幼儿园大班悯农说课稿。
假若您需要听从某些要求的“悯农课件”忠告，期望当前所写的文字能帮到您在学习和作业中。在正式上课之前，教员必须认真撰写本学期的授课教案课件，每一位教师都要精益求精地思考自己的教案课件。必须将教学难点详细写入教案中，才能更加明晰易懂。
悯农课件(篇1)
1、正确理解本文思想观点。
2、体会并理解正反对比的论证方法。
3、背诵全文。
【教学重点】
1、本文思想观点。
2、正反对比的论证。
【教学时数】
3课时。
【教学过程】
第1课时
一、文体及作者
1、从初一学过的《论语》中孔子说的一句话：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之”导入。
2、“说”是古文中的一种文体，属论说文范畴，一般陈述自己对某种事物的见解。“师”是本文要着重论述的论题。“师说”，意思是“说说关于从师的道理”。
韩愈写这篇文章是送给他的学生李蟠的，是他35岁时在长安当国子监四门博士时写的。文章针对当时社会上耻于从师的不良风气，痛加针砭。着重阐明教师的作用和从事应采取的态度，有破有立，对我们今天仍有借鉴作用。本文是韩愈文集中的名篇之一。
3、作者简介：
韩愈(768～824)，字退之。生三岁而孤，靠兄嫂抚养长大。幼年好学不倦，到十七八岁，学问已有相当扎实的基础。二十五岁中进士，二十九岁登上仕途。以后历任地方上和中央的一些官职，其间有两次因上疏皇帝提意见，被贬官，第二次差一点儿被处死。最后官至吏部侍郎 (相当于副部长)，故亦称韩吏部。因先世居昌黎，宋代追封他为昌黎伯，故又称韩昌黎。又因死后谥“文”，称韩文公。韩愈、韩退之、韩昌黎、韩吏部、韩文公是同一人的许多异称。
韩愈在中国文学史上有他的重要功绩，他是“唐代古文运动”的倡导者，，主张恢复先秦、西汉的优美散文传统，坚决摒弃南北朝以来只讲究文章形式，不重文章内容，矫揉造作，华而不实的文风，并提出要创造性地学习古文，反对模仿因袭，人云亦云。 (观点“师其意不师其辞”、“唯陈言之务去”、“文从字顺”)后世尊他为唐宋八大家之首。 (唐宋八大家──韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)
本文是一篇议论文，说为李蟠而作，实际上是抨击当时那些自恃门第高贵，看不起别人，不肯从师学习，甚至对别人从师也进行嘲笑的士大夫阶层。初中课本选了他的《马说》一文，借千里马难遇伯乐，来比喻贤才难遇知己，难得重用。把自己一腔愤懑之情发挥得无余，富有现实意义。
二、现实切入
先给大家讲一件真实的故事。咱们学校有一位数学老师，他辅导的学生多次在各种数学竞赛中获奖。有一回，一个获奖学生的家长很不客气地对他说：“你应该感谢我儿子，没有他你就不会出名。”
三、分析第一段
同学们的发言说明了对教师的作用有不同的看法。现在我们先研读《师说》的第一自然段，看看韩愈对这个问题有何高见，然后再请同学们深入讨论。
1、读课文
2、韩愈的观点是什么?你怎么看?
3、那个时候，老师传的什么道?授的什么业?(传的是儒家之道，讲授的是六艺经传。)
4、儒家的鼻祖是谁?儒家之道是谁提炼总结出来的?
5、后人学习孔子的发明，这说明师生之间是一种什么关系?(应该是一脉相承的关系。)
6、如果说，现在的老师的作用仍然是“传道、授业、解惑”，这种说法对不对呢?能不能解释一下?(现在的老师还是在做“传道、授业、解惑”的工作，所不同的是“道”的含义、“业”的内容都发生了变化。韩愈所说的“道”指的是儒家之道。)
7、儒家之道的核心是什么?(板书“仁”)
孔子主张“克己复礼为仁”，“仁者爱人”，孟子也说过“杀身成仁”，“仁”是儒家提倡的“修身、齐家、治国、平天下”的最高境界。
《礼记》：“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;大意是说：古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好他的国家;要治理好国家的人，要先整顿好自己的家;要整顿好家的人，要先进行自我修养;要进行自我修养的人，要先端正他的思想……思想端正了，然后自我修养完善;自我修养完善了，然后家庭整顿有序;家庭整顿好了，然后国家安定繁荣;国家安定繁荣了，然后天下平定。
8、现在的“道”指的是什么?(所有的思想品德教育)既然当代教师仍旧担负着“传道、授业、解惑”的任务，那么老师的作用就不是可有可无的吧?
韩愈在《师说》中开篇就说：“古之学者必有师。”我认为今之学者也一定有老师，天才的出现同样离不开老师，他与常人不同之处只是智商高些罢了。用韩愈的话就是闻道在先者为师，对吧?
这样看来，老师不一定都有职称，不一定都站在讲台上。凡在某一问题上对我们有启发、有帮助的人都是我们的老师。大家同意这个说法吗?那么，我们可否得出这样的推论：每个人都有自己的老师?当然，“老师”这个概念的外延在这里得到了拓展，可以是人生方面，可以是文化科学的，也可以是劳动技术方面的。在我们中间，不是有大量的“一字之师”、“一题之师”、“一文之师”吗?
8、现在我们讨论第二个问题：伟人和他的老师之间是什么关系?有同学说，徐特立是靠才名扬天下的，这句话怎么理解呀?谁知道小鸡崽儿是怎样来到人间的?还有别的办法吗?(也可以用孵化器。)就是说，先有鸡蛋，然后用老母鸡或孵化器，经过二十一天然后，小鸡崽儿就破壳而出了。如果把一堆鸡蛋大的石头放进孵化器或者放在老母鸡身子下面，二十一天后能孵出小鸡来吗?时间再长一些，比如二百一十天……为什么?为什么小摊上卖的鸡蛋摆了二十多天，还是出不来小鸡崽儿?(因为缺少外部条件。)缺少外部条件，鸡蛋就不会变成鸡崽儿?
成才固然离不开个人奋斗，它和一个人的志向、品德、才能有直接关系这是事物变化的内部根据，是第一位的起决定作用的因素。成为一代伟人是因为他具有伟人的素质，除此之外也和机遇、和他的老师的教诲等外部条件不无关系。徐特立六十大寿的时候，特意给他写了一封贺信，开头就说“你是我20年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。”这说明十分尊重自己的老师。这种尊重不是仅仅出于礼貌，出于客套，而是发自内心的，认为在徐特立先生身上，不仅过去，就是现在乃至将来仍有很多值得自己学习的东西。的贺信，我们可以理解为是对恩师作用的充分肯定和真诚的感谢。现在我们回过头来思考：为什么说那位家长的观点是错误的呢?
因为他错误地否认了老师在他儿子获奖中的重要作用。这就如同否认老母鸡和孵化器的作用一样。“没有你们，我自己也会变成小鸡崽儿!”这可能吗?这种否认既不符合客观现实，也抹杀了老师含辛茹苦的创造性劳动。这是一种忘恩负义的行为，是应该受到谴责和唾弃的。
同学们，你现在有何感想?成为伟人离不开教师的培养，我们要成为跨世纪人才同样需要老师的帮助!
我们反对否定教师的观点。我们也不赞成过分夸大教师作用的主张。有些学生和家长错误地认为老师有“点石成金”的本事，只要分进“好班”，就可以高枕无忧了，从而放松了主观努力。刚才我们讨论了，主观努力是成才过程中起决定作用的因素，教师只是外部的一个条件，外因要通内因起作用。你明明是一块石头，我怎么把你变成小鸡崽儿呀?就算你是个鸡蛋，可你不愿意变成小鸡崽儿，我这老母鸡一爬上去，你就滚得远远的，宁可“淌黄儿”也不转世，我也没有一点办法嘛!
11、所以，我们要正确评估老师的作用，要尊重老师，尊重老师的劳动。当然，尊重老师并不是唯师是从。《论语》“当仁，不让于师。”这句话是什么意思呀?
在真理面前，对老师也不让步。用一位科学家的话就是“我爱我师，我更爱真理。”
12、小结：
第一层：开门见山提出中心论点：古之学者必有师。
第二层：正面概论教师的职能：传道、受业、解惑。
第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师的必要性。
第四层：正面提出择师标准，凡先闻道者，都可以为师。
第2课时
一、分析第2段
1、说说这一段与第1段是怎样联系的?
第1段正面阐明了从师的重要性，提出了从师的标准。这一段以第1段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师的不良风气，从反面论证第1段所提出的观点，说明从师的必要。
2、这段文字运用怎样的论证方法?这段文字运用正反对比的论证方法：
第一层：
提出分论点：师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!
师道”的“道”指风尚;句中两个“也”，表示停顿。
第二层：
针对时弊，从三方面对比，剖析“不从师”的症结。
先以“今之众人”与“古之圣人”作对比：四个“圣”和四个“愚”的词性有两种：一种是形容词，是“圣明”或“愚昧”的意思;一种是名词，是“圣人”或“愚人”的意思。“其皆出于此乎?”是反诘句，“此”指代“从师与否”。作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师的原因。
再以“为子择师”与“其身则耻师”作对比：
“句读”指断句。“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉”，翻译：有的人不知道断句，(倒去)问老师;有的人不能解决(修身、治国的)疑难问题，(却)不向老师请教。作者在这组自身矛盾的对比中，对不从师的表现加以评论，并给予直接的否定。
最后以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”作对比：
“道相似”的“道”，指道德、学问，“足”，是程度副词，“足以”，“很”的意思。“其可怪也欤”，是带讽刺语气的感叹句。作者在这组横向比较中，对不从师的言行加以描述，并发出带有讽刺语气的强烈感慨。本段运用正反对比论证方法，教师指导学生总结，并请学生填写课后思考与练习的表格。
二、读准字音，理解重点词的意义和用法
1、读准下列多音字或形近字的读音：
句读(dòu) 或不焉(fǒu) 经传(zhuàn) 从师(cóng) 读书(dù) 不能(bù) 传道(chùan) 从容(cōng)
2、找出下列合成的双音词。
“学者” “句读” “六艺”
3、指出下列加粗词的古今义。
“古之学者”
古：求学的人。
今：有专门学问的人。
“句读之不知”
古：句子停顿的地方。
今：看字发出声音。
“小学而大遗”
古：小的方面学习。
今：小学校。
三、背诵第2段
四、讨论重点文言词的意义和用法
第3课时
1、第3段与第1段关系怎样?
这一段是正面论证，用历史事例论证第1段中的论点。
第一层：提出分论点，圣人无常师。
第二层：用孔子的言和行两方面的事例论证。(事例论证与引用论证。)
作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼干老聃的事例。孔子言论中的“三”，应理解实指三人：一个自己，一个善者，一个不善者，而“我却能从其善，改其不善。这样解释才能体现格言的警辟性。最后作者从孔子的事例中推断出：“弟子不必不如师，术业有专攻”的结论.
2、分析第4段：
作者为什么称赞李蟠?作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判：既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。“古文”指先秦散文。“不拘于时”的“于”相当于“被”。“作《师说》以贻之”，句中“贻”现在称为“赠送”，“以”在两个动词之间，作连词，相当于“来”。这段点明作者作《师说》的缘由，树立“不拘于时”、“能行古道”的榜样，总结全文。同时“不拘于时”照应第2段，“能行古道”照应第3段。
3、背诵第3段中的名句。
4、本文语言上有什么特点?
⑴ 整句散句结合：
整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而这一长的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。
⑵ 顶真修辞手法的运用：
顶真，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，又称连珠句式，上递下接，有如“连珠”。自然恰当运用这句句式，能反映了物的连锁关系，表现了物的发展规律，在句子的结构上，紧接递承，冲流而下，诵读起来，气势也是宏肆的。“古之学者必有师。师者所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。……师之所存也。”这段文章第二句的开头“师者，……”紧接第一句末尾的“师”字。第三句中的“惑而不从师，……”紧接着上面的“……孰能无惑”。第四、五两句中的“吾从而师之”紧接着上面的“……固先乎吾”和“……亦先于吾”。象这样的承接句，有如“连珠”式滚转，流畅自然，很好地增强了文章的气势。如一写马的对联 ：
马笼笼马马笼松，笼松马跑
鸡罩罩鸡鸡罩破，罩破鸡飞
此联运用了多种修辞方法。“马笼”与“笼马”、“笼马”与“马笼”，“鸡罩”与“罩鸡”、“罩鸡”与“鸡罩”，形成句内小回环;“笼松”、“笼松”，“罩破”、“罩破”，是相对应的两组连珠;联中的叠字“笼笼”、“罩罩”，前一个字为名词，后一个字为动词，又为转类。
魏正伟先生有一副嵌四“马”的奇巧联：
紫竹园中赏紫竹，紫竹箫吹紫竹调
白马寺里看白马，白马驹啸白马图
此联调动了重复、顶真等多种修辞手法，使联语工整，有情趣，有韵味。
5、本文讲了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义?
哪些反映了作者的封建意识?作者第一次提出了老师的职责，既概括又全面;作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说的“道”，是维护封建统治的儒家之道，所说的“业”，是“六艺经传”，与我们所讲的“道”和“业”的内涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在从师问题上的见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，暴露了轻视劳动人民的封建统治阶级的偏见。
第4课时(练习课)
一、字词解释
1、师：
课文中出现26次，它的含义和用法如下：
⑴ 作名词，有两种情况：
作“老师”讲。如：古之学者必有师
作“专门技艺人”讲。如：巫医乐师百工之人
⑵ 作动词，有两种情况：
作“学习、效法”讲。如：吾师道也、师道之不传也久矣
作”从师“讲。如：或师焉，或不焉
2、之：
课文中出现25次，它的用法如下：
⑴ 作代词，有两种情况：
指代人或事物。如：择师而教之
连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”如：郯子之徒
巫医乐师百工之人
⑵ 作助词，有四种情况：
放在定语与中心词之间。如：古之学者。
放在主谓之间，取消句子独立性。如：师道之不复，可知矣
表示宾语前置。如：句读之不知
在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义。如：六艺经传，皆通习之
⑶ 以前学过的课文中还有三种情况：
作代词，指代自己。如：君将哀而生之乎
作助词表示定语后置。如：蚓无爪牙之利
作动词，“到”、“往”。如：吾欲之南海
3、其：
课文中出现17次，用法如下：
⑴ 作代词，有四种情况：
在主谓短语中作主语：
生乎吾前，其闻道也，固先乎吾(他)
惑而不从师，其为惑也，终不解矣(那些)
复指，作主语：
古之圣人，其出人也远矣(他们)
作兼语余嘉其能行古道(他)
作定语夫庸知其年之先后生于吾乎(他们的)
⑵ 作语气副词，有两种情况：
表猜测，圣人之所以为圣……其皆出于此乎(大概)
表感叹，今其智乃反不能及，其可怪也欤(多么)
二、学习名词、形容词的意动用法
意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示
心理活动的动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：
“吾从而师之”名词以……为师
“渔人甚异之”形容词以……为奇异
“巫医乐师百工之人”不耻相师动词以……为耻
三、课后习题三
悯农课件(篇2)
第一课时《抽屉原理》
教学内容：教材第70、71页的例1、例2
教学目标：
1、经历“抽屉原理”的探究过程，初步了解“抽屉原理”。
2、会用“抽屉原理”解决简单的实际问题。
3、通过操作发展学生的类推能力，形成比较抽象的数学思维。
教学重点：认识“抽屉原理”。
教学难点：灵活运用“抽屉原理”解决实际问题。
教学方法：小组合作，自主探究。
教学准备：若干根小棒，4个纸杯。
教学过程：
一、创设情境，导入新知
老师组织学生做“抢椅子”游戏（ 请3位同学上来，摆开2条椅子），并宣布游戏规则。
师：象这样的现象中隐藏着什么数学奥秘呢？这节课我们就一起来研究这个原理。
二、自主学习，初步感知
（一）出示例1：4枝铅笔，3个文具盒。
1、观察猜测
猜猜把4枝铅笔放进3个文具盒中会存在什么样的结果？
2、自主探究
（1）提出猜想：“不管怎么放,总有一个文具盒里至少放进2枝铅笔”。
（2）小组合作操作验证：请拿出铅笔和文具盒小组合作摆一摆、放一放。
（3）交流讨论，汇报。可能如下：
第一种：枚举法。
用实物摆一摆，把所有的摆放结果都罗列出来。
第二种：假设法。
如果每个文具盒中只放1枝铅笔，最多放3枝。剩下1枝还要放进其中的一个文具盒，所以至少有2枝铅笔放进枝同一个文具盒。
第三种：数的分解。
把4分解成三个数，共有四种情况，（4，0，0）、（3，1，0）、（2，2，0）、（2，1，1），每一种结果的三个数中，至少有一个数是不小于2的。
（4）、比较优化。
请学生继续思考：如果把5枝铅笔放进4个文具盒，结果是否一样呢？把100枝铅笔放进99个盒子里呢？怎样解释这一现象？
师：为什么不采用枚举法来验证呢？
数据较小时可以采用枚举法，也可用假设法直接思考，而当数据较大时，用假设法思考比较简单。
3、引导发现
只要放的铅笔数比盒子的数量多1 ，不管怎么放，总有一个盒子里至少放进2枝铅笔。
（二）出示例2：把5本书放进2个抽屉里，不管怎么放,总有一个抽屉里至少放进几本书？ 7本书会怎样呢？9本呢？
1、学生尝试自已探究。
2、交流探究的结果，可能如下：
1）枚举法。
共有3种情况。在任何一种结果中，总有一个抽屉至少放进3本书
2）假设法。
把5本书“平均分成2份”，5÷2=2…1，如果每个抽屉放进2本书，还剩下1本。把剩下的这1本放进任何一个抽屉，该抽屉里就有3本书了。
由此可见，把5本书放进2个抽屉中，不管怎么放，总有一个抽屉里至少放进3本书。
同样，7÷2=3…1把7本书放进放进2个抽屉中，不管怎么放，总有一个抽屉里至少放进4本书。
9÷2=4…1把9本书放进放进2个抽屉中，有一个抽屉里至少放进5本书。
3、观察发现
学生讨论交流，发现“总有一个抽屉里至少有几本”只要用“商+1”就可以得到。
4、介绍原理。
师：同学们，你们知道吗？你们的这一发现，在数学里被称之为“抽屉原理”，也叫做“鸽巢原理”，最先是由19世纪的德国数学家狄利克雷提出来的，所以又称为“狄利克雷原理”。这一原理在解决实际问题中有着广泛的应用，可以用它来解决很多有趣的问题呢。
三、应用原理，解决问题
完成教材第72页 “做一做”第1题
四、全课总结，回归生活
1、通过今天的学习你有什么收获？
2、回归生活：你还能举出一些能用抽屉原理解释的生活中的例子吗？
第二课时 抽取游戏
教学目标
知识与技能目标：进一步掌握抽屉原理，掌握抽屉原理的反向求法。
过程与方法目标：通过各种活动培养学生自己动手动脑去思考的习惯。
情感、态度与价值观目标：体会数学与日常生活的联系，了解数学的价值，增强应用数学的意识。
教学重难点
1.使学生理解抽取问题中的一些基本原理。
2.找到抽屉原理问题中被分的物品。
教学过程
一、创设情境、引入新课：
师：一天晚上，有一个小女孩正要从抽屉里拿袜子。抽屉里有黑白两种颜色的袜子各10双。突然停电了。小女孩至少摸出多少只袜子，才能保证拿出相同颜色的袜子？
学生思考、发言。
师：学习了这节课我们就能解决类似的问题了。
二、活动探究、深入了解：
（一）出示例3：盒子里有同样大小的红球和蓝球各4个。要想摸出的球一定有2个同色的，至少要摸出几个球？
1、学生提出猜想。
2、用预先准备的学具，小组合作交流。4、小组反馈，师相机板书：
3、得出结论：把颜色看作抽屉。
有两种颜色，只要摸出的球比他们的颜色至少多1，就能保证有两个球同色。
（二）研究规律
师：如果盒子里有蓝、红、黄球各6个，从盒子里摸出两个同色的球，至少要摸出几个球？
分小组讨论后汇报。
再出示做一做第2题，汇报后得出：问题结论只与球的颜色种数也就是抽屉数有关。
小结：确定什么是抽屉什么是物体是解决抽屉问题的关键。
三、巩固训练，促进内化
1、做一做
2、解决课前有趣的问题
3、有红色、白色、黑色的筷子各10根混放在一起，让你闭上眼睛去摸，
（1）你至少要摸出几根才敢保证有两根筷子是同色的？
（2）至少拿几根，才能保证有两双同色的筷子？为什么？
四、全课总结，畅谈收获
1、通过今天的学习你有什么收获？
2、回归生活：你还能举出一些能用抽屉原理解释的生活中的例子吗？
第三课时 节约用水
教学目标
知识与技能目标：通过活动进一步巩固巩固比例知识、简单的统计知识，培养学生综合应用所学过的知识的能力
过程与方法目标：通过活动培养学生搜集和处理信息的能力，使学生感到数学和现实生活的联系。
情感、态度与价值观目标：增强学生“节约用水，从我做起”的责任意识，养成良好的品德。
教学重难点
所学知识的综合应用
教学过程
一、情景引入，提出问题
1、（屏幕显示：地球上最后一滴水将是人类的眼泪！）请学生说说对这则广告的理解。引出课题。
2、提出问题：为什么要节约用水呢？
二、问题讨论，明白道理
1、交流课前搜集的信息，畅谈有关水的认识。
2、课件展示相关资料，了解地球上水资源状况。
3、交流感想，强化体验。
三、参与活动，亲身体验
师：水龙头坏了或没有关紧，水一滴一滴往外流（多媒体出示相关图片），遇到这种情况，你会怎么做？
师：课前我请同学们做了一个漏水试验，我们一起来看看试验结果吧！
1、小组交流、展示成果。（一分钟大约滴水50毫升）
2、计算统计，交流感想。
师：根据上面的滴水速度，完成下面的统计表。
一个漏水水龙头漏水情况统计表
时间 1分钟 1小时 24小时 1年
水量（升）
一个水龙头一年浪费多少水？（1立方米约重1吨）
3、评价家庭用水状况，提出节水建议。
4、（课件出示）小明刷牙时不间断放水30秒，用水约6升。小刚用口杯接水刷牙，需要3口杯水，每杯用水约0.2升。
A、小明一次刷牙的用水量相当于小刚多少次刷牙的用水量？
B、采用节水刷牙的方式，如果一个三口之家按每人每日刷牙两次算，那么每月（30天计算）可节水多少升？
C、节约的这些水，如果以一户三人，每户月均用水量为8吨计算，够你家用几天？
（独立分析计算、汇报计算结果，交流想法）
四、解决问题，提出方案
分组讨论一下节约用水的措施。
1、学生分组讨论，多媒体演示生活中的节水片段。
2、出示节水倡议，生齐读：节约用水，从我做起，从节约每一滴水做起。
悯农课件(篇3)
活动名称
找片片
活动目标
感知、体验物品的共同特性，按标志找出和范例一样的物品。
活动准备
不同颜色的圆片片。
活动过程
1．每一组幼儿的面前都有一筐圆片片，教师拿起一个红色的圆片片，告诉幼儿：“这是红色的圆片片”。然后，让幼儿在自己面前的圆片片筐里找出和老师拿的一样的红色圆片片。
2．教师可以在每组幼儿的桌子上放一个红色的圆片片，幼儿可以随时进行比较，看自己找对了没有。
3．教师和幼儿一起检查，看看筐子里还有没有红色的圆片片。
活动建议
1．设计这一类的活动，关键在于控制物体的相同属性。例如上面的实例，教师给幼儿提供的材料的相同属性是圆片片，这有利于幼儿对颜色的感知。
2．在组织这样的活动时，教师可以根据需要选择集体教育、分组教育、区域活动等不同的组织形式。小班的集体教育活动要带有一定的情景性，以帮助幼儿理解活动的意义。
活动延伸
1．用相同的方法可以使幼儿认识蓝色的、黄色的圆片片。
2．在此基础上，教师可以提供颜色、形状不同的片片，让幼儿排除形状的干扰，找出红色的片片。
悯农课件(篇4)
【教学目标】
1、认识14个生字。会写10个字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，体会人们在申奥成功时的激动、欢乐和自豪的心情。
3、增强民族自尊心和自豪感。
【教学重点】
认识生字，规范书写生字。正确、流利、有感情地朗读课文。
【教学难点】
体会人们在申奥成功时的激动、欢乐和自豪。增强民族自尊心和自豪感。
【课时安排】
2课时。
【教学流程】
第一课时
一、谈话导入
1、每个人都有成功的经历，请大家简单地用一两句话说说自己做什么事成功了，成功后感觉如何?指名述说。
2、大家说的都属于个人成功，有没有什么成功的事情是很多人甚至是几千、几万人努力的结果呢?指名述说。
二、创设情境
1、讲述北京申办奥运成功那神圣时刻的画面。
2、记得这情景吗?谁看了，这是什么时刻?
3、看过的同学当时心情怎样?
三、初读课文
1、激趣：
今天我们要学的一篇课文就非常生动地描述了那感人的情景，请大家打开书，自由读读课文，看看课文描述的情景是否和你看到的画面一样。不认的字可以借助课文下边小礼物里的拼音，也可以互相请教。
2、学生读书，教师巡视指导：
要求学生边读边划出难读的词、句，并把这些词、句认真地读一读。
四、识字写字
1、出示带生字的词语，指会读的同学先示范读一读，然后学生每个词读两遍，检查学生认读情况，可让学生单个读、指名领读、小组读来巩固。
2、在朗读重点词句中进一步指导认读生字。如，第一段中的“喜讯传来……”一句，第二段中的“人们挥舞……”一句，第三段中的“人们相互……”一句，都包含了较多的生字，可重点指导读正确。
3、出示单字学生认读，给这些生字找朋友，组成词语。
4、说说记字的方法，结合旧字识字，反复重现巩固识字。
5、写字指导：
引导学生发现：拥、抱、扬三字都有提手旁，都是左窄右宽的字;泪、洋都有三点水，也是左窄右宽的字。
提醒学生注意：
⑴ 京的上横、互的下横是长横;
⑵ 申、洋二字的竖为主笔。
⑶ 互字中竖折的竖和横折的折笔应该向左边斜。
⑷ 匹字的笔顺是：横、撇、竖弯钩、竖折;
⑸ 泪是从眼睛里流出来的，所以右边是“眼目”不是“日”。
第二课时
一、导入
2001年夏天的那个夜晚，我们十几亿华夏儿女的眼睛都盯着电视里的萨马兰奇，当听到萨翁那平稳而清晰的北京两个字时，我们的心沸腾了!电视里一遍又一遍地放大着“我们赢了”这句话，我们心里一遍又一遍地放大着自豪感和成功感。北京申奥成功，是整个中国的成功。这次竞争是体育的竞争，也是经济的竞争，环保的竞争，文明素养的竞争，国际形象的竞争。我们赢了不仅是北京赢了，申奥赢了，更是中国赢了，中华民族赢了。世界选择了北京，北京将还世界一个惊喜。
二、了解背景
学生将自己知道的中国北京申奥的情况说给大家听，老师再补充一部分小资料。帮助学生了解人们的心情。
三、朗读感悟
1、教师范读(激动、自豪的语气)，学生欣赏，并说说自己欣赏后的感受。即：你从老师的读中听出了什么?
2、说说你们现在的心情，(指名说说自己的心情)请带上这种心情朗读课文。学生练习读课文。
3、小组开火车朗读，比比谁能把自己的心情表达出来。
4、指名朗读，相机指导全班学生朗读。如：第一段中的“不约而同”是什么意思?为什么人们都不约而同地涌上街头?北京立刻变成了欢乐的海洋是什么意思?第三段中的“中华世纪坛人如海，歌如潮”是什么意思?从“任激动的泪水尽情流淌”这句话中能体会到什么?
5、老师听了大家的朗读非常感动。让我们一起自豪地向全世界宣称──我们成功了!(师生齐读课文。)
四、实践活动
“我为2008年奥运会出力”
可让学生自主收集资料，了解奥运，了解北京，关注体育;再想想我们能为2008年奥运会做些什么?
悯农课件(篇5)
《语文课程标准》明确提出“培养学生的创造力，培养审美的情趣，发展健康的个性，养成良好的意志品格的育人目标”。实施创新教育，就是创设自由、和谐、开放、民主的学习课堂，让学生在轻松的环境下接受知识。本文将对初中语文创新教学进行研究，以期达到实施语文课创新教学的目的。
一、语文创新教学研究的途径
1、用生动灵活的教学方式，焕发课堂活力
应试教学课堂围绕知识目标而展开，储存继承前人积累下来的经验和体验，但忽视了学生创新的动机、兴趣、情感、意志，如何激活所需的先前经验，萌动求智欲望呢？新课标要求我们建立以自主、合作、探究为主的教学模式，激活学生好奇心、探究欲，培养学生主动思考、质疑、求索以及善于捕捉新信息的能力，并把这种能力的培养定为课堂教学的终极目的。为此，我们仔细研究教育心理，准确把握初一学生的心理特征和思维特点，积极探索有利于激发兴趣、激活思维、激励探讨的课堂教学方法。
2、用先进的教学手段，提高学习效率
现代科学技术日新月异的飞速发展，要求具有新鲜活力的语文课堂不仅要有教学模式的转变，学生思维的开启，更要有引导学生学会学习，掌握丰富的语文知识并获取叩开知识大门金钥匙的课堂教学效果。这是新课标对语文课程的基本要求，也是语文学科工具性与人文性特点的集中体现。新课程要求课堂要以更新教学手段为重
悯农课件(篇6)
教材简介:
《最大的麦穗》是小学语文第11册的.一篇课文.这是一篇散文,叙述了古希腊学者苏格拉底让弟子们摘一个最大的麦穗的事,揭示了人的一生必须实实在在地抓住眼前的机遇,而不能东张西望,错失良机的道理.全文共7节,可分为3段:第一段(第1节)写苏格拉底要求弟子们去麦地里摘一个最大的麦穗;第二段(第2—6节)写弟子们摘麦穗的经过和苏格拉底对他们的教训
;第三段(第7节)写弟子们从苏格拉底的话中悟出了做人的道理.
根据教材特点和学生的实际情况,结合语文课程标准,我制定了以下教学目标:
有感情地朗读课文,背诵最后一节.
能前后联系,领悟最后一节语言文字,明白必须善于抓住机遇,不能东张西望,错失良机的道理.
能联系实际,谈谈对追求应该是最大的,但把眼前的一穗拿在手中,这才是实实在在这句话的理解.
教学重点:着重读好苏格拉底说的话,体会弟子们所悟出的道理.
本课教学分两课时完成,第一课时是初读课文,了解课文大意,;第二课时主要理解课文内容.这里主要讲第二课时.
教学理念.
学生是学习的主人.这已成为大家的共识.因此,在语文教学中,应把学习的时间和空间还给学生,通过自主,合作,探究的学习方式,提高语文能力.古人云:读书百遍,其义自见.因此,在阅读教学中,应让学生多读,在读中感悟.
为了实现教学目标,我设计了以下教学过程:
导入.
今天,我们继续学习《最大的麦穗》.
过渡:小小的麦穗,给人很大的启示.通过本节课的学习,你一定会解开心中的疑惑,并从中受到启发.
学习第一段.
自由朗读第一段,划出苏格拉底对弟子们说的话,并读一读.
出示苏格拉底对弟子们说的话:
你们去麦地里摘一个最大的麦穗,只许进不许退,我在麦地的尽头等你们.
指名读,并说说为什么这样读.
齐读
过渡:弟子们有没有摘到最大的麦穗 你认为是什么原因
学习第二段.
自由朗读课文2—6节,思考上述问题,在书上的有关地方做上记号.
2, 小组内交流,要说出自己的理由.
小学生的研究性学习要有实效,一个重要的问题就是帮助学生找到可以操作的有针对性的学习策略.这个教学环节避免了学生许多无效或低效的学习活动,维护了研究性学习的严肃性.
全班交流:
(1),根据学生的回答出示:
这时,两手空空的弟子们才如梦初醒,他们回头望了望麦垄,无数株小麦摇晃着脑袋,似乎在嘲笑他们.
(弟子们没有摘到的原因是:眼光不够开阔,犹豫不决……)
用边读边议的方式交流,既是读重感悟的研究结果的呈现,有是自然的思维与说理的训练.
(2),想一想,此时,他们的心情如何 他们会想些什么
4, 面对弟子们的表现,苏格拉底会有什么想法,请大家读读他说的话.
出示:这块麦地里肯定有一穗是最大的,但你们未必能碰见它;即使碰见了,也未必能作出准确的判断.因此,最大的一穗就是你们刚刚摘下的.
指读,说说从中体会到了什么.
讨论:如何才能读出自己的体会.练读 .齐读.
因为阅读是学生的个性化行为,因此在教学中,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践.
5,过渡:苏格拉底用摘最大的麦穗这件小事来教育他的学生,含蓄的告诉学生一个深刻的道理,他的学生听懂了吗
学习第三段.
用自己喜欢的方式读一读最后一节,划出自己最喜欢的一句,联系实际,说说自己的体会.
同桌交流.相机板书.
语文新课程标准指出:语文教学要让学生学会感受,体会,揣摩.要重感悟,重语感训练.
出示名言,读一读.
机会是每个人都有的,但许多人不知道他们已碰到它.
——达尔文
机遇只垂青(重视)那些懂得怎样追求她的人——查理·艮科尔
机会来的时候像闪电一样短促,完全靠你不假思索地去利用.
——巴尔扎克
学到这儿,你希望找到一生中最大的麦穗吗 为了找到最大的麦穗,你会怎么做
总结课文.
学了本课后,你有什么收获呢 写一句凡人名言在书上.
交流.
作业.
1,朗读文中最喜欢的句段,并背下来.
2,选择一题练习:
*如果你见到苏格拉底的学生们,你想对他们说什么,请写下来.
*最后一段话,使你想起了生活中的哪些事,请举个具体的例子,写出自己的体会.
附板书:
最大的麦穗
(追求)
要抓住机遇
眼前的一穗
(实实在在)
悯农课件(篇7)
一、教学要求：
知识与技能：1、学习并掌握本课的生字新词
2、理解课文内容，了解森林王国失踪的原因和后果。
3、学习快速地默读课文，学会用文中的语言概括课文内容，并能正确流利、有感情地朗读课文。
过程与方法：充分体现学生的主体性，引导学生小组合作学习，认读生字，理解内容。并适当地展开合理的想象，说一说，教育学生热爱、保护自然。
情感态度与价值观：激发学生热爱、保护自然环境的思想感情，树立环境保护意识，保护森林，植树造林。
二、重难点：
了解森林王国失踪的原因和后果，树立学生的环保意识。
三、课时划分：
两课时
四、教学设计
第一课时
教学目标：
1、初读课文，学习本课的生字新词，用文中的话概括课文内容。
2、学习课文第一部分，了解森林王国过去优美的环境，以及百姓安居乐业的景象。
3、有感情地朗读课文。
教具准备：生字新词卡片，教学课件
教学过程：
一、谈话导入新课
1、同学们在你们的心中，森林王国会是什么样子呢？（学生根据自己的想像自由发言）
2、师：曾经有一个森林王国，它原本和你们想象的一样美丽，可是后来，它却在地球上失踪了。（板书课题：失踪的森林王国）
3、导读：森林王国为什么会失踪呢？请同学们一起走进课文《失踪的森林王国》
二、学习生字，整体感知
1、出示学习要求，小组合作学习，自读课文。
1）学习并掌握本课的生字新词，交流读音和书写要点。
2）想一想课文的主要内容，在小组内说一说
3）按照老国王在位时和新国王上台后把课文分成两部分。
2、教师出示生字新词卡片，指名认读，其他评论。
字音：混是多音字，在本课中读音为hun
字形：饶的右上角没有点；厦字里面有两横
区别燥躁
3、齐读生字新词
4、反馈：课文主要讲了一件什么事情？（很久以前，森林王国的国王下令不准乱砍树木，森林王国美丽富饶。可当新国王上台后，砍树建新王国，结果自然灾害不断，森林王国很快就消失了。）
5、指名反馈：按照老国王在位时和新国王上台后把课文分成两部分。第一部分（13自然段），第二部分（412自然段）
三、了解森林王国富庶繁荣的景象
1、指名读课文第一部分，其他思考：森林王国过去是什么样子的呢？
2、齐读课文第一自然段
3、说一说，读了课文第一自然段，你对森林王国过去的了解。
4、出示课件，让学生感受森林的繁荣景象，以及百姓安居乐业的愉快生活。
5、指导朗读
6、自读课文二、三自然段，讨论：森林王国一开始为什么能够呈现出和谐统一的富饶景象？
7、出示文中相关的文字，学生读一读。
森林是我们的保护神。任何人不得乱砍树木。
（让学生通过讨论，抓住文中关键词句，体会森林之间的富饶以及原因。）
四、总结：
同学们，森林王国过去景象繁荣，人民安居乐业，因为老国王禁止人们乱砍树木。新国王上任后，森林王国变成什么样子呢？为什么会发生变化？我们下节课继续学习课文。
五、布置作业：
1、熟读课文，把生字新词抄一抄。
2、选一选，做一做
1）在地图上找一找我国的森林和荒漠
2）查资料，了解我们本地森林覆盖率和近年来植树造林的情况。
第二课时
教学目标：
1、继续学习课文，了解森林王国失踪的原因及后果。
2、总结全文，使学生树立环保意识，激发学生保护森林，热爱大自然的思想感情。
课前准备：
学生了解我国的森林和荒漠；收集到的由毁坏森林造成不良后果的课件。
教学过程：
一、复习，导入新课
1、同学们，通过上节课的学习，我们知道这个森林王国在失踪前是什么样子的呢？
2、回顾课文第一部分，生齐读。
3、导入：那么它为什么会失踪，它的失踪带来了什么样的后果？
二、继续学习课文，了解原因及后果
1、学生带着问题自读课文（森林王国为什么会失踪？）
因为新国王下令把树木全部砍掉
2、新国王为什么要把树砍掉呢？
3、让学生说说现代化城市的景象，体会城市的繁华，了解新国王建立新王国的美好愿望。
4、师：其实建立新的王国，一座现代化的城市并没有不好，新国王他错在什么地方呢？（没有保护森林）
5、师：是啊，森林王国的保护神森林不见了，一切正如旧国王所说的：不能更改特别法令，否则各种妖魔鬼怪都会来危害我们。
6、学生以小组为单位阅读812自然段，思考下面问题：
1）砍伐森林，造成了哪些严重后果？
2）旧国王为什么说森林是森林王国的保护神？
7、分小组朗读课文，讨论
反馈问题1）：师用课件出示森林消失后带来的严重后果，让学生体会森林的作用，树立保护森林的意识。
反馈问题2）：旧国王为什么说森林是森林王国的保护神？（了解森林的作用）
8、师：假设新国王采纳了大臣们的建议，在保护森林的前提下，建造新国王，此时的王国会呈现出一番怎样的景象？
（学生展开想象，各抒己见）
三、拓展延伸
1、师小结：人类毁灭了森林，建立了新城市，但是失去了森林的保护，城市终因各种自然的攻击而消失了，多么可惜啊！
2、学生出示自己收集到的资料：我国森林资源覆盖的面积及荒漠进程
森林是人类的保护神，它可以防沙尘，可以防止水土流失正因为这样，我们国家出台了相关的法律保护森林，并定每年的3月12日为植树节。
3、此时此刻，同学们你们想说些什么？学生自由发言
四、布置作业
把《失踪的森林王国》这个故事说给自己的父母听。
失踪的森林王国
砍光树木
美丽富饶＞无影无踪
悯农课件(篇8)
教学目标：
1、了解染纸艺术，初步掌握染纸的特点。
2、掌握不同的折纸方法及染纸方法，提高学生动手能力。
3、通过学习提高学生的创新思维能力、动手能力，培养学生对染纸艺术的兴趣，激发学生对生活的热爱。
教学过程：
一、组织教学
师：请所有的同学都面朝黑板坐。
二、趣味导入
小魔术：
师：同学们喜欢看魔术吗?下面老师为你们表演一个魔术!
(魔术过程：教师展示宣纸，折叠——浸染——展示染纸作品。)
师：神奇吗?今天我们就来学习这个神奇的画笔第三课美丽的染纸。
三、学习新知
1、了解纸性
师：我们来做一个小实验。看，这是普通白纸，滴上水，怎么样?
师：再来看看在宣纸上有什么不同效果。
师：看来宣纸具有很强的吸水性能。所以我们要使用它来进行染纸。
师：还有哪些纸也可以用来染纸?
生：(餐巾纸、毛边纸等吸水较强的纸。)
2、展示范作
师：今天老师也带来了一些作品，想不想看看!(出示作品)
师：看来，想染出美丽的作品应该用什么方法呢?
3、研讨制作过程
师：先请回忆一下，刚才染纸时老师先做的什么?再做什么的?
生：……
师：先折后染。
教师板书——折、染
四、研讨折法：
(1)、介绍“米字折”
师：老师刚才是先对折，再斜折，展开就像“米”字，我们称之为“米字折”。
(2)、折纸竞赛：还有哪些不同的折法?
师：嘘!别说，下面我们要求来一个折纸比赛。
师：好，请坐好，听比赛规则：请用纸将你想到的折纸方法折出来。比一比，看谁折得又快!又好!(注意边要对齐)
师：不要打开。(为后面的染纸作准备。)
教师简单讲解，并同时出示板书：米字折、田字折、折扇折、辐射折等。
师：折法很重要，折法不同，决定了染纸的效果。
五、研讨染法
浸染法：刚才老师是将纸直接浸入颜料染色，这种方法称之为浸染法。
滴染法：将彩色墨水滴在折好的纸上，并将纸进行挤和捏。
点染法：用毛笔点的方法。
师：一点、一滴就行了吗?如何染透?
小结：染时笔里要蘸满色和水，可以将纸进行挤和捏，正反染，中间张开加染等。其实几种染法可以结合使用，瞧，刚才这张作品(太空)颜色太淡，我们还可以加染，这样就丰富，更美丽。
六、研讨色彩
师：我们再来看看色彩，这一张作品有什么特点?
生：都是由一种颜色染成的!
师：我们称为单色染纸。单色染纸美吗?谈谈自己的感受。
单色染纸：质朴明快，单色染纸朴素简洁，清新明快。
师：再看看这一部分的作品，色彩怎样?谁来用优美的语言赞美一下!
彩色染纸：五彩斑斓、色色具全、五彩缤纷等等。
师：你们有没有注意有的地方还是空白，这是为什么呀?
这么多的作品，你最喜欢哪幅作品呀!
说说你的想法!
引导：染色位置、色块大小、色彩搭配，色彩深浅。
七、染纸作品展
1、染纸作品真是太美了!那么今天我们自己也来举办一个染纸作品展，好不好?请同学们尝试用各种折法、染法多染几张，最后每个同学选一张自己最漂亮的作品来参加我们的展览。
2、作品展示
3、作品评价
(1)、你最喜欢哪幅作品?美在哪里?
(2)、你认为哪些作品还需改进?怎么改进?
八、课堂延伸
师：同学们的作品真是太美了，
那么，这些美丽的染纸有什么用途呢?
瞧!(这衣服)这些书签、窗花也是用染纸做成的。
这些作品漂亮不漂亮呢?同学们的染纸太漂亮了，课后也用染纸设计几幅窗花吧!
幼师资料《悯农课件范例8篇》一文希望您能收藏！“幼儿教师教育网”是专门为给您提供幼师资料而创建的网站。同时，yjs21.com还为您精选准备了幼儿园大班悯农说课稿专题，希望您能喜欢！
