四世同堂读书心得

有关四世同堂读书心得合集。

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四世同堂读书心得 篇1

无恻隐之心，非人也。题记

一次历史课，历史老师大谈9.11事件，全班欢呼雀跃，我也跟着将脸上的表情改为了笑容。再看看历史老师，我却只听到了一声叹息，一声让我闻到了无奈而又哀伤的叹息。

直到现在，读完《四世同堂》之后，我才明白这种叹息究竟意味着什么。

在《四世同堂》里，没有战场的火光四射，没有政局的勾心斗角，只有一群耿直而又善良的普通人，过着被一块石头击破了的日子。老人星祁老人，只希望能在自己的长条院子里搭起喜棚，庆祝八十整寿，和气生财是他一生的格言。可偏偏是他，亲眼见证了钱太太的死、孙七的死、小崔的死、常四爷的死、儿子的死、重孙女的死，亲耳听闻了钱家的散、文家的失、冠家的衰、自己家的离，亲身感受到了白发人送黑发人的苦楚与辛酸。

我一直都很怕见到亲人的逝去。以前的自己不理解这种想法，因此也不敢对别人说，生怕自己被嘲笑成懦夫。可是直到现在，当我沉默地看着《四世同堂》中的一个个鲜活的生命，被人们在乱坟岗、田间地头发现来过的唯一证据，而他们的亲人因为他们的死而痛不欲生、流离失所时，我才明白，每个人对于爱他们和他们爱着的亲人来说意味着什么，我才意识到，正是因为心里有了一份对亲人、对生活等一切我所热爱的人的挂念，所以，我怕因为死而失去他们。

我一下子就明白了老师的叹息。那一个个因民航飞机而流浪的灵魂们，对现实生活中的一切是多么的依依不舍啊!那时气血方刚的我们，狂傲自大地认为是上天给予他们的报应。

可现在，翻开另一面，血与泪、悲与痛，活生生的展现在我的眼前，这让我怎能不铭记痛苦、珍惜当下呢?

人如花朵，从打苞到开花，从花落到枯萎，悄无声息，唯有亲人，像时光一样见证着你;人如流星，一生只会匆匆滑过，不声不响，唯有亲人，像夜幕一样记录着你。我们虽不生活在《四世同堂》里的乱世，却有如《四世同堂》里每一个人一样爱我们和我们爱的亲人。孟子说过无恻隐之心，非人也。多希望每个人都有这样的心啊!有了这样温厚的心，灵魂就会变得柔软，世界也会变得更加温暖。

四世同堂读书心得 篇2

阅读一本书籍，就像是品一杯茶，沁人心脾，口中留存着淡淡的幽香；阅读一本书籍，就像是听一首音乐，曲调歌词，依旧在耳边萦绕；阅读一本书籍，就像是看一副美画，虽然只是短暂的瞬间，却在我们的记忆中留下永恒的美丽。一本好的书籍，能够开阔我们的视野、丰富我们的思想、滋润我们的心灵。

前段时间我在空闲的时间阅读了老舍的《四世同堂》这本书籍，这本书籍很长，从最初看时到最后看完将近用了一个多月的时间，期间一直沉浸在老舍为我塑造的那个世界，仿佛自己也是其中的一员，旁观了世界的沧海桑田、变化多端，与书中的人物共同历经酸甜苦辣、喜怒哀乐。当阅读完书籍中的最后一句话，故事戛然而止，心中却依旧萦绕着众多的感叹。

《四世同堂》这本书分为三部分，分别是《惶惑》、《偷生》和《饥荒》，主要讲述了在北平沦陷的八年中，在日本的侵略下，祁家四世同堂的生活和小羊圈胡同中各色人物的遭遇。通过一个个人物的故事，作者真实的为我们表露了在战争期间中国的社会现状，再现了那段满目疮痍的历史。

阅读这本书籍时其中的汉奸给我留下了很深刻的印象，在那个前途一片黑暗、黑白颠倒的世界，很多人物在权势的诱惑下选择了背叛自己的祖国，为日本人做事，例如曾经拳打汉奸的金三爷，最后却因为日本人带来的生意好转而对他们心生感激，甚至还出卖了钱默吟先生，这前后之间的转变，令人唏嘘感慨，在利益面前，似乎一切都是脆弱的。然而我认为总有一些东西比生命还重要，那就是祖国，无论何时，都不能忘记自己的初心、不能丧失自己的气节、不能背弃自己的祖国，因为国家就是我们的避风港，有国才有家，国家强大，我们才能和平幸福。

结局的一句“起风了”，虽然故事戛然而止，然而历史的车轮缓缓向前，时间永远不会停止，我们的国家也终于一步步历经了那些坎坷挫折，从沉睡中苏醒，变得繁荣富强。历经风雨才能见彩虹，风雨之后便是晴天，黑暗之后将是黎明，无论如何，我们都要满怀希望，相信正义和光明总会到来。

四世同堂读书心得 篇3

北京亡了，顷刻间，一切都似乎灰飞烟灭了。

1937年7月7日从卢沟桥开始，日军很快攻陷北平。

起初，人们还天真地认为北平市宝地，多大的乱子也不过三个月。可实际上，这乱子闹了足足八年！

最先觉悟的，是像瑞全这样的青年知识分子。他们有思想，有勇气。思想是人的灵魂，有思想的人，是不会甘心沦为亡国奴的。难怪，日本人那么痛恨读书的人。

瑞宣想的是让弟弟瑞全去尽忠，自己留在家里来尽孝。可是没有国，哪有家！古人都知道“覆巢之下无完卵”。后来，祁家的一家老小几乎饿死，反倒是瑞全，报效了祖国，增长了见识。

北平沦陷了，日本人的屠刀并没有停下，小羊圈的邻居一个个地被日本人杀死，人们也永远失去了安宁，即便只是在梦里，也只能是“一晌贪欢”。身为亡国奴，面对日本人的烧杀抢掠，你不抵抗，而选择屈服，那“人为刀俎，我为鱼肉”也只能是你的结局，亡国奴的结局！

在那黑暗的年代，也有那么一撮人，像大赤包，冠晓荷，瑞丰夫妇，蓝东阳，他们为了荣华富贵，高官重权，可以出卖自己的灵魂，去做侵略者的走狗！去欺压、屠杀自己的同胞，最后的下场也都是悲惨的。公正与正义，是迟早会到来。

北平的人民，开始还想着闭门不出，就全无灾祸，但是事实证明，他们错了。连祁天佑和钱默吟那样安分守己的老实人也会被害；到后来，人们吃着比猪粮还要糟糕的共和面，事实再次证明，亡国奴的日子真是猪狗不如！不停的杀戮，死亡笼罩着整个北平，黑暗中的北平已是物是人非。

千里江山，被敌人的铁蹄践踏、蹂躏，我的赤子之心啊，疼得滴血、发狂—————

那段历史将被深深铭记，所有逝去的生命都在告诉我们：对待侵略者，只能用武力对他们迎头痛击，将他们彻底赶走！我们的家园一定要用生命来守护！

梅晓点评：很好的一篇读书随笔，记录了自己读书后的感受。文章就是这样读，这也是你初读之后的真实感受。老师很欣慰。但是，对于你，瑞廷，老师想给你一个更高的思考要求，为什么冠晓荷、蓝东阳等人要做汉奸？他们也同样是受教育的人，为什么不能有瑞宣一样的纠结？希望你能思考下去。老师期待。

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有关四世同堂读书心得如何写

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四世同堂读书心得(篇1)

一口气看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥风的年代里古老的北平城中那处小小的小羊圈，谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰……

一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动，漫长的八年，发生在小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我更深切地了解了中华民族的那段历史，那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识，仿佛有了血肉，而激发出无比的责任感、爱国心；虽然没有正面去描写大规模的战争场面，却仍然能使人深刻地体会到战争给人类带来的无穷的灾难，这部书堪称得上是中国版的《战争与和平》；无悔这近乎不眠不休的一日一夜。

老舍先生是我非常欣赏的中国作家，之前也不过看过他的话剧茶馆和几个短篇，‘马裤先生’、‘抱孙’、‘眼镜’ ... 他那不着痕迹的幽默让我彻底折服，他笔下的人物仿若一幅幅漫画肖像，看似夸张滑稽，可是琢磨之下却又发现如此神似。这些令人啼笑皆非的滑稽人物也许是那个年代特有的产物，可是却也会一代代遗传到今天的我们身上；五千年的悠久历史，塑造了中华民族这一特殊的民族，在先生的笔下，总会看到活生生的自己，让人掩卷深思......

四世同堂读书心得(篇2)

老舍先生的名著《四世同堂》描写了战争中的北平和在那个年代里小人物的心理和生活状态。虽然，那时离我很遥远，但似乎也很近。

《四世同堂》，塑造了北平小羊圈胡同祈家祖孙四代的人物形象，七老太爷，七老太爷的儿子天佑，来世病病歪歪的儿媳妇，三个孙子，瑞宣、瑞丰、瑞全，没上过学的长子小媳妇韵梅，头发烫的像鸡窝，身段像啤酒桶的二孙媳妇胖菊子，重孙子小顺子，重孙女小妞子，以及另外住在小羊圈胡同的人家：诗人钱默吟，两个老婆的冠晓荷，好心肠的李四爷夫妇，会唱戏的小文夫妇，剃头匠孙七，拉洋车的小崔……

北平沦陷后,小羊圈胡同每一个人的生活都发生了变化,随之而来的是心理的变化。老舍先生通过小羊圈一群人的性格、生活、心态变化，让我们看到了沦陷后整个北平人的动态过程。

书中我最钦佩的是瑞宣的妻子韵梅，韵梅即会持家，又懂规矩，她承担起了一家老小的吃喝穿戴，天生的好脾气，任劳任怨，本分的生活。作文北平沦陷后，她变得更有责任感，勇敢和坚强。正是这样千千万万的普通人，成为战争中最不可忽视的中枢力量。

《四世同堂》的最后，是喜庆的场面。抗日战争胜利了，是依靠人民的力量取得的胜利，无论哪朝哪代，人民群众都是社会的主体力量。

四世同堂读书心得(篇3)

看了老舍的《四世同堂》，仿佛也在沦陷区北平生活了八年。被征服者的苦难，心酸，耻辱。

觉得小说建构很有特点，轴心只在写北平沦陷后，小羊圈里的七户人家八年中的命运，经历，没有其它宏观的把握。没有激烈的抗战，很少残酷的地下组织，没有供产谠，最多的是被日本人和汉奸倾轧。但却又能映射出整个北平，中国，甚至整个二战发展历程。北平沦陷—上海南京相继沦陷—欧洲开战—珍珠港美日开战—胜利。这些消息都传入小羊圈里。

祁老人家是四世同堂，有儿子，有三孙子，有一曾孙，和曾孙女。祁老人将近九十，只渴望平平安安过日子，而且坚信即使有战争，也最多不过三个月，可是日本人对北平八年的占领打破了他的预言。他的三个孙子不由让我想到了巴金《家》里面的三兄弟，觉新，觉民，觉慧，瑞宣爱国，希望参加抗战，但因为要养家，离开不了，他心地善良，后来也参加一些地下工作。瑞全最小，思想进步，抗战初期就离开北平，最后回来，但没有入谠，却做了很多抗战的事。老二瑞丰没骨气，做了汉奸，最后也被日本人杀了。祁老人儿子做生意也被日本人逼死，最后曾孙女也饿死了。借用一个英国人的话说“祁老人是大清人，他孙子们是民国人，而他曾孙，则是将来的人”。

小羊圈一号住的是位老人，姓钱，因为不愿意做汉奸，被抓进去打得半死，儿子被逼死，老婆撞死。但老人最后逐步发展，一直秘密抗日。

人家冠晓荷是大汉奸，老婆大赤包，想方设法巴结日本人，巴结人还列出等级的，当然头号巴结的是日本军官。弄得一官半职就飞上了天。这里是名副其实的汉奸窝，大汉奸蓝东阳，瑞丰，李空山都在这里聚集。汉奸之间看谁得了点权就巴结，讨好，也相互倾轧，勾心斗角，同时也残害进步人士，青年，甚至邻居。我觉得老舍先生写汉奸真有一手，让人看了完全能想象出汉奸那样。比如写蓝东阳，老婆最后把钱都拿走了。他知道后“两只眼睛往上一吊，气得半小时说不出话”。最一批人最后也不得好死。冠晓荷被日本人活埋，到死的一刻还说日本人是朋友。蓝东阳在日本考察被原子弹炸死，可能到最后都不知道自己怎么死的。瑞丰假冒特务被日本人杀了。大赤包死于监狱。他们以为靠了日本人就可以高枕无忧，说到日本还向东方鞠躬天皇岁。不希望自己国家胜利，而希望日本永久留下。

小羊圈其他一些人都是平民人家，可是都被突出出来，李四爷，长顺，孙七，马太太等等，可以说是代表了传统的中国百姓，心地善良，在最困难的时期也相互扶持。

日本人向北平移民，用各种手段掠夺经济，杀害进步人士。小羊圈里也住进来几户日本人，其中一个老太太是反战的。日本人征服这里的中国人，享受一切。快到一九四五年是，日本兵衣服也破了，为了面子只能晚上出来。日本人也开始卖东西。在北平的日本人奉命必须每家和十家的中国人交朋友。和中国人亲热。也预示着他们失败的到来。抗战的胜利，是大喜事，可正如小说写的，“这里的人，有了苦难，就忍着，可是苦难过后，也不会想到报仇。”

北平经历了八年，小羊圈也度过了八年，老舍先生以“以小见大”的手法，确实生动地让我们了解到当时沦陷区人民的生活。人们也绝望过，但是依然坚强，等待战争地结束，为此忍过，也做过斗争，也死了不少人。小崔，李四爷，妞儿。

一个民族，经历了一些苦难，我们牺牲了很多，受过太多的耻辱。但从反面来说，困难——能让我们永远吸取教训，我们的人民，我们的民族，会更加地团结。

“民族，带着鞭痕，悲壮地生存着!

国家，带着创伤，骄傲地屹立着。!

人民，带着鲜血，顽强地站立着!正义，带着它的庄严，神圣和人道，光荣地战胜了邪恶的侵略和野蛮!”

四世同堂读书心得(篇4)

老舍先在序中生写道：在这年月而要安心写百万字的长篇，简直有点不知好歹。算了吧，不再说什么了!是不是可以说，是强烈的民族意识和责任感，使老舍先生完成了这部作品。《四世同堂》，百万余字，分《惶惑》，《偷生》，《饥荒》三部。我跟随着这三部曲，随着老舍先生细腻笔触刻画出的小人物的心理和生活状态，走进了战争时的北平，沦陷中的北平，觉醒中的北平。那时的北平似乎离我很远，又似乎离我很近。

《四世同堂》塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孙四代的人物形象，祁老太爷，祁老太爷的儿子天佑，老是病病歪歪的儿媳妇，三个孙子：瑞宣，瑞丰，瑞全，没上过学的长孙媳妇韵梅，头发烫的象鸡窝，身段象啤酒桶的二孙媳妇胖菊子，重孙子小顺儿，重孙女小妞子。以及另外住在小羊圈胡同的人家，诗人钱默吟，两个老婆的冠晓荷，好心肠的李四爷夫妇，基-督教徒丁约翰，会唱戏的小文夫妇，剃头匠孙七，拉洋车的小崔，棚匠刘师傅......北平沦陷后，小羊圈胡同每一个人的生活都发生了变化，随之而来的，是心理的变化。

老舍先生通过小羊圈一群人的性格，生活，心态变化，让我们看到了沦陷后整个北平人的动态过程。以人物的细部特征和对话描写，精妙的刻画出人物的性格和心理状态。比如祁老太爷的儿子祁天佑，“作惯了生意，他的脸上永远是一团和气，鼻子上几乎老拧起一旋笑纹”。

韵梅的“只好低着眼皮笑了一下。”冠太太大赤包，“她的眉眼一天到晚在脸上乱跑。”比如瑞宣和钱诗人说到钱的妻弟野求，钱诗人说：“别提野求!他有脑子，而没有一根骨头!他已经给自己挖了坟坑!是的，我知道他的困难，可是不能原谅他!给日本人做过一天事的，都永远得不到我的原谅!我的话不是法律，但是被我诅咒的人大概不会得到上帝的赦免!”钱诗人的这段话和一连串的惊叹号，他和他妻弟的心态一目了然。书中以景色景物的描写映衬环境和人物的心境，相辅相成，读来更觉自然亲切。

《四世同堂》塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孙四代的人物形象，祁老太爷，祁老太爷的儿子天佑，老是病病歪歪的儿媳妇，三个孙子：瑞宣，瑞丰，瑞全，没上过学的长孙媳妇韵梅，头发烫的象鸡窝，身段象啤酒桶的二孙媳妇胖菊子，重孙子小顺儿，重孙女小妞子。以及另外住在小羊圈胡同的人家，诗人钱默吟，两个老婆的冠晓荷，好心肠的李四爷夫妇，基-督教徒丁约翰，会唱戏的小文夫妇，剃头匠孙七，拉洋车的小崔，棚匠刘师傅......北平沦陷后，小羊圈胡同每一个人的生活都发生了变化，随之而来的，是心理的变化。

老舍先生通过小羊圈一群人的性格，生活，心态变化，让我们看到了沦陷后整个北平人的动态过程。以人物的细部特征和对话描写，精妙的刻画出人物的性格和心理状态。比如祁老太爷的儿子祁天佑，“作惯了生意，他的脸上永远是一团和气，鼻子上几乎老拧起一旋笑纹”。韵梅的“只好低着眼皮笑了一下。”冠太太大赤包，“她的眉眼一天到晚在脸上乱跑。”比如瑞宣和钱诗人说到钱的妻弟野求，钱诗人说：“别提野求!他有脑子，而没有一根骨头!他已经给自己挖了坟坑!是的，我知道他的困难，可是不能原谅他!给日本人做过一天事的，都永远得不到我的原谅!我的话不是法律，但是被我诅咒的人大概不会得到上帝的赦免!”钱诗人的这段话和一连串的惊叹号，他和他妻弟的心态一目了然。书中以景色景物的描写映衬环境和人物的心境，相辅相成，读来更觉自然亲切。

四世同堂读书心得(篇5)

白杨

第一次看到《四世同堂》的书名，我觉得这一定是本充满快乐的书，因为我们家也是四世同堂呢。每次看到我三岁时被100岁高龄的太爷爷抱在怀里，两个人都笑容满面的照片，就会觉得特别幸福。今天，看完了由学长们出演，根据老舍先生的名著《四世同堂》改编的曲剧《四世同堂》，我却被主人公们承受的苦难所震撼，原来我们唾手可得的幸福离他们那么遥远。曲剧《四世同堂》为我们展开了一幅80多年前老北京的画卷。一群生活在北平小羊圈胡同里，再普通不过的老百姓，面对家园的沦陷、侵略者的残暴，或降服、或顺从、或反抗、或牺牲……我在看这部剧的时候总忍不住会想，如果我也生活在那个时代会怎样？

在这部剧里，有一个乖巧可爱的小姑娘，四世同堂之家里年龄最小的人——小妞子，我们俩在家里的身份和受到宠爱都特别类似，然而我们俩的经历却有天壤之别。北平沦陷后，每个居民吃的口粮要靠配给，可是日本侵略者却不给70岁以上的老人和6岁以下的孩子发粮食，这就是要断绝他们生存下去的机会。虽然爸爸妈妈想尽一切方法给妞子找吃的，可最终她还是饿死在妈妈的怀里。看到这里，我的眼泪在眼眶里打转，为妞子的遭遇而难过、愤怒。同样出生在四世同堂之家，我却生活在一个和平的年代，从来不知道什么叫饿肚子，反而会因为自己嘴馋吃胖了而发愁。以前不太明白幸福到底是什么，看了这部剧，对比了80对年前的妞子，才知道自己有多幸运、多幸福。可这幸福生活到底是怎么来的？我想起了以前课文里讲过的“小英雄雨来”；儿歌里唱到的“放羊的孩子王二小”；还有爸爸妈妈带我去天安门广场上看过的人民英雄纪念碑……那些都是为了我们的幸福生活而的奉献了生命的人。

今天的曲剧《四世同堂》，不仅让我看到了今夕生活的巨大差别，也让我懂得了幸福生活来之不易。我们的祖国日益强大、繁盛，这是我们每一个中国人的骄傲，也是我们的幸福！

四世同堂读书心得(篇6)

《四世同堂》讲述了北平小羊圈里的人们在民族危亡下的一系列反应。外敌入侵，有的人选择奋起抵抗，比如瑞全。有的人选择卖国求荣，像冠晓荷，大赤包，蓝东阳，奇瑞丰之流。有的人在孝与忠之间徘徊难以抉择，瑞宣是典型。

对于汉奸，老舍是深恶痛绝的，他们心中没有民族，没有国家，谁的炮声更响，号声更大，他们便向谁俯首称臣。只要能给他们口饭吃，谋个一官半职的，谁就是爹。他们无聊，奸诈，恶毒。冠氏夫妇即是此类人，他们可以为了像日本人示好出卖和他们从无过节的邻居。蓝东阳更甚，他为了一点钱就可以当学生们的命如草芥。恶人自有恶人的结局，当汉奸就是两头不是人。在中国人这里，他们是走狗，与日本人狼鼠一窝，残害同胞。在日本人那里，他们也是走狗，只是用来帮他们做事，当他们没有价值的时候，日本人会用他们的命来向中国人“示好”。

对于抵抗者，是肯定，欣赏的态度。无论是完全自发的爱国热情主动去上战杀敌的祁瑞全，还是经过一番痛苦，亲身经历过敌人的凶恶残暴之后使本就仇恨外敌的心更加坚定，既而放下一切，潜心对付敌人的钱默吟，亦或是原本是非界限并不那么泾渭分明，但经过劝说使爱国之心坚定不移的桐芳，高弟，刘师傅。他们都算是民族的脊梁，多一些这样的人，中国就永远不会亡国灭种。

最重要的主角祁瑞宣，这个人物很真实，很矛盾，同时又是很立体的。自古忠孝难两全在他身上得到最明显的体现。他出生于旧社会，旧社会文化与四世同堂的大家庭赋予了他不可推卸的责任，他是长孙和长子，他必须为一家子的生存生活奔波打算。责任越大，越不能逃避，他要保全的人太多，不可能只为自己而活。他虽出生于旧社会，但受到的教育是新社会的，他充分吸收了教育的精华，新教育告诉他什么是嫉恶如仇，什么是家国情怀。面对日本侵略，他理应奋勇杀敌，保卫家园。可是文化的困境也在此，他不能去打仗而丢下一大家子不管，也因为需守住一家子不能去打仗而懊悔，内疚。有人说他魄力不够，祁家有了他不一定能保全，没有他也不一定不能在乱世过活。这种说法太轻描淡写了，任何一个人在祁瑞宣那个位置上，都不一定能比他做得更好。于家，他费心维持，做到了顶梁柱的责任。于国，他不为敌人做一件事，不吃敌人一口饭，后期和钱默吟联合，也为抗日做出了自己的贡献。在尽忠和尽孝之间，他是纠结的，这种纠结使他痛苦，但他愁肠百结的同时，他做的每一件事，都是对得起良心的。

相比大奸大恶和大气凛然的人，更多的，是小羊圈里的“顺民”们，他们是顶好的街坊邻居，在和平年代与人为善，互相帮助，当然，在战乱年代也不见得就不如此。但他们缺少“气”，一种面对敌人奋勇反抗的勇气，否则他们也不会处处隐忍迁就日本人在他们的地盘上胡作非为；一种路见不平拔刀相助的义气，否则他们就不会在李四爷与日本人扭打在一起时只做个看客。尤其这段最让我痛心，当时仅有两个日本人，而且他们预备对没有贴黑布的家庭“按律执法”，李四爷也是个和顺友善的北平人，但他比其他北平人多了一份嫉恶如仇的勇气，他决定不再忍，可是当他与敌人开火时，那些袖手旁观的人，实际上助长了敌人的火焰。德高望重的李四爷也在这之后缓缓死去。隐忍，和顺，多一事不如少一事，这些特质用的恰到好处会和气生财，兄友弟恭，万事大吉，用的不分黑白只会被反噬。

最后想说一下小文夫妇，天造地设的一对璧人。他们是那么美好，俩人都是戏痴，男拉女唱，在事业上相辅相成，性情上也很相似，都是善良谦恭的人儿。邻居来请求帮助他们二话不说将存款全部赠予。若霞面对日本人的谄媚无动于衷，她被杀之后，一向温润如玉，甚至从没跟人大声讲过话的小文抡起板凳将凶手的脑浆打出来。之后对死去的爱妻说“若霞，死吧，没关系了”自己也慷慨就义，二人气节可见一斑。他们是夫妻，也是知己，如若在和平年代，他们定会琴瑟和鸣，至死至矣。

四世同堂读书心得(篇7)

几十万字的长篇，沉痛的沦陷史，抗战史。以沦陷区的北平为背景，以小羊圈不同职业，不同性格，不同遭际的琐碎为缩影描写特殊时期的万千镜像，饱含了老舍先生对抗战时代诸多方面的认知。战争对被其裹挟和波及的每一个人都产生着巨大的影响，无论是作为战争发起者、侵略者的日本军人，随军侨民，还是甘于忍受的北平人，切身抗战的本是普通人的不同个体。侵略者在战争中蜕化为兽，嗜血噬人，癫狂而迷醉，狂妄而虚弱；受难者一点点打破陈旧的自我道德约束，由愤怒而抗争，在抗争中牺牲，牺牲中成长，成长中强大。非常佩服老舍先生深厚的写作功力以及对当年北平市井生活的细致观察与深刻了解，文中多处对战前北平富足、安适、恬淡又充满生活乐趣的细致描写对比沦陷后困苦、压抑的生活状态，让人想起鲁迅先生说过的“悲剧将有价值的东西毁灭给人看”，任是石头心肠，也必随着那些昏暗的云或者血色的风而叹惋悲伤！战争打来打去，当权者野心家噬权牟利，巨大的毁灭性的苦难总是由阶级最底层，最柔弱的普通人来承受。还是会庆幸没有生在那个时代，以此刻的年轻，换在当时，无论屈辱的苟且偷生，或者奋起反抗，大都不易安然存活，更不可能安心去感受大自然与生命过程中的万般美好。如果生命真有轮回，不知自己是否就是文中戛然逝去的某一个？当时的几年，小羊圈的生死变迁，读下来感觉像几天之内发生的事，当下生活的新世界依然有战乱，新时代中最安全的国家依然矛盾重重，问题多多，不可回避，想来任何时代的任何人，都该保有一种发展的思维与认知状态，时刻随外在的变化成长；保有一点爱美好，爱艺术，爱生命琐碎的审美情趣，才不负活着，不负与日月，大地，星辰万物一同经历过的日复一日，年复一年！

有关四世同堂心得精选

感言就是表达因为接触到外界事物引起的思想感情的语言文字，在我们经历非常重要的事情时。若是有话语深入人心，受到了触动，就可以写一篇感言，感言可以表达我们的真情实感。幼儿教师教育网现在向你推荐四世同堂心得，为防遗忘，建议你收藏本页！

四世同堂心得 篇1

汉奸、平民、日寇上演着小羊圈的悲剧。

“啪”的一声，李四爷倒下了，“扑通”，天佑跳河了，“下去”，小崔被活埋了，妞子饿死了，仲石和孟石已经是梦了。看着鲜活的人物一个一个地倒下去，我眼前一片茫然。血溅满了天空，但风在吹，河在淌，还是以前的样子，只不过在心中少了一点安慰，多了一点悲伤。

这是老舍先生的《四世同堂》。

8年抗日，我和祁老太爷一家在小羊圈中一同经历着血雨腥风，一起为家人的失踪而担心，一起因家人的死亡而痛苦，一起默默地怀念着相交多年的老邻居，一起品尝着“共和面”的苦涩，并用我们微不足道的方式保卫着自己的家园。看似平凡的小羊圈中，其实处处都唱着悲壮的歌。

这些鲜活的人物反映了笑的艰辛，他们带着抗日的梦去了，书上的纸也多多少少地湿了。我带着沉重的心读完每一页，一颗不让人欺侮的心在我胸膛里跳动。

我读完书，好像有一条民族的重担压在我肩头。一股爱国的火从我的心里迸发出来，我眼中满是因我的渺小而产生的悲愤。我放下笔，望着蓝蓝的天，心情久久不能平静，我感觉我的血液里流淌着祖先的梦。天空中仿佛出现了小羊圈中所有街坊和齐老太爷一家的笑脸，他们在分享着抗日胜利的喜悦。

突然，一缕阳光斜射进屋,我赶忙推开了窗户，让清风微抚我的脸庞。风慢慢的吹着，用它轻柔的手抚过《四世同堂》的书页。那古香古色的书页被风儿吹动，慢慢地向后翻着，直到翻完了这本书。

是呀，八年的战斗，我们都扛过来了，就像风儿翻书，一页一页，竟把一本厚厚的《四世同堂》翻了过来。我看着红日冉冉升起，给大地带来温暖，那是天堂中的人们对地上生灵的祝福。风清云淡，鸟儿欢唱着，人们忙忙碌碌的，祖国繁荣兴盛。

东方的红日升得越来越高，光芒无比刺眼，谁都不敢正视它了。

读完《四世同堂》后，天佑的死让我珍惜生命，妞子的死让我珍惜粮食。我更加热爱生活，热爱生命。我要更好地学习，不忘国耻，一点点积累，为祖国做贡献，让世界为中国喝彩。

四世同堂心得 篇2

《四世同堂》是我读的最过瘾的一部我国近代文学册本，没日没夜的看了几天，给我的打击却是久久不克不及喧嚣的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自身的悲欢聚散，荣辱沉浮，他们的生计因为日自己的到来和拜别而产生了质的转变。

提到《四世同堂》，就不得不提内中那些很具有代表性的奸细形象。“奸细”，这个在谁人特定汗青条件下的产品。他们仅仅眼光肤浅的爱财小人，为了财出卖了国度和自身的灵魂。他们景色，大家看着恨;但他们逝世，大家看着却不是幻想中的爽快。“奸细”是可悲的，因为没有了对国度的爱对自身的恭顺，他们仅仅一些迷失了倾向的不幸人。真实，他们因为日自己的到来而生，却没有因为日自己的撤离而亡，他们存活在许多人的潜质里，仅仅厥后的社会差别了，“奸细”不盛行了，不盛行并不代表就不再存在了。

钱默吟老教师是全书给我留下印象最深的人物，不知道为何大家老是疏忽书中如此刚烈的一个老人。放下他的政治观点不说，单单他的刚烈大胆，就足所以全书一抹不容轻忽的景物。钱老是个有常识有文化懂道理的人，这在谁人年月是个不行多得的革新战士。在全书愚钝的节拍中，钱默吟是一个紧凑的隐秘的形象，俨然为书增加许多铿锵之力。我国正是因为有千万万万像钱教师多么的人，才终于站起来走向灼烁。我国人是懊悔日自己的，看着《四世同堂》，你会越发确信自身对日自己的恨。但是谁人年月的我国人又是无助的，新旧社会的瓜代给人带来的苍茫是无尽的，人像是迷了路，是手足无措的可悲。所以有的人革新了，捐躯了，有的人背叛了，惨逝世了，没有是齐备的存活了下来。

战争竣事了，没有胜利的快乐，更多的是悲凉。但是，《四世同堂》并不是一个悲惨剧。大家不断疑问老舍教师为何要给各人一个不是末真个结尾，大家惊讶于故事的戛但是止却不知下场。真实全部的故事都是没有下场的，结尾一句“刮风了”，我想就足以表达老舍教师的意思了。汗青的车轮曲折向前，汗青的大水潮起潮落，刮风了，但不肯定吸沙，大约打雷，大约下雨，渺苍苍茫。

我国始终推着大车进步，泥泞和伤痕老是有的，但回顾已往悲凉的一页，除了镜像和叹气，咱们应该瞥见预示着的灼烁的将来。

四世同堂心得 篇3

在炎热的夏天，利用一周的时间，我终于读完了老舍的长篇小说《四世同堂》，小说洋洋洒洒50万字，描述了从七七事变到日本战败投降8年之间，北平一个普通胡同小羊圈里的人生百态。

作为一个老北京，老舍对民国到抗战时期的北平日常生活深得其味。在老舍的笔下，在日本鬼子进入北平之前，北平老百姓的生活是安静之中不乏热闹，生活的趣味体会在日常生活的方方面面。他对北平特色生活的描写刻画细致入微，让人感觉身临其境，在阅读的时候就好像能够感触到地道的京腔京味。

战争在深刻地影响着每一个普通人，争从来都不仅仅是军人、政治家们的独角戏。不管愿意不愿意，每一个普通老百姓都会卷入其中，而往往老百姓在战争中遭受的影响和迫害是最大的。四世同堂的祁家老爷子自认为只要储备三个月的粮食咸菜，关上门就与世隔绝与世无争，尽可渡过难关。但随着儿子的投水自尽，二孙子夫妇蜕变离婚、死亡等等，一系列身不由己的事情让老爷子明哲保身的希望破灭。无辜的小崔，被日本人拉去砍头顶罪，曝尸荒野，头悬城门，正是许许多多普通老百姓深受战争之害的真实写照。

战争拷问着人性良知。在日本人占领北平之后。有的人如冠晓荷夫妇之流，想方设法投靠日本人，争做日本人奴役中国人的帮凶，其节操反不如妓女出身的尤桐芳之流，在奴颜婢膝中被自己的主子抛弃，尤其是大赤包所长，对日本人忠心耿耿，甚至在监狱中还为日本主子唱赞歌，幻想着有朝一日卷土重来为虎作伥，最后反而死在日本人的监狱之中，可谓咎由自取罪有应得。反倒是拉洋车的小崔，唱戏的小文夫妇，以放唱片为生的小程等小百姓在日本人的统治面前，没有做对不起中国人的事情，表现出了普通中国人的硬骨头，可真是难得。

小说中的一个亮点是对一个游历世界各国，具有正义感和国际视野的一个日本女人的刻画。她虽是个日本人，却反对日本人发动的侵华战争。

战争是野蛮的，残酷的。正因为其野蛮残酷，所以我们才要尽量避免战争。避免战争就要好好发展，建立强大的国防实力，让想觊觎我们发展果实的潜在敌人望而却步。落后就要挨打，丛林法则在当下仍让大行其道。

四世同堂心得 篇4

《四世同堂》把我带入硝烟弥漫的北平感受战乱背景下人的本性。

《四世同堂》开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时光，结束于抗日战争胜利的美丽时刻，而期间人们经历的便是那个最黑暗，最痛苦，最磨练自己的时光，其中一个关键词自然是被中国人民深恶痛绝的日本鬼子，他们所做的种种令人发指的事以及他们近乎变态的心理，使每一个描写他们的作家不得不咬切恨齿、紧缩双眉，但使我钦佩的是，老舍先生并没有用非常激烈的语言去深批日本人，一方面他用一种冷幽默表面上轻描淡写、若有若无，蜻蜓点水般描写，但就是这么几滴水，已足以揭示出他们令人恶心的心态，通过这些文字，我的脑海里浮现出的是老舍先生轻蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也没有全盘否定日本人民，这从书中小羊胡同1号门的一位日本老妇的言行举止便可看出。可见，对于日本人，作者还是很理智的。

在经历那样一个年代，承受如此多的磨练后，展现得如此真实，区区一个小羊胡同，形形色色的人物却已代表了当时千千万万不同心态的中国人，已成为了那个年代整个中国的一个缩影，有年过半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放弃知识而立志报仇的钱老人，有受过新中国教育却被旧中国古老陈旧的封建思想紧紧缠住的祁瑞宣，有没受过多少教育却很真很纯一心为国的市井小民孙七和小崔，也有为了升官发财，虚伪的卖国贼大赤包、祁瑞丰……还有很多很多，每个人都有自己不同的特征，小说带我经历了震惊、愤怒、喜悦，最后仍是恶有恶报，善有善报的的结局。结局给我们传递的是善意的力量，让我们相信在逆境中，人的坚持会守得云开见月明。

四世同堂心得 篇5

四世同堂是老舍先生于1944年初开始创作。全书包括《惶惑》《偷生》和《饥荒》三部，是百万字的长篇巨著。小说以抗日战争时沦陷后的北平为背景，经过住在西城一条偏僻的小胡同中的一些普通市民家庭的不幸遭遇和兴衰沉浮，描绘了日伪统治下北平社会的`广阔画面和北平人民痛苦、屈辱、悲惨的生活情景，歌颂了崇高的民族气节和勇敢的抗争精神，鞭笞了日寇的凶残和汉奸走狗们的罪恶，同时对中华民族古老的文化进行了深刻的反思。以祁家四世同堂的生活为主线，形像真切地描绘了以小羊圈为代表的各个阶层，各色人等的荣辱沉浮，生死存亡。作品记叙了北平沦陷后的畸形事态。《四世同堂》，塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孙四代的人物形象，以及另外住在小羊圈胡同的人家。北平沦陷后，小羊圈胡同每一个人的生活都发生了变化，随之而来的，是心理的变化。老舍先生经过小羊圈一群人的性格，生活，心态变化，让我们看到了沦陷后整个北平人的动态过程。

一个中国式的四世同堂，也是当时中国人既传统又在变化中的写照。祁老人是代表着清朝人的，天佑太太是代表着清朝与民国之间的，她还保留着一些老的规矩，可是也挡不住新的事情的兴起。瑞宣纯粹是民国人的，他与祖父虽只相差四十年，而在思想上却相隔有一两世纪。在日寇的统治下，瑞宣宁可冒着风险在夜晚走十几里路，去友人家听南京的广播。“南京的声音教他心中温暖，不管消息好坏，只要是中央电台播放的，都使他相信国家不但没有灭亡，并且是没有忘了他这个国民——国家的语声就在他的耳边!”，“南京的声音足以使他兴奋，狂笑或落泪。”

瑞宣以自我的方式关心着、分析着国际和国内形势。小顺儿和小妞子是将来的人。书中最让我钦佩的人物形象是瑞宣的妻子韵梅，和诗人钱默吟。韵梅即会持家又懂规矩，还为祁老太爷生了一双重孙，深得老太爷的喜欢，婆婆又病弱，韵梅理所当然的担起了一家老小的吃喝穿戴。她是天生的好脾气，似乎是与生俱来的家庭职责感任感，促使她任劳任怨的照顾着一家人的日常生活，极尽所能的让全家人过得顺心。北平沦陷，抗日战争爆发，动荡的社会，生活的贫困和折磨，让一个纯粹的家庭妇女走出了家庭，她的心里不再仅有小家，而是国家。她们虽然不能象男人一样亲临战地，但她们的勇敢和坚定，是对家人和亲人的最大的理解和支持。在这么多人物中，我最感动的是钱先生。在胡同里的人看来，钱诗人有些清高和高深莫测。在沉默中爆发的钱诗人，在不为人知的角落里，进取做着抗日的工作，他劝说年轻人离开北平，参与到抗战的队伍中，他的行动感染着更多的人。钱诗人的人物形象，代表了千千万万知识分子，由只喜自我闲情逸志，到主动参与抗日，能够说由被动变为主动的转型。他的家人接二连三的被日本人伤害，连自我也被日本人打得奄奄一息，但这些却没有使他丝毫的退缩。

四世同堂心得 篇6

老舍先生一向是一个令人敬佩深爱的作家，生活在动乱年代的老舍先生，他的一生遭受了太多的苦难，正是这些波折的经历给了老舍先生创作的源泉，所以他的作品总能反映出时代的印痕，针砭事实，把当代人们的遭遇和感受融于作品，发人深省，成为时代的标签。而在老舍先生众多的荟萃中我们不得不提到的是他的代表作之一，中国现代长篇小说经典名著—《四世同堂》。

《四世同堂》这部小说是以卢沟桥事变爆发、北平沦陷为背景，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了广大人民群众在日军欺凌下的悲惨命运，同时谴责了卖国附敌者的丑陋。老舍以战争下的人性为笔触，为我们揭露了当时阴暗的社会。那种时代的烙痕成为读者不能磨灭的记忆。而通过人性丑恶余善良的对比，作者赞美了反抗侵略的勇敢无畏的人们，也鞭笞了卖国求荣的丑恶。在《四世同堂》里，我们看到了像祁老大爷这样正直，懂得民族大义与国家荣的令人肃然起敬的长者;我们看到了不屈不挠、深明大义的祁瑞宣;也看到了卖国求荣、贪图安逸的祁瑞丰;更看到了热血青年祁瑞全。

一切不同人物的描写都深刻的反映出了那个动荡年代下的人物、社会的缩影，或英勇不屈、忠贞报国，或苟且偷生、卖国求荣。在《四世同堂》里发生的一切，作者无非是在告诉我们这样一个道理：一个民族的落后将会遭遇怎样的结局。

国破家必破。这个是我在《四世同堂》里看到的另一个道理。一个家族是不可能在国破的情况下依旧昌盛的，国破家必亡。就像小说里描写的一样，一个四世同堂之家最终也在侵略者的铁骑下、在战争的摧残下彻底的崩塌。我想一个四世同堂的大家族尚且如此，在战争中走向了瓦解，更何况那些千千万万的小家和小我呢?弱国无强家，只有把个人的荣和家族的兴衰和国家的命运系在一起，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升华。

战争永远都是可怕的，它是对人性的一个全面的考验和挖掘，在生死的较量中我们往往最容易迷失了自我，做出错误的判断。而又有多少人可以做到像祁瑞宣、祁瑞全这样的刚正不阿?还是像祁瑞丰这样沦为走狗，出卖自己的国家、出卖自己的民族只为保全生命的完整?《四世同堂》为我们揭示的社会和生命太深刻也太沉重了，我们永远不敢设身处地的去想象，永远不敢面对在那种环境下的真实的自我挣扎。然而这就是老舍，一个饱经沧桑的伟大作家，他用有力的一支笔为我们刻画出一个如此沉重的世界，绝对值得我们用心去体会和品读。

四世同堂心得 篇7

祖国是我们的母亲，她哺育了我们成长。可几千年过去，她也承受了千灾百难，美丽的面容千疮百孔，我们的职责就是捍卫她，保护她！读了《四世同堂上》后，我的爱国之情更加强烈。

书中主要讲述了祁家四世同堂在北平的一个胡同里生活。当时正值抗战时期，祁家顶梁柱祁瑞宣虽然想参与抗战，但迫于家中需要只好留在北平。三弟祁瑞全在他的鼓励下逃出北平去抗战。可二弟祁瑞丰夫妇却去巴结胡同里的冠家，与冠晓荷一同为日本人做事，成为了汉奸。不仅如此，冠家还陷害钱家，致使钱家家破人亡。可惜最终祁瑞宣被日本人抓去，祁家陷入慌乱之中。

书中，祁瑞宣的爱国精神令人感动，他有知识有能力，却没有投靠日本人，祁瑞全更是直接上前线与日本人搏杀，他们虽然没有锦衣玉食，精神上却是富有的，他们都有一颗爱国之心！截然相反的是，祁瑞丰和冠晓荷根本不关心国家存亡，把个人利益放在第一位，见风使舵，成为日本人的走狗，甚至不惜以陷害他人来提高自己的位置，这种人真是可恨！

四世同堂心得 篇8

古云：“千百年来碗中羹，怨似深海恨难平。欲知世上刀兵劫，但听半夜屠门声。”

自人类出现以来，战争就一直没有停过。战争和文明始终交错，既对文明的发展和进步起着催化和促进作用，又时刻威胁着人类的生存。战争伴随社会的革命，带来新的格局。古代各个部落之间的战争，促进了民族的融合和国家的形成，也是民族大迁徙的直接原因；国家内部民族之间的战争，促成民族的独立和新生国家的诞生；国家内部政治集团之间的战争，促成政权的更迭……

战争是残暴的老虎，是杀人不眨眼的凶手，是无限膨胀的贪婪，是一切痛苦的源泉。战争中的孩子触动了世界最敏感的神经，他们的脸上写满了担忧与恐惧，他们的眼中充溢这无奈与绝望，他们是战争的牺牲品，是贪欲的牺牲品，是纯洁无辜的牺牲品！

战争极易引起民族之间的仇恨感。作为中国人，没有人能忘记日本侵略者对我们惨无人道的压迫和对中国神圣领土的蹂躏与践踏。《四世同堂》中写到，在第二次世界大战期间日本侵略军向穷苦的平民百姓强硬征收上等好粮，但在如此“筹资”的背后，残忍的日本军阀却向百姓们发放“共和面”。所谓“共和面”，也就是各种颜色混合的一种又像茶叶末子，又像药面子的东西，不是米糠，因为它比糠要粗糙的多；也不是麸子，因为它比麸子稍细一点。它一定不是面粉，因为它不肯绵绵软软的和在一处，而是你干你的，我干我的，一些谁不肯合作的散沙。抓起一把放在手心上细看，有的东西向玉米棒子，一块一块的，虽然经过了磨碾，而拒绝成为粉末。有的虽然也是碎块块，可是颜色深绿。是肥田用的豆饼渣滓！有的挺黑挺亮，那是高粱壳儿，有的……够了，有豆饼渣滓这一项就够了，人已变成了猪！凑上前闻一闻，这黑绿的东西不单连谷糠的香味也没有，而且又酸又霉，又涩又臭，像由老鼠洞挖出来的。因为“共和面”，千万的中国人饿死病死，千万的中国人死在日本人手里!罪恶在蔓延！侵略者蛮横专制地钳制人民的思想，他们野蛮地烧毁新书，试图垄断我们民族五千年的文化，将我们推进堕落的深渊。他们疯狂地扼杀有思想有文化的知识分子，阻碍我们文明的进程。只要一个民族的文化还存在，这个民族就没有真正地灭亡，文化能将人民团结在一起，它就像打开监狱大门的钥匙，为身处苦难和黑暗中的人民带来光明和希望。

在南京大屠杀中，侵华日军于一九三七年十二月十三日攻陷中国的南京之后，在南京城区及郊区对中国平民和战俘进行的长达六个星期的大规模屠杀、抢掠等战争罪行。据第二次世界大战结束后远东国际军事法庭和南京军事法庭的有关判决，在大屠杀中有二十万以上至三十万以上中国平民和战俘被杀害，南京城的三分之一被日军纵火烧毁。而日本学者众说纷纭，但有部分人却试图抹杀事实。日本兵完全像一群被放纵的野蛮人似的来侮辱我们的城市，他们单独的或者二、三人为一小集团在全市游荡，实行各种罪行，终至在大街小巷都横陈被害者的尸体。江边流水尽为之赤，城内外所有河渠、沟壑无不填满尸体……

战争，也许需要一个冠冕堂皇的理由，而和平却不需要任何理由，世界和平是人类共同的梦想！我们热爱和平，我们憎恨战争。但在刚刚过去的二十世纪，却发生了两次世界大战。在中国，九一八的炮声，卢沟桥的枪声，南京大屠杀中三十万死难同胞的呼喊声，时时使我们警醒。进入二十一世纪，和平与发展依然是人类社会的两大主题，在全球多元化的趋势下，需要建立的是一个公正合理的国际政治经济新秩序，让世界各国获得平等发展的机会。谁也不是世界的主宰，我们永远不能放弃对和平的努力……“得道多助，失道寡助”，这是一条颠扑不破的真理！正如诺贝尔和平奖获得者梅纳赫姆·贝京所说：“和平是生命之美。和平是阳光。和平是孩子的笑容，是母爱，是为父的快乐，是家人的团圆。和平是人类的进步，是正道的胜利，是真理的凯旋。和平既是我说的这一切又超越了这一切。”历史证明：战争终将一无所获；让我们相信：和平不是梦！

四世同堂心得 篇9

“夕阳无限好，只是近黄昏。”

——题记

不必说月下独望洞庭湖，嫦娥凄凄凉凉独守月宫，诗人独自依杆前“举杯邀明月”，也不必说黎明林江倾洒下的一抹阳光，天边的微微红晕，单是这充斥着温暖而温柔的黄昏，就叫人心旷神怡，大饱眼福。

我拿起最近正在读的一本书——《四世同堂》。家中所有的东西都静寂地、一动不动地呆在原处，他们懒散地沐浴在夕阳的微光。我捧着书，坐到了光线最密集的地方——阳台，拨开书签，翻书的声音悦耳，然后缓慢地随风飘走，消散在静寂的大楼中。树叶在风中婆娑起舞，对立的大楼一半沉睡在黑暗中，一半苏醒在黄昏中，太阳俨然已与大自然浑为一体，多了一丝违和感。闲了一天在家的我，沉浸在老舍先生细腻的文字中，书，也俨然与黄昏浑为一体。看着《四世同堂》，眼前时而是民不聊生的北平，时而是温柔静寂的黄昏天空；时而是监牢中被日本人折磨得皮开肉绽的无辜老百姓，时而是楼下荡着秋千绽开笑脸的孩童，这两个极端的世界，使我分不清哪是书，哪是黄昏。

我继续读下去，无意间，黄昏带着它泛黄的光，透过栏杆，直直的射向地面，黄中带着一丝微红。微风吹拂，撩起了窗纱的一角，也吹起了人们的微笑。我竟由黄昏中，联想到了远方的湖面被飞鸟泛起层层涟漪，枝上筑着的鸟巢中响起一些“新生命”的喊叫，天真无邪，显然对一切事物都充满好奇，果然，黄昏总能让人想起美好。

我浸了，浸在了书的世界，书将我的心灵浸的纯洁无暇。我痴了，痴迷无限好的夕阳，让世人忘记忧愁的黄昏。

随着一页页书渐渐翻去，黄昏，这一篇章也渐渐离我们而去。暗了、淡了、末了、最终，消失了，取而代之的便是无穷的黑暗……

四世同堂读书心得汇总

学习的深度决定了体会的厚度，不妨我们也来准备写一篇心得体会。心得体会是对我们思考和感悟的总结，如果你对“四世同堂读书心得”感到好奇请看下面仔细准备的资料，请查阅以下必要信息！

四世同堂读书心得【篇1】

做到了这些，已经可以算是一部优秀的作品了。但《四世同堂》之所以更算得上的巨著，是因为老舍先生不但揭露的人性，更反思了这样一个问题——为什么，为什么拥有几千年灿烂文明的泱泱大国会被日本欺辱？四世同堂是传统中国人的家族理想，是历来为人们所崇尚的家庭模式，祁老人惟一可以向他人夸耀的资本。

他尽一切去家庭的圆满，享受别人所没有天伦之乐，他对长孙瑞宣未经他的允许而放走老三感到不满，对瑞宣在中秋节日驱逐瑞丰不以为然，对儿子因受日本人的侮辱而含恨自杀深表愤怒，对孙女被饥饿夺去幼小的生命义愤填膺，他在忍无可忍之际终于站起来向日本人发出愤怒的呐喊，然而一旦抗战结束，他又很快忘掉了所遭遇过的苦难，对他的重孙小顺子说：“只要咱俩能活下去，打仗不打仗的，有要紧！即使我死了，你也要活到我这个年纪，那时你世同一个家族的第四代。

”这才是这本书的真实用意，现实主义的艺术手法归根结底还是回到了对事实的追思，描写手法和内在精神在最深处是无法被割裂的，这才是伟大作品的唯一凭依。

覆巢之下，安有完卵；皮之不存，毛将焉附。战争是中华民族的耻辱，也是中华民族觉醒的机会。不同民族的入侵，将包括等级观念、宗法制度、伦理道德、风俗习惯等在内的家庭文化彻底推向了风口浪尖。

不纠正思想上的局限，觉醒就无从谈起；不打破四世同堂式的家庭理想，再多的人、再健壮的体格，也只能永远做看客甚至是奴隶。浩瀚的中华文明已经到了必须改变的地步。这是一个国家的复活祭，需要牺牲和坚定的信仰。可问题绝不仅止于此。

四万万同胞，大无畏的亦有，苟且偷生、甚至窃国者侯的也不在少数。民族要觉醒，被唤醒的必须是绝大多数人。这种时候民族需要的正是一个旗手，文化人不足以担任于此，高呼自由民主的民族资产阶级亦不足以，历史把这个重任交给了起源于民众中共。

事实证明，历史的这个决定算无遗策；迄今为止，党与家国民族已经牢牢的绑在了一起，中共也确确实实证明了，它无愧于人民交给他的这个艰巨而伟大的任命。

胸怀千古是文人墨客的基本要求，舒先生做到了；内外相济是文学作品的基本要求，《四世同堂》做到了。这部足以比肩《红楼梦》与《战争与和平》的巨著，我从未后悔被她所吸引、所虏获。每一个年轻人都注定要承受热血，热血注定要由家庭、国家和世界所生所流。

这才是身为人的原则，这才是生命存在的鹄的。

四世同堂读书心得【篇2】

直到我读了这本书，直到钱默吟老先生入我的视线。作为一个文弱的诗人，平时连一只蚂蚁都不肯踩死。这样的人，被日军带走后，被拉去做电椅，被鞭打，脸上有瘀伤，看不清，嘴里几乎没有牙齿。

更可悲的是，儿子被捕后因病去世，妻子因休克自杀身亡。看着钱默吟那被折磨的不成人形的模样，听着那皮鞭落下、皮肉裂开的声音，心里冒出一阵钻心的痛。我们不能忘记这段屈辱的历史，我们应该更加清楚民族死亡的终极意义。我们怎能谈论幸福和尊严！

中国人是有骨气的，中国人是勇于反抗的。抗日战争的胜利离不开千千万万个爱国青年。

《四世同堂》中，给我留下印象最深的人物是钱默吟老先生，不知道为什么人们总是忽略书中如此坚强的一个老人。只是他坚强的勇气足以成为整本书中不可忽视的一道风景。钱先生是一个有文化和理解理的人。他是那个时代罕见的革命战士。

在慢节奏的书中，钱默吟是一个紧凑的形象，毅然为书增添了许多铿锵的力量。正是因为有成千上万像钱先生这样的人，中国才最终站起来迎接光明的未来。

《四世同堂》的另一个重点，便是汉奸了。老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿，而对于他们的死却又无法觉得痛快。他们因日本人的到来而生，又因日本人的到来而死。

这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟，这些也都是中国人的败类啊！如果说汉奸是那个时代所造就的，那么我想招弟、野求更是当时的牺牲品吧！作为大赤包的女儿，她注定是不幸的。

生活在一个极其虚伪、自私，不知耻辱的小人家中，就算她的本性如何善良、纯洁，正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，她终究会变，变成了一个只会享乐，没有思想，不懂正义、爱国的女人！在妈妈的引导和妓女们鬼魂的日子中，她堕落了，她不在懂得爱惜自己甚至引以为荣！在妈妈的惨死和爸爸的落魄中，她不在是那个纯洁的善良的少女了，珍珠港事变之前，招弟的任务是监视西洋人。

她不仅能盯住美国人和英国人，还能让德国人、意大利人、法国人和俄罗斯人在石榴裙下向她鞠躬。 正所谓“时代造英雄”，时代也可以灭英雄，多少所谓的爱国者，心地善良的人都因为金钱权利的诱惑而失去了自己，失去了生活的方向，一点一点地堕落！野求，曾今他也是一位有知识的爱国志士，可为了维持生计，给日本人做事，不得陷入了两难境地，家离子散，自我堕落，钱老先生说得好，他是自己给自己挖了坟墓。

钱与权对人的诱惑实在是太大了！

看过《四世同堂》的人一定回想问老舍爷爷，为什么不给一个结局其实故事是没有结局的，结尾一句“起风了”，我想就足以表达老舍爷爷的意思了。历史的步伐总是在前进。风吹，但不一定吸沙子。可能会有雷雨。中国总是带着泥泞和伤痕大踏步向前，但回顾过去的悲惨历史，除了叹息，我们还应该看看所预测的光明未来。

四世同堂读书心得【篇3】

《四世同堂》是老舍先生最著名的长篇小说。虽然近80万字，一本厚厚的大书，但内容精彩，情节紧凑，是那种一次想读的好书。《四世同堂》全书分惶惑、偷生、饥荒三部曲。

小说从抗日战争爆发前最黑暗的时刻开始，到抗日战争胜利的美丽时刻结束。它描述了日本占领北平和侵略中国期间人们经历的最黑暗、最痛苦和最磨练的时期。小说以四世同堂的祁家人和居住在小羊圈儿的普通市民的生活和命运为蓝本，反映了那个年代中国的黑暗，老百姓的苦难，以及中国人顽强不屈的民族精神。

这部书里的人物众多，有英勇抗日的热血青年，有文雅的诗人、有普通老百姓、有与世无争的贵族、有无良汉奸、更有无耻的卖国贼。在老舍的文字中，他们充满个性，是活生生的人物。但这些人物并非是通过直接描述才体现，而是从小说中属于他们的一行行文字中表露出来。

每个人的性格、精神、言谈举止都各不相同，比如正直的常二爷、胆小的祁老头、尽直的白督察、鲁莽直率的小冲、厚颜无耻的蓝东阳。。。。。。。老舍把他们写活了。当我走进北平时，我发现了一条羊圈小巷。看到他们，听到他们，真是太好了。老舍写得真好。他把人物写进我的心里，让我能听他们的故事，关心他们的命运。

我最喜欢的人物是祁家老大——瑞宣，充满文人气质。他虽不像瑞全或是钱老人那样勇猛地和日本人对抗，但是，在那样的年代和环境，他是个老师，更知道亡国奴的耻辱。他虽有爱国心，但仍要养家糊口，保护家庭，不能像瑞全那样鲁莽。

但是，就是这样的爱国精神也是宝贵的。

我最同情的是有学问的钱老头。他的命运真是悲惨。首先，他被冠晓荷出卖了。他进了监狱，受到了折磨。他出来后，只有一半的生命。大儿子为国捐躯，二儿子气病身亡，太太碰死在墓碑上。

这样一个只会写字跳舞的老人，被日本人打败了。我看到了日本人的狠毒，同时更佩服这位钱老人的骨气，一个中国人的骨气。他没有被吓倒，没有屈服，反而去抗争、去拼命！

他敢于成为一个地下党，写传单，发送情报，把手榴弹扔进日本人的堆里。虽然他最终被日本人俘虏，但做为一个老人，他有这样的勇气，这是令人钦佩的。

对汉奸的描写算是书的重点之一。老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿，而对于他们的死却又无法觉得痛快。书中没有绝对的善与恶，无法用只言片语来判断他们。

”正所谓“时代造英雄”，时代也可以灭英雄，多少所谓的爱国者，心地善良的人都因为金钱权利的诱惑而失去了自己，失去了生活的方向，一点一点地堕落！野求，曾几何时他也是一位有知识的爱国志士，可为了维持生计，给日本人做事，不得陷入了两难境地，家离子散，自我堕落，钱先生说得好，他是自己给自己挖了坟墓。就连金三爷这种打过汉奸的人，就因自己的生意渐渐好转而喜欢起日本人。

大赤包，对于人性的丧失已经到了令人发指的程度了,她想尽办法巴结日本人，或是有点儿权势的军人，甚至连英国使馆的富善先生她也抓住机会，前去“拜访”。富善先生满脸惊愕地说：“这也是中国人？

”钱与权对人的诱惑实在是太大了！

在这部小说中，我第一次知道了“共和面”，这是日本人给中国人的粮食。里面混杂着泥沙，用水根本和不成面团，更蒸不成馒头。可怜的妞妞就是吃了“共和面”死的。

这是日本人的罪恶！他们根本不把中国人当人看，这“共和面”是连猪都不吃的食物。这是中国人的耻辱！

日本人的罪行数不胜数。他们在街上随意杀人，乱开枪杀人，到处建机场，挖坟墓，偷古墓。不过随着中国人的奋起反抗，小日本的日子也不好过了。别看他们表面上拿个刺刀，威风凛凛，半夜也会偷东西，连祈家的门栓他们都偷。

日本人性的丧失，表现在连最讨人喜欢的狗冠家也被他们清理干净了。冠晓荷最后被活埋，大赤包下狱发了疯。日本人用的时候，给他们钱和官职，用来伤害有良知的中国人。一旦情况结束，连这些跑狗都不会放过。

当然这也是冠家的罪有应得。

但使我钦佩的是，老舍先生并没有用非常激烈的语言去深批日本人，一方面他用一种冷幽默表面上轻描淡写、若有若无，蜻蜓点水般描写，但就是这么几滴水，已足以揭示出他们令人恶心的心态，通过这些文字，我的脑海里浮现出的是老舍先生轻蔑的眼神和淡淡地冷笑；另一方面，作者也没有全盘否定日本人民，这从书中小羊胡同1号门的一位日本老妇的言行举止便可看出。可见，对于日本人，作者还是很理智的。

这本书让我对那段历史，那段中国屈辱史有了深刻的了解。轻轻合上书的最后一页，背负着历史的厚重，仿佛自己正置身于这个颠倒是非，硝烟弥漫的北平……这也让我更深刻的体会“勿忘国耻，振兴中华”的真正意义！

四世同堂读书心得【篇4】

我是一个常看书的人。在我的书架上，有很多**和作品，它们伴随着我的成长，给我知识，给我幸福。书，是我能随意涂写的天堂。

人皆有一本自己最喜欢的书，我呢，最喜欢的书，就是老舍先生的《四世同堂》了。

相信很多同学也读过这《四世同堂》，书里的故事发生在抗日战争时期的北京城，当时的北京是叫“北平”的，日本人侵占了北京城，故事从北平小羊圈胡同一户姓祁的人家开始，以及胡同里的钱家、冠家等等发生的故事。在故事里，有反抗日本侵略者的祁家祁瑞全、钱家二少爷，也有甘当日本侵略者走狗汉奸的冠家冠晓荷，还有性格耿直的常二爷、胆小怕事的祁老人、用心良苦的白巡长，在这个毫不起眼的小羊圈胡同里，每一个人物都有着不同的命运……但可惜当时北平城在日本侵略者的黑暗恐怖统治下，它们折磨中国老百姓，三天两头地不是关城门，就是禁街，老百姓们生活非常困难，吃不饱穿不暖，连冬天烧暖气的煤都没有了。所以反抗压迫。勤劳聪明的中国人终于打败了日本人，赶走了侵略者。

读完了《四世同堂》，我被老舍先生笔下写的精彩故事深深吸引。抗日战争时期，国家灭亡的荒凉和悲惨，日本侵略者当时的仇恨和耻辱。老舍先生用自己的笔变成了“机关枪”，向不知羞耻的日本侵略者“扫射”。

这本书，让我知道什么是亡国的耻辱，亡国的悲哀！老舍先生的笔尖使我明白，国家不可能落后。如果落后，就会被别人打、奴役、**。一点尊严都没有。所以我们要不断地使我们的国家强大，使任何国家都不敢欺负中国。

同时，我也深深地感受到，我们现在的生活真的来之不易，大家都过得很幸福，故事里也不会再有饥寒交迫的场面了。

老舍先生在文末写祁老三带着成功的光荣归乡时，也写出了瑞全衣锦还乡的变化：可是，他说不出话来。旁边的弟三个人，他觉得那不是他的兄弟，而是一种象征性的力量。这就是所谓的革命的力量。

少年强则国强。

我认为这种力量对今天的青少年来说特别重要。感谢老舍先生给后世留下了这部中国的《战争与和平》作者：苏涵

四世同堂读书心得【篇5】

四世同堂百态人生

老舍先生这本厚厚的《四世同堂》，既是北平城中的百态人生，亦是抗日战争时期，一段厚重的历史。正如老舍先生在开篇所写“他们生，他们死，他们兴旺，他们衰落……”在这跌宕起伏的一路上，有多少人迷失方向步入歧途，又有多少人不失理想奋勇向前。

在书中，老舍先生用一个个形象的词汇生动的描述着每一位主人公，这些词汇不仅能描绘出不同人物颇具特点的相貌，更能准确的勾勒出他们为人处世的态度。面带笑纹，老成持重的祁老人；圆脸重眉，一团和气的祁天佑；深居简出，谦恭和气的钱默吟；尽职尽责，乐于助人的李四爷……当然也有卖国求荣的冠晓荷和太太大赤包。如果说祁老人和他的大家族是一棵茂盛的大树，那么小羊圈胡同便是一片林，大大小小的花草树木间，有相互依存，也有独自挺拔，更少不了旁逸斜出的杂枝残叶。

老舍先生用他略带戏谑的京腔《京韵》来描写抗日战争时期北平人民的生活。

小羊圈胡同似乎与世隔绝。它有自己和谐温馨的环境。它的邻居很和睦，互相帮助。即使有一些小矛盾，也不能陷入深仇大恨。但日军攻城北平沦陷，打破了这个群体古老而安宁的生活。每个人都带着些震惊，惶恐与不安，但也有一些为此兴奋并蠢蠢欲动的人。

不用说小羊圈胡同，单是从祁老人的家中，就会因年龄阅历的不同而产生极大的分歧，有人逃避，有人亲日，有人抗争……单从这一个家庭，一条胡同的对待战争的理解与行动，便能映射出整个北平，乃至全中国人在日军铁蹄下，亡国奴的生活。

老舍先生用生动的人物书写了这段厚重的历史，用深情的话语向我们展示了那段历史令人难忘的细节。在老舍的笔下，我们可以看到他对日本暴行和汉奸的谴责和批判，对敢于英勇战斗的人的钦佩和赞扬，对被迫成为奴隶的普通人的同情。老舍先生在文章结尾写下“起风了”三个字，必是希望每一个看过这本书的人，都能明白，无论狂风暴雨，总会有阳光冲破云层，重照大地的一天，清风仍会拂过，生活仍在继续。