说话作文。
作文是在通向成功的道路上踏出的第一步是一条至关重要的路线，作文可以帮助我们更加敏锐地感知周围的世界。写好作文常常需要做出多方面的努力。如果您对“听你说话作文”感兴趣小编给您推荐这篇文章，请在阅读后，可以继续收藏本页！
听你说话作文【篇1】
海明威说:“我们花两年的时间学会说话，却花上六十年来闭嘴。”
说话是一种本能，闭嘴却是一种能力。说话容易做到，闭嘴却不是一件简单的事。
生活中，一个人如果不是专业(如老师、演讲师等)的缘故，尽量少说话，多做事，因为任何简单小小的成功都离不开行动的实施。只有这样，我们的人生才会更丰盈、充实、从容。
时间对每个人都是固定不变的，说话的时间多了，做事的时间自然就少了。做事的时间少了，出成绩的机会也便少了。
再近的路，也需要我们的脚步去丈量，再少的饭也要我们一口一口地去吃。成功总是由点点滴滴的成绩集聚而来，一口吃个“胖子”显然是不可能的，也是不现实的。
少说话，多做事，是一种生活的姿态，
是一种境界，更是一种能力。
努力产生实力，实力提升信心。
生活中的真正成功者，往往都是那些不显山，不露水，不声不响持之以恒低调努力的人。他们通过默默无闻地努力，聚少成多，聚沙成塔，最终实现量变至质变的悄悄转换。相反，那些为做事高声叫喊者，最后成功的并不多，因为他们的时间多用在说话上，没有精力去干事。
事实胜于雄辩。
一个人能力、水平的高低，往往不是通过嘴说出来的，而是通过脚步丈量，手干出来的。有时，你讲得越多，说明你内心越没底气。
成绩是最好的证明，胜过千言万语。
据说莫言小时候话多，后来他觉得话多不好，言多必失。因而，决定要话少，所以叫莫言。从此努力写作，成为了中国第一个获得诺贝尔文学奖的人。
少说话，不代表说话。该说的话一定说，尤其涉及到正义、良知的;不该说的话尽量不说、少说，违心的话、虚假的话更不要说，不要让自己的良心时刻受到谴责。
腾出更多的时间去做自己喜欢做的事，
或许你会找到一个意想不到的你。
听你说话作文【篇2】
听江南说话
听，滴答雨声，婉转入耳，心底痒痒的。
我听见了江南对我悄声说话，竟不似旁人所道的那种柔，那种软。江南的声音，我品出了不一样的味道。
站在秦淮文德桥向下看：雨滴在空中打着旋儿，来不及相互推搡便双双坠入水面，一颗接一颗，一串连一串。水纹轮轮地晕开，又层层浸进水里。单是伏在桥边看这景，就能看得心中欢乐。为它们打着拍子，又暗自数着哪层的水纹最大最圆，可哪里数的过来啊，水面上那一朵朵莲似的水花，争着开呢！看得头晕了，闭上眼，呀！这节奏，这韵律，缓中带着急，急中带着脆，原是有青石板在配乐呢！滴答啪、滴答啪这音乐上的配合，简直天衣无缝！
我听江南对我说，她有着怎样的动感和激情。
走过周庄双桥，我避开人流，闪身进了一条小巷，那么悠长寂静。沿着错落的古建筑向远方探着身子，一位银发老妪手拿着锤衣棒锤衣，衬着漫漫氤氲，竟如古装仙境一般。若不是那一下一下，声声入心的击打声让我清醒，我恐是要沿着这水镇古街寻那老人去了。闭上眼，那是一双怎样的手啊！捶到衣服上发出砰砰的结结实实的闷响，再举起时没有半点踌躇，再一击时却也更加有力了。蚕丝般的几缕水线飞舞着，转眼又跌到了石板上。这富有生命力的如鼓音般朴实的音调啊，若不是亲眼所见它的作曲者，怎么也不会想到一位花甲老人有这样的力量啊！
我听江南对我说，她有着怎样的磅礴和气势。
穿过耦园山水间，坐上了小小的乌篷船，沿着护城河荡悠悠。伴着橹声，划桨的妇人为我们唱起了歌谣。水被桨搅得发浑，歌声却那么清。亦或是开嗓的时间太久了，她的声音少了些软侬，多了些沙哑。但她努力让声音洪亮圆润。我无权去唏嘘劳动人民的艰辛，我只是在这动人的江南小调中，听到了那份朴实的坚持，那样让人心疼罢了。
夜游苏州古运河，欣赏江南美女的评弹说唱。吴侬软语固是好的，但是那软糯的曲调却叫我怎样也提不起兴趣。或是那护城河畔不息的歌声将心思全勾了去吧！人嘛，总是喜欢阳光的。
我听江南对我说，她有着怎样的淳朴和向上。
要走了，看看这湿的街，摸摸这湿的空气。我收起了伞，张开手臂，贪婪放肆地呼吸着江南的空气。
闭上眼，还是那熟悉的雨与水面的奏乐，青石板打出了脆生生的节拍；不知从哪条街哪条巷又传来了似用整个生命锤击的声响；啊，有歌声好像从雨丝中游过来了，略苍老的声音，依着悠悠昆曲，又似有女子在一旁低低呢喃附和。睁开眼，船儿悠悠地飘远了。
江南的情话缕缕缠绕，万种风情，带着她独有的骄傲。
我庆幸听到了江南在我耳边的声音，那样平淡却让人着迷，那样的与众不同。
听你说话作文【篇3】
听古筝说话
仿佛将皎洁的月华凝成玉坠，将绝美的诗意沉淀为情感，又如塞外天穹澄澈的光晕，大漠幽兰唯美的极致绽放，那缓缓流泻而出的古韵筝音总在以细腻的语调轻轻诉说。
我喜欢听古筝，自己却不会弹奏，而温婉的姐姐却很精通娴熟，所以每次去舅妈家总会央求姐姐弹上几曲。姐姐喜欢穿素白的纺纱裙子，几朵殷红如血的梅花在裙上恣意伸展，裙摆褶褶如雪月光华流动倾泻于地。三千青丝用玄色的发卡束起，只余几缕垂在左肩。纤纤玉手，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮，宛若含辞未吐，又如花树堆雪，新月清晕。左眼下方那颗泪痣柔情千转，更为她平添几分清冷和寂寥。姐姐旁若无人地弹着，我听得如痴如醉。
姐姐常弹给我听的有《汉宫秋月》和《梅花三弄》。只见姐姐轻轻地戴上宗白相间的玳瑁指甲，玄幻的纹理似乎是溶在岁月的骨髓里。她轻抬藕臂，呈皓腕与轻纱上，眸含秋水清波流盼，指如削葱，轻轻拨弄着琴弦，空灵而又飘逸的音符好像一个个跃动的精灵，在空中轻提裙裾踮着脚尖翩翩起舞。随着筝音的变幻，我心亦随之起伏，一幅幅画面在眼前显现，仿佛身临其境。
远离城市的喧哗，踏着悠悠的古韵，沐浴着唐风宋雨，穿越千年的回廊，云烟深处，飘渺的烟雨从天际划落，迷离了含泪的眸光，妙龄女子在烟雨中伫立，手擎绣着墨梅的桐纸伞，微风拂过，青罗纱裙随风飘动，愁绪仿佛洇染成雾缕，弥散在这迷离的烟雨中。青烟之上，余音袅袅，悠远绵长的弦音婉转回荡，刻画下此刻凄婉的温柔。她口中呢喃，阡陌间，她为谁凭栏细语；夜阑珊，谁为她缱绻思念？谁的耳畔细语惹了她的清泪，谁又许她在迟暮之年同看叠云细浪，红尘路上已是曲终弦断，花落人散，冷星寒月下，她将万般柔情种于眉梢，恍若望断了几生的轮回，几世的情怨，伴着一声轻轻的喟叹消失在蒙蒙烟雨中，飘渺无痕
梅花三弄，筝音响起。梅花树下，杜鹃滴血，伊人相对，默默无语，只剩眸光中如秋水般的情思在空中缠绕成结。他带着青春的不羁在黄沙上踏马，许她十年的承诺。在殷红的梅花下，他披着染血的战袍，夕阳勾勒出他俊逸的脸庞，戎马磨平了他年少的棱角，厮杀不再，脸上的线条柔和而恬淡。他抱住她柔弱的身子，轻轻拭去她她脸颊上的清泪，那一瞬间，时空为之停滞，只有和风舞着梅花在吟唱，三千昼夜的思念仿佛氤氲在空中，糅杂着梅花的清香在他们中间回荡。
我总以为弹古筝是件很容易的事情，姐姐却意味深长地对我说：弹古筝就是谈人生，谈尽了世间百态，谈遍了人情冷暖。只有对生活有深入的体验、对人生有周密的思考才能弹好古筝，才能听懂古筝说的话。
那娓娓流泻的天籁之音，带给我的不只是千年前月下美人的婉转缠绵，秦风古韵的历史脉搏，更有对生活的感悟，对人生的思考。
听你说话作文【篇4】
《关于“说话”的说话》议论文
每个人的嘴巴除了吃饭以外，还有一个重要的功能，就是说话。吃饭是提供人活动的物质基础，俗话有“人是铁，饭是钢，一顿不吃心发慌。”但嘴巴的功能不仅仅是吃饭，倘若让你三天不说话，恐怕你也要憋出病来，倘若让你数十年不说话，恐怕你连话都不会说了。最近读了一道新闻，讲的就是一对兄妹因为二十年间躲到原始森林里，结果出来后已经与人无法交流了，是失语还是语障，恐怕二者皆有。这个事实就充分证明了隔离人群这个语言环境，人的嘴巴可能连人话都不会说了的残酷现实。所以人活着，不仅要吃饭，还要说话，既然谈到说话，就不能不谈谈“说话”的说话。（励志的句子 wwW.J458.Com）
谈到这个问题是因为有的人把嘴巴的功能的次序颠倒了，嘴巴的第一功能本来应该是吃饭功能，然后才是说话功能，至于这两个功能的先后顺序我想是毫无疑问的，能有不吃饭而成天喋喋不休的人吗？没有；能有不吃饭就能侃侃而谈而且激情昂扬的人吗？没有；可见，吃饭是嘴巴的第一功能应该毫无疑问的了。然而，颠倒过来以后的嘴巴功能变成了什么，傻子都会明白，第一是说话，第二才是吃饭。颠倒过来的次序似乎有精神主义者的高尚之誉，不像我的观点容易落得个物质主义的庸俗之辈。然而我们都是容易上当的人，因为我们人类最大一个缺点就是虚荣心，这个虚荣心害人不浅。本来自己要活着，就先要吃饭，本来是个简单的问题，却因为有了虚荣心的支配容易把简单的问题搞得复杂化，于是就有了大多数的共识：那就是说话在先，吃饭在后。对于这个问题，因此我们老祖先就留下很多名言：“祸从口出”，“静坐莫论他人非”，在老舍先生的茶馆里就张贴着一幅“莫谈国事”的标语。可见，说话问题着实在先，因为你的嘴巴说得好不好，直接影响到了吃饭问题。
鲁迅先生在一篇文章里写到这样的一个故事，其实也谈的是说话问题，故事讲得是一个富人家里添了孩子，满月之际，亲朋好友都拿着礼物前去祝贺，其间，大家都说了吉祥祝福的话，无非是这个孩子将来一定“大富大贵”“长命百岁”，然而很不幸的是有一个不会说话的朋友却说了一句：“这个孩子将来是要死的。”结果就遭到了众人的谴责，主人也把他轰了出去。故事完了，鲁迅先生总结说：说孩子要死的倒是真话，因为还从来没有见过不死的人，倘若有，那地球上早都站满了人。而说孩子“大富大贵”“长命百岁”的虽然好听，但是就不一定说的是真话。因为一个人在这个世界上很少有那样的好运。然而事实上说话的结果呢？说真话倒被赶出家门，没得吃上主人备上的宴席；而说假话的呢？却成为主人的座上客。这个故事倒是非常经典，也能够充分为人们说明嘴巴的功能：不能不是说话在先，吃饭在后，因为倘若不会说话，连得饭都吃不上。可见老祖先的经典言论是很有道理的。
然而倘若为了吃饭而说话，说一些假话，奉承话，讨好话，谄媚话，动听话，这于听话的人而言，也就不见得有多受用，甚至还要因为这样的话而被“捧杀”。《乌鸦和狐狸》的故事大概连几岁的小孩都知道，狐狸说的话好听不好听，自然很好听；乌鸦的歌声美不美，自然不美；但是受骗的乌鸦还是喜欢听这样的话，结果他一张嘴巴，嘴里的.肉就掉到狐狸的嘴巴里了。这个故事讽喻的道理很浅显，讲假话的狐狸骗到了美味，喜欢听假话的乌鸦反而受到了愚弄。原来为了吃饭而说的话不见的都是“真话”，这于听着的乌鸦而言是有大教训的。如果乌鸦仅仅是只有一口肉，受到欺骗后也许就能马上明白狐狸的险恶用心，以后不再上当听狐狸的假话；然而倘若乌鸦有很多肉，就不一定在乎，说不定自己一高兴，还会专门到家里再衔来一口肉赏赐说假话的狐狸。可见，说假话终究是为了吃饭，而为了吃饭说的话就不一定是真话了。
然而我们终有不为吃饭而说假话的仁人志士，这些人为了自己国家的强大，为了自己民族的复兴，敢于趟真言，揭时弊，以笔为剑，直刺丑恶的咽喉。他们的文章或为匕首，或为投枪，或为手术刀，横扫一切妖魔鬼怪，他们无疑是我们民族的脊梁。
他们，和那些说假话混饭吃或者只要不说话就能有饭吃的人像比较而言，真是不可同日而语，虽然他们因为说真话不仅丢掉了饭碗，甚且有的丢掉了性命，但是他们为人民而言，为国家而言的精神却永远被人民深深地记住，他们成为这块土地上的丰碑，成为民族的良心。
倘得社会的进步，就不能不说真话；倘得民族的振兴，就不能不听真话。还是回到开始的议题，嘴巴的功能就是一是吃饭，二是说话；而不是一是说话，二是吃饭。如果坚持一是说话，二是吃饭的认识，难免要惹上说话是为了吃饭的嫌疑的。倘若有的饭吃，有的话说，说了真话还受到欢迎，那么这个社会就是最好的社会了。
听你说话作文【篇5】
第一，可以体现作者的总体思路。提纲是由序码和文字组成的一种逻辑图表，是帮助作者考虑文章全篇逻辑构成的写作设计图。其优点在于，使作者易于掌握论文结构的全局，层次清楚，重点明确，简明扼要，一目了然。
第二，有利于论文前后呼应。有一个提纲，可以帮助我们树立全局观念，从整体出发，在检验每一个部分所占的地位、所起的作用，相互间是否有逻辑联系，每部分所占的篇幅与其在全局中的地位和作用是否相称，各个部分之间的比例是否恰当和谐，每一字、每一句、每一段、每一部分是否都为全局所需要，是否都丝丝入扣、相互配合，成为整体的有机组成部分，都能为展开论题服务。经过这样的考虑和编写，论文的结构才能统一而完整，很好地为表达论文的内容服务。
第三，有利于及时调整，避免大返工。在毕业论文的研究和写作过程中，作者的思维活动是非常活跃的，一些不起眼的材料，从表面看来不相关的材料，经过熟悉和深思，常常会产生新的联想或新的`观点，如果不认真编写提纲，动起笔来就会被这种现象所干扰，不得不停下笔来重新思考，甚至推翻已写的从头来过;这样，不仅增加了工作量，也会极大地影响写作情绪。毕业论文提纲犹如工程的蓝图，只要动笔前把提纲考虑得周到严谨，多花点时间和力气，搞得扎实一些，就能形成一个层次清楚、逻辑严密的论文框架，从而避免许多不必要的返工。另外，初写论文的学生，如果把自己的思路先写成提纲，再去请教他人，人家一看能懂，较易提出一些修改补充的意见，便于自己得到有效的指导。