四世同堂读书心得。
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四世同堂读书心得(篇1)
一口气看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥风的年代里古老的北平城中那处小小的小羊圈，谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰……
一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动，漫长的八年，发生在小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我更深切地了解了中华民族的那段历史，那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识，仿佛有了血肉，而激发出无比的责任感、爱国心；虽然没有正面去描写大规模的战争场面，却仍然能使人深刻地体会到战争给人类带来的无穷的灾难，这部书堪称得上是中国版的《战争与和平》；无悔这近乎不眠不休的一日一夜。
老舍先生是我非常欣赏的中国作家，之前也不过看过他的话剧茶馆和几个短篇，‘马裤先生’、‘抱孙’、‘眼镜’ ... 他那不着痕迹的幽默让我彻底折服，他笔下的人物仿若一幅幅漫画肖像，看似夸张滑稽，可是琢磨之下却又发现如此神似。这些令人啼笑皆非的滑稽人物也许是那个年代特有的产物，可是却也会一代代遗传到今天的我们身上；五千年的悠久历史，塑造了中华民族这一特殊的民族，在先生的笔下，总会看到活生生的自己，让人掩卷深思......
四世同堂读书心得(篇2)
老舍先生的名著《四世同堂》描写了战争中的北平和在那个年代里小人物的心理和生活状态。虽然，那时离我很遥远，但似乎也很近。
《四世同堂》，塑造了北平小羊圈胡同祈家祖孙四代的人物形象，七老太爷，七老太爷的儿子天佑，来世病病歪歪的儿媳妇，三个孙子，瑞宣、瑞丰、瑞全，没上过学的长子小媳妇韵梅，头发烫的像鸡窝，身段像啤酒桶的二孙媳妇胖菊子，重孙子小顺子，重孙女小妞子，以及另外住在小羊圈胡同的人家：诗人钱默吟，两个老婆的冠晓荷，好心肠的李四爷夫妇，会唱戏的小文夫妇，剃头匠孙七，拉洋车的小崔……
北平沦陷后,小羊圈胡同每一个人的生活都发生了变化,随之而来的是心理的变化。老舍先生通过小羊圈一群人的性格、生活、心态变化，让我们看到了沦陷后整个北平人的动态过程。
书中我最钦佩的是瑞宣的妻子韵梅，韵梅即会持家，又懂规矩，她承担起了一家老小的吃喝穿戴，天生的好脾气，任劳任怨，本分的生活。作文北平沦陷后，她变得更有责任感，勇敢和坚强。正是这样千千万万的普通人，成为战争中最不可忽视的中枢力量。
《四世同堂》的最后，是喜庆的场面。抗日战争胜利了，是依靠人民的力量取得的胜利，无论哪朝哪代，人民群众都是社会的主体力量。
四世同堂读书心得(篇3)
看了老舍的《四世同堂》，仿佛也在沦陷区北平生活了八年。被征服者的苦难，心酸，耻辱。
觉得小说建构很有特点，轴心只在写北平沦陷后，小羊圈里的七户人家八年中的命运，经历，没有其它宏观的把握。没有激烈的抗战，很少残酷的地下组织，没有供产谠，最多的是被日本人和汉奸倾轧。但却又能映射出整个北平，中国，甚至整个二战发展历程。北平沦陷—上海南京相继沦陷—欧洲开战—珍珠港美日开战—胜利。这些消息都传入小羊圈里。
祁老人家是四世同堂，有儿子，有三孙子，有一曾孙，和曾孙女。祁老人将近九十，只渴望平平安安过日子，而且坚信即使有战争，也最多不过三个月，可是日本人对北平八年的占领打破了他的预言。他的三个孙子不由让我想到了巴金《家》里面的三兄弟，觉新，觉民，觉慧，瑞宣爱国，希望参加抗战，但因为要养家，离开不了，他心地善良，后来也参加一些地下工作。瑞全最小，思想进步，抗战初期就离开北平，最后回来，但没有入谠，却做了很多抗战的事。老二瑞丰没骨气，做了汉奸，最后也被日本人杀了。祁老人儿子做生意也被日本人逼死，最后曾孙女也饿死了。借用一个英国人的话说“祁老人是大清人，他孙子们是民国人，而他曾孙，则是将来的人”。
小羊圈一号住的是位老人，姓钱，因为不愿意做汉奸，被抓进去打得半死，儿子被逼死，老婆撞死。但老人最后逐步发展，一直秘密抗日。
人家冠晓荷是大汉奸，老婆大赤包，想方设法巴结日本人，巴结人还列出等级的，当然头号巴结的是日本军官。弄得一官半职就飞上了天。这里是名副其实的汉奸窝，大汉奸蓝东阳，瑞丰，李空山都在这里聚集。汉奸之间看谁得了点权就巴结，讨好，也相互倾轧，勾心斗角，同时也残害进步人士，青年，甚至邻居。我觉得老舍先生写汉奸真有一手，让人看了完全能想象出汉奸那样。比如写蓝东阳，老婆最后把钱都拿走了。他知道后“两只眼睛往上一吊，气得半小时说不出话”。最一批人最后也不得好死。冠晓荷被日本人活埋，到死的一刻还说日本人是朋友。蓝东阳在日本考察被原子弹炸死，可能到最后都不知道自己怎么死的。瑞丰假冒特务被日本人杀了。大赤包死于监狱。他们以为靠了日本人就可以高枕无忧，说到日本还向东方鞠躬天皇岁。不希望自己国家胜利，而希望日本永久留下。
小羊圈其他一些人都是平民人家，可是都被突出出来，李四爷，长顺，孙七，马太太等等，可以说是代表了传统的中国百姓，心地善良，在最困难的时期也相互扶持。
日本人向北平移民，用各种手段掠夺经济，杀害进步人士。小羊圈里也住进来几户日本人，其中一个老太太是反战的。日本人征服这里的中国人，享受一切。快到一九四五年是，日本兵衣服也破了，为了面子只能晚上出来。日本人也开始卖东西。在北平的日本人奉命必须每家和十家的中国人交朋友。和中国人亲热。也预示着他们失败的到来。抗战的胜利，是大喜事，可正如小说写的，“这里的人，有了苦难，就忍着，可是苦难过后，也不会想到报仇。”
北平经历了八年，小羊圈也度过了八年，老舍先生以“以小见大”的手法，确实生动地让我们了解到当时沦陷区人民的生活。人们也绝望过，但是依然坚强，等待战争地结束，为此忍过，也做过斗争，也死了不少人。小崔，李四爷，妞儿。
一个民族，经历了一些苦难，我们牺牲了很多，受过太多的耻辱。但从反面来说，困难——能让我们永远吸取教训，我们的人民，我们的民族，会更加地团结。
“民族，带着鞭痕，悲壮地生存着!
国家，带着创伤，骄傲地屹立着。!
人民，带着鲜血，顽强地站立着!正义，带着它的庄严，神圣和人道，光荣地战胜了邪恶的侵略和野蛮!”
四世同堂读书心得(篇4)
老舍先在序中生写道：在这年月而要安心写百万字的长篇，简直有点不知好歹。算了吧，不再说什么了!是不是可以说，是强烈的民族意识和责任感，使老舍先生完成了这部作品。《四世同堂》，百万余字，分《惶惑》，《偷生》，《饥荒》三部。我跟随着这三部曲，随着老舍先生细腻笔触刻画出的小人物的心理和生活状态，走进了战争时的北平，沦陷中的北平，觉醒中的北平。那时的北平似乎离我很远，又似乎离我很近。
《四世同堂》塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孙四代的人物形象，祁老太爷，祁老太爷的儿子天佑，老是病病歪歪的儿媳妇，三个孙子：瑞宣，瑞丰，瑞全，没上过学的长孙媳妇韵梅，头发烫的象鸡窝，身段象啤酒桶的二孙媳妇胖菊子，重孙子小顺儿，重孙女小妞子。以及另外住在小羊圈胡同的人家，诗人钱默吟，两个老婆的冠晓荷，好心肠的李四爷夫妇，基-督教徒丁约翰，会唱戏的小文夫妇，剃头匠孙七，拉洋车的小崔，棚匠刘师傅......北平沦陷后，小羊圈胡同每一个人的生活都发生了变化，随之而来的，是心理的变化。
老舍先生通过小羊圈一群人的性格，生活，心态变化，让我们看到了沦陷后整个北平人的动态过程。以人物的细部特征和对话描写，精妙的刻画出人物的性格和心理状态。比如祁老太爷的儿子祁天佑，“作惯了生意，他的脸上永远是一团和气，鼻子上几乎老拧起一旋笑纹”。
韵梅的“只好低着眼皮笑了一下。”冠太太大赤包，“她的眉眼一天到晚在脸上乱跑。”比如瑞宣和钱诗人说到钱的妻弟野求，钱诗人说：“别提野求!他有脑子，而没有一根骨头!他已经给自己挖了坟坑!是的，我知道他的困难，可是不能原谅他!给日本人做过一天事的，都永远得不到我的原谅!我的话不是法律，但是被我诅咒的人大概不会得到上帝的赦免!”钱诗人的这段话和一连串的惊叹号，他和他妻弟的心态一目了然。书中以景色景物的描写映衬环境和人物的心境，相辅相成，读来更觉自然亲切。
《四世同堂》塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孙四代的人物形象，祁老太爷，祁老太爷的儿子天佑，老是病病歪歪的儿媳妇，三个孙子：瑞宣，瑞丰，瑞全，没上过学的长孙媳妇韵梅，头发烫的象鸡窝，身段象啤酒桶的二孙媳妇胖菊子，重孙子小顺儿，重孙女小妞子。以及另外住在小羊圈胡同的人家，诗人钱默吟，两个老婆的冠晓荷，好心肠的李四爷夫妇，基-督教徒丁约翰，会唱戏的小文夫妇，剃头匠孙七，拉洋车的小崔，棚匠刘师傅......北平沦陷后，小羊圈胡同每一个人的生活都发生了变化，随之而来的，是心理的变化。
老舍先生通过小羊圈一群人的性格，生活，心态变化，让我们看到了沦陷后整个北平人的动态过程。以人物的细部特征和对话描写，精妙的刻画出人物的性格和心理状态。比如祁老太爷的儿子祁天佑，“作惯了生意，他的脸上永远是一团和气，鼻子上几乎老拧起一旋笑纹”。韵梅的“只好低着眼皮笑了一下。”冠太太大赤包，“她的眉眼一天到晚在脸上乱跑。”比如瑞宣和钱诗人说到钱的妻弟野求，钱诗人说：“别提野求!他有脑子，而没有一根骨头!他已经给自己挖了坟坑!是的，我知道他的困难，可是不能原谅他!给日本人做过一天事的，都永远得不到我的原谅!我的话不是法律，但是被我诅咒的人大概不会得到上帝的赦免!”钱诗人的这段话和一连串的惊叹号，他和他妻弟的心态一目了然。书中以景色景物的描写映衬环境和人物的心境，相辅相成，读来更觉自然亲切。
四世同堂读书心得(篇5)
白杨
第一次看到《四世同堂》的书名，我觉得这一定是本充满快乐的书，因为我们家也是四世同堂呢。每次看到我三岁时被100岁高龄的太爷爷抱在怀里，两个人都笑容满面的照片，就会觉得特别幸福。今天，看完了由学长们出演，根据老舍先生的名著《四世同堂》改编的曲剧《四世同堂》，我却被主人公们承受的苦难所震撼，原来我们唾手可得的幸福离他们那么遥远。曲剧《四世同堂》为我们展开了一幅80多年前老北京的画卷。一群生活在北平小羊圈胡同里，再普通不过的老百姓，面对家园的沦陷、侵略者的残暴，或降服、或顺从、或反抗、或牺牲……我在看这部剧的时候总忍不住会想，如果我也生活在那个时代会怎样？
在这部剧里，有一个乖巧可爱的小姑娘，四世同堂之家里年龄最小的人——小妞子，我们俩在家里的身份和受到宠爱都特别类似，然而我们俩的经历却有天壤之别。北平沦陷后，每个居民吃的口粮要靠配给，可是日本侵略者却不给70岁以上的老人和6岁以下的孩子发粮食，这就是要断绝他们生存下去的机会。虽然爸爸妈妈想尽一切方法给妞子找吃的，可最终她还是饿死在妈妈的怀里。看到这里，我的眼泪在眼眶里打转，为妞子的遭遇而难过、愤怒。同样出生在四世同堂之家，我却生活在一个和平的年代，从来不知道什么叫饿肚子，反而会因为自己嘴馋吃胖了而发愁。以前不太明白幸福到底是什么，看了这部剧，对比了80对年前的妞子，才知道自己有多幸运、多幸福。可这幸福生活到底是怎么来的？我想起了以前课文里讲过的“小英雄雨来”；儿歌里唱到的“放羊的孩子王二小”；还有爸爸妈妈带我去天安门广场上看过的人民英雄纪念碑……那些都是为了我们的幸福生活而的奉献了生命的人。
今天的曲剧《四世同堂》，不仅让我看到了今夕生活的巨大差别，也让我懂得了幸福生活来之不易。我们的祖国日益强大、繁盛，这是我们每一个中国人的骄傲，也是我们的幸福！
四世同堂读书心得(篇6)
《四世同堂》讲述了北平小羊圈里的人们在民族危亡下的一系列反应。外敌入侵，有的人选择奋起抵抗，比如瑞全。有的人选择卖国求荣，像冠晓荷，大赤包，蓝东阳，奇瑞丰之流。有的人在孝与忠之间徘徊难以抉择，瑞宣是典型。
对于汉奸，老舍是深恶痛绝的，他们心中没有民族，没有国家，谁的炮声更响，号声更大，他们便向谁俯首称臣。只要能给他们口饭吃，谋个一官半职的，谁就是爹。他们无聊，奸诈，恶毒。冠氏夫妇即是此类人，他们可以为了像日本人示好出卖和他们从无过节的邻居。蓝东阳更甚，他为了一点钱就可以当学生们的命如草芥。恶人自有恶人的结局，当汉奸就是两头不是人。在中国人这里，他们是走狗，与日本人狼鼠一窝，残害同胞。在日本人那里，他们也是走狗，只是用来帮他们做事，当他们没有价值的时候，日本人会用他们的命来向中国人“示好”。
对于抵抗者，是肯定，欣赏的态度。无论是完全自发的爱国热情主动去上战杀敌的祁瑞全，还是经过一番痛苦，亲身经历过敌人的凶恶残暴之后使本就仇恨外敌的心更加坚定，既而放下一切，潜心对付敌人的钱默吟，亦或是原本是非界限并不那么泾渭分明，但经过劝说使爱国之心坚定不移的桐芳，高弟，刘师傅。他们都算是民族的脊梁，多一些这样的人，中国就永远不会亡国灭种。
最重要的主角祁瑞宣，这个人物很真实，很矛盾，同时又是很立体的。自古忠孝难两全在他身上得到最明显的体现。他出生于旧社会，旧社会文化与四世同堂的大家庭赋予了他不可推卸的责任，他是长孙和长子，他必须为一家子的生存生活奔波打算。责任越大，越不能逃避，他要保全的人太多，不可能只为自己而活。他虽出生于旧社会，但受到的教育是新社会的，他充分吸收了教育的精华，新教育告诉他什么是嫉恶如仇，什么是家国情怀。面对日本侵略，他理应奋勇杀敌，保卫家园。可是文化的困境也在此，他不能去打仗而丢下一大家子不管，也因为需守住一家子不能去打仗而懊悔，内疚。有人说他魄力不够，祁家有了他不一定能保全，没有他也不一定不能在乱世过活。这种说法太轻描淡写了，任何一个人在祁瑞宣那个位置上，都不一定能比他做得更好。于家，他费心维持，做到了顶梁柱的责任。于国，他不为敌人做一件事，不吃敌人一口饭，后期和钱默吟联合，也为抗日做出了自己的贡献。在尽忠和尽孝之间，他是纠结的，这种纠结使他痛苦，但他愁肠百结的同时，他做的每一件事，都是对得起良心的。
相比大奸大恶和大气凛然的人，更多的，是小羊圈里的“顺民”们，他们是顶好的街坊邻居，在和平年代与人为善，互相帮助，当然，在战乱年代也不见得就不如此。但他们缺少“气”，一种面对敌人奋勇反抗的勇气，否则他们也不会处处隐忍迁就日本人在他们的地盘上胡作非为；一种路见不平拔刀相助的义气，否则他们就不会在李四爷与日本人扭打在一起时只做个看客。尤其这段最让我痛心，当时仅有两个日本人，而且他们预备对没有贴黑布的家庭“按律执法”，李四爷也是个和顺友善的北平人，但他比其他北平人多了一份嫉恶如仇的勇气，他决定不再忍，可是当他与敌人开火时，那些袖手旁观的人，实际上助长了敌人的火焰。德高望重的李四爷也在这之后缓缓死去。隐忍，和顺，多一事不如少一事，这些特质用的恰到好处会和气生财，兄友弟恭，万事大吉，用的不分黑白只会被反噬。
最后想说一下小文夫妇，天造地设的一对璧人。他们是那么美好，俩人都是戏痴，男拉女唱，在事业上相辅相成，性情上也很相似，都是善良谦恭的人儿。邻居来请求帮助他们二话不说将存款全部赠予。若霞面对日本人的谄媚无动于衷，她被杀之后，一向温润如玉，甚至从没跟人大声讲过话的小文抡起板凳将凶手的脑浆打出来。之后对死去的爱妻说“若霞，死吧，没关系了”自己也慷慨就义，二人气节可见一斑。他们是夫妻，也是知己，如若在和平年代，他们定会琴瑟和鸣，至死至矣。
四世同堂读书心得(篇7)
几十万字的长篇，沉痛的沦陷史，抗战史。以沦陷区的北平为背景，以小羊圈不同职业，不同性格，不同遭际的琐碎为缩影描写特殊时期的万千镜像，饱含了老舍先生对抗战时代诸多方面的认知。战争对被其裹挟和波及的每一个人都产生着巨大的影响，无论是作为战争发起者、侵略者的日本军人，随军侨民，还是甘于忍受的北平人，切身抗战的本是普通人的不同个体。侵略者在战争中蜕化为兽，嗜血噬人，癫狂而迷醉，狂妄而虚弱；受难者一点点打破陈旧的自我道德约束，由愤怒而抗争，在抗争中牺牲，牺牲中成长，成长中强大。非常佩服老舍先生深厚的写作功力以及对当年北平市井生活的细致观察与深刻了解，文中多处对战前北平富足、安适、恬淡又充满生活乐趣的细致描写对比沦陷后困苦、压抑的生活状态，让人想起鲁迅先生说过的“悲剧将有价值的东西毁灭给人看”，任是石头心肠，也必随着那些昏暗的云或者血色的风而叹惋悲伤！战争打来打去，当权者野心家噬权牟利，巨大的毁灭性的苦难总是由阶级最底层，最柔弱的普通人来承受。还是会庆幸没有生在那个时代，以此刻的年轻，换在当时，无论屈辱的苟且偷生，或者奋起反抗，大都不易安然存活，更不可能安心去感受大自然与生命过程中的万般美好。如果生命真有轮回，不知自己是否就是文中戛然逝去的某一个？当时的几年，小羊圈的生死变迁，读下来感觉像几天之内发生的事，当下生活的新世界依然有战乱，新时代中最安全的国家依然矛盾重重，问题多多，不可回避，想来任何时代的任何人，都该保有一种发展的思维与认知状态，时刻随外在的变化成长；保有一点爱美好，爱艺术，爱生命琐碎的审美情趣，才不负活着，不负与日月，大地，星辰万物一同经历过的日复一日，年复一年！
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