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女娲造人教案经典

发布时间:2024-11-29

作为一名老师,时常需要准备好教学设计,借助教学设计可以提高教学质量,收到预期的教学效果。教学设计应该怎么写呢?下面是小编为大家整理的七年级上册《女娲造人》教学设计,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

女娲造人教案 篇1

一、设计思想

《女娲造人》是神话故事,是通过丰富的想像与联想的运用来激发学生探求未知领域的欲望,表此刻远古时代人们对人类自身来源的好奇和探索,以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释在学习的过程中激发学生的阅读兴趣,培养联想和想象的潜力。

二、教材分析:

本文是一篇想象丰富的神话,作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写,再现女娲造人的整个过程,使得这个古老的传说充满生活气息。

三、学情分析

1、学生水平差异较大,基础好的学生能很快抓住文章的主要资料及主题思想,而基础差的务必要做预习好!

2、学生学习本文时,可能会遇到的最大问题联想和想象的运用。

3、学生在遇到难题的时候采用合作,讨论的方法去解决。

四、教学目标

1、知识目标

(1)、积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词语。

(2)、了解神话的特点。

(3)、了解有关人类起源的神话故事。

2、潜力目标

(1)、体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较,掌握想像的方法和思路。

(2)、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。

(3)、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充,培养改写神话故事的潜力。

3、情感目标

感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。

五、教学重难点

1、体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较,掌握想像的方法和思路

2、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣

六、教学策略与手段

本课教学中采用博文课堂教学模式,预习检测、师生互动、课堂检测等

七、课前准备

教师:多媒体

学生:熟读课文,熟悉故事情节。

《女娲造人》作业练习

1、给下面加点字注音

澄澈幽光

灵敏绵延莽莽榛榛

2、解释下列词语。

澄澈:

莽莽榛榛:

掺和:

神通广大:

疲倦不堪:

3、填空

本文选自————,作者————。体裁是————,其往往借助——和——来解释世界和自然现象。

4、阅读下列文字,然后回答文后问题。

她工作着、工作着,一向工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把头枕在山崖上,略睡一睡,第二天,天刚微明,她又赶继来继续工作。

她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是,大地毕竟太大了,她工作了许久,还没有到达她的意愿,而她本人已经疲倦不堪了。

最后,她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤,伸入一个泥潭里,搅成了浑黄的泥浆,向地面这么一挥洒,泥点溅落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着的人儿,和先前用黄泥捏成的小人儿,模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声,震响在周围。

用这种方法来进行工作,果然简单省事。藤条一挥,就有好些活人出现,不久,大地上就布满了人类的踪迹。

大地上虽然有了人类,女娲的工作却并没有终止。她又思考着:人是要死亡的,死亡了一批再创造一批吗这未免太麻烦了。怎样才能使他们继续生存下去呢这但是一个难题。

之后,她最后想出了一个办法,就是把那些小人儿分成男女,让男人和女人配合起来,叫他们自己去创造后代。

这样,人类就世世代代下来,并且一天比一天加多了。

(1)用简洁的'语言概括这几段文字所叙述的资料。

(2)认真揣摩文中加线句子,分析此句在表达上的毛病。

(3)从这几段带给信息看,文中介绍了女娲哪几种造人的方法

(4)指出文中加着重号的“这种方法”所指的资料

(5)你从本文的故事中悟出了怎样的道理

5、读下面一则寓言,概括其中寓意。

一个小男孩问上帝:“一万年对你来说有多长”上帝回答说:“像一分钟。”小男孩又问上帝:“一百万年对你来说有多少”上帝回答说:“像一元。”小男孩再问上帝:“那你能给我一百万元吗”上帝回答说:当然能够,只要你给我一分钟。”

6、思维创新写作。

在雨过天晴的环境里,小路,小草、小花、小蝴蝶都生动起来。请发挥想像,选取其中一种,具体描述它在这个环境中的情态。(50字左右)

参考答案〗

1、(1)、chèyoulingzhenzhen

2、(1)、清澈透明

(2)、草木丛生的样貌

(3)、把一种东西混合到另一种东西里去。

(4)、有无所不能的力里,后指极其高明的本领。5、疲倦得无法坚持下去。

3、《神话故事新编》、袁轲、神话、想象、幻想

4、(1)。这几段文字叙述了女蜗不知疲倦地造人,并且想出了人类自身致衍的方法。

(2)。加线语句中的“人类”与“下来”不能搭配,整个句子缺少了谓语,应在句子加上“绵延”或“繁衍”。

(3)。文中介绍了女娲三种造人的方法:一是揉黄土造人;二是用藤条挥洒泥浆造人;三是安排男女婚配让人类自身繁衍。

(4)。“这种方法”是指:从崖壁上拉下一条枯藤,伸人一个泥潭里,搅成了浑黄的泥浆,向地面挥洒泥浆造人。

(5)。此题是一道开放性的试题,只要同学们能够自选角度,言之成理即可。

5、凡事不会伸手而得,需要付出时间和代价。或(时间是极其宝贵的,一寸光阴一寸金。)

6、答案略

女娲造人教案 篇2

教学目标

知识与能力:

1、了解神话的特点。

2、了解有关人类起源的神话故事。

3、体会想像联想在神话创作中的作用。

过程与方法:

1、积累探究关于人类起源、进化的知识,区别神话与科学。

2、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充,尝试改写神话故事。

情感态度与价值观:

1、感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。

2、体会自己的母亲怀胎育子的艰辛与不易。

教学重点:激发和训练学生的想像力。

教学难点:体会课文的思想感情。

教学方法:复述法、讨论法、想象法

课时安排:1课时

一、导入

同学们,你们能说出哪些神话故事呢?比如,后羿射日、大禹治水、盘古开天、女娲补天等等。我们人类最初是从哪里来的,你们思考过吗?关于这个问题,自古人们就开始作不停地探索,今天,我们就来学习一则由神话改编的故事——《女娲造人》。

二、整体感知

1、正音正字

2、关于神话

神话是远古人民表现对自然文化现象的理解和想象的故事。它并非现实生活的科学反应,而是以远古人民贫乏的生活为基础,借助想象和幻想把自然和客观世界拟化人的结果。

本文是根据古代神话改写的,体裁是神话,详细叙述了女娲造人的具体过程,着力刻画了女娲的母亲形象。

3、生自由朗读课文,熟悉本文情节。

三、探究文本

1、投影出示《风俗通》里的两则短文(书P148 研讨与练习一)

2、复述故事情节,其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。

3、说说课文中丰富了哪些内容?哪里最见作者的想象力?

生:课文在原来的基础上增加了:

①女娲造人的具体过程;

②人造出来之后欢欣喜悦的场面;

③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;

④作者的评述。

4、女娲造人的原因是什么?

生:荒凉寂寞,添点生气。

5、女娲造人的过程和方法?

生:揉泥成团造人、挥藤洒泥造人

6、女娲想出了一个怎样让人类长久繁衍生存的好办法?

生:男女结合

7、女娲在你心中是一个怎样的形象?

① 她是一个神通广大的“神”。她非凡的能力,她造人的手段、方法体现了“神”的威力。

② 她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。她有人的喜怒之情,她会笑,她会假装生气。

③ 她是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。(口吻非常孩子气)

④ 她是一个勤劳的母亲,还是一个喜爱孩子的妈妈。

8、比较阅读

在我们中国,有女娲造人的美丽神话;在西方,也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料:上帝造人的`宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想象的,大家比较一下,两则神话故事有哪些相同之处?

① 制造人的材料都设想为泥土,大地是人类的母亲。

② 人的形象都是按照创造者自身的形象设计的。

③ 两则神话又都说到人类为什么有男女性的差别。

9、本文处处洋溢着人类的喜悦感。找出有关词句,说说你对这一喜悦感的体会。

生:人落地后开口叫“妈妈”;女娲的心理及神态描写;女娲给孩子命名;许多小人的欢呼跳跃;女娲的辛劳。

人的产生给大自然带来无限的生机;人类产生的同时,也产生了“爱”,产生了人间的温暖。

四、拓展延伸

你还知道哪些神话故事吗?讲给大家听。

如:《夸父逐日》 夸父与逐日走,入日。渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。

女娲造人教案 篇3

教学目标:

1、了解神话故事的特点,积累文中的生字词。

2、复述故事情节,理解本文联想与想象手法的运用。

3、感受文中所表现的喜悦之情。

4、感受女娲朴实、感人的伟大母亲形象。

教学重点:

了解神话故事的特点,积累文中的生字词。

教学难点:

理解本文联想与想象手法的运用。

一、回顾导入:

同学们搜索你记忆的文学宝库,那里储存着哪些神话故事?和大家分享。(学生答)从古至今,对于人是从哪里来的这个有趣的话题,人们展开了丰富想象与推测,今天就让我们一起跟随作者走进文章看一看远古时代的人们是如何理解的。

二、自主学习

(一)检查预习:

1、体裁:

神话特点:

①主人公是神或半神;②想象或幻想出来的,想象丰富;③古代人民对自然现象和社会生活的一种天真解释;④歌颂某种精神。

2、作者简介:

袁珂:四川新都人,神话学家。论著有《中国古代神话》、《山海经校注》、《古神话选释》、《中国神话传说》、《神话论文集》。《中国古代神话》是中国第一部较系统的`汉民族古代神话专著。

3、生字注音:

开辟()澄澈()莽莽榛榛()掺和()

揉()崛起()搅混()气概()

绵延()

4、词语释义:

神通广大:莽莽榛榛:生气蓬勃:澄澈:

兴高采烈:眉开眼笑:一般无二:疲惫不堪:

(二)整体感知:

1、学生自由朗读课文,熟悉故事情节,并能复述故事情节。

2、思考完成:

(1)女娲为什么造人?

世间荒凉,感到非常孤独,由池中照影想到造人

(2)女娲怎样造人?

揉泥成团——挥藤洒泥——分出男女,自我繁衍

(3)女娲造人前与造人后的心情发生了哪些变化?

造人前:感到非常孤独(第2段)

造人后:满心欢喜,眉开眼笑(9段)有说不出的高兴和安慰,再也不感觉到孤独(第12段)

三、小组合作

1、这则神话中,女娲形象的塑造具有哪些特点?请从文中找出。

①女娲神力:一天变化七十次放…接触…活…喊

挥洒…溅落…出现这些都表现出女娲非凡的能力,是一个神通广大的神。

②女娲具有人性:为什么要造人,是因为她感到寂寞孤独(具有人的情感和愿望);造什么样的人,在水中照影,模仿自己的样子造出人(具有人的经验和特点);造出人后,叫她“妈妈”,感到满心欢喜,眉开眼笑(和人一样有做母亲的自豪和欣慰);夜深了,枕…睡…,天刚微明,赶紧起来……(和人类母亲一样勤劳忙碌)。

她有人的孤独感,人的喜怒哀乐,她会笑,还会假装生气,她是一位勤劳智慧慈爱善良充满爱心的母亲。

2、画出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子,并交流讨论。

①女娲在造出人之后:

②体现在人类自身对获得生命:

四、讨论完成

1、阅读课后阅读提示的《风俗通》记载的两则神话,并与课文作比较,课文增添了哪些内容?

2、完成优佳学案113页第6、7、8、9题

五、课堂小结:

课文详细叙述了女娲造人的具体过程,表现了远古时代的人们对

人类自身起源的好奇、追索,以及在当时社会条件下所作出的极富想象力的解释。

2、布置作业:抄写生字词并完成相关练习册习题。

女娲造人教案 篇4

一、教学目标

知识与能力:

1.了解神话的文学常识。

2.理解文中联想和想象的运用,并培养学生的想象力。

3.学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充,培养改写神话故事的能力。

过程与方法:

1.比较《风俗通》和本文中“女娲造人”的文字内容。

2.小组合作探究,展示交流,教师适时点拨。

3.通过阅读富有想象力的文字,激发学生的灵感,发挥想象力改写《女娲造人》。

情感态度与价值观:

1.感受女娲伟大的母亲形象以及文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。

2.激发学生探求未知领域的强烈欲望。

二、教学重难点

教学重点:

1.体会文中大胆而新奇的想象。

2.学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充,培养改写神话故事的能力。

教学难点:

1.初步掌握阅读古书的科学态度和思考方法。

2.思考神话的现实意义并形成个性看法。

三、教学策略

本课主要采用朗读法、比较阅读法、读写结合法等教学方法,激发学生的兴趣,充分调动学生的积极性,发挥学生的主体作用。

1.朗读时采用文图转化的方式,并在文图比较中培养学生思维能力。

2.独立思考并讨论探究,用科学的态度和方法进行思考,学会学习。

3.打破已有的文字窠臼,另辟蹊径,培养创新能力。

教给学生学习方法,引导学生思考的方向,进行探究式学习,然后加以点拨与指导,激起学生探索未知领域的兴趣。

四、教学过程

(一)神话知识导入

1.出示图片,猜一猜故事的名字。(盘古开天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女娲补天。)

2.这些故事都是中国古代神话。古人为什么要创作神话呢?

师:神话是远古先民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它并非是现实生活的科学反映,而是以远古先民贫乏的生活为基础,借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。

3.你还知道哪些神话?(引出女娲造人)

【设计意图】了解神话的定义和特点,增强对中国古代神话的认识,同时激发学生阅读学习神话的兴趣。

(二)感知学习

1.看动画和文字,听朗读。

2.快速阅读,思考相关问题:

(1)文章写了有关女娲造人的哪些内容?文章又是按照什么顺序叙述的?

(2)你认为动画中的女娲形象跟文中的女娲形象一致吗?你喜欢哪一个?请说说你的看法。

教师总结(1):女娲为什么造人,怎样造人,怎样造更多的人,怎样让人自己繁衍生息。

天地无人──黄泥捏人──创造许多人──分为男女,延续后代

引导学生(2):动画中的女娲年青有活力,富有创造力;文中的女娲吃苦耐劳有智慧,像慈爱的妈妈。(答案不唯一)

【设计意图】引导学生整体感知文章内容以及女娲的形象。

(三)内容探究

1.女娲造人的故事在中国古代的《风俗通》中就已经出现。

俗说天地开辟,未有人民。女娲抟黄土作人,剧务,力不暇供,乃引绳于絙泥中,举以为人。故富贵者,黄土人;贫贱凡庸者,引縆人也。

译文:民间传说,天地开辟之初,大地上并没有人类,是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累,竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中,举起绳子一甩,泥浆洒落在地上,就变成了一个个人。后人说,富贵的人是女娲亲手抟黄土造的,而贫贱平庸的人只是女娲用绳子沾泥浆,把泥浆洒落在地上变成的。

女娲祷神祠祈而为女媒,因置婚姻。

译文:女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒,于是女娲就安排男女婚配。

2.袁珂写的《女娲造人》比《风俗通》对女娲造人的描述丰富许多,作者补充了哪些内容?

教师引导学生:

课文在原来的基础上增加了:(1)女娲为什么造人;(2)女娲造人的具体过程;(3)人造出来之后欢欣喜悦场面;(4)女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪……

3.你最喜欢作者补充的哪一部分?说说为什么。

举例:(1)女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面。

(2)对女娲的人性化描写。

学生圈点勾画细节描写,具体分析女娲形象。

【设计意图】比较阅读培养初中学生的`逻辑思维能力,对喜欢内容加以评说,帮助学生理解作者塑造的女娲形象以及人类被造出来之后的欢乐喜悦之情。

(四)想象写作

1.神话是古人创造的。本文的作者袁珂补充了女娲造人的原因和方法,并作了丰富精彩的描写,这都源于他的想象力。同学们也可以发挥自己的想象力改写《女娲造人》。请同学们从以下两个角度任选其一,摆脱袁珂想象的情节,重新描述你想象中女娲造人的原因或方法:

(1)女娲为什么造人?

(2)女娲怎样造人?怎样造更多的人?

2.交流习作,互相点评。

【设计意图】从阅读体会到文段改写,培养学生的想象力。

(五)问题探究

1.《风俗通》中说:“故富贵者,黄土人;凡庸贫贱者,引縆人也。”你如何理解?

教师引导学生:

了解《风俗通》──理解封建社会的局限性──读古书要有批判的精神:取其精华,去其糟粕

2.神话是古人因当时的局限性不能科学地解释人类起源、自然现象等的产物,如今人类对这些问题已经有了更科学的探索和结论,为什么这些神话依然流传并得到人们的喜爱?

教师引导学生:

(1)神话中构想的世界是古代人真实世界的反映,蕴藏着历史的真相,表现着精神的追求,让人们能看到祖先的影子。例如神话中有人们对历史和英雄人物的幻想、对美好生活的向往等。

(2)神话本身容易引起人的兴趣,蕴含着瑰丽的想象、丰富的文化等,给人艺术的审美享受与深刻的启迪。

(3)神话是文学作品,塑造的人物形象较为鲜明,读来亲切感人。例如盘古的英雄形象,女娲的母亲形象,精卫填海的斗士形象等。

【设计意图】教给学生读古书的科学态度和思考方法;引导学生认识神话的美好,思考神话的现实意义,并能形成自己的个性观点。

(六)布置作业

1.请同学们发挥大胆新奇的想象,进行人性化的扩写。

羿请不死之药于西王母,姮娥窃之奔月宫。(《淮南子·姮娥奔月》)

2.拓展阅读。

课外阅读:袁珂《盘古开天辟地》,鲁迅《故事新编·奔月》。

【设计意图】1.培养学生想象力和写作能力。2.开拓学生视野,激发想象力。

女娲造人教案 篇5

教学目标:

1、通过熟悉故事情节,理解本文联想与想象手法的运用。

2、感受文中所表现的喜悦之情。

教学重点:

1、大胆而新奇的想象。

2、对人类诞生的喜悦感。

一、导入

当今世界上,有几大谜团尚未解开,其中之一就是人类起源之谜。也许有人要说:达尔文的《进化论》已经证明人类是又猿猴进化而来。但前不久有报道称,人类有可能是外星人带来的,因为根据对30万年前人类骨化石的分析,当时人类的智商水平是现在的几十倍。因此,对待各种说法,我们只能取各家之长,不可全信,也不可不信。今天,我们将要学习一篇中国古代神话中关于人类起源的文章,它出自《风俗通》——《女娲造人》,看一看在中国古代原始初民眼里,人类是如何产生的。

二、朗读课文,熟悉文章内容

三、字词过关

女娲nǚ wā莽莽榛榛mǎng mǎng zhēn zhēn澄澈chéng chè

掺合chān hé揉团róu tuán枯藤kū tēng

四、分析课文

读过课文之后,我们知道了这篇课文写的是“女娲造人”这么一件事,请同学们思考:文章将这一过程分为几个过程:

1、女娲一个人生活在地球上,很孤单。

2、女娲想创造一种像自己一样的生物加入到世间。

3、女娲揉泥团,一个一个地造人。

4、女娲工作得很辛苦。

5、女娲以藤条洒泥点的方式大批造人。

6、女娲想办法让人类延续下去。

五、联系课后练习一,想一想,上述几个过程哪些是作者添加的?作者是如何添加的?

1、添加了第一个过程。

2、添加了造人的具体过程。添入了许多作者的想象,尤其是造人的细节动作。例如:“掘起”、“掺合”、“揉团”等。

3、添加了对“人”这一新生事物的描写,有语言,有动作,还有人造出来之后欢欣喜悦的场面。

4、使女娲具有了人的神态、情感。女娲本是神,具有造人的能力。但在细节处理上,作者有赋予她人的心理,人的情感,人的生活体验,从而丰富了女娲这一形象。

5、增添了作者的评述。

由以上几个过程我们可以看到,女娲造人的`情节显然是想象的。这篇文章是作者对古代神话故事的改编,神话是在科学水平不发达的远古时代产生的,那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是,人类又想要探求自身起源,所以,只好借助于想象来解决这个问题了,而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。

六、 本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关词句,说说你对这一喜悦感的体会。

句子见书P151第四至七段和P152第二至三段。

体会:人的产生给大自然带来了无限生机;人类产生的同时,也产生了“爱”,产生了人间的温暖。

作业布置:1、朗读课文

2、抄写生词

板书设计:女娲造人,袁珂

女娲造人的过程:

1、女娲一个人生活在地球上,很孤单。

2、女娲想创造一种像自己一样的生物加入到世间。

3、女娲揉泥团,一个一个地造人。

4、女娲工作得很辛苦。

5、女娲以藤条洒泥点的方式大批造人。

6、女娲想办法让人类延续下去。

体会:人的产生给大自然带来了无限生机;人类产生的同时,也产生了“爱”,产生了人间的温暖。

女娲造人教案 篇6

教学目标

1、复述故事,了解神话的特点。

2、理解文章的联想与想象的写作手法。

3、感受人类诞生的喜悦之情。

教学重点

1、复述故事,理解文章的联想与想象的写作手法。

2、感受人类诞生的喜悦之情。

教学难点

理解文中的联想和想象的作用,理解这则神话的写法和风格。

课时安排一课时

教学过程

一、导入新课

1、以神话的概念直接入题:关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往,常有浓厚的幻想色彩。如:《盘古开天》、《夸父追日》等。

提问:人,是从哪儿来的?古时候,科学并不发达,人们对此不能做出科学的解释,于是,许多民族都有神创造人的传说。

2、学生寻找关于人类起源的神话传说,并讲述

3、关于神话,关于作者

二、整体感知

1、学生自由朗读课文,熟悉本文情节。

2、投影出示《风俗通》里的两则短文,然后让学生复述故事情节,其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。看看课文中丰富了哪些内容,哪里最见的作者的想象力。

这一环节目的在于让学生熟悉课文内容,锻炼学生的概括、归纳能力。如果学生对课文情节的复述有遗漏,教师要提醒学生补充。

3、跳读课文,划出文中对人类诞生的`喜悦感的有关语句,说说你对这一喜悦感的体会。

设题意图:对人类诞生的喜悦感的描述,是比较能体现作者合理丰富想象力的地方,也是动人的地方。目的是让学生加深对这部分内容的理解。

解题思路:标画出文中以下描写——人落地后开口叫“妈妈”;“妈妈”女娲的心理及神态描写;女娲给孩子命名;许多小人的欢呼跳跃;女娲的辛劳。

体会:可让学生各抒己见,答案不要求统一。要点提示:人的产生给大自然带来无限的生机;人类产生的同时,也产生了“爱”,产生了人间的温暖。

三、拓展延伸

你能对女娲造人的原因、方法或经过进行新的想像吗?

四、教师小结

女娲造人,体现了人类可贵的创造力与探求精神,也使我们感受到了生而为人的自豪。今天,我们面对的广大世界,依然有许多未知的领域,等待我们去探求,去感受。

五、作业布置

发挥想像,请以第一人称“我”叙述女娲见到自己造的人后的喜悦心情说一段话。

女娲造人教案 篇7

教学目标

1、朗读课文,学习“娲”“藤”等字,并整体感知课文。

2、通过学生自主合作学习,通过关键词带动整体阅读,从而了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。

3、体会这个神话故事想象丰富的特点,培养学生想象能力。

4、学会小组合作学习方法及基本的质疑探究方法。

5、学习女娲敢于探索,勇于创新的精神。

Ⅰ自主学习检查内容和方法

上课前要给学生介绍的:

我来的时候听说我们班同学的智商都非常高,想象力非常好,所以我决定这节课采用一种新的学习方法,就是小组合作学习法。简单地说,老师不讲太多,所有的问题都尽量让由你们自己独立思考,小组讨论来解决。大家有没有信心?

具体办法是每两桌为一组,每组确定一名组长,由组长来组织讨论,并保证本组有人能及时上讲台展示自己的讨论成果。每次回答问题都可以得到最多3分,如果有学生能提出问题,每个有价值的问题最多也给3分。无论是谁提出的问题,大家回答都是有效的。最后得分最多的小组获胜,并将得到我给的一份小奖品,而得分最低的'小组将受到惩罚。

【本课导入】

同学们好,你们都知道自己的生日吗?(!)那你们知道我们人类的生日是哪一天吗?

(可让一两个学生说说,最后教师明确:正月初七。这一天也叫“人日”,就是人类的生日,这种说法在我国至少有两千年的历史。)

那么大家知道是谁造的人吗?

(对,是女娲造的人)

传说女娲造物的次序是:第一天造鸡,第二天造狗,第三天造猪,第四天造羊,第五天造牛,第六天造马,第七天造出了人。女娲为什么要造人呢?她又是怎样造的人呢?她造的人是什么样的呢?等等,有许多问题希望随着本节课的学习得到妥善解决。

一、检查自主学习效果

1、同学们提前预习了,我要看看同学们能否读准字音,读出情感。(任意选取其中一段请某生读,其他小组评价;然后师生轮流朗读课文)

2、你能用简洁的语言概括一下这个神话故事的内容吗?

这篇课文主要讲的是天地开辟之后,有了日月星辰,有了山川草木、鸟兽虫鱼,单单没有人类,世界显得荒凉寂寞,于是出现了女娲。女娲同样感到孤独寂寞,她用捏成了像自己一样的生物,这个生物一触地便活了起来,而且还能叫“妈妈”。女娲非常欣喜,她把自己创造的这人个生物取名叫人。接着又用枯藤沾泥浆向空中挥洒的方法造出了许多这样的人。又想出办法把小人分成男女,让他们自己去繁衍后代,这样,人类就世世代代延续下来了。

Ⅱ教学重点难点

二、明确教学重点难点

1、用关键词概括女娲是怎样一步一步创造出人类的。

2、体会这个神话故事的特点,并学会运用。

3、学会小组合作学习方法及基本的质疑探究方法。

Ⅲ组织学生讨论展示评价

三、合作探究分析文本

1、女娲是怎样一步一步创造出人类的?你能分别用一两个关键词来回答吗?

请各小组讨论后,推荐一名代表把答案写在黑板上。

教师可引导:可以循着“为什么造人”“怎样造人”“造出什么样的人”“造人的心情”“最终的结果”的思路来回答。

(1)娲为什么要创造人类?

造人原因:荒凉寂寞,非常孤独

(2)女娲是怎样创造出人类的?

造人经过:掘泥揉团,挥洒枯藤

(3)女娲造出来的人是什么样的?

造人结果:呼喊妈妈,聪明美丽,非凡气概,跳跃欢呼

(4)造人心情:满心喜欢,眉开眼笑

(5)最终结果:男女配合,世代绵延

2、女娲是怎样的一个形象呢?我们要学习她什么精神?

是一个勤劳、智慧、仁爱、伟大的女神形象,但同时具有人的心理、情感和生活体验。

要学习她敢于创新,勇于探索的精神。

3、你认为人真的是女娲造出来的吗?作者主要运用了什么手法来塑造这一形象的?

科学家已经研究出人是由类人猿演化而来的。

但袁珂为什么要说是女娲造的呢?其实这不是袁珂的观点,而是一个叫应劭的人写的《风俗通》中记载的。课后研讨与练习告诉我们这两则短文就是,但是它很短。作者借助了丰富的想象力才写出来的,因此我们学习的这篇文章是一般的记叙文吗?不是,是一篇神话故事。

那么它的主要特点就是:

(1)神话都是想象的。

(2)它是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象无法解释和说明的一种曲折反映。

(3)它反映着远古人类解释自然或社会并征服自然或社会的愿望。

所以想象力是主要的表现手法。

Ⅳ对重点难点进行点拨或精讲

四、教师重点难点点拨

1、中国除了《女娲造人》,还有哪些神话故事?

《盘古开天》《夸父逐日》《精卫填海》《鲧禹治水》《仓颉造字》《后羿射日》《河伯娶妇》《搜神记》《封神榜》《西游记》《哪吒闹海》《牛郎织女》《八仙过海》《嫦娥奔月》《天仙配》《白蛇传》《聊斋志异》《济公传》《愚公移山》等。

2、学生质疑环节。

教学生用“是什么”“为什么”“怎么样”等方式来提问。

Ⅴ课堂练习检测设计

五、教学小结练习反馈

小结:女娲造人,体现了人类可贵的创造力和探索精神,也使我们感受到生而为人的自豪。作者充分发挥想象力,为我们创造了这样一个瑰丽的神话故事。相信同学们在今后的学习中也能充分发挥自己的想象力和创造力,去探索未知的世界。

练习:你能通过想象说说嫦娥是怎样奔向月宫的吗?

(学生小组讨论后口头表达)

作业:请把你们刚才说的内容整理一下,写在作业本上。

教学反思

前面关于女娲造人的过程讨论时间用得过长,以至于关于“嫦娥奔月”的想象练习没有当堂处理。有些遗憾,其余的环节都是按计划完成,听课的也反映良好。

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