描写春耕的作文。
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以春耕为话题的小作文 篇1
春天，本就是诗一样的季节，自古以来，有多少咏春的佳作流传至今，在我眼里，春耕亦如诗般美丽，它没有春花春水的迤逦，却处处透着质朴，夹杂着泥土的芬芳！对，泥土的气息，因为春耕，它属于田园，属于农家！
一直想写点关于春耕的文字，奈何分身乏术，终日坐在办公室的我，只能远望窗外的田野而不能亲近之，心下实是不安，仿佛是与人期行而己不至的.那种不安，或者说是辜负。辜负了春光辜负了美！那种心情，真真是无以言表！
正当我为此暗自伤怀的时候，严茗副局长的一句“小陆，跟我下乡！”让我喜出望外，那一刻，说真的，有一种囚鸟出笼的喜悦！我忽然觉得心境明亮了许多，我在期待，也在祈祷，祈祷着“艳遇”春耕！
车子向着那吉库区驶去，尽管窗外的风景于我来说并不陌生，但我还是舍不得合眼，舍不得错过一草一木，其实，我是害怕错过期盼已久的春耕景象。
车子一路向前，我亦跟着企盼了一路，心里想着下一个转弯的路口，我就会见到心中所想，而后，我又自顾自地在脑海里勾勒出一幅水墨春耕图来，画里带点泥土的气息，带点春日的芬芳与生机，而我，站在画外，静静观望，静静感受，静静聆听……
“下车咯！”一语惊醒沉醉在想象中的我，我有些恼，为了脑海里那被揉碎的画面；我亦有些惊讶，因为这并不是我们此行的目的地！但是，既然领导说了下车，定有其原因，想到这儿，我便也跟着下了车，可就在我打开车门的那一瞬间，我的脑海里只有一个词：艳遇！
我的眼前：平整开阔的水田上，农民们正在辛勤劳作，插秧的、犁田的、耙田的、查看排水情况的、还有坐在田埂上休息的，就连燕子也跑来凑热闹，给这繁忙的春耕景象平添了几许灵动！严茗副局长下到田间，和移民们交谈着，了解他们生产生活的情况，我亦跟在其后，只不过，我所有的注意力都集中在眼前这幅春耕图上了！我静静地看着，静静地感受着眼前的一切，其间，说话声混着手扶拖拉机的声音，声声入耳，嘈杂却不让人心烦，我甚至觉得这声音有些动听！春风，夹杂着翻新的泥土气拂面而来，我忽然觉得神清气爽，整个人通透了不少，此时此刻，脑海里的画面与眼前的景象交相辉映，完美契合，我有些恍惚，不知是梦是醒！
“这块地是那吉坝首建设需要弃土抬田建成的，以前这里是坡地，种不了农作物，陆吉猛局长为移民群众办实事，硬是把坡地夷平，用那吉坝首建设需要弃土抬填出这块地，还修了机耕路和排灌水沟……”听罢局里黄华名黄姐的介绍，我心中油然生出许多敬意，生出许多亲近感！此刻，我忽然想起了艾青，“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉！”我心潮翻涌，对于这句诗，有了更深沉的体会！对于我们水库移民局，则多了一份亲近，一份崇敬，还有一份从心底里升腾出来的骄傲！
我随着严副和黄姐走在田埂上，一边听黄姐讲关于这块地的故事，一边静静地看着正在劳作的人们，我用相机定格每一个质朴、美丽的画面，我用心去感受这里的每一寸土地，每一缕芬芳，春耕，在我心里有了别样的味道——它象征着希望，有着浓郁的春的气息，却依然保持着那份最初的质朴，它永远属于田园，属于农家！
我极目远望，将此景收入眼底，然后小心翼翼地保存，让它在我的笔尖下，绽放属于它的芬芳，烙上属于我的符号，成为我内心深处永久的感动与记忆！
遇见春耕，如诗如画！遇见春耕，我收获了无法替代的美丽与感动！车子启动，我们即将离开，虽说有些不舍，但我心里并不因此而伤怀，上车的那一刻，我回首，再看一眼这水墨春耕，真真是——
暖阳照方田，和风抚新禾。
一年春耕至，田家人倍忙。
机械翻新土，喜燕来衔泥。
满眼繁忙景，同盼丰收年。
以春耕为话题的小作文 篇2
天刚蒙蒙亮，不知名的小鸟就在枝头大声地唱歌：“爪儿——叽叽棍，爪儿——叽棍。”听农民伯伯说：“这是小鸟喊‘娃儿——捡粪’。”小鸟在告诉我们春天备耕的时节到了。一大早农民伯伯就来到田里开始忙碌，看到他们辛勤劳动的样子，我也想起了我小时候在奶奶家帮奶奶插田的的景象。
那时候的我才读一年级。因为家里的人都要去田里干活，所以我也跟着奶奶去田野玩，我看到有的人在弯着腰插田;有的人是站在岸上往田里抛秧。我看到那些人抛秧很好玩，所以我就吵着奶奶，要她让我也来抛秧。奶奶没办法，就让我试试。我开始是像他们一样一根一根的抛，奶奶还夸我做得好，可到了后来，我觉得这样太麻烦，所以我就抓了一把一下就把它们抛了出去，几分钟后我就所以秧苗都抛了出去，我高兴得忘乎所以了。这时奶奶过来拍了几下我的屁股，还大声地说：“你看看你做的好事，你是越帮越忙。”我一看，原来我抛下去的全部秧苗都粘在一起。奶奶没办法，只好下田去把秧苗一根一根地插好。
到了中午吃饭的时候，奶奶就语重心长地对我说：“你知道我为什么要打你吗?你知道我们吃的饭是怎样来的吗?”我摇摇头，奶奶接着说：“奶奶打你是因为你太不像话了，我们吃的粮食都是我们这些农民把一粒粒粮食种下去又一颗颗苗插下去，接着又像呵护你一样地呵护它们，让它们健康地成长，最后又把它们收割回家，才得到现在我们吃的粮食。现在你知道自己错了吗?”我点了点头。
通过这件事，让我明白一个道理：我们吃的粮食是怎么来的，是农民伯伯辛苦得来的，所以我们要“粒粒皆辛苦”，更加要珍惜粮食。
“一年之季在于春”春耕是农民的希望，春天是花草树木的希望，也是我们的希望，所以我们要珍惜春天的美好时光。
以春耕为话题的小作文 篇3
一年之计在于春，春风吹呀吹，吹绿了巍峨阴山南麓广袤的田野，杨柳发芽了，桃李花儿吐蕊了，小草也努出翠绿的嫩芽，欠欠腰，摇摇头。蛰居一冬的小动物倾巢出动，毛毛虫在软绵绵的土地上蠕动着，猜不着要去向何方？蜥蜴是呼朋引伴，成群结队，跋涉在明媚的春光里。蚂蚁更是不辱使命，为筑窝而鱼贯前行。机灵的黄鼠狼伫立观望，旋踵间，穿入草丛中，不见了踪影。
一天之计在于晨，天色微明，声声犬吠划破了黎明的寂静。麻雀三五成群，在披着新绿的杨柳树间飞来又飞去，间或发出几声叽喳的欢噪声。炊烟袅袅地升腾起来了，微微清风拂来，空气中弥漫着一股馥郁的花草味儿，太阳渐渐地露出了嫣红的笑脸，拖拉机“突，突—”地响了起来，牵牛荷犁的伯伯吆喝着，一天的田耕开始了。
一位鹤发的中年农民，手持一把铁制的散爬，横着身子移步前行，散爬的木柄在他的手中伸前退后，串串脚印和散爬垄畦后留下的痕迹是整齐有致，诚然是一位种地的行家里手了，不用细端详，也用不着细打量，垄后的田畦是笔直而划一。
一对中年夫妻忙碌在井水漫灌的地里，丈夫手执一把铁锹，随着徐徐的水流，在梗里边走边打坎化沟，妻子是顺着淌过水的垄，细致地察看着水浸润的畦，虽然分工畸轻畸重，但是干起活儿来，夫妻二人是全神贯注，潜移默化地诠释着家的温馨。
浸水后的田地经过风的洗礼后，表层的湿气慢慢蒸发，正时施粪的好时机了，农夫们挥动着铁锹，一铲一铲地将成堆的农家禽粪撒在板实平整的田地上。
“嗥喻——”，空旷的田野传来了赶牛的吆喝声，一位两鬓皆白的老者，一手执着木制的犁柄，另一手挥着皮制的鞭子，两头黑白颜色驳杂的犍牛，铿锵有力地前行在泛着浅褐色的田地上，偶有一头走得慢了，老伯伯挥打上一鞭，高亢地吼上一声。经过犁耕后的田地，酥松平整，层次分明。
“呔——，”传来了一阵赶骡声，循声而去，是一副播种小麦的场景。一位结实的中年男子微弯着上身，手里紧握着木耧的柄，耧的料斗里装着挑选好的麦种，一只骡子驾着辕，牵骡的中年妇女许是他的爱人吧，任凭着一种感觉和一种意识在自然前行，条播后的麦垄是均衡而方正。
风轻轻地吹过来了，夹杂着泥土的味儿，裹着草木的香。男的手执一把铁锹，女的肩挎一个帆布包，男的脚蹬铁锹，插入田地里，往前轻轻一翘，女的熟稔地向锹背投向几颗豆粒，古旧的点豆方式依然在薪火传承。
拖拉机在“彳亍”地径直前行，拖着一条白色似飞练般的塑料薄膜平铺在田埂上。走近乎一瞧，原来是在种覆膜玉米呐。一位小伙子尾随在拖拉机后，手执一把木柄的铁制筒具，往刚刚铺就的膜上一捅，一个竖着的小洞就成型了，一位青年女子向小洞里点上几粒玉米种子，然后在小洞上面一踩，一窝点种的玉米就这样完成了。
布谷鸟飞来了，撒下了一路欢快的鸣啭声，平稳地停栖在田头的白杨树上。晌午时分到了，春耕的人们开始陆续走出田间，走在乡间的小路上。勤劳伴着春意，渲染了农家人生活的色彩，与其说是在叙说土默川人家春耕的情景，道不如说是在描绘一副土默川人家春耕的画面，且美其名曰《早春争色—春耕中的土默川人》。
以春耕为话题的小作文 篇4
你这败家仔，家里的东西早晚要被你败光我正在房间做作业，忽然听到一向忠厚老实的大伯在骂人，家里有钱是吗?你是百万富翁啊?一阵阵呵斥声吵得我不能再做作业了。
吵什么呢?我跑到大伯家，想去看个究竟。
原来是为了春耕的事。大伯家有两亩地，这几天要春耕了，大伯的儿子，也就是我的堂哥，为了省时间，就叫了拖拉机来耕地，可拖拉机耕一亩地要收十几块钱，这让一向省吃俭用的大伯心疼得不得了，于是气愤地大骂自己的儿子，我们家自己有牛你不拿去耕，却花这种冤枉钱
这几天太忙了，没有时问耕嘛。堂哥解释道。
没时间?这叫懒!我像你这年纪，早上七点钟还躺在床上睡大觉啊?早就在生产队做出一半天的工了。
堂哥听着听着，也不禁冒火了:牛耕!牛耕!你也不算一算，牛耕一亩地要一天，用拖拉机耕几十分钟就好了。用牛耕，不仅人吃力，而且耕地深浅也不均匀。
讲到牛耕，大伯再熟悉不过了。他十四岁就开始放牛，至今家中还养着一头老牛和一头小牛。年轻时他总是用牛给村里人耕地，每亩地收几块钱。因为那时还没有耕地的拖拉机，所以大伯用牛耕田地的收人也不错。可近几年村里耕地的拖拉机越来越多，连收割机、脱粒机也都有了，人们做农活既图快又图好，还图省力，所以用牛耕地的人越来越少了，这对大伯来说，可谓下岗了，可他对牛依然有着特殊的感情。
我坐在窗前，慢慢地思索着。今天这一番争吵到底是谁对呢?是大伯勤俭节约的老传统对，还是堂哥那种不拘于老传统、勇于创新的精神对?这种新与旧的冲突，不仅在这样一个小小的家庭里有，在我们的现实生活中，不也常常会遇到这样的冲突吗?我们是选择前者，还是后者呢?
其实，这也谈不上选择，因为时代在发展，社会在进步，新的事物必将代替旧的事物，这是时代发展的必然规律。所以，虽然我们对某些旧的东西还充满着美好的感情，但我们还是必须果断地抛弃它，抬起头，往前看。
以春耕为话题的小作文 篇5
今天阳光明媚、空气清新，我们背着沉重的书包、怀着激动的心情跳上了大巴。这么美好的日子离不开春耕的牵绳。
我们全神贯注地听着导游姐姐提要求，她再三再四地提醒我们注意安全。虽然我们一路上鸦雀无声，但兴奋和快乐却覆盖了全车，我们恨不得直接飞到那里。
经过两个小时的车程，我们终于到了古石龙休闲农场。我迫不及待地冲进队伍里，赶紧跟着导游姐姐去体验春耕项目。首先，我们四人小组去植树，我负责扶苗，我的小组成员分别浇水、填土。一棵小树苗终于站在泥土里随风摇摆，我们特别有成就感，在树苗旁边插上写了我们小组名字的旗帜。接着，我们还去滚了铁环，听说这是我们爸爸妈妈小时候才玩的玩具呢！我们还亲手做了香香的牛奶皂，去插了秧苗，还抓了滑溜溜的泥鳅。
其中令我印象最深的是插秧苗，我们穿着自家衣服来到水田边，农民阿姨示范了如何插秧，还给了我们每个人几根根秧苗。我小心翼翼地拿着秧苗，把脚慢慢地伸进泥巴里，感觉黏黏的、凉凉的。我把另一只脚伸进泥里，刚想迈开腿走过去，但黏糊糊的泥巴像磁铁一样吸住了我脚，我无法动弹，费了好大劲才把脚拔出来，踉踉跄跄地往前走，真是举步维艰呀！好不容易才走到水田中央但我已经汗流浃背了。当我插秧时，只要一走动，那稀稀的泥桨像淘气的小孩一样四处飞溅，溅了我一身，我好不容易才把几根秧苗插完，原来插秧这么不容易。
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。农民真辛苦，我们要节约粮食，不辜负农民伯伯们的辛苦。这次春耕的收获真不少呢！
以春耕为话题的小作文 篇6
闹春田
闹春田，是一项民俗活动。是春耕之前在田地上的闹腾，其热闹不减于春节。此民俗的源起，据说是早先村人将一尊菩萨抬到山洞里开光而引发的。所谓开光，就是揭开神像头上蒙的绸布，以示神灵可理事了，而不再是一个木雕的像。那山洞前是有一丘水田的，待将开光了的菩萨抬出来时，水田变得很浑浊，好似有人踩踏过似的。于是就理解为菩萨的显灵，就是要在水田里踩踏。
活动的起始，自然先要迎神。抬出神像来，到一丘面积较大的水田里。然后，几个青壮年抬着神像在泥田里闹。先是绕圈子，围着田地转，再就是行走奔跑，溅起许多泥水。直到有人摔倒，然后再换一批人。摔倒的人爬起来后，还可摔泥巴，即将泥巴摔到对方身上。此种泥腿子的泥水战，大都是谐而不虐，却将活动推向高潮。而为了躲避，又得在田地上行走奔跑。一场闹，不仅闹得浑身都是泥水，而且身上还沾着泥巴。于是又有个说法，说村人敬奉的菩萨实是泥鳅精，只有泥鳅才这样在水田里钻的。多数村人则一致说是关公，关公为武圣，崇奉的是一种武力。且不管谁是谁非，就效果而言，是等于将田地翻耕了一遍。
闹春田，一伙人将水田踩得稀烂，大有溶田之效。其时春寒料峭，人却意气飞扬。那种闹腾，实是奏响着春耕的旋律。闹够了，再将神像抬到清水河里洗净，闹春田的人身上散发着热气，还意犹未尽。
摇神轿
摇神轿，先要到庙里迎出神像来，再将神像固定在一顶轿子上，一般是用红布条缠牢，然后将神轿抬到一块空地上。周围是观看的人，自然地围成一个圆圈。抬神轿的人一前一后，各护着神轿的一头。起先还是抬着走的，继而就摇晃起来。此种摇晃，只需双方协调动作即可。接下来就是你推我拉，双方角力了。还要左摇右晃，即你往左摇，我往右晃，若是力气不支的，就只有跟着对方摇晃，于是也就分出了胜负。得胜的，又与人推拉摇晃，如此接力下去，可摇上许多时候。围观的人，则呐喊助威叫好。
神像能这样摇晃吗？听老人说，信则有，不信则无，人与神是连带的。有些地方求雨水时，会将神像抬出来晒，即是此理。换个说法，就是神哄人，人哄神。摇神轿，又叫保苗祭。多是在农历二月后，正当播种时节，便将五谷大仙的神像抬出来，不断摇晃。
据说此举是要摇醒神灵，从而保佑禾苗生长。这种做法，不无诗意的联想。时令是乍暖还寒，除了求神分担，其实要摇醒的，仍是人身上的力气。长长的冬蛰后，春耕生产，又到了使力气的时候，正好把全身的精气神都使出来。
打菩萨
菩萨是能拿来打的吗？幸而此菩萨不是木雕的偶像，实是一块石头，但沾上神灵，也叫成菩萨。
传说中这石头被一坏人偷去，用它堵住了村中唯一的水源，可第二天渠水照流。坏人觉得奇怪，夜晚便守在那里看，原来石头会变化移动，离开渠口，让水照旧流淌，坏人从此改恶从善。村民知道了石头的神奇，便有争抢石头不让抬走的习俗。
此习俗先是在石头前上香，摆上供品，敬礼如仪。接着是参与的人分成两班，每人各拿着一根竹竿，竹竿上保留着枝叶，可用以相抵，免得直接地竹竿碰竹竿，易有误伤。竹竿上还缠着红布条，以示并非打斗。本义是两班人争打那块石头，但双方先要角力一番，才能接近那块石头。因而双方的角力才是真正的争斗，挤不进去的，就退到后面。至于到得石头那边，打石头菩萨就只变成象征性的了。
石头可堵水，也可分水。
村庄饮用水及田地的灌溉是很重要的．常常发生争水的事情。有争执，就需要和解。此种举措表面上虽仍是双方争抢，但实则却转变为竞技，另有一种和谐之义了。
