女娲教案。
老师在新授课程时，一般会准备教案课件，每个老师都要认真写教案课件。只要老师教案课件写得好，相信课堂教学情况也不差，怎么才能快速写好一份优质教案课件？下面是幼儿教师教育网小编帮大家整理的最新女娲造人教案，欢迎学习和参考，希望对你有帮助！
最新女娲造人教案 篇1
一、情境导入
1、交流。
同学们，从古到今对于“人是从哪里来的”这个话题，人们展开了丰富的想象，猜想着人类诞生。关于人是从哪里来的。你们知道有哪些说法吗？
（学生将自己的资料介绍给大家，如：伊甸园说、女娲造人说、古猿说、外星人说？ ？） 今天我们来学习一篇人类由来的经典神话故事《女娲造人》，看看我国远古时期的人们对人类诞生的看法。
2、揭示课题，板书课题。（看到课题，你想知道什么呢？）
3、 齐读课题。
二、初读课文，感知内容
1、自读课文，划出生字词并注音。（莽莽榛榛、神通广大、生气蓬勃、疲倦不堪、兴高采烈）。让学生自由读课文，边读边认识生字“藤”和“娲”，画出不理解的词语。 让学生按自己喜欢的方式读课文，一定要给足时间，让学生边读边思考：
女娲为什么要创造人类？
女娲怎样创造人类？
女娲造出来的人是怎样的？
你认为女娲身上具有怎样的品质？
3、指名读课文（要求读得正确、流利）
【课文较长，要多找几个学生来读，注意读后的评价与反馈，养成认真读书，认真倾听的好习惯。】
4、概括课文的主要内容。
（这篇神话故事讲的是开天辟地之后，有了日月星辰，有了山川草木、鸟兽虫鱼，单单没有人类，世界显得荒凉寂寞，于是出现了女娲。女娲同样感到孤单寂寞，她用黄泥捏成了像自己一样的生物，这个生物便活了起来，而且还能叫妈妈。女娲非常喜欢，她把自己创造的这个生物叫做人。接着又造了许多这样的人，又想出办法把小人分成男女，让他们自己去繁衍后代，这样，人类就世世代代延续下来了。）
【注意引导学生抓住要点，语言简练、完整。应多找几个学生来概括，最后教师总结。】
5、给课文分段，并概况段意
第一部分（1）：交代故事的起因。开天辟地后，万物具备，世界上没有人类。
第二部分（2——12）：写女娲造人的过程。
第二部分（13——15）：写人类广泛出现在世界上。
第二部分（16——17）：写女娲把人分成男女，叫他们自己创造后代，使人类代代延续。
三、再读课文，合作探究
（一）自学提示：
1、再读课文，想想课文是按什么顺序叙述的。
（天地无人——黄泥捏人——创造许多人——分为男女，延续后代。）
2、说说女娲是怎样一步一步创造出人类的。
【鼓励学生脱离书课文，用自己的语言描述，要求要生动详细。】
3、你觉得女娲是个什么样的神？她有怎样的精神？
（工作勤奋、聪明、有智慧、考虑周全、具有人的情感、神通广大。）
（二）体会神话想象的特点。
1、体会这个神话故事想象丰富的特点，想想古人为什么会这样去想象。
2、展开你想象的翅膀：假如你是远古时代和女娲一样的一位大神，你会出于什么原因去造人？你能拿出比女娲更神奇的造人方法吗？
四、交流感受。
学完本课，你对“人”及“生命”有何看法？
五、总结课文
女娲是这个神话中最古老的始祖母神，她毕生做了两件惊天动地的大事，一是造人，二是补天，为人类立了大功。本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。
有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造？？、、
六、当堂训练
请发挥你的想象，拟写一段女娲和她造的第一个孩子的对话。
板书设计：
天地无人 ——黄泥捏人——创造许多人——分为男女，延续后代。
补充建议：
女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。
对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造？？也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。
最新女娲造人教案 篇2
教学目标
1、初步了解人类起源的神话故事，了解神话故事的特点。
2、学习作者根据文章中心详略有致的安排写作结构，并会运用到写作上。
3、学习文章对原有故事的演绎与扩充，体会想象联想在创作中的作用，培养改写神话故事的能力。
教学重点
通过对本文的学习，会在文学创作中运用想象，详略有致地进行讲述。
教学难点
激发和训练学生的想象能力，融入写作。
教学准备
要求学生预习课文，解决字词障碍。
课时安排
1课时。
教学过程
一、导入
由人类的起源导入，引出神话出现的原因──古代人类由于生产力低下，知识贫乏，所以原始人便通过幼稚的想象，把自然力想象化、人格化，并依照人类的英雄形象，创造出很多动人的神话故事，我国就有关于人类起源的神话故事，它就是──女娲造人。（生回答，师板书课题。）
二、阅读《风俗通》进行思考
引出学习的第二个目标──应根据写作中心安排文章的详略。
1、请学生朗读《风俗通》，其他同学思考《风俗通》中分为了几层意思。
2、学生回答分3层意思的缘由。
3、师问：如果老师就以《风俗通》为材料，让你去扩写成一篇文章，题目为《女娲造人》，我们应该着重写哪个层次呢？为什么？
4、生回答，引出目标二──在进行文章扩写时，需根据中心选择重点描写的部分，做到详略得当。
5、师板书：根据中心，详略得当。
三、通过课文与《风俗通》的比较，找出扩写的内容，总结扩写的方法
1、师引导：我们知道了应该在哪个方面进行详细描写，但是我们应该如何去扩写呢？应该从哪些方面进行着手呢？让我们进入课文，看看作者袁珂是从哪个方面着手，进行扩写的。请同学朗读课文，然后将课文和《风俗通》进行对比，回答老师的问题。
2、进行朗读比赛（每小组推荐一个同学进行朗读，要求读准字音，带有感情）。师生共同评分。
3、学生总结出课文进行扩充的方面。师根据学生的回答进行板书。
4、师总结并板书：情节具体化，人物形象化。（师根据板书进行扩写的指导。如何将情节具体化，通过哪些方式可以将人物形象化）
四、学生活动：展开想象的翅膀
1、师投影出《嫦娥奔月》的故事，让学生根据板书的写作步骤进行分析该如何进行文章的构思。
（投影内容：羿请不死之药于西王母。嫦娥窃之奔月宫。）
⑴师引导学生对写作材料进行分析：材料可以分为几个层次？（两个，一个是以后羿为主，一个是以嫦娥为主）
⑵定下文章的重点之后我们可以从哪些地方进行扩写？思考扩充哪些情节，如何扩充使人物更加形象生动？
2、学生进行小组合作、交流，进行口头作文。
3、师请小组代表分享合作成果。（在学生回答后，师根据板书分析该小组扩写是否能够做到将情节具体化，人物形象化，提出修改建议。师给该小组评分。）
4、进行第二轮写作（学生根据老师的评讲进行小组文章的修改，补充）
5、学生成果展示。师生共同点评。（师生给小组评分）
六、课堂小结
这节课，我们跟从袁珂走进了神话世界，明白了在写作中需要根据中心去安排文章的详略，也学习到神话创作中想象的魅力和方法。神话之所以有无限的魅力，是因为写神话的人用了他精彩的构思和恰当的方法进行写作。希望我们也能够用我们手中的笔，将我们的世界描绘得更加多姿多彩！
七、布置作业
1、将《嫦娥奔月》扩写成一篇500字左右的文章。
2、
最新女娲造人教案 篇3
知识与技能：
1、积累“女娲.澄清.幽光.灵敏.绵延.神通广大.莽莽榛榛”等词语
2、初步了解神话故事的特点
3、了解有关人类起源的神话故事。
4、.激发学生探究关于人类起源，进化的科学知识的兴趣。
过程与方法：
1、体会想象联想在神话中的作用。通过比较，掌握想象的方法和思路。
2、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。
情感态度与价值观：
感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。
【教学重点】
1、激发和训练学生大胆而新奇的想像。
2、对人类诞生的喜悦感。
【教学难点】
体会课文的思想感情。
【教学准备】
学生：熟读课文，熟悉故事情节。
教师：投影仪。
【教学方法】
1、复述法。文章浅显易懂，通过复述故事把握文章的内容。
2、讨论法与点拨法相结合。本故事性强，洋溢着一种天真的新鲜感，课堂教学以学生活动为主，比如本文是根据古代神话故事改写的，可通过比较，获得对于联想想象的方法，思路的启示。在学生讨论交流过程中，教师可在疑难处给予指导点拨。
3、研究拓展。为了激发学生兴趣，开阔其视野，收集整理有关人类起源的神话和科学资料。
【教学课时】
一课时
【教学过程】
一、导入课文
在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。
二、复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用
①学生自由朗读课文，熟悉情节。
②投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。
这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导，学生讨论的结果可能不太理想，教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。
③讨论：A、女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?
B、你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。
女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。
而第2个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。
三.探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感
①讨论：说说你对女娲的认识。
②跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。
对女娲这个形象的认识，应该是这节课探究的一个要点。讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确：
女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。
对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”;许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来;有了人类，女娲不再寂寞、孤独;有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。
③比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。
[讨论]在我们中国，有女娲造人的美丽神话;在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇?说说理由。
讨论这个问题，学生可以拓宽思维角度，从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。
四、教师总结
女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。
五、布置作业
①摘抄课文中优美的词语。②阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。
【板书设计】
女娲造人
袁珂
丰富的想象——造人的具体过程
巧妙的构思——朴实感人的母亲形象
人性化描写——人造出来后欢欣喜悦
最新女娲造人教案 篇4
一、教学目标
1、把握神话特点，发挥想象和联想，运用细节描写的方法，进行改写、续写。
2、拓展阅读，体会神话的魅力。
二、教学过程及内容要点
（一）导入新课
上一节课，我们感受了袁珂笔下女娲的慈爱温柔、勤劳伟大、可爱活泼，这位神通广大女神不再高高在上，而是有了很多我们自己妈妈身上的美好品质，这源自于作者丰富的想象力和活泼生动的描写。雨果说，想象是人类最美的花朵。我相信，在我们每个人的脑海里都有自己想象的女娲和她造人的故事。这节课就请同学插上想象的翅膀，自己来创作，对袁珂的《女娲造人》进行改写或续写。
（二）问题探究1：提供角度，指导写作
为同学提供以下几个角度，进行改写或续写。同学可选择其一，也可自选角度。
【要点】
改写：
1、女娲造人时的心情，及造人前后的情感变化。
2、女娲怎样创造人的身体，赋予他们思想和情感。
3、女娲怎样造更多的人。
续写：想象人类出现以后世界的变化，续写后面的故事。
【方法指导】
1、运用多种描写方法，如对人物的外貌、心理、语言、行为进行较为细致的刻画，对涉及到的环境、场面、气氛做必要的充实和渲染。
2、多角度想象，可想象几种情况，从中加以选择。既要大胆想象，故事情节设计又要合情合理。
3、改写要与课文中女娲的言行和性格相符，续写要注意前后照应，不要自相矛盾。
（三）课时作业
1、查找、搜集各民族关于人类起源的神话传说，看看先民们的想象有什么相同和不同之处。
【参考答案】见教师用书
2、请同学们发挥大胆新奇的想象，自己寻找文中值得填补的空白点，进行扩写。
羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。（《淮南子？姮娥奔月》）
【思维点拨】后羿为什么要向西王母请求不死之药呢？嫦娥知道后羿求到不死之药后有怎样的心理？嫦娥吃下不死之药奔向月宫时她的神态、动作、心理、语言又是怎样呢？
3、课外阅读，推荐一些神话选本，如《山海经》《淮南子》《故事新编、补天》《伊甸园里》《中国神话故事》《希腊神话故事》等。
《女娲造人》背景来由
女娲神话的第一批古书籍记载例如先秦时期的《山海经》和《楚辞》（虽然《说文解字》记载西周末年的周宣王太史籀所作著作中有娲字，但已亡佚，仅作传言）。尽管二书中的记载还比较模糊朦胧，但今人多肯定其以造人为职能的始母神神格意向。袁珂先生就将《楚辞·天问》中的“女娲有体，孰能匠之”理解为“女娲作成了别人的身体，她的身体又是谁作成的”。丁山先生则更为明确地认为这两句话说明：“（至少）在战国时代中国人固已盛传女娲造人的故事了。”
至于《山海经·大荒西经》中：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处”的记载，袁珂则以晋人郭璞注为解：“或作女娲之腹。”又云：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变，其腹化为此神。”并以汉人许慎和刘安的话作为参证。丁山也认为这“显然又是孕毓人类的寓言”。尽管如此，这些记载当中仍然没有明面提出女娲造人的说法。
除了造人之外，先秦典籍中女娲为乐器始神（发明瑟、笙簧、埙等）的记载也应该是女娲造物神的重要组成部分，但这似乎尚未引起学者们的足够注意，尤其是它在移位到文学中的浪漫题材，更是缺少关注。《礼记》与《帝王世纪》、应劭《世本·作篇》作“女娲作笙簧”，可见孔疏不误。这短短五个字的记载却成为后代文学家驰骋才华的平台。
古籍中最早明面提出女娲造人故事的是《风俗通义》，这则故事虽然正面描写了女娲造人的事迹，显示出女娲始祖母神格的地位，但毫无疑问，其中已经烙上人类社会变迁的影子。“抟黄土作人”被认为是人类文化制陶技术的发明在神话中的投影，而所造人类产生富贵贫贱之分则是人类进入等级社会的反映。这说明，神话一旦离开了它自身的生长土壤，它的形态就要随着新的生长土地而呈现出新的姿态。
同时，女娲还是人类得以延续的婚姻之神。《风俗通》云：“女娲祷祠神，祈而为女媒。因置昏姻。”罗泌认为：“以其载媒，是以后世有国，是祀为皋禖之神，因典祠焉。”这应该是人类进入婚姻制度之后所赋予女娲造婚神话的痕迹。
最新女娲造人教案 篇5
教材分析：
这是一篇中国有名的神话故事。课文用符合小学低段学生的语言，简单易懂地把女娲造人的原因；女娲是造人的过程展现在我们面前。在带给孩子们知识的同时，激发了他们对神话故事的兴趣。
教学目标：
知识与能力
1、正确认读15个生字和由这些生字组成的词语。会写8个生字。学习多音字“和”的另一个读音，并会组词。
2、有感情的朗读课文
情感与态度
感受神话传说中所营造出的美好情景；激发学生产生阅读神话故事的兴趣和愿望。
教学方法：
1、让学生在反复诵读理解文章的大意。在读与复述的过程中了解这个神话。
2、在自主学习的基础上，合作探究，解决学习中遇到的困难。
3、通过实践活动，领略中华文化的不朽魅力。
课前准备：
生字词卡片、带有生字句子的卡片
教学时间：
两课时
教学过程：
第一课时
（一）激趣导入
同学们，今天老师想给大家讲一个神话故事，想听吗？（教师复述课文的内容）看着大家，意犹未尽的样子，就让我们自己去看一看这个神话吧！
快快打开30课，齐读课题。
设计意图：爱听故事，是孩子的天性，教师通过自己语言的叙述，激发了孩子学习的欲望。引领孩子走向一个神话的世界。
（二）自主识字，读通课文
1、教师出示要求认的字词，谁有勇气给大家读一读？
2、我们来做识字游戏，谁来试试？
找到词语所在的句子读一读。还可以把词语的意思讲给同学听。
5、今天的这些字，好难记哦！你有什么办法记住他们，和他们成为好朋友？和同学们交流一下吧！
设计意图：给学生更多的'展现自我，实现自我，体验成功的机会。游戏的形式有深深吸引孩子的注意力。
（三）再读课文，大概了解课文
再读课文明确要求，把字音读准，把句子读流利。
（四）指导写字
1、教师指导书写。
2、自己观察分析怎样写好这几个字。
3、同桌交流。
4、学生板演后同学们评价。
设计意图：使学生在讨论交流中感受汉字之美，掌握写字的要领。
（五）作业：写生字
第二课时
（一）回忆课文，导入新课
师：同学们真了不起，这么多生字都认识了，课文也读熟了，请同学们默读课文，一边读，一边想，这个神话讲了一件什么事？
今天我们接着学习三十课《女娲和人》
设计意图：给学生一个问题，让学生自主去探讨，让孩子自由的交流，通过合作交流了解课文。今天我们接着学习三十课《女娲和人》
（二）精读课文，品位语言
1、那么人是怎么来的呢？能不能用自己的话讲一讲？
2、从哪里可以知道女娲娘娘造了很多人？“她捏呀，捏呀……许多……许许多多的人，世界就生动活泼起来了。”
3、同学们以讲故事的口吻，再读这篇课文。
设计意图：把朗读变成孩子抒发自己独特的感情的方式。尝试表述，提高孩子的表达能力。
6、把自己喜欢的词语多读一读，可以摘抄在自己的“采蜜集”里。
最新女娲造人教案 篇6
设计理念：
这是一篇略读课文，故事情节生动有趣，通俗易懂。应让学生自读自悟，通过自主阅读，把握课文的主要内容，理清文章的叙述顺序：天地无人——黄泥捏人——创造许多人——分为男女，延续后代。弄清文章的叙述顺序后，再让学生说一说女娲是怎样一步一步创造人类的。在学生自学的过程中，教师点拨学习的重点和难点，并指导朗读。体会古人丰富的想象力，奇特而有趣。又要注意引导学生查阅有关女娲神话的资料，拓展学生的知识视野，感受古代神话的魅力。体会神话故事的主要特点。学生从整体上把握课文内容，理清课文记叙的顺序。
教学目标
1、朗读课文，把握课文的主要内容 ，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。
2、体会这篇神话故事想象丰富的特点。
3、会认“娲、藤”2个字
教学重点：
引导学生把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。
教学难点：
体会这个神话故事想象丰富的特点。
教学准备：
搜集女娲神话的故事，制作课件。
课时安排：
1课时
教学设计：
最新女娲造人教案 篇7
四、思维拓展训练：比较《女娲造人》与《伊甸园里》
讨论：在我们中国，有女娲造人的美丽神话;在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇?说说理由。
教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。
五、教师总结
女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。
六、布置作业
1、初一(8)班：(高层次班)
⑴ 摘抄课文中优美的词语。
⑵ 阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。
2、初一(1)班：(低层次班)
把“读一读，写一写” 中的词语抄写三遍。
最新女娲造人教案 篇8
教学目标：
1、了解神话故事的特点，积累文中的生字词。
2、复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用。
3、感受文中所表现的喜悦之情。
4、感受女娲朴实、感人的伟大母亲形象。
教学重点：
了解神话故事的特点，积累文中的生字词。
教学难点：
理解本文联想与想象手法的运用。
一、回顾导入：
同学们搜索你记忆的文学宝库，那里储存着哪些神话故事？和大家分享。（学生答）从古至今，对于人是从哪里来的这个有趣的话题，人们展开了丰富想象与推测，今天就让我们一起跟随作者走进文章看一看远古时代的人们是如何理解的。
二、自主学习
（一）检查预习：
1、体裁：
神话特点：
①主人公是神或半神；
②想象或幻想出来的，想象丰富；
③古代人民对自然现象和社会生活的一种天真解释；
④歌颂某种精神。
2、作者简介：
袁珂：四川新都人，神话学家。论著有《中国古代神话》、《山海经校注》、《古神话选释》、《中国神话传说》、《神话论文集》。《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。
3、词语释义：
神通广大：莽莽榛榛：生气蓬勃：澄澈：
兴高采烈：眉开眼笑：一般无二：疲惫不堪：
（二）整体感知：
1、学生自由朗读课文，熟悉故事情节，并能复述故事情节。
2、思考完成：
（1）女娲为什么造人？
世间荒凉，感到非常孤独，由池中照影想到造人
（2）女娲怎样造人？
揉泥成团——挥藤洒泥——分出男女，自我繁衍
（3）女娲造人前与造人后的心情发生了哪些变化？
造人前：感到非常孤独（第2段）
造人后：满心欢喜，眉开眼笑（9段）有说不出的高兴和安慰，再也不感觉到孤独（第12段）
三、小组合作
1、这则神话中，女娲形象的塑造具有哪些特点？请从文中找出。
①女娲神力：一天变化七十次放…接触…活…喊
挥洒…溅落…出现这些都表现出女娲非凡的能力，是一个神通广大的神。
②女娲具有人性：为什么要造人，是因为她感到寂寞孤独（具有人的情感和愿望）；造什么样的人，在水中照影，模仿自己的样子造出人（具有人的经验和特点）；造出人后，叫她“妈妈”，感到满心欢喜，眉开眼笑（和人一样有做母亲的自豪和欣慰）；夜深了，枕…睡…，天刚微明，赶紧起来……（和人类母亲一样勤劳忙碌）。
她有人的孤独感，人的喜怒哀乐，她会笑，还会假装生气，她是一位勤劳智慧慈爱善良充满爱心的母亲。
2、画出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，并交流讨论。
①女娲在造出人之后：
②体现在人类自身对获得生命：
四、讨论完成
1、阅读课后阅读提示的《风俗通》记载的两则神话，并与课文作比较，课文增添了哪些内容？
2、完成优佳学案113页第6、7、8、9题
五、课堂小结：
课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了远古时代的人们对人类自身起源的好奇、追索，以及在当时社会条件下所作出的极富想象力的解释。
最新女娲造人教案 篇9
尊敬的各位评委、各位同事：
大家好！
我今天说课的内容是《女娲造人》，下面，我将从课标、教材、教法、学法、教学程序、板书六个方面对本课的设计进行说明。
一、说课标
《新课程标准》将语文性质定为：“工具性和人文性的统一”，并提出了语文课程标准的四个理念：全面提高学生的语文素养、正确把握语文教育的特点、积极探究自主合作探究的学习方式、努力建设开放而有活力的语文课程，七年级上册语文部编教材的编写更注重提出“以人为本”“自主性学习”等新的教学理念，在语文教材中沉淀下来。倡导语文课注重两个延伸：往课外阅读延伸，往语文生活延伸。《女娲造人》是一篇阅读文，《新课程标准》指出：阅读教学应引导学生钻研文本，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。教师应加强对学生阅读的指导、引领和点拨，要珍视学生独特的感受、体验和理解。对于七年级学生而言，阅读能力一般，要注重对学生阅读方法的指导，能力的培养，但要防止逐字逐句的过深分析和远离文本的过度发挥。
二、说教材
1、教材的地位与作用
七年级上册语文共6个单元，22课，其中以散文和记叙文为主的有3个单元，写动物小说1个单元，议论文、散文和现代诗歌1个单元，童话、神话、寓言故事1个单元，《女娲造人》选自义务教育课程标准实验教科书《语文》七年级上册第六单元中的第3篇课文。本单元的课文，都是想像极为丰富的作品。《女娲造人》是一则神话，它是根据《风俗通》有关“女娲造人”的记载改编的神话。袁珂以大胆新奇的想像，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。马克思在谈到希腊艺术时曾指出：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化……”，由此可知，神话带有浓厚的幻想色彩。
课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，通过本课的学习，使学生了解神话的特点，了解原始先民关于人类起源的极富想像力的解释，培养学生丰富的想像力，引导学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，感受人类诞生后的欢欣与愉快。
2、教学目标
新课程理念下的语文教学应当是以学生发展为本，培养能力为重，同时关注学生的情感、态度和价值观，所以根据本课内容确定以下三个方面的目标。
知识与能力：
（1）、识记并掌握课后生字词“揉”、“莽莽”、“蓬勃”、“澄澈”“神通广大”等词的字音和含义。
（2）、了解神话的特点。
（3）、体会想像联想在神话创作中的作用。
过程与方法：
（1）、通过探究阅读，清楚女娲的形象，领会其神性与人性的统一。
（2）、合作学习，自主探究。通过比较阅读，初步了解课文想像力丰富的特点。
情感态度与价值观：
（1）、感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。
（2）、感受文中洋溢着的人类诞生的喜悦感，女娲身上的母性和创造力。
教学重点：
（1）、体会神话故事中想像的魅力。
（2）、把握想像的特点，尝试运用大胆合理的想像。
教学难点：体会课文的思想感情，感受人类诞生的欢欣与愉快。
三、说教法【Zb258.CoM 执笔作文网】
1、据新《大纲》在《教学中要重视的问题》里指出：“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练，全面提高语文能力。”我根据本课目标和内容，从学生已掌握的知识基础、发展水平出发，应用各种教学手段调动学生的主动性，以朗读速读法、指导归纳法、比较阅读法、拓展思维法进行教学。使他们在教师的主导下围绕教学目标自读课文，体味作者丰富的想像力，感受神话的魅力。激发他们主动去获取知识，拓展想像力，培养健康情感，学会改写神话故事，感受中国灿烂、繁荣的文化魅力。
2、采用多媒体教学平台，运用多种教学手段，扩大教学容量。
在教学中，我采用了多媒体教学平台，将重要的问题通过多媒体扩大教学容量，节省教学时间。
3、教师尽量少讲。
这则神话属于自渎课文，内容容易理解，所以教学环节中教师的分析要少。主要通过学生的充分活动，由浅入深地把握想像特点，初步学会运用想像。教学过程简单来说就是：读读课文、熟悉情节、分析形象、体会情感、写写片段。
四、说学法指导
这篇课文浅显易懂，内容非常有趣，体现了神话艺术永久的魅力。在教学中，打算让学生在朗读的基础上梳理故事情节，然后引导学生进行探究式学习，师加以点拨，让学生分析形象、感知情感。这个过程中指导学生圈点批注，做好书间笔记，掌握常用的学习方法，另外将学习的重点放在想像力的激发上，让学生对女娲造人的动机、方法等，作另一种推测，进行想像的训练。整堂课以培养学生想像力为主要目标，采用了主体思维法及反馈练习法等。
五、说教学过程
（一）情境导入
导语：师板书“人”字，问：同学们认识这个字吗？那你知道万物之长的人是什么时候出现的吗？人类又是怎么诞生的？我们现在已经知道，人类是由猿猴进化而来的，但在科技不发达的远古时代人们认为人是“造出来的”，是由谁造出来的？
补充板书——女娲造人。今天，我们来学习《女娲造人》，看看女娲是怎样造人的？
——顺便简单介绍作者
【设计意图】激发学生的阅读兴趣。
（二）、朗读课文，整体感知，梳理情节。
1、检测字词
【设计意图】：想通过投影检测学生对字词的预习和掌握情况，落实字词关，实现知识与能力目标一。
2、关于神话
【设计意图】：帮助学生了解并记录神话体裁的特点，进而对本课有个宏观的把握，实现知识与能力目标二。
3、生朗读课文，熟悉本文情节。
师提出问题，让学生带问题思考：
①、女娲造人的原因是什么？
②、女娲如何造人的？
③、女娲想出了一个怎样让人类长久繁衍生存的好办法？
【设计意图】此环节设计了一个配乐朗诵，旨在营造一种课堂氛围，便于学生走进文本，感知内容并训练学生的朗读能力，三个问题的设计是为了让其他学生学会带任务听读，以问题驱动学生理清文章思路，完成整体把握文章内容的任务。
（三）、细读课文，深入探究
过渡：这么生动感人的神话，除了精彩的故事情节，还离不开鲜明的人物形象。接下来就让我们来认识一下故事的主角：女娲。
围绕“鲜明的人物形象，美好的情感”进一步探究课文。
（1）、鲜明的人物形象（方法指导：先用括号标出描写女娲的重要词句，然后分析女娲形象）
试用：“这是一个（）的女娲”说话，并说出依据。
（2）、美好的情感（方法指导：先用波浪线画出体现喜悦感的重要语句，然后说说你的体会）
学生按照指导方法阅读、思考、圈画、归纳，做好书间笔记。
【设计意图】训练学生的语言表达能力，培养学生良好的阅读习惯，让他们通过阅读文本归纳女娲的形象，把握女娲这一人物形象及女娲的情感，激发学生的想象力，同时教给学生圈点勾画，随时批注的读书方法。
（四）、对比阅读，拓展迁移
请学生看课后“阅读提示”，学生齐读《风俗通》片段。
师：大家更喜欢哪个？
——很明显，课文内容更丰富、更生动些，想想：袁珂是凭借什么把《风俗通》变的如此生动呢？
——想象
对，正是因为有了作者大胆新奇的想象，这个古老的神话才充满浓郁的生活气息，焕发出迷人的色彩，下面，请同学们插上想象的翅膀，就女娲造人的原因、方法、过程以及女娲的形象进行另一番大胆而新奇的想象，来一次《女娲造人故事新编》。
投影提示：造人原因、造人方法、造人过程、女娲形象任选一个细节想象。
【设计意图】与《风俗通》故事进行比较，让学生体验联想与想象的力量。并让学生通过自己的动笔训练，锻炼写作能力，培养想象力以体现大语文教学观。实现能力迁移和培养学生比较阅读的能力。此环节教学中师要注重观察、巡视，若写作有难度师可适当出示范文，加以引导。
（五）、作业布置：
《新课标》要求初中生要累计认识常用汉字3500个左右，识字与写字始终是语文教学的重要基础，因此第一个作业题布置的是课后生字词；同时，《义务教育语文课程标准》要求学生9年课外阅读总量达到400万字以上，其中就有神话故事，因此第二个作业布置了课后推荐阅读篇目，又因为担心课堂时间紧张，大部分同学的写作片段得不到展示，因此第三个作业将课堂练笔布置成一篇小作文，以实现人人达标。使课堂教学任务有布置、有反馈、有指导、有落实。
1、课后“读一读、写一写”生字词；
2、推荐课后阅读：《盘古开天辟地》、《女娲补天》、《后羿射日》、《夸父逐日》等神话故事。
3、课后继续完成《女娲造人故事新编》。
六、说板书设计：
好的板书就像一份微型教案，本节课板书主要书写三个问题：造人原因、过程方法、繁衍生存方法，以及女娲形象的高度概括，用简洁的文字的将授课内容传递给学生，清晰直观，便于学生理清文章情节，体现教学过程与教学目标的统一。
最新女娲造人教案 篇10
一、学情分析
这是初中阶段学习的第一篇神话故事，内容浅显，七年级学生正是处于充满好奇、充满想象的年龄，对这篇文章兴趣较浓。在这一课时的学习，老师可调动他们平时的阅读体验，结合生活实践，激发起他们更强的求知欲，去了解神话的特点，品读关键词句，感受女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，感受人类诞生后的喜悦之情。
经过第一课时的学习，学生对神话这种文学体裁的特点有了更清晰的认识，对课文中女娲的形象也有了更深的感受。在第二课时，将让学生做一次思维提升，充分发挥他们的联想和想象力，并运用课文运用的细节描写的方法，以读促写，尝试改写、续写《女娲造人》的部分片段。
二、教学目标
1、语文常识
（1）了解袁珂的生平简介。
（2）了解神话这一文体的特点及《女娲造人》的相关知识。
2、语言：
（1）理解并积累重要的词语。
（2）理解并积累文中描写生动细腻的词句。
3、阅读
（1）快速阅读，复述故事情节。对比《风俗通》，确定文章丰富和生发的内容。
（2）朗读品味，把握女娲的形象，体会她的情感。
（3）拓展阅读，体会神话的魅力。
4、写作：
发挥想象和联想，运用细节描写的方法，进行改写、续写。
三、教学重难点
1、朗读品味，把握女娲的形象，体会她的情感。
2、发挥想象和联想，运用细节描写的方法，进行改写、续写。
四、教学方法
朗读品味法、读写结合法
五、教学过程及内容要点
最新女娲造人教案 篇11
教材简析：
《女娲补天》是新课标人教版小学语文第六册第八单元的一篇精读课文，是一个流传千古的神话故事，讲的是天突然塌了块，出现了一个大窟窿，地上山洪爆发，大火无情，女娲为了拯救处于水深火热中的人们，炼就五彩石，冒着生命危险将天上的窟窿补好的故事。赞扬了女娲勇敢、善良的品质以及不怕危险、甘于奉献的精神。
设计理念：
在教学中，我注意让“读”深入课堂，落在实处。基本学法是：以读为基本手段，促进理解、促进感悟，习得语感。读是学习语言最基本的方法，在课堂上要给足时间和空间，让学生去读，把作者的思想情感读出来，把自己的思想情感读进去，这一出一进，就是学生学习语言的途径，就是学生发展语言的方法，就是学生积累语言的手段。
一、学习目标
①认识“塌”“挣”等5个生字，会写“隆”“塌”等13个字，正确读写“创造、轰隆隆”等词语。
②正确、流利、有感情地朗读课文。
③了解文章主要内容，体会女娲的献身精神，培养想象力。
④积累课文中的生动词句。能有条理的讲这个故事。
二、学习重点：
了解女娲为拯救人类，怎样冒着生命危险，克服重重困难把天补好的过程。
三、学习难点：
在阅读中感受神话故事的神奇。
四、课前准备
收集中国著名的神话传说。
第一课时
一、谈神话传说，激阅读兴趣
①同学们喜欢神话故事吗？你读过那些神话故事呢？说给大家听听。
②在我们悠久灿烂的文化历史长河中，神话故事是一朵美丽的浪花。他语言优美，故事生动，感情丰富，寄托人民美好的愿望和追求，比如《嫦娥奔月》《牛郎织女》等，今天我们就来学习优美动人的《女娲补天》这个神话故事。
二、初读课文，感知大意
①自由读。
同学们喜欢这个故事吗？赶快读读吧！
②同桌互读
读给你的同桌听一听，比一比谁读的正确流利，如果对方有读得不准确的地方，请你帮
他指出来。
③默读
a．要求学生不指读，不动唇，不出声，养成一边默读，一边思考的习惯。
b．想一想，文章主要讲了一件什么事，你能用几句话说一说吗？
三、用心品读，细致感悟
①边读书边思考。找出自己不懂或不明白的地方。(教师巡视指导)
②选喜欢的段落多读几遍，并说一说喜欢的原因。
四、交流释疑，赏析朗读
①小组交流。
a.不懂或不明白的问题
b.喜欢的段落和原因
②全班交流，释疑解难，感情朗读。
a.“挣扎、冶炼”等词语通过查字典，联系上下文理解。
b.抓读描写女娲着急、难过心情的语句，练习有感情朗读，体会女娲的善良。
如“她急忙起床，跑到外面一看，天哪，太可怕了！”“女娲难过极了。她立即去找雨神，求他下一场雨，把天火熄灭。”
c.抓住女娲补天历尽千难万险的语句，联系有感情朗读，体会女娲冒着申明危险，为拯救人类的伟大精神。
如“女娲决定冒着生命危险，把天补上。”“她又找啊找啊，终于在一眼清清的水找到了。”
引导学生入情入境的练读、评读、在读中体会情感，积累语言。
第二课时
一、复习巩固
有感情朗读课文，巩固认读生词。
互相合作，练习讲故事
①自主练习讲故事
②小组合作讲故事。可以独立完整地讲给同学听；可以几个人合作，各讲某些情节，连成
一个完整故事；也可以讲自己最感兴趣或最精彩的情节；还可以创造地改编、编读故事。
③自愿讲故事，可独立完成，也可以合作完成。
④组织评议。
⑤评议要点：仪态是否端正大方，故事情节是否完整生动，语言表达是否流畅，有感力。
二、识记生字，书写生字
①自动识生字，同桌交流识记小窍门儿。
例如：联系字意法，“燃、熄、炼”和火有关系；换偏旁法，“抬”字换偏旁变成“冶”字；“睁”字换偏旁变成“挣”字等。
②观察字行，指导书写。
这一课时有10个左右结构字，左窄右宽的字有9个，左右均衡的字有1个，重点引导学生观察左窄右宽的字如何占格，教师范写“隆、喷”等字
三、课外拓展
①抄写喜欢的语句
②把这个故事讲给你的爸爸、妈妈或者邻居小伙伴听。
四、板书设计：
女娲补天
天塌地裂求雨灭火寻石艰难
→ →炼石
大火洪水造船救人补天神奇
以下表格PPT课件为最新人教版三年级下册语文《女娲补天》PPT课件+教学教案+同步练习等素材，欢迎有需要的教师下载使用：
最新女娲造人教案 篇12
教学目标：
1、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。
2、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。
3、拓展阅读，试运用创造性想象扩写神话。
教学重点：
1、体会神话故事中想象的魅力。
2、把握想象的特点，尝试运用大胆合理的想象。
课前准备：
学生：读课文，了解故事情节
教师：相关资料与.课件
教学过程
一、导入课文
大家喜欢神话吗？你们熟悉的神话都有哪些？（生答：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么这些故事是不是真有其事？明明知道这些并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特……）确实如此，神话故事当中有丰富的想象，奇妙的情节，瑰丽的色彩，以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲抟土造人的神奇。
二、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。
1、请大家把书打开到153页，齐读课后习题下面的词语。然后小声读课文，思考下列问题：
①将课文与课后《风俗通》中的短文比较阅读。你更喜欢哪一篇，为什么？
②比较后筛选，课文中哪些情节更能体现作者的想象力？有感情地读一读。
2、小组交流后明确：
①大多数同学更喜欢课文。袁珂的《女娲造人》是根据《风俗通》中的两则短文改编的。《风俗通》中的短文想象大胆，情节较简单，是故事的骨架。袁珂的《女娲造人》在此基础上，想象更丰富，情节更具体，使得故事血肉丰满。
②更能体现作者的想象力的情节，如：女娲造人的动机、造人的过程、人类诞生后的喜悦感、女娲的喜怒哀乐……挑出语段品读，着重体会人类诞生的喜悦感。
3、给大家提高点要求，能不能用你的口头语言，再现这个生动有趣的故事？
讲故事：选择自己喜欢的情节讲述，尽量投入感情，表述连贯，力求生动。
说明：同位之间合作,互相讲述；推荐两三个同学当众讲述，鼓励借助肢体语言表现。
三、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。
1、美好的故事不能浅尝辄止，让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点----女娲。
讨论:结合文中想象的情节,体会女娲形象。完成句式：女娲是一个（）。
说明：四人小组讨论，及时把成熟的见解写在黑板上，看哪个小组完成得又快又好。
学生板书结论：勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力……
2、结合学生的板书，浅析女娲。
学生板书中有的将女娲看成神，有的将女娲看成人。
问：女娲到底是神还是人？（明确：神）
女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创造的？（明确：想象）
教师板书，给女娲画上一对蝴蝶的翅膀----插上想象的翅膀
3、结合女娲形象，体会想象的特点。
作者运用怎样的想象，才塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？
（明确：大胆奇特的想象，成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想象，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特，却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制，还要合情合理。）
教师板书：将大胆奇特与合情合理，分别填充在翅膀的两翼。
四、拓展阅读，试运用创造性想象扩写神话。
展开大胆奇特而又合情合理的想象，扩写《夸父追日》。选择一处情节，写片断。
夸父拄着杖，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。
生.写作文片段，师巡视指导。
请两三个同学读自己的片段，其他同学评析其中的想象是否符合要求。（师生共议）
五、课堂小结：
爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象概括着世界上的进步，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”大胆合理的想象不仅可以锦上添花，有时也能化腐朽为神奇。古今中外的神话故事便是“想象”的宝藏，有待大家去开采。
让我们插上想象的翅膀，张开想象的双翼自由飞翔。
六、课外作业:
阅读中外神话故事，体会其中的想象。
推荐书籍：袁珂《中国古代神话》
施瓦布（德）《希腊神话故事》
《山海经》
《一千零一夜》
教学设想
这篇课文是袁珂根据《风俗通》有关“女娲造人”的记载改编的。作者运用大胆奇特且合情合理的想象，在原有故事的基础上进行演绎和扩充，使得这个古老的神话传说焕发出新的生机和活力。由于这个故事对学生来说，大都耳熟能详，所以不必对情节过程进行分析；而当着重体会情节中渗透的丰富想象。
想象是神话的突出特点，也是本文学习应把握的重点。因此，应在课堂教学中抓住对文本的阅读，分两步走：先进行比较阅读，初步感知想象的情节；再进行探究阅读，把握想象的特点，在此基础上尝试正确运用想象。从而，由浅入深，学以致用，争取一课一得。目标明确之后，关键问题是如何在教学过程中实现，这还要依赖得当的教学方法。
首先，将课文与《风俗通》中的短文比较，通过比较来感受、鉴别，体会丰富的想象使故事更生动、具体、有趣。接下来品读课文中更具想象力的情节，以放声朗读激发学生的想象力，读出韵味，读出感情来。进而在美读的基础上提高一个层次，要求学生能生动地讲述部分情节。在讲述的过程中，抽象文字上升到头脑中转化为形象思维，体会想象的奇趣，并自觉加入自己的想象。
在探究阅读中，从分析女娲形象入手，把握想象的特点、要求，以小组讨论的形式体会、明确。学生可随即将讨论结果明确在黑板上，这样既调动了学生的积极性，又能够很鲜明地从整体上全面把握女娲形象。板书有不少重复之处，这恰能体现女娲形象的鲜明，当予以充分肯定；答案的多元化，也能够证实女娲是一个栩栩如生的立体形象。完成“女娲是一个……”句式过程中，能够自然带出分歧，即女娲是人还是神，争论后得出：女娲是有人性的神。深入讨论，从女娲形象上去判断，想象的特点、要求。结合板书形象地展现，想象的两个要求：大胆奇特、合情合理。
带着对想象的理解，学以致用，扩写神话《夸父追日》。在实践中指导纠正，请几个同学读.写作的片段，其他同学共同评析。鼓励学生展开大胆的想象，培养学生合理运用想象的能力。最后引名言说明想象的可贵，布置作业拓展阅读，把对想象的体会延展到课外。
整体来说，这则神话容易理解，所以教学环节中教师的分析要少。主要通过学生的充分活动，由浅入深地把握想象特点，初步学会运用想象。教学过程简单来说就是：读读课文、讲讲故事、讨论分析、写写片段。虽然没什么新意，但几个环节组合起来，综合运用，确实能够逐步提升学生对想象的认识，发挥教学方法的整体功效。此外蝴蝶形的板书设计，使得想象的作用、特点，形象化了，具体化了。
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