望岳课件

望岳课件通用11篇。

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望岳课件【篇1】

导语：《望岳》其一是唐代诗人杜甫的作品，也是杜诗现存最早的一首，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志以下就是小编为大家分享的《望岳》其一教学设计 ，欢迎大家阅读和借鉴!

【教学目标】：

1、 自主学习，认识泰山雄伟神奇的景象

2、 理解、学习诗人蓬勃的朝气和远大的抱负

3、 探究文学作品风格与作家个人遭遇之间的关系

【教学程序】：

一、导入新课

大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用词、短语或语句来描绘你印象中的泰山呢?(简单点评后转入杜甫的《望岳》)

二、教学新课

(一)作者及背景简介

(二)朗读诗歌

1、老师范读《望岳》。学生听读，要求听准字音，把握五言古诗的诵读节奏。

2、全体学生齐读。

3、学生推荐朗读，其他学生点评。

(三)了解诗的内容

1、学生参照注释，借助工具书，疏通诗句，理解诗意。

2、全班交流问题及解答。

3、学生说说诗句的含义。

(四)再次朗诵，要求学生一边听一边想象诗歌描绘的画面和意境，想象诗人当时望岳的情景。

出示问题，小组研讨：

1、杜甫眼中的泰山有何特点?从哪些地方看出来?

2、诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山。全诗没有一个“望”字，却句句写向岳而望，并且角度有别，有远有近，有虚有实。试以两句一组看看“望”的角度有怎样的不同?

——研讨后，师生共同赏析：

“岱宗”两句：“远望”(补充背景常识：此句说的是泰山山脉，它在山东中部，从东平湖东岸一直延伸到淄博市南，长约200公里。)

问(1)：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”(怎么样)上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同?(加“夫”则惊奇、赞叹之情更明朗，也更强烈。)

问(2)：此句写出了泰山的什么特点?诗人是如何写的?对你有何启发?(没有抽象地说，而是别出心裁的写出自己的体会，以距离之远来烘托出泰山的高。

“造化”两句：“近望” 问：能否通过对这两句品度，各用一个字分别概括诗人眼中泰山的特点?(“神”或“秀”，“高”。这两句诗突出泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。)

“荡胸”两句：“细望” 问：展开合理的联系和想象，用你的语言再现当时的画 面。

“会当”两句：由“望岳”想到了将来的“登岳”。

(五)进一步感悟作者情感

1、问：年轻的诗人科举不第后游历齐赵，见到了泰山，写下了这首诗，在诗中你能看出任何科举败后消极颓废情绪吗?那整首诗给你的感受是什么? (诗人热情赞美了泰山的神奇秀丽，流露出了对祖国河山的热爱之情。尤其是最后两句，直抒胸臆，表现了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰俯视一切的雄心和气魄，以及卓然独立兼济天下的`豪情壮志。)你还能联系到意境相同的哪些诗句?(王之焕“欲穷千里目，更上一层楼”。——敢于进取，积极向上的人生态度。)

2、再次齐读诗歌，读出感情来。

(六)感受诗人高超的写作艺术，提高学生的审美素养。

问：这首诗历来被誉为歌咏泰山的绝唱，谈谈这首诗什么地方最吸引你，指出来并说明理由。

(示例：1、炼字。钟——将大自然人格化、拟人化，把大自然写的有情有义。割——从山的北面看，那照临下土的阳光像被一把硕大无比的刀切割了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虚实相生 ......)

(七)背诵古诗。(齐背)

(八)练习

1、《望岳》的颈联是：

2、总括泰山的全貌，突出它的雄伟高大的山势的句子是：

3、描写近望泰山神奇秀丽的景色和巍峨高大的形象地句子是：

4、表现诗人欣赏泰山而入神的句子是：

5、充分表现诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概，成为千古名句的句子是：

6、包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概哲理的诗句是：

7、明全诗主旨并表达作者远大的理想和抱负(有人生哲理)的诗句是：

8、诗人细望泰山而时间之久，表现对祖国河山的热爱的诗句是：

附录：

《望岳》其二

西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。

安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。

车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。

稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。

南岳配朱鸟，秩礼自百王。

《望岳》其三

歘吸领地灵，鸿洞半炎方。

邦家用祀典，在德非馨香。

巡守何寂寥，有虞今则亡。

洎吾隘世网， 行迈越潇湘。

渴日绝壁出，漾舟清光旁。

祝融五峯尊，峯峯次低昴。

紫盖独不朝， 争长嶫相望。

恭闻魏夫人，羣仙夹翱翔。

有时五峯气，散风如飞霜。

牵迫限修途，未暇杖崇冈。

归来觊命驾，沐浴休玉堂。

三叹问府主，曷以赞我皇。

望岳课件【篇2】

一、导入新课

大家都知道五岳之首的泰山吧？你能否用词、短语或语句来描绘你印象中的泰山呢？（出示视频及图片，请同学们自由发言。简单点评后转入杜甫的《望岳》）

二、教学新课

（一）作者及背景简介（出示幻灯）

（二）朗读诗歌

1、配乐诗朗诵《望岳》（出示视频和音频材料）。学生听读，要求听准字音，把握五言古诗的诵读节奏。

2、全体学生配乐齐读。（古筝曲）

3、学生推荐朗读，其他学生点评。

4、教师范读，学生轻吟。

（三）了解诗的内容

1、学生参照注释，借助工具书，疏通诗句，理解诗意。（学习小组交流，有否疑难及互答）

2、全班交流问题及解答。

3、学生说说诗句的含义。

（四）再次播放配乐诗朗诵（加幻灯图片），要求学生一边听一边想象诗歌描绘的画面和意境，想象诗人当时望岳的情景，出示问题，小组研讨。

1、杜甫眼中的泰山有何特点？从哪些地方看出来？

2、诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山。全诗没有一个“望”字，却句句写向岳而望，并且角度有别，有远有近，有虚有实。试以两句一组看看“望”的角度有怎样的不同？

--研讨后，师生共同赏析：

“岱宗”两句：“远望”（补充背景常识：此句说的是泰山山脉，它在山东中部，从东平湖东岸一直延伸到淄博市南，长约２００公里。）

问（１）：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”（怎么样）上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同？（加“夫”则惊奇、赞叹之情更明朗，也更强烈。）

问（２）：此句写出了泰山的什么特点？诗人是如何写的？对你有何启发？（没有抽象地说，而是别出心裁的写出自己的体会，以距离之远来烘托出泰山的高。

“造化”两句：“近望” 问：能否通过对这两句品度，各用一个字分别概括诗人眼中泰山的特点？（“神”或“秀”，“高”。这两句诗突出泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。）

“荡胸”两句：“细望” 问：展开合理的联系和想象，用你的语言再现当时的画面。

“会当”两句：由“望岳”想到了将来的“登岳”。

（五）进一步感悟作者情感

1、问：年轻的诗人科举不第后游历齐赵，见到了泰山，写下了这首诗，在诗中你能看出任何科举败后消极颓废情绪吗？那整首诗给你的感受是什么？（诗人热情赞美了泰山的神奇秀丽，流露出了对祖国河山的热爱之情。尤其是最后两句，直抒胸臆，表现了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰俯视一切的雄心和气魄，以及卓然独立兼济天下的豪情壮志。）你还能联系到意境相同的哪些诗句？（王之焕“欲穷千里目，更上一层楼”。--敢于进取，积极向上的人生态度。

2、再次齐读诗歌，读出感情来。（配乐）

（六）感受诗人高超的写作艺术，提高学生的审美素养。

问：这首诗历来被誉为歌咏泰山的绝唱，谈谈这首诗什么地方岁吸引你，指出来并说明理由。

（示例：1、炼字。钟--将大自然人格化、拟人化，把大自然写的有情有义。割--从山的北面看，那照临下土的阳光像被一把硕大无比的刀切割了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虚实相生 。。。。。。)

（七）背诵古诗。（齐背）

三、拓展 补充《春望》，试比较两首诗风格的异同。

（《望》--形象高大，已经壮阔，显示出气势磅礴，雄放健拔的风格。

《春》--感情凝重，景象凄清，风格沉郁，具有悲怆美。）

四、布置作业。

写出《春望》的赏析感言。（100-200字）

望岳课件【篇3】

教学目标：

知识目标：学习古代诗歌朗读技巧。

能力目标：品味诗歌语言，理解诗歌的意境及作者的思想感情。德育目标：提高审美情趣。教学重点难点：

借诗歌内容的理解，培养学生独立思考的能力。

一、导入

我国山河秀丽，景色优美，名胜古迹数不胜数。在众多景物之中，中国人对山是情有独钟。而群山之首当属五岳。古人曾说“王岳归来不看山”。

师：你知道五岳指哪五座山?(泰山、华山、恒山、衡山、嵩山)师：五岳之首呢?泰山

的确，我国自汉代确立“五岳”之说以来，泰山就以它五岳之首的独有风姿卓然屹立在世人面前，留下了无数经典传说和美词佳句。今天我们来学习唐代大诗人杜甫的一首诗《望岳》。

二、板书课题：望岳

三、教学过程：

1、杜甫共写过三首《望岳》，一首是咏东岳泰山，一首是咏西岳华山，还有一首是咏南岳衡山。今天我们学的这首《望岳》是咏东岳泰山的。

这是杜甫现存作品中年代最早的一首。字里行间洋溢着青年杜甫的蓬勃朝气。题解：什么是岳?(高大的山)标题是“遥望泰山”之意。作者简介：(屏幕)

杜甫：字子美，号少陵野老。唐代伟大现实主义诗人。

2、介绍本诗写作背景(屏幕)

3、指导朗读：

师：要理解一首诗，朗读是必不可少的。我们怎么来读呢?大家一定还记得：“凡读书必须要做到字字响亮，不可不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，??读书有三到，谓心到，眼到，口到。”

学生用自己最喜欢的方式自由朗读全诗。指导学生朗读。教师范读全诗。

4、整体感知诗意：

指导学生参照诠释，疏通诗句，理解诗意。

(1)巡视。随机指导。

(2)引导学生质疑，学习释疑。

5、内容品析。

“诗联赏析法”来品析这首诗。它需要以下几个步骤：(屏幕)

第一步：解说注释(借助书下注释，无注释的补充资料。字典等工具书)第二步：描述诗联(将零散的字词解释连成一句通顺的话)

第三步：品析字句(哪个字用的好，用的准，写出了什么，表现了什么)

第四步：揣摩情感(全诗表现作者什么思想感情)小组合作的方式完成前两部分内容

6、串讲四联意思(借助书下注释)

7、赏析：师：杜甫被称为“诗圣”。“圣”乃极至也。无人能敌。中国文化史上的孔子孟子都是圣。他们在人们心中的地位是至高无上的。

在这首诗中，你觉得哪些词句超乎寻常?让你感受与众不同?再读：

读出赞美之情——前三联

读出期盼之意——最后一联诗人都是站在什么角度来望的呢?

诗言志，诗中到底想表达什么样的情怀?

会当凌绝顶，一览众山小。这是由望岳而产生的登岳的愿望。点明题旨，气势不凡，意境深远。表达出诗人不怕困难敢于攀登、俯视一切的雄心和气概。诗句中我们并未看出他科举落地的失落，正是眼前的泰山给了他神奇的力量，而他给了泰山以精神的光芒。使这句成为千古名句。

“诗出于人，有子美之人，而后有子美之诗”。人们常说心中有笔下才有。透过这些诗句，你看到了怎样的杜甫?

斗志，渴望，志向远大。(登了山顶不仅仅是他的志向，对人生充满远大志向)可见写此诗时的杜甫正是充满人生豪情的年轻时期。也正是想要实现远大抱负踌躇满志的时期。

他的远大抱负是：致君尧舜上，再使风俗淳。他也有济世苍生的情怀。杜甫一生各种求官之道都试图找过。他曾给当时的尚书左丞前后的韦济写过两首诗以求他的援引，韦济虽然赏识杜甫的诗才，但没能给他以实际的帮助。此时他已在长安求功名三年，结果处处砸壁，素志难伸。他一生最大的官就是左拾遗。才一年左右。(武则天时设的，是对皇帝进行规谏并荐举人才的。白居易也做过左拾遗) (屏幕)杜甫人生四个时期

总结全诗。

总结：今天我们再读望岳，不仅感受的是对泰山美景的赞扬，更是一种泰山精神的崇敬。千百年过去了，《望岳》以及诗歌体现的精神与泰山同垂不朽。它被誉为写泰山诗的绝唱，以后很多人写泰山诗却无人能敌。明代有位诗人写到：“齐鲁至今青未了，题诗谁继杜陵人”，大有眼前有景道不得，早有杜诗在上头之感。

全诗让我们感受到的是自然美与人格美合二而一的优美境界。让我们再读全诗。体会作者是斗志豪情!

板书

首联：雄伟宽大——惊叹

望

颔联：巍峨高大——赞美

岳

颈联：高峻幽深——喜爱、陶醉

尾联：想像，登山决心——期盼

望岳课件【篇4】

望岳

杜甫

岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

22.全诗紧扣“望”字来写，“望”的角度是( )

A.由近望到远望 B.由远望到近望

C.由俯视到仰视 D.由仰视到俯视

23.对“荡胸生曾云，决眦入归鸟”的理解错误的一项是( )

A.这两句诗对仗工整。 B.表达了作者心情的激荡和眼界的空阔。

C.作者睁大眼睛望着归巢的鸟儿隐入山中。 D.层云围绕在我的身旁，鸟儿从山中飞出。

24.最能体现诗人希望攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是( )

A.岱宗夫如何?齐鲁青未了。 B.造化钟神秀，阴阳割昏晓。

C.当胸生曾云，决眦入归鸟。 D.会当凌绝顶，一览众山小。

25.在我国文学史上，歌咏泰山的作品很多，但杜甫的《望岳》诗被誉为咏泰山的绝唱。下面分析错误的一项是( )

A.诗歌有虚写，有实写，虚实结合，意境高远，气势磅礴。

B.写出了泰山的浑厚与苍凉，表达了诗人俯视万物，桀骜不驯的性格特点。

C.诗歌能让人浮想联翩，充分感受到泰山的雄伟气势，同时又能让人体会出诗人的情怀。可谓形神兼备。

D.诗歌语言精炼传神，如“钟”“割”，充分体现出诗人“语不惊人死不休”的创作追求。

五、22.B 23.D 24.D 25.B

望岳课件【篇5】

教学目标

1 知识与技能：学会本课生字新词，对照注释，理解诗句的意思。

2 过程与方法：能结合当时的写作背景，体会作者所表达的思想感情。有感情地朗读并背诵、默写古诗。

3 情感态度与价值观：体会用词的精妙，品味语言，培养语感，提高审美情趣。

教学重难点

1、理解诗句的意思，体会古诗表达的情感。

2、体会作者的思想感情，产生心灵共鸣。

课时安排：一课时

教学准备：关于杜甫及《望岳》的相关资料。

教学方法：古诗四步法

教学过程：

一、导入

1、我们学习了杜甫的《望岳》，能说说板块的题目吗？

这一册板块项目与12册有何不同，你是怎样理解的？（12册把泰山做为中华文明，泰山是一种文化）

2、叙述板块题目

（体会泰山是一处名胜，更是华夏文明中的一种）

二、简介作者及作品

三、师生共同赏析研读古诗

1、（1）配乐朗诵《望岳》

（2）全体学生配乐齐读

（3）指导学生朗读

（4）教师范读

2、指导学生参照诠释，疏通诗句，理解诗意。

（1）巡视。随机指导。

（2）引导学生质疑，学习释疑。

3、再次播放配乐诗朗诵，品悟诗句，赏析。

设问：

（1）诗题为《望岳》，但全诗却不风一个“望”字？

（2）全诗视望，而句句写向岳而望，角度有什么不同？

（第一句远望泰山的景象；第二句近望泰山的景象；第三句是凝望泰山时所见的景象，最后一句是神游玉皇顶所见）

4、引导学生思考：

诗言志，诗歌创作无一不是为了传情达意，这首诗表达了作者怎样的情感？

四、感情朗读，体会作者的思想感情

五、思维拓展（作业）

通过画一画、说一说、写一写，进一步体会诗的意境。

六、板书

远望

近望

望岳 凝望 惊叹、赞美、陶醉、豪迈

愿望

七、课后小结：

望岳课件【篇6】

【教学目标】：

掌握重点字词的含义；

领略泰山雄伟神奇的景色；

理解并学习诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。

【教学重点】：

a、重点字词的含义；

b、诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。

【教学难点】：

a、名句蕴含的人生哲理。

【教学课时】：一课时

【教学方法】：朗读法、讨论法

【教学准备】：ppt

【教学程序】：

一、导入新课

（幻灯1）

诗歌，是一种文学体裁，透过语言，除了表达文字的意义外，也表达情感与美感。诗歌是观照诗人情感的一面镜子。诗配上音乐则称为歌。

诗歌作为中国文学领域的一颗璀璨的名珠，好多诗人的形象也给大家留下了深刻的印象，看看下面这句话是对哪个诗人的评价？

二、作者并背景介绍

1.说说你印象中的杜甫

师补充要点（幻灯3）

我们今天就来欣赏下唐朝伟大的现实主义诗人――杜甫笔下的泰山是怎样的一番景象。

（板书课题，并释题）

“泰山” 有“天下第一山”之美誉，又称东岳

2.《望岳》写于唐开元盛世时期，诗人二十四五岁，正值青年时期。

三、初步朗读

1、听范读，要求听准字音，把握节奏。

（这是一首五言律诗，句式特点为“二二一”或“二一二”）

2、自由读、指名读、全体学生齐读。

四、整体感知（分组讨论）

1.结合注释，了解诗歌内容。

2.快速抢答，字词解释。

3、释句。

五、深入研读

师：诗题叫《望岳》，杜甫实际上望到了哪些景象?（幻灯7想一想）

2、这首诗描写了泰山怎样的特点？从哪些诗句可以看出来？

3、诗题为《望岳》，但全诗没有一个“望”字，而句句写向岳而望，而且角度不同，试对此作具体分析。

4、表达了作者怎样的思想感情？

●指导概括并板书： 首联: 远望 绵延不绝、树木苍翠 颔联: 近望 神奇秀丽、巍峨高大 颈联: 细望 云涌云翻、鸟儿归巢 尾联: 不畏艰难 俯视一切

六、名句赏析

有人说诗歌是要“品”的，就跟茶一样。你不细细的品，是品不出它的味道的，你要一个字一个字的慢慢的品，才能品出他的味道。

例如这两个字：（幻灯8品一品）

1、“阴阳割昏晓”中的“割”一直被后人推崇，为什么？

2、赏析“造化钟神秀”中“钟”字的妙用。

七、中考链接

我们学生学习古诗除了可以陶冶情操外，还要能直面最后的中考，下面看看有关这首诗的中考赏析题。

（幻灯9）

八、背诵竞赛。

九、教师小结。

十、作业：

望岳课件【篇7】

【教学目标】：

1、了解作者生平及写作背景知识。

2、朗读诗歌，了解大意，领略泰山雄伟壮丽的景色。

3、体会诗句所表现的情感，感悟诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。

体会诗句所表现的情感，感悟诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。

《望岳》的作者是 唐 代诗人 杜甫 ，字，子美；号，少陵野老，世称杜工部。他有“ 诗圣 ”之称。他的诗被誉为“ 史诗 ”他是我国伟大的现实主义诗人，与李白齐名，世称“李杜”，其代表作有： “三吏”“三别”， 这是一首咏东岳泰山的诗。

“三吏” ：《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》 “三别”：《新婚别》《垂老别》《无家别》

2、了解“五岳”： 东岳泰山（ 1532 米），位于山东泰安市。 西岳华山（ 米），位于陕西华阴县。 南岳衡山（ 1512 米），位于湖南长沙以南的衡山县。 北岳恒山（ 20xx 米），位于山西浑源县。 中岳嵩山（ 1440 米），位于河南登封县。（ 东西南北中 泰华衡恒嵩）

初读诗歌，强调字音，把握节奏，明确体裁。

（ 1 ）学生自己默读诗歌，教师则强调一些字的读音，如“岱”、“夫”、“了”、“眦”等。

（ 2 ）学生划分诗歌停顿的节奏，同桌互读，指名读，教师总结、评价，最后，再集体朗读诗歌。

1、再读诗歌，理解诗句含义。 ( 学生借助课下注释逐句理解，小组内同学间互相交流，掌握诗句的含义。 )

完成后，教师再点名检查、集体点拨自学情况。学生集体复述句义，再读诗歌。

2、细读诗歌，哪些诗句是写景？前六句诗句具体描写了泰山景色的什么特点？

3、全诗以“望”字贯穿全诗，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有虚有实。那么每句分别

1、谈谈你对“会当凌绝顶，一览众山小”这句话的理解。

（温馨提示：赏析名句可以从以下几个角度进行：1、分析内容 2、抒发情感 3、蕴含哲理 4、运用修辞 5、炼字角度）

1 ） 一定要登上泰山的最高峰，举目四望所有的山都是那么的矮小。表达了作者希望登上山顶，俯视群山的意愿。

2 ）表现了不怕困难，敢于攀登绝顶、俯视一切的豪迈气概。

1、总括泰山的全貌，突出它的雄伟高大的山势的句子是 ：

2、描写近望泰山神奇秀丽的景色和巍峨高大的形象地句子是：

3、诗人细望泰山而时间之久，表现对祖国河山的热爱的诗句是（表现诗人欣赏泰山而入神的句子）：

4、充分表现诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概，成为千古名句的句子是（明全诗主旨并 表达作者远大的理想和抱负（有人生哲理）的诗句是：

5、包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概哲理的诗句是：

望岳课件【篇8】

望岳

杜甫

岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

22.全诗紧扣“望”字来写，“望”的角度是( )

A.由近望到远望 B.由远望到近望

C.由俯视到仰视 D.由仰视到俯视

23.对“荡胸生曾云，决眦入归鸟”的理解错误的一项是( )

A.这两句诗对仗工整。 B.表达了作者心情的激荡和眼界的空阔。

C.作者睁大眼睛望着归巢的鸟儿隐入山中。 D.层云围绕在我的身旁，鸟儿从山中飞出。

24.最能体现诗人希望攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的.诗句是( )

A.岱宗夫如何?齐鲁青未了。 B.造化钟神秀，阴阳割昏晓。

C.当胸生曾云，决眦入归鸟。 D.会当凌绝顶，一览众山小。

25.在我国文学史上，歌咏泰山的作品很多，但杜甫的《望岳》诗被誉为咏泰山的绝唱。下面分析错误的一项是( )

A.诗歌有虚写，有实写，虚实结合，意境高远，气势磅礴。

B.写出了泰山的浑厚与苍凉，表达了诗人俯视万物，桀骜不驯的性格特点。

C.诗歌能让人浮想联翩，充分感受到泰山的雄伟气势，同时又能让人体会出诗人的情怀。可谓形神兼备。

D.诗歌语言精炼传神，如“钟”“割”，充分体现出诗人“语不惊人死不休”的创作追求。

五、22.B 23.D 24.D 25.B

望岳课件【篇9】

1、以”保护文物“为话题，提高口语交际能力，培养文物保护意识。

2、学写介绍”世界遗产“的导游词，提高书面与口头表达能力。

3、领悟并在习作中运用”比照“的写法。

4、背诵积累古诗《望岳》，提高记忆力，感受泰山美景。

5、根据需要围绕专题搜集资料，提高搜集、处理信息资料的能力。

师生准备与中国的”世界遗产“有关的音像图文资料，搜集有关文物保护的资料，搜集泰山风景图片资料，有条件的地方教师可制作课件。

教学重点：理解诗歌内容，体会作者的思想感情

同学们，我们国家山河秀丽，景色优美，名胜古迹数不胜数。单说山，就有很多，但在群山之中，谁最有名呢?那当然是“五岳”，因为有语云：“五岳归来不看山”。那在五岳之中谁的名气最大呢?泰山――五岳之首，“泰山归来不看岳”呀。今天我们就一起来领略一下杜甫笔下的泰山是如何一番景色!

杜甫：字，子美，自称少陵野老，后人称他为杜少陵，是唐代伟大的现实主义诗人。人称诗圣;其诗被喻为“诗史”，与李白齐名，世称“李杜”。其代表作有“三吏”、“三别”(新安吏、潼关吏、石壕吏;新婚别、垂老别、无家别) 三：创作背景

这首诗是杜甫早期的作品，大约作于唐玄宗开元二十四年(736)以后。此时 ，诗人正“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。当他游历到山东 ，被泰山的壮丽景色所吸引，写下了这首《望岳》诗。

1、学生自由朗读，要求读准字音，把握五言古诗的诵读节奏。

3、学生推荐朗读，其他学生点评。

学生参照注释，借助工具书疏通诗句，理解诗意。

1.这首诗歌描写了泰山怎样的特点?从哪些句子中可以看出来?

2.诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有远有近，有虚有实。试以两句为一组看看“望”的角度有怎样的不同?

3.”造化钟神秀，阴阳割昏晓”中的“钟”，“割”字用的好，历来被人称道，试着分析它的妙处。

4.诗言志，诗歌创作无不是为了传情达意，这首诗歌流露出作者怎样的思想感情?

近观泰山雄奇秀丽，巍然耸立的形象，细看泰山，表现在泰山面前深为之震撼和陶醉的感情最后两句想象中的登山之情，是作者由望景而产生了登临的愿望

望岳课件【篇10】

八年级的学生经过几年的古诗学习，能够比较准确的朗读和把握节奏，但是我们以前接触的杜甫忧国忧民的形象比较熟悉，青年的杜甫形象不是多见，通过本文学习我们要体会杜甫的不怕困难、敢于挑战的豪情壮志。

体会“会当凌绝顶，一览众山小”的人生哲理。感受青年作者的豪情壮志。

(一)导语

柳宗元带我们领略了小石潭的凄寒幽静,吴功正带我们欣赏了阿里山的静谧神奇,马信德带我们游览了威尼斯的瑰丽奇特。今天我们再请古代的一位诗人带我们去一个地方。

板书:望岳 唐 杜甫

(二)围绕“望”,理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。

1、去哪里呀?你从何得知? 泰山。 从 “岳”“岱宗”“齐鲁”得知

补充资料:东岳、西岳、南岳、北岳、中岳

《望岳》历来被誉为歌咏泰山的名篇,被后人誉为“绝唱”,并刻石为碑,立在山麓。

2、泰山景色如何呢?我们一起透过杜甫的一个动作“望”来欣赏泰山的景色。请同学们先一起大声朗读诗歌,思考杜甫从第一句实际上一直望到哪里。

(1)描绘泰山景色。 也即首联、颔联、颈联。

(2)想象登顶感受和望到的景象。

3、杜甫实际上望到了哪些景象?请同学们任选一联说一说。

(1)首联:望到了泰山绵延不绝、树木葱郁的景象。这是远望。“青未了”

(2)望到了泰山既神奇秀丽又巍峨高大的景象。这是近望。

“钟”:聚集,宠爱、钟爱,既写出神奇秀丽,又写出诗人的喜爱赞叹之情。

“割”:阴暗对照之明显,阳光像一把刀一样有力地把阴暗隔开,突出泰山的巍峨高大。

(3)望到了云涌云翻的壮阔景象和鸟儿归巢的傍晚景象。这是细望。“层云生而荡胸,鸟儿归而入眼”

(三)名句赏析

1、泰山如此绵延不尽,如此神奇秀丽,如此巍峨高大,杜甫看了心潮澎湃,他情不自禁地产生了一个愿望。杜甫的愿望是什么?我还没有登上山顶景色就如此神奇美丽了,如果我登上了最高峰呢?一览众山小。

2、请你想象登上最高峰“一览众山小”的景象和感受。

3、登上绝顶眼界变宽了,心胸开阔了,登上绝顶才能欣赏到绝美的风景,这是身在低处的人永远无法体验到的。所以孔子登上了东山就认为鲁国很小,登上泰山胸怀竟然博大得认为天下都很小。林则徐更说过“海到无边天作岸,山登绝顶我为峰”。www.yJs21.Com

4、这句话中蕴含了怎样的人生启示?它告诉我们:不怕困难,勇攀高峰,不但望得远,而且可以雄视一切,包举天下。它鼓励人们树雄心立壮志,不怕困难,坚持到底就一定能获得更大胜利。

(四)了解青年杜甫

1、从这首诗中我们可以望到一个什么样的杜甫?豪情勃发,壮志凌云,乐观向上,满怀建功立业,意气风发,信心满怀

2、“读书破万卷,下笔如有神。赋料杨雄敌,诗看子建亲。自谓颇挺出,立登要路津。致君尧舜上,再使风俗淳。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》”青年的杜甫生活在唐代社会发展到最富庶的时期,他家境优越,诗才横溢,因此意气风发,信心满怀,渴望着建功立业。

3、过了二十年左右,47岁的杜甫在首都长安又看到了另一番景象。破败,荒凉,萧条

4、我们望到了一个什么样的中年杜甫?愁苦,焦虑 忧国忧民,流泪的,感伤的,饱经风霜的。

5、国家的苦难,人生的坎坷,生活的艰苦可以磨掉杜甫的意气风发,磨掉杜甫的骄狂,使他的诗歌风格由雄豪而变沉郁,却始终磨不掉青年时期立下的志向,磨不掉他忧国忧民的博大胸襟,乃至困顿至极的他竟然能发出使人震撼的呼喊，这就是被后人尊奉为诗中圣人的杜甫。

望岳课件【篇11】

教学目的

1.学习《望岳》这首诗,朗读、背诵这首诗词。

2.通过自主探究的学习模式,品味语言,体味诗词意境。

3.理解作者的思想感情。启发学生热爱祖国古代文化的思感情,提高文化品位和审美情趣。

重点难点

1.重点:(l)朗读、背诵这首诗词。(2)理解作者的思想感情。

2.难点:理解诗歌的意境。

教学过程

一、三分钟演讲。

二、创设情境，导入新课。

说说你对杜甫的了解。

三、学习《望岳》。

1.作家作品简介。

杜甫诗现存1400多首,这些诗真实、深刻的反映了唐王朝由极盛走向衰落这一转折过程中的种种社会现象,展现出广阔的生活画面,成为唐代社会的形象的历史,历来被称为"诗史"。他的诗在思想性、艺术性方面都有很高的成就。

这首诗写于唐玄宗开元二十三年。

2.分组学习,学生合作探究。

你读懂了什么,还有什么不懂的,有什么值得探究的问题?

3.全班进行交流,学生评析诗句。

4.背诵指导。

四、意境的赏析。

分组写赏析短文,堂上交流。

五、作业。

1.默写这首诗。

2.完成掌握语文的有关练习。

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望岳的课件(合集六篇)

居安思危，思则有备，有备无患。在幼儿园教师的生活工作中，时常需要提前准备资料作为参考。资料包含着人类在社会实践，科学实验和研究过程中所汇集的经验。资料对我们的学习工作发展有着重要的意义！所以，你是否知晓幼师资料到底是怎样的形式呢？小编特别为你收集的“望岳的课件(合集六篇)”，仅供参考,欢迎大家阅读本文。

望岳的课件【篇1】

范温《潜溪诗眼》：《望岳》诗云“齐鲁青未了”，《洞庭》诗云“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。语既高妙有力，而言东岳与洞庭之大，无过于此。后来文士极力道之，终有限量，益知其不可及。《望岳》第二句如此，故先云“岱宗夫如何”……无第二句，而云“岱宗夫如何”，虽曰乱道可也。

莫如忠《登东郡望岳楼》：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人?”

仇兆鳌《杜诗详注》：诗用四层写意：首联远望之色，次联近望之势，三联细望之景，末联极望之情。上六实叙，下二虚摹。少陵以前题咏泰山者，有谢灵运、李白之诗。谢诗八句，上半古秀，而下却平浅。李诗六章，中有佳句，而意多重复。此诗遁劲峭刻，可以俯视两家矣。龙门及此章，格似五律，但句中平仄未谐，盖古诗之对偶者。而其气骨峥嵘，体势雄浑，能直驾齐梁以上。卢世曰：公初登东岳，似稍紧窄，然而旷甚。后望南岳，似稍错杂，然而肃甚。固不必登峰造极，而两岳真形已落其眼底。

浦起龙《读杜心解》：公望岳诗凡三首，此望东岳也。越境连绵，苍峰不断，写岳势只“青未了”三字，胜人千百矣。“钟神秀”，在岳势前推出;“割昏晓”，就岳势上显出。“荡胸”、“决眦”，明逗“望”字。未联则以将来之凌眺，剔现在之遥观，是透过一层收也。……杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。

《唐宋诗醇》：“四十字气势，欲与岱岳争雄。”

高棅《唐诗品汇》引范云：起句之超然者也。

周珽《唐诗选脉会通评林》引刘辰翁：“‘齐鲁青未了’五字雄盖一世。‘青未了’语好，‘夫如何’跌荡，非凑句也。‘荡胸’语，不必可解，登高意豁，自见其趣;对下句苦。郭浚曰：‘他人游泰山记，千言不了，被老杜数语说尽。’”周珽评“只言片语，说得泰岳色气凛然，为万古开天名作。句字皆能泣鬼磷而裂鬼胆。”

王嗣爽《杜臆》：“‘齐鲁青未了’、‘荡胸生云’、‘决眦入鸟’，皆望见岱岳之高大，揣摹想象而得之，故首用‘夫如何’，正想象光景，三字直管到‘入归鸟’，此诗中大开合也。……集中《望岳》诗三见，独此辞愈少，力愈大，直与泰岱争衡。诗垂近千年，未有赏识者。余初亦嫌‘荡胸’一联为累句，今始知其奇。钟伯敬乃谓：‘此诗妙在起，后六句不称。’犹然俗人之见也，又谓：‘定用望岳语作结，便弱便浅。’”

沈德潜《唐诗别裁》：“‘齐鲁青未了’五字，已尽太山。”

杨伦《杜诗镜铨》引刘须溪：“‘荡胸’句不必可解，登高意豁，自见其趣。‘割’字奇险。”

望岳的课件【篇2】

大家都知道五岳之首的泰山吧？你能否用词、短语或语句来描绘你印象中的泰山呢？（出示视频及图片，请同学们自由发言。简单点评后转入杜甫的《望岳》）

（一）作者及背景简介（出示幻灯）

（二）朗读诗歌

1、配乐诗朗诵《望岳》（出示视频和音频材料）。学生听读，要求听准字音，把握五言古诗的诵读节奏。

2、全体学生配乐齐读。（古筝曲）

3、学生推荐朗读，其他学生点评。

4、教师范读，学生轻吟。

（三）了解诗的内容

1、学生参照注释，借助工具书，疏通诗句，理解诗意。（学习小组交流，有否疑难及互答）

2、全班交流问题及解答。

3、学生说说诗句的含义。

（四）再次播放配乐诗朗诵（加幻灯图片），要求学生一边听一边想象诗歌描绘的画面和意境，想象诗人当时望岳的情景，出示问题，小组研讨。

1、杜甫眼中的泰山有何特点？从哪些地方看出来？

--研讨后，师生共同赏析：

“岱宗”两句：“远望”（补充背景常识：此句说的是泰山山脉，它在山东中部，从东平湖东岸一直延伸到淄博市南，长约２００公里。）

问（１）：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”（怎么样）上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同？（加“夫”则惊奇、赞叹之情更明朗，也更强烈。）

问（２）：此句写出了泰山的什么特点？诗人是如何写的？对你有何启发？（没有抽象地说，而是别出心裁的写出自己的体会，以距离之远来烘托出泰山的高。

“造化”两句：“近望”问：能否通过对这两句品度，各用一个字分别概括诗人眼中泰山的特点？（“神”或“秀”，“高”。这两句诗突出泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。）

“荡胸”两句：“细望”问：展开合理的联系和想象，用你的语言再现当时的画面。

“会当”两句：由“望岳”想到了将来的“登岳”。

（五）进一步感悟作者情感

1、问：年轻的诗人科举不第后游历齐赵，见到了泰山，写下了这首诗，在诗中你能看出任何科举败后消极颓废情绪吗？那整首诗给你的感受是什么？（诗人热情赞美了泰山的神奇秀丽，流露出了对祖国河山的热爱之情。尤其是最后两句，直抒胸臆，表现了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰俯视一切的雄心和气魄，以及卓然独立兼济天下的豪情壮志。）你还能联系到意境相同的哪些诗句？（王之焕“欲穷千里目，更上一层楼”。--敢于进取，积极向上的人生态度。

2、再次齐读诗歌，读出感情来。（配乐）

（六）感受诗人高超的写作艺术，提高学生的审美素养。

问：这首诗历来被誉为歌咏泰山的绝唱，谈谈这首诗什么地方岁吸引你，指出来并说明理由。

（示例：1、炼字。钟--将大自然人格化、拟人化，把大自然写的有情有义。割--从山的北面看，那照临下土的阳光像被一把硕大无比的刀切割了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虚实相生。。。。。。)

（七）背诵古诗。（齐背）

（《望》--形象高大，已经壮阔，显示出气势磅礴，雄放健拔的风格。

《春》--感情凝重，景象凄清，风格沉郁，具有悲怆美。）

望岳的课件【篇3】

导语：《望岳》是唐代诗人杜甫创作的五言古诗，是将写景、叙事、抒情三者有机地结合于一体的诗作，下面就是小编为大家分享的《望岳》教学设计，希望对你们有帮助。

教学目标

1 知识与技能：学会本课生字新词，对照注释，理解诗句的意思。

2 过程与方法: 能结合当时的写作背景，体会作者所表达的思想感情。有感情地朗读并背诵、默写古诗。

3 情感态度与价值观：体会用词的精妙，品味语言，培养语感，提高审美情趣。

教学重难点

1、理解诗句的意思，体会古诗表达的情感。

2、体会作者的思想感情，产生心灵共鸣。

课时安排：一课时

教学准备：关于杜甫及《望岳》的相关资料。

教学方法：古诗四步法

教学过程：

一、导入

1、我们学习了杜甫的《望岳》，能说说板块的题目吗?

这一册板块项目与12册有何不同，你是怎样理解的?(12册把泰山做为中华文明，泰山是一种文化)

2、叙述板块题目

(体会泰山是一处名胜，更是华夏文明中的一种)

二、简介作者及作品

三、师生共同赏析研读古诗

1、(1)配乐朗诵《望岳》

(2)全体学生配乐齐读

(3)指导学生朗读

(4)教师范读

2、指导学生参照诠释，疏通诗句，理解诗意。

(1)巡视。随机指导。

(2)引导学生质疑，学习释疑。

3、再次播放配乐诗朗诵，品悟诗句，赏析。

设问：

(1)诗题为《望岳》，但全诗却不风一个“望”字?

(2)全诗视望，而句句写向岳而望，角度有什么不同?

(第一句远望泰山的景象;第二句近望泰山的景象;第三句是凝望泰山时所见的景象，最后一句是神游玉皇顶所见)

4、引导学生思考：

诗言志，诗歌创作无一不是为了传情达意，这首诗表达了作者怎样的`情感?

四、感情朗读，体会作者的思想感情

五、思维拓展(作业)

通过画一画、说一说、写一写，进一步体会诗的意境。

六、板书

远望

近望

望岳

凝望

惊叹、赞美、陶醉、豪迈

愿望

七、课后小结：

在诗词格律等方面还凭习惯直接 给了知识，而没有通过探究学习掌握。在备课时，我考虑到课堂时间的问题和诗词格律难度大的问题，决定在课堂上对此不作过多探讨。虽然在课堂引导学生归纳古诗词的特点，为下一步的仿写作准备、作指导。大部分学生答出了古诗词的特点，但在仿写诗歌时并不能很好的运用诗词的知识。我认为课后还需给学生讲清楚诗词的平仄押韵的要求，虽然这不在《课程标准》要求之内，但根据学生需求，适当让学生了解一些语文知识还是必要的，否则将给学生留下误区。

虽然这堂课结束了，但时常听到学生吟唱自己谱曲的古诗词，在作文中看到学生恰倒好处的仿写一两句古诗，我感到很欣慰，从这个角度来说，采取吟唱、仿写的方法来教古诗是可行的，是深受学生欢迎的。同时我认为新的《语文课程标准》给了教师一个更为广阔的天空，给了教师展示教学个性的平台，给学生提供了一个更为自由的空间，让学生在学习中享受到与同伴合作探究的快乐，体会到自己自主学习获得成功的幸福。一位语文教育前辈曾说过，在学生的幸福中，我们感觉到自己生命的延续;在学生的快乐中，我们深深体会到自己语文教育的成功。我以此来勉励自己 。

望岳的课件【篇4】

教学目标：

1、知识与技能目标：

了解作者杜甫生平及相关的文学常识，学会从意象入手，分析意境进而体会诗歌艺术特色，提高鉴赏能力。

2、能力目标（过程及方法目标）：

通过诗歌赏析——明义——抓意象——析意境四步骤的方法

理解诗歌，培养学生的诵读能力，鉴赏古诗的能力。

3、情感与价值观目标：

领略泰山雄伟神奇的景色，体会杜甫诗歌中包含的忧国忧民的博大情怀，通过欣赏诗歌，让学生热爱祖国河山，陶冶美的情操。

教学重点和难点：

1、教学重点：

体会诗人借物抒发的不同情感，学会意象—意境—诗情的鉴赏方法。

2、教学难点：

熟练掌握诗歌赏析四步法，学会通过此方法鉴赏诗歌。

教学活动

一、【导入】了解诗人

公元七一二年正月，春天的脚步，缓缓移到伊洛河的下游，在黄河南岸巩县城东的瑶湾村，一个新的生命伴随哭声而降临。他的父母，无论如何也不会想到，这个普普通通的幼儿，将会成为照耀中国诗坛的一颗万古璀璨的巨星。

他就是杜甫。

今天，就让我们与杜甫同行，去聆听他笔端流淌的心声。

二、【讲授】诗歌鉴赏

1、《望岳》背景介绍

二十多岁的杜甫，曾壮游齐赵，广交朋友，游历山川。听，泰山脚下，年轻的诗人正浅吟低唱：(出示投影)

策马扬鞭，我徜徉于齐鲁广阔的天地间。看桃吐丹霞，看柳垂金线;看这如黛青山涨满了我的眼帘。强盛的大唐帝国，如日中天，正如我意气风发的青春年华。“致君尧舜上，再使风俗淳”，是我不懈的追求和梦想!

2、一读《望岳》(齐)，望到什么？

如果你就是诗人杜甫，正徜徉于齐鲁广阔的天地间，望见泰山，诗兴大发，不禁脱口而出：“岱宗夫如何?齐鲁青未了……”请同学们用你认为合适的方式，吟诵《望岳》吧。

请一位同学诵读《望岳》，其他同学展开想象，站在杜甫的角度，想一想，杜甫望到了什么?(出示投影)

投影：

朗读《望岳》，想一想杜甫望到了什么?

拿起笔来，在书上圈点勾画。(学生思考)

(学生回答，教师引导设问)

总结：看来杜甫不但望到了云层、归鸟等景物，还望到了泰山的雄浑高大和神奇秀美。(同时出示幻灯)

3、二读《望岳》(散)，体会心情

那么，望到如此壮阔景象的年轻的诗人，心情会是怎样的呢?请同学们大声的自由朗读2—3遍，体会一下吧。(学生自由朗读2)

下面哪位同学来说说，我们在朗读时应读出怎样的情感?(学生回答)

讲解位置二：我们来看“会当凌绝顶，一览众山小”一句。

(引导：“凌绝顶”是什么意思?你有“凌绝顶”的经历吗?能想象一下“一览众山小”时的心情吗?诗人到底是否登上了泰山山顶?“会当”是什么意思?试读一下这句好吗?)孔子曾说过：登泰山而小天下。可见，“小”的不仅是众山，“小”的还有天下，可见泰山之高峻。我们知道，泰山是五岳之首，雄伟高峻。杜甫此次并未登上泰山之巅，但这两句诗不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也表达了诗人定要登上人生顶峰的远大理想。

4、三读《望岳》(散)，融入情感

下面让我们把刚才同学们交流时的提到的情感，融入到你的朗读中，再来放声朗读《望岳》。(学生朗读3)

5、四读《望岳》(独)，望到杜甫

(指明学生示范朗读4)在这朗读中，你一定望到了泰山的雄浑高大、神奇秀美;你也一定望到了诗人杜甫的身影，那你望到了一个怎样的杜甫?

投影：2、再读《望岳》，你望到了一个怎样的杜甫?(学生回答)

(可连续请5-6位同学回答。望到了一个意气风发、充满雄心壮志的杜甫。)

6、过渡到《春望》

过渡：诗歌学到这里，我们已然被诗人的雄心壮志、意气风发所感染。但是岁月是无情流逝的，曾经对未来充满向往的杜甫，已四十多岁。此时的他早已远离了“放荡齐赵间，裘马颇清狂”的潇洒，他曾身陷囹圄，后流亡长安，经历了一场惊天巨变。(出示投影)

《春望》背景介绍

“渔阳鼙(pí)鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》”。安史叛军的铁蹄，踏破盛唐的美艳，踏碎西市的牡丹。充斥满眼，是胡人的烧杀抢掠;不绝于耳，是官军节节败退的消息。这还是那个我曾经生活了十年的繁花似锦的长安吗?

一读《春望》(散)，望到什么

下面请同学们用自己喜欢的方式来朗读《春望》。

投影：

1、朗读《春望》，想一想杜甫望到了什么?

2、你又望到了一个怎样的杜甫?

有了《望岳》的学习，这两个问题就请同学们独立自主完成。反复朗读这首诗，在书上把你的认识批注出来。

学生独立学习。教师巡视，指导。

我发现同学们都已做出了批注，那现在让我们以小组为单位，交流探究，希望呢碰撞出思想的火花。

学生回答。杜甫在饱经战乱的长安城的春天，望到了什么?

学生会回答：望到了花鸟、国家破败，战争连续不断，亲人分离等。

合作读《望岳》《春望》(师生)，比较不同

《望岳》和《春望》同是“望”,但所望之心境有什么不同?两首诗的风格有什么不同?

三、学法总结：

在上面这两首诗的学习中，细心的你是否注意到，老师紧扣两个诗题中的“望”字，提出了四个问题来帮助同学们理解感悟诗的内容和感情。我们可以把这种赏析诗歌的方法称为：解题提问法

将《望岳》与《春望》放在一起比较赏读，我们感受到了杜甫雄健豪迈和沉郁顿挫两种诗风。这种将两首或几首有关联的诗歌放在一起比较赏析的方法，我们可以称其为：比较赏读法。

过渡到《旅夜书怀》

不知同学们能否掌握这两种赏析诗歌的方法，下面我们用一首杜甫晚年的诗作实践一下。

晚年的杜甫虽然在成都草堂度过了一段相对安定的生活，但大部分时间仍是贫病交加，漂泊于西南，最终病逝于湘江的一条小船上。

下面请同学们运用解题提问法和比较赏读法赏析《旅夜书怀》这首诗，完成学案上的问题。(学生自学，讨论，展示)

四、课堂总结：正如同学们所说，这首诗中“飘飘何所似，天地一沙鸥”两句表现了诗人自伤飘泊之意，但诗中也有“星垂平野阔，月涌大江流。”的壮阔诗句。可见杜甫之品格，穷而愈坚，悲而能壮，在自怨身世之中，仍保持傲岸的气魄与阔大的胸襟。杜甫的一生，是失意的。但他不朽的诗作与其失意的人生共生而长，奏出了盛唐诗坛告别历史舞台之前的最强音。

朗读诗歌结束

五、作业：

1、课外阅读与杜甫有关的文章。

2、用本节课所学的鉴赏诗歌的方法，再来鉴赏杜甫的《石壕吏》。

望岳的课件【篇5】

1、诗中每一联都有“望”的意思，但角度和内容不同，下面我们一起来分析。请同学们展开想象和联想，看图说话。

（大屏幕依次展示图片，生思考，小组讨论交流，合作探究，准备作答）

明确：首句设问，极写诗人初见泰山时兴奋不已，令人顿生悬念，次句作答，总写泰山地域广阔，以上远望。

三句写泰山的神秀之气，四句写山势之高峻，以上两句近望。

五六句情由景生，诗人的胸怀随泰山之云雾缭绕而激荡，眼界因极目仰望而为之开阔。以上细望。

七八句化用“登泰山而小天下”之句，深化主旨，也表达诗人誓欲大展宏图于未来的雄心壮志。以上两句是望中所感。

2、品味诗歌语言。

引导学生找出自己喜欢的句子，品味诗歌语言之妙。

生思考、交流

明确：“钟”字拟人，写泰山独享“神秀”之天赋，也展现了作者的爱慕之情。“割”字，突现南阳北阴的景色，泰山遮天蔽日的形象跃然纸上。

3、七、八句中的“望”并不是实写，而是作者的想象。大家再读一读，结合当时的背景，你从中领悟到什么哲理呢？

反复读，悟。

明确：尾联是作者的望中所感，体现出作者勇攀峰顶，“一览众山小”的豪情壮志，因而成为千古名句。

小结：这首诗歌突出的艺术特色是以一“望”字统摄全诗，结构严整，情景交融，虚实相生，精于炼字炼句。

学生读、背诗歌。

望岳的课件【篇6】

1、补充作者的资料及写作背景。请一位同学给大家念一下。（屏显）

杜甫（七一二－七七零），字子美，生于河南巩县（今河南省巩县），因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵。三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。乾元二年（七五九），他弃官西行，最后到四川，定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年举家东迁，漂泊鄂、湘一带，贫病而死。

这首诗是杜甫的早期的作品。唐玄宗开元二十四年（736），年轻的诗人离开了长安，到衮州（今属山东省）去省亲—其父杜闲当时任衮州司马。此后大约三四年内，他一直在山东、河北一带漫游，结交了不少朋友。这首诗就是这期间写的。诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年的远大抱负，历来被誉为歌咏泰山的名篇。

2、欣赏泰山的雄伟景象。（屏显）泰山，古称东岳，又名岱山、岱岳、岱宗、泰岳，为五岳之首。 泰山拔起于齐鲁丘陵之上，长达二百公里。主峰突兀，山势险峻，峰峦层叠，形成“一览众山小”和“群峰拱岱”的高旷气势。泰山多松柏，更显其庄严巍峨葱郁；又多溪泉，故而不乏灵秀与缠绵。缥缈变幻的云雾则使它凭添了几分神秘与深奥。它既有秀丽的麓区、静谧的幽区、开阔的旷区，又有虚幻的妙区、深邃的奥区；还有旭日东升、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带等大自然奇观及石坞松涛、对松绝奇景观，宛若一幅天然的山水画卷。

望海潮课件11篇

俗话说，磨刀不误砍柴工。平常的学习工作中，幼儿园教师会提前准备一些资料。资料通常是指书籍、报刊、图表、图片等。参考相关资料会让我们的学习工作效率更高。可是，我们的幼师资料具体又有哪些内容呢？小编花时间特意编辑了望海潮课件11篇，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。

望海潮课件【篇1】

【情景导入】

宋真宗咸丰末年，柳永从家乡前往京城开封应试，途径钱塘（今浙江杭州）。柳永与孙何是布衣之交，此时孙何正好任两浙转运使，柳永想拜访他，但当时官府之家门禁极严，柳永一个平民是很难到孙何家去拜访的，柳永就写下了这首词，并使其在青楼被广泛歌唱以使孙何知道，第二天孙何就亲自前往见面。今天我们就来看看，是什么样的一首词能有如此大的魅力呢？

【信息筛选】

1、请同学们大声朗读，然后说说读后的感受。

2、这首词描写的是杭州，那么作者笔下的杭州究竟是怎样一座城市呢？它有什么特点呢？富庶而又美丽的繁华大都市。人们生活安定和美，一切显得极为和谐。

3、具体来说，上片和下片各自交代了什么内容？请结合文本本身来简要概括一下。

明确：上片写杭州美丽的环境和繁荣的经济，下片写杭州人民和平安定的生活景象。

（过渡）了解了词大概内容后，请同学们再来朗读课文，跟着作者再次走进当年的杭州。

【合作探究】

1、自古杭州皆繁荣，那么作者是从哪些角度来展现它的美丽和繁华的呢？

明确：“东南形胜”三句从地理条件、悠久历史来说的，“烟柳画桥”六句是从风景美丽和人口众多来说，“市列珠玑”三句是从人们生活的城市的商业发展来看的。这是上片描写的内容。

2、下面请同学们结合文本详细地分析一下上片。

解说：“东南形胜”从地理条件写的，杭州地处东南，地理位置恨重要，风景优美，故曰“形胜”。“ 三吴都会”，是从历史悠久着笔的。它是三吴地区的重要都市，那里人才荟萃，财货聚集，故曰“都会”。“钱塘自古繁华”，这一句是对前两句的总结，因为杭州具有这些特殊条件，所以“自古繁华”。开头三句，以博大的气势笼罩全篇。自“烟柳”以下，便从各个方面描写杭州之形胜与繁华。

“烟柳画桥”，写街巷河桥的美丽。“风联翠幕”，写居民住宅的雅致；“参差十万人家”一句，表现都市户口繁庶。“云树”三句，由市内说到郊外，只见钱塘江堤上，绿树环抱，远远望去，郁郁苍苍，犹如云雾一般。“怒涛”两句，钱塘江潮的澎湃与浩荡。“天堑”，愿意为天然的深沟，这里用来形容钱塘江。钱塘江八月观潮，历来称为盛举，描写钱塘江潮是必不可少的一笔。“市列”三句极写杭州的繁华。市场上商品丰富，商业繁荣，市民家家戴着罗绮。只抓住“珠玑”“罗绮”两个细节，便把市场的繁荣、市民的富裕反映出来。最后，再用“竟豪奢”，暗写杭州富民比夸争富，反映了杭州这个都市繁华和奢侈的一面，让我们在画面式的描写中领略了杭州美好的一面。

3、上片就杭州各个方面进行了细致入微的描写和刻画，再现了杭州的繁荣和美丽。那么，下片围绕西湖，又是从哪些角度来写的呢？请结合词本身来说说。

明确：“重湖”三句写了西湖与众不同的美丽景色，这既是进一步描写“东南形胜”，同时又是杭州人游乐的背景。西湖，蓄洁停沉，圆若宝镜，至于宋初已十分秀丽。苏轼说：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”（《饮湖上初晴后雨》）西湖水碧山青，秀美异常，所以说“清嘉”。“三秋桂子”照应“叠巘”二字，写山中桂花。“十里荷花”照应“重湖”，写水里荷花。红花绿叶，莲子清香，也是很能体现西湖特点的景物。南宋杨万里说“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”（《晓出净慈寺送林子方》）“三秋、十里”，分别从时间和空间着眼。桂在秋季开花，莲在夏季开花，写出了西湖不同季节的美景。

西湖不论任何季节、任何时间都是如此美丽，所以就有游人去游玩。接下来写到“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃”， “羌管弄晴，菱歌泛夜”互文见义，说明不论白天或是晚上，湖面上都荡漾着优美的笛声和采菱的歌声。“嬉嬉钓叟莲娃”，是说渔翁、采莲姑娘都很快乐。“嬉嬉”二字，则将他们的欢乐神态，作了栩栩如生的描绘，生动地描绘了一幅国泰民安的游乐画卷。

4、结尾的几句写了什么内容呢？

明确：结尾处词人达官贵人到此游乐的场景，以达官贵人的不思离去，烘托出西湖之美。

成群的马队簇拥着高高的牙旗，缓缓而来，一派煊赫气势。诗人笔致洒落，音调雄浑，仿佛令人看到一位威武而又风流的地方长官，饮酒赏乐，啸傲于山水之间。

①问：最后两句是写给谁的？从哪里看出来的？

明确：词中“图将”是指把杭州美景画出来，“凤驰”指朝廷。这样一来，此句的意思就十分明显了。是说：希望长官把杭州美好的景色画出来，等日后升迁，去朝廷做官时，可以把它拿出来，献给朝廷，并夸示于同僚。这里其实暗含对长官日后飞黄腾达、不断高升的美好祝愿。它是作者纯粹的奉承之辞。

②这样的奉承之辞，有些评论家说，它是完全游离于主题之外的，它跟本文无关，你认为呢？结合文本说说你的理由。

明确：不是游离于主题之外，而恰恰相反，它点明了全词的主题和写作目的。因为本身这首词就是作者路经杭州时，写给地方长官的投赠之作。作者想通过它获得长官的召见和赏识，那么必然会对长官进行奉承。但是，这也在一定程度上，破坏了整首词的艺术性。对此，我们要一分为二地看待。

望海潮课件【篇2】

学习目标：

1、体会词的音律美，感受词的意境美。

2、探究学习这首词的艺术手法。

学习方法：

以学生为主，诵读、讨论、分析、感悟。

情感态度价值观：

了解宋代杭州的繁华富饶，增强民族自豪感，了解作者的写作目的。

教学过程：

一、导入课文

1、同学们去过杭州吗?(我也没有去过.)我这里准备了两幅杭州风景的图片，大家欣赏一下。(展示课件)一千年前的杭州是什么样的?我这里没有图片了，我给大家准备了一幅“文字图画”，这就是我们今天要共同探究的《望海潮》，作者是北宋的柳永。(展示课件，板书课题、作者)

2、明确探究学习的目标。(展示课件)

3、介绍作者、背景，复习关于词的知识，(展示课件)。

二、诵读课文，感知内容，体会意境。

1、初读课本，扫除字音障碍，词义、词的活用，分小组进行，小组成员互相核查。

2、再读课文，体会词的音韵美。(本词押“a”韵)。(指导学生齐读)

3、欣赏“文字图画”。(引导、学生畅所欲言，能说出大体意思就要热情鼓励)

(1)哪些词语最能概括体现出杭州的特征?

形胜、繁华(板书)

(2)作者具体写了哪些景物或场面表现这些特征?

(同学找出具体景物和场面，并作简要分析)景物场面

(3)这些景物给你什么印象?一个词(字)概括(美景------美(板书)(有类似的词语就可以)

(4)生活场面呢?

民------乐官------愉(板书)

(5)一个词概括“人间天堂”(板书)

(6)探讨最后一句，帮助加深理解全词感情，照应投赠之作，“好景”值得夸耀----祝愿早日回到京城。

惊叹、赞美、羡慕的感情。(板书)

(7)带着感情再次诵读课文

小结文字图画：这些景物和场面，就是诗词当中的意象，本词借助意象所给人的美的情趣，所体现出来的欢乐愉快的情调，就是本词的意境。

嗅觉们再来吟诵一遍这首词，虽不一定“摇头晃脑”，内心一定要倾情投入，把词所体现的情调读出来，感受词的意境美。(先自由读，再找一个同学范读)。

4、同学们读的已经相当不错了，换一种考查方式，前后四位同学一组，在词中找出一句你们最欣赏的句子，借助想象和联想，用语言文字描绘出来，一人执笔，合作完成。

(1)、找同学读

(2)、小组之间交流

(3)、贴到后黑板“合作探究展示台”上。

5、学习探究艺术特色。

四、作者为什么把这首词写得这么美?同学分析探讨，在课文中找到依据并分析。

(1)抓住了最有代表性的景物来写。

(2)先概括后具体，一句一景，从不同角度来写，写景有层次感。

(3)运用了比喻、夸张、铺排、点燃、动静结合等手法。

(4)用词特别准确。

作用：突出表现了杭州的繁荣、美丽、富饶。

6、情感态度价值观：宋代已如此富有(投赠之词，多少有点夸大)，应有民族自尊心和自豪感。

7、小结课文。

五、布置作业：

1、找出二个用词准确的例句并分析。

《望海潮》原文和译文

原文：

江南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。

重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。

译文：

东南形势重要，湖山优美的地方，三吴的都会，钱塘自古以来十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁，挡风的帘子、翠绿的帐幕，房屋高高低低，约有十万人家。高耸入云的大树环绕着沙堤，怒涛卷起霜雪一样白的浪花，天然的江河绵延无边。市场上陈列着珠玉珍宝，家庭里充满着绫罗绸缎，争讲奢华。

里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽，有秋天的桂子，十里的荷花。晴天欢快地奏乐，夜晚划船采菱唱歌，钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着长官，乘醉听吹箫击鼓，观赏、吟唱烟霞风光。他日画上美好景致，回京升官时向人们夸耀

《望海潮》教学反思

《望海潮》对于我来说，是新课文，是人教版必修四中宋词单元的作品，是柳永歌颂城市繁华富庶的代表作。这首词意象多，情感充沛，共一百零七字，属于长调慢词，难于理解的词句较多，对于学生来讲，鉴赏有一定难度。

在讲这节课之前，我做了精心的准备，搜集了大量的资料，参考了很多老师的教学设计，但感觉这些资料教学内容千篇一律，问题设置极为平常，不能调动学生兴趣，探究的问题既没有广度也没有深度，就开始自己设计起来。

首先是导入，我从柳永入手，精要地讲他名字的由来、作者自己对自己的评价、本词的社会影响及本词诞生的背景，激发了学生学习的浓厚兴趣，再加上我制作的精美课件和当堂现场朗诵，更是让这种学习气氛更加浓郁。

在讲课期间，我还让学生不断读课文，走进文本，小组合作探究。先从大局入手，宏观把握全篇文章，用原文词语概括杭州的富庶繁华，再结合我们的印象中的杭州，对之有一个总的把握，再分析概括上下片的内容，做到了整体上的心中有数。

在探究环节，我设置了三个问题，一个是内容上，作者从哪些方面写杭州的美丽繁华富庶，选取了哪些意象，表达了什么情感;一个是语言上，分小组起立讨论鉴赏其中的一句或几句，散文化并说出手法、效果;一个是在写景上，还是分小组起立探讨鉴赏其写景的方法。通过这三个探究题的设置，充分让学生享受课堂，把时间还给学生，让他们有充分的思考和大胆的表达。小组合作了，不再迷茫了，大家回答的时候也有的说了，学生更加自信了，思维能力也越来越强了。

在探究环节，我也引进了小组竞争机制。课前，把学生分好小组，每个小组都给自己组起了一个响亮的名字，如“北冥鱼”、“怀瑾”等。我在课前就把这些小组的名字在黑板上写好，到探究的时候，学生开始回答问题，回答对一个加2分，起初是几个人举手，到后来就变成抢答了，场面极为火爆，也让讲台上的我和在场的老师感到震撼。原来，学生的积极性还可以这样调动。

整个探究环节用时近30分钟，主要是学生的尽情表达和老师的适时点拨引导，既充分调动了学生的积极性，也充分体现了学生的主观积极性，受到了意象不到的成果。

在这节课的后8分钟，我做了一个知识迁移拓展，在给我自己班学生讲课的时候，我布置了一个作业，每个学习小组完成一篇仿作，题目为《望海潮秦皇岛》，高一2班侯雨奇同学的作品写得最好，我就把它拿到这节课请大家赏析，一个16岁少年的作品，能写出这么有内容的诗词实属不易。全体19班学生对此进行了小组合作赏析，从内容、手法到语言、结构，学生们赏析得很好，教学目标也得到了很好的落实。

纵观这节课，我觉得自己上得比较成功有如下亮点：

1、学生有效活动较多，小组合作得很有效率感，讨论热烈，回答问题积极踊跃。

2、学生读书，教师要求明确具体，极富气势。

3、教学流程顺畅，教师语言简洁，教师的语言极富鼓励性。

4、教学设计充分体现课标精神，问题设置让学生有话说，还有一定的约束性，能充分训练学生的思维能力

望海潮课件【篇3】

教学目标：

1.反复诵读，感受词的声韵之美;

2.品味语言，学习意象鉴赏之法。

教学重点：

学习诗词意象鉴赏方法。

教学难点：

品词识人，通过意象分析把握此词的内涵。

教学方法：

讲授法、引导法、分组讨论法、探究法。

教学用具：

多媒体、粉笔、黑板

教学课时：

1课时

教学过程：

一、导入新课

图片和诗歌比较导入

绿竹半含箨，

新梢才出墙。 (附上竹子图片)

色侵书帙晚，

隐过酒罅凉。

雨洗娟娟净，

风吹细细香。

但令无翦伐，

会见拂云长。

——杜甫《严郑公宅同咏竹》

问题：请问诗中之竹与图片中的竹子有何别?

明确：诗中之竹乃意象，溶入了作者的情感，不再是单独的客体。所谓意象，就是客观物象(事物)经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”。

问题：请找出《望海潮》中的意象。

明确：烟柳画桥，风帘翠幕，云树，怒涛，珠玑，罗绮

桂子，荷花，烟霞等。

二、作品鉴赏

1.读文入情，评词识人

“三分鉴赏七分读”，注意读音，把握节奏，体悟情感

都会(dū) 参差(cī) 堤沙(dī)

天堑(qiàn) 珠玑(jī) 豪奢(shē)

重湖(chóng) 菱歌(líng) 罗绮(qǐ)

叠巘(yǎn) 羌管(qiāng) 钓叟(sǒu)

东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听萧鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。

柳永，(约987年—约1053年)，字耆卿，汉族，崇安(今福建武夷山)人。北宋词人，婉约派最具代表性的人物之一。原名三变，字景庄。后改名永，字耆卿。排行第七，又称柳七。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自许。

2.内容归纳

结合注释，抓住意象，用自己的语言概括本词的基本内容。作者笔下的杭州是怎样的一番景象?

明确：上阕写杭州美丽的环境和繁荣的经济，下阕写杭州人民祥和安定的生活。

全篇描绘出一幅太平、富庶、安定、祥和的都市生活景象。

3.合作探究

诵读之后，你感受最深的句子是哪一句?试尝试分析。

据说金主完颜亮读罢柳永的《望海潮》一词，称赞杭州之美：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华……有三秋桂子，十里荷花”，“遂起投鞭渡江、立马吴山之志”，隔年以六十万大军南下攻宋。(罗大经《鹤林玉露》卷一)

4.情感把握

通过意象的解读，你觉得这首词中表达了柳永什么样的情感?

明确：此词乃柳永前期投赠之作，对杭州繁华景象的描绘实际上是对孙何政绩的肯定。

5.迁移训练

请从意象的角度入手来分析下面这首词。

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说!

6.小结概括

此词一反柳永惯常的风格，以大开大阖、波澜起伏的笔法，浓墨重彩地铺叙展现了杭州的繁荣、壮丽景象。

三、板书设计

地理位置：形胜

历史传统：繁华

市场面貌：富庶“铺叙”“点染”

自然景观：优美

百姓生活：安定

四、课后作业

思考：

1.为什么柳词风格在后来发生了变化?比如后文的《雨霖铃》。(提示：结合柳永的生平经历思考。)

2.试总结古诗词中常见的意象，如“月亮”，“柳”。

教学反思：

这是一节公开课，一直以来的观点就是公开课不需要特殊，将日常课堂里的“说教”去掉，那就是公开课。由于课前的高度重视，压力颇大，一时惴惴不安。此课准备将近一个月，中间不时有老师给予专业指导，提出宝贵意见，在此表示感谢!

课程结束了，有不足，有收获，在此记下几点心得体会：

一、课前准备

刚刚选择这首词的时候很多老师给予宝贵的意见，说这首词不容易上，因为是柳永前期之作，不能充分反映柳词的特点，建议我另选一首。《望海潮》确实是柳永年轻的作品，在这首词里能够发现他的抱负与理想，而不是我们所了解的那个“整日出入于青楼歌馆”的柳七。是什么原因使得柳永后来发生了如此大的变化?我觉得这个应该跟学生说清楚，选择《望海潮》的目的就是想通过前后的对比让学生明确柳永变化的原因，引导学生自己去查阅资料，学会分析。备课时，通过上网查看柳永的生平经历，阅读资深人士对柳词的评价从而获取柳永的相关信息，以便在课堂上给学生做出分析，加深对柳永的了解。

二、课堂教学

导入课堂的时候运用了图文比较法，即展示一幅图片和一首诗，让学生从中进行比较，从而引入意象的概念，提出鉴赏诗词的方法。接着就进入《望海潮》，找出此词中的意象，概括出其内容。情感可以渗透到内容中间，通过意象的分析使得学生能够自己去慢慢体会其中意味。对于难以理解，学生自己解决不了的问题，可以稍作提示。如赏析句子的时候，可以明确要求，写景好的或者抒情好的，使学生明确要求，能够对症下药。课后作业的布置方面进行巩固意象的练习，加深意象概念，掌握意象鉴赏的方法。

三、课后体会

由于是公开课，学生配合很默契，这是课前没有想得的。鉴于教学目标的要求及授课时的感受，发觉自己在理论方面有所欠缺。此次公开课全称为“新课程背景下的展示课”，强调的是师生互动，充分调动学生的课堂积极性。课堂教学应该是生成的，而不是预想的，所以在以后的课堂教学中应该注重学生的自主能动性。给学生一次机会，学生会还你一个惊喜。

望海潮课件【篇4】

说教材

一）本文在教材中的地位

1.我说课的课题是柳永的《望海潮》，本文是以20xx年秋季启用的《普通高中语文课程标准(试验)》为指导编写的“诗歌与散文”选修教材上的名篇，是选修一（《唐诗宋词元散曲选读》）第三单元“漫步宋词”的第一课。“高中语文选修课程是在必修课的基础上的拓展与提高，具有较大的灵活性和拓展性，教师可对教材做较灵活的处理，不要一味追求统一答案，也不必系统讲授鉴赏理论和文学史知识，应当精选重点，不必面面俱到。”此外，*选修课中，有的重在发挥想象和联想，注重情感和审美的体验”。(本课的特点即如此)

2.宋词是我国古代诗歌发展史中继唐诗之后的又一座高峰，作为中国文学的奇葩，是中国文化的重要组成部分，因此鉴赏宋词对于陶冶学生的情操，丰富和积淀学生的人文素养意义非凡。这首词《望海潮》一反柳永惯常的风格（即婉约词风），以大开大阖、波澜起伏的笔法，浓墨重彩地铺叙展现了杭州的繁荣、壮丽景象，可谓“承平气象，形容曲尽”（见陈振孙《直斋书录解题》）。这首词，慢声长调和所抒之情起伏相应，音律协调，情致婉转，是柳永的一首传世佳作。

二）学情分析

3.学生在小学初中及高中必修课以及选修一“唐诗之旅”之中学过相当数量的诗词，有了一定的感性积累，初步了解了诗词的特点及鉴赏诗词的方法，但基本上还停留在对某一具体的诗词的理解上，未能经过归纳总结而上升为鉴赏评价的能力。

三）高中语文新课标对诗歌阅读的要求分析：

4.加强诵读，在诵读中感受其思想与艺术魅力，获得情感的体验、心灵的共鸣和精神的陶冶。在整体感知的基础上，学习从内容、表现技巧等方面对作品进行赏析，感悟作品的艺术魅力，获得丰富的审美感受。

四）新课程标准要求分析：

5.学生能够初步鉴赏文学作品，能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考，受到感染和启迪。

五）高考诗歌鉴赏考查的内容分析:

6.鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。

→根据以上对教材、学情、高中语文新课标诗歌阅读的要求、新课程标准的要求以及高考诗歌鉴赏考查内容的分析，结合本文实际，我确立了以下的教学目标、学习重点和学习方法：

教学目标:

一、知识与能力：

1、了解宋词的常识，掌握诗词的诵读技巧。

2、了解作者。

3、掌握词中点染、铺陈的表现手法。

二、过程与方法：

1、反复吟咏，感受词的音韵美。

2、运用联想和想象，感悟词的意境美。

三、情感态度与价值观：

1、让学生感受词的魅力，感受宋初杭州物阜民丰的盛景。

2、正确评价作者的写作目的。

教学重难点

1、这首词的写景特点，品味诗歌的意境美。

2、名句欣赏。

学习方法

1、倡导“自主、合作、探究”的学习方式

（理由：充分发挥学生的主体作用，激发学生的参与意思，有时甚至能够生发出自己的个性见解）

2、诵读法（理由：词的语言是独物的、精练的，诵读有助于品味词的语言美，体会词的美学价值，通过诵读容易将学生带人诗境，用心体会词的情感，可以增强学生的自我体验，唤醒他们沉寂的真情，从而引起强烈的共鸣。）

３、启发点拨法（理由：当学生陷入迷途时，教师的适时的启发、点拨，就会点铁成金。）

4、比较法：(理由：分析比较数首诗词异同，感悟词的风格)

教学过程：

㈠导入：以概述词的有关知识导入。

㈡简介作者及写作背景。

㈢听音朗读，整体感知。

㈣反复吟咏，思考问题。

㈤问题探究：

问题探究1：

问题探究2：

㈥小结本词：

㈦作业：（附板书）

㈠导入：词的有关知识：

1、词的起源：兴起于隋唐，盛行于宋，并在宋代发展到高峰。词即歌词，指可以和乐歌唱的诗体，即词是诗的一种，所以又称“长短句”、“诗余”、“曲子词”、“歌词”等。

2、词牌和标题：词牌是一首词的词调的名称，词的标题是词的主要内容的集中体现。

3、词的分类：

按字数可分为小令（58字以内）、中调（59—90字）长调（91字以上）

按段的多少可分为单调、双调、三叠、四叠等。（词的段落叫：阕或片）

按作家的流派风格可分为豪放和婉约派（豪放派的主要作家有苏轼、辛弃疾等；婉约派的主要作家有柳永、秦观、李清照、周邦彦等）

柳永（约987——1053），北宋词人。原名三变，字耆卿，福建崇安人。官屯田员外郎，世称柳七、柳屯田。为人放荡不羁，终身潦倒。

其词多描绘城市风光和歌伎生活，尤其长于抒写羁旅行役之情。创作慢词，铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉，在当时流传很广，“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，对宋词的发展有一定的影响。有《乐章集》。

㈡简介作者:

东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。

重湖叠清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。

望海潮（柳永）

㈢听音朗读，整体感知课文

1、参考课文注释，扫清字词障碍。

2、这首词描绘了一种怎样的都市生活景象？试说说作者是从哪些方面描写杭州的繁华与美丽的，抒发了他怎样的感情？

3、了解作者的写作目的。

㈣反复吟咏，思考问题：

环境美丽、经济繁荣、生活安定的都市生活图景

1、从地理位置上看

2、从历史传统上看

3、从自然景观上看

4、从市井面貌上看

5、从百姓生活上看

惊叹

赞美

艳羡

㈤问题探究:

1、这首词在写景上有什么特点，采用了什么表现手法。

2、你最欣赏词中的哪些句子？你能不能运用联想和想象用文字或图画将它描绘出来？

问题探究1：

这首词在写景上有什么特点，运用了什么表现手法。

工于铺叙，一句一景，写景富有层次感

东南形胜

三吴都会

钱塘自古繁华

自然风光之美

都市繁华之美

民生安乐之美

染

点

铺叙：又叫“铺排”，多见于古体诗中，它运用叠句的手法，使句式反复、对称而又富于变化，在诗歌中主要起渲染烘托气氛的作用

（乐府民歌《陌上桑》、《木兰辞》中：“十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居”；“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”“爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”

点染：本是国画的术语。绘画时，有的地方点，有的地方染，从而绘出一幅和谐统一的画面。借用到古典诗歌中来，指的是作者在有些地方正面点明旨意，有些地方侧面渲染。这在写景抒情诗中比较常见，一般用景物来染；用一句话，一个词来点出要抒发的感情。渲染是为了突出旨意，旨意引导渲染，相互依存，和谐统一。如马致远的《天净沙秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”其中的“断肠人在天涯”是点；其余各句均是“染”，渲染相思之情的伤悲。

“重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。”这几句被称为千古名句，你是如何鉴赏的？

问题探究2：

你最欣赏词中的哪些句子？你能不能运用联想和想象用文字或图画将它描绘出来？

重湖叠巘清嘉

三秋桂子

十里荷花

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？

江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！

江南忆，其次是吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢！

——白居易《忆江南》

山寺月中寻桂子

郡亭枕上看潮头

饮湖上初晴后雨

苏轼

水光潋滟晴方好，

山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，

浓妆淡抹总相宜。

欲把西湖比西子，

浓妆淡抹总相宜。

晓出净慈寺送林子方

杨万里

毕竟西湖六月中，

风光不与四时同。

接天连叶无穷碧，

映日荷花别样红。

㈥小结本词：

1.词的上片描写杭州的自然风光和都市的繁华。词的下片写杭州人民和平宁静的生活景象。充分表达了作者对杭州风物的惊叹、赞美与艳羡之情。

2.这首词一反柳永惯常的风格，以大开大阖、波澜起伏的笔法，浓墨重彩地铺叙展现了杭州的繁荣、壮丽景象，可谓“承平气象，形容曲尽”（见陈振孙《直斋书录解题》）。这首词，慢声长调和所抒之情起伏相应，音律协调，情致婉转，是柳永的一首传世佳作。

㈦作业：

1.诵读，鉴赏，默写，体味本词

2.完成本词《新课程学习辅导》

3.把本词改写为散文诗。

东南形胜

三吴都会

钱塘自古繁华

自然风光之美

都市繁华之美

民生安乐之美

染

点

环境美丽、经济繁荣、生活安定的都市生活图景

1、从地理位置上看

2、从历史传统上看

3、从自然景观上看

4、从市井面貌上看

5、从百姓生活上看

惊叹

赞美

艳羡

板书

《望海潮》说课结束。

谢谢光临指导！

望海潮课件【篇5】

一、教学目标

品味诗词富有表现力的语言，体会词中壮阔优美的意境。

二、教学重难点

教学重点：

把握诗歌的丰富内涵

教学难点：

品味诗歌的意境美

掌握互文，点染等艺术手法

三、教学课时

45分钟

四、教学过程

1、导入

在上课前老师想问问大家，有那些同学去过杭州呀？没去过的也没关系，老师给大家放映几张图片让大家感受一下杭州的美丽景象。这是现在的杭州景象，那么一千年前的杭州又是怎样的一幅景象呢？今天就让我们通过柳永留给我们的一幅“文字画”来看看一千年前的杭州又是怎样的一幅美景。

2、师：请大家结合课文注释有感情的朗读这首词并且找出这首词是围绕哪两个方面来写的。

生：“形胜”，“繁华”

师：全篇紧扣“形胜”和“繁华”做文章，两条线索有分有合，交叉进行。接下来就请大家跟着老师走进这首词看看作者是怎样具体来写杭州的“形胜”与“繁华”的。

师：首先我们来看这首词的上阙，“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。”“东南形胜”从地理条件写的，杭州地处东南，地理位置恨重要，风景优美，故曰“形胜”。“三吴都会”，是从历史悠久着笔的。它是三吴地区的重要都市，那里人才荟萃，财货聚集，故曰“都会”。“钱塘自古繁华”，这一句是对前两句的总结，因为杭州具有这些特殊条件，所以“自古繁华”。开头三句，以博大的气势笼罩全篇。接下来几句，便从各个方面来描写杭州的“形胜”和“繁华”。

师:“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家”，这一句写出了杭州街巷河桥的美丽，居民住宅的雅致，及都市户口的繁庶。这是对杭州“繁华”的描绘，接下来一句作者笔锋一转对杭州的自然景色的进行描绘。“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。”，这里作者的视线由市内转到郊外，在这里请大家注意这两个字——“绕”、“卷”字，自古以为人们评价这首词时都认为这两个字用的相当准确。一个“绕”字让我们看到了钱塘江岸古树成行，呈现出一种迤逦之态，远远望去这些树木与云天相接，更显得美丽别致了。“霜雪”比喻浪花，在这里作者用了一个“卷”字既写出了波涛汹涌、浪花飞溅的逼真情态，也写出浪涛力度与气势。“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。”作者抓住“珠玑”“罗绮”两个细节，便把市场的繁荣、市民的富裕反映出来。最后，再用“竟豪奢”，暗写杭州富民比夸争富，反映了杭州这个都市繁华和奢侈。

板书：绕、卷

师：这首词的上阙分别从城市规模、自然景观、市井面貌这些角度对杭州这个地方进行了描绘，展示了自然风光图和都市繁华图，让读者从宏观上对杭州美景有了初步领略。接下来我们继续学习这首词的下阕，看看这位大词人是怎样运用他的生花妙笔来进行描绘的。生诵读文本。

师:上阙就杭州城各个方面进行了细致的描写和刻画，再现了杭州的繁华气象，那么下阙围绕着什么来写？

生：西湖

师：那作者笔下的西湖是怎样一幅美景？

生：“有三秋桂子，十里荷花。”

师：“三秋桂子”照应“叠巘”二字，写山中桂花。“十里荷花”照应“重湖”，写水里荷花。“三秋、十里”，分别从时间和空间着眼。桂在秋季开花，莲在夏季开花，写出了西湖不同季节的美景。（PPT展示图片）

师：西湖如此之美，那我们来看看，在这样的美景中都生活着什么人呀？

师，分析“羌管弄晴，菱歌泛夜。”

师：是不是说就是白天吹着优雅的笛声，晚上唱着采菱歌呢？

生：不是

师：那是什么呀？

生：是白天晚上都有低声和歌声。

师：词人为什么这样写？

生：互文手法

师：非常好，这就是互文手法，我们来看看互文的定义。（PPT展示：互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。古文中对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。有上下文义互相交错，互相渗透，互相补充来表达一个完整句子意思的修辞方法。）

师：互文呢有十来种分类，而我们主要学习的就是单句互文和对句互文两种。复习回顾了互文的定义呢，现在我们就再来回顾一下我们在以前的学习中遇到过的互文实例。

师：单句互文就是在一个句子中的互文。

所谓单句互文，即在同一句子中前后两个词语在意义上交错渗透、补充。例如：（PPT展示实例）

注：师生互动讨论，最后教师总结明确如下：

（1）烟笼寒水月笼沙。（杜牧《泊秦淮》）

我们应理解为：烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙；月光笼罩着沙也笼罩着寒水。如将此句作：“烟雾笼罩着寒水，月光笼罩着沙”理解，那就大错而特错了，怎么也讲不通意思。

（2）秦时明月汉时关。（王昌龄《出塞》）

从字面上看，“秦时明月汉时关”是“秦时明月照耀汉时关塞”之意。但不能理解成“月亮还是秦时的月亮，边关还是汉朝的边关”，而应解释为：秦汉时的明月和秦汉时的边关。句中的“秦”、“汉”、“关”、“月”四个字是交错使用的。理解为“秦汉时的明月照耀秦汉时的关塞”。即“明月依旧,关塞依旧,却物是人非”。更让人感受到战争的残酷和悲怆。

师：我们再来看对句互文。

对句互文（也叫互文相补）

对句互文就是对（下）句里含有出（上）句已经出现的词，出（上）句里含有对（下）句将要出现的词，对句出句的意义相互补充说明。例如现行教材里的：（PPT展示过程同上）

（1）开我东阁门，坐我西阁床。（《木兰辞》又作《木兰诗》）

这也是一个互文句,完整的意思是“开我东阁门，坐我西阁床；脱我战时袍，著我旧衣裳。”这一句写出了木兰从军十二年后凯旋时看到旧物的那种久违重见时的喜悦与激动。

（2）当窗理云鬓，对镜帖花黄。（《木兰辞》又作《木兰诗》）

这两句亦为互文，当窗亮敞，对镜顾影是理云鬓，帖花黄的共同条件，意指“当窗、对镜理云鬓帖花黄”。

（3）“将军百战死，壮士十年归。”（《木兰辞》又作《木兰诗》）

按字面的解释是“将军经历千百次的战斗战死沙场，壮士从军十年凯旋归来。”这就不能不使人产生疑惑，为什么死去的都是将军，而归来的都是壮士呢？事实上,“将军”和“壮士”,“百战死”和“十年归”是互相渗透，互相说明，在意义上是合指兼顾的。这句话的正确理解是：“将士们从军十年，经过千百次战斗，有的战死沙场，有的凯旋归来。”只有这样理解诗句才显合理。

师：现在我们回到我们的词句上来。“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。”写了哪些人？他们的生活情态又如何呢？

生：钓叟莲娃，他们的生活情态是“嬉嬉”

师：很好，“嬉嬉”二字将他们的欢乐神态，作了栩栩如生的描绘，生动地描绘了一幅国泰民安的游乐画卷。可以看出他们生活安逸，自得其乐呀。

我们再看下一句，看看又写了什么人，他们又是怎样的生活情态？

“千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。”

汉乐府《陌上桑》说：“东方千余骑，夫婿居上头”后世文学因此用“千骑”来代指一个地方长官的随从规格。这里的“千骑拥高牙”呢，我们就可以理解为其主角是杭州的地方官孙何。

生：孙何一样的达官显贵，情态是：乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。沉醉于这一切美好之中。

师：我们看到了两类人了，生活如此安乐美好，那见证这一切的又是谁呢？

生：词人

师：对，这里除了达官显贵，平民百姓，还有一个隐含其中的人，就是此人自己。那词人的情绪怎么？

生：羡慕，赞美

师：好，现在我们来小结一下词的下阙

词人一共写了三种人并描绘了他们的生活情态，作者这样写有何深层目的？

生：这是一首以拜谒为目的创作的词，这样写突出社会安定祥和。

板书：自得其乐、沉醉、欣羡

师：那我们再看最后两句“异日图将好景，归去凤池夸。”这句的作用又是什么？

生：是为了表明他的创作目的和住旨。

师：理解很到位，接下来我们中介一下全词，词从人物景物入手给我们展示了三幅图景，大家一起来告诉我是哪三幅图呀？

生：自然风光图，都市繁华图，民生安乐图

师：那大家说这些图美吧。作者为什么把这首词写得这么美，我们不能忽视的是他的“点染”艺术手法的运用。那什么是点染呢？（PPT展示：点染是传统国画中的技法名称,中锋点景物,侧峰层层渲染,才有立体感.移动到诗歌上,“点”是正面点明主旨,“染”就是加以具体细致的描绘铺写，从而使诗歌的形象更为丰富，意味更为浓郁，而不至于使诗歌过于单调、枯瘦。）

师：下面我们就一起来看看点染在我们学过的古诗词总是怎样运用的？（PPT展示并明确）

（1）

《长亭送别》

碧云天

黄花地

西风紧染

北雁南飞

晓来谁染霜林醉？

总是离人泪。点

师：看完了实例，我们来看看点染在本词中的运用。

词总起一笔点出：形胜与繁华，又在接下来的描写中以三副图景染之，所以呀，我们看《望海潮》中点染的运用如下：

点染

东南形胜自然风光之美

三吴都会民生安乐之美

钱塘自古繁华都市繁华之美

师：好了，今天的课就上到这里，请大家下去预习下一首词《雨霖铃》仔细品味一下我们这位大词人的不同风格，我们下节课继续学习讨论。

郭晓阳

望海潮课件【篇6】

这首词写的是杭州的富庶与美丽，并且在艺术构思上匠心独远，有着独有的柳永式的豪放词风。全诗如下：

东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华，烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。

重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。

⑴三吴：即吴兴(今浙江省湖州市)、吴郡(今江苏省苏州市)、会稽(今浙江省绍兴市)三郡，在这里泛指今江苏南部和浙江的部分地区。

参差：参音此跟反，差音此衣反。近似;高下不齐貌。

天堑：天然沟壑，人间险阻。一般指长江，这里借指钱塘江。

珠玑：珠是珍珠，玑是一种不圆的珠子。这里泛指珍贵的商品。

⑸重湖：以白堤为界，西湖分为里湖和外湖，所以也叫重湖。巘(yǎn)：大山上之小山。

叠巘：层层叠叠的山峦。此指西湖周围的山。巘：小山峰。

杭州地理位置重要，风景优美，是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁，挡风的帘子、翠绿的帐幕，楼阁高高低低，大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤，澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花，宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝，家家户户都存满了绫罗绸缎，争相比奢华。

里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香，夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛，夜晚划船采菱唱歌，钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦，吟诗作词，赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来，回京升官时向朝中的人们夸耀。

东南形势重要，湖山优美的'地方，三吴的都会，钱塘自古以来十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁，挡风的帘子、翠绿的帐幕，房屋高高低低，约有十万人家。高耸入云的大树环绕着沙堤，怒涛卷起霜雪一样白的浪花，天然的江河绵延无边。市场上陈列着珠玉珍宝，家庭里充满着绫罗绸缎，争讲奢华。

里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽，有秋天的桂子，十里的荷花。晴天欢快地奏乐，夜晚划船采菱唱歌，钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着长官，乘醉听吹箫击鼓，观赏、吟唱烟霞风光。他日画上美好景致，回京升官时向人们夸耀。

柳永一直不得志，便到处飘泊流浪，寻找晋升的途径，迫切希望得到他人的提拔。根据罗大经《鹤林玉露》所载，柳永到杭州后，得知老朋友孙何正任两浙转运使，便去拜会孙何。无奈孙何的门禁甚严，柳永是一介布衣，无法见到。于是柳永写了这首词，请了当地一位著名的歌女，吩咐她说，如果孙何在宴会上请她唱歌，不要唱别的，就唱这首《望海潮·东南形胜》。后来，这位歌女在孙何的宴会上反复地唱这首词，孙何被吸引就问这首词的作者，歌女说是你的老朋友柳三变所作(那时柳永还没有改名)。孙何请柳永吃了一顿饭，就把他打发走了，也没有怎么提拔他。由这个故事来看，这首词是一首干谒词，目的是请求对方为自己举荐。

此词一开头即以鸟瞰式镜头摄下杭州全貌。它点出杭州位置的重要、历史的悠久，揭示出所咏主题。三吴，旧指吴兴、吴郡、会稽。钱塘，即杭州。此处称“三吴都会”，极言其为东南一带、三吴地区的重要都市，字字铿锵有力。其中“形胜”、“繁华”四字，为点睛之笔。自“烟柳”以下，便从各个方面描写杭州之形胜与繁华。“烟柳画桥”，写街巷河桥的美丽：“风帘翠幕”，写居民住宅的雅致。“参差十万人家”一句，转弱调为强音，表现出整个都市户口的繁庶。“参差”为大约之义。“云树”三句，由市内说到郊外，只见钱塘江堤上，行行树木，远远望去，郁郁苍苍，犹如云雾一般。一个“绕”字，写出长堤迤逦曲折的态势。“怒涛”二句，写钱塘江水的澎湃与浩荡。“天堑”，原意为天然的深沟，这里移来形容钱塘江。钱塘江八月观潮，历来称为盛举。描写钱塘江潮是必不可少的一笔。“市列”三句，只抓住“珠玑”和“罗绮”两个细节，便把市场的繁荣、市民的殷富反映出来。珠玑、罗绮，又皆妇女服用之物，并暗示杭城声色之盛。“竞豪奢”三个字明写肆间商品琳琅满目，暗写商人比夸争耀，反映了杭州这个繁华都市穷奢极欲的一面。

这首写景名篇作于景德初年(10左右)，是柳永酬赠两浙转运使孙何的。当时柳永还不足二十岁。大量使用偶句是它的一个特点，百来字中，光四字一句的对语就有六对。头六句中，前后三句各一股，也是对称的。是所谓赋体的笔法。这种结构最宜铺叙渲染，对表现杭州的佳胜，真有淋漓尽致的艺术效果。“三秋桂子，十里荷花”，巧妙地摄住了夏秋间湖山景物的诗意的灵魂，取景目前而妙天成，流传极广。据《鹤桂玉露》等书记载：金主亮闻歌欣慕，兴兵南犯，结果丧命于瓜州渡口。所以谢处厚有诗纪事云：“谁把杭州曲子讴，荷花十里桂三秋。哪知卉木无情物，牵动长江万里愁。”影响之大，是文学史上罕见的。

望海潮课件【篇7】

文本分析

《望海潮》这首词从写作目的上来看，格调并不高，有吹嘘政绩，粉饰升平之嫌。但它是宋词中较早的全面描绘都市生活的作品。同时它一反柳永惯常的风格，以大开大阖，波澜起伏的笔法，浓墨重彩地展现了杭州繁荣、壮丽的景象，可谓“承平气象，形容曲尽”，是柳永的一首传世佳作。

教学目标

1、诵读全词，疏通词意

2、把握意象的特点，揣摩其组合方式，体会独特的意境。（重点）

3、思辨阅读，体味本词风格。（难点）

学习过程

导入

创作背景故事导入

《望海潮》这首词是柳永年轻时的作品，他一直不得志，便到处飘泊，寻找晋升的途径，希望得到他人的引荐。据罗大经《鹤林玉露》所载，柳永从家乡前往开封应试，途经杭州，得知朋友孙何正任两浙转运使，但因身份悬殊，他一介布衣，无法见到。于是柳永写了《望海潮》这首词，请当地著名的歌女在孙何宴会上唱。后这位歌女在孙何的宴会上反复唱这首词，孙何被吸引问这首词的作者，歌女便说你的老朋友柳三变所作。孙何请柳永吃了一顿饭，就把他打发走了，并没怎么提拔他。由此看来，这首词是一首干谒（投赠）词，目的是请求对方为自己举荐。

感知

一、整体感知，疏通词意

1、解题

明确：“望海潮”词调始见于《乐章集》，这一词牌名是柳永创制的，大概取意于杭州是观潮胜地。

2、初读，读准字音和节奏。

东南/形胜，三吴/都会，钱塘/自古/繁华。烟柳/画桥，风帘/翠幕，参差/十万/人家。云树/绕/堤沙，怒涛/卷/霜雪，天堑/无涯。市列/珠玑，户盈/罗绮，竞/豪奢。

重湖/叠巘/清嘉，有/三秋/桂子，十里/荷花。羌管/弄晴，菱歌/泛夜，嬉嬉/钓叟/莲娃。千骑/拥/高牙，乘醉/听/箫鼓，吟赏/烟霞。异日/图将/好景，归去/凤池/夸。

3、再读，结合注释通词意。

要求用散文化语言描绘全词意思。

4、默读，思考本词描绘了何地何景？哪两个词语最能体现该地的特征？上下两阙分别写了什么内容？

明确：杭州，自然环境之优美、城市经济之繁荣、黎民百姓之安居乐业。“形胜”指地理形势重要、交通便利、风景优美的地方。“繁华”是指人口众多，商铺林立，罗绮珠玑尽显奢靡。.

上阙写城市规模、自然景观和市井风貌；下阙写西湖山水风物之美，人文风貌之佳。

品意境

二、品读鉴赏，小组合学

PPT展示：

意境中既包含着诗人笔下描绘出的不同景物组成的具体图景或环境氛围,也包含着诗人寄托在这图景或氛围中的思想与情感。意境可以看成是由多个意象连缀而成的完整画面。将不同意象进行组合搭配,构成浑然统一的意境,从而表达具体的思想情感。

我是鉴赏者，小组合学交流：

全词中你最喜欢那几句，阐述喜欢的理由并推荐给同学。

要求：

赏析你喜欢的句子中选取了哪些典型意象？这些意象有何特点？共同营造了怎样的意境？再有感情地诵读。

总结：柳永在《望海潮》中,有意选取了多个表现繁华富庶的意象相互连缀,共同营造了“东南形胜”“自古繁华”的杭州美景。全词开篇先以“形胜”“繁华”两词奠定全词意境基调,并点出杭州“三吴都会”的重要地理意义。

上阙从多个角度铺叙杭州的城市风光与自然风景:首先,作者着眼于市容,描写烟柳画桥、风帘翠幕等细微景物,突出江南水乡的秀美雅致,又以“参差十万人家”的全景,呈现出杭州城人口众多、鳞次栉比的繁荣景象;其次,“云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯”一大句从城内转向郊外,借蜿蜒的堤岸、如云的堤树,以及宽阔的江面、翻涌澎湃的钱塘江潮,描绘杭州美丽雄奇的自然风光;最后,视角再转回闹市,描绘杭州街市上琳琅满目的珠玑罗绮以及竞相奢华的市民风气,体现出都市富庶的生活风貌。

下阙,柳永将描绘重点转向西湖风光,同样是包举自然景观和人事风情:重湖、叠巘写西湖周边山水相依、重叠错落的整体风貌;“三秋桂子,十里荷花”写秋季和夏季,展现出不同季节的西湖美景;“羌管弄晴”直至“吟赏烟霞”,则从官、民两个角度写杭州人的游乐生活,不论吹笛的渔人、采菱的少女,还是仪仗出巡、饮酒作乐的达官贵人,都能尽享西湖美票、自得其乐。词的最后一句收束全篇,为整个铺排做了总结。可以看出,柳永此词所取意象,或为城市风情,或为郊外景物,或为乐庶生活,从多个角度浓墨重彩地描绘杭州繁荣、壮丽的景色。

析手法

三、品析技法

PPT展示：

点染，是国画用语，指绘画时有的地方点，有的地方染，从而描绘出一幅富有层次、和谐统一的图画。借到古典诗词中来，“点”即抽象的评点或总说，“染”即具体描写或分说，二者紧密相连，表现作者的情志。

1、试分析本词中“点染”手法的运用。

明确：

（1）上片中“东南”三句是点，接着从城市规模、自然景观、市井面貌三个方面分别进行详细描绘，是染。

（2）下片中“重湖叠巘清嘉”是点；“有三秋桂子……吟赏烟霞”是染，从山色之美、湖荷之胜、人文风貌之佳三个方面进行描绘。人是景中人，也是景中景。

2、有人认为全词的“点”在最后两句，思考一下为什么这么说？

明确：

（1）这两句显现了投赠之意，虽是祝愿之辞，但“好景”已笼括了繁华美景、生活祥和之意。

（2）一“夸”字则点出赞美、歌颂之情，既赞美景又歌颂治理有方，不用“异日”再“图”，词人已将好景图描绘出来了，尤其是百姓富庶、官民和乐的场景，那是统治者追求的理想境界。

善思辨

四、思辨阅读

柳永是婉约派的代表人物，我们曾学过他的《雨霖铃》。但他的《望海潮》全无婉约之风，给人以壮美之感，为什么？

思考点：

（1）选景之壮伟、场面之宏阔。“怒涛卷霜雪，天堑无涯”。

（2）数词的使用开阔了意象。如“三吴都会”“十万人家”“三秋桂子”“十里荷花”“千骑拥高牙”等在数词运用，均带有夸饰语气，可以说具有豪放词的气概。

启示：不要定式思维，具体作品具体分析。

入情读

五、深读体悟，再次有感情地诵读全词。

作业

六、布置作业

从《望海潮》的语言、构思、意象、意境、情感、手法等方面选择自己感触最深的角度，写一则不少于400字的文学短评，分享自己阅读欣赏获得的审美体验。

望海潮课件【篇8】

教学目标：

1.了解词的知识。

2.反复诵读，流畅背诵，感知次词的声韵之美。

3.学习铺陈手法。

课时安排：两课时

第一课时

一：词的有关知识

(1)词的起源：词产生于唐，盛行于宋，在唐代广为流传，最初是宋代的“流行歌曲“。词即歌词，指可以和乐歌唱得诗体，即词是诗的一种。

词有很多别称，如“长短句”“诗余”“曲子词”“曲词”“歌词”等。

(2)关于词牌和标题：此的标题是次的内容的集中体现，它概括次的主要内容;词牌是一首词词调的名称。

（3）词的分类

按字数多少可分为小令（58字以内）、中调（59—90字）、长调（91字以上）

按段的多少可分为单调、双调、三叠、四叠等（词的段落叫“阙”或“片”）

按作家的流派风格可分为豪放派和婉约派（豪放派的主要作家有苏轼、辛弃疾等；婉约派的主要作家有柳永、秦观、李清照、周邦彦、姜夔等）

二.导入

宋真宗咸丰末年，柳永从家乡前往京城开封应试，途经钱塘江（今浙江杭州）。柳永与孙何是布衣之交，此时孙何正好任两浙转运使，柳永想拜访他，但当时官府之家门禁极严，柳永一个平民是很难到孙何家去拜访的，柳永就写下了这首词，并使其在青楼被广泛歌唱以使孙何知道，第二天孙何就亲自前往见面。

三.作者简介

柳永（约987—约1053），北宋词人。原名三变，字耆卿，排行第七，景祐进士，官屯田员外郎，世称“柳三变”“柳七”“柳屯田”。他是北宋第一个专力写词的作家，且是长调（慢词）的倡导者，其词多描绘城市风光和歌伎生活，长于抒写羁旅行役之情。铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉。

柳永:鹤冲天

黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧？才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红依翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱！

四.朗读本诗

教师范读学生齐读学生自由朗读

五.试着背诵

第二课时

一.导入

学生试着背诵

二.学生齐读

三.解题

望海潮，词牌名，柳永开创的。

四.具体分析词

（一）上片：描写杭州的自然风光和都市的繁华

“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”，“东南形胜”，是从地理条件、自然条件着笔写的。杭州地处东南，地理位置很重要，风景很优美，故曰：“形胜”。“三吴都会”，是从社会条件着笔写的。它是三吴地区的重要都市，那里人众荟萃，财货聚集，故曰：“都会”。“钱塘自古繁华”，这一句是对前两句的总结，因为杭州具有这些特殊条件，所以“自古繁华”。下面就对“形胜”、“都会”和“自古繁华”进行铺叙。

“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家”是对“三吴都会”的展开描写。“云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯”是对“东南形胜”的展开描写。这里选择了钱塘江岸和江潮两种景物来写。“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢”是对“钱塘自古繁华”的展开描写。描写了两个方面：一是商业贸易情况——“市列珠玑”，只用市场上的珍宝，代表了商业的丰富、商业的繁荣；二是衣着情况——“户盈罗绮”,家家披罗着锦。“竞豪奢”，又总括杭州的种种繁华景象。

（二）下片：写杭州人民和平安静的生活景象

“重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花”写杭州西湖的湖山之美。这既是进一步描写“东南形胜”，同时又是杭州人游乐的背景。西湖是美的，苏轼说：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”（《饮湖上初晴后雨》）也是写了山河水量个方面。“重湖”，写湖本身，西湖有里湖和外湖；“叠巘”，写湖岸，山峰重叠。西湖水碧山青，秀美异常，所以说“清嘉”。“三秋桂子”照应“叠巘”二字，写山中桂花。“十里荷花”照应“重湖”写水里荷花。红花绿叶，莲子清香，也是很能体现西湖特点的景物。南宋杨万里说：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”（《晓出净慈寺送林子方》）“三秋”，从时间着眼；“十里”，从空间着眼。桂在秋季开花，莲在夏季开花，写出了西湖不同季节的美景。

西湖不论任何季节、任何时间都是美的，所以就有游人去游玩。接下来就写到“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃”，“羌管弄晴”写的是白天人们悠扬的笛声，“菱歌泛夜”写的是人们晚上快乐欢快的歌声，“嬉嬉钓叟莲娃”时对前面两句的总括，所以这一句写的是杭州人民的游乐。“千骑拥高牙。乘醉听萧鼓，吟赏烟霞”写的是杭州官员的游乐，分两方面写的，一是“乘醉听萧鼓”宴酣之乐，二是“吟赏烟”山水之乐。“异日图将好景，归去凤池夸”是对官员的祝愿。

五.艺术特色

本文是慢词，所以在艺术手法上与小令有所不同。本词重在用铺叙的手法，例如“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢”，前面一句是总说，这几句是对前面的分述；又如“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听萧鼓，吟赏烟霞”。

六.背诵本词

望海潮课件【篇9】

一、诗词导入

江南胜景自古叫人魂牵梦绕，素有天堂美誉的杭州更有天赐美景。八月钱塘，西湖秀色，杭州的美景吸引着一代又一代的文人墨客。同学们，回想一下我们学过哪些描写杭州或者西湖美景的诗词？有白居易的《钱塘湖春行》：孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。杨万里的《晓出净慈寺送林子方》：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。今天我们再来学习柳永的《望海潮》，感受一下什么叫真正的美，什么叫脱俗的美。

二、作者及写作背景介绍

1、作者简介

先由学生介绍，然后教师出示课件补充：柳永（约987——约1053），北宋词人。原名三变，字耆卿，福建崇安人。为人放荡不羁，但才情卓异。最后，他在饱受世态炎凉、“怪胆狂情”逐渐消退时，才改名柳永，官屯田员外郎，世称柳屯田、柳郎中。其词多描绘城市风光和歌伎生活，尤其长于抒写羁旅行役之情。其词铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉，在当时流传很广，“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。婉约派代表人物，有《乐章集》。

2、写作背景

先由学生介绍，然后教师出示课件补充：宋真宗咸平末年，柳永从家乡前往京城开封应试，途经钱塘江（今浙江杭州）。柳永与孙何是布衣之交，此时孙何正好任两浙转运使，柳永想拜访他，但当时官府之家门禁极严，柳永一个平民是很难到孙何家去拜访的，柳永就写下了这首词，并使其在青楼广泛歌唱以使孙何知道，第二天孙何就亲自前往见面。

三、整体感知

1、自由朗读这首词，思考这首词上片写了什么？下片写了什么？

上片：杭州的自然风光和都市的繁华

下片：杭州人民和平宁静的生活景象

2、由此可以看出杭州是一个怎样的城市？抒发了作者什么样的情感？

明确：生活和平，富足安乐，景色优美，安定和谐，国泰民安，官民同乐等。

充分表达了作者对杭州风物的惊叹、赞美与艳羡之情。

四、具体探究

1、作者在词中给我们描绘了哪些图景？请为这几幅图景命名。学生先自主思考，然后小组讨论。

明确：自然风光图都市繁华图民生安乐图

2、找出你喜欢的词句并进行赏析。（进行方法指导：引导学生从意象、炼字、手法、意境等方面进行赏析）

示例：云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。

描绘画面：郁郁葱葱的树木环绕着整个江堤，汹涌的江涛发怒似的奔腾而来，激起如霜如雪的巨浪，壮阔的钱塘江像一道天然的壕沟阻挡着北方敌人的进犯。

赏析意象、字词：该句意象鲜明，“云树”以云来修饰树，既表现了树的浓密又与前文“烟柳”呼应，增添了一份清新朦胧之美。一“绕”字表现了绿树成行，长堤迤逦的情态。“怒涛”中波涛怀怒意奔涌而来表现其澎湃汹涌之态，一“卷”字，极富形象性和动感，再现了钱塘江白浪滔天、浪花飞溅的景象。

分析手法：“霜雪”以比喻的手法表现了波涛的颜色和寒冷。

概括意境：“天堑”暗指钱塘江，以“无涯”表现其雄伟壮阔，使词的意境变得雄浑壮阔。

五、拓展延伸

相传，金主完颜亮读到柳永的《望海潮》一词，对其中关于杭州盛景的描绘大为赞叹，遂即作出南下攻宋的决定。并在出兵前赋诗言志，极具慷慨豪迈：“万里车书一混同，江南岂有别疆封？提兵百万西湖上，立马吴山第一峰！”课件出示：你认为本词描写的哪幅画面激起了金主完颜亮对南宋的觊觎之心，请用散文化的语言描述这幅画面。

六、课堂小结

这首词上阕极力赞美杭州自然风光和都市的繁华；下阕极力描写西湖美景以及百姓安居乐业的生活景象，歌颂了杭州山水的美丽风光和人民安定欢乐的生活，反映了北宋结束五代分裂割据局面以后，所显现的繁荣太平景象，借以歌颂此地的地方长官治郡有方，政绩卓著。

七、布置作业

请课下阅读白居易的《忆江南》，对比赏析与本词在写景方面的异同。

望海潮课件【篇10】

教学目标：

1、赏析诗歌语言之美

2、了解干谒诗

课时安排：一课时

预习作业：

1、熟读并尝试背诵诗歌。

2、结合课下注释理解诗歌内容，

写下：全词你认为最好的一句和最难懂的一句。

教学过程

一、导入、诵读、感知风格

同学们，今天我们来学习一首宋词——柳永的《望海潮》。大家已经预习了课文，现在老师来检查一下，请同学们齐读这首词。

（如有字音错误订正字音，如无字音错误，就说看来大家预习得很好，）我们诵读古诗词，不仅要读准字音，还要读出词的风格特点。老师来读一遍，请同学们听读体会。

（教师范读）

词的上下片风格一样吗？有什么不一样？上片意境开阔，下片清丽婉约。（如学生答不出来，提醒学生注意上下片用词的不同。）请同学们自由诵读，读出词的风格特点。

哪位同学愿意为大家朗诵一下这首词？（学生读）

声音悦耳，情感饱满，体现出了上下片的不同风格，为什么同一首词会出现这样不同的风格呢？随着这节课的学习，我们将一探究竟。

二、梳理品味

昨天预习时让同学们写下初读后自己不理解的句子，这是大家所写（出示手里的页子），其中有一句诗句提出的最多（出示手里的页子），就是这一句——（ppt显示：异日图将好景，归去凤池夸。）大家是哪里不理解呢？（解释字面意思。）字面意思正如大家所说，但是内在的深层含义就需要我们再深入研读一下了。

1、夸什么

比如这个“夸”字，夸的是——“好景”，有哪些“好景”呢？（学生可能会拎具体的句子），这些属自然风光，是好景色，词中还有好景况，是那些方面呢？

（学生梳理回答，教师板书：地理位置、自然风光、都市繁华、民生安乐。）这些好景是哪个城市的？杭州。（板书）

（10分钟）

2、怎么夸

①昨天预习时请同学们写出你认为写得最好的一句，大家的意向非常集中，超出百分之六十的同学写的是这一句：

云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。

既然我们这么多同学认为这句写得好，那么它好在哪里？

（引导至意象、练字，简单说）

好在用词恰切，好在气势磅礴，更好的是同学们读出了它是“怎么夸”杭州之景的。

②其实风格清丽婉约的句子也有一句特别好，咱们班也有同学提到：

烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。

我们来仔细品读品读，揣摩一下这一句词人是怎么“夸”的。请同学们用自己的语言描述一下这句诗。

（同桌来评价一下他的描述。如好：描述很好，点评也到位；如不好：整体语言流畅，我觉得……，会更好。）

（评价引至品味典型意象、推敲精彩词句、展开合理想象）

“烟”字考究，写垂柳颜色鲜嫩润泽、姿态轻柔灵动，望之朦胧迷离、数量上成片成林；“画”字突出杭州城的繁华与富庶；“风”修饰“帘”，与前文“烟”字照应，更具动态美，引人遐想帘后的风情；“翠”幕，颜色浓郁，与烟柳形成色彩上浓淡相宜的层次，使整幅画面更美；（换字，珠帘罗幕。）“风帘翠幕”衔接上下句，由景而人，引出“参差十万人家”。

③大家已经明白了柳永是怎么“夸”的，现在请同学们品赏下片，选择你最喜欢的一句，拿起笔，将我们心中的美景升华成美丽的文字吧！

（3分钟时间书写，展示）

记得读王国维的《人间词话》，王国维强调词人必须具有赤子之心，要有真情，只有发自内心的东西才能感动人。其实不仅是词人作词，我们鉴赏词作，也需要真情。同学们的文字，让我感受到了品读者的真情真意。

通过同学们的精彩重现，我们发现，《望海潮》这首词对景物的描摹刻画不吝笔墨，非常细致。这也正是慢词的特点。（ppt出示）请大家齐读——

慢词，就是依曲调舒缓的慢曲填写的词。与小令相比，慢词曲调变长、字句增加、节奏放慢，音乐更加悠扬动听，情感更为曲折婉转、复杂多变，景物可以铺陈渲染、细笔工描。

（15—20分钟）

3、谁来夸

铺陈渲染的是都市风情，细笔工描的是杭州美景，如此情致，是柳永在夸吗？

（提醒学生看注释。）（明确：孙何）

4．为何柳永来写

既然是孙何将来升迁至中书省后夸于同僚，为何这首词由柳永来写？（板书，柳永）（再读注释：投赠，为了谒见地方官孙何。）

小结：至此我们明白了这句“异日图将好景，归去凤池夸”的真正意蕴，是借祝福孙何将来加官进爵至朝廷中央向同僚夸耀他治理下的杭州盛景来夸赞孙何的治理之功。

（教师讲述）相传，柳永到杭州后，得知老朋友孙何正任两浙转运使，便去拜会孙何。无奈孙何的门禁甚严，柳永是一介布衣，无法见到。于是柳永写了这首词，请了当地一位著名的歌女，请她在孙何的宴会上演唱。当日，孙何被吸引就问这首词的作者，歌女说是你的老朋友柳三变所作。孙何请柳永吃了一顿饭，就把他打发走了，也没有怎么提拔他。由这个故事来看，这首词是一首干谒词，目的是请求对方举荐自己。（板书，干谒诗）

这样我们就明白了这节课一开始我们提出的问题，这首词的上下片风格不同，其根本原因还是由词人的写作目的决定的。孙何是地方长官，城市的繁华富庶需大手笔烘托；西湖是杭州核心景观，景色的秀美清丽需工笔细描。总之，目的决定了内容，内容决定了风格。

大家不必觉得尴尬，在当时的情境中，这是柳永最得心应手的武器。将自己的才华适时绽放，并没有什么不对。我国的文坛上，就有很多著名的干谒诗文，（《望洞庭湖赠张丞相》、《闺意献张水部》、《上枢密韩太尉书》）（ppt配合，显示作者）都是文质兼美的名篇。我们只须记得词坛中有这样一位柳永，只须传唱词坛中的这样一篇经典。

我们再来读一读这首词，带着理解和感情。（齐读）

（5分钟）

三、诵读拓展

读得真好，也希望同学们能多喜欢我们的诗词经典。老师就很喜欢这首词，此时，此地，更加地喜欢，大家知道是为什么吗？老师是河南人，同学们是福建人，这首词是出生于福建崇安的柳永，前往当时的都城河南开封的路上所做。我们今天能在这里一起学习这首词，真的是一种奇妙的缘分。感谢柳永给我们创造的机缘。

所以昨天在准备这节课时，我特别有感触，依着《望海潮》的词牌，试着为柳永填了一首词，与大家分享：

望海潮怀柳永

才子卿相，风流倜傥，天生词人柳郎。漂泊天地，浮名忍弃，砥砺千古乐章。荷花盈十里，丹桂醉三秋，高歌徜徉。紫陌红尘，恣游狂荡，任苍茫。

功名半生茫茫，清酒入柔肠，愁绪满腔。岸边杨柳，残月空望，遥遥再难成双。遗贤谁边向，得丧总凄凉，何须心伤。唯有低唱浅斟，缠绵醉飞觞。

谢谢同学们的鼓励。时间仓促，遣词用字粗糙，格律平仄不严，欢迎大家批评。

四、布置作业

有人说，读柳永，一读《鹤冲天》，识得柳永傲骨肝胆；二读《定风波》，识得柳永恣荡真情；三读《雨霖铃》，识得柳永婉约缠绵；四读《望海潮》，识得柳永大家手笔；五读《八声甘州》，识得柳永唐人气象；最后读《戚氏》，识得柳永一生凄凉。

请同学们课下诵读柳永的这些词作，体会不同风格柳词的语言之美。（作业，ppt出示）

选做：

阅读研究柳永及其词作的有关文章。

（5分钟）

五、板书设计

论语的课件通用11篇

古人云，工欲善其事，必先利其器。平常的学习工作中，幼儿园教师会提前准备一些资料。资料是作用于人类社会实践的一种可供参考的材料。参考资料我们接下来的学习工作才会更加好！所以，你是否知晓幼师资料到底是怎样的形式呢？下面，小编为大家整理的“论语的课件通用11篇”，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！

论语的课件【篇1】

教学目标：

1.认识7个生字、2个认读字。正确、流利地朗读课文并背诵课文。

2.从生活入手，逐步了解古文语句的意思，通过范读、画线等方法指导学生读好古文的停顿。

3.结合学生的生活实际，激发学生学习古文的兴趣。

教学重点：认识7个生字、2个认读字，能够正确流利地朗读课文，了解“三人行，必有我师的意思。”

教学难点：能够读好古文，激发学生学习古文的兴趣。

教学准备：课件

教学过程：

一、课前准备：

猜谜语（点击课件）：日月放光明，二月结为（）

二、从生活入手，引出新知识点。

1.利用课前的谜语进行谈话。

在咱们班你有自己非常要好的朋友吗？你们俩是怎么成为朋友的？

2.引出：三人行，必有我师焉。

（1）其实不光是你自己的好朋友，咱们班每一个同学的身上都有这样或那样的优点值得大家学习。举例

（2）我国古代有这样一句话（点击课件）：“三人行，必有我师焉”。意思就是：几个人在一起走，其中总有可以作为自己老师的人。和我们刚才说的很相似。

3.引出：孔子并做简单介绍

4.引出：论语

（1）我国古代有一本书，名字叫《论语》，（板书：《论语》）

（2）《论语》这本书里面写的都是孔子和他的弟子们说过的话，书里面有很多很多的道理。孔子到底说过什么话使得这么多的人都尊敬他呢？今天我们读到的这一则就是孔子说过的一段话。（板书：一则）

5.了解古文特点。

（1）（点击课件：三人行，必有我师焉。）有不认识的字吗？

看看，古人说话常常用这样的词：（点击课件：之乎者也焉其曰子，）它们表示的语气就像我们现在用的啊、呀、吧、吗。你能读一读吗？

（点击课件：三人行，必有我师焉。）

这句话里有哪个字？认读：焉。想一想刚才说的意思，读一读。

（生：自己读）

（4）谁愿意读读。

那我们要怎样向别人学呢？

三、逐步扩展知识点，建立古文概念。

1.其实你们说的和这句话的意思差不多。（点击课件：择其善者而从之，其不善者而改之。）

（生：自由读。）

2.这几个字，你认识吗？（指：择、而、之、改）

3.对比“则”和“择”：

（1）板书甲骨文的“则”与现代文“择”：你有什么好方法把它和“则”区分开吗？

（2）选字填空：昨天晚上，各个电视台都播报了关于四川地震这样一（）新闻。

这么多的书，他只选（）了这一本。

4.（点击课件：择其善者而从之，其不善者而改之。）你能把这两句话读好吗？

5.这句话说的是什么意思呢？你明白吗？

6.（教师总结性讲解）这句话说的是：从别人的身上选择优点来学习，对于他的那些缺点呢，自己如果也有，就要注意改正了。同学们，想想你能从哪个同学身上学习优点呢？

四、回读全篇。

1.（点击课件：全篇课文刻在竹简上）配合音乐，学生一边默读一边听老师范读。

2.学生齐读

3.女生来读——男生来读

五、总结课文，拓展延伸。

1.孩子们，学习了这则论语你有什么感受吗？(生答)

2.我们要虚心学习别人的优点。这段话的意思我们明白了，那就再试着读一读吧。

3.其实孔子说的话在许多方面都给了我们很多启迪。

（点击课件）：

学而不厌三思而行有朋自远方来，不亦乐乎

4.你来读读，看看哪句话是你熟知的？

（学生试着读）

5.课下请你和你的好朋友一起，凑集孔子的话，发挥你们各自的优势，或写、或画、或朗读，来进行交流展示，好吗？

板书设计：

《论语》一则

选择

学习优点

虚心

论语的课件【篇2】

教学目标：

知识目标：

1、学会本课四个生字。

2、正确、流利地朗读课文。背诵课文。

能力目标：

1、理解词句的意思，能把《论语》二则改成两段白话文。

2、正确默写课文。

情感目标：

对中国儒学的创始人孔子有一个大概的了解，并激发学生对中国古典文化产生兴趣，由此产生对国家、民族的自豪感。

教学重点：

正确、流利地朗读课文。

教学难点：

理解词句的意思。能把《论语》二则改成两段白话文。

教学过程：

第一课时

教学目标：

1、正确、流利朗读课文。

2、背诵课文。

3、逐步理解两则论语的意思。

4、渗透学习要温故而知新，善于思考的行为品质。

教学重点：正确、流利地朗读课文。

教学难点：理解词句的意思。

教学过程：

导入。

上学期我们学习了论语一则，谁能给大家背背？（复习导入。）

《论语》是孔子的学生根据对他言行的记载而编写的。那么今天我们继续学习《论语》中的有关知识，看看这两篇课文告诉了我们什么。

二、新授。

1、初读课文，把课文读正确、流利。

2、指名读，检查读音。如：为 矣 罔 殆

3、小组互相读，提出不懂得问题。

4、根据学生提出的的问题，引导学生根据注释和自己的理解，小组交流这两则论语的意思。

5、学习汇报。（指导学生理解第一则论语的意思：温习已经学到的知识，就能得到新的体会、新的发现，这样的人就可以当老师了。）

6、谁想试着说一说。

7、小组间互相说一说。

8、那这则论语中的一个生字我们能想办法把它记住吗？（指导学生随文识字。）

9、小组自学第二则论语。

10、汇报。教师指导学生把语言组织完整、准确。

11、着重理解“罔”和“殆”的意思，同时记住这两个字。（教师相机板书，指导书写。）

12、谁愿意再试着说一说这则论语的意思。

13、和你的小组同学再说一说。

三、指导背诵。

1、自愿背。

2、齐背。

四、课堂小结。

通过本节课的学习，你有什么收获？（结合实际谈谈自己的感受。）

板书：

27、《论语》二则

温故 知新 为师

学不思 罔 思不学 殆

反思：学生理解论语二则的含义之后，觉得自己应该如此好学，背诵较快。学生能够基本上了解论语的意思。

第二课时

教学目标：

1、默写课文。

2、培养学生背诵、默写、书写等能力。

3、培养学生认真书写的学习习惯。

教学重点：正确默写课文。

教学难点：指导书写。

教学过程：

一、复习导入。

谁愿意把论语二则给大家背一背？

二、听写本课的几个字。

（巩固对新字的认识。）

三、指导书写。

1、按照正确的书写姿势，写一写。

2、比一比，争取一个比一个漂亮。

四、指导默写。

1、齐背这两则论语。

2、注意标点符号的使用，不写错别字。

3、默写。

五、扩展延伸。

1、把论语二则改写成白话文，注意正确使用标点符号。

2、写完后和小组同学互相读一读。

反思：

在老师的引导下，学生借助书下注解能够解释古文的含义，学完后也能够默写古文，学习效果较好。

论语的课件【篇3】

第七则子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

1、翻译（先解释一半）

孔子说：“三人同行，必有我可师法的人在其中；选择他们的优点照着去做，借鉴他们的缺点注意改正。”

2、讲解

问①：大家怎么理解“师”这个字呢？——这个老师当然不是指真正站在讲台上讲课的老师，而是我们日常生活中，随时随地，旁边的人。只要他们任何人的身上有值得我们学习和借鉴的地方，那他们在那方面就能够教我们，可以像老师一样，对不对？

看看你们周围，说说，谁可以做你们的老师呢？（随意点出来，借机夸一下一些同学）

问②：这样我们就可以学习别人的长处了对不对？用孔子的话是怎么说的？全班一起把第七则后半句读完好不好——引出“择其善者而从之，其不善者而改之。”（这时开始以下释义）继续：最后一句怎么理解呢？对于别人身上的缺点，我们应持什么态度？比如，我很爱睡懒觉，睡到日上三竿还不起床，你们要不要学我啊？（学生肯定答“不要”）那你们怎么做呢？引孔子的话：其不善者而改之——借鉴别人的缺点注意改正（自己）。

3、疑难字词

①善指擅长的（方面），优点，长处。

②不善指缺点，不好的（地方）。

③焉，相当于“于之”，即“在其中”的意思。

④第一个“之”：指择其善者而从之：代善者；

⑤第二个“之”：指指其不善者而改之：代不善者。

4、小结

这一则讲的是学习态度和个人修养，强调无论何时何地，都可以向某一处长于自己的人学习。

5、板书

善：从之

不善：改之

第九则子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕（hǎn）》）

1、疑难字词

①岁寒严寒时节。

②凋凋谢。

③然后（古今词）然，后。意思是分开来解释的。然，这样。后，以后。

2、翻译

孔子说：“时到严寒时节，然后才知道松柏是最后落叶的。”

3、点析常识

松柏并非不落叶，只是经得起风霜，落叶晚且新旧交替无间断而已。

4、讲解

毛泽东主席说过一句很著名的话：“毛泽东说：一个人做一件好事并不难，难的是一辈子都做好事，不做坏事。”为人便同松柏一样，松柏久耐霜寒，撑到最后，独做天地间最盎然挺立的绿树。君子亦是如此，混迹于浊世，才知道君子之正不与人苟容。我国开浪漫主义先河的人是谁，大家知道吗——屈原。他死了，抱石投江而死，这是为什么呢？他说：“众人皆醉我独醒”，这是一种傲然的品格。人如松柏，松柏如人。我们要判断一个人是否正直，是否是君子，短期交往恐怕不能将一个人的品质看清，因此，我们只有像松柏那样，历经考验才能得出结论。

5、小结

这一则讲的是个人修养，借松柏之后凋来比喻一种“路遥知马力，日久见人心”的君子品格，告诉人们修身做人的道理。

第十则子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

1、疑难字词

①言在这里指“字”的意思，“有一言”即指“有一个字”。

②行之遵照它。

③其恕乎大概就是“恕”了。其，大概，也许。恕，指儒家的推己及人，仁爱待人。

2、翻译

子贡问道：“有一个字可以终生遵照它去做吗？”孔子说：“大概就是恕吧？意思是自己不愿意的事情，不要强加给别人。”

3、讲解

问①：这一则的中心是“恕”字。同学们可以想出哪些含“恕”字的词语或成语呢？（让大家说，然后写在黑板上）宽恕、饶恕、恕罪、恕我直言、恕不奉陪等等。

问②：看这些词，“宽恕、饶恕、恕罪”等，都包含一种什么态度呢？——有宽广的胸怀。儒家上指“推己及人，仁爱待人”。

再看“恕我直言”——说话人的态度开始转变，变得不高兴了是不是？“恕不奉陪”——说话人已经要拂袖而去，要走了对不对？（在黑板上写下一个“恕”字，擦掉字上半部分的“口”字，改为“女”字，变成“怒”。让学生理解“恕”与“怒”的转换，其实很简单）

我们重新看孔子说的话：“己所不欲，勿施于人”，是正理，但如果，“己所不欲，硬施于人”，导致的结果便很有可能是——“怒”了。

由此引出结论：自己不想要的东西，切勿强加给别人。人与人之间相处，应该遵循平等待人原则。

4、小结

这一则讲的是个人修养，强调做人要懂得换位思考，在人际交往中遵循平等待人的原则。

回到第二则曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

1、疑难字词

①三省古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。三：泛指多次。多次进行自我检查反省。谋谋划、筹划事情。

②)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。

③信旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。意思是：真诚，诚实。

④传（chuán）旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。老师传授的知识。

2、点析

①“而”的用法：表顺接。

3、翻译

曾子说：“我每天多次进行自我反省：替人谋划事情有没有尽忠竭诚？与朋友交往有没有信实相待？老师传授的学业有没有认真复习？”

4、讲解

问①：有人知道曾子是谁吗？请同学起来回答（曾子，即曾参，姓曾，名参（shēn），字子舆，孔子的学生）

问②：由此可见，《论语》的确不只记录了孔子，还记录了他弟子的言行。孔子学识渊博，教育弟子时循循善诱，教出的弟子当然有不少他的得意门生，曾参就在其中，因而他讲的言论也值得我们学习。

在这句中，他为什么每天多次反省自己呢？谁能告诉我，古语中哪个字表示“多次”，哪个字表示“自我检查”的意思呢？（提示注意“省”的读音）

5、小结

这一则讲的是为人处事和学习应有的三种态度，其中，“为人谋而不忠乎”讲的是做事的态度，“与朋友交而不信乎”讲交友的态度，“传而不习乎”讲学习的态度。

第六则子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。”（《里仁》）

1、讲解

问①：大家读这一则的时候，有没有立刻想到哪个人的名字？（任贤齐，学生不懂也可提出来）不论是古人还是今人，仍有不少人喜欢引古语来给孩子起名字。当然了，“任贤齐”这个不一定由此而来，但我们因此想想，以古语起名，是不是能够寄托父母和长辈对孩子的美好愿望呢？毛泽东主席有个女儿叫“李敏”的，名字含义就来自孔子另一句名言：“君子欲讷于言必敏于行”。

问②：大家看课文注释便可知道，“贤”指的是什么？（指贤人，做名词使用）“齐”呢？（向某人看齐，像他学习的意思）所以，名字叫“贤齐”的，结合孔子说这话的意思，我们给他解析一下他名字的意思，那就是……（等大家一起回答，找出前半句翻译：见到贤人就向他学习，希望能和他看齐）

问③：上一则曾子说每天要“自省”，这里孔子也“自省”了是不是，可见古人很能自我反省，从而提高。那为什么自省呢？后半句，谁能解释一下？给大家找出孔子自省的原因。（后半句翻译：见到不贤的人就对照着自我反省）

2、翻译

孔子说：“见到贤人就向他学习，希望能和他看齐，见到不贤的人就对照着自我反省。”

3、小结

这一则讲的是学习方法、学习态度，强调做人要懂得“以人为镜”。

第八则曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

1、疑难字词

①弘毅刚强，勇毅。

2、翻译

曾子说：“士不可以不志向远大、意志坚毅，因为肩负沉重，路途遥远，已实行人德为己任，不是很沉重吗？直到死才罢休，不是很遥远吗？”

3、讲解

这一则我们从字面意思看是比较好理解的，没有那么多晦涩的词。（一一讲“弘毅”、“任”即责任，“道”即道路，“已”即停止）值得注意的是，“以为”这个词，与现代汉语完全不一样，应翻译为“以之为”。这个结构，必须把某个名词插入其中，看句子，那应该是：“以仁为”自己的责任。这么说理解吗？明白这个结构的用法了吗？

读这一则，谁能想到两个成语？（任重道远：担子很重；路程很远。比喻责任重大；要经历长期的奋斗。同义词：负重致远、全力以赴。死而后已：死了以后方才停止。指一生努力奋斗；一直到死为止。奉献了一切。同义词：鞠躬尽瘁）

4、小结

这一则讲的是个人修养，强调身怀抱负的人就该有坚毅的态度。

四、布置作业

在理解《论语》十则的基础上，任选一则，写一篇有关自己的感受或体验的短文。

论语的课件【篇4】

教学目标：

1．诵读《论语》一书中记录的孔子关于“学习”的言论。

2．指导学生如何积累和诵读经典的方法。

教学重点:指导积累和记诵经典的方法。

教学难点:结合经典谈感受。

教学过程:

复习

一、 创设情境，回忆孔子的言论。

己所不欲 勿施于人

敏而好学 不耻下问

……

二、初步了解孔子和《论语》

出示白板:20世纪末，80位诺贝尔奖获得者聚会巴黎，发表了著名的《巴黎宣言》，指出:“人类要在21世纪生存下去，必须回首2500年前，从一个人那里汲取智慧”。

师:同学们，你们知道这个人是谁吗这被科学家敬仰的人物，就是我们中国的孔子。(简介孔子)

孔子—我中古代著名的思想家和伟大的教育家。

孔子姓孔，名丘，字仲尼，尊称孔子，我国春秋末期鲁国陬邑(现山东曲阜)人。他从小生活贫困，由于勤奋好学，成为一个博学多才的人。他曾办过私学，据说有弟子三千，贤人七十。孔子为了推行自己的政治主张曾周游列国，晚年从事整理和传播古籍的工作，整理了《诗》、《书》、《礼》、《易》等古代文献，编著了《春秋》。

师:同学们，听了老师的介绍，你感觉到孔子是怎样一个人

生:孔子是一位教育家，思想家。

生:孔子是一个博学多才的人。

师:在《论语》一书里，有这样一句话是写孔子外貌的。

(出示白板):子温而厉，威而不猛，恭而安。

师:这里的“子”指孔子，这句话的意思是孔子温和又严肃，威严而又不凶猛，庄重而安详。孔子的思想，尽管是两千年以前的，但它对人类具有永恒的意义。你知道孔子说过哪些智慧的话语吗

生:人无远虑，必有近忧。

生:寝不语，食不言。

生:……

师:(展示《论语》一书)，孔子说的这些话，全部在《论语》这部书中，《论语》记录了孔子及其徒弟的言行。全书共20篇，500多章。

三、指导诵读

师:今天，我们主要诵读《论语》一书记录的孔子关于“学习”的言论。(小黑板出示)

子曰:“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

子曰:“知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

子曰:“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”(《公冶长》)

子曰:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

子在川上，曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)

子曰:“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》)

子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”(《雍也》)

师:下面我们进行第一个环节，声音先于义理———放声读。

要求做到:读准音，正确断句，读通顺，读流利。

师:大部分同学已经读得不错了，下面我们进行第二环节:学而不思则罔——读而悟。

请同学们对照译注的字词，自己边读边悟，或小组讨论理解原文。(不求深刻，初知大意即可。)

第三幕:古文今说洗耳听——明大意

加深理解文意。请同学们白板，把古文和译文对照读一读，再回照第二幕自己的理解，看出入在哪儿。(重在体验解读的乐趣)

师:这些语段全是孔子关于学习的言论，请你结合自己的体会，说说哪句话让你深有同感或者你想就哪句话表达自己的看法

第四幕:熟读成诵过目不忘——我乐背。

按“镂空指示法”练习背诵。集体背，小组比赛，个人擂台赛。

第五幕:引经据典古今为用——格言美

师:同学们看一看，这些语段中哪些词语和句子，我们今天仍然在用，请画出来。(学生用笔画)

生:三人行，必有我师焉。

师:这已成为一个成语，如果要表示自己谦虚好学的态度，就可以运用这个成语。成语不一定是四个字。

生:敏而好学，不耻下问。

师:这是典型的四字成语。

生:学而不思则罔，思而不学则殆

师:这已成为格言警句。

生:……

师:我们不难看出《论语》中凝练，思辨的语言是我们今天现代汉语的源头，我们在平常的说话中，作文中，如果能够恰如其分地运用这些格言警句，就会增加你语言表达的魅力。

四、总结

老师最后还要把孔子老师的一句话送给大家。请看——(出示句子)

子曰:“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”

注:弟子:年纪细小的人。弟:同“悌”弟弟对哥哥的爱。

师:今天的“弟子”指学生、徒弟，而《论语》中“弟子”指年纪细小的人。孔子老师说“年轻人在父母身边就要孝顺父母，离开家里就要敬爱兄长，做事要谨慎，说话要诚实，博爱大众，亲近有仁德的人。这样躬行实践之后，有剩余力量，就再去学习文献知识。”从这句话看出，孔子老师特别看重做人。

同学们，诵读《论语》，不仅仅是学习语言，更是在学习我们民族的文化，希望大家做一个有中国灵魂，有世界眼光的中国人。

论语的课件【篇5】

教学目标：

1、理解各则语录

2、整理、积累语言材料。

教学重点：

诵读熟悉文言文的表达方式和习惯用语，以养成语感。

教学难点：

读懂《论语》，掌握其中的学习方法和学习态度，并联系自己的生活体验，深入感受《论语》精髓。

教学时数：

三课时

第一课时

一、导入

问：学习《论语》对今天的我们有何意义？

现在谈《论语》有人会觉得有点“酸”或者说有点过时了。其实不然，在两千余年的封建社会里，儒家思想及文化，一直是中国传统文化的主流，而《论语》则是孔子学说的主要经典。虽然新文化运动以来，儒家学说成了被打倒的对象，但是儒家某些思想仍然在我们的生活里或多或少地影响着。尽管西方文化一直在向我们这个东方古老的国家不断渗透，国人中受其影响甚众，但国学作为中国固有的学术和文化，仍然是占主导地位的。近几年来，随着中国综合国力的不断增强，汉学不断成为世界各国学术界要了解和研究的对象，今年就有许多国家兴办了孔子学院，就是一个很好的例子。但是自新文化运动以来，白话文逐渐兴起，我们的传统文化的确是靠了边，试问现在的年轻人，对于国学了解多少？如果不在青年人中大力宣扬国学，中华民族的传统文化就不可能得到有效地传承，中华文明之所以没有象世界其他古老文明一样灭亡，就是因为文化传承起了很大的作用。现在重提国学教育，宣扬儒家文化，就是文化传承的一部分。《论语》作为儒家的经典著作，代表了孔子的主要思想，虽然今天我们不可能把儒家思想和著作作为教育的主要部分，但至少要了解，相信通过了解，我们一定有所收获。

师：“宋臣赵普曾经告诉宋太宗说：“臣有论语一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。”的确，我国两千年来，不论立身处世以及政治社会，皆以儒家思想为中心，而论语便是最精粹最可靠的儒书，所谓“半部论语治天下”，便是这个意思。

二、学习儒家经典《论语》十则

1、读准字音，读清句读。（教师板书）

2、结合句释自读，读清句意。

3、质疑，答疑。

4、师引导深入学习。

“学而”篇

[原文]子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉,可谓好学也已。”

[译文]孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

[感文]：君子可以不求食饱、食好，居住环境不追求舒适，居住环境较好的话会有一种依赖性，会对个人修养道德没有帮助反而使自己变得很懒惰。做事、对工作要勤劳、敏捷、认真，而且要小心说话，俗话说得好：“饭可以乱吃，话不可以乱说。”到有道德的人那里去匡正自己，能让自己像那些有道德的人一样。孔子认为好学，首先学业要精于是得勤奋，学会居安思危。这样就可以算是孔子所说的那样。这句话可谓与我们现代人的追求是反过来的，我们的教育制度现在给大家的教育就是读好书才能有好职业，不断拿学位才能有好的生活、“娶美女（帅哥？）买房买车”，这也是现实的，能拿在手里的。这可并不是孔夫子古板，而是揭示了一个重要的道理，我们的一生，终是精神生命的一生，物质追求和感官享受终有限，而精神的升华才是人生的最终之道。外在的追求会导致冲突紧张而矛盾的一生，精神的升华却会呈现心理的平安与人生的顺遂。并不是把两方面矛盾起来，而是把重心放平衡，人生就有无限的宽裕，而物质的追求，实在会让生命总是紧张烦恼。

第二课时

一、诵读前四则，然后学生质疑。

二、师引导学生学习，先疏通文意。

“为政”篇

[原文]“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

[译文]孔子说：“我童年学习，到了十五岁时立下了求学的志向，三十岁时学问和处事都可以在社会上立身了。四十岁时学问上的问题都能清楚明白，立身处事有坚定的原则，不会被外界左右。五十岁时我知道了天命，知道了天给予我的使命职责和命运。六十岁时我听到顺耳话能够分辨是非，听到逆耳话能够理解他人，对各种人的各种话都能分辨取舍。七十岁时我的心灵和行为都达到了自由王国的境地，行随心至，从不越过仁的规范。”

[感文]孔子是自学成才的典范，勤奋不倦的学习是贯穿孔子一生的主题。正是通过刻苦的学习，孔子才掌握了渊博的知识，并授徒讲学，成为一位大教育家、大思想家。正是通过学习的积累，在不断的学习中，孔子一步步得到提高，从而达到了“从心所欲”的境界。孔子学习如饥似渴，不断的寻找机会充实自己，“入太庙，每事问”。孔子认为学习要有正确的态度，“知之为知之，不知为不知”（《为政》）。孔子以学习为乐，并对学习有很深的体会。

“公冶长”篇

[原文]颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，蔽之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

[译文]颜回、子路侍立在孔子身旁（颜渊：名回，字子渊。季路：名由，字子路或季路）。孔子说（子：男子的尊称，这里指孔子）：“何不各自谈谈你们的志向呢（盍：何不）”子路说：“愿将我的车马、衣服和朋友共同享用（衣[轻]裘：泛指衣服。“轻”字为衍文，是因《论语?雍也》中有“衣轻裘”而误衍。“裘”：本指皮衣。共：动词：指共同享用），用坏了也不抱怨（敝之：指把车马、衣裘用破，用坏。敝：使动用法。憾：抱怨，不远）。”颜渊说：“（我）想的不是夸耀自己的好处[轻声]（伐：夸耀），不夸大自己的功劳（施：张大，夸大）。”

子路说：“愿意听听您老人家的志向。”孔子说：“老年人，使他们安逸；平辈的人（朋友），使他们信任我；年轻人，使他们归依我（安、信、怀：都作使动用，宾语‘之’分别指代‘老者’、‘朋友’、‘少者’。安：安逸。怀：归依

“颜渊”篇

[原文]颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非视勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

[译文]颜渊问仁。孔子说：“抑制自己，履行礼，就是仁。一旦这样做到了，天下的人就会称赞你是个仁人了。实行仁，全凭自己，难道凭别人吗？”颜渊说：“请问实行的条目。”孔子说：“不合礼的现象不看，不合礼的声音不听，不合礼的话不说，不合礼的事不做。”颜渊说：“我颜回虽然迟钝，也要求实行这些话。”

三、作业：任选一则写感受。

第三课时

一、读背课文。

二、学生谈学习任一则的感受。

三、课堂练习：翻译下列句子。

1、君子敏于事而慎于言，就有道而正焉。

2、老者安之，朋友信之，少者怀之。

3、克已复礼为仁。一日克已复礼，天下归仁焉。

四、做练习一，要求写在练习本上。

孔子所处的时代，社会上出现了“礼崩乐坏”“春秋无义战”的混乱局面。为了建设理想的社会，孔子提出了具有完美人格的知识分子形象——君子，希望通过这种最理想的人去改造现实社会。孔子把人格分为小人、士、善人、成人、贤人、君子、圣人等不同层次，分别提出了不同的要求。孔子认为一般人都可以修养为君子，他以君子人格为标准，认为君子中居于高位。为治国安民作出重大贡献的人，就是圣人；而与君子相对，只关心一己之利，心胸狭窄，不明事理，只知道随声附和，当官时骄傲凌人，喜欢吹牛拍马，穷困时便胡作非为的人就是小人。而君子人格通过历史的演绎，对中华民族与世界各国的文化与精神影响是极其深刻与广泛的。

《论语》中有关“君子”语录

君子和而不同，小人同而不和。

君子泰而不骄，小人骄而不泰。（君子泰然自若而不傲慢无礼,小人傲慢无礼而不泰然自若）

君子喻于义，小人喻于利。

君子坦荡荡，小人常戚戚。

君子成人之美不成人之恶。

君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。（君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠）

君子固穷。（有教养、有德行的人安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操）

君子之过如日月之食。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。

君子责己多能，而责人专能。

君子欲讷于言而敏于行。

君子耻其言而过其行。

君子谋道不谋食；忧道不忧贫。

君子疾没世而名不称焉。

君子病无能焉，不病人之不己知也。

君子不以人举人，不以人废言。（君子不以言论为举人标准,不以状貌为取人依据）

质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。（一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子）

君子周而不比，小人比而不周。（君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众）

君子有九思：视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义。(做一个君子，要老想着这九个方面：看到一个现象时，要想一下，是否透过现象看到了本质，是否真正理解、明白所看见和看到的东西；听到什么的时候，要考虑一下，偏听了没有，轻信了没有；说话处事时，要老想着自己的脸色不要冰冷地板着，任何时候脸色都要温和才是；要到考虑自己的态度是否恭谨，不论贵贱，自己的态度都得恭敬；说话时，要想一下，自己是否在撒谎。是否说了实在话；做事时，要想一下自己是否在敬业、认真；有问题或疑问时，是否马上问人了，以求得正解。人非圣贤，孰能无惑？惑不从师。其为惑也，终不解矣；自己要发脾气时，要想一下所带来的不良后果。想一下你自己也反感别人发怒；若是可以不劳而获时，要想一下是否取之有道、得之有义，是否自己应该得到。)

论语的课件【篇6】

教学目标：

1、了解《论语》的写作背景、内容，理解孔子的教育思想。

2、学习孔子为追求理想而百折不挠、永不放弃的精神，用知识强大自己，提高自己的道德修养。

3、背诵《论语》中精彩片段、名言警句等，学会积累，并初步养成阅读文学名著的良好习惯。

教学重点：

感受《论语》的文化魅力，以非富多彩的教学形式激发学生的阅读兴趣，在经典中领略中华传统优秀文化的魅力，享受名著带给自己的心灵启迪。

教学难点：

梳理《论语》中的格言警句，翻译、理解并进行分类整理，了解孔子的重要思想，并结合实际谈谈对自己学习、生活、为人处世的启发及影响。

教学方法： 诵读领悟法 梳理分类法 合作探究法

教学课时： 一课时

教学设想：

《论语》是必修一名著导读的重要内容，对孔子及其作品、思想等有一个全面的介绍，对学生有积极的引导作用。本节课重在把名著导读和中华优秀传统文化相结合，提取其精华，感悟文化的魅力，开拓知识的宽度。因此这节课，从有关孔子的教育名言警句入手，这和学生的学习息息相关，便于学生去探究、思考，并结合实际灵活运用多样的学习方法，提高自己的学习效率。采用“诵读领悟，梳理分类，合作探究”的教学方法，活跃课堂氛围，激发学生个性思维，徜徉在经典名著中，感受孔子的人格魅力，提高自己的道德修养。

教学过程：

一、热点话题导入

凭借在百家讲坛的《论语心得》，于丹教授一跃成为家喻户晓的“学术快女”，她说《论语》传递的是一种态度，是一种朴素、温暖的生活态度。比如“以直报怨，以德报德”，用你的公正，用你的率直，用自你高尚的人格，坦然面对这一切，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。再如：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”内心的强大可以化解生命中的很多遗憾，要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。”这让我们又一次唤起了对《论语》的思考。这节课就让我们一起走进《论语》，和孔子亲密接触，沐浴春风、洗涤心灵吧。

二、聆听孔子故事

大家在小学、初中时已接触到《论语》中相关篇章，对孔子也有了一定的了解。那么孔子在中国是个闻名遐迩、妇孺皆知的人物。老百姓叫他孔圣人，读书人称他为孔夫子，那么你还知道有关孔子的那些故事呢？（找二到三个学生讲故事）

（一）孔子带弟子去齐国，路上听见有哭声。孔子说这人的哭声不像是家里死人。上前问哭者，哭者说，我从小就好学，游遍列国后返回家乡，可双亲已经过世。往而不来着，年也；不可再见者，亲也。说罢哭者就跳河自杀了。孔子对弟子们说，要记住此事，引以为戒。从那以后，孔子的弟子告辞归家的人数达到30%。可见“子欲养而亲不在”的悲情在当时孔子就深有体会了。

（二）孔子带弟子去郑国推销自己的政治观点，但是与弟子失散了。孔子独自一人站在东门外。有人对子贡说，东门外有一人焉，其长九尺有六寸，河目隆颡，其头似尧，其颈似皋陶，其肩似子产。可是腰以下，比禹短三寸。如丧家犬一样失意不得志。子贡将这些话告诉孔子。孔子显出高兴的样子，又叹了口气说，他表述的形状未必准确，可我的神色确实是象丧家犬啊。然乎哉！然乎哉！表现出孔子的大度、宽容的胸怀。

三、梳理分类思想

《论语》集中体现了孔子在政治、伦理、哲学、教育等方面的思想，是儒家最重要的经典著作，请大家迅速阅读名著导读部分，对孔子的思想进行梳理分类，进一步走进孔子。（学生自由阅读，圈点式画出来并进行总结，自由发言。）

（一）“仁”的思想

教师：《论语》中“仁”字出现过104次，可见“仁”的思想统率全书。其中“仁者爱人”指重视人的生命与生活的人本理念，是儒家“仁爱”思想最直接的表述，不仅强调要爱自己、爱亲人，也强调“泛爱众，而亲仁”。而爱己、爱人、爱众、亲仁……不仅要将人的生命置于首位，且要安顿好人的现实社会生活。那么你对“仁”的思想有哪些看法呢？请大家各抒己见。

预设：

学生1：：他提出“克己复礼为仁”。“克己复礼”：仁与礼二者互为因果关系。就是提倡人们要以克制和礼让的态度来调和社会矛盾，而要做到这一点，需要个体自觉的道德修养。“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”，只有不断反省、循礼而行，就能达到“仁”的境界。

学生2：“孝、悌、忠、信”以仁为根本与核心，以爱为联系的纽带，以礼为规范形式，链接成一个个环环相扣的十字形人际关系结构。父慈子孝、君礼臣忠——这是纵向上下关系；兄友弟恭、朋友有信——这是横向左右关系。父子、君臣、夫妻、兄弟、朋友关系纵横交织构成的一个个十字形互立双赢的价值结构，彼此相互支撑、缺一不可，任何一方的脆弱、缺省或倾斜，都会使之失去平衡，使“仁爱”之实施陷于困境。

学生3：“仁民爱物”——长保久安的王道思想。孔子还将仁爱扩及鱼鸟生灵，“钓而不纲、弋不射宿”，且寄希望于仁人君子“仁民爱物”而长治久安。”在对“仁爱”有着极高要求的孔子看来，只要能使天下安定，做有益于民众现实生活与生命的事，就是仁德；能广泛给人民以好处，帮助大家生活得好，那是高于仁德的圣德。

（二）教育思想

教师：作为一位杰出的教育家，孔子在教育方面也有很多独特的思想。下面就请大家再找找并进行总结。

预设：

学生1：孔子首创了“有教无类”的教育理念，他认为不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。他一生努力实践着自己的教育理念，据说他的门下有“弟子三千，贤人七十二”。有地域差别、年龄差别、贫富差别，正因为孔子“有教无类”的人文教育理念，他们才得以接受教育，这应该是孔子能受万世敬仰的一个重要原因吧。

学生2：孔子提出“因材施教”的教育原则。孔子认为受教育者存在潜质和兴趣的差异，经济社会发展也需要不同类型的人才。他把因材施教分为三类：一是针对学生的性格进行教育。二是根据学生的特质进行教育。三是根据学生的年龄进行教育。

学生3：孔子注重引导的教育方法。

1、强调启发。孔子对启发式教育的表述是：“不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。”即强调学生自己去思考和琢磨，要求学生举一反三、触类旁通。

2、学思并重。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是说，只学习不思考就会迷惘；只思考不学习，那就有危险。

3、重视实践。《论语》开篇表明：子曰：“学而时习之，不亦说乎？”孔子说：学过后经常去实践，不是很愉快吗？指出了实践的重要性。

4、方式灵活。孔子的教学方法是多种多样的，或集体讲授或个别教导，或对话座谈或现场讨论，他十分重视与弟子的互动，从而激发弟子努力学习和思考。

学生4：以塑造人格为教育目的。孔子提出了不同层次的理想人格：从“成人”到“君子”，再到“圣人”。按照《论语》的记载，孔子认为“圣人”要具备完美的个人品格，是最高级的理想人格，一般难以进入这个层次，即便是古代的尧、舜也没能做到。

四、诵读领悟名言

《论语》是记载孔子及其弟子言行的书，其中一些经典的对话在当时，对后代都有很大的影响，请同学们结合学过的篇章诵读领悟这些名言。（学生以小组为单位，从“仁政、治国，学习、教育，为人处世”三个方面收集、诵读、翻译、感悟。）

师生总结并归类：

（一）仁政、治国之道：

1、克己复礼为仁。

克：克制。指约束自己，使每件事都归于"礼"（西周之礼）才是做仁义之事。"克己复礼"是达到仁的境界的修养方法。

2、己所不欲，勿施于人。

欲：想做；勿：不要；施：施加。自己不想做的事，不要施加在别人身上。这是一种由己及人的思想，就是设身处地考虑别人的感受，往往指的是不好的东西或事物。自己不能接受，也不要转嫁到别人身上。

3、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

自我品行端正了，即使不发布命令，老百姓也会去实行，若自身不端正，即使发布命令，老百姓也不会服从。这句话指为政者首先必须端正自己，做好臣民的表率，在当今仍有反腐倡廉的现实意义。

教师明确：1—3表达以《论语》为代表的儒家思想的核心“仁”，《论语》中的阐述的“仁”是全方位的，既直指个人修养，又关注人与人的相处之道，更体现了治国之道。

（二）学习、教育：

1、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。强调启发学生去举一反三、触类旁通。

2、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《述而》

几个人一起走路，其中一定有值得我学习的人。我选取他们的优点而学习，用他们的缺点对照自己，加以改正。见人之善就学，这是虚心好学的精神。

3、学而不厌，诲人不倦。《述而》

厌：满足，学习而不知满足，教导别人而不知疲倦。

4、知之为知之，不知为不知，是知也。《为政》

知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。前四个"知"是知道之意，而最后一个"知"同"智"，智慧。

教师明确：孔子的这些学习方法对我们有积极的意义，不因时代的变迁而过时，希望大家能活学活用。

（三）为人处世：

1、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，有便佞，损矣。《季氏》

有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。

2、君子坦荡荡，小人长戚戚。《述而》

是自古以来人们所熟知的一句名言。许多人常常将此写成条幅，悬于室中，以激励自己。孔子认为，君子心胸开阔，神定气安。小人斤斤计较，患得患失。

3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《子罕》

一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。这句话，两千五多百年来不知道激励了多少的中华儿女，使他们堂堂正正挺立在人世间，也成了中华民族威武不屈的民族精神之一。

4、工欲善其事，必先利其器。《子罕》

谓工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。教师明确：这几句均谈论为人处世的方法。对我们大家交友、做事都有帮助。

五、合作探究借鉴

从《论语》中得到哪些优秀的传统文化，对你有什么启示、影响。（以小组为单位进行生生互动，倡导个性思维，畅所欲言，各抒己见；小组、个人积分，选出优秀个人和小组。）

预设1：从《论语》中学到了要以关爱他人的心态面对生活。

《论语》中说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”告诉我们在家要孝顺父母，出门要平易近人，做事谨慎。诚实守信，博爱众生，亲近仁者，这一切都做好了，还有余力的话，就可以去学习文艺了。可见不仅要爱自己的亲人，还要爱他人。在当今社会“关爱他人”仍然是值得肯定和赞扬的，正如我们说“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。

预设2：我学到了许多为人处世的道理。

如“己欲利而利人，己欲达而达人，己所不欲，勿施于人。”不能见利益就自己得到，有难处就推给别人；想到自己想得到的别人也可能想要，自己讨厌的东西别人也不会喜欢。一个人做任何事不要只想自己，而应该多从别人的角度出发，拥有一个博大的胸怀，做到推己及人，就掌握了一个处理人际关系的重要准则。

预设3：活到老，学到老，要活学活用、终生学习。

《论语》中关于教育、学习的名言很多。如“学而时习之，不亦说乎？”，“学而时习之”，“学而不思则罔，思而不学则殆。”，“三人行，则必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”等等。都强调学习对一个人来说是头等大事，学习是要讲求方法技巧的，学了就要及时实践，学习与思考应时刻紧密结合才能有效果，同时又要善于学习别人的长处，对照自己的短处，进行查漏补缺，保持谦虚学习的态度。只有在生活中随时随地地学习，我们才能真正做到活到老学到老。

教师分享：大家说的很好，对《论语》的内容把握的不错，那老师也得到了一些启示想要和大家来分享。如孔夫子的“因材施教”、“启发式教学”。在这一段中，孔子在面对子路和冉有所提出的同样的问题“闻斯行诸”时，没有给出简单笼统的回答，而是给不同的答案，那是因为他们的的性格特点不同。如今我国正在飞速发展，这就需要各行各业多方面的人才，可见因材施教正是我们的教育所需。新课改的一个重要理念就是要发挥学生的主体性，引导学生主动参与、自主学习。可见孔子的启发式教学也是非常有必要的。不管时代如何变迁，孔子的儒学经典仍传播着中国伦理道德的精华和我们民族传统文化的精髓，值得我们用一生去细细品读。

六、阅读方法指导

学生讨论读《论语》应该读些什么？怎样去读？

第一、积累文言基础知识，使阅读更有效。要求学生具备一定数量的工具书，从字音、词意入，掌握实词、虚词、古今异义、句式等知识，从量变达到质变。

第二、广泛阅读，熟练掌握《论语》选入课本的篇目，并能有感情的诵读。

第三、了解对话的人物，掌握故事情节，读懂寓意。

第四、联系实际，学以致用，用孔子的思想的闪光点，教育学生领悟儒家思想的精华。

七、我的课堂收获（各抒己见）

八、布置作业：

阅读《论语》，交流读书心得。（要求：内容真实，结合实际，有感而发，300字左右。）

九、板书设计

（一）“仁”的思想

（二）教育思想

1、有教无类

2、因材施教

3、引导的教育方法。①强调启发。②学思并重。③重视实践。④方式灵活。

十、教学反思

这节课内容充实，通过“梳理、诵读、感悟、提炼”，层层深入，让《论语》中的经典语句、光辉思想再一次照亮我们的人生。注重学生的互动、小组合作，充分发挥了学生的主体作用，教师适时引导、启发，问答、抢答、积分等激励措施有利于调动学生学习的积极性，形成竞争意识。不足之处，课堂时间有限，有些问题还是没有解决到位，希望利用课余时间，开展读书活动，让学生再深入领悟《论语》的精髓。

论语的课件【篇7】

一、教材分析

本单元内容共有七节，每一节基本围绕一个主题来选择和编排《论语》中的材料，所选择的材料往往是学习古代汉语的经典篇章，而且具有很高的鉴赏价值。第一节是讲孔子勇于担当社会责任的精神。第二节讲孔子与弟子之间的关系。第三节讲孔子的生存智慧。第四节讲孔子的“仁”的学说。第五节讲孔子对“义”的坚守。第六节讲孔子的教育思想和教育方法。

二、学情分析

对于孔子和《论语》，学生较熟悉，他们在初中学过《十则》，高中必修一的“名著导读”部分，把《论语》列为必读的内容。特别是近年来，许多省市的高考把《论语》列为必考“三大文化经典”之一，学生很重视。所以，学习本单元，学生不仅有基础，而且有需要。但是，《论语》内容言简意丰，博大精深，学生理解存在一定困难，需要老师有效地指导。

1、学习选文，积累文言字词句和写法方面的知识。

2、较为系统地了解孔子的思想，尤其是了解他对社会人生问题的思考。

3、从孔子的思想和思考中找到立身处世的借鉴。

三、教学方法

1、诵读法。

2、讨论评点法

四、学法指导

１、细读《论语》，找出关于学习、从政和为人处世的名言警句，并加以理解，进一步培养文言阅读能力。

２、感受孔子光辉人格魅力，提高个人的思想道德修养。

３、联系自身学习实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

五、教学目标：

1、理解、运用《论语》中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。

2、感受孔子光辉人格魅力，提高个人的思想道德修养。

3、联系自身学习实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

六、教学重点：

1、结合孔子的经历，分析《论语》一书的主要思想内涵。

2、重点欣赏书中关于学习和为人处世等方面的片段并且尽可能背诵。

论语的课件【篇8】

【教学目标】

知识目标：读准字音，明确字义：愠、罔、殆、谓、哉、焉等。

能力目标：准确诵读课文，并在理解每一则语录的基础上背诵及默写课文。

德育目标：引导学生体会十则语录的深刻内涵，带领他们学习古人高尚的品格。

【教学重点】

1、字词。鼓励学生课前预习，借助课文注释及工具书等自行理解、记忆。

2、语句。引导学生在理解字词的基础上翻译并准确表达每则语录，学习古人可贵的学习方法、学习态度或为人处事等。

【教学难点】

在理解字词，懂得翻译的基础上，能像古人做的一样。

【教学课时】两个课时

【教学方式】黑板教学

【课文脉络】①-③-④-⑤-⑦-⑨-⑩-②-⑥-⑧

【整体板书】

学习方法：①②③⑥⑦

学习态度：④⑤⑥

个人修养：①⑧⑨⑩

【教学环节】

一、导入新课

同学们，我们语文第二单元的学习已经接近尾声了。

问1：还差哪一篇课文没有讲呢？（让同学生回答《论语》）

问2：没错。那大家看一下课本，有没有发现这篇课文与我们一二单元学过的课文中，形式是不是很不一样？（让学生回答形式是文言文）

问3：对，就是文言文。很多同学很怕文言文啊，觉得根本看不懂它在讲什么，但是，要知道，我们中华民族五千年的历史可不是白白度过的，我们那些先辈，那些古人的智慧，可厉害着呢！要是能学到一些，那受益的肯定是我们吧？

所以，我们今天就好好学一些我们中国最伟大的思想家、教育家——孔子，所说的话，看看他是怎么教育他的弟子的。下面，大家跟着我来朗读，同时把自己不会的字词画下来，边读边思考：到底论文中《论语》十则都讲了些什么呢？

第一课时

二、集体诵读，整体感知。

以领读的方式，由老师带领全班同学一则一则地读，读完继续下一教学环节。

三、孔子及《论语》简介

好的，课文读完了，不过，在正式进入学习之前，我们有必要了解一下孔子——孔子(前551－－前479年)，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(今山东省曲阜东南)人，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。

《论语》是记录孔子和他弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。他还被尊为“圣人”，他的学说成了封建文化的正统，甚至被认为“半部《论语》治天下”，影响了中国两千多年。

《论语》十则的每一则都表达了精深的道理，不仅内容丰富，而且语言也很有特色——语录体，对吧？大家都知道什么叫语录体吗？

当然，大家一定还有很多疑问，比如还是有些字词的注音和解释不懂，还是不太理解古人说的话到底有什么深刻含义对不对？没关系，我们现在就一起来解答。先看第一则。

第一则子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

1、疑难字词

①学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。

②时习时常地复习。在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。

③朋名词，朋友。这里指志同道合的人

④说（yuè）通“悦”，愉快。

⑤人不知知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。

⑥愠（yùn）生气，发怒。

⑦君子这里指道德上有修养的人。

2、“而”的用法

①“学而时习之”：“而”是连词，表顺接。

②亦（yì）：同样、也是。乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。

②“人不知而不愠”：“而”表转折，相当于“可是”、“但是”。

3、翻译

孔子说：“学了以后而又时常复习，不也是很高兴的吗？有志同道合的朋友从远方来相会，不也是很快乐的吗？别人不了解自己但自己又不会恼火，不也是君子吗？”

4、讲解

①“学而时习之”中，孔子特别强调“习”的重要和乐趣。“习”不仅指巩固所学，而且指要能悟出新意。（第一则完后，跳到第三则先讲）

②“有朋自远方来”，为何而“乐”？（“乐”因：切磋学问和修养道德。）

③“人不知而不愠”句中，怎样理解“君子”的内涵？（我们听过“君子动口不动手”这句话，由此可见君子有一个特点，那是什么呢？——有修养。问学生：什么样的人才会动手打架？孔子所说的“君子”很显然是有修养的，“人不知而不愠”，别人不理解他，他也不跟别人争得面红耳赤。这种做人的态度，是不是值得我们学习呢？）

5、小结

这一则语录中，“学而时习之”讲的是学习方法；“有朋自远方来”讲的是学习乐趣，志同道合的人来访可以切磋学问和修养道德；“人不知而不愠”讲的是个人修养的问题。

6板书（简要提醒学生记下破折号右边对应的即可）

学而时习之——学习方法

有朋自远方来——学习乐趣

人不知而不愠——个人修养

第三则子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

刚才我们讲了“习”的方法，不仅指巩固所学，而且指要能悟出新意，跟第三则谈到的意思很相近，我们就先看第三则。

1、疑难字词

①“故”：“旧”，与“新”相对，此处引申为“旧有的”、“原来的”。

②知：领悟。

③可：可以。

④以：凭借。

⑤为：作为。

2、翻译

孔子说：“温习旧的知识，却能有新的领悟，这样的人便可以做老师了。”

3、讲解

大家知道吗，外国有一位心理学家叫艾宾浩斯的，他做的研究表明：人遗忘的速度是先快后慢，随后趋于平稳。所以，我们同学复习时最好能在遗忘大量开始前进行，这样就可以达到事半功倍的效果！看看课文，几千年前的孔子竟然也知道这个原理，还告诉我们：“温故而知新。”旧的知识掌握牢固了，还不容易领悟出新的知识吗？所以啊，同学们在能力范围内，最好反复思考、定期复习，这样容易有所心得，有所体会。这么好的一个方法，大家如今学了一定要会运用才不浪费哦。

4、小结

这一则说的还是学习方法，指出在复习旧知识的基础上，能领悟新的知识。在这里，“温故”和“知新”并重，强调新旧交替的连续性。

第四则子曰：“学而不思则罔（wǎng）,思而不学则殆（dài）。”（《为政》）

大家猜一下：把一块铁放在门口，那么铁就会生锈；那如果把一块金子放在门口，金子会发生什么变化呢？（答案是：被偷走！）这是一个笑话，但通过这个笑话我们也能看出：铁放久了不用，甚至任凭它风吹日晒，后果将会怎样呢？没错，只能生锈，没用了。有一句老话说：“刀不磨不生锈，人不学会落后。”呵呵，当然，现在我们有不锈钢刀啦。不过，这老话也有它的道理，什么道理？——大脑就像刀一样，不开动脑筋，就会生锈呀。爱迪生只上过三个月的小学，可他为什么能发明那么多东西呢？答案很简单：他积极思考！这是很重要的原因。

现在我们看第四则论语。

1、疑难字词

①罔（wǎng）：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。

②殆（dài）：有害。

2、翻译

孔子说：“只学习而不思考，就会罔然无知；只思考而不学习，就会疑惑不解。”

3、讲解

这两句都包含了“学”和“思”两个字。“学”当然是指学习，“思”则是指思考。我们从孔子这句话必须认识到“学”与“思”的关系。我们同学在学习的过程中，遇到不懂的，赶紧思考，然后想办法解决，千万不能越积越多，否则日子久了，想不迷惑都是不可能的，这就是“学而不思则罔”。

那“思而不学”呢？爱迪生在青年时候，曾经流浪过一段时间，可是他并没有放纵自己，不理世事。相反，他一直努力读书、做实验、研究和工作。倘若他空有满脑子奇思妙想，却不懂实践操作，又怎么能做出奇妙的发明呢？流浪期间不再思考，不再动脑，对他个人，还是社会都是有害的，是不是？把爱迪生的例子套到孔子另外半句话上，就是“思而不学则殆。”

这样说，大家理不理解了呢？

4、小结

这一则讲的是学习态度，说明学习与思考的辩证关系，认为二者不可偏废。在学习上，必须注重“学”与“思”的关系，不能只偏重其一，光“学而不思”，或“思而不学”。

第五则子曰：“由诲汝（rǔ)知之乎！知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”（《为政》）

1、疑难字词

①诲（hùi）教导

②女（rǔ）同“你”，人称代词。

③知（zhì）通“智”，明智。

④之：代孔子教的东西。

⑤乎：语音助词。

2、翻译

孔子说：“由！教导你的内容都知道了吧？知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智啊！”

3、讲解

为什么说“知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智”？我不知道可别人知道，我多不好意思说出来啊！一说别人就知道我比别人笨啦！所以自己不知道的，不能说不是不更好吗？可孔子为什么教导我们要老实承认自己“不知为不知”呢？

明确：所以我们要“不耻下问”（下：指任何行业、任何人，只要在某一方面比我们强，向其请教能使我们有所裨益的都行）。那么，对于我们知道的东西呢？是不是要大家一起分享呢？嗯，“你有一种思想，我有一种思想，我们互相交换，那我们就有两个思想。”别人不知道，我们更要把自己知道的东西教给别人对不对？好东西就是要一起分享！

好，按照这个意思，孔子另一句话怎么表达呢？我们来看第七则。

4、小结

这一则讲的是学习态度，说明言行要谨慎，不要太夸大自己的知识和本领。要诚实谦虚，不要不懂装懂。

5、板书

不知：不懂装懂——不耻下问

×√

第二课时

第七则子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

1、翻译（先解释一半）

孔子说：“三人同行，必有我可师法的人在其中；选择他们的优点照着去做，借鉴他们的缺点注意改正。”

2、讲解

问①：大家怎么理解“师”这个字呢？——这个老师当然不是指真正站在讲台上讲课的老师，而是我们日常生活中，随时随地，旁边的人。只要他们任何人的身上有值得我们学习和借鉴的地方，那他们在那方面就能够教我们，可以像老师一样，对不对？

看看你们周围，说说，谁可以做你们的老师呢？（随意点出来，借机夸一下一些同学）

问②：这样我们就可以学习别人的长处了对不对？用孔子的话是怎么说的？全班一起把第七则后半句读完好不好——引出“择其善者而从之，其不善者而改之。”（这时开始以下释义）继续：最后一句怎么理解呢？对于别人身上的缺点，我们应持什么态度？比如，我很爱睡懒觉，睡到日上三竿还不起床，你们要不要学我啊？（学生肯定答“不要”）那你们怎么做呢？引孔子的话：其不善者而改之——借鉴别人的缺点注意改正（自己）。

3、疑难字词

①善指擅长的（方面），优点，长处。

②不善指缺点，不好的（地方）。

③焉，相当于“于之”，即“在其中”的意思。

④第一个“之”：指择其善者而从之：代善者；

⑤第二个“之”：指指其不善者而改之：代不善者。

4、小结

这一则讲的是学习态度和个人修养，强调无论何时何地，都可以向某一处长于自己的人学习。

5、板书

善：从之

不善：改之

第九则子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕（hǎn）》）

1、疑难字词

①岁寒严寒时节。

②凋凋谢。

③然后（古今词）然，后。意思是分开来解释的。然，这样。后，以后。

2、翻译

孔子说：“时到严寒时节，然后才知道松柏是最后落叶的。”

3、点析常识

松柏并非不落叶，只是经得起风霜，落叶晚且新旧交替无间断而已。

4、讲解

毛泽东主席说过一句很著名的话：“毛泽东说：一个人做一件好事并不难，难的是一辈子都做好事，不做坏事。”为人便同松柏一样，松柏久耐霜寒，撑到最后，独做天地间最盎然挺立的绿树。君子亦是如此，混迹于浊世，才知道君子之正不与人苟容。我国开浪漫主义先河的人是谁，大家知道吗——屈原。他死了，抱石投江而死，这是为什么呢？他说：“众人皆醉我独醒”，这是一种傲然的品格。人如松柏，松柏如人。我们要判断一个人是否正直，是否是君子，短期交往恐怕不能将一个人的品质看清，因此，我们只有像松柏那样，历经考验才能得出结论。

5、小结

这一则讲的是个人修养，借松柏之后凋来比喻一种“路遥知马力，日久见人心”的君子品格，告诉人们修身做人的道理。

第十则子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

1、疑难字词

①言在这里指“字”的意思，“有一言”即指“有一个字”。

②行之遵照它。

③其恕乎大概就是“恕”了。其，大概，也许。恕，指儒家的推己及人，仁爱待人。

2、翻译

子贡问道：“有一个字可以终生遵照它去做吗？”孔子说：“大概就是恕吧？意思是自己不愿意的事情，不要强加给别人。”

3、讲解

问①：这一则的中心是“恕”字。同学们可以想出哪些含“恕”字的词语或成语呢？（让大家说，然后写在黑板上）宽恕、饶恕、恕罪、恕我直言、恕不奉陪等等。

问②：看这些词，“宽恕、饶恕、恕罪”等，都包含一种什么态度呢？——有宽广的胸怀。儒家上指“推己及人，仁爱待人”。

再看“恕我直言”——说话人的态度开始转变，变得不高兴了是不是？“恕不奉陪”——说话人已经要拂袖而去，要走了对不对？（在黑板上写下一个“恕”字，擦掉字上半部分的“口”字，改为“女”字，变成“怒”。让学生理解“恕”与“怒”的转换，其实很简单）

我们重新看孔子说的话：“己所不欲，勿施于人”，是正理，但如果，“己所不欲，硬施于人”，导致的结果便很有可能是——“怒”了。

由此引出结论：自己不想要的东西，切勿强加给别人。人与人之间相处，应该遵循平等待人原则。

4、小结

这一则讲的是个人修养，强调做人要懂得换位思考，在人际交往中遵循平等待人的原则。

回到第二则曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

1、疑难字词

①三省古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。三：泛指多次。多次进行自我检查反省。谋谋划、筹划事情。

②)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。

③信旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。意思是：真诚，诚实。

④传（chuán）旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。老师传授的知识。

2、点析

①“而”的用法：表顺接。

3、翻译

曾子说：“我每天多次进行自我反省：替人谋划事情有没有尽忠竭诚？与朋友交往有没有信实相待？老师传授的学业有没有认真复习？”

4、讲解

问①：有人知道曾子是谁吗？请同学起来回答（曾子，即曾参，姓曾，名参（shēn），字子舆，孔子的学生）

问②：由此可见，《论语》的确不只记录了孔子，还记录了他弟子的言行。孔子学识渊博，教育弟子时循循善诱，教出的弟子当然有不少他的得意门生，曾参就在其中，因而他讲的言论也值得我们学习。

在这句中，他为什么每天多次反省自己呢？谁能告诉我，古语中哪个字表示“多次”，哪个字表示“自我检查”的意思呢？（提示注意“省”的读音）

5、小结

这一则讲的是为人处事和学习应有的三种态度，其中，“为人谋而不忠乎”讲的是做事的态度，“与朋友交而不信乎”讲交友的态度，“传而不习乎”讲学习的态度。

第六则子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。”（《里仁》）

1、讲解

问①：大家读这一则的时候，有没有立刻想到哪个人的名字？（任贤齐，学生不懂也可提出来）不论是古人还是今人，仍有不少人喜欢引古语来给孩子起名字。当然了，“任贤齐”这个不一定由此而来，但我们因此想想，以古语起名，是不是能够寄托父母和长辈对孩子的美好愿望呢？毛泽东主席有个女儿叫“李敏”的，名字含义就来自孔子另一句名言：“君子欲讷于言必敏于行”。

问②：大家看课文注释便可知道，“贤”指的是什么？（指贤人，做名词使用）“齐”呢？（向某人看齐，像他学习的意思）所以，名字叫“贤齐”的，结合孔子说这话的意思，我们给他解析一下他名字的意思，那就是……（等大家一起回答，找出前半句翻译：见到贤人就向他学习，希望能和他看齐）

问③：上一则曾子说每天要“自省”，这里孔子也“自省”了是不是，可见古人很能自我反省，从而提高。那为什么自省呢？后半句，谁能解释一下？给大家找出孔子自省的原因。（后半句翻译：见到不贤的人就对照着自我反省）

2、翻译

孔子说：“见到贤人就向他学习，希望能和他看齐，见到不贤的人就对照着自我反省。”

3、小结

这一则讲的是学习方法、学习态度，强调做人要懂得“以人为镜”。

第八则曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

1、疑难字词

①弘毅刚强，勇毅。

2、翻译

曾子说：“士不可以不志向远大、意志坚毅，因为肩负沉重，路途遥远，已实行人德为己任，不是很沉重吗？直到死才罢休，不是很遥远吗？”

3、讲解

这一则我们从字面意思看是比较好理解的，没有那么多晦涩的词。（一一讲“弘毅”、“任”即责任，“道”即道路，“已”即停止）值得注意的是，“以为”这个词，与现代汉语完全不一样，应翻译为“以之为”。这个结构，必须把某个名词插入其中，看句子，那应该是：“以仁为”自己的责任。这么说理解吗？明白这个结构的用法了吗？

读这一则，谁能想到两个成语？（任重道远：担子很重；路程很远。比喻责任重大；要经历长期的奋斗。同义词：负重致远、全力以赴。死而后已：死了以后方才停止。指一生努力奋斗；一直到死为止。奉献了一切。同义词：鞠躬尽瘁）

4、小结

这一则讲的是个人修养，强调身怀抱负的人就该有坚毅的态度。

四、布置作业

在理解《论语》十则的基础上，任选一则，写一篇有关自己的感受或体验的短文。

论语的课件【篇9】

教学目的

1.了解文言文的常识和方法

2.学习古人端正学习态度，改进学习方法(前部)。

3.理解课文词语和句子的含义(前一部分)。

教学重点：目标3

教学难点：目标3

预习指导:

1.读准下列加点字的读音：

愠 罔 殆 谓 哉 焉 诲

2.看课文注释或查字典，试翻译课文。

3.熟读。

教学过程:

一、三分钟演讲

二、创设情境，导入新课

请同学自由发言，说出一些自己知道的有关学习的格言或谚语来，以此调动学生的情绪。由此导入孔子关于学习的论述。

三、文言文入门：

教师讲解：

1.文言文的翻译方法：直译和意译

2.文言文的古今义和一词多义

3.通假字

4.朗读与背诵

5.四种特殊句式：

四、朗读指导

1.教师范读课文。

2.学生自由朗读课文一次，教师纠正学生朗读过程中语音和停顿方面的错误，学生齐读课文。

3.抽二个学生朗读，众评。

注意：引导学生注意文言文朗读的停顿和重音。

五、指导文言句子翻译。

因为是第一次接触文言文，要与学生讲清以下几点：

(l)弄懂每个字的含义。

(2)把古代的单音字换成现代双音词。

(3)弄清虚词的用法。

(4)补充适当的词语。

(5)调整句子的语序。

(6)揣摩句子的语气。

(7)注意古今义的不同。(8)注意一词多义的现象。(9)四种文言文特殊句式。

六、指导翻译第1--5则：

处理方法：

1.第一则由老师示范性翻译：

由个别的词义，到句意的直译和意译。

2.每一则由教师讲解几个普遍性难字词，然后学生自己试译，不明白的举手发问，由会的同学或老师答疑。

3.分别请四位同学展示翻译的结果。

4.师生共同评价，纠正。

七、指导背诵

八、小结

由学生谈谈学习了这五则明白了什么是学习方面的道理。

自由发言,不拘对错。

九、作业。

l.课后练习一、二题。A类。

2.背诵全文。B类。

3.默写全文。C类。

[说课精要]本节是入门课,准备活动一定要做好,所以不贪快,只求稳.

论语的课件【篇10】

教学目标

1.启发学生理解文章的思想，并用以指导自己的言行。

2．了解《论语》一书和孔子及其思想。

3.积累成语、格言、警句等。

重点：

课文思想内容的理解。

教法与学法

教法：朗读教学法 探究法 归纳法

学法：自主、合作、探究：通过熟读，明白其内涵，通过讨论，掌握其写法。

课时安排

2课时

教学过程

一、孔子及《论语》简介

（1）《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，涵盖哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，比较完整地体现了孔子及其弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。《论语》在中国的地位就相当于西方社会的《圣经》一书，所以也有人把《论语》誉为中国人的《圣经》。

（2）孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“圣人”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大文化名人之一。

三、课文内容提要及问题设计

（一）内容提要

本课所选内容主要涉及这么几个方面：一是关于读书做学问的，二是修身养性的，三是关于立志与自我人格完善的。

（二）问题设计

1.为什么每一则前面都有“子曰”呢？

提示：子，指先生，因为是孔子的弟子和再传弟子所记，用“子”是表示对老师的尊敬。因为《论语》是一部记录孔子言行的书。所以《论语》中的“子曰”就是指孔子说的话。

2.《论语》篇名的由来

提示：《论语》这本书形式上的一个特点：分章记述孔子的言行。这种形式有一个专门的名称，叫做语录体，若干章为一篇，其篇名大多是选取每一篇文章开头第一句话的头两三个字来命名的，如《学而》、《为政》等，都是篇名。《论语》一共20篇，篇名有些是孔子弟子的名字，有些并没有什么实际的含义。

3. “三省吾身”真的是反省三次吗？

提示：古代人对“三”、“六”、“九”有一种数字崇拜，“三”一般是泛指多数，而不是一个确切的数字。

4.孔子关于读书的论述对我们有何启发？

提示：关于读书，孔子提出了“温故而知新”、“学而不思则罔，思而不学则殆”的独到见解，并以“吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益；不如学也”来进行论证。这些对于我们科学的求知和事半功倍地学习都具有很大的指导意义。

5.孔子心目中的“君子”是什么样的人？

提示：“君子”是孔子心目中理想的人格标准，“君子”一词在《论语》中的“出镜”率最高，约一百多次。孔子认为君子除了是一个善良的人、一个高尚的人、一个与人和睦相处的人，还有一个重要的说话和做事的标准，他应该是“择其善者而从之，其不善者而改之”、“敏于事而慎于言”、“君子喻于义”。

（三）本课中出现的成语、格言和警句等。

成语：温故知新 三人行必有我师 见贤思齐 择善而从

格言警句

1．谈学习态度的：三人行，必有我师 知之为知之，不知为不知 见贤思齐焉，见不贤而内自省也

2.谈学习方法的：学而不思则罔，思而不学则殆 温故而知新

3.谈修身做人的：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

（四）正确认识和评价《论语》

一个时期以来，孔子及其《论语》似乎被人神化，其实《论语》是一部内容很平实、很富于人情味儿的充满了人生智慧的书，一部可以用审美鉴赏的眼光去读的书。只要善于读，我们不仅可以从中得到一种美的愉悦，而且可以得到很多的人生智慧的启迪和人格的感染。因而，在诸子百家中，以孔子为第一人，诸子之书以《论语》为第一部。但这并不等于说，《论语》就是中国文化，孔子就是真正的圣人。

教学反思

论语的课件【篇11】

教学目标：

1、熟读课文，理解文意，并能联系实际谈谈自己的看法。

2、积累文中的成语、格言、警句，感受孔子光辉的人格魅力。

3、认真研读课文，了解传统文化，深入思考有关个人修养、学习态度、学习方法的论述，树立正确的学习观和人生观。

教学重点

理解文意，并能联系实际谈谈自己的看法。

教学难点

了解传统文化，树立正确的学习观和人生观。

教学过程

一、课前3分钟

背诵校本教材《经典诵读》第三组古诗。

二、新课导入

在源远流长的历史长河中，有不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极其宝贵的文化遗产。今天我们要携手一起去拜访一位人物，这个人曾被联合国教科文组织评为世界十大名人之一。在1988年，七十五位诺贝尔奖得主曾在巴黎宣称：如果人类要在二十一世纪生存下去，就必须回到二千五百多年前去吸取他的智慧。你们知道这个人是谁吗？这个人就是孔子。

三、走近孔子

还有人说，若中国人不知道孔子，不能算是有思想的中国人。知道了孔子不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。那么，孔子究竟是个什么样的人呢？让我们带着这个疑问走近孔子。

1、学生介绍自己所了解的`孔子的知识。

2、教师补充。

四、简介《论语》

孔子是流传千古的文化名人，而最能体现孔子的为人和思想的就是《论语》。北大教授郭家齐认为：作为一个中国人，假如只读一本书，就读《论语》；假如要读两本书，那就加上《道德经》。这是民族精神的精髓，是文明的源头，每个人都应该从这个源头中吸取养分，今天我们就来学习这部声名远扬的《论语》。

教师介绍《论语》

五、熟读课文，整体感知

1、教师范读

2、学生自读，读准字音，注意停顿。

3、流利有感情诵读，了解大意。

六细品课文，赏析感悟

挑选你最喜欢的一则或几则在小组内读给大家听听，并谈谈为什么喜欢以及由此你想到了什么（可以是名言、古诗、故事或生活中的经历）。

1、学生小组交流。

2、学生展示。教师相机指导。

七、拓展延伸

《论语》是我们民族的文化经典，也是人类文化的瑰宝。重读经典，哪些闪耀着智慧的话语依然鲜活如初，有着强大的生命力。除了孔子 《论语》，你还了解哪位文化巨人或者读过哪些经典名著，给大家介绍一下，不要忘了带上你的感悟哦。

学生展示交流。

八、总结

中国，是一个有着三千余年丰厚文化底蕴的国度，《论语》《诗经》《孟子》四大名著等等更是祖先留给我们的珍贵的精神遗产。愿我们每位同学都能够多阅读这些经典文化，感受先贤们的智慧与豪情，感受古代文人们的傲骨与诗情。总之，这些古典文学将是你养心益智的好帮手，更是你运笔挥洒自如，日后步入文学殿堂的好阶梯。

九 布置作业

背诵《论语》六则。

岳阳楼记课件十篇

古人云，工欲善其事，必先利其器。幼儿园教师在平时的学习工作中，都会提前准备很多资料。资料所覆盖的面比较广，可以指学习资料。参考资料我们接下来的学习工作才会更加好！那么，关于幼师资料你了解哪些内容呢？小编现在推荐你阅读一下岳阳楼记课件十篇，如果合你所需，不妨马上收藏本页。

岳阳楼记课件(篇1)

[教材分析]

本文是范仲淹应老友滕子京之请，为新翻修的岳阳楼写的记文。文章超越了单纯写山水的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和迁客骚人的览物之情结合起来，从而将全文的重心放到了纵议政治思想方面，扩大了文章的境界。“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。寓含着作者在政治改革失败后，忧国忧民之心不改的痴情。千载传诵，令人慨然。是记文中的“常青树”。

[学习目标]

1、知识与能力：积累文言词语;能疏通文意;培养学生自由有创意的朗读、理解和鉴赏能力;

2、过程与方法：通过朗读，整体感知课文内容、结构和语言特点;通过自主、合作、探究，疏通文意，理解文章内容，鉴赏文章语言。

3、情感态度和价值观：学习作者“不以物喜，不以己悲”的旷达人生态度;激发学生树立“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这样崇高的社会责任感和使命感，拥有高尚的价值观和人生观。鼓励学生个性化地解读文章内容。

[教学重点]

美读课文，理解文章主旨，品味文章语言;

[教学难点]

1、文章中记叙描写和议论之间的关系

2、“微斯人，吾谁与归?”这句话所透露出的情感。

[教学方法]

诵读法、自主合作探究法

[教学设想]

通过美读课文激发学生朗读美文的兴趣，感受文章的韵律美，感知文章内容和作者的情感。提倡自主、合作、探究的学习方式，激励个性化的阅读。

[课前准备]

学生：熟读课文，解决生字词，圈点勾画文中不理解的词语和句子，收集作者资料。

老师：搜集相关资料，制作课件。

[教学过程]

一、激情导入

唐代诗人孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中写道：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”足以见出洞庭湖之壮观浩大。而“欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情”却反映了诗人郁郁不得志、为一己之悲而焦灼苦闷的情绪。而同是写洞庭湖，同处人生低谷，北宋范仲淹却独辟蹊径向我们展示了一幅别样的画卷，抒发了不同于孟浩然的情感。相信这篇文章会让你有新的收获，也希望它能带给你新的思考!

[说明]：以古典明曲《高山流水》为背景音乐，依次链接“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”、“欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”的滚动字幕。

(设计意图：从旧知导入，和谐自然。从而创设氛围引领学生思考文章内容和思想。)

二、检查预习

1、检查字词：给加点字注音。

谪守（）薄暮（）淫雨（）霏霏（）

浩浩汤汤（）忧谗畏讥（）墙倾楫催（）宠辱偕忘（）

2、[作者追踪]：

范仲淹：字希文，北宋政治家、军事家、文学家。谥号“文正”，世称“范文正公”。本文选自《范文正公集》。幼年丧父，生活贫困，却能刻苦读书，少有大志。

(学生答，教师补充，同时字幕显示)

(设计意图：通过学生课前的朗读预习掌握生字、搜集资料了解作者，培养学生自主学习的能力养成提前预习的好习惯)

三、背景链接

滕子京与范仲淹是同榜进士，两人交谊甚厚。滕被贬岳州后，虽政绩卓然，可是仍旧情绪低落。在岳阳楼落成后，滕子京写信请范仲淹作记，并随信附上一幅《洞庭晚秋图》，范仲淹据此写下了这篇千古名文。当时范仲淹也正贬官在外。

(设计意图：通过了解写作背景，可以对作品有一个宏观的把握，从而为学习本文奠定基础)

四、美读课文

1、教师范读，学生注意倾听语调语速和节奏。

2、学生自由朗读，了解课文内容，尽情想像文章文字中所包含的画面。注意根据文章感情的需要处理轻重缓急、抑扬顿挫。

(设计意图：通过美读课文既培养学生的朗读技巧，感知文章韵律美、图画美、大气美，又能激发学生诵读古文的兴趣，为学习本文重点知识作准备。)

五、疏通文意

1、小组合作探究课前准备过程中所标记的疑难词语和句子。

2、展示自主合作学习的结果。

(1)解释加点词语。

百废具兴（）连月不开（）去国怀乡（）忧谗畏讥（）

波澜不惊（）长烟一空（）把酒临风（）吾谁与归（）

(2)翻译下列句子。

A浮光跃金，静影沉璧。

B不以物喜，不以己悲。

C先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

(设计意图：培养学生自主学习、合作探究的能力;通过展示学习结果，培养学生的竞争意识和合作意识。)

六、品味探究

1、浏览课文说说文章分几部分，依据是什么?概括出课文各部分内容。

2、对自己喜欢的句段进行评析。师提示，常见的几种评析角度：

(1)修辞生动形象

(2)词语准确生动

(3)细节描写生动

(4)描写方法独特

3、文中表达作者人生态度和追求的句子有那些，说出来并谈谈你的理解。

4、你怎样理解“微斯人，吾谁与归?”这句话所透露出的情感，根据你的理解读一读。(答案不求唯一，要有自己的见解、自己的读法。)

(设计意图：通过此环节培养学生提取信息、梳理文章脉络、品析语言的能力，鼓励其进行个性化的阅读)

七、升华提高

柳宗元被贬永州之后心情抑郁难平。假如时光可以倒流让你回到唐朝成为他的好友，请你运用本文所学语句写一段话对之进行劝慰，让他撇弃个人得失，放眼天下苍生，重新振作起来。

(设计意图：培养学生分析、解决问题的能力和学以致用的能力。)

八、课堂小结

1、通过这节课的学习，你有哪些收获和感想?

2、教师结束语：先贤的脚步已远去，但我相信先贤的灵魂之光还在!让我们记住“不以物喜，不以己悲”!记住“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”!记住范仲淹!

(设计意图：培养学生自主学习的意识，通过结束语去感染学生，给学生留下关于本文的深刻印象。)

九、板书设计

岳阳楼记

范仲淹

一叙事缘由作文记之

二写景总写壮阔多变

迁客骚人

览物而异

分写览物而悲

览物而喜

三议论胸襟不以物喜

不以己悲

抱负先忧后乐

(设计意图：使文章结构、表达方式一目了然，古今对照，凸显文章主旨。)

岳阳楼记课件(篇2)

说教学目标

学生在自主探索和合作学习的过程中要能实现以下的教学目标：

掌握一些常见的文言实词和虚词;认识作者、写作背景及文体特征;通过朗读继续提高诵读能力，品味意境;能够背诵课文;揣摩本文寓情于景、情景交融的写法;感受作者胸襟、抱负的同时、体会作者的政治理想，引发对人生的思考、对历史和传统文化的借鉴。

根据我的教学安排，接下来我将重点陈述第一课时的相关内容。

说教学重点

为了巩固学生的文言文知识，我将：朗读和背诵全文;学习并积累文言实词、虚词设为教学重点。

说教学难点

而朗读技巧的训练也是一个难点;学生体会文章遣词用句的精妙也有一定难度。

说教法

根据素质教育和创新教育的特点，再结合本篇课文的实际特点，我将具体运用以下教法：

①学生借助工具书、网络等资源在课前查找资料，为课堂学习作好准备。

②以古典音乐和岳阳楼的风景图片为背景，借助多媒体播放名家朗诵，营造出诗意的学习氛围。

③利用本文的语言优势，进行朗读技法点拨，引导学生诵读，提高对于文章字词句的理解。

④结合课文条理清晰，文意浅显的特点引导学生充分交流，探究文本的结构及表达方式上的特点。

其中点拨法是最基本的方法。在关键处进行恰到好处的引导，以完成高质量的教学任务。

说学法

新课标指出：学生是学习和发展的主体。对于初中生来说，学法的指导和学习习惯的培养尤为重要，为此，我设计的学习活动有：

多形式的朗读课文，培养语感，激发学习文言文的兴趣;在赏析环节充分利用勾画和批注的方式让学生加深对文本的感悟;利用合作、讨论的方法，采取师生互动的形式，走进文本，与作者对话。

说课前准备

为了更好地完成教学任务，我将在课前准备多媒体教具，PPT展示资料等;同时要求学生在课前收集与范仲淹、岳阳楼相关的资料。

现在我将具体陈述教学过程的五个环节。

(一)创设情景，导入课文

在古典背景音乐的烘托下，我用图片展示介绍我国古代四大名楼或秀美或壮丽的风景，接着吟诵有关的美文妙句，由此导入《岳阳楼记》。

设计意图这一环节的设计旨在通过图片的欣赏，音乐的感染来引导学生感受自然美、情境美和语言美，营造一个良好的学习氛围，以激发学生的学习兴趣和求知欲望。

(二)背景资料展示

学生展示课前收集的与范仲淹、岳阳楼相关的资料，由我酌情介绍一些补充资料。

设计意图在交流过程中，大家互通有无，实现资源共享。通过对作者和背景的简单介绍以及学生的积极参与，学生更容易掌握有关的文学常识，实现相关的知识目标，有助于进一步达到能力目标的要求。

(三)朗读课文，疏通文意

文言文教学应重视积累、感悟和熏陶。要达到这一目的，最有效的手段是就诵读。朗读技巧的训练是我此次教学过程中的重点，为此我精心设计了四个环节。

1、首先请学生自读全文，初识美文，大致了解文章内容。

2、然后听名家诵读课文，激发朗读兴趣，让学生情不自禁跟读起来，初步感受不同段落情绪的差异。

第三第四部分重点指导节奏和语调：

3、指导节奏时，先由我做示范，然后请学生划分第五段节奏并进行诵读。

4、指导语调时，先让学生任选一段自由朗读，再挑选几位同学进行对比诵读，要求读出抑扬顿挫的语调，品味迁客骚人的情感变化。

设计意图设计这一环节，旨在让学生在诵读的过程中感悟，初步把握文章的语气、语感，为进一步理解课文奠定良好的基础。

(四)理解文本，背诵课文

①在之前的朗读基础上，学生再借助注释、工具书翻译课文就不太难了。在此过程中，我会在学生中间巡视，帮助解决疑难，如文言实词的意义和虚词的用法。若有共同的问题，也可以引导全体学生思考，当众解决。

②接下来让学生动笔在各段的空白处进行批注，归纳段意，然后由我进行最后的明确，理清文章的结构层次。

③最后以第2自然段为例来体会文章遣词用字的精妙，并由此找到快速背诵的捷径。比如衔、吞连用，使静景富于动态和活力;浩浩汤汤，字音响亮，叠字又加强气势。，背诵当然还要讲究方法，这堂课我重点采用关键词记忆法，同学们根据这种方法尝试背诵第二自然段，最后请两位同学当堂背诵。

(五)板书设计

设计意图我考虑以事、景、情、理四字为主线，并截取文中相关的关键词进行板书。通过板书进一步理清文章思路结构，并且强化记忆。

(六)布置作业

初中语文教学大纲对背诵做了量的规定，我们提倡阅读古典诗词和文言文，要能基本上做到当堂背诵，并且在课后还要不断刺激、强化。在课堂上我们应经做过了快速背诵的训练，因此我要求学生在课后尝试背诵全文。通过背诵，学生不仅为下节鉴赏课做好了充分准备，同时他们将文言实词的意义和虚词的用法以及美文妙句纳入自己原有的知识体系中，不断提升自我。

说教学反思

1、这篇课文的教学方式以诵读和讨论点拨的方法为主。文言文教学有多种多样的方式，朗读背诵始终是重点，一方面大量优秀的词句确实需要学生牢记，以增加文化的积淀;另一方面反复诵读，既能培养学生的语感，又能让学生领悟文章的内蕴和丰富的情味。

2、合作学习是要相互促进，达到合作的目的，而不是对别人的依赖：新课程理念之一就是要开放教学空间和时间，放松学生的课堂气氛，达到教学相长的目的。我在教学《岳阳楼记》的朗读和翻译时，就特意让那些不爱发言的人，站起来读给大家听，或者写给大家看，让每个人都能在有限的时间里发挥自己的作用，体会到自己的存在价值。

岳阳楼记课件(篇3)

教材分析

《岳阳楼记》是一篇传统名篇，是语文义务教育课程标准实验教科书八年级下册的一篇文言文。它是一篇散文，语言优美形象而富有音乐美，文章句式长短错落有致，大量使用骈句，语言凝练。以"记"为名，先叙事后写景，进而由景入情，因情而生发议论，环环相扣，层层蓄势，表达了作者范仲淹的'"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的政治抱负和"不以物喜，不以己悲"的阔大胸襟。教学本文利于培养学生的励志胸怀，伟大情操。

学情分析

对于八年级学生来说，这篇文章较浅易。他们有一定的文言基础，并懂得一定的朗读技巧，我教学本文是要着重培养和提高学生自主探究、分析理解等方面的能力。因此我准备用播放四大名楼激发学生学习兴趣，以分组讨论，互问互答的方式来解决本文的教学重点，以朗读品味贯穿课堂教学始终。具体步骤如下:

1.名楼图片欣赏:用四大名楼导入课题，重点欣赏岳阳楼的胜景。(多媒体播放图片)

2.名人激情朗读:播放声音图象文件，示范朗读课文，指导学生朗读课文。

3.合作讨论:抓重点字词句理解含义，领会文章大意。

4.共同探究:根据个人理解，展开互问互答活动，强化对文章思路的分析。

5.师生归纳小结:教师作总结性归纳，强化文章重难点。

6.延伸拓展:完成相关练习题，巩固所学内容，拓展思维。

教学目标

1．理解本文写景抒情、对比出旨的特点，领会文中警句的思想光彩。

2．背诵课文。

过程与方法

1．指导学生朗读，提高诵读能力，追求朗读的最高境界——品味意境，读出情感。

2．领会本文叙事、写景、议论、抒情相结合以及寓情于景、情景交融的写法。

3．品味、鉴赏本文的立意美、意境美、语言美，逐步提高鉴赏能力。

情感态度价值观

深刻理解本文名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”所体现的作者的政治抱负及其在现代社会生活中多方面的积极意义，激发学生胸怀天下，以利民为己任，以强我中华为宗旨，积极进取，大胆开拓，做一个有胸怀有伟大情操的人。

教学重点和难点

重点：通过反复朗读理解重点字词句的含义，从而疏通文意，并从写作特点上把握文章的思路。

难点:理解作者写景抒情的意图，领会警句在理解作者写景抒情的意图，领会警句在文中的作用，培养学生的砺志情怀。

岳阳楼记课件(篇4)

一、导入

以一篇时文作为课文教学的导言。教师先请一位同学朗诵这篇文章。文章点明了《岳阳楼记》的三大优点：写景好、政论好、人生观好。教师顺此带领学生进入课文。

二、读讲

把课文立意新（政论好、人生观好）与语言美（写景好）作为重点。采用反复朗诵课文并当堂背诵的方法，在不断吟诵中深化对重点问题的理解。

第一节：了解写作的时代背景及原因。

第二节：欣赏洞庭湖全景。体会转折句的作用。

第三节、第四节：把握景与情的关系，落实对字词、表现手法的理解。

第五节：理解全文的主旨。

以上教学过程中，朗读形式多样，背诵则结合讲析逐步进行；以读为主，读读讲讲。

三、辨异

罗列一些意见不一的解释性内容，让学生结合具体的语言环境去判断，去决定取舍。如“而或长烟一空”有两种解释：

①大片的烟雾完全消散；

②；雾气充满天空。要求学生对比着结合课文分析。

四、归纳

着重从语言方面去探究，分别从词语、句式、修辞、节奏等方面去概括、归纳：

1．词语——炉火纯青，如“衔远山，吞长江”。

2．句子——精练形象，如四字句式中，有成语、对偶句、排比句等。

3．修辞——巧妙运用，如对偶，对比、排比、借代等。

4．节奏——抑扬顿挫，具有音乐美。

五、补析

教师还强调了文章开头及结尾容易被忽略的地方。开头似乎平淡，其实包含了作者对滕子京的赞颂，对当时政治的不满，结尾既是对古仁人的爱慕称赞，又是作者政治理想的表白，也是对朋友的劝勉，情在意中，意在言外。

岳阳楼记课件(篇5)

【教学目标】

1.能抓住关键的词句，借助想象和联想来理解文意。

2.能理解文章的主题，用恰当的语言表达岳阳楼所承载的精神内涵。 3.能通过朗读感受全文的浩然之气。

【教学重点】

理解岳阳楼所承载的精神内涵

【教学准备】

学生要熟悉本文，扫清文言词语的障碍。

【教学环节】

一、史书中的两段记载给人的启发（3分钟）

宋代《过庭录》记载：

“滕子京负大才，为众忌嫉，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正（文正）患无隙以规之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。”

滕子京给范仲淹的信（摘录）：

“古今诸公于篇咏外，率无文字称记。所谓岳阳楼者，徒见夫屹然而踞，岈然而贞，轩然而竦，伛然而顾，曾不异人具肢体而精神未见也。”

结合这两段材料，我们发现滕子京要求范仲淹通过写《岳阳楼记》而写出什么来？ 范仲淹正想借写《岳阳楼记》的机会为滕子京做点什么？

出示本课的探究内容——范仲淹长岳阳楼之精神

二、范仲淹长岳阳楼之精神

探究第1步：范仲淹认为，岳阳楼重建后，“大观”有无明显变化？（3分钟） 要求：在文中用横线画出有关语句并准备作口头回答。

推理并小结：新岳阳楼雄风依旧，但精神依然难见。精神是思想层面的东西，只有人才这精神。新岳阳楼的内在精神，来往的登楼者以及重建岳阳楼的人，他们的内在精神是关键。

作者先从岳阳楼登楼者来研究。

探究第2步：（思考3分钟，小组交流4分钟，全班交流8分钟，共15分钟）

迁客骚人看到

（填两三句文中的原句）的景，就情不自禁地联想到自己

的情景，因此产生了

的情感。

要求：

先独立思考。阅读文章第

3、4两段，先在文中用曲线画出自己感兴趣的某些写景的句子，然后按照探究第2步的要求思考横线上的内容。

接着在小组交流并完善自己的思考，准备在全班交流。

小结：

迁客骚人遭遇挫折，意志消沉，情绪消极，这种颓废能长流与天地之间么？

迁客骚人时来运转，取得功名利禄，他们春风得意，忘乎所以，这种得意忘形能长留于天地之间么？

滕子京算迁客么？是骚人么？难道他就没有在岳阳楼上伤感过么？现在，他政绩辉煌，说不定马上就能得到重用，他登岳阳楼，怎么不会把酒临风，重现昔日将帅的风采呢？ 由此可见，作者说什么迁客骚人，其实就是暗点滕子京啊。 既然迁客骚人不能赋予岳阳楼真正的精神，那么谁能赋予岳阳楼真正的精神气质呢？这样的人，在哪里呢？

探究第3步：范仲淹的偶像是谁？他为什么把他们作偶像？（3分钟）

要求：用红线画出有关语句进行分析，准备全班交流。

偶像具有的品德：不求功名利禄，具有豁达的胸怀；始终忧国忧民，怀抱远大的政治抱负。

关于偶像的遐思（5分钟）

· 这样的古仁人在范仲淹之前的历史长河中有没有呢？

· 假如这样的古仁人登上岳阳楼，他们会使岳阳楼显现精神吗？ · 要求：举一个历史人物，根据他的事迹或诗文来谈。

小结：岳阳楼雄伟壮观，远眺洞庭，豁达是它的内在精神；它在洞庭湖边顶天立地，那么为民而忧，为国而忧，这种为民为国顶天立地就是它的内在精神啊。登楼的人位卑未敢忘忧国，重新修建此楼的人，为国为民，为人所称诵，岳阳楼的浩然之气将万古长青啊！

关于偶像的追问（3分钟）

· “微斯人，吾谁与归？”这个问题是抛给谁思考的？表达了范仲淹怎样的愿望？ · 要求：根据课堂所学，作合理的猜测。

三、诵读全文3分钟

附注：

登岳阳楼（杜甫）

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

与夏十二登岳阳楼（李白）

楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。

题岳阳楼（白居易）

岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。此地唯堪画图障，华堂张与贵人看。

岳阳楼记课件(篇6)

1教学目标

1．激发学生阅读和欣赏诗文的兴趣，提高在比较中鉴赏诗文的能力。

2．培养学生联想和想象能力，进入诗文意境。

3．体会诗与散文两种体裁的异同点。

2学情分析

我所教班级学生成绩参差不齐，优等生占百分之三十，中等生占百分之五十，后进生占百分之二十。班内人数不多，我们教师在辅导学生，检查作业时，力求照顾周全，逐一过关，努力让每一个学生的作业精益求精。在课堂教学时，想尽各种办法，努力学习各种先进而适用的教学方法，使之付诸于课堂效率上。

3重点难点?

1.激发学生阅读和欣赏诗歌的兴趣，引导学生初步把握赏析诗文的方法。

2.体会诗与散文两种体裁的异同点。

4教学过程?

一、复习与导入：

1．检查背诵《诗两首》。

2．《游岳阳楼记》作者简介：

袁中道，明代文学家。字小修，一作少修。湖北公安人。万历进士，官至南京吏部郎中。少即能文，长愈豪迈。与其兄宗道、宏道并有文名，时称“三袁”，同为公安派。其绩稍逊于宏道。反对复古拟古，认为文学是随时代的变化而变化的，“天下无百年不变之文章”；提倡真率，抒写性灵。晚年针对多俚语纤巧的流弊，提出以性灵为中心兼重格调的主张。

二、感知课文

1．请学生根据课文注解，理解课文内容。

提示：第一段写洞庭湖水奇的原因；第二段写作者由洞庭湖上风景变幻而引发自己的联想和感慨。

2．根据课文回答问题：

（1）洞庭湖水势浩大的原因是什么？（即“所以奇也”的原因）

提示：袁中道的文章用知识为我们客观准确地回答了此问题，他在文中谈到如此盛大的水势，是由以下几种原因造成的。

第一，是“九水”，九条江的水汇集了，才有湖的规模。

第二，是长江的水奔腾而来。

第三，二者相遇，九水不能抵挡长江的水势，水面扩大了，才“澄鲜宇宙，摇荡乾坤八百里。”

第四，岳阳楼正好在“江湖交会之间”，因而才能“朝朝暮暮”看到“吞吐之变态”。

第五，楼前有君山，在君山上观景，“得水最多”，“千里一壑，粘天沃日为奇”。

第六，在岳阳楼上看水比较少一点，但有“君山妖蒨”弥补了缺陷。

第七，如果没有君山，“莽莽洪流”一览无余，比较单调；有了君山，就富于变化了。

结论是：岳阳楼的景观之美，就在于“得水而壮，得山而妍也。”

（2）找出文中表作者因景变而发生感情变化的句子，对于这情感的变化，你有什么看法？

明确：予时四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自己也。

提示：作者居然因为风景变幻而哭将起来，可见不但感情容易激动，而且对感情相当放任。这种敢哭敢笑，在封建道学自矜自持、喜怒不形于色蔚为风气的时代，明清小品作家敢于表述自由的性灵，正是其可爱可贵之处。

（3）作者在文中还联系了哪些历史人物？有何用意？

明确：作者在文中还联系了宋朝滕子京、范仲淹，联系了修建岳阳楼的滕子京因在在官场上受到打击而宾客间大哭的典故，以及范仲淹在其流传千古的《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

提示：用这样的联系来对照自己当时的人生经历，表现自己的人生感慨。袁中道认为滕子京不应该哭，因为他已经在中央朝廷为著名的谏议，在地方也是著名的将帅，又有范仲淹这样的知己，到了岳阳这个地方，用不了多久，就该有政迹可报，如此境遇，“有何可哭？”而像自己这个样子，四十多岁了，头发都白了，还没有为保卫国家作出什么贡献；遭逢兄长病故，加上飘零异乡，又是面对“寒雁一影”这样的遭遇，“是则真可哭也，真可哭也！”他这不仅是为自然现象而哭，更是为个人政治遭遇而哭！他这种敢哭敢笑的个性追求，即他文学创作中一直追求的“独抒性灵”。

岳阳楼记课件(篇7)

今天我说课的题目是《岳阳楼记》。下面我将从教材、学情、教法、学法、教学过程及板书设计六个方面来谈谈我的课堂教学设想：

一、说教材

第一点 教材地位及作用

《岳阳楼记》是苏教版九年级上学期第5单元学会读书5中的第5篇课文。是我国古代散文的名篇。虽然冠名为“记”，实际上并非一般意义上的登临游记，而是借题发挥，表现作者在政治失意中旷达的胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，并以此规箴友人；表达了自屈原以来文人士大夫兼济天下一脉相传的报国情怀，对学生品德的形成有很大的教益。其语言骈散结合，表达方式灵活，是一篇融景美、情美、语言美、思想美为一体的千古美文，是很值得我们品味和探究的。

第二点、教学目标，重难点

依据《中学语文课程标准》中“能够阅读浅显文言文，并能借助注释和工具书理解基本内容”及“通过诵读，有意识地提高自己的欣赏品味和审美情趣”的要求，我预设了两个教学目标。

①反复朗读并借助工具书疏通文意。

②在领会作者情感的基础上，培养学生文学欣赏的能力。

鉴于本课在初中阶段的重要性及课下注释全面的特点，我把教学的重点设为：引导诵读，理解文本。难点则预设为：理解作者用情景交融的写作手法抒写复杂的情感。这是因为学生受到年龄，阅历和人生经验的局限理解起古代迁客骚人的感情会比较困难的缘故。

二、学情分析

我们面对的是初三学生，通过前两年的学习，他们已经掌握一定地阅读文言文的方法和必要的知识积累。因此，可以大胆的放手让学生自己去学习和探究基本知识，将授课的侧重点放在鉴赏阅读上。

三、说教法

为了激发学生的学习兴趣，突破重点，我采用了以下教法：

①营造氛围法：新课标强调课程资源的整合，实现教学最优化。而且这篇美文意境博大精深，极富感染力，所以我借助多媒体播放名家配乐朗诵，并以岳阳楼风景图片为背景，营造出诗意的学习氛围。

②点拨法：利用本文的语言优势，进行朗读技法点拨，引导学生诵读，提高其朗读能力。

③自主、合作、探究的方法：赏析本文的美。

四、说学法

①一字以蔽之——“读”。〈〈岳阳楼记〉〉的语言极尽音韵节奏之美，不反复吟诵则不能尽其兴，因此，不同形式的诵读将贯穿整个授课过程，以读促学，以读生情，以读明理。

②在学习中要着重培养和提高学生自主学习和分析理解的能力，所以，我在赏析环节充分利用勾画和批注的方式让学生加深对文本的感悟。

五、教学过程设计（第三课时）

(一)先让学生展示课前收集的有关岳阳楼的文化资料（名联和诗词），激发学生学习兴趣，为本节学习创设良好的学习氛围。

（二）新课学习

１、齐读课文，为找寻本文美点做准备。

2、小组交流讨论，可以从哪些角度来赏析本文。

文章句式美、景美、情美、表达美、修辞美、思想美……

３、以小组为单位自选角度组内进行赏析交流，为展示做准备。4、展示交流结果。

A、句式美

----本文骈散结合，文中描写登上岳阳楼所见洞庭湖景色的几段话，几乎都是四字句，大多用的是同韵字，既整齐又押韵，如同诗歌，琅琅上口，具有语言的音乐美。其他地方则长短句交错运用，短到一个字，长到九个字，参差错落，读来抑扬顿挫。全篇亦骈亦散，独具一格。

纵观全文，四字骈句占了文章的大半山河，尽铺张之能事。如“日星隐曜，山岳潜形”、“沙鸥翔集，锦鳞游泳”、“长烟一空，皓月千里；浮光耀金，静影沉壁”等。作者把丰富的思想内含熔铸到骈散结合的句式中，让文字简洁凝练、节奏鲜明、音调铿锵、意境优美、意趣无穷，具有很强的艺术感染力。由此，可以看出

B欣赏本文寓情于景、情景交融的特色。

作者写愁苦之景则悲情毕现，写欢乐之景则喜气洋洋，这主要在于景物的选择和气势的渲染。-----作者用白描手法，粗笔勾勒出登楼远眺的洞庭全景：“衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。”这幅图景大气磅礴，雄伟壮观，放眼望去，只见洞庭湖水波澜壮阔，无边无际，连莽莽群山，滚滚长江，也被洞庭所吞噬，那早晚的阴晴变化，更是神秘莫测：或是阳光灿烂，或是暮色苍茫，或是暮霭朦胧，或是云霞满天。浩渺的水势，万千的气象，这就是作者登楼所见的雄伟壮观的景象美。

----作者用“若夫”开篇，工笔描绘，给我们展示了一幅色彩暗淡的图景，天阴沉，浪浑黄，山模糊，路渺茫，大地晦瞑，星月无光，多么暗淡，多么凄凉！更有甚者，阴风怒号，密雨潇潇，浊浪似万马奔空，樯楫如朽木断裂，傍晚时分，天色更加昏暗，老虎厉声吼叫，猿猴尖声哀鸣，这一切，又多么恐怖，多么阴森！真是：骚人迁客下潇湘，霪雨连绵夜不光；浊浪排空风怒吼，猿声凄厉断人肠。

------同样工笔描绘，

20xx/9/14 8:34:35给我们展示了一幅色彩明艳的图景：碧空如洗，波平浪静，天光水色，交相辉映；堪销魂，天上鸟儿飞，水中鱼儿游，洲上草青青，恬适的景致多么静穆，多么宜人！夜幕降临，长烟散尽，随着夜色加深，天上一轮皓月，水里一块璧玉，人间天上相映成趣，最荡目，湖水粼粼，波光流金，最驰怀，渔舟唱晚，歌声流韵。这一切又多么惬意，多么怡神！真是：云散雾消天放晴，沙鸥去后夜来临；一轮玉镜落湖海，上下天光一样明。

C、修辞美

---- “沙鸥翔集，锦鳞游泳”这句话，这组对句由上到下写飞鸟游鱼，用动感十足的画面与上下文的静态美景相映衬，富于趣味。“锦鳞”，指美丽的鱼，是借代（部分代整体），加上“锦”字的修饰，令人想见碧波清浅之中日光下彻、彩鳞闪烁的美丽景象。

----- “阴风怒号，浊浪排空”这个句子。“阴”“怒”“浊”三字渲染了悲怆的哀景，极富感染力。“怒号”运用了拟人，似乎在为迁客骚人的不幸境遇而呐喊。

----- “衔远山，吞长江”这个句子。“衔”和“吞”二字运用拟人手法，形象地写出湖与山、湖与江的关系，更使静景富于动态美。

-----“浮光跃金，静影沉璧” “浮光跃金”把湖面上“浮动的月光”比喻成“跃动着的碎金”，展现了景物的动态美。“静影沉璧”写的是景物的静态美：静静的月影宛如沉在水底的白璧。两句一动一静，相映成趣。

5、拓展

其实范仲淹就是一位古仁人，他放下自己来写天下，有一种超脱的济世情怀。古往今来，在我们中国，像范仲淹这样的人还有谁呢？

----大禹治水的时候，他三过家门而不入，心中为百姓考虑。

学生1：屈原忧国忧民，投汨罗江自尽，以身殉国。

学生2：苏武出使匈奴，被扣留，牧羊的时候，几十年仍手持汉朝旌节。

学生3：明朝顾炎武忧虑国事，喊出“天下兴亡，匹夫有责”的豪言。

学生4：孙中山为了让中华民族摆脱封建王朝，奔走呼号，呕心沥血，英年早逝。

（三）课堂小结：本文是一篇优美的散文，画意、诗情、理趣溶为一体，不但给予我们美的享受，而且范老那博大的胸怀，崇高的思想境界给人以积极向上的力量。也给予我们一种责任。让继承并发扬“天下为己任，吃苦在前，享受在后”的高尚品格。

（四）布置作业

请大家以“读范仲淹名言有感”为题，把范仲淹的这句名言带给你的感受写下来。

岳阳楼记 范仲淹

景美、情美、语言美、思想美

骈散结合、记叙、描写、抒情、议论

先天下之忧而忧 （忧）（不以物喜 ）

后天下之乐而乐 （乐）（ 不以己悲）

以上，我从教材，教法，学法、学情、教学过程和板书设计这六方面对本课课堂教学设想进行了说明。其中一定有不到之处敬请批评指正，我满意接受。我的说课到此结束，谢谢各位评委专家给我这个机会。

岳阳楼记课件(篇8)

我说课的篇目是《岳阳楼记》，这是人教版三年制初中语文第五册古文单元的精读课文、

一、说教材

（一）、说课文内容

本文是一篇文质兼美的古代散文佳作、作者范仲淹是北宋著名的政治家，文学家、此文是作者被贬于邓州时应好友滕子京的请求而写的一篇记、其文通过叙事引景，因景生情，情景交融，由情入理，既墨蕴彩色，淋漓尽致的给读者描绘了一幅巴陵胜状图，又随物赋感自然引出迁客骚人的览物之情，但是作者真正的意图却是借题发挥，表现他在政治失意中"不以物喜，不以己悲"的旷达胸襟和"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的政治抱负，并以此规箴友人。其文语言上骈散句结合，表达方式灵活运用，让读者在朗读的音乐美中览景悟情，爱不释手、总之，这是一篇融景美、情美、语言美、思想美为一体的千古名篇，是值得我们品味和探究的

（二）、教学目标

１．通过反复朗读理解重点字词句的含义，从而疏通文意，并从写作特点上把握文章的思路、

２、体会写景的形象性，理解作者写景抒情的意图，领会警句在文中的作用、

３、培养学生文学欣赏的能力（品味本文精妙的语言魅力）

重点：通过反复朗读理解重点字词句的含义，从而疏通文意，并从写作特点上把握文章的思路、

难点：理解作者写景抒情的意图，领会警句在理解作者写景抒情的意图，领会警句在文中的作用文中的作用

教学工具：课件和多媒体电教平台（电脑、录像机、电视机）

二、说教法

这是一篇经典的美文，其文意境博大深远，极富感染力，所以我准备借助多媒体播放课件，采用情景感染法，带学生试"登"岳阳楼，一览巴陵胜景、让学生在配乐朗读中欣赏洞庭湖的阴晴胜景，诱导学生的向往之情，激发他们的学习愿望、同时新课标要求中指出“不同学段都应重视朗读能力的培养，尤其要重视良好的语感。”因此，我决定把朗读贯穿于教学的始终，充分发挥朗读对理解课文文意，品味文章思想内涵，陶冶情操的作用、让学生在朗读中对文中语言进行加工再造，通过想象，体会语言形象，感悟作者的思想情感，把优美的语言升华再现、对于文章字词句的理解和写作思路的把握，我准备用分组讨论，互相提问的方式来实现，充分调动学生主动参与意识、让学生通过找资料，翻阅工具书、互相讨论等形式充分作好准备，再试作小老师向同学展开提问，教师适当点拨引导，把握教学航向，最后进行归纳总结、另外配合一套古文比较阅读练习题，巩固所学知识，把握重难点，进一步拓展学生的思维、

三、说学法

在教学过程中，教师只是导演，而真正的主角应是学生、因此我准备用情景感染法激发学生学习兴趣，以分组讨论，互问互答的方式来解决本文的教学重点，以朗读品味贯穿课堂教学始终、具体操作如下：

1、欣赏：用四大名楼导入课题，重点欣赏岳阳楼的胜景、（多媒体播放图片）

2、朗读：播放声音图象文件，示范朗读课文，指导学生朗读课文、

3、讨论：抓重点字词句理解含义，领会文章大意、

4、提问：根据个人理解，展开互问互答活动，强化对文章思路的分析、

5、归纳：教师作总结性归纳，强化文章重难点、

6、拓展：完成相关练习题，巩固所学内容，拓展思维、

四、说教学过程

（一）导入：创设情景，激发兴趣、

首先用四大名楼的图片和相关诗句，引发学生的神往之情，激发其了解岳阳楼的愿望、然后播放朗读欣赏文件，让学生初步感知本文的魅力、（说明：这个环节的设计目的是创设一个情景感染学生，使之主动产生学习本文的愿望、尽快进入角色，为后面教学过程作好铺垫、）

（二）检查预习

1、抽生介绍作者及写作背景（出示课件明确）

2、给加点字词注音（出示课件请学生笔答）

（说明：这一环节主要是检查学生的自学能力及课前准备情况）

（三）朗读指导

1、播放朗读录音，学生边听边注意字音、停顿、语气、感情、

2、要求学生找出文章中的骈句，强调骈句的读法，举例划分朗读节奏、

3、全体试着朗读课文，教师对个别朗读错误给予纠正、

（说明：书读百遍，其义自见，尤其对于美文，通过正确有感情的朗读对文章整体的感知帮助很大，胜过抽象的分析、）

（四）抓重点字词，领会全文大意、

1、熟读课文，在读中整体感知文章语言魅力、

2、结合注释，抓重点字词，领会全文大意、

3、抽学生说出每段应该注意的重点字词句，并翻译全段，教师给予补充、

4、采用分组挑战式提问，进一步检查掌握情况、

（说明：这一环节的设计主要是调动学生的自学能力和主动参与意识，在轻松活泼的气氛中愉快的学习，从而有效的掌握文章学习的重点、）

（五）思考讨论

对于文章的写作思路和写作意图的分析，我准备了以下几个问题引导学生思路，让学生在思考讨论中共同完成、问题设计如下：

1、文章第一段写了岳阳楼的什么背景？说明了什么？主要运用了什么表达方式？

2、第二段如何描写岳阳楼的全景的？在语言上有什么特点？主要运用什么表达方式？

3、作者分别从什么角度来描绘了岳阳楼的美景？如何来表现“迁客骚人”的感情的？其目的是什么？表达方式如何运用的？

4、文章最后一段是怎样引出警句的？警句在文章中的作用是什么？

5、说出自己最喜欢的语句，并表明喜欢的原因所在、

（说明：通过讨论培养学生的分析能力，全面思考问题，解决理解课文的难点）

（六）归纳总结

1、学生总结本文写作方面的特点、

2、归纳本文的主题思想、

（说明：这一部分是学生自由发言总结，只要言之有理，抓住重点就可以视为正确，目的是训练学生的概括能力）

（七）巩固拓展

！、要求熟读并背诵全文、

2、完成《点拨》上的强化练习题、

3、完成比较阅读资料题、

（八）板书设计

岳阳楼记

范仲淹（北宋）

背景：政通人和，百废具兴

作记缘由记叙

缘由：属予作文以记之

洞庭湖全景：浩浩汤汤，横无际涯描写

览物之情，得无乎异（过渡）

巴陵胜状，览物之情阴天__悲

迁客骚人，览物之情描写、抒情

晴天___喜

不以物喜，不以己悲（旷达胸襟）

古仁人之心议论

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（点明主旨）