儿子读后感

儿子读后感8篇。

作文在我们的一生中有重要的作用，借助作文可以表达内心的情感和感悟，为了写好作文，我们应该多读别人的优秀作文。你是不是也正在写作文？小编特意收集和整理了儿子读后感8篇，我们后续还将不断提供这方面的内容。

儿子读后感 篇1

著名小说家曹文轩的著作《我的儿子皮卡》是一本非常有趣的书，看完这本书后我有了很大的感想。

书中主要写了一个叫皮卡的小男孩，从油麻地搬到了北京，因为皮卡自由惯了，爸爸为了让他更好地成长把他送去了幼儿园。在去幼儿园的途中，皮卡一直哭，就像有人要把他送到屠宰场一样痛苦。后来在夏老师的帮助下皮卡逐渐适应了幼儿园的生活。但是不久后，夏老师因故离开了幼儿园，皮卡也因此不去上幼儿园了。这次，妈妈因为他太淘气，但是他的音乐天赋很高，让他去学了钢琴。

皮卡的钢琴天赋异人，但因为一个名叫轩轩的小女孩就放弃了钢琴。我为他感到惋惜。

全篇以皮卡的视角看待世界，皮卡是一个淘气、爱做实验、钢琴天赋高。皮卡是个有主见、爱自由的孩子。皮卡还有一个不舍得让他受一点委屈的奶奶，有一个爱写小说的爸爸，还有一个平时温柔，但发怒起来像一头狮子。

时光流逝，皮卡渐渐忘了钢琴、忘了轩轩、也忘了自己超高的钢琴天赋。我感受到了人应该珍惜自己的天赋，不要努力错方向！

儿子读后感 篇2

高尔基曾对儿子说过：要是你在任何时候，任何地方，自己一生给人们的都是美好的东西，那你的生活将会是轻松和愉快的。那时候你会感到所有的人都需要你，这种感觉会使你成为一个心灵丰满的人。要知道给永远比拿愉快。

的确，给永远会拿愉快的。大家知道，春蚕吃掉的只是桑叶，献出来的是珍贵的蚕丝；奶牛吃掉的只是青草，却献出了营养丰富的牛奶；蜜蜂采集了花粉，却献出了比糖还甜的蜂蜜。蚕，牛，蜂拿的东西低廉，给的东西如此宝贵，因而受到了人们的一致称赞。

唐朝大诗人白居易在《观刈麦》中写过这样的诗句：今我何公德，曾不事农桑，史禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘！着名科学家爱因斯坦曾留下这样的名言：我每天上百次的提醒自己：我的精神和物质生活都依靠别人（包括死者和生者）的劳动，我必须尽力以同样的力量来报偿我所领受了的和至今还领受着的东西。他是这样说这样做的。他把自己毕生的精力献于科学事业，但是他的生活却清淡简朴，他给了人类以卓越的贡献，却很少从世界上拿去什么，因而受到了人们的尊敬。他永远是愉快的。

给永远比拿愉快。这虽是高尔基对他儿子说的话但对我们今天的中国青年也不失为箴规。我们刚开始探索人生的道路，都有考虑如何度过自己的一生。我们应该像爱因斯坦，赵春娥那样，从世上少拿多给，把自己的才智，力量全部用到为社会创造财富给上去。那么，等到社会主义大厦建成之日，我们才可以坦然欣慰地回顾一生，满怀豪情的宣告：我们给这个社会的远超于从这个世界上拿走的。那我们将永远是幸福的。因为给永远比拿愉快。

儿子读后感 篇3

我最近看了《我的儿子皮卡——尿王》，我已开始不想看，但是后来看得走火入魔，进入了自己的世界，只有我一人的世界。

这本书一共有三章，第一章“没有桶底的水桶”，第二章“八哥”，第三章《会飞的帐篷》。现在，我来给大家讲讲第二章“没有桶底的水桶”。

这一章的主人公有皮卡、皮达、马飞与马强两兄弟。皮卡是中问的低年级小学生，他的性格很古怪，很容易开心一开心就会绕大树、兵乓球桌、教室、操场、厕所狂跑、皮卡的哥哥皮达，胆大包天，就爱保护弱小的人。马飞和皮达是同班同学，他是个有一点点调皮的人，非常霸道的人。马强和马飞一样霸道。因为马飞在课堂上很容易尿到裤子上，所以他有个外号叫“尿王”。马飞不习惯皮卡的行为，皮卡和马飞为了一件小事吵架了，马飞吃了亏。马飞找了马强联合欺负皮卡，然后把他关进小黑屋，皮卡很害怕，经常做噩梦。后来皮达知道了，叫了二十多个人找马强讲道理。 后来连警察也惊动了，皮达故意把马强恐吓了，经过警察的调查，警察把马强请进了少管所。因为马飞没有了马强，再也不敢欺负皮卡了！

这个事让我知道，不要学马飞和马强做坏事，要学会宽容，同学之间要互相帮助，团结友爱，友谊是最珍贵的。

儿子读后感 篇4

这个暑假里，我读了一本叫做《儿子的大玩偶》的书，它是台湾作家黄春明写的小说。

这本书写了某小乡镇一位失业而又平凡而无一技之长的青年坤树，为了要养家糊口，他化装成小丑，身前身后挂着厚厚的广告牌，在烈日酷暑的街头游走、宣传。当坤树去掉化装的油彩时，小儿子竟不认识父亲了，被吓得哭闹起来。他无奈只好再化装成小丑，以赢得儿子的欢心。于是模仿日本的三明治人，打扮成小丑的模样，在烈日酷暑的街头游走、宣传。然而，宣传的效果并不理想，电影院决定不再采用三明治人的广告方式，而改用三轮车作宣传。所幸，老伴仍愿意雇用坤树来踩三轮车宣传。正当坤树与老婆高兴着，从此不用再化妆成小丑的模样在街上走动，不必再遭到亲友的数落，与路人的鄙视的时候。他们却发现，刚出生不久的小孩，却不认得父亲坤树的面容，一见到坤树就嚎啕大哭。所以当坤树去掉化装的油彩时，小儿子竟不认识父亲了。原来，坤树每天一起来，就在脸上涂上浓浓的粉，打扮成小丑的模样，晚上回家的时候，小孩也早就入睡了，所以他从来没有看过坤树原来的模样。坤树于是再度拿起昔日化妆的粉末在脸上涂抹了起来，因为，他就像是儿子的大玩偶。坤树他多可怜啊！为了生计，而打扮成小丑的模样，穿梭在大街小巷。可是从他的儿子出生后，他竟然不认识自己的父亲了，如果他假扮成小丑，小儿子就认为他是自己的大玩偶。所以，他无奈只好再化装成小丑，赢得自己儿子的欢心。

儿子读后感 篇5

这次幸运申请了公益阅读的这本书，非常高兴，迫不及待地看完，虽然更多的内容描写是针对大一点的孩子，但是对我来说也是受益匪浅。

《孩子的内心世界》分为抚慰孩子的心灵、引导孩子走上正确的道路、创造良好的学习环境三部分，每部分各针对出现的11个问题，根据具体的案例逐一分析，有如何判断是否存在严重问题，问题产生的原因以及解决的方案。而所列举的问题比如固执、愤怒、胆怯、神经质、网瘾、说谎、懒惰等等，在大部分孩子身上都会多多少少的表现出来，也是让家长和老师头疼的问题。

看完众多案例之后，我突然发现，孩子身上各个问题的背后，是因为有个问题家长，换句话说，不是孩子不好，孩子出生之后只是一张白纸，而是在成长的过程中尤其是幼年时期，家长的不当教育方式，导致了孩子产生问题。要么是家长忙于工作，无暇关爱孩子或者关爱不够，要么是家长根本不知道孩子需要怎样的爱，或者溺爱或者粗暴简单对待孩子成长中遇到的事情，导致孩子从家庭教育中得不到足够的情感需求，呈现出各种问题。一句话，孩子教育的根本在家庭教育，那些把责任推给学校和老师的家长，是本末倒置，推卸作为家长的责任。

读懂孩子的内心，说起来容易做起来难，而且做得了一时容易做得了长期难，这需要家长的自我成长和学习。耐心、方式、方法，真正能够针对孩子成长过程中的情感、精神等各项需求，帮助孩子完善自我、养成健全的人格，并非易事。优秀的父母应该教给孩子正确的认知方法，让他们认识到自己与他人是有价值的存在，并指引他们更加热爱生活，这是《孩子的内心世界》中一句对我启发很大的话。我想，当孩子出现问题的时候再解决问题已经是亡羊补牢，即使为时不晚，但已经错过了最佳的教养期，所以看完这本书，我更加重视当下对孩子的教育。

《《孩子的内心世界》给予我的启发不是活学活用，而是警醒，我希望在狼来之前，我已经把羊圈加固地足以抵御他们的来犯。

儿子读后感 篇6

内容简介：本书详实的记录了孕育宝宝的各个细节、宝宝每个阶段的心理变化、宝宝教育的愉悦温馨的场景。养育宝宝虽然也会有辛劳和烦恼，可是作者却乐在其中，手忙脚乱，妙趣横生，经过时间的洗礼，作者也从一个职场丽人过渡到工作生活两不误的职场新妈妈。该书语言风格自然、亲切、幽默、诙谐，字里行间洋溢着作者作为年轻妈妈的幸福感，很有感染力。

我的儿子叫麦兜读后感，来自当当网上书店的网友：这是一本适合年轻妈妈和准妈妈阅读的书，是难得的一本带有真情实感的育儿指导书，文字间透着暖暖的温情，从怀孕之初到宝宝成长的点点滴滴，每个细节都生动有趣。一个时尚的白领辣妈，遭遇古灵精怪的宝宝，再配上一个好脾气的“海豚”先生，火花四溅，妙趣横生。那些琐碎的平凡生活，在作者的笔下，都仿佛脱胎换骨，带着爱的魔力。真正纯粹的生活就是懂得把握当下的点滴幸福。在一个个幽默、温馨的生活小品中，我们见证襁褓里的麦兜长成了快乐聪慧的“小王子”，也见证了麦子“女人成为母亲”的真实蜕变过程。生儿育女是人类的原始本能，但如何做好父母，却是一门高深的学问。对宝宝的爱要如何适度表达，要如何给他尊重，都是不好拿捏的事情。

我的儿子叫麦兜读后感，来自卓越网上书店的网友：母爱是伟大的，当我们思索一个女人做母?的经历时，往往是想到怀孕的不适，生产的痛苦，哺乳的辛劳，但是作为母亲，却认为这一切都是幸福，这就是母爱的伟大之处，这也是本书给我的感受。一个沉浸在幸福中，伟大的聪慧的母亲，用自己无私的爱，细心的感受着儿子成长的一点一滴。不光是准母亲和母亲应该读，这本书适合于一切人来欣赏，它能让我们在体会到母爱伟大和育儿心得的同时，更能体会生命的美好！

儿子读后感 篇7

今天我读了一篇文章叫《鞋匠的儿子》从中我体会到了林肯的坚强性格，他不会因为环境而放弃，而是努力地做好每一件事。

这篇文章讲的是林肯总统在选举他时，被一位出身于豪门的参议员给羞辱了，他本想能让林肯为自己的爸爸而感到羞耻，可没想到经过了林肯动人的演讲，打动了在场的所有人。我从中知道了一个道理，那就是生活幸福的人就不一定能成功，越是生活贫穷的人越是有很多磨练，越是能成功，因为他们有坚韧的性格。

比如我四姑，从小在农村长大，父母也是一位辛劳的农民，她也是经过不懈地努力，现在已是教授（在焦作河南理工大学）。还有我步步他也是在农村长大的，现在已经在澳大利来工作。不管那些人生活有多么幸福，有多么贫穷，只要努力就可以成功。为了成功而努力的人从来都有远大的理想，那些人就会为了追逐远大的理想而努力奋斗的人就会成功！

这篇文章使我终于明白了生命的重要！逆境中我们要更加坚强自己的心和信念！

儿子读后感 篇8

假期里，我闲来无事，便顺手拿起一本叫《我的儿子皮卡之仰望天空的猫》细细地读了起来。

这本书是曹文轩写的。整本书以幽默诙谐的笔调描写了皮卡在乡下奶奶家生活的故事，这本书读到不同的地方，就会有不同的感触。

当你读到第一章蜻蜓时，你就会感到皮卡是一个自私的人，为了一己私欲，把蜻蜓全部捉过来，这样也就算了，只要他把蜻蜓保护好，就行了。可是，它们却被家里的一群鸡，基本上吃了个精光…….不过他最后还是把剩余的蜻蜓放生了。

当你读到第二章橘猫的时候，你会觉得皮卡很善良，愿意收留一只流浪猫，这只猫很乖巧，漂亮.......皮卡甚至还要和它吃同一碗饭。后来这橘猫吃了一只河豚中毒了，这时我的心好像被什么揪住了。不过还好，它大难不死…….

读到第三章鸽子时，你会感到，皮卡是一个三心二意的人。有了鸽子，他就不管心橘猫了。当他在注意到橘猫时，橘猫由于抓到了一只刚出生的小鸽子，被他送出了家门……

我们不也是这样的吗?有时我们只因为它的本能，使它犯错而不要他了……我就有过这样的经历。记得那时，奶奶家养了一只猫，只因为它偷吃了一条鱼，我就把它送人了……相信大家也有过这样的经历吧!

从今天起，我们就要铭记，保护动物人人，人人有责!!!!

精选阅读

观察儿童读后感8篇

我们在一些事情上受到启发后，将其记录在心得体会里，让自己铭记于心，这样能够给人努力向前的动力。那么写心得体会要注意的内容有什么呢？以下是小编收集整理的《观察儿童》读书心得体会，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

观察儿童读后感 篇1

通过认真的通读《观察儿童》这本书的每一个章节后让我受益匪浅，深有感悟，结合实际工作，使我更深刻的理解到，每个孩子就像是一本本的书，千变万化，多姿多彩，每个孩子在游戏中的表现也各不相同。这就需要教师不仅要对全班幼儿的游戏行为进行观察，了解幼儿的游戏总体情况，如幼儿的兴趣、参与程度、交往合作等，还要对个别幼儿进行观察，了解不同幼儿的想法、能力、需要并给予适时的指导和推动。观察的一个基本目的就是加深成人对幼儿的了解。

著名教育家蒙台梭利说：“唯有通过观察和分析，才能真正了解孩子的内在需要和个别差异，以决定如何协调环境，并采取应有的态度来配合儿童成长的需要。”那么教师观察并不是盲目的、随意的看着幼儿，需要有目的性、连续性地观察、记录幼儿的行为语言。书中提供了大量的幼儿早期学习目标，可以正确地帮助你去进行定位，明确目标，有科学的理论依据；其中还有许多具体的练习活动，可以帮助我更好地建构起自己的观察技术和知识体系。通过阅读此书，让我对为什么要观察儿童，怎样观察有了更为清晰的认识。如：

我们为什么要观察儿童？——为了发现他们独特的特点。

我们能看到什么？——儿童能够做些什么；他们怎样接近问题，以及尝试怎样解决问题；儿童自得其乐。

通过观察儿童，我们能了解什么？——他们已经达到了什么水平；更好地理解儿童为什么做某事；强化我们关于儿童发展的知识；从儿童的`视角去看事物。通过观察儿童，我们怎样帮助他们？——通过提供活动、资源或支持，促进这些发展性技能。

通过观察儿童：我们评估他们的需要，拓展他们的经验，促进他们的学习。书中以具体实例一步步教我们如何呈现观察，让初学者能更直观地了解具体的操作与记录方法，从而对每一次的观察确定目标和目的，详尽观察情况的记录做到清清楚楚、明明白白，并将自己观察到的发现与工作实践联系起来。反思我们现在的个案观察，通常是以叙事型、描述性观察，形式比较单一，而且并不是特别规范，我们每个人都有必要认真学习一下叙事型观察的记录和描

述方法，在书中特别指出“要求你安静地坐着，尽可能不引起丝毫的注意，要记得，你若与儿童发生互动，他们的行为就会受到影响。”从这一点可以解读到，保持幼儿的自然状态，发现孩子的真实反映，教师尽量做到回避而不是介入。记录的细致和客观是叙事型观察的书写要求，通过一个实例让我感受到观察者的细致性：她把一个儿童的动作、时间段、语言、语气、表情都描写的十分详细具体，看着这一段文字，我的脑海中也随之浮现出当时的场景。我想这个范例给我的启示就是不要放过观察对象的细节，往往细节就是反映对象的特殊性，更能帮助我们分析出观察者的发展状态，有利于帮助教师进一步规划对象的发展前景。

总之“观察”是我们每一位教师必备的素质，要想提高我们的观察能力，就必须在实践中不断尝和摸索，形成一套适合班级幼儿发展的观察方法。让我们用意大利教育家蒙台梭利的话来勉励自己吧：每一位教师要将自己的眼睛练得如同鹰眼一般敏锐，能观察到儿童最细微的动作，能探知儿童最殷切的需要。

观察儿童读后感 篇2

开学初，因课题研究和理论学习的需要，到徐主任处借了一本幼儿园教师必读丛书——《观察儿童》实践操作指南。几个月来，因琐事繁忙，一直没有机会阅读，直至前几天得空，才随手翻阅起来。

本书的原著是carole sharman wendy cross diana vennis，翻译是单敏月、王晓平。本书共有7个章节。在第一章里，主要解释了“我们为什么要观察”，并介绍了几种记录观察的方法；第二章是“一步步教你如何观察”，同时也给读者提供了大量自我实践的机会；第三章是更全面地介绍各种观察法，并给出许多实例，罗列了一些目的、目标，以便于读者决定采取最恰当的模式来记录观察；第四章是更详尽地回顾了记录观察的益处，以及观察对于儿童的重要意义；第五章是“将观察和评价与基础阶段的早期学习目标联系起来”，第六章是对各个发展性领域分别作了介绍，并列举了一些与早期学习目标的标准有关的活动，对我们想拓展儿童经验有所帮助。第七章是“发展的里程碑：从出生到8岁”，可供我们参考查阅，但它只是一个指导方针，因为每个儿童都有各不相同的社会背景和文化经验。

作者创作本书的初衷是鼓励照料婴幼儿的工作者乐于观察儿童，通过观察和记录儿童的成长情况进而满足儿童的.需要，同时也使自己在规划未来的专业发展时，能更清楚自己需要学习和完善的方面。

作为一名幼儿教师，或许你已明白观察儿童绝对不是一件浪费时间的事情。因为观察，会让你快乐地体味每个儿童的独特之处。但问题是我们要如何观察、如何来记录，只要我们按顺序通读本书的章节，一定会让你获益匪浅。这些章节在内容的安排上步步深入，旨在带你逐渐掌握观察记录的全过程，而且其中观察记录的例子也比比皆是，会让你查找起来更加方便，书中还有许多具体的练习活动，完成它们会让你更好地建构起你的观察技术和知识体系。

虽然只是粗略地看了一遍，但我还是被它的实用性给吸引了。它真可谓是一本不可多得的观察记录工具书。它让我更全面深入地明白了观察的价值所在，让我熟知了观察儿童的全过程，让我了解了观察儿童的。方法，习得了许多观察的技能，更让我有信心成为一个观察儿童的技能娴熟的操作者……所以，在工作室活动时，我把它介绍给了我的姐妹们一改往常理论学习的形式，我先根据第一章的学习内容出了3个简答题，让姐妹们即兴作答，并把答案写在白纸上。问题1、我们为什么要观察儿童？问题2、通过观察儿童，我们能看到什么，了解什么？3、通过观察儿童，我们怎样帮助他们？

答题完毕，我们当场交流，达成一些共识：如为了了解孩子现在的发展水平，独特的个性特点，更加有的放矢地开展活动，促进孩子的有效发展等……然后我再组织大家一起学习，找出正确的答案，并将自己刚才的回答与书中给出的答案相互比较。附书中的答案：

我们为什么要观察儿童？——为了发现他们独特的特点。

我们能看到什么？——儿童能够做些什么；他们怎样接近问题，以及尝试怎样解决问题；儿童自得其乐。

我们能了解什么？——他们已达到了什么水平；更好地理解儿童为什么做某事；强化我们关于儿童发展的知识；从儿童的视角去看事物。

我们怎样帮助他们？——通过提供活动、资源或支持，促进这些发展性技能。

通过观察儿童：我们评估他们的需要，拓展他们的经验，促进他们的学习。

可见，我们老师对“为什么要观察儿童”的目的是比较明确的，其理念和价值观也是比较正确的，只是在“我们能看到什么、了解什么以及怎样去帮助他们”这些方面考虑得还不够全面深入，相信大家通过学习、比较，会让我们的观察记录更加客观、科学、有效，也能更好地促进我们孩子的发展。

观察儿童读后感 篇3

由华东师范大学出版社出版，单敏月、王晓平翻译的《观察儿童》一书是一本极具参考价值的工具书。我仔细阅读了这本书，并做了记录。在第一章里，主要解释了“我们为什么要观察”，并介绍了几种记录观察的方法;第二章是“一步步教你如何观察”;第三章是更全面地介绍各种观察法，并给出许多实例;第四章是更详尽地回顾了记录观察的益处，以及观察对于儿童的重要意义;第五章是“将观察和评价与基础阶段的早期学习目标联系起来”;第六章是对各个发展性领域分别作了介绍，并列举了一些与早期学习目标的标准有关的活动，对我们想拓展儿童经验有所帮助。第七章是“发展的里程碑：从出生到8岁”，可供我们参考查阅。读了此书，我深刻的认识到通过观察和记录儿童的成长情况，进而满足儿童的需要，同时也使自己在规划未来的专业发展时，能更清楚自己需要学习和完善的方面。

观察儿童可以让我们快乐地体味每个儿童的独特之处，作为一名幼儿教师，非常清楚观察儿童绝对不是一件浪费时间的事情，因为观察，让我们更加了解孩子。但问题是我们要如何更科学的观察、记录，通读本书让我获益匪浅。书中在内容的安排上步步深入，让我们逐渐掌握观察记录的.全过程，而且其中观察记录的例子也比比皆是，会让你查找起来更加方便，书中还有许多具体的练习活动，完成它们让我更好地建构起观察技术和知识体系。

通过阅读此书，让我对为什么要观察儿童，怎样观察有了更为清晰的认识，并将自己观察得到的发现与工作实践联系起来。通过观察儿童，我们能了解他们已经达到了什么水平，更好地理解儿童为什么做某事，强化我们关于儿童发展的知识，从儿童的视角去看事物。

真正做到学会观察，还需要我们在工作中不断地练习、实践、反思;才能做到科学、客观，有效。

观察儿童读后感 篇4

看了《观察儿童》一书，结合自己的工作，使我深刻理解到：每个孩子都是一颗成长中的小花，由于生长环境、种类的不同，生长速度、开花时间也截然不同，但如果我们能静静观察、耐心等待，终有一天会看到美丽的花朵绽放。

善于发现、观察的教师是多么的重要。著名教育家蒙台梭利说：“唯有通过观察和分析，才能真正了解孩子的内在需要和个别差异，以决定如何协调环境，并采取应有的态度来配合儿童成长的需要。”那么教师观察并不是盲目的、随意的看着幼儿，需要有目的性、连续性地观察、记录幼儿的行为语言。

文中向我们介绍了儿童生长与发展的特点；观察儿童的方法和基本要素。理论之后的案例研究和思考内容更是给予了我们很好的理解平台。结合实际，我们经常会遇到这样的现象：我们都在去观察孩子户外游戏，有的老师会看见儿童正在合作开展游戏，有的老师则认为儿童骑车时间太长，不能够与同伴分享。有的教师会注意到，有的孩子站着看别人玩游戏，但没有真正参与游戏。受已有的关于儿童的知识以及自身的先见和态度的影响，每一位观察的人从同一情景中发现了不同的现象。那从中我们也能感受到如何有效的观察儿童是非常重要的，也是每一位教师应该学习和提高的地方。当我们学会拥有了有效的观察技能，我们就能在多种场合与环境中运用这种技能。

那么我们从观察儿童中学到了什么了？在学习中，更深的了解到我们会从观察儿童中学到：观察儿童能够帮助我们更加清醒地意识到儿童的个体需要。我们也会准确地观察评价儿童的学习和发展，进而设计出适宜的活动。如果想要更加明确的`了解如何满足儿童的个体需要或促进儿童在某一领域的发展，就必须遵循正确的观察程序，进行有效的观察。一旦做好了这些事情，作为教师就会更加明确的意识到儿童的需要，更有把握的评价儿童的需要，并且将更有可能提出并设计能够促进儿童发展的活动和经验。我觉得这样的观察就会更有效。当然1—2次的观察不可能准确，也不能全面反映孩子的状况，需要观察着长期一贯的坚持，这样的观察才更具说服力。观察才会更加有意义。

作为一名幼儿教师，我们应认真细致的做好幼儿的观察工作，用合适、简便的方法进行记录，根据观察的内容调整活动，设计组织适合幼儿成长的适宜的活动内容，真正促进幼儿在原有水平上的提高，从而也促进自身专业化的发展。

观察儿童读后感 篇5

1、观察儿童所需注意的要点:

行为可以在自然的情景中观察到。

行为发生的'时候，可以被记录下来或编码。

记录行为的观察者是客观的、无偏向的。

行为用清晰、明确的术语来描述，无须或几乎不需要观察者的介入。

2、观察方法有:叙事/自由描述，检查清单/预编码类，时间抽样/结构化描述，追踪/结构化描述 ，饼图和直方图/结构化描述。

3、我们为什么要观察儿童?

通过观察儿童，我们可以评估他们的需要，拓展他们的经验，促进他们的学习。

观察儿童读后感 篇6

对父母而言，观察孩子的一举一动，倾听孩子的呢喃细语，是他们最快乐的一件事。而作为一名幼教工作者，观察儿童则可以让我们快乐地体味每个儿童的独特之处。那么我们如何来观察儿童呢?由华东师范大学出版社出版，单敏月、王晓平翻译的《观察儿童》一书是一本极具参考价值的工具书。

在还没有阅读到此书之前，我对如何开始一次观察，如何来记录观察可以说是脑中是空白的。但通过认真的对每一个章节进行通读后让我获益非浅。本书章节的内容在安排上步步深入，引领着我们逐步掌握观察实施的全过程，其中的一些观察实例的呈现相当惹眼，称其为工具书，是因为书中提供了大量的幼儿早期学习目标，可以正确地帮助你去进行定位，明确目标，有科学的理论依据;其中还有许多具体的练习活动，可以帮助我更好地建构起自己的观察技术和知识体系。

通过阅读此书，让我对为什么要观察儿童，怎样观察有了更为清晰的认识。如：

我们为什么要观察儿童?为了发现他们独特的特点。

我们能看到什么?儿童能够做些什么;他们怎样接近问题，以及尝试怎样解决问题;儿童自得其乐。

通过观察儿童，我们能了解什么?他们已经达到了什么水平;更好地理解儿童为什么做某事;强化我们关于儿童发展的知识;从儿童的视角去看事物。

通过观察儿童，我们怎样帮助他们?通过提供活动、资源或支持，促进这些发展性技能。

通过观察儿童：我们评估他们的需要，拓展他们的经验，促进他们的学习。

其中以具体实例一步步教我们如何呈现观察，让初学者能更直观地了解具体的操作与记录方法，从而对每一次的观察确定目标和目的，详尽观察情况的记录做到清清楚楚、明明白白，并将自己观察得到的发现与工作实践联系起来。

真正做到学会观察，还需要我们在工作中不断地练习、实践、反思;才能做到科学、客观、有效。

观察儿童读后感 篇7

自从在两年前拜读了苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》一书之后，我对他的教育理念充满兴趣，一种追探的愿望十分强烈，陆陆续续读了他的几本书，《把整个心灵献给孩子》这本书，对我的教育工作有很大的启迪。尤其是一个个小案例给我提供了教育的对比，如同一面面镜子能映照出教育的差距，折射出有效的教育途径，也透视出我的教育反思点和教育的方向，下面就对比事例谈谈我的感想。

事例描述：一天早晨，苏霍姆林斯基在校园里散步，看到幼儿园一个4岁的女孩摘下了校园的花房里新开的最大的一朵玫瑰花，从容地向外走。苏霍姆林斯基很想知道她为什么要摘花，就弯下腰亲切地问：“孩子，你摘这朵花是送给谁的？能告诉我吗？”小女孩说：“我奶奶病得很重，我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花，奶奶不相信，我现在摘下来送给她看，看过后我就把花送回来。”苏霍姆林斯基的心颤动了，他带着小女孩，从花房里又摘下了两朵大玫瑰花，对孩子说：“这一朵是奖给你的，你是一个懂得爱的孩子；这一朵是送给你妈妈的，感谢她养育了你这样好的孩子。”

情景对比一：一天早晨，我在上班路上，看见一位老奶奶搀着一位小孙子正从我家楼下经过，老奶奶看见花坛中有一棵月季花树上盛开真粉色的月季花，一边走一边对小孙子说：“奶奶去摘一朵，你拿到幼儿园。”小孙子说：“老师说：‘公园的花不能摘，大家要爱护。’”老奶奶说：“老师又没看见，你对老师说自己家的，不就行了。”说完，老奶奶就摘下了其中开得最大、最艳的一朵。我亲眼见证摘花经过，却没有上前阻拦和教育，只是在思考着一个问题：“教师的教育价值究竟是什么？只是纯粹的课堂或是口头文化还是应该体现在教育波及的整个生活？”在这个事例面前我是一位教育无为者。

情景对比二：在艺术主题活动《秋》的活动背景下，小婕带来了香扑扑的桂花，整个班级弥漫在甜滋滋的桂花香中，大家感受到很温馨和甜蜜。

小忆低声说：“这个花我看见在滨河花园摘的。”小婕的脸一下子暗沉，斜眼看着小忆。眼神中仿佛说：“谁让你说的！”我相信小忆的话，因为他是小婕的邻居，他们又是好朋友。听后，我了小婕花真正来源，小婕不置可否。这时，老师采用说教的口吻说：“小婕把花带到幼儿园，说明她有关心班级，爱同伴的心意，但这种行为对不对？为什么？”接着说：“如果有了这份心意，最好怎么做合适呢？”

又接着说：“公园里的花是公共绿地，大家要爱护，才能美化我们居住的环境。”

三个相似的事例，却折射出不同教育理念下三种不同教育行为，也反映出不同儿童观影响下的教育行为，虽然只是很普通的事例，却发人深省。我的教育起点在行为规范的本身，是幼儿耳熟能详的、条条框框的规则，缺乏人性和情感性，显得比较生硬和枯燥，以说为主，老师常常有这样的感叹：“孩子说说都会、听听都懂、就是做做脱轨。”第二个教育无力的案例就是这种教育方式下的产物。而苏霍姆林斯基的教师却意味深长，让教育者记忆终身。苏霍姆林斯基认为：没有什么比人更重要的了。教育学当成一门“目中无人”的学科，他谈论的中心始终是人，人的思想、人的智力、人的情感。教育是帮助人成长的学问，具有强烈的社会性、情感性。教师是学校教育的主要承担者，更需要有唯美的灵魂、高尚的道德、资深的专业文化，富有生命力和情感化的教育方式引导孩子、教育孩子、在生活教育情境下锻造他们完美纯洁的心灵。

用爱拉近老师与孩子的距离——读《教育在十字路口》有感

寒假读了《教育在十字路口》一书，作者对于教育的目的作出了独到的见解“教育的目的应在于：借助知识、智慧和爱，使个体获得精神解放，并以此唤醒和释放学生本性中的精神渴望，提升学生的心灵层次。因为唯有当教育成为精神自由的主人，背离技术至上的奴隶时，其才能正真地摆脱徘徊，走出十字路口。”作为教师的我们，特别是一个班级的班主任来说，用我们的爱来教育孩子，能够使孩子在学校的生活更加地愉快，身心能够健康地发展。

“谁爱孩子，孩子就会爱他，只有用爱才能教育孩子。”班主任要善于接近孩子，体贴和关心学生，和他们进行亲密的思想交流，让他们真正感受到老师对他的亲近和爱。

一、爱就在学生的身边

从学生出生到成长的每一天，都受到自己家长的爱与关心，但是由于学生年龄小，平时没有感受到这一份就在身边的爱，班主任平时可以利用晨会和班会通过讲故事等活动，让学生通过故事感受到孩子成长过程中父母长辈对自己的成长所付出的爱，这一点尤为重要。

因为有爱，有时会得到父母的`赞美，在赞美的同时帮助孩子学会欣赏生活中的美好；因为有爱，有时会受到父母的责备，但是责备的同时帮助孩子学会了分辨对错；因为有爱，有时会得到老师的表扬，这表扬让学生看到了其他人身上的优点；因为有爱，有时老师会批评学生的错误，这批评让学生学会了知错就改；因为有爱，有时会得到他人的帮助，而让学生感受到助人之后的快乐……爱就在学生的身边

二、爱我们身边的人

注重学生的身心全面、和谐发展。要培养教育学生具有有责任感、文明礼貌、宽容和尊重他人，我们要教育学生学会关心他人。关心他人可以从关心自己的父母开始，关心身边的人，关心集体，关心学校，关心班级。

在冬季三项比赛前的准备阶段中，解萌二年级了还不会跳绳，班级里的其他小朋友没有嘲笑她，而是每次大课间活动的时候在边上帮助她练习跳绳，把自己在学跳绳时的经验和她分享。当解萌学会了跳绳后，其他的同学大声地告诉我“陶老师，解萌会跳绳啦，她能连起来跳二十多个了！”看到一群孩子在那里为她感到高兴，让我也十分地感动。解萌在在练习跳绳的过程中体会到从不会到会再到熟练，这样的过程是需要付出努力的，但是自己的努力是一定会有收获的，其他的孩子也在帮助解萌的过程中感受到了同伴之间的互助和分享是多么地快乐，发自内心的关心帮助身边的人。把我们的下一代真正培养成有开放头脑、宽阔的视野、博大胸襟、平衡的心态、高远的志向，能适应现代社会挑战的新一代。

观察儿童读后感 篇8

通过阅读《观察儿童》一书，让我对观察记录有更多的理解，也更明白观察儿童绝对不是一件浪费时间的事情。因为观察，会让你快乐地体味每个儿童的独特之处。

书中清楚的告诉我们要如何观察、如何来记录。

一、观察方法形式多样，选择合适的方法观察

观察儿童可以随时随地进行但是你要想好要观察他的什么行为，了解儿童在这个年龄段的发展水平。我们应当合理选择方法观察幼儿。在书中介绍了多种观察儿童的方法，但是应该因人而异，要根据活动中的现实情况，选择观察方法。另外，我们不仅可以从儿童的行为上观察儿童，也可以从儿童的绘画成品、拼图成品等来进行观察。通过观察儿童，可以分析他们的'行为，了解他们的需要，拓展他们的经验，促进他们学习。观察的最终目的是为了从分析出的观察结果，找出更适合儿童发展的方法。

二、一步步教你如何呈现观察

在第2章中以书面、叙事风格来组织和呈现观察时该怎么做。用例子让我们知道完整的观察记录是什么样子的，对我们以后写观察记录时，有了参照，能更好的写出观察记录。在清楚知道了观察记录是如何展现出来后，又给出了一个案例，让我们尝试在这个案例中找到它要告诉我们关于儿童的什么，清楚了这一点，在接下来的观察中你能针对一个领域进行细致的记录，告诉你接下来我们应该怎么做。所以这本书值得我们去细细的品读，从书中能解决你在写观察记录时的一些困惑。

通过阅读此书，让我对为什么要观察儿童怎样观察有了更为清晰的认识。通过观察儿童，我们能了解儿童已经达到了什么水平，更好地理解儿童为什么这么做，从儿童的视角去看事物。真正做到学会观察，这需要我们在工作中不断地练习、实践、反思，才能做到科学有效的观察。

孟子读后感(精选8篇)

幼儿教师教育网相关栏目推荐：“孟子读后感”。

慢慢的读书，我们可以从书籍中品到许多道理，对于作者写的作品中的故事情节，往往是能让人深思的。我们可以从作品中获得哪些感悟写成读后感呢？下面是幼儿教师教育网编辑帮大家整理的孟子读后感。

孟子读后感【篇1】

《孟子》读后感300字：

论语和孟子都偏向于关心社会政治，孔子的论语一致强调德，君子不器。出发点是修己，终点是治国。尊卑有序与礼，这个思想可以促进社会稳定，保持社会现有秩序，所有从古至今统治者都在利用这个。

孟子的文章读完很有酣畅淋漓之感，行文以喻譬理，大量运用排比，气势恢宏，说理性强。孟子文章主要还是以仁政思想为主，但孟子本人人格平等意识很强，他喜欢以五百年应期的圣人自居，也喜欢为先时代的圣人先贤辩护，为舜辩护的篇章最多。

中国人生活中的行为准则，追根溯源就是先秦时期的诸子思想。华夏子孙吃思想老本，一吃就是两千年，鲜有能跳出此框架者。

孟子的思想不是无根之水，也是有来源的，主要来自上古和孔子之说。“仁者无敌”“民心所向”“不虞之誉，求全之毁”这些日常俗语皆出自孟子，感觉孟子比孔子更洒脱，更性情一点，他不仅喜爱辩论，还擅长辩论。“性善论”是孟子的“仁政”学说的基石，他一生和孔子一样，奔波游说君王施行仁政，未得偿所愿，晚年著书。

他的学说认为人心本善，是环境的影响使人逐渐丧失本性，所以十分强调心性的涵养。

孟子读后感【篇2】

暑假期间，我有幸读了一本书，是沈石溪的动物小说《再被狐狸骗一次》，都说，可怜天下父母心，可我从来没去想过，只是当做一种很平常的事而已。然而，当我仔细读过这本书之后，才真正体会到了其中的含义。

故事讲的是作者赶集买了一只鸡，在回家的路上看到了一只奄奄一息的公狐狸，他放下鸡去捉狐狸，那狐狸却突然“活”了过来。并趁他发愣的时候和一只母狐偷走了鸡，他上了这对狐狸夫妻的当。

又过了几天，他又在路上遇见了那只狐狸，公狐狸为了母狐狸能把自己的孩子安全转移出洞，不惜咬碎自己的腿骨来吸引他的注意，看着鲜血淋漓的狐狸，作者虽然明白狐狸的骗术，却甘愿再次受骗，这时，远处传来母狐“呦呦”的叫声，似乎在向公狐狸报平安，它的脸上露出了欣慰的神情，便栽倒在地，它流血过多，死了。

读完这本书，我被那只公狐的“父爱”深深地打动了，它竟为了自己孩子的安全，忍着巨大的疼痛，不惜自残，把作者给引开，最后却因失血过多而死。好一只伟大的公狐!这是多么伟大的父爱呀!再狡猾的动物也有父爱、母爱，它们的爱也与我们人类一样的神圣，是纯洁的，让人崇敬的!

可怜天下父母心!从这篇文章中，我读出了世间万物都是有情感的，我不禁也想起了我的妈妈。比如，我半夜发烧，一向胆小怕黑的妈妈会毫不犹豫地抱着我往医院跑，此时的妈妈完全忘记了周围的恐惧，心里只想着快点到医院，好早一分钟减轻我的痛苦;下雨了，如果只带一把雨伞，妈妈肯定让我打着，自己则淋着雨，还谎称，“妈妈是大人，没事，一会就到家了”，可回到家，瘦弱的妈妈肯定会感冒;吃饭的时候总是会故意把我喜欢吃的菜放到我的面前;为了让我吃上可口的早餐，妈妈会天不亮就起床为我做早饭，等我起床吃饭的时候，总是不热不凉的正好能吃……太多了，数也数不清，点点滴滴都透露着妈妈的爱，可我总觉得这是妈妈应该做的，根本没往心里去，妈妈每天为我做了那么多，但是我却身在福中不知福，老是报怨这埋怨那。想着想着泪水不禁模糊了我的眼睛，为我以前那种无知而懊恼，同时也暗暗下定决心，以后要多帮妈妈做些家务活，多体谅妈妈些。不要只喊口号，没有实际行动。

我赞美文中的狐狸，我敬佩它，尊重它，因为在他的身上有着一种可贵的精神——那就是伟大的父爱!

孟子读后感【篇3】

《孟子》是由孟子及其弟子万章、公孙丑等共同编撰完成的，全书效仿论语采用的对话体的论文形式，记述孟子与诸弟子的“疑难答问”以及孟子自己的“法度之言”，内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争，体现了孟子的思想学说，是儒家重要经典之一。《孟子》在先秦诸子散文中独具风格，对后世散文的发展有着很大的影响。《孟子》发展了孔子“仁”的思想，提出了仁政学说与法先王的主张，确立了“天人相通”的理论，发展了儒家的教育思想，弘扬了“贵义贱利”的价值观，是中国文化思想史上的一部重要著作，对中国古代尤其是宋代以后的思想文化产生了巨大的影响。孟子对中国文化的影响，是非常深远的，孟子的思想已经融入了中国人的血脉之中，中国人做人处事的原则中，有着孟子的影子。

读《孟子》，就是在学为人处世。《梁惠王上》首先讲的是“爱民”的行为方式，《梁惠王下》则探讨了“爱民”的行为方式即是“与民同乐”；《公孙丑上》则是探讨爱心、同情心、怜悯心，恻隐之心和羞耻憎恶之心的行为方式问题，《公孙丑下》则阐述了天时、地宜不如人和的思想；《滕文公上》开始提出“性本善”的思想，即怎样行善，怎样以身作则的问题，并且批驳了墨子学派“兼相爱”的思想，指出人与人之间的爱是有差别等级的，《滕文公下》则讨论了爱民的行为方式的价值取向问题；《离娄上》是探讨行为方式的规范问题，用社会行为规范来约束人们的行为方式，在《离娄下》孟子举了两个地区和年代相距都甚远的帝王，用以说明统治、管理和服务人民，其道理是一样的，那就是“爱民”；《万章上》是围绕着“孝”这个行为方式来进行探讨，而《万章下》则是围绕着交“友”、“做官”以及“寄人篱下”的行为方式这些问题而展开的；《告子上》则从行为方式问题深入到人的内心，即人性的善恶，《告子下》则把重点放到了讨论行为规范与行为方式的问题上；《尽心上》则是从本性与行为的关系问题转到心理与行为的关系上，也就是人在生存、生活、工作中根据什么样的心理选择什么样的行为方式问题，《尽心下》则是对“自身修养”的尽心知命与行为方式间关系的探讨。

读《孟子》，给我印象最深刻的是孟子的辩才及形象性和逻辑性的结合。孟子的文章逻辑严密，说理畅达，气势恢弘。孟子善用譬喻，在《梁惠王上》第三张《寡人之于国也》一文中，孟子引出了“五十步笑百步”，通过这一比喻，孟子不仅形象而生动地表达了他主张实行仁政，提倡礼乐和爱民的理念，而且让我深刻领教了他论辩的巧妙技巧和高超水平。

在孟子生活的那个年代，战乱频繁，诸侯们不择手段追求功利，孟子大力提倡和宣扬仁义思想，充分体现了孟子有强烈的社会责任感。治国方面，孟子的仁政思想在《孟子》中随处可见，孟子提出了“独乐乐不如众乐乐”“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”的“为民”思想和著名的“民为贵，社稷次之，君为轻”的理论；在做人方面，孟子继承孔子的思想，主张“仁义礼智信”，他提出了很多流传至今的至理名言，如“舍生取义”“穷则独善其身，达则兼济天下”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”……

纵使已经过去两千年，但孟子的思想仍在以它独有的魅力影响着我们。在我们这个物欲横流，拜金主义盛行，精神贫乏的时代，孟子的思想具有重要的现实意义：

1、孟子认识到人与自然的和谐、平衡关系，强调爱物节用，主张“取物以时”、“取物有节”，以实现人与自然的和谐，这对我们维护生态平衡、实现可持续发展具有一定的思想启示。

2、孟子严厉批判了战国中期的社会不公：“庖有肥肉，厩有肥马；民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”，反对暴政，主张“施仁政于民，省刑罚、薄税敛”，提倡任人唯贤，这对我们维护社会公正有重大意义

3、“仁义”是孟子的道德论的核心思想，这对我们思想道德建设有重大意义

《孟子》一书所体现的思想，既有精华又有糟粕，我们应批判继承。孟子仁政理论中的和谐思想的精神实质和胡书记提出的构建一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的和谐社会理论是一致的，我们应如何构建和谐社会，《孟子》一书为我们提供了一种借鉴的思路。

孟子读后感【篇4】

除了像“孟母三迁”、“孟母断机杼”这样家喻户晓的故事外，说到孟子，我们还会想起“孔孟之道”，他对孔子和儒家思想的继承和发展，使后世将其与孔子并称为“孔孟”，且称其为“亚圣”。孟子提倡“仁、义、礼、智”，并认为，“仁、义、礼、智”四者之中，“仁、义”最为重要。仁，就是宽厚，指同情、关心和爱护的心态，即“仁爱之心”。义，就是正直，指正当、正直和道义的性格，即“正义之气”。礼，就是谦让，指礼仪、礼貌和礼节的规矩，即“礼仪之规”。智，就是才能，指明辨是非、善恶分明和明理睿智的能力，即“智谋之力”。信，就是诚实，指诚实守信、坚定可靠、相互信赖的品行，即“诚信之品”。他的这些思想和观点在由他及其弟子共同编写而成的言论汇编《孟子》中有所体现，尤其是在那些被誉为孟子经典名言的语录中更是得到了充分展示。

《孟子·公孙丑》中说：“得道多助，失道寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”站在正义方面，会得到多数人的支持和帮助；违背正义，必陷于孤立。关于这一点，告诉我们做事情的出发点要正确，才能得到别人的支持和帮助，得到大家的肯定和承认，才能获得最后的胜利。否则，即是你通过一些手段使自己占据了有利形式，但最后还是会失败。正所谓“天时不如地利，地利不如人和”，抗日战争和解放战争之所以能在敌强我弱的情况下取得最终的胜利，就是因为我们的行为是正义的，得到了绝大多数人的赞成和支持。

《孟子·尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”孔子登上鲁国的东山，整个鲁国尽收眼底；在圣人门下学习过的人，便难以被其它言论所吸引了。表面上指泰山之高，实际指人的眼界。这一点告诉我们要不断寻求突破，超越自我，不断积淀，使自己站得更高看得更远，形成更开阔的视野和人生境界。在生活和事业的征途上，我们经常都只能看到眼前的事物的发展，或者“一叶障目”，被一点小障碍阻挡了视线。为眼前利益的迷惑而看不到长远的发展呢，为视野不够开阔而错失了机遇。因此我们要努力登上人生的“泰山”，观到事业的“大海”，摒弃“井底之蛙”的心态，做一只向往“井外世界”的“青蛙”，向着更高更远更开阔的境界靠近。

在这个社会里，有一些事情是我们想做而做不了的，有些事是我们不想做却必须做好的，还有些事是我们喜欢做也想做好的。有些人做着自己做不了或不喜欢的事而一事无成，有些人做着自己不想做的事而痛苦不堪。所以孟子说：“人有不为也，而后可以有为。”纵观能成大事者，贵在目标与行为的选择，也就是他们懂得选择什么放弃什么。如果没有目标，或者做多了无用的事情，必然陷入忙忙碌碌之中，成为碌碌无为的人。如果“东一榔头西一棒槌”，到头来只能是拣了芝麻丢了西瓜，终无所成。“人有不为也，而后可以有为”和“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”是一样的道理，所以，一定要舍弃一些事不做，去做该做的事，具有“弱水三千，我只取一瓢饮”的宁静胸怀。然后才能有所作为。

孟子读后感【篇5】

前些日子，在看《孟子》的时候，看到一段很有意思的论述：“道在迩而求诸远，事在易而求诸难。人人亲其亲，长其长，而天下平。”（意思为：道就在附近却去远处找寻，事情可以简单的办好却去寻找复杂的方法。人人都亲敬亲人、长辈，自然实现天下道德教化的目标。）

看了之后不由想起今年我们学校的两件事情：一个是引起广泛争议的“采血事件”，某博士研究生被指责为了课题研究，不顾实习生的不满，自己动手给一个自己带的实习生采血10ml，据说造成后者胳膊针孔处红肿、淤血；另一个是被捅上了媒体，又被校方坚决指为捏造的“粽子事件”，即镇江校区某同学的家长来学校探望他，该生嫌其母穿着实在太寒酸而不愿领其入校，甚至连千里迢迢带来的家制粽子也拒绝收下而跑开。

当然，这两则事件的内情，我没有把握说了解得很清楚，也不愿意再探讨当事人的是非，只是想借着这两件发生在我们身边的事情来思索一下，我们的道德教育，是否真的像孟子所言，是“道在迩而求诸远”，方法缺乏效率而没有达到预期的目的？

从我自己的经历而言，从进入小学开始，都在接受关于道德的教育：热爱祖国，热爱人民，努力服务于人民，等等；同样，这些概念也伴随着我的几乎整个求学过程，直到硕士毕业。在这些高尚的光环之下，却有许多很简单的也很基本的道德标准被有意无意的边缘化了：孝敬父母、关爱家人，珍惜友情、善待他人，好学上进、珍惜名誉等等。自然，这些观点比不上前面提到的那些概念光彩，甚至多了一点自私的色彩，好像眼睛只盯着自己和自己的小圈子一样，胸襟不够博大，情操不够高尚。

然而，所谓“修身、齐家、治国、平天下”，品德的培养也不能建成空中楼阁。懂得孝敬父母、关爱家人，就有了为人最基本的道德底线，明白了人不能光为自己活着，还必须努力让自己的亲人也过得幸福；有了家庭责任感，也就是有了最基本的社会责任感。反观时下的许多社会问题，恰恰就出于家庭责任感的缺失，随便打开哪天的报纸看看，总能很容易找到遗弃家庭成员、拒不履行赡养老人义务、背离婚姻契约而发生婚外恋情等家庭问题的报导，倘若人人都知道“亲其亲，长其长”，这些问题也许就不会如此泛滥。

再说珍惜友情、善待他人，归纳起来，就是一个“仁义”二字，宽厚、仁慈的对待他人，不欺凌、不使坏、不拆台，不为了自己的利益而侵害他人的利益，所谓“己所不欲，勿施于人”，真要能做到，我们的周围能够少多少麻烦事，每个人的幸福感相信也能增进不少。

至于好学上进、珍惜名誉，个人认为是一切道德的基础。正因为有了求上进的心，有了追求更好生活的愿望，才有了努力提高自己能力与道德的动力，所谓“君子恶居下流”，有追求的人才会有希望，无论身处何处都不忘记自己的操守，看重尊严与荣誉，这才不会虚度年华，也不会见利忘义，不会把誓言当作空气。

实际上，以上这些基本的道德原则，也非常容易的被推延和提升，比如懂得了孝亲与尊长，也就不难理解“老吾老以及人之老”；懂得了与朋友交往之道，也就能推广到与身边的所有人和睦相处。再者，每个人都追求自身的生活与道德水准的提升，自然也就有了整个群体的发展。

回溯我国五千年的文明，不难看出，道德追求一直是我们这个民族所关注的重点，也有浩瀚的文化典籍来阐发这些道德目标。比如开头提到的《孟子》，以及《论语》、《中庸》、《大学》等等国学经典，无不是在以“仁义”为终极目标，无不是把“止于至善”作为标准。这些丰富的道德范式，正是今人道德教育的良好参考。自然，国学中的许多观念，比如“天下唯女子与小人难养”之类昏话，不再适应今天的环境，理当摒弃；而大多数观念，对今日依然具备指导意义，没有理由置之不理。

废科举、兴西学，对于一个民族的强盛是必要的；但废除科举并不等于废除国学，非功利的学习、实践国学，恰好是弘扬国学的良好契机，也是让国学发挥其教化功能的契机。真心希望国学能再次发扬广大，真心希望我们这个古老的民族能找到崛起的强大精神支柱。

孟子读后感【篇6】

孟子名轲，从师于子思，后来，他授经讲学，带领弟子周游列国。晚年与几个学生一起着书《孟子》。他是继孔子之后儒学思想的一代尊师，被后人称为“亚圣”。《孟子》这部书大多在写孟子向各国诸侯极力推荐的“王道仁政”，即“得民心者得天下”，另外，在个人品德修养方面，它继承了孔子的儒家学说，并加以阐述和发展。

《孟子》中使我印象最深刻的一段是，孟子曰：“人有恒言，皆曰，‘天下国家’。天下之本在国，国之在家，家之本在深。”可见天下的基础在于国家，国家的基础是每一个家庭，而家庭的基础是每一个组成家庭的成员本身，可见只要家庭的每个成员都做好自己份内的事情，这个家庭就会变得幸福美满，每个家庭都幸福美满的话，这个国家必定繁荣昌盛，若是每个国家都繁荣昌盛的话，天下就太平了。所以，只要每个人都做好份内的事，世界就变得美好了。

孟子读后感【篇7】

俗话说得好：“良言一句三冬暖，恶言一声暑天寒。”无论是大人还是孩子都喜欢受到表扬和鼓励，尤其是孩子，鼓励孩子会使他们更加健康发展，而批评打击的一句话，会让幼儿变得畏缩犹疑。 作为教师，首先要看到孩子的进步，让孩子也看到自身不断增长的智慧和力量。

只要我们从孩子的实际出发，把孩子的今天和昨天相比，你就会发现孩子是在不断成长进步的，从而对他们加以表扬。“你刚刚学画时，连笔都拿不住的，现在已经会画手绢了。”“你这次做得比上次好多了。”孩子受到鼓励后，学习热情和思考探索的积极性会很高。有意识的表扬，对与幼儿良好学习行为的养成无疑有着积极意义。

在活动课上，还有在幼儿园里的一些简单劳动、游戏或其他活动，教师要鼓励孩子有一定目的的多观察、多思考，如外出参观、游玩，目的是让幼儿与外界多接触，从而放松身心，在潜移默化中学习知识，这样教师就要对认真、能积极思考的幼儿多表扬，这既激发了这样的幼儿的学习积极性，对其他幼儿也起了一个正向引导的作用。在劳动中，有的幼儿不怕脏、不怕累，而有的幼儿则拈轻怕重，有躲避劳动的倾向。

教师就要讲明劳动的意义，大力表扬前者，对后者既不批评又不纵容，而是诸如此说：“_平常非常热爱劳动，今天的劳动热情还没全发挥出来，希望_成为小朋友中最能干一位。”这么一说，大家肯定都干得热火朝天，结果是既美化了环境，又培养了幼儿从小热爱劳动的好习惯。

对孩子的鼓励，不一定必须用语言表现出来。老师满意信任的目光，亲切喜悦的笑脸，都会给孩子带来力量。他们从老师的表情中知道自己做对了，“啊，我进步了老师多高兴呀。”于是孩子在盘算着，怎样让老师更高兴，不用你唠唠叨叨的数落孩子，他们自己会给自己提出进一步的要求，这样孩子会在鼓励声中一步步向更高的水平攀登。

让我们用真诚的鼓励来帮助孩子，我们也希望他们成功、进步，但是我们也应该允许他们失败。同时，不要忘记留给他们时间和空间，这样孩子才会在我们的掌声中走向成功。