将进酒课件

将进酒课件(热门8篇)。

教案课件是每个老师工作中上课需要准备的东西，这就需要我们老师自己抽时间去完成。教案是多元教育思维的具体体现。这篇“将进酒课件”是幼儿教师教育网的编辑为大家搜集整理的，为方便后续阅读，请你收藏本文！

将进酒课件【篇1】

【教学目标】

1、促进学生学习古典诗歌的热情，提高学生的诗歌鉴赏水平。

2、理解诗歌的思想感情并能进行恰当的评价。

3、探究诗人狂放性格的由来，体味本诗所体现的浪漫主义风格。

4、背诵全诗。

【教学重点】

体会诗歌豪放飘逸的浪漫主义风格；领悟诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情。

【教学难点】

体会诗歌豪放飘逸的浪漫主义风格；领悟诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情。

【教学方法】

1、诵读法。

2、质疑法。

3、比较法。

【课时安排】

1课时

【教学步骤】【wWw.289a.COM 生日祝福语网】

一、导入新课：

大诗人李白因遭权贵排挤离开长安开始了他以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。我们学过的《梦游天姥吟留别》即写于这一时期，今天我们学习的《将进酒》也是此间的作品。大诗人李白又将向我们展示些什么呢？

二、疏通。

三、诵读。

（一）读懂内容

《将进酒》是写劝酒、对酌的诗，本属汉乐府鼓吹铙歌。李白沿用旧题，借与友人岑勋、元丹丘饮酒之机，发泄心中的郁积。

（1）开头两联均用“君不见”领出，“黄河”一联用的是古代民歌中的比兴手法，既用眼前景物起兴又具有比喻的作用。“高堂”一联说及人生，采用夸张手法，极言人生短促。

（2）“人生得意”以下六句，极写痛饮狂饮。“天生”一联说明“须尽欢”的理由，显示了诗人对未来的信心。

（3）“岑夫子”以下六句为诗意转折处，亦可视为下面劝酒歌的引语。诗人在力劝“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”之后，放杯高歌，吐露心声：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”

（4）“古来圣贤”以下四句，诗人将“饮者”与“圣贤”作比，引出“陈王”曹植来。曹植《名都篇》有云：“归来宴平乐，美酒斗十千。”看来这位陈王确是在“恣而欢谑”了。然而，在他这欢乐中，包含着何等巨大的痛苦！他是在备受猜忌、压抑的险恶环境中，因大志难骋而沉溺酒乡的，在这一点上，李白与曹植颇为相似，故化用曹诗，明写欢乐而暗寓愤激。

（5）“主人何为”二句以反诘之句振起文意，以使令语气引出下文：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”这是全诗的高潮。

（二）读出感情

通观全诗，有如怒涛奔涌，其气势之壮阔，情感之激昂，风格之豪放，确是前无古人。在这首诗中，诗人感情的发展变化极快，可分四个层次：

开头四句写悲。

一落笔就写黄河景象，有慷慨生悲之意。诗人仿佛站在高山之巅，顷刻间就看遍了它的万里流程，因有“不复回”之叹。由此想到人生，诗人头脑中便出现了这样的图景：高堂之上，人们对镜自视。“不知明镜里，何处得秋霜。”真是流光易逝，人的一生竟像朝暮之间一样短促啊。至此，悲意更浓。

“人生”以下六句写欢。

“天生我材必有用”写出了作者的豪情，“必有用”，固然充满了对自我的坚定信念，但另一方面也说明了“此材”以前是没有被用的。所以此句也道出了作者的苦衷。

“钟鼓”以下六句写愤激之情。

富贵、豪华生活“不足贵”，诗人鄙弃那结党营私、排斥贤能的豪门贵族集团，希望“长醉”，不愿醒来，显见世事之混浊，诗人厌恶之深彻。诗人赞扬曹植的豪华酒宴，其实是为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，兼以自况。

“主人”句至结尾写狂放之情。

诗人要将一切价值昂贵之物都拿来换酒，诗情至此，更趋豪放，直令人有“意气凌云”之感。可是，结尾的一个“愁”字，却给这豪放之中加入了一丝悲凉之意。悲凉，说明诗人并非一个忘世事的酒徒，他有着强烈的忧愤和苦闷；豪放，说明诗人胸怀极为阔大，他具有从苦闷中摆脱出来的勇气和力量。正因为如此，我们才在那“与尔同销万古愁”的高唱中，既受到了情的感染，又受到了力的震撼。

在“读出感情”这一环节中要充分调动学生，可以采用竞赛的形式让学生比着读，看谁能读出诗原有的感情。教师充当评委，对学生的朗读作出评判，标准是上面的分析。

四、背诵：可采用比赛的形式。

五、重点解读：

1、具体研习，攻克重难点。

（1）诗歌开头“黄河”和“人生”之间有何联系？这四句在全诗中有什么作用？

明确：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回“两句用的是古代民歌中的比兴手法。李白当时与友人岑勋在另一好友元丹丘的颍阳山居为客，颍阳去黄河不远，故借以起兴。这两句极言黄河源头之高，似乎从天而降，东入大海，势不可回；紧接着“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”感叹人生易老不过朝暮间事，因而“不复回”又隐含了韶光易逝，青春难再之喻意。雄伟永恒的黄河尚且如此，人生更是渺小短暂，开头四句，令人顿生悲意。诗人的这种悲感不仅仅是因为自己两鬓染霜，英雄老去，更是由当时朝廷腐败、自身的政治抱负无从实现的愤慨而来，极有气势。其中天地人生都说到了，境界阔大。前两句将空间层层放大，后两句把时间紧紧压缩，时空上的夸张，开篇就给人灵动飞扬，横空出世之感。

（2）当时李白已是两鬓染霜，在政治上极其失意，浪迹于江湖，然而他却说“人生得意须尽欢”“天生我材必有用”。如何理解这种思想感情？

明确：诗人尽管年华老去，政治上极度失意，但“白发如丝悲何益”，竟日穷愁并非其本性，既然此处失意，就另外去寻找寄托。于是在他看来，朋友间的聚会欢饮也算是人生一大得意事。不如今朝有酒今朝醉，及时行乐，“莫使金樽空对月”。但是人并不因此消沉。一方面英雄老去，难有作为的悲叹与愤激，另一方面他又不甘沉沦，对政治也没有完全绝望。于是迸发出自信好强，高度乐观的呐喊——“天生我材必有用”，算是对未来的一个期许。强烈的自信转眼代替了消极的悲叹。这种矛盾的协调方式与《行路难》如出一辙。这种诗情既体现了诗人的旷达豪放，实际上也是他愤激中的无奈与自我安慰；即是他人生价值的铿锵宣言，同时也是他抑郁情绪的快意释放。

（3）李白本是在元丹丘家作客，为何反而对着元丹丘和岑勋劝起酒来？

明确：李白与元丹丘是知交好友，关系亲密随意。而李白本就有一种与生俱来的洒脱与狂傲，再加上兴之所致，自然愈加狂放不羁，因而反客为主。

（4）如何理解诗末的“万古愁”？并试分析此诗的感情基调。

明确：诗末“与尔同销万古愁”之“愁”与开篇之“悲”关合照应，而“万古愁”的含义更为深沉。愁若止于一身是豪无意义的，难以引起他人共鸣。若只叹韶光飞逝，那也易于浅薄与单调乏味。诗人叹“古来圣贤皆寂寞”，又为陈思王曹植的遭遇抱不平，都表现了愁的深广。用历史的眼光看，“抱利器而无所施”的贤能之士古代有，今日有，将来也一定还有——这样的愁情惟“万古愁”一语才可当之。关于感情基调，本诗尽管多次出现豪情万丈，洒脱不羁的诗句，有悲、有乐、有愤、有狂，但情感的源头还在于愤激，豪放洒脱只是外壳，而内核则是愤激之情。

六、揣摩本诗的主旨句。

1、本诗的主旨句：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”

2、如何理解这两句诗？

这两句诗可以说集中表现了李白自离开长安以来的愤激之情。他鄙视那些结党营私、排斥贤能的豪门贵族集团，因而说“钟鼓馔玉不足贵”；他憎恨那些人的黑暗卑污行径，因而说“但愿长醉不复醒。”

3、与“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”（《梦游天姥吟留别》中主旨句）比较异同。

内容上相同的是，都表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度；所不同的是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”于愤激中略见昂扬，本诗中“长醉不复醒”显得消极一些，于愤激中略见低沉。

在表达形式上，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”一句是直白，锋芒直指“权贵”；“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”是曲达，以“钟鼓馔玉”借代权贵。

将进酒课件【篇2】

一、教学设计的凭据

1、说教材

《将进酒》是人教版高中语文第五册第五单元的第二课。该单元主要学习李白和杜甫的诗。李白和杜甫是唐代诗坛上两座并立的高峰，学习本单元，让学生在反复吟诵的基础上，联系已学过的这两位诗人的作品，并着重领会他们不同的艺术风格。

2、说学情

虽然处于高中三年级的学生有一定的理解能力，但《高中语文新课程标准》和《高中语文考试大纲》要求学生不仅要读懂，更要求学生学会鉴赏。所以，在教学过程中我将重点培养学生鉴赏诗歌的能力。

3、说教学理念

在整个设计的过程中，始终体现以学生为中心的教学理念。在学生已有知识和能力的基础上进行设问和引导，关注学生的认知过程，重视讨论交流及合作，重视自主探究的习惯的培养。同时，考虑不同学生的个性差异和发展层次，使不同的学生都有发展，有进步，体现因材施教的原则。

二、教学设计及其理由

总体设计及其理由

（一）说教学目标

根据以上对教材的认识，再加上《将进酒》情感线索较为明晰，学生可以找到相关诗句进行分析，所以本课的教学目标将设计为：

知识与技能目标：有感情的朗读诗歌，达到背诵全诗的目的。培养学生鉴赏诗歌的能力。

过程与方法目标：新课标倡导的是以学生为主体，让学生在自主、合作、探究中学得知识。为调动学生学习的积极性，让学生把课堂当做自我展示的平台，我设计的教法是：

（1）诵读指导法

（2）提问分析法

我的过程与方法将在以下的说课中进行解说。

情感态度与价值观目标：学习李白乐观自信的精神。

（二）说教学重难点

1、教学重点：

（1）阅读诗歌体味诗人情感（契诃夫曾说：“冷漠无情就是灵魂的瘫痪，就是过早的死亡。”）

（2）鉴赏此诗的比兴、夸张等艺术特色。（根据《高中语文新课程标准》对培养学生鉴赏文学作品能力的要求。）

2、教学难点：根据教材特点可知，本诗虽是李白的代表作，但也是争议最大的一篇。创作此诗时，诗人处于积极用世和怀才不遇、向往官场和蔑视权贵的矛盾之中。所以学生稍有不慎，就会理解为诗人想表达的是及时行乐、悲叹人生的消极思想，从而对他们的人生观、价值观造成负面影响。所以本诗的教学难点在于：

体味作者思想情感的复杂性、矛盾性，由此引发学生的思考。通过学生发表自我见解，再由教师引导，从而树立学生正确积极的人生观、价值观。

（三）说教学法

1、说教法

2、说学法

著名教育家第斯多惠有句名言：“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。”所以课堂教学要给学生自主学习的空间，在师生互动中生成好的课堂效果。鉴于此，我设计了比较学习法，将本文与李清照的《醉花阴》相比，得出本文的愁绪中是含有激愤之情的。

（四）说教学用具

多媒体

（五）说教学时数

一课时

具体设计及其理由

(一)教学过程设计及其理由

1、创设情景，导入新课(3分钟）

精彩的导入可以创设一个好的课堂情景，因此我的导入语为：国人爱酒，桃园结义要一杯血酒，临阵御敌要一杯温酒，祭祖扫墓要三牲烈酒……倘若没了这酒气，不知要少掉多少韵味。醉酒有雅俗之分，杨玉环望月迎风，醉得仪态万方；武松仰脖抖腕，酩酊大醉，可谓是醉态万千，然而文人有像欧阳修那种与酒无缘的饮少则醉，未饮先醉；也有李白那种放荡无羁的狂饮烂醉，酒醒何处不知道了，宝马金裘也不要了，全拿去换酒喝了得了。“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。”今天我们就来领略李白的豪情之醉。

2、学生齐读，教师范读（8分钟）

为了帮助学生大致疏通文意，对文章思想情感进行初步感知。首先让学生齐读，并让其在朗读过程中为生字词注音，使其对课文有初步感知。然后由我范读，纠正学生朗读中的错误。

3、积累知识，加深理解（10分钟）

首先对难点字词如“将”“馔”“沽”等进行解释，比如“将”字，我会联系《诗经卫风氓》诗句“将子无怒，秋以为期”中将的意思加深学生对诗题的理解，然后最后讲解本诗的表现手法和艺术特色。

4、联系作者，把握情感（22分钟）

狄德罗曾经说过：“感情淡薄使人平庸。”所以，这一环节我将重点讲解。对感情的整体把握可以找体现感情的关键字眼“悲” “愁”，而分析愁情产生的原因才是关键。

①我把过渡提问语设计为：当一个人愁肠百结时，排解的方法有很多，而酒就是解愁的一个良方，当曹操求贤才不得时感叹“何以解忧，唯有杜康”，就连女词人李清照面对国破家亡夫死时也端起了“三杯两盏淡酒”。那李白到底有哪些愁？请同学们再读诗歌，从具体诗句中说出你体悟到的是何种愁情？并说说你的理由！（联系李白的生活背景、人生遭遇、人生理想）再引导学生分析感情：人生苦短、怀才不遇。

②为了进一步理解李白的愁，我设计了一个比较阅读的环节。通过与李清照《醉花阴》中愁绪的对比，体会李白的.愁中是含有激愤之情的。

5、小结新课，学以致用（1分钟）

一堂课的成功与否，还在于学生是否有所收获，所以我的小结语为：一首《将进酒》，李白留给我们的，不仅是优秀的诗篇，还有他那份“天生我材必有用”的自信豁达之情，李白的诗我们要品，李白的人生态度我们更要学。

6、布置作业（1分钟）

为了巩固所学知识，初步实现单元教学目标。我布置了以下两个作业：

1）完成课后习题。

2）预习杜甫的《兵车行》，试体会李白与杜甫不同的创作风格。

（二）板书设计及其理由

明德博学笃行创新

将进酒课件【篇3】

教学目标

一、知识与能力目标：1、把握诗歌的声韵特点；

2、理解诗歌的基本内容；

3、把握诗歌感情的基调和变化的线索。

二、过程与方法目标：反复诵读以把握诗歌音韵，老师讲解点拨以明白诗人的情感变化，合作探究以把握人生该如何面对生命中的不如意，拓展延伸以巩固所学知识。

三、情感与价值观目标：培养学生乐观豁达的胸襟。

课型新授课

教学重点引导学生对诗歌思想和艺术的感知与欣赏。

教学难点1、如何引导学生对于李白复杂思想的认识和理解。

2、如何引导学生对于李白嗜酒与狂放行为的理解。

教学方法讲解法、诵读法、探究合作法

教学用具多媒体设备

一、导入：

公元762年秋，病骨支离的李白什么都不需要了，惟有酒。酒，他的一生醉得太多了，但这是最后一次。他举杯邀月，却发现月亮在水里，他就悠悠忽忽扑进水中，抱月而眠，抱月而终。谁像他这样认真又天真了一生？他连死都是一首诗，一首醉酒的诗。

看来，李白天生就是为诗为酒而来，为后人读这样优美的诗酒篇而来。今天我们就来读他的劝酒诗----《将进酒》。

二、解题，介绍背景。

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。

送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。

将子无怒，秋以为期。

三、初读出韵律：（老师背诗）

请同学们自由地朗读，读准字音，读准节奏，感悟诗歌的韵律美。

1．指名读，读准字音、节奏（点评后过渡）。

2．刚才请同学读了一遍，下面来听朗读，请你们来评一评。

过渡：感觉读得怎样？想不想读出这样的水平，甚至超过他。要真正读好一首诗，能读准字音、节奏这是很不够的，还必须读懂这首诗，把握好作者的情感变化。现在，老师就带领大家再来读一读诗歌，来看看诗中表达的是一种怎样的情感？

四、再读明诗情

一)、首先我们从诗题读起

请同学们看文章的标题《将进酒》，那就是请喝酒！那从诗题里我们就会想：

1、谁请谁喝酒？

明确：元丹丘请李白、岑夫子喝酒。

2、为什么喝酒？你能不能从诗中找到答案？

明确：借酒消愁，“与尔同销万古愁！”

二）、请依据诗歌的内容作一个大胆的推测：宴饮后的李白是一个什么样的形象？

激动的（找出对应诗句）君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

悲壮的（找出对应诗句）君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

欢快的（找出对应诗句）人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

自信的（找出对应诗句）天生我材必有用，千金散尽还复来。

愤慨的（找出对应诗句）钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

狂放的（找出对应诗句）主人何为言少钱，径须沽取对君酌

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。

愁苦的（找出对应诗句）与尔同销万古愁。

4、那李白到底有哪些愁？请同学们再读诗歌，从具体诗句中说出你体悟到的是何种愁情？并说说你的理由！（联系李白的生活背景、人生遭遇、人生理想）

这首诗大约作于天宝十一年（752年），这一年，李白已经51岁，八年之前，李白到长安寻求功名，进入到统治中心以后，他原本以为能够干一番事业。然而现实却不容许他这样做，所以现实的政治遭遇使他郁郁不得志。李白的身上浸透着儒家思想的血液，“修身齐家治国平天下”是李白毕生的追求，是李白的一个梦。

A、“人生苦短之愁”（联系创作时间、人生经历）

----“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”

B“怀才不遇之愁”（联系时代背景、人生经历）

-----“天生我材必有用，千金散尽还复来！”“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒！”

C“圣贤寂寞之愁”（千里马常有，而伯乐不常有，知音难觅）

-----“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名，陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑！”

过渡：那么，此时的李白愁肠百结，那他该如何来排解内心的万千愁绪呢？

5、何以解愁？

唯有杜康，那我们就跟随李白一起去丹丘生家喝酒去怎样？下面我们再来品读课文，体悟诗人的酒兴！

五、品读出酒兴

①李白他们是怎样喝酒的？请找出有关喝酒的诗句，并说说都喝得怎样？

明确：

a、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。——喝得尽兴

b、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。——喝得多

c、将进酒，杯莫停。——喝得急

d、但愿长醉不愿醒。——喝得纵情

e、斗酒十千恣欢谑。——喝得放纵，

f、五花马、千金裘，呼儿将出换美酒。——喝得专注，喝得任性。

这就是李白。如果用一个词来形容这种喝法，莫过于“狂饮”。

②分组讨论质疑手法，语言等鉴赏（先请同学们准备1—2分钟，后提问）

小结：刚才，同学们表演让我们似乎闻到了一股浓浓的酒香，太精彩了！的确，全诗围绕一个“愁”字展开，作者因愁而悲叹人生短暂，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，壮志难酬、圣贤寂寞，也因愁而癫狂失态，真是怎一个“愁”字了得？

六、拓展探究：

自古以来你，像李白这样的有志之士怀才不遇的很多，人生不如意者十有八九，面对人生的不如意，我们该怎么办？

七、结语：

这首诗虽然篇幅不长，却五音繁会，气象不凡，尤其是音韵、节奏随着诗情的起伏，时缓时急，忽高忽低，曲折回环，奔腾向前。我们只有思随情转，音以律动，才能读此诗于“雄快之中”，从而“得其深远宕逸之神”。

八、作业：课外写作训练

要求：如何看待生活中的不如意？

1、主要以李白的豪情和怀才不遇为事例，并点评事例；

2、引用一句名言；

3、联系现实。

4、100字左右；

板书设计：

将进酒李白

愁人生苦短怀才不遇圣贤寂寞

感情变化：悲壮-----欢乐-----愤激-----癫狂----深愁

教学后记：本文主要是让学生诵读，学生表现积极大胆，在台上声情并茂，效果极好，通过老师讲解点拨，学生明白了李白嗜酒与狂放的行为，认识和理解了李白复杂思想的形成，更理解了在人生中不免有许多挫折与困难，要有乐观豁达的胸襟去面对，就一定能迎来人生的艳阳天。

将进酒课件【篇4】

教学目标

1.通过李白“借酒浇愁”的虚无消沉的消极反抗，以及他自信和对现实的忧患思想，了解“酒”在中国文化中的特殊涵义。

2.鉴赏“将进酒”的意境及在矛盾中展示内心的诗歌特色。

3.体会李白浪漫主义创作方法的基本特点，即大胆的夸张和丰富的想象。

教学重点：

1.了解李白的生平事迹及其人格魅力,理解作者的内心世界，从而把握本诗的题旨。。

2.把握本体意境张扬、夸张大胆、想象丰富的浪漫主义的手法。

教学难点：体会李白诗歌“豪放飘逸”的诗美特点并对其内涵有所了解。

教学方法：赏析与讨论

【教时安排】二课时

【教学过程】

第一课时

一、导入

1、在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天然的缘分。中国诗人大多爱喝酒，且多半是因为“愁”了才喝酒，为何愁?多得很，仕途失意、功业未成、思妻念子，一言概之，就是生活不如意。多少诗人因酒忘却人生的痛苦忧愁，因酒在自由的时空尽情翱翔、因酒而丢掉面具口吐真言、因酒而成就传世佳作。

唐代的天才诗人李白尤为突出，他是“诗仙”，有自称是“酒中仙”，时人也号之为“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌直至现在。

杜甫的《饮中八仙歌》中说：

李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

2、唐诗是中国诗歌的顶峰。在灿若群星的诗人中，李白恰如夜空中的太白金星，尤为耀眼夺目。李白一生诗酒相依，杜甫赞叹：“李白斗酒诗百篇”。杜康造酒，真是对人类的一大贡献，否则，生活将缺多少情趣，诗人将缺多少灵感，人类将缺多少美文诗篇。酒与诗，好像天生就结缘，酒催诗生，诗随酒发，相伴而留香千古。同学们都知道哪些咏酒的诗句?

二、写作背景

约作于天宝十一载(752)，此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。此时，诗人与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴(《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。对酒忽思我，长啸临清飙。”)。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(萧士赟)之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的发抒。

《将进酒》，乐府旧题，内容多写饮酒放歌时的情感。

三.诵读感知

1.诗中一会儿“高堂明镜悲白发”“与尔同销万古愁”，一会儿又“人生得意须尽欢”“烹羊宰牛且为乐”，到底是“悲愁”还是“欢乐”?

全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转喜、转狂放、转激愤、再转狂放，最后归结于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，纵横捭阖，力能扛鼎。于豪放不羁之中深蕴情才不遇、时光易逝之深沉悲哀。所以读的时候要于狂饮纵歌之中把握好诗人深沉的愁绪。

2.“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回!君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”感慨时光流逝，应该用什么语调来读?

深沉悲怆，但“黄河之水天上来，奔流到海不复回!”要有气势。

3.“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我才必有用，黄金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停!”应该怎样读?

这几句是李白自信、狂放的体现，于深沉的悲绪中洋溢着暂时的欢乐，应读得充满喜悦，而且是稍带夸张的喜悦。其中“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停!”四个三字句，酒酣之时，喜悦之至，短句叠用，喜悦之情溢于言表，要读得充满喜悦之情，节奏要快，声音有力。

4.“与君歌一曲，请君为我倾耳听!钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒!”后两句是全诗的中心句，也是李白在诗中表明志向的主旨句，该怎样去读?

“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒!”是明志的主旨句，表达了蔑视荣华富贵的高洁志向，也满怀着怀才不遇的悲情，因而前句要斩钉截铁，后句要深沉悲怆。

5.“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌!”如何读?

这几句又恢复了诗人的狷狂和豪放，要读出狂放的情感来。

6.最后“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁!”收束全文，大家讨论该怎样读才能充分地表现出诗人的情感?

“与尔同销万古愁”与狂放转入深沉的悲哀，应悲怆深沉。

四、通读全诗，描画出诗人情感的变化曲线图。时光易逝→自信狂放→志向高洁→古来圣贤→同销万古愁(悲壮)→(喜悦)→(决绝)→(狂放)→(悲怆)

五、课堂小结

六、布置作业

第二课时

一、复习巩固、导入新课

二、合作探究、鉴赏诗歌

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回!

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

1.用长句开篇，有挟天风海雨而来之势，诗人是怎样营造这种气势的?

选择“黄河水”和“海”两个意象，用“天上来”和“奔流”两词修饰，运用夸张的手法，为我们营造了一幅黄河之水从天而降，一泻千里，东走大海的雄浑壮阔的画面，有挟天风海雨而来之势。

将进酒课件【篇5】

一、学习目标

1、通过师生共同探究，体味本诗颇具特色的起兴和夸张手法的运用，领会李白淋漓畅快的浪漫主义诗风。

2、通过诵读，理清本诗丰富充沛的情感脉络，理解李白貌似消极行乐、狂放不羁实则渴望用世而又不得的悲愤之情。

3、能够熟练背诵全诗。

二、教学方法

诵读法、讨论法、探究法

三、教学手段

ppt

四、教学课时

1课时

五、教学过程

（一）情境导入

由杜甫《饮中八仙歌》中李白形象导入到本诗。

（二）解题

《将进酒》原是汉乐府曲名，意思是劝酒歌。“将”有“请、希望”的意思，与《诗经·卫风·氓》中的“将子无怒，秋以为期”中的“将”音义相同。这首诗以饮酒为题材，表现了诗人在极度压抑中的愤懑和狂放。

（三）简介写作背景

《将进酒》大约作于天宝十一年（752），距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久，这个时期的李白内心极度苦闷。那一年，李白与岑勋在嵩山友人元丹丘家做客，朋友相聚，自然少不了设宴饮酒，酒到畅快之时，李白对酒放歌，唱了一首千古名曲——《将进酒》。

（四）诵读感知

李白当时唱歌的音乐曲调，今天已经不得而知，我们就不唱了，我们通过吟诵朗读来感受一把诗人的情怀。

学生朗读，教师作必要指导，全班同学再齐读。

（五）文本解读

1、李白劝友人怎么喝酒？

明确：乃狂饮。

2、李白为什么劝友人如此狂饮？

明确：为了尽欢、留名和销愁，其中销愁乃最根本的原因。

3、李白“万古愁”从何而来？

明确：有对年华流逝的感慨，对人生坎坷的悲叹，对有志难酬的郁闷，对丑恶现实的憎恶。

4、概括诗中抒情主人公李白的形象特征。

明确：狂放不羁，任性率真，执着追求。

（六）结束语

“笔落惊风雨，诗成泣鬼神，”这是杜甫对好朋友李白诗歌的总体评价，这个评价用在《将进酒》这首诗上自然是非常恰当。李白的诗歌因为诗人内在情感的充沛，风格手法的多变，诗人抒情主人公形象突出而名垂千古，具有震动古今的气势和力量。最后全班同学再来齐读一遍结束。

（七）布置作业

结合读过的李白诗歌，试以“李白诗歌中的饮者形象”为题写一篇小论文，字数800字左右。

将进酒课件【篇6】

教学设计：

一、导语：在中国文学史上有这样一个人，他不甘于平庸的生活，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；他视权贵如粪土，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；他敢于面对生活的大起大落，处涸辙以犹欢，放声高唱“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。这人是谁呢？

二、生：李白。（在大屏幕上显示李白的图片）

师：我们对李白应该是比较熟悉了，从学前班开始我们背诵他的诗歌，现在我们找一行同学对李白做个简介，要求，后面的一位同学对前一位同学说的内容只能补充，不能重复。

师：这位诗人不但被誉为“诗仙”，还被誉为“酒仙”，他不但喜欢喝酒而且还善于劝酒，今天就让我们来学习他的劝酒篇《将进酒》（大屏幕显示，课题）

师：请同学们放开声音，自由朗读两到三遍（板书课题）

生齐读课文

师：读得很有气势，但光有气势还不行，还得注意朗读的技巧，要注意文本的节奏，停顿，注意行文的轻重缓急，和高低的变化，还应该注意作者情感的变化。这就是本课的教学目标，因声求气，吟咏诗韵。（大屏幕：教学目标，因声求气，吟咏声韵）

生：找出诗中的停顿、重音，可以就近两三个人一起商讨。

师：找出你认为把握最好的一处给大家做个展示，其他同学倾听、尝试（老师也可以参与进来进行朗读，并及进给以评价）

生：活动展示，教师评价

师：通过朗读，我们看到了一个什么样的李白？李白醉酒后是什么样子呢？

生：（一石激起千层浪）有的说李白一喝酒就唱歌，有人说李白一喝酒就不愿意醒来，还有人说李白一喝酒就作诗。

师：那李白为什么要唱歌？为什么常醉不愿醒呢？通过这些我们会看到一个个悲的李白，一个欢的李白，一个愤的李白，一个狂的李白。（完成板书）

悲

将李欢

进

酒白愤

狂

师：李白的这些情绪当中当一种情绪是主要的呢？

生：悲愤

师：但悲愤只是他一时的情绪，绝不是李白生活的主旋律，我们心中的李白永远是豪迈飘逸旷达的。

三、师：不知是李白成名了酒，还是酒成名了李白，总之，李白和酒结下了不解之缘，每一种生活状态似乎都与酒有关。（出示大屏幕：酒与李白）

屏幕一：花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人。

李白《月下独酌》

（孤独的时候要喝酒）

屏幕二：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁，人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》

（忧愁的时候要喝酒）

屏幕三：两人对酌山花开，一杯一杯复一杯，我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。

《山中与幽人对酌》

（与朋友相约高兴时有酒）

屏幕四；兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。

《客中作》

（作客的时候有酒）

屏幕五：纪叟黄泉里，还应酿老春。夜台无李白，沽酒与何人。

《哭宣城善酿纪叟》

（悼念时还是缺不了酒）

师：来在李白的生命中酒无时不在，无处不在。酒成就了李白辉煌的人生，因此余光中先生说

屏幕六；酒入豪肠，七分酿成了月我，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。

余光中

李白的好朋友对李白的才气也大加赞赏

屏幕七；李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

杜甫《饮中八仙歌》

师：也许是酒助长了李白的豪气，敢让贵妃研墨，力士脱靴，也因此触怒了权贵，也因此断送了他的政治生涯，好友杜甫对些深感痛惜，也有责备。有诗为证；

屏幕八；痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。

杜甫《赠李白》

师：不管是李白与酒谁成名了谁，只知道李白与酒相得益彰，酒与李白融成了一体。写一篇周记《酒与李白》

四、齐声背诵《将进酒》

将进酒课件【篇7】

《将进酒》是李白的咏酒名篇，意蕴深厚，风格鲜明，传诵千古。为能更好地理解诗篇，应让学生大致了解李白的生平思想，理解李白因怀才不遇，而在诗中流露出的貌似主张及时行乐实则渴望用世上进的心态。而且不能简单地就诗学诗，应以此为契机，让学生学习了解相关咏酒诗篇及酒文化，对学生进行“诗化”教育，感受、培养诗人气质，一举多得。同时注重对诗篇的诵读、背诵及比较阅读。

一、导入新课

唐诗是中国诗歌的顶峰。在灿若群星的诗人中，李白恰如夜空中的太白金星，尤为耀眼夺目。李白一生诗酒相依，杜甫赞叹：“李白斗酒诗百篇”。杜康造酒，真是对人类的一大贡献，否则，生活将缺多少情趣，诗人将缺多少灵感，人类将缺多少美文诗篇。酒与诗，好像天生就结缘，酒催诗生，诗随酒发，相伴而留香千古。同学们都知道哪些咏酒的诗句?

二、学习目标

1.诵读、背诵全诗。

2.理清情感变化线索，理解貌似消极行乐实则渴望用世的复杂情感。

3.了解相关的咏酒诗篇及酒文化。

三、学习步骤

1.解题并简介李白生平思想。(见《中国文学史》)

2.整体感知。教师充满激情地诵读全诗(提醒学生注意节奏、语调、情感)。李白的诗感情充沛，语句通俗，音节响亮，节奏明快。王安石说李白的诗“词语迅快”，准确地概括了李白淋漓畅快的诗风。其他人的诗(如杜甫、王维的诗)可以不读或默读低吟，朗读反可能破坏其意境韵味，而李白的诗非高声诵读不能传达其情感气势。要求学生高声读，忘情读，畅快读，不必计较、识辨个别词句、意象，需整体感知、把握。

学生齐读全诗。

3.讨论与点拨

问：开篇两句“君不见”连用有何作用?

明确：这是李白的独创，别人多是在诗的开头或结尾偶然用一句(如岑参《走马川行奉送出师西征》的开头和杜甫《兵车行》的结尾)。后人评价：“此种格调，太白从心化出。” 这就增加了诗的气势和力度，阔大了境界，先声夺人，令人震撼。

问：两句“君不见”的重心在哪一句?

明确：后一句。而其中的“悲”又是全诗的“诗眼”，给全诗奠定了悲怆苍凉的基调。写“悲”是李白诗歌常见的主题，如他的《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜?”

问：后一句“君不见”即是主旨重心所在，首句为何要从黄河写起?

明确：这是古诗中常用的“比兴”手法。古人常以流水比年华易逝，一去不返，如李煜词“流水落花春去也，天上人间”，又以黄河的伟大永恒兴起对生命渺小短暂的喟叹，抒发 “巨人式的感伤”。黄河是中华民族的母亲河，源远流长，自高原奔泻而下，似从九天而落，其浩大的声势，令古今文人震撼激动。李白写黄河的诗句还有：“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。” 这其中尤以“黄河之水天上来”最为脍炙人口，成为赞美黄河的千古名句。

问：自哪一句开始点酒入题?

明确：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”句中虽没有用一“酒”字，但诗人用 “金樽”“对月”这样的形象语言，更把饮酒行乐诗意化了。诗中的李白“悲感”但并不 “悲观”，他认为人生只要能开怀畅饮，便无所遗憾，情绪由“悲伤”转为“乐观”。

问：有人说诗、酒、月是李白生活中的“三要素”，同学们能举出李白哪些饮酒赏月的诗句?

明确：李白一生寄情山水，诗酒漂零，写了大量的饮酒诗篇。民间传说李白醉后“捉月骑鲸”而终，连死都要与酒、月为伴，多么浪漫富有诗意。他还与善酿的村民结下了真挚友谊。他在《哭宣城善酿纪叟》中写道：“纪叟黄泉里，还应酿老春(酒)。夜台(阴间)无李白，沽酒与何人?”寥寥几语真情感人。《赠汪伦》中的“汪伦”也是一位善酿村民。

问：李白是抱着“奋其智能，愿为辅弼”的宏愿来长安入仕的，但从以上诗句看，李白在政治理想破灭后，好像很安于这种颓废享乐、放浪形骸的生活，怎样理解这种现象?

明确：这其实是一种假象，是李白借酒来消释自己怀才不遇的苦闷。李白的骨子里是希望积极入世、建功立业的，这也是儒家的一贯主张，但苦于奸臣挡道，报国无门。他在《行路难》中哀叹：“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山……行路难……。”他的人生理想是像范蠡、张良那样“功成拂衣去，归入武陵源。”

问：如何评价李白在失意的暮年还唱出“天生我材必有用”这高度自信的豪迈诗句?对后世有何影响?

明确：说“必有用”，可见“此材”未被用。但李白从没有真正悲观消沉过，心中始终燃烧着建功立业的希望和热情。他说“我本不弃世，世人自弃我”，每每自勉“才力犹可倚，不惭世上英”。在《行路难》的最后也坚信：“长风破浪会有时，直挂云帆济苍海。”这才是真正的李白，从貌似消沉中透露出的是坚定向上的信念，渴望用世的乐观精神。即使在他去世前一年，年已61岁，听说李光弼率军讨伐安史余孽，仍不顾年高体衰，请求从军。后因病中道折回，悲叹“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济”，第二年便病逝，终年62岁。所以读李白的诗篇，不会让人萎靡不振，而是在激愤中涌动着奋进的豪情。“有用”且“必”，何等自信，何等乐观，肯定人生，肯定自我，这既是李白愈挫愈奋的性格写照，更是其人生价值的宣言与呐喊，成为全诗中最精彩夺目的诗句，传诵千古，影响深远，已化为民族的宝贵精神财富。

问：酒逢知己千杯少，李白痛饮狂歌，对朋友愤言“钟鼓馔玉不足贵”，是由衷之言吗?为何“但愿长醉不复醒”?

明确：李白怀用世之才，本当位列卿相，治国安邦，却“抱利器而无所施”，而碌碌之辈反窃居高位，安享富贵，“骅骝拳跼不能食，蹇驴得意鸣春风”，心理怎能平衡?说“富贵不足贵”决不是李白的由衷之言，而是他失望忧愤之极的反语。他在《江上吟》中说： “功名富贵若长在，江水也应西北流。”在《梦游天姥吟留别》中怒喊：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”都是这种愤愤“不平”心理的反映。只是“安能”句直白而昂扬; “钟鼓”句曲达略消沉。所以“钟鼓”“但愿”两句，可看做统摄全诗的中心句。正因为其人生目标不能实现，厌见污浊的现实，他才借酒麻醉自己，以减轻愁苦。闻一多在其长篇叙事诗《李白之死》中写道：“若不是你们(酒)的爱护，我这生活可不还要百倍地痛苦?啊!可爱的酒!自然赐给伊的骄子——诗人的恩俸!神奇的射愁的弓矢!……”

问：李白为什么说“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”?明确：做济世有为的“圣贤”还不如当颓唐堕落的“酒徒”更能“留名”，多么荒唐不可思议的社会现实，这是李白由自身的境遇，联想古今，对荒唐社会的愤怒嘲讽和痛彻总结。历史上“圣贤寂寞，饮者留名”的首推辞官归隐的陶渊明，他在《五柳先生传》中说：“性 嗜酒，家贫不能常得，……不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”他经常是“杯尽壶自倾”“悠悠迷所之”，深感“酒中有深味”，著有《饮酒》诗二十首。晋代的“竹林七贤”大多是隐居山林的好饮名士。其中刘伶更为典型，著有《酒德颂》。据说他外出，常带把铁锹，告诉别人：“如果我醉死，就挖坑埋掉。”杜甫的《饮中八仙歌》就是为“饮者”留名的最好明证。

问：历史上有那么多寂寞的“圣贤”，留名的“饮者”，李白为何单说曹植呢?明确：因为李白与曹植有很多相似之处，同样诗才敏捷，才华横溢，遭受排挤和压抑而命运坎坷，大志难酬而沉溺酒乡。曹植《名都篇》中有“归来宴平乐，美酒斗十千”的诗句，正所谓“物以类聚，人以群分”。

问：李白不过是元丹丘、岑勋招饮的客人，而他却高踞一席，反客为主，颐指气使，怪责主人少钱缺酒，缺乏“千金散尽”的豪气，提议“典裘当马”换取美酒，一醉方休;而且 “呼儿”“与尔”口气甚大，狂放无礼，让人简直搞不清谁是“主人”，这说明了什么?明确：李白本性狂放洒脱，加之“他乡遇故知”的兴奋和已酩酊大醉，以至“忘形至尔汝”。最主要的是诗人与朋友的关系非同一般，非“尔汝相称”的豪迈知交不能如此。

问：李白自称“我本楚狂人”，杜甫说他“痛饮狂歌空度日”，如何理解李白的“狂放”?明确：这一方面是李白追求人格独立、精神自由的本性使然;同时李白用这种让世人难以理解的“狂放不羁”，表达他对现实的不满和对不合理秩序的蔑视挑战。他在长安时即以 “戏万乘若僚友，视俦列如草芥”“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”等玩世不恭的狂态表达不被重用的不满。杜甫在怀念李白的《不见》一诗中写道：“不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。敏捷诗千首，飘零酒一杯……”只有像杜甫这样的伟大诗人，才能对另一个伟大诗人有如此深刻的理解和爱惜。

问：诗的最后一句“与尔同销万古愁”，与开篇的“高堂明镜悲白发”首尾照应，有何作用?

明确：一“悲”一“愁”遥为呼应，余韵深远，强化了整首诗的悲愁愤激的氛围。李白本欲借酒浇愁，但“斗酒难消块垒愁”，正像他自己所说“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，无奈之下只得“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”!

5.小结诵读。纵观全诗，围绕一“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤(1—4句)→乐观(5— 8句)→狂放(9—14句)→愤激(15—22句)→更狂放(23—27句)→愁苦(28句)(板书)，潜藏在酒话底下的郁怒不平之气，如黄河之水，奔涌迭宕，一泻千里。学生齐读全诗;分角色诵读;背诵全诗。

四、比较阅读。提供李贺的《将进酒》和歌剧《茶花女》中的《饮酒歌》，比较体会不同诗人和不同民族写同一题材所表现出的不同风格。

五、书面作业。学生联系生活和自身实际，谈谈对“天生我材必有用”的理解和认识。

附板书设计：(省略)

将进酒课件【篇8】

教学目的

（1）理清诗歌情感变化线索，理解貌似消极行乐实则渴望用世的复杂情感，《将进酒》教案(网友来稿)教案。

（2）体味诗歌颇具特色的起兴和夸张手法的运用，领会李白淋漓畅快的浪漫主义诗风。

（3）了解相关的咏酒诗篇及酒文化。

（4）背诵全诗。

教学重点、难点：体味诗人感情的跌宕起伏，探究诗歌的艺术手法。

教学准备：制作多媒体课件，印发有关材料。

材料一：李白生平简介

李白（701—762），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡，二十五岁起“辞亲远游”，仗剑出蜀。天宝初供奉翰林，因遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。安史之乱中，曾为永王璘幕僚，因璘败系浔阳狱，远谪夜郎，中途遇赦东还。晚年投奔其族叔当涂令李阳冰，后卒于当涂，葬龙山。唐元和十二年（817），宣歙池观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿，将其墓迁至青山。有《李太白文集》三十卷行世。

材料二：李白诗作选

客 中 作

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来瑚珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。

山中与幽人对酌

两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。

哭宣城善酿纪叟

纪叟黄泉里，还应酿老春。夜台无李白，沽酒与何人？

注：（1）老春，酒。（2）夜台，阴间。

行路难

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投筹不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。

宣州谢眺楼饯别校书叔云

弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

秋浦歌

白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。

大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。 ——《临路歌》

骅骝拳跼不能食，蹇驴得志鸣春风，高中三年级语文教案《《将进酒》教案(网友来稿)教案》。 ——《答王十二寒夜独酌有怀》

功名富贵若长在，汉水亦应西北流。 ——《江上吟》

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 ——《梦游天姥吟留别》

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。 ——《月下独酌》

青天有月来几时？我今停杯一问之。……唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。——《把酒问月》

黄河落天走东海，万里写入胸怀间。 ——《赠裴十四》

西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。 ——《西岳云台歌》

我本不弃世，世人自弃我 ——《送蔡山人》

才力犹可倚，不惭世上英 ——《东武吟》

材料三：杜甫诗二首

李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙

——《饮中八仙歌》

不见 杜甫

不见李生久，佯狂真可哀！世人皆欲杀，吾意独怜才。

敏捷诗千首，飘零酒一杯。匡山读书处，头白好归来。

教学过程

课间音乐（幻灯片1、2）

一、导入新课

请大家猜一个简单的谜语：酉时下大雨（酒）

“酒”是一种文化，它与中国古代诗人似乎结上了不解之缘。他们或仗酒力助发豪兴，举杯而灵感纷来；或借酒来排遣愁绪，饮酣而笔底奔腾。无数名句佳篇都与滟滟美酒相互辉映。杜甫在《饮中八仙歌》中说：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”在《不见》还用“敏捷诗千首，飘零酒一杯”来概括他的一生。（幻灯片3）

同学们能说出李白的关于酒的诗句吗？（学生发言，幻灯片4、5、6）

现在就让我们来欣赏李白的一首劝酒诗《将进酒》。（板书课题：将进酒）

二、学习目标（幻灯片7）

本堂课我们争取达成以下学习目标

（1）理清诗歌情感变化线索，理解貌似消极行乐实则渴望用世的复杂情感。

（2）体味诗歌颇具特色的起兴和夸张手法的运用，领会李白淋漓畅快的浪漫主义诗风。

（3）了解相关的咏酒诗篇及酒文化。

（4）背诵全诗。

三、配乐朗诵（幻灯片8）

四、学生自读，整体感知

1．布置思考题：如何鉴赏诗歌，今年的高考题为我们提供了一种途径，就是抓住“诗眼”。这首诗的“诗眼”是哪一句呢？下面请同学带着这个问题自读诗歌，整体感知。（板书：感知思想内容）

2．学生自读

3．学生回答思考结果（估计回答有多种）

4．讨论：你为什么找这一句？联系你所学过的、知道的李白诗歌稍加说明。

回答一：“人生得意须尽欢，

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将进酒课件(汇编十五篇)

今天栏目小编给大家推荐一篇与“将进酒课件”相关的文章，阅读完本文后您会有新的思维方式。老师每一堂课都需要一份完整教学课件，认真规划好自己教案课件是每个老师每天都要做的事情。制作严谨的教案是教学质量好的重要保障。

将进酒课件 篇1

一、导入 新课。

在中国文学，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。许多诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情翱翔，因酒而丢掉面具口吐真言，因酒而成就传世佳作。李白好饮，也善饮，这有杜甫诗为证：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”(《酒中八仙歌》)酒为液态食品，人称“水中之宝”，能满足人们的某些生理需要，但自古以来，中国文人不是“饿了”才喝酒，多半是“愁了”才喝酒。唐代的天才诗人李白尤为突出。他是“诗仙”，又自称是“酒中仙”，时人也号之曰“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。 他一生写下 了许多咏酒的诗篇。他的《将进酒》就是酒与愁经过心理反应后留下的结晶。

《将进酒》是一支劝酒歌，是汉乐府曲名，大约作于李白以梁园(开封)为中心的十载漫流期间。诗中记李白与岑勋、元丹丘相聚饮酒之事。岑勋，李白称他为“相 门子”。元丹丘是当时的隐士，主要隐居地在嵩阳。从李白《酬岑勋见寻就元丹丘对酒 相待以诗见招》一诗中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚饮过，这首诗可能就 是在这次饮酒宴中写的。

二、教师范读(注意读音、节奏)

诵读指导：

这首诗，诗人感情的大起大落是一个显著的特点，这就是豪放的表现。诵读时 应适应着诗人感情的变化来选择不同的声调，要注意诗中节奏的变化。

①起兴：开头用“君不见”领出，要读得从容、亲切。“黄河”一联用了比兴手法，“天 上来”极言黄河源头之高，“不复回”隐含韶光易逝之意，均须重读。“高堂”一联说及人 生，“悲白发”叹意极浓，“悲”字应重读。这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大， 应读得很有声势，有慷慨生悲的韵味。

②入题：节奏要逐渐加快。“人生”一联，“尽欢”和“空对月”须重读。“天生”一联显 示诗人对未来的信心，应读得掷地有声。“会须”句要用升调读，读得豪气十足。

③举杯劝酒：应读得亲切，节奏逐渐加快。

④劝酒辞：须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。“钟鼓”二句是劝酒歌的主题， 也 是全诗的主旨，应读得从容。“不足贵”“不复醒”用极强音读。“古来”两句以抒情方式 说明“不复醒”的理由，上句宜轻读，下句宜重读。“陈王”两句援引古人饮酒情形，用叙 述语调读，重音落在“恣欢谑”上。“主人”两句，前句宜轻读，后句诗人反客为主，直命 沽酒，宜重读。“五花马”三句当快读，“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，“万古愁”三字要用夸张语调读。

三、学生自由朗读，诵读感悟。此诗气势豪壮，又情感起伏较大，可先指导个别同学朗读，再采用齐读的方式。教师可根据学生朗读情况及时指导诱发，营造高昂活跃的课堂氛围。然后了解学生对诗歌的初步感悟程度。并结合注释了解大意。学生练习朗读。

方法：①分层进行，每段分两层，依次是：起兴、入题、举杯劝酒、劝酒辞。②学生边读 边看课本注释，疏通文意。③找出表现李白狂放的诗句。④在熟悉内容的基础上归纳各层大 意。⑤练习背诵。

四、整体把握：

1、一个惊心动魄的开端：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”一从空间夸张，一从时间夸张。真是“巨人式的感伤”。

2、 两处用典：(1)、烹羊宰牛且为乐(语本曹植《箜篌引》)(2)、陈王昔时宴平乐。(语出曹植《名都赋》。)

3、 三种主要情感：(1)、显示了诗人对未来充满无限的信心。(天生我材必有用，千金散尽还复来。)(2)、流露出人生苦短，及时行乐之意。(人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。)(3)、表达诗人蔑视权贵，尽吐郁积在胸的不平之气。(钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。)

4、 感情脉络的四个层次：(1)、感伤之情：如“君不见”两句。(2)、欢乐之情：如“人生得意须尽欢——会须一饮三百杯。”(3)、愤激之情：如“钟鼓馔玉不足贵——斗酒十千自欢谑。”(4)、狂放之情：如“主人何为言少钱——与尔同销万古愁。”

五、赏析

1、名句

名句一：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回;君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

赏析：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回;”这不是李白的独创，早在春秋时代问世的《论语》就有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”的记载;汉乐府《长歌行》有诗云：“百川东入海，何日复西归;少壮不努力，老大独伤悲。”告戒世人：光阴易逝难回头，莫让年华付水流。宋代豪放派词人苏东坡高唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”以及《三国演义》中的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”都是我国古代“流水文化”的扩展和延续。《将进酒》一开篇，就把作者的视线引到中华民族的母亲河-----黄河，既描写了大河奔腾的壮观景象，又抒发作者“逝者如斯”的伤感。至于“君不见高堂明镜悲白发朝如如青丝暮成雪。”与作者的《秋浦歌》“白发三千丈，缘愁是个长;不知明镜里，何处得秋霜。”则有异曲同工之妙。诗歌开头这两句，不仅为下面的“万古愁”埋下了伏笔，也为李白的“开怀畅饮”提供了充足的借口。

名句二：天生我材必有用，千金散进还复来。

赏析：“天生我材必有用，千金散进还复来。”这是后世多少仕途失意者的自慰之辞。但在唐代，李白初进长安，确实对自己的前程充满信心，这在他的《行路难》略有表现：

金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱，停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲度黄河冰塞川，将登泰行雪满山，闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难;多歧路，今安在?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

在这首诗中，作者想“渡黄河”、“登泰山”，无奈巨冰塞川，大雪满山，要奔赴前程，可谓举步维艰啊。但作者并没有心灰意冷，相反，他还从姜子牙(曾辅佐周文王)和伊尹(曾辅佐商汤)身上看到自己的影子，行路虽然困难，但终究有长风破浪之时，到那时便可“直挂云帆济沧海”。李白是在公元744年写《行路难》，那年正是被唐玄宗“赐金还山”的时候，那时“千金”尚未“散尽”虽有怀才不遇的失落感，但“直挂云帆济沧海”的幻想还依稀可辨。八年之后，即公元752年，李白写《将进酒》时，当年“直挂云帆济沧海”的梦想已化为泡影，所谓“天生我材必有用”实际上并未受到重用，所谓“千金散进还复来”实际上并不见来，仕途上的失意，生活上的困苦，“这次第，怎一个愁字了得”。(宋代词人李清照语)由此可见，“天生我材必有用，千金散进还复来。”表面豪爽，暗藏忧愁。

名句三：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

赏析：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”这两句诗反映了作者的人生观和价值观，“钟鼓”本是一种乐器，在这里是击鼓作乐之意，“馔玉”是指精美的食品。在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。李白不羡慕达官贵人的生活，实际是对权贵们的一种蔑视，这是封建社会的读书人最可宝贵的性格。这种不随波逐流的叛逆性格在作者的另一首诗《梦游天姥吟留别》中也有所表现：“……世间行乐亦如此，古来万事动流水，别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山，安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”当然，有骨气，不等于没有忧愁。李白在蔑视权贵的同时，一种难言的惆怅也在心中涌动，他想通过“长醉不复醒”来忘却怀才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁吗?李白在《宣州谢眺楼芡饯别校书叔云》一诗中作出了明确的回答：“……抽刀断水水更流，借酒浇愁愁更愁;人生在世不得意，明朝散发弄扁舟。”我们可以想象，一个满腹惆怅的人，当他一心解愁却又无法解愁的时候，内心是怎样的愁苦啊!表面上开怀畅饮，实际上愁箭穿心，这就是《将进酒》中的李白!

名句四：古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

赏析：在《将进酒》中，李白像一个大哲学家，对生活中的许多问题进行了哲学化的概括。“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”就是作者在“饮”与“名”的问题上作出的结论。李白仿佛站在历史的点上，指点古代圣贤的功过是非。我们暂且不论他那“唯有饮者留其名”的高见带有多少历史依据，只说他与“陈王”的“深情厚意”。在中国历，寂寞的圣贤不可胜数，作者为什么就提到“陈王”呢?我们从陈王的生平可以略知一二。陈王就是三国时候的曹植，他才华横溢，志向远大，但由于“任性而行，饮酒不节”最终没有得到父亲曹操的重用。“曹子建七步成诗”是的文学典故，他的《七步诗》家喻户晓：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣;本是同根生，相煎何太急?”与曹植一样，李白也有一段不堪回首的身世：他初入长安，抱济世之志，却为小人排挤，最后落个“赐金还山”的下场。他对曹植情有独衷，大加赞赏，也许是同病相怜的缘故吧。

2、艺术手法 ：奇特的想象，大胆的夸张

(1)这首诗的基调是愤激，诗人感情的发展变化极快。

①开头四句写悲。李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远，因此作者以黄河起兴。黄河自 西而来，如从天而降，一泻千里，直奔东海。上句写大河之来，上句写大河之去，形成咏叹 味。接着四句向人们喻示时光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不过“朝”“暮”间 事。两个长句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反衬——以黄河的伟大永恒 衬托生命的渺小脆弱，更从空间和时间两方面夸张。这个开端可谓悲感已极。

②“人生”以下六句写欢。“人生”两句由“悲”而翻作“欢”“乐”。诗人渐趋狂放。 朋友间的聚会是人生中快事，“金樽”“对月”将饮酒诗化了，“莫使”“空”的双重否定 句式代替直陈，语气更为强烈。“天生我材必有用”是令人击节赞叹的句子，相信自己一定 能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。作者写了盛宴，“一饮三百杯”。

③“钟鼓”以下六句写愤激之情。酒宴开始，诗人的感情由欢乐转为愤激，借以渲泄心中 的不平。“钟鼓馔玉”“不足贵”是出于愤慨。“古来”两句亦属愤语。说到“惟有饮者留 其名”，便举出“陈王”曹植作代表，因为曹植是他景仰的人。他为曹植的怀才不遇抱恨终 生而叹惋，兼以自况。

④“主人”句至结尾写狂放之情。

(2)夸张的写法。这首诗具有震撼古今的气势和力量，与夸张手法的运用不无关系。诗中 有些夸张是凭数字表现的，有些属于感觉的夸大。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”作者似乎一下子就把读者指引到波涛汹涌的黄河岸边，观赏水从天来，东流入海的壮观景象，读者在领略诗句内含的同时，也感受到其中的艺术魅力。

将进酒课件 篇2

将进酒语言教案：探索李白《将进酒》的意境与修辞手法

一、教学目标

通过本堂课的学习，学生将能够：

1. 理解李白《将进酒》的意境与主题；

2. 分析并掌握诗中的修辞手法，如比喻、拟人、排比等；

3. 通过朗读、合作探究与讨论，提升学生的表达能力与团队合作能力。

二、教学重点与难点

1. 教学重点：理解《将进酒》的意境与主题，并掌握相关的修辞手法；

2. 教学难点：通过朗读与探究，帮助学生深入理解诗歌的意义与修辞。

三、教学准备

1. 李白《将进酒》的诗歌原文与翻译；

2. 各种修辞手法的例子与解释；

3. PPT或黑板、白板等教学工具。

四、教学步骤

步骤一：导入与预习 （10分钟）

1. 引导学生回忆并复述上一堂课学习的内容，即李白与他的诗歌创作；

2. 提问学生对“将进酒”这个词组的理解与联想；

3. 分组让学生自由讨论并呈现他们对诗歌主题与意境的预测。

步骤二：诗歌欣赏与分析 （20分钟）

1. 提供《将进酒》的诗歌原文与翻译，由学生轮流朗读；

2. 引导学生关注诗中的意象、情感与修辞手法；

3. 分组讨论并探究诗歌中的比喻、拟人、排比等修辞手法。

步骤三：修辞手法解析与案例分析 （20分钟）

1. 给出各种修辞手法的定义与例子；

2. 要求学生分组选择一个修辞手法，并在诗中找出相应的例子；

3. 每组呈现他们的分析结果，并互相讨论与评价。

步骤四：诗歌意境讨论与展示（30分钟）

1. 分组探究与讨论《将进酒》的意境与主题；

2. 要求每组选择一个意境并用诗歌中的词句展示；

3. 每组呈现他们的分析结果，并与全班互动分享。

步骤五：综合训练与小结 （15分钟）

1. 给学生分发李白的其他诗歌作品，要求学生在课后阅读与分析；

2. 整理学生的讨论结果，归纳总结《将进酒》的意境与修辞手法；

3. 课堂小结：回顾本节课的重点与难点，强调学生的收获与提高。

五、教学特色与评价

本节课注重培养学生的文学鉴赏能力与修辞分析能力，通过学习《将进酒》这一经典诗歌，帮助学生领略李白的豪情壮志与艺术造诣。通过合作探究与讨论，学生更好地理解诗歌的意义与修辞，并通过展示与分享的方式提升其表达能力与团队合作精神。

同时，通过课后的进一步阅读与分析，学生能够进一步拓展自己的文学视野与诗歌鉴赏能力。这样的教学过程有助于激发学生对文学艺术的兴趣与热爱，并提高他们的修辞技巧与文学素养。

将进酒课件 篇3

《语文课程标准》是教材编写的依据，也是新课程组织教学的依据。准确领会《语文课程标准》精神，并在实际教学中加以落实，这是教师组织教学的关键环节。教师在上课之前，要经常性的研读《语文课程标准》，领悟《语文课程标准》的精神。《语文课程标准》的相关要求：“培养鉴赏诗歌和散文的浓厚兴趣，丰富自己的情感世界，养成健康高尚的审美情趣;理解作品的思想内涵，探索作品的丰富意蕴，作出恰当的评价，学习古代诗词格律基础知识，了解相关的中国古代文化常识，学习鉴赏诗歌、散文的基本方法，初步把握诗歌散文的艺术特性，注意从不同角度和层面发现作品意蕴，不断获得新的阅读体验。”

高中选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》包括诗歌、散文两部分，诗歌、散文各三个单元。诗歌部分，教材第一单元“以意逆志，知人论世”，从把握诗歌的创作背景、了解作者人生经历、把握作品主旨入手;第二单元“置身诗境，缘景明情”，从把握诗歌的意境入手，引导学生学习诗歌鉴赏的方法;第三单元“因声求气，吟咏诗韵”，从诗歌声韵的角度，引导学生在诵读中感受古代诗歌美妙的音韵，感受作者浓烈的情怀。

三个单元，各有侧重，从不同角度引导学生阅读、鉴赏，在阅读鉴赏中，提高学生对古诗文的感受能力，发展学生想像能力和审美能力。

第三单元“因声求气，吟咏诗韵”，单元设计的意图就是培养学生诵读诗词的习惯，通过诵读进入诗词的语境，体会作者创作时的情感状态，真正进入作品的情感世界。单元所选的作品，都是极富音韵、情韵、美感的经典之作，是对学生进行诵读指导，培养学生语感最为适用的材料。

因此，诵读教学是本单元的教学重点，在反复诵读、整体感知的基础上，通过对精要语句的玩味、赏析，进而达到品味诗词的优美意境和情感世界的目的。

《将进酒》是第三单元的赏析示例作品，单元设计是通过本文的赏析示范，引导学生学会赏析古代诗歌作品的方法，感受诗歌音韵、情韵、美的意蕴，获得审美的愉悦，获得情感的陶冶，获得思想的提高。

根据教材《赏析指导》和单元教学重点的要求，结合文本的艺术特点，确定如下学习目标：

①掌握诵读的要领：掌握关键字的读音、语句的节奏、语气，体会作品的音乐美、情韵美;

②把握作者情感的变化，理解作者复杂的情感;

1.借助《中国古代诗歌发展概述》对作者的介绍，借助课文注释，借助《高中课程新学案》30页“相关链接”的“背景资料”，了解诗人特定的时期的人生经历，引导学生从宏观上把握作品的创作背景。

2.借助《赏析指导》，借助文后赏析，结合单元教学重点，引导学生找出文中句式长短的变化、韵脚的转换，学会进入角色有感情的朗读课文。

3.从关键词句的揣摩、赏析、玩味入手，引导学生体会作者复杂情感的变化。

4.师生共同参与课堂，教师与学生一同诵读，一同写作，品尝下水的快乐。

5.灵活的课堂组织方式，或默读、朗读、齐读、指名读、品读，或小组研讨，或课堂成果展示，或教师明确，采取灵活的教学手段引导学生阅读、鉴赏、写作。

(一)目标定向，知人论世。

1.导入：中国古代的读书人在吟诵诗文时可以说既是歌者，又是舞者;这种独特的诵读方式，是历代文人欣赏经典诗文的一种独特手段，也是中华传统文化的绝学。这个单元我们将通过对中国古典诗歌声律特点的把握，通过对《将进酒》学习，学会有感情的吟咏、诵读作品，品味作品音乐美、音韵美，理解作品的情感。(板书)

2.出示学习目标。

①掌握诵读的要领：掌握关键字的读音、语句的节奏、语气，体会作品的音乐美、情韵美;

②把握作者情感的变化，理解作者复杂的情感;

3.背景预览。

①学生圈划教材43页注释①，了解作品产生的背景;

②学生阅读《高中课程新学案》30页“相关链接”阅读圈点“背景资料”;

③教师引导学生阅读教材64页《中国古代诗歌发展概述》第三部分对李白的介绍：“李白并不完全是一个超现实的浪漫主义者……而李白却毫不掩饰他对功名事业的向往，同时又因为自己不能为富贵利禄而自卑其格，故多苦闷愤激之词。他热爱生活中一切美好的事物，而对其中不合理的现象毫无顾忌地投之轻蔑……他诗中的形象往往是个性化的，带有强烈的主观色彩。想像奇特，手法夸张。”

(二)诵读文本，整体感悟。

1.学生自由朗读：边读边结合注释、工具书标注重点词语的读音，要读准字音，正确断句，了解关键句子的意思，扫清文句障碍;

3.同桌交流《高中课程新学案》30页“知识清单”的题目，教师巡视，纠正明确关键字音。

5.全班齐读课文：要求读准易读错的字音，把握节奏，注意断句、停顿;

6.教师范读课文：学生圈点关键词语、停顿、重音、语气，体会作者感情。

7.学生默读课文，初步概括层次要点，整体把握文本内容，体会作者感情。

8.小组研讨、小组发言，教师点评。

9.学生有感情的朗读课文，同桌相互检查。

(三)涵咏品读，揣摩探究。

1.学生研读文后赏析文字：结合最后一段的赏析说明，结合具体诗句，圈点诗中句式变化，并进一步诵读全文。

2.学生研读文后赏析文字：结合对诗句赏析，找出表达作者情感变化的词语，体会作者情感的变化。

3.小组研讨：诵读要抓住文中关键词语(“悲”、“欢”、“乐”、“寂寞”、“愁”)，体会作者情感的变化：由“悲”为“欢”，进而“欢畅”、“愤懑”，最后转为“激越”、“超脱”、“旷达”。

(四)鉴赏交流，展示成果。

1.教师赏析指导：

《将进酒》感情色彩浓烈，行文气势恢宏。在鉴赏本文时，要注意一下几点：

(1)要结合《赏析示例》，在准确把握文本内容的同时，体会作者情感的变化。诗作分为两部分内容：第一部分，作者大笔一挥就有雷霆万钧之势，笔挟天风，墨裹海雨，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，极写自然的伟力与永恒;笔锋一转，“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，慨叹岁月流逝，人生易老，心中不免悲凉。但，诗人性格狂放，消沉在他心中仅是昙花一现，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来”。诗人的旷达豪放，实际也是愤激中的无奈与自我安慰。

第二部分，酒香飘逸、情怀毕露，诗人举杯、豪饮、高歌，心中涌动的是感情的激流：狂放之情，愈变得愤懑、激越。

(2)把握诗作句式长短的变化，韵脚的转换。在诵读中，准确把握声音这种变化，急缓交错，高低回环，进一步加深对诗作情感，对作者特定背景下复杂情感的理解。

(3)诗作比、兴、对仗手法的运用，找出相关诗句，可结合诗句进行分析、鉴赏。

2.学生小组研讨：结合课文背景，讨论文中“与尔同销万古愁”的“愁”的内涵及产生原因。

4.创新提高：

教师提示：刚才我们已从整体上把握了诗歌的内容、作者的情感变化，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒” 是全诗的主旨，诗人借题发挥，尽吐郁积在胸的不平之气，也流露了施展抱负的愿望。你对此是如何认识的，请写一段短文，谈谈自己的看法。(写作要求：应当是课文诗意的再现，可以是自己对原文个性化的解读，自我独创的发挥)

①学生写作，小组交流、评点，典型习作展示。

一生不离诗与酒，明月相伴山川行。

先生，你为歌诗而生：百姓的口耳相传中，你是天上的太白星，他们把你奉为文明的使者，一代代吟咏您的诗篇，在您激越的情怀里，后世子孙获得的是精神的滋养。

先生，你为明月而生：那朗朗月辉，曾引发您多少美妙的诗情，曾引发您多少往事的追忆，曾引发您对故园多少拂不走的怀念。

先生，你为山川而生：万里江山如锦似画，您驾长风仗剑独行，您与先哲对语，您与明月倾谈，您与江河凝眸，您踏遍秀美山川，于是，在您的身后，是千百年来不朽的诗篇。

先生，你为美酒而生：“何以解忧，惟有杜康”，你从孟德先生那儿品到了浓浓的醇香，那香飘泗溢的美酒啊，是您一生的所爱!您把酒问月，“青天有月来几时?我今停杯一问之”，您对姣姣明月发出志士的追问、哲理的追思：“人攀明月不可得，月行却与人相随”;“今人不见古时月，今月曾经照古人”;您月下独酌，花间一壶，举杯邀月，对影成三。这浓香的美酒让您排解智者的孤独，“我歌月徘徊，我舞影零乱”，酒中豪饮，月下放歌。您醉乎?醉也非醉也，以醉眼看朦胧世界，举世皆醉您独醒啊，先生!

谁说您是一书生?您怀济世之才，抱治国宏愿，为天下苍生一展自己雄才大略。奔长安，遇知己，放翰林，应对外使，挥洒自如。天下儒者，谁不仰慕您的才华，谁不艳羡您的时运。可您骨子里就是一个读书人，就是一介书生，“书生意气，挥斥方遒”，您傲视朝野，您让力士脱靴，国忠研墨，您怎能长安久居?赐金放还，对您已是皇恩浩荡，恩遇有加了。

于是，您访名山，游大川，伴明月，饮美酒，把酒放歌抒胸臆，仗剑独行觅仙踪。

先生，我真想化一缕清风，与您结伴而行。我知道您是酒中仙客，“天子呼来不上船，自言臣是酒中仙”，我也斗胆执一支酒樽，与您对饮，感受您酒仙的洒脱。

我默默坐在您的身边，读您月色般的容颜，您宏钟般的朗朗乐音飘洒在月光下，飘散在晚风里：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，我真的感到被您的激情裹挟，脚下生风，立于云端，俯瞰这人间的胜景。

一杯酒，一句诗，一段情。“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，是您对人生苦短的慨叹。人生是这样短暂，又是这样美好，我隐隐觉得这不能成为您的隐痛。您又顺势吟咏：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，您的自信，您的豪放，让我看到了旷世饮者的豪气。是的，您是饮者，我一下明白了，您所有锦绣般的诗篇，都是这美酒所赐予。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，您哪是一介书生，您是上天下到凡间的诗仙，您是天上的酒仙啊!您压根就不应该居留长安，我觉得，一曲“云想衣裳花想容”，仅仅算作对凡间知音的一种回报吧。您就应该情寄秀美山川，足踏清风明月，豪饮金尊美酒，吟咏旷世诗篇。因为，只有这些，才是上苍赋予先生您的使命啊!

“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”。手举美酒何言愁，先生，干!

(五)熟读成诵，涵养情感。

1.回扣单元标题：学生浏览《赏析指导》，在教材中找出对“因声求气”和“吟咏诗韵”的解释。(教师明确：“因声求气”是指通过感受诗文语言的节奏来把握作品的精神，“吟咏诗韵”是指通过吟咏诗文的音韵来体味其中蕴含的情感。)

2.背诵指导：①理清感情线索;②注意诗作层次;③把握停顿、节奏、重音、语气;④朗读时的角色意识。

3.有感情的背诵课文。

(六)链接相关，触类旁通。

1. 学生齐背李白《行路难·其一》(见本册教材13页)，比较在情感变化上与本诗的相似点。

两年的新课程教学，在实际教学中，我有如下几方面的体会：

1.充分挖掘教材资源，寻求教学的突破口。诗歌部分和散文部分的.教学，先从《中国古代诗歌发展概述》和《中国古代散文发展概述》入手，引导学生学习诗歌散文发展的历史，了解重要作家及其代表作品，让学生平时接触到零散的古代诗文作品，与文学史的相关知识对接，形成清晰的知识网络，拓展学生的知识视野，在具体作品的研读鉴赏时，能让学生从宏观上来把握作品。

2.认真研读文本，把握教材体例结构。教材仍按单元进行编排，每个单元由《赏析指导》、《赏析示例》、《自主赏析》、《推荐作品》等构成。

在进行以单元为单位的学习中，首先引导学生研读《赏析指导》，从《赏析指导》中确定单元学习目标、单元学习重点，学习欣赏方法，获取古诗欣赏的具体指导。

其次，对《赏析示例》精研细读。《赏析示例》所选的都是经典的古代诗文作品，通过对“示例”作品的学习，让学生品味古代诗文凝练而富有表现力的语言，引导学生既要借助教材中的赏析帮助自己加深对文本的理解，又要有自己的个性化阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。让学生学会赏析古代诗文作品的方法，学会能够独立赏析古代诗文作品。

再次，《自主赏析》的作品，大胆放给学生，让学生借助在《赏析示例》所学的方法，结合文后的“探究·讨论”和“相关链接”进行独立赏析，写出赏析短文。

3.在诵读中“披文入情”。语文课堂应当充满朗朗的读书声，古诗文的鉴赏评价更不能离开诵读。古诗文的诵读教学中，要靠教师的示范带动，要靠教师的诵读指导，要靠师生共同进入古诗文的境界中，“情动于中而行于言”，诵读诗文，能够培养对古典诗文的良好语感，能够深切体会诗文的情感，聆听作者的心音，进而走进作者的心灵世界，与作者发生情感的共鸣，让学生升华自己的情感，提高学生的思想品味。

4.抓好课堂的读写训练。高考中，诗歌鉴赏题是学生以书面的形式展示对诗歌作品的理解，因此，在古诗教学中，我有意识的让课堂训练与高考接轨，在学生阅读、研讨、揣摩、品味的基础上，我常常要求学生拿起笔来，巩固自己的思维成果，把自己对作品的理解写出来，给学生提供展示自己的成果机会，并现场给予指导和鼓励。

5.和学生一同享受“下水”的快乐。古诗文作品的解读和鉴赏，是教学的重点。在教学中，我和学生一块读，一块写，一起展示。既摸准了课堂教学的脉，又赢得了学生的尊重，提高自身的执教能力，我感到：老师，其实就是学生学习的伙伴，和学生一同成长。

6.充分发挥临沂市编《高中课程新学案》的辅助课堂教学的功能。实际教学中，临沂市编《高中课程新学案》给广大一线教师带来了很大方便，几年来，临沂市编《高中课程新学案》不断充实新鲜材料，始终与教学同步，帮老师备课，引导学生学习，注重语文知识的积累整合，注重教法与学法的指导，已经成为我市语文课堂教学中不可或缺的教辅资料。运用临沂市编《高中课程新学案》，老师们可以进行课前语言知识预习、课堂拓展训练、相关资料延伸，也可以在具体教学中对临沂市编《高中课程新学案》进行进一步整合，进行进一步充实和完善，使之更有利于课堂教学。临沂市编《高中课程新学案》已成为语文课堂训练的重要材料，成为语文课堂训练成果展示的平台。

将进酒课件 篇4

我们在初一的时候曾经学过：“暮投石壕村，有吏夜捉人”，这是杜甫在安史之乱后写的《石壕吏》中的诗句。杜甫一生写过不少以战争为题材的诗。今天这节课，我们一起来学习他为人民呼喊的杰作《兵车行》。

杜甫的生平这里不介绍了，作为高三的学生大家都了解甚多，我们主要是了解他沉郁顿挫的诗风。既然杜甫被称作诗圣，其诗被成为诗史，则我们需要读史了解杜甫其人：天宝年间，大唐帝国日趋衰落，可是统治者仍旧不断对外侵略;天宝十年，杨国忠派御史到处抓人，送到军中;军队由长安渭水咸阳桥开出，出现一幅惨绝人寰的画面。【此时教师板书或用课件打出】杜甫思想心态分析：觉醒：由个人趋向社会，由浪漫趋向现实;目标：暴露社会罪恶，反映民生疾苦;价值：是信史，是实录，标志着杜诗“光芒万丈”的现实主义起点。

三、课件展示学习目标【教师继续播放课件，若条件不够就口述让学生做笔记，少量板书】

诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来，不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕，而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此，紧接着这个序幕，就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容：“去时里正与裹头，归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州，千村万落生荆杞”——这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租，租税从何出”——这是说人民连生计都无法维持，而朝廷依旧逼索租税。这种艺术概括方式的基本点是，由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗，我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难，而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。

这首诗的意义还不止于此，更为重要的是，它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水，武皇开边意未已”，说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在统治者身上，这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的，在《前出塞》中他曾写道：“君已富土境，开边一何多”“杀人亦有限，立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。【下面是ppt示例】

《兵车行》具有深刻的思想内容，在艺术表现上也很突出。首先是寓情于事之中。这首叙事诗，无论是第1段的描写叙述，还是后一段的代人叙言，诗人的激切、深沉的思想感情，都自然地融会在全诗之中。其次在叙述次序上参差错落前后呼应，变化开阖，井然有序。第1段的描写为第2段的倾诉作了渲染铺垫;第2段的长篇叙言又进一步地深化了前面场面描写的思想内容，前后相互补充，相互辉映。再次，叙事、抒情和议论紧紧结合，水乳交融。如描述了“千村万落生荆杞”的荒凉景象后，就愤慨地责问“租税从何出";在痛诉种种不幸之后，诗人又发出了生男不如生女的感叹，其中不知含有多少激愤之情。这样叙议结合，既使主题突出，又使感情回环往复，极具感染力。

唐玄宗天宝年间，朝廷对边疆少数民族频繁发动战争，不仅给边疆少数民族带来沉重灾难，也给广大中原地区的人民带来不幸。朝廷打了败仗，就大举征兵。百姓没有肯应征的，朝廷就到处抓兵，类似现在电影里的抓壮丁。于是就出现了百姓生死离别的情景。本文记叙的就是作者途中的所见所闻。

歌行体的诗歌长于叙事，本文主要记叙了亲人送别征夫和征夫对诗人的倾诉。【学生读全诗，读全诗之前告之如下内容】

第一段(“车辚辚~~干云霄”)，写亲人送别出征的战士，朗读时声音应沉重些。段尾，诗人的怨愤之情初现，应用升调读。

第二段(“道旁~~犬与鸡”)，“点行频”三字为下文叙事的总纲，须重读。以下皆用“行人”的口气读，要注意区分叙事句和抒情句的语气。

第三段(“长者~~声啾啾”)，先写秦兵家庭的困难，朗读时速度不宜快。“长者”句用较柔和的声调，“且如”句要作低回之势，至“租税”句稍稍振起。后半段令人悲痛欲绝，声调凄楚。结尾四句是全诗的高潮。

弓箭在腰：从视觉角度，说明队伍整装待发，就要被押送前线。

“爷娘妻子走相送”，他们送的是什么人?是青壮年劳力，家里的顶梁柱。一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了，剩下来的都是些老弱妇幼，对一个家庭来说是沉重的打击，所以都扶老携幼，奔走相送。我们可以想象征夫的爷娘妻孩乱纷纷地在队伍中呼喊寻找自己亲人的情景。“走”字用的形象(诗歌鉴赏注意动词、形容词、数词、副词)，亲人被突然抓兵，又被急促押送前线，所以家人们追奔呼号，去做那一刹那的生死离别，寄寓了诗人浓厚的感情。

多少人被抓兵，多少人追赶送别，诗人没有明说，一句“尘埃不见咸阳桥”就形象地概括了。车马扬起的尘土，遮天蔽日，连咸阳西北横跨渭水的大桥都遮没了，不难想象当时的人有多少。不仅出征的人多，送行的人也多。送行时“牵衣顿足拦道哭”，这一句动词用得好，连用四个动作。这些动作是谁发出的?“牵”是小孩，孩子不懂事，牵着即将离开的父亲的衣服，哭叫着舍不得分开。父母妻子不忍心亲人离开，但又不得不让亲人离开，又怕亲人一旦离开就成永别。一连串的动作最后落到一个“哭”上，勾勒了一幅撕心裂肺的送别画面，把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望、无奈的动作神态刻画得细腻入微。千万人的哭声直冲云天，震耳欲聋。尘土飞扬、哭声震天都说明受害家庭多，这真是一个社会悲剧。

2、在诗人笔下，车轮滚滚，战马嘶鸣，尘土飞扬，哭声冲天、妻离子散的人间悲剧令人触目惊心。那这出人间悲剧的制造者是谁?——统治者，皇上。作者通过行人之口说出“行人但云点行频”，这句话一针见血地点出了造成百姓妻离子散的社会根源。

证据何在?【学生读第二部分】“边庭流血成海水，武皇开边意未已”。“武皇”是汉武帝吗?暗喻唐玄宗。以汉喻唐，是唐代诗人惯用的手法。如白居易《长恨歌》写的是唐明皇和杨贵妃的事，却以“汉皇重色思倾国”做开头。杜甫在这里虽用暗喻，矛头直接指向统治者，他不怕杀头为百姓说话这一点值得人敬佩。

“或从十五北防河，便至四十西营田”，数词用得好。“十五”、“四十”说明服役时间长。“去时里正与裹头”，古代新兵入伍须装束整齐，用头巾裹头，象征行成人之礼。征夫们“归来头白还戍边”，“还”，副词用得好，人过四十，头发渐白，刚从前线回来，不料又被派去戍边。这两句还是说征夫无限期地超期服役。天宝年间，明皇昏庸，战事不断，士兵一批批被押赴前线送死，尚未成年的孩子和头发班白的老人都被征发服役。

uo;君不闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地，诗中“汉家”也影射唐朝。“汉家山东二百州，千村万落生荆杞，纵有健妇把犁锄，禾生陇亩无东西。”可以想象，连年征战，男丁都上战场了，没有劳动力，千村万落人烟稀少，土地荒芜，生产凋敝。

“况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡”，士兵称自己为犬与鸡，在哪种情况下，人会把自己不当人看?重压之下。从“长者虽有问”起，诗人又推进一层，“役夫敢伸恨”，暴露出百姓长期受到统治者的精神桎梏，敢怒而不敢言，之后又终于说出来。

“且如今年冬，未休关西卒”，关西卒未休，大量的壮丁被征发，正是由于上文“武皇开边意未已”造成的。“县官急索租，租税从何出”，照应着前面的“千村万落生荆杞……禾生陇亩无东西”。所以这首诗在艺术上的一个特色就是前后照应。

这四句话，通过当事人的口述，从抓兵和逼租两个方面。揭露了统治者的穷兵黩武给百姓带来了双重灾难。

其实，战争的结果比战争本身更可怕：土地荒芜、生产凋敝，疾病、死亡，甚至带给人心灵上的创伤。找出由于战乱，人们心理反常的句子。

“信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。”封建社会重男轻女的现象是很严重的，而诗人却感叹：如今是生男不如生女好，女孩子还能嫁给近邻，男孩子却只能命丧沙场。由于连年战争，导致男子大量死亡，在这一条件下，人们一反常态，而不是重男轻女的观念变了。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。

3、诗歌结尾，诗人用“君不见”领起，以谈话的口气描绘了青海古战场的情景。【找同学描绘】

“青海边的古战场上，白骨遍野，阴风惨惨，鬼哭凄凄，这种阴森的情景，令人不寒而栗。“新鬼烦冤旧鬼哭”——互文。

结尾阴森的鬼哭和开头惊天动地的人哭形成鲜明的对照，这都是皇帝开边未已造成的恶果。人们的思绪从咸阳桥头带到了青海战场，我们可以想象：昨天在青海战场战死的“新鬼”，正是前日咸阳桥头出征的行人;今天咸阳桥头出征的行人，明天又将是青海战场的“新鬼”。

至此，诗人为百姓呼喊的激情得到了充分发挥，唐王朝穷兵黩武的罪恶也被揭露得淋漓尽致。

诗圣杜甫的《兵车行》，伴随着隆隆兵车，嘶嘶战马，驶过了十几个世纪，永远定格在历史的画廊上，矛头直指穷兵黩武的统治者，这是对历史最透彻的拷问。

将进酒课件 篇5

●曾铜和

一、导入  新课。

在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。许多诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情翱翔，因酒而丢掉面具口吐真言，因酒而成就传世佳作。李白好饮，也善饮，这有杜甫诗为证：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（《酒中八仙歌》）酒为液态食品，人称“水中之宝”，能满足人们的某些生理需要，但自古以来，中国文人不是“饿了”才喝酒，多半是“愁了”才喝酒。唐代的天才诗人李白尤为突出。他是“诗仙”，又自称是“酒中仙”，时人也号之曰“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。 他一生写下 了许多咏酒的诗篇。他的《将进酒》就是酒与愁经过心理反应后留下的结晶。

《将进酒》是一支劝酒歌，是汉乐府曲名，大约作于李白以梁园(开封)为中心的十载漫流期间。诗中记李白与岑勋、元丹丘相聚饮酒之事。岑勋，李白称他为“相 门子”。元丹丘是当时著名的隐士，主要隐居地在嵩阳。从李白《酬岑勋见寻就元丹丘对酒 相待以诗见招》一诗中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚饮过，这首诗可能就 是在这次饮酒宴中写的。

二、教师范读（注意读音、节奏）

诵读指导：

这首诗，诗人感情的大起大落是一个显著的特点，这就是豪放的表现。诵读时 应适应着诗人感情的变化来选择不同的声调，要注意诗中节奏的变化。

①起兴：开头用“君不见”领出，要读得从容、亲切。“黄河”一联用了比兴手法，“天 上来”极言黄河源头之高，“不复回”隐含韶光易逝之意，均须重读。“高堂”一联说及人 生，“悲白发”叹意极浓，“悲”字应重读。这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大， 应读得很有声势，有慷慨生悲的韵味。

②入题：节奏要逐渐加快。“人生”一联，“尽欢”和“空对月”须重读。“天生”一联显 示诗人对未来的信心，应读得掷地有声。“会须”句要用升调读，读得豪气十足。

③举杯劝酒：应读得亲切，节奏逐渐加快。

④劝酒辞：须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。“钟鼓”二句是劝酒歌的主题， 也 是全诗的主旨，应读得从容。“不足贵”“不复醒”用极强音读。“古来”两句以抒情方式 说明“不复醒”的理由，上句宜轻读，下句宜重读。“陈王”两句援引古人饮酒情形，用叙 述语调读，重音落在“恣欢谑”上。“主人”两句，前句宜轻读，后句诗人反客为主，直命 沽酒，宜重读。“五花马”三句当快读，“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，“万古愁”三字要用夸张语调读。

三、学生自由朗读，诵读感悟。此诗气势豪壮，又情感起伏较大，可先指导个别同学朗读，再采用齐读的方式。教师可根据学生朗读情况及时指导诱发，营造高昂活跃的课堂氛围。然后了解学生对诗歌的初步感悟程度。并结合注释了解大意。学生练习朗读。

方法：①分层进行，每段分两层，依次是：起兴、入题、举杯劝酒、劝酒辞。②学生边读 边看课本注释，疏通文意。③找出表现李白狂放的诗句。④在熟悉内容的基础上归纳各层大 意。⑤练习背诵。

四、整体把握：

1、一个惊心动魄的开端：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”一从空间夸张，一从时间夸张。真是“巨人式的感伤”。

2、 两处用典：（1）、烹羊宰牛且为乐（语本曹植《箜篌引》）（2）、陈王昔时宴平乐。（语出曹植《名都赋》。）

3、 三种主要情感：（1）、显示了诗人对未来充满无限的信心。（天生我材必有用，千金散尽还复来。）（2）、流露出人生苦短，及时行乐之意。（人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。）（3）、表达诗人蔑视权贵，尽吐郁积在胸的不平之气。（钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。）

4、 感情脉络的四个层次：（1）、感伤之情：如“君不见”两句。（2）、欢乐之情：如“人生得意须尽欢——会须一饮三百杯。”（3）、愤激之情：如“钟鼓馔玉不足贵——斗酒十千自欢谑。”（4）、狂放之情：如“主人何为言少钱——与尔同销万古愁。”

五、赏析

1、名句

名句一：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

赏析：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；”这不是李白的独创，早在春秋时代问世的《论语》就有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”的记载；汉乐府《长歌行》有诗云：“百川东入海，何日复西归；少壮不努力，老大独伤悲。”告戒世人：光阴易逝难回头，莫让年华付水流。宋代豪放派词人苏东坡高唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”以及《三国演义》中的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”都是我国古代“流水文化”的扩展和延续。《将进酒》一开篇，就把作者的视线引到中华民族的母亲河-----黄河，既描写了大河奔腾的壮观景象，又抒发作者“逝者如斯”的伤感。至于“君不见高堂明镜悲白发朝如如青丝暮成雪。”与作者的《秋浦歌》“白发三千丈，缘愁是个长；不知明镜里，何处得秋霜。”则有异曲同工之妙。诗歌开头这两句，不仅为下面的“万古愁”埋下了伏笔，也为李白的“开怀畅饮”提供了充足的借口。

名句二：天生我材必有用，千金散进还复来。

赏析：“天生我材必有用，千金散进还复来。”这是后世多少仕途失意者的自慰之辞。但在唐代，李白初进长安，确实对自己的前程充满信心，这在他的《行路难》略有表现：

金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱，停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲度黄河冰塞川，将登泰行雪满山，闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难；多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

在这首诗中，作者想“渡黄河”、“登泰山”，无奈巨冰塞川，大雪满山，要奔赴前程，可谓举步维艰啊。但作者并没有心灰意冷，相反，他还从姜子牙（曾辅佐周文王）和伊尹（曾辅佐商汤）身上看到自己的影子，行路虽然困难，但终究有长风破浪之时，到那时便可“直挂云帆济沧海”。李白是在公元744年写《行路难》，那年正是被唐玄宗“赐金还山”的时候，那时“千金”尚未“散尽”虽有怀才不遇的失落感，但“直挂云帆济沧海”的幻想还依稀可辨。八年之后，即公元752年，李白写《将进酒》时，当年“直挂云帆济沧海”的梦想已化为泡影，所谓“天生我材必有用”实际上并未受到重用，所谓“千金散进还复来”实际上并不见来，仕途上的失意，生活上的困苦，“这次第，怎一个愁字了得”。（宋代词人李清照语）由此可见，“天生我材必有用，千金散进还复来。”表面豪爽，暗藏忧愁。

名句三：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

赏析：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”这两句诗反映了作者的人生观和价值观，“钟鼓”本是一种乐器，在这里是击鼓作乐之意，“馔玉”是指精美的食品。在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。李白不羡慕达官贵人的生活，实际是对权贵们的一种蔑视，这是封建社会的读书人最可宝贵的性格。这种不随波逐流的叛逆性格在作者的另一首诗《梦游天姥吟留别》中也有所表现：“……世间行乐亦如此，古来万事动流水，别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山，安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”当然，有骨气，不等于没有忧愁。李白在蔑视权贵的同时，一种难言的惆怅也在心中涌动，他想通过“长醉不复醒”来忘却怀才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁吗？李白在《宣州谢眺楼芡饯别校书叔云》一诗中作出了明确的回答：“……抽刀断水水更流，借酒浇愁愁更愁；人生在世不得意，明朝散发弄扁舟。”我们可以想象，一个满腹惆怅的人，当他一心解愁却又无法解愁的时候，内心是怎样的愁苦啊！表面上开怀畅饮，实际上愁箭穿心，这就是《将进酒》中的李白！

名句四：古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

赏析：在《将进酒》中，李白像一个大哲学家，对生活中的许多问题进行了哲学化的概括。“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”就是作者在“饮”与“名”的问题上作出的结论。李白仿佛站在历史的最高点上，指点古代圣贤的功过是非。我们暂且不论他那“唯有饮者留其名”的高见带有多少历史依据，只说他与“陈王”的“深情厚意”。在中国历史上，寂寞的圣贤不可胜数，作者为什么就提到“陈王”呢？我们从陈王的生平可以略知一二。陈王就是三国时候的曹植，他才华横溢，志向远大，但由于“任性而行，饮酒不节”最终没有得到父亲曹操的重用。“曹子建七步成诗”是著名的文学典故，他的《七步诗》家喻户晓：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”与曹植一样，李白也有一段不堪回首的身世：他初入长安，抱济世之志，却为小人排挤，最后落个“赐金还山”的下场。他对曹植情有独衷，大加赞赏，也许是同病相怜的缘故吧。

2、艺术手法 ：奇特的想象，大胆的夸张

（1）这首诗的基调是愤激，诗人感情的发展变化极快。

①开头四句写悲。李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远，因此作者以黄河起兴。黄河自 西而来，如从天而降，一泻千里，直奔东海。上句写大河之来，上句写大河之去，形成咏叹 味。接着四句向人们喻示时光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不过“朝”“暮”间 事。两个长句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反衬——以黄河的伟大永恒 衬托生命的渺小脆弱，更从空间和时间两方面夸张。这个开端可谓悲感已极。

②“人生”以下六句写欢。“人生”两句由“悲”而翻作“欢”“乐”。诗人渐趋狂放。 朋友间的聚会是人生中快事，“金樽”“对月”将饮酒诗化了，“莫使”“空”的双重否定 句式代替直陈，语气更为强烈。“天生我材必有用”是令人击节赞叹的句子，相信自己一定 能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。作者写了盛宴，“一饮三百杯”。

③“钟鼓”以下六句写愤激之情。酒宴开始，诗人的感情由欢乐转为愤激，借以渲泄心中 的不平。“钟鼓馔玉”“不足贵”是出于愤慨。“古来”两句亦属愤语。说到“惟有饮者留 其名”，便举出“陈王”曹植作代表，因为曹植是他景仰的人。他为曹植的怀才不遇抱恨终 生而叹惋，兼以自况。

④“主人”句至结尾写狂放之情。

（2）夸张的写法。这首诗具有震撼古今的气势和力量，与夸张手法的运用不无关系。诗中 有些夸张是凭数字表现的，有些属于感觉的夸大。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”作者似乎一下子就把读者指引到波涛汹涌的黄河岸边，观赏水从天来，东流入海的壮观景象，读者在领略诗句内含的同时，也感受到其中的艺术魅力。

六、课外引伸、拓展：

（一）讨论李白的饮酒：

1、李白是“诗仙”，也是著名的“酒仙”。在诗文中哪些内容说明李白不愧于“酒仙”这个称号？

探究学习：

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”

“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”

“五花马，千斤裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”

……

李白一生不得志，借酒浇愁，及时行乐，是他无奈的选择。正如他在宣州谢眺楼饯别校书叔云 》所写：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”酒并不能实现他的政治抱负，也就不能真正消解他的忧愁，但是酒可以暂时麻痹痛苦的灵魂，寻得暂时的内心平衡。而李白的喝酒也不像一般的凡夫俗子的喝法：“菜来一碟乎，两碟乎？酒要一壶也，两壶也？”而是整只的牛羊，不喝上“三百杯”决不罢休，宁愿舍弃一切，也要换得美酒。在夸张的语言背后，是痛饮豪迈的李白，所以时人称李白为“酒中仙”。杜甫在他的《饮中八仙歌》中写道：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”借酒解愁，酒酣赋诗，慷慨悲歌，抒发胸中郁闷，酒成为他生命的一部分。

2、你能举出李白的其他酒诗吗？

《月下独酌 》：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”

《客中作》 ：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀香。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”

《宣州谢眺楼饯别校书叔云 》：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”

《行路难》：“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。”

《把酒问月》：“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”

……

3、嗜酒反映着李白的示意人生，联系李白的人生经历，分析他为何会如此失意？

①生活不如意。李白的好饮性格也许与生俱来，但后天的生活经历也是一个重要因素。李白少年即勤奋读书，“五岁诵六甲，十岁观百家。轩辕以来，颇得闻也。”青年时师从有经世致用思想的隐士赵蕤，隐居深山刻苦攻读两年，这段经历对李白思想影响很大，后来他经常以管仲、诸葛亮自许，畅谈王霸之道，纵横之术。在《大鹏与希有鸟赋》一文中，以大鹏自比，以“激三千以崛起，向九万而迅征”的大鹏形象，表现自己的不同凡俗的性格和远大的人生抱负，嘲笑现实社会中的权贵和墨守成规者，蔑视封建权贵和封建秩序，追求个性自由：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这种性格的内核是积极入世的儒家思想，在儒家思想的影响下，青年时期的李白就意气风发，豪情满怀，心怀“济苍生”“安社稷”的远大人生目标。而赵蕤思想中顺应自然、鄙视虚伪世俗的道家意识，也悄悄地在李白的心中播下了种子，孕育了他崇尚坦荡的性格。儒、道思想构成了他矛盾的内心世界，影响着他的一生。他脱不掉儒家“济天下”的心愿，想当政治家，但当时的唐朝官场容不下飘逸若仙、恃才放狂的李白，在历经三年的长安之行后，只好“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。李白有“仙风”，也有“道骨”，但他首先是一个有喜怒哀乐悲恐惊的正常人，他不能没有惆怅。

② 政治上的黑暗，怀才不遇的结果。李白生活在玄宗、肃宗时代，唐玄宗溺爱声色犬马，重用李林甫、杨国忠等奸佞小人，许多有识之士被挡在政治大门之外。李白首次入长安，希望能得到皇帝的“垂青”，实现自己的抱负，于是结交了宰相之子崔宗之、玄宗之妹玉真公主等朝中的显赫人物，希望他们能向皇帝引荐自己，但这些努力并没有实现目的，反而招来一些人的嫉妒，没有实现步入仕途的梦想，他只好四处云游。等到玄宗诏用天下有才华的人时，李白才又一次入长安，留下“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的得意狂语。开始时他也确实得到了玄宗的宠信，替皇帝写写诗做做赋，但他的才华不久就受到皇帝身边的佞巨权贵嫉妒诋毁，他的狂放傲岸也让皇帝吃不消，升迁的大门自然被悄悄地关上了。当他发现自己仅是皇帝的御用文人时，不满情绪渐生，要求还乡，玄宗顺水推舟准许他的请求“赐金放还”。肃宗时，李白参加永王幕府，受到永王重用，自己认为可以“暂欲清幽燕”、“不惜微躯捐”了，并自比谢安，辅佐永王，平定安史叛乱，当永王篡权的叛乱被镇压后，自己也身陷牢狱被流放，险些丢了性命，后经亲友的全力营救遇赦才脱险。李白的梦想和希望从此彻底破灭了。这次也使他认识到了当时的统治者颠倒是非，宠爱佞臣奸人，排挤打击有才能的正直之人的现实。仕途坎坷，抱负难伸，使得他的心灵世界总是处于痛苦的境地，为了求得心理平衡，酒就成了李白的挚友。

4、我们该如何正确看待李白的嗜酒如命的放浪行为呢？

李白嗜酒，我觉得更多的是他人生志向不得施展的体现。他曾两次进入京师，与达官贵人相伴，但是不久就因为他傲岸的个性，出众的才华，而又触犯权贵，遭到谗毁排挤。借饮酒来反抗险恶的现实社会，寄托情怀，是不得志的知识分子的常用方法。陶渊明曾经这样谈论酒趣“试酌百情远，重忽忘天”。喝一口酒，种种世俗之情都远离而去；连饮几杯，就忘了自己。饮酒可以使人进入忘物忘我的境地。魏晋人喜欢饮酒，认为酒能引人入胜。陶渊明则更独特的领悟到了酒能使人“忘天”的境界，酣饮时，俗念没了，思虑没了，天就是人，人就是天，物我两忘，尽情饮酒，然后借酒排遣，醉后写诗自娱，李白也继承了这种做法，借酒浇愁，发泄情感，写了许多借酒咏怀的诗，以表达自己心中的郁闷。这嗜酒的行为是一种无奈的排遣，内心苦闷的发泄。

（二） 精彩课堂教学片断赏析：

……

“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。李白面对滚滚东流的黄河水，不禁悲从中来。啊！黄河，来自天上的黄河，我看到了你，就感到宇宙的无穷，人生的短暂。想我李白，满腹经纶，有子牙之材、伊尹之能，谁料竟落得如此下场：年过半百，青丝成雪，浪迹江湖，一事无成。也罢，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”——

我讲到这时，脑子里突然闪现这样一段歌词：人生短短几个秋，不醉不罢休，东边我的美人，西边黄河流，来呀来个酒呀，不醉不罢休，愁情烦事别放心头。于是我顺口说道：此时此刻的李白，认为人生只要能开怀畅饮，便无所遗憾了，此时的“得意”，并非伴君王左右，经邦济世，而是二三知己志趣相投，心意相会，李白率意而为，面对美酒，面对挚友，不仅由悲转乐，高声唱到“人生短短几个秋，不醉不罢休，东边我的美人，西边黄河流，来呀来个酒呀，不醉不罢休，愁情烦事别放心头”（其实是我在唱），唱完学生鼓掌，于是我就问学生，你们为么鼓掌呀，有的学生说，老师唱得太棒了，我摇了摇头，我知道我的水平，又有同学说，老师此时引用这段歌词符合李白当时的心情。我听了点点头，问这个学生，你说为什么符合李白的心情呀，这个学生回答道：面对滚滚的黄河水，诗人感到人生的短暂，诗人年过半百，政治上极度失意，诗人以为挚友聚会是人生快事，既然政治上失意，就应该另外去寻找寄托，今朝有酒今朝醉，愁情烦事一边扔。该生出色的回答博得大家热烈的掌声，我给予了充分的肯定，并补充道，李白此时的消沉，并不是完全的消沉，他对政治还没有完全绝望，他对皇上还抱有幻想，他确信“天生我材必有用”。

说到这里，我没有接着往下讲，我问道，老师刚才引用《爱江山更爱美人》个里面的几句，又没有不合适的地方。我一说歌的题目给学生提了醒，纷纷说，李白的“美人”是谁，说完大家都在笑，甚至有学生不坏好意地想，看你怎么收场。这是我意料中的事。我又提了一个问题：古代诗人在诗歌中，经常有“美人”出现，的确不少“美人”是诗人生活中的挚友或情人，但诗歌中的“美人”仅仅指这些吗？大家好好想想。一两分钟之后，有个学生站起来回答，老师，古代诗歌中的“美人”有时是作者自比，指不被皇上重用，美好的政治理想不能实现。如屈原，他在“离骚”里有这样的诗句“惟草木之零落兮恐美人之迟暮” “众女嫉余之蛾眉兮”，就是指这些。我对该生的回答给予充分的肯定，并补充道，古代诗歌中的“美人”在好多时候是诗人自比，除屈原外，还有，比如曹植把“美人”比作自己，“美人”不被宠幸，喻指自己不被君王重用，遭贬弃，曹植写的《洛神赋》就是“托辞宓妃，以寄心文帝，其亦屈子之志也。”（清人何焯），有时“美人”也还可以指“美好的政治理想”。说到这里我继续问，李白的“美人”指什么，大家纷纷说，皇上、政治理想，也有同学说，就是指李白自己。我肯定了大家的看法，补充道，大家想，东边李白的政治理想渺无踪迹，西边黄河水不停的滚滚东流，作者怎能不悲从中来，怎能不借酒浇愁。

讲到这时，下课了。没想到偶尔的一个灵感闪现，居然有如此丰富的内容。我今后在教学中更得捕捉灵感。

通讯地址：湖南省涟源市一中 曾铜和 邮编：417100 电话：（0）13873813579

作者简介：曾铜和，男，中学高级教师，湖南省级中学语文骨干教师，在报刊发表作品150余篇。

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慈善课件热门8篇

教案课件是每位老师日常工作中必不可少的一项任务。教案的质量将直接影响到教学效果的好坏。编辑已经为您找到了有关“慈善课件”的相关资料，并将持续提供相关内容，以满足您的需求！

慈善课件(篇1)

慈善是一种人类的美德，其本质是无私奉献和善行。许多人受益于慈善活动，慈善不能仅仅停留在个别善举上，而是需要注重长期性和系统性，这样才能从根本上改善人们的生活和社会状况。

慈善课件是一种以网络为主要依托开展教育和宣传的手段，它能够有效的推广、普及、加强慈善事业。慈善课件有许多不同的形式，可以包括视频、PPT、文档、图片等多种形式展现，而且既可以作为公益组织内部的宣传教育资料，也可以通过互联网传播，吸引更多的社会群众参与慈善事业。

针对慈善课件的编写，首先需要考虑的是慈善的定义和重要性。要想让人们真正理解慈善的价值，需要引导大家从慈善对个人和对整个社会的影响角度进行思考。此外，我们还需要通过慈善的案例和数据，向大家展示慈善带来的积极影响。

在深入阐述慈善本质后，我们还需要分析慈善的现状和面临的问题。目前，许多公益组织在募集资金方面遇到了困难，同时也存在着慈善行业的信任危机。因此，我们需要在慈善课件中加入维护公开各类捐赠方信息等内容，以提高公众的信任度。

最后，我们还需要引导大家如何进行慈善活动。在给大家提供相关的调查和案例内容后，我们还需要从实际操作方案、计划和组织等方面提供指导，鼓励更多人投身到慈善事业中来。我们还可以在慈善课件中提供往年筹集的资金用于何种具体项目和任务，让全体读者清洗知道自己所捐助的资金具体用于何种用途，增强愿意捐赠的人对公益组织的信任感。

总之，慈善课件是推广慈善事业的重要手段，它不仅能够通过网络传播，而且能够起到重要的宣传和教育作用。为了让慈善事业得以更好地发展，我们需要更加注重慈善教育，并制作更为专业的慈善课件，为推动慈善事业向更高层次发展贡献自己的力量。

慈善课件(篇2)

慈善课件

随着社会的发展，慈善事业越来越受到广大群众的关注和重视。在学校中，也离不开慈善事业的推广和普及。为此，我们邀请专门机构的专家设计了一套慈善课件，旨在呼吁更多人加入到慈善事业中，共创美好社会。

一、慈善是什么

慈善，是爱心和善意的体现，是一种无私奉献的行为。慈善不仅仅是捐款，还包括无偿献血、志愿者服务、义务救援等活动。慈善是推动社会和谐发展的一种重要方式，已经成为现代社会发展的重要标志之一。

二、慈善的重要性

慈善是推动社会进步和发展的重要动力。社会的进步必须依靠每一个人的不断付出和努力，而慈善行为正是这种付出和努力的体现。在现代社会中，慈善行为不仅可以增强人们的社会责任感，更可以促进社会经济的繁荣发展，进一步提高各个领域的发展和进步。

三、慈善的分类

慈善可以分为多种形式。就近年来的活动来看，可以分为以下三个方面：

（一）捐赠慈善

捐赠慈善是最常见的一种慈善形式，其主要表现形式是资金或者物资的捐赠。适用于经济富裕、时间不充裕的人群。

（二）义务慈善

义务慈善是志愿者服务、义务救援等活动。适用于经济不富裕但时间充裕的人群。

（三）社会价值慈善

社会价值慈善主要是为社会提供一些具有高社会价值的行为和服务。适用于善于发现社会问题、乐于解决社会问题的人群。

四、慈善的具体实践

在日常生活中，我们都可以通过一些具体方式，来开展慈善活动，发挥作用。

（一）关注社会热点

了解社会热点，关注弱势群体，是慈善不可或缺的组成部分。通过社会热点问题，可以了解到具体的人群需求，及时为他们提供服务和帮助。

（二）积极参与志愿服务

志愿服务是一种通过亲身参与，来体验服务的乐趣和成就感的行为。在志愿服务中，可以认识到不同的人群，了解社会实际情况，更加深入地参与到社会实践中去。

（三）发起公益活动

通过发起公益活动，引导公众关注社会问题，呼吁人们积极参与到慈善事业中去，加强公益意识和责任感。

五、慈善对社会的意义

慈善事业在现代社会扮演着极为重要的角色，它不仅是社会和谐、人间美好的标志，更是推动社会发展和进步的重要动力之一。

（一）促进社会和谐发展

慈善可以调节社会资源分配，促进社会和谐和平。通过公益活动，可以引导社会各界力量共同承担社会责任，实现社会公平、正义和发展。

（二）提高公民素质

慈善可以提高公民素质，培养道德观念和公共道德意识。通过参与公益活动，可以提高人们的自我意识，增强民众的自我管理意识和责任感。

（三）实现社会效益

慈善可以提高社会效益，促进经济发展和人民生活水平提高。通过发挥慈善的整体效应，可以促进社会经济的健康发展，使社会更加繁荣富强。

总之，慈善是一个人的美德，也是整个社会的责任。它不仅需要我们关注，更需要人们积极参与，并通过行动来普及和推动慈善事业的发展。希望通过慈善课件的推广，让更多的人参与到慈善事业中来，为社会发展和美好生活作出贡献。

慈善课件(篇3)

慈善课件主题范文：慈善--爱的延伸

一、慈善的定义和意义

慈善是指捐赠、赞助、帮助弱势群体的慷慨行为。它的目的是为了改善那些无法自助的人的生活状况，帮助他们摆脱贫困和困难，给他们带去希望和温暖。慈善是人类文明的重要组成部分，它能够传递人类的爱和同情，弘扬人类的道德和美德。慈善不仅能够改变受助者的生活，更能够强化捐助者的社会责任感和自我价值感，推动社会的发展和进步。

二、慈善的现状和问题

尽管慈善在传递爱和促进社会进步方面起到了重要作用，但是在实际执行方面，还存在不少问题。首先，慈善的发展程度还不够高。据统计，我国的公益慈善经济总规模约占全国GDP的0.1%左右，这与发达国家的比例相比还有较大差距。其次，慈善领域的管理和监管还不够规范。近年来，慈善机构的不法行为屡屡被曝光，这给受助者和社会带来了不小损失，并严重影响了公众对慈善的信任度。最后，慈善的发展与社会的人文素质密切相关。在一些发达国家，人们具有相对高的社会责任感和同情心，愿意为其他人付出时间和金钱，这是慈善事业得以发展的重要保障。而在我国，由于一些历史和社会文化差异的原因，慈善事业的发展与推广面临较大困难。

三、慈善事业的重要发展路径

为了解决慈善事业所面临的问题，在发展中需要从以下几个方面下手：

（1）加强宣传和教育。通过加强慈善事业的宣传和教育，加深公众对慈善事业的理解和认识，提升社会的人文素质和文明道德水平，形成一个积极向上的慈善文化氛围。

（2）完善慈善法规和管理制度。通过完善慈善法规和管理制度，加强慈善机构的监管和诚信评估，防止慈善金融中的非法行为和慈善资金流失。

（3）创新慈善运作模式。通过探索创新慈善运作模式，建立起科学、高效的慈善机制，提高慈善资金的使用效率，确保慈善事业的可持续发展。

（4）加大慈善捐赠和筹资力度。通过加大慈善捐赠和筹资力度，扩大慈善经济规模，促进慈善事业的快速发展。

四、慈善在生活中的应用和意义

慈善是一种人类文明的重要组成部分，应该贯穿于生活的方方面面。每个人都应该在自己力所能及的范围内，积极参与慈善事业，为那些需要帮助的人提供温暖和希望。无论是捐款、捐物，还是义务劳动和志愿服务，都是一种很好的慈善行为。通过这样的努力，既能带给受助者生活上的改善，也能够激发每个人的社会责任感和爱心，营造一个美好和谐的社会氛围。

五、结语

慈善是爱的延伸，是一种值得我们积极推广和倡导的文明行为。只有每个人都能够积极参与慈善事业，才能够营造出一个美好和谐、温馨有爱的社会环境。相信在不久的将来，随着社会的进步和人民生活水平的提高，慈善事业定会迎来更加美好、更加充满希望的明天！

慈善课件(篇4)

主题一：慈善筹款活动设计

慈善筹款活动是一项独特的慈善活动，可以让许多人加入其中，通过众筹的方式帮助有需要的人。在设计慈善筹款活动之前，需要明确以下几点：

1. 目标：明确慈善筹款计划的目标是什么，比如帮助一些贫困家庭、需要医疗救助的人或是爱心机构。

2. 众筹方式：需要选择一种适合自己的众筹方式，可以是线上众筹平台（如淘宝公益、爱心捐赠宝）、线下慈善义卖或是慈善晚会等。

3. 筹款方式：可以设置单笔捐款、按比例捐款或是每笔捐款最高上限等多种筹款方式，让参与者自由选择。

慈善筹款活动的设计应该尽可能地吸引更多的人加入其中，在活动中，可以设计各种游戏、抽奖和互动环节，吸引更多人的参与和捐赠。此外，活动的宣传也是非常重要的，可以通过社交媒体、微信公众号等渠道，让更多的人了解和关注慈善筹款活动。

主题二：慈善理念与行动

慈善不仅是一种人文关怀，更是一种社会责任。每个人都应该时刻提醒自己，关注周围的人和事，用自己能力所及的方式帮助他人。

为什么要做慈善？慈善能带给我们更多的意义、快乐和成就感。通过慈善行动，我们不仅可以帮助有需要的人，同时也能学习到更多的知识、积累人脉和提升自己的影响力。同时，慈善行动也可以激励更多的人关注社会公益，倡导全社会关心弱势群体，形成浓厚的慈善氛围。

如何做慈善？除了参与一些慈善活动外，每个人也可以在日常生活中体现慈善精神。例如，可以定期捐赠衣物、书籍、玩具等物品给有需要的群体；可以参与志愿者活动，帮助需要帮助的人；可以与身边的家人、朋友分享自己的慈善理念，一起行动起来，用实际行动来传递爱心和温暖。

只要每个人都能积极发挥自己的力量，用实际行动传递爱心，相信我们的社会将会变得更加美好！

慈善课件(篇5)

慈善课件

慈善是人类文明进步所必需的一种品德和行为，它是人类社会发展的必然要求。慈善可以缓解社会矛盾、影响社会发展、减轻社会负担、促进人类精神文明的提高，是一种非常有用的社会公益行为。在我们的日常生活中，我们常常看到慈善公益活动，如募捐、义卖、慈善演出等等，这些活动都是为了帮助有需要的人群，让他们能够得到更好的生活。

慈善的概念非常广泛，可以包含很多方面。从物质上看，慈善可以是捐助款物、赈济救灾、照顾孤儿、老人、残疾人、贫困家庭等等。从精神上看，慈善可以是关爱他人、尊重他人、帮助他人、鼓励他人等等。无论是从物质还是从精神上，慈善都是一种温暖的力量，可以为人们带来希望和力量。

在我们的生活当中，我们应该时刻关注身边的人，关注那些有需要的人。我们可以做出一些小的贡献，比如为乞讨者买一份快餐、送给老人一些生活用品、给路边的漂流者提供一些帮助等等。这些微小的行动虽然不会引起轰动，但它们确实能够让人们感受到关怀和温暖，让社会更加美好。

除了平时的行动之外，我们还可以通过参与一些慈善活动或者捐款捐物来帮助那些处于困难中的人。我们可以参与一些爱心义卖、义演活动，为需要帮助的人筹集资金。当然，我们还可以通过特定的渠道，向一些正规的慈善机构进行捐赠，为有需要的人提供帮助。

在我们的生活中，无论是从自身还是从社会上看，慈善都是非常重要的。它不仅能够解决人们的需求，也能够让我们更好地感受到生命的意义和价值。因此，我们应该始终关注身边的人，关注那些有需要的人。只有这样，我们才能让我们的社会更加美好。

慈善课件(篇6)

慈善是一种文明与善良的表现，它可以解决一些社会所存在的问题，帮助一些处于困境中的人。给予别人帮助的同时，慈善也可以带给自己精神的满足与愉悦。因此，慈善活动一直受到社会各界的关注和支持。

一、作为一个慈善者，我们该如何选择合适的慈善项目？

慈善项目需要具有一定的可行性和实用性。另外，我们还需要了解一下慈善机构的实际情况、管理能力和监管情况。对于那些专业的慈善机构，我们也需要了解一下他们的曝光率，信息透明度和资金的分配情况。我们要强调的是，在慈善选择过程中，我们要有足够的耐心和冷静的思考，不要被短期的感性冲动影响到我们的判断和决策。

二、家庭慈善该如何开展？

在家庭慈善中，我们应该鼓励家庭成员对弱势群体给予关爱和帮助。利用好自己的业余时间，可以去参与一些志愿者服务，或者通过捐款的方式，帮助那些患病、贫穷等需要帮助的人。另外，我们还可以组织一些家庭慈善活动，如寻找垃圾回收，捐献旧衣服、玩具等，并将这些事迹记录下来并发布在网络上，让更多的人了解到我们的慈善行为并加入其中。

三、大学生如何参与慈善活动？

大学生是社会中具有较高知识、文化水平和社交资源的人群，在慈善活动中应该成为积极的参与者。大学生可以通过参与大学的志愿者服务计划、社会实践和社会福利活动等途径来积极参与慈善活动。此外，大学生还可以利用自己的专业知识，帮助一些有需要的弱势群体。

四、商界慈善该如何发扬光大？

商界人士在发扬慈善精神的过程中，可以通过企业捐赠、个人捐赠等方式来帮助一些弱势群体。此外，我们还可以积极参与社会公益活动，并推广这种慈善精神，使更多的人了解到我们的投身于公益事业的情况。另外，商界人士还可以发挥自己的社交资源，与各类机构和社会人士合作，共同开展更多的公益慈善活动。

五、政府如何促进慈善的发展？

政府在促进慈善发展过程中，应该完善慈善组织管理体制，并对慈善组织进行严格的监管，防止一些不良意图的人利用慈善组织进行违法活动。此外，政府还可以建立专门的慈善基金，为一些弱势群体提供更多的资金支持。另外，在社会宣传方面也要加强，并鼓励更多的人参加其中，推动慈善发展形成良性循环的局面。

总之，慈善事业的发展，需要我们每一个人的积极参与和支持，让慈善精神在我们的生活中发挥更加积极的作用，让社会每一个角落都充满着爱的力量。

慈善课件(篇7)

慈善课件主题范文：慈善的力量

慈善，是一种温暖而有爱的力量。它给那些需要帮助的人们带来了希望和改善生活的机会，同时也唤醒了人们的爱心和责任感。无论是在国内还是国际上，慈善一直都是人类社会的重要组成部分。

慈善由于其善意和意义，吸引着广泛的关注和参与。许多组织和个人都积极参与慈善活动，为有需要的人们提供各种帮助。他们可能会为儿童提供教育和培训，帮助改善社区的健康和福利设施，或是为灾难中受灾者提供物资和精神上的支持。这种力量在人们的共同奋斗中，无论是大到国家建设，还是小到家庭生活中，都在发挥着不可替代的作用。

慈善不止对接收方有利，它也对参与者本身有许多的益处。通过帮助那些需要帮助的人，我们可以体验到赠人玫瑰，手留余香的喜悦。同时，慈善也唤起了人们的爱心和责任感，使我们更加关注和尊重人类的尊严和价值。这有助于改善社会和人与人之间的关系，培养友谊和信任，同时也能够让我们在自己的生活中更加幸福和富足。

当然，慈善不仅仅停留在参与层面。随着社会发展，越来越多的人也开始关注慈善的合法性和规范性。许多组织和平台逐渐建立起了规范的慈善机制，加强慈善管理和监管，使慈善更加高效、透明和负责。这种发展，为慈善的持续发展和有序进行提供保障，也为许多人提供了更多参与慈善的机会。

慈善的力量，是一种人类精神的体现。在这个充满了挑战和机会的时代，我们需要通过慈善来展现人类的爱和责任。慈善不仅仅是一种善意的表达，更是一种积极的参与和贡献。让我们用实际行动来证明慈善的力量，为创造更加美好的社会积极贡献我们的一份力量。

慈善课件(篇8)

慈善是一种无私的献爱和付出，它源自人类内在的爱心，刻印于每个人的心灵深处。慈善并不一定要通过捐赠财物才能展现，在日常生活中，让孤寡老人过马路、给路上遇到困难的人伸出援手、以及帮助身边的朋友、家人等，都是体现慈善的重要方式。

我们身边有很多的慈善组织，从红十字会、中国扶贫基金会、中国儿童少年基金会到爱佑慈善基金会、腾讯公益等，这些组织都是通过募集善款、捐赠物资等方式来帮助有需要的人群。通过这些慈善组织的努力，许多贫困地区的孩子们得以享受到了优质教育、医疗服务、健康饮水以及更为好的生活品质。同时，慈善行为也在很大程度上切实地发挥了社会公益服务的重要作用，对于推进全社会的道德、文明、和谐建设具有深远的意义。

在如今的社会中，慈善救助已经逐渐普及到了人们的生活中，以及深入到了各个领域。例如，大型企业开展公益活动、社会团体成立公益组织、地方政府开展公益慈善项目等。这些活动的目的在于推进社会的公德和道德风尚，同时也加强人与人之间的情感纽带，促进感情的交流和亲近。

诚然，慈善救助不应该仅仅停留在表面，固化在某种教条的规模上，相反，更多的应该是心灵与心灵的沟通，是有质量的付出和关注。我们需要更多地深入贫困地区，了解真正的需求，为当地人民提供实际的帮助，带动当地的经济发展。同时，我们也应该帮助那些有特殊困难的人群，如残疾人、孤儿、特殊儿童等，通过真正的关爱和帮助，让他们重新感受到社会的温暖和宽容，带领他们再次走进这个社会的大家庭。

总之，慈善是一种大爱行为，是一种“为他人着想”的道德实践。无论我们的慈善行为大小，都能够让我们身边的人们、甚至意想不到的人受益。慈善以其无私的付出和深度的感动，不断地激励着每一个人的爱心，同时也点亮了全社会良好公益服务的实践之道。

礼物课件热门8篇

我们常说，机会是留给有准备的人。在幼儿园教师的工作中，经常会提前准备一些需要的资料。资料可以指人事物的相关多类信息、情报。有了资料的帮助会让我们在工作中更加如鱼得水！只不过，你是否知道有哪些幼师资料种类呢？小编特意为大家收集整理了“礼物课件热门8篇”，不妨参考一下。希望你喜欢！

礼物课件 篇1

故事背景：

小朋友们要毕业了，老师用同样长度的漂亮丝带，扎了五颜六色的花送给他们。他们收到礼物都很开心，忽然皮皮发现她和琳琳的花大小怎么都不一样呢，便跑去问老师：“我和琳琳的花为什么不一样大啊？”老师说：“那你们自己拆开比一比吧！”

活动目标：

1、让幼儿理解物体的形状，位置发生变化后，物体的.长度保持不变。

2、发展幼儿逆向思维和发散性思维。

3、学会正确的比较长短的方法。

活动准备：

略

教具准备：

故事挂图《老师的礼物》丝带卡片。相同长度的绳子两根。

学具准备：

丝带卡片。相同长度的绳子两根。

活动过程：

一、导入活动。

1、教师与幼儿一起玩“吵嘴的小蛇。”的游戏。游戏玩法。

老师这里有两条小蛇，他们在吵架，吵架吵的可凶了，为什么吵架呢？让我来问一问吧！

哦我知道了，原来他们都觉得自己是最长的，谁也不甘示弱，小朋友我们一起来替他们量量吧，看看谁是最长的。

教师出示教具两根绳子，带领幼儿比较长度，并教给幼儿正确地比较长短的方法，两根绳子的一端对齐，将两根绳子拉长，目测比较长短即可。

2、教师出示故事挂图《老师的礼物》，讲故事并引导幼儿回答问题。教师：皮皮发现他和玲玲的花有什么不一样呢？

皮皮比较之后，发现什么问题？

二、集体活动。

1、教师引导幼儿，回顾故事内容，比较丝带的长短。

教师：小朋友们，老师也拿了四条丝带，做成了礼物要送给你们。教师出示用丝带做成的这个礼物。

教师：这四个小礼物，玩法可多了。

老师示范礼物的玩儿法，吸引小朋友的兴趣。

教师：老师有个秘密要告诉小朋友，做这4个礼物的丝带是一样长的，你们相信吗？

教师将4个礼物分别拆开，比较长短。

教师：原来做礼物的四条丝带是一样长的。

物体的长度，不因它的颜色和位置的改变而发生改变。

2、小蛇的情景再现，变化弯曲的样子，比较长短。

教师：刚才两条小蛇玩累了，睡着了，他们睡觉的姿势是不一样的，一条弯曲成s形，另一条蜷缩成了一团。

教师：小朋友们这两条小蛇是一样长的吗？我们拆开来比较一下吧！

三、操作活动。

第一组，教师仔细观察学具图片上两条造型不同的丝带，并比较它们的长短。第二组，教师发给幼儿相同长度的毛线，要幼儿自由摆出不同的形状。

四、延伸活动。

1、园内延伸。

（1）课外活动时，教师在场地中用相同长度的两根跳绳围出两个不同的图形，让幼儿借助自己的小脚测量一下，两根跳绳是一样长的。

（2）园内完成《操作册》第61，62页。

2、家庭延伸。

（1）家长与幼儿一起在生活中探讨其他的测量方法。

（2）家庭完成《亲子册》第61，62页。

礼物课件 篇2

教学目标

1. 感受人物美好的内心世界。

2. 了解课文大意。

教学准备

1. 从各种途径搜集有关贝利的文字和图片资料。

2. 教师适当给为自己的足球知识进行“充电”。

教材简析

在许多体育明星的头上，都闪耀着炫目的光芒。人们只知他们的成功，而不知成功背后的艰辛，更不知道他们美好的内心世界。

这篇课文讲的是世界球王贝利小时候的故事。贝利出生贫穷但又极富足球天赋。在这个时候，一位足球教练发现了他，而且给了他真诚的帮助。贝利与他的母亲心存感激。在一个圣诞节的前夕，贝利在教练别墅前的花圃里挖了一个树坑作为圣诞礼物送给教练，此举令教练大受感动，教练精心培养训练贝利，三年后，贝利随之成才。这篇课文的着眼点不在贝利是怎样刻苦练球成才的。课文着重揭示人物的`精神及情感世界，让我们感受教练与贝利那充满着爱与感激的美好心灵。这是任何一项成功不可忽视的重要方面。一个人不仅要有坚实的专业基本功和精湛的技艺，更要有美好的心灵，这个人才是一个可爱的人。这就是这篇课文的价值取向。

建议1课时完成。

* 贫民窟：城市中穷人聚居的地方。介绍世界球王贝利出生在巴西里约热内卢的一个贫民家庭中。他从小爱好踢足球，但因为家庭贫寒买不起足球，只能踢妈妈为他缝的布球。

*讲一位足球教练看见贝利爱好足球而且很具天赋，就送给他一个足球，贝利练得更起劲了，球艺也有很大提高。从这一段，可以看出教练是一位富于同情心而且醉心于足球事业的人。这篇课文文字浅显而感情动人，主要以自读为主。第1、2段不必专门安排教学环节，学生在自读课文时就能明白。

* 祈祷：信仰宗教的人向神默告自己的愿望或对他人的祝福。圣诞节到来之前，贫苦的贝利母子心存感激，为恩人祈祷。这一段也表现了贝利母子淳朴美好的心灵。3～5段最好结合起来学习。

* 通过对“世界上最好的礼物”的理解来感受人物美好的心灵。这一部分可以以读加深理解，以理解促感情朗读，但要注意读的时候不要矫揉造作，装腔作势，重在感悟质朴纯真的感情。

*在这一部分，介绍了小贝利想出的一个报恩的好办法—到教练别墅的花圃挖一个树坑作为圣诞礼物送给他。从这儿我们可以感受到贝利那颗淳朴真诚的心，这儿是最打动人心的地方。古往今来，任何时候这种真情流露都是最感人的。教练说的“我今天得到了世界上最好的礼物”，让学生用心去读，去感悟。这种感悟也许是只能意会不能言传的，不一定非要明白地说出来。

* 向我们揭示了故事主人公的名字——贝利。并且告诉我们在贝利自己的刻苦努力和教练的悉心指导下，他终于登上足球宝座——捧回了世界杯足球赛金杯。

*学习这篇课文时注意把握好两个方面：一个是热爱足球事业，富于同情心的足球教练的内心世界;一个是得到帮助后，心存感激，以真诚的心进行回报的小贝利的情感世界。从这儿可以略作拓展。人的一生中，总会得到别人的帮助与关爱;人的一生中，无论事业成功与失败，总要想到给别人以帮助，给别人带去好处。爱与被爱、爱与奉献是人类心灵家园永远的主题。

* 这篇课文表现的是人物内心感情，注意要用“心”去感悟，去找出最能打动自己的地方。所以开始比较适宜默读，要求学生带着问题去默读、去感悟，把课文中最打动自己的语句提出来，引领学生去感悟。

* 第1题中第2个问题学生可以从自己的感受去谈。

* 第2题受到的启发，答案不唯一。

礼物课件 篇3

一、教材解读

1、内容概述：

《生日礼物》是西师大版一年级语文第二册第三单元的第一篇课文。这篇课文短小活泼，意思简明。课文写生日那天，妈妈送给“我”一只美丽、可爱的小鸟，而“我”却把自己十分喜欢的小鸟放回了大自然。这篇课文比较贴近儿童的生活和感知特征，更有利于孩子们感受阅读的乐趣。识字和写字是第一学段的教学重点，本课设计了11个要求学生认识的字，其中8个要求会写。为了突出生字，课文中每个生字的拼音都用红色标出，起到加强和提示的作用。

2、地位作用

本单元有六篇课文，通过爱护动物、种草植树、绿化荒山、节约用水等内容，树立热爱自然、关注环境的意识。本篇课文以生日那天为特殊的时间情景；以“妈妈送给我的一份特殊的礼物---小鸟”作为大自然的一个缩影；以“我放飞小鸟”这一行动，引导儿童了解人与自然的关系，对加深儿童认识自然，热爱自然，关注环境，爱护环境起到了抛砖引玉的作用；以“清新、鲜明”的图片刺激孩子们的视觉，更容易激发孩子们的想象力和口语表达的愿望。

二、说教学目标

依据课标三维目标，结合教材内容及低年级学生的年龄特点，我确定了如下教目标：1、认识本课11个生字，会写8个字。2、正确、流利、有感情的朗读课文。3、通过学习，使孩子们能够把爱鸟与热爱大自然和保护生态环境联系起来，增强环保意识。本课的重点是课文的最后一段，特别是“我想了想，打开鸟笼，放出小鸟。”这一句话，学生理解起来有一定的难度，要结合课后题充分拓展学生思维，让学生大胆想象，引导学生说出自己的理解。

三、说课前准备

教师：多媒体课件

学生：观察、了解自己周围有哪些鸟，喜欢它们吗？为什么？

四、说学情分析

这篇课文比较贴近学生的生活，理解起来并不那么困难，只要能拼读拼音，就可以读懂课文。但是，课文最后说“这是我送给大自然的礼物”比较难懂，需要教师引导学生通过前后联系体会：妈妈爱‘我’送小鸟给‘我’，‘我’爱大自然和小鸟，才把小鸟放回大自然，这是‘我’爱护环境，保护大自然的见证。

五、说教法学法

新课程提出学生是学习的主体，教师是学生学习的合作者、引导者、促进者。所以，我的'教法设计以引导为主，适当穿插谈话法。学生的学法以养成良好的学习习惯为主，兼顾对行为习惯地培养，如学会合作、交流、倾听，保持良好的坐姿和读书方法等。

六、说教学流程

这首儿歌短小精悍，蕴涵感情丰富深厚，我打算以“自主识字---合作交流----拓展延伸”为主线设计教学，按照这一思路我设计了以下五个教学环节；

一、创设情景，激发兴趣。

二、初读课文，自学生字。

三、再读课文，合作交流。

四、深读课文，理解品味。

五、精读课文，拓展延伸。

低年级孩子的无意注意效果较好，为了营造轻松的学习氛围，我打算创设一个过生日的情景。课始，课件播放《生日快乐》歌，并显示课文中的两幅插图，告诉同学们今天是图中小朋友的生日，请小朋友们认真观察，然后根据自己的理解，把看到的和想到的说下来。播放小朋友们熟悉的歌曲旋律，一开始就能吸引学生的注意力，利用孩子们已有的知识和经验来感知课文，让他们很快融入到课堂中来。等学生交流完毕，教师再提出“现在，你对这两幅图有什么小问号吗？”初步激起学生探究，质疑的欲望，然后导入课题，水到渠成。

为了培养孩子们自主识字的能力，在教学的第二环节，我要用“识字宝贝”的游戏，鼓励学生利用拼音自渎课文，画出生字娃娃多读几遍，从而扫清阅读障碍，并且用自己喜欢的方法识记要学习的生字。如：加一加、减一减、合一合、换一换和编字谜等。学生充分学习后，课件出示小鸟生字图，每一只小鸟的嘴里都叼着一张带有生字的卡片。第一次逐一出示带有拼音的生字，告诉学生喜欢哪个字就读得响亮些；第二次出示去掉拼音的生字，示意学生只要会读就站起来抢读；第三次出示所有的生字，先让男、女同学轮读，再比赛读，看看谁站得端，读得准，声音更自信。然后是自我评价，能全部认读下来的同学成为本节课的“识字宝贝”，在认读生字时，通过这样多种形式的读，可以让每个学生都有参与的机会，展示的机会和享受参与的机会。我的醉翁之意在于让孩子们不再机械的张口，而是兴味盎然地读和记忆。

《课程标准》指出，让学生学会多种阅读方法，能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界。在第三个环节，我打算让学生自主阅读，在读懂的地方画上笑脸娃娃，在不懂的地方画上“？”，然后在小组内交流解决。因为学生的认知和理解不尽相同，这样设计，可以让他们各尽其才，能理解多少就理解多少，充分考虑到学生的个性差异。然后把问题拿到小组内解决，经过讨论，不但可以加深对课文的理解，也培养了学生倾听和交流的习惯。扬长避短，避免出现“弱的吃不了，强的吃不饱，或者吃了不消化”的课堂顽疾。活动结束，哪个小组对自己的交流满意，就可以在课文里面画一颗“阅读合作星”。通过自评和互评，让每一位学生都能信心十足地进入到下面的学习当中。

“在知识的大厦中，最重要的是教会学生自己学习。”在学习的过程中，摆在第一位的不是记住别人的思想，而是让学生本人进行思考。所以，当学生对课文有了深入理解之后，按照课文顺序在班内交流他们自己对文本的思考。重点是通过最后一段，“我想了想，打开鸟笼，放出小鸟”让学生充分想象“我可能想了什么？想的结果会怎样？”为了拓展学生思维，课件播放歌曲《小鸟，小鸟》，在优美的音乐声中，让小朋友们感知小鸟在大自然中的自由和欢乐。从而鼓励和别人说的不一样的学生，深入体会“我”之所以放飞小鸟，是因为爱护小鸟，更体现了“我”对大自然的爱，揭示课文的德育意义所在。

有人说“好的语言是98℅的文字+1℅的声音+1℅的形”。在最后的拓展环节，教师不但要用极富感情的文字和声音，还要利用自己积极的肢体语言感染学生，提出拓展话题“假如你是那只小鸟，你可能会飞到哪里？你想对‘我’说些什么？”恩格斯曾把“思维着的精神”说成是“地球上最美丽的花朵”，教师的重要任务，就是要研究这朵“美丽的花”怎样在学生的成长过程中逐渐展开而至绚丽多彩。设计这样的拓展题，不但可以激起孩子们思维的火花，而且让他们利用角色互换，从内心体会对小鸟的关心和爱所带来的浓浓深情。达到“言已尽而意无穷，课已结而情尤在”的良好效果。

七、说板书设计

对于低年级儿童来说，板书不仅要体现课文内涵，更要适合儿童特点。因此，我的板书以简明、活泼为主。在交流的过程中，抓住“妈妈送给我一只小鸟”和“我把小鸟放回大自然”这两句，先板书本课的两个主要人物“妈妈”、“我”，再板书两个关键词“送”和“放”，然后围绕这四个字画出小鸟的翅膀。此时教师总结，“我有了妈妈的爱可以茁壮的成长，小鸟有了我的爱能够自由的飞翔，趁机板书“爱”和“大自然”，然后画成一只小鸟。整个板书是一只自由飞翔的小鸟，不但体现了课文的主要内容，而且提示学生，大自然有了小鸟的身影才会更加美丽，把“保护环境，热爱大自然”的意识根植于孩子们稚嫩的心田，伴随着他们一起成长。

八、说后反思

理论是行动的先导，有什么样的理念，就可以指导出什么样的课堂。但是，再好的理论不付诸实践，可能会成为空谈。所以，在今后的工作和学习中，我一定要把课改理念运用到实际教学中，不断反思，不断完善，伴随着课程改革一起成长！

礼物课件 篇4

教学过程：

一、导入

1、猜谜游戏-----猜人名，引出“公仪休”

2、公仪休？他姓什么？公仪，复姓，简介公仪休。

3、揭题：公仪休拒收礼物

【设计意图：1、游戏的形式引出人物，让学生更有兴趣。2、对于“公仪”这个复姓学生多数不知，需做简单介绍。】

二、初读正音.

1、出示词语，正音：

宰相 盛情 务必

大夫 呕吐 法纪

恍然大悟 无可奈何

（1）读准“大夫”的读音，你认为该选哪个读音？

大夫（dà fū）

官职的一种，比宰相低一等级，分为上大夫、中大夫、下大夫。

大夫（dài fu）

医生

（2）有没有不懂的词语，相机解释。

2、指导读好下列句子：

“正因为我喜欢吃鱼，所以才不能收人家的鱼。你想，如果我收了人家的鱼，那就要照人家的意思办事，这样就难免要违犯国家的法纪。如果我犯了法，成了罪人，还能吃得上鱼吗？现在想吃鱼就自己去买，不是一直有鱼吃吗？”

【设计意图：1、读好几个多音字及文中难读的词语，检查预习情况。2、关于“大夫”：出示两种读音和含义，让学生自己发现在本文中该读哪种音。3、这一大段话难读且是本文理解重点，帮助学生读通顺更有助于后面的理解。】

三、感知剧本

1、发现本文与以前学到的课文有什么不同？

（1）时间、地点、人物的交代很特别。在开头就交代。

（2）这是一个独幕剧。“独”意思是“一”，文中哪些地方提示你只有一幕了？（幕起，幕落）独幕剧，一地，一时，一事。简单介绍多幕剧。

（3）（台词）(出示开头两句对话，然后让学生浏览全文对话) 剧本的朗读只需读人物对话。这就是台词。

（4）（舞台说明） “[”和“（）”里的内容，注意：“[”只有半边，是剧本的特殊用法——引导学生发现舞台说明主要交代什么？（舞台布景和人物活动、 剧本中主要交代说话时的表情、动作等）

2、介绍：世界上最短的独幕剧《只有一条狗》，全剧只有24个字：

（幕起）一条街，黑夜，冷极了，一个人也没有。一条狗慢慢跑过这条街。(幕下)

【设计意图：1、让学生自己发现本文与其他文章的不同，这比教师直接灌输要易于理解。在学生发现的基础上，教师帮助归纳剧本的几个特点。让学生初步感知剧本。2、拓展介绍最短的的一个独幕剧，意在引起学生对独幕剧的兴趣，也再次深刻理解独幕剧的特点。】

四、简介历史

1、公仪休拒收的礼物是什么？（两条大活鲤鱼）

两条大活鲤鱼能算得上什么礼物？

春秋时期人们已把鲤鱼作为贵重礼品互相馈赠。孔子得了儿子，国君便送去鲤鱼作贺礼，因此孔子为他的儿子起名为“鲤”。从那以后，人们用鲤鱼传达家信，编写“鲤鱼跳龙门”一类的故事，传达吉祥如意的祝福。

由此可以看出，鲤鱼在当时是非常贵重的礼品，更何况是两条大活鲤鱼。

【设计意图：1、为什么要送鲤鱼？学生都知道是因为公仪休爱吃鱼，但深刻解读文本后发现这是有历史原因的。觉得需要把这一历史简单介绍给学生，能帮助学生更好的理解文章。】

五、精读。品味人物

（一）品味“公仪休”

◆ 爱吃鱼的公仪休

1、鲤鱼虽然贵重，但也可以送其他的贵重礼物，为什么非要送鱼？（爱吃鱼）从哪些地方可以看出来呢？

2、学生自读，完成后先同位再集体交流。

3、指名读体现公仪休爱吃鱼的句子，

“（回味似的）鲤鱼的味道实在是鲜美呀！我已经很久没吃鱼了，今天买了一条，一顿就吃光了。”

“只要天天有鱼吃，我也就心满意足了。”

① 请一位同学来把这一句话读一读。其他同学看看他应该读懂了什么？

②他刚才哪些地方读得特别好？（你关注到了哪些重点的词语？）为什么他要把那些地方读得那么好？（这些地方能够说明公仪休是爱吃鱼的。）注意（回味似的），可以加上动作（咂咂嘴、舔舔嘴唇等）

③那么你能够用优美的朗读让大家体会一下公仪休爱吃鱼的程度吗？

④指名读（2位），齐读

⑤板书：爱吃鱼

◆ 聪明机智的'公仪休

1、我觉得公仪休说他爱吃鱼是骗子明的，出示“闻到鱼腥就要呕吐”

2、引导学生说出：不想收鱼所以撒谎，

3、为什么不直接拒绝？（体现他的聪明机智）

4、板书：聪明机智

礼物课件 篇5

教学目标

1、领会小说构思之巧妙，学习运用悬念、巧合组织情节的方法

2、品味、学习文中的细节描写领会文章幽默风趣的语言特色

3、学习主人公善良、纯洁的美好心灵和关爱他人的优良品德

教学重点难点

1、小说精巧的结构，出乎意料的结局

2、理解作者对小人物身上人性美的歌颂

课时安排

2课时

教学过程

一、导入新课

生活中，我们每个人都会有接受别人礼物或者馈赠别人礼物的机会，礼物往往代表了一种情感的传递，表现着人与人之间的某种情愫然而礼物的轻重，是否就完全代表情感的厚薄呢？礼物的价值就完全决定情感的价值吗？今天，欧·亨利会告诉你关于这方面问题的答案，让我们一起来学习《麦琪的礼物》

二、作者简介

欧·亨利，美国著名短篇小说家他一生的经历非常丰富幼年丧母，15岁即走向社会，先后做过药房学徒、牧羊工、会计和银行出纳员等后来他被人控告，涉嫌盗用公款，为了避免受审，他背井离乡到处流浪后因妻子病重，冒险回家而被捕入狱贫困的岁月、流浪的生活、监狱的禁闭，以及和各种各样人物的接触，大大丰富了他的创作题材于是，他在狱中开始了写作生涯

他小说的主要风格：

1、“含泪的笑”

2、“欧·亨利手法”——出人意料的结局3、善用夸张和比喻，小说语言幽默风趣，诙谐俏皮

三、研习课文

1、速读课文，整体感知

小说篇幅较长，约4000字，宜训练速读，以每分钟500字计，要求学生8分钟内读完

（1）扫清字词障碍，掌握下列词语

抽噎馈赠掂斤播两相形见绌

（2）整体感知：用简洁的'语言说说这篇小说讲了一个什么故事

（3）小说主要人物是谁？

（4）粗略谈谈本文表达的主题是什么

明确：小说的主要人物是杰姆和德拉夫妇，故事并不复杂，讲的是圣诞节快到了，夫妇二人想互相赠送礼物，但家境拮据，无奈之下，只能卖掉自己心爱的东西换回对方心爱的东西结果妻子卖掉了美丽的长发，给丈夫买了白金表链；而丈夫却卖掉了祖传的金表，给妻子买来了她向往已久的发梳珍贵的礼物变成无用的东西其实，他们得到比任何实物都宝贵的东西——真爱

2、具体研析，突出重点

教师导学：

本文题为“麦琪的礼物”，大家又读过了小说，你能围绕“礼物”来提出问题吗？可以是文章内容方面的，也可以是写作手法方面的，比一比，看谁的问题提得有力度，有深度学生交流后整理，教师补充，梳理

可能提出来的问题有：

（1）是谁要购买赠送礼物？会买什么样的礼物？既然家境贫寒，为什么还要购买礼物？双方是怎样实现为对方购买礼物愿望的？

（2）作者为什么在文章快结束时才交代故事的结局？这样写有什么好处？

（3）德拉卖掉金发买来白金表链，杰姆卖掉金表买来发梳，珍贵的礼物都成了无用的东西，真是“无巧不成书”，这样的巧合可信吗？

（4）作者在文末围绕礼物这样议论道：“在所有馈赠礼物的人当中，他们两个是最聪明的在一切授受礼物的人当中，像他们这样的人也是最聪明的”这句话有什么含义？

（解说：以上设计着眼寻找一个恰当的切入点这个点“寻”好了，“寻”对了，就可一线以串珠，拎起全文馈赠圣诞礼物是本文的中心线，围绕这个点便可生发出一连串的问题，较为深入地理解全文构思之巧妙，文章的主题已寓于这些问题之中了问题尽量要由学生提出，提出问题的过程，实际上也就是深入研习文章的过程，培养思维能力，分析能力的过程能够提出问题，便已成功了一半学生如果提得不够深入和全面，教师应启发之，诱导之教师的作用还表现在对问题的梳理上，这样才能有效地调控课堂进程，指导学生学习）研讨、解答上述问题

明确：

（1）德拉要买赠送礼物，要买有价值的礼物之所以要购买礼物是因为德拉对杰姆的爱双方都通过变卖自己最值钱的东西换来了给对方的最好的礼物

（2）在故事的结尾交代结局，这样会使人物的活动更为突出，人物形象更加丰满，使小说的主题更加耐人寻味

（3）不可信，这是作者的想象，因为只有这样设计才可见爱的深沉，爱可以创造一切

（4）他们不管是赠送和接受，都理解了对方的爱，带着爱来看待礼物，那么礼物就无价他们都明白了爱的内涵，他们当然是最聪明的

四、课堂小结

通过以上问题的研讨，我们不能不佩服欧·亨利是个编故事的能手他能将一个“没有曲折，不足为奇”的故事讲得引人入胜，靠的是精巧的构思，结局既出人意料之外，却又在情理之中

五、布置作业

构思一个故事，可以是真实的，也可以是虚构的，但故事的结局应该是出人意料，又在情理之中的试着整理下来，或者流畅生动地表述出来

一、导入新课

上节课，我们领略了欧·亨利独具匠心的精巧构思大家是否有这样一种感觉：读过一篇小说，故事情节我们很容易记住，但如果让我们来写，肯定会大打折扣，原因何在？就是因为我们需要学习语言和表达技巧

二、寻读，赏析细节描写，进一步认识人物形象

1、教师导学

精彩的小说，一定不乏精彩的细节描写细节，展现人物形象；细节，能够打动读者本文有哪些这样的笔墨呢？请大家细读课文，找出相关细节，并品评其表达作用

（1）德拉夫妇拮据家境的描写

（2）德拉卖金发前内心活动的细节

（3）杰姆见到剪掉金发后的德拉的细节

2、学生细读，品味交流，教师点拨

示例：

（1）拮据家境

“一块八角七分钱”的反复出现

朗读第3—5自然段关于“房租”“信箱”“电铃”“名片”等的描写

品析：这些描写，表现了德拉一家生活拮据，读来令人心酸，营造了一种忧郁、凄凉的气氛也为后文夫妇二人无奈卖掉金发与金表埋下伏笔

（2）德拉卖金发前的内心活动

方法：分析行动、神态描写背后的心理（第8—11自然段）

站在镜前，两眼“晶莹明亮”——为自己想到卖头发的办法而高兴

“二十秒钟内”她的脸“失色”了——金发毕竟是自己心爱的，舍之能不心痛？

“解开”“披散”“神经质”地梳起——一连串的动作，表现内心极度痛苦

眼睛还留着“晶莹的泪光”，“飘然”走出——作出抉择后的轻松

品析：心理描写细腻而富有层次，将德拉卖掉金发前的复杂心理活动表现得淋漓尽致，我们分明看到了一个为了心爱的人而舍弃自己心爱之物的女性的善良与美丽

（3）杰姆见德拉的细节

方法：朗读第25—26自然段，第31—32自然段运用再造想象，想象杰姆此时的心理

杰姆的形象：在小说中，杰姆是一个资本主义社会中挣扎在底层的小职员的形象他年仅22岁，略微瘦削，本来正应该是拥有青春活力的人，却因为家庭的重担，过早地承受了生活的艰辛他很善良，对于爱很真诚，也很执著，懂得牺牲也懂得包容他给妻子买了发梳，说明对妻子的爱很深沉，而彼此了解了结局之后，杰姆又微笑面对，足见他是一个聪明的懂得爱的人，又是一个目光长远的人但是这个人的弱点也就在于，在资本主义社会拜金主义的冲击下所具有的虚荣心和自卑的心理，这一点，从他把名字改为杰姆斯·狄林汉·杨先生和看表这件事就能看出来但是我们依然要肯定他的追求和承担重负的准备他们在生活如此艰难的情况下，他对妻子的爱没有变，相反越爱越深他的勇气令人佩服，这样对待爱的人，也同样会用爱来对待他的生活所以说，杰姆不仅仅扮演了一个好丈夫，展现了资本主义社会的残酷现实，也同样给当时的人们一种勇气，至少是敢于微笑地面对生活，真诚地体验爱的勇气

三、品读：领会语言特色

1、教师点拨

本文充分运用夸张、比喻等修辞方法，营造一种戏剧性的氛围，语言俏皮，幽默风趣

2、学生找到相关句子，品析交流

（1）“楼下的甬道里有一个信箱，但是永远不会有信件投进去；还有一个电铃，鬼才能把它按响”

赏析：鬼才能按响，说明这个按铃已经破到人无法用的程度了

（2）“这时德拉的美丽的头发披散在身上，像一股褐色的小瀑布一样，波浪起伏，金光闪闪”

赏析：瀑布有流动的美感，又充满了力量，可见德拉的头发多么的美，又充满着魅力

（3）“随后的两个钟头仿佛长了玫瑰色的翅膀似的飞掠过去了”

赏析：既写出了时间过得飞快，又写出了人物内心为能买到礼物而快乐无比

（4）“一进门杰姆就站住了，像一条猎犬嗅到鹌鹑似的纹丝不动”

赏析：可见当时杰姆的神情是惊呆了，一动不动，内心的震动是多么的大！

（5）“德拉像一只挨了烫的小猫似的跳了起来，喊道：‘噢！噢！’”

赏析：写出了德拉神经质的样子，有刚刚的失落，有内心的惊喜

（解说：这两个环节的设计，是指导学生深入到文章内部，品评表达技巧和语言特色，既引导学生认识德拉夫妇真挚崇高的爱，又进行语言训练，以“感乎内而形乎外”）

四、布置作业

阅读作者另外一篇小说，写出自己的内心感受，字数不少于400字

板书设计

表链德拉：善良、美丽、纯真

麦琪的礼物

智慧真爱

欧·亨利

发梳杰姆：责任、聪明、善良

礼物课件 篇6

教学设想：

这是一篇课外阅读文章，应把整个教学过程的重点放在学生的学上，尽量使教学过程与学生的任认知规律相吻合，通过对人物形象的分析及主题思想的挖掘，延伸到学生的社会生活中去，用师生探究的方式，引导学生自己去感悟和思考。把教的过程变成学生学的过程。

教学时数：一课时

一、导入

谈回家的感受→诗比黎明醒来更早的，是我的心；比心更缠绵的，是思念；比思念更遥远的，是永久的梦幻；比梦幻更温暖的，是那份浓郁的亲情。，家是一个充满温情的地方，因为那儿有我们挚爱的亲人。可是在一个寒冷凄清的夜晚，在瑟瑟渐起的初秋寒风中，有一个饱经风霜的老人，却即将无家可归，他将欲往何方？

今天，我们一起来学习美国作家弗达尔的短篇小说《离别的礼物》

二、学习目标

1、学习通过人物的语言、心理等描写来刻画人物形象的方法

2、自觉形成尊敬和关心长辈的社会道德风范

三、检查预习

1、注音并解释

戛然而止、一幢、喋喋不休、尴尬、喃喃、半晌

2、问答

这离别的礼物究竟是什么礼物？这是谁送给谁的礼物？爸爸为什么要送给爷爷这件礼物呢？（板书相关人物）

四、迅速浏览课文，思考：

1、爸爸为什么要送走爷爷？

随堂点拨：本文除了写到这三个人物以外，还有一个重要人物是谁？

在这些人物中，你最喜欢谁？最讨厌谁？为什么？试分析这些人物的性格特征？

明确：彼得：孝顺、懂事、聪明

女人：自私、悭吝、刻薄

爷爷：善良、慈爱、宽厚

爸爸：孝顺、软弱

2、走近人物，探寻秘诀。

短短的一篇小说，为什么会让同学们对这些人物留下如此鲜明的印象呢？在文中找到人物的个性化描写，结合课文内容来说一说

3、分角色有感情地朗读课文的高潮部分，或以课本剧的形式加深对人物形象的理解。

五、自主探索

1、俗话说：男儿有泪不轻弹，然而文章在彼得一家三代人的痛哭中戛然而止，留给人深深地思索和无尽的遐想。请同学们结合课文内容，仔细体会他们的内心世界，说说他们为什么而哭？

2、从这几个人物的性格来分析，看来这个故事的结局并不是圆满的，而是充满了无奈。其实生活并不总是无奈，爱的力量可以改变一切，今天就让我们化心动为行动，想象一下这个故事会如何发展？用简短的文字说一说。

六、拓展延伸：齐背《孝道歌》

七、小结：

父母养育恩，天高又地广；悠悠寸草心，孝敬慰高堂。希望同学们把孝心落实到行动中去，哪怕是一句温暖的话，是一件力所能及的小事。更希望大家能老吾老，以及人之老，让整个社会充满爱！

俗话说：家和万事兴，祝愿我们每一个同学都能有个幸福温馨的家。

礼物课件 篇7

设计意图：

《纲要》中指出，让幼儿从生活和游戏中感受事物的数量关系，并体验到数学的重要和有趣。因此，整个活动过程都体现了新《纲要》的精神。教师从孩子的生活经验和实际知识水平出发，选取孩子如今生活中很常见的物品。大班幼儿对图形有认识，他们会区别出外形，但难点是在特征的把握，因此感知体积特征，发展幼儿空间知觉。

活动目标：

1、感知物品的体积特征，并据此匹配合适的包装盒。

2、会采用变通的方法包装物品，增强思维的灵活性。

3、发展幼儿空间知觉。

4、引导幼儿积极与材料互动，体验数学活动的乐趣。

5、培养幼儿的观察力、判断力及动手操作能力。

活动准备：

一双球鞋、一个羽毛球拍、一件球衫、一只小闹钟以及与它们匹配的鞋盒、球拍袋、长方体扁盒、长方体高盒各一。一束鲜花、一条金鱼、一个救生圈、一个长棍气球的实物或照片。

幼儿活动材料《数学》第13页《装在哪里合适》

活动重难点：

区别物体特征与包装相匹配。

活动过程：

1、准备生日礼物

小乌龟的生日要到了，它特别爱运动，它的朋友为它准备了几样运动时要用的东西做礼物，我们来看看是什么。出示球拍、羽毛球拍、闹钟等实物。为了给它一个惊喜，朋友们把这些礼物包装起来。

请幼儿目测这些礼物装在哪个盒子里比较合适，说说为什么？教师根据幼儿猜测实际演示，让幼儿直观地看到它们是否匹配。

2、装在哪里最合适

翻开幼儿活动材料《数学》第13页，看看左边每样物品的样子，说说装到右边哪个盒子或包里比较合适。

请幼儿在纸上用线把每样物品和合适的盒子连在一起，说说为什么要这样连。教师引导幼儿目测物体的大小、长短、高矮、厚薄、宽窄等特征，作出正确的判断。

3、方便巧妙的包装方法

出示一束花，一条金鱼，一个救生圈、一个长棍气球，你们看看这些东西该怎么包装呢？

这些东西很特别，携带起来不方便，装在盒子里合适吗？为什么？

教师小结：以为花会压坏，金鱼要水，救生圈太大，长棍气球太长，所以装在盒子里不一定合适。教师示范包装这几样物品。

引导幼儿理解：有些东西携带起来不方便时，可以采取变一变的方法，灵活解决问题。

礼物课件 篇8

《特殊的礼物》。

教学目标：

1、 学生生字8个，积累词语16个

“神秘”造句

3、 会照样子写句子

4、 清楚明白地写出每段的段落大意

5、 分角色朗读课文

动作等。

R、范恩小时候热爱科学实验以及小约翰在父亲范恩启发诱导下与科学结下不解之缘的事情。

教学重点：

理解课文内容，了解人物的特点

教学难点：

清楚明白地写出每段落大意，注意段与段之间的.联系和照应。

教学时间：

3课时

教学过程：

一、 导入新课：

同学们，你们知道哪些世界著名的科学?他们具有哪些可贵的精神。

值得我们学习?(同学发言，老师可适时间介居里夫人，诺见尔等级

二、 初读课文，给课文分段。

1、 解题：思考：“特殊的礼物”中“特殊”是什么意思?

读完课文后回答：“特殊的礼物”是谁送给谁的礼物?什么时间送的?送的什么礼物?

2、 自由读，找答案

分段根据刚才思考题的提示分段

一段(1–4) 二段(5) 三段(6)

三、 学习课文、理解内容、总结段意

(一)学习第一段

(1)指名读，划出表示时间的词语。

(2)从时间入手给第一段分段意

(3)读;总结出人头3层的层意

(4)根据层意总结归纳第一段段意

通过舍次取主的办法，以第3层层意作为第一段段意。

(段意：1圣诞节里，爸爸送给小约翰一套给学实验仪器)

(二)学习第二段

通过细读课文,.抓重点句的方法总结第二段段意

(段意：第二年圣诞节，爸爸又送给小约翰一座小工棚实验室)

(三)学习第三段。

1、读，思考;爸爸的特殊择小约翰的成长起了什么作用?

2、总结段意：

(段意了：在爸爸的诱导下，小约翰与科学结下了不解之缘，迈开了荣获诺贝奖的第一步。)

四、 总结全文。

学习篇课文，你有什么想法?有什么启发?(让学生说说自己有哪些热爱科学的事例)你们喜欢读那些科学读物?你们做过哪些有趣的科学实验?

板书设计： 11特殊的礼物

一套化学实验仪器 科学 不解之缘

一套小工棚实验室 迈开 诺贝尔奖

课后练习：

一、 形近字组词：

圣( ) 扯( )祥( )罐( )掺( )

怪( ) 址( )样( )灌( )渗( )

慈( )搞( ) 诺( )

滋( )稿( ) 若( )

二、 造句：(理解后造句)

1、 特殊：不同于同事物或平常的情况

(搭配：特殊身份、特殊工作、特殊意义、特殊场合、特殊的感觉、特殊照顾、特殊教育)

2、 神秘：使人摸不透的，高深莫测的。

(搭配：技术神秘、海底世界神秘、、、、、、、)

、、、、、、就是、、、、、、、(选择关系)