活的调味品。
渐渐地明白健康是人一生最大的财富，健康是生命之源，幸福之本。
健康的定义是全方位的，不仅只是没有疾病，而是身体的，精神的健康和追求人生永恒幸福的总称，身体方面当然是善待自己，精神方面就需要有好心情，好心情可以使人精神焕发，信心倍增，每天用一份好心情对待凡人凡事，你会感受到生命的真谛，生活的乐趣，生存的`意义。
渐渐地明白患难才能见真情。
平时是你好我好大家好，大块吃肉，大碗喝酒，不分彼此，亲如兄弟。而一旦到了倒霉的时候，就会有人或是退避三舍，或是坐视不管，或看你笑话，甚至有人落井下石，趁火打劫。于是你就明白了谁是真朋友，谁是无耻小人。明白了以后朋友该怎样交。
渐渐地明白了人情冷暖世态炎凉。
人一下台，立刻就树倒猢狲散，以前家里门庭若市，熙熙攘攘，现在变得门可罗雀；以前鞍前马后的部下喽罗们，再见面立刻变得陌同路人，满面桃花变成冷若冰霜。这时你就会明白，以前人家对我毕恭毕敬，原来对的是我头顶的那个官帽；人家对我吹吹拍拍，原来对的是我手中的权势。做官是一阵子，做人才是一辈子，想想自己以前在位时颐指气使，牛皮哄哄，实在可笑。
渐渐地明白，人生不过一场虚空，一切都是过眼云烟。
名利得皆是身外之物，生不带来，死不带去。小舍小得，大舍大得，舍得现在的有限才能得到未来的无限，珍惜当下才是最可靠的幸福。
渐渐地明白，这世界本身就有太多的无奈，也有太多需要我们追求的东西。
是生活，就免不了磕磕绊绊，免不了“悲看起落愁正常”。人生的起起落落是永远无法从生活中退场的，恩怨情仇永远是人生不可或缺的成分。正是这样，人生的路途才会色彩斑斓，才会美丽无比。
事实上，只要你真正理解了“无常”的意义，你就会觉得一切无所谓，才能大彻大悟，才能看透人世间的烦恼失落，享受悠悠岁月。经过幽幽暗暗反反复复的追寻，才会明白平平淡淡从从容容才是真。身处纷繁闹市，我们大可从容走过，无须彷徨，无须失意，所谓对与错，终会如稍纵即逝的烟花，飘然远逝，再惊天动地的事情最终也会在弹指一挥间化为乌有。
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