梦游天姥吟留别优秀教案
发布时间:2023-05-24 梦游天姥吟留别教案梦游天姥吟留别优秀教案集锦。
俗话说，手中无网看鱼跳。。作为幼儿园老师的我们的课堂上能更好的发挥教学效果，优秀的教案能帮老师们更好的解决学习上的问题，有了教案才能有计划、有步骤、有质量的完成教学任务。那么如何写好我们的幼儿园教案呢？经过搜索整理，小编为你呈现“梦游天姥吟留别优秀教案集锦”，相信你能找到对自己有用的内容。
梦游天姥吟留别优秀教案【篇1】
学习目标：
1．了解李白的思想性格，理解诗歌的思想内容和艺术特色
2．理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷，体会诗人的丰富而复杂的思想感情。
学习重点难点：
1．理解诗歌中寄托的诗人的思想感情。
2．梦境对于表达思想感情的作用。
学习过程：
一、导入
诗中无敌，酒里称仙，才气公然笼一代
殿上脱靴，江头披锦，狂名直欲占千秋
同学们，看这幅对联写的是谁？（李白）对于诗人李白，我们并不陌生，他傲岸不屈、渴望受到重用。前几天，我们刚刚读了李白的《行路难》（其一），里面有两句典故，“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，李白在这里用“梦”类比，表达了自己希望得到朝廷重用的思想。今天，我们来学习另一篇借“梦”来表达自己思想情感的名作《梦游天姥吟留别》。
二、解题
从题目中我们对这首诗可以了解多少？
明确：内容：梦游天姥
目的：留别
文体：吟（PPT介绍文体知识）
古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。也由诗人情绪决定。
总结：用梦游天姥的诗向朋友话别
三、初读诗歌，读准字音（PPT展示）
天姥瀛洲天台剡溪渌水脚著谢公屐暝
殷岩泉澹澹石扉訇然鸾鸟觉时长嗟
四、再读诗歌，读懂文意
大家自由朗读，分别用两个字概括每段内容（PPT展示）
梦（）
梦（）
梦（）
明确：梦因梦境梦醒
五、三读诗歌，分析体会
1、“日有所思，夜有所梦”，李白之所以会梦游天姥，是因为什么呢?
（齐读第一段）
天姥山在诗人心中是怎样的？
明确：高耸入云难以寻找
（背诵第一段）
2、正因为如此，更能引起诗人探求的欲望。我们随着诗人的想象，一起进入他的梦游世界。
（齐读第二段）
（1）用原文回答，诗人是如何来到目的地的？心情如何？
看到什么？
如何登山？
（齐读“我欲因之梦吴越”——“身登青云梯”）
（2）诗人站在前人开拓的古道上，看到了什么？听到了什么？
读出相应的诗句。
明确：看到：半壁见海日，空中闻天鸡
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟
听到：熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅
诗人梦中的天姥山有奇花异草迷人眼，也有泉水殷殷如雷鸣，幽深寂静，使人战栗。
这几句话从优美的景色突然转入惊心动魄的描写，气势磅礴，笔力千钧，同学们，请试着读出这种磅礴的气势。
同学读，互相点评。
（3）正在这时，忽然“列缺霹雳，丘峦崩摧”，眼前出现了另外一个世界。在这里，诗人看到了什么？（齐读“青冥浩荡不见底”——“仙之人兮列如麻”）
“美丽而又虚幻”，这就是作者展现在读者面前的诗的意境，它是作者的思想感情和作品的生活图景和谐统一的结果。
3、梦境再美好也是虚幻的，终究也要回到现实。（齐读）
梦醒后的诗人心情有什么变化？
喜悦——失落
背诵这四句。
4、向朋友留别，仅仅是告诉朋友自己的一个梦吗？
齐读最后一段
表达了作者怎样的思想感想？（PPT出示写作背景）
唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，但玄宗只把他看作词臣，并不重用。李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。“由布衣而卿相”的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖(Yǎn)州话别，准备南游吴越。这首诗就是他行前写的，这已是离开长安后的第二年。政治上的失败使他胸中块垒难消,这首诗便是他的“发愤之作”。
生谈对此诗思想情感的理解
明确：由写梦转入写实，揭示全诗的中心意思。这是由梦醒后的徘徊失望引出的表现了诗人内心的矛盾。当中有对人生的伤感，逃避现实、消极处世的一面，也有蔑视权贵的傲骨和追求个性自由的精神。后者更是主要的感情。
5、由上面的分析我们可以看到，诗人对现实持完全否定的态度，那么，今天我们应该怎样认识和评价这种思想感情呢？
学生讨论、交流，小组展示
明确：诗的前两段写梦游起因，梦游经过，这是题中“梦游天姥”应有的内容；而结尾几句写游后的感慨，则紧扣诗题的“别”字，不仅是告别东鲁诸公，而且是在表明自己与黑暗丑恶的现实决裂的态度。这几句是全诗的主旨所在，作者虽然直抒胸臆，痛快淋漓，但流露的感情又十分复杂。
由自己的“梦”（游天姥，从政）的幻灭，进而认为世间的一切都是如此的“梦”，以偏概全，断言“古来万事东流水”，从而消极避世。对此，我们可以理解，也很同情。因为这种思想方法看似片面，其实作者否定现实，主要是因为现实中有“权贵”。他之所以逃避现实，是为了不再去“脆眉折腰事权贵”，是为了结束自己过去那种追求荣华富贵的行乐生涯。应该说这是作者在诗中表达的基本情感，而这种感情是诗人桀骜不驯的叛逆性格的写照，是一种大梦初醒的觉悟，是对现实的深刻反思，应当说是健康的，可贵的。至于“古来万事东流水”虽不免以偏概全，但也似乎应当理解为一种愤激之辞，我们需要指出其局限，但也不必苛责。
六、与《行路难》比较
《行路难》用梦类比暗示自己仍希望得到重用
《梦游天姥吟留别》用梦对比否定丑恶的现实
七、傲岸不屈的李白不愿为名利失去人格，压抑个性，丢掉自由！他蔑视权贵，发出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不能开心颜？”的呼喊！这首《梦游天姥吟留别》，不仅仅是一首诗，它更是李白敲击自己的铮铮傲骨发出的金玉之音。请同学们带有感情的朗读，用自己的声音表达自己对诗歌的理解。
八、背诵全诗
【自我反思】
听说读写是学生语文学习的根本，以此来提高学生的语言文字素养。诗歌教学的重点就是诵读，在诵读中激发学生的学习兴趣，通过诵读走进诗歌，去感受、理解、想象诗人的情感。新课标针对诗歌教学指出，“在诵读中感受和体验作品的意境和形象，得到精神陶冶和审美愉悦”，可见，诵读在诗歌教学过程中有着极为重要的作用，它应该贯穿于整个课堂教学的过程中。
这节课，我采用“三步诵读”来组织教学，每一步都有明确的目标。初读诗歌，让学生读准字音和诗歌节奏；再读诗歌，理清诗歌思路，把握每段大意；三读诗歌，分析具体诗句，理解作者思想情感。让学生采用不同形式诵读，在诵读中走进诗人，身临其境，产生共鸣，从而感悟人生、提升自我。让学生真正感受诵读的乐趣。
这节课中，“诵读”是教学的主要形式，以“梦境”作为教学的切入点。以梦导入，赏析梦中的景色，体会梦中的情感，最后用《行路难》的梦与此梦进行类比。在以“梦境”为线索的诵读教学中，真正理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷，体会诗人的丰富而复杂的思想感情。
当然，这节课还有很多的不足，诵读充分，但有些学生的体会不够充分，老师的点拨总感觉不够到位。
【专家评价】
三步诵读，各有不同，摇曳生姿。抓住“梦游”，走进李白的傲岸不屈、自由浪漫。整个设计扣住诗歌的本质，步步走入李白内心。
梦游天姥吟留别优秀教案【篇2】
教学目标：
1、了解古体诗的一些特点，在此基础上把课文熟读成诵，了解李白先生及其诗作的相关背景。
2、赏析诗歌的巧妙构思，理解诗作的主题思想。
3、认识李白先生的“游仙”之念是他对黑暗现实的消极反抗，表现了他不事权贵的性格。
教学重难点：
鉴赏“梦游”的意境，初步体会李白先生浪漫主义创作方法的基本特点。
教学方法：
诵读法鉴赏法
课时安排：
2课时
教学过程：
一导入《新鸳鸯蝴蝶梦》歌曲：“昨日像那东流水，离我远去不可留，今日乱我心，多烦忧，抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁，……熟悉的旋律响起，学生兴趣调起，教师借机发问，歌词化用了哪位诗人的诗？学生答，李白先生的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》，学生齐背，“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。……”这首诗作为古体诗的特点非常清晰，教师引导学生注意这首诗的特点，由此明确古体诗的特点。
二古体诗的特点：
古体诗又称古诗、古风，多数通篇是五言句或七言句，也有以五言句或七言句为主而杂有长短句的；平仄没有严格的规定，体现自由的抑扬韵律；用韵比较自由，可以一韵到底，也可以换韵。篇幅一般较长，容量也较大。
今天我们就来学习李白先生的一首古体诗《梦游天姥吟留别》。
三简介李白先生及写作背景。
由以下几句李白先生的诗串接介绍
“只要功夫深，铁杵磨成针”
“十五好剑术”“五步杀一人，千里不留人”
“十五观奇书，作赋凌相如”
“天生我材必有用，千金散尽还复来”
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”
素有“一飞冲天，一鸣惊人”之志，盼望有一天能由“布衣”而“卿相”。
长安三年，占尽了风光，终被赐金放还。此次辞别东鲁诸君，准备南游吴越，本文为离别前梦游，也就是真正“南游吴越”之前的梦游。
四诵读课文
1播放录音或教师朗诵
强调字音、语调、情感。
2学生自读课文（结合诵读提示）
3学生齐读课文（字音正确，有气势就行）
五指名学生朗读课文，指正读法，同时理清思路，弄清诗歌大意。
问：1题目中说是“梦游”，诗中写梦游的部分是第几段，梦游的高潮又在哪里？
2“梦游”之外的内容又是写什么的？
由此可以明确脉络：
入梦缘由-梦游历程-仙境出现-梦醒时分-留别语
六指导诵读，品味鉴赏
1、品析第一段
第一段，交错使用五七言，长短多变化，强调诵读节奏，前四句应轻读，语气稍带夸张，后四句要雄浑有力，气势贯通。欣赏表现手法：起兴、夸张、烘托，体会其表达效果。
引导学生在诵读中掌握本段内容：入梦缘由。
2、品读第二段
学生齐读第二段
诵读指导：开头两句应轻读，“飞”字可稍重些，以下四句应读得轻快些，读出作者的轻松愉悦欢畅之情。“千岩……惊层巅”四句应为一个小高潮，语气厚重夸张些最好，这也是为了与下一句的“平静”形成对比，使情感显出起伏。当然，“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”一句的轻、慢、抑，就是为下文“仙境”出现蓄势，“列缺霹雳”两句，犹如一石击起千层浪，极好的烘托了仙境的到来。奇幻、瑰丽的仙境到来，让人惊叹自然界的神力，语速应放慢些，尽可能夸张些，以表现诗人的无限惊喜之情。然而，当美梦化为泡影，当理想回归现实，作者是怅然若失，长叹不已！最后四句应放慢语速，融入深情以表现梦醒时分的怅惘之情。学生按以上指导，再读、品第二段。
重点鉴赏仙境
要求：学生依据诗歌，通过合理想象，用现代散文的语言再现诗中意境。
参考例文：闪电划过天际，惊雷震响长空。山峦崩塌，大地动摇。仙境的石门轰然一声从中间打开。放眼望去，青色的高空广阔无边，望不到边际，在日月的光辉照耀下，金银的亭台楼阁发出夺目的光彩。云中的神仙们披着彩霞作为美丽的衣裳，架着长风当作自己的宝马，纷纷赶来，参加盛大的宴会。你看，那弹琴的是温柔的老虎，那架车的是妩媚的鸾鸟。仙人们济济一堂，欢歌笑语，其乐融融！
赏读部分学生佳作。
3、品味第三段
当美梦顷刻间化为尘烟，所有的希望都已成为泡影，诗人是感慨万千。人间之士长思神仙之世，或许这本身就是很荒谬的。与其空度流年，何如及时行乐！那青崖间的白鹿是我最忠实的伴侣，何不骑上它去寻访名山大川！此生宁愿与山水为伴，清白一生，快乐一生，也不能折腰侍奉污浊的权贵！
4、整体把握全诗
《梦游天姥吟留别》以“梦游”为核心，从自然环境起始，到社会环境结束；以写景始，以抒情终。
第一部分用起兴、夸张、烘托的手法极言天姥之高大，隐含向往之情，以为梦游的缘起。
第二部分开头两句和结尾的四句是由现实到梦幻，又由梦幻回到现实的连接点。中间集中渲染梦游，又可分为两部分，浅层次写山景，诗人从不同的时间、角度、方位、感觉等方面有声有色地描绘天姥山的高峻雄伟和奇特；深层次是写仙境，“列缺霹雳”起，景色为之一变，金碧辉煌、壮丽无比的天上宫阙，云中诸神即刻现身呈现在读者面前。
第三部分写梦幻破灭后的心情，画龙点睛，揭示主旨。
七探究思考：
本诗是一首留别诗，作者没有用自己的天才来抒写离愁别绪，而是极力渲染梦游仙境的壮美，为什么？
学生自由讨论，然后发言，教师适时点拨。
李白先生“梦游”是通过一个离奇变幻、自由壮伟的极乐梦境表达自己对自由乐土的向往和对理想境界的热烈追求。神仙世界的五彩缤纷，反衬出人间社会的极端丑恶，诗人借此表达对黑暗现实的强烈不满和憎恶。诗人认为，神仙世界虚无缥缈得难以寻觅，那就在人世间像神仙一样纵情山水恣意游乐吧，决不能“摧眉折腰事权贵”，这表现了诗人蔑视权贵、放达乐观的精神。
“留别”有“留赠”之意，也有对长安三年“痛苦的留恋和凛然地作别”之意。
李白先生是一个集儒、道、侠于一身的诗人，儒家的积极用世，道家的消极避世、不事权贵的思想，游侠的反抗恶势力与豪迈飘逸的精神，在这首诗中均有体现。
八指导背诵，深入体会李白先生创作的基本特色
1、依据诗歌的思路，引导背诵，让学生在诵读中体会诗歌特色。
（第二段为重点）
2、总结诗歌的艺术风格。
（1）想像、夸张手法的运用
（2）神话传说的运用
（3）词语的大胆运用
这一环节，可以直接告诉学生以上三点，然后要求学生从课文中找出实例，或者从以前所学的诗歌中寻找例子。这样可以避免纯粹理论的解说，理论联系实例，学生更容易理解、领会。
九结束语
李白先生的诗歌是我国诗歌百花园中的一朵奇葩，他的诗是盛唐气象的折射，是个性光辉的闪光，是横溢才华的外化，是崇高追求的心声。希望大家课下选读李白先生的其他诗作，用心感受这课伟大心灵的跳动！
梦游天姥吟留别优秀教案【篇3】
[教学目标]
一、知识目标
1、知人论世，把握诗歌主旨；
2、领会诗歌丰富的想象和大胆的夸张，体会李白浪漫主义的艺术风格；
3、掌握诗中的文言字词。
二、能力目标
1、反复诵读，背诵全诗；
2、学习运用比喻、对比、衬托、夸张、联想等手法和多变的句式来表达奔放的思想感情，培养丰富的想象能力。
三、德育目标
学习诗人不与权贵同流合污，追求独立人格的精神
[教学重点]
1、领会本诗的浪漫主义风格；
2、感受李白的人格魅力，学习他追求理想，勇于进取的精神，和他不与权贵同流合污，追求独立人格的精神。
[教学难点]
反复诵读全诗，把握内容要点；结合诗人经历，体会全诗主旨。
[教学方法]
1、诵读法
2、讨论法
[课时安排]
3课时
[教学内容和目标]
了解作者和诗歌的写作背景；
疏通词句，熟读全诗。
[教学过程和要点]
一、导入新课
由学生回顾李白的生平、经历、名句导入。
二、解题
“吟”本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的名称，成为乐府诗的一种体裁。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借“别”表明自己的态度与意向。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。
旧体诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。后来人们袭用唐人的说法。《梦游天姥吟留别》、《琵琶行》等都是古体诗。
三、写作背景
李白是个有远大政治抱负的人，“安世济民”、“功成身退”是他一生的愿望。天宝元年(公元472年)，李白经友人道士吴筠的推荐，被唐玄宗征召进京。他兴高采烈地来到了长安，认为实现“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。但到了长安，得到的是翰林供奉，任了个侍御闲职，不能施展政治才干。当时的最高封建统治集团昏庸腐败，李白“粪土王侯”，不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁，不到三年(公元744年)唐玄宗即以“赐金还乡”为名，把他赶出了长安。冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。李白在极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续他的漫游生活。天宝四年秋(公元745年)，他离家南下准备再游吴越时写下这首诗留赠给友人，借以排遣内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。
四、诵读全诗，正音，疏通字词。
（一）、诵读要点
通过把握诗人意绪和诗的内容变化，来把握诗的节奏和感情，并力求背诵全诗。
①用“畅”与“涩”来表其心。如：“天姥连天……东南倾”“别君去兮……访名山”于畅中见其势；“忽魂悸……烟霞”于涩中见其情。
②用“轻”与“重”来抒其意。如：“安能摧眉……开心颜”重读中抒其胸臆；“我欲因之梦……闻天鸡”轻读中见轻松畅快。
③用“长”与“短”来传其情。如：“开心颜”声音的延长，余韵无穷；“列缺霹雳……轰然中开”短音字字铿锵。
（二）字音词义
略。
梦游天姥吟留别优秀教案【篇4】
教学目标
1、了解七言古诗的一般特点，体会李白作品的艺术风格。
2、正确认识诗中所体现出来的不与权贵妥协的反抗精神和伤感情绪。
3、领会想象奇特和比喻、对比、夸张等修辞手法，体味李白积极浪漫主义风格。
教学难点
体味李白积极浪漫主义风格。
教学时数
2课时
第一课时
教学过程
一、导入
在群星璀璨的盛唐诗坛上，李白无疑是最为耀眼的一颗巨星。他壮游天下，平揖王侯，生性狂放，磊落不群；他的诗境界壮阔，想落天外，既有奇异瑰丽的浪漫笔调又有着真挚、质朴的人情味。
二、常识简介
1、解题
⑴梦游：说明内容的虚实。
⑵天姥：指天姥山，是所梦的内容。
⑶吟：古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，如同散文中的随笔，可以不拘一格。其它的如“歌”、“行”等。
⑷留别：说明本诗写作目的。是临行前留下这首诗向朋友话别的意思，不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，表明自己的态度和意向是真。
⑸文体知识：本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种，一种是以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。今天所学的这首诗属于哪一种呢？（属于前一种，即“歌行体”）
2、作者简介
李白素有“诗仙”之称，在中国文学史上是最具浪漫主义气息的诗人。字太白，号青莲居士。祖藉陇西成纪（今甘肃泰安东），生于碎叶（今巴尔克什湖南面的楚河流域），25岁始离川在各地漫游。较广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。晚年飘泊困苦，卒于当涂。李白是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人，他感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。
李白的出身及经历具有传奇性，不论生、死还是经历都存在很多谜，其创作也出奇。前人评李白思想及创作，多用一个“奇”字。如“以奇文取称”（元稹）、“才大语终奇”（钱起）、“才矣奇矣”（白居易），这类评价语很多。其他如贺知章所说“谪仙”、杜甫所谓“佯狂”，以至诸如令力士脱靴和骑鲸飞升之说，虽不言奇，但“奇”寓于中。
杜甫很敬佩李白，在《春日忆李白》写道：“白也诗无敌，飘然思不群。”突出的是李白在诗中所表现的与众不同的独特个性。这种个性，有些用“豪放飘逸”“豪爽感激”“豪迈俊逸”来概括，虽说法有所不同，但都突出一个“豪”字。联系他的《将进酒》《蜀道难》。等等诗歌，可以看出他的诗往往通过“豪”的表面寓于“悲”的实质，在悲感至极就以豪语出之。这正是李白个性的基本特征。
3、作品背景
这首诗作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么做，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
三、整体感知
1、放录音，要求学生听清字音，听出节奏，听出感情基调。消极情绪寓于积极豪迈之中
2、学生朗读或默读课文，圈点难字生词，结合注释理解。
解释下列加点词
⑴我欲因之梦吴越：代神游天姥山的愿望
⑵栗深林兮惊层巅：使……惊，
⑶虎鼓瑟兮风为马：演奏
⑷失向来之烟霞：代神异的景象
⑸安能摧眉折腰事权贵：低头；服侍
3、学生进一步朗读，勾画过渡性语句，理清思路。
⑴从全诗看，哪些是写实，哪些是写虚（梦）？
⑵梦中仙境写了哪些图景？
月夜—剡溪清幽；白昼—山中壮美；傍晚—洞外恐怖；夜晚—洞中仙乐。
4、理清本诗结构
一、入梦缘由现实天姥神奇雄峻
二、梦游幻境梦到剡溪清幽寂静
白天景象壮美奇绝
夜间景象离奇险怪
神仙洞府壮丽辉煌
梦境消失无限留恋
三、抒情表态蔑视权贵反抗现实
四、课时小结
这首诗作者用奇特的夸张描写了天姥山的雄姿，以主要的笔墨借助想像描绘了梦游天姥的情景，突出地展现了作者的浪漫主义风格。全诗通过梦境的描写反映了作者政治上的不得意和对权贵的不妥协态度。同时，也反映了他消极的避世态度。
五、作业布置
⑴背诵《梦游天姥吟留别》
⑵整理文言字词
第二课时
一、导入
指名背诵《梦游天姥吟留别》
二、文本研习
1、研习第一节
⑴齐读第一节
⑵思考：既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？
明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。
⑶除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用？
明确：还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。
2、研习第二节
导入：如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。
⑴学生齐读第二节
⑵小组交流：或以时间为序或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用l—2个词归纳每一幅图景的特色。
明确：月夜→寂静清幽白昼→壮美奇绝傍晚→离奇险怪夜晚→壮丽辉煌
⑶学生齐读“洞中仙乐”部分，然后用散文化的语言进行描绘。
参考：电闪雷鸣，山峰崩塌。仙洞的石门，訇地一声从中间打开了。仙府的天空浩瀚无边，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银砌成的宫阙，以彩虹作衣裳啊以轻风为骏马，云里的神仙啊接二连三地下来。老虎弹着琴瑟啊鸾鸟驾着车，仙人多得像麻一样数也数不清，多么其乐融融的场面啊。
⑷自由熟读“梦游天姥”部分，力求背诵。
3、研习第三节
⑴正当梦入高潮时，作者却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”梦境突然地消失了，面对现实，作者禁不住长嗟短叹，作者感叹了些什么呢”
明确：李白一生倘佯山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适合于超脱现实，更便于发挥其想象和夸张的才能。
进步性：反映诗人傲视权贵、渴望自由的精神。写神仙世界的美丽，反衬出现实世界的丑恶，表明对现实、对权贵的的憎恶。写幻想是为“不事权贵”的立场服务。
局限性：流露出了人生如梦幻，行乐须及时的消极避世思想。如“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”
⑵鉴赏名句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”
哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢！从这里可以看出诗人的思想是曲折复杂的，但是它的主要方面是积极的，富有反抗精神的。是诗中的思想精华。这铿锵有力的十六个字，是诗人思想和个性的体现，表达了诗人宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服，也决不取悦于世而苟且偷生，充分显示了诗人的反抗精神和豪迈气概。这正是本诗的主题所在。
三、诗歌小结
1、作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主题有什么作用？
明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”
2、你从这首诗中的哪些诗句，读出了李白诗歌的豪放飘逸？
明确：构思上最突出的特点是想象奇特，为了借别离之情来表现自己不事权贵的思想，作者不是直接描写现实生活中景物，而是以丰富的想象借助梦游的形式来展示一个个奇景，塑造出一个个梦幻中的生动形象使本文具有了浓厚的浪漫主义色彩。并大量的运用了衬托（如用瀛洲、天台来衬天姥山）、比喻（如“身登青云梯”）、夸张（如“天台一万八千丈”）、对比（如将仙境与人事比、理想与现实比）等手法，使幻想中的景物活灵活现，也更好地表达了作者的内在感情。
3、艺术特色
⑴构思奇特。全诗以游仙为构思的出发点，借天姥山的高峻和有关传说，虚构出一个与黑暗的现实社会形成鲜明对照的神仙世界，以此表达诗人对自由、光明的渴望与追求，同时也写出他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵的反抗精神。
⑵想象丰富。神话传说和对自然山川的真实体验融合在一起，运用丰富的想象和大胆夸张，充分体现了李白诗歌的浪漫主义风格。
⑶语言灵活。形式错落，富有节奏感，兼用长短句，打破“七言”的束缚。
四、拓展延伸
李白留别诗举例，体味李白的积极浪漫主义风格。（联想和夸张）
《金陵酒肆留别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长？”
五、作业布置
阅读文本中的《月下独酌四首（其一）》，写一篇500字左右的鉴赏文章。
梦游天姥吟留别优秀教案【篇5】
总体设想
对于诗歌的教学，朗读应是贯串始终的，在读中品味语句，想象情境，体悟感情。本诗有一个难点，便是对梦中神仙世界的描写，所以我的处理方式是在引导学生在大体切分层次后，重点突破这一难点，避免赏析的平均用力。
一、创设情境，导入新课
引导学生背几首学过的李白的诗歌，老师随之导入：李白是一位伟大的浪漫主义诗人，他的诗豪迈洒脱，雄奇奔放，超脱于俗世，但是李白并不是一个不食人间烟火的圣人，他有和我们普遍人一样的遭遇、苦恼和追求，今天让我们通过一个梦走进诗人的内心世界。
展示课题，作者，学习目标：诵读——品味——体悟。
二、朗读课文
1、找一位学生朗读全诗
老师明确：作为诗歌的学习，准确的朗读是第一步。
2、老师配乐范读
明确：读音准确是第一步，作为赏析，还要读出诗歌的感情。
三、解题
四、赏析全诗
1、学生读第一段后思考天姥山是什么样子，引导学生体会“连”、“横”、“拔”、“掩”、“倾”等字的妙用，再齐读，读出语势变化。
2、由老师设问哪几句是描写梦中天姥山的句子将第2段切分成两部分。
赏析第一部分（到“水澹澹兮生烟”）：引导学生自读，然后就自己喜欢的句子读读，感受诗人当时的内心世界，并用自己的声音传达出这种心情。
赏析第二部分（到“仙之人兮列如麻”）老师明确：诗人游兴正浓，这时天色暗下来，转瞬间在诗人面前出现了一个神仙世界。
学生自读后闭目想象神仙世界的情景，然后用自己的语言加以描述。
找学生读自己的描述文字，然后引导学生讨论，神仙们聚集到金银台上做什么？
再找学生读这几句，读出向往与喜悦之情，然后齐读体会，最后要求当堂背诵这几句。
赏析第三部分（到“失向来之烟霞”）
老师设问：诗人在梦到最美好的时候突然醒来，此时心中是什么感受？应该怎样读这几句诗？引导学生在读中体会诗人的惆怅与失意。
3、学生齐读末段
明确“世间行乐亦如此”中“此”的指代内容（梦境）
老师设问：“诗人发出了怎样的感慨”
生读最后两句后老师明确：这种感慨不是无缘无故的，所谓日有所思，夜有所梦，梦是心理情感的曲折反映。想当年，李白被诏入京，曾大呼“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，自认为可以实现自己“济苍生、安社稷”的政治理想，然而外戚专权，同僚争权，自己备受排挤，不到三年便被赐金放还。诗人的感慨是看透了黑暗现实的一种顿悟。
学生再齐读全段体会。
五、结束
老师明确：李白的政治理想在快要实现时突然破灭，这种打击是多么残酷，但李白之所以被称为诗仙，就在于他有傲岸的性格和博大的胸怀，正如余光中在《寻李白》中所写“酒入豪肠，七分啸成了剑气，剩下的三分酿成了月光，绣口一吐就是半个盛唐。”
师生齐读下课。
教学反思
这是我参加省优质课比赛时的教学设计，当时上完课后心里有万千滋味，有沉浸课堂欲罢不能的兴奋；有猛一轻松，不知该干什么的迷惘；也有没有达到自己期望值的失落……我认为这个设计的成功之处在于：
①抓住了诗歌教学的灵魂—读，读贯穿始终，引导学生通过品味语言走进诗人的内心世界，进而指导学生用自己的声音传达出诗人的感情。
②此设计能够做到层次分明，重点突出。引导学生重点品味和神仙世界有关的诗句，体会诗人运用这种浪漫主义手法的背后承载的感情。
不足之处在于：
①让学生找自己喜欢的诗句读，然后品味感情。在这个环节中教师点拨一定要到位、干脆利索，不然学生会过多纠缠于此而忽略诗歌的感情脉络，致使后面的重要诗句无法充分赏读。
②此设计旨在落实读、背、写，但是如果没有充分预习，学生的背和写会变得飘浮无依，对大多数学生而言得不到有效训练，只是空摆架子。从课堂情况看，的确是这两点影响了整体效果。
再反思：教学设计中让学生充分活动的环节最难把握，学生总有一些教师无法预料的观点和认识。如果遇到这种情况，在学习目标指引下，不如让学生大胆质疑、互相对抗，这本身就是学生主体性的一种体现。
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梦游天姥吟留别教案经典六篇
俗话说，做什么事都要有计划和准备。作为人民教师，我们会认真负责对每一堂课做好准备，教案的作用就是为了缓解学生的压力，提升效率，有了教案，在上课时遇到各种教学问题都能够快速解决。那么怎么才能写出优秀的幼儿园教案呢？考虑到你的需要，小编特地编辑了“梦游天姥吟留别教案经典六篇”，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
梦游天姥吟留别教案 篇1
【知识与能力目标】
学习把握欣赏诗歌运用对比烘托、借景抒情、拟人夸张的表现手法，提高诗歌自主鉴赏的能力。
【过程与方法目标】
诵读全诗，讨论交流，结合背景与意象气氛，欣赏艺术特色*与作者情感，学会独立鉴赏、概括、表述。
【情感态度与价值观】
渲染烘托神秘气氛，突出赞美太姥山高大峻拔气势非凡，表达向往之情。
【教学方法】品味欣赏、归纳实践
【教学时数】1课时
【教学过程】
一、诵读全诗，感受意象气氛与情感
二、琢磨词句
信语或 拔（出类拔萃） 因 殷 惊列缺雨烟鼓且须
三、简述分析，能力养成
1、首段背诵赏析
表现手法：对比烘托、借景抒情、拟人夸张
作用与感情：渲染烘托神秘气氛，突出赞美太姥山高大峻拔气势非凡，表达向往之情。
2、二段背诵鉴赏
时间线索推进梦境描写：夜渡、到达、登山、半壁海日、空中天鸡、
空间转换写景抒情：岩路、花石、熊咆龙吟、岩泉、深林、层巅——太姥山胜景
青云、水烟、霹雳、洞天、日月、霓衣风马（云之君）、虎鸾（仙之人）——仙境降临
过渡句及感情：梦境美好终归短暂，现实残酷无可回避，唯有坦然面对
3、末段背诵欣赏
【世间行乐亦如此，古来万事东流水——是否消极？】
所有快乐的事情总是稍纵即逝的，自古以来，功名利禄总如流水般不可长留。
表面上看是对人生的悲观厌世，实际上这是李白对世事的看破与对现实的不满的愤懑之语，也有自我宽慰的意思。
【且放白鹿青崖间】
“且”字有姑且之意，应是作者对慰留的.友人的回答，也是自己心声的真实流露。作者不愿阿谀侍奉权贵以换取功名，所以只能暂时游历山水以派遣怀才不遇愁绪，姑且以此等待时机。
【全诗主旨句】
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——放浪不羁、蔑视权贵、淡泊功名、追求自一由
四、迁移拓展
1、李白面对逆境的态度可以给我们怎样的启示？
2、李白为什么要梦游天姥山仙境，又很快醒来，转而游历山水？写一篇短文，表达你的欣赏与理解。
梦游天姥吟留别教案 篇2
教学目标：
1 解古体诗的一些特点，在此基础上把课文熟读成诵，解李白及其诗作的相关背景。
2 赏析诗歌的巧妙构思，理解诗作的主题思想。
3 认识李白的“游仙”之念是他对黑暗现实的消极反抗，表现他不事权贵的性格。
教学重难点：
鉴赏“梦游”的意境，初步体会李白浪漫主义创作方法的基本特点。
教学方法：
诵读法 鉴赏法
课时安排：
2课时
教学过程：
一 导入
《新鸳鸯蝴蝶梦》歌曲：“昨日像那东流水，离我远去不可留，今日乱我心，多烦忧，抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁，… … 熟悉的旋律响起，学生兴趣调起，教师借机发问，歌词化用哪位诗人的诗？学生答，李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》，学生齐背，“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。… …” 这首诗作为古体诗的特点非常清晰，教师引导学生注意这首诗的特点，由此明确古体诗的特点。
二 古体诗的特点：
古体诗又称古诗、古风，多数通篇是五言句或七言句，也有以五言句或七言句为主而杂有长短句的；平仄没有严格的规定，体现自由的抑扬韵律；用韵比较自由，可以一韵到底，也可以换韵。篇幅一般较长，容量也较大。
今天我们就来学习李白的一首古体诗《梦游天姥吟留别》。
三 简介李白及.写作背景。
由以下几句李白的诗串接介绍
“只要功夫深，铁杵磨成针”
“十五好剑术”“五步杀一人，千里不留人”
“十五观奇书，作赋凌相如”
“天生我才必有用，千金散尽还复来”
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”
素有“一飞冲天，一鸣惊人”之志，盼望有一天能由“布衣”而“卿相”。
长安三年，占尽风光，终被赐金放还。此次辞别东鲁诸君，准备南游吴越，本文为离别前梦游，也就是真正“南游吴越”之前的梦游。
四 诵读课文
1 播放录音或教师朗诵
强调字音、语调、情感。
2 学生自读课文（结合诵读提示）
3 学生齐读课文（字音正确，有气势就行）
五 指名学生朗读课文，指正读法，同时理清思路，弄清诗歌大意。
问：1 题目中说是“梦游”，诗中写梦游的部分是第几段，梦游的高潮又在哪里？
2“梦游”之外的内容又是写什么的？
由此可以明确脉络：
入梦缘由——梦游历程——仙境出现——梦醒时分——留别语
六 指导诵读，品味鉴赏
1 品析第一段
第一段，交错使用五七言，长短多变化，强调诵读节奏，前四句应轻读，语气稍带夸张，后四句要雄浑有力，气势贯通。欣赏表现手法：起兴、夸张、烘托，体会其表达效果。
引导学生在诵读中掌握本段内容：入梦缘由。
2 品读第二段
学生齐读第二段
诵读指导：开头两句应轻读，“飞” 字可稍重些，以下四句应读得轻快些，读出作者的轻松愉悦欢畅之情。“千岩… …惊层巅” 四句应为一个小高潮，语气厚重夸张些最好，这也是为与下一句的“平静”形成对比，使情感显出起伏。当然，“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”一句的轻、慢、抑，就是为下文“仙境”出现蓄势，“列缺霹雳”两句，犹如一石击起千层浪，极好的烘托仙境的到来。奇幻、瑰丽的仙境到来，让人惊叹自然界的神力，语速应放慢些，尽可能夸张些，以表现诗人的无限惊喜之情。然而，当美梦化为泡影，当理想回归现实，作者是怅然若失，长叹不已！最后四句应放慢语速，融入深情以表现梦醒时分的怅惘之情。学生按以上指导，再读、品第二段。
重点鉴赏仙境
要求：学生依据诗歌，通过合理想象，用现代散文的语言再现诗中意境。
参考例文：闪电划过天际，惊雷震响长空。山峦崩塌，大地动摇。仙境的石门轰然一声从中间打开。放眼望去，青色的高空广阔无边，望不到边际，在日月的光辉照耀下，金银的亭台楼阁发出夺目的光彩。云中的神仙们披着彩霞作为美丽的衣裳，架着长风当作自己的宝马，纷纷赶来，参加盛大的宴会。你看，那弹琴的是温柔的老虎，那架车的是妩媚的鸾鸟。仙人们济济一堂，欢歌笑语，其乐融融！
赏读部分学生佳作。
3 品味第三段
当美梦顷刻间化为尘烟，所有的希望都已成为泡影，诗人是感慨万千。人间之士长思神仙之世，或许这本身就是很荒谬的。与其空度流年，何如及时行乐！那青崖间的白鹿是我最忠实的伴侣，何不骑上它去寻访名山大川！此生宁愿与山水为伴，清白一生，快乐一生，也不能折腰侍奉污浊的权贵！
4 整体把握全诗
《梦游天姥吟留别》以“梦游”为核心，从自然环境起始，到社会环境结束；以写景始，以抒情终。
第一部分用起兴、夸张、烘托的手法极言天姥之高大，隐含向往之情，以为梦游的缘起。
第二部分开头两句和结尾的四句是由现实到梦幻，又由梦幻回到现实的连接点。中间集中渲染梦游，又可分为两部分，浅层次写山景，诗人从不同的时间、角度、方位、感觉等方面有声有色地描绘天姥山的高峻雄伟和奇特；深层次是写仙境，“列缺霹雳”起，景色为之一变，金碧辉煌、壮丽无比的天上宫阙，云中诸神即刻现身呈现在读者面前。
第三部分写梦幻破灭后的心情，画龙点睛，揭示主旨。
七 探究思考：
本诗是一首留别诗，作者没有用自己的天才来抒写离愁别绪，而是极力渲染梦游仙境的壮美，为什么？
学生自由讨论，然后发言，教师适时点拨。
李白“梦游”是通过一个离奇变幻、自由壮伟的极乐梦境表达自己对自由乐土的向往和对理想境界的热烈追求。神仙世界的五彩缤纷，反衬出人间社会的极端丑恶，诗人借此表达对黑暗现实的强烈不满和憎恶。诗人认为，神仙世界虚无缥缈得难以寻觅，那就在人世间像神仙一样纵情山水恣意游乐吧，决不能“摧眉折腰事权贵”，这表现诗人蔑视权贵、放达乐观的精神。
“留别”有“留赠”之意，也有对长安三年“痛苦的留恋和凛然地作别”之意。
李白是一个集儒、道、侠于一身的诗人，儒家的积极用世，道家的消极避世、不事权贵的思想，游侠的反抗恶势力与豪迈飘逸的精神，在这首诗中均有体现。
八 指导背诵，深入体会李白创作的基本特色
1 依据诗歌的思路，引导背诵，让学生在诵读中体会诗歌特色。
（第二段为重点）
2 .总结诗歌的艺术风格。
（1）想像、夸张手法的运用
（2）神话传说的运用
（3）词语的大胆运用
这一环节，可以直接告诉学生以上三点，然后要求学生从课文中找出实例，或者从以前所学的诗歌中寻找例子。这样可以避免纯粹理论的解说，理论联系实例，学生更容易理解、领会。
九 结束语
李白的诗歌是我国诗歌百花园中的一朵奇葩，他的诗是盛唐气象的折射，是个性光辉的闪光，是横溢才华的外化，是崇高追求的心声。希望大家课下选读李白的其他诗作，用心感受这课伟大心灵的跳动！
十 作业
课后练习四
梦游天姥吟留别教案 篇3
教学目标
1、把握文章内容，鉴赏重点语段，体会李白语言魅力。
2、通过诵读和讨论，体会李白浪漫主义诗歌特色。
3、通过了解李白的生平思想，学习李白蔑视权贵的傲岸情怀以及追求个性自由的浪漫主义精神。
教学重点、难点
1、体会李白浪漫主义诗歌特色。
2、学习李白蔑视权贵的傲岸情怀以及追求个性自由的浪漫主义精神。
教学方法
诵读法、讨论法、讲授法
教学用具
多媒体
课时安排
1课时
教学过程
一、导入
小学到初中我们学习了很多李白的诗，比如《望庐山瀑布》《早发白帝城》，温故是为了知新，今天我们将学习李白的另一首诗歌《梦游天姥吟留别》。
二，解题
“吟”是一种诗歌体裁，告诉我们这是一首古体诗，篇幅、句式和格律没有严格的限制，很适合抒发起伏跌宕的感情。
梦中游历天姥山，和朋友离别
三，初读课文，整体把握
1、听范读，正字音，商讨句读
2、梦游天姥吟/留别
3、标画出梦境部分
我欲因之梦吴越：仙之人兮列如麻
板书：梦前、梦境、梦后
四，读课文，品鉴梦境
1、诵读梦境部分
思考：本部分描绘了哪些画面？有什么特点？体现了什么情感？
（指导学生诵读，在诵读中体味画面的特点和诗人饱含的情感）
交流小结，点评提升
明确：
（1）、第2段“月夜之景”（我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月，湖月照我影，送我至剡溪，谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。）
通过镜湖、明月、剡溪渌水等意象描绘了清幽宁静的意境，抒发了诗人轻松愉悦之情。可重点赏析“飞”“送”等词语。
清幽、愉悦、急切
（2）、第2段“日出之景”（半壁见海日，空中闻天鸡）（千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝）
通过“海日”“天鸡”“奇花”“异石”等意象描绘了壮美而至迷离的画面，面对此景，心胸为之开阔，襟怀为之敞开，在美景中流连忘返，以至于忘记了时间，到了傍晚都没有察觉。
壮丽、豪放
（3）、第2段“傍晚之景”（熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅，云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。）
熊在咆哮龙在长吟，天气急剧变化，画面变化多姿，惊心动魄，内心惊恐万分。
恐怖、害怕
（4）、第3段“晚上之景”（青冥浩荡不见底，日月照耀金银台，霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下，虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。）
描绘了辉煌灿烂、融洽祥和的意境，仙人们齐聚一堂，老虎弹琴鼓瑟，鸾鸟驾车，热闹非凡。读来让人无比惊叹，沉醉其中。
神奇、惊叹
小结：
这个浪漫的梦境变幻莫测，浪漫神奇，令人目不暇接，诗人想象丰富而瑰奇，流露的情感起伏跌宕，摇曳多姿，正彰显了作者的浪漫主义的风格。让我们集体诵读诗歌，再次感受这奇妙的梦境。
2、研读“梦前”和“梦后”部分，探讨李白入梦的原因
（1）、梦境如此美妙奇特，可是，诗人为什么会做这样的梦呢？（让学生在诗中找答案）
明确：
①、海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求
以“瀛洲”衬托天姥山，给天姥山蒙上了一层神秘的色彩。
②、天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城，天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
用对比的手法写出了天姥山的高大，表达了对天姥山的向往。
神奇、高大、向往
③、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
反抗、愤激
（2）梦后部分还能读出哪些情感呢？
明确：失落、伤感
（亦如此、虚幻的梦、人生如梦）
小结：刚刚通过诵读，我们知道梦境是美妙的奇特的。入梦不仅仅有天姥山的神奇和高大，还有更深层的原因，那就是对现实的不满，对权贵的蔑视。
五、研读探究，把握内涵
关于梦的内涵，历来有两种说法：
1、理想世界的象征
2、宫廷生活的反映
同学们探讨一下，谈谈你的理解
明确：联系写作背景（唐玄宗天宝三年，李白在长安受到权贵的排挤，被放出京。）对名山仙境的向往是出于对权贵的抗争，神仙世界的美丽正是反衬现实世界的丑恶，写自己一心想遨游仙境，正是表现对现实的憎恶，不愿与权贵同流合污。
无论是“理想的象征”还是“宫廷生活的反映”，其实都不重要，重要的是梦境到最后都会幻灭，梦境的幻灭也就是理想的幻灭，短暂的政治生活的幻灭，但是李白却能够不向世俗低头，不与权贵同流合污，追求个性自由，发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的高亢的呼喊，这是非常难得的。李白就是李白，不愿为了名利而失去自由，丢弃人格。这个愿意当剑侠当酒仙，却不愿意当奴才的李白，最终选择了凝神傲立，傲岸不屈，这就是李白人格的伟大之处。
六、再读课文，读出感情
最后让我们再次诵读课文，在诵读中再现画面的美，体味情感的美，感受人格的美。
七、布置作业
1、背诵全文
2、发挥你的想象，用自己的语言描述梦境中的某一画面，写成200字左右的短文。
梦游天姥吟留别教案 篇4
一、教学目标
1、知识与技能：积累“意境”的概念及鉴赏方法，了解“吟”这种歌行体特征
2、过程与方法：把握诗歌内容，欣赏丰富多变的意境，感受诗歌浪漫主义风格
3、情感态度和价值观：探讨诗人复杂深沉的情感，引导学生保持积极乐观的人生态度
二、教学重难点
教学重点：置身诗境，缘景明情，欣赏诗歌丰富多变的意境，理解诗人复杂深沉的情感
教学难点：深入理解诗人看似消极的人生感慨里深藏的蔑视权贵、追求个性自由的思想
三、教学创意
《梦游天姥吟留别》是选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》第二单元“置身诗境，缘景明情”中“自主赏析”部分的课文，为了让学生能够自主赏析，感受诗境，我选择了合作朗读、小组探究的学习形式，引导学生在朗读中领会文意并初步感受诗歌意境，指导学生分组学习，欣赏诗歌变幻多姿的意境。为让学生“缘景明情”，我采用了比较阅读的教学策略，将李白的梦游天姥和庄周梦蝶进行比较，从而引导学生在作品的比较和探究中理解李白复杂而深沉的情感，并结合李白的生平简历深入理解其志未酬而心不已的乐观积极的情怀，从而激励学生面对生活困厄依然保持昂扬乐观的人生态度。
四、教学过程：
(一)导语激趣
近几天出现了一种天文奇观，是什么?(出示图片：双星伴月)
太白金星、木星和一弯残月相约相伴，形成了“双星伴月”的奇观。
看到太白金星，我想到了一个人。(李白)
如果唐诗是文学天空的皎皎明月，那么李白就是这明月旁的太白金星，他和杜甫共同构筑了这一浩渺天空的星月神话。
面对这一奇景，我写了一幅对联：
【出示课件】金木双星伴明月 李杜两峰耀唐诗
如果李白面对这奇景，他一定会“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，因为他是“青莲居士谪仙人”。“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠”，李白是“酒仙”;“兴酣笔落摇五岳，诗成笑傲凌沧州”，李白是“诗仙”。然而，这样一位谪仙才子，却等到42岁才奉诏入京，供奉翰林。虽有唐玄宗降辇步迎，御手调羹，但李白却不甘心成为供帝王消遣的一介词客，最终得罪权贵，不到三年就被赐金放还。回到东鲁的李白，准备南游吴越，于是，他告别东鲁的朋友，写下了《梦游天姥吟留别》。
【出示课件】“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月” “谪仙”
“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠” “酒仙”
“兴酣笔落摇五岳，诗成笑傲凌沧州” “诗仙”
(二)初读会意
(引导)诗歌，是诗人用生命弹奏的歌谣，我们一起用朗读来传达诗人生命的节奏。两个要求，读好字音、停顿和起伏，并思考诗歌的三段与题目有什么联系?
1、学生朗读全诗
第一段，请一位学生读，全班齐读两个地方，一处是“裂缺霹雳，丘峦崩摧……仙之人兮列如麻”，一处是最后两句“安能”。剩下的句子我想请一位同学读。
2、老师纠正字音，商讨句读和学生朗读中需要调整的句子。
明确：
①梦游天姥吟/留别
“吟”是一种诗歌体裁，告诉我们这是一首古体诗，篇幅、句式和格律没有严格的限制，很适合抒发起伏跌宕的感情。
②云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟
这是楚辞体，朗读要舒缓，要引导学生读好“兮”字，体会骚体诗的特色
③安能/摧眉折腰/事权贵，使我/不得/开心颜
读好情感，为后文理解作者深沉的情感做铺垫。
3、诗歌的三段内容与题目有什么联系?
明确：
①“梦游天姥”概括了第1、2段的内容，写梦中游历天姥山。第1段是梦游之因。第2段是梦游之旅。
②“留别”概括了第3段的内容，这是向东鲁的各位朋友道别的诗，也是作者抒发“梦游之感”。
(板书：梦游之因
梦游之旅
梦游之感)
(三)品读入境
(引导)诗歌，是诗人的生命酿造的美酒。李白是浪漫主义诗人，怎样去品出浪漫之酒的滋味呢?当代作家陈世旭曾这样说：“从世俗到灵魂，只隔着一层薄得看不见的门。李白在里面经营意境，偶尔取出一些，就惊呆了历代狷狂之士的眼睛。”
1、积累知识，习得方法
意境，是诗人主观情意与其描写的客观物象融合而成的世界。
例如“双星伴月”就是一个美妙的意境：双星与月相依相伴，描绘了亲睦祥和的画面;人们给它取名“双星伴月”又融入了观众赞叹神往之情“意”，两者相融就构成神奇美妙的世界，这就是意境。
李白在他灵魂的世界里给我们经营了怎样的画面?不同的画面中又融入了什么情感?
2、明确要求，学生品读
请同座合作，找出你们喜欢的几幅画面，从下面三个方面说说你们的品读收获。
【出示课件】运用了 ? 的手法(或词语)
描绘了 ? 的画面
融入了 ? 的情感
3、交流小结，点评提升
明确：
①第1段“越人语山”，通过“瀛洲”“烟霞”等衬托了天姥山的神奇、高大，通过“天”“五岳”“赤城”“天台山”等进行对比，用“信”“或”“连”“横”“拔”“掩”“倾”等词语和极度的'夸张手法，描绘了天姥山的高大雄伟，激发人们的神往之情。
②第2段“月夜入山”通过镜湖、明月、剡溪渌水等意象描绘了清幽宁静的意境，抒发了诗人轻松惬意之情。可重点赏析“飞”“送”等词语。
③第2段“日游天姥”通过“海日”“天鸡”“奇花”“异石”等意象描绘了壮美而至迷离的画面，抒发了诗人流连忘返的情感。“”
④第2段“夜游天姥”描绘的画面变化多姿，由惊心动魄而神奇飘渺而雄伟壮观。
⑤第3段“洞天仙境”描绘了辉煌灿烂、融洽祥和的意境。
小结：这个浪漫的梦境变幻莫测，神奇万变，令人目不暇接，诗人想象丰富而瑰奇，夸张手法的运用大胆而出奇，流露的情感起伏跌宕，摇曳多姿，正彰显了作者的浪漫主义的风格。
(四)研读悟情
(一)比较探究
李白之梦让我想到了庄子之梦，从梦中意境与醒后感慨两个角度比较庄梦与李梦有何异同?
【出示课件】昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。……俄然觉，……不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?
明确：
1、梦中意境不同——同为浪漫之梦，但庄蝶互融，李白却处于梦之外②③
李梦意境更丰富多变，雄奇瑰丽;庄梦则轻快闲适、自由恬静。
庄梦庄子与梦中蝴蝶融为一体，蝶中有庄，庄中有蝶，物我相融，万物与我为一。
李梦中，李白不是仙人，仙人里没有李白，李白只是光辉灿烂、融洽和乐的仙境的旁观者。“热闹是他们的，我什么也没有。”
探究一：李白梦游仙境，却又不能栩栩然仙人也，是什么羁绊住了他?
现实，他遭到权贵排挤的愤懑难以排遣，所以只能在梦中憧憬。梦之所以憧憬得如此美丽，就是因为李白深怀着对现实的不满。不能改变现实，就只有飘入梦幻之所。梦成为他摆脱现实的避难所，成为他人生追求的理想国。梦越是美，就越能衬出现实之丑恶。
2、醒后感慨——梦醒之后，庄子依然恍然如梦，陶然于蝴蝶自由飞舞的意境;而李白梦醒时分，对朋友抒发了复杂的感慨。
①“世间行乐亦如此，古来万事东流水”，人生无常的伤感
② “且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，寻访名山，逃避现实
③“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，蔑视权贵，追求个性自由
李白有儒家的积极用世之心，也有道家放归自然之情。在现实的惆怅中，他终能找到精神的出口，他选择了骑鹿远游，娱情山水，以慰藉心中惆怅。
探究二：你觉得李白是真想骑鹿远游、别君去兮永不还吗?你怎么看出来的?
“且”，暂且远游，并不想放弃自己的壮志。实际是含蓄透露了对现实的不满，不愿侍奉权贵，表达了蔑视权贵、追求个性自由的思想。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这两句成为全诗的诗眼，照亮了全诗，让所有的意象熠熠生辉。它喊出了李白蔑视权贵、追求自由个性的愿望，成为全诗的最强音，甚至在《唐之韵》这样来评价李白：正是这个宣言‘安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜’的超级巨人，把盛唐精神上推上了照耀千古的最高峰。”
(二)知人论世
我们来看看这个超级巨人的人生经历：
【出示课件】李白生平，帮助学生理解李白思想
14岁 立志“安社稷”“济苍生”
25岁 仗剑远游，求仕无果
42岁 奉诏入京，供奉翰林
44岁 权贵排挤，赐金放还
54岁 安史之乱，从军报国
56岁 兵败流放，中途遇赦
61岁 再请从军，因病折回
62岁 病逝当涂
这就是李白，有着儒家兼济天下的壮志，即使在遭遇了排挤和流放，也矢志不渝，梦是他壮志难酬时的安魂曲，是他怀才不遇时的精神家园，他的骑鹿远游里深藏的是对现实的不满，对权贵的不屑，对自由的追求。
(五)小结励志
李白在失望之中希望，在失落之中追求，在困厄之中超越。“太白的诗写在天上，飞翔的生命挂在悬崖。”既然现实是灰暗的，就在心灵的天空飞翔。我们每一个人都需要一块圣地，安放自己的灵魂;我们需要时刻对生活保持积极乐观的态度，因为，这才是对生命最大的尊重。
五、教学反思
一堂语文课，也应有意境。语文课的意境应该是教学细节与师生情感互动共同融合形成的世界。我着意从以下几方面来打造本节课的意境之美：
1、诗意之境。本课的诗意，在于导语的优美、朗读的抑扬。在导语设计上，我切合生活实际，就3月27日在本地出现的罕见的“双星伴月”的天文奇观引入李白，显得活泼而富有趣味;对李白的才华及文章写作背景简介，我引用李白诗句、运用整句，使得语言精炼而富有感染力，给课堂营造了优美的氛围。
2、文化之境。我在授课过程中，注意引入诗文导入，并讲古代诗文和当代散文等经典名句名段融入课堂，增添了课堂的厚重感，使得李白诗歌的魅力得到拓展，得到延伸，对提升学生的文学素养起了良好的熏陶作用。
3、思想之境。课堂最精彩的地方在于师生之间的思想交流、学生与学生之间的思想碰撞，此时老师要善于发现学生思想的火花，进行恰当地点评，在点评中引导、挖掘、补充、纠正。这是课堂生成的环节，最需要老师的教学智慧。在合作交流的环节里，课堂里冒出了思想的火花，就第2段的意境到底是“激越”还是“飘渺”进行了探讨，我力争在点评上激发学生思考的热情，引导学生深入探讨，成为课堂的亮点。
当然，课堂在“品读入境”这一部分还显得不够充分，使得课堂留下了空白，不过这正好可以激发学生去反复地领悟诗歌，感受诗歌之妙境。
梦游天姥吟留别教案 篇5
教学目标：
知识目标把握诗作者的情感和浪漫主义风格;
能力目标背诵全诗;
情感目标感悟作者在诗歌中抒发的情怀。
教学重点：
把握诗的第三段梦境的内涵，理解诗歌的主旨。
教法学法：
诵读法、点拨法
教学难点：
认知诗歌中景与情的关系，理解诗歌主旨
教学用具：
多媒体
课时安排：
一课时
教学步骤：
一、导入
中国古代诗歌浩如烟海，尤其说起“话别诗”，我们很容易会想到王勃的《送杜少府之任蜀川》，这首送别诗中有深情的劝慰，却不因远别而悲伤，表现了诗人真挚的友情和旷达的胸怀。今天我们来学习浪漫主义诗人李白的一首话别诗《梦游天姥吟留别》。
二、整体感知
(一)析题
梦游天姥吟留别
1:内容：梦游天姥
2:形式：吟(诗体名，歌行体当中的一种。内容多有悲愁感叹之意，形式比较灵活，如同散文中的随笔，可不拘一格。如《游子吟》)
3:内容：别东鲁诸公
点拨：歌抒情、文载道、诗言志。这是一首和曲而唱的歌行体诗——他抒情;这是一篇形式自由的文——他载道;这是一首表达理想的诗——他言志。
(二)朗读课文品味语言、感知内涵
1、朗读诗歌：
学生齐读全诗
纠正字音，并结合注释强调读音及意义
2、学生朗读第一段(节奏轻快雄浑有力)
思考：①诗人描写天姥山的神奇和高大的四个句子是哪四个?②找出几个生动传神的动词。③体会夸张、对照的写法表达了诗人怎样的情感?
(①天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。②连---横拔---掩倒----倾③神往充满神秘色彩、明知理想难以实现但还要知难而进。 )
3、集体朗读第2段(感情充沛语调适合)
思考：① “日有所思、夜有所梦”，诗人在第二段开头用了一个“之”字代哪些内容而引出了他神往的梦境。②大胆想象，试述“梦”的过程。③找出表现诗人梦游时兴奋不已的词及梦醒后的情感。
4、集体朗读第三段
点拨：“梦游天姥”，诗人极尽想象，直到眼前烟消云散，诗人才又回到了现实之中。梦后的诗人有何感叹?让我们一起来读诗文的最后一部分。
思考：①你们是如何理解反映诗歌主旨的这饱蕴诗情的两行诗句的?这一切在你的心目中看出了诗人怎样的艺术形象?
长安是帝王之都，是李白一生的向往，在这里感觉官场生活亦不过如此，外戚专权，同僚争权，诗人无意留恋，诗人宁愿选择自己的生存空间，选择放鹿青崖，踏寻名山，释放浪漫与率直，还要寻找“安社稷、济苍生”理想。(有儒家风范道家风骨)
这一切在我们的心目体现出了一位傲视权贵却又才华横溢的诗人形象，诗人气质不俗，潇洒浪漫，富于幻想，对自由充满向往。
②那么从哪里我们又读出了诗人是在与人“留别”?
(别君去兮何时还)
三、主旨：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?
四、艺术探究(详见板书)
1、诗风浪漫想像丰富夸张大胆
2、借景抒情梦由、梦境为结尾抒情张本
3、虚实相生梦境的虚现实的实
五、布置作业
1 、背诵课文
2 、思考练习
梦游天姥吟留别教案 篇6
教学目的
1、领悟评价作者的思想感情。
2、认识李白诗歌的艺术特色。
3、了解唐代七言古诗的特点。
教学重难点
1、初步体会李白浪漫主义创作方法的基本特点；
2、鉴赏"梦游"的仙境。
教学时间：二课时
教学方法：鉴赏、背诵、讨论
教学步骤和过程：
第一课时
教学要点
试读课文，初步理解课文字面上的意思，了解诗歌的脉络
一、课前引入
1、李白的故事
李白(701--762)，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。被称为"诗仙"，代表作《蜀道难》、《行路难》、《静夜思》、《早发白帝城》等。
李白是个有远大政治抱负的人，"安世济民"、"功成身退"是他一生的愿望。天宝元年(公元472年)，李白经友人吴筠的推荐，被唐玄宗征召进京。他兴高采烈地来到了长安，认为实现"济苍生"、"安社稷"的时机已经到来。但到了长安，得到的是翰林供奉，任了个侍御闲职，不能施展政治才干。当时的最高封建统治集团昏庸腐败，李白"粪土王侯"不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁，不到三年(公元744年)唐玄宗以"赐金还乡"为名，把他赶出了长安。冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。李白在极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续他的漫游生活。天宝四年秋(公元745年)，他离家南下准备再游吴越时写下这首诗留赠给友人，借以排遗内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。
2、解题:
"吟"本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的名称，即乐府诗这的一种体裁。"留别"，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借"别"表明自己的态度与意向是真。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。
旧诗分"古体"和"近体"，始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。后来人们袭用唐人的说法。《梦游天姥吟留别》、《茅屋为秋风所破歌》都是古体诗。
二、中国古代诗歌发展历史
1、《诗经》和《离骚》
2、汉魏五言古诗
3、唐代诗歌概况
4、宋代诗歌概况
三、听读后再朗读课文，引导划分诗歌的节奏和纠正字音
四、课文学习
1、学生反复朗读课文，争取背诵
2、看注解，理解字面上的意思
3、讨论：诗歌的脉络是什么？（板书）
4、指名学生复述课文大意。
五、小结和课后迁移训练
1、指名学生小结课文的内容；
2、结合教读提示，引导学生按照故事情节背诵课文。
第二课时
教学要点
鉴赏课文，背诵全诗
一、课前引入
二、课文分析:
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；(2)
航海归来的人谈到海中仙山瀛洲，(大海)烟波浩渺(瀛洲)实在难以寻求；
三山:蓬莱、方丈、瀛洲，古代传说中东海中的三座仙山。
越人(3)语天姥，云霞明灭(4)或可睹。
越地人谈到天姥山，云霞忽明忽暗有时能够目睹。
天姥见注(1)
分析:一难求，一可见，梦游有现实基础。
天姥连天向天横(5)，势拔五岳掩赤城。(6)
天姥山直插云霄遮断天空，山势高过五岳，遮蔽了赤城。
五岳:东岳泰山(山东)、西岳华山(陕西)、中岳嵩山(河南)、北岳恒山(山西)、南岳衡山(河南)
天台一万八千丈，(7)对此欲倒东南倾。(8)
那高达一万八千丈的天台山，对它象要拜倒，向东南方向倾斜。
分析:以附近极高的天台山相比，更见天姥山的气势不凡。
第一自然段:写天姥山的位置和地势。
我欲因之(9)梦吴越，一夜飞度镜湖(10)月。
我想依据越人的介绍，梦游吴越，一夜之间就飞过洒满月光的镜湖。
分析:开始梦游。
湖月照我影，送我至剡溪。(11)
湖光月色照着我的身影，送我到美丽的剡溪。
谢公(12)宿处今尚在，渌(13)水荡漾清(14)猿啼。
谢灵运住过的地方现今还在，清清的溪水荡漾，猿猴的啼声凄清。
分析:山间水，山中猿。
脚著谢公屐(1)，身登青云梯(2)。
我脚上穿着谢灵运(穿的那种)木屐，身子登上直入云霄的山路。
半壁见海日，(3)空中闻天鸡(4)。
(上到)半山腰就看到从海上升起的太阳，还听到空中天鸡的鸣啼。
分析:半山见闻。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。(5)
山岩重叠，不知道拐了多少弯，我迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚了。
千岩:重叠的山岩。万转:山路弯曲不断。不定:没有定向。分析:山花迷人。
熊咆龙吟殷岩泉，(6)
熊在怒吼，龙在长吟，像雷鸣般的声音，震响在岩石和泉水中间。
殷:(yǐn)雷声，此处用作动词，作"震动"讲。
栗深林兮惊层巅。(7)
使深林战栗，使层巅震惊。
栗:(lì)颤抖，使动用法。惊:震惊，使动用法。层巅:重叠的山顶。
分析:巨兽怒吼。
云青青(8)兮欲雨，水澹澹兮生烟。
黑云沉沉啊将要下雨，水波摇动啊升起烟雾。
澹澹:(dàn)水波摇动的样子。分析:水天情景。
列缺(9)霹雳，丘峦崩摧。
电内雷鸣，山峦崩塌。
丘峦:山峦。崩:倒塌。摧:断裂。分析:雷电逞威。
洞天石扉，訇然中开。(10)
仙府的石门，訇的一声从中间打开。
分析:别有洞天。
青冥(11)浩荡不见底，日月照耀金银台(12)。
青色的天空广大无边望不见底，日月照耀着金银筑成的宫阙。
分析:山中楼台。
霓为衣兮风为马，云之君(13)兮纷纷而来下。
穿着彩虹做的衣裳乘着风，云中的神仙啊纷纷降下。
霓:虹的一种，主虹外边的虹，内红外紫，称霓。
分析:天空降下仙人。
虎鼓瑟兮鸾回车(14)，仙之人兮列如麻。
老虎鼓瑟啊鸾鸟驾车，排列的仙人啊象麻一样难以数清。
分析:仙人众多。
忽魂悸以魄动，恍(15)惊起而长嗟。
如此景象令我的魂魄忽然惊动，恍然站起身来，又长叹不已。
悸:心惊。嗟(jiā):叹词。
分析:梦醒惊叹。
惟觉时(16)之枕席，失向来之烟霞。
醒来时身边只有睡过的枕席，刚才(梦中)所见的烟雾云霞消失了。
分析:醒来时一切消失。
第二自然段:详写所游梦境。
世间行乐亦如此，古来万事东流水(1)。
人世间行欢作乐也象这样虚幻，自古以来许多事情(像)东流的水一样(一去不复返)。
此:指诗人梦游天姥的奇遇。分析:慨叹人生如梦。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。(2)
告别你们离去了什么时候回来?暂且把白鹿放在青青的山崖间，想要行走的时候就骑上它去访问名山。
君:指东鲁的朋友。且:将。青崖:青山。分析:要过神仙日子，去访名山。
安能摧眉折腰(3)事权贵，使我不得开心颜?
哪能低头弯腰去伺候权贵，使我不能够开心开颜。
开心颜:开心开颜，心情愉快，露出笑容。分析:游名山胜境，其意在此。
第三自然段:梦醒后的感想。
四、师生共同讨论鉴赏本文的艺术特点:
（一）、想象丰富。
通过梦境的描绘，借助仙界的出现，展开了丰富的想象。诗中所写的，是梦游而不是真游，却又以现实为基础。天姥山神仙的出现，是作者对美好世界的反映。吸取了《楚辞》及一些神话故事中的内容与艺术特点，运用比喻、对比、衬托、夸张等方法，描绘的仙境，活灵活现，引人入胜，耐人寻思。传说中的瀛洲与现实生活中的天姥比，以神奇的梦境与丑恶的现实比，以光明与黑暗比对比。写天姥的高而且大"连天向天横"、"天台一万八千丈，对此欲倒东南倾"夸张。连用五岳、赤城、天台，又一起用来衬托了天姥的高大衬托。
（二）、构思新奇:
歌颂洞天之美丽，以鞭挞唐王朝的丑恶，抒发对天姥的追求，以显示对权贵的憎恨；为惜别而赋诗，却写游访名山，以明自己目前和今后的战斗意志，别开生面。作者为表达自由奔放的思想感情，不拘一格，让句型多变化，节拍有缓急，显出了一派独特的风格。(七言古诗)
（三）、消极因素:
流露的"古来万事东流水"，"且放白鹿青崖间"之类的情绪，是当时清高的封建士大夫所共有的思想，表现出消极的一面。
（四）、中心思想:
全诗通过梦游的描绘，写出了作者憎恶封建现实，追求自由乐土的理想，表达了蔑视权贵的反抗精神。
五、小结和作业
六、板书设计
入梦缘由
梦游历程
梦游天姥吟留别留别语
仙境出现
梦醒
梦游天姥吟留别课件教案(系列9篇)
每位教师在上课前都必须准备好教案课件，这是必不可少的工作。因为教案课件是制定教学路线图的重要工具，每一位教师都必须认真细致地准备好。接下来，幼儿教师教育网编辑为大家带来的内容主题是“梦游天姥吟留别课件教案”，希望各位读者喜欢本文！
梦游天姥吟留别课件教案(篇1)
教学目标
1、认识李白，了解李白诗歌深远的影响和意义。
2、熟悉诗人当进的写作心境，体悟诗歌所表现出的复杂的思想情绪。
3、在朗诵中体会诗歌丰富的想象和天马行空的行文气势。
教学重点
诗人抒情的手法及其浪漫主义特征是教学的重点。
在理解诗歌的抒情结构的基础上背诵课文是重点。
教学时数
两教时
教学设想
本诗反映诗人的思想情绪是复杂的，不能简单归类。教师要将李白整个的人生经历及思想发展过程讲解清楚，然后由学生探讨总结，真正的认识李白，读懂本诗。
背诵是难点，在学生理解诗意的基础上，教师还要作段落层次划分指导学生顺利完成背诵任务。
教学过程
一、导入新课
台湾著名诗人余光中曾对李白的这样的评价：“酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”
二、作者介绍
李白(701—762)，字太白，号青莲居士，唐朝著名诗人。他一生中最重要的活动，大体上是在唐玄宗开元、天宝这四十多年中。历史上称这个时期为“开元盛世”，是唐代社会最繁荣的时期。他怀着“济苍生”“安社稷”(这是他一直都没有放弃的一个信念)的政治思想，希望能有一番作为。天宝二年，因朋友吴筠推荐，李白被唐玄宗召入长安，做了翰林供奉(皇帝的文学侍从官)。这时他已四十二岁了，满以为可实现自己的政治思想，但因玄宗沉溺于声色，在宦官权贵的谗言中伤下，次年李白被排挤出长安。政治上的失败使他心情非常苦闷，也使他认清了封建统治者的荒淫腐朽。被排挤出长安的第二年，即天宝四年(745)年，李白准备由东鲁(今山东)南游吴越(今江苏南部，行前写了这首向朋友表明自己心情的诗。
三、解题，进入本诗
吟，是古文体的一种，也称“引”。梦游，梦中游历。留别，临别留下的赠言。
他有“济苍生，安黎民”的远大抱负，但每每受挫。李白诗中展示的精神翱翔，大多是建立在现实的苦闷之上。本篇作于李白在长安受到权贵排挤出京的第二年，借梦游表示自己对现实的不满和反抗。
佛洛依德认为文学家的创作是做白日梦，那本诗就是李白做的一个白日梦。
四、播放录音，指导朗读
1、听配乐朗诵。
2、这首诗形式错落，屈伸自如，语言富有自然节奏感，朗读时应有意识地注意语感流动，把握语言的节奏、音调、情态和诗人感情的巧妙配合。
3、学生自读课文一遍(读出声来)。
五、诵读并分析课文
(一)诵读并分析①段
1、齐读①段并思考：既然题为“梦游天姥”(在“梦游天姥”四字下标示双横线)，为何开篇要“谈瀛洲”?
明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。
2、除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山?有何作用?
明确：还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。
小结：第一段写入梦之由。
板书：第一段入梦之由——瀛洲难求，天姥可睹。
(二)诵读并分析②段
1、如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。请同学们听老师诵读②段，并思考：或以时间为序，或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用1—2个词归纳每一幅图景的特色。
(边分析边板书)
月下清丽之景——1至3句(飞：夸张，形容心情急切。送：拟人)
梦游天姥日升明快之景——4、5句(引人入胜之景)
第二段山中奇幻之景——6至10句(殷：作动词用。栗、惊：使动用法)
天空盛大之景——11至13句烟霞如仙人
梦醒——14、15句
2、品味重点字词：飞、送、殷、栗、惊等(点名回答)。
明确：“飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法，生动地表现了诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。“殷”“栗”“惊”分别活用为动词、使动、使动。
3、点名或分组读每一幅图景，再次品味诗的妙境。
4、正当梦入高潮时，作者却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”梦境突然地消失了，(板书：梦醒)面对现实，作者禁不住长嗟短叹，作者感叹了些什么呢?
(三)诵读并分析③段
1、段意讲解：第三段惊梦长叹——蔑视权贵，傲岸不屈
1、请一位同学诵读③段，其余的同学思考：段中反映了李白怎样的思想性格(讲解一些李白的人生经历及思想性格作提示)?
明确：“别君”二字照应题目“留别”(在“留别”二字下标示双横线)。段中主要流露出的是不满现实，不趋炎附势，蔑视权贵，傲岸不屈的反抗精神。(板书：蔑视权贵，傲岸不屈)同时也流露出人生如梦的虚无感伤的情绪和逃避现实的消极避世的思想。然而我们并不能因此而过多地苛责李白。在污浊的封建官场，该有多少人被同化得没了自我，没了人格，诗人不可能改变当时的社会环境，能够如李白这般傲岸不屈、洁身自好已经非常难能可贵了。
2、作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢?对表现主题有什么作用?
明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”
3、联系全诗小结：英国诗人柯尔律治说：“诗的各个部分都是相互支撑相互解释的。”读至此，再体会1、2两段，我们心里豁然开朗：高大雄奇的天姥山，不正体现了诗人所羡慕的人格形象吗?富丽堂皇，超脱尘世，和睦美好的仙境不正是诗人对世俗生活的超越，对美好人生的追求吗?抒情主人公最后发出的感慨和呼喊，不也正是为梦中图景心旌激荡的结果吗?我们知道了，诗人对壮丽奇伟的崇高美的向往，正是因为人生征和的激情的驱动，虽然有苦闷，但洋溢着热情!诗歌也由此气势流注，奔放飘逸，形成了内在强大的精神力量。
本课重点字词
◆解释下列加点词
我欲因之梦吴越：代神游天姥山的愿望
失向来之烟霞：代上文神异的景象
安能摧眉折腰事权贵：低头
势拔五岳掩赤城：超过
◆找出文中的古今异义字
烟涛微茫信难求(信，的确、实在)
云霞明灭或可睹(灭，暗)
势拔五岳掩赤城(拔，超出)
◆找出文中的多义字
訇然中开(打开，动词)
使我不得开心颜(舒展，动词)
古来万事东流水(事情，名词)
安能摧眉折腰事权贵(侍奉，动词)
◆词类活用
1、名词作动词
虎鼓瑟兮鸾回车(名词“鼓”用作动词，弹奏)
安能摧眉折腰事权贵(名词“事”作动词，侍奉)
云青青兮欲雨(名词“雨”用作动词，下雨)
2、名词用作状语
对此欲倒东南倾(方位名词“东南”用作“倾”的状语，表示动作的方向，向东南)
訇然中开(“中”用作“开”的状语，在中间)
古来万事东流水(方位名词“东”用作“流”的状语，表示动作的方向，向东)
3、使动用法
栗森林兮惊层巅(栗，使……颤栗;惊，使……惊)
梦游天姥吟留别课件教案(篇2)
教学目标：
1了解古体诗的一些特点，在此基础上把课文熟读成诵，了解李白及其诗作的相关背景。
2赏析诗歌的巧妙构思，理解诗作的主题思想。
3认识李白的“游仙”之念是他对黑暗现实的消极反抗，表现了他不事权贵的性格。
教学重难点：
鉴赏“梦游”的意境，初步体会李白浪漫主义创作方法的基本特点。
教学方法：
诵读法
鉴赏法
课时安排：
2课时
教学过程：
一导入
《新鸳鸯蝴蝶梦》歌曲：“昨日像那东流水，离我远去不可留，今日乱我心，多烦忧，抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁，…
…
熟悉的旋律响起，学生兴趣调起，教师借机发问，歌词化用了哪位诗人的诗？学生答，李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》，学生齐背，“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。…
…”
这首诗作为古体诗的特点非常清晰，教师引导学生注意这首诗的特点，由此明确古体诗的特点。
二古体诗的特点：
古体诗又称古诗、古风，多数通篇是五言句或七言句，也有以五言句或七言句为主而杂有长短句的；平仄没有严格的规定，体现自由的抑扬韵律；用韵比较自由，可以一韵到底，也可以换韵。篇幅一般较长，容量也较大。
今天我们就来学习李白的一首古体诗《梦游天姥吟留别》。
三简介李白及写作背景。
由以下几句李白的诗串接介绍
“只要功夫深，铁杵磨成针”
“十五好剑术”“五步杀一人，千里不留人”
“十五观奇书，作赋凌相如”
“天生我才必有用，千金散尽还复来”
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”
素有“一飞冲天，一鸣惊人”之志，盼望有一天能由“布衣”而“卿相”。
长安三年，占尽了风光，终被赐金放还。此次辞别东鲁诸君，准备南游吴越，本文为离别前梦游，也就是真正“南游吴越”之前的梦游。
四诵读课文
1播放录音或教师朗诵
强调字音、语调、情感。
2学生自读课文（结合诵读提示）
3学生齐读课文（字音正确，有气势就行）
五指名学生朗读课文，指正读法，同时理清思路，弄清诗歌大意。
问：1题目中说是“梦游”，诗中写梦游的部分是第几段，梦游的高潮又在哪里？
2“梦游”之外的内容又是写什么的？
由此可以明确脉络：
入梦缘由——梦游历程——仙境出现——梦醒时分——留别语
六指导诵读，品味鉴赏
1品析第一段
第一段，交错使用五七言，长短多变化，强调诵读节奏，前四句应轻读，语气稍带夸张，后四句要雄浑有力，气势贯通。欣赏表现手法：起兴、夸张、烘托，体会其表达效果。
引导学生在诵读中掌握本段内容：入梦缘由。
2品读第二段
学生齐读第二段
诵读指导：开头两句应轻读，“飞”
字可稍重些，以下四句应读得轻快些，读出作者的轻松愉悦欢畅之情。“千岩…
…惊层巅”
四句应为一个小高潮，语气厚重夸张些最好，这也是为了与下一句的“平静”形成对比，使情感显出起伏。当然，“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”一句的轻、慢、抑，就是为下文“仙境”出现蓄势，“列缺霹雳”两句，犹如一石击起千层浪，极好的烘托了仙境的到来。奇幻、瑰丽的仙境到来，让人惊叹自然界的神力，语速应放慢些，尽可能夸张些，以表现诗人的无限惊喜之情。然而，当美梦化为泡影，当理想回归现实，作者是怅然若失，长叹不已！最后四句应放慢语速，融入深情以表现梦醒时分的怅惘之情。学生按以上指导，再读、品第二段。
重点鉴赏仙境
要求：学生依据诗歌，通过合理想象，用现代散文的语言再现诗中意境。
参考例文：闪电划过天际，惊雷震响长空。山峦崩塌，大地动摇。仙境的石门轰然一声从中间打开。放眼望去，青色的高空广阔无边，望不到边际，在日月的光辉照耀下，金银的亭台楼阁发出夺目的光彩。云中的神仙们披着彩霞作为美丽的衣裳，架着长风当作自己的宝马，纷纷赶来，参加盛大的宴会。你看，那弹琴的是温柔的老虎，那架车的是妩媚的鸾鸟。仙人们济济一堂，欢歌笑语，其乐融融！
梦游天姥吟留别课件教案(篇3)
一、教学目标
通过诵读，体会作者蔑视权贵，反抗现实，向往仙境，追求个人精神解放的思想感情。
二、教学内容及重点难点
（一）教学内容
指导诵读，放手实践，在实践过程中让学生充分理解作品的内容、体味作者的思想感情。
（二）教学重点和难点
重点：注重学生实践，在实践中发现问题，加以指导，提高学生的诵读水平。
难点：诵读方法的指点。
三、教学对象分析
该诗是诗人的代表作之一，属古体诗，内容并不艰深，学生结合注释和借助工具书，基本读懂是没有问题的。但要深入理解从而把握作者丰富的思想感情，则并不容易。传统教法——教师串讲唱独角或师生双边活动唱双簧，效果不会很佳。
鉴于此，充分利用现代媒体，紧扣课文本身的特点（句式参差：以七言为主，兼含四言、五言、六言、九言；感情丰富：既蕴含着诗人对天姥山的景仰和向往之情，又表现啦诗人对祖国大好河山的赞美之情，更凸现啦诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神，同时，也夹杂着对人生的伤感情绪和逃避现实的态度；篇幅长短：不似绝句体、律诗体那样短，也不像《孔雀东南飞》《琵琶行》等诗歌那样长，可谓长短适中，易于把握，与一节课的容量也相符），在诵读指导的基础上，切实体现学生主体地位，大胆让学生进行诵读实践，让学生在诵读过程中去感悟、去体味，不失为一种比较好的做法。
四、教学媒体设计阐述
（一）充分体现诗情画意。李白这首诗描写梦游天姥的具体景象时，诗人的想象力像天马行空一样无拘无束，想象的羽翼随意飞翔，在笔端展现出啦变换万千的景象，创造出啦和丑恶现实完全对立的神奇壮丽的境界，炫人眼目，动人心弦。媒体要尽可能地通过音乐（精选风格迥异、优美动听的配乐）、语言（名家配乐诵读）和画面（精心设计每一幅页面，特别是第二段，为啦展示李白登山所见包括梦中所见，特精选啦大量名山大川的风景图片制作成动画，使学生有身临其境的感觉）能够把这种美展示出来。一是为教学服务，把学生带进李白诗歌美妙的意境中去。激发学生诵读的热情；二是让学生在潜移默化中享受美的熏陶。
（二）对象页面转换的便捷性。为啦节约课堂时间，提高媒体的使用效率，考虑到学生欣赏诗歌和朗诵诗歌要求的多样性和复杂性，对象之间、页面之间，比如，范读的各个片断之间、配音的各种音乐之间转换非常方便，或通过鼠标，或通过键盘左右键，或通过快捷键。
（三）体现媒体设计的充足性原理。现代媒体较传统媒体有着无可替代的重要性，但也绝不是媒体使用越新越好、越复杂越好、越多越好。事实上，任何事物总得有个度，媒体的选择和使用，也是如此，要做到“恰到好处”。那种媒体满堂“灌”的语文课自然热闹非凡、新奇无比，但语文课的特点（语文课应着力表现语言文字的艺术）却失去啦。该设计中，不管是导入新课的体现诗人个性的名句动画展示（让学生快速走近李白、啦解李白、亲近李白、喜爱上李白）、还是风格各异的配乐曲子的选择（与诗歌中丰富而多样的感情相配合），都遵循着充足性原理：围绕学情而设，充分而且必要。
五、教学过程
（一）课前预习
1、利用自修课投影或印成讲义发放
资料一：创作背景
天宝元年（公元742年）李白经友人吴筠的推荐，被玄宗征召入京，李白以为实现自己“济苍生”，“安社稷”的政治抱负的时机来到啦，于是他高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，兴高采烈地到啦长安，但仅被任命为供奉翰林，这只是一个御用闲职，根本无法施展自己的才干，却有幸目睹啦最高封建统治集团的昏庸腐败，他那种蔑视权贵、不趋炎附势的处世态度，和桀骜不驯的顽强性格，招致啦权贵们对他的谗毁。不到三年，便以“赐金还山”为名，被玄宗赶出啦长安。冷酷的社会现实无情地粉碎啦他那不切实际的幻想，他是在极度悲愤惆怅的心情下离开长安的。之后，他又继续他的漫游生活。天宝四年秋，当他离开山东鲁南游吴越时，写下啦这首诗，留赠给他的朋友。整个题目的意思是：把梦游天姥山的情景写成诗，留给朋友作别。
资料二：李白五首诗
《庐山谣寄卢侍御虚舟》我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
《将进酒》君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
梦游天姥吟留别课件教案(篇4)
教学目标
1、学习中国古典诗歌意与境的有关知识。
2、品读诗中描述的梦境；理解诗人在诗作中表现的思想感情。
3、体味本诗奇特的构思和夸张多变的语言特点，学习浪漫主义诗歌的优良传统。
说明：
诗人在写作时是十分注重意境的。诗人在写作时是十分注重意境的。因此．作为鉴赏者在欣赏诗词时也必须要注重对意境的把握。意境是什么呢简而言之，是情和景的和谐统一。情．指的是思想感情；景．指的是艺术境界。意境是思想感情与艺术境界的结合，这一结合，不是两者的简单相加．而是两者有机地组成一个整体。这正如古代诗词评论者听说的，情与景谐，思与境共。具有完美意境的诗词，情与景的和谐统一，不仅仅是情景交融的，而且还能情景相映，也就是，思想感情与艺术境界互增光彩。
“以意为主”，这是清人王夫之《姜斋诗话》里多次强调的中心论点。《姜斋诗话·夕堂永日绪论内编》云：“无论诗歌与长行文字，俱以意为主。意犹口巾也。无帅之兵，谓之乌合。”将意(作品的思想资料、意旨)放在首位，就象军队的统帅一样。并认为“烟云泉石，花鸟苔林，金铺锦帐”等各种题材，“寓意则灵”。
“心不孤起，仗境方生”，这是清人吴乔在讨论“唐人命意”时所阐述的一个观点。《围炉诗话》卷一：“心不孤起，仗境方生。熟读《新旧唐节》、通鉴》、稗史、杂记，乃能于作者知其时事，知其境遇，而后知其诗命意之所在。”那里注意到了作诗时诗人环境和遭遇对诗歌立意的影响。吴氏认为作诗不是凭空立意的，而是由诗人的具体环境和遭遇决定的。熟读各种史书，才能了解唐代诗人作诗的命意所在。
这首诗的题目一作《别东鲁诸公》，作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。但是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
李白一生倘徉山水之间，热爱山水，到达梦寐以求的境地。此诗所描述的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适于超脱现实，更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
李白这首古体诗，是一首记梦诗，也是一首游诗，但这首诗又不完全记梦、游仙，而是透过记梦、游仙的形式抒发自己不满黑暗现实、蔑视权贵的反抗精神。
诗中的完美境界，寄托着诗人的生活理想，曲折地反映出他对上层社会中污浊、丑恶现象的鄙弃和厌恶，展示出诗人高尚的人格和铮铮傲骨。
全诗共分三段，首段从开头至“对此欲倒东南倾”，借“越人语天姥”，极力夸写天姥山的雄奇俊伟和自己热烈向往的情绪。中段，起句承前启后，度人梦境，不露痕迹，写梦游天姥山的种种惊心动魄的奇观幻景。末段，以“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟”勾连，写由梦游回到现实，慨叹述志，揭示“不事权贵”的主旨。
李白是一位天才的浪漫主义诗人，他以高度夸张的象征的艺术手法，徜徉于梦幻与现实之间，虚虚实实，将一腔郁愤之情，凝聚成为生动的艺术形象，结构出一幅非幻非真的梦游图。
因此，从本诗奇特的构思入手，品读诗中描述的梦境，是引领学生鉴赏本诗的关键。
教学重点与难点
1、教学重点:深入文本，在对具体梦游过程和语句的体味品读中，理解作者蕴涵其中的感情。
2、教学难点:《梦游天姥吟留别》意与境的关系。
说明：
语文学习需要沉浸，教学过程是带领学生解读文本、理解认识作者思想情感的过程，更是学生自主探究、提高各种语文学力的过程。所以，要给学生思考活动的时空、让他们在对具体文字段落的品味感悟中，加深理解，表达各自见解，不断提升潜力。
李白是继屈原之后，我国文学史上又一位伟大的浪漫主义诗人。他的诗歌是盛唐昂扬奋发、自信进取的时代精神的产物。他的诗抒写了“济苍生”、“安黎元”的政治理想，表达了对封建制度下黑暗现实的强烈不满和反抗，抒发了向往光明和自由的愿望，表达了对劳动人民的真挚感情，歌颂了祖国河山的神奇壮丽。他的诗感情激越奔放，想象丰富、奇丽，夸张大胆惊人而又真实生动，形式自由多变而又运用自如，语言清新自然而又瑰丽多彩，构成了豪放飘逸的艺术风格。他的作品成为后人追慕而又难以企及的典范，极大地开拓了诗歌艺术的新境界，对后世产生了巨大的影响。
作品的意境，又与作者的阅历、情趣、心境以至创作风格等密切相关。有的作者擅长表现磅礴的气象，抒写激越奋发的情怀，因而构成一种宏伟壮丽的意境；有的作者擅长描述雅静的景物，抒写缠绵细腻的情思，因而构成一种柔婉幽深的意境。
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境——瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。
天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲐，自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他对那里的山水不但十分热爱，也是十分热悉的．
天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山——五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。但是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，就应说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
之后展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霓明灭之中，引起了诗人探求的想望，诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年以前歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年以前攀登过的`石径——青云梯。只见：“半壁见海日，空中闻天鸡．千岩万．转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，傈深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见，石径盘旋，深山中光线幽暗，看到海日升空，天鸡高唱，这本是一片曙色；却又于山花迷人、倚石暂憩之中，忽觉暮色降临，旦暮之变何其倏忽．薯色中熊咆龙吟，震响于山谷之间，深林为之战栗，层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感，就连层巅、深林也能战栗、惊动，烟、水、青云都满含阴郁，与诗人的情感，协成一体，构成统一的氛围。前面是浪漫主义地描述天姥山，既高且奇；那里又是浪漫主义地抒情，既深且远。这奇异的境界，已经使人够惊骇的了，但诗人并来到此止步，而诗境却由奇异而转入荒唐，全诗也更进入高潮，在令人惊悚不已的幽深暮色之中，霎时间“丘峦崩摧”，一个神仙世界“訇然中开”，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”洞天福地，于此出现。“云之君”披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，皆受命于诗人之笔，奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”1群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映，景色壮丽，异彩缤纷，何等的惊心眩目，光耀夺人！仙山的盛会正是人世间生活的反映。那里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响，也有长安三年宫廷生活的迹印，这一切透过浪漫主义的非凡想象凝聚在一齐，才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。
仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人最后在惊悸中回到现实。梦境破灭后，人，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣，才是最快意的，也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说：“古人秉烛夜游，良有以也。”本来诗意到此似乎已尽，但是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻l唐朝比之其他朝代是比较开明的，较为重视人才，但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明，他由于不愿忍辱而赋“归去来”．李白虽然受帝王优宠，也但是是个词臣，在宫廷中所受到的屈辱，大约能够从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”，君临天下，把自己升高到至高无上的地位，却抹煞了一切人的尊严。李白在那里听表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异平常人的伟大之处。
这首诗的资料丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想，但是它的格调却是昂扬振奋的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。
梦游天姥吟留别课件教案(篇5)
教学目标：
1、知识目标：初步认识李白诗歌的艺术特色；
2、能力目标：鉴赏梦游的意境；
3、情感目标：领悟评价作者的思想感情。
教学重点：
1、初步体会李白浪漫主义创作方法的基本特点；
2、认识李白的游仙之念表现了他不事权贵的傲岸性格，也是他对黑暗现实消极反抗的表示。
教学难点：鉴赏梦游的意境。
主要教法：诵读法、讨论法。
学法指导：抓关键字把握文脉，抓关键句体会诗情，抓关键语段感悟意境。
教学用具：朗诵带、投影片。
教学过程：
一、导入新课
回忆李白具有浪漫主义特色的诗句。
二、整体把握
1、学生试读，看注解，懂得字面意思；
①初步感受诗歌的节奏；
②以时间顺序概括全诗的每节大意，把握总体脉络。
三、品味鉴赏
1、赏析第1节：
①问题背景设计：梦游的原因是什么？文中哪一处的关键词语暗示了第1节是梦游的原因？
②写五岳、天台的作用是什么？（板书）
③最后四句，作者为了突现天姥山的高峻挺拔还运用了什么修辞手法？
④析或，云霞明灭或可睹给在梦境中才能游览的天姥山蒙上了一层什么样的色彩？
2、赏析第2节：
①导入：充满神奇色彩的天姥山到底是一番怎样的景致呢，让我们跟着诗人一步步地向那梦幻境界飞去！
②学生齐读。思考：请找出本节中写仙境的部分。
③第三层：
A、指名学生有感情地朗读；
B、学生随朗诵带齐读，把握节奏，感受意境，
C、学生评价、教师点拨；
D、检查预习情况：以抒情散文的笔调译写仙境；
（投影）要求：
a.不能直译原文；
b.文笔要流畅优美；
c、要能体现意境的特征。
E、交流点拨；
F、其实，诗人在登上天姥山后至梦见仙境之前，也看到了许多奇异景象，虽不是仙境，但所渲染的意境似乎已接近仙境了，这与仙境之间的关系是什么？
G、体会浪漫主义创作特色：
a.再次出示李白的有关诗句，学生归纳；
b.在读过的1、2两节中，其浪漫主义创作特色主要表现在哪些方面？
（丰富的想象/大胆的夸张）
2、感悟作者的思想感情：
①析留别（带讲背景），这首诗是为留给东鲁的朋友而作的，那么诗人要告诉东鲁朋友的真意是什么？（板书）
②找依据;
③但诗人梦醒之后的感受是什么？（找依据）
A、是一种什么样的情绪？
B、哪几句诗体现了诗人对此采取的做法？
C、这是一种怎样的人生态度？（板书）
四、教师小结，学生背诵仙境部分。
五、布置作业：
1.背诵全文；2.完成练习册。
梦游天姥吟留别课件教案(篇6)
设计意图
这首诗是苏教版高中语文选修教材《唐诗宋词选读》李白专题的第一首诗，最能体现李白诗歌的浪漫主义风格，因此，教师教学时一方面要让学生理解本诗独特的艺术魅力，另一方面要让学生对李白的诗仙形象形成一个初步的认识。据此，本节课确定了“理解本诗的情感脉络并赏析艺术特色”“探究李白被称为诗仙的原因”两个目标。关于这首诗的主旨历来都有争议，课堂上教者提供了相应的背景材料，让学生通过辩论，探究诗歌的丰富内涵。
教学目标
1.理解本诗的情感脉络并赏析艺术特色。
2.结合本诗探究李白被称为诗仙的原因。
教学过程
一、由“梦”导入
李白是中国文学史上一座永远无法企及的高峰，而他的诗《梦游天姥吟留别》则是他诗歌的高峰，是他浪漫主义风格的代表作。这节课让我们一起走近李白，走进李白“梦”的世界。（投影展示学习目标）
提问：我们欣赏一首诗的时候，往往应该从题目入手，题目是理解诗歌的一扇窗户，是打开诗歌的一把钥匙。这首诗的题目给我们提供了哪些信息？
二、整体感知
叶圣陶先生曾经说过：“文章思有路，遵路识斯真。”自由读，概括思路。
三、赏析“梦由（前）”部分
指名读写天姥山的六句话，赏析诗句。
明确：写天姥山就是突出其神奇、高大的特点，表达自己的向往之情;主要运用夸张、对比、衬托的手法。
四、赏析“梦中”部分，品味梦境
情景导入：现在我们就进入时间隧道，让时光倒流，重温诗仙李白的一个流传千古的奇梦。
1.先把这段描写切分为几部分。
学生思考：梦中的景色与情感经过了怎样的变化？（相机板书：美丽险怪辉煌;愉悦惊恐复杂）
2.赏析“我欲因之梦吴越……迷花倚石忽已暝”一段，找出最喜欢的句子，说说自己的感受。
师：品一首诗就犹如品一杯美酒，品出滋味，品出情感，首先品一品诗人的炼字。
品味“飞”“送”二字的妙用。
明确：“飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法，生动地表现了诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。
3.赏析“熊咆龙吟殷岩泉……訇然中开”一段，
理解“殷”“惊”“欲雨”等词语的意思。
问：“列缺霹雳”，有人说“列缺”不能简单翻译成闪电，为什么？
明确：“列”可以理解成通假字。“列缺”为什么不能简单理解为闪电，主要原因是“列缺”描摹出了电光从云霓中决裂而出的样子，“列缺”实际上是将云层整个撕开（教师用动作表现）的感觉。“列缺”一词描摹出闪电在一刹那间的形状，然后紧接着才是霹雳，就是雷声，山峰崩塌开裂，乱石横走，地陷天塌。这就是和缓处则按辔徐行，紧急时又短兵相接。
朗读一下这几个短句，读出效果。
师：有没有发现，上下文句子的字数长短不一，跟前几天学的古诗不一样，为什么？
相机介绍“吟”这种古诗体。（投影出示）
①字数不定，有四言、五言、七言、九言，随诗人情感起伏而变化。
②压韵自由，可以换韵。③对仗无严格要求。
4.赏析“青冥浩荡不见底……仙之人兮列如麻。”
师：将“青冥浩荡不见底”一句中“青冥”换成“天空”行不行？
针对学生对“青冥”一词理解可能有的错误，教师提醒：我们可以驰纵想象，语文有很大的空间，但是这个空间并不是无限的，我们去想去创造，并不是随便去想，并不是没有正误之分。有的想象不合常理，没有办法同整个诗句融为一体。所以一定要调整自己的思维，一定要校正你的思维，要让它和全诗融为一体。这里青冥要比天空显得深远些，它强调的是一种空灵的感觉，有开阔之势，感觉到有点昏暗，又不是完全的暗，有一点点微弱的光。
5.“诗人的‘梦，是美梦，还是噩梦？请结合诗句及背景资料，表达你的看法，看看谁才是李白的隔代知音。
投影出示背景资料，列举古人和今人的争议。如：
李白是一个爱做梦，并对梦有着奇特体验的人，他在许多诗里直言不讳地说过，供奉翰林是一场梦。如“一官即梦寐”;“鲁客向西笑，君门若梦中”（《鲁中送二从第赴举之西京》）;“长安如梦里”;“银台金阙如梦中，秦皇汉武空相待”（《登高丘而望远海》）等。
北大教授葛晓音《天与俱高的艺术境界》一文片段：“这首诗的奇特在于梦境的不确定性，它可能是李白所向往的自由境界，也可能是他精神上迷惘失意的反映。甚至包含着他对长安三年一梦的嗟叹。正因如此，这诗才在给人奇谲多变、缤纷多彩的丰富印象的同时，又启发了多方面的联想。”
学生展开辩论。
师相机点拨：①梦中的景物、人物、动物或其他东西在现实生活中能找到影子吗？②请注意教材中文章后面的注释，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，更没有无缘无故的注释。
小结：梦境是宫廷生活、官场道路的折射。“一夜飞度镜湖月”的轻松愉快其实就是他被召入宫时的心情。“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡”就是出入官场的那种短暂的成功体验。而当他想逐渐融入时，却发现他曾经热切向往的上流社会原来并非那么美好：“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”就是对官场的迷茫;“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”象征着官场让人心惊胆战;“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”象征着官场的变幻莫测。“云之君、仙之人”其实就是那些达官贵人。“日月照耀金银台”就是皇亲国戚们居住的宫殿;“虎鼓瑟兮鸾回车”就是达官贵人们出门时候的锣鼓开道。可见，梦游过程其实就是现实的曲折反映，梦中的仙界其实就是现实的官场，梦境中的奇特景象正象征着官场的险恶和变幻莫测。
五、赏析“梦后”
提问：这不是送别诗么？怎么没有那种杨柳依依的送别之情呢？没有那种“执手相看泪眼”的苦楚呢？
师：李白的诗常常不按套路出牌，打破常规，天马行空，自由驰骋。
重点赏析“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。
明确：李白一生经历坎坷，这句话道出了他对腐朽现实的憎恨与鄙视。陶渊明不为五斗米“折腰”，诗人也绝不低眉顺眼奉事权贵，宁可放浪山水之间，有力地表现了诗人的傲岸与高洁。
提问：通过梦后所感，读出了一个怎样的李白？请用一个词概括，请一小组同学依次回答。
学生交流：傲岸不屈、豪放不羁、追求自由、消极避世、寄情山水、无奈、愤激……
六、结合本诗探究李白被称为诗仙的原因
1.师：李白有一个美誉，大家也一定十分熟悉。这个美誉是哪两个字？
明确：“诗仙”。
2.学生结合这首诗讨论李白被称为诗仙的原因。
①诗的风格豪放飘逸，充满浪漫主义色彩。
投影出示资料：明代王思任《天姥》节选：
“天姥（比之于天台），仅当儿孙内一魁父，焉能‘势拔五岳掩赤城耶？”
师：这段话的大意是：“天姥山和天台山相比很矮，只能算是儿孙辈，充其量身材比较魁伟罢了，怎么可能‘势拔五岳掩赤城呢？”王思任似乎怀疑李白在“开玩笑”！其实源于奇特的想象、大胆的夸张。他塑造的梦境就是从他头脑中想象出来的，这就是浪漫主义诗作的两大标志：瑰丽的想象和大胆的夸张。（相机板书：奇特的想象，大胆的夸张手法）
②文中的意象
结合诗句分析“瀛洲”“天姥”“白鹿”等仙界的意象。这是游仙诗的重要特征。
③李白的行为
御史调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。捞月而死。“自称臣是酒中仙”，李白自青年时代就向往名山大川中的道士仙人，曾学道多年，跟很多道士结下了深厚的友情，也为之写了不少诗文。（结合学生课外阅读拓展延伸）
④别人的评价
李白因一曲《乌栖曲》得到了“四明狂客”贺知章“谪仙人”的评价。同时代诗人元稹评李白“以奇文取”。白居易也说李白“才矣奇矣”，现代著名诗人余光中曾热烈地赞颂李白：“酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”
⑤李白书法
用大屏幕展示李白唯一存世的书法作品《上阳台帖》，让学生揣摩飘逸豪放的道骨仙风。教师模仿落款“太白”二字，在黑板上已写的“诗仙”二字旁写下太白。
七、总结全文，理清思路，指导背诵
一代诗仙已经作古，但浪漫主义的大旗却永远飘扬在人间。同学们要从李白的浪漫中找到激情，找到力量，找到美。让我们用李白的大浪漫去追求人生的大境界，高境界，开辟人生的新天地，将我们的人生之路走得更宽，更远！
梦游天姥吟留别课件教案(篇7)
教学目标
1、理解诗歌内容，了解诗人抒情的手法及其浪漫主义特征。
2、缘景明情，结合诗歌的背景和思想，把握诗歌的内涵。
3、通过诵读，置身诗境，了解诗人的情感。
4、感悟作者在诗歌中抒发的情怀，正确对待人生中的挫折。
教学步骤：
一、导入新课
湾诗人余光中先生在《怀李白》中写道：“酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”今天，让我们再来欣赏他的另一篇诗作——《梦游天姥吟留别》。
二、解题
梦游：说明内容的虚实。天姥山：所梦内容。
吟：古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。留别：明本诗写作目的。
三、朗读感知四、赏析全诗
（一）入梦缘由
1、诗人因何入梦？找出诗句。
海客谈瀛洲，对此欲倒东南倾。
2、为何从瀛洲谈起？表现天姥山何特点？又为何谈到五岳、赤城和天台？衬托神秘美妙、高大巍峨
瀛洲是传说中的三座仙山之一，虚无缥缈。这是以瀛洲陪衬天姥山，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥山的念头。
谈到五岳、赤城和天台，是以这些山来衬托天姥山的雄峻巍峨，进一步地勾起了诗人神
游天姥山的强烈愿望。
在这里，诗人并没有直接说天姥山怎样高，却把那高耸的样子写得淋漓尽致，仿佛那高耸挺拔、时隐时现的天姥山就在我们眼前。我们不由得跟着诗人的足迹，一步步向那梦境飞去。
（二）梦游之旅
1、如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。以时间、地点为序探究梦游之旅，并分析所见之景的'特点。
魂飞剡溪——凄清幽静着屐登山——高峻雄奇黄昏山景——幽深恐怖
洞天仙境——金碧辉煌、热闹非凡魂归枕席
（1）诗人是怎样到达天姥山的呢？——“一夜飞度镜湖月”
诗人是“飞”到剡溪的，一个“飞”字，夸张地表现出了诗人游天姥山的急切心情。
那么，诗人来到天姥山后先后看到了什么样的景呢？请以时间、地点为序探究一下诗人的梦游之旅，并分析所见之景的特点。
（2）魂飞剡溪
“明月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。”诗人梦见自己在湖光月色的照耀下，一夜之间飞过镜湖，又飞到剡溪。看到谢公投宿过的地方渌水荡漾，猿声清远，景色十分幽雅。“明月”“清猿啼”描绘出了一幅凄清幽静的剡溪美景图。
（3）着屐登山
“身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。”登上天姥山上直上云霄的石阶，站在高山之巅，看到东海的红日在半山腰涌出，听见天鸡在空中啼叫。表现出了天姥山高峻、壮观、雄奇的特点。
（4）黄昏山景
“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”则是展现了天姥山黄昏之时幽深恐怖的一面。
（5）洞天仙境
突然间，景象又起了变化。“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。”此时，在我们面前，霹雳闪电大作，山峦崩裂，“轰”的一声，通向神仙洞府的大门开了。从之前的昏暗恍惚到惊天动地，前者烘托后者，形成了一个由低沉到高昂的波澜。
接着，神仙出场。“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下，虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”神仙纷纷出场了，穿着彩虹做的衣裳，乘着长风如骑着骏马，老虎在奏乐，鸾凤来拉车。诗人的想象天马行空，无拘无束，任意奔驰，展现了一派金碧辉煌、热闹非凡的神仙世界。此时，梦境已经达到了最高点。
（6）魂归枕席
可惜，好景不再，好梦不长啊！“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才灿烂夺目的神仙世界已经不再。诗歌在梦境的最高点戛然而止，直转而下。
2、诗人为什么要着力塑造一个光怪陆离的梦境？（知人论世）
背景：唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为。但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。
由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖(Yǎn)州话别，临行作本诗。（幻灯片呈现）
用幻想世界的美好衬托现实世界的丑恶，用诗人在幻想世界的自由翱翔衬托他在现实世界的失意和碰壁。
虽然是在写梦境，但诗人依然是着眼于现实，为了一吐在长安之时积累的怨愤之气。
（三）惊梦长叹
1、梦醒了，梦碎了，诗人发出了什么样的感慨？
（1）古来万事东流水，世事虚幻无常，人生如梦。（消极）
（2）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？（积极）
2、人生既会有灿烂的阳光，也可能有凄冷的风雨。面对逆境厄运的考验，古今中外人物是如何应对的？
退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。——司马迁
文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国
语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；
《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅
最美的刺绣，是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景，而绝不是以暗淡的花朵映衬于明丽的背景。人的美德犹如名贵的香料，在烈火焚烧中散发出最浓郁的芳香。正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也正是在厄运被显示的。——培根《谈厄运》
渔父：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。”
屈原：“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
3、面对人生的沉浮，李白发出的是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的愤慨。（主旨句）
五、小结：
李白的人生在天宝三年经历了一次沉重的挫折，但经历了挫折后的李白却走出了与官宦之道不一样的精彩人生，秀口一吐，就吐出了半个盛唐。人生总会有灿烂的阳光，也会有凄冷的风雨。让我们从李白人生如梦的感慨中感悟到他积极一面，相信乌云上面有晴空，风雨过后是彩虹。
梦游天姥吟留别课件教案(篇8)
教学目标
1、技能目标
在朗诵中体会诗歌丰富的想象和天马行空的行文气势。
2、知识目标
认识李白，了解李白诗歌深远的影响和好处。
3、情感目标
熟悉诗人当进的写作心境，体悟诗歌所表现出的复杂的思想情绪
重点难点
1、鉴赏雄奇瑰丽、变幻莫测的梦境以及深层含义。
2、感悟李白蔑视权贵、追求自由的思想感情，学习他独立傲岸的人格。
课时安排
3课时
教学过程
一、导入新课
有这样一副对联：千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲气，青莲居士谪仙人。
请问：这幅这联写的是谁？（李白）
这天我们就来学习《李白专题》。李白是我们陌生的老朋友。李白字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，人称“诗仙”，与人称“诗圣”的杜甫是唐代诗坛的双子星座。
二、作者介绍
李白（701—762），字太白，号青莲居士，盛唐诗人，是我国古代继屈原之后的又一位伟大的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”。
他一生中最重要的活动，大体上是在唐玄宗开元、天宝这四十多年中。历史上称这个时期为“开元盛世”，是唐代社会最繁荣的时期。他怀着“济苍生”“安社稷”的政治思想，期望能有一番作为。天宝二年，因朋友吴筠推荐，李白被唐玄宗召入长安，做了翰林供奉（皇帝的文学侍从官），这时他已四十二岁了。李白奉召进京，本想能借此施展才能，有所作为，然而很不如意，玄宗只给了他一个侍御闲职，并不重用他。而且他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。
政治上的失败使他情绪十分苦闷，也使他看清了封建统治者的荒淫腐朽。被排挤出长安的第二年，即天宝四年（745）年，李白准备由东鲁（今山东）南游吴越（今江苏南部，行前写了这首向朋友证明自己情绪的诗。
晚年流落在江南一带。61岁时，听到太尉李光弼率大军出镇临淮，讨伐安史叛军，还北上准备从军杀敌，半路因病折回。次年在他的从叔当涂（今属安徽）县令李阳冰的寓所病逝。
李白一向是以诗仙的形象活在人们的心目中的。他渴酒“天子呼来不上船”；他作文“曾令龙巾拭吐，御史调羹，贵妃捧砚，力士脱靴”；他五岳寻仙，浪迹山水，就连他的出生和逝去也染上神奇色彩。传说他的母亲“梦长庚星而诞”，又说他的死是“乘酒捉月，遂沉水中”。在人们心里李白并没有死去，只是去追赶他所喜欢的月亮了。李白诗自然隽永，雄奇飘逸，充满着超尘脱俗的浪漫主义情调。
杜甫：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”
韩愈：“李杜文章在，光焰万丈长。”
三、解题
“吟”本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的名称，成为乐府歌行体的一种。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借“别”证明自己的态度与意向是真。另名《梦游天姥山别东鲁诸公》。
旧诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。之后人们袭用唐人的说法。《梦游天姥吟留别》是古体诗。
四、字，词，音
天姥、瀛洲、剡溪、渌水、澹澹、霹雳、石扉、訇然、青冥、魂悸、鼓瑟、觉时、天台、语天姥、谢公屐、殷岩泉、栗深林、鸾回车
五、赏析第一节
1、齐读并思考：
①前四句诗写了什么？既然题为“梦游天姥”，为什么要从瀛洲写起？
明确：写天姥山的神秘飘渺、迷离恍惚。
以瀛洲来陪衬天姥（侧面描述）。天姥山像传说中的瀛洲一样，神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。
②后四句诗写了什么？用的是什么方法？
明确：写天姥山的高峻、雄伟。
比较、衬托。用五岳、天台来衬托天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。
用“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”两句说明其高大无比。再以天台作陪衬，说天台之高“一万八千丈”，但在天姥面前却显得十分矮小，好象要拜倒在它的脚下。这样高大雄伟的天姥山，这样美丽的大自然，怎能不引起诗人梦游之念呢？
2、小结：
概括大意
本节总写天姥山的高峻、雄伟、神奇，这是入梦之由。
六、赏析第二节（结合多媒体）
第二小节是诗的主体部分。可划分为梦到剡溪、著屐登山、夜间景象、神仙洞府、梦境消失五个层次，请概括景物的特点以及李白情绪的变化。
（1）梦到剡溪：清幽寂静
我想依据越人的介绍，梦游吴越，一夜之间就飞过洒满月光的镜湖。湖光月色照着我的身影，送我到美丽的剡溪。谢灵运住过的地方现今还在，清清的溪水荡漾，猿猴的啼声凄清。
好风凭借力，送我上青天，直挂云帆济沧海——飘然快意春风得意的李白踌躇满志兴高采烈的李白
（2）著屐登山：壮美奇绝
我脚上穿着谢灵运(穿的那种)木屐，身子登上直入云霄的山路。(上到)半山腰就看到从海上升起的太阳，还听到空中天鸡的鸣啼。山岩重叠，不明白拐了多少弯，我迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚了。
陶醉的乐而忘返的李白
（3）夜间景象：离奇险怪
熊在怒吼，龙在长吟，像雷鸣般的声音，震响在岩石和泉水中间。使深林战栗，使层巅震惊。黑云沉沉啊将要下雨，水波摇动啊升起烟雾。
迷惘震惊苦闷抑郁的李白
（4）神仙洞府：壮丽辉煌美妙无比
电闪雷鸣，山峦崩塌。仙府的石门，訇的一声从中间打开。青色的天空广大无边望不见底，日月照耀着金银筑成的宫阙。穿着彩虹做的衣裳乘着风，云中的神仙啊纷纷降下。老虎弹奏瑟啊鸾鸟驾着车，排列的仙人啊象麻一样难以数清。
飘飘欲仙的李白
（5）梦境消失（过渡句，写应对现实的无限痛苦）：
如此景象令我的魂魄忽然惊动，恍然站起身来，又长叹不已。醒来时身边只有睡过的枕席，刚才(梦中)所见的烟雾云霞消失了。
更加失落惆怅郁闷的李白
总说：那里的象征意味是多重的。
梦游天姥的历程与作者寻梦长安的经历何其相似。
这不也是人生历程的写照吗？满怀理想，苦苦追寻，始达目的，但曲终人散，终归沉寂。
但那里更是作者新的理想追求，山川的俊美，仙境的奇妙，神人的自在，都深深吸引了作者，引发作者深沉的思考：什么才是人生的至境？什么才是真正的追求？
一个梦境即如是完美，那么真的名山大川呢？真的神仙洞府呢？
七、赏析第三节
1、“世间行乐亦如此”中的“此”指什么？
明确：指上节所写的梦境如烟，瞬息即散。这证明了作者陷入重重矛盾后无可奈何的自我解脱和伤感情绪。“世间”两句，是作者在当时的社会矛盾里无可奈何的自我解脱。
2、“古来万事东流水”一句流露出诗人怎样的思想感情？
明确：流露出诗人对人生的几多失意与深沉感慨，这同时也证明，浪迹山水，欣赏大自然的美景，寻仙问道，正是为了心灵的抚慰。
3、“且放”两句反映了诗人怎样的思想感情？
明确：一方面，放鹿青崖、骑访名山反映了诗人与现实的对立，对恶势力决不妥协；另一方面，也表现出诗人放达的情怀和逃避现实的态度。
4、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”两句反映了诗人怎样的性格？在全诗起什么作用？
明确：
①傲岸性格，表现了诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。
②是“诗眼”，起了揭示主题的作用。
八、鉴赏要点
从表面看，这是一首游仙诗，它的主体部分（“云青青兮欲雨……仙之人兮列如麻”）是关于神仙世界的描述；但诗人的游仙之念决不同于那种完全置身于世外的幻想，他之所以向往这个世界，是因为他厌恶眼前的黑暗的现实世界。这一点，诗人在诗尾有明确的表示：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这才是全诗的主旨。从那里能够看出诗人追求个性解放和蔑视权贵的精神。
李白的浪漫主义创作方法在这首诗里也表现得很明显。一是丰富的想象。诗人的想象有来源于民间传说，例如关于仙境的种种细节描述；也有出于诗人的人性爱好的，例如明月“送我于剡溪”，这跟“举杯邀明月，对影成三人”（《月下独酌》）一样，是诗人把月看成最亲密的朋友。二是大胆的夸张。这种夸张不是简单的放大事物，而是融合着诗人完美的感情，如诗的开头写天姥山横空出世的雄姿，其中蕴含着诗人对天姥山的景仰和向往之情。杜甫说李白“飘然思不群”，于此可见一斑。
概括主题：透过描述梦境，反映了作者政治上不得意，写出了诗人憎恨现实，追求自由
无限哀痛、留恋
延伸
以李白的“安能摧眉折腰事权贵”作为资料，以“尊严”为话题，谈谈人生。
布置作业
把仙境改写成一个想象成一个场面
梦游天姥吟留别课件教案(篇9)
一.检查背诵
指名背诵《梦游天姥吟留别》
二.文本鉴赏
1.研习第一节（入梦缘由）
⑴齐读第一节
⑵思考：既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？
明确：
⑶除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用？
明确：
2.研习第二节（梦游幻境）
老师语：如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。
⑴学生齐读第二节
⑵前后桌四人交流：或以时间为序或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用l－2个词归纳每一幅图景的特色。
⑶学生齐读“洞中仙乐”部分，然后用散文化的语言进行描绘。
⑷自由熟读“梦游天姥”部分，力求背诵。
3.研习第三节（抒情表态）
⑴正当梦入高潮时，作者却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”梦境突然地消失了，面对现实，作者禁不住长嗟短叹，作者感叹了些什么呢”
明确：
进步性：
⑵鉴赏名句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”
三.诗歌小结
1.作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主题有什么作用？
明确：
2.你从这首诗中的哪些诗句，读出了李白诗歌的豪放飘逸？
明确：
3.艺术特色
⑴构思奇特。全诗以游仙为构思的出发点，借天姥山的高峻和有关传说，虚构出一个与黑暗的`现实社会形成鲜明对照的神仙世界，以此表达诗人对自由、光明的渴望与追求，同时也写出他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵的反抗精神。
⑵想象丰富。神话传说和对自然山川的真实体验融合在一起，运用丰富的想象和大胆夸张，充分体现了李白诗歌的浪漫主义风格。
⑶语言灵活。形式错落，富有节奏感，兼用长短句，打破“七言”的束缚。
四.作业布置
阅读文本中的《月下独酌四首（其一）》，写一篇400字左右的鉴赏。（小作）
游子吟课件教案(集锦7篇)
老师在正式上课之前需要写好本学期教学教案课件，就需要我们老师要认认真真对待。 学生课堂反应的不同可以帮助教师制定不同的教学策略。根据您的需求，小编为您搜集了游子吟课件教案，希望本文内容能给您提供帮助！
游子吟课件教案(篇1)
教学目标：
1、学会用圆润、优美的声音饱含深情地演唱歌曲《游子吟》。
2、听赏歌曲《小背篓》，感受歌曲富于山野乐趣的童年生活，在甜美的歌声中感受温暖的母爱。
教学重点：
让学生用深情、柔美的歌声表现母子情。
教学步骤：
1、诗歌解读。
为了帮助学生了解古诗，我采用以下教学步骤：
说一说，用讲故事的形式导入古诗。
看一看，用多媒体动画演示古诗的内容。
吟一吟，学生朗读古诗，找出不理解的诗句，师生共同探讨出诗词大意。
演一演，分角色将诗歌内容进行情境表演。
以上诗歌教学环节均要融合歌曲旋律，用歌曲作为背景音乐烘托意境，让学生进一步感受母子之情，为演唱歌曲再次做情感铺垫。
2、歌曲教学
歌谱教学采用听唱与视唱相结合的方法进行。即听录音或者听教师范唱后，学生随琴跟唱全曲。
为了让学生充分理解并表现“母子情”，我引导学生展开充分想象，如妈妈送“我”上学，带“我”看病等都体现了母子情
歌曲处理环节，让学生分组讨论，充分表现。一、二乐句唱的亲切、温柔和深情，以表达深厚、无私的慈母之爱，三、四乐句唱的激动、情绪饱满，表达儿女报答母亲养育之恩的心情，结束句唱的情深意长，进一步体现游子对妈妈的真挚情感。
游子吟课件教案(篇2)
一、设计理念
为了充分发挥文本《游子吟》的示范功能，彰显学生的语文实践活动，也为了鼓励孩子们大胆进行诗歌创作，我设计了这样一节《仿写诗歌》的读写结合课。
二、教材分析。
《游子吟》是小语11册第五组教材《古诗两首》中的第二首，这首诗是唐代诗人孟郊的作品，堪称歌颂母爱的千古绝唱。诗人抓住了母亲给游子缝衣服这个细节，传达出母亲对儿子那份纯真的感情；这首诗不像一些现代诗那样不断地抒情，只以一句“谁言寸草心，报得三春晖“道出了母爱的伟大。全诗语言凝练、平实，却感情真挚，读来朗朗上口，又让人回味无穷，既是激发爱母之情的佳作，更是初学诗歌创作的优秀例文。
基于以上分析，我们确定的这节课的三维目标是：
1、感悟《游子吟》这首诗叙事、抒情相结合的手法，初步了解一些古体诗和现代诗的不同之处。
2、经历课前搜集诗歌、课上交流、感悟写法、仿写创作、欣赏评议、课后拓展的过程，从中学到作诗的一些方法。
3、激发学生爱诗、赏诗、作诗的兴趣，进一步感受母爱的伟大。
教学重点：感悟写法，指导写诗。
教学难点：引导学生把《游子吟》的写法运用于自己的创作中。
三、教法。
1、创设情境
上课伊始，学生背诗歌、老师配乐朗诵诗歌，营造一种诗文化的氛围，学生在这样的氛围中，不知不觉地会与诗歌结下缘；欣赏歌曲《母亲》，当优美的旋律、质朴的歌词萦绕在耳畔，学生很容易被感染，自然会联想到自己的母亲，生发出作诗的欲望。
2、谈话激趣
教学中，老师巧妙的导语、过渡语、适时的激励评价以及精彩的结语，在课堂上不仅起到了穿针引线的作用，更主要的是激发学生对诗歌的兴趣、创作的兴趣。
3、引导点拨
在感悟写法、回顾生活中母爱的平凡小事以及用口头语言赞美母亲等环节，教师适时的旁敲侧击，把学生的思维及情感引向深入。
四、学法
1、收集信息
自主收集、获取信息是一种重要的学习方法，为了这节课的需要，课前布置学生搜集诗歌、自主选择并背诵喜欢的诗歌，这显然是收集、获取信息的过程。
2、自主感悟
对于《游子吟》的写法，学生在与文本的再度对话与生生交流中，体会到先叙事后抒情的表达方法。
3、实践创作
本节课的突出环节就是学生运用学到的写法动手创作，学生创作的时间是充足的，学生在课堂上的创作实践是他们收获知识、收获快乐的主要途径。
五、教学流程
（一）激趣导入
这里以读诗、背诗为先导，激发学生对诗歌的兴趣和对《游子吟》的喜爱。让诗歌的醇香包围着学生，让母爱的真情陶冶着学生，这正是设计这一环节的初衷。
（二）感悟写法
1、感悟《游子吟》的写法，以“诗人是怎样写出母爱的伟大的”这一问题，引导学生与文本再度对话，自主悟出全诗前四句叙事，后两句用比喻的形式抒写真情的写作特点。
2、回顾生活中的母爱，为作诗找素材：用歌曲《母亲》抛砖引玉，歌中既有情的感染，又有母爱的平凡小事，打开了学生的思路，点燃了学生胸中的诗情，这时候再让学生述说自己母亲疼爱自己的小事，便会水到渠成，真情喷涌。这里的说为写好诗的前一部分奠定了基础。
3、引导学生用多彩的语言赞美母亲，为写好诗的后一部分作铺垫，先说后写，降低了动手写诗的难度。
（三）仿写诗歌
1、作诗前，老师对照板书再次概括了《游子吟》的写法，其实也就是告诉学生循此法创作，又提示了古体诗与现代诗的区别，允许学生自己选择诗的体裁进行仿写，体现了课堂的民主，彰显了学生的主体地位。
2、学生创作中，教师巡视，发现问题及时指点。
（四）欣赏诗作
第一步，首先利用视频展台展示诗作，师生共同评议，评议以“先叙事后抒情”为基本尺度，也可以赏诗作中的语言亮点，或指出瑕疵，使诗趋于完美。
第二步，配乐诵读自己的诗歌，老师相机予以评价，这里将掀起本节课的高潮，让学生品味成功的喜悦。
（五）拓展延伸
下课前，老师引导学生运用今天学到的方法，课余时间再作一首诗，送给关心、疼爱自己的人。这一环节目的是把诗歌创作延伸到生活中。
游子吟课件教案(篇3)
一、说教材
教学内容：
这首诗编排在人教版小学语文六年级上册第十五课，诗歌开头用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，通过慈母为游子在灯下缝衣的动作和心理的刻画，表现母子相依为命的骨肉深情。最后两句运用寸草游子、阳光母亲这样悬绝的对比，形象的比喻，寄托了赤子对慈母发自肺腑的感激。
教学目标：
知识与能力：
能正确，流利，有感情地朗读全诗，借助注释和插图理解诗歌大意
过程与方法：
通过反复吟诵，想象品读，结合相关资料理解等方式达到熟读成诵的目的
情感态度与价值观：
体会母爱的伟大及作者对母亲的赞美之情，从而让学生用行动感激母亲，热爱母亲
教学重难点：
重点是品读诗句，体会诗歌表达的母爱；难点为体会母爱的伟大及作者对母亲的赞美之情
二、说学情
对六年级小学生来说理解此诗并不具有特别的难度，难在学生对诗中感情的理解。学生凭借自身现有的生活体验，很难透彻诗人“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”的醇厚情怀。因此，学习本课，应主要把握两点：一是创设情境让学生入境入情；二是要在充分的情感渲染中，以情促读，以读悟情，由此引起学生的情感共鸣，培养学生良好的生活情操。
三、说教法学法
根据新课标关于阅读的建议，关于合理开发课程资源的建议，对于本首古诗的教学，我采用的教法是情境教学法、资源整合法、以读代讲法；学法为自读感悟法、想象交流法、读写结合法。
四、说教学过程
情境导入，揭示课题
课前播放歌曲《母亲》引出课题
初读诗歌，了解大意（7分钟）
1、初读全诗，做到正确、流利
2、听课文录音范读，再读，做到有节奏、有韵律
3、交流感受：读了这首诗之后，你有些什么感受？
4、了解作者及写作背景（补充资料）
设计意图：精心设计和创设适宜的教学情境，使教学活动一开始就充满一种体验的喜悦，激发学生的投入感和参与感。
细读品味，体会意境
1、诗中哪些诗句是描写儿子离家前慈母对儿子的关爱的？找出来，读一读。
2、展开想象，适时朗读
①读着诗句，看着插图，你的眼前浮现出什么样的场景呢？
②母亲心里会想什么？她还会担心什么？
③假如你就是那位孩子；你明天就要远行，半夜醒来，蒙胧看到鬓发斑白的老母亲在微弱的小油灯下一针一线地为你密密缝制着衣服，你的心中会怎样想呢？
3、再次有感情地朗读前两句古诗
4、指导读“谁言寸草心，报得三春晖”
设计意图：创设情景、营造氛围，用上富有感情色彩的语言，引导学生入情入境展开想象，加强有感情的朗读，从中受到熏陶，感受母爱的伟大。
延伸意境，升华情感
出示孟郊另一首《游子诗》。
1、诵读交流：从这首诗里，你仿佛看到了什么画面？
2、当我们再次吟诵同一作者写的两首表达同一主题的诗时，你的心里涌动了什么情感？并把你体会到的情感朗读出来（诵读《游子诗》和《游子吟》）
设计意图：《游子诗》适时的拓读，使《游子吟》的诗画得到了延伸，诗意得到了拓展，诗情得到了升华。让学生在感悟母爱的同时，增加对其他作品的了解。
激活表达，提炼感受
1、此时，你想对自己的妈妈说些什么吗？用你资料袋中的诗句、名言或是你自己的一两句话来表达吧！（学生交流）
2、感受名句的影响，交流名句的运用（学生交流课前收集的资料。）
设计意图：通过补充作品，进行潜移默化的熏陶感染，加深学生的文化涵养，丰富学生的精神体验。
总结延伸，丰富内涵
1、学唱这首诗，在母亲节献给妈妈。
2、收集赞颂母亲的诗歌和歌曲，在班级开展一次以“伟大的母爱”为主题的诗歌朗诵会。
设计意图：立足课内，注目课外，激发学生以自己的情趣和品味与超文本进行对话，让网络提供的材料拨动学生的心弦，震撼学生的心灵。
五、说板书设计
游子吟
描写抒情
慈母手中线春晖慈爱的心
爱
游子身上衣寸草感恩的心
六、说教学反思
创设情境，激发学生的投入感和参与感
精心设计和创设适宜的教学情境，使教学活动充满一种体验的喜悦，激发学生的投入感和参与感。继而学生在音乐声中解读诗句、观察画面、想象写话。
以读代讲，层层推进
引领学生在诵读中走进文本，在品味中体验情感。学生在有感情的朗读中，对诗歌产生了独特的感受、理解与体验。
延伸意境，升华情感，扩大课堂的容量。
适时链接阅读《游子诗》，使《游子吟》的诗画得到了延伸，诗意得到了拓展，诗情得到了升华。让学生在感悟母爱的同时，增加对其他作品的了解。
游子吟课件教案(篇4)
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读《游子吟》，并背诵。
2、理解诗意，体会诗人的情感，感受诗人对伟大母爱的赞颂，陶冶学生的情感。
教学重难点：
理解诗意，体会诗人的情感，感受诗人对伟大母爱的赞颂，结合生活实际感受母爱，赞颂母爱。
教具准备：多媒体课件 明信卡
教学时间：一课时
课前互动：同学们知道陕西世园会的吉祥物——长安花取自哪里？
一、出示孟郊进士及第的诗：
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
孟郊的成功离不开他的母亲。（）
课件示：
方案一游子吟
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
方案二 《母子图》
一边听音乐，一边认真地阅读《母子图》，你从图画中看出了什么？（学生反馈，教师点评）
二、朗读诗文，意境交融
1.自己先读读古诗。
要求：①将不懂得地方用符号标记出来。②
2.检测：
①读一读
慈母吟 密密缝
游子晖 迟迟归
谁言寸草心，报得三春晖。（引导学生用反问的句式读）
整体朗读
②交流感受：
读了这首诗之后，你知道了些什么？你有些什么感受？
整体读
3朗读诗文，意境交融
.①诗配画 ：品读 “慈母手中线，游子身上衣。”
②这个母亲是怎样缝制的？“临行密密缝，意恐迟迟归。”母亲为什么要“密密缝”？（使衣服结实耐穿，怕儿子迟迟不归。）你是从哪里体会到的？（“意恐迟迟归”）你很会读书，能联系上下文来理解。的确，在古代吴越民间，有这样一个习俗，儿子出远门前，母亲都要为儿缝织衣服，缝得越密，儿子就回来得越早，缝得越稀，儿子就回来得越迟。所以母亲“密密缝”，是因为“意恐迟迟归”。
（a）指导朗读。母亲担心的仅仅是儿子“迟迟归”吗？她还会“恐”什么？儿子是求取功名的，母亲还希望什么？母亲把这份愿望缝进了衣服里，现在，我们就把这份祝福融在诗句里，读出来好吗？（希望再密一点，让儿子早点回家；还要再缝得密实一些，再结实一些。母亲的心情多么迫切啊！巴不得儿子早点回来。）、
(b)你们知道儿子远行后，母亲又是怎样忍受思念的煎熬？
课件示：
出门前：临行密密缝
出门后：慈母倚堂门
出门前：意恐迟迟归
出门后：游子行天涯
③孩子们，当“临行密密缝”和“慈母倚堂门”这两幅画面交汇在一起的时候，我们更加深刻地体会到：无论在什么时候，我们都在母亲的心里；无论我们走得有多远，都走不出母亲的视线。所以，作者发出感慨（诵读）：谁言寸草心，报得三春晖
(a)课件示：寸草心：小草，比喻儿女的心意三春：孟春，仲春，季春
三春晖指母亲的恩情。
意思是，母亲的恩情极大，像春天的阳光之于小草，是怎么也回报不完的。
谁说那些绿茵茵的小草，就能报答太阳母亲的光辉呢？
(b) 引导学生用反问的句式问自己、问老师、问同桌，反复吟诵这句诗
三、延伸意境，升华情感（感知母爱）
1.《最后的信息》（背景音乐凄婉）
一位母亲留给她刚满4个月孩子的最后信息！抢救人员1.现
当抢救人员发现她的时候，她已经死了，是被垮塌下来的房子压死的，透过那一堆废墟的的间隙可以看到她死亡的姿势，双膝跪着，整个上身向前匍匐着，双手扶着地支撑着身体，有些象古人行跪拜礼，只是身体被压的变形了，看上去有些诡异。经过一番努力，人们小心的把挡着她的废墟清理开，在她的身体下面躺着她的孩子，包在一个红色带黄花的小被子里，大概有3、4个月大，因为母亲身体庇护着，他毫发未伤，抱出来的时候，他还安静的睡着，他熟睡的脸让所有在场的人感到很温暖。随行的医生过来解开被子准备做些检查，发现有一部手机塞在被子里，医生下意识的看了下手机屏幕，发现屏幕上是一条已经写好的短信“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你>”，看惯了生离死别的医生却在这一刻落泪了
2.生活中除了生离死别外，不乏还有很多让我们感动的时刻。你能回忆妈妈关心自己的事情吗？
生：……
是的，母爱是无私的，伟大的，温暖的，细腻的。无论在什么时候，无论用什么方式，都无法报答母亲的恩情。所以，作者不断地问自己：（齐诵）：谁言寸草心，报得三春晖。又大声的问所有的人：（齐诵）：谁言寸草心，报得三春晖。此时，让我们轻声的问问自己：（齐诵）：谁言寸草心，报得三春晖。
四、拓展延伸，丰富内涵
1、感受名句的影响：孩子们，在孟郊的诗行里，没有深切的呼唤，没有高声的赞美，然而一分浓浓的真情却从这简单的30个字里自然流露，轻轻触摸着我们的心灵。宋代大文豪苏轼在《读孟郊诗》中这样评价《游子吟》：“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”。说明孟郊的诗都是肺腑之言，感人肺腑！直到现在，这首诗里的“谁言寸草心，报得三春晖”还广为流传。
2、读读相关诗篇，再次感受母爱。（课件出示）
母爱
有一种爱无论你身处何方
都能感受她的温暖
有一种爱无论你身陷何境
都能感受她的心跳
你快乐，她幸福。
你悲哀，她哭泣。
只有她
永远不需要珍藏
却永远不会忘记
五、激活表达，提炼感受（回报母爱）
1.孟郊每每想到一生孤凄的母亲，自己常常又不能服侍床前，便对自己充满深深的自责，他.为此还写了一首《别老母》
《别老母》[唐 孟郊]
Qiānwéi
搴帏拜母河梁去，
白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，
此时有子不如无.
孩子们，树欲静而风不止，子欲养而亲不待。或许这样的诗句你们还不能理解，但我们都知道，我们的妈妈为了我们的成长付出了极大的心血。
2.. 你知道的关于母亲的节日有哪些？你们都为她们做过什么？
生:…….
三八妇女节母亲节 （母亲节是那一天？五月的第二个星期天 20xx年5月9日 ）
刚才，你们都轻声地问了自己：谁言寸草心，报得三春晖。你们能报答自己的母亲吗？此时，你想对自己的妈妈说些什么吗？那就把你最想说的心里话用一两句话写下来。写在明星卡上，邮寄给你的妈妈。
3、在《游子吟》音乐声结束新课：最后，让我们在动人、婉转的音乐声中，把所有的感动融进这首诗里，再次吟诵《游子吟》。
六、课外拓展
1.课外阅读孟郊的另外一首《游子吟》以及《别老母》。
2.学唱《游子吟》
游子吟课件教案(篇5)
设计理念
这首诗以一个极为平常而又十分典型的生活细节，揭示了伟大的母爱。这一平常而又有骨肉亲情的生活场景，是我们每个人都有的经历。在识字、朗读、理解等各个教学环节里，充分发挥学生的主体性，利用古诗精练的语言，让学生美美地朗读、背诵，结合课文内容和自己实际感受伟大的母爱。
教学目标
1、借助拼音认识7个生字，会写6个字。交流识字方法。
2、从诗中受到启发，学习感受母亲的爱，并学习关心自己的母亲，在家做自己力所能及的事。
3、正确、流利地朗读、背诵课文，感受古诗语言的精练，喜欢读古诗。
教学准备
学生：观察母亲的言行，感受母亲对儿女的爱。
教师：生字卡片，朗读录音，歌曲《世上只有妈妈好》、《好妈妈》多媒体课件。
教学重、难点
学习生词，朗读并背诵古诗，感受母亲对儿女的关爱，能关爱自己的父母。
教学时间
2课时。
教学过程
一、欣赏歌曲，引出课题
1、小朋友们，今天老师带来大家非常熟悉的歌，你们想不想听呢?放《世上只有妈妈好》。
师：是的，世界上最伟大、最无私的爱就是母爱，的确，这份爱让我们刻骨铭心，不尽感激。
3、揭示课题：今天，老师和小朋友们一起学习唐代诗人孟郊写的一首歌颂母爱的诗《游子吟》。(板书：游子吟)
游子：古人把离家在外的人叫“游子”。“吟”是诗歌的一种形式。
二、合作学习，初读古诗
师：请孩子们自由地读古诗。
1、生借助拼音读准字音，初读古诗。
2、学习小组长拿卡片，让其他同学读。同学间相互纠正字音的落实情况。
3、抽生读古诗。师相机范读。
三、再读古诗，读出韵味
1?学生自读古诗。师：在读中，大家一定明白了不少问题，愿意互相说一说吗?(可以同桌讲，也可以小组说，谁认为自己说得好还可以站起来说。)
2?自己在哪些地方不懂，提出来。体会“寸草心”“三春晖”。
四、观察图景，感悟古诗
1、学习“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”
多媒体课件展示：夜深了，油灯下，母亲还在一针针一线线地缝着。
(1)师：你看到了什么?(母亲灯下缝衣服)
(2)母亲此时会想些什么?说些什么呢?(学生自由表达，从多方面感知母亲对儿子的爱)
(3)说说你对诗句的理解。
2、学习“谁言寸草心，报得三春晖”。
多媒体课件展示。
静景：阳光下，路边生机勃勃的小草。
动景：第二天清早，太阳出来了，母亲把孟郊送到村外。
师：第二天清早，太阳出来了，母亲把孟郊送到村外，此时，母亲会说些什么呢?孟郊的感受是什么呢?(学生自由说)师：孟郊抚摸着身上的衣服，注视着那又细又密的针脚，心里想，母亲的慈爱，不就像这春天里太阳的光辉吗?沐浴着阳光的小草，无论怎样都报答不了太阳的恩情啊!(板书：谁言寸草心，报得三春晖。)
师：在这里，作者把母亲对自己的恩情和太阳对春草的恩情相比，表达了作者对母爱难以回报的感叹，让我们把对父母的愧疚，对父母的热爱融入自己的朗读中。
五、读议释疑，体会古诗
1、学生齐读古诗。
2、选择你喜欢的方式读这首诗，看谁读得最好。(找伙伴读、找老师读、自己读、男女生对读、表演读。)
3、老师有一位朋友，他非常喜欢这首诗，还配了音乐，你们想听听吗?再次投映图景，播放课文配乐的朗读录音，让学生与诗人的感情产生共鸣，真正体会慈母对儿女的深情，激发孩子们对母亲的热爱之情。
4、老师从你的语言和动作中感受到了你们就是孟郊，谁来吟咏这首诗?(指名吟诗)你觉得他吟得怎么样?
5、看着同学们吟得这样好，老师也想读一读，好吗?读完后给我评评。
六、自学古诗，再现创新
师：孩子们，你们真棒!这首诗用简洁直白的语言，给我们展示了慈母不辞辛苦，为临行的孩儿飞针走线的细节，让我们感受到了母亲对儿子的无限关心和爱护。这样的母亲怎不值得我们深情赞颂?你的妈妈关心你吗?怎样关心的呢?(学生自由说)
师：既然你的妈妈那么关心你，那么爱你，你该怎样对待你妈妈呢?(学生自由说)
多媒体课件：播放歌曲《好妈妈》，再现图景(雨天接“我”回家，深夜送“我”上医院;妈妈下班累了，“我”端上热茶，给妈妈揉肩……)
七、指导书写
1、教师在田字格里范写一遍生字(提示：注意笔画笔顺)。
2、师：“归”、“临”分别是由哪两部分组成的呢?(感知左右结构的字)
3、师：“密”、“游”由哪些部分组成?(感知上中下、左中右结构的字)“迟”呢?(半包围结构的字)
4、口头扩词练习。
八、课堂练习
1、抄写生字。
2、朗读、背诵古诗。
游子吟课件教案(篇6)
一、教材分析
《游子吟》是语文版二年级下册第三单元的一篇课文。它是我国唐代诗人孟郊所作。这首诗语言质朴简洁、感情细腻深厚，通俗易懂，历来被人们所广泛传诵。主要内容是介绍了母亲对游子的爱。
二、学情分析
二年级学生思想活跃，求知欲强，乐于表达，但由于年龄小，对情感还不能深刻体验，教学中需要教师提供直观图像和语言去引导，去深切感受和理解，使他们真正受到亲情教育。
三、教学目标
根据教材特点，学情分析，并结合新课程标准中知识和能力、过程和方法、情感和价值观这三个维度，我制定了以下教学目标：
1、认识11个字，会写8个字。
2、能正确，流利，有感情地朗读课文，背诵古诗。
3、了解诗的内容，体会母亲对子女的关怀之情，教育学生从小孝敬父母。
本节课教学重点、难点：
本节课的重点是朗读课文，体会伟大的母爱。由于学生年龄小，理解诗句的意思就成为了本节课的难点。
教学准备：多媒体课件。
四、教法、学法
没有情感的教学是不快乐的。教学中我通过远程教育资源，为学生提供形象逼真、色彩鲜明的画面，配以悠扬悦耳的音乐，以情感为纽带，通过创设情景、朗读品味、想象体验等方法，使学生形象直观的感受到伟大的母爱。
五、教学内容和教学程序
（一）、激情导入，初读寻疑。
1、母爱是那潺潺的流水，滋润着我们每个人的心田。首先，利用多媒体课件播放歌曲《世上只有妈妈好》，谈感受，调动学生情感，从而自然而然导入课题。
2、利用大屏幕出示注解，解释诗题，介绍诗人和写诗的背景。
（二）、细读品味，体会诗境
1、初读感知
播放课件，范读全诗。
学生自由读诗，要求读通，读顺，纠正字音，指导朗读。
2、理解古诗。
利用多媒体课件和学生已有的生活经验，引导学生理解诗句意思。教学中适时点拨学生：哪些词更能体现出深切的母爱？（学生会找到密密、迟迟）这些词，继而理解这些词所蕴含的感情，并指导学生读出温和厚重、深长的.语气，读出母亲的慈爱及儿子亲切的感激之情。
最后一句话“谁言寸草心,报得三春晖。”最难以理解。
让学生先来读一读，再说一说这句话描述的是什么？理解重点的词语：“寸草心” “三春晖”的含义。使学生懂得：小草不忘太阳的恩情，儿女又怎能忘记母亲的恩情呢？
（三）、情读体验，深入悟情
（出示课件）师述：同学们，让我们再一次来看看这幅图画，当年迈的老母亲在油灯下，眼睛昏花，动作迟缓为孩子缝制衣服，我们就会油然而生地对这位母亲产生一种崇敬的感情，请你说说这是一位怎样的母亲？继而，引导学生：是啊，母爱难忘，母情难舍，请你再来读一读。
通过个人读，分组读，配乐朗诵等多种形式，让学生在朗读中体会感情。
（四）、识字写字。指导学生正确认读课文中的新词、生字，并指导学生能在田字格中正确、规范地书写生字，体会汉字的形体美，从小养成良好的书写习惯。
（五）、尝试实践，延续情感
1、每年5月的第二个星期日是母亲节。这一天大家用不同的方式表达对母亲的祝福与感谢，（播放舒缓深情的音乐《母亲》），引导学生在音乐的烘托下表达出自己对母亲的心声。
2、古诗新唱，背诵古诗。
播放课件，学唱古诗，激发了学生背诵识记古诗的热情。
六、教学评价和反思
在这节课的教学过程中我运用远程教育手段创设集图、文、声、色及网络交互于一体的教学画面，利用多种表现形式模拟和呈现实际生活情景，调动学生的情感体验，教学中渗透了“母爱子孝”的人文思想，实现了预期的教学目标。但是由于教学中“解读诗句”的环节松散，使后边的“练笔”时间略显不足。
附板书设计：
游子吟
唐孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
游子吟课件教案(篇7)
教学内容
学唱歌曲《游子吟》
教学目标
通过本课学习，学生能用轻柔、优美的声音演唱《游子吟》这首歌曲，抒发对母亲的眷恋与热爱之情；并对学生进行亲情的教育。 教学难点、重点
1、带着深爱母亲的情感完整地歌唱《游子吟》，并对学生进行亲情的教育。
2、二声部合唱是本课的难点。
教学手段
DVD机、课件、电脑媒体等。
课时 1节
歌曲简析
《游子吟》这首歌是根据唐代诗人孟郊吟唱送给慈母的颂歌。作品充分表达了人类共有的母子亲情。歌曲用了一个日常生活中常见的缝衣细节，谁都经历过、体验过的这一细节，而母亲的慈爱之情正是在这日常生活中的最细微处流露出来的。诗人以“三春晖”比喻慈母之爱的广阔深厚，以“寸草心”比喻儿女对慈母的报效之情。并进行亲情的教育。
教学过程
一、组织教学
1、声音练习
2、二声部练习： 以3度音程为主进行练习。
二、新课教学
1、感受歌曲。
听录音的范唱，用手臂画出旋律线，体验旋律的美感。可以反复做两三次。请学生思考歌曲共有几个乐句？为什么这样划分乐句？ 在节拍机上为歌曲《游子吟》找到适当的速度，并写在曲谱的左上角。
听音乐反复朗读歌词，理解歌词含意。（可以按节奏有情绪地朗读）
2、演唱歌曲。
①随录音学唱。
确定换气点。如：慈母手中线（换气），游子身上衣（换气），临行密密缝（换气），意恐迟迟归（换气）。谁言寸草心（换气），报得三春晖！
教师要注意引导学生用高位置的混声演唱《游子吟》。音色要圆润。
歌曲中的每一句演唱要要有情绪上自然起伏，大连线唱得连贯流畅。
歌曲中演唱时注意弱起演唱，体验弱起小节的美感。
带着深爱母亲的情感完整地歌唱《游子吟》。
②分两组，唱二部合唱。
全体学生拍出高声部的节奏。
全体学生唱高声部旋律，唱过两次后要求背唱。
全体学生默读低声部旋律，教师轻轻拍击节奏，锻炼学生内心听觉。
全体学生背唱低声部旋律。（当然不是所有学生都可以背唱准确，可以打开谱子看唱一遍后，再背唱，锻炼音乐记忆能力。） 学生完整视唱旋律。学生歌唱时，教师歌唱与之对比的声部。 教师演唱旋律，学生视唱与之对比的声部，并且要求分句背唱。 学生分为两组，分别歌唱高、低音声部，做二部合唱。 由两个学生分声部歌唱，检查学生个人掌握情况。
由学生个人歌唱一个声部，在钢琴上弹奏另一声部，并注意按照教师的要求，随时进行声部交换。
有情感地演唱二部合唱《游子吟》。
3、情景表演唱。
了解古诗创作背景：《游子吟》是孟郊50岁任粟阳时写的，诗人此时到了知天命的年龄，再看看已是古稀之年的老母亲，回想自己20年来为谋求出路而颠沛流离四处漫游，如今虽结束了游子生涯，可以迎接母亲同享天伦之乐，但母亲一生操劳、养育和教导之恩，岂能报答得了！于是诗人吟唱了这首送给慈母的颂歌。
前台是一人扮演唐代诗人孟郊，穿着唐代的长袍，站在一棵松树下吟颂着古诗《游子吟》；
后台是一人扮演唐代诗人孟郊的老母亲，穿着唐代老夫人的衣衫，头发斑白，眼睛模糊，正在烛光下缝衣衫；
背景音乐是全班同学吟唱《游子吟》。注意提醒学生演唱的声音要小于朗诵古诗的声音。
4、歌曲拓展。
学唱这首歌曲你有些什么感想？
妈妈都为你做过什么？你为妈妈又做过些什么？妈妈是怎样爱你？你又是怎样爱妈妈的呢？你能为妈妈做些什么？
5、小结。
6、本课结束。
秋天优秀教案锦集13篇
教师工作中，教案课件是必不可少的一项工作。因此，每日都需要费时费力地编写和制作教案课件。只有编制得精心细致的教学教案，才能够让教师更好地展现知识点，使学生更好地理解和掌握所学内容。感兴趣的读者不妨关注编辑为大家准备的“秋天优秀教案”相关资讯，供大家参考学习。
秋天优秀教案【篇1】
一、 复习导入，揭示课题
1、师：文中的生词都会读了吗？现在我考考你们，有信心读好吗？开火车来读。（大屏幕出示）
2、师：一场秋雨一场寒，夏天还没走远，秋天的小雨点就蹦着跳着把秋天给我们送来了，这节课咱们继续学习《秋天的雨》。
二、 出示学习目标。
1、有感情地朗读课文，感受秋天的美好，体会对秋天的热爱和赞美，
2、品读、积累好词佳句，感受课文的语言美，并尝试仿写。
三、品读课文 ，理解体验。
（一）快速默读课文，边读边想：课文中秋天的雨是什么样的？从每段中找出最能代表的那句话，用横线画下来。
（课件出示）：
秋天的雨，是一把钥匙。
秋天的雨，有一盒五彩缤纷的颜料。
秋天的雨，藏着非常好闻的气味。
秋天的雨，吹起了金色的小喇叭。
秋天的雨，带给大地的是一曲丰收的歌，带给小朋友的是一首欢乐的歌。
师：这几句话越看越像一首美丽的小诗，让我们一起来读一读。
（二）学习第一自然段
秋天的雨是一把钥匙，它是怎么打开秋天的大门的呢？指名读第一段，边听边想。 师：轻轻地，没留意她就来了，什么是“没留意？”（没注意）
师：我们应该怎样把她轻轻地，没留意就来了，通过朗读表现出来呢？（自由读——抽生读——齐读）
秋雨不像夏雨那样又猛又热，也不像冬雨那样又刺又冷，而像一位柔美的小姑娘，当我们还在为那炎炎夏日忧愁、烦恼的时候，她已悄然地为我们送来了清凉，打开了通向秋天的、通往丰收的大门。多么善解人意的秋雨呀！让我们一起用朗读来表达内心对它的那份谢意！
（三）学习第二自然段
1、秋雨带着我们穿过了秋天的大门，我们首先看到了什么呢？（颜料）
请同学们拿起笔，默读第二自然段。看看秋天到底给我们带来了哪些颜色？用横线把这
些词语勾画出来。
（黄色、红色、黄色的 、红红的、 金色的、 橙色的、 紫色的 、淡黄的、 雪白的）
2、师：秋雨把颜色都分给了谁呢？你喜欢读哪一句就读那一句。自由地读读。
师：谁把你喜欢的句子读给大家听听。
根据学生交流，分别出示句子。
预设1：课件出示“你看，它把黄色送给了银杏树，黄黄的叶子像一把把小扇子，扇哪扇哪，扇走了夏天的炎热 。”
师评：你把小扇子读得特别美，特别是“扇哪扇哪”让我们觉得真的有一阵阵凉风吹来。你们见过银杏叶吗？我们一起来看看。（课件出示：银杏叶），瞧，这就是银杏叶，它真的像——（生）扇子。
1、这是一个什么句？把什么比作什么？
2、引读形式品读句子：
如果我这一个句子改成：“你看，它把黄色送给了银杏树，黄黄的叶子像一把把小扇子，扇走了夏天的炎热 。” 请大家对比看有什么不同——哪一句好，好在哪里？（扇哪扇哪，很生动，感觉到了扇子扇的凉爽。）
你体会得真好，能用朗读的方式把扇子带来的一丝丝凉意让我们感受一下吗？
3、指导读：现在我们全班有五十几把小扇子，大家一起凉爽一下好吗？
师：继续交流，谁把你喜欢的句子读给大家听听。
预设2：（课件出示“它把红色送给了枫树，红红的枫叶像一枚枚邮票，飘哇飘哇，邮来了秋天的凉爽。”）
1、老师听出你在读“飘哇飘哇”时，有意放慢了速度）你为什么这样读？
（因为树叶随风落下来飘得很慢。多了个“飘哇飘哇”，我感觉到了枫叶在空中慢慢的飘落。）
2、你能用动作来表示吗？这一句又把枫叶比作什么？（枫叶像邮票）
3、是呀，火红的枫叶在秋风中翩然飘落，怪不得他读得好，原来他一边读一边想像画面呀！我们来学学他的样子，边想像边把这段话美美地读一读吧！
4、生有感请齐读，边用右手做“飘”的动作。
——相机迁移仿说，运用语言：
过渡：秋天的雨用那盒五彩缤纷的颜料把银杏树和枫树打扮得如此美丽。孩子们，让我
们也来学学课文的样子说几个这样美丽的句子吧。
（课件出示填空题）
秋天的雨把——色给了——，——像——。
例：秋天的雨把黄色给了鸭梨，黄黄的鸭梨就像一个个小葫芦。
秋天的雨，把 紫色给了葡萄，一串串葡萄就像紫色的水晶。
秋天的雨，把红色给了苹果，红红的苹果像小姑娘的笑脸，露出深深的酒窝，笑啊笑啊，盛满了秋天的美酒。
秋天的雨把红色给了柿子，红红的柿子像一个个小灯笼。照啊照啊，照出了金色的秋天。 师适时评价。（如：老师觉得你真像个小诗人；多棒的句子，掌声送给这位同学；??） 小结：孩子们，在你们的描绘中，秋天变得更加美丽了。（还有谁想读读自己喜欢的句子？） 预设3、“金黄色是给田野的，看，田野像金色的海洋。”
这是个什么句子？把什么比作什么？
一阵阵秋风吹过，那一望无际的田野仿佛翻起了层层的波浪，多么壮阔呀！孩子们，你们从这片金色的海洋里感受到了什么？（田野丰收了。）
—预设4：（田野里丰收了，果园里怎么样了呢？）
“橙红色是给果树的，橘子、柿子你挤我碰，争着要人们去摘呢！”
师：从这句话中的那个词能看出果园丰收了？这个词在这里是什么意思？
师：你觉得它们真的会你挤我碰吗？这是把果子当作人来写的。这样的句子你能说吗？师：看来呀，作者太喜爱秋天了，把橘子、柿子当做了淘气的孩子来写，它们“你挤我碰”多有趣啊！谁还有喜欢的句子？
—预设5：
“菊花仙子得到的颜色就更多了，紫红的、淡黄的、雪白的??美丽的菊花在秋雨里频频点头。”
1、菊花仙子的颜色可多啦，还可能会有什么颜色？（生自由说，知道练说表示颜色的词语）
2、是呀，这么多漂亮的颜色写也写不完，书上就用了一个标点来表示，谁的眼睛亮，发现了它？
3、这个省略号告诉我们花仙子的颜色——（生：很多）当我们读到这儿的时候，可以稍稍停顿一下，想像还有很多很多漂亮的颜色，一起来试一试！
总结：同学们，秋天的雨给我们带来了这么多漂亮的颜色，多美呀！你们看，金黄色的稻田，色彩鲜艳的果实，火红的枫叶，美丽的菊花，此时此刻，你想用这一段中的哪个词来
形容它呢？（五彩缤纷）表示颜色很多的四字词语你还知道哪个？（五颜六色，五彩斑斓，万紫千红，??）
孩子们积累的词语可真多，是呀，秋天的雨给我们带来了五彩缤纷的秋天，丰收的秋天，那就让我们一块儿带着快乐的心情，，再把这如此美丽多姿的秋天尽情地读一读吧！
播放钢琴曲《秋日私语》，配乐读文段，升华情感。
（三）学习第三自然段
1、过渡：秋天的雨不仅有五彩缤纷的颜色，还藏着好闻的气味呢！请一名同学来读读第三自然段吧，告诉老师你都闻到了哪些气味？
2、反馈并积累（香香的，甜甜的）
3、师：孩子们，如果现在你就在果园旁边，闻着这么多香甜的气味，你最想干什么？想到什么程度？书上怎么说的？
（小朋友的脚，常被那香味勾住）勾住是什么意思？你的脚还会被什么勾住？
4、师：秋天的魅力多大！瓜果阵阵飘香，孩子们可以大饱口福，带来了数不尽的欢乐。
（四）学习第四自然段
师：秋天的雨不仅带来了很多美丽的颜色和好闻的气味，她还挺会关心朋友的呢！瞧！她现在正拿起金色的小喇叭在喊话呢！听听，她对朋友说些什么？
例子：秋雨对小喜鹊说：“小喜鹊，小喜鹊 ，冬天快来了，你要准备造房子，可别冻坏了哟！”
“秋雨对说：“ ， 。”
四、 整体回归，拓展延伸。
升华情感，拓展积累。
1、我们一起伴着秋雨打开了秋天的大门，到了一个怎样的秋天呢？
（师根据反馈板书：美丽 丰收 欢乐 ）
2、秋天的雨，像一把神奇的钥匙，为我们打开了秋天的大门，让我们看到了五彩缤纷的秋色，闻到了那诱人的芳香，还给动植物带来了忙碌，带来了喜悦，使我们感受到了秋天无穷的魅力，就让我们最甜美的声音来赞美秋天的雨吧——齐读最后一个自然段。
五、知识乐园
1、填上合适的量词。
一（）颜料 一（）秋雨 一（）钥匙
一（）歌曲 一（）邮票 一（）枫叶
2、按原文填空。
它把（）色给了（）树，黄黄的叶子像（），扇哪扇哪，扇走了（ ）。 它把（）色给了（）树，红红的枫叶像（ ），飘哇飘哇，邮来了（）。
3、我会说：
香香的：—— —— ——
舒舒服服：—— —— ——
油亮亮：—— —— ——
2、在你的心中，秋天的雨还是一首什么样的诗歌？
春天的雨像一位报春的使者，用温柔的雨滴滋润着大地万物。
夏天的雨像一个调皮的孩子，总是敲着大鼓、轰隆隆地从天而降。
————————————————————————————。
冬天的雨像一群可爱的精灵，是他们给大地送来了雪姑娘的礼物。
六、作业布置。
孩子们，美丽、丰收、欢乐的秋天已经来到了我们的身边，学了这篇课文后，此时你最想做的事情是什么呢？
1. 爱读书的你， 不妨阅读第12课那首描写秋天的小诗《听听秋天的声音》。 2 爱绘画的你， 不妨画一些秋天的景物。
3 爱积累的你， 不妨搜集一些描写秋天的词句，写在积累本上。
4 爱观察的你， 不妨和爸爸妈妈到野外去秋游，把自己看到的秋景写下来。 板书设计
板书设计：
一盒颜料 颜色
秋天的雨 一把钥匙 藏着气味 气味 美丽 丰收 欢乐
吹起喇叭 声音
秋天优秀教案【篇2】
同学们热不热?(热)，是不是很想快点到秋天，那样就凉快了?
我们都知道秋天 是迷人的，天高云淡，大雁南归，枫叶似火，硕果累累，秋天的美别具一格，秋天的美实实在在，秋天的许多事物都会引起我们无限的遐想，也会让我们产生某种情怀，同学们你喜欢秋天的什么景物?(试问一两个同学)
著名的作家史铁生最喜欢秋天的菊，更对秋天产生了怀念之情，那今天让我们共同欣赏课文《秋天的怀念》。(板书课题)
1.作者简介：
史铁生双腿瘫痪又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。自称是“职业是生病，业余在写作”。因突发脑溢血逝世。根据其生前遗愿，他的脊椎、大脑将捐给医学研究;年他的肝脏将捐给需要的患者。他的写作与他的生命完全连在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。
让学生细读一遍课文，体会文章情感。
本文的感情基调是什么?
(2)从文中哪些语句可以感受到“我”的暴躁?为什那么暴躁，是天生的吗?谁一直陪伴着我?
(3)通过阅读课文我们知道母亲爱什么?那文章中提到的作者几次秋天看菊花?(3次，母亲，我)
(4)作者前后生活态度有什么改变?(用文中语句回答)是谁促进了作者生活态度有了那么大的转变，以至于直接影响了作者的人生观?(母亲)
4.分角色朗读课文，体会作者情感。
秋天优秀教案【篇3】
知识与能力目标：正确读写、理解“憔悴”、“瘫痪”、“翻来覆去”等字词，正确流利有感情地朗读课文，掌握课文主要内容。
过程与方法目标：通过朗读与体会，通过朗读与体会，联系上下文，学习作者运用动作、语言、神态描写等刻画人物的方法，体会本文的语言特色，提高阅读鉴赏能力。
情感态度与价值观目标：感受伟大的母爱以及作者对母亲的怀念之情，受到情感的熏陶
教学重点：学习作者通过语言、外貌、动作的分析刻画人物形象的方法。
内容一：母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。
（3）母亲为什么要“悄悄地躲出去“又“偷偷地听我得动静？（担心挂念我）
（1）母亲为什么要说这段话？儿子哪里不好好活了？（母亲的病已到了那步田地；作者曾说“我活着还有什么劲？”）
（2）母亲是怎样做的？
（2）作者之前有什么触景生情的表现吗？（北归的雁阵、李谷一甜美的歌声）
6、作业：课下搜集资料，看一看史铁生后来变成了什么样，写一份500字的心得体会。
秋天优秀教案【篇4】
一.导入课文，激发诗情：
同学们，每个人心目中都有一个自己的秋天，在我们的眼里，秋天是五彩斑斓的，秋天是多姿多态的。下面我们来做一个造句的游戏好吗?我们每个人用“秋天是……”的句式，造一个句子，看谁造的句子最有想像力、最生动具体。比如秋天是一丛酡红如醉的枫林，秋天是一缕送来稻香的清风，秋天是一抹温馨和煦的阳光，秋天是一片湛蓝湛蓝的天空，秋天是一莽硕果累累的桔园，秋天是一缕梦
二.朗读课文，感受意境：
1.预习检测：(1)文学常识 (2)、字词正音
2.课文探讨
再读课文，思考问题
(1)为什么说这是一首乡村秋景图?找出文中具有秋天景物特点的句子;找出文中具有乡村景物特色的句子。(露珠 冷雾 白霜 溪水干涸更清冽 )(稻香 镰刀 瓜果 草野 蟋蟀声)
(2)全诗三节，每一节都描绘了一幅美丽的画面，请你给它们命一个动听的名字。
(农家丰收图 霜晨归渔图 少女思恋图)
教师小结：作者选择了秋天最有特点的景物，最具农村特色的事物，描绘了一幅色彩斑斓的画卷，从中流露出诗人怎样的感情?(对秋天的热爱与赞美。)
3.课文赏析
作者向往秋天，热爱大自然，言语之间充满了益美之词。让我们不觉得总想身临其境，那么我们就赶快一起融进这三幅秋景中去吧!请同学们自由朗读课文，以“我喜欢诗中的―――――，她美在―――――――――”为句式，说一个句子。
例：(1)伐木声飘出幽谷——“飘”字以声写静，从听觉的角度，写出了幽谷的深、静。
(2)放下饱食过稻香的镰刀——“饱食”运用了拟人的修辞，写出了丰收之景;“稻香”从嗅觉角度，暗示稻子成熟，展示丰收的图画。
(3)秋天栖息在农家里——“栖息”运用拟人的修辞，概括秋天在农人家里的状况，将虚无的东西具体化，写出了松弛、娴静的氛围。
(4)向满面的冷雾撒下圆圆的网——“冷雾”烘托出一派朦胧的诗意，又很好地扣住了季节特点。
(5)轻轻摇着归泊的小桨——“轻轻”这一叠词显示出渔人悠闲与自得的心情。“归泊”一词既写景，又暗示了时间，与上文“清晨”相呼应。
(6)秋天游戏在渔船上——“游戏”一词虚实相生，渔人是在渔船上游戏，并不在乎打了多少鱼，更是在感受秋天，游戏秋天，写出了那份闲适。
(7)秋天梦寐在牧羊女的眼里——“梦寐”是朦胧的意思，写出了少女的情怀，牧羊女的感情似喜似羞。
疑难探究
1.“收起青鳊鱼似的乌桕叶的影子”一句中，渔人捕起来的到底是什么
2.“秋天游戏在渔船上”是谁“游戏”?
3.“那满流着夏夜的香与热的笛孔”是什么意思?诗文写的是秋天，这里为什么说夏天?
4.“秋天梦寐在牧羊女的眼里”，“梦寐”该怎样理解?
三.我写秋天：
全文用诗的语言、诗的形式为我们描绘了一个多彩的秋天，下面请同学们选择你最喜欢的诗节或场景，用散文的形式来再现诗的意境。
四.课堂小结
这首诗通过描绘不同的场景、画面，创造了一种既来自人世又远离尘俗的氛围。这是一幅清静、清远、清柔的画卷。
秋天优秀教案【篇5】
以菊花为全文教学的点，以三次看菊花为线，以母亲让我好好儿活为思想内核，把本文置于史铁生的人生境遇中，突破以往“母爱”主题的局限，将之上升为精神力量的唤醒和激发。
1、品味重点句段，让学生走进母子的内心世界。
2、抓住“菊花”，体悟儿子因母爱而获得直面苦难的勇气。
1、师生合作玩对着干游戏（课前短暂师生交流、引出史铁生不听母亲的话）
2、有这样一位儿子，21岁了，但他不停妈妈的话，还向妈妈发脾气，这是怎么回事呢？今天我们就来学习课文《秋天的怀念》，一起去认识这位儿子和他的母亲。板书课题。
2、听范读后检测：课文写的`是谁怀念谁？史铁生为什么发脾气？（引出文章主人公；指导瘫痪的读写）
4、引导学生读懂动作背后的作者的心情，把体会融入文字，再读暴怒无常的句子（齐读）
5、角色体验说话：假如你是作者的妹妹，你会怎样劝说哥哥呢？（情境说话练习，同时引出母亲第一次要带我看菊花）
6、自由读第一自然段，找体现母爱的动作的词语（抓、扑、忍、躲），对比突出母亲的无私和对儿子的爱
过渡：同学们，第一次看菊花，儿子拒绝了母亲，然而母亲没有放弃，在一个菊花飘香的季节，母亲第二次提出带我去看菊花。
2、分角色朗读（一生读母亲的话，一生读儿子的话，其余同学读旁白）
3、老师向扮演角色同学提问：问“母亲”：为什么儿子在看窗外的落叶会挡住他？为什么忌讳说跑踩一类的字眼？问儿子：这次你看成菊花了吗？
4、品读重点句：她出去了，就再也没有回来。（字字含泪、字字含情）
过渡：又是一个秋天，作者第三次看菊花了，但不是和他的母亲，是妹妹推他去的，我们一起来学习第三次看菊花（大屏幕出示）
2、第三次作者去看了菊花，他仅仅是在看菊花吗？（怀念母亲、理解母亲叫自己看菊花的用意、从绝望中走出来）
3、在这个秋天，作者还会砸、会摔、会捶吗？用什么来代替发泄情绪的动作（坚强、自信、乐观）引导学生读第三次看菊花，读出作者的乐观心态
秋天优秀教案【篇6】
一、教学目标：
1、流利、有感情地朗读诗歌。
2、体会诗歌优美的意境，揣摩、品味诗歌优美的语言，初步学习读诗。
3、激发学生热爱大自然的情感。
二、教学重点、难点：
体会诗歌优美的意境，揣摩、品味诗歌优美的语言。
三、教学过程：
1、说“秋”
导入：前几天，我们这里下雨了吗？这场雨虽然不大，却给我们带来了阵阵秋意。秋天来了，你感觉到了吗？（生：感觉到了）这节课，我们就一起来聊聊秋，怎么样？（师板书：秋）
先说说你眼中或心中的秋吧！（师板书：说“秋”）
谁先来说？
（生说自己眼中的秋）
师述：这位同学的描述确实让我们感觉到了秋天的 （生答），为我们开了一个好头。谁还想发言？
学生自由说秋天。
师小结：通过刚才的交流，我发现大家都是生活的有心人，而且观察能力都能强，都抓住了秋天这个季节富有特征的景象，让老师感觉到了秋天是那么的美妙。
2、读“秋”
师述：有人说，秋天是一个富有诗情画意的季节，尤其是诗人眼中的秋。接下来让我们一起读一读诗人何其芳笔下的秋天，看看跟我们眼中的秋是否一样。（板书：读“秋”）
与学生商量读的方式，是自由读还是齐读。
指导朗读：要注意朗读的节奏、重音，并且要有感情。
① 再次指导朗读诗歌。
② 学生齐读诗歌。
③ 师以记者身份采访学生：你对刚才大家的朗读满意吗？尤其是哪些地方？你再来示范一下。（采访平时朗读比较好的学生）你认为怎样才能把作品读好？
师小结：读好诗首先要投入，把自己当作诗人，朗读时还要注意朗读的节奏和重音。《艺术人生》采访播音员，她说,播音时要心无杂念，还要对文章有深入地理解。
3．品“秋”
师述：我觉得我们的同学真棒，不仅观察力强，而且语言表达能力也强。你看，我们这三位同学的朗读多富有感染力呀。当然，秋和是一样是含蓄的，要真正领略它的魅力，还要用心去“品”。现在，就让我们一起进入“品秋论诗”环节（板书：品“秋”）
怎么“品”？就是从诗中找出自己喜爱的诗句，读一读，赏一赏；或者将自己不太理解的诗句找出来与同学探讨探讨。谁先来？
（1）生品评、欣赏自己喜爱的诗句，然后美读。
（2）交流探讨阅读中自己的不理解之处。
（3）根据自己的理解，给自己最喜爱的一节诗命名。
师述：课文导语说“诗中一个个生动鲜明的画面，构成一组绚丽多彩的乡村秋景图”。请你发挥想象，给你最喜爱一幅画命名。（提示：可与同桌、前后桌的同学做短暂的交流）
④朗读，加深理解
指名一生有感情地朗读，其他学生闭目并展开想象，在脑中描绘出那一幅幅绚丽多彩的乡村秋景图，让自己置身于其中。
4、绘“秋”
秋天是美妙的，如果能用自己最擅长的方式描绘出自己所理解的秋天，肯定是件快乐的事。那么赶快行动起来，进入我们今天的第四个环节：绘“秋”（板书：绘秋）
提示：我们可以用哪些方式来绘“秋”？
讨论后明确：可以用画笔画，可以用文字描述（如写诗写散文等），还可以背诵自己喜爱的有关秋的古诗词，甚至还可以用歌声来唱秋。
① 学生准备（可以自由准备，可以合作完成），时间为5分钟（教师播放唢呐独奏《庆丰收》）
② 交流展示、欣赏评价
四、作业：
（1）用自己喜爱的方式描绘家乡美丽的秋天，到时与老师同学交流。
（2）课外阅读散文《秋之韵》，看看同是写秋，诗歌和散文表达有什么不同之处。
附板书：
读
说 秋 品
绘
秋天优秀教案【篇7】
一、教材分析
首先谈一下我对教材的认识《秋天的雨》是义务教育课程标准实验教科书小学语文三年级（上册）第三组的第三篇精读课文。教材选编这篇课文的目的是围绕本组“秋天”这个专题，使学生边读边想象，体会秋天的美好，感受课文语言的魅力。《秋天的雨》是一篇抒情散文，名为写秋雨，实则写秋天。课文把秋雨作为一条线索，写了秋天缤纷的色彩，秋天的丰收景象，还有深秋中各种动植物准备过冬的情景。从整体上带出一个美丽、丰收、欢乐的秋天。
针对教材的特点和三年级学生的知识储备，本节课教学重点：学生通过课文生动的描写，体会秋天的美好，感受课文语言的魅力。课文运用了多种修辞手法，那些艺术化，抽象化的语言给学生在理解上带来了困难，因此品味文中语言，学习语言，积累语言，内化运用语言。成为本节课的教学难点。
二、学情分析
一堂好课也是建立在对学生了解的基础上，因此我对小学三年级学生的学情进行了分析。三年级学生天性好动，好奇心强，形象思维趋于成熟，但抽象思维仍处于起步阶段。虽然学生对秋雨、秋天有一定的生活积累，但课文艺术化，抽象化的语言也给学生带来了挑战。
三、教学目标
针对这样的教材，教学目标的制定，我将依据新课标总目标和三年级阶段目标，语文教学要注意字词教学，要注意培养学生的朗读能力，因此我特别依据新课标新课标三维目标制定本课目标如下：
1、知识与技能目标
认识8个生字，会写12个生字。有感情的朗读课文读出对秋天的喜爱之情。
2、过程与方法目标
通过朗读体验锻炼了学生的朗读技巧，提升了形象思维能力和画面感以及丰富的想象力。
3、情感态度价值观目标
引导学生体会秋天美，感受语言美，激发学生对秋天的热爱、赞美之情。
四、教法学法
1、对词的积累
首先呈现的是几组词语，有描写颜色的，有动词，有叠词。在读动词时学生边读边做动作从而更好的理解词义。此环节是为了一扫学生的阅读障碍，更好的积累运用语言。
2、对句子的掌握
然而词语教学也应该将所学的词语放在整个句子中，这样才能真正运用。因此我又会这样对学生们这样说：“多么有趣的小诗啊！更有趣的是小诗的这些句子都在每一段第一句，最有趣的是每一段内容都是围绕这几句话展开的，不信的话，让我们再读读文中的句子。”
设计这样的过度语为了暗示学生为什么读，不仅要注意课文语言美，更要注意课文写作方法。
（三）精读课文，理解体验
初读课文之后，我会对重点段落进行讲解。第二自然段是学生学习的重点段落，你看，它把黄色给了银杏树，黄黄的叶子像一把把小扇子，扇哪扇哪，扇走了夏天的炎热。它把红色给了枫树，红红的枫叶像一枚枚邮票，飘哇飘哇，邮来了秋天的凉爽。金黄色是给田野的，看，田野像金色的海洋。橙黄色是给果树的，橘子、柿子、你挤我碰，争着要人们去摘呢！菊花仙子得到的颜色就更多了，紫红的、淡黄的、雪白的……美丽的菊花在秋雨里频频点头。在这里我采用了情感朗读法，符合《新课标》的阅读是学生个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。在反复朗读的过程中我会和学生共同得出结论秋天的雨具有五彩缤纷的颜色。朗诵结束后我会出示这样几句话并提问学生：“去掉扇哪扇哪，飘啊飘啊，好不好”设计这样的问题，通过比较读，我抓住动态词语体会词语的轻柔美和动感美。
接下来，我会引导学生进行比喻句的写作练习。这一设计使阅读教学与写作教学接轨了，为了让学生有物可写，我通过六幅图画引导学生写作。这样的设计循序渐进的激发了学生的写作欲望。
游戏是低年级不可缺少的，在学习第三自然段时，我巧妙的使用了传统的教学模式，请一名学生读课文，教师出示秋天的果蔬，其他学生闭上眼睛猜一猜都闻到了秋天的哪些气味。最后学生在教师的帮助下知道了秋天的雨具有香香甜甜的气味。游戏的设计是为了调动学生的积极性，变被动为主动。
课文第四自然段，文字妙趣横生描写了深秋中各种动植物过程中准备过冬的场景。在教学中我超越了文本，图文结合的编了一首儿歌在这里我采用表演读的.方法，“小喜鹊小喜鹊，叫喳喳，衔来树枝盖新家。小松鼠，跳啊跳，搬来松果当粮食。小青蛙，呱呱呱，舒舒服服睡。大觉小朋友，快回家穿上棉衣再玩耍”避免了教学形式单一体现了教学多样化，有极大的激发了学生的学习兴趣，演是为了读，一个演字实现了
学生情感的升华。最后学生在演中感悟到秋天的雨传递着冬的讯息。
（四）运用语言，升华情感
为了突破教学难点，在运用语言升华情感这个环节中由学生挑选自己喜欢的图片介绍秋天的美景。引导学生重新组织语言，学以致用。本节课到此已接近尾声，我会这样结束本节课：“秋天的雨，轻柔的抹去夏的炎热，把秋天的大门打开。秋天的雨，带来了秋的五彩缤纷，带来了秋的芬香扑鼻。秋天的雨，捂着丰收的硕果，深情呼唤冬的讯息。”师生共同呼唤将本课在情感上做一个总体升华。（配乐）
（五）层次作业，放飞个性
选作作业：
1、搜集描写秋天的词句，记一记
2、选择课文喜欢的段落，背一背
3、出去寻找秋天，把看到的秋景写一写
六、板书设计
本课板书设计我通过抓住重点词语的板书，让学生理清课文的写作顺序感受秋天的韵味。
秋天优秀教案【篇8】
一、解说教材
《秋天的雨》是是一篇抒情意味很浓的散文。文章名为写秋雨，实际在写秋天。课文内容丰富多彩，写了秋天的缤纷色彩，秋天的丰收景象，还有秋天的各种动物，植物准备过冬的情景。课文把秋雨作为一条线索，将秋天众多的景物巧妙地串联起来，从整体上带出一个美丽、丰收、欢乐的秋天，让学生体会秋天的美好，感受课文的语言美。
二、介绍教学目标，重难点
教学目标
1、知识教学点：认识“钥、匙、趁”等8个生字。正确读会“清凉、留意、扇子”等词语。
2、能力训练点：正确、流利、有感情地朗读课文，读出对秋雨的喜爱和赞美之情，去感受秋雨的美妙神奇。
3、德育渗透点：喜欢秋天，能通过写句子来表现对秋雨的喜爱。
教学重点：理解课文，体会作者对秋雨的喜爱和赞美之情
教学难点：
1、能通过朗读来表现对秋雨的喜爱。
2、体会作者在谴词造句方面的特点，学会模仿课文里的重点句写话.
三、谈设计理念
1、抓住疑难问题，让学生在设疑解疑的过程中理解文本。
语文课堂中，我们要重视“疑难问题”的解决，让学生能在质疑解疑中启发思维，为训练语言打开通路。质疑解疑是学生在学习过程中发现问题、提出问题、共同解决问题的重要环节。这个环节不但能培养学生发现问题、分析问题、解决问题的能力，而且也能培养学生表达能力、跟人讨论的交际能力。
本节课中，我主要围绕“小作者对秋天的雨有着怎样的感受”这个问题来展开教学。在设计“整体感知课文”这一环节时，我先让学生自由读课文，边读边想想：小作者对秋雨有什么感受?当学生读完课文后，我请学生把小作者对秋雨感受的句子画下来。在学生交流反馈后，我出示了5句句子：秋天的雨，是一把钥匙。秋天的雨，有一盒五彩缤纷的颜料。秋天的雨，藏着非常好闻的气味。秋天的雨，吹起了金色的小喇叭。秋天的`雨是一曲丰收的歌，欢乐的歌。这几句句子是分别是每个自然段的总起句，也是本篇课文的主要内容。我又让学生自己读句，再教他们一起提炼出重点词，逐一板书出来。这样，学生对课文的主要内容便有了基本了解。
接着，我又依托板书向学生提出问题：“为什么说秋天的雨是一把神奇的钥匙呢?”“为什么说它还是一盒五彩缤纷的颜料呢?”以这2个问题的提出和解决分别来统领1、2自然段的教学。例如，在自由读完第1段后，学生找到“秋天的雨把秋天的大门打开了”这个答案后，我又让学生自己结合自己的感受体会秋天的雨，在边读边体会中得到“秋天是在人们不知不觉中慢慢走来”的感受。
又如，我让学生轻声读课文后，找找“为什么说秋天的雨是一盒五彩缤纷的颜料?”的答案，学生先得到“秋天有许多颜色的答案。”我接着让他们找到写颜色的词语，并逐句进行理解。在学习、理解重点句时，我通过“比较句子”、“欣赏图片”、“练写句子”等多中方式来让学生理解句意。从句子中，学生知道了秋雨把颜色给了很多朋友，从而理解“五彩缤纷”的含义。
这节课中，我在每次提出问题引发学生思考后，马上让学生边读课文边找寻答案。在这一过程中，学生...
秋天优秀教案【篇9】
活动名称
主题网络四活动六《秋天的大树》
活动时间
1课时
活动目标：1、引导幼儿观察、欣赏秋天大树的美。
2、指导幼儿学习用手掌印画或纸张、树叶粘贴的方法，表现秋天美丽的树叶。
3、在活动中培养幼儿美感创作的精神。
活动准备：1、请家长配合幼儿园带幼儿去观察秋天树的色彩变化。
2、各种树叶若干、绘有大树枝干的大张画纸。
3、红、黄、枯黄等颜色的蜡光纸“树叶”若干、作业纸及胶水每人一份、
活动过程：
一、开始部分
1、师：“小朋友们，星期天荣老师都出去观察大树了，我呀，发现了许多小秘密。你们的爸爸、妈妈有没有带你们去看大树呢？”
2、师：“你都发现了什么小秘密呢？”
二、基本部分
1、说说你看见的秘密
组织幼儿说说你看见的大树有什么变化。
2、组织幼儿观察大树
1、组织幼儿到户外观察秋天的大树。
2、组织幼儿说说大树上有什么颜色的树叶。
3、告诉幼儿秋天来了，秋天是一个丰收的季节，有许多的水果、蔬菜、粮食都是在秋天成熟的，大树的叶子有的会变红，有的会变黄，还有的会变成枯黄色，再过一些日子，大树的叶子就会一片一片的掉下来，直到冬天，大树的叶子会全掉光的。
4、组织幼儿捡一些掉落的树叶，并说说它的形状及颜色。
3、组织幼儿装饰大树
1、组织幼儿带着自己的收获回活动室。
2、出示大树的枝干及事先准备的树叶，引导幼儿观察并说说各种叶子的树
干家在哪？
3、将绘有树干的画纸分别张贴在活动室四周，请幼儿到中间小筐中取树叶分别贴在相应的树干上。（可配背景音乐，注意提醒幼儿活动过程中注意卫生）
4、欣赏、学习儿歌
1、组织幼儿欣赏自己的作品，找出错误的粘贴。
2、教师示范朗诵儿歌《秋天》。
3、幼儿在自己的作品下随教师欣赏、朗诵儿歌《秋天》
4、知道秋天到来大树的变化。
三、结束部分
1、师：“秋天可真奇妙，就像孙悟空一样能把大树的叶子变变颜色，回家以后我们一定要把这个小秘密告诉我的爸爸、妈妈，他们一定不知道！（顺势复习各种树叶的颜色以及形状）”
2、教师小结。以表扬幼儿为主，让幼儿知道秋天的变化，了解秋天是丰收的季节，告诉幼儿下节课会带幼儿去秋天的果园看看。
四、活动延伸
组织幼儿用蜡光纸做成的树叶粘贴大树。加深对秋天树叶变化的认识。
秋天优秀教案【篇10】
一、 教学目标
1. 正确、流利、有感情地朗读课文，读出对秋雨的喜爱和赞美之情，背诵自己喜爱的部分。
2. 喜爱秋天，能用自己喜欢的方式来表现对秋雨的喜爱。
3. 积累好词好句。
二、 教学重点 秋天的雨教案精品教学设计好
体会秋天的美好。感受课文的语言美。
三、 教学难点
本篇课文采用多种修辞手法，或把秋雨人格化，或把秋雨比喻成生活中常见的东西，或含蓄的抒发感情，被艺术化了的语言，易造成学生理解上的困难。
四、 教学准备
1.关于秋天的课件
2.关于秋天的古诗或者歌曲
五、教学过程
(1）.情境导入
1.“沙、沙、沙”，秋雨姑娘像把钥匙，悄悄地打开了秋天的大门。秋天的雨是那样的神奇，那样的令人陶醉。现在就让我们一起来分享《秋天的雨》（师板书，生读课题）
2.复习词语
凉爽
扇子，扇哪扇哪
衣裳 喇叭 钥匙
钥匙，很普通也很常见，能打开很多把锁。课文里也写到，秋天的雨，也像一把神奇的钥匙，打开了秋天的大门。（板书：一把钥匙）
(2).学习新课
1.师配乐范读课文。
2.提问：经过上节课的学习，你对秋天的雨有什么样的印象？文章的每段开头一句话表达了作者对秋雨的印象，认真画下来，自己读一读。（生自读课文）
3.请生汇报画出的句子。
课件出示
秋天的雨,是一把钥匙.
秋天的雨,有一盒五彩缤纷的颜料.
秋天的雨,藏着非常好闻的气味.
秋天的雨,吹起了金色的小喇叭，它告诉大家，冬天快要来了。
秋天的雨,带给大地的是一曲丰收的歌,带给小朋友的是一首欢乐的歌.
大家看一看，这些句子是不是像首小诗（范读），可它不是首普通的小诗，它概括了整篇课文的线索，/sjbwz/大家一起来读一读。
看，秋雨姑娘迈着轻盈的脚步走来了，她就像一把钥匙，轻轻地把秋天的大门打开了。我们一起来看一看，门里都藏着哪些图画？
4. 学习第二自然段
（出示第一句话）我们先来欣赏颜色最丰富的一幅。秋天的雨，有一盒五彩缤纷的颜料。我们一起看看这个词，“五彩缤纷”，（板书）你能用哪些词来替换它？这么多美丽的颜色，你能找出哪些来？（默读第二段，画出颜色的词，汇报交流）
秋雨把这么多美丽的颜色给了大自然的花草树木，整个大地像被施了魔法一样。孩子们，请大声朗读第二自然段，看看这些美丽的颜色都给了谁，遇到你喜欢的颜色还可以多读两遍。
A. “你看它把黄色的给了银杏树，黄黄的叶子像一把把小扇子，扇哪扇哪，扇走了夏天的炎热。”
内容概括：这篇介绍了关于秋天的雨,秋天的雨教案精品教学设计好，希望对你有帮助！
秋天优秀教案【篇11】
一、说教材：
《秋天来了》是大班的活动，以语言、艺术为主，大自然的一切都充满了美好，像飞舞的落叶、美丽的菊花、丰收的果园等等都呈现在我们眼前。聪明、可爱的孩子们又怎么会对这一切都没有发现呢？他们善于观察、善于思考，对周围充满了好奇。我们教师要让幼儿有目的的观察，让幼儿感知秋天的来临及季节的变化。在活动中，了解秋天的基本特征，能大胆运用自己喜欢的方式表达热爱秋天的情感。结合本班幼儿的情况，我选择这节课的原因是：幼儿对秋天的感受只局限于视觉，他们对秋天的水果、秋天的花有了一些生活经验，但对秋天的认识，还是狭窄、片面的。因此我设计本活动，利用多媒体课件，将视、听合一，运用变化的过程，替代单一的图片，因此我组织幼儿欣赏并讲述秋天的特征，让幼儿观赏后再体验自由表达的快乐。结合以上要求我制订了以下目标：
1、从不同角度感受秋天的美丽及丰收景象，通过欣赏课件激发幼儿热爱秋天的情感。
2、能大胆地用连贯语言讲述秋天特征。
3、引导幼儿用剪、粘贴、画等方法制作秋天图景。
活动重点：
从不同角度感受秋天的美好，了解并掌握秋天的基本特征。
活动难点：
用完整、连贯的语言描述对秋天的认识。
操作材料：落叶、彩色纸条、图画纸、皱纹纸、水彩笔、双面胶等。
二、说教法：
《纲要》中说：“兴趣是最好的老师”，的确，兴趣是一切活动的动力，它会使幼儿产生学习需要，同时，注视着屏幕，当音乐响起时，幼儿被深深地吸引了，一幅幅动人、逼真的动画画面充分刺激了幼儿视、听、说等多种感官，从而极大地提高了幼儿的学习积极性、主动性、创造性。我采用了以下方法：
1、谈话法：通过老师提问，引导幼儿回答问题，在一问一答中，帮助幼儿将自己对秋天的生活经验表述出来。例如：我提问幼儿：你怎么感觉秋天到了？秋天什么地方美？秋天是丰收的季节，它给我们大家带来了什么？
2、视听结合法：引导幼儿通过观察，通过多媒体课件，帮助幼儿理解秋天的特征，幼儿在欣赏中，能调动幼儿运用感官，感受秋天的特征。视听结合，让幼儿处于积极的学习状态，从而鼓励幼儿认真去看、去听。
3、分析讨论法：在活动中如何将幼儿感觉美、体验美的目标要求有机地渗透呢？我觉得应该发挥语言的功能，要提高幼儿的语言能力发展。所以，我将视听形象与语言结合，把看、听、说统一起来，使幼儿依赖事物的具体形象和表象进行思维，对不能体验到的事物更易理解。《纲要》中指出：创造一个自由、宽松的语言交往环境，支持鼓励、吸引幼儿与教师、同伴或其他人交谈，体验语言的乐趣。所以在活动中，我让幼儿积极主动地去说，尽量迁移他们已有的生活经验，积累和丰富新经验。
4、操作法：为使活动循序渐进，设计层层递进，层层深入，使活动一气呵成呢？我让幼儿运用丰富的操作材料进行制作，表现秋天某一特征。我准备的操作材料丰富，可制作落叶粘贴画、小菊花、丰收的果实、秋季的服装等。《纲要》中指出：要尊重幼儿想象与创造，使他们有独特的审美感受。
三、说学法：
学前阶段幼儿是通过感官进行各项学习的，教师应协助幼儿有目的的观察，所以我采用了以下学法：
1、视听结合法：我打破看图讲述的沉闷挂图形式，推陈出新，设计课件，它抓住了丰富的画面，而且操作方便，突出了活动的新颖。幼儿通过看、听刺激了感官后，便能将其中画面记下。
2、操作法：我充分挖掘材料的用途，让幼儿发挥想象，创造出与主题相关的作品。
四、说教学程序：
1、谈话，导入课题。这样直接导入，能唤起幼儿已有经验，幼儿能根据提问有目标地进行回答。
小朋友，秋天来了，你们怎么感觉到的？（叶子纷纷落下，天气慢慢转凉，开始穿长袖的衣裳……）
2、完整欣赏。（幼儿观看课件），完整欣赏能符合幼儿认知特点，吸引幼儿注意力，提高了幼儿的学习兴趣，此课件分为5幅动画。教师在优美的音乐中，生动讲述。
第一幅图：（配乐《秋日的私语》，音乐声响起），秋天的门悄悄向两边打开，出现一幅美丽的风景。（内有银杏树、枫树、田野、果树、菊花）
第二幅图：银杏树、枫树、田野。水果、菊花按顺序逐一染上黄色、红色、金黄色、橙红色、紫红的、淡黄的、雪白的。
第三幅图：带来香香的菠萝、梨子（动画闪动），烤红薯、糖炒栗子冒着香气。
第四幅图：落叶树的树叶纷纷从树上飘落下来，小刺猬背着果子回家，准备过冬。
第五幅画：小朋友唱着歌走来了，音符从他口中跳出，他们把水果摘下堆成一堆堆的。
3、幼儿看后自由讨论、讲述。（给幼儿创设自由、宽松的环境，幼儿可以更好与他人交谈，体验交流乐趣。）
重点引导幼儿讲述画面中秋季内容。
4、提问幼儿：看了画面有什么感觉？引导幼儿大胆说出自己的感受。
5、请幼儿再欣赏一遍，并把最美的地方，向大家讲述。加深幼儿印象为进一步连贯讲述打基础。
6、教师将画面编一篇优美的散文诗供幼儿欣赏。
7、制作秋天图景。激发幼儿热爱秋天，以及创编欲望。
幼儿将自己感兴趣的画面，用操作材料制作作品展现出来。将幼儿认识表现出来，既发展了幼儿动手能力又培养了幼儿审美意识。
活动延伸：
布置“秋天来了”的大幅图景，让幼儿欣赏，并体验成功感。
秋天优秀教案【篇12】
首先谈一下我对教材的认识，《秋天的雨》是义务教育课程标准实验教科书小学语文三年级(上册)第三单元的第三篇精读课文。教材选编这篇课文的目的，是围绕本组“秋天”这个专题，使学生边读边想象，体会秋天的美好，感受课文语言的魅力。《秋天的雨》是一篇抒情散文，名为写秋雨，实则写秋天。课文把秋雨作为一条线索，写了秋天缤纷的色彩，秋天的丰收景象，还有深秋中各种动、植物准备过冬的情景。从整体上描绘出一个美丽、丰收、欢乐的秋天。
针对教材的特点和三年级学生的知识储备，本节课教学重点：学生通过课文生动的描写，体会秋天的美好，感受课文语言的魅力。课文运用了多种修辞手法，那些艺术化，抽象化的语言给学生在理解上带来了困难，因此品味文章语言，学习语言，积累语言，运用语言，成为本节课的教学难点。
一堂好课也是建立在对学生了解的基础上，因此我对小学三年级学生的学情进行了分析。三年级学生天性好动，好奇心强，形象思维趋于成熟，但抽象思维仍处于起步阶段。虽然学生对秋雨、秋天有一定的生活积累，但课文艺术化，抽象化的语言也给学生带来了挑战。
针对这样的教材，教学目标的`制定必须切合学生实际，我依据新课标的总教学目标和三年级阶段教学目标，特制定本课目标如下：
认识8个生字，会写12个生字。有感情的朗读课文读出对秋天的喜爱之情。
通过朗读体验锻炼了学生的朗读技巧，提升了形象思维能力和画面感以及丰富的想象力。
引导学生体会秋天美，感受语言美，激发学生对秋天的热爱、赞美之情。
古人云：“古人授人以鱼，不如授人以渔”。因此我对本节课教法学法也做了精心的安排：
1.情景教学法。
2.情感朗读法。
根据新课标的要求和教材的特点，我设计的教学过程包括如下环节：
著名的教育家布鲁纳曾说过：“对学生最好的刺激乃是对所学教材的兴趣”。因此新课一开始我由学生最感兴趣的雨说起“春天的雨是牛毛，是细丝;夏天的雨是印在荷叶上的泪珠;而秋天的雨是一把钥匙，它带着清凉和温柔，轻轻地把秋天的大门打开了。”同学们，秋天的大门打开了，想看里面的美景吗?那么我们一起走进《秋天的雨》吧!
导入语的设计是依据《新课标》中要“重视语文的熏陶感染作用”，采用情景教学法导入课题，通过画面和音乐的渲染，学生们受到了美的熏陶，也对秋天产生了好奇。
作为一名优秀的语文教师，我们应该知道对于语言的学习，应该是突出层次性，从字到词再到句，层层递进，步步深入。在初读课文整体感知这个环节中，我分为两个部分;
首先呈现的是几组词语，有描写颜色的，有动词，有叠词。在读动词时学生边读边做动作从而更好的理解词义。此环节是为了一扫学生的阅读障碍，更好的积累、运用语言。
词语教学也应该将所学的词语放在整个句子中，这样才能真正运用。因此我又会这样对学生们说：“多么有趣的小诗啊!更有趣的是小诗的这些句子都在每一段第一句，最有趣的是每一段内容都是围绕这几句话展开的，不信的话，让我们再读读文中的句子。”
设计这样的过度语为了暗示学生为什么读，不仅要注意课文语言美，更要注意课文写作方法。
初读课文之后，我会对重点段落进行讲解。第二自然段是学生学习的重点段落，你看，它把黄色给了银杏树，黄黄的叶子像一把把小扇子，扇哪扇哪，扇走了夏天的炎热。它把红色给了枫树，红红的枫叶像一枚枚邮票，飘哇飘哇，邮来了秋天的凉爽。金黄色是给田野的，看，田野像金色的海洋。橙黄色是给果树的，橘子、柿子、你挤我碰，争着要人们去摘呢!菊花仙子得到的颜色就更多了，紫红的、淡黄的、雪白的……美丽的菊花在秋雨里频频点头。
在这里我采用了情感朗读法，符合《新课标》的阅读是学生个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。在反复朗读的过程中，我会和学生共同得出结论：秋天的雨具有五彩缤纷的颜色。朗诵结束后我会出示这样几句话并提问学生：“去掉扇哪扇哪，飘啊飘啊，好不好”设计这样的问题，通过比较读，我抓住动态词语体会词语的轻柔美和动感美。
接下来，我会引导学生进行比喻句的写作练习。这一设计使阅读教学与写作教学接轨了，为了让学生有物可写，我通过六幅图画引导学生写作，这样的设计，循序渐进的激发了学生的写作欲望。
游戏是低年级学生不可缺少的，在学习第三自然段时，我巧妙地使用了传统的教学模式，请一名学生读课文，教师出示秋天的果蔬，其他学生闭上眼睛猜一猜：都闻到了秋天的哪些气味。最后学生在教师的帮助下知道了秋天的雨具有香香甜甜的气味。游戏的设计是为了调动学生的积极性，变被动为主动。
课文第四自然段，文字妙趣横生，描写了深秋中各种动、植物准备过冬的场景。在教学中我超越了文本，图文结合的编了一首儿歌。在这里我采用表演读的方法，“小喜鹊小喜鹊，叫喳喳，衔来树枝盖新家;小松鼠，跳啊跳，搬来松果当粮食;小青蛙，呱呱呱，舒舒服服睡大觉;小朋友，快回家穿上棉衣再玩耍。”避免了教学形式单一，体现了教学多样化，又极大地激发了学生的学习兴趣，演是为了读，一个演字实现了学生情感的升华。最后学生在演中感悟到秋天的雨传递着冬的讯息。
为了突破教学难点，在运用语言、升华情感这个环节中，由学生挑选自己喜欢的图片介绍秋天的美景。引导学生重新组织语言，学以致用。本节课到此已接近尾声，我会这样结束本节课：“秋天的雨，轻柔的抹去夏的炎热，把秋天的大门打开。秋天的雨，带来了秋的五彩缤纷，带来了秋的芬香扑鼻。秋天的雨，捂着丰收的硕果，深情呼唤冬的讯息。”师生共同朗诵，将本课在情感上做一个总体升华。(配乐)
选作作业：
1.搜集描写秋天的词句，记一记。
2.选择课文喜欢的段落，背一背。
3.出去寻找秋天，把看到的秋景写一写。
秋天优秀教案【篇13】
1、会认8个生字，会写12个生字。读准多音字“扇”的读音，正确读写“清凉、留意”等12个生字所带的词。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，读出对秋雨的喜爱和赞美之情。背诵自己喜欢的部分。
3、在理解课文内容的基础上，感受秋天的美好，激发对大自然的热爱。
了解课文是抓住哪些景物特点来写秋天的雨的。
让学生通过课文生动的描写，体会秋天的美好，感受课文的语言美。
2、学生四人小组学习本课生字。
3、检查生字，重点指导多音字“扇”和粮食、柿子等带轻声的字。(指名读、全班齐读)
4、选择你最喜欢的段落读出来。
1、引导学生找出描写秋雨的句子，带着对秋雨的赞美读句子。(学生先说，老师再出示课件让学生读)
2、概括文章所写的几个方面。边说边板书。
3、分组自由选择学习内容交流。
4、检查反馈，相机点拨，朗读体会：
秋雨里有什么颜色?学生填空。
5、你知道秋雨的颜色还有哪些吗?
6、想一想，请你用什么颜色的什么来说一说。
7、你喜欢哪些颜色，把有关的句子读给大家听一听。
8、听说秋天的雨滴里不但藏着五彩缤纷的颜色，还藏着好闻的气味，是什么气味?
9、秋天到了，果子成熟了，散发出阵阵清香，令人陶醉。(引导学生读)
10、听，秋天的雨吹起了金色的小喇叭，同学们听到了什么?
11、小结：小喇叭告诉大家，冬天快要来了，那我们的小动物都在干什么呢?引读课文。
12、同学们，喜欢秋雨吗?说说喜欢的原因。
13、总结：秋天的雨带给大地的是一曲丰收的歌，带给小朋友的是一首欢乐的歌。
14、带着对秋雨的赞美朗读全文。
1、收集描写秋天的诗、词、句。
2、把秋天的景物画下来。
3、和爸爸、妈妈一起去秋游，把看到的景色写成一段话。
