《安娜卡列尼娜》的读书笔记
发布时间:2023-03-18 安娜卡列尼读书笔记《安娜卡列尼娜》的读书笔记精选。
古语有云:一日无书,百事荒芜。书中蕴含着许多人类的智慧及思想,尤其是那些经典书籍作品。而阅读作者写的作品后,心中感触颇多,让人忍不住吐露出来,为了可以记住当时读完书后的所思所想,就必须写一篇读书笔记,你知道怎么写读书笔记吗?经过整理,幼儿教师教育网的编辑为你呈上《安娜卡列尼娜》的读书笔记,欢迎大家参考阅读。
《安娜卡列尼娜》的读书笔记【篇1】
从社区图书室借来托尔斯泰《安娜卡列尼娜》,又购买电子版方便出差阅读,每一章结都看了两遍。惊叹作品的细腻与伟大,值得反复咀嚼。
“妻子老了,可你还精力旺盛。你只要看上一眼,就会觉得再也无法爱你的妻子。不管你怎样尊敬她,一旦遇到可爱的人儿,你就完了,完了。"这段对安娜哥哥婚姻描述堪称经典。安娜哥哥出轨家庭教师,被妻子发现,家里鸡犬不鸣,五六个娃离不开妻子照顾,他只好困囿于家庭,一次又一次请求妻子原谅,尽管他已经不爱她,但为了家,为了孩子,必须装出爱妻子模样。这是不幸家庭其中一种。陶丽,安娜嫂子。对她而言,何尝公平?毕生精力贡献给家庭,却遭来丈夫背叛,更难以接受的是他喜欢的是身份地位相貌都不如自己的家庭教师。自尊心碎了一地,却无法逃离,深思熟虚之后,还是选择原谅。但一切与之前不同了,她不再信任他,也不愿意再爱他,为了孩子面子只能如此。
记得看川端康成自传时,有个极深印象。小时候,川端康成和爷爷一起生活。爷爷患眼疾看不见,常年闭门不出异常孤独。而他很贪玩,每晚都玩得很晚才回家。每天晚归都很内疚,发誓再也不出去玩了,可第二天傍晚,他又偷偷溜出去玩。回来又内疚又发誓,明天还是依旧。这和男人出轨心里如出一辙,并非十恶不赦,人性使然。
我问身边女性朋友,如果另一半出轨,能原谅他吗?好几个朋友都异口同声,坚称绝对离婚。但事实上,当她们另一半有风吹草动时,尽管她们不甘心,内心各种纠结,但还是选择原谅。这就是现实生活。从人性角度而言,一辈子只爱一人是不可能的,人的情感需要多种多样,一个人不可能满足另一个人所有感情需要。现代社会又处处充满诱惑,只要你还有魅力,就不愁没人欣赏。你是愿意守着一颗无趣的灵魂,还是与他人竞争颜值百里挑一,灵魂独一无二的人?这是两难选择。人生是条流动的河,需要不同支流加入,又分别流向不同河道,这条河才具有生命,否则,死水一潭,生命凝固,枉然来世一遭。这是对生命亵渎。
当然,男女得公平。只许州官放火,不许百姓点灯。这是男权思想,要摒弃。婚姻是一项社会制度,以家庭为单位,社会治理需要。它违反人性有很多弊端,但它也有诸多好处,彼此关爱,彼此取暖,利于社会和谐稳定,利于资源整合孩子教育。钱钟书说,婚姻是座围城,城外的人想进来,城内的人想出来。其实,进出无分别,幸与不幸在于自身修练。经营婚姻需要智慧,每个人都要宽容,温柔以待人性中那点瑕疵。放过他人放过自己,方可幸福。
幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。
《安娜卡列尼娜》的读书笔记【篇2】
关于安娜这个形象,自其诞生以来,古今中外,众说纷纭,不同阶层不同世界观不同时代的人都有不同的观点。安娜是一个性格极其复杂,极其矛盾的形象,有她积极、进步的方面,也有她消极、落后的一面,今天如何全面深入地分析她的性格,取其精华,去其糟粕,仍具有很深刻的意义。
安娜是一个资质优美,有很高文化教养的贵族女子,在俄国贵族资产阶级社会里,她象芜草丛中的奇葩,她不是一般的美,而是惊人的美,她的聪慧、典雅、质朴、活跃,她的单纯、沉静、从容、高贵,使得她在各种场合下出现都是美艳绝伦的。
对安娜一直怀有成见的列文,都为她的美为她的丰富活跃的精神世界所吸引,她那在瞬间由悠闲恬静而又显得那么优美端丽突然变为好奇、气愤和傲慢的神情,她的美貌、聪明和良好的教养,都深深打动了他,使他不由地在内心里赞叹道:“这是怎样一个女人!”“一个多么出色、可爱、逗人怜惜的女人!”“这个活人身上带着一种新鲜的动人心魄的风度。”“同她谈话是一种乐事,而倾听她的谈话更是一种乐事。”短暂的会面,便使列文依依不舍地离安娜而去时,他“又望瞭望那幅画像和她的姿影,他感到对她发生了一种连他自己都觉得惊讶的一往情深的怜惜的心情。”
在欢腾的舞会上,吉娣眼睁睁地瞧着渥伦斯基谦卑、驯从地投向安娜,并被安娜所接受,安娜夺去了她的爱情和幸福,成了她的情敌,可她却仍然被安娜的“超自然的力量”的美所深深吸引。她“愈来愈叹赏她”,安娜“那穿着简朴的黑衣裳的姿态是迷人的,她那戴着手镯的圆圆的手臂是迷人的,她那挂着一串珍珠的结实的颈项是迷人的,她的松乱的卷发是迷人的,她那生气勃勃的美丽的脸蛋是迷人的。”吉娣感到安娜是“生活在另一个复杂多端诗意葱茏的更崇高的世界,那世界是吉娣所望尘莫及的。”
安娜的美不仅溢于言表,更富于内心,她心地善良,单纯自然,感情热烈真挚,对不幸的人怀着深厚的同情。她对受了欺骗的杜丽表现了无限的关切、温柔、真挚、善良和友爱的感情。如此一位优美的女性,她所追求的不过是真挚的爱情与母爱,可她的追求由一开始便注定了无尽的悲剧结局。
安娜是一个诚实、勇敢、正直、有高度人格尊严感的女性,当她一经接受渥伦斯基的爱情以后,她就再也不能容忍自己原来的“虚伪与欺骗”的生活处境了。她勇敢地向丈夫跟旧生活决裂,她说:“我知道了我不能再欺骗自己,我是活人,罪不在我,上帝生就我这样一个人,我要爱情,我要生活。”她是一个正直而不放荡的女人,她追求真挚的爱情,她曾对渥伦斯基说:“爱,我所以不喜欢那个字眼,就正因为它对于我有太多的意义,远非你所能理解的。”安娜挣扎在贵族社会虚伪的污泥里,极力想得到超脱,她追求“真正的人的生活”,在她心目中,妇女不是被玩弄的对象,不是男性生活的点缀品,她们是活生生的人,有感情,有渴望,有人格,有尊严。她将自己的追求寄托在真挚的爱情里,企图寻到一条道路来彻底解放自己和人格,这种爱并不是抽象的概念,也不是至高无上的目标,而是有着极其深刻的内涵,为此,她不惜牺牲自己的一切,包括她的家庭、名誉、社会地位、还有她最深爱的儿子。
作家花了大量的笔墨写安娜体态和精神的美,不是偶然的。安娜的美,对作品的主题思想和情节结构以及作品人物,特别是对安娜本人的命运,都是有重要的作用。鲁迅说过,悲剧就是将美丽的东西撕毁给人看。如果没有安娜的震撼人心的美,便没有渥伦斯基跟安娜的爱情,便没有卡列宁家的破裂,更没有安娜悲剧结局一百年来带给人们深深的震撼!
《安娜卡列尼娜》的读书笔记【篇3】
伏伦斯基和安娜的灵魂属于两个不同的精神世界。他们虽然一见钟情,但他们貌合神离,相距遥遥,根本不可能融合在一起。当安娜孤独无助的时候,伏伦斯基选择了逃避,他想要回到他以前的那种花花世界。对生活和理想彻底失望的安娜选择了自杀。她生活在巨大的压力之中,已承受太多的悲哀与不幸。她需要身体的无痛苦和灵魂的无干扰。她用她的方式寻求到心灵的完全宁静。
读完这本书,我仿佛感到安娜正在某个角落里,怀着满腹的渴望和决绝的.目光看着我……我想,我终会拥抱,带着同样满怀的情,摆脱所有的现实,去与她一起起舞长空。
风中之烛在风中摇曳,微弱的亮光照亮四周,最终在黑暗之中黯然消逝。安娜·卡列尼娜,这个美丽而又孤独的灵魂,在无尽的遗憾之中香消玉。
安娜的爱情虽然没有得到完美的结局,但她永远都是我所知道的最美的女人,永远驻留在我的心中。
因为时间有限,我们在读书课上读了列夫托尔斯泰的《安娜卡列尼娜》。
安娜,弗龙斯基,亚历山德罗维奇,阿尔卡季奇,多莉,基季,莱温。这七个人之间有着很纠结的关系!安娜嫁给了亚历山德罗维奇,并且生下一子,后来在调节表哥阿尔卡季奇与其妻子多莉之间婚姻矛盾时候遇到了阿尔卡季奇的朋友也是多莉妹妹基季的未婚夫弗龙斯基,两人一见面就喜欢上了对方后来经过安娜的调节,表哥表嫂和好如初,自己却因此陷入了尴尬境地。阿尔卡季奇的好友莱温喜欢基季,而基季一直喜欢弗龙斯基,安娜的出现使得整个故事进入了另一种状态,基季因安娜“夺走了”她的未婚夫而憎恨她,莱温则因为弗龙斯基的出现被基季拒绝求婚而恨他,即便如此,安娜和弗龙斯基也没有放弃他们之间的事。但是从道德观念出发,安娜这种抛夫“弃子”的做法很不对,当然她没有抛弃自己的儿子,只是她的丈夫亚历山德罗维奇不愿成全她的母爱罢了。
安娜和弗龙斯基的事情,让人看得很很难受,彼此放弃了上流社会的地位、放弃了好名声、好前程、因为爱,最后各自走向毁灭……
《安娜卡列尼娜》的读书笔记【篇4】
幸福的家庭家家相似,不幸的家庭各个不同。轻轻打开那面尘封的扉页,我仿佛再次跨越历史和空间的鸿沟,来到了沙皇的俄国。
书中的女主人公安娜·卡列尼娜则成为世界文学史上最优美丰满的女性形象之一。
安娜是一个诚实、勇敢、正直、有高度人格尊严感的女性,当她一经接受渥伦斯基的爱情以后,她就再也不能容忍自己原来的“虚伪与欺骗”的生活处境了。这个资产阶级妇女解放的先锋,以自己的方式追求个性的解放和真诚的爱情,虽然由于制度的桎梏,她的悲剧只能以失败而告终。但她以内心体验的深刻与感情的强烈真挚,以蓬勃的生命力和悲剧性命运而扣人心弦。
还记得第一次看见安娜·卡列尼娜时,一种异样的阴霾就笼上了心头,不是因为她出众的美貌,而是因为弗伦斯基与她的第一次相会。安娜对真挚爱情的追求与上流社会虚伪腐败的道德观念之间的不可调和的冲突,是安娜悲剧的主要原因。托翁如此着笔,定然是要引出一些难解的困境。她将自己的追求寄托在真挚的爱情里,企图寻到一条道路来彻底解放自己和人格,这种爱并不是抽象的概念,也不是至高无上的目标,而是有着极其深刻的内涵,为此,她不惜牺牲自己的一切,包括她的家庭、名誉、社会地位、还有她最深爱的儿子。这种种冲突首先表现在她与丈夫卡列宁的矛盾斗争中,属于彼得堡官僚集团的卡列宁是个残酷无情的沙皇官僚制度的化身。
安娜,一个上流社会富有家庭的年轻女子,嫁给了年龄悬殊的卡列宁。貌似是收到了混迹官场的丈夫的冷落,才有了外遇,有许多读者都认为卡列宁的刻板与“唯名是图”造成了安娜的悲剧。
安娜·卡列宁娜,总体来说,是一个怯弱而又勇敢的人。可以说,最后的卧轨,不是她的本意,她想要站起来,却无能为力。安娜的惨死从多方面揭发和控诉了沙皇俄国特别是它的上流社会的腐败和黑暗。她的死,是对黑暗社会的一个反抗,她对自由爱情的追求,对真挚诚恳的向往,对自身人格解放的渴求,都是值得我们学习的。特别是在今天要求妇女解放的时代,这一种悲剧给我们的启示,更是深远而恒久的。
《安娜卡列尼娜》的读书笔记【篇5】
近日,利用空闲读点名著,偶然逛商场买了两本名著,一本托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》和一本杰克·伦敦的《热爱生命》。这几天的空闲时间开始读《安娜》。看书中有一些体会不吐不快,写来分享。
半年前看过名著改编的电影,女主由法国影星苏菲·玛索主演,她的迷人和惊艳的扮相给我留下深刻的印象。对剧情已经有所了解,就从中间开始看起,也就是安娜与他的情人渥伦斯基坠入爱河,并产下女婴开始看起。二人的恋情公之于众后,背负着沉重的道德压力和情感压力,安娜生了一场大病,伤心欲绝。她丈夫阿列克谢感到屈辱和羞耻,但看到这个情况,宽容了她,并同意与其离婚。感动于丈夫的大度与宽容,安娜并不愿意离婚,只是维持现状。之后安娜带着新生的婴儿与情人一起去意大利疗养。一走就是三个月,期间其丈夫和儿子度过一段艰难时光,阿列克谢还要背负世人的议论和嘲笑,被带了绿帽子还是那么无动于衷,不为所动,在婚姻关系存续时,允许妻子与情人出国疗养。
安娜自然是在国外度过一段愉快时光,日子过得似乎很幸福。但好景不长,回国后的安娜禁不住对儿子的思念去看儿子。渥伦斯基也要考虑重回社交界,使上流社交圈承认二人的关系。
生活在爱情中的女人往往看不清现实,以为有了爱情就有了一切。时间一长,渥伦斯基想要新生女儿跟自己姓,能继承自己的遗产,但安娜没有跟丈夫离婚,在法律上女儿却是安娜丈夫阿列克谢的孩子。两人不断就这个问题发生争吵,相互埋怨,安娜一开始不重视这个问题,以为有渥伦斯基的爱就够了。在爱情中的女人总是太天真,但男人需要的不止爱情甜蜜,男人需要的还有地位、财富和尊严。
等安娜想明白,只有离婚,跟情人结婚,合法地生活一起才能减少争吵,给渥伦斯基名分,也给自己安全感。可是,此时的阿列克谢思前想后,考虑到离婚跟自己带来的后果,却不愿离婚。或许他在想,既然已经戴了绿帽子,名声已经毁了,那就破罐破摔,起码还能落个宽容大度的名声。安娜给丈夫写信,请求离婚,并回到莫斯科等待离婚的消息。在长时间的等待后,安娜变得不耐烦,不断抱怨,找理由与渥伦斯基吵架。失去理智、情绪化的安娜越发没有安全感,以为渥伦斯基移情别恋,不在爱她。把生活的重心放在一件事情上,生活早晚会失去平衡,最终在最后一根稻草后,安娜选择卧轨自杀,是对渥伦斯基的报复,也是对自己悲惨遭遇的解脱。了结了自己的生命,用自己生命为代价换取渥伦斯基对他的在乎和懊悔。结果是他死后,渥伦斯基郁郁寡欢,消沉了一个月,中间企图自杀未果,最终是俄国与土耳其争夺克里米亚的战争爆发,渥伦斯基自愿参战,燃起了对生命的斗志,作品以此结尾。
安娜的悲剧很难说是时代的悲剧,更多是在于自己的优柔寡断,没有及时离婚,平复这些是非,在家庭和爱情间做出明确选择。等看明白事实,都已太晚,只得以死亡结束这不幸的生活。
《安娜卡列尼娜》的读书笔记【篇6】
《安娜·卡列尼娜》一书中所反映的俄国正处于一场大变动中,古老的封建俄国受到西欧资本主义浪潮的猛烈冲击,社会制度、经济结构、风俗习惯、思想意识.....无一不受到震撼。我认为书中的安娜和列文最能反映当时俄国的社会本质。
书中的安娜是“一个多么奇妙、可爱和可怜的女人。”不仅仅如此,书中的安娜在人性上也是极美的。安娜遇到铁路工人惨死,极为怜悯,竭力想减轻其家属的苦难;兄嫂不和,她对嫂嫂陶丽的劝说,使其受到莫大的安慰;对儿子谢辽查的母爱,更是感人肺腑。可她的丈夫卡列宁则是个做官的机器,虚伪冷酷,正是当时俄国上流社会虚伪,猥琐、残酷和自私的化身,与安娜的真诚、善良截然相反。安娜这样一个长期生活在卡列宁的控制压抑中的感情丰富又有个性解放、恋爱自由的挑战的时期,是很容易爱上伏伦斯基的。在这之前,她的内心也是矛盾重重的,畏惧社会舆论的谴责。最后,她选取了冲破旧的宗教道德观念与伏伦斯基走到了一齐,这正好与当时的俄国的社会道德观念相违背。自然只有被重新燃起的不令当时社会状态的自我生命之火焚成灰烬。当然,她的杯具,伏伦斯基也有不可推卸的职责。他固然能够为了安娜放下功名,改变生活方式,但他毕竟是贵族子弟,不能把自己的生活长期局限于两人之间的不和,使得拿娜身上的舆论压力越来越重,世俗目光与长期离开儿子的母性的痛苦以及伏伦斯基感情的淡化使她内心一片空虚,最后卧轨自杀。这一切正反映了俄国社会对极美人性的蹂躏。“一切都是虚假,一切都是谎言,一切都是欺骗,
一切都是罪恶!”安娜的临终之言正是对当时俄国社会深切的通诉。
书中除安娜之外,列文也是深受当时社会迫害的人。列文与安娜无论是从生活环境、方式,还是从人性、爱好上都是有差异的。但她们在精神上却有着共同之处:善良、真诚、个性顽强都代表了俄国上流社会中的少数优秀分子,对不公平的社会愤愤不平,既不愿同流合污,又敢于用各自的方式进行对抗。
列文是个大地主,但不同于一般的地主,他有改革的愿望。当时的农村经济也受到俄国社会大变动的影响,列文为此忧心忡忡。他主张实行对分制来提高农民的用心性。但是,农民世代受地主剥削,积累了惨痛的教训,是不会听从列文的主张的,他的改革方法是行不通的。这使劲头十足地搞农业改革并亲自做农活的列文最终一事无成,其精神受到极大打击,甚至想自杀,以致藏了绳子以免上吊,不带手枪以免向自己开枪,这真是杯具!这种杯具也正反映了俄国社会的黑暗动荡的社会中,土地所有制问题不可能真正的解决,农民和地主的矛盾更不可能调和,列文期望别人幸福,期望俄国富强是不可能实现的,其灵魂也受到当时黑暗社会无情的蹂躏
《安娜·卡列尼娜》整部书讲的是几个不同家庭的不同遭遇,都是透过塑造这些家庭中的人物来反映当时俄国社会的现实,使观众透过生动的人物形象深刻地领悟到当时俄国社会的实质,不愧为名著!
《安娜卡列尼娜》的读书笔记【篇7】
爱情固然美好,就像绚烂的花朵,它可能是人一生的向往,拥有一个人一生的快乐和幸福,但在不轻易间它却将安娜带入痛苦的深渊,就像飞蛾扑火一样在爱情中灰飞烟灭。
安娜原本期盼和弗伦斯基过着幸福的生活,她才有了勇气,对她来说他就是希望和寄托,而弗伦斯基呢?他似乎只是一种征服感,就像猎人战胜猛兽一样,这种爱谈不上伟大。安娜对爱情的渴望让她忘却了苦恼,爱情的力量就是如此强大让她冲破世俗。安娜才决定投入新生活-----和弗伦斯基在一起。
不过,安娜是一个母亲,对儿子的牵挂,对儿子的愧疚与罪恶是她陷入了矛盾和痛苦。她对生活和理想失去了信心,失望的她最终以自己的方式结束了生命,寻求心灵的安静。
当迎面扑来的火车碾过她的身躯是,不知安娜是否后悔她的一生就这样结束,她被世俗嘲笑和讥讽,她完全追求的爱情也将粉碎,经过心灵的折磨,她以死来证明对社会的反抗,对真爱的执着。(我很是佩服)
我敢相信在现在的社会安娜这种形象还会受惩罚,我们企盼的和平人性,我想怀疑是否还存在。在哪?但安娜还是没有对现实妥协,她,一个柔弱的她还是没有对现实妥协,她,现在需要的大概是无痛苦,无干扰的生活吧,但现实给不了。
爱情是什么?对安娜来说,她又是否得到过?她所追求的是和她在一起不抛弃她,在任何时候都在背后永远给她依靠的人,但她却得不到。
火车从她身上驶过,发现她只是一个脆弱的女子,她无力抵制。因为她决定死亡,一个常人无法乱下的决定。在孤独的身躯背后我还看到一个孤独的灵魂,来时一人,去时一人。孤独是这个女人的结局,悲惨是这个女人的宿命。
火车驶过时,轻轻地,不要打扰安娜安静的生活。
《安娜卡列尼娜》的读书笔记【篇8】
没有太过繁复的舞台布景,或者太过华美的服饰,支撑起一部现代芭蕾的,是情和心。
正如艾夫曼自己一直所强调的,他的《安娜·卡列尼娜》以展现人物的心理为主,整部舞剧正是以人物心理的细致变化而展开,情节的有意弱化,心理变化的强化与凸显,让人看见了那个叫做“灵魂”的东西。
安娜对爱的追求和挣扎是人们津津乐道的主题,也是成就列夫·托尔斯泰这样一部经典的关键因素。在艾夫曼的《安娜·卡列尼娜》当中,对于安娜的心理展现得非常细致,一开始与卡列宁在一起的痛苦与无奈,接着是遇见沃伦斯基而燃起爱情之火的幸福与奋不顾身,然后是对于流言蜚语的恐惧与无助,最后是在爱与痛苦之间挣扎的失常与疯癫……
安娜的疯癫状态是最为高潮与精彩的部分,当她的爱成为痛苦,而她又毫无能力摆脱的时候,也就只能进入“失常”的幻境,无数个赤裸的女性身体,或许是无数个安娜,或许是她幻境当中爱与欲的化身,就像之前看过的芭蕾舞剧《莲》当中西门庆垂死时那一幕,也是无数个赤裸的男人,拽住他,让他无法挣脱。安娜被拽住,被困住,无法脱身,而这拽住或者困住她的——那些与她同样赤裸的女人,或许是爱,或许是现实的阻力,或许是她内心无法逾越的屏障。最后她选择了死亡来解脱,因为痛苦,因为无助。
在多数人看来,卡列宁是一个保守、自私而虚伪的人,但在艾夫曼的这一部芭蕾舞剧当中,似乎试图以不同的角度去诠释这个人物。通过卡列宁与安娜的多次摩擦与碰撞,明显感觉到的是这个男人内心欲望的躁动,对于安娜,他是充满欲望的。这一版的难得之处在于,让人看见了卡列宁的柔软之处,他其实同安娜一样缺爱,也同样渴望爱。只是他不知道如何表达,只能以对于安娜的情欲和控制欲来表现。
沃伦斯基还是一贯的迷人与英俊,他对于安娜的爱与柔情,以及欲望,在剧中展现得很细腻,相较于安娜与卡列宁,他所展现的矛盾要少很多,他只有对于爱的焦虑,但是这并没有削弱他的存在感,而是以另一种人物的质感丰富了舞台。
区别于传统的古典芭蕾注重的叙事性情节的展开,艾夫曼的《安娜·卡列尼娜》则直截了当地将人物的情感与内心的跌宕用舞蹈强烈地宣泄了出来,它考验的是演员情感的充沛度,这是十足的现代舞的表现形式。整部舞剧对于人物心理的诠释,通过舞蹈表现得张力十足,可以让人强烈地感受到人物内心的挣扎与颤动。
演员的功底与技巧均属上乘,这也是一直以来俄罗斯芭蕾拥有显赫地位的重要原因,他们对于肢体的表现力非常重视,不仅注重技法上的精益求精,同时还注重表现力上的自然与张弛有度,让观众看了会觉得很舒服。虽然《安娜·卡列尼娜》是以现代舞的质感来演绎的,但并没有就此抛却传统的芭蕾技法,这也是现代芭蕾舞剧的一个基本特点。这样一部芭蕾舞剧,不仅需要演员在芭蕾技巧上的训练有素,也需要演员对于人物的充分理解,要走进人物内心,将自己完全交给角色。
同时多处的意象化与虚化的处理也加深了矛盾的冲突,比如黑色的群舞,比如上半场最后安娜在玩具火车轨道中的定格。舞台的布景没有太大的变动,而是以灯光随着不同人物的不同情节以及心理历程在变换,正因为没有太过绚丽的布景以及色调冲突的灯光,才能使观众更加注重舞蹈本身,回归人物的内心。
可以说这是一部不同以往的《安娜·卡列尼娜》,以细致的心理呈现代替了情节的铺叙延展。而在所有的情绪与情感的表达当中,或许我们看到的不仅仅是角色,而也看见了我们自己,因为我们都是有“心”的人,我们都承受着爱的馈赠与折磨。
《安娜卡列尼娜》的读书笔记【篇9】
书读完,印象最为深刻的当然是四个主要人物:安娜、卡列宁、渥伦斯基和列文。
在网上看了对卡列宁的评论,也是从安娜口中说出来:“木偶不是人……假如我处在他的地位,有我这样的妻子。我早就把她杀死了。”说卡列宁一心追求功名、感情麻木、虚伪自私。但我觉得卡列宁在知道妻子出轨前,还是爱着妻子的,在安娜第一次去看望兄嫂返回家时的车站,卡列宁前去接她:他接着说,但巳不再是戏谑的口气,“你想不到我多不习惯……”他久久地握着她的手,带着一种特别的微笑扶她上了马车。”回到家后他们夫妻两人继续交谈,他吻了吻她的手,坐在她身旁。
“我看,总的说来,你的旅行很成功。”他说。
“是的,非常成功。”她回答道,开始从头诉说发生的一切:她同渥伦斯卡亚伯爵夫人的旅行,她抵达车站,火车站的事故。她还谈到她先是同情她哥哥,后来又同情多莉。
“我觉得不能原谅这样的男人,即便他是你哥哥。”卡列宁严峻地说。”我觉得这对于结婚八年有一个孩子的夫妻来说,能够有亲昵的动作,有日常生活的交流,这种相处模式已经很不错。
卡列宁爱着安娜但也不否认他更醉心于自己在事业上的成功,他不想花更多的时间去经营家庭,他希望有个稳定的家庭成为他事业成功的助力而不是绊脚石;读书笔记他没有想过年轻貌美的妻子却需要感情生活上的关爱和激情。做一个成功男人背后的女人注定是要寂寞的有奉献精神的,但悲剧在于安娜不是这样的女人。说卡列宁虚伪,这似乎是所有政治家不可避免的特质,玩弄权术的人有几个不虚伪阴狠?
当安娜向丈夫坦白她有情人后,卡列宁也把自己的想法摆在明面上,这点说卡列宁不算卑鄙小人。安娜的出轨实则也让卡列宁痛苦万分,虽然很大一部分是担心名誉受损,可是情感上的受伤,是安娜不会相信的。
造成卡列宁悲剧的地方我认为是对待妻子的感情问题不善于沟通。如果交给现在的心理专家去帮助干预,这种事情恐怕就会避免发生。
安娜的结果狠心点说是咎由自取,唯一称道的是她在追求爱情时的勇敢和真实。
渥伦斯基刚开始我认为他是个花花公子,但后面他能举枪自杀和参军作战,又让我对他刮目相看。用现在的看法,追求爱情没有错,而追求一个已婚的且有孩子的女人的爱情,那便是大错特错,天理难容,除非你的爱不会伤害他人。
文中最喜欢的人物当然就是列文,所幸的是这样一个真实的朴实的踏实的人最终得到了幸福美满的生活。
《安娜卡列尼娜》的读书笔记【篇10】
这样的爱情从一开头就是一场灾难,它从伤口出发,而且随着时间的推移,这个伤口只会越来越大,越来越深,渐渐她便陷入恨意与悔意的深渊中。在这过程中,她折磨了那些无辜的人。安娜就这样由一个思想单纯的贵族妇女而演变成一个思想复杂,充满怨恨的可怜妇女,就如渥伦斯基回忆第一次见到安娜的模样。当时也是在火车站上,她是那样神秘,迷人,充满爱心,自己在寻找幸福,同时也给别人幸福,而不是他记忆中最后一刻那种冷酷,复仇的形象。安娜虽有反抗社会的勇气,然而却无法摆脱上流社会的惯性生活,即使她最后选择以死来控诉社会,她的思想也太狭隘,她的死也是犹豫不决,矛盾的,以至于在死前那一刻,她被自己的做法吓呆了。“我在哪儿?我在做什幺?为什幺要这样?”她想站起来,想往后闪开,可是一个庞然大物无情地撞在她的头上,拉住她的背部。
因此很明显,她的自杀并非是想与社会彻底决裂而是以死来实行报复,假如在自杀前一刻,渥伦斯伦在他身边,我想无论如何她也舍不得这样做。这就是一个活生生的形象,不用说在当时社会,即使当代,我们生活中也不乏这种因赌气而选择以死来惩罚“敌人”,解脱自己的人。
在安娜的身上,我很自然地看到现实生活中某些人的影子,某些家庭潜在的危机。生活并非太多矛盾在为难我们,而是我们将太多的时间用在缠住这些无中生有的矛盾以致于栽倒在这些矛盾的旋涡中。
《安娜卡列尼娜》的读书笔记【篇11】
作品从奥勃朗斯基的出轨写起,和安娜后来的出轨相映衬,意味深长。真正出轨的,只安娜一人,其他人都在常轨(这点得满满说清楚)。
这是一个正常人。有着健旺的生命力从他体内溢出。他出轨,那么普通而正常的事件;作为妻子的陶丽第一次发现,她痛苦仓皇,力求挽回女人的尊严,吵架,也是普通而正常的。挨骂后奥勃朗斯基睡觉,梦中听到歌声而笑了,醒来,想起夫妻矛盾,烦恼几分钟,很快就又忘了。他“对待自己是诚实的。他不能欺骗自己,不能装作对自己的行为感到悔恨”。他是“多情的”,他“不能再爱她了”,“这一层他并不后悔。他后悔的是没有把那件事瞒过妻子”。他为这生活处境感到难过,可也没细想。他来办公室,即刻容光焕发,这个英俊男子,这个生命力健旺的人。
正常的人和他正常的生活、正常的心理。他的关心政治和谈论政治,他的观点和信条,他的善良,他的适应现实的能力,他的安适之感和一些小烦恼,都是正常得毫不出轨——性出轨也是那么正常得在该有的生活的轨道。
以出轨写常轨,这个开头真好。
列文出场。和奥勃朗斯基构成反衬,两种生活与人的形态。
列文的爱情,这样一份纯真,在此刻的生命中分量如此之大,让人感到害羞,感到卑微,感到虚弱的心灵的颤动。这和奥勃朗斯基的已然过去了的爱情也是一种对衬。一切爱情都将过去吗?什么样的心灵能为爱情保鲜?
列文与奥勃朗斯基关于爱情的谈话。
对于奥,这已经过去的爱情,是生活无法卸去的负担,是一个男人的叹息。而对于列文,这正在来临的爱情,是生死攸关的大事,在此刻的生命中分量如此之大,“生死攸关”,纯真得不能有一点亵渎,它让人感到害羞,感到自身的卑微,感到心灵紧张虚弱的颤动。
彼此为各自的爱情体验而争执:在奥勃朗斯基眼里,女人已变成肉身的诱惑,列文怀着纯情之心嘲笑和反驳。他们是不同的,但细节是:列文终于有理解的笑容了,他无法在诚实的内心完全反驳奥。他突然意识到了肉身曾经的罪,“你说的话也许是对的。很可能是对的……可我说不上来,实在说不上来。”(P63)列文说。
“……人生的一切变化,一切魅力,一切美,都是由光和影组成的。”奥勃朗斯基补充。
列文叹气,分神。有些东西,是他不愿意去想的。
好人列文,想到他落魄的哥哥。“他想从此忘记这个不幸的哥哥,但又觉得这样做是卑鄙的。这两种思想在他心里斗争着。”这样的雷霆之声,悄无声息地隐藏着,好像随意一笔。
列文与吉娣在溜冰场见面。开始,吉娣热情欢迎列文,他在她心里是亲切的。然而——
“同您一起溜,我也就更加有信心了。”他说,但立刻因为说了这话而感到害怕,脸都红了。果然,他一说出这句话,她脸上亲切的表情顿时消失,好像太阳躲进乌云里。她变得冷冷的了。人很难自然欢悦地接受一份感情,是因为人有害怕。感情往往是一种归属,它用来给这个,就没有了给那个,是这样的吗?因为不能同样程度地回报那表达者,所以羞愧,害怕,乃至厌恶逃避。人被感情所占有,生命的大海于是成为河流,有了它的规定的轨道。
列文到吉娣家里,当面向她求婚。
“她眼睛避开他,重重地喘着气。她兴奋极了,心里漾溢着幸福感。她怎么也没想到,他的表白竟会对她产生这么大的作用。但这只是一刹那的事。她想起了伏伦斯基。她抬起她那双诚实明亮的眼睛望着列文,看见他那绝望的神色,慌忙回答:
‘这不可能……请您原谅……’
一分钟以前,她对他是那么亲近,对他的生命是那么重要!可此刻,她对他又是多么隔膜多么疏远啊!
列文哥哥热衷公益。“列文认为哥哥……这种他自己完全缺乏的办公益事业的能力,也许不是什么特长,相反,倒是由于身上缺乏一种什么东西——不是缺乏善良、正直、高尚的愿望和趣味,而是缺乏活力,缺乏所谓良心这种东西,缺乏志向,缺乏那种促使一个人从无数生活道路中选择一条并且为之奋斗的志向。”p327
吉娣崇拜施塔尔夫人。可是,当那么一天,她带父亲去看她,借由父亲的眼睛,毁灭突然变了。
“吉娣没有回答,并非无话可说,而是即使在父亲面前也不愿公开她内心的秘密。不过,说也奇怪,不论她怎样避免受父亲的影响,不让他踏进她心中的圣地,她却觉得她整整一个月来保存在心里的施塔尔夫人的神圣形象,从此消逝了,就像一具由旧衣服装扮成的木头模特儿,一旦剥去衣服,就原形毕露了。施塔尔夫人如今只剩下一个短了一截腿的躯体,因为模样太丑了,就长年躺在那里,可她还要折磨任劳任怨的华仑加,就为了给她盖毯子盖得不合她的意。吉娣不论怎样努力,也无法恢复施塔尔夫人原来在她心中的形象了。”p316
吉娣佩服喜爱华仑——她那么朴素而几乎没有自我形象的关注,那么热心地照料每个病人。吉娣学习她。然后,两个病人因同时喜欢她而发生了争吵,委屈来了——
“是我活该,一切都是假的,一切都是装出来的,不是出于本心。别人的事同我有什么相干?到头来弄得我成了争吵的原因,仿佛我做了人家没叫我做的傻事。因此一切都是假的!假的!假的!……”
“可为什么要装假呀?”华仑加低声说。
“哎,多么愚蠢,多么可恶!我完全不需要……一切都是假的!”她说,把伞打开又收拢。
“为了什么目的呢?”
“为了要在别人面前、自己面前、上帝面前显得好一点,为了欺骗大家。不,这样的事今后我再也不干了!宁可当傻瓜,也不说假话,不骗人!”
“到底谁骗人哪?”华仑加用责备口吻说。“您说话仿佛……”p320
人和人如此不同。内心最深刻的需要的不同。人世有不同的道德。
伏伦斯基的功名心。和谢普霍夫斯科的对话。p416
一切都在开始时候就昭示了结果,可是,我们还得看着安娜如何跳进去,送命。构思时,作为道德家的托尔斯泰开始想要谴责,可真正写作时,文学让他选择了作为人去面对和挑战虚无。安娜真正出场,她爱,然后撕裂,毁灭。这里没有其它的价值支托,没有社会赋予的意义,没有理解,没有其它理由,纯粹就是爱情燃烧然后寂灭。其他人都在常态里,也许应该说,那一切都不能构成和虚无的对话,唯有安娜这个生命。——这是小说的命脉,也是在这点上体现了作家的真诚和勇敢。
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《安娜卡列尼娜》读书笔记900字精选
栏目小编特意收集和整理了《安娜卡列尼娜》读书笔记,欢迎阅读,希望你能喜欢。古语有云:一日无书,百事荒芜,书中蕴含着许多人类的智慧及思想,尤其是那些经典书籍作品。阅读的过程就是大量感触和思考涌现的过程,为了可以记住当时读完书后的所思所想,就必须写一篇读书笔记。
《安娜卡列尼娜》读书笔记【篇1】
书读完,印象最为深刻的当然是四个主要人物:安娜、卡列宁、渥伦斯基和列文。
在网上看了对卡列宁的评论,也是从安娜口中说出来:“木偶不是人……假如我处在他的地位,有我这样的妻子。我早就把她杀死了。”说卡列宁一心追求功名、感情麻木、虚伪自私。但我觉得卡列宁在知道妻子出轨前,还是爱着妻子的,在安娜第一次去看望兄嫂返回家时的车站,卡列宁前去接她:他接着说,但巳不再是戏谑的口气,“你想不到我多不习惯……”他久久地握着她的手,带着一种特别的微笑扶她上了马车。”回到家后他们夫妻两人继续交谈,他吻了吻她的手,坐在她身旁。
“我看,总的说来,你的旅行很成功。”他说。
“是的,非常成功。”她回答道,开始从头诉说发生的一切:她同渥伦斯卡亚伯爵夫人的旅行,她抵达车站,火车站的事故。她还谈到她先是同情她哥哥,后来又同情多莉。
“我觉得不能原谅这样的男人,即便他是你哥哥。”卡列宁严峻地说。”我觉得这对于结婚八年有一个孩子的夫妻来说,能够有亲昵的动作,有日常生活的交流,这种相处模式已经很不错。
卡列宁爱着安娜但也不否认他更醉心于自己在事业上的成功,他不想花更多的时间去经营家庭,他希望有个稳定的家庭成为他事业成功的助力而不是绊脚石;读书笔记他没有想过年轻貌美的妻子却需要感情生活上的关爱和激情。做一个成功男人背后的女人注定是要寂寞的有奉献精神的,但悲剧在于安娜不是这样的女人。说卡列宁虚伪,这似乎是所有政治家不可避免的特质,玩弄权术的人有几个不虚伪阴狠?
当安娜向丈夫坦白她有情人后,卡列宁也把自己的想法摆在明面上,这点说卡列宁不算卑鄙小人。安娜的出轨实则也让卡列宁痛苦万分,虽然很大一部分是担心名誉受损,可是情感上的受伤,是安娜不会相信的。
造成卡列宁悲剧的地方我认为是对待妻子的感情问题不善于沟通。如果交给现在的心理专家去帮助干预,这种事情恐怕就会避免发生。
安娜的结果狠心点说是咎由自取,唯一称道的是她在追求爱情时的勇敢和真实。
渥伦斯基刚开始我认为他是个花花公子,但后面他能举枪自杀和参军作战,又让我对他刮目相看。用现在的看法,追求爱情没有错,而追求一个已婚的且有孩子的女人的爱情,那便是大错特错,天理难容,除非你的爱不会伤害他人。
文中最喜欢的人物当然就是列文,所幸的是这样一个真实的朴实的踏实的人最终得到了幸福美满的生活。
《安娜卡列尼娜》读书笔记【篇2】
爱情固然美好,就像绚烂的花朵,它可能是人一生的向往,拥有一个人一生的快乐和幸福,但在不轻易间它却将安娜带入痛苦的深渊,就像飞蛾扑火一样在爱情中灰飞烟灭。
安娜原本期盼和弗伦斯基过着幸福的生活,她才有了勇气,对她来说他就是希望和寄托,而弗伦斯基呢?他似乎只是一种征服感,就像猎人战胜猛兽一样,这种爱谈不上伟大。安娜对爱情的渴望让她忘却了苦恼,爱情的力量就是如此强大让她冲破世俗。安娜才决定投入新生活-----和弗伦斯基在一起。
不过,安娜是一个母亲,对儿子的牵挂,对儿子的愧疚与罪恶是她陷入了矛盾和痛苦。她对生活和理想失去了信心,失望的她最终以自己的方式结束了生命,寻求心灵的安静。
当迎面扑来的火车碾过她的身躯是,不知安娜是否后悔她的一生就这样结束,她被世俗嘲笑和讥讽,她完全追求的爱情也将粉碎,经过心灵的折磨,她以死来证明对社会的反抗,对真爱的执着。(我很是佩服)
我敢相信在现在的社会安娜这种形象还会受惩罚,我们企盼的和平人性,我想怀疑是否还存在。在哪?但安娜还是没有对现实妥协,她,一个柔弱的她还是没有对现实妥协,她,现在需要的大概是无痛苦,无干扰的生活吧,但现实给不了。
爱情是什么?对安娜来说,她又是否得到过?她所追求的是和她在一起不抛弃她,在任何时候都在背后永远给她依靠的人,但她却得不到。
火车从她身上驶过,发现她只是一个脆弱的女子,她无力抵制。因为她决定死亡,一个常人无法乱下的决定。在孤独的身躯背后我还看到一个孤独的灵魂,来时一人,去时一人。孤独是这个女人的结局,悲惨是这个女人的宿命。
火车驶过时,轻轻地,不要打扰安娜安静的生活。
《安娜卡列尼娜》读书笔记【篇3】
幸福的家庭家家相似,不幸的家庭各个不同。轻轻打开那面尘封的扉页,我仿佛再次跨越历史和空间的鸿沟,来到了沙皇的俄国。
书中的女主人公安娜·卡列尼娜则成为世界文学史上最优美丰满的女性形象之一。
安娜是一个诚实、勇敢、正直、有高度人格尊严感的女性,当她一经接受渥伦斯基的爱情以后,她就再也不能容忍自己原来的“虚伪与欺骗”的生活处境了。这个资产阶级妇女解放的先锋,以自己的方式追求个性的解放和真诚的爱情,虽然由于制度的桎梏,她的悲剧只能以失败而告终。但她以内心体验的深刻与感情的强烈真挚,以蓬勃的生命力和悲剧性命运而扣人心弦。
还记得第一次看见安娜·卡列尼娜时,一种异样的阴霾就笼上了心头,不是因为她出众的美貌,而是因为弗伦斯基与她的第一次相会。安娜对真挚爱情的追求与上流社会虚伪腐败的道德观念之间的不可调和的冲突,是安娜悲剧的主要原因。托翁如此着笔,定然是要引出一些难解的困境。她将自己的追求寄托在真挚的爱情里,企图寻到一条道路来彻底解放自己和人格,这种爱并不是抽象的概念,也不是至高无上的目标,而是有着极其深刻的内涵,为此,她不惜牺牲自己的一切,包括她的家庭、名誉、社会地位、还有她最深爱的儿子。这种种冲突首先表现在她与丈夫卡列宁的矛盾斗争中,属于彼得堡官僚集团的卡列宁是个残酷无情的沙皇官僚制度的化身。
安娜,一个上流社会富有家庭的年轻女子,嫁给了年龄悬殊的卡列宁。貌似是收到了混迹官场的丈夫的冷落,才有了外遇,有许多读者都认为卡列宁的刻板与“唯名是图”造成了安娜的悲剧。
安娜·卡列宁娜,总体来说,是一个怯弱而又勇敢的人。可以说,最后的卧轨,不是她的本意,她想要站起来,却无能为力。安娜的惨死从多方面揭发和控诉了沙皇俄国特别是它的上流社会的腐败和黑暗。她的死,是对黑暗社会的一个反抗,她对自由爱情的追求,对真挚诚恳的向往,对自身人格解放的渴求,都是值得我们学习的。特别是在今天要求妇女解放的时代,这一种悲剧给我们的启示,更是深远而恒久的。
《安娜卡列尼娜》读书笔记【篇4】
伏伦斯基和安娜的灵魂属于两个不同的精神世界。他们虽然一见钟情,但他们貌合神离,相距遥遥,根本不可能融合在一起。当安娜孤独无助的时候,伏伦斯基选择了逃避,他想要回到他以前的那种花花世界。对生活和理想彻底失望的安娜选择了自杀。她生活在巨大的压力之中,已承受太多的悲哀与不幸。她需要身体的无痛苦和灵魂的无干扰。她用她的方式寻求到心灵的完全宁静。
读完这本书,我仿佛感到安娜正在某个角落里,怀着满腹的渴望和决绝的.目光看着我……我想,我终会拥抱,带着同样满怀的情,摆脱所有的现实,去与她一起起舞长空。
风中之烛在风中摇曳,微弱的亮光照亮四周,最终在黑暗之中黯然消逝。安娜·卡列尼娜,这个美丽而又孤独的灵魂,在无尽的遗憾之中香消玉。
安娜的爱情虽然没有得到完美的结局,但她永远都是我所知道的最美的女人,永远驻留在我的心中。
因为时间有限,我们在读书课上读了列夫托尔斯泰的《安娜卡列尼娜》。
安娜,弗龙斯基,亚历山德罗维奇,阿尔卡季奇,多莉,基季,莱温。这七个人之间有着很纠结的关系!安娜嫁给了亚历山德罗维奇,并且生下一子,后来在调节表哥阿尔卡季奇与其妻子多莉之间婚姻矛盾时候遇到了阿尔卡季奇的朋友也是多莉妹妹基季的未婚夫弗龙斯基,两人一见面就喜欢上了对方后来经过安娜的调节,表哥表嫂和好如初,自己却因此陷入了尴尬境地。阿尔卡季奇的好友莱温喜欢基季,而基季一直喜欢弗龙斯基,安娜的出现使得整个故事进入了另一种状态,基季因安娜“夺走了”她的未婚夫而憎恨她,莱温则因为弗龙斯基的出现被基季拒绝求婚而恨他,即便如此,安娜和弗龙斯基也没有放弃他们之间的事。但是从道德观念出发,安娜这种抛夫“弃子”的做法很不对,当然她没有抛弃自己的儿子,只是她的丈夫亚历山德罗维奇不愿成全她的母爱罢了。
安娜和弗龙斯基的事情,让人看得很很难受,彼此放弃了上流社会的地位、放弃了好名声、好前程、因为爱,最后各自走向毁灭……
《安娜卡列尼娜》读书笔记【篇5】
全书印象深刻的几处是农民刈麦,尼古拉去世,凯蒂生产,安娜与渥伦斯基猜忌争吵,尤其是安娜自杀前的痛苦挣扎半癫狂(心理描写很逼真)。在背叛了传统道德体系下的无爱婚姻后,安娜这个曾被众星捧月的骄傲女人,被社交圈排斥,被社会孤立。渥伦斯基成了安娜的全部,极度的不安全感使得她愈发敏感猜忌,偏执痛苦。最终,安娜走向了灭亡,用生命证实了渥伦斯基对她的爱。安娜曾想过摆脱困境,可发现自己无处可去。在卧轨前,她曾想过服用过量鸦片自杀,但是生的欲望促使她没有那样做。在发现自己几近崩溃时,她曾寄希望于唯一的好友多莉,可惜愧疚和不齿没能让她当着凯蒂的面求助。而后卧轨时,她曾一度想站起,可惜太晚,火车已轰鸣而至。直至死,安娜还是留恋着这个世界。
如果安娜及时同卡列宁离婚,似乎结局会是不同的走向。安娜最初拒绝和卡列宁离婚是不愿低声下气承认自己有错和不想放弃儿子谢里沙的抚养权,后来想通了,卡列宁却拒绝离婚。有人觉得安娜咎由自取,她太贪心,要自尊,要儿子,还要和情人的爱情。但是这样的安娜才是真实的人,复杂而又矛盾。况且读者用上帝视角,从结局里看出离婚是最优选择,可是主人公不会预知未来,不知道当下的选择会带来怎样的后果。这何尝不像生活中做选择的我们?安娜看似为爱情而死,实则社会生活的隔绝和个性的被限引导了安娜的毁灭。如果安娜所处的社会包容进步,每个人都独立自由(如婚姻自由,经济、人格独立),结局还会一样吗?
跟安娜一样,列文也是一个希望挣脱社会束缚,完成自我实现的人。安娜热情躁动,以激烈的方式与社会对抗,而列文则通过温和的内省方式摸索着信仰,追求自我价值。在和凯蒂的婚姻中,他找到了爱和责任。反观安娜与渥伦斯基的爱情印证了之前看过的一句话:爱人爱到七分刚刚好。安娜的这种倾注全部的占有欲极强的爱让渥伦斯基难以消受。爱得太满,会失去自我,也给对方很大的压力,结果爱变成了负担。不过控制爱的度,很难吧,也许需要好好修炼。
[精品]《安娜卡列尼娜》读书笔记合集10篇
库法耶夫说:“书不仅是生活,而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。”我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品,而当不同的人在看完作品后,相信也会有对于它的专属心得体会,这些阅读的所思所得就是我们作读书笔记的素材。我们能从优秀的读书笔记中写到什么呢?有请阅读编辑为你编辑的《安娜卡列尼娜》读书笔记,欢迎你收藏本站,并关注网站更新!
《安娜卡列尼娜》读书笔记(篇1)
从社区图书室借来托尔斯泰《安娜卡列尼娜》,又购买电子版方便出差阅读,每一章结都看了两遍。惊叹作品的细腻与伟大,值得反复咀嚼。
“妻子老了,可你还精力旺盛。你只要看上一眼,就会觉得再也无法爱你的妻子。不管你怎样尊敬她,一旦遇到可爱的人儿,你就完了,完了。"这段对安娜哥哥婚姻描述堪称经典。安娜哥哥出轨家庭教师,被妻子发现,家里鸡犬不鸣,五六个娃离不开妻子照顾,他只好困囿于家庭,一次又一次请求妻子原谅,尽管他已经不爱她,但为了家,为了孩子,必须装出爱妻子模样。这是不幸家庭其中一种。陶丽,安娜嫂子。对她而言,何尝公平?毕生精力贡献给家庭,却遭来丈夫背叛,更难以接受的是他喜欢的是身份地位相貌都不如自己的家庭教师。自尊心碎了一地,却无法逃离,深思熟虚之后,还是选择原谅。但一切与之前不同了,她不再信任他,也不愿意再爱他,为了孩子面子只能如此。
记得看川端康成自传时,有个极深印象。小时候,川端康成和爷爷一起生活。爷爷患眼疾看不见,常年闭门不出异常孤独。而他很贪玩,每晚都玩得很晚才回家。每天晚归都很内疚,发誓再也不出去玩了,可第二天傍晚,他又偷偷溜出去玩。回来又内疚又发誓,明天还是依旧。这和男人出轨心里如出一辙,并非十恶不赦,人性使然。
我问身边女性朋友,如果另一半出轨,能原谅他吗?好几个朋友都异口同声,坚称绝对离婚。但事实上,当她们另一半有风吹草动时,尽管她们不甘心,内心各种纠结,但还是选择原谅。这就是现实生活。从人性角度而言,一辈子只爱一人是不可能的,人的情感需要多种多样,一个人不可能满足另一个人所有感情需要。现代社会又处处充满诱惑,只要你还有魅力,就不愁没人欣赏。你是愿意守着一颗无趣的灵魂,还是与他人竞争颜值百里挑一,灵魂独一无二的人?这是两难选择。人生是条流动的河,需要不同支流加入,又分别流向不同河道,这条河才具有生命,否则,死水一潭,生命凝固,枉然来世一遭。这是对生命亵渎。
当然,男女得公平。只许州官放火,不许百姓点灯。这是男权思想,要摒弃。婚姻是一项社会制度,以家庭为单位,社会治理需要。它违反人性有很多弊端,但它也有诸多好处,彼此关爱,彼此取暖,利于社会和谐稳定,利于资源整合孩子教育。钱钟书说,婚姻是座围城,城外的人想进来,城内的人想出来。其实,进出无分别,幸与不幸在于自身修练。经营婚姻需要智慧,每个人都要宽容,温柔以待人性中那点瑕疵。放过他人放过自己,方可幸福。
幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。
《安娜卡列尼娜》读书笔记(篇2)
没有太过繁复的舞台布景,或者太过华美的服饰,支撑起一部现代芭蕾的,是情和心。
正如艾夫曼自己一直所强调的,他的《安娜·卡列尼娜》以展现人物的心理为主,整部舞剧正是以人物心理的细致变化而展开,情节的有意弱化,心理变化的强化与凸显,让人看见了那个叫做“灵魂”的东西。
安娜对爱的追求和挣扎是人们津津乐道的主题,也是成就列夫·托尔斯泰这样一部经典的关键因素。在艾夫曼的《安娜·卡列尼娜》当中,对于安娜的心理展现得非常细致,一开始与卡列宁在一起的痛苦与无奈,接着是遇见沃伦斯基而燃起爱情之火的幸福与奋不顾身,然后是对于流言蜚语的恐惧与无助,最后是在爱与痛苦之间挣扎的失常与疯癫……
安娜的疯癫状态是最为高潮与精彩的部分,当她的爱成为痛苦,而她又毫无能力摆脱的时候,也就只能进入“失常”的幻境,无数个赤裸的女性身体,或许是无数个安娜,或许是她幻境当中爱与欲的化身,就像之前看过的芭蕾舞剧《莲》当中西门庆垂死时那一幕,也是无数个赤裸的男人,拽住他,让他无法挣脱。安娜被拽住,被困住,无法脱身,而这拽住或者困住她的——那些与她同样赤裸的女人,或许是爱,或许是现实的阻力,或许是她内心无法逾越的屏障。最后她选择了死亡来解脱,因为痛苦,因为无助。
在多数人看来,卡列宁是一个保守、自私而虚伪的人,但在艾夫曼的这一部芭蕾舞剧当中,似乎试图以不同的角度去诠释这个人物。通过卡列宁与安娜的多次摩擦与碰撞,明显感觉到的是这个男人内心欲望的躁动,对于安娜,他是充满欲望的。这一版的难得之处在于,让人看见了卡列宁的柔软之处,他其实同安娜一样缺爱,也同样渴望爱。只是他不知道如何表达,只能以对于安娜的情欲和控制欲来表现。
沃伦斯基还是一贯的迷人与英俊,他对于安娜的爱与柔情,以及欲望,在剧中展现得很细腻,相较于安娜与卡列宁,他所展现的矛盾要少很多,他只有对于爱的焦虑,但是这并没有削弱他的存在感,而是以另一种人物的质感丰富了舞台。
区别于传统的古典芭蕾注重的叙事性情节的展开,艾夫曼的《安娜·卡列尼娜》则直截了当地将人物的情感与内心的跌宕用舞蹈强烈地宣泄了出来,它考验的是演员情感的充沛度,这是十足的现代舞的表现形式。整部舞剧对于人物心理的诠释,通过舞蹈表现得张力十足,可以让人强烈地感受到人物内心的挣扎与颤动。
演员的功底与技巧均属上乘,这也是一直以来俄罗斯芭蕾拥有显赫地位的重要原因,他们对于肢体的表现力非常重视,不仅注重技法上的精益求精,同时还注重表现力上的自然与张弛有度,让观众看了会觉得很舒服。虽然《安娜·卡列尼娜》是以现代舞的质感来演绎的,但并没有就此抛却传统的芭蕾技法,这也是现代芭蕾舞剧的一个基本特点。这样一部芭蕾舞剧,不仅需要演员在芭蕾技巧上的训练有素,也需要演员对于人物的充分理解,要走进人物内心,将自己完全交给角色。
同时多处的意象化与虚化的处理也加深了矛盾的冲突,比如黑色的群舞,比如上半场最后安娜在玩具火车轨道中的定格。舞台的布景没有太大的变动,而是以灯光随着不同人物的不同情节以及心理历程在变换,正因为没有太过绚丽的布景以及色调冲突的灯光,才能使观众更加注重舞蹈本身,回归人物的内心。
可以说这是一部不同以往的《安娜·卡列尼娜》,以细致的心理呈现代替了情节的铺叙延展。而在所有的情绪与情感的表达当中,或许我们看到的不仅仅是角色,而也看见了我们自己,因为我们都是有“心”的人,我们都承受着爱的馈赠与折磨。
《安娜卡列尼娜》读书笔记(篇3)
关于安娜这个形象,自其诞生以来,古今中外,众说纷纭,不同阶层不同世界观不同时代的人都有不同的观点。安娜是一个性格极其复杂,极其矛盾的形象,有她积极、进步的方面,也有她消极、落后的一面,今天如何全面深入地分析她的性格,取其精华,去其糟粕,仍具有很深刻的意义。
安娜是一个资质优美,有很高文化教养的贵族女子,在俄国贵族资产阶级社会里,她象芜草丛中的奇葩,她不是一般的美,而是惊人的美,她的聪慧、典雅、质朴、活跃,她的单纯、沉静、从容、高贵,使得她在各种场合下出现都是美艳绝伦的。
对安娜一直怀有成见的列文,都为她的美为她的丰富活跃的精神世界所吸引,她那在瞬间由悠闲恬静而又显得那么优美端丽突然变为好奇、气愤和傲慢的神情,她的美貌、聪明和良好的教养,都深深打动了他,使他不由地在内心里赞叹道:“这是怎样一个女人!”“一个多么出色、可爱、逗人怜惜的女人!”“这个活人身上带着一种新鲜的动人心魄的风度。”“同她谈话是一种乐事,而倾听她的谈话更是一种乐事。”短暂的会面,便使列文依依不舍地离安娜而去时,他“又望瞭望那幅画像和她的姿影,他感到对她发生了一种连他自己都觉得惊讶的一往情深的怜惜的心情。”
在欢腾的舞会上,吉娣眼睁睁地瞧着渥伦斯基谦卑、驯从地投向安娜,并被安娜所接受,安娜夺去了她的爱情和幸福,成了她的情敌,可她却仍然被安娜的“超自然的力量”的美所深深吸引。她“愈来愈叹赏她”,安娜“那穿着简朴的黑衣裳的姿态是迷人的,她那戴着手镯的圆圆的手臂是迷人的,她那挂着一串珍珠的结实的颈项是迷人的,她的松乱的卷发是迷人的,她那生气勃勃的美丽的脸蛋是迷人的。”吉娣感到安娜是“生活在另一个复杂多端诗意葱茏的更崇高的世界,那世界是吉娣所望尘莫及的。”
安娜的美不仅溢于言表,更富于内心,她心地善良,单纯自然,感情热烈真挚,对不幸的人怀着深厚的同情。她对受了欺骗的杜丽表现了无限的关切、温柔、真挚、善良和友爱的感情。如此一位优美的女性,她所追求的不过是真挚的爱情与母爱,可她的追求由一开始便注定了无尽的悲剧结局。
安娜是一个诚实、勇敢、正直、有高度人格尊严感的女性,当她一经接受渥伦斯基的爱情以后,她就再也不能容忍自己原来的“虚伪与欺骗”的生活处境了。她勇敢地向丈夫跟旧生活决裂,她说:“我知道了我不能再欺骗自己,我是活人,罪不在我,上帝生就我这样一个人,我要爱情,我要生活。”她是一个正直而不放荡的女人,她追求真挚的爱情,她曾对渥伦斯基说:“爱,我所以不喜欢那个字眼,就正因为它对于我有太多的意义,远非你所能理解的。”安娜挣扎在贵族社会虚伪的污泥里,极力想得到超脱,她追求“真正的人的生活”,在她心目中,妇女不是被玩弄的对象,不是男性生活的点缀品,她们是活生生的人,有感情,有渴望,有人格,有尊严。她将自己的追求寄托在真挚的爱情里,企图寻到一条道路来彻底解放自己和人格,这种爱并不是抽象的概念,也不是至高无上的目标,而是有着极其深刻的内涵,为此,她不惜牺牲自己的一切,包括她的家庭、名誉、社会地位、还有她最深爱的儿子。
作家花了大量的笔墨写安娜体态和精神的美,不是偶然的。安娜的美,对作品的主题思想和情节结构以及作品人物,特别是对安娜本人的命运,都是有重要的作用。鲁迅说过,悲剧就是将美丽的东西撕毁给人看。如果没有安娜的震撼人心的美,便没有渥伦斯基跟安娜的爱情,便没有卡列宁家的破裂,更没有安娜悲剧结局一百年来带给人们深深的震撼!
《安娜卡列尼娜》读书笔记(篇4)
这样的爱情从一开头就是一场灾难,它从伤口出发,而且随着时间的推移,这个伤口只会越来越大,越来越深,渐渐她便陷入恨意与悔意的深渊中。在这过程中,她折磨了那些无辜的人。安娜就这样由一个思想单纯的贵族妇女而演变成一个思想复杂,充满怨恨的可怜妇女,就如渥伦斯基回忆第一次见到安娜的模样。当时也是在火车站上,她是那样神秘,迷人,充满爱心,自己在寻找幸福,同时也给别人幸福,而不是他记忆中最后一刻那种冷酷,复仇的形象。安娜虽有反抗社会的勇气,然而却无法摆脱上流社会的惯性生活,即使她最后选择以死来控诉社会,她的思想也太狭隘,她的死也是犹豫不决,矛盾的,以至于在死前那一刻,她被自己的做法吓呆了。“我在哪儿?我在做什幺?为什幺要这样?”她想站起来,想往后闪开,可是一个庞然大物无情地撞在她的头上,拉住她的背部。
因此很明显,她的自杀并非是想与社会彻底决裂而是以死来实行报复,假如在自杀前一刻,渥伦斯伦在他身边,我想无论如何她也舍不得这样做。这就是一个活生生的形象,不用说在当时社会,即使当代,我们生活中也不乏这种因赌气而选择以死来惩罚“敌人”,解脱自己的人。
在安娜的身上,我很自然地看到现实生活中某些人的影子,某些家庭潜在的危机。生活并非太多矛盾在为难我们,而是我们将太多的时间用在缠住这些无中生有的矛盾以致于栽倒在这些矛盾的旋涡中。
《安娜卡列尼娜》读书笔记(篇5)
作品从奥勃朗斯基的出轨写起,和安娜后来的出轨相映衬,意味深长。真正出轨的,只安娜一人,其他人都在常轨(这点得满满说清楚)。
这是一个正常人。有着健旺的生命力从他体内溢出。他出轨,那么普通而正常的事件;作为妻子的陶丽第一次发现,她痛苦仓皇,力求挽回女人的尊严,吵架,也是普通而正常的。挨骂后奥勃朗斯基睡觉,梦中听到歌声而笑了,醒来,想起夫妻矛盾,烦恼几分钟,很快就又忘了。他“对待自己是诚实的。他不能欺骗自己,不能装作对自己的行为感到悔恨”。他是“多情的”,他“不能再爱她了”,“这一层他并不后悔。他后悔的是没有把那件事瞒过妻子”。他为这生活处境感到难过,可也没细想。他来办公室,即刻容光焕发,这个英俊男子,这个生命力健旺的人。
正常的人和他正常的生活、正常的心理。他的关心政治和谈论政治,他的观点和信条,他的善良,他的适应现实的能力,他的安适之感和一些小烦恼,都是正常得毫不出轨——性出轨也是那么正常得在该有的生活的轨道。
以出轨写常轨,这个开头真好。
列文出场。和奥勃朗斯基构成反衬,两种生活与人的形态。
列文的爱情,这样一份纯真,在此刻的生命中分量如此之大,让人感到害羞,感到卑微,感到虚弱的心灵的颤动。这和奥勃朗斯基的已然过去了的爱情也是一种对衬。一切爱情都将过去吗?什么样的心灵能为爱情保鲜?
列文与奥勃朗斯基关于爱情的谈话。
对于奥,这已经过去的爱情,是生活无法卸去的负担,是一个男人的叹息。而对于列文,这正在来临的爱情,是生死攸关的大事,在此刻的生命中分量如此之大,“生死攸关”,纯真得不能有一点亵渎,它让人感到害羞,感到自身的卑微,感到心灵紧张虚弱的颤动。
彼此为各自的爱情体验而争执:在奥勃朗斯基眼里,女人已变成肉身的诱惑,列文怀着纯情之心嘲笑和反驳。他们是不同的,但细节是:列文终于有理解的笑容了,他无法在诚实的内心完全反驳奥。他突然意识到了肉身曾经的罪,“你说的话也许是对的。很可能是对的……可我说不上来,实在说不上来。”(P63)列文说。
“……人生的一切变化,一切魅力,一切美,都是由光和影组成的。”奥勃朗斯基补充。
列文叹气,分神。有些东西,是他不愿意去想的。
好人列文,想到他落魄的哥哥。“他想从此忘记这个不幸的哥哥,但又觉得这样做是卑鄙的。这两种思想在他心里斗争着。”这样的雷霆之声,悄无声息地隐藏着,好像随意一笔。
列文与吉娣在溜冰场见面。开始,吉娣热情欢迎列文,他在她心里是亲切的。然而——
“同您一起溜,我也就更加有信心了。”他说,但立刻因为说了这话而感到害怕,脸都红了。果然,他一说出这句话,她脸上亲切的表情顿时消失,好像太阳躲进乌云里。她变得冷冷的了。人很难自然欢悦地接受一份感情,是因为人有害怕。感情往往是一种归属,它用来给这个,就没有了给那个,是这样的吗?因为不能同样程度地回报那表达者,所以羞愧,害怕,乃至厌恶逃避。人被感情所占有,生命的大海于是成为河流,有了它的规定的轨道。
列文到吉娣家里,当面向她求婚。
“她眼睛避开他,重重地喘着气。她兴奋极了,心里漾溢着幸福感。她怎么也没想到,他的表白竟会对她产生这么大的作用。但这只是一刹那的事。她想起了伏伦斯基。她抬起她那双诚实明亮的眼睛望着列文,看见他那绝望的神色,慌忙回答:
‘这不可能……请您原谅……’
一分钟以前,她对他是那么亲近,对他的生命是那么重要!可此刻,她对他又是多么隔膜多么疏远啊!
列文哥哥热衷公益。“列文认为哥哥……这种他自己完全缺乏的办公益事业的能力,也许不是什么特长,相反,倒是由于身上缺乏一种什么东西——不是缺乏善良、正直、高尚的愿望和趣味,而是缺乏活力,缺乏所谓良心这种东西,缺乏志向,缺乏那种促使一个人从无数生活道路中选择一条并且为之奋斗的志向。”p327
吉娣崇拜施塔尔夫人。可是,当那么一天,她带父亲去看她,借由父亲的眼睛,毁灭突然变了。
“吉娣没有回答,并非无话可说,而是即使在父亲面前也不愿公开她内心的秘密。不过,说也奇怪,不论她怎样避免受父亲的影响,不让他踏进她心中的圣地,她却觉得她整整一个月来保存在心里的施塔尔夫人的神圣形象,从此消逝了,就像一具由旧衣服装扮成的木头模特儿,一旦剥去衣服,就原形毕露了。施塔尔夫人如今只剩下一个短了一截腿的躯体,因为模样太丑了,就长年躺在那里,可她还要折磨任劳任怨的华仑加,就为了给她盖毯子盖得不合她的意。吉娣不论怎样努力,也无法恢复施塔尔夫人原来在她心中的形象了。”p316
吉娣佩服喜爱华仑——她那么朴素而几乎没有自我形象的关注,那么热心地照料每个病人。吉娣学习她。然后,两个病人因同时喜欢她而发生了争吵,委屈来了——
“是我活该,一切都是假的,一切都是装出来的,不是出于本心。别人的事同我有什么相干?到头来弄得我成了争吵的原因,仿佛我做了人家没叫我做的傻事。因此一切都是假的!假的!假的!……”
“可为什么要装假呀?”华仑加低声说。
“哎,多么愚蠢,多么可恶!我完全不需要……一切都是假的!”她说,把伞打开又收拢。
“为了什么目的呢?”
“为了要在别人面前、自己面前、上帝面前显得好一点,为了欺骗大家。不,这样的事今后我再也不干了!宁可当傻瓜,也不说假话,不骗人!”
“到底谁骗人哪?”华仑加用责备口吻说。“您说话仿佛……”p320
人和人如此不同。内心最深刻的需要的不同。人世有不同的道德。
伏伦斯基的功名心。和谢普霍夫斯科的对话。p416
一切都在开始时候就昭示了结果,可是,我们还得看着安娜如何跳进去,送命。构思时,作为道德家的托尔斯泰开始想要谴责,可真正写作时,文学让他选择了作为人去面对和挑战虚无。安娜真正出场,她爱,然后撕裂,毁灭。这里没有其它的价值支托,没有社会赋予的意义,没有理解,没有其它理由,纯粹就是爱情燃烧然后寂灭。其他人都在常态里,也许应该说,那一切都不能构成和虚无的对话,唯有安娜这个生命。——这是小说的命脉,也是在这点上体现了作家的真诚和勇敢。
《安娜卡列尼娜》读书笔记(篇6)
本书主要介绍了两个人物,即安娜和列文。
安娜,活泼,开朗,热情,可爱,追求爱情,很具有贵族气质。她的一生从平稳到激昂再到低沉,然后恢复到平静。
在遇到伏伦斯基之前,她安于与卡列宁的互相蔑视,毫无爱情基础的婚姻生活。她将爱情逐渐转变为对儿子深深的母爱。火车站上与伏伦斯基的一次偶然邂逅,点燃了她渴望已久的爱情火花。从此她的人生慢慢走向高潮期。她对儿子的爱也抵消不了对伏伦斯基的爱,所以她选择了抛弃丈夫,抛弃儿子,只留下伏伦斯基。过了爱情最甜蜜的时期,她清楚地认识到自己唯一剩下的只有伏伦斯基的爱,她完全忽略了自己可怜的小女儿。越是认识到自己拥有的可怜,她越想用力紧紧抓住这仅有的。也就导致了她对伏伦斯基的要求越来越严格,她变得越来越不满,越来越爱嫉妒,越来越爱猜忌。使渴望爱情又不愿让爱情枷锁锁住自己人生自由的伏伦斯基越来越无法忍受,对安娜也越来越冷淡。处于绝望边缘的安娜选择了卧轨自杀来解脱自己,解脱别人,我觉得更重要的是要报复伏伦斯基,让他对自己的所作所为感到后悔,让其后半生永远活在痛苦之中。
安娜的悲剧,我觉得是她一手造成的。爱情应该建立在相互信任的基础上,猜忌与占有欲是爱情最大的敌人。既然选择了爱情,就应该细心呵护,而不是计较与埋怨。爱情是要经过升温期,高潮期,面对诱惑期和平稳期,每一步都是很难的。相互理解和相互信任是不可缺少的武器。在了解了彼此的心意后,信任比吃醋更有用。
列文,真诚,善良,不喜欢贵族圈里的气氛,喜欢农民,喜欢农村。
他的一生大多处在现实与理想之间的矛盾中。他渴望的爱情是那么的纯洁与高尚,甚至一些很小的必须过程(婚礼前的聘礼与订婚)都会影响它的完美性。他很单纯就希望世上所有人和所有事都像他想得那样单纯。他的妻子吉娣也像他一样单纯,他们的结合是所有认识他们的人最乐意看到的。列文很努力地使自己充实;很努力地希望自己对所有人都能平静,礼貌,温和;很努力地想要做到善。他总处于探索中。追求的精神令人佩服,但太过执着也不是一件好事。人和人毕竟不同,不同的人就会让你对他们产生不同的感情,那么自然而然你就会流露出不同的态度。如果非要一视同仁,那未免也太苦自己了。可能只有神才能做到。
最后,我想他们两个主人公的结局也是一种鲜明的对比。他们俩都有对真正爱情的渴望与大胆追求的精神,但他们对待爱情的态度不同。安娜只想着完全占有,而列文却懂得在爱情中反省,很能为他人着想。这也许就是导致他们人生不同的主要原因吧。
《安娜卡列尼娜》读书笔记(篇7)
近日,利用空闲读点名著,偶然逛商场买了两本名著,一本托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》和一本杰克·伦敦的《热爱生命》。这几天的空闲时间开始读《安娜》。看书中有一些体会不吐不快,写来分享。
半年前看过名著改编的电影,女主由法国影星苏菲·玛索主演,她的迷人和惊艳的扮相给我留下深刻的印象。对剧情已经有所了解,就从中间开始看起,也就是安娜与他的情人渥伦斯基坠入爱河,并产下女婴开始看起。二人的恋情公之于众后,背负着沉重的道德压力和情感压力,安娜生了一场大病,伤心欲绝。她丈夫阿列克谢感到屈辱和羞耻,但看到这个情况,宽容了她,并同意与其离婚。感动于丈夫的大度与宽容,安娜并不愿意离婚,只是维持现状。之后安娜带着新生的婴儿与情人一起去意大利疗养。一走就是三个月,期间其丈夫和儿子度过一段艰难时光,阿列克谢还要背负世人的议论和嘲笑,被带了绿帽子还是那么无动于衷,不为所动,在婚姻关系存续时,允许妻子与情人出国疗养。
安娜自然是在国外度过一段愉快时光,日子过得似乎很幸福。但好景不长,回国后的安娜禁不住对儿子的思念去看儿子。渥伦斯基也要考虑重回社交界,使上流社交圈承认二人的关系。
生活在爱情中的女人往往看不清现实,以为有了爱情就有了一切。时间一长,渥伦斯基想要新生女儿跟自己姓,能继承自己的遗产,但安娜没有跟丈夫离婚,在法律上女儿却是安娜丈夫阿列克谢的孩子。两人不断就这个问题发生争吵,相互埋怨,安娜一开始不重视这个问题,以为有渥伦斯基的爱就够了。在爱情中的女人总是太天真,但男人需要的不止爱情甜蜜,男人需要的还有地位、财富和尊严。
等安娜想明白,只有离婚,跟情人结婚,合法地生活一起才能减少争吵,给渥伦斯基名分,也给自己安全感。可是,此时的阿列克谢思前想后,考虑到离婚跟自己带来的后果,却不愿离婚。或许他在想,既然已经戴了绿帽子,名声已经毁了,那就破罐破摔,起码还能落个宽容大度的名声。安娜给丈夫写信,请求离婚,并回到莫斯科等待离婚的消息。在长时间的等待后,安娜变得不耐烦,不断抱怨,找理由与渥伦斯基吵架。失去理智、情绪化的安娜越发没有安全感,以为渥伦斯基移情别恋,不在爱她。把生活的重心放在一件事情上,生活早晚会失去平衡,最终在最后一根稻草后,安娜选择卧轨自杀,是对渥伦斯基的报复,也是对自己悲惨遭遇的解脱。了结了自己的生命,用自己生命为代价换取渥伦斯基对他的在乎和懊悔。结果是他死后,渥伦斯基郁郁寡欢,消沉了一个月,中间企图自杀未果,最终是俄国与土耳其争夺克里米亚的战争爆发,渥伦斯基自愿参战,燃起了对生命的斗志,作品以此结尾。
安娜的悲剧很难说是时代的悲剧,更多是在于自己的优柔寡断,没有及时离婚,平复这些是非,在家庭和爱情间做出明确选择。等看明白事实,都已太晚,只得以死亡结束这不幸的生活。
《安娜卡列尼娜》读书笔记(篇8)
看完《安娜·卡列尼娜》,我却觉得托尔斯泰对列文的描写比对安娜的描写要有趣并有内容得多……我就在想为什么这本书要叫《安娜》而不叫《康斯坦丁·列文》呢?我觉得大概作者是喜欢安娜的,不然怎么会给了她各种美好的形容,却又让她背负悲剧的命运。之前我一直不明白《安娜》这本书写安娜就写安娜呗,为什么突然就冒出来个列文,描写篇幅堪比、甚至超越描写安娜的篇幅。有小伙伴告诉我是用列文的幸福衬托、对比、突出安娜的不幸。其实我觉得挺有道理的……不过我看完又觉得也许列文心里住着一个安娜,这大概就能解释为什么列文之前没见过、根据传闻又不怎么喜欢安娜,见了之后却被她的美丽、智慧与气质所征服。列文心中住着一个怀疑并想要突破现实生活束缚的安娜的形象,但是他最终没有释放出这个安娜的性情,在他对死、人生、宗教等等的思考中,他慢慢说服了自己要去适应社会、去喜爱生活、去看生活的乐观面,然后努力而长久的活着,在社会已有的规格下做些无谓的口头挣扎却又总是败于下风,除此之外还劝说自己:“你和吉娣结婚生子,你的事业小有成就,你还有什么不满,这就是你全部的幸福,再多的索求都是你向上帝的生命透支”;在哥哥尼古拉的死的恐惧下,以及安娜惨死的无形暗示下,列文的求生生存本能让他把心中的“安娜”封存住。而安娜就是替他走完了这个“反叛”形象的路途的人。大概这本书叫《安娜》而不叫《康斯坦丁·列文》的原因也在这,列夫托尔斯泰也许想要表达他觉得俄国社会需要的是“安娜”这样的形象,即使最后结局不怎么好,也不怪安娜而怪社会;却不希望大家都成为列文,所以把书的名字叫《安娜》吧……
然后我看伍昭荣好像特别讨厌安娜……我没有针对的意思……我只是觉得说安娜就是悲剧制造者,她还是有理由感到一点委屈的……不管多么不赞同什么家什么者说她是什么样的受害者,但却是不能否认这些因素对安娜之死的推动作用……比如社会舆论,我觉得社会舆论对其他的出轨贵妇没有造成多么大的影响可能有三个原因:
第一,那些贵妇的丈夫比卡列宁对妻子更没爱情,所以根本不在意;而且也没有卡列宁注重功名,或者本身就没什么追求所以又不在意,然后大多又仅限于女人和花花大少之间的谈资,反正也没人多么正经的看待这个事情,也就没有造成什么大的影响。而安娜和卡列宁就不一样了,安娜出轨时的卡列宁正在力推自己的政策,处在风口浪尖上,安娜又偏偏不像别的贵妇只是玩玩感情,她又比别的贵妇漂亮和传奇,她动了真情还要破釜沉舟,这样的“与众不同”使得男的、女的都谈论,这谈论的范围都大了不知道多少,自然影响也更深。
第二,安娜没那么厚脸皮又敏感,其实也在意自己的名声和地位,只是相较于感情她愿意隐忍,结果忍一会又忍不住,她不断地提醒社会名流阶层来谈论自己,然后自己又受不了,就把自己逼疯了。弗伦斯基这个小青年也是有名声、长得帅,有仕途野心和晋升机会又都放弃了,自然社会哗然,焦点都在他和安娜身上,他作为所谓的“追求有妇之夫成功的青年”背负的评价和安娜不同,安娜的相对要痛苦些。
第三,卡列宁与安娜、安娜与弗伦斯基之间各种事情的反复无常和问题的解决无能却是给了安娜很大的压力,这无可厚非……她是两边关系的纽带,自然承受的东西就多。她本身又自觉很爱弗伦斯基,特别看重自己的这份爱情,所以把所有的东西都夸大来看,她也确实给自己的死亡悲剧一个巨大的推力。别的贵妇没有这些问题,也不给自己这样的压力自然对自身影响就小一些。
所以我觉得好歹作者应该是喜欢安娜的,而安娜做这些不管在所谓伦理、道德上是否正误,在那个时代身为一个女人做出这些决定并且敢于执行,也是挺不容易的,而弗伦斯基和卡列宁最后都过得不愠不火也不能只怪安娜,他们自身的选择和行为也会最终影响到他们的命运。毕竟可怜之人必有可恨之处,可恨之人也有可怜之处,我能理解一些小伙伴对安娜的不喜欢,其实我也不太喜欢她,不过我对她的态度还是温和的……我就表达一下观点……我是尊重大家的看法的,我胆小,别来撕我……
说到卡列宁,其实我是喜欢的,我觉得他对安娜还是有感情的,只是他不太会表达,又不懂怎么表达,他不会爱人不代表他没有爱。我觉得他的生长环境对他的情感表达有压抑作用,所以导致他其实敏感又胆小,我其实挺赞成今天唐唐么谁说卡列宁把他除了对事业以外的感情都加注在了安娜身上,所以他就更害怕失去安娜,原文也有描述他失去安娜后的表白,他发现自己真正成了孤家寡人,以前他有什么事都跟安娜说,现在他连个说的人都没有了。他幼年没什么物质所得,所以成年后就害怕失去已有的物质所得,所以格外维护自己的名誉、地位和财富,这没什么难理解的吧……而且他也算是有些政治野心的,所以格外看重事业……我觉得也是可以理解的……我知道很多人不喜欢他是觉得他对安娜和儿子是没感情的。我觉得卡列宁对安娜的感情可能不太是大家说的爱情……可能是一种却是亲情的弥补,安娜和卡列宁挑明了之后卡列宁的所做的犹豫和决定基本都受安娜的影响的,安娜说要离婚他就去找证据跟法官说离婚,有人跟他说跟安娜离婚可能会伤害安娜,他就又犹犹豫豫不离婚,我觉得其实他还是维护安娜的。而说到他不把儿子给安娜,起初托尔斯泰是写明了说那是卡列宁对安娜的惩罚手段。我觉得吧,可能卡列宁心里把儿子当弟弟,希望他有世俗成就,所以对儿子有课业要求;对安娜的些许割舍不下使他把儿子当成了两人的纽带,他把儿子当成一种资产,觉得自己失去了很多在意的东西了,这个不能再失去了。事业上的强硬和情感上的软弱导致了他事业爱情两边不讨好,所以不喜欢他我也理解。关于老师说如果卡列宁是个穷酸的人我们可能就不喜欢他了我是不以为然的,对于卡列宁,不管贫穷还是富有我都是挺有好感的。而且我是认可他维护物质基础的……
主要是我不怎么喜欢弗伦斯基,比较之下我就挺喜欢卡列宁的了。
弗伦斯基这个小伙子吧,我是不喜欢的,虽然他有着高颜值和高情商,但是我首先不喜欢他对自己和自己朋友的过度自信,什么“风雅、英俊、慷慨、勇敢、乐观、沉溺于各种情欲而不会脸红,对什么事都抱着玩世不恭的态度”,我觉得这种盲目的自信和骄傲太幼稚,我承认弗伦斯基是个可以交友的人,但我决计不会和这样的人恋爱甚至结婚。他说自己慷慨,却仅仅只是对赌徒罢了,这是我不喜欢他的第二点——他的原则,什么“可以欠洗衣工的钱,不能欠赌徒的钱”,什么“对女人可以胡说,对男人一定要诚实”,不得不说道不同不相为谋,这三观跟我太不合了。弗伦斯基这个人年轻、冲动,缺乏物质基础,却又有着公子哥姿态。我觉得他后来对安娜的冷暴力比卡列宁得更严重、更残酷。而且安娜生女儿的时候,尽显弗伦斯基的懦弱,我是不喜欢这样无法使我进步的男士的。故而,对卡列宁这样稳重,又有点傲娇的人物好感倍增。
有人说安娜用着卡列宁的、吃着卡列宁的,所以她的出轨是对婚姻的不忠,违反道德。但是起初结婚安娜是不能选择的,而卡列宁因为幼年的情感缺乏又不会选择,被姑妈么姨妈一撺掇就这么凑合了,他俩的结合两个人可能都没多想未来,所以后面出现了问题两个人多年积攒下来的无形的、看似不怎么重要的隔阂与问题就成了压死他们婚姻的最后一根稻草,安娜越是对弗伦斯基爱得深沉,就越觉得自己和卡列宁这么多年的婚姻过得委屈、窝囊,本来没什么,情感夸大就爆炸了。而且我觉得这种说“用着卡列宁的、吃着卡列宁的,所以没资格出轨”的说法有点站不住脚……就像在说一小孩用着爸妈的、吃着爸妈的就必须听爸妈的不能追求自我一样……总感觉哪里情感怪怪的……这种自我伦理道德的强加让我觉得挺别扭的……
说实在的,这本书里我比较喜欢卡列宁和吉娣……所以,最后我就想说说我也挺喜欢吉娣这个小姑娘的,她起初想跟弗伦斯基好,她妈的作用不可忽略,这就跟安娜和卡列宁的结合,卡列宁姨妈么姑妈的媒婆作用不可小瞧一样,都是对感情朦朦胧胧的人被貌似精明的老女人操纵了。后来她没跟弗伦斯基好成,抓狂了一阵,她抓狂得比安娜早、比安娜及时,又比安娜谈资少,所以有方法、有机会解决。看看她治心病时候遇到的人,再看看安娜身边的人,她俩的命运就必然走向不同的道路,不是有句话叫“看一个人是什么样的人,就看他身边的朋友是什么样的人”么。然后她和列文结合后她很愉快的做起身为“夫人”和“母亲”该做的事,而安娜不一样,安娜还没青春少女呢就承担了不想承担的责任,就现在沉默中爆发后在沉默中灭亡了。所以说,要么早点认识自己,想清楚自己喜欢什么并勇敢的选择,要么就爱上自己要做的事。
一时之感想,未曾仔细斟酌字句。期待浏览者的观点和建议。
《安娜卡列尼娜》读书笔记(篇9)
她的故事或许在西方可以说是为了自己的爱情去大胆的追求,在中国相信大多数的人都是难以接受的,但是我却有另一种理解。
她的行为虽然还称不上是抛夫弃子,但也没有什么两样了。并不为她的斥责加以斥责,却也不会为她的结果感到惋惜。既然当初她选择了离开,那么她就是在拿她的下半生命运在,不幸的是,她输了,所以也不可以怨天尤人,她的自杀毁灭的终究是自己,既然他不爱她了,何来伤心。安娜很笨,有第一次的追求就可以有第二次,我自己的幸福寄托在别人的身上实在不是什么明智的选择。
现在有很多人也像她一样,遇到了一些挫折就有寻死的念头,以为这样就可以解脱,留下的只能是给亲人更大的苦难。身体发肤受之父母,一死了之对不起的人实在太多了。这不禁让我想到了汉朝的司马迁,他活了下来,还名留青史,有什么比自己的生命更重要呢。当你生命结束的时候你的一切都结束了,死是简单的,活却是艰难的。
每一个人生命的道路上都会有歧途,有的很长,有的很短,如果你原路返回就可以沿着康庄大道一直走下去,走到生命的尽头。
《安娜卡列尼娜》读书笔记(篇10)
安娜是个带有资产阶级个性解放色彩,但同时又无法摆脱上流社会的道德规范束缚因而充满内心矛盾的贵族妇女形象。同时,她也是一个外表美丽,情感真诚,内心世界丰富,充满生命活力的年轻女人。
当她不懂爱情时,身不由己的嫁给了虚伪,冷酷,自私自利且与自己年龄悬殊很大的沙俄政府官僚卡列宁,并与他维持了八年平静而无聊的婚姻生活。随着她个性的成熟和人格的`独立,她开始对自己的婚姻状况感到不满,她越来越明白她不可能从卡列宁那里得到自己所渴望的爱情,她也不可能爱卡列宁。她的内心燃烧着一把火,这注定她不可能从一而终,而是会拼死追求幸福,宁可遭受社会唾弃,也要过上真正女人的生活。
当她与风流倜傥的年轻军官伏伦斯基相遇时,她那长期被压抑的人性和爱欲终于冲破了种种道德观念的束缚,她不顾上流社会的非难和攻击,大胆的向伏伦斯基表达了火一般的爱慕之情,俩人很快坠入情网。安娜因私情怀孕,虽切齿痛悔,又大病一场,但还是弃家而走,依伏伦斯基而生。
这也许是女人共性的悲哀,把自我全放在一个男人身上。安娜也不例外。与伏伦斯基在一起,她体验了偷偷当一个情人的甜美和紧张,品尝了私生子的痛苦和与死神相见的恐怖,经受了忏悔,认罪,再反悔,再决心私奔的挣扎,享受了与爱人相伴出国旅行的幸福舒畅......她对伏伦斯基倾注了全部的爱。可是安娜并没有意识到,她那如火如荼的爱伤害了伏伦斯基的自由,她想控制伏伦斯基的全部生活,甚至垂死挣扎时,还自己以为“他不敢不爱我,不能不爱我”。伏伦斯基感到她的爱是“沉重”的,“阴沉”的。所以他逃避安娜,这无疑是安娜走上极端的一个重要因素。
临死前的安娜不再信任任何人,她怀疑伏伦斯基与索多金娜幽会。她的思想行为处处走极端,觉得她“从来没有像恨伏伦斯基这样恨过任何人”,决心要用死来报复他,一会儿跟他大吵大闹,一会儿低三下四的向他认错。她突然有了很多错觉,一会儿像见到了儿子谢辽沙,一会儿好象伏伦斯基在亲吻她,一会儿听见伏伦斯基在说粗鲁的话,她忽然梦见一个小老头在敲一块铁板。她莫名奇妙的恐惧,不敢一个人呆在家里。她盲然不知所措,烦躁不安,胡思乱想。她忽然热衷于梳妆打扮,心想只要打扮的漂亮了伏伦斯基就不会离开她。她一会儿决心去死,一会儿又自言自语“不啊,怎幺都行,只要能活着”......安娜就是在这样的心理状态混乱和自我误导下一步步走到那火车轮下......
《安娜卡列尼娜》的读书笔记1000字集锦10篇
人生在不断地阅读中充实自己,如果带着思考去读书还能促进自我成长,我们阅读作者的作品,能从中获得大量知识和一些人生感悟。我们可以将好的想法写成读后感,与身边的朋友一起分享。栏目小编现在向你推荐《安娜卡列尼娜》的读书笔记,希望对你有所帮助,动动手指请收藏一下!
《安娜卡列尼娜》的读书笔记 篇1
安娜·卡列尼娜是一个具有及产阶级个性解放思想的贵族妇女。她不满于封建婚姻,追求真挚自由的爱情。当她不顾丈夫的威胁,公然与青年军官渥伦斯基结合在一起时,整个上流社会就一起向她施加种种可怕的侮辱和非难。但花花公子渥伦斯基有背叛了她。安娜付出了失去家庭、儿子和社会地位的高昂代价,真挚自由的爱情不仅没找到,而且陷入难堪的处境,她再也无法生活下去,于是以自杀的方式向这个社会提出了最严正的抗议。
作为贵族社会思想道德的叛逆者,安娜追求的虽然只是个人的爱情自由,采用的也只是个人反抗的方式,但她勇于面对整个上流社会,誓死不做虚伪的社会道德的俘虏:在冲破封建束缚,反抗社会压迫方面,她做到了处在她那个地位和环境中所可能做到的一切。这对当时的贵族资产阶级社会,具有深刻的批判揭露意义。托尔斯泰由于世界观的矛盾,在同情安娜不幸遭遇的同时,又从宗教伦理观念出发,谴责安娜缺乏忍让的宗教感情,没尽到做妻子和母亲的责任。为此塑造了在爱情问题上能够迷途知返的吉提和忍辱求全的杜丽的理想形象来和安娜进行对照,用列文和吉提的理想化的幸福家庭来和安娜的不幸福的家庭相比较,从而在一定程度上削弱了安娜及其悲剧的批判力量。
《安娜卡列尼娜》的读书笔记 篇2
《安娜卡列尼娜》是俄国著名作家托尔斯泰最主要的代表作之一。它经过女主人公安娜追求感情而失败的杯具,和列文在农村面临危机而进行的改革与探索这两条线索,描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景,先后描述了150多个人物,是一部社会百科全书式的作品。
十九世纪俄罗斯的上流社会里,高层首长卡列宁之妻安娜艳冠群芳,在火车上她邂逅了风流倜傥的伯爵渥伦斯基。渥伦斯基的热情唤醒了安娜沉睡已久的感情,二人产生了真爱,在当时社会强大的舆论压力下,不顾一切地私奔,他们的感情杯具就此展开。虽然安娜勇敢地告诉自我的丈夫一切实情,期望能离婚,但看重社会地位的卡列宁,难以忍受夺妻的耻辱,以安娜最心爱的儿子做威胁,此刻,安娜已离家与渥伦斯基同居,怀了他的孩子,却不幸流产,得了后遗症,又对酒与药物有了依靠性,经过重重困难波折后,安娜的精神压力变得十分大。之后,渥伦斯基承受不了社会压力开始对她表示冷淡,安娜付出了失去家庭、儿子和社会地位的高昂代价,而此刻所谓真挚自由的感情也开始要被遗弃,她内心无法获得满足和平衡拒绝和安娜离婚并逼她放弃儿子。最终安娜身着一袭黑天鹅绒长裙,在火车站的铁轨前,让呼啸而过的火车结束了自我无望的感情和生命。
安娜是一个具有资产阶级个性解放思想的贵族妇女。她不满于封建婚姻,追求真挚自由的感情。但作为贵族社会思想道德的叛逆者,安娜追求的虽然只是个人的感情自由,采用的也只是个人反抗的方式,但她勇于应对整个上流社会,誓死不做虚伪的社会道德的俘虏。在冲破封建束缚,反抗社会压迫方面,她做到了处在她那个地位和环境中所可能做到的一切。这对当时的贵族资产阶级社会,具有深刻的批判揭露意义。
这是我读过最好的一部小说。当时的社会是多么黑暗,多么残酷啊!她容纳不了安娜,很难说此刻的社会能容纳这样的女人。人都是为期望而活,因为有期望人才有生活的勇气。而爱,最绚丽的花朵,人生最完美的礼物。最大的欢乐和最大的幸福最终将安娜带入痛苦的深渊,如同飞蛾扑向野火,注定这场感情要将她毁灭。我不相信有上帝的存在,正如安娜,她始终没有与现实妥协,她是一个十分勇敢的女人。当迎面扑来的火车碾过安娜柔弱的身躯,我突然发现原先人是如此脆弱,可人真的脆弱的不是肉体,而是灵魂。
安娜的死亡是必然的,这并非因为她道德败坏,自私善妒,只是因为她是女人,是一个真诚的女人,是一个贵族社会真诚的女人,是一个男权社会下贵族社会里还坚持着真诚的女人,所以她只能自杀。
然而产生这场杯具的原因是(一)新旧交替的历史时期,动荡的社会和宗教及伦理道德摧毁了安娜的感情,迫使她走上了毁灭之路。(二)安娜的丈夫卡列宁利用婚姻和儿子束缚着安娜的感情,使她身心倍受折磨。(三)安娜的情人渥伦斯基不能脱离所生活的环境和社会,对安娜感情淡化,万般无助的安娜最终走上了死亡之路。(四)安娜本身:安娜的内心深处存在着激烈的争取自由感情和个人幸福与遵守贵族道德原则的冲突。她试图挣脱封建婚姻的镣铐,争得享受生活、享受感情的权利。所以,安娜一方面需要感情,大胆地追求感情,另一方面又信奉贵族社会的道德准则,这造成安娜的大胆反抗行为,不仅仅得不到社会的认可,同时也得不到她自我的认可,她灵魂深处这两方面的内在矛盾至死都在折磨着她。
因为爱而对所爱的人产生猜疑或嫉妒等,也是一种人之常情,在生活中坚持一份警惕和细心亦不为过,关键是要能妥善把握好猜疑的尺度。从这个角度来说,感情的本事,严格来说是经营感情的本事,并不是人人都与生俱来的,必须后天认真学习才能熟练掌握。于是我想,许多生活中的感情失败者会不会是由于他们自身缺乏感情本事的培养造成的呢?在感情和婚姻中最最可怕的就是以猜疑为依据,既不求证,也不给机会解释或改正,便开始实施不可逆转的报复,这种做法是不对的。
有人说:安娜的杯具也是内涵丰富的社会杯具。是啊,我们都期盼着梦想、宽容、仁慈,都期望我们的世界和平、安宁,充满人性,但杯具总是一天天在我们身边发生。她对自由感情的追求,对真挚诚恳的向往,对自身人格解放的渴求,都是值得我们学习的。异常是在今日这个社会,这一则杯具带给人们的启示,更是深刻且恒久的。
《安娜卡列尼娜》的读书笔记 篇3
说《安娜.卡列宁娜》是长篇巨制,可是时间跨度并不长,场景设置算不上恢宏;写感情,并不摄人心魂;写故事,并不曲折离奇;写尽世俗,人间百态,也是点到即止;可就是这样的长篇小说,也足以吸引我很快进入到十九世纪后半段的沙皇俄罗斯,从莫斯科,彼得堡,到外省乡村,一幅广阔多彩的社会图景在眼前铺开,150多个人物个性鲜明地跃然纸上。所以,我读到后面一向在思考,托尔斯泰的这支笔到底妙在哪?那就是他出色的心理描述。
书中的主要人物都经历了曲折的心理变化过程,作者对于主角们的每一次心理和精神上经历的嬗变都写得肌理分明,细致入微。这其中,最丰满的形象要属安娜和列文。安娜的鲜艳,妩媚,开朗,落落大方到之后的羞愧,孤僻,猜疑,被想法吞噬。列文从敏感自尊又热爱劳动充满活力到之后婚后出现的精神危机,以及从宗教中找到自我的信仰。(托尔斯泰安排他们在第七部中相遇,的一次见面也是最终一次见面,就让列文对之产生了爱怜的情感。)要把这样丰满的'人物形象总结下来,可能需要另开一篇了。而那里我最想说的是吉娣和陶丽两名普通女性主角的心理蜕变和心理矛盾。
托尔斯泰的这支妙笔写出来的人物心理,能够说是细腻的工笔画一般,连喜怒哀乐都能够分成多个类型和程度的那种细腻。
《安娜卡列尼娜》的读书笔记 篇4
她是一朵开到极致的玫瑰,鲜艳欲滴;她是一朵幽怨的花,因为她的美,无人能懂。她有着美丽的容颜,却在家人的安排下嫁给了年长很多的工作机器卡列宁。一个只醉心于勋章和名爵的男人,怎么能给她想要的爱情呢?
即使她已经身为人妻,身为人母,可是内心还是有着对美好爱情的向往。所以当她遇上福伦斯基这样英俊、有财的上流人士时,无可救药的与他坠入爱河也是一种必然。也许,以传统的道德观念来看,安娜是一个不守妇道的人。可是,没有人有权力去指责她的什么,因为《福音》中说:“你们当中谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她”。
安娜与福伦斯基两个人的爱,其实真的很不容易。身处贵族,身上便多了一道无形的枷锁。这两个人,可以不顾所有的去相爱,这种勇气就已经显得弥足珍贵了。可以不管自己的身份、地位,爱了便是爱了。只是这种爱,在那个虚伪的“高尚”的上流社会中,永远都不可能得到祝福的,收到的永远都只有耻笑与唾骂。即使卡列宁爱的不是安娜,但身为沙皇官僚制度化身的他是无论如何也不能容忍安娜的背叛的。从一开始,就已经注定了安娜与福伦斯基的悲惨结局。
安娜放下所有:与丈夫卡列宁决裂;忍痛把儿子抛在家里;放弃安逸的生活,与福伦斯基私奔到国外。福伦斯基也甘愿放下过去花花公子的生活,陪着安娜细水长流。私奔,多么美好的字眼。两个相爱的人,抛开所有的束缚,狠狠的爱一场。我觉得很佩服,也很羡慕。因为,至少我自己,拿不出那样的勇气去爱一个人。故事发展到这儿,在童话故事中的结局就应该是从此,王子和公主过上了幸福的生活。可是,这毕竟不是童话,残酷的现实赤裸裸的摆在安娜和福伦斯基面前。两个人都是娇生惯养的,终究还是过不惯清贫的日子,所以他们又不得不重返那个所谓的上流社会,又不得不去沾染上流社会虚伪的污泥。
重新回到上流社会的福伦斯基要去奋力打拼,自然花在安娜身上的精力也就少了许多。可是安娜这个孩子气的女人,想要的只是福伦斯基能偶在身边多陪陪她。他们俩本来就不牢固的感情,在上流社会的风吹雨打中更显单薄。在激清之后,安娜想起了道德,想起了她最最深爱的儿子;福伦斯基想起了责任和义务。安娜不能彻底放弃她的孩子,也不能彻底无视舆论的恶评;福伦斯基不能彻底告别过去风花雪月的生活,也无力去承担安娜带来的责任与义务。他们这份轰轰烈烈的爱,终究抵不过世俗的纷扰和自身性格的弱点,他们竟渐渐发展到了不能理解。安娜对福伦斯基的爱越强烈,就越感到对方对自己的冷淡和厌倦。安娜毕竟还是一个小女人。她觉得自己为福伦斯基付出了所有,却得不到相同的回报,福伦斯基反而离自己越来越远。“我真不该那么死心塌地的做他的情妇,可我又没有办法,我克制不了自己。我对他的热情使他反感,他却弄得我生气,但是又毫无办法。”安娜就像一个小孩子一样倔强地向福伦斯基要更多的爱。可是福伦斯基自私得没法给她更多了。安娜渐渐看不到生活的希望,想要找陶丽倾诉,却又遭到陶丽与吉蒂的羞辱。吉蒂曾与福伦斯基有过一段情,曾经是福伦斯基深爱过的人啊!安娜这个要强的小女人怎么能忍受这种羞辱呢!
亲情、爱情、友情,这三样人生最重要的寄托如今都远离安娜而去了。走投无路的她决定用死来惩罚福伦斯基。她来到了那个最初与福伦斯基邂逅的火车站。静静地躺在了冰冷的铁轨上。“一种仿佛她准备入浴时所体会到的心情袭上了她的心头,于是她画了个十字。这种熟悉的画十字的姿势在她心中唤起了一系列少女时代和童年时代的回忆,笼罩着一切的黑暗突然破裂了,转瞬间生命以它过去的全部辉煌的欢乐呈现在她面前。但是她目不转睛地盯着开过来的第二节车厢的车轮,车轮与车轮之间的中心点刚和她对正了,她就抛掉红皮包,缩着脖子,两手扶着地投到车厢下面,她微微地动了一动,好像准备马上又站起来一样,扑通跪下去了。同一瞬间,一想到她在做什么,她吓得毛骨悚然。‘我在哪里?我在做什么?为什么呀?’她想站起身来,把身子仰到后面去,但是什么巨大的无情的东西撞在她的头上,从她的背上碾过去了。‘上帝,饶恕我的一切!’她说,感觉得无法挣扎……”她,就这样离开了这个世界,离开了这个让她又爱又恨的世界。她这朵令人艳羡的红玫瑰,开到了荼靡……
其实我觉得安娜很傻,傻到位一个离自己越来越远的男人付出了生命的代价。她这朵开到极致的花,永远停滞在列车驶过她身上的那一刻。她对爱的理解太理想化了。她认为爱情就是24小时黏在一起,不离不弃;她认为爱情就是私自占有,不允许对方与其他女人有任何来往,尤其是与他有过情史的女人,比如吉蒂和索金娜小姐;她以为爱情就是轰轰烈烈,每分钟想跳120次,然后晕倒在对方怀里……她不懂得给对方留一点空间,更何况是福伦斯基这样不甘寂寞的男人;她也不懂得细水长流,更不知道所有美好的爱情最终都会在柴米油盐中湮没。她也以为福伦斯基不再爱她了,其实不是不爱了,只是这份爱褪去了往日的激清,变得更加沉稳了。
安娜,你死了,的确是解脱了,但你却留下福伦斯基一个人独自咀嚼爱情的痛苦。让爱的人痛不欲生,这难道是你想要的吗?
可是,爱情本来就毫无逻辑,更没有所谓的规律。爱了便是爱了,痛也无所谓了;放了便放了,曾经的那些,都会淡的。
《安娜卡列尼娜》的读书笔记 篇5
其实,我倒是觉得,安娜的死亡,是一种解脱,对于她自己、佛隆斯基、她丈夫、她亲人、以及社会上的熟人。从 性格、能力、情商智商上来说,安娜是一个奇女子,有魅力有灵魂的那种人,浑身都散发着一种魅力,所以尽管她 抛弃了丈夫和儿子,为了爱情,她跟着佛隆斯基,生了个女儿,因为她的行为,大家看不起她,但是只要跟安娜见 过面,你就会喜欢上她,喜欢跟她待在一起,喜欢跟她谈论交流,因为安娜善于交际,特别善于察言观色,所谈的 话题也是投人所好。从一个有社会地位的贵妇,再到一个抛弃丈夫儿子的女子,丈夫不答应离婚,她不能跟佛隆斯 基结婚,在外界的舆论中,处境是困难的,她思念她的儿子,不喜欢她跟佛隆斯基生的女儿,社会交际也越来越少 ,唯一的感情寄托,是佛隆斯基的爱情,这是她最后唯一剩下来的且拼命在握住的东西。但是两个人,不可能一年 365天待在一起,不去社交,不出去,最后,安娜开始乱想开始怀疑他开始服用吗啡,心里开始有死亡的想法,她去 了火车站,在火车来临的那一刻,跳到铁路上,结束生命。死亡,解脱了他丈夫、佛隆斯基等人的处境,不被社会 接纳,丈夫不同意离婚,这样,处境越来越难,所有的人只会越来越难受。虽然说安娜随着自己的内心去行动,但 是,这样是不对的,让家人让自己处在一个尴尬难受的地位,这样很累,怎么说呢,都是自己的选择,选择了爱情 ,丢失了家庭和儿子,为了一时的冲动和感情,放弃了那么多,但是,生活还是要继续下去,对生活的热情和渴望 、每一餐的饮食、接待朋友、社交等,这些都组成了生活,哪一种失衡了,那么,生活也就不会正常下去。如果说 生命是一场旅程,那么有的人选择了自己的生活方式,虽然说被很多人不接受,但是不能否认它的存在也意义。我 并不提倡特立独行的人,最终想表达的是:做自己应该做的事,爱自己该爱的人,感情寄托在爱情上是愚蠢的,还 是自己爱自己比较靠谱。
从文章写法特点来看,作者应该是个感情细腻之人,最经典的是写脸红,一瞬即逝的感情流露,人都是善于伪装自 己的,那么敏感快速的扑捉到脸红的表情和情感,也是不简单。
《安娜卡列尼娜》的读书笔记 篇6
我觉得,我有必要写一篇读后感,因为这才不枉读一部著作。当然,我必须声明:兹部世界名著是列夫·托尔斯泰写的,他是俄国的作家。
如果按照我的想法,我会先读《战争与和平》,再读《安娜·卡列尼娜》,之后可能就是《复活》。因为这是一个作家的写作风格与世界观念成长的过程,或者说,是一个变化的历史进程。只因兹著是较廉价的(180阅饼),于是在代金券支付73阅饼的基础上,通过支付宝支付了1.07元。
全著大概说的是婚外情的悲剧吧,一个漠然的社会。红颜祸水。并不是所有吸引你的女人都能给你带来快乐。如果我还有什么可说的的话,那就是著中主人公的名字。我阅读伊始,就注意到了一个类似人名形式的一串字符——“安娜.阿尔卡迪耶芙娜”。我说,书名不是“安娜·卡列尼娜”吗?怎么会有“安娜.阿尔卡迪耶芙娜”?
再看一个译本也是如此,我于是不得不认为她是个打酱油的。但是越到后面越是像把作者狠狠地揪出来,无情地拷问一番,再歇斯底里地臭骂一顿。后来,当参看第三部译本时,才知“安娜·卡列尼娜”的全名是“安娜·阿尔卡迪耶夫娜·卡列尼娜”。是在人物表上知晓的。这才释然。
但纵观全书,先是“安娜.阿尔卡迪耶芙娜”,后来是“安娜.卡列尼娜”,最后又反为“安娜.阿尔卡迪耶芙娜”。没有全名就算了,当你译错,没想到还错来错去。无语!(特别声明:间隔号与原文同;“芙”与“夫”也与原文同。)
我学到了什么?最明显的就是,一个人说的话(在书面上),被引号括住的,可以为若干段落。发现作者惯用“平心静气”,就像三毛惯用比喻句“就像一个世纪那么长”一般。一个段落很长,所以要时刻注意指称框架中的首要主语,记住他,直到另一个语篇中另一主语框架的出现。这样有助于明晰是谁说的,避免小句的蒙蔽,而使自己感到混乱。一个篇章,若干段落中,会有一段小段落是观点语篇,需要以作者的口吻来读,因为那可能就是作者的心声。比如兹著人物的一些话语可以看作是俄国文坛状元列夫·托尔斯泰的话。
如果说,一个人的生活需要什么来使之充实的话,我选择阅读。
20xx年12月25日13时47分
《安娜卡列尼娜》的读书笔记 篇7
安娜是美丽的,动人的,让男人为之着迷的。安娜太感性,把爱情当做至高无上,她有很多优秀的品质,但是因为爱情的牵牵扯扯,没有能够释放出来。安娜和沃伦斯基很般配很登对,俊男美女,他们出国旅游的这一段时间的描写,就像一对璧人。如果放在现代,安娜就能和卡列宁离婚,全身心的和沃伦斯基生活在一起了。虽然他们出轨了,但是在那个时代,他们是很纯粹很真的。
卡列宁,我不认为他是一个“坏人”,阻碍了安娜的爱情。只能说,他和安娜完完全全是两种不同的人,一个神秘而风情万种,一个教条一板一眼。放在恋爱自由的现在,他们就不会结婚,更不用说离婚了。卡列宁在他的世界观里,他已经做的足够好了。因为时代背景,我们不该去自责安娜出轨,同样因为时代背景,我们也不应该指责卡列宁对当时的制度和规范的遵循。
列文和吉娜是一对有爱小天使。我很喜欢列文,虽然有时候很“直男”。这本书太丰富了,很多地方没有领悟到,就这样吧。
《安娜卡列尼娜》的读书笔记 篇8
《安娜卡列尼娜》读后感1500字:
开始看《安娜卡列尼娜》。这次的缘由是因为听喜马拉雅上的文学名著缩写演播节目,听到了音频。又想起以前上高中、上大学时都曾想过看一下这部作品——托尔斯泰的《复活》已经读过了,但《战争与和平》太长——所以就想读读这本《安娜·卡列尼娜》。现在终于如愿了,买了纸质书,开始看了。——这也可以看作是我的拖延症的一种表现吧。
这次的看书,是立体的看法。所谓立体的看法,就是将纸质书、电子书、音频广播、电影(多个版本)等各种艺术形式同步读、听、看。看一段书,利用跑步机上的时间听一段音频广播,再利用周末或者晚上的时间看一段电影,并把几个版本的电影进行比较观看。因此,这次看书的印象也比较深刻,看得虽然慢,感想却也比较多,收获应该比只看纸质书来得多一些。
这次买的纸质书,还是从网上买的,上海文艺出版社的“世界十大文学名著”丛书,草婴译的版本,2007年8月1版,上下两册平装本。
先说一下书的开头一句话吧。不是全书题记的一句话“伸冤在我,我必报应”,而是正文的第一句话:“幸福的家庭家家相似,不幸的家庭各各不同。”有些新的版本译作“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不同。”相比较来看,草婴的译法注重了上下句的对称,句式整齐,节奏统一,有一种和谐规整之美。新版的译法则比较通俗,比较口语化一些,而且说得更细致一些,降低了理解的成本。还有一点,字数更多,稿费更多,呵呵。
再说这句话的内涵。从哲学的角度来讲,事物的普遍性与特殊性是对立统一的。幸福的家庭都相似,这是共性,也就是普遍性。不幸的家庭各不同,这是个性,也就是特殊性。从现实的生活中来看,幸福的家庭应该有这么几个共同点:和睦,互相理解,互助,亲密,关爱,宽容。不幸的家庭确实有很多种不同的情况,有的是因为意外灾祸,有的是因为疾病与伤痛,有的是因为背叛与猜忌,有的是因为贪婪与吝啬,有的是因为无知,有的是因为懒惰,有的是因为历史遗留问题……可见,文豪之所以成为文豪,就是能够发现生活中的普遍现象,而用一句简单的话语进行概括,而我等凡夫俗子却要用一大段话,啰里啰嗦却还没有把话说全说清——这就是差距啊!
然后谈一下奥勃朗斯基(以下简称其小名斯基华)的外遇。斯基华的外遇对象是自己家孩子的家庭教师。这实在不是一个好现象。这种事情迟早会被发现的。即使妻子陶丽是一个多么愚笨、多么真诚、多么善良的妇人,她也会有女人的直觉,对这种事情她一定会发现的。读后感·事情败露之后,小说里写斯基华还在早上醒来时照例去拿帽子——因为他没有意识到自己睡在沙发上而不是妻子的床上,写他自己吃完早餐喝完咖啡后满足地打了个饱嗝并露出了微笑,写他照例去办公并和同事们——多数是下属们谈笑,这些都让我们看出他是那种心比较宽——这是一种好听的说法——的人,其实质是一个没心没肺、处事毫无原则的人。但从他后悔的种种表现上,我们也还知道他并非不可救药,至少他想请求妻子的原谅,想保存一个完整的家,并且为此还搬来了救兵——他的妹妹,全书的主角——安娜·阿尔卡迪耶夫娜,当然安娜的到来帮了他的大忙,是她的一席话让陶丽原谅了丈夫。
斯基华的外遇事件作为全书的开头,我想是托翁的刻意安排吧。这件事引出了不少人物,也让每个人初步展示了各自的性格特征,而且斯基华也是安娜与伏伦斯基见面的重要原因——这种由次要人物先出场再引出主角的写法好像很为文学大家所喜爱——曹雪芹不也是让刘姥姥进荣国府去牵出了全书的主要人物吗?
《安娜卡列尼娜》的读书笔记 篇9
闲来无事,捧托尔斯泰的长篇巨著《安娜卡列尼娜》来读,因为是太厚重的书,捧着看时真的很不方便。而书中描写得冗长沉闷也是让人很难以消受的,于是只能今天两页,明天三页的读,开始还是睡前看会,马桶上看会,后来就放在厕所间,如厕时勉强翻上几页。幸好托大爷不急不慢地写,因此每次续读也都能接得上。
此处绝无贬低托大爷的辛劳巨作,这本历史上让多少文豪前辈推崇的巨作,不说有多少次被翻拍成电影,单看看有谁曾主演过安娜一角的影星吧,都会让你炫目惊讶:葛丽泰嘉宝、费丽雯和苏菲玛索,她们都是不同年代里最出色的光芒巨星。所以多少年来倍受推崇的光芒的伟大的巨作,不会因为我放在厕所里读就可以贬低的。
这次阅读一来是认真看了,怕不理解还辅助看了几部翻拍的电影。过去年轻时看的时候光注意情节,跳跃式的泛读,也跟随大众的评论,认为安娜是好人,卡列宁是坏人,安娜很可怜最后自杀死了。
因为这次阅读很慢,所以读一段就有一段感慨,现在书还是没有看完,正读安娜和伏伦斯基私奔后回国遭到冷遇和鄙视后,来到伏伦斯基乡下的庄园。我怕等不到读完全书了,因为阅读的路还很漫长,怕有感而发的想说的话到时候整理不起来,另外也担心不知道还能不能看完全书。
我也如托大爷一样,在冗长沉闷的叙述中,还没有切入我的关于读后感的正题。
从安娜和伏伦斯基的相遇和相爱开始。一切都是寂寞惹得祸,安娜认为的幸福其实也是不幸的开始,只是安娜当时自己不知道,包括托大爷都不知道书写到最后会安排安娜去惨死在火车轮子之下。
托大爷在完成巨作后,曾表述:“我那些男女主人公往往做出一些违反我本意的事来,他们做了在实际生活中常有的和应该做的事,而不是我所希望他们做的事”。
安娜死了,从一开始就踏上了死亡之路,因为寂寞。
《安娜卡列尼娜》的读书笔记 篇10
一直很喜欢这本书,原来看过多次,今天禁不住又开始翻阅,并在网上看了这部小说拍成的电影。安娜的形象一直在我的脑海里挥之不去,在我们普通人看来,她就是一个出轨的女人,也看了一些人给安娜列举的四个罪状。可就这样一个堕落的女人却非常丰满,我依然很喜爱她,假如是现实中的人,我一定会和她成为朋友,她举止优雅,她性情温和,最重要的一点是,她很真,爱了就是爱了,一直没有违了自己的心去做事,显然她也知道自己的举动是为
社会所不容的。她其实是个非常聪,悟性很高的女人。可她的行为却无法为主流社会所接受,最后卧轨自杀。这让我不禁想到了林黛玉,假如她是现实中的人,是不是也很难相处,并不太受大家欢迎,可在文学上的价值却非常高。当然年代不一样了,现在的女权主义,为女人的独立竖起了一面旗帜,现在的女人可以有自己的工作,自己的事业,可那个时候的她们就不一样,她们的生活空间还是很狭隘的。就拿安娜来说,她开始是依附于一个没有感情的丈夫,后来,为了爱情,又依附于另一个男人,把爱情看成了她生命的全部,可作为社会中的人,爱情不能解决人所有的欲望和需求,虽然爱情一直存在,但她总是无端的猜疑,恐惧。这让我想到了人的生命需要目标,需要一种东西支撑着你走下去,让她的生活Moveon。为了爱情,她离开了自己的儿子,这也是她心中永远的痛,可她即使竭尽全力,也无法找回自己的儿子。一个没有任何希望,只能被社会唾弃的女人,靠什么走下去呐?
波莉安娜读后感
毫无疑问,当我们身为一名优秀老师时,我们需要经常对自己的教育教学行为进行总结分享,而教育笔记有助于提高老师的教育水平。一篇教育笔记应该从哪些方面写呢?为此,小编花时间整理了波莉安娜读后感,欢迎阅读,希望你能阅读并收藏。
波莉安娜读后感 篇1
故事里的主人公波莉安娜,是一个乐观向上的小女孩,她可以把自己遭遇到的不幸都转化为可以令她高兴的事情,甚至她影响了整个小镇的人,让整个小镇的人都变得乐观,积极起来。以下是学星编撰的《宝琳娜》读后感。希望你喜欢。
在快乐、悲伤和悲伤中你会选择什么?哦,你当然会选择幸福。只有真正快乐的人才能感受到生活的意义和色彩。
每一个人都希望自己被快乐包裹起来,远离悲伤。那么什么才是真正的幸福呢?幸福不是狂喜,不是悲伤,而是淡淡的甜蜜。
但幸福不是凭空而来的,它需要我们去寻找。
有一个人,她是一个真正快乐的人,是一个会寻找快乐的人,她就是波丽安娜。
波丽安娜是个十一岁的小女孩。孩子从小就失去了母亲,经历了生活的贫困和艰辛,后来失去了依附的父亲。作为一个一贫如洗的孤儿,她被送到富有的姨妈身边生活。
这个孩子热爱生活,热爱美好的一切,当向往的东西得不到的时候,她又以一种超常的乐观心态战胜自己,战胜环境,既而战胜各种各样的苦难。她从身为牧师的父亲那里,学到了有独特的目光去认识生活,那就是从”小拐杖”这个快乐游戏所蕴含的深刻哲理——快乐的秘诀就是,永远去探索,发现生活中的爱与美丽,同时把它们传递给周围的每一个人。她给小镇上很多人讲述过自己的快乐游戏,使冷漠的波丽姨妈,厌倦一切的**太太,老汤姆,南希,彭德莱顿先生,查尔顿医生等人都发生的重大的转变,也使小镇发生了惊人惊异的变化。
波莉安娜读后感2读了《波丽安娜》这本书,我结识了一个拥有世界上独一无二“快乐魔法”的小姑娘——波丽安娜,她从小就玩“开心游戏”,因此,她总能将一切坏事变成好事,一切惩罚变成奖励。
从波丽安娜那里,我知道了开心、快乐并不是在遇到了好事儿时才出现,你的身边到处都是开心、快乐,这是一种魔法,让人的心情变好、变愉悦。
当你遇到不好的事情时也会有好的心情:我的日记里滴下了墨水,我应该高兴,因为墨水没有滴在字上;我的手已经划破了**,我应该高兴,因为只有一点点这些不好的事情才能变成好的事情。
今天,我的朋友对我说,她的头特别疼。我安慰她说:“别难过,你的身体其他地方都是好端端的,相信头也会很快好起来的。”
“快乐魔法”很实用!想一想,即使发生了什么坏事,我们也不用太难过,只要事情没继续往坏处发展,而且,这次发生坏事,下次我们一定会吸取教训,不让坏事再发生。
徐丽霞点评:我觉得读这篇文章的每个人都应该快乐,因为作者告诉你一个让自己一直快乐的秘密。是的,一切都有积极的一面。我们应该学会寻找幸福。
波莉安娜读后感3一本好书,是值得每一个人都用心去珍藏的。我觉得《波丽安娜》就是一本这样的好书。
故事里的主人公波丽安娜,网,是一个乐观向上的小女孩,她可以把自己遭遇到的不幸都转化为可以令她高兴的事情,甚至她影响了整个小镇的人,让整个小镇的人都变得乐观,积极起来。
现在,波丽安娜这个名字,在英语字典里早已忧了乐观的代名词。事情总是有两面性的。如果我们总能找到好的一面,我们就能变得乐观向上。
她永远都是那么快乐,不管在任何时候,就像波丽安娜所说的一句话:“我们永不相信我们就应该拒绝痛苦,罪恶和不适,我只不过是想,先愉快地迎接不知道的将来,要好得多”。我认为她应该比许多成年人更了解生活的本质。
面对各种困难,她不会低头,而是乐观地向前走,这对很多人来说往往是不可能的。我们应该向波丽安娜学习,学习她乐观、快乐、坚强的精神。
《波丽安娜》这本书是一本能够赐与你快乐的心灵的纯净之书,我向大家推荐这本书,它是宋庆龄、宋美龄的一生珍爱之书,而且它能告诉我们一些正确的人生态度。在这一点上,我觉得没有其它的书能比《波丽安娜》做得更好,希望大家能读一读。
波莉安娜读后感 篇2
微笑面对世界
时隔许久,我又拿起了《波莉安娜》这本书,再次阅读别有一番领悟。
这本书被分类为儿童文学,其中的一些描写手法和叙述方式也确实有些偏儿童文学化,但是在我看来,这本书给大人读也许会有更大的影响,正如当年它在美国的畅销——第一次发行就超过百万册!而且,它不仅影响到美国人民的生活,也影响到全世界人民的生活。它带来的不仅仅是一些关于小女孩波莉安娜的小故事,还有非常乐观的人生观,正如作者埃莉诺所说:
“我从不否认自己所经历的挫折和灾难,我只是不气馁,我想比起那些未知的不幸,这些肯定好得多!”所以,对于这本书给大人们带来的那种积极乐观的生活态度也许比给孩子们带来的简单的快乐更有意义。这也是我重读这本书的原因。
这本书最重要的一部分是波莉安娜的父亲教给她的快乐游戏——那就是在每件事中找到快乐的东西。对波莉安娜来说,不管问题有多大,它只会增加她在背后找到的快乐。从生活中的每一件小事中寻找快乐,她养成了乐**待问题的习惯,这使她一直快乐。
即使在现实生活中也不会有这样的童话,因为人们长大后总是摆脱不了烦恼和乐趣。甚至到了后来,pollyanna(波莉安娜)作为一个单词表示“过分乐观者,被视为愚蠢或盲目乐观的人。”然而这种乐观地面对生活的积极态度在现实的基础上仍然是我们需要学习的东西。
波莉安娜是一个追求幸福的人。她活着的目的是快乐地生活。在波莉安娜的眼中,人“活着”并不就是“生活”,她认为“生活”是随心所欲地做自己想做的事情。当然,小女孩想做的一切都很简单:在外面玩,自学,和南希和老汤姆聊天,探索未知的事界等等。
我们的世界是不可能像波莉安娜这样去纯粹地追求快乐的,那样世界也就乱了,波莉安娜毕竟生活在“童话世界”,她的世界里周围的人都是那么善良,那么容易被波莉安娜的乐观给影响。
当然此作也是有现实性的,作者笔下的“义务”以摆在波莉安娜面前的不快乐因素出现,但是被她视为解决之后就可以得到快乐的东西。现实里有太多像义务一样也许我们不很愿意但是必须做的事情。正如现在人所说,无论痛苦活着开心你都是活着,何不学着去快乐呢。
波莉安娜是这样的。她不会盲目地违背义务。她也知道这是错误的。她所做的是从履行义务中寻找幸福。我们没有能力改变世界,但我们有能力改变自己。也许你的微笑改变不了世界,但却改变不了你的微笑。
在现在这个社会有好多人急匆匆往前走却忘了生活的美丽。沿路的风景真漂亮。你为什么不偶尔停下来闻闻花香,听听鸟儿的叫声呢?像波莉安娜一样,即是在没有**的阁楼里,你也能发现比窗外更美的风景。偷名言,人生从不缺幸福,只是缺少寻找幸福的心态。
这是一个天使带来的故事——告诉我们每天都要高兴,教会我们如何在平凡的生活之中找寻快乐;如果说上帝会留下天使在人间,那一定是波利安娜以及像她一样会找寻快乐、送出爱心的你和我;漫长的岁月,平凡的生活,真正能慰藉我们心灵的其实是我们自己。
12级七临七班吴翔宇***
波莉安娜读后感 篇3
昨晚读了一本名为《波莉安娜》的书,刚开始是为了给女儿写读后感而读,可是自己慢慢地被书中的小主人公所吸引,一直读到了11点多才睡觉。
波莉安娜是一个快乐的小女孩,无论是多么糟糕的事情,她总是能够朝好的方面想,这也就是她所谓的快乐游戏,她的快乐感染了身边的每一个人,就连她那冷漠无情的波莉姨妈也因她而改变。
读过这本书,我首先想到的是我的女儿,在她没有上学的时候,她也和波莉安娜一样像一个快乐的小天使,无忧无虑,开开心心,可是自开始上学那天起,她的快乐渐渐地消失了,我的烦恼也随之增多。女儿脑子不笨,属于那种一点就通的类型,每次考试成绩也不算落后,可就是不愿写作业,她每天四点多放学,可是作业却很少能在8点以前完成,她把大部分时间都用在了玩上,根本就没有静下心来学习。而自己也是一个不太称职的母亲,白天在学校和学生打了一天的交道,晚上真想休息休息,实在不想再拿起书本,可是偏偏遇上了自觉性差的女儿,真是愁死人呀!
真的好羡慕波莉安娜呀,有什么办法能让我和女儿也像她一样快乐呢?
波莉安娜读后感 篇4
今年寒假,我读了一本好书《波莉安娜》。看完后,我学到了很多,钦佩书中主人公的乐观品质。波利安娜是个可怜的小女孩。她年轻时失去了父母,但波利安娜没有因为他悲惨的生活经历而哭泣。
反而更加勇敢、坚强地面对生活。波利安娜成了一个孤儿之后,不得不去寻求她唯一的亲人——一个脾气不好,冷漠孤傲的姨妈。 在与姨妈生活当中,波莉安娜发现波莉姨妈的坏脾气是因为年轻时候与情人争吵分开以后产生的。
波莉阿姨是个叛徒,她认为每个人都应该承担自己的责任,履行自己的义务。波莉安娜就试图用自己的乐观性情改变姨妈,不久之后,她的姨妈从原来的古板单调也开始一步步变得精彩起来。 波莉安娜还将她的“快乐游戏”传递给身边的每一个人,于是每个人的生活中都变得快乐精彩起来,后来波莉安娜的姨妈与恋人团聚,彼此成了终身伴侣。
读这本书使我明白,有时生活中的幸福就在我们面前。如果我们善于发现,幸福就是你的。正如波莉安娜所说:分享快乐,你会更快乐。
波莉安娜读后感 篇5
看完了《西顿动物小说全集》,我正愁没书看,爸爸从网上买来了一本名著——《波莉安娜》。我立马拆开包装,打开这本书,刚看了几页,便着迷起这本书来。
这本书主要讲了一个名叫波莉安娜的小女孩,小小年纪就失去了双亲,只得和冷漠的姨妈一起居住。但她的生活没有被乌云笼罩,她利用父亲教给她的“快乐游戏”来捕捉快乐,不但快乐自己,还快乐他人,改变了一个小镇的人们。可是,波莉安娜却出了车祸,当她得知自己可能再也不能走路时,也曾无法面对这个不幸。那些被“快乐游戏”温暖的人都来看望她,给她带来了信心和希望,最后她的腿竟然好了。
只有心朝着快乐,才会被照亮。读着波丽安娜的故事,我想起了那些勇敢地登山者。他们在极其恶劣的环境里,始终保持着一颗乐观的心,不断鼓励自己激励他人,努力地朝着目标进发,最终一起成功地登上山顶。
生活中,我们都要像波莉安娜一样,朝着快乐出发。
精选《西游记》回读书笔记系列
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《西游记》回读书笔记(篇1)
读过一本书,而有后感,感而后有启发。我想聊一聊读过《西游记》一书的后感和启发。
有理想和追求
唐玄奘是《西游记》中的主要人物之一,他的性格特征鲜明。但我从他身上读出了一种信念,,读出了一种他对于理想而锲而不舍的追求的坚定的信念。唐玄奘是唐太宗在位时唐代一位著名的高僧。当时,唐代的佛教文化还不是昌盛的时候,还需要不断丰富、不断学习。在那时,玄奘就主动提出西游天竺求取佛经。他的勇气令我折服,他的奉献精神让我感动。
我想到如今的社会,想到那些热爱祖国,愿意为祖国赴汤蹈火在所不惜的军人,他们和玄奘一样的。他们热爱祖国,希望祖国繁荣昌盛而勇敢地踏上理想之旅。这给予了我们这一新时代的青少年的启发:我们也要热爱自己的祖国,甘于奉献,勇敢地追梦。
锲而不舍
困难,有时候给我们更多的是退缩和畏惧。读了《西游记》这一部名著,相信很多人都跟我一样,都佩服于唐僧师徒四人不畏艰难险阻,锲而不舍地西游天竺求取佛经的精神。取经路上,不仅有自然灾难,如:火焰山、通天河的险阻,还有各种妖魔鬼怪的骚扰。师徒四人可谓披荆斩棘,好不容易才挺过种种困难,取得真经,各封为佛。在这中间,还有师徒四人之间的小插曲,悟空一而再再而三地被误会,好险几次被逐。在此,我又想起了革命时代的红军长征。师徒四人取经不畏艰险,锲而不舍的精神又何不像这长征精神一样?今天的我们要思考,思考着要怎样成为一个坚韧的人。如果就像某些同学信心满满地制定好远大的目标放弃自己的目标,那么生活的意义何在呢?所以,为了实现我们伟大的理想,我们就要锲而不舍地努力,努力拼搏,滴水穿石。像唐僧师徒一样,心中充满自信和希望,相信九九八十一难之后总会取得真经!
团结就是力量
我们常说“一枝筷子易折断,一捆筷子不易断”就是经常在强调团队精神的重要性。也不难看出,《西游记》中师徒四人团结的样子。像我们所了解到的一些故事情节中,唐僧被妖怪抓走了,徒弟们总是有计划地将唐僧救出去,三兄弟利用他们自己的智慧和能力,总是能完成好解救师父的任务。我们可以反过来想,徒弟三人大可不必费尽周折解救,悟空可以回到花果山逍遥地当一个美猴王;八戒可以回到高老庄自由自在地过他自己的生活;悟净也可以回到流沙河继续统治着。但他们并没有这样做,为什么?因为师徒四人彼此间有感情了,心是连在一起的,所以自然会有一股力量推动着他们去做这件事,当然,这还是一种责任。这力量就是团结所给的,团结更是一种责任。像在刚结束了的奥运会的中国女排精神一样,一样独具团队精神。这也是值得我们青少年学习的。我们也要像中国女排一样,像唐僧师徒四人一样独具团队精神。这样才能取得好的成绩。
乐于助人
《西游记》中很多地方有写到师徒在取经途中帮助贫苦人民的事例。这就对我们有启发:要做一个乐于助人的人。“搭把手”这体现的也是乐于助人。在平常的生活中,我们要经常留心注意一下自己的行为。比如,不乱扔垃圾,给环卫工人减小一点点的负担;经常给贫困山区的小朋友们寄“爱心包裹”;经常关爱空巢老人,留守儿童等。从日常小事慢慢累积,老师也教育我们要“日行一善”,可见乐于助人这样的品质是人际关系中一个有份量的桥梁。
《西游记》这部名著中还有许许多多值得我们品味和学习的。在今天的社会中,我们青少年更要多读名著,品味其中,从古老的名著中汲取更多的道理。
《西游记》回读书笔记(篇2)
《西游记》中有各种各样的故事。而最有意思的是《三打白骨精》,这三打,可不是一般的三打,而是不同的“三打”。
唐僧四徒来到了白虎岭前,山里住着一个白骨精。他为了能吃上唐僧肉,变成了妇女、老妇人、老公公来骗唐僧。还好有了孙悟空的火眼金睛,全都识破了,而白骨精抛下了一个假身,化为一缕青烟飘走了。唐僧以为孙悟空把人一个一个活活的给打死。一口气念了20遍紧箍咒,让孙悟空头疼的不行。可见白骨地是多么的狡猾。
那孙悟空为什么要三打呢?这是一个很有味道、很有趣的问题。第一变白骨精摇身变作美貌的村姑,领取一盒饭来到了唐僧的面前。他来问唐僧是不是饿了,想要吃饭。而第二次却变成了一个年满八旬的老妇人,手拄着高高的拐杖,一步一步地哭着走来。最后他又变成了一位白发老公公,假装来找他的妻子和女儿。一变是美人计,二变是苦肉计,三变是来刺激唐僧的离间计,而这一计又一计,这就叫连环计。我们可以看出白骨精一变,孙悟空就打一次,白骨精变了三变孙悟空就打三次,这就是三打的原因,可见白骨精是多么的诡计多端,从中我们也可以看见孙悟空是一位神通广大的人。
《西游记》回读书笔记(篇3)
人类历史上最能诠释“团队”一词的大概要数长篇章回神话小说《西游记》中的“唐僧师徒西天取经小组”了,他们为了同一目标,坚定不移,勇往直前,历经九九八十一难,最终到达西天,取得真经,修成正果。
假想一下,倘若少了其中任何一个成员,那么他们还能取回真经吗?
少了唐僧那是肯定不行,因为他是这群人的领导,是取经之行的核心,虽然有时他过于依赖徒弟,好坏不分,甚至到了少了徒弟连饭也吃不上的份儿,但缺少了带头的群体,肯定会乱成一锅粥,毫无目的地前进,说不定还未走到一半路程,就如八戒所言:分了行李,各自散伙了。
那少了孙悟空呢?嗨,那绝对不行,虽然他有时性情暴躁,心高气傲,但他本领高强,是保卫唐僧的主力助手,少了他,谁给开路?少了他,谁给辨妖?少了他,谁救唐僧……他机灵、聪敏、勇敢、机智……不知多少妖魔鬼怪见了唐僧就垂涎三尺,可却因为他有个神通个大的徒儿而望而生畏,以失败告终,所以,少了谁也不能少了孙悟空……
也许有人会说,猪八戒好吃懒做、贪恋女色、喜欢挑拨是非……他不就可有可无吗?NO,大错特错!事实上,他除了这些小毛病,也有许多优点:憨厚老实、听话、没有害人之心等等,在对敌斗争中他没少作贡献,少了他,悟空再神通广大,可能也会因势单力薄,寡不敌众而败阵的。
跟孙悟空和猪八戒这一猴一猪比起来,沙僧显得故事较少,生气不足。但他也是不可缺少的配角,试想:假如没有这样一个憨厚诚实、任劳任怨的师弟,当孙悟空和猪八戒闹矛盾的时候,由谁来当调解员?当两位师兄外出时,由谁来陪手无缚鸡之力的师傅?取经之路,漫长遥远,由谁来挑那沉重的行李?
既然唐僧及三个徒弟都这么重要,那么白龙马,是不是不很重要呢?请看,在明中,是它不辞劳苦、默默无闻地驼着唐僧翻山越岭,长途跋涉,最终到达西天;在暗中,他也在保护唐僧,关键时刻挺身而出,不顾自身安危与妖魔拼杀,从而帮他们渡过了n次难关,你们说,少得了他吗?
可见真经的取得,师徒一个也不能少;看完小说,掩卷长思:在我们现实生活中,要想取得成功,一个团体之中又能少得了谁呢?
《西游记》回读书笔记(篇4)
《西游记》是一本最受欢迎的四大名著,本书作者罗贯中。里面讲述了唐僧和他的三个徒弟经降妖除魔、历了九九八十一难,最后取得了真经的故事。
这次,我怀着激动的心情读了这本书的原著。里面许多细节的描写惟妙惟肖,让我爱不释手。
西游记里的四个人物,大家都知道吧:唐僧一心向佛,心地善良,不怕艰难,但也顽固执着,做事极端,好几次把孙悟空逐出师门;孙悟空——这个大家都知道,他勇敢机智、英勇无比、嫉恶如仇,妖怪没有一个不怕他。但他也胆大包天、自作主张、争强好胜,他偷吃蟠桃、踢倒太上老君的八卦炉、推到人参果、打得玉帝满地跑;猪八戒贪财好色,好吃懒做、虽然帮助孙悟空降妖除魔,但他有时也知难而退,念念不忘着回高老庄,他有几次还让唐僧把孙悟空逐出师门;沙和尚忠厚老实、勤勤恳恳;这四个人物形象各有特点,性格各不相同,恰好形成了鲜明的对比,成了一个和谐而不失乏味的大家庭。
十万八千里,走了十多年。“涉过大河,翻过高山,一路艰辛,一路惊险。才见妖魔当道,又遇神仙发难;才遭风枪雪戟,又逢霜刀雨箭,谁知何年何月何日能到西天?”这句歌词形象的描写出九九八十一难的艰辛。“一片诚心,一往无前;不到灵山不回不还。”形象的描绘出唐僧师徒去西天的决心。这是一种值得我们学习的精神。如果大家都像猪八戒一样半途而废、虎头蛇尾,取经还能成功吗?所以这也许就是我们所缺少的,只要我们能把一件事情从头做到尾,知难而进,结果不管我们到底是成功了还是失败了,我们都会很高兴,因为我们去做了,而且坚持到了最后。这就是一种成功!
而且,我们不要被生活中美丽的陷阱所迷惑。像“三打白骨精”,在荒郊野岭,会有一个姑娘手里提着癞蛤蟆和虫子(现了原型后)来给我们吃吗?这很明显就是诡计!还好,孙悟空的火眼金睛识破了白骨精的诡计。可唐僧就是不相信,责怪悟空伤好人……最后把他赶走了。我们的世界并不是完美的,也有许多看不见的陷阱,我们虽然没有孙悟空的火眼金睛,但我们依然可以分辨出好与坏、善与恶。
《西游记》能教会我们许多道理,“四大名著”这个名称是当之无愧的。我有机会还要读四大名著的其他三本书的原著!
《西游记》回读书笔记(篇5)
西游系列35——孙悟空错失的师父
孙悟空的师父是苦提祖师,这件事老少皆知。菩提祖师的法力确实很强大,教会了孙悟空不少高强法术,但俗话说得好:“山外有山,人外有人。”比菩提祖师厉害的大有人在,比如说孙悟空就遇到过一位。
只可惜,孙悟空错过了这位大神。如果他多看几眼,拜个师,功力最起码能够提升一半,因为这位神是盘古!
这位神到底是谁呢?大家还记得那个指引孙悟空见菩提祖师的樵夫吗?他就是曾经开过天辟过地的盘古。为何我要说一个不起眼的樵夫为盘古呢?且听我慢慢道来。
首先,我们都知道,菩提祖师是十分低调的一个人,甚至连如来佛祖都不知道他就在自己的不远之处。而他却把歌传授给一个普通人。由此可见,这个樵夫肯定不是一般人,而是“二般人”,法力也必然很强大。
其次,我们可以关注到樵夫的外表,他手里拿着把斧子。我们想一想拿着斧子而且还待别厉害的,不难发现这个大神就是盘古。
不得不说,孙悟空的运气是真的是好,只可惜无法讨教一番,或许,这就是命运的安排吧。
《西游记》回读书笔记(篇6)
孙悟空大闹龙宫和阴曹地府,被告到天庭,玉皇问谁去捉拿,太白金星出来说了一番道理:“上圣三界中,凡有九窍者,皆可修仙。”孙悟空虽然是一个石猴,可也是“天地育成之体,日月孕就之身”,他顶天履地,服露餐霞,现在既然已经修成了仙道,有降龙伏虎之能,那他同我们还有什么区别呢?就是说,不能因为出身低贱、来路不明就瞧不起他,而是要不拘一格承认他,给予平等的身份和尊重。
说得多好,我们谁都不兴瞧不起自己呀,在这个世界上,每一个人(遑论人,连鸟兽都包含在内),数数自己身上的窟窿眼儿,只要能数够九个的,都天赋有成仙的权利!
太白金星以及玉皇这边是道教的神仙,他讲修仙之道,当属道教的道,可他这个道,每一个稍稍读过旧书的人都是如此熟悉。人人都可以经过努力修行,实现超凡入圣,这样平等、这样有为的道理,在儒释道这传统文化的三大源流里是家家都讲的,它体现着中国文化奋发有为的真精神(张岱年曾将“奋发有为”归为中国文化基本精神,除此是“天人合一”“以人为本”“贵和尚中”)。
在道教,如太白金星说的是“上圣三界中,凡有九窍者,皆可修仙。”
在佛门,禅宗强调的是人人都有慧根,人人皆有佛性。
在儒家,孟子说,人人皆可以为尧舜。
我们当以此相互砥砺,只要矢志向上,都可以超凡入圣,退一步,且不说成仙成佛或者人间圣贤,至少各自在各自的领域,都可有所建树。
《西游记》回读书笔记(篇7)
西游记算得上是一本中国古书的精华了,它是四大名著中的一本,是小学初中生的必读书籍!因此写下了这篇读后感!
我对这本书读后感的理解是,它没有没有感情方面书籍的'柔情,却有更细腻的师徒情感,他没有搞笑的情节,却有打胜仗的喜悦,我从里面学到了一种精神那就是坚持不懈就是成功!这本书还被拍成了电视剧,由六小龄童饰演的孙悟空深受孩子们的喜爱!猪八戒也演得憨厚可爱,有些人还把孙悟空,猪八戒的形象做成糖人,面具等孩子喜欢的小物件!在中国文化遗产中皮影戏里也曾引用西游记的片段进行表演!
在文章讲述的是师徒四人西天取经的故事,四个人物性格明显不同,师傅唐僧性格优柔寡断,不善言表,善于说教心很软,因此多次因为心软被妖怪抓走,大师兄悟空的性格是敢作敢当,却得罪过玉皇大帝被佛祖压在五行山下五百年,有火眼金睛能看出真正的妖怪,打死了很多乔装打扮的妖怪,因此被师傅多次赶走!八戒却贪图美色,好吃懒做,却喜欢挑拨悟空与唐僧之间的关系!最默默无闻的就是沙僧,干的活最多却没有怨言,默默无闻的付出!
这本书仔细看完之后会有很多感触,刚开始可能只是悟空打妖怪的惊心动魄,但是仔细回味你就会发现又不一样的感受,师徒四人一路就经历坎坷,但是没有放弃,取得真经,成仙得道,这不是一般的毅力可以做到的!所以不抛弃不放弃才是成功的真谛!这就是我读西游记的读后感!
《西游记》回读书笔记(篇8)
《西游记》是我国四大名著之一,主要讲述了:唐僧师徒经过九九八十一难,终于到达西天取得真经。他们拥有坚韧不拔的毅力,才能成功。
以前的我并没有这样坚强的毅力,所以我做事总是半途而废。比如说学钢琴,我觉得钢琴太枯燥了。所以,我放弃了钢琴。三年级时,我又学习葫芦丝,每每遇到困难时,我就会想起《西游记》中唐僧师徒的毅力,他们遇到这么多困难都没有放弃、退缩,我遇到一点点困难就退缩了,我要向他们学习!
很少人能够真正拥有坚强的毅力,但它却是最美好的品质!比如说《史记》的作者司马迁,他就真正拥有了这美好的品质------毅力!司马迁曾经被打入大牢,受了很多肉体和精神上的折磨,但他并没有选择死亡,而是忍辱负重的活了下来,并用惊人的毅力写出了《史记》这本名著。
看那!这就是毅力!坚韧不拔的毅力!做什么事情都要拥有毅力,那样才能成功;要是没有毅力就会一事无成!毅力,使生命中不可缺少的一部分,是人生中不可缺少的优秀品质!
《西游记》回读书笔记(篇9)
在四大名著中,西游记是一部时代累积型的作品,它是写的最生动又活泼,最离奇。是吸引青少年的关注,在小的时候。我读的是文字书。那时还没懂全文字,是借着拼音一个一个的拼读,有时候还需要外公在一旁讲解意思。虽然读的有些辛苦。但是我能阅读到了四大名著的其中一本了,看了一遍又一遍仍是津津有味。到了四年级时,西游记在电视中播放了,我们一家人排排坐在沙发里津津有味的看着西游记给我们带来的乐趣。
要说西游记中最经典的就是三打白骨精的剧情了,白骨精一心想吃唐僧肉但是又害怕孙悟空火眼金睛给识破真面目,于是变化成了村姑,老妇,和老翁来博取唐僧的善良,师徒四人来到了所在地,孙悟空去给师傅找粮食,聪明的孙悟空在师傅的脚下画了一个大圈并叮嘱不可出了这圈子外,可是,白骨精也不是蠢的,她懂得唐僧的弱点,只有忠厚的沙僧一直警戒着没有被白骨精给迷惑住。那好色的猪八戒看到了馒头和村姑就已经找不到北了。这时孙悟空回来了看到有个女的便用火眼金睛看到了白骨精的面目,拿着金箍棒打死了白骨精的化身。唐僧却认为孙悟空滥杀无辜,要赶走孙悟空,悟空热泪双流,也不免伤心落泪。
师徒四人都有不一样的性格,先说,唐僧:善良但又不分青红皂白。诚心向佛,顽固执着,他嫉恶如仇,不怕困难,坚韧不拔,英勇无畏,但有时我行我素过于顽劣。孙悟空:突出他热爱自由,见恶必除,在重重困难之前顽强不屈,随机应变专为人间解除魔难的英雄。猪八戒:好吃懒做,贪财好色,贪生怕死,但又性格温和,憨厚单纯有时也很英勇;经常被妖怪的美色所迷惑,难分敌我。他对师兄的话言听计从,对师傅忠心耿耿,是个被人们喜爱同情的喜剧人物。沙河尚:在保护唐僧西天取经路上,任劳任怨,忠心不二;心地善良,忠厚朴实,默默无闻。但又缺乏主见。
西游记中最受欢迎的是孙悟空,别问为什么,因为孙悟空有很强的责任心,不畏艰险,有胆,有才,勇于牺牲,战胜自我的精神值得我们学习。直到现在还在电视里播放,每当我们在看过一遍又一遍,还是和小时候一样既过瘾又有趣。带给我们有趣的童年,六月。
时光在悄悄地流逝;当我找出当年那本《西游记》时,总有不同的心情,它不仅是四大名著之一,也是中华民族的瑰宝。在读起时,不变的是阳光陆离,色彩斑斓的神话世界。而我的领悟却变了。
《西游记》让我领悟到任何事情,都是要经过自己的努力才能成功。唐僧师徒四人取经,经历了重重困难,并不是玄虚离奇的。就拿学习来说:哪天经历的每一天又何尝一帆风顺呢?人生的道路漫长又何尝仅仅是九九八十一难呢?想想自己的半途而废,虎头蛇尾,在这我不禁惭愧自己为何不能像他们一样坚持,不抛弃不放弃的精神呢?这就是我所缺少的,战胜困难的过程,就是发现自己的长处和短处,取长补短才得以成功,不管我是成功了还是失败了,至少我是努力了。这也是一个小小的成功啊!因为我做了,还坚持到了最后。
感谢吴承恩的超凡想象力为我们编织一个充满乐趣,又离奇,曲折的神话世界,通过《西游记》,我们处处可以看到现实社会的投影给大家带来激励内心的力量。这就是我读《西游记》从中得到的启示吧!
2025凡卡读书笔记
众人皆知,作为一名杰出的教学工作者,我们必须要对自己的教育教学行为负责,而教育笔记可以丰富老师授课经验,提高主观能动性。优秀的教育笔记范文有哪些呢?小编现在向你推荐2025凡卡读书笔记,请阅读后分享你的朋友!
凡卡读书笔记(篇1)
一天,我翻开语文书,翻到一篇名为《凡卡》的课文时,我被它深深地吸引住,目不转睛地看了起来,看完之后,我感慨万千。
《凡卡》这篇作品的作者契诃夫,当时契诃夫写作这篇文章是沙皇统治俄国,当时的社会是最黑暗的时候,无数的农民破产,被迫到城里谋生,连小孩也不例外,九岁的凡卡就是千千万万儿童中的一位。
凡卡的爷爷是一个乡下的贫苦的守夜人,由于生活困难,被迫将瓦卡送到城里谋生。然而,凡卡也没过上好日子,凡卡受不了城市里的艰苦生活,被迫向爷爷写信,信中说出了凡卡在鞋匠店里经常被老板打,没有东西吃,只能睡过道,没有衣服穿,并阐明了莫斯科是穷人的地狱的事实,哀求爷爷带自己回乡下生活……
看到这里,我感概万千,并明白了:我们现在的幸福的是来之不易的,当我们还在抱怨作业太多的时候,当我们还在抱怨妈妈做的饭菜不可口的时候,当我们还在抱怨不可以玩电子游戏的时候……你有没有想过那些贫困山区的孩子的生活,他们可能连学都上不了,让爸爸妈妈陪在自己身边都做不到,更可能一辈子也只能在山里生活,与世隔绝,他们就像可怜的小凡卡,我们更要感谢中国的领导人,是他们把中国管理得井井有条,不让我们受战乱的危险。
同学们,我们要珍惜好今天幸福生活,我们要好好学习,创造一个更好的中国!
凡卡读书笔记(篇2)
《凡卡》这篇文章讲述了一个感人肺腑的故事,我一口气读完它,玮文中九岁的凡卡感到愤愤不平。
本文中主要记叙了九岁的凡卡在鞋匠那里做学徒时,写信给爷爷倾诉这三个月以来自我如何被黑暗势力所欺压,并恳求爷爷接他回去的故事。但那不详细的地址和没有邮票的信封使得凡卡的期望只能化为泡影,无法实现。
读了这篇文章,我想到了许多。小凡卡忍着我们无法忍受的痛苦。没有父母,还得整天被虐待、挨打、挨饿,都成了家常便饭,在沙皇的统治下,人们的心早已经变得自私自利了,在沙皇的强行压迫下,一个狗咬狗、人剥人的世界了。
和凡卡相比,我们今日的生活与他有着天壤之别,一日三餐吃得饱,穿得暖。在家里受到爸爸妈妈的呵护。
学习完这篇文章,我明白了应当珍惜今日的幸福生活,长大后把祖国建设得更加繁荣富强。
凡卡课外书读书笔记6
今天,我们学了一篇很长的课文——《凡卡》,它的作者是俄国的契诃夫。这篇课文的背景是一个昏暗的社会里生活的一个小男孩的艰辛生活。这篇课文主要写的十九岁的凡卡在城里当学徒,忍受不了“连狗都不如”的生活,写信给爷爷,哀求他接自己回到村里的事。说明莫斯科是富人的天堂、穷人的地狱,揭露了那是沙皇统治下的白俄时代的穷孩子的悲惨命运,评级了不合理的社会制度。
学完课文后,我的第一感想就是爷爷能接凡卡回村里吗?我想是不能的。因为凡卡没有写清楚收信人的地址,凡卡的爷爷收不到信。即便是收到了,也不可能来接他。因为他的爷爷只是一个穷苦的守夜人,他没有能力去抚养这个渐渐长大的孩子,要不,怎么会忍心把唯一的孙子送进陌生的大城市里寻找活路呢?凡卡回家的愿望也不过只是一个梦而已。梦醒之后,悲惨的生活依旧那样,甚至会更惨,因为唯一的希望破灭了,他连梦也就没有了。
我从这篇课文中体会到一种愧疚感:自己生活在这样美好的世界里却还有一丝悲苦,真是太嫩了、太软弱了。跟凡卡比起来,简直就是天壤之别呀!凡卡要是生活在我这个世界里,他该有多幸福、多快乐!可我如果在他那个社会中呢?我肯定会饿死掉的,更别说老板拿楦头、鱼嘴来戳我了,我根本忍受不了、承受不了那种痛苦、那种肩上压着一切负担的感觉。
如果凡卡生活在我这个世界里,那该多好啊!
凡卡读书笔记(篇3)
夜已经很深了,而我却久久无法入睡。因为我读了《凡卡》这一篇课文,令我很悲愤。
年仅9岁的凡卡,三个月前就被送到了鞋匠阿里亚希涅那去做学徒,他受到了无法形容的痛苦,最后忍无可忍的凡卡,就给爷爷写了一封信,诉说他的苦恼,就算是这样,他都不敢光明正大的写,起笔时他还要望一望老板的楦头,想象一下自己被发现的后果。
他在信中诉说着自己悲惨的学徒生活。昨日晚上我挨了一顿打,因为我给他们的小崽子摇摇篮是不留意睡着了。老板揪着我的头发,把我拖到院子里,拿皮带揍了我一顿。这个礼拜老板娘让我收拾一条青鱼,我从我尾巴上弄起,她就捞起那条青鱼直戳我的脸。
伙计们捉弄我,他们叫我去偷老板的黄瓜,老板随手捞起个家伙就打我。从这我们就能够看出,凡卡悲惨的学徒生活,再想一想我们此刻,那简直凡卡连想都没想过。我们此刻穿着高档童装,吃着好吃的零食,在加上把爸爸妈妈对我们的爱,那就是整天沐浴在幸福里,再看看凡卡。
他就应像我们一样坐在宽敞明亮的教室,而不是到老板家里当学徒,做伙计们的出气筒、老板的奴隶,哎,9岁的凡卡就应向我们一样拥有快乐的童年,他就应像我们一样坐在宽敞明亮的教室,他实在是太不幸了,所以我们比起凡卡要幸福的多了,我们就应要珍惜眼前的幸福生活。
这篇文章是反映沙皇主义时代儿童的悲惨命运,而作为我们是社会主义中国新一代的少年,所以我们要好好学习,让祖国的明天更灿烂。
凡卡读书笔记(篇4)
今天我们学了一篇课文——《凡卡》这篇课文对我的触动很大。我觉得凡卡是一个非常不幸的孩子。
因为家庭贫苦,只有一个爷爷和他相依为命。所以来到莫斯科这座大城市来给人做学徒。本来指望能学会做鞋,有一技之长,好养活爷爷,过上好日子。可他来到这里做的事和学做鞋毫无关系。本指望可以吃得饱穿的暖,却饿的要命,还差点被狠心的老板和老板娘活活打死。甚至连狗都不如。本指望在莫斯科这座大城市活下去要容易一些。可是这里依然没有穷人的活路!饥饿,孤独,痛苦,彻底打碎了凡卡那美丽的梦。现实无情的摧残着他那幼小的心灵。在写信的过程中凡卡一直都在回忆和爷爷一起度过的乡村生活,乡村生活是苦的,但他认为是快乐的,因为有爷爷。乡村生活虽然苦,可城市里的生活更苦!
所以他写了那封信,想让爷爷来救他,带他脱离这片苦海,他也在做着爷爷已经看到信的美梦。他真的能如愿以偿吗?爷爷真的能收到那封信吗?他真的会来接凡卡回乡下吗?我觉得爷爷即使收到了信也不会来接凡卡,这只不过是凡卡一个天真的梦而已。因为凡卡的爷爷也只不过是一个守夜人,他恐怕还没有能力抚养九岁的凡卡慢慢长大。在村子里又找不到可供凡卡工作的活,要不,他怎么忍心把的孙子送到大城市里做学徒呢?所以凡卡写这封信也是无济于事。
这篇课文通过写凡卡给爷爷写信,像爷爷控诉所遭受到的非人。从中反映了沙皇统治会中穷苦儿童的悲惨命运。揭露了当时社会的无情与黑暗。
看了凡卡的遭遇,我觉得自己实在是太幸福了,过着衣来伸手饭来张口,养尊处优的生活,因此,我要好好学习,报效祖国。更加珍惜现在来之不易的幸福生活!
凡卡读书笔记(篇5)
《凡卡》是俄国作家契诃夫的一篇短篇小说,他通过记叙凡卡给爷爷写信这件事情,反映了沙皇统治下穷苦儿童的悲惨命运,揭露了当时俄国社会制度的黑暗。读了这篇课文,主人公凡卡的悲惨遭遇深深地触动了我的心。
凡卡身世可怜,唯一的亲人只有爷爷。我不禁想到自己。我们生活在和谐的社会中,不仅有许多高级领导的关心,还有父母的疼爱。而凡卡在鞋铺当学徒,既要挨打挨饿,又要挨冻,过着艰难凄惨的生活。
当我读到凡卡痛苦的学徒生活,遭受非人的待遇时,我感到心酸。这么小的孩子去做学徒本指望学一门技术,养家糊口,可来这里做的事情跟学做鞋没有一点关系,本指望从此有吃有住,却“饿得要命”,连狗都不如。让他彻底失去了对生活的信心。连跟他同样遭遇的伙计也捉弄他。他们还是那“真善美”的人类吗?小小的蚂蚁都懂得要互相爱护,互相帮助。可怜的凡卡只有九岁,却要独自承受着一切!
当读到凡卡在信中哀求爷爷带他回家的语句时,我仿佛看到凡卡就在我面前流着泪,迫切渴望能够回乡下和爷爷相依为命的景象。乡下的生活虽然也很艰苦,但是能得到爷爷的关爱,也是快乐的。因为,有亲人的感觉是甜蜜的,有亲人关爱的感觉更是快乐的!
作者把凡卡写给爷爷的信和他对乡下生活的回忆穿插起来写,这种反衬让我们进一步了解凡卡在城里生活的悲惨,还让我们更清楚地知道:我们是何等的幸福!我们有父母疼爱,有明亮的教室,有和蔼的老师,还有许多的朋友……因此,我们更应该珍惜今天,加倍努力,好好学习,长大后做对社会有用的人。
凡卡写信给乡下的爷爷,渴望爷爷把他接回去,一起过幸福美满的生活。然而,这终究只是一个梦,梦醒以后凡卡依然逃脱不了悲惨的现实生活。我多想化做一个美丽的天使,给凡卡送去温暖、美食和快乐,让他像我们一样快乐、无忧的生活!
凡卡读书笔记(篇6)
我读过很多文章,其中一篇给我留下了深刻的印象。文章中的主人公叫凡卡。从他给自己爷爷的信中,我充分体会到了凡卡急切地想回到故乡的心情。
9岁的他离家出走,在一个陌生的环境中受苦,这让我对他感到特别的同情。
凡卡出生在一个贫穷的家庭。而且,他没有父母,只能和爷爷住在一起。爷爷年纪越来越大,生活越来越困难,他不得不忍痛把年轻的凡卡送到商人家当学徒。从那以后,凡卡受到了所有人的羞辱,尝到了世界的不平等待遇,年轻的心充满了悲伤
看到凡卡如此悲惨可怜,我非常痛心。在这么小的年纪,他应该得到成年人的各种照顾。然而,凡卡却不能快乐地享受生活。做学徒的凡卡每天还要为老板做许多苦工,稍有闪失就会遭到老板等人的暴打。
但我的生活是无忧无虑的,有温暖的家,有对父母的溺爱。妈妈每天都会为我准备美味的饭菜,凡卡吃不饱,穿不暖,睡不着。想想我那张舒服的大床,我就觉得自己真是幸福啊!
我有个愿望,就是能够拥有一台时光机,把凡卡接到我们这个年代。我会带他去游乐园玩,吃肯德基,让他睡我家。然后给他很多玩具、书,带他去我的学校,让他和我们一起快乐地学习。
凡卡从此就像我们一样幸福地生活。
所以,在这样优越的条件下,我想我们首先应该努力学习,不辜负老师的教诲,不辜负家长的殷切希望,做一个更好的自己!
凡卡读后感(二)
九岁的凡卡·朱科夫是中国著名作家契诃夫的作品。沙皇统治时期,社会制度的黑暗使无数农民破产,被迫流入城市谋生。孩子们也是如此。凡卡是一些孩子的代表。
九岁应该是童真、快乐的时候。这时,凡卡成了奴隶,吃不下、睡不着、穿不上暖和的衣服。如果不小心做错了事,就会被打,**待,也没有小伙伴,一个人孤零零的。
当我读了凡卡给爷爷写的信和里面的回忆时,不禁产生了怜悯之情,信里和回忆里与现实简直是天壤之别。一边是美好的,一边却是让人心痛的。凡卡的童年就像笼中的小鸟——失去了自由,就像木偶——任由他人摆布。
与万卡的童年相比,我的童年就像一个新的社会和一个旧的社会。我九岁时很快乐,有好吃,好玩的;有许多好朋友的身边,很自由,还能做自己爱做的事。衣来伸手饭来张口,什么事也不用愁;我的童年像海边五颜六色的贝壳,缤纷多彩。
去过很多地方,看过很多美不胜收的美景;我的童年像一串串音符,连起来能弹出一篇优美的乐曲。童年的我一天到晚咿咿呀呀,有时还一边哼哼自创的曲子一边跳着;我的童年像一篇篇发现日记,每天都能发现不同的东西,在快乐学习、成长。
可我读了《凡卡》才发现,沙皇统治下的不光有农民**待,也有许多儿童成了贵族和有钱人家的童工,他们本该拥有的童年的快乐,却成了永远无法实现的愿望。而最渴望的是自由。万卡告诉我沙皇的统治是多么黑暗,以及当时俄罗斯人民多么渴往自由。
但最重要的是,凡卡尔告诉我要珍惜美好的现在,不要重蹈覆辙。
凡卡读后感(三)
我读过很多文章,其中一篇给我留下了深刻的印象。文章中的主人公叫凡卡。从他给自己爷爷的信中,我充分体会到了凡卡急切地想回到故乡的心情。
9岁的他离家出走,在一个陌生的环境中受苦,这让我对他感到特别的同情。
凡卡出生在一个贫穷的家庭。而且,他没有父母,只能和爷爷住在一起。爷爷年纪越来越大,生活越来越困难,他不得不忍痛把年轻的凡卡送到商人家当学徒。从那以后,凡卡受到了所有人的羞辱,尝到了世界的不平等待遇,年轻的心充满了悲伤
看到凡卡如此悲惨可怜,我非常痛心。在这么小的年纪,他应该得到成年人的各种照顾。然而,凡卡却不能快乐地享受生活。做学徒的凡卡每天还要为老板做许多苦工,稍有闪失就会遭到老板等人的暴打。
但我的生活是无忧无虑的,有温暖的家,有对父母的溺爱。妈妈每天都会为我准备美味的饭菜,凡卡吃不饱,穿不暖,睡不着。想想我那张舒服的大床,我就觉得自己真是幸福啊!
我有个愿望,就是能够拥有一台时光机,把凡卡接到我们这个年代。我会带他去游乐园玩,吃肯德基,让他睡我家。然后给他很多玩具、书,带他去我的学校,让他和我们一起快乐地学习。
凡卡从此就像我们一样幸福地生活。
所以,在这样优越的条件下,我想我们首先应该努力学习,不辜负老师的教诲,不辜负家长的殷切希望,做一个更好的自己!
凡卡读书笔记(篇7)
我今天演讲的题目是《懂得感恩,珍惜时间》。这是我在读了俄国著名的作家契科夫《凡卡》后得到的启示,读罢这本书,我禁不住为凡卡的悲惨命运忧伤叹息,这篇读来令人凄惨的文章中,详尽描写了年仅九岁的凡卡在莫斯科当学徒的痛苦生活,以及凡卡在当学徒时,忍受不了痛苦而写信给他的爷爷,让爷爷接他回去的故事!
主人公凡卡当时在莫斯科当学徒时只有九岁,不难想象当时的社会是多么黑暗啊!一个年仅九岁的孩子怎么能受得了如此折磨呢?,他只有九岁,因为家里穷养不起他,就被爷爷送去人家当学徒,被老板、老板娘折磨着。被伙计们欺负着,还要帮老板的孩子摇摇篮。在冬天里,他冻成一团,坚持写信给爷爷,为的只是让爷爷来接他回家,可小凡卡怎会知道爷爷不可能收到他的信呢?如果很久他的爷爷都没有来接她,他的希望会一点一点泯灭吧,我真希望,凡卡能像我们一样,开开心心、无忧无虑的活着啊!,然而,这只是梦,对凡卡来讲,这是永远也不能实现了,因为爷爷收不到信。他出生在那种黑暗的社会里,他正过着苦难的生活,他想得到温暖、幸福、快乐与亲人的呵护,他所想得到的我们都有,他受到的一切磨难我们却从未受过。
我们是二十一世纪的儿童,我们拥有一切,这是过去的孩子想得而得不到的,我们都有亲人,我们更应该尊重周围的亲人,去认识他们的爱,体贴他们。我们的生活幸福,亲人父母对我们更是十分的关心,让我们一起来珍惜这来之不易的生活与亲人的呵护吧!
和凡卡相比,我们的生活条件无疑是好上了太多倍,凡卡想要的亲情、温暖、幸福与快乐,我们都有,我们还有什么不知足的?我们过着的是过去孩子想都不敢想的生活,每逢过节、放假,我们可以到处旅游玩耍,而不是像他们那样辛苦劳作,为的只是想吃上饱餐,过上好日子,我现在已经十三岁了,却还在家里过着衣来伸手,饭来张口的生活,相比之下,我和九岁的凡卡相差太远了。除了上学,我们在家里还可以随便看电视,听音乐。无忧无虑,这是多么鲜明对比啊!和凡卡凄惨的生活相比,我现在真的是太幸福了!在为凡卡叹气和为自己的幸福感叹过后,我深深地陷入沉思中……
我正在上初一,虽然学习成绩还好,但还是不知不觉中浪费了很多时光,细细算来,凡卡一天至少十个小时都在工作而我一天至少两个小时都在看电视,那么凡卡一年中就有三千六百五十个小时在挨打,受骂中工作,我一年中就有七百三十个小时在浪费,如果把我这十三年加起来的话……。哇!那是一个多么巨大的数字呀!如果我用这些时间用来学习,用来做有益的事情,那么我将得到多少知识呀!
假如凡卡可以拥有我这样的生活条件,我相信他一定会来努力学习,天天向上的,,而不会像我这样一样。只知道沉迷于娱乐享受,由此,更让我想到生活中一定要珍惜时间,在我们享受这个美好时代的同时,更要努力学习,,一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴,我愿大家都能珍惜时间,努力学习。天生我材必有用,既然如此,那么,就让我们从现在开始珍惜时间吧!
凡卡读书笔记(篇8)
《凡卡》是俄国著名作家契科夫所写的一篇小说,这个故事讲述了在鞋匠家里当学徒的小凡卡在圣诞节的前夜避开老板和师傅们偷偷给爷爷写信的事情。我们可以从小凡卡的信中了解到他的童年生活是不行的,不仅需要帮老板打杂,还需要帮老板看孩子,而且还被店里的伙计们呼来喊去。小凡卡在鞋匠当学徒的日子里遭受了许多折磨,他期盼着在乡下的爷爷能够收到他所写的心,带他脱离苦海。但是凡卡不知道他的信并没有写清楚收件人的地址,爷爷是收不到他的信的,所以他的心中充满了憧憬。
阅读了《凡卡》这个短篇小说,我不禁潸然泪下。想想自己的童年生活,无忧无虑,而小凡卡却已经走进了现实社会中,承受着我们无法想象的苦难。在俄国寒冷的冬天,小凡卡却没有一双鞋可以穿,在干活的时候都是光着脚的,而今天的我们却拥有着各种各样的鞋子来替换着穿。凡卡没有了父母,只有爷爷一个亲人了,只能用自己小小的肩膀承受着生活的重担,而我们却生活在父母的关爱中快乐成长,父母为我们遮挡住了生活中的风风雨雨。和凡卡相比,我们是多么幸福呀!
在《凡卡》这篇文章中,我们透过文字好像能够看到小凡卡那瘦骨嶙峋的身躯,一双冻得红彤彤的瘦小赤脚,脑海中浮现出的是一个衣衫褴褛的小男孩孤独、无助的背影。但是,狠心的老板并没有放过这个瘦小的男孩,不仅要小凡卡干着许多活计,还经常用皮带鞭打小凡卡,让他遍体鳞伤。我们在小凡卡这个年纪正式处在无忧无虑,享受着快乐童年的时候,而小凡卡却在为生计打拼,做着最苦的工作,多么可怜呀!
和凡卡相比,我们的生活真是太幸福了,所以我们一定要好好珍惜这种幸福,而且还要好好学习,不要辜负了这美好的时光,还有父母老师的殷殷期望。
初中读书笔记卡模板精选9篇
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初中读书笔记卡模板【篇1】
彩蝶翩翩,飞入梦中,划破昏暗,在梦中摇曳生姿。七彩光芒,繁华盛世,仿佛回到了从前,一切都那么熟悉。一丝淡淡的欣喜不由在心中荡漾。
忽然,传来一声刺耳的声音,彩蝶翩翩的影子支离破碎,一切美好华景片刻间烟消云散,一颗七巧玲珑之心瞬间被不尽的愁绪淹没。
夜半梦醒,绣枕已湿。女子起身坐起,长发滑落腰际。她走到铜镜前,轻抚面庞。柳眉、凤眼、俏鼻、红唇,红妆依旧,只是眼角的丝丝皱纹,却是用脂粉也难以完全遮住。她久久凝视着镜中的脸。最终不过轻轻叹息,红颜易老,年逝……
光阴弹指而过。但京城万般宠爱、风光得意、纸醉金迷的场景,还是会时常出现在她的梦里,无法散去。可是,这梦好累,真的好累。
梳洗后,她命婢女取来琵琶,泛黄的琴面映着淡淡的月光,琴身精致一看便是不菲之物。女子轻抚琴身,眼泪悄然落下,沿光滑的琴面下落,坠入地面,无痕。这把琵琶已伴她多年。出师时,师傅便将它传于她,一直未曾离身。轻拨琴弦,一串清扬的乐符自指尖流泻而出。玉指翻飞,旋律连缀成一段忧伤清曲。
琵琶声传千千思,细数过往心中事,芙蓉玉酿不再,唯见泪落千行淡撒衣衫。
一曲未终,女子听见外面有人呼喊,便停了下来。本不愿出去,但抵不过船外人万般邀请。最终犹豫了一下,犹抱琵琶半遮面。
月光下,女子身着白色罗绫衣裙,简单挽起的发髻上斜斜的插着一个珠钗,精致秀丽的容颜,弥漫着些许忧伤的眼眸,误让众人以为仙子下凡。女子微微抬眸,一个青衫男子闯入视线,心里莫名有种熟悉感,暗想,也许是旧相识吧。稍整衣衫缓缓坐下。玉指轻弹,古朴的琵琶,沧桑的乐音,让人有些恍惚。心中的感情,全部隐在了弦中,声声直逼人心。弦弦掩抑声声思,低眉信手续续弹。时如泉水叮咚,时如女子灵动,时如闺妇哀怨,时如宝剑出鞘,时如沙场争锋……
曲终抬眸,四目相对,两人默契一笑。从对方的眼中看出——知音也。男子轻声询问:“姑娘京城人士否?”女子轻点头,将自己的身世娓娓道出,而她的心仿佛也回到了当初。
十三岁那年,琵琶学成。凭着精湛的琴艺和出色的相貌,红遍京都。从此,她开始日夜为富家子弟弹唱,受到他们万般宠爱,他们为她抛掷千金也毫不在意。日子混混沌沌得过着,今年欢笑复明年。曾经,无数子弟说过要将她纳入府中,她都婉言拒绝。她明白,他们喜欢的只是她美丽的容颜;她想等的,是一个可以厮守一生的人。
时过境迁,年华消逝,亲人散去。她最终也没有等到托付终生的人,而身边人也渐渐没了对她的宠爱。女子心中虽然早已料到,但巨大的落差与失落还是让她满心凄凉。
后来,她嫁做了商人的妻子,但商人只是商人。他能想到的只有赚钱,他不会听她弹琵琶,更不会懂她心中所想。商人重利轻别离,只留她辗转于江湖之上,空守明月叹息。
坐下之人听后,泪痕满面。女子说完欲走,男子出言相留,诉出他自己的身世,请她再弹一曲。看着男子真诚的眼睛,想到与他相似的凄凉身世,便抱着琵琶又回到了原处坐下。幽幽的琵琶声在船中回荡,男子提笔写下:同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
呵,一生情痴为何,一生忠义为何。同是痴人,同是可怜人。
浔阳江畔,梦回浮生。只叹红尘易醉,情难断。愿君但惜琵琶缘,一曲琵琶一生牵。
他赠诗篇,她赠往昔。萍水相逢,却成知己。同一世界的人,无言共谈,但泪在双颊流过,无声胜有声。
夜渐明,伊人立船头,轻拂琵琶。千言万语化为一首轻柔的乐曲,送男子渐行渐远……
初中读书笔记卡模板【篇2】
2005-4-25一百四十年前,你曾怎样在那场罪孽的火海中呻吟?一百四十年前,你又怎会从火里血里重新站了起来?人民在问,民族在问,历史在问……1861年,在美国的土地上留下了一道深深的血迹。《汤姆大伯的小屋》记述的就是当时的故事。作者是美国的斯陀夫人,后经黄继忠译,由上海译文出版社93年在中国出版发行。这本书无情地揭露了南方奴隶制度的残暴面目,重新激起了北方人民对它的极度义愤,从而南北矛盾尖锐,直至1864年美国国内战争爆发,因此它被认为是美国南北战争的导火线之一。此书问世之初,斯陀夫人便遭到美国南方大地主们的攻击,说她的描绘完全不符合实际。后斯陀夫人用大量事实和资料证明了情节的真实性。《汤》一书之所以能闻名于世,之所以能得到广大读者的赞赏,最重要的就是其对这样一段血泪史深刻细致的描绘。它不仅是一个宣传品,它同样有其文学价值。此书先后译成三十三种语言,影响深远,在美国及世界各地都激起无数正直的人们对奴隶制度的无比义愤,赢得了亿万人民的眼泪。在中国也一样。事实说明了此书的强大感染力,也证实了它的成功。小说以穿插轮叙的方式,描绘了两个黑奴不同的遭遇,对奴役的不同态度及不同结局。这是斯陀夫人独具匠心的地方。肯塔基州的一个庄园主谢尔贝因负债累累,受人钳制,被迫卖掉庄园上最得力、最忠实可靠的黑奴汤姆和谢尔贝太太宠爱的使女伊丽莎的爱子小哈利来抵债。伊丽莎偷听到消息,携子连夜逃走。途中夫妻不期而遇,在废奴派人士帮助下,逃到加拿大,取得了自由。后乔治决心到非洲为建设一个非洲人的国家而努力奋斗。这是一个敢于斗争的黑人青年,从而走上了光明的道路。汤姆则被卖给了奴隶贩子海利,在船上救了一个落水的伊娃,那小女孩的父亲圣克莱亚就买他作家奴,待他宽厚。但老人不久死于非命,汤姆又落到了残暴的庄园主雷格里的手中。期间雷格里要汤姆鞭打女人,被他当面拒绝,后凯茜和爱弥琳设计逃走,他宁死也没有说出其二人下落,被活活打死。作者塑造了许多人物,汤姆是最主要的一个。他的忠厚和老实让我喜欢,他的正义感及助人为乐的精神更是令人敬佩。可他对宗教的笃信,实在让人费解,作者对此人的刻画有血有肉,让人感动。另外乔治哈里斯这样的有志青年读来让人有一种快感,把对奴隶制的不平,通过此人渲泄了出来。他的英俊、聪明给人以深刻印象。可是在描写上功力不及汤姆,不够完整。还有女黑奴凯茜,年轻的爱弥琳,读来更是令人同情。再如残暴的雷格里,做尽坏事,吸尽黑奴血,榨干黑奴肉,令人愤慨。本书在思想性和艺术性上不乏有一点缺点,但总体上来讲,它确确实实是一部成功的作品。作者多次去过南方,深知黑奴们的悲惨,也听到许多有关黑奴的遭遇,内心深恶痛绝,决心要为废除这个制度贡献力量,于是就写下了这部小说。一百四十年前,为何黑奴能从罪孽的火海中走出,人民有了答案,民族有了答案,历史有了答案……因为在美国的土地上留下了一道深深的血迹……这篇读后感在内容详实、背景介绍细致,主要人物分析方面有优势。读后感的写作可以在占有大量背景材料的基础上分析,也可以挖掘语言作具体的阐发,望作者在后一种方法上做尝试。
初中读书笔记卡模板【篇3】
我最喜爱的书是《爱的教育》,《爱的教育》是意大利作家亚米契斯编写。这本书透过对朴素生活的描述,使我感受到人类是多么需要相互关心、相互理解、相互帮忙!我认为这种关心、理解和帮忙,都离不开一个最根本的东西—爱!中国的文圣孔子有一句名言:仁者爱人。可见有仁者之心的人,首先务必有一颗完美的爱心。
那本薄薄的小书,文字不多,但其内蕴却无比深厚与沉重。它用朴素平淡的语言,塑造出一个个貌似渺小,但实际上却很不平凡的人物:老铁匠、老石匠、卖菜妇女、卖炭人、卖柴人、铁匠的儿子、老石匠的儿子、卖炭人的儿子、少年鼓手、父亲的老师、带病上课的教员等等。这些平凡的人物,在我心中激起了一阵阵强烈的感情。对我来说,看了这本书甚至能够影响我今后性格的构成。
书中塑造了形形色色的小学生形象,有表现优秀的,有表现极差的,有成绩好的,有成绩极差的,但每一个人都在本质上有其闪光的东西。我认为他们都具有可爱和善良的一面,这种善良的本性只要能得到父母、老师和周围的人们挖掘、发现和培育,他们即使不能成为国家的栋梁,也会成为益于社会的公民。
这难道不是一本具有深远影响的好书吗?
初中读书笔记卡模板【篇4】
手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》,心中洋溢着童年时代的生活,品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真,神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。
鲁迅原名周树人,浙江绍兴人。写作《呐喊》《彷徨》的同时,鲁迅先生还创作了散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》。职业文学家、思想家、评论家、革命家。鲁迅先生创作散文集《朝花夕拾》中的从百草园到三味书屋,透露了年少的疯狂时期,从中品味童真的乐趣。
百草园讲述了的景物美,同时也表达了我贪玩、淘气、有好奇心种种的景物让我感觉百草园的无穷乐趣。不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了用了排比的手法,把百草园写的有声有色。及捕鸟的全过程,也写出了雪后捕鸟的乐趣。三味书屋讲述了我对百草园的依恋,对三味书屋的反感。但是三味书屋后面也有一个花园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作室捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音先生是本城中级反正,质朴,博学的人。但当我问先生怪哉这虫,是怎么一回事?先生似乎很不高兴,连撒很难过还有怒气。
《朝花夕拾》,带我们去领略一下鲁迅的童年,慢慢体会童年的乐趣。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现,不一样的年代,一样的快乐,童年,惹人怀念啊!
初中读书笔记卡模板【篇5】
《秘密花园》这本书是一本关于大自然的魔力和人类美好心灵的故事。
《秘密花园》主要讲的是一场突如其来的霍乱使玛丽变成了孤儿。她被接到了舅舅阿奇先生家。在这个陌生的环境里,前来迎接她的劳克太太,不苟言笑,严肃冷漠,让孤苦伶仃的她更感到孤独落寞;而阿奇先生最初的远离漠视,也让她丝毫感受不到亲情的温暖。但是倔强的玛丽并没有哭泣,而是微笑着面对她人生中的最大变故。在玛莎的热情援引下,玛丽认识了喜欢和动物交朋友的迪肯,在他的指导和带领下开始了对秘密花园的耕种,迪肯的细心体贴让面色苍白的玛丽脸上泛起了健康的红润,也使她由霸道孤癖变得随和亲切;园子里知更鸟的鸣叫更让她听得出了神,使她忘记了忧愁,忘记了痛苦。
后来,在好奇心的引领下,玛丽又结识了忧郁的少爷柯林,听着柯林伤心的哭泣,她耐心地宽慰他;面对柯林的粗暴无礼,她又暴躁地训斥他,最终以自己的乐观感染了柯林,使柯林猛醒,帮助他战胜了“心魔”,并把他也带入了秘密花园,沉睡了十年的秘密花园在他们几个小伙伴的辛勤劳动下苏醒了,百花盛开,绿草如茵,鸟儿歌唱,空气中弥漫着沁人心肺的芳香,他们在秘密花园里快乐地游戏,健康的地成长。书中的玛丽善良、纯真、健康、向上的精神,感染了庄园中的另一个人――性格怪僻的柯林,她们在一天天地改变着,正如尘封的秘密花园在慢慢地变化着……
爱心,会让我们更愉快,更健康。爱心加团结,具有无穷的力量。乐观,积极,微笑,才有精神,才会健康。病痛,往往只有在我们心里。心里有病,才是最折磨人的病。遇到挫折,我们应该像玛丽那样,微笑面对。譬如桌子上只有半杯牛奶了,悲观的人,可能会唉声叹气地说:“太倒霉了,只剩下半杯牛奶了!”乐观的人,则可能微笑地说:“太好了,我还有半杯牛奶呢!”同样的境遇,心态不同,人生的轨道恐怕也会不同。 记得小时候,我的脚不小心在骑自行车的时候被扎了一下,我疼得哇哇大哭起来,不停的埋怨着;而爸爸却很乐观地说:“没事,其实这还是有好处的,你是不是懂得了以后骑自行车脚不能往后放这个道理呀!”微笑面对人生,走出心理阴影,就会自信乐观地战胜磨难,愿我们每个人都拥有积极向上的心态,微笑着迎接幸福快乐的明天!
只有乐观,积极,微笑,才会使我们有精神,也只有有精神,我们才会拥有健康。
初中读书笔记卡模板【篇6】
如果只读了课本上的《窃读记》,作者读书的心情我了解得并不是那么得清楚,只知道,她那时候年代只是很贫穷,家里面没有多余的钱去买喜欢的书籍,只能在书店里面偷偷地去读书,想必:那时候林海音一定非常地无奈——想买书又没有条件买,所以只能偷偷地看,课本上并没有写林海音小时候受得“侮辱”,她那个时候只不过是个无力购买而又渴望读到那本书的穷学生!(这当然也是我读《窃读记全文》的收获)。联系到《窃读记全文》,全文里面就写了林海音总是去“光顾”的书店,她每次都不购买,有一次,那里的老板可能是忍无可忍了,最终跟林海音发了一次“脾气”,抱怨林海音不买,并且是在众多人的面前说的,所以引起了很多人的注意,而当时的林海音却无力地反驳了一句:“看看都不行吗?”,可以想象:当时她是多么的无助!多么的希望有人来帮助她……
再想想我们现在的生活,我们现在的年龄跟林海音当时的年龄应该差不了多少吧!但是我们现在却想要什么就要什么,想要一本书更是易如反掌!
初中读书笔记卡模板【篇7】
《堂吉诃德》主人公原名叫阿伦索吉哈达,是一个乡绅,他读当时风靡社会的骑士小说入了迷,自己取名叫堂吉诃德拉曼恰,又物识了一位仆人桑丘和邻村一个小姑娘,取名杜尔西尼娅,作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马,离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事,把风车看作巨人,把羊群当作敌军,把苦役犯当作受伤的骑士,把酒囊当作许多荒唐可笑的事情,他的行为不但与人无益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起,临终才明白过来。他立下遗嘱,唯一继承人侄女如嫁给骑士,就取消其继承权。
初读《堂吉诃德》,我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人公神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致,让人越发看不起他。但是细细品读,又觉得书中蕴含了一种道理。人们的本质就是为自己的目标而不顾一切地去追求。在现实的过程中,那位瘦骨嶙峋像高粱秆儿似的游侠骑士,那位奇想联翩的绅士,时刻体现出他的正直、善良的本性,这是人类最崇高的精神,因为太单纯了,才闹出许多笑话。
塞万提斯写《堂吉诃德》,为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其造成的恶劣影响。本打算写成几个短篇故事,后来写着写着,他把自己的生活经历和人生理想都写进去了,思想内容越来越丰富,人物形象越来越现实,直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难,成为我们了解和研究当时西班牙社会政治、经济、文化和习俗的一部百科全书。塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊,揭露批判社会的丑恶现象;一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品质,歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所有这些都是人类共同的感情,它可以穿越时空,对每个时代,每个民族,都具有现实意义。相隔四个世纪,仍感动着每一位读者。
《堂吉诃德》中出现近700个人物,描写的生活画面十分广阔,真实而全面地反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实,揭露了正走向衰亡的西班牙王国的各种矛盾,谴责了贵族阶级的无耻,对人民的疾苦表示了深切的同情。我想:正是这个原因促使这部作品被世界54个国家和地区的100名作家推选成为最优秀的经典文学名著。
初中读书笔记卡模板【篇8】
在一位老师的推荐下我看了《雾都孤儿》。
《雾都孤儿》叙述了一个孤儿——奥利弗·退斯特,他在济贫院里长大,后来因某些事离开了济贫院,去了伦敦,可不幸误入了贼窟。一天,奥利弗在街上被警察逮捕,绅士布斯洛救了他。后来奥利弗被劫到一座大宅院行窃,好心的罗斯小姐收留了他。不久,奥利弗异母兄弟蒙克斯来找贼首——费金,企图买通费金把奥利弗变成罪犯,从而霸占遗产。女贼南希找到罗斯,揭发了这一切。费金派人杀死了南希。案发后,费金,被判处绞刑,布斯罗揭了蒙克斯的罪恶,收养了奥利弗,大家一起过上了幸福的生活。
整个故事告诉人们这样一个主题:善良可以克服一切艰难险阻,最终战胜邪恶,给人们带来真正的快乐和幸福。
或许你们不信,但这的的确确发生了。
我觉得文中的罗斯小姐很善良,因为文中写了一段话:“就是他!”突然一个男仆大叫一声,“他肯定就是昨天晚上的那个贼。在黑暗中,是我开枪击中了他。”这家伙叫着,高兴地拖着男孩的一条腿,把他拉进屋子里。
“放手!安静一点。”一个甜美的声音从楼梯上传来,“哦,他还是个孩子,开样子伤得不轻。”
“快派一个人到镇上去请罗斯医生,其他人快动手把这孩子抬上楼,放在床上。他需要照顾!”
这些事能反映出罗斯小姐的善良,假如罗斯小姐没有救奥利弗,那就没有后来那些事了。也能反映出那个男仆是多么的见死不救。
他们让我想到上次在后街,一个老奶奶在乞讨,这个老奶奶满脸皱纹,还时不时咳嗽几下。这时,一位小姑娘伸手掏出几块几钱,给那位老奶奶,还陪那老奶奶讲了几句话才走。虽然这事儿没有斯罗小姐那么大,但依旧能看出善良的人很多。毕竟,生活中,轰轰烈烈的大事是少有的,而环绕我们的大都是平凡的小事。
善良带来的就是幸福,如果我们没有强烈的爱,没有善待他人的仁爱之心,没有以慈悲为信条,以博爱一切生灵,乃至一切大自然——风、雨、草、木、阳光、水分和空气的这份浓厚感情的话,是绝对没有真正的幸福可言。
初中读书笔记卡模板【篇9】
手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》,心中洋溢着童年时代的生活,品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真,神思似乎也飘向了那份以往属于我们的逍遥日子。
鲁迅原名周树人,浙江绍兴人。写作《呐喊》《彷徨》的同时,鲁迅先生还创作了散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》。职业文学家、思想家、评论家、革命家。
鲁迅先生创作散文集《朝花夕拾》中的从百草园到三味书屋,透露了年少的疯狂时期,从中品味童真的乐趣。
百草园讲述了的景物美,同时也表达了“我”贪玩、淘气、有好奇心……种种的景物让我感觉百草园的无穷乐趣。‘不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了’用了排比的手法,把百草园写的有声有色。及捕鸟的全过程,也写出了雪后捕鸟的乐趣。
三味书屋讲述了“我”对百草园的依恋,对三味书屋的反感。可是‘三味书屋后面也有一个花园,虽然小,但在那里也能够爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作室捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音’先生是本城中级反正,质朴,博学的人。但当我问“先生‘怪哉’这虫,是怎样一回事?”先生似乎很不高兴,连撒很难过还有怒气。
《朝花夕拾》,带我们去领略一下鲁迅的童年,慢慢体会童年的乐趣。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现,不一样的年代,一样的欢乐,童年,惹人怀念啊!
尼尔斯骑鹅旅行记的读书笔记
你是不是正在为写作品读后感感到困惑?作品是一部优秀的由作者写的作品。书中人物的特点,我们能写读后感记录心中所想,经过整理,编辑为你呈上尼尔斯骑鹅旅行记的读书笔记。
尼尔斯骑鹅旅行记的读书笔记 篇1
“哇!好神奇!”听了这话,你也许会好奇地问我在干什么,告诉你吧!我这两天迷上了一本书——《尼尔斯骑鹅旅行记》。这本书十分有趣,我读得如醉如痴!我也情不自禁地喜欢上了书中的主人公尼尔斯。
尼尔斯从前是一个不听话,还经常欺负家禽的14岁男孩儿,所以小精灵把他变小。无奈之下,他只能和大白鹅相依为命,和大雁一起去旅行。在旅行的过程中,尼尔斯发现动物们对他十分友好,所以他慢慢变得善良了,也经常帮助有困难的小动物。这使原本讨厌他的大雁也喜欢上了他。
这本书使我明白了一个道理:只有改正自己的错误,别人才会欢迎你。如果说你屡教不改,则会受到别人的批评和指责。
由尼尔斯我想到了我自己,我以前总爱挑食,妈妈常常批评我,可我仍不以为然。可是,最近眼睛近视后,我才知道吃蔬菜的重要性。所以,我现在每天要求自己最少吃一种蔬菜,像胡萝卜、生菜、芹菜都可以吃,也坚决不再挑食!妈妈为此还表扬我了呢!现在,我还在继续和我的“坏毛病”做斗争,每当我懈怠的时候,尼尔斯的励志故事都会激励我进行完美蜕变!我相信我会越来越棒!
同学们,你们知道吗?最神奇的是这本书还让我欣赏到北欧美丽的自然风光,使我饱览了瑞典的奇山异水和秀丽风景,令我感受到湛蓝的天空、洁白的云朵、辽阔的草原、茂密的森林!真真正正地做了一次免费的异国旅行!所以嘛,我真心地期盼你们也能走进这部经典作品,相信,你们一定也会受益匪浅!
尼尔斯骑鹅旅行记的读书笔记 篇2
读了《尼尔斯骑鹅旅行记》后,我觉得这是一部非常精彩的童话,因为它讲述了一个14岁瑞典少年的历险故事。
这部名著的主人公尼尔斯是个非常调皮的'孩子,被一个小精灵施法,变成了一个拇指大的小人。有一天雁群从天空中飞过,大白鹅想跟着他们展翅高飞,而尼尔斯不想让大白鹅飞走,抱住了它的脖子,没想到的是大白鹅飞了起来,从此,他开始了一段惊险刺激而又多姿多彩的旅程。
在旅行途中,尼尔斯和大白鹅相依为命,大白鹅给他捉鱼吃,这让他瞬间改变了对小动物们的看法。从此以后,但凡小动物有困难,他尽自己全力去帮助他们。如冒险拯救被抓走的大白鹅,在夜晚里一起同狐狸作斗争,帮助小灰雁治疗伤口,帮助老鹰逃出笼子等很多事情。
一路上他们互帮互助,相亲相爱,如同一家人一样,让尼尔斯感受到了爱心的力量,他也慢慢变成了一个乐于助人、聪明勇敢的好孩子。
尼尔斯跟着大雁们飞遍了整个瑞典,每个地方都有美不胜收的一面,让人流连忘返。在旅途中,他听到许许多多的美丽传说,学到了丰富的知识,了解了风土人情,变成了一个见多识广的男孩。
《尼尔斯骑鹅旅行记》中告诉我们要做勇敢、善良、热心的孩子。只有那样我们才会得到别人的尊重,我也希望自己能够有过像尼尔斯那样难忘的旅行,去帮助别人。我明白了人只有在困境挫折中才能长大,在以后的人生中,我会以不畏艰难的尼尔斯为榜样,在面对挫折时对自己说一声:“机会来了。”
尼尔斯骑鹅旅行记的读书笔记 篇3
四月份,我看了一本书,这本书的名字叫《尼尔斯骑鹅旅行记》。第一次看到书时,我认为只是一个人骑着鹅在外头瞎转悠,没啥稀奇的。可有一天一时兴起看了第一章,我就不淡定了。里面精彩的故事使我深陷其中,不能自拔,仿佛在享用丰盛的文学饕餮大餐。
这本书的主要内容是:一个小男孩因捉弄小狐仙而被变成了小人,在变成小人时,那些动物肆意地恐吓他、谩骂他,他想去牛棚找小狐仙,可差点被牛蹄踩死。在门口,他发现雄鹅莫顿要和大雁飞走,便想按住他,可是偷鸡不成蚀把米,按鹅不成蚀自己,后来,他便开始了骑鹅之旅。在旅行中,他先取得大雁的信任,然后又和斯密尔做斗争,保护了很多动物,他骑的莫顿也被救了两三次呢!最后,他听高尔果说杀了莫顿就可以恢复成人,可他没有那样做,最后到家让爸爸拔了马的刺,又救了马丁,而他也变回了原来的模样。
从中我明白了一个道理,那就是人应该和动物和睦相处,友善相待,那样我们共同生活的世界将会变成美好的人间天堂。
尼尔斯骑鹅旅行记的读书笔记 篇4
这个寒假我读了《尼尔斯骑鹅旅行记》,我被书中所讲的故事深深吸引了。书中的主人公尼尔斯是一个调皮捣蛋,不爱学习的孩子。一天他的爸爸妈妈出去了,而他因为捉弄了一只小精灵,被变成了只有蚂蚁那么大的小不点,这时一群大雁飞过,家里的白鹅莫顿也想和大雁一起飞,尼尔斯为了不让莫顿飞就紧紧搂住了它的脖子,但尼尔斯阻止不了莫顿,他们一起飞上了天空,并开始了一场漫长而又危险的旅行。刚开始大雁还十分照顾莫顿,可当它落队时,领头雁阿卡德态度变得越来越不好。
莫顿虽然很累,但它还在继续飞。降落时,雁群被狐狸斯密尔盯上了,但是最终被尼尔斯打败了,斯密尔逃走了,雁群由此也接纳了他们。之后他们到了很多地方,看到了好多风景,也经历了很多惊险刺激的事。在他们共同的努力下,尼尔斯最后终于回到了家。
经过这次旅行尼尔斯也从一个调皮捣蛋的孩子变成一个勇敢、机智、乐于帮助别人的好孩子。我非常喜欢这本书,这本书不但让我懂得了许多道理,生活中要尊重他人,帮助他人,帮助别人是最快乐的,我也要做这样的孩子。
尼尔斯骑鹅旅行记的读书笔记 篇5
在课后的时间中,我看了一本书,名叫《尼尔斯骑鹅旅行记》。今天我就向你介绍介绍。
我先介绍一下作者。瑞典的著名作家拉格洛夫写出了这本书。1904年夏她开始爬山涉水到瑞典全国各地考察,为写“一本关于瑞典的、适合孩子们在学校阅读的书……一本富有教育意义、严肃认真和没有一句假话的书”做准备。1906至1907年,《尼尔斯骑鹅旅行记》被作为历史、地理教科书出版。这部童话巨著使她成为蜚声世界的文豪,赢得了与丹麦童话作家安徒生齐名的声誉。
顽劣调皮的小男孩尼尔斯,居住在瑞典南部的一个小村庄。因为得罪了小精灵,被变成了大拇指那样大小、能通兽语的小人。他跟随大雄鹅,周游了瑞典全国,饱览了祖国的历史地理,人文掌故,并从他的动物朋友们身上学到了许多珍贵的知识、品质和道理。
当他重返家园的时候,它不仅恢复了身形,变回了原来的自己,而且成为了一个有责任感、有爱心的好孩子。
尼尔斯从一个调皮捣蛋的孩子变成一个勇敢、帮助别人的好孩子。帮助别人是最快乐的,我也要做这样的孩子。要是让我变成尼尔斯,我也十分愿意,我要去帮助更多需要帮助的人,让我们的世界变得更加美好。
尼尔斯骑鹅旅行记的读书笔记 篇6
《尼尔斯骑鹅旅行记》的作者是塞尔玛。拉格洛夫她是瑞典19世纪的著名女作家。
书中的主人公叫尼尔斯的男孩他才14岁,他不爱学习,调皮捣蛋,喜欢欺负小动物。因为捉弄小精灵,被小精灵施了魔法,变成了一个只有拇指大的小人。
我最喜欢里面的(大雪山来的雁阿卡)尼尔斯骑着雄饿跟着大雁来到了雪山,看见了一只领头大雁他就是阿卡,一起努力收集干草,努力筑巢。看出来们一同努力,一起克服困难,完成任务的喜悦心情。
读完《尼尔斯骑鹅旅行记》我感受到他们在旅行途中,遇到重重危险,可是尼尔斯毫不畏惧,用智慧和勇气化解了一次又一次的危机。因为经过重重磨难,所以尼尔斯赢得了很多小动物真诚的友谊。当尼尔斯遇到危险时,他们不遗余力地帮助尼尔斯,甚至不惜舍弃自己的性命。通过这次旅行,尼尔斯明白了什么是友谊、勇气、坚强,他逐步改正了以前的缺点,变成了一个善良懂事、乐于助人的好孩子。尼尔斯还领略了自己国家的美丽风景,观看了一年一度的鹤之表演,参加了奇异的海底世界……这些经历让他开阔了眼界,曾长了很多见识。让我也特别喜欢这本书。也想去旅行!
尼尔斯骑鹅旅行记的读书笔记 篇7
“他踏上堤岸以后,又转过身去观看那些朝大海飞去的鸟群。所有鸟群都发出鸣叫,彼伏此起,呼应不绝。惟独有一群大雁却悄然无声地朝前飞去。男孩子站在那里目送他们远去。那群大雁排列对称,队形整齐,他们飞翔得非常快,他们翅膀挥动得强健有力。男孩子脉脉深情地目送着他们远去,心里无限惆怅,似乎在盼望能够再一次变成一个名叫大拇指儿的小人儿,再跟随着雁群飞过陆地和海洋,遨游各地。”
这就是《骑鹅旅行记》的结尾。尼尔斯与大雁告别了,我也应该和尼尔斯、大雁以及书中的一切动物“告别”了。但是,乐意帮助他人的尼尔斯,善良、坚强的大雁,热爱自由的金雕高尔果,热心肠的渡鸟巴塔基的形象,我是永远不会忘记的。
这本书是瑞典著名女作家塞尔玛.拉格洛芙写的。这本书主要是写了一个经常欺负动物的男孩儿尼尔斯被狐仙变得只有大拇指那么大。他骑在雄鹅背上,跟随着大雁旅行,到了许多地方,经历了许多危险。他渐渐养成了主动帮助动物的习惯。后来,他终于变成了热爱动物、关心动物、乐意帮助他人的好孩子。
跟随着尼尔斯的漫游,不仅让我饱览了瑞典的锦绣河山,学习了瑞典的地理历史知识和文化传统,也了解了生长在这片土地上的各种动物和植物,懂得了动物是人类的好朋友,是大自然不可缺少的组成部分,正因为有了它们:在春天,我们可以感受鸟语花香;在夏天,我们可以聆听蝉鸣蛙叫;在秋天,我们目送雁字回归;在冬天,那遥远的帝企鹅顽强的生命力更是让我们肃然起敬......假如我们这个世界没有了动物,那将是个多么可怕、冷清、凄寂、毫无生机的世界!人类应该好好保护环境,还动物一个安静美好的栖身之地。
人对动物是这样,人与人之间也应该这样。欺侮弱小、互相残杀是野蛮的行为,战争带来的是破坏、灾难和毁灭。只有和睦相处,互相帮助,让世界充满爱,我们的生活才会更加美好幸福!
尼尔斯骑鹅旅行记的读书笔记 篇8
假期里,我读了《尼尔斯骑鹅旅行记》这本书。书里的故事丰富多彩,有时让我开心,有时让我流泪。这本书的小主人公尼尔斯是个不爱学习,喜欢恶作剧的小男孩。因为他捉弄了一个小精灵而被变成了小不点,并被家里的大白鹅带上了高空,开始了一段奇异的冒险之旅。
一个初春,尼尔斯捉弄了小精灵,小精灵十分生气,把尼尔斯变成了大拇指一样的人。这时天空飞来一群大雁,它们摆着尾巴,慢悠悠地飞过,看着十分清闲。家里的大白鹅十分羡慕,也想展翅跟着大雁一起飞上高空,尼尔斯就是不让大白鹅走,死死地抱住它的脖子,就在这时大白鹅已凌空飞起,从此它就带着尼尔斯跟着雁群走南闯北,一直不停地飞。
在这次旅行中,尼尔斯看到了祖国的旖旎风光,增长了许多知识也结识了很多朋友。尼尔斯改掉了身上的坏毛病,还学会了乐于助人。
在生活中我们要做勇敢、机智、善良、乐于助人的好孩子。