俗世奇人教案。
老师都需要为每堂课准备教案课件，写好教案课件是每位老师必须具备的基本功。要知道一份优秀的教案课件应当与时俱进，还需包含各个知识点，你认为好的教案课件应该是怎么样的？以下“俗世奇人教案”由编辑为大家收集整理，相信本网页内容能为您提供帮助！
俗世奇人教案 篇1
教材分析
本文是一篇叙事散文年代久远，生活气息浓郁，人物刻画栩栩。引领学生理解品味语言描写对人刻画的重要作用，传承祖国宝贵的民间文化遗产，
学情分析
1、本文接近生活，学生易于掌握，在学生预习基础上以讨论学习为主。2、文章故事性强，通过情节分析掌握学习目标。3、语言刻画人物理解有一定的困难，重在品味。
教学目标
（一）知识与能力：
1、分析泥人张的性格特点。
2、赏析具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言。
（二）过程与方法：
1、速读概括故事情节。
2、分析奇人，赏析奇语。
（三）情感态度与价值观：
1、了解我国民间艺人——泥人张的高超技艺及过人的智慧。
2、感受民间文化丰厚文化底蕴，为保护抢救非物质文化做贡献
教学重点和难点
教学重点
1、分析奇人泥人张的奇特之处。
2、赏析具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言。
教学难点：品味幽默传神，本色朴素的语言。
俗世奇人教案 篇2
教学目的：
1.调动同学学习语文的兴趣，培养同学学语文的能力。
2.引导同学联系文化背景领悟作品的内涵，品味作品中富有表示力的语言。
3.采用自主、合作、探究的学习方式，全面提高同学的综合素养
教学设想：
1.让语文课堂不再枯燥无味；让语文课富有魅力、富有神韵；让同学能在享受乐趣的同时接受知识。
2.布置一课时。
教学步骤：
一、课前学习（同学分组自学）
自学任务：
第一组：以“冯骥才与都市文化”为话题，查找相关资料，整理发言提纲。
第二组：利用课文的语言特点把“刷子李”“泥人张”的故事改编成群口相声的形式，进行扮演，要突出各自的“奇”妙之处。
第三组：品味语言，理解含义，推敲朗读。
第四组：展示你的一技之长。如：画画；剪纸、折纸之类的小手工；口技、垫球等绝活……
二、课堂学习（同学汇报自学效果，教师点拨提升）
（一）导入课文
同学们，今天学习的课文是冯骥才的短篇小说《俗世奇人》。谁来谈谈对书名的理解？
（符号后面的文字是问题的答案要点，老师根据同学答的情况，作适当的补充。）
大众的、百姓的生活世界；市井里巷中的奇人高手。
历来人们都喜欢写帝王将相，伟人名人，而作者为什么要写这些凡夫俗子呢？第一组的同学以“冯骥才与都市文化”为话题查找了许多资料，请他们来谈谈。
冯骥才，天津大学冯骥才文学艺术研究院院长、著名作家。他善于天津，对这里的一山一水、一草一木，都怀着一种近乎狂热的激情。他以学者式的渊博和填密，有条不紊为天津文化倾注着心血：他对天津的历史文化遗存进行过抢救性考察；他写过不少具有天津地域特色的小说，如《神鞭》《三寸金莲》《俗世奇人》等，从而挖掘天津人的集体性格，展示这个城市的形态和灵魂。其实，这些已逾越了学术范畴，它对延续历史文脉、坚持个性魅力、清晰城市形象、促进天津未来发展等，都具有深层的意义……《俗世奇人》中所述之事，多以清末民国初年天津卫市井生活为背景；天津卫，天津的旧称，是东南水路的门户，有守卫京都的意思。即今天的塘沽码头。冯骥才偏爱写“俗世奇人”，自有他的道理：“码头上的人，一强活不成，不强就生出各样空前绝后的人物。”如：“刷子李”、“泥人张”等。
（二）整体掌握课文
1.请第二组同学用曲艺的形式给我们讲述“刷子李”“泥人张”的故事。其他同学认真听，用简洁的语言概括他们各自“奇”在何处。（完成“研讨与练习”第一题）
2.这些听起来神乎其神，实际上是存在的。就我们同学中也有一技之长的人。有请第四组展示他们的绝活。
3.教师点拨：
课文里的故事，同学们的扮演让我们不得不相信“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理。但是“功夫深”这三个字不只仅指为此花去的时间，它还涵盖了意志品德。记得，有位画家曾说过：比技艺，最终是比人品。那么，“刷子李”“泥人张”的人格魅力何在呢？
请同学们用简洁的语言概括。
所以说，伟人名人固然辉煌夺目，但凡夫俗子也不乏其巧妙绝伦；“刷子李”谈生意，满腔正气显派头；带徒弟，一手绝活传真谛。“泥人张”捏泥人，单只妙手见功夫；护尊严，一身傲骨笑权贵。
4.请第三组同学展示品味语言、朗读课文的效果。
首先，由小组代表范读揣测的语段，再谈谈处置的理由。
其次，老师出示语段，请他们标出重音，读出语气语调，再说说为什么。
①有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边站着。
②这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。
③手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。
④海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里这团泥上全找回来了。
①重音在“亮堂”上，表示作者对手艺高超的艺人的肯定、赞颂。
②重音在“活”上，强调在特定环境下的生存方式，“地地道道”语气要中肯，节奏要慢。
③重音在“泥人张”和“差”上，用夸张的语气表示对泥人张的称誉。
④重音在第二个“找”字上，以回敬海张五的挑衅行为。
5.齐读以上例句，读出语气语调。
（三）探究课文
分组讨论：课文里有这么两句话“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？”揣测这些话，讨论作者对待手艺和手艺人的态度是怎样的？他的观点在今天的社会环境中能行得通吗？
字里行间流露出作者主张“自食其力”求生存的人生态度，钦佩、赞赏之情溢与言表。手艺人不搞歪门邪道，靠劳动吃饭行得正，站得直，怕谁？怵谁？但是，在如今的商品经济社会里，这个观点未必都行得通。我们听过“适者生存，不进则退”，“识时务者为俊杰”之类的话，姑且不论它们发生的背景，就生存而言还是要讲究点科学性、技巧性，当然要在不丧失尊严的前提下。如今的社会，不可以没有信息，不可以不关注时代的潮流，不可以不和他人沟通、合作，更不可以没有法律意识。所以说，未来社会需求多元的、复合型的、综合素质高的人才，希望同学们明确目标，努力奋斗，让自身成为时代的新人！
三、课后拓展学习
1.给下列字正音：
焉林抠蘸撂褒贬
2.社会调查，收集民间类似“刷子李”“泥人张”这类奇人奇趣的资料，写成故事，或人物速写。
俗世奇人教案 篇3
教学目的：
1.调动同学学习语文的兴趣，培养同学学语文的能力。
2.引导同学联系文化背景领悟作品的内涵，品味作品中富有表示力的语言。
3.采用自主、合作、探究的学习方式，全面提高同学的综合素养
教学设想：
1.让语文课堂不再枯燥无味；让语文课富有魅力、富有神韵；让同学能在享受乐趣的同时接受知识。
2.布置一课时。
教学步骤：
一、课前学习（同学分组自学）
自学任务：
第一组：以“冯骥才与都市文化”为话题，查找相关资料，整理发言提纲。
第二组：利用课文的语言特点把“刷子李”“泥人张”的故事改编成群口相声的形式，进行扮演，要突出各自的“奇”妙之处。
第三组：品味语言，理解含义，推敲朗读。
第四组：展示你的一技之长。如：画画；剪纸、折纸之类的小手工；口技、垫球等绝活……
二、课堂学习（同学汇报自学效果，教师点拨提升）
（一）导入课文
同学们，今天学习的课文是冯骥才的短篇小说《俗世奇人》。谁来谈谈对书名的理解？
（符号后面的文字是问题的答案要点，老师根据同学答的情况，作适当的补充。）
大众的、百姓的生活世界；市井里巷中的奇人高手。
历来人们都喜欢写帝王将相，伟人名人，而作者为什么要写这些凡夫俗子呢？第一组的同学以“冯骥才与都市文化”为话题查找了许多资料，请他们来谈谈。
冯骥才，天津大学冯骥才文学艺术研究院院长、著名作家。他善于天津，对这里的一山一水、一草一木，都怀着一种近乎狂热的激情。他以学者式的渊博和填密，有条不紊为天津文化倾注着心血：他对天津的历史文化遗存进行过抢救性考察；他写过不少具有天津地域特色的小说，如《神鞭》《三寸金莲》《俗世奇人》等，从而挖掘天津人的集体性格，展示这个城市的形态和灵魂。其实，这些已逾越了学术范畴，它对延续历史文脉、坚持个性魅力、清晰城市形象、促进天津未来发展等，都具有深层的意义……《俗世奇人》中所述之事，多以清末民国初年天津卫市井生活为背景；天津卫，天津的`旧称，是东南水路的门户，有守卫京都的意思。即今天的塘沽码头。冯骥才偏爱写“俗世奇人”，自有他的道理：“码头上的人，一强活不成，不强就生出各样空前绝后的人物。”如：“刷子李”、“泥人张”等。
（二）整体掌握课文
1.请第二组同学用曲艺的形式给我们讲述“刷子李”“泥人张”的故事。其他同学认真听，用简洁的语言概括他们各自“奇”在何处。（完成“研讨与练习”第一题）
2.这些听起来神乎其神，实际上是存在的。就我们同学中也有一技之长的人。有请第四组展示他们的绝活。
3.教师点拨：
课文里的故事，同学们的扮演让我们不得不相信“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理。但是“功夫深”这三个字不只仅指为此花去的时间，它还涵盖了意志品德。记得，有位画家曾说过：比技艺，最终是比人品。那么，“刷子李”“泥人张”的人格魅力何在呢？
请同学们用简洁的语言概括。
所以说，伟人名人固然辉煌夺目，但凡夫俗子也不乏其巧妙绝伦；“刷子李”谈生意，满腔正气显派头；带徒弟，一手绝活传真谛。“泥人张”捏泥人，单只妙手见功夫；护尊严，一身傲骨笑权贵。
4.请第三组同学展示品味语言、朗读课文的效果。
首先，由小组代表范读揣测的语段，再谈谈处置的理由。
其次，老师出示语段，请他们标出重音，读出语气语调，再说说为什么。
①有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边站着。
②这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。
③手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。
④海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里这团泥上全找回来了。
①重音在“亮堂”上，表示作者对手艺高超的艺人的肯定、赞颂。
②重音在“活”上，强调在特定环境下的生存方式，“地地道道”语气要中肯，节奏要慢。
③重音在“泥人张”和“差”上，用夸张的语气表示对泥人张的称誉。
④重音在第二个“找”字上，以回敬海张五的挑衅行为。
5.齐读以上例句，读出语气语调。
（三）探究课文
分组讨论：课文里有这么两句话“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？”揣测这些话，讨论作者对待手艺和手艺人的态度是怎样的？他的观点在今天的社会环境中能行得通吗？
字里行间流露出作者主张“自食其力”求生存的人生态度，钦佩、赞赏之情溢与言表。手艺人不搞歪门邪道，靠劳动吃饭行得正，站得直，怕谁？怵谁？但是，在如今的商品经济社会里，这个观点未必都行得通。我们听过“适者生存，不进则退”，“识时务者为俊杰”之类的话，姑且不论它们发生的背景，就生存而言还是要讲究点科学性、技巧性，当然要在不丧失尊严的前提下。如今的社会，不可以没有信息，不可以不关注时代的潮流，不可以不和他人沟通、合作，更不可以没有法律意识。所以说，未来社会需求多元的、复合型的、综合素质高的人才，希望同学们明确目标，努力奋斗，让自身成为时代的新人！
三、课后拓展学习
1.给下列字正音：
焉林抠蘸撂褒贬
2.社会调查，收集民间类似“刷子李”“泥人张”这类奇人奇趣的资料，写成故事，或人物速写。
俗世奇人教案 篇4
教学目标
1、能赏析作品语言特色，品味简单而曲折的情节，评价作品人物及思想内容。
2、能热爱祖国博大精深的传统文化，思考怎样为拯救民间文化做出应有的贡献。
教学重点、难点
能对文章的思想内容作出自己的评价。
情感态度和价值观
了解并热爱祖的民间文化;了解绚丽多彩的民俗风情。
教学方法
品读法。集中鉴赏本文独特的语言风格，揣摩语句的丰富意蕴，可口头评析，也可课后练习写简短的评析文章。
课时安排
1课时
教学过程
一、导入新课
1、中央电视台有一个栏目叫“想挑战吗”，你在观看电视的时候，一定有令你难忘的具有特殊本领的人，请举出一个例子。(如用铲车开啤酒的司机。)
今天我们来认识两个天津卫的有奇特本领的平常人。
2、介绍作者冯骥才。
3、《俗世奇人》介绍，举例刷子李。
4、推出重点人物“泥人张”。
(泥人张：真名张长林，自幼练成一手绝活，只需和人对面坐谈，拈土在手。不动声色，瞬息可成。作品形神毕肖，栩栩如生，在国际上享有盛誉，外国人都用重金来购买，把它放入博物馆供人欣赏。泥人张彩塑推动了国际文化艺术友好交流，成为中外交往的桥梁。它有的取材于舞台，有的取材于生活，有的取材于历史，有的取材于现实，有正面形象，也有反面形象。)
二、解析课题
“泥人张”泥人确实不同凡响，课文作者为什么称这批艺人为“俗世奇人”呢?
三、探究文本
请一同学朗读全文，要求读出单口相声的味儿。思考：
(一)说奇事
文章主要写了一件什么事来表现“泥人张”是个“俗世奇人”呢?用一句简洁的话来概括。
——“泥人张”智斗“海张五”。
*海张五是什么人?人怎样?用文中的话回答。
——海大人义子。狂妄、嚣张、骄横、飞扬跋扈的暴发户。外形、别人对他的称呼(又恨又怕)、语言、神态等看出。
*泥人张为什么敢和他斗?用文中的话回答。
——“手艺人靠手吃饭，求谁?怵谁?”这句话表现了作者什么观点?你的看法呢?
明确：在作者看来，人有手艺就可以生存，手上有绝活就可以不求人、不靠人。但在今天的社会环境中，我们做事除了靠自己的本领外，还要与别人合作，共同探究，共同发展。具备团队精神，共创和谐社会
(二)识奇人
泥人张“奇”在哪里?何以见得?
(1)“奇”在手艺高超。文章第1段就说他手艺无与伦比。第6段、第8段、第9段
(2)“奇”在行事奇特。表现在冷静对付海张五的挑衅、侮辱上。以其人之道还治其人之身，让他自作自受、自取其辱。
(3)“奇”在品性奇特。应付从容、自尊沉稳、内敛干练。总评：大本领、大智慧。对联。
(三)品奇语
泥人张智斗海张五，奇人奇事，情节简单却悬念迭生，曲折引人。人物形象逼真，这些都不能不说是作者下笔有神、奇语描摩的功效。我们来看作者用语有哪些独到之处。
1、天津风味：嘛样、砍过去、撂高的、牛
2、用语传神：对话描写。
3、用词凝练：
第一个“找”写出海张五的嚣张气焰。第二个“找”源于海张五的找乐子，泥人张就找到他找乐时的丑态并捏进泥人。一个“找”看泥人张以其人之道还治其人之身的机智，还看出海张五自取其辱的可笑。如换成“捏”“揉”等词，则只有泥人张一方的行为，不够形象生动。
他把这泥团往桌上叭的一戳中的“戳”字，可引导学生从泥人张此刻心情去思考，即可明确：这“戳”字表明泥人张内心的愤怒、鄙夷与不屑。
四、全文小结
《俗世奇人》奇绝、妙绝。奇在人物，妙在情节、语言。泥人张的从容自若，后发制人;海张五的狂妄、跋扈，给我们留下深刻的印象。冯骥才先生写人叙事的高超本领更让我们拍案称奇;那天津味十足、本色朴素而又幽默传神的语言更是余音绕梁，历久不绝。值得深思的是像泥人张这样的“民间奇人”越来越少，民间手工艺品也日渐稀少，该如何保护这些无形的文化遗产，我们，我们该做些什么呢?
五、课后反思：
读这样的作品，如夏天喝冰茶，爽口又爽心。同时值得我们反思的是该如何保护这些无形的民间文化遗产，我们该做点什么?从冯骥才先生充满睿智的文字中我们似乎找到答案，让我们勇敢地承担起这一责任，为文化大厦添砖加瓦，为文化巨轮保驾护航!
六、布置作业
中央电视台“想挑战吗”专栏节目正在招聘有奇特本领的人，请为泥人张写一份推荐词。要求语言形象生动，并能够抓住人物的特征来写。
七、板书设计
海张五 赚下金山——有钱
猖狂蛮横
将军义子——有势
泥人张 单手捏泥人——技艺高妙
艺高胆大
贱卖海张五——沉稳干练
俗世奇人教案 篇5
【学情分析】
文章这东西是很内向的，一篇好文章放在面前，并不象一盘好菜端上来，可以色香味俱全，立即勾起学生的食欲。总要慢慢去读才能产生兴趣。冯骥才的《俗世奇人》，却产生了类似见到一盘美味佳肴那样的感觉，好像能够望见色、闻见香、尝到味。文字简单，阅读起来毫不费力，却又生动有趣，很能吸引学生的眼球。文章中的一“俗”一“奇“，安排得曲折有致的故事情节，富有特色的语言，都是值得学生探讨的话题。
【教学目标】
1、有感情地朗读课文，把握人物形象。
2、抓住要点概述内容，理清故事情节。
3、了解我国民间艺人的高超技艺，学习他们的精神品质并培养重视、抢救中国民间文化遗产的意识。
4、由课内所学知识的感悟，拓展到学生的学习精神中
【教学重点难点】
重点：把握人物形象。培养重视、抢救中国民间文化遗产的意识。
难点：抓住要点概述内容，理清故事情节，把握人物形象。
【教学设想】
让语文课堂不再枯燥无味；让语文课富有魅力、富有神韵；在享受乐趣的同时接受知识。
【教学方法】
1、朗读法。指导学生朗读，运用多种形式引导学生美读课文，读出声调、语气，读出情趣，要读得活灵活现、声情并茂。
2、讨论点拔法。本文文字浅显，故事生动，阅读障碍不大，教学中宜用学生自主活动、合作研究的方式，充分调动学生学习的积极性和主动性。
3、写作练习
【教学课时】
一课时
【教学过程】
一、预习
1、天津市正在准备为民间奇人泥人张申请“非物质文化遗产”保护，请为泥人张写一份推荐词。要求语句形象，叙述与抒情议论结合，抓住泥人张的“奇”来写。 （正式上课前播放片头：欢迎到石室联中语文课堂——1）
二、导入
欣赏一段手影戏的视频，这种身怀绝技的人在我们的身边也有，今天让我们到冯骥才老先生的《俗世奇人》中去探寻踪迹吧。 （链接手影戏视频——2）（请在flv文件中链接）
三、讲述故事
感知人物
1、讲。冯骥才老先生的《俗世奇人》描绘了20世纪初天津底层市民和小生产者的生活，并借此串联起一个有关时代民俗的画卷。泥人张就是其中一位有才能、有个性的市井高人。从《泥人张》一波三折的故事中可以窥见人物的大本领大智慧。（播放幻灯——3）你能把这个传奇的故事讲给在座的其他人听吗？我们把故事分成几个版块，你可以选择你最感兴趣的版块进行讲解。（注意：事情的六要素）（播放幻灯——4）
———— 写“泥人张”，则是单刀直入。三言两语介绍泥人张后，便切入正题，这是一场人格的较量，也是智力的较量。面对海张五的挑衅，人们都等着看泥人张怎样“回报”。于是，故事有了悬念。而泥人张的回报也十分奇特──用鞋上的泥捏出了“一脸狂气”的海张五头像，第一回合告一段落。而海张五接着又侮辱起泥人张的手艺──这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要!对此，泥人张居然毫无反应，但事后的“回报”更令人叫绝──次日，街市小杂货摊上摆出了一二百个“海张五”泥像，并大书“贱卖”等字。泥人张一言不发而妙招制胜。
2、评。（演中带评）《泥人张》的故事情节虽然简单，但安排得曲折有致，同学们读来也是饶有兴致。更有喜欢它的同学把它成写课本剧想要给同学们献上一场视觉盛宴。当然世界上没有免费的午餐，同学们要为你们的这场视觉盛宴买单。演出后，请同学们说说谁演得传神，谁的演技还有待提高？并结合课文说明理由。（课本剧《泥人张》表演）（播放幻灯——5）
（你喜欢文中的哪些人物，为什么？请结合文章内容分析。）
———“泥人张”奇：随意拿块泥就能捏得栩栩如生，面对羞辱镇定自若，以独特的方式还击对手；“海张五”： 飞扬跋扈，趾高气扬；“吃客”：对权贵畏惧三分
四、品读文段 推荐奇人
1、读。 同学们不仅读得很仔细点评也十分精彩、形象。是的，泥人张的沉稳干练、镇定自若、不卑不亢及其高超传神的手艺，令人钦佩；海张五的飞扬跋扈与狼狈不堪的结果令人拍手称快。让我们齐读文中的5——9段，共同体会个性十足的人物形象。（播放幻灯——6） 读完后欣赏一组泥人张的手艺作品。（自动播放幻灯——7——14）
泥人张人物赏析小结（播放幻灯——15）
2、写。（推荐词）现在，老师有一个问题想要请教大家。在文中的最后一段这样写到“泥人没有了，可‘贱卖海张五’这事却传了一百多年，直到今儿个”。为什么会出现这种现象？ ———因为被世人所传颂的不仅是泥人张的精湛的手艺，更是泥人张那种不畏权贵，不卑不亢，自尊自强，沉着冷静，机智应对的精神品质。
一种文化的传承不仅在于它外在形式的延续更重要的是其中所包涵的精神文化底蕴的延续。以前，这种民间文化处于自生自灭状态，现在有更多的人意识到了保护民间文化对于传承民族文化的意义与价值，于是出台了《保护非物质文化遗产公约》。
天津市正在准备为民间奇人泥人张申请“非物质文化遗产”保护，请为泥人张写一份推荐词。要求语句形象，叙述与抒情议论结合，抓住泥人张的“奇”来写。（目的是体会泥人张“奇”在什么地方？）（播放幻灯——16）
——推荐词请同学们事先写好，在课堂上结合体会修改后在小组内交流再推荐出写得好地读。（推荐词中好的可实物投影，共赏，老师点评并追问为什么这样写？）
泥人张不仅捏出了一个个生动的泥人，更捏出了中国民间艺术的精髓；他的工作不仅放大了自身的价值，也放大了中国的民间艺术价值。（播放幻灯——17）
五、师生互动 民间采风
你还了解哪些民间绝活或民间艺术吗？（播放幻灯——18） ————同学们自由发言 ————老师总结：其实生活于市井里巷的凡夫俗子中间不乏奇人高手，我也搜集到一些他们的作品，现在与同学们共赏。（播放幻灯——19——27）
六、保护文化遗产 守候精神家园
这些民间文化让人看了赞叹不已，但很可惜，像泥人张这样精妙的民间文化遗产现在却面临后继无人的尴尬境地。（链接关注民间艺术的视频——28）（请在flv文件中链接）同学们你们认为该如何看待这些民间文化遗产？我们该做些什么？
—— 是的，有一种遗失活在深锁的记忆里
活在熟悉的味道里
活在婉转优雅的旋律中
它们靠世代相传的力量得以延续，离我们很近却住在深远。需要被记忆的不只是那些可触摸的文化，让我们携手共进保护非物质文化，守候精神家园。（播放幻灯——29）
俗世奇人教案 篇6
教学目标
1.有感情地朗读课文，把握人物形象。
2.理清故事情节，抓住要点概述内容。
3.揣摩语言，体会语言特色。
4.培养学生有创意的阅读，提高阅读质量。
教学重点
有感情地朗读课文，分析人物性格。
课前准备
1.预习“读一读，写一写”。
2.查阅冯骥才的资料，阅读冯骥才的其他作品，如《冯骥才中短篇小说集》等。
教学内容
《俗世奇人》塑造了两位有着独特技艺和性格的民间奇人的形象，两个人物都刻画得形神兼备。课文语言幽默风趣，具有浓郁的地方风味，极富表现力。教学时，要引导学生理清一波三折的故事情节，把握人物的形象，理解“俗世奇人”的大本领大智慧。
教学设计
整体感知
1.导入建议
学生交流搜集的冯骥才的资料;或讲《俗世奇人》里的其他故事……
2.教师投影出示学习目标
教师范读课文，学生跟读，要求读出声调、语气。
3.教师投影出示思考题
a.“刷子李”和“泥人张”各讲了怎样的故事?用简洁的语言复述故事情节。
b.“刷子李”和“泥人张”各自“奇”在什么地方?给你留下什么印象?
教师指导学生复述课文时，要抓住“刷子李”一波三折的情节;“泥人张”故事的悬念。
学生小组交流时明确
4.“刷子李”行事奇、做派奇;“泥人张”个性内敛，应对从容，一招制敌。
5.设计此教学环节的目的
从整体上把握文章要点。引导学生阅读时，围绕题目“俗世奇人”的“奇”字探究。
精读品味
1.教师导学
本文的语言本色朴素，具有浓郁的“天津味”，且幽默传神，极富表现力，大有单口相声的风味。朗读时，要注意读出语气、语调、重音。
2.教师投影出示思考题
自读课文，从文中找出你认为富有表现力的语言，分析一下有什么独到之处?(学生思考片刻，班级交流)
3.设计此教学环节的目的
让学生自主阅读，品味语言的韵味，提高文学的素养。
拓展反思
1.教师投影出示思考题
你认为在今天的社会环境下，“刷子李”和“泥人张”的行事、做人方式能行得通吗?
(学生小组展开讨论或辩论)
2.设计此教学环节的目的
让学生联系生活现实，联系自身阅读，加深理解，提高阅读质量。
延伸练习
学习本文的写法，为你身边有绝活的人写一篇人物速写。要抓住人物动作、语言、神态等方面的特征，写出他们的“奇”和“绝”。
俗世奇人教案 篇7
教学目的：
1.调动同学学习语文的兴趣，培养同学学语文的能力。
2.引导同学联系文化背景领悟作品的内涵，品味作品中富有表示力的语言。
3.采用自主、合作、探究的学习方式，全面提高同学的综合素养
教学设想：
1.让语文课堂不再枯燥无味；让语文课富有魅力、富有神韵；让同学能在享受乐趣的同时接受知识。
2.布置一课时。
教学步骤：
一、课前学习（同学分组自学）
自学任务：
第一组：以“冯骥才与都市文化”为话题，查找相关资料，整理发言提纲。
第二组：利用课文的语言特点把“刷子李”“泥人张”的故事改编成群口相声的形式，进行扮演，要突出各自的“奇”妙之处。
第三组：品味语言，理解含义，推敲朗读。
第四组：展示你的一技之长。如：画画；剪纸、折纸之类的小手工；口技、垫球等绝活……
二、课堂学习（同学汇报自学效果，教师点拨提升）
（一）导入课文
同学们，今天学习的课文是冯骥才的短篇小说《俗世奇人》。谁来谈谈对书名的理解？
（符号后面的文字是问题的答案要点，老师根据同学答的情况，作适当的补充。）
大众的、百姓的生活世界；市井里巷中的奇人高手。
历来人们都喜欢写帝王将相，伟人名人，而作者为什么要写这些凡夫俗子呢？第一组的同学以“冯骥才与都市文化”为话题查找了许多资料，请他们来谈谈。
冯骥才，天津大学冯骥才文学艺术研究院院长、著名作家。他善于天津，对这里的一山一水、一草一木，都怀着一种近乎狂热的激情。他以学者式的渊博和填密，有条不紊为天津文化倾注着心血：他对天津的历史文化遗存进行过抢救性考察；他写过不少具有天津地域特色的小说，如《神鞭》《三寸金莲》《俗世奇人》等，从而挖掘天津人的集体性格，展示这个城市的形态和灵魂。其实，这些已逾越了学术范畴，它对延续历史文脉、坚持个性魅力、清晰城市形象、促进天津未来发展等，都具有深层的意义……《俗世奇人》中所述之事，多以清末民国初年天津卫市井生活为背景；天津卫，天津的旧称，是东南水路的门户，有守卫京都的意思。即今天的塘沽码头。冯骥才偏爱写“俗世奇人”，自有他的道理：“码头上的人，一强活不成，不强就生出各样空前绝后的人物。”如：“刷子李”、“泥人张”等。
（二）整体掌握课文
1.请第二组同学用曲艺的形式给我们讲述“刷子李”“泥人张”的故事。其他同学认真听，用简洁的语言概括他们各自“奇”在何处。（完成“研讨与练习”第一题）
2.这些听起来神乎其神，实际上是存在的。就我们同学中也有一技之长的人。有请第四组展示他们的绝活。
3.教师点拨：
课文里的故事，同学们的扮演让我们不得不相信“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理。但是“功夫深”这三个字不只仅指为此花去的时间，它还涵盖了意志品德。记得，有位画家曾说过：比技艺，最终是比人品。那么，“刷子李”“泥人张”的人格魅力何在呢？
请同学们用简洁的语言概括。
所以说，伟人名人固然辉煌夺目，但凡夫俗子也不乏其巧妙绝伦；“刷子李”谈生意，满腔正气显派头；带徒弟，一手绝活传真谛。“泥人张”捏泥人，单只妙手见功夫；护尊严，一身傲骨笑权贵。
4.请第三组同学展示品味语言、朗读课文的效果。
首先，由小组代表范读揣测的.语段，再谈谈处置的理由。
其次，老师出示语段，请他们标出重音，读出语气语调，再说说为什么。
①有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边站着。
②这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。
③手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。
④海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里这团泥上全找回来了。
①重音在“亮堂”上，表示作者对手艺高超的艺人的肯定、赞颂。
②重音在“活”上，强调在特定环境下的生存方式，“地地道道”语气要中肯，节奏要慢。
③重音在“泥人张”和“差”上，用夸张的语气表示对泥人张的称誉。
④重音在第二个“找”字上，以回敬海张五的挑衅行为。
5.齐读以上例句，读出语气语调。
（三）探究课文
分组讨论：课文里有这么两句话“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？”揣测这些话，讨论作者对待手艺和手艺人的态度是怎样的？他的观点在今天的社会环境中能行得通吗？
字里行间流露出作者主张“自食其力”求生存的人生态度，钦佩、赞赏之情溢与言表。手艺人不搞歪门邪道，靠劳动吃饭行得正，站得直，怕谁？怵谁？但是，在如今的商品经济社会里，这个观点未必都行得通。我们听过“适者生存，不进则退”，“识时务者为俊杰”之类的话，姑且不论它们发生的背景，就生存而言还是要讲究点科学性、技巧性，当然要在不丧失尊严的前提下。如今的社会，不可以没有信息，不可以不关注时代的潮流，不可以不和他人沟通、合作，更不可以没有法律意识。所以说，未来社会需求多元的、复合型的、综合素质高的人才，希望同学们明确目标，努力奋斗，让自身成为时代的新人！
三、课后拓展学习
1.给下列字正音：
焉林抠蘸撂褒贬
2.社会调查，收集民间类似“刷子李”“泥人张”这类奇人奇趣的资料，写成故事，或人物速写。
俗世奇人教案 篇8
1.有感情地朗读课文，把握人物形象。
2.理清故事情节，抓住要点概述内容。
3.揣摩语言，体会语言特色。
1.预习“读一读，写一写”。
2.查阅冯骥才的资料，阅读冯骥才的其他作品，如《冯骥才中短篇小说集》等。
《俗世奇人》塑造了两位有着独特技艺和性格的民间奇人的形象，两个人物都刻画得形神兼备。课文语言幽默风趣，具有浓郁的地方风味，极富表现力。教学时，要引导学生理清一波三折的故事情节，把握人物的形象，理解“俗世奇人”的大本领大智慧。
学生交流搜集的冯骥才的资料;或讲《俗世奇人》里的其他故事……
教师范读课文，学生跟读，要求读出声调、语气。
a.“刷子李”和“泥人张”各讲了怎样的故事?用简洁的语言复述故事情节。
b.“刷子李”和“泥人张”各自“奇”在什么地方?给你留下什么印象?
教师指导学生复述课文时，要抓住“刷子李”一波三折的情节;“泥人张”故事的悬念。
4.“刷子李”行事奇、做派奇;“泥人张”个性内敛，应对从容，一招制敌。
从整体上把握文章要点。引导学生阅读时，围绕题目“俗世奇人”的“奇”字探究。
本文的语言本色朴素，具有浓郁的“天津味”，且幽默传神，极富表现力，大有单口相声的风味。朗读时，要注意读出语气、语调、重音。
自读课文，从文中找出你认为富有表现力的语言，分析一下有什么独到之处?(学生思考片刻，班级交流)
让学生自主阅读，品味语言的韵味，提高文学的素养。
你认为在今天的社会环境下，“刷子李”和“泥人张”的行事、做人方式能行得通吗?
让学生联系生活现实，联系自身阅读，加深理解，提高阅读质量。
学习本文的写法，为你身边有绝活的人写一篇人物速写。要抓住人物动作、语言、神态等方面的特征，写出他们的“奇”和“绝”。
俗世奇人教案 篇9
教学目标：
1、探讨文章主要人物杨巴的说话艺术。
2、分析作者一句对话刻画人物的“好嘴”，学会多角度分析问题。
3、活学活练，锻炼学生的口头表达能力，学会运用多样说话艺术。
教学重点：
多角度探究问题，体会作者“一句对话塑造人物好嘴形象”之高妙。
教学难点：
如何活学活用,用课堂所学去实践，学当好嘴。
教学过程：
3、导入：
三、幻灯片放映“杨巴”二字，让学生感悟：看这个名字，你觉得他是个怎样的人（引导学生体会人物的俗，是市井小民，其人平实。
四、再放映“好嘴”二字，再让学生感悟，好嘴是其为俗人的奇特之处，从而进入课堂学习。
（在这个步骤
4、整体感知:
在这篇文章中，出现的有三个主要人物，分别是：杨七、杨巴、李鸿章。请选择一个人物，以第一人称复述课文。
要求：
1、揣摩人物的心理活动。
2、保留文章原有的天津话风格。
3、文中主要人物的主要情节必须重点复述。
4、师生共同点评。
（在这个步骤中，能培养学生的口头表达能力，更重要的是在语言“转化”中促进学生对故事情节和人物心里的把握，加深文本印象>、
5、探究
在刚才的复述中，几位同学都表现的很好，同时，我们也都关注到，文中的这个好嘴，作者对于他的所说的话多不多？有几句？那怎么说他是好嘴呢？这嘴究竟好在哪里？接下来啊、就让我们共同来探讨下这个“好”字。
先让学生自由发言，文中杨巴的嘴好在哪里？
全班谈论：
1、看说话的难度：
一是李中堂当时已经勃然大怒，情势紧急——链接文中描写情势紧急的描写：“打落”“乱飞”“泼了一地”，众官员都“吓懵了”。。。-----千钧一发，这需要“敢说”
二是左右为难，说是芝麻，这等于“骂中堂大人”；不说是芝麻，“等于承认给中堂大人吃脏东西”，自己要吃大亏，甚至掉脑袋。这话还得“巧说”。
三是时间紧迫：必须赶在中堂大人说话之前，需要“快说”。
2、看说话本身：
这话里有两个关键词：一是“不知道”：前文明明说“猜到”，这儿却说“不知道”；二是“不爱吃”，前文明明说中堂大人“不知道”，这儿却说“不爱吃”。这样说,有两大妙处：一是明确告诉礼中堂这是“压岁的芝麻粒”，不是脏东西；二是给李中堂留足了面子。既没说是芝麻，也没说不是芝麻，一个“不知道”“不爱吃”，使得紧张的情势顿时化解。
3、看说话效果
让他人转危为安；李中堂对杨巴“心生欢喜”“赏银百两”，还“威名大震”
6、教师小结：
危难之际显身手。话不在多，而在敏捷、巧妙、适时。作者有意把杨巴放在千钧一发的风头浪尖上去表现，的确收到了以少胜多的效果。我们也从中学到了看待问题时，应多角度的深入去研究。
7、拓展延伸---挑战名嘴：
文中有位人物，就是那个推荐“杨家茶汤”给中堂大人的知府大人，如果假设在当时，由他来解这个围，也用一句话，这话有该怎么说？请同学们根据人物性格，各抒己见。
参考：
知府原是那走街串巷的人物，官场上也摸爬滚打过多年，深谙这中堂大人的一些脾气，平日里在老佛爷面前受了些气，今日特意借机给底下人耍耍微风，消遣郁闷的。于是一抖官袖，迈前一步道：
“大人息怒，不跟这奴才一般见识、想是这奴才没打听清楚，不知大人你不爱吃碎芝麻，惹你生气了，大人你大量海涵，就别跟这粗人计较，免得低了身份、”
8、总结：
其实，在生活当中，我们待人接物都要言语交流，这个时候，如果能像文中的这个杨巴一样：注意场合，摸准他们的心思，把握说话的时机，又拿捏住话的火候，我们也可以成为了不起的小小名嘴，最后，老师祝愿大家今后个个都成为你自己生活中的好嘴，说的好，说的妙，说的大家都较好。谢谢大家再见、
俗世奇人教案 篇10
填空：（）码头有个手艺高超的（），人称（），一年的一天，他收了个徒弟名叫（），徒弟（）次跟师傅出去干活，便由对师傅（）变成佩服得发怔发傻。
导学：适时点拔出复述课文主要内容的要领即抓住时间、地点、人物、事件的起因和结果，一般来说经过可省略。
3、说说“刷子李”奇在哪些方面。
三、课本剧表演
《泥人张智斗海张五》。
四、结合Ｐ161补充资料，研读第二篇，探讨以下问题
1、“泥人张”又奇在何处？
2、刷子李和泥人张有什么共同点？
3、作者对这些手艺人的态度和评价如何？
小组讨论，全班交流。
五、课堂讨论
1、你认为在今天的社会环境下，按作者的观点做事、做人能在社会上生存、立足吗?
2、你是否也有一手绝活呢？说说我们周围有绝活的人。
六、布置作业
研讨与练习四。
俗世奇人教案 篇11
1.调动学生学习语文的兴趣，培养学生学语文的能力。
2.引导学生联系文化背景领悟作品的内涵，品味作品中富有表现力的语言。
3.采用自主、合作、探究的学习方式，全面提高学生的综合素养
教学设想：
1.让语文课堂不再枯燥无味;让语文课富有魅力、富有神韵;让学生能在享受乐趣的同时接受知识。
2.安排一课时。
教学步骤：
一、课前学习(学生分组自学)
自学任务：
第一组：以“冯骥才与都市文化”为话题，查找相关资料，整理发言提纲。
第二组：利用课文的语言特点把“刷子李”“泥人张”的故事改编成群口相声的形式，进行表演，要突出各自的“奇”妙之处。
第三组：品味语言，理解含义，推敲朗读。
第四组：展示你的一技之长。如：画画;剪纸、折纸之类的小手工;口技、垫球等绝活……
二、课堂学习(学生汇报自学成果，教师点拨提升)
(一)导入课文
同学们，今天学习的课文是冯骥才的短篇小说《俗世奇人》。谁来谈谈对书名的理解?
(符号后面的文字是问题的答案要点，老师根据学生答的情况，作适当的补充。)
大众的、百姓的生活世界;市井里巷中的奇人高手。
历来人们都喜欢写帝王将相，伟人名人，而作者为什么要写这些凡夫俗子呢?第一组的同学以“冯骥才与都市文化”为话题查找了许多资料，请他们来谈谈。
冯骥才，天津大学冯骥才文学艺术研究院院长、著名作家。他长于天津，对这里的一山一水、一草一木，都怀着一种近乎狂热的激情。他以学者式的渊博和填密，有条不紊为天津文化倾注着心血：他对天津的历史文化遗存进行过抢救性考察;他写过不少具有天津地域特色的小说，如《神鞭》《三寸金莲》《俗世奇人》等，从而挖掘天津人的集体性格，展示这个城市的形态和灵魂。其实，这些已超越了学术范畴，它对延续历史文脉、保持个性魅力、清晰城市形象、促进天津未来发展等，都具有深层的意义……《俗世奇人》中所述之事，多以清末民国初年天津卫市井生活为背景;天津卫，天津的旧称，是东南水路的门户，有守卫京都的意思。即今天的塘沽码头。冯骥才偏爱写“俗世奇人”，自有他的道理：“码头上的人，一强活不成，不强就生出各样空前绝后的人物。”如：“刷子李”、“泥人张”等。
(二)整体把握课文
1.请第二组同学用曲艺的形式给我们讲述“刷子李”“泥人张”的故事。其他同学认真听，用简洁的语言概括他们各自“奇”在何处。(完成“研讨与练习”第一题)
2.这些听起来神乎其神，实际上是存在的。就我们同学中也有一技之长的人。有请第四组展示他们的绝活。
3.教师点拨：
课文里的故事，同学们的表演让我们不得不相信“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理。但是“功夫深”这三个字不仅仅指为此花去的时间，它还涵盖了意志品德。记得，有位画家曾说过：比技艺，最终是比人品。那么，“刷子李”“泥人张”的人格魅力何在呢?
请同学们用简洁的语言概括。
所以说，伟人名人固然辉煌夺目，但凡夫俗子也不乏其巧妙绝伦;“刷子李”谈生意，满腔正气显派头;带徒弟，一手绝活传真谛。“泥人张”捏泥人，单只妙手见功夫;护尊严，一身傲骨笑权贵。
4.请第三组同学展示品味语言、朗读课文的成果。
首先，由小组代表范读揣摩的语段，再谈谈处理的理由。
其次，老师出示语段，请他们标出重音，读出语气语调，再说说为什么。
①有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央;没能耐的，吃素，发蔫，靠边站着。
②这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。
③手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。
④海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里这团泥上全找回来了。
①重音在“亮堂”上，表现作者对手艺高超的艺人的肯定、赞颂。
②重音在“活”上，强调在特定环境下的生存方式，“地地道道”语气要中肯，节奏要慢。
③重音在“泥人张”和“差”上，用夸张的语气表示对泥人张的称赞。
④重音在第二个“找”字上，以回敬海张五的挑衅行为。
5.齐读以上例句，读出语气语调。
(三)探究课文
分组讨论：课文里有这么两句话“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“手艺人靠手吃饭，求谁?怵谁?”揣摩这些话，讨论作者对待手艺和手艺人的态度是怎样的?他的观点在今天的社会环境中能行得通吗?
字里行间流露出作者主张“自食其力”求生存的人生态度，钦佩、赞赏之情溢与言表。手艺人不搞歪门邪道，靠劳动吃饭行得正，站得直，怕谁?怵谁?但是，在如今的商品经济社会里，这个观点未必都行得通。我们听过“适者生存，不进则退”，“识时务者为俊杰”之类的话，姑且不论它们产生的背景，就生存而言还是要讲究点科学性、技巧性，当然要在不丧失尊严的前提下。如今的社会，不可以没有信息，不可以不关注时代的潮流，不可以不和他人沟通、合作，更不可以没有法律意识。所以说，未来社会需求多元的、复合型的、综合素质高的人才，希望同学们明确目标，努力奋斗，让自己成为时代的新人!
三、课后拓展学习
俗世奇人教案 篇12
【教学目标】
知识与能力：
1．学习文章以小见大的写法。
2．品味语言特点，幽默传神，极富表现力。
过程与方法：
以情景诵读，情节表演，佳句品味，人物分析的形式学习课文。
情感、态度与价值观：
体会小人物的大智慧，引导学生体会我国文化遗产的宝贵。
【教学重难点】
波澜起伏的情节 语言品味
【教学用具】多媒体
【教学方法】自主、合作、探究
【教学过程】
一、导入新课
中国历代的史书，大多只给帝王将相、伟人名人立传，其实生活于市井里巷的凡夫俗子中间也不乏奇人高手，他们又何尝不值得大书特书。读了两篇短文，相信你会受到启迪。
二、相关链接
1、作者简介
冯骥才（1942～），当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生了浓厚兴趣，1974年调天津工艺美术厂、在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论。1978年调天津市文化局创作评论室，后转入作协天津分会从事专业创作，任天津市文联主席、国笔会中国中心会员，《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。著有长篇小说《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》、《啊！》。短篇小说集《雕花烟斗》等。短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊！》、《神鞭》，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的滋味。
2、关于《俗世奇人》（冯骥才）
天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。然燕赵故地，血气刚烈；水咸土碱，风习强悍，近百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因生出各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。余闻者甚夥，久记于心；尔后虽多用于《神鞭》《三寸金莲》等书，仍有一些故事人物，闲置一旁未被采纳。这些奇人妙事，闻所未闻，倘若废置，岂不可惜？近日忽生一念，何不笔录下来，供后世赏玩之中，得知往昔此地之众生相耶？故而随想随记，始作于今；每人一篇，各不相关。冠之总名《俗世奇人》耳。（《俗世奇人》序）
3、关于泥人张
天津泥人在清代乾隆、嘉庆年间已享有很大声誉。使天津泥人大放异彩、成为民族艺术奇葩的，是“泥人张”的彩塑，它把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水平，又装饰以色彩、道具，形成了独特的风格。天津“泥人张”艺术的创始人是张长林。
张长林（1826—1906），字明山，后以字行。自幼随父亲从事泥塑制作，练就一手绝技。他只须和人对面坐谈，抟土于手，不动声色，瞬息而成。面目径寸，不仅形神毕肖，且栩栩如生须眉俗动。“泥人张”彩塑创作题材广泛，或反映民间习俗，或取材于民间故事、舞台戏剧，或直接取材于《水浒》《红楼梦》《三国演义》等古典文学名著。所塑作品不仅形似，而且以形写神，达到神形兼具的境地。“泥人张”彩塑用色简雅明快，用料讲究，所捏的泥人历经久远，不燥不裂，栩栩如生，在国际上享有盛誉。外国人早就以重金购买，“置诸博物馆中，供观赏。”在历届展览会上它都被认为是出类拔萃的作品。日本芦屋市的一座中国近代艺术馆为“天津泥人张彩塑”建立了陈列专室，展出彩塑作品58件。近年来“泥人张”彩塑积极地推动国际间文化艺术的友好交流，成为中外交往的桥梁。
天津“泥人张”彩塑艺术是近代民间发展起来的著名工艺美术流派，这支数代相传的艺术之花，扎根于古代泥塑艺术的传统土壤中，再经大胆创新，遂成为今日津门艺林一绝。
三、预习检查
1．给下列加点字注音。
发蔫（）擅长（）绰号（）
刷浆（）难堪（）一瞅（）
发怔（）褒贬（）怵（）抠（）
戳（）瓢（）
2．解释下列词语。
发蔫：表现出精神不振。
擅长：在某方面有特长。
阔绰：排场大，生活奢侈。
天衣无缝：神话传说，仙女穿的天衣，不用针线制作，没有缝儿。比喻事物（多指诗文、话语等）没有一点破绽。
发怔：发呆。
大名鼎鼎：形容名声很大。鼎鼎：盛大的样子。
四、整体把握课文
两篇短文都以两位手艺人的高超手艺为话题。既为奇人，则轶事多多，但作者均只选择一件小事来写，借一件极富戏剧性的小事窥见人物的大本领大智慧。作者描写人物的本领十分高明。
写“刷子李”，先浓墨重彩地描绘了天津码头“优胜劣汰”的环境，为人物预设一个极不同寻常的背景，然后再写刷子李的奇妙绝活，极力写他手艺之高－－“刷浆时必穿一身黑，干完活，身上绝没有一个白点……只要身上有白点，白刷不要钱”－－这是在与自己挑战？还是以特立独行显示自己的超凡出众？但无论如何这吊起了读者的胃口。接着，从一个小徒弟的视角印证了刷子李的真功夫，起初，徒弟是“半信半疑”，但大半天下来，居然连一个芝麻大的粉点也没发现。他真觉得这身黑色的衣服有种神圣不可侵犯的威严，正当徒弟对师傅佩服得五体投地时，却突然发现刷子李裤脚上有一白点：师傅如那山般的形象轰然倒去，不料刷子李最后揭开谜底：那白点原来是黑裤烧了个小洞造成的！
一波三折的叙事，使刷子李的“奇”得到了一次次的渲染。
写“泥人张”，则是单刀直入。三言两语介绍泥人张后，便切入正题，这是一场人格的较量，也是智力的较量。面对海张五的挑衅，人们都等着看泥人张怎样“回报”。于是，故事有了悬念。而泥人张的回报也十分奇特－－用鞋上的泥捏出了“一脸狂气”的海张五头像，第一回合告一段落。而海张五接着又侮辱起泥人张的手艺－－这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要！对此，泥人张居然毫无反应，但事后的“报”更令人叫绝－－次日，街市小杂货摊上摆出了一二百个“海张五”泥像，并大书“贱卖”等字。泥人张一言不发而妙招制胜。
五、探究课文
1、分组讨论：课文里有这么两句话“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？”揣摩这些话，讨论作者对待手艺和手艺人的态度是怎样的？他的观点在今天的社会环境中能行得通吗？
字里行间流露出作者主张“自食其力”求生存的人生态度，钦佩、赞赏之情溢与言表。手艺人不搞歪门邪道，靠劳动吃饭行得正，站得直，怕谁？怵谁？但是，在如今的商品经济社会里，这个观点未必都行得通。我们听过“适者生存，不进则退”，“识时务者为俊杰”之类的话，姑且不论它们产生的背景，就生存而言还是要讲究点科学性、技巧性，当然要在不丧失尊严的前提下。如今的社会，不可以没有信息，不可以不关注时代的潮流，不可以不和他人沟通、合作，更不可以没有法律意识。所以说，未来社会需求多元的、复合型的、综合素质高的人才，希望同学们明确目标，努力奋斗，让自己成为时代的新人！
2、“刷子李”的行事是否有作秀之嫌？曹小三最关心刷子李身上到底有没有白点是否本末倒置？
如果刷子李手艺平平，专在保证“身上没有白点”上下功夫，那就不但无用而且可笑。刷子李此举的目的其实是在以极端的形式向世人昭示自己的高超技艺，其中流露出对自己手艺的绝对自信和自豪，也不妨看作是对自己的挑战和较劲。这一切如果有了雄厚的实力做后盾，就绝不能说是作态作秀，即便是作秀，他做的也确实“优秀”。或者说，这是一种“包装”，是一种广告效应，完全无可非议。
而曹小三的心态也属正常。既然刷子李为自己立下了如此之高的标准，别人就必然会用这一标准来衡量他。
六、分析人物。
文章刻画了刷子李和泥人张这两个奇人，人物性格鲜明。
提问：“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？”揣摩这些话，看作者对待手艺和手艺人持怎样的态度？你认为在今天的社会环境下，按作者的观点做事、做人能行得通吗？围绕这一话题，分小组展开讨论或辩论。
学生讨论、交流。
明确：
在作者看来，人有手艺就可以生存，手上有绝活就可以不求人、不靠人。但在今天的社会环境中，我们做事、做人除了靠自己的本领外。还要讲求与别人合作，共同探求，共同发展。
七、写作特色：
1。情节虽然简单，但安排得曲折有致。
2。本文的语言本色朴素，具有浓郁的“天津”风味，并且幽默传神，极富表现力是人物语言，还有叙述语言，均情趣盎然，简洁传神。
首先是浓郁的“天津”风味：“要哪没哪”“就赛升天一般美”“架式挺牛”“一个泥团儿砍过去”等都汲取了方言中的精华。
其次，语言极具造型能力：“有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着”一句对称工整，有对比，有比喻、夸张，将天津卫码头上的世风描写得淋漓尽致。
八、小结
本文以两位手艺人（刷子李、泥人张）的高超手艺为话题。作者均只选择一件小事来写，借一件极富戏剧性的小事窥见人物的大本领大智慧。情节虽然简单，但安排得曲折有致，叙事一波三折。语言本色朴素，具有浓郁的“天津”风味，并且幽默传神，极富表现力。
九、作业
十、课后反思
这节课上，我最大胆的尝试就是：能不能根据自己的阅读体验，设立学习目标？当我读到这篇小说时，我被里面的人物奇特性、语言的奇妙性和情节传奇性所吸引，归结到一个字就是“奇”，后来由文章的题目中受到启发：那它们“俗”不？仔细体味一下它们确实又是“俗”的，人物是凡俗的，语言是俚俗的，内容是有关民俗的。所以我就根据自己的阅读体验，以“俗”与“奇”作为问题导学的主线，设立了三个主要的学习目标：
1、人物的凡俗性与奇特性；
2、语言的俚俗性与奇妙性；
3、小说的民俗性与传奇性。
然后，紧紧围绕这三大目标编写导学案。从学生的课堂反馈情况来看，效果还好。由于这个问题是教师个人的独特的体验，学生就不可能仅仅充当知识的搬运工，找找答案，抄一抄，写一写，他们必须借用手中的资料，对信息进行全面的筛选、思考、整合，使学生对问题充满探究的兴趣，但又是跳一跳，够得着的，能激发他们的思维并乐在其中。
我觉得这种做法，在今后的'教学中，可以多加尝试。
这是一节展示课，我的总体思路是：对上一次申报课存在问题的整改的一次大练兵。在分层展示的形式上，不再是一味地写，而是听、说、读、写、演，具体问题，灵活设计；在展示的公平上，不再是一展示就是六大小组的庞大阵容，把更多的时间留给学生质疑、补充，在课堂的高效上，相比以前我的课堂，总算是向前迈进了一大步；在评价的形式上也做了一些调整，不再是繁琐的分数，用太阳、月亮、星星、花儿和叶子来表示，既直观又有新意，更重要的是引导学生对问题本身的思考，而不再纠结于具体的分数。
以上的尝试和整改，虽然得到了同仁的一些好评，但这节课的不足之处也是显而易见的：
一、导课不够自然，有生涩之感。本打算让班长来“破冰”的，不想汪德胜同学把手举得高高的，班长把头埋得低低的，无奈之下，只得让他来说了，说得可想而知，怎么导入到本课《俗世奇人》呢？只能说他进步比较大，是一“俗世奇人”，但总觉得有些牵强别扭。现在想来，主要是没有做好预案。只想到班长会说得好的，没有想到，如果其他人非要站起来说，又说得不好，怎么办？
二、还有一个老毛病，可以说是我的课堂的一大顽疾：时间不够。不能将每个环节完整地展现，总是由于时间关系，不得不将某一环节作为作业来处理。难道就不能将时间分配得恰到好处？
都说当局者迷旁观者清，可惜因为我要到英语组当评委，错过了向同仁们请教和学习的机会，很遗憾！但我相信：机会还是有的！
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