孙振耀退休感言读后感。
感言是指我们发表感慨或者心里面的一些想法的文章。当我们面临一些重要的场合时，若是有话语深入人心，受到了触动，就可以写一篇感言。感言给我们勇敢表达内心想法的宝贵机会。如何写好一份优秀的感言呢？小编特别为你收集的“孙振耀退休感言读后感”，更多相关内容请继续关注本网站。
孙振耀退休感言读后感 篇1
今天看了一篇名为《HP大中华区总裁孙振耀退休感言》的短文，感触颇为深刻，因为他讲到了现代社会人对于生活与工作的一种态度。
文中有这么一段话就说出了年轻人普遍存在的一种现象，原文是这样的：“二三十岁的时候，生活的压力还比较小，身体还比较好，上面的父母身体还好，下面又没有孩子，不用还房贷，也没有孩子要上大学，当个外企小白领还是很光鲜的，挣得不多也够花了。但是人终归要结婚生子，终归会老，到了40岁，父母老了，要看病要吃药，要有人看护，自己要还房贷，要过基本体面的生活，要养小孩……那个时候需要挣多少钱才够花才重要。所以，看待工作，眼光要放远一点，一时的谁高谁低并不能说明什么。”
这段话的确实说到了大部分年轻人都存在的一种景象，也包括我在内，那就是生活压力，所有的年轻人在25岁左右还没有结婚生子的时候，几乎都是感受不到生活上所带来的压力的，正因为没有压力的原因，在财务管理上就成了这批年轻人的最大问题，基本上都是月光族，甚至是多家银行的VISA的高级会员，到了现在我已经27岁了，总算体验到生活的压力了，妈妈身体不好，光是药费，每个月就要花上好几百甚至上千，马上又想着要讨老婆结婚了，现在随便摆个酒席就是五六万，总不能草草完婚吧，那样太不体面了，结婚是一辈子一次的事情，怎么能随便。如果结了婚，将要面临的就是生孩子问题。呵呵，这是确实够大的，因为单是住院生孩子都是上万的了，没钱生孩子？我估计会向上次我在新闻上看到的那样，直接把生出来的孩子当死婴丢了。就有这样的黑心医院。后面还有一大堆更繁琐的问题呢。总之就是随着年龄的增长，经济上的压力就会越来越大，假如我们还不把目光放的更长远一些，也许，很快，我们就会过着非常糟糕的生活。其实我一直都有个目标，那就是自己经营一家店，不管是什么店，因为那样就真正是为自己赚钱了。可是这个目标一直未能实现，不是我没有能力去经营，而是我不懂得我自己的财务管理，在过去的几年里，就是我所说的月光族，家里也没有什么经济支持可以自己去做生意。所以，一直没能实现我的目标。这就是我，虽然有目标，却没有勇气去实现。不过我也庆幸我有这样的目标，正因为有这样的目标，所以我喜欢我从事的销售和管理工作，一直以来我都很认真很用心的去工作和学习，所以我在这个行业里没有浪费到我的青春，因为现在的我完全有能力自己去经营自己的店，这几年来只是浪费了我挣回来的钱而已。相信在给我一点点时间，我一定会实现我人生目标的第一步的。
再说说80后和90后，80后的人总说90后的人在工作上不如80后的，友情上90后的人也变的更现实了，的确，有时候我也这么认为，最典型的是，80后的人当初在找工作的时候只希望找一份收入好的工作就愿意付出很多时间和精力去努力做，而90后的人找工作是要一份轻松、愉快、收入高的工作，就算找到了做的有一点不高兴就一走了之，继续找，往往不会先看看自己有多少斤两。不过看看看两个年代的区别就知道了，80后的刚出来工作是，收入和消费水平普遍偏低，兄弟姐妹多，而家庭
孙振耀退休感言读后感 篇2
读完就一个感觉：真实，有道理。有种很想把这篇文章分享给现在正处于迷茫状态的情年朋友们,想告诉他们不要再迷惘了，请果断的给自己做出正确的判断，正确的选择。
文章中提到二三十岁年轻人的一个生活状态，就是满足于现状，没有想继续上进的心态。而到了四十岁以后，将处于低谷期，思想落后，被挤兑。在我身边有个非常实际的例子，我姐夫是一个技术人员，在他30岁以前他凭着自己的聪明能干被老板重用，很快就被提升为主管，薪金待遇接着也是一个大翻身，当时回到家所有人都对他投去羡慕的目光。可是这样的风光并没有持续多长时间。随着他的结婚生子，突然多出来的开支是他远远预计不到的。生活压力越来越大，他承受不住了，只能每天不断的消极和抱怨。
其实，他就是那个赢得初赛的人，有了一点小小的成绩就骄傲自满起来，认为自己懂得了全部，不需要再努力再学习了，导致最后每天的愁眉苦脸。
所以在这里我想告诉大家，无论任何时候，任何年龄，达到多高的水平，永远不要忘记还要学习。因为比你强的人还有很多，只要你稍稍停下脚步，那怕一分钟，就已经有不知多少人走到你前面了。社会的发展，科学技术的提高是我们永远无法预测的。
清楚的记得小学时候家里每次农忙，都是全家大大小小提着工具齐上阵。看着田野里弯着腰辛勤劳动的父母，心里不由得心酸。而现在回到家时，家里人只需坐在家里舒舒服服，而一袋袋稻谷就顺利、轻松地送回家了。只需简简单单的一台收割机就解决了多少劳动力的活，这是以前谁也没有想到的。通过这个事例告诉我们社会发展之快。我们要跟着社会的脚步行走，不然等待我们的将是被社会淘汰。
当你选择一份工作时，你是抱着怎样的心情去接纳它的呢？是心甘情愿，还是被逼无耐？可能多半朋友都会选择后者，很多朋友谈论到自己时都会抱怨对工作有多么多么的不满，这份工作有多么多么的不好，这老板怎么怎么样，工资太低呀等等问题。当你问自己：既然那么不开心那为何还要留在那里呢？你可以选择离开啊！然后他会很无耐的告诉你，没有办法啊，现在工作太难找，丢了工作就等于失去了经济来源。我实在很难理解这一类人，既然没有办法就应该选择接受，既然接受就不应该抱怨。到底有没有认真想过为什么会这样呢？问题出在哪呢？真的是公司的问题，那么其他同事为什么能做的好好的没有抱怨呢?其实这一系列的问题都出在自己身上，没有给自己一个正确的定位。你是一个什么样的人，你适合什么样的工作，而不是大家说这段时间这个行业好我就去做这个，过段时间有兴起别的行业我又做别的，没有一点主见，最后导致样样会，样样不精。生活是自己的，别人说话不会损失任何东西，可你听了，做了，损失的将是你一辈子无法挽回的东西。选择一份自己喜欢的工作，认真、用心的去做。不图别的，最起码让自己过得开心。人一生追求的幸福是什么，不是赚到了多少钱，而是自己过得有多开心。人要有野心，有魄力。但这个野心只能是自己承受能力范围之内的，而不是进一个公司就说我来就是为了做总经理、董事长的。目标太远，太虚幻，别人只会说你在做白日梦。从小做起，脚踏实地，一步一个脚印，慢慢的靠近自己小小的目标。说不定哪天真的完成你那白日梦的梦想你自己还觉得意外呢！
不知道大家对跳槽持有什么样的态度呢？上次在中央电视太看到一档跳槽研讨会，现在各界人士对跳槽都抱有不同的看法。支持反对各有自己的理由。支持的会说年轻人应该多闯闯，多吸取点社会经验。不支持的会说年轻人应该脚踏实地，一步一个脚印，不能心太散。我当时看是这样子的一个情况，一个28岁的小伙，两年时间跳槽7次。而且是一次比一次好，从1000多工资的跳到5000多。这样的情况你会怎样看呢？当时现场80%的人都是反对的，而只有20%是支持的。从此就可以看出跳槽并不是见好事，况且频繁跳槽。资本是靠累积，累积包括的东西有：人际关系、经验、人脉、口碑。如果跳槽就意味着我的这一切都将从头开始，人的一生短短几十年，有几个从头再来呢？我想大家不用我说都应该很明白了。
成功如何而来，有耐心等待才会真正成功。即使一个再有能力的人，他也不可能一步就做到公司最顶端的位置。任何事情，需要时间，需要机遇，需要我们耐心等待。当然遇上一个好的领导也是特别重要的。入对行跟对人，一个好的领导可以教会我们无数用金钱都买不来的东西，当然没有遇上也要靠自己的努力。
人一生面临许多的选择，人常说：选择不对，努力白费。一个错误的选择，即使你在努力也只会使你继续错误下去。认真的面对人生，认真的面对自己。给自己一个正确的判断，做出一个正确的选择，将会使你终身无憾！
孙振耀退休感言读后感 篇3
今天看了一篇名为《HP大中华区总裁孙振耀退休感言》的短文，感触颇为深刻，因为他讲到了现代社会人对于生活与工作的一种态度。
文中有这么一段话就说出了年轻人普遍存在的一种现象，原文是这样的：“二三十岁的时候，生活的压力还比较小，身体还比较好，上面的父母身体还好，下面又没有孩子，不用还房贷，也没有孩子要上大学，当个外企小白领还是很光鲜的，挣得不多也够花了。但是人终归要结婚生子，终归会老，到了40岁，父母老了，要看病要吃药，要有人看护，自己要还房贷，要过基本体面的生活，要养小孩……那个时候需要挣多少钱才够花才重要。所以，看待工作，眼光要放远一点，一时的谁高谁低并不能说明什么。”
这段话的确实说到了大部分年轻人都存在的一种景象，也包括我在内，那就是生活压力，所有的年轻人在25岁左右还没有结婚生子的时候，几乎都是感受不到生活上所带来的压力的，正因为没有压力的原因，在财务管理上就成了这批年轻人的最大问题，基本上都是月光族，甚至是多家银行的VISA的高级会员，到了现在我已经27岁了，总算体验到生活的压力了，妈妈身体不好，光是药费，每个月就要花上好几百甚至上千，马上又想着要讨老婆结婚了，现在随便摆个酒席就是五六万，总不能草草完婚吧，那样太不体面了，结婚是一辈子一次的事情，怎么能随便。如果结了婚，将要面临的就是生孩子问题。呵呵，这是确实够大的，因为单是住院生孩子都是上万的了，没钱生孩子？我估计会向上次我在新闻上看到的那样，直接把生出来的孩子当死婴丢了。就有这样的黑心医院。后面还有一大堆更繁琐的问题呢。总之就是随着年龄的增长，经济上的压力就会越来越大，假如我们还不把目光放的更长远一些，也许，很快，我们就会过着非常糟糕的生活。其实我一直都有个目标，那就是自己经营一家店，不管是什么店，因为那样就真正是为自己赚钱了。可是这个目标一直未能实现，不是我没有能力去经营，而是我不懂得我自己的财务管理，在过去的几年里，就是我所说的月光族，家里也没有什么经济支持可以自己去做生意。所以，一直没能实现我的目标。这就是我，虽然有目标，却没有勇气去实现。不过我也庆幸我有这样的目标，正因为有这样的目标，所以我喜欢我从事的销售和管理工作，一直以来我都很认真很用心的去工作和学习，所以我在这个行业里没有浪费到我的青春，因为现在的我完全有能力自己去经营自己的店，这几年来只是浪费了我挣回来的钱而已。相信在给我一点点时间，我一定会实现我人生目标的第一步的。
再说说80后和90后，80后的人总说90后的人在工作上不如80后的，友情上90后的人也变的更现实了，的确，有时候我也这么认为，最典型的是，80后的人当初在找工作的时候只希望找一份收入好的工作就愿意付出很多时间和精力去努力做，而90后的人找工作是要一份轻松、愉快、收入高的工作，就算找到了做的有一点不高兴就一走了之，继续找，往往不会先看看自己有多少斤两。不过看看看两个年代的区别就知道了，80后的刚出来工作是，收入和消费水平普遍偏低，兄弟姐妹多，而家庭经济也很一般，好多还都是住农村种田放牛的，我家曾经就是。而现在90后的普遍都是住城镇或者城市的独生子女，家庭条件都算的上是衣食无忧，再加上因为是独生子女的原因，从小到大都是非常受宠的，自然出到社会以后既受不了委屈又没什么干劲，目前的大多数90后工作者给人的感觉就是“留不住骂不得，没产值，责任感不强，更不敢重用。”不知道现在做老板和管理的人有没有这种感觉。当然，我说的也不是全部90的，只是一部分90后所存在的现象。如果我们80后当年所处在的环境和90后的一样好，我估计也是一样的。当然也有很多很工作绩效很高的90后，但我看到的这部分大多是家庭条件不怎么好的人。可能是因为这样的原因，这部份人才想要为家里减轻负担而不断努力工作，承担各种各样的工作来提升自己的能力与收入。所以他们走的比别人更快。因为他们不想看到自己的家人再过这辛苦劳累的日子，他们希望生活会越来越好。这就是目标。这就是为什么生活与工作是紧密相连的。当然还要是因人而异咯。
这篇短文共有三段，这是第一段，第二段过些日子再分享。其实有时候人在迷茫的时候，看看一些有用的文章，或是找一些有能力的的人聊聊天，也会对自己的生活与工作上得到一些启发，每一个启发都是一个新的起点。有了这些起点，我们才能真正去体验和感受生活与工作所带来的快乐与收获。当然如果你善于总结自己，那进步会更神速，这是真的。好了，今天就写这么多了，好就没有写过日记了，希望以后能够坚持经常写，不写什么，就写看到的一些好文章。看完以后再写一次，会让自己更容易吸收和运用。要相信“好记性不如烂笔头，只记不复习不实践运用，更是浪费。”
好东西我是写下来了，可能有些笼统，看不看是你们的事。反正我是从中体会与学习到了一些人生宝贵的知识了。顺便告诉你，看精华部分才是明智之选
扩展阅读
[荐]孙漂流记读后感精选
小编花时间专门编辑了孙漂流记读后感，读完作品之后，心中久久不能平静。而写读后感就是将自己的视角和立意表达出来，记录下来，你知道写作品的读后感需要注意哪些方面吗？还请多多关注我们网站！
孙漂流记读后感 篇1
寒假里，我读了世界著名的冒险小说之一——《鲁滨孙漂流记》。
先来介绍下作者吧！丹尼尔.笛福（1660-1731），英国小说家，英国启蒙时期现实主义小说奠基人，被誉为“小说之父”。笛福的主要小说作品有：1719年创作的《鲁滨孙漂流记》、1720年创作的《辛格尔顿船长》等等。
这本书主要讲了：英国青年鲁滨孙从小就喜爱航海，曾三次离家到南美各地旅行。一次，他告别亲朋好友再次去航海，可是他乘坐的船在太平洋上不幸遇难，船上其他人都葬身海底，唯独他一个人奇迹般的活了下来，并被抛到了一座荒芜人烟的岛屿。
在岛上，鲁滨孙坚强地独立生活了28年。他在孤岛上劳作生息，开拓荒野，圈卷牲畜，生产农作物，日复一日，年复一年地与孤独作伴，克服了种种常人难以克服的困难。
鲁滨逊凭借着惊人的毅力和顽强不息的精神，收获了谷物，盖起了房屋，驯养了山羊，还用兽皮制成了衣物。后来，他搭救了一个土人，给他取名“星期五”，并将他收为仆人。
直到第28个年头，一艘英国船来到该岛附近。鲁滨孙帮助船长制伏了叛乱的水手，才得以返回英国。这时，他的父母都已经去世了。后来鲁滨孙收回了他巴西庄园的全部收益，并把其中一部分赠给那些帮助过他的人。
这本书告诉我们：当一个人独立生活时，要像鲁滨孙那样对生活充满信心，在困难面前迎难而上，用于挑战，始终保持一颗积极、乐观的心。
在生活中、在学习中，在困难来临之际，我们不能退缩，反而要迎难而上，克服困难，挑战自我。每一个人的人生都有荒岛存在，在荒岛面前有人感到绝望，也有人因此变得勇敢、独立和坚强。正如鲁滨孙那样，勇敢面对人生中的荒岛，努力从绝望的缝隙中寻找生存的希望，努力奋斗，开拓视野！
孙漂流记读后感 篇2
这本书讲的是一个叫鲁滨孙·克鲁索的人的故事。
他出生在约克郡一个富裕的家庭里，他的父亲希望他学习法律，安安稳稳的当法官。可鲁滨孙从小就渴望冒险，所以他抛弃了家，抛弃了地位钱财，不顾亲人的极力反对，在十八岁时离家航海。
在途中，他遇到了许多危险，遇到强劲的暴风雨；被海盗头目抓取当奴隶······，他却没有感谢上帝，只是一心想去航海，最后惹恼了上帝，把他的船打翻，让他漂流到一个无人的荒岛上，他终于相信已被他遗忘的宗教，天天认真祈祷。
后来他从掀翻的船上找到一些生活的必需品，又想了许多有创意的办法，努力活了下来，并且就出了一个被俘虏到岛上的一个土著人，并给他取名叫星期五。后来，星期五成了他忠实的仆人。最后他还就出了一位英国轮船的船长，并且帮他镇压了船上叛逆的人，跟随船长一起回到了英国。
我很佩服文中的主人公，以为他只身一人在孤岛上生存，并且生活的津津有味，有自己开垦的麦田，有自己盖的木屋，有自己烘制的锅······并且坚持了十五年，直到有人来救援。
鲁滨孙在孤岛上必须运用智慧和勇气才能存活，假如当时他安于现状，不到岛的另一边来探索，就不会发现那边世外桃源似的果园；假如······
我要学习他这种积极进取，不怕困难的精神！我的榜样——鲁滨孙·克鲁索!
孙漂流记读后感 篇3
读了《鲁宾孙漂流记》，我为之一震，鲁宾孙因为海难不幸流落到了一个荒无人烟的岛上，但凭着乐观的精神，再困境中顽强地生存了下去。显然，在对待一切不幸地遭遇时，乐观、向上的理念是极其重要的，消极只能使你在困苦中越陷越深。
在鲁宾孙面前，我忽然感觉到自己十分渺小。因为我遇到挫折，只会唉声叹气；总会郁郁寡欢，一味地埋怨，而不会豁达地看待它。一次，数学试卷发下来了，只见“等级”处赫然标着一个鲜红的分数——81分！我沮丧极了。再看整张试卷，时不时能见到刺眼的红叉。我不禁垂头丧气，无奈把它塞进了自己的书包，拖着沉重的脚步回到家。在桌前，我脑中不断的浮现考得不错的同学，回想着他们一张张乐滋滋的笑脸，越发沮丧了。我不停地责怪自己，责怪自己不如他们，责怪自己很笨……我并没有放下心来反省自己，自己为什么会犯这些错误，更没有乐观的想：自己还有改正的机会，下一次还可以努力些，考得更好些。
我想，我得学习鲁宾孙，学习他的乐观，学习他的积极，这样，我才不会时常抱着悲观的态度看待一切，从而止步不前，看不到光明。我则会拥有一个良好、积极的心态，变得阳光灿烂。
鲁宾孙在严酷的事实面前，战胜了各种各样的困难，顽强地生存了下来：荒岛上没有食物、资源，但他没有放弃希望。他先从船上找些资源，再在岛上盖房子、打猎、种麦子，以维持生活。从生命垂危到丰衣足食，都是他几年来努力的成果！
我记得有一次，我写一张卷子的时候遇到了一只“拦路虎”，我怎么也算不对，我就有点不耐烦了，想放弃了，我又算了几遍，可还是算不对，我就闹脾气了，找了个借口跳了过去。可读了《鲁宾孙漂流记》后，我很惭愧，人家鲁宾孙可是在荒无人烟的岛上，可他却没有自暴自弃，没有放弃希望；我遇到一个小小的题目就放弃了，长大还怎么成大业呢？
鲁宾孙这种临危不惧、沉着冷静值得我们学习！如果我们把困难当成一种挑战，积极地去面对、克服，那，还有什么，可以称得上“困难”两字呢？
孙漂流记读后感 篇4
自救是每个人必备的技能，这样在独自面临危险时便可以保护自身。读了英国作家笛福的《鲁滨孙漂流记》，我感到了独自生存是多么重要。
《鲁滨孙漂流记》讲了一位冒险家鲁滨孙坐的船打翻在一个荒岛上，只有他自己活了下来，在荒无一人的小岛上生存下来，种收放牧，还驯化了一个一个野人。在经过了艰苦卓绝的二十八年后，终于回到故乡的事。鲁滨孙顽强的生存本领使我受益匪浅。他能独自在荒岛上独自生活二十八年，不但没有饿死，反而坚强的活了下来，这多困难啊!学会生存真重要。
读完《鲁滨孙漂流记》，我又想起了前不久，在电视上看到的一个撼人心扉的故事。有一个小孩，无意中掉进了深山老林中的大天坑里，幸免于难。但是，在这个伸手不见五指的黑洞洞的大天坑里，怎么活下去呢?他喝了坑里的水，抓了几只萤火虫吃，总算活了下来。山中有蛇出没，幸亏他从小学会了抓蛇，遇到蛇就从七寸把它咬死充饥，在深山老林里生存。八年后，一个探险队终于发现了他的踪迹，经过村民多次努力，终于让他重回了人类的文明世界。他在深山中茹毛饮血，这是多么顽强啊!他学会了生存技能，才让自己不被饿死，不被毒蛇咬死。如果他没有这些技能，又怎样能回到人类世界呢?看来，独立生存真重要。
鲁滨孙的精神鼓舞着我。有一次，爸爸妈妈不在家，我就自己在家
里用电磁炉和电饭锅炒菜、烧水、做饭。还把自己的衣物洗的干干净净。
我们要像鲁滨孙一样，学会自己生存，让自己变得更强大。
孙漂流记读后感 篇5
我在近期学了《鲁滨孙漂流记》这篇文章，他的经历告诉我：面对挫折与挑战，不要轻易言放弃。
这篇课文主要讲了：鲁滨孙在一次航海中不幸遇难，漂流到了一个荒芜人烟的无名岛上，战胜了重重挫折和困难，历过了二十八年，才被人发现，获救回到祖国。
鲁滨孙在这个荒芜人烟的岛上遇到许多挫折和困难，遇到了没有食物、没有地方住、没有朋友的困难，担心野人吃自己等种种困难。但是，他并没有轻言放弃，而是用自己的行动克服这些挫折和困难。
鲁滨孙这一个人已经在我的心中成为了一个榜样，因为我感到自己缺少了他所具有的面对挫折和挑战，不轻言放弃的品质。
这也使我想到了自己日常生活中的行为。在我的托管中，老师对我的要求严格，要我自己独立做英语练习题。但我有一个单词不懂，老师让我查字典。要我在茫茫书海中，寻找答案。一听到这个，我便垂头丧气地坐位发呆，不愿查找，老师叫我改作文的时候，我不想动脑筋，愁眉苦脸，一面难堪的'样子，挨着一条柱子，不停地摇来摇去，拖延时间。而鲁滨孙却不对挫折和困难轻言放弃，遇到了没有食物的困难时，他的脸上仍然挂着微笑，眼睛眯成一条缝，依然舒展着充满自信的脸。他到森林去打猎、到海边去捕鱼，把捕到的山羊畜养起来，他有了成群的山羊，他常喝羊奶，吃羊肉。他用自己的实际行动，动手养活自己。我跟鲁滨孙相比，我是没有不轻言放弃的品质，我要向他学习。所以，我对他非常地崇拜。
在现实中的我们还有很多挫折、挑战、困难要面对。我们要像鲁滨孙一样，不轻言放弃、不向困难低头。
孙漂流记读后感 篇6
一天我正在家里津津有味地看着长篇小说《鲁滨漂流记》。看完后，我的心里便感到有些惭愧，心里久久不能平静。
小说中写了一个名叫鲁滨孙的英国人，他的航海和冒险的事令我无比震撼，特别是在一次风暴将船只打翻后，他被海水抛到一座荒岛上，在岛上生活了28年的故事，最让我感动。他用不平常的毅力，克服种种困难，艰苦奋斗，在岛上创造了奇迹。还有，他在搭房子的时候是多么艰苦，需要铲子、鹤嘴锄、铁锹等，虽然他很多工具都没有，但他不因为没有这些和自己这次不幸的遭遇而放弃一切，而是无所畏惧地生存下去。这能不深深打动我呢？我也经常这样想：如果在生活中遇到一些挫折，我们就应该积极自救，而不像有些人，因家庭的破碎，就想不开，甚至做出一些伤天害理的事。
比起鲁滨孙，我们怎能不觉得惭愧呢？有一次，我在做一道数学题，百思不得其解，越想越烦，后来，我生气地把作业本一扔，扔到门角，准备打包袱。突然，我想起了鲁滨孙的不幸遭遇和他勇敢面对困难的勇气，心里越来越感到内疚，便捡起作业本，苦思冥想，后来又经爸爸的点拨，我终于做完了这道题。
这件事情过后，我每次回想起来，都觉得自己很不好，比起鲁滨孙，我们还差得很远呢！还有一次，我在报上看到有一个十二岁的小女孩，父亲因病逝世，年轻的母亲已改嫁他人，可怜的下女孩带着自己的弟弟，在姨父的照顾下，成绩每次在班里名列前茅，后来，姨父也病了，有时还要小女孩来照顾，渐渐地，姨父的病越来越严重，小女孩将自己存攒的一些零钱给姨父买药，一到周末就去捡垃圾拿去卖。而她却从小就没吃过糖，没吃过香喷喷的饭菜，更别说是大鱼大肉了。可怜的小女孩和鲁滨孙的遭遇不正一样吗？
我们应该像鲁滨孙一样坚毅不屈，尽管像鲁滨孙这样的遭遇不多，但是我们也应该学会生存，更应该学会自我保护。
孙漂流记读后感 篇7
鲁滨孙漂流笔记是一部世界经典的文学作品。它是由英国笛子写的著名书籍。 Duffu的全名是DanielDuffu。
他是英国启蒙时期现代主义小说的莫基人，被誉为英国和欧洲小说的父亲。 鲁滨孙在漂流笔记中写道，鲁滨孙的三次幻想漂流可以说是令人兴奋的，但第三次才是真正的开始。鲁滨孙想走到极致。 但他的父母决心让鲁滨孙学习法律，鲁滨孙在不到一年的时间内就离家出走了。 前两次航行使鲁滨孙非常害怕，但鲁滨孙开始了他的第三次航行，以出售奴隶。 在第13天，他们遇到了一场强烈的东北风暴。11艘船掉进了一个可怕的海洋。只有鲁滨孙独自幸运地活了下来。 35年后，鲁滨孙以顽强的精神回到英国读书。我觉得鲁滨孙在荒岛上仍然有顽强的精神。 让我明白，我必须坚持不懈，在荒岛上绝不能失去理智或失去希望。我相信有人会来救自己。 所以我想，当我在正常生活中遇到困难时，我经常会退缩。有一次我妈妈给我买了一堆积木。 所以我放弃了鲁滨孙的故事。我得到了很多灵感。我第一次拿出了很长一段时间沉睡的积木。爸爸鼓励我和我一起搭建积木。 经过两天的不懈努力，我终于有了一个美丽的模特出现在我面前。我很高兴这是努力工作的乐趣。
这是成功的乐趣。我终于成功了。 通过这件事，我深深地感到，在任何时候都不要轻率地放弃。只有坚持不懈地努力实现我们的最终目标。
孙漂流记读后感 篇8
鲁滨孙这个人物虽然是一位虚构人物，但是他的很多精神以及他在书中的行为举止都令我赞叹不已，现在，我就来谈谈我对这本书和这个人物的感受吧。
先来说说这本书。《鲁本逊漂流记》这本书所讲的这个冒险故事，写得非常引人注目。作者的每个字词都紧扣着读者的心。书中描写鲁滨逊救出被水手绑架的船长的事最令我喜爱，当读完这句话时，我心里在想：是什么力量支撑鲁宾孙去拿命救出船长，是想离开这个孤岛，还是想帮助好人，铲除坏人，这问题令我费解。另外，作者描写野人的场面也很精彩，他仿佛钻进了野人的心里去，把野人的动作神态都描写的一清二楚。总而言之，这本书的每个环节都环环相扣，十分吸引读者。
再来说说鲁滨孙这个人。鲁滨孙这个人，给我的第一印象就是勇敢，他面对冒险中的无数困难，却能一一化解，且毫不畏惧，孰能说这不是一种勇敢无畏的表现?等读完了书，我发现，鲁滨孙身上的乐观精神以及他很强的生存能力才是他身上最美的一面。在荒岛上，他曾经无数次面临绝望的处境，但他却毫不悲观，而是乐观的面对一切，并凭借超强的生存能力在荒岛上度过了28年，倘若是真实世界里的人，又会怎样呢?
我要学习鲁滨孙，学习他面对生活的乐观，倘若在以后的生活里，我碰到很难解决问题，我要摆平心态，乐观面对他，而不是很悲观，不相信自己。
《资本论》优秀读后感1500字通用
如何让自己撰写的作品读后感更有新意呢？优质的作品可以让我们对作品有着更好的了解，好记性不如烂笔头，可以借写读书心得这个方法把所悟所感记录下来。以下是由我们为你整理的《《资本论》优秀读后感》，欢迎大家参考阅读。
《资本论》优秀读后感(篇1)
《资本论》也许我们当中很大一部分人从来都没有读过，但是这并不代表着我们对里面的内容完全一无所知。当我们为高考浴血奋战，淹没在知识包围的海洋之中，其实《资本论》里面的一些内容已经像幽色精灵一般，紧紧贴着我们，陪伴我们走过“黑色六月”……
进入大学已经两年时间了，但是我想，关于剩余价值这些理论内容，我们不会忘得一光二净吧，至少头脑中还会隐隐约约留下一些印象。拜读了马克思的《资本论》节选之后，那些知识再一次闯入脑海中，令人不得不慢慢体会，为之深思。
《资本论》节选中除开了两篇序言，就是下面这样一些内容：“货币转化为资本”、“劳动过程和价值增殖过程”、“不变资本和可变资本”、“剩余价值率”、“所谓原始积累”。鉴于时间和所要讲的内容之间的关系，故本文只是有选择的进行解读。因此，在本文中本人将对剩余价值方面进行重点解读。不过要注意的是，剩余价值与资本、劳动力等方面的内容是紧紧相连的，因此在文章中也会进行一定程度的阐述。
那么，究竟什么是剩余价值呢？我们来看一下马克思的《资本论》里面的一段话“其中的G′=G+△G，即等于原预付货币额加上一个增殖额。我把这个增殖额或超过原价值的余额叫作剩余价值。”（注：G′为最后从流通中取出的货币；G为起初投入的货币；△G为增殖额或超过原价值的余额）这段话运用公式把剩余价值的定位说了出来，有助于我们了解剩余价值与货币之间的关系。从马克思的话里，我们可以看到剩余价值是在货币流通中产生的，并是作为货币增值额出现。那么我们再进一步思考，剩余价值是如何在货币流通中产生，这有助于我们了解剩余价值的形成。
在讲剩余价值的形成之前，让我们先了解一下货币和资本之间的关系。如果货币只是掌握在手里而没有什么运作的话，那么货币能不能称作资本呢？答案是不能。我们要区别货币和资本之间的关系，那么首先就要它们的流通形式。马克思是这样说的，“商品流通的直接形式是W—G—W，商品转化为货币，货币再转化为商品，为买而卖。但除这一形式外，我们还看到具有不同特点的另一形式G—W—G，货币转化为商品，商品再转化为货币，为卖而买。在运动中通过这后一种流通的货币转化为资本，成为资本，而且按它的使命来说，已经是资本。”这段话通过货币和资本不同的流通方式，从而把货币和资本区别开来。然而我们要进一步认识到的是，这只是在形式上的区别，而不是内容上的区别。但我们把目光投向货币和资本内容上的区别时，我们就能够明显看到隐藏在它们后面的剩余价值。正是货币在流通中，出现了剩余价值，从而促使货币羽化为资本。这也就从侧面反应了剩余价值出现在货币的流通过程中，并以资本的出现确立自己的地位。
不管是商品形式或者货币形式，都在流通领域中体现出一定程度的价值，这为剩余价值的出现做了铺垫。因为不管是商品形式或者货币形式，其价值都是具有一定的量，而在流通中，新增加的量就是剩余价值。
我们再来看马克思的一段话，“剩余价值的形成，从而货币的转化为资本，既不能用卖者高于商品价值出卖商品来说明，也不能用买者低于商品价值购买商品来说明。”这段话及一些相关的论述，出现了这样一种说法，流通或商品交换不创造价值，也就是说剩余价值不是在流通中产生的。那么说，“剩余价值的形成上，必然有某种在流通中看不到的情况发生在流通的背后。”剩余价值的形成这种特殊的状况，也导致资本的产生有着特殊之处。正是剩余价值与资本密切相关，从而导致“资本不能从流通中产生，又不能不从流通中产生。它必须既在流通中又不在流通中产生。”看到这些文字，使人产生了一定模糊的幻觉。其实，这也昭示着我们，要把眼光从流通领域移开，从而把进入生产领域中来。只有将流通之外的背后状况挖掘出来，我们才能更深层次了解剩余价值的形成。
转入到生产领域，这涉及到劳动力、生产商品必要的社会劳动时间等方面。由于在这些方面我们都曾经一一学过，因此也就不展开阐述。通过高中的学习及观读《资本论》节选，我们可以很清楚看到，剩余价值其实在生产领域中产生。而在生产领域，最为人关注的事务之一就是劳资关系。马克思在《资本论》中认为剩余价值是由出卖劳动力的劳动者创造出来的，这也在我们脑海中留下了根深蒂固的印象。
马克思认为，“劳动过程的第二段时间，工人超出必要劳动的界限做工的时间，虽然耗费工人的劳动，耗费劳动力，但并不为工人形成任何价值。这段时间形成剩余价值，剩余价值以从无生有的全部魅力引诱着资本家。”马克思这里的“第二段时间”，是指必要劳动时间之外的，即剩余劳动时间。马克思又进一步论述，“把价值看作只是劳动时间的凝结，只是对象化的劳动，这对于认识价值一般具有决定性的意义，同样，把剩余价值看作只是剩余劳动时间的凝结，只是对象化的剩余劳动，这对于认识剩余价值也具有决定性的意义。使各种经济的社会形态例如奴隶社会和雇佣劳动的社会区别开来的，只是从直接生产者身上，劳动者身上，榨取这种剩余劳动的形式。”在这话里，很明了地将剩余劳动时间与剩余价值挂钩起来，从而得出资本家通过榨取剩余劳动时间来获得剩余价值。这种深入透切的分析，使人清楚了解到资本家是如何榨取剩余价值，即剥削工人。此外，在《资本论》里还出现了“剩余价值率”这一概念，用来描述马克思这样的一种看法，“剩余价值率是劳动力受资本剥削的程度或工人受资本家剥削的程度的准确表现。”
上面阐说了许多，下面就提出自己的一点质疑。首先，生产领域可以创造剩余价值，这一点相信绝大部分人都不会有什么问题，但是流通领域难道就不能创造出剩余价值吗？其实，目前第三产业的快速发展，就很好回答了这个问题。其实，在流通领域，价值不过是以货币形式或者商品形式，都自动改变了价值。在自动改变中，增加的无疑是剩余价值。在货币羽化为资本的流通过程中，生产领域创造出来的剩余价值固然保存下来，但是由于在流通领域又注入了不同程度的劳动时间，从而也就再度创造出另外的价值来，流通领域创造出来的剩余价值无疑也隐藏在其中。正是因为流通领域可以创造出剩余价值来，才有第三产业和商品贸易等方面的兴盛。或者这样说吧，其实流通领域作为生产领域的延续，流通领域本身就是生产领域的一种体现。只不过，两者在生产资料方面有着差异，这也只是我们概念上对生产资料的认同造成的。
其次，在生产领域，剩余价值就完全是由工人创造出来的吗？在马克思的《资本论》里面，关于剩余价值的形成有这样的阐释，一是在剩余价值在货币流通中产生，并以货币增值额出现；二是由工人在必要劳动时间之外的剩余劳动时间的凝结。那么，按照马克思的说法，在货币羽化为资本的过程中，货币增值额完全是来自于工人的剩余劳动时间。这种论调，除开明显对生产领域也可以创造出剩余价值否认之外，那就是对货币占有者（资本家）在生产领域时所付出的劳动。
而事实上呢，资本家绝非仅仅投入资本之后，就在榨取剩余价值。资本家除开投入资本之外，其在经营管理等方面一样付出了大量劳动时间，从而保证工人能够在足够的条件之下进行生产。因此，在货币羽化为资本的过程中，货币增值额绝非仅仅来自于工人的剩余劳动时间。联系到现在，资本家已经不仅仅参与到生产领域，并且也进入到流通领域。这也就是说，资本家在生产领域和流通领域都付出了必要的投入，包括资本、劳动时间等必要因素，从而在生产领域和流通领域都创造出剩余价值来。
不过应该承认的是，资本家尽管自己也在创造剩余价值，但是这并不排除资本家对工人剩余劳动的榨取。也就是说，不管是在流通领域或生产领域，资本家都在最大程度地获取剩余价值，包括自身创造的和他人创造出来的。很明显，资本家在生产领域和流通领域处于主导地位，掌握着在这些领域的话语权。在资本家处于如此有利的优势之下，自然在获取剩余价值上面做出了最大程度的“唯利是图”。因此，劳资关系的调整是必要的，只有这样才能使剩余价值不完全流入到资本家的口袋中。
由于资本家把工人创造出来的那部分剩余价值完全占为自有，从而奠定了资本家在榨取工人剩余劳动时间，形成了剥削。但是，这也并不能掩盖资本家其实在生产领域和流通领域都创造出剩余价值来。正是由于生产领域资本家和工人互相依存，从而共同创造出了剩余价值来。资本家既然可以创造出剩余价值来，那么就要给予承认。也正是在这种状况之下，刘少奇同志才会抛出“剥削有功”这种说法。尽管这种说法在中被淹没，并构成刘少奇的核心罪证之一，但是随着的倒台，这种说法其实已经在改革开放中运行。
《资本论》优秀读后感(篇2)
当读完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，也收获了很多新鲜信息，不妨坐下来好好写写读后感吧。你知道读后感怎么写才精彩吗？下面是职场小编整理的关于马克思《资本论》读后感优秀范文三篇，一起来看看吧。
资本论读后感范文1
《资本论》是很大很深的书籍，我买的是编译局为纪念马克思诞辰200周年的书籍，很晦涩，坦白来讲，看到17章，跟自己内心链接极少，阅读的体验感也挺差的。当初想去看经济学的书籍，本来选的是曼昆的《经济学原理》，后来觉得资本是个很大，很有意思的东西，很有格局和气象。所以想以初生牛犊不怕虎的气势读读看。
读下来总体的感悟是：一是会让自己比较理性地去看待商品和货币，劳动和资本。其实所有公司里员工和老板的关系都是资本主义雇佣劳动的剥削关系的，无法否认。
二：会让我有危机感，资本的原始积累过程从来都是血腥和残忍的，财富的游戏也是：零和游戏，看到这些事情的本质后，我看待人生没有之前那么地美好，落后，就要挨打；
一个农民家庭出来的孩子，一出生就是注定要努力奋斗的，而且是要付出很大很大努力。这是我们降落到这个家时的前业，也可以称之为命。在这个点上不分男，女的，可能有人觉得女孩子嫁个有钱的老公一辈子衣食无忧就行了，这个是比较浅层的想法，女孩子在年轻的时候是有好皮囊，可以因此获得男人的赞美，可以获得男人的爱，以为可以获得男人的一切。
这个想法会让女人受很多苦，青春韶华易逝。马斯诺5个层次的需求里面讲到：友情，爱情，性亲密是基于安全需求和生理需求上的，这也展示：爱情的不稳定性。其实生命本来就是无常的，而在所有无常中我们能够把握的有常就是持续性地奋斗，不管外面惊涛大浪，还是身居高位，我还是默默坚守我心里那一块，这是保底的策略。把自己的人生托付给其他人，不管是父母，还是爱人，都是对自己生命的浪费，对他人生命的不负责任。
资本论读后感范文2最近读了资本论缩译版的第一卷。资本论在中国的地位不言而喻。偶然间听别人说一个共产党员没有读过资本论还叫共产党员吗，而且资本论最好是看德文版的，因为德文英文中文，这当中有着大量精髓的流失，并且翻译学家或多或少都加入了自己的见解。但是鉴于本人能力与精力有限，也不必像老夫子那样求甚解，所以选择了一本中文缩译版。
其中几点令我印象颇深。
工作日有一个最高极限。这个最高极限取决于两个方面。第一是生理界限：工人每天必须有一部分时间用来休息、睡觉、吃饭、盥洗、穿衣等，以满足身体的其他需要；第二是道德的界限，既社会界限。工人必须有一定的学习文化、照顾家庭以及参加社会活动的时间，以满足精神的和社会的需要。
但机器消灭了工作日的一切道德界限和自然界限。机器本来是缩短劳动时间的最有利手段，但在此时，却成了延长工人劳动时间的最可靠手段。
计时工资是用直接的劳动持续时间来计算；计件工资用间接通过一定时间内生产的产品的数量来计算。其中计件工资是资本家克扣工资和进行欺诈的最丰富的源泉，是资本家最适合资本家剥削工人的工资形式。
不可否认，资本论是站在无产者的角度上的。亚当斯密，凯恩斯，马尔萨斯等经济学家则站在资本家角度上的。而且当代的资本主义国家也通过各种手段：国家宏观调控，社会福利系统来弱化资本主义的基本矛盾。
现在你存在以下问题吗？你的工作日超过了生理界限+道德界限的时间吗？你的工资形式是计件工资吗（跟项目走或者叫多劳多得）？
中国不是资本主义国家，但贫富差距越来越大究竟为何？资本主义社会是这样的，那社会主义社会又是怎样的？没有读过《国富论》不懂资本主义，没有读过《资本论》不懂社会主义。看来对于《资本论》后两卷还是要百尺竿头，更进一步。
资本论读后感范文3
《资本论》是一百多年前德国著名思想家卡尔海因里希马克思创作的经济政治著作，其全称为《资本论政治经济学批判》，其第一卷则是整个《资本论》的基础和开端部分。这个寒假，我有机会接触到了这本著作，一点一点地了解学习到了一些宝贵知识。下面给大家简单分享心得体会。
有人说，阅读一本著作，最好的方法是，首先了解它的创作背景，了解它的作者。
《资本论》的作者是广为人知的德国思想家、政治学家、哲学家、经济学家、革命理论家和社会学家卡尔马克思，通过《资本论》，他确立了自己的阐述原则，即政治经济学批判，通过这本书，他创造了一个崭新的思想体系，提出了一种研究世界的新方法，有人说，《资本论》实际上是一种方法论 ，我同意这种书法，而且，这种研究世界的方法源于德国哲学、早期社会主义理论和政治经济学，它揭示了资本主义社会发展的规律。
随着资本主义生产方式在欧洲社会的迅猛发展，资本主义社会形态下的固有矛盾愈发明显。无产阶级反对资产阶级，他们之间的斗争日益尖锐，呈现出复杂化的趋势。马克思看到了事态的严峻性，于是，为了给无产阶级提供强大的理论武器，他开始着手研究政治经济学。1857年，世界爆发了一场巨大的经济危机，经济危机附带的很有可能会是一场革命，马克思深刻意识到了这一点，他为了在洪水到来之前，把一些基本问题搞清楚，好给工人阶级提供强有力的科学理论武器，便xx年如一日地坚持到英国博物馆查阅各种资料，完成这本思想巨作。
马克思在文中提出，在第一卷中，我们研究的是资本主义生产过程本身作为直接生产过程考察时呈现的各种现象，而撇开了这个过程以外的各种情况引起的一切次要影响。所以，换种说法就是，马克思《资本论》第一卷主要研究的是资本的直接生产过程，并通过对此过程的分析，揭示资本主义商品经济、剩余价值的秘密、资本的本质、资本主义的基本矛盾以及其发展的历史趋势。马克思在文中还提出：资本积累以剩余价值为前提，剩余价值以资本主义生产为前提，而资本主义生产又以商品生产者握有较大量的资本和劳动力为前提，并且在资本主义积累之前有一种原始的积累，它不是资本主义生产方式的结果，而是它的起点。
从任何角度来讲，马克思都是个天才，读第一卷，不仅了解到了马克思的经济学思想，更学到了一种辩证的分析方法，用辩证的眼光看待事物，这样更客观，更全面，全书对经济的分析体现着辩证唯物主义哲学，马克思善于利用的黑格尔否定之否定规律，令人顿开茅塞。
查阅资料的时候，看到了这样一句话像《资本论》这样的书籍，只有党员会认真看吧?，现在读《资本论》有时会被看作异类，我反思了一下自己以前有些雷同的愚蠢想法，不免觉得有些滑稽，现在想来，向学术前辈和大师学习难道不是学术后辈应有的态度吗?汲取先进的知识财富不应该是一个学习者最基本的态度吗?
读完第一卷，可以说，无论是党员还是群众，《资本论》第一卷都是非常值得一看的，不仅仅因为它是对马克思经济理论的全面阐释，逻辑严谨，线条清晰;更重要的是它与恩格斯整理出来的理性分析相比，马克思自己反复修改的第一卷显得更有性格和战斗力。我们可以不同意他的观点，但是没有人会不叹服在这文字下面隐藏着的无数工人的血泪和控诉。其实，在很多时候，情感的冲击往往比理论来得更加酣畅淋漓。
总的来说，马克思留给我们的《资本论》只是特定历史阶段，历史时期的产物，它不是一成不变的，也不是适合所有情况的，我们对此，要用辩证的眼光和态度看待，取其精华，弃其糟粕。在实践中，我们应不断加强对马克思主义的合理借鉴与反思，不能照抄照搬，应该结合实际情况进行运用和发展。当然，对于其中不合理、不适合社会发展进步的思想要敢于剔除，实践出真知，让理论与实践紧密结合而不断前进发展进步。
我相信，结合本国国情地发展和运用马克思主义思想和理论，是发展国家和马克思最好的方法。
《资本论》优秀读后感(篇3)
偶然的机会，在一个网站里发现了《资本论》的电子书，于是便把它保存到了自己的电脑中。我喜欢这种阅读方式，多读点书总没有什么坏处。两周之后，我把它大致读完了，感觉这本书不适合在这样寒冷的季节里研读。其间一些黑暗面的描述真的能够让人不寒而栗。尽管如此，我还是从中学到了不少东西，起码明白了，原先钱能够是那么复杂的东西！以后的几天，我一向试图把我从它那里得到的知识整理出来，好让自己的头脑中有个比较直观、清晰的印象，便于记忆和思考。我不打算专业研究资本和经济，所以只要有个印象就足够了。
从《资本论》里，我似乎能够看出一个古怪的植物状社会体系来。这个体系的顶端是些厚厚的叶子，遮蔽了所有的阳光和清新的空气，投下无尽的阴影在根部。占整个体系绝大部分的根盘在深深的泥浆中，拼命地吸收可供系统利用水分和养料，透过枝杆送至叶片上，而叶片将它们几乎全部用于再生产，于是植物体便不断长大。
无需解释，根代表的就是广大的劳动人民，他们不停地把各种自然资源转化成社会财富，透过市场交换或租金――枝或杆，财富最终落到资本家――叶子――的手里，财富变成了资本，被重新投入再生产过程。为了吸取更多的养料和水分，根只有往地下越扎越深；叶子要得到充分的阳光和空气，也只好拼命向上伸展；枝杆亦随之长粗，变长。原本小小的丑陋植物逐渐成为一棵棵参天大树！植物不能没有根也不能没有叶，社会不能失去上层的资本阶级，更不能失去下层劳动大众。问题在于，植物是一体的而人不是，由人构成的社会不可能像植物那样安静地生长。社会要发展，方向是平等，但照这种模式下去是行不通的！差距只能越拉越大。怎样办？不明白。由科技发展带动的社会生产力是社会关系发展的基础推动力，生产力的提高意味着产品的增多，不能作为再生产原料的产品就务必被消耗掉。但劳动人民无力消耗太多的奢侈品，而资产阶级为了尽量提高社会的再生产率也不倡导铺张浪费，植物形的社会其实就是节约的社会。
但是，科技的发展不会因此止步，生产效率的升级也是必然，若不思考自然资源的枯竭及大规模毁灭性的战争或灾难，这个社会体系早晚要被自己生产的产品撑死！树木不可能无限制地长高，并非因为时间不够；相似结构的社会体系也不能永久存在，不是由于敌人太强！
《资本论》优秀读后感(篇4)
在中学时代学历史时，就已经对马克思和恩格斯有所了解，知道了有《资本论》这本书，知道书中有剩余价值理论这个概念。其余的就不了了之了。直到今天，经过三个多月的马克思主义基本原理概论的课程学习，才让我对资本论进行重新审视。经过十几天的仔细阅读，让我收获匪浅!
只可惜，由于阅历和时间的关系，使我无法对《资本论》进行深刻的了解。众所周知《资本论》不仅是一部不朽的经济学著作，而且也是马克思主义三个组成部分融为一体的完整的马克思主义全书，并且它又是马克思一生所作出的两大贡献，即历史唯物论和剩余价值理论的完美的统一。实际上这是一部以剩余价值理论为基石的经济学巨著，马克思根据这一学说揭示了资本主义剥削的秘密，论证了无产阶级必然要为实现无产阶级专政和消灭人剥削人的现象而斗争。
剩余价值理论中马克思指出，看起来并没有什么不对的“干活付钱”是错误的认识，实际上“干活付钱”并不是“等价交换”，工人为资本家劳动所创造的财富远远大于自己所得的报酬。例如，一个工人一天劳动所得为8元钱，而他在一天之内为资本家所创造的利润远远不止8元，可能是16元，也可能是24元，还可能更高。
那么，究竟什么是剩余价值呢?马克思的《资本论》里面的一段话“其中的G′=G+△G，即等于原预付货币额加上一个增殖额。我把这个增殖额或超过原价值的余额叫作剩余价值。马克思认为，“劳动过程的第二段时间，工人超出必要劳动的界限做工的时间，虽然耗费工人的劳动，耗费劳动力，但并不为工人形成任何价值。这段时间形成剩余价值，剩余价值以从无生有的全部魅力引诱着资本家。”马克思又进一步论述，“把价值看作只是劳动时间的凝结，只是对象化的劳动，这对于认识价值一般具有决定性的意义，同样，把剩余价值看作只是剩余劳动时间的凝结，只是对象化的剩余劳动，这对于认识剩余价值也具有决定性的意义。使各种经济的社会形态例如奴隶社会和雇佣劳动的社会区别开来的，只是从直接生产者身上，劳动者身上，榨取这种剩余劳动的形式。”在这话里，很明了地将剩余劳动时间与剩余价值挂钩起来，从而得出资本家通过榨取剩余劳动时间来获得剩余价值。
这种深入透切的分析，使我清楚了解到资本家是如何榨取剩余价值，即剥削工人。马克思用一个个清晰的辩证，一个个血淋淋的例子，讲述了工厂主是如何一点一滴剥削那些工人，如何一步步看似合法的盗走了所有的工人们财产与劳动成果。也明了的叙述了资本家们是如何用工资的形式隐藏了必要劳动和剩余劳动、有酬劳动和无酬劳动，如何把工人的劳动都表现为有酬劳动。清晰的告诉所有的劳动者，你们被资本家们骗了。你们被资本家盗走了财富却浑然不知。
其实，我们将剩余价值理论换个方法表示将有助于我们理解。如：整个工作日A=必要劳动时间a+剩余劳动时间b。a在稳定的生产方式的前提下是固定的，所以剩余价值率的提高必然通过A的增加而增加b;而a在生产方式不断进步的情况下是续渐减少的，所以在A不变的前提下--这种不变具有现实的重要意义--b在续渐地增加。后面的情况所造成的后果是，由于a的减少而使劳动力的价值降低，然而它被剥削的程度更大了。
马克思的《资本论》指导着我们社会主义国家的道路，也指导着我们自我价值的实现。每一种学说，每一种论述都有其特定的历史条件，我们既不能以偏概全，也不能全盘否定。而《资本论》中剩余价值理论对指导我们社会主义市场经济的发展依然有着重要作用。以上，是我此次学习《资本论》一点所得所感!
《资本论》优秀读后感(篇5)
《资本论》是研究马克思核心思想的重要巨作。在《资本论》中，马克思运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。同时，《资本论》对资本经济运行体系作了详细、科学的论述，深层次地揭示了资本主义的核心问题，为我们研究认识资本主义运行规律，了解资本主义剥削本质等起到重要作用。
一、《资本论》研究对象
关于资本论的研究对象，马克思已给出答案：“我要在本书研究的，是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。”据此，《资本论》体系结构可概括为：“一个起点、一个基础、一条主线、三个过程、十个方面”：一个起点即商品；
一个基础即科学的劳动价值论；
一条主线即剩余价值及其规律的揭示；
三个过程即“一卷讲资本的生产过程，二卷讲资本的流通
过程，三卷讲资本主义生产的总过程”；
十个方面包括：劳动价值论，剩余价值理论，资本积累理论，个别资本再生产理论，社会资本再生产理论，平均利润和生产价格理论，商业资本和商业利润理论，借贷资本和利息理论，地租理论，各种收入及其源泉。资本主义经济运行规律中，关键点就是商品，因为资本主义经济社会的发家之路就是商品经济。而科学的劳动价值论是认为价值是一种凝结在商品中的无差别的人类劳动，即抽象劳动所创造的理论；资本主义经济社会中的运行基础是科学的劳动价值论，马克思主义的劳动价值论是马克思创立并完成的，包括以下资料：商品具有二重性，即价值和使用价值，使用价值是商品的自然属性，具有不可比较性；价值是一般人类劳动的凝结，是商品的社会属性，它构成商品交换的基础。商品的使用价值和价值等范畴，是马克思用来说明商品的自然属性和社会属性的概念，深刻地揭示了商品的本质。剩余价值及其规律是指剥削自劳动者劳动价值中的利润（劳动价值和工资之间的差异），即“劳动者创造的被资产阶级无偿占有的劳动”。资本积累就是剩余价值的资本化，是扩大再生产的源泉，从而实现资本规模扩大用于再生产，竞争迫使资本家不断扩大自己的资本来维持自己的资本，而扩大资本只能靠累进的积累。资本再生产理论是从宏观的角度研究社
会资本的再生产和流通，着重揭示社会再生产实现的条件和规律。
平均利润和生产价格理论以产业资本为研究对象，考察不同产业部门间的竞争如何使利润转化为平均利润、价值转化为生产价格。商业资本和商业利润理论阐明商业资本的作用和工商业资本家之间瓜分剩余价值的规律，其中，商业资本就是从产业资本中分离出来专门从事商品买卖的以获取商业利润为目的的资本，商业利润是从事商品经营所获得的利润，是商业资本从产业资本那里瓜分到的一部分剩余价值，是由产业资本家转让给商业资本家的。借贷资本和利息理论从借贷资本的特殊运动形式的分析中，揭示了利息的来源，分析了利息的本质；利息就其本质而言，是剩余价值的一种特殊表现形式，是利润的一部分，体现了借贷资本家和职能资本家共同剥削雇佣工人的关系，也体现了借贷资本家和职能资本家之间瓜分剩余价值的关系。
地租理论认为地租是土地使用者由于使用土地而缴给土地所有者的超过平均利润以上的那部分剩余价值。各种收入及其源泉对“资本-利息，土地-地租，劳动-工资”三位一体公式进行批判，指出其形式、资料的错误，进而追溯其理论渊源，集大成地完成对资本主义的批判。
在《资本论》中，马克思运用敏锐的观察力和精确的剖析力为我们展现了资本主义经济社会运行蓝图，并深刻揭示了资本主义本质及运行规律。理解这些关键知识点，对我们把握资本主义的弱点和宿命，坚持社会主义理论自信和道路自信具有用心作用。
《资本论》优秀读后感(篇6)
二十多年前，萧灼基教授送我一部佳作《恩格斯传》。那时他对我说，撰写马克思和恩格斯的传记，是他在中国人民大学读研究生时定下的心愿，那时只是完成了一半，还要继续写另一半，就是马克思的生平传记。这天，他最后如愿以偿，《马克思传》由中国社会科学出版社公开出版了，对他五十多年来坚持不懈、“目标始终如一”（马克思语）的执著精神深感敬佩。
看到这部书，触景生情。我想起自己在年轻的时候，在北师大图书馆工作了二十年，也读了很多马克思和恩格斯的书，摘录了超多资料，积累了许多有关马克思的生活和工作图片，当时我也有过编写马克思传的念头。之后，读了国际工人运动的著名活动家威廉李卜克内西的书，我记住了他的一句话：“写马克思这样的人务必承担重大的职责。”我想，这是一项十分严肃的工作，自知潜力不够，难于承担这个职责，也就打消了这个念头，这也正是我要向萧教授好好学习的方面。
今年是马克思诞辰190周年，萧教授写的《马克思传》在这个时候出版，是对这位“千年伟人”马克思最好的纪念。透过这部传记，能够对马克思作为一位伟大的哲学家、社会学家、经济学家、革命导师有一个初步的了解；从书中能够看到马克思对真理的执著追求，对工作的忘我投入；对友谊的珍爱、对家人亲情的眷恋，这些无不感动着我们每一个人。
《匠心》读后感1500字精选
幼儿教师教育网相关栏目推荐：“《匠心》读后感”。
《匠心》读后感【篇1】
青石窄巷掩映的斑驳光影，召唤朦胧记忆里的匠心。咫尺小巷里纯粹的手艺，让行走在流彩街市的我，铭记纯乎一心的那一瞬。
这是城市边缘保留下的艺术品，一条古朴的街。
每当我从这里经过，每一个生活画卷都镌刻在记忆里，每一个瞬间皆留痕无声。
是躺在藤椅上微眯着眼打盹儿的老人，是放学后在地上跳格子踩光圈的小孩，闪耀着纯粹的碎金，亦是对生活专注的匠心。
她是这纯粹生活里的纯粹个体。黄昏时分，沉醉的晚霞中，她跨出门槛，胸前端着一只小瓷盆，不疾不徐地走进街角面粉店。酡红的夕阳染醉一条街，她才从面粉店出去，带着一身的白面粉回家去。
阳光与烟雾交融，清晨的霜冷还未褪色，不知是谁家鸡的啼鸣，她约好一样，推开门扉，倚在门檐，布满老茧的双手在阳光下泛起淡影。
昨天她黄昏下前来又归去的身影印在我的脑海里，我感到从未有过的近，又摸不到的虚无飘散。
我终于第一次和这里的匠心相遇，近在咫尺，又似乎感到久违的疏离，是喧嚣的快节奏生活，让我从前有着对匠心的忽视与漠然。
她微笑着朝我轻轻挥手，手上还沾着清新的水珠，干净的晶莹，风月的明亮。
“快过来呀，来做荠菜饺子。”
她招呼着我，紧挨着，坐在钝着棱的门槛上，没有想象中的挤压，却成了温和的按摩。
撸起袖子，卷起紫色碎花的袖口，她把瓷盆放在我俩中间，瓷盆里的肉馅，散发着荠菜的清香。两双木筷依靠在盆边，她在一叠饺子皮上轻轻摩擦，捻下一张方方正正的白面饺子皮，娴熟地托在掌心，另一只手在瓷盆中搅拌，揉着软糯的馅儿，像母亲的手，温柔，缓慢，仿佛把馅儿揉进匆匆岁月里。她专注的神情，细致的抚摸，把庭院的清香散开。
我小心翼翼地学着她，手在馅中不停地画圈，那柔嫩的感受，亲吻我的双手，香味与纯粹汇聚着生命的匠心。
那一刻，咫尺匠心在我心中铸就，让我感受到纯粹的厚重感。也许是简单，也许是纯粹，也许是专注于一件事的真切与缓慢，才会把匠心淋漓尽致地在青石巷上演着。
生命中每一个瞬间的经历，都让我秉持着一颗不变的匠心，在醇厚的本质里，酿造出别样的韵味。
《匠心》读后感【篇2】
近些时候，许多的人家在装修房子。看着一座座灰不溜秋的房子在匠人们的摆弄下旧貌换新颜，心里不由得感叹匠人们的手艺超群。
泥瓦匠、木匠、漆匠他们都是普通人，没有多少的文化，没有 多高的学历，可他们却是一群独具匠心的人。那些呆呆的砖头，傻傻的木头从他们手里蝶变成一座座雕梁画栋的房子，一件件精美绝伦的家具。他们具有化腐朽为神奇的魔力，他们更具有艺术气息。他们用一颗颗“匠心”，一双双巧手给世人带来安居和美丽。
漫漫旅程中，我们的心也会与房子一样墙漆剥落，尘埃聚集。我们亦该如匠人般一直为自己的心扫其尘埃、去其糟泊、让自己的心历久弥新。
我们的母亲曾给了我们一颗晶莹剔透、纯净无瑕、宛如璞玉的心。一颗糖让我们满足，一个故事让我们流泪，一只虫让我们流连。我们的心是如此容易满足和感动。
随着日子一天天在指间流过，我们的心慢慢变成了妖精的口袋。它时而宽广得可以容纳整个宇宙；时而狭小得风儿都钻不进去；时而坚硬如百炼钢；时而瞬间化为绕指柔；时而又是易碎的玻璃器，一不小心就会顷刻崩裂为碎片满地。
我们的心不再纯净，不再从容，总是那么驿动。我们不快乐，不开心，那些旧日尘埃变成浓重的雾霾笼罩着我们的心灵，感觉湿冷暗沉。是到了该重新“造心”的时候了。
我们要造一颗宽广的心，浩瀚如天宇。任流言横行，因为它会不攻自破。任欺骗得逞，因为它终会自露马脚。谎言也不会长久，它最终不能自圆其说。没有一片乌云可以遮盖“心”空的太阳。没有任何风暴可以摧毁“心”的宫殿。
我们要造一颗仁慈善良的心，温软如棉帛。我们爱这个世界，爱我们自己，爱大家。我们爱一切生命，敬畏一切生命。我们播种善良与爱的种子，我们会收获更多的爱与感恩。
造心是个漫长的工程。有智之人也许会在片刻之间竣工心灵的宫殿。无智的人可能须发皆白还在打着地基。我们这些中间之人也许要穷其一生将心细细打磨，才能保持心的玲珑剔透。
我手造我心，不管多久，我们绝不偷懒，矢志不渝。
《匠心》读后感【篇3】
许你一世芳华——《匠人匠心》读后感2500字：
我喜欢宁静，尤其读书的时候。夜已深，从高楼上隔着书房的窗看出去，冷雨飘零，灯火惺忪。刚刚读完《匠人匠心》这本书，内心无法平静，此刻也睡意全无。原则上，我不大习惯为书写读后感，然而这篇，我觉得有写的必要，只为那些平凡执着甚至孤独失意的灵魂。
书中的匠人大多不善言辞，安安静静用手，用心，用灵魂创造出了众多美轮美奂的艺术精品。李永革一个一辈子修故宫的人，当年师傅退休时的寄言：勿要一得自矜，浅尝辄止，成了他一生为之努力的信条。唐以金一个七十一岁的农民以一己之力，实现了古民居异地重建的当代神话，运用之妙，存乎一心。饶克勤潜心烧制元青花，屡战屡败，屡败屡战，苦其一生追寻元代瓷器之魂。邰立平、汪国庆等等，每个匠人的每件作品都凝结着他们的灵气和才华。
从他们的故事中走出来，我仿佛游历了近百年的中国人文历史。这些匠人为了做好自己钟爱的手艺，穷其一生，苦心孤诣，无问名利，甘于清贫。除了惊叹匠人的杰出技艺外，我反问内心最多的一句话就是：到底是什么力量支撑他们坚持了下来，几十年如一日矢志不渝？凭心而论，在五光十色、日新月异的当今社会，能够安静沉着不为世俗名利所动致力于自己所从事的手艺，岂非易事？我想，这也许就是一种追求，一种对美的追求，对美的向往，深入骨髓，融入灵魂。这些匠人们就是看到了这种美，才能够激发出心中最深沉的力量，宁许一世芳华，只为善终一事。那么美又为何物，美又在何处？
美在精益求精的极致中。书中谈到李永革在修缮故宫时有一个细节让我印象深刻，就是使用一种四方截面的木竿去量柱子、梁架、进深等尺寸，然后在竿子上做标记，这种方法看似愚笨，其实有它的道理。因为这种做法才能使测量更加精确，一开始大家都还不信，之后李永革拿出两把从外面买来的卷尺，分别在纸上画出两条10厘米的线段，结果一看，众人哗然，两条线居然并不一样长。所以试想一下，如果要完成高达几十米的柱梁工程，差一点的话，榫卯就接合不上，这会是多大的遗憾！这让我不禁联想到了平日的工作，我从事的是数据网络建设和运维，经常需要去到各个机房进行设备架设。新架一台设备从机架位的选择，托架的固定，卡扣、螺丝的安装到设备上架接电等等这一过程都需要深思熟虑，多方考虑；之后尾纤，网线，电缆的布放更是需要一丝不苟，这不仅仅是美观的问题，更是关系到日后机房设备的扩展性以及网络运行的稳定性。
我们常常感叹德国通信机房的美观，瀑布一样壮丽的线缆组，却丝丝顺滑，弧度优美，有条不紊地流向机架。这就是德国工程师匠人精神的体现，其实我们身边也不缺乏这样的匠人。记得早年，我们去一个乡镇机房架设CMTS头端设备，遇到一位技术出身的副站长，在我们干活的时候，他就在一旁帮手。当我上完机架方孔条的所有螺丝后以为终于大功告成时，却发现他的面色越发凝重。他索性在我身边蹲下，拿过我手中的螺丝刀，用夹杂着方言的普通话说道：“弗来事咯……这个螺丝能不能让我重新旋一下？”我小心翼翼地问道：“有什么问题吗？”他略微踌躇了一下说道：“你看设备的耳朵上螺丝孔有点大，现在螺丝的位置有点偏离正中，设备肯定没有完全摆正。”我们乍一看并未发现任何异常，但仔细定睛一瞧，确实存在几毫米的偏移。随即大家一起动手旋松螺丝，把设备左右移动调整后，重新复位，所有螺丝都在孔径正中。这时他才如释重负地站起身来，满脸微笑地说道：“显咯！”随后他向我们介绍了机房的光纤和电缆布线情况，全是他和站里的兄弟一手做起来的。大家无不赞叹，工艺考究，冷冰冰的线缆居然让人体会到了美感，同轴电缆布放横平竖直，整齐划一，跳纤从设备出来后环环绑扎，循序渐进，由细变粗，仿佛动物的脊椎骨一样延伸下去。他幸福满满地说道：“机房就是要做成这样，才看得下去。”如今，他已退休数年，但他做事的严谨态度一直影响着我们这些后辈。一直想找个机会再同他一聚，事实上对于忙碌的我们来说，这并不容易。
美在守护坚持中。唐以金重建古民居时，花光了一辈子的积蓄，家人十分不理解，又遭遇非法采沙人的生命威胁，这是顶着多大的心理压力在守护自己的美好，让这份美好能够存留于世。当我看到他老伴的一句话时，不禁为之动容。他老伴说，每每看到势单力薄的老头儿苦苦支撑着，却又于心不忍。还是默默地帮助着他，守护着他。唐以金以常人难以想象的心力守护坚持着他心中的那份美，同样他的老伴又守护着他，坚持陪他吃了一辈子的苦。我在想，真正的美确实需要守护和坚持的。联想到自己的公司，由于人们生活方式的改变等一系列因素，近年来有线电视用户存在着不同程度的流失，但我坚信仍有许许多多忠实的用户还在默默地支持着我们江苏有线，这是一种情感，这是一种信任。我们是不是也能够怀着唐以金那样的情感，如同守护古民居一般坚持守护着他们，尽心尽力为他们服务，给他们带来最好的收视体验，哪怕用尽我们的一生？
美在传承创新并存中。瓷器匠人饶克勤30年执着于元青花的复烧，尽管已是业界闻名遐迩的大师，但他说一直到现在都仍然在摸索，仍然在碰壁。他的儿子饶志阳在传承了元青花的古法制作工艺的同时又进行了创新，用气窑模仿柴窑的升温曲线和气氛，烧出柴窑质感的元青花，极大提高了成品率，令人倍受鼓舞。传承并创新会孕育出美，有线电视发展至今，其实一直都在传承并创新，从原来的模拟电视到如今的数字电视，从原来的单向机顶盒到现在的双向互动，云媒体机顶盒等等。没有创新就没有生命力，在不断创新中，才能看到原有事物变得更加美好。这就是人类对美的向往，这就是人类的终极奋斗目标！
这种追求美的心其实就是真正的匠心。传统的手艺也许终有失传的一天，但那份匠心却需要永远传承下去。如果我们每个人都能在工作中，在事业中，精益求精，守护坚持，传承创新，那么定能创造出一个更加美好的世界。
也许有一天，当你年华老去，独自在夕阳晼晚的郊野间散步的时候，你会想到曾经创造的美好，它们一直在那里，在那昔日的寂静之中，令你赞叹不已，为了那份美好，宁愿许你一世芳华!
《匠心》读后感【篇4】
参加工作后，穿上工装的我每天在变电站之间来回奔波。庸碌繁忙的日子里，对前路的迷茫让我不时有几分焦躁的情绪。我偶然拾起一本《匠人匠心》，书里集结了20余位匠人的故事。徜徉其中，我被古建筑修复、元青花烧制、年画绘制、沉香雕刻等传统手工艺之美深深地吸引，也感受到其背后蕴藏的匠人之心。
书中的匠人，有的出生于手艺世家，自小受到传统手工艺的熏陶，钻研至今;有的因特殊时期的工作分配入行，严守师承，终成大师;更有甚者，与古建筑深情对话，心怀敬畏地从事修复工作，守护中国古典瑰宝。他们从业的缘由不尽相同，也并非生来天赋异禀，但他们凭着一腔热血，凭着对职业道义的尊崇，做到了干一行、爱一行，择一事、终一生。
勿要一得自矜，浅尝辄止。这是赵崇茂师傅退休时给徒弟李永革留下的一句话。匠人们精进技艺的道路上常常会遇到常人难以想象的困难和挑战，尤其是钻研技术瓶颈时，摆在他们面前的是一道复杂到极致的应用题，解题过程不仅耗时费力，更缺少前人的引领，他们只能摸着石头过河，耐着性子一点一点啃下硬骨头。
在机械化生产高度普及的现代，皮影制作大师江国庆提出：机器皮影成千上万一模一样，做出的东西没有魂，不像手工皮影，每一件都不一样，凝结着匠人的灵气和才华。匠人们用十年如一日的深入钻研，用仿制千万遍也不愿放过任何细节的耐心细致，成就了传统手工艺品独一无二的神韵。在快节奏的生产生活中，人们总是在心浮气躁地追逐着新技术、新业态，常常因为一些的提升和改良，忽略了传统工艺体系中不可替代的重要环节。而这些环节，正是匠人执着于传承的精华。
秋山利辉在《匠人精神》这本书中曾写过这样一句话：一流的匠人，人品比技术重要。这让我联想到本书中提到的匠人唐以金。他试图建设古民居博物馆时，曾苦于资金不足，当时有不少人想参与开发，但一听老唐提到将博物馆无偿捐给国家的想法，全都头也不回地转身就走。这让我不由得感慨匠人不为名利、甘于奉献的精神。他们秉持高度的社会责任感，心如明镜、默默耕耘。
当我合上这本书，尝试怀揣匠人之心走向工作岗位时，我意识到工作中的每个问题都可以被深究，每个细节都值得被回味，一切突然变得豁然开朗。我正是在每天的忙碌奔波中实现着自我价值，在平凡岗位上守护着万家光明，时刻感受着守寸土，护家园的使命感。不忘初心，方得始终。当我热爱并享受我的工作时，我便能得到来自心底踏实的满足感。
《匠心》读后感【篇5】
昨天晚上，班主任组织我们全班同学观看了五一特别节目《大国工匠》，看后感触颇深。
大国工匠，匠心筑梦。有的人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一点漏点，有的人能密封精度控制到头发丝的五十分之一，高超的艺术创造着中国史上的一个个奇迹，但他们都有一个特点：对专业执着，甚至是痴迷。
大国工匠中各个岗位上的高级技工，生产的飞机、火箭、高铁、轮船是质量要求非常高的产品。如果0.1%的质量问题。飞机可能会坠落;高铁可能会脱轨;轮船可能会沉没。这些100%的保证质量在他们的眼里已经习从为常。成为小菜一碟的事情了;中国经济经过三十年的飞速发展。经济总质量有显著提高，已跃居世界世界第二。这些都离不开他们日日夜夜加班加点，当别人休息时，他们还在一线，当别人一家人团聚时，他们只能独自一人在一线奋斗。
高凤林，是中国航天科技集团公司第一科研研究院首都航天机械公司特种熔融焊接工高级技师，从事火箭发动机焊接工作。在承接国家七五攻关项目，东北哈汽轮机场大型机车换热器的生产中技术人员一年多未攻克的熔焊难关，高凤林凭借着多年的实践经验和反复摸索使压了生产单位一年多的两组18台产品顺利交付。
现在的我们要向他们学习这种坚持不懈的精神，和他们奋斗的目标，争做国家的栋梁，我不是制造业专业，而是艺术专业学生，我们需要不断的接受艺术的熏陶。我是的专业是二胡，二胡的技巧确实很难掌握，每天需要花很多时间来重复练习一首曲子，专业老师对我也非常的关心重视。学习虽然是枯燥的，但苦中有乐，每当我学会了一首曲子便会非常的开心与自豪，但是还是会有很多不足，很多的细节是需要装饰的。不能安于现状，要越来越精，掌握我一定能成功，我一定按照目标的规划行动，坚持直到胜利的那一天。既然选择了、认准了是正确的，就要一直走下去。在这里，这篇观后感也差不多落入尾声了，然而，我的真正行动才仅仅开始。现在我要做的是，迈出艰难的一步，朝着技能竞赛的目标前进，要以满腔的热情去获取最后的胜利。
《匠心》读后感【篇6】
《工匠精神》读后感
无论达官显贵，还是一介布衣;无论企业高管，还是普通职员，相信读完付守永先生的《工匠精神》均会有所得，有所感悟。
工匠精神是一个人的积极的意识形态的总结。它既是一种平凡的体现，亦是一种伟大的升华。其平凡，在于无论何人，无论何时，无论何地，只要心所想，工匠精神便可始;其伟大，在于，它源自人的真善美，源自人的真性情，它不是教条式的灌输，而是真诚的心的交流，它不是路人皆知的道理的堆砌，而是充满佛性、修身养性的禅宗智慧。
工匠精神让人懂得：一切烦恼皆源于心。俗语有：天下本无事，庸人自扰之，说的就是这个道理。由于人心的偏移，烦恼之人失去了那份对工作的敬畏心、荣耀心与喜悦心，失去了那份对工作最本真、最初衷、最原始的热情与热爱，以一颗功利心、浮躁心、投机心追求一种简单、粗糙、肤浅的满足，追求一时的浮华，视工作为获得金钱、名声、权利的工具，殊不知是一种舍本逐末的追求。如斯追求，带来的满足，必然只是昙花一现，何来长久?打工的状态并不可悲，可悲的是打工的心态。一个人所做的工作，就是他生命价值的体现。这里谈的不是工作的高低贵贱，而是对待工作的态度心性。如果说“我是谁我应该是谁我从哪里来我要到哪里去”是始于生命意识的觉醒，是重新认知生命存在的价值，那么在面对工作之前，请先自问“我为什么要工作工作的价值到底在哪里”。
工匠精神让人领悟：立志要如山、行道要入水。不如山，不能坚定;不如水，不能曲达。梦想是行动的开始，动力的源泉。空有梦想，永远是空中楼阁，人生有梦，重在执行。工作，即是实现梦想的开始。工作不仅仅是一种换取物质利益的行为，更是一种生命态度和价值的呈现过程。如何由一个打工者，变身为工匠，那就用“心安、心慈、心正、心明、心定、心诚、心宽、心谦”的正道去面对每一天、每一分、每一秒;用“先做人，后做事;先专注，后专业;先增值，后回报;先沉淀，后成才;先有为，后有位”的正念重思成败，引领生命新航道。
工匠精神让人知觉：拥有知识，不等于拥有常识。人的一生在不断追求着知识，却漠视了常识。常识需要人的善心、用心、细心、给予心、责任心。工作中，我们强调着顾客满意、符合标准、零缺陷，却又不断出现着客户投诉、不达标准、产品返工甚至废弃的现象。人们犯错的根本原因，不是没有不犯错的能力，而是没有绝不犯错的心态。很多人忙着的不是创造新价值，而是制造新问题。工匠精神就是一种精益求精、第一次就把事情做对的科学态度。它不仅培养发现问题的意识，确定和定义问题的能力，更培养解决问题并执行的能力。信息技术的革命，科技的高速发展，让现代人适应了快节奏的旋律，忘却了慢的味道，就像孩童都想拼命奔跑起来，却不愿意好好学习走路。因为快，错失风景;因为快，疲于纠错;因为快，难堪重负。要懂得慢，能慢才比较快，慢才是快的真谛。学会慢，才能懂得欣赏;学会慢，才能避免错误;学会慢，才能增强韧性。如果我们走得太快，停一下，让灵魂跟上来。
工匠精神传递着：大爱无我,终成大我;利他之心,终成大器!拥有工匠精神，你将拥有外修内省的心态!我将热爱我所做的事，胜过爱这些事给我带来的钱。我在工作中要精益求精，品质至上。我视岗位如生命。
《工匠精神》读后感
《工匠精神》这本书，说真的，不是我会主动寻阅的类型。迫于无奈，我翻阅了：粗看;但是很多故事链接，却吸引我细看这本书。其中最能引起我共鸣的是：用智慧驾驭自己的情绪，先处理心情，再处理事情，敬业会让自己变得出类拔萃，才能实现自我价值。
并不是每个人都喜欢本职工作，每天不停的重复的工作说真的每个人都会厌烦，觉得工作没有一点挑战性，都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，这工作不归我管……从而我们会慢慢变得马虎、懒散等等，对工作不认真负责的状况屡屡发生。可是发生之后，更多的手尾等着你来跟……
作为一个海大工作三年的我，首先上述情况我亲身体会过：认为这不过就是一份工作，无论我是否认真对待，只要不出问题就好，我一样拿相应的薪水，领导一样不知道。可是时间久了，你会发现，这种心态令自己心情严重压抑，真的觉得自己很老很老了……通过这本书己受益匪浅，真的理解了许多，找到了自己工作的定位：做一个善良坦诚的人，因为只有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好;明白了即使不能带动气氛，但至少不做气氛的破坏者，有效沟通，永远保持初学者的心态，才能保持自己心态年轻，心情愉悦;把化验结果和化验室管理做好了，才是对自己和别人负责，敬业会让自己变得出类拔萃。只有找准了自己的工作定位，才能引导自己向价值型员工进化，才能实现自我价值。
《工匠精神》这本书告诉我们，实现自我价值，首先要找准自己的工作定位，乐于做。
德胜洋楼聂圣哲说：当你把工作作为一项任务去完成的时候(要我干)，那仅仅是完成任务，并不能把一项工作做好;只有充满激情的时候，才有可能把工作做得出色。所以我们的程序化工作要执行，同时还要唤起自己对本职工作的热情。被动地执行程序，也就是完成任务而已。只有充满热情地去工作，才会取得完美的成果。
也许我们受了情绪的影响，也许我们在工作的时候根本不知道要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的结果和质量跟我没什么关系，那就大错特错了。品管工作重质，向来要求对工作的认真、严谨，原则性强，化验室更是如此。化验结果和化验工作的质量直接关系着原料及成品的质量。
“用心做事”是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是对工作强烈的责任感和正确的思维方式。态度决定一切。
当近红外上线后，很多化验员担心自己会被机器取代，认为化验这一行没有出路：其实这种担心完全不必，近红外的一切结果均来源于湿化学，近红外需要我们时时的维护，验证。足够的细心、信心，你的工作绝对出类拔萃。姑且认为这是海大企业为我们化验员搭建了实现价值的平台吧，维护好近红外的有序运行也是实现自我价值的一个很重要的方面。
《工匠精神》读后感
梦想是驱动进步的动力，每个人、每个企业、每个国家都需要有自己的梦想。靠什么来支撑和实现我们的梦想呢?工作之余，我阅读了付守永著的《工匠精神》，也许我们可以从这本书中找到一些线索和答案。
用工匠品质照亮前行的道路
坚持、乐观、勇敢、目标明确并为之努力，这就是工匠品质。前行的道路上，从来都是布满荆棘，从一开始的勇往直前，迎风奔跑，到路上的跌倒和周遭的嘲笑，工匠们都会接受，他们用耐心化解忧伤，用坚持战胜孤单，用快乐笑对过往，用忍耐支撑梦想。因为他们明白，不管经历快乐还是痛苦，都只为在通往梦想的路上多一些风景欣赏。
工匠的品质告诉我们，要始终坚信自己选择的道路，不论是生活上的还是事业上的，我们要将懦弱和胆怯遗忘，用坚强的身躯和无穷的力量去飞翔。当我们身心疲惫时，找个僻静的角落细细思量，将喧嚣纷扰暂忘。“世界上最富有的人，是跌倒最多的人;世界上最勇敢的人，是每次跌倒都能爬起来的人。”当我们实现梦想时，会发现所经历的一切其实就是我们实现梦想的翅膀，我们所有承受过的痛，会换来实现梦想时的硕果馨香。
用工匠精神传承经典的厚重
很多人对于工匠精神的认识还停留在一个很机械的阶段，其实工匠精神有着更深远的意义。也许，现在我们正在戴着瑞士的手表，开着德国的汽车，回家时享用着日本的家用电器。这些在我们日常生活中常用到的产品是如何传承至今的呢?我想答案每个人都应该很明了，这些产品的生产企业多是具有工匠精神的企业，这些企业的员工大多具有工匠精神。
其实，我们也能具备工匠精神的品质。我们要热爱自己所从事的事业，更要热爱自己的企业，要全心全意地投入其中，不能单纯地把工作当作是一种赚钱的工具，而是要树立一种对工作的热情和执着精神，对所从事的事业和生产出的产品及服务要精益求精、精雕细琢，要形成一种与企业文化想匹配的价值观，并由此更深层次地推动企业的内在动力，不断超越自己，将自己与所从事的事业、企业建立起一种难以割舍的情怀。
用工匠智慧雕刻我们的未来
学习使人进步，改变使人更加睿智，反省会让人站在更深远的角度来思考问题、解决问题。我想，没有什么比“学习、改变和反省”更好的词汇来形容工匠的智慧了。
我们所在的行业，正在进行着翻天覆地的变化，如果不想被历史的洪流所淹没，就要不断适应新的发展方向，尝试新的发展模式。能力的提升并不是一蹴而就的。每一件艺术品都需要工艺师的精雕细琢，每一顿可口的饭菜都需要厨师的合理搭配，每一件舒适的衣服都需要设计师的匠心独运。他们用自己的技艺去雕刻着自己的人生蓝图，我们为什么不能呢?
从现在开始，让我们用工匠的品质、精神和气魄雕刻我们的未来，哈电的未来，行业的未来……
《工匠精神》读后感
将毕生岁月奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰，这个世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一种什么精神支撑呢?“一旦你决定好职业，你必须全心投入工作中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀，也是让人家敬重的关键”。而这就是工匠精神最纯真的呈现。
工匠精神在欧洲，是象征着瑞士钟表的品质，以及德国工匠的严谨与精确，工匠精神之于汇嘉，则是服务第一，其他都是第二。曾经有这么些的故事，讲述着我们的这种坚持：
想必在座的各位都有听过(东方店…的案例)，此案例表明：成功不在大小。很多企业都在追求做大，做强;很多员工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。试问：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事业做到极致并一直去追求更高的极致，这事业就是“大”，就是“强”;我们全方位的去考量这个案例的时候，不难发现正是我们在每个小细节上的到位，才使得顾客得到了到家式贴心服务的感受，我们“立体的爱”才能与顾客产生“感情链接、心灵互动、价值分享”。，我们的心灵财富，精神财富，物质财富也得到了成长。这不正是我们的所求吗?
而工匠精神这本书，教给我们的`也不正是：专注产品、重视积淀、享受过程，这正是工匠精神与追求短期利益最大化的商人精神之间最大的差别。他们身上或许会少了商人的敏锐，但他们却多了一份对事业的执著。
《工匠精神》读后感
工匠在过去的眼界中是专注的，大事，精益求精的一类人。在旧的社会里，熟练掌握一门技术的工人。读完《工匠精神》我对工匠精神有了进一步的看法和沉思。
在移动互联网，创新成为年轻人口中热词的今天，工匠精神的频繁出现说明了人们对“创造”的渴望。那么工匠精神到底是什么呢?《工匠精神》讲解的精神与我之前认为的工匠职责有很大的区别，之前我认为工匠就是手艺人，用固定的工具使用固定的技术能做出可预见的产品。读了几遍我才明白这泵书忠对工匠的精神的定义是使用现成的技术工具利用创新精神解决各种问题的发现者和发明家。
书本阐述的工匠精神，是美国家族企业历经百年不倒的秘诀，是瑞士品牌屹立世界之巅的利器，更是生命的态度。那些踏踏实实又技艺高超的工匠们，他们是值得我们去尊敬的。也许有时候我们会认为努力认真去做好一件事是傻的，现在呢，我懂得的把任务当作作品，做到尽心尽力尽职尽责，发挥自己最大的能量，这是工匠精神所给我的启示。
藏族绘画大师罗布斯达曾经在修复布达拉宫的壁画时，因为担心打开灯光会让壁画发生氧化反应，加剧壁画的破化程度，所以在伸手不见五指的洞穴里，只燃了一根蜡烛，一笔一画的绣着，即使视力几乎看不见了，但他从未想过放弃，真正的工匠穷其一生贡献出自己的生命，只是为了赋予作品以血以肉，只是为了作品能够拥有灵魂。这种拙也是工匠精神，虽然《工匠精神》所阐述的“新工匠”精神并没有提到，但工匠那种光芒精神是永远不会被超越的。
玖玖爱六粮面是新推出的一款绿色食品，濠吉集团总裁为了打造这款食品，在传统的方便面油炸型的垄断市场上打造了世界首创非油炸方便面，从xx年开始准备，经历了十年的艰苦奋斗，解决难题，加以别人意想不到的创新，用xx的时间才将这款食品推上市场.这种创新与坚守双结合的工匠精神不正是我们所需要的吗?
再比如央视推出的让人叹服的《大国工匠》，它们中，有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点，有人能把密封的钢板上的控制度控制到头发丝的五十分之一。比如中国航天科技院的火箭总装厂高级技师高凤林，他给火箭焊“心脏”，是发动机焊接的第一人。0.16毫米，是火箭发动机上一个焊点的宽度，0.1秒，是完成焊接允许的时间误差，谁说这种贡献会比高级白领和CEO差呢?“培育精益求精的工匠精神”让我们摒弃“君子不器”的落伍观念，摒弃“精致的物质主义倾向”方面。敞开喧闹，回归宁静，拒绝追风，坚守内在。努力创新，让工匠精神得到时代传承。
工匠精神是什么?是创新，是坚守，是执着，是精益求精。从粗糙滥制到大国制造之间只隔了一个工匠精神的距离，不要认为认真你就输了，因为差不多你就永远赢不了。
《匠心》读后感【篇7】
题记：中国工匠用永恒的匠心铸造中国辉煌！
所谓坚持，就是用心去干好一件事吧。而那恒心就是让人坚持的动力。
谈到工匠，肯定是工匠们精益求精，乐此不疲的精神。这些工匠精神，对我们学习道路来说尤为重要。
考试将要来临，最让人烦恼的无疑是那几百字的作文了，趁现在还有一丝丝的时间，赶紧抓紧时间练。平时写作文的时候，老师是吹毛求疵地打不高分，面对每一次都拿低分的作文，同学们都丧失了信心呢。可是老师也不是故意挑毛病的。
我想我们要把老师求得疪利用起来，这才是吹毛的意义。老师点出不足之后，反复磨练，反复磨合，一遍又一遍的写，文章才会变得越来越妙。上次我写了一篇作文，老师给我打了38分，我很不甘心，抽了时间再写了一次。这一次我把上次的不足改正，这一次拿的分就比较高了。而我正在这里写的这篇作文，也许会存在许多缺陷，许多毛病，但我会把它们都补好，反复又反复，使之更接近于完美。一篇又一遍重复的文章，谁又能不感到厌倦呢？但是只有守住那恒心，写下去的人才能够得到进步啊。
在暗淡的时候反复磨练成就辉煌。守住恒心，坚持干，我也是一名工匠。
《匠心》读后感【篇8】
我认为真正的匠人就该是虚怀若谷、不是张扬，且对所从事的行当能持之以恒的坚守和无微不至的求索。而“器物有魂魄，匠人自谦恭”中的“匠人自谦恭”就是这个道理。
那器物的魂魄则是匠人个人风格的具体体现，也就是说匠人在具备了“匠人自谦恭”的品质后，才能叫有了“匠心”。虽说匠心是看不见摸不着又无法具体量化的软实力，但却是能够客观评价，它能从匠人所制作的物品中体现出来。平时我们感叹某一物件的精美，又一时说不出它美在何处，就由衷地来一句：匠心独具。
其实，匠心就是平常心。有人说：“平常心是道，无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡无圣。只今行住坐卧，应机接物，尽是道。”就里的道指的是修为，是摸不着看不见的软实力，是一种淡泊和宁静。是对尘世喧嚣的充耳不闻和视而不见，“大隐隐于市，小隐隐于野”就是这个道理。
我问过谙熟书法的云女士：“你的字是怎样练出来的？”
她没有正面回答我，只是轻描淡写地说：“我从小就喜欢写字，人家那些娃娃在外面耍，我就坐在家里写字。”
“我就坐在家里写字”看似很寂寞很孤独。其实不然，因她喜欢写字，这里的“喜欢”二字就把寂寞和孤独排解开了，变成了我们平时说的享受孤独、享受寂寞。
况且，她还是临的楷书，就是一笔一划都马虎不得的楷书。
虽说她的书法作品已属上乘，但因缺乏必要的鼓噪，终有些默默无闻。
她却对我说：“管它的哟，这是我的爱好。”
听得出来，她并没有打算把书法作为谋取进阶的工具和利益的手段，而只是作为一种爱好、一种内在的修炼。所以，她的书法作品没有半点的哗众取宠，更没有那种俗不可耐的匠气。有的，只是一颗力透纸背的平常心。
我认识另一位也习得一手好书法的姝女士，早年她下海淘得一些金后终觉有些茫然，就想着方要把自己的书法技艺发挥一下，看能否被市场所接受。于是，她在一景区内摆了一张桌给人设计签名之类的小玩艺，欲分享市场里的那一杯羹。
还莫说，她就是有眼力；好些人都嫌自己的签名不气派，或者说和自己的金钱、地位不成正比，就拿着钱来找人设计签名。
爱美之心人人有之；就是那些没啥机会签名的，也希望把自己的签名设计得花哨一些作为备用，以到关键时刻派上用场。
于是，姝的那手好字墨就变成了滚滚财源。
只不过，我觉得姝设计的东西不但消磨了先前习得的书法风格，而且还匠气十足。
她并不否认，只是说：“不这样做就赚不到钱。那些来设计签名的根本就不懂，只是觉得越花哨越好。”
诚然，得到市场承认也不是件容易的事，顾客是上帝，人家拿着钱就是要买花里胡哨，天王老子也搬不弯。
说到这里应该很清楚了；匠心就是平常心，就是修为，是内敛的外延。而十足的匠气就是市侩，虽俗不可耐，但往往又会被人们所吹捧和接受。
《匠心》读后感【篇9】
喜爱文学，穿梭历史长河，痴心几许，惟他，文字永恒，匠心一湾。
莫泊桑本身有一种与生俱来的不入凡流，他有一双能透过现象看本质的眼睛，也就是所谓“能发现美与丑的眼睛”，不知是他这份超脱送来了它的与众不同，还是他那颗不甘止步的心铸成了他的火眼金睛，磨出了不朽的铮铮文字，他的一举一动，一文一字都让我为之钦佩。
福楼拜是莫泊桑的老师，一次莫泊桑去到福楼拜的书室里，看见一摞厚厚的文稿。莫泊桑翻开一看，每一面上只有一行字，留下九行空白，他不解，询问福楼拜：“先生，这是否太浪费了?”福楼拜笑答：“我早已养成习惯，一张十行，只写一行，那九行是留着修改的。”莫泊桑恍然大悟，回去继续修改自己的小说，他一片诚心，并不因所谓的“卓越”表象而满足，他真实地活着，不懈地努力着，即使不被人看到也从未改初心。
就这样，他改了十年，不断精进，隔期将作品寄给老师，而福楼拜收到后，从未看过，直接把原稿寄回去，意思是——我看见了你的努力，你继续写吧。十年如一日，一日如十年，他匠心不改，文字大变，无言中告诉老师，“我还在写呢!”
忍常人所不能忍，他写出了《羊脂球》，福楼拜看后说：“可以，应该能发表。”事实上，《羊脂球》发表后取得空间成功，莫泊桑成了“短篇小说之王”，他在记者前说的那句话我记忆犹新：“小说是写出来的，不是说出来的。”他的小说是磨出来的，他的匠心是锤出来的。所谓匠心，是一种天性，更是一种耐性。
我们一直以来都在思想上寄人篱下，背诗只背字，看书只观花，却不曾渴求进一步的知识。莫泊桑的卓越无非是他用匠心磨出来的，他有贤者都难以保有的锲而不舍，精益求精，实事求是的精神品格。本不因看着卓越的人卓越，却不止在沉沦中沉沦，我读着莫泊桑的世界，不想沉沦，追求他的匠心。
繁花落尽应有时，一湾匠心连海平。初三毕业季，我又奔走在忙碌的学业中，繁忙让我无论干什么都想草草了事，但每当我想起那一行正文九行修改的厚稿时，心中仿佛又燃起了一股火，莫泊桑以他自己的方式鼓舞了众人，激励了我，“只要有一种无穷的自信充满心灵，再凭着坚强的意志和独立不羁的才智，总有一天会成功的。”
我愿循着这条路，我一片诚心，他匠心依旧。
《匠心》读后感【篇10】
我一开始看到这个速成和匠心第一个想到的就是画画，或许是因为我对美术有些兴趣吧。之前总是会在抖音上偶然翻到一些速成练字或者速成画画的。一些行书密码啊，速成山水画啊什么的，咋这么一看好像挺有阵势的，看起来挺好的。
但实际上关于练字我是真的想说：其实并没有上面说的这么简单。虽然说好像个别几个常用字写成行书的确看起来像几个数字拼凑起来的，但懂了这些到底会对自己的书法或者练字有啥帮助么？不过是个别几个字写快了些，不好好练字，字不还是一样的潦草？真正的行书要真有这么简单还得了？练字速成！真的没用！
相比之下，我想起了之前在家附近的'文化中心图书馆看到的那些100位书法家用毛笔写的100个“龍”字。我第一次去到那个图书室的时候就被微微震惊到了，心里就想着：哇，这些都是“字”吗？可以写成这样的吗？后来嘞，我有次在吃完饭后闲着没事就把那100副“龍”一一地看了一遍。远看不知道，仔细的看，那真的书法的魅力无边无际啊。每个书法家都有自己的风格，有些龙字被用大头毛笔写的，整条龙看起来粗大、强壮、沉稳，有些龙就娇小、轻灵。各有各的风采，仿佛真的是在看一百条不同的龙在宣纸上舞动。虽然说这些龙字在书法家们写的时候可能并没有想太多，但独特的风格和气质早已刻在了每一个字上，这些岂能是那些用行书密码写出来的“机械”字体所能比的？那些龙字是熔铸了真正的匠心制作，每一个字都透露出了书法家们夜以继日的苦练，早已有了神韵。我当时还对书法不感兴趣，现在回想起来，真是在心中又对书法的理解加深了一层。
文章中讲到速成的写书，拍电视剧等等，我对这些其实不是太了解，但我有在想这些东西到底真的反映了些什么。利益。写书赚稿费，拍电视剧考验明星蹭播放量，虽说这些是社会上的常规操作了，但我对这些着实不怎么感冒，现在也不认为以后的我会向往那种爱钱溢出于表的工作。我现在爱安静，以后也不会跑去外面抛头露面干这干那的。我倒是觉得平凡的生活不会有什么不好的。平凡地工作，平凡的生活，偶尔做做视频创创曲子也挺好。不会去憧憬那些虽腰缠万贯却得拖着快要累垮的身子，撑着快要崩溃的精神，把通宵和熬夜当家常的生活。平平淡淡才是真，从真实的生活中流露出来的情感才是最真挚的，而不是已经被乌烟瘴气的社会给污染了的。
一看到蛟龙这字眼，我就想到了那个潜水器，还有《厉害了我的国》之类的东西。其实匠心这东西，真就是在我们周围就会有的，就存在的。并不一定是那些画家，书法家，雕刻家才拥有匠心。工程师，设计师，甚至是老师。其实匠心人人都可以有。把一件普通的事情做到极致，难道不是拥有匠心的表现吗？把别人坚持不了每天做的事情每天都坚持做下来难道不是拥有匠心的提现吗？我认为，用心地持之以恒地做着一件真正好的事情，这就是拥有匠心了。
匠心并不是什么大雅之堂上的稀奇种，而速成上的东西我还是不会对它抱有什么好感。我认为，该认真做的东西，速成真的就是个打破客观规律了，而这样的东西真的能好到哪去吗？
不抱怨的世界读后感作文1500字通用
作文是思维能力的一种文字组织，写作文可以增强我们的集中注意力和专注力。因此在写作文时候不要东拉西扯毫无逻辑，我们可以从哪些方面着手写作文呢？为此，幼儿教师教育网的编辑花时间整理了不抱怨的世界读后感作文，仅供参考，我们来看看吧！
不抱怨的世界读后感作文【篇1】
抱怨，它无时无刻都会在我们的生活里发生，抱怨生活的不满、抱怨工作的不顺、抱怨家庭琐事的压力.........似乎可以借助这些来发泄心中的不满情绪，但发泄过后又能怎样，我们还得面对眼前的一切。
威尔·鲍温在《不抱怨的世界》一书中不留情面的写到，“我们抱怨，是为了获取同情心和注意力，以及避免去做我们不敢做的事。”许多时候，我们并非意识不到这一点，但就是不愿意直面，并且积极做出改变，有时候，沿着心里的惯性，也不知道如何改变。如果不喜欢一件事，就改变那件事，如果无法改变，就改变自己的态度。
抱怨确实给我们带来了不少负面的影响，抱怨之后会发现自己心情很糟糕，也会给身边的人带去不开心。这本书也恰恰告诉我们，抱怨给我们只会带来伤害，因此我们遇到事情应当积极地去面对。用阳光的心态面对工作、面对生活，常怀一颗感恩的心，也许才能体会工作和生活的快乐。
不抱怨的人永远是快乐的，我们要学会做一个不抱怨的人，同时影响身边的人。让世界少一分抱怨，多一份温暖，多一份爱!不抱怨的世界传递“抱怨不如改变”的生活理念，改变爱抱怨的你，成就不抱怨的世界。（郭惠）
不抱怨的世界读后感作文【篇2】
不抱怨的世界读后感1
威尔·鲍温在《不抱怨的世界》一书中不留情面地指出，“我们抱怨，是为了获取同情心和注意力，以及避免去做我们不敢做的事。”许多时候，我们并非意识不到这一点，但就是不愿意直面，并且用心做出改变，有时候，随着心理的惯性，也不知道如何改变。但是，改变不如意的现状，也是人类的本性，抱怨带来的消极作用，人们意识到了之后，还是会有改变的欲望自然升起。当改变之光随着情绪上的抵触被带进了生活，就由“有意识的无能”踏入了“有意识的有能”。
我们开始留意自己的言语措辞，以沉默代替抱怨。这实在不是一个能轻易胜任的`挑战，尽管抱怨和评断如口臭般污染着自己的生活环境，但习惯性的东西总是会带来安全感，即使是替代式的。我们常常在发奋维持不抱怨与落回现状之间挣扎，改变自我的勇气、不懈地自我觉察，共同打造了一把神奇的钥匙——这把钥匙，让我们长久以来封闭着的意识缓缓敞开。
对旧有习性的挑战必然带来生活层面上的某些变更，鲍温温和而又坚定地指出：在这场把生命导向光明、用心的内在改变中，如果其他东西的确是阻碍，工作，或者朋友都就应思考放下。
《不抱怨的世界》并非是一部阐释观念或解析心理的作品，而是一场“不抱怨户外”的发起、描述、记录与召唤。正是那些已经改变了全球数百万生命的事例，展示了抱怨的普遍性，以及相似的蜕变流程。
不抱怨的世界读后感2
在国庆来临之际，学校布置任务要求每个人务必读一遍《不抱怨的世界》。坦白说，我心里当时还忍不住抱怨：假期都有任务，简直了够够的了。
可当我开始读了这本书后，心灵不断地被触动着出生贫穷的威尔·鲍温以超乎寻常的毅力，考上了美国重点大学。毕业后，他屡次找不到梦寐以求的工作，为此而感到悲哀，不由地抱怨命运。但在朋友的启迪下，他站了起来，最后成为美国最伟大的心灵导师之一。他走上成功的奖台，只说了一句话：你们都拥有无尽的潜能，但只有不抱怨一切，才能取得成功！
要直面挑战，奋扬一颗上进的心。也许你会正因领导交付的任务过于繁重而抱怨，或者由于工作毫无头绪、进展不顺而抱怨其实说到底是我们内心深处在排斥、挣扎和躲避，是一种向困难示弱的表现。就像华为总裁任正非说的那样，狮子如果能追上羚羊，它就生存，如果它跑但是羚羊，只能饿死。
羚羊如果抱怨不公平，那青草羚羊的早餐该向谁抱怨？羚羊还能跑，青草连逃跑的机会都没有！过多的抱怨不仅仅对工作毫无帮忙，而且会失去自己宝贵的信心和他人对你的信任。作为机关工作人员，在日常工作中就应想的是怎样做，而不是没办法做；应对困难和挑战，我们要坚信办法总比困难多，始终奋扬一颗上进的心。
不抱怨的世界读后感3
抱怨，它无时无刻都会在我们的生活里发生，抱怨生活的不满、抱怨工作的不顺、抱怨家庭琐事的压力……似乎可以借助这些来发泄心中的不满情绪，但发泄过后又能怎样，我们还得面对眼前的一切。
威尔·鲍温在《不抱怨的世界》一书中不留情面的写到，“我们抱怨，是为了获取同情心和注意力，以及避免去做我们不敢做的事。”许多时候，我们并非意识不到这一点，但就是不愿意直面，并且积极做出改变，有时候，沿着心里的惯性，也不知道如何改变。如果不喜欢一件事，就改变那件事，如果无法改变，就改变自己的态度。
抱怨确实给我们带来了不少负面的影响，抱怨之后会发现自己心情很糟糕，也会给身边的人带去不开心。这本书也恰恰告诉我们，抱怨给我们只会带来伤害，因此我们遇到事情应当积极地去面对。用阳光的心态面对工作、面对生活，常怀一颗感恩的心，也许才能体会工作和生活的快乐。
不抱怨的人永远是快乐的，我们要学会做一个不抱怨的人，同时影响身边的人。让世界少一分抱怨，多一份温暖，多一份爱！不抱怨的世界传递“抱怨不如改变”的生活理念，改变爱抱怨的你，成就不抱怨的世界。
不抱怨的世界读后感4
书中详细写了如何做一个不抱怨的人。首先是不抱怨自己，先让自己变得更好、更坚强，提高自己的能力，不要轻易否定自己。有句话说得好：如果你连自己都看不起，那么谁会看重你。然后是不抱怨他人，不抱怨对手，不抱怨同事，不抱怨领导，不抱怨客户。不要抱怨对手太强大，那是因为自己的努力还不够，相反，要感谢你的“敌人”。
的确，他们曾经让你羞愧愤怒，让你咬牙切齿、痛不欲生，然而当你有一天回过头去看，你会发现，他们激发你的斗志，让你一次又一次的突破自我，实现自我。他们，才是你最应该感激的人。再然后是不抱怨工作，不抱怨家庭。
对于工作，自己虽从未感受过工作的辛苦以及快乐，但从作者的字里行间却把自己认作每一个例子的主人公，从中学到了不上的“经验”，为自己以后的工作生涯建好了桥梁。
家庭是每个人都有的，不要抱怨自己的家庭不富裕，自己的爸妈如何如何不好，相反，不富裕并不代表不幸福，只要一家人一条心，快乐永远不会离开你。
不抱怨的世界读后感5
《不抱怨的世界》出版于，作者威尔。鲍温是美国一位心灵导师。这本书的内容用一句话概括就是“一个中心，一项运动，四个阶段”。它的中心就是告诉人们要停止抱怨；一项运动就是“不抱怨”运动，也叫紫手环运动，即邀请每位参加者戴上一个特制的紫手环，只要你一察觉自己在抱怨，就将手环换到另一只手上，以此类推，直到这个手环能持续戴在同一只手上21天为止。四个阶段就是改变人们的抱怨行为需要经历四个阶段，即无意识的无能、有意识的无能、有意识的有能和无意识的有能四个阶段。
这本书得到许多名人的推荐和赞誉，如比尔·盖茨说：没有人能拒绝这样一本书，除非你拒绝所有的书；书中也有很多精彩观点值得我们去品读和享用。例如，健康的沟通就是直接找那个和你发生问题的人谈，而且只跟那个人谈，和另一个人谈就是抱怨；成功就是从失败到失败，也依然热情不减等等。
要停止抱怨，做一个胸襟宽广的人。
李部长说“组工干部是做人的工作，胸襟宽是必备的政治素养，要做到有苦劳的时候不计较、有疲劳的时候不抱怨”。抱怨其实是一种胸襟不宽的表现，在现实工作和生活中，我们每个人都不可能永远一帆风顺，每个人都有抱怨的理由。但抱怨往往都是无济于事，遇到不顺心的时候，要更多地在自己身上找原因，而不要总是责怪他人。
威尔。鲍温在书中指出：“抱怨是在讲述你不要的东西，而不是你要的东西。抱怨会影响人际关系，是最消耗能量的无益运动”。作为一名组工干部更要学会停止抱怨，培养大度容人、见贤思齐的良好品质；摒弃私心杂念，以平和的心态对待升迁；保持淡泊宁静，以奉献的精神回报社会，在工作中追求素质的提升、人格的完善和理想的实现。
不抱怨的世界读后感6
《不抱怨的世界》这本书，让我更加的坚定了我内心深处的想法：与其抱怨，不如改变，改变不了外界，但一定可以改变自己。
如果我们总是在把焦点放在不如意的事情上，我们的心情肯定也会受到影响，心情低落时往往会出现一些消极的行为，消极的行为则肯定结出消极的果实，如果没有采取积极主动的做法，那么我们不就掉进了消极怪圈了么？
面对这些，《不抱怨的世界》告戒我们：立即停止抱怨！这就像一个人得胃病了，得吃药！但是吃药不是根除胃病的最终办法，而是养胃。同样，我们“不抱怨”的好习惯，也需要通过某些程序促进养成。而这些程序就是“改变”。如何改变呢？《不抱怨的世界》里，改变还有一个意思，那就是当你无法改变环境的时候，积极的改变自己的心态！
很多时候，不在其位，不知其事，改变自己的心态要求我们先要学会换位思考。当感觉别人很风光，而自己事事不如意时，不要抱怨自己运气不佳，或许别人比自己付出了更多不为人知的代价。多站在别人的立场考虑问题，尽管自己真的受到委屈，你也许都会觉得没什么大不了的。这就是《不抱怨的世界》送给我们的：很多事情，就怕人去“做”，只要你敢于去做，事情就会自然而然的顺畅了。之后，你会发现，原来让自己思虑重重的困难，竟然本是小事一梉。真正优秀的人都是不抱怨的人，她们总会把消极的想法从自己的内心扫除怠尽，让自己的内心充满阳光、充满希望。
与其抱怨，不如改变，世无难事，重在行动。
不抱怨的世界读后感作文【篇3】
书中提到的，我们在日常生活中总会有意无意的种种抱怨细节，一下子把我的回忆拉到了大学时光自我评价。有一个同学至今使我难忘。他就是一个无时无刻都在抱怨生活的人，他生活得痛苦，他四周的同学也觉得与他在一齐很难过。
记得那个同学从新生报到的那一刻起就开始抱怨，一进宿舍门抱怨学校怎样没为学生预备床上用品，之后抱怨住宿费那么贵还没有配洗衣机，之后抱怨饭堂饭菜难吃，生活的方方面面，似乎没有一点使他满足的。之后的日子，抱怨得越来越厉害，抱怨广东夏天太热冬天不冷，就连天上下雨，他都觉得是老天专门与之作对。同学们都不喜爱跟他一齐，从他嘴里听到的，总没有一件开心的事情，不是这不好就是那不好。然而抱怨这些，对他来说，又有什么实际作用呢?他只会越来越不开心，心态一不好，干什么事情都不会顺利，抱怨就越厉害，如此恶性循环，生活还有什么乐趣呢?
看完《不抱怨的世界》，再结合身边活生生的例子，不难发现，我们经常抱怨的事情，只是在当时的心境下觉得像晴天霹雳一样，但只要恢复平静之后，回头看，我们就会觉得一切都是过眼云烟，神马都是浮云。随着时刻的流逝，很多事似乎连性质都变了。实在，事情还是那件事情，唯一改变的只是我们的心境。
假如我们碰到题目时，一开始就能以冷静的态度和平和的心境往看待和处理，很多题目都不再是题目。当工作不顺利时，是否能够暂时放下一切，或许到空旷的地方走一走，呼吸下新鲜空气，再重返办公室，烦躁的情绪只会让工作越来越糟。当生活不如意时，是否能够将其当成一种难得的经历，人生因起伏而出色，横看成岭侧成峰，或许换个角度就能发现另一处风景，换个情绪便能重新启程，怨天尤人只能使自己陷进困境不得自拔。不抱怨的人看世界总是天堂，总抱怨的人走到哪都像是地狱，你愿意过那种人生呢?答案无疑是前者。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村，人生总是如此。有时不是别人，而是自己把自己逼到一个死角，痛苦不已。但也只有自己，才能救赎自己，关键就在于是否能改变心态。这也是领导们为什么总不停告诫地我们，在工作中，务必要先处理好自己的情绪，再处理事情。不一样的文字，实在阐述的都是同个简单却很难做到的道理：心态决定一切!
让我们用《不抱怨的世界》来警醒自己，不以物喜不以己悲，持续乐观平和的心态，发奋工作，专心生活，做个快乐的人吧!
不抱怨的世界读后感作文【篇4】
每个人在生活中，几乎没有什么不能是我们的抱怨对象。我们喜爱躲在喋喋不休的抱怨后面，总是想在抱怨中寻找一种安慰，我们不想承认，自己过得很消极，总是在逃避。
很多时候，我们每个人都知道，自己无时无刻在抱怨，抱怨这个月的生活费不够，抱怨老师批评了自己，抱怨同学欺骗了自己，每一天总是生活在抱怨中。。。
但书中一位因车祸截肢的太太，在重大车祸之后，她经受了千辛万苦，不停的开刀与康复，饱受身体和精神的挑战，她是个很有资格抱怨的人：怨天，怨地，怨命运，怨她撞击它的驾驶者但是她没有!她相反每一天祈祷感谢救助他的医生，护士，和每一天照顾她的丈夫，她谢天谢地，她感谢诸神，感恩自己能够浴火重生。
放下抱怨，这并不等于在困境面前不作为，或者放下对社会不公正的言说权。带有负面情绪的抱怨，恰恰才是不具建设性的消极。而源于生命的热爱，并由此生发的感恩、宽容和同理心，也不容任人以任何名义窃取盗用。
当然我们也期望改变，随着心理的惯性，也不知道如何改变。但是，改变不如意的现状，也是人类的本性，抱怨带来的消极作用，人们意识到了之后，还是会有改变的欲望自然升起。当改变之光随着情绪上的抵触被带进了生活，就由有意识的无能踏入了有意识的有能。
《不抱怨的世界》，刚看到书名时很不解，我们生存的世界充满抱怨，但我们也厌恶抱怨，不抱怨的世界是什么，从来都离我们很遥远。
抱怨是最消耗能量的无益举动。有时候，我们的抱怨不仅仅会针对人、也会针对不一样的生活情境，表示我们的不满。而且如果找不到人倾听我们的抱怨，我们会在脑海里抱怨给自己听。《不抱怨的世界》作者提出的神奇不抱怨户外，来的恰是时候，它正是我们现代人最需要的。看完这本书，我觉得天下只有三种事：我的事，他的事，老天的事。抱怨自己的人，就应试着学习接纳自己;抱怨他人的人，就应试着把抱怨转成请求;抱怨老天的人，请试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。这样一来，你的生活会有想象不到的大转变，你的人生也会更加地完美、圆满。
他写了这本《不抱怨的世界》，并发起了一项不抱怨户外，邀请每位参加者戴上一个特制的紫手环，只要一察觉自己抱怨，就将手环换到另一只手上，以此类推，直到这个手环能持续戴在同一只手上21天为止。
紫色的神奇手环用法如下：
1。将手环戴在一只手腕上。
2。当你发现自己正在抱怨、讲闲话或批评时，就把手环移到另一只手上。
3。如此交替更换，直到养成连续21天不抱怨、不批评、不讲闲话的目标为止。
4。如果听到其他戴紫手环的人在抱怨，你能够指出他们就应把手环移到另一只手上：如果这么做，你先要移动你的手环，正因你在抱怨他们的抱怨。
5。坚持下去。21天连续不抱怨手环不换手。
这个方法我也试过，我以前总认为自己是个用心的人，但我才发现，我每一天能移动20多次，抱怨人、事、情、自己总是无时无刻的抱怨，直到真正做过以后才发现生活原本就有许多种，包含着许多的资料，有快乐的，也有痛苦的，我们不可能只会拥有快乐，痛苦往往也是我们生活中必不可缺的一种元素。然而，当我们过着快乐的生活时，我们就应感谢生活过着痛苦的生活时，我们也就应感谢生活，正因生活原本就是完美的，我们就应用心乐观的面多生活中的一切无须抱怨
从此刻起，做一个用心的人，谈论自己想要的事物、而不是抱怨不好的东西。这样大家都想和你共事或为你工作，而你会缔造更高的成就、得到更多的收获，远胜过自己梦想所及。给它一点时刻，同时仔细观察，这一切就会发生。
抱怨是容易的，而停止抱怨，却需要意志力。因此，让我们向抱怨开战吧!
不抱怨世界读后感
早在两个月前就拿到了这本书，只是一向没有好好阅读，直到最近，我才静下心来认真翻阅了一遍，深感受益匪浅。
事实上，我一向对励志书籍或者成功学书籍抱以不屑的态度，正因它们绝大多数都是空谈，资料无非是众多例子+说教，不具有必须的操作性，往往起不到实际效果。起初以为这本书也是如此，但是真正阅读之后，才发现这本书强过很多励志书籍，给我耳目一新的感觉。
我以前受到过专初中的教育，很少有丰富的理论和实践管理。但《不抱怨的世界》的作者用若干个小故事利用抱怨这一种普遍存在的行为，从侧面再次的提醒了我，只凭着专业知识理论及公司规章制度来领导部门是远远不够的，内部关联和内部的环境氛围也是前提之一。下方我就对《不抱怨的世界》一书的读后感向大家谈谈我的感想：
一、要想改变别人首先得改变自己
书中反复提到的一个理念就是要有一个平和的心才能认真客观的分析出任何事件的真实本质。在实际工作中我们在所难免的都会遇到任务紧、压力大、帮忙别人弥补漏洞的状况出现，在这样的状况下，迫于工作任务、压力，很容易出现心烦气躁的状况，从而引起各种摩擦。这时必须要克制自己不好向自己部门或者是关联好的同事说某某人、某某部的不是，以此来宣泄和抱怨别人给自己造成的麻烦和缓和心中的压力。俗话说育人先育己，在部门管理过程中作为一个管理者其实就是下方员工的一个榜样、一个风向标，我们抱怨别人一句下方的人就会埋怨十句，如果养成了习惯那么就会有百句、千句，到那个时候我们如果提出工作上的要求或需要改善的地方，同样我们也会遭到员工的抱怨，正因他们已经养成习惯、抱怨已经成为部门里的一个风气一个趋势，他们会认为抱怨会让他们的工作来得更加简单，这个趋势的兴起也就相当于互帮互助、团结友爱、群策群力的消亡。到那时一个部门也不再会有生产效率和对部门的向心力，将成为一盘散沙。这样的危机感提示了我不能小看自身的素质养成，其实在工作中我们也不少动员过大家极力的提高员工的用心性来完成突击性任务、安抚和调剂情绪低落的员工。如果我们在任何时候都以一颗平和的心来处理问题
，少了抱怨，我想效果会更加事半功倍。
二、深入基层、营造信任和快乐是我们工作中的一部分
书中看到了几个关于意识形态的故事，珍的葬礼和如果你快乐，就按喇叭故事中的两个主人翁都应病魔缠身，中风不久便可康复的珍正因太过于自我的担心造就了他的去世，令医生们颇感意外以及快乐提示牌故事中，让病痛折磨然而快乐去世的女主人。从这个故事中我们能够得到启发，体会出在必须的空间必须的时刻里气氛是多么重要的。员工的用心性靠调动而工作中的快乐度更能稳定员工情绪，对于一个管理者在实践的工作中我们都有一种体会，那就是当员工对待工作的态度热情高涨时能够创造出更高更加优质的效率。这种效率它与要求赶工或者单纯的完成数量上来说更加有效、更加出色，能使我们产品一次合格的几率提高。部门里的氛围我们作为最主要的调剂人只有在多沟通多了解之后才能真正的扮演起这个调剂人的作用，按照预定的方向循序渐进的发展。试想一下，每个员工都是大社会里的一员，来到我们小群众里规章制度遵守是务必的，但他们都有着不一样的文化背景、不一样经历、不一样思想，如果当员工出现一般问题的时候我们怎样办。肯定得第一时刻上前做起教育、疏通思想。如果互相了解不深，给员工一种我们高高在上的感觉势必做工作的难度会大大增加，而在这样做完工作后员工受到的教育和认识到的错误往往
是微乎其微的。因此我们在这些事情来临之前做好我们的感情铺垫工作，至始问题来临之时我们才能真正的做到动之以情、晓之以理，来调剂部门里来自于工作上、同事之间的问题和冲突。长期下去整个部门的员工有了凝聚力维系住良好的内部关联和简单的工作氛围，从而引发出员工自觉尊规守纪和围绕部门任务刚好各项工作的良好习惯，成为一个用心、快乐的工作者。
三、把心放开在制度框架内能让自己快乐翱翔
作为公司的一名管理者务必要为部门员工思考甚至于为了持续良好的工作氛围而做出舍取，正因我们是公司的中流砥柱，是连接高层领导和基层员工的重要桥梁。和公司员工之间，由于任务职责的分工本来就是处于一种管理和被管理相互冲突和矛盾的状态里。那么我们对员工的关心爱护就不能等同于放松要求、一味的放任自流，必须要把这种爱护建立在国家的法律法规和公司的规则制度这平台上方。在公司这个大舞台上方难免会出现极个别的员工因个人感情色彩的缘故给我们出上道德观念的难题，影响我们情绪甚至尊严。但我们必须要认清管理与被管理者之间的差距和区别，要持续住一个成熟管理人员冷静，尽量做到大事化小、小事化无。学会体谅员工的一时之错，毕竟他们在平时工作中为了公司发展比我们付出了更多的体力，而我们在管理之中也不是为了争夺这一时之威。况且有了良好的风气以后，公道会自在人心。管理者合理的让步往往会换得更多的尊敬，这种尊敬往往比高姿态、高要求使员工获得的工作动力大得多。让我们大家在规章制度框架内都成为快乐的工作者吧。
本书对于我的帮忙是十分大。它让我明白在以后的工作中，就应调整自己的心态，减少抱怨，发奋地接纳自己、确定自我价值。遇事多从自己身上寻找问题，发奋控制自己的情绪，在任何时刻都要发奋持续用心良好的心态。马云说过，不抱怨的态度是人生的第一态度。我不能将眼光只着眼于眼前的困境电影观后感，而是要用发展的眼光看到未来，看到我漫长的生命历程。正因，在漫长的生命中，眼前的困境仅仅是沧海一粟而已，我坚信自己会有很多机会来改变的。正如书中所说：停止抱怨，你就已经在通往你想要的生活的路上了。虽然这条路还很长很远，还需要我付出无法想像的发奋和代价，但是既然做了选取就就应用心地走下去，勇敢地应对前进道路中的各种不确定。
不抱怨的世界读后感作文【篇5】
比尔·盖茨说“没有人能拒绝此书，除非你拒绝所有的书”。可见，这本书非同凡响！
其实《不抱怨的世界》是一本心灵励志书，本来对该类书籍已不抱多大期待，想着看再多再励志不去亲身改变实践都没用。但是，看到网上那么多的好评推荐，不免心痒痒想看个究竟。匆匆浏览了一遍，可以说内容很简单，也就强调要停止说抱怨、批评、讲闲话的习惯。但其实感触还蛮深，不少句子更有“一语惊醒梦中人”的感觉。
看着书时，头脑中老浮现某些人某些事，想着自己其实就是在抱怨，不知不觉地在抱怨。很多不好的事都是因为说出了抱怨，很多时间也都浪费在无谓的抱怨中。抱怨只会让自己更烦躁，更没安全感，没自信，而这些却一直都没发觉。
确实，抱怨就是为了获取同情心和注意力，以及避免去做我们不敢做的事。我们抱怨或说闲话，可能只是要让自己显得更优秀。想起大一时自己竟因为宿舍没人去打扫而抱怨，不开心，多么幼稚。其实，说出来不仅没让别人同情你，而只会让人觉得可笑。现在多好，吵到就吵到，多做点就多做点，换来赞美和笑声多值得。每个人都有每个人的生活方式，没必要也无法强求别人迎合你。少说话多做事，到哪都受欢迎。真的没有人愿意听，也没有人能够忍受无休止的抱怨。
太多的时候，都是因为抱怨了才会更不开心。说出来，想要博取同情，但其实，内心的担忧更多。对人也好，对事也好，对社会也好，抱怨永远都不能改变现实。
也许就因为看了这本书，上午听某人开口闭口粗话说某人不好，不停抱怨时，很想跟她说，不要再跟我抱怨了，那是没用的！但还是忍住没说，说出来也许会很伤她自尊，可能也就变成我在抱怨了。这中间挺矛盾的其实。但不管怎样，做好自己的就行了！
该书中也一直在推崇一个叫“紫手环”21天不抱怨活动，说将手环戴在手腕上，发现自己在抱怨、讲闲话或批评时，就把手环移到另一只手，重新开始，坚持下去，达到连续二十一天不换手，不抱怨的目标。这听起来貌似有点无稽，但要做起来绝对不是件容易的事。也许我也该试下，嘻嘻~记得那次赢家教育的时候就极力推崇这个玩意。
总之，还是一本好书。也许只是想想，也许也只有说说，但起码意识到了，还是不错的吧！
不抱怨的世界读后感作文【篇6】
读《不抱怨的世界》读后感800字：
这个月我读的是《不抱怨的世界》，有所感触。是先说说书的来历吧，前年5月份，领导叫我去办公室汇报工作，我该说的全说了，想说的不该说的也都说了。不久后的一天，我去行政楼办事正好经过这位领导的办公室，他叫住了我，聊几句之后，他说要送我一本书，还美言说我如何如何的，我接过书一看，是《不抱怨的世界》。
虽然我没读过，但我知道这本书，与《改变你人生的密码》这类似的书籍一样，这本书被很多公司企业的高层管理们命名为员工（成功的员工）必读书籍，成为很多讲座培训上讲师们的洗脑宝典，一些商家更是夸张地说“读了这几本书，你就会少奋斗10年，你将改变命运......”当时我就懵了，这位领导为何要送我这本书，而且偏偏在那“工作汇报”之后，他仅仅是想让我丰富知识还是另有用意？对于这类书我多少是有点抵触心理的，但是出于对领导的谢意，以及对书本的尊重，我就请他给我题几个字，他写了这么两句：有反思才会有收获，有方向才会有进步。虽然有些抵触心理，但我很好奇，想看看这本书是如何说服别人的，所以我一边下楼梯一边翻开书看了，回到办公室遇到其他事情一忙，我便把书放下了，这一放就是两年多。直到这个月我才将它重新拿起。
我是带着抵触与好奇的复杂心理读完这本书的。作者巧妙地设计章节内容，层层递进，引用的例子恰到好处，对于自己的观点描述得头头是道。这本书从分析和解释抱怨开始，“我们总是有意无意在抱怨。工作太辛苦、制度太奇葩、薪水太微薄、自己太烦恼......”，进而说明抱怨的不良影响“面对工作中的种种不如意，或许很多人觉得抱怨并没有什么不好，至少抱怨完了心里会舒服一点，其实不然。抱怨会给你的坏情绪火上浇油，会挫伤你的锐气，使你不能很好地面对你的工作和生活”；“抱怨，会让你逐渐丧失自信，经常抱怨会招来别人的讨厌”等。然后，作者又推荐了一些抵抗和消除抱怨的方法，比如“紫手环运动”；“遇到不如意的问题时要反思自己，完善自我......”，“正面的沟通”等等。
读完这本书，我是有收获的。我也曾有过抱怨，所以读书的收获之一就是我认真的思考：有时我抱怨是无意识的，比如抱怨天天下雨，烦死了，说这些话当时只是想表达一下自己的情绪，但很明显我当时并没有注意到这样的抱怨其实不能解决什么问题，反而会使自己的情绪更糟；有时我想通过抱怨的方式来获取别人的帮助和同情或者是拉拢身边的人，但是这种做法往往会让人觉得我消极，传播负能量的人不会受人欢迎的；有时候我抱怨别人做事如何如何的差从而想表现自己的优秀，这也是错误的，因为别人如何做事有时与自己毫无关系，自己并没有处在他的位置上没有体会到他遇到的困难，妄加批判肯定是不对的，如果自己真处于他的处境，不见得就比他优秀。
《不抱怨的世界》的确是本好书，它确实教了我们许多为人、处事的方法，满足了我们在学习和进步的过程中对知识和技能的部分需求，但它未能完完全全的说服我，因为这本书更多的是满足了管理层的需求，服务于管理层，所以才会成为许多上级要求员工的必读书籍，书中说的“不抱怨”其实就是管理层们所要求的“服从统一的安排管理”。人是有思想的，人不是机器，抱怨有时是人们反映的真实存在的问题或是对于不公平待遇的一种诉求方式，正确的抱怨可以让制度更完善从而推动一个集体的发展。
如果可以，我想把这本书更名为《理性抱怨的世界》。
《童年秘密》的读后感1500字
经过收集，编辑整理了《童年秘密》的读后感，有需要的朋友就来看看吧。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，阅读作品时，被其跌宕起伏的剧情，流畅的文体深深吸引了。我们对原文稍有感悟之后，便可将心得写成读后感。
《童年秘密》的读后感 篇1
蒙台梭利以为，为了促使幼儿的心理发展，儿童的教育应开始于儿童诞生之时，同时，幼儿教育就应遵循以下两个原则：一是重复训练。在儿童对外界事物处在敏感期内，恰是儿童发展的枢纽期。由此，假如幼儿能得到知足其内心需要的流动时，他们就能全神贯注的不中断地反复的训练这一行为，直至这一行为到达其所处的春秋得承受范围内甚至对于一些天才儿童这种发展会超越几个春秋发展阶段。
之因此夸大这一点，是想告诉我们的幼儿教育者，幼儿的好奇心会驱使着儿童不中断四周的事物发生了解的爱好，由此教育者，不就应限制儿童感知的范围，而是尽可能的多为其带给环境，这样幼儿就会获得更多的感爱好的事物，儿童透过对一个个感爱好的事物不中断地重复训练，就会为儿童今后的发展带给更多的可能的空间，即使由敏感性构成的个体潜质，在今后的发展中，并未有什么格外的凸起发展，但对儿童的综合潜质的进步是会有帮忙的。
总之，教师要尽可多的为儿童带给能够使儿童重复训练的环境。二是自由选取。幼儿会根据自己的爱好和心理需要来选取所要感知的事物。因此，作为幼儿教育者始重要牢记不好限制儿童的自由选取性，需要做的是尽可能多的为幼儿带给发展环境，以知足儿童的自由选取。
《童年秘密》的读后感 篇2
《童年的秘密》是一本由中国人民大学出版社出版的由意大利当代教育史上最伟大的幼儿教育思惟家和改革家玛利亚．蒙台索利撰写的，本书蒙台索利深刻地揭示了儿童心理发展的秘密，说明成人对儿童的阻碍和压抑是导致儿童泛起心理偏差的根本原因，并通过自己在“儿童之家”的教育实践指出了准确的教育方法和疗救之方。通过对本书的阅读，给我留下很深的启示。
刚开始阅读的时候，我感到这本书挺枯燥的，甚至有点强调儿童的作用，讲到儿童的精神，潜意识及儿童的心理，好像把人类人生的成败都归结到了儿童期，不免难免将儿童期成长的作用有点太强调化了，可是经由后面内收留的阅读才明白，这是一个必不可少的铺垫。
经历着青春期的我们是否有过叛逆，是否由于和父母意见不同而产生冲突呢？而我们的家长或许老是按照自己的设法主意去教育孩子，不太考虑到孩子的感触感染和设法主意，经常是大人和孩子产生冲突的原因。固然孩子在年幼时对父母的这些强迫没有反抗能力只能接受，但长期如斯对孩子的个性发展有很大的影响。这种冲突所产生的后果几乎会无穷扩展，就像一块石子扔进平静的湖面时传出去的波一样。在大人的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻，他们以为孩子的自由探索行为是很幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说，这些探索是可喜、有趣的，他们从中得到了知足感。好比，孩子会要求自己纽纽扣、系鞋带，他们会完全陷溺在这些在大人看来是再简朴不外的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、高兴着、愉悦着，但大人们看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本糊口技能完全由成人代劳。而蒙台梭利很正视儿童的基本糊口技能练习，她做了专门用于练习儿童扣子、系绳索的工具。
我也曾比较身边几个同学。由于是邻居从小一起长大，所以对彼此的家庭状况非常了解。从小被父母管得良多的孩子，从小学习不错，长大后非常安分守纪，按照父母既定路线长大、工作，但碰到挫折便会茫然不知所措，产生心理上的问题；而从小因父母忙于生计不太管教的孩子，小时候学习一般甚至偏下，但是却有极强的生存能力，遇事有主见，敢于创业，现在糊口也非常幸福。
在后面的讲述中，蒙台梭利讲到的关于对幼儿的教育，无一不是以尊重幼儿为条件下，尽量让幼儿在最天然的环境下，在自愿与自我选择的前提下进行蒙氏工作，从而总结经验，完成自我知识的晋升！试想想，处在这样环境下的孩子怎会不快乐，我想这是孩子的心里肯定是最轻松痛快的，而我们知道快乐收留易产生爱好，而爱好是最好的老师，只要孩子有爱好，还怕他不会学习吗？所以作为一个孩子的教育者，首先对孩子的心理进行一定的揣摩与研究是十分有必要的，这会让你的教育得到事半功倍的效果！相反，假如只是一味的对幼儿进行死教育，从来也不考虑他们的心理状态及需要，势必会造成烦躁与抵触的心理，即使是成人也不会有什么学习热情，更不要说什么学习成果了的。
所以，成人假如给予孩子不恰当的帮助或以不科学的教养观去教导孩子，过分地给予些什么、看到孩子发生错误急着想干涉干与些什么，还不如做一个观察者，给孩子充分的空间和时间，让其天然地展现和成长。于是，从另一个角度来说，最好的教育就是不教。这也许让那些拥有“满腹经纶”的父母们大吃一惊，但，事实确实如斯。
于是，我知道了一般传统教授教养法的老师与蒙特梭利教授教养法的老师的根本不同：
一般传统的学校，老师只是熟悉小朋友的行为，知道要照顾他们，也知道为了教育他们应该做些什么；
蒙特梭利的老师，面前应是一位还没有被熟悉、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁边，观察孩子。让孩子在自理中获取生理的独立，在自由选择中获取意志的独立，在无止尽的独立工作中获取思惟的独立。
关于这本书，还有良多需要我们去了解的知识与内收留，我想在今后的时间我将进行第二遍的阅读，相信将会有更大的收成与惊喜。
《童年秘密》的读后感 篇3
xxx上有一个非常有名的小组叫“父母皆祸害”，网友的帖子全是对父母的控诉，从工作、到婚姻、到家庭，因和父母的人生观价值观不一样，父母和孩子之间发生各种各样的冲突。
有一个词这些年也比较流行，叫“原生家庭”，是指我们出生的那个家庭，即父母的家。伴随“原生家庭”出现的话语，大多是父母对子女的压制和阻碍，而且这些压制和阻碍通常都是以“爱”的名义出现。
现代心理学有一个惊人的发现，人们心理疾病的根源可能来自童年时期。由潜意识唤醒的记忆证实，一个人如果在童年时遭受了常见痛苦之外的重创，这些痛苦就会深藏在潜意识里，日后引发各种心理疾病。
把自己人生不得意完全都归罪于父母的说法，显然是不成熟，不正确的表现，但是父母对孩子的影响，却是不容置疑的。意大利著名教育家蒙台梭利在《童年的秘密》一书中，揭示了父母及环境对儿童的心理发展有极其深远的影响。
蒙台梭利是一名医生、人类学家、教育家，同时还是一名女性主义者和为儿童争取权利的战士。蒙台梭利毕其一生探究“童年的秘密”，宣传蒙台梭利教育法，不仅对世界各国的儿童教育事业作出了卓越的贡献，而且促进了世界的和平与进步，她本人也因此获得了诺贝尔和平奖的提名。
这本《童年的秘密》是蒙台梭利儿童观的集中表现，蒙台梭利认为儿童自身有强大的潜在生命力，他们能自己成长发育，成人（父母和老师）只需要提供适宜的环境即可，过多的帮助反而会阻碍儿童的发展。成人只有了解儿童的心理世界，耐心等待，才能不让自己的悲剧在下一代身上重复上演。
蒙台梭利终其一生都在探索的“童年的秘密”到底是什么？如果说父母平日里“自以为是”爱孩子的行为其实质是一种迫害，那么父母该怎样爱自己的孩子，才能不成为日后的“祸害”？
1、父母对孩子的爱是不是真爱
爱孩子是一切动物的本能，何况我们人类。几乎没有人不疼爱自己的孩子，当看到那个弱小的生命呱呱落地时，父母希望把天底下最好的东西都奉送给这个可爱的小娃娃，没有人会质疑父母的爱。
可是蒙台梭利指出，父母的爱是一种自私的爱，是以自我为中心的，这是人性的本能。这种本能使得我们急于保护我们的所有物，尽管这些东西毫无价值。
我们怕婴儿尿床给他穿上不透气的尿不湿；怕自己的物品被孩子弄坏而禁止他们触摸；嫌孩子吵闹把他们托付给老人或保姆，可以说从孩子出生的那一刻起，父母就在本能的防御孩子。
孩子幼小时，父母最喜欢让孩子多睡觉，孩子睡着了，父母就可以做自己的事情！当父母想睡懒觉时，他就会阻止早起的孩子，以免扰乱他们的美梦！父母因自己的惰性而选择最轻松的捷径，就是打发孩子睡觉。
当孩子尝试自己穿衣、洗脸、吃饭，由于不熟练，肯定会把衣服穿反、洗脸水泼洒一地、饭菜掉在桌子上，父母就有一股冲动想去帮助儿童，下意识地阻止孩子那些缓慢、笨拙的动作。这样做表面是帮助孩子，其实质对成人有好处，他不用打扫全是水渍的地板，不用清理满是饭渣的餐桌。
蒙台梭利指出，父母的这些帮助，是儿童心理发展过程中最大的障碍，它会压抑儿童，是日后深深伤害儿童的根源。
还有一些父母拼尽全力去挣钱，让孩子过上锦衣玉食的生活，用丰厚的物质换取陪伴孩子的时间，这是他们认为给孩子最好的爱。
可是蒙台梭利认为，儿童对父母的爱超越了其他任何东西。儿童爱他们的父母，希望待在父母身边，以便能看到他们最亲爱的人。可是成人却毫不觉察，焦躁不安地说，自己没有时间，有很多事情要做！
蒙台梭利警告成人：如此深爱父母的幼儿终将长大并消失，没有人再会像他们那样爱父母！
不是每一位父母都清楚了解儿童心理发展的历程，所以造成父母想爱却不会爱的局面！
2、幼小的孩子在想什么？他们的成长蕴含着怎样的秘密？
作为成人父母虽然爱孩子，但常常会忽略孩子，尤其是还不会说话走路的孩子，对待他们和一只宠物没什么区别，认为只要给孩子吃好穿暖不受到意外伤害就可以了。等孩子稍稍长大一点，成人自认为时机已到，开始实施对孩子的各种教育，或者送到早教机构，或者在家自己教育，当孩子会背几首古诗，会念几个英语单词时，家长们沾沾自喜，觉得自己教育有方。
蒙台梭利告诉我们，儿童自己有能力生长，并不需要成人的帮助。人生来具有“潜在生命力”，这种生命力就像自然界的动物植物一样，它们根据自然的法则，会自己长大，适应大自然。人也如此。
儿童出生后到独立行走之前，虽然不会说话不能自理，但是这段时间是儿童的精神胚胎期，他会大量吸收周围环境传递给他的信息，比如他生活地区的气候条件，抚养他的父母或亲人的人格等，将其转化成自己心理的一部分，形成自己的性格和行为模式。这也就是我们常说的，谁带的孩子像谁！
儿童的心理发展并不是直线型的，而是阶段性发展，即分为几个阶段，每一个阶段都有一个侧重点，错过这个阶段，也就错过最好的时机，而缺的课是永远都无法补回的。
蒙台梭利用蝴蝶的生长变化来比喻儿童心理发展的阶段性。蝴蝶从卵到幼虫到蛹到成虫，每一个阶段和前一阶段相比都表现出明显的不同，幼儿也是如此。
蒙台梭利用敏感期来命名儿童心理的发展阶段，比如说1到3岁是语言敏感的高峰时期，3岁左右是秩序的敏感期，从出生到4岁是运动的敏感期，而6到12岁是儿童增长学识和艺术才能的阶段。
儿童的心理发展，会自己通过“工作”来实现，这里的“工作”是指儿童喜爱的活动，它不是大人眼中的“游戏”，也不是大人口中的“工作”，它是儿童在适宜的环境中，自发的活动，这种活动能使得儿童获得身心发展。
蒙台梭利认为“工作”是生命的本能和人性的特征，儿童喜爱活动，是生命本能的驱使。
所以儿童成长的密码是，儿童自身强大的潜力能使儿童自觉成长，但是儿童会吸收周围的环境形成自己的人格。儿童成长过程中有相应的敏感期，儿童通过活动来获得自身的成长。
3、了解童年秘密后，父母怎么做？
蒙台梭利毫不留情地指出，从古至今，由于成人社会对儿童的不重视，没有人去研究儿童的心理发展，几乎每个儿童都是在成人的压抑和阻碍中长大，所以很少有心理健康的成年人。
这就形成一个恶性的闭环。一个孩子从小受到父母的压制，心理受到伤害，长大后留下阴影，导致成人后心理不健康，这样的成人又会压制自己的孩子，然后又一个受伤的孩子长大。
所以蒙台梭利认为，父母一定要了解“童年的秘密”，从儿童角度出发，真正理解儿童，面对儿童的成长，父母要学会观察、学会引导，学会等待，给儿童创造一个适宜的生长环境，在儿童成长的各个敏感期，给予正确的帮助，静待儿童内在的生命力去帮助儿童自己成长，而不是人为的破坏，人为地拔苗助长。
书中多次提到“儿童是成人之父”的观点。英国十八世纪诗人弥尔顿在《失乐园》中也提出了积极的儿童观：“儿童预示成人，像晨光预示白昼。”在弥尔顿看来，儿童不是无知和任性，而是“知者”，是能够给成年人指路的智者。
儿童就是我们的未来，成年人必须要重视儿童及其心理发展的重要性，为儿童建造一个适宜他们成长的环境。
蒙台梭利为帮助儿童，特意做出许多适合儿童发展的教具，让儿童在适宜的环境中成长。现如今，蒙台梭利教育遍地开花，国内也有许多幼儿园和早教机构开办了蒙氏班，这样的班因为打着蒙氏教育的旗号收费昂贵！
我对国内蒙氏班没有了解，自然没有发言权，我不清楚上过蒙氏班的孩子是不是在身心发展上比普通孩子要好一些。
不过，我认同蒙台梭利在本书中的观点，父母的许多爱都是盲目的，自以为是的，实质是压抑和阻碍。儿童内在的生命力和敏感期却是我之前不曾了解的新概念。
回顾女儿的成长，她已经14岁，自然是错过了所有的敏感期，我认为自己是一个心理不健康的妈妈，只怕女儿的内心已经被我伤害的鲜血淋漓！我相信，像我和我女儿这样的成人和孩子并不是少数，如果没有改变，蒙台梭利的教育观只能是乌托邦！
真希望有更多做父母和从事教育的人，能看到这本书，并认真地读懂，那样就少一些受伤害的孩子！父母皆祸害的网友也会少一些！毕竟父母孩子一场是今生最大最珍贵的缘分！
最新《匠心》读后感1500字合集
如何才能让自己的读后感细腻生动呢？当阅读作者的作品时，我们既能从中获得大量知识，也能得到一些人生感悟。将这些感悟写进读后感，对于我们理解作品有很大的帮助，幼儿教师教育网特意为你呈上“最新《匠心》读后感”，有需要的朋友就来看看吧！
最新《匠心》读后感 篇1
我认为真正的匠人就该是虚怀若谷、不是张扬，且对所从事的行当能持之以恒的坚守和无微不至的求索。而“器物有魂魄，匠人自谦恭”中的“匠人自谦恭”就是这个道理。
那器物的魂魄则是匠人个人风格的具体体现，也就是说匠人在具备了“匠人自谦恭”的品质后，才能叫有了“匠心”。虽说匠心是看不见摸不着又无法具体量化的软实力，但却是能够客观评价，它能从匠人所制作的物品中体现出来。平时我们感叹某一物件的精美，又一时说不出它美在何处，就由衷地来一句：匠心独具。
其实，匠心就是平常心。有人说：“平常心是道，无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡无圣。只今行住坐卧，应机接物，尽是道。”就里的道指的是修为，是摸不着看不见的软实力，是一种淡泊和宁静。是对尘世喧嚣的充耳不闻和视而不见，“大隐隐于市，小隐隐于野”就是这个道理。
我问过谙熟书法的云女士：“你的字是怎样练出来的？”
她没有正面回答我，只是轻描淡写地说：“我从小就喜欢写字，人家那些娃娃在外面耍，我就坐在家里写字。”
“我就坐在家里写字”看似很寂寞很孤独。其实不然，因她喜欢写字，这里的“喜欢”二字就把寂寞和孤独排解开了，变成了我们平时说的享受孤独、享受寂寞。
况且，她还是临的楷书，就是一笔一划都马虎不得的楷书。
虽说她的书法作品已属上乘，但因缺乏必要的鼓噪，终有些默默无闻。
她却对我说：“管它的哟，这是我的爱好。”
听得出来，她并没有打算把书法作为谋取进阶的工具和利益的手段，而只是作为一种爱好、一种内在的修炼。所以，她的书法作品没有半点的哗众取宠，更没有那种俗不可耐的匠气。有的，只是一颗力透纸背的平常心。
我认识另一位也习得一手好书法的姝女士，早年她下海淘得一些金后终觉有些茫然，就想着方要把自己的书法技艺发挥一下，看能否被市场所接受。于是，她在一景区内摆了一张桌给人设计签名之类的小玩艺，欲分享市场里的那一杯羹。
还莫说，她就是有眼力；好些人都嫌自己的签名不气派，或者说和自己的金钱、地位不成正比，就拿着钱来找人设计签名。
爱美之心人人有之；就是那些没啥机会签名的，也希望把自己的签名设计得花哨一些作为备用，以到关键时刻派上用场。
于是，姝的那手好字墨就变成了滚滚财源。
只不过，我觉得姝设计的东西不但消磨了先前习得的书法风格，而且还匠气十足。
她并不否认，只是说：“不这样做就赚不到钱。那些来设计签名的根本就不懂，只是觉得越花哨越好。”
诚然，得到市场承认也不是件容易的事，顾客是上帝，人家拿着钱就是要买花里胡哨，天王老子也搬不弯。
说到这里应该很清楚了；匠心就是平常心，就是修为，是内敛的外延。而十足的匠气就是市侩，虽俗不可耐，但往往又会被人们所吹捧和接受。
最新《匠心》读后感 篇2
青石窄巷掩映的斑驳光影，召唤朦胧记忆里的匠心。咫尺小巷里纯粹的手艺，让行走在流彩街市的我，铭记纯乎一心的那一瞬。
这是城市边缘保留下的艺术品，一条古朴的街。
每当我从这里经过，每一个生活画卷都镌刻在记忆里，每一个瞬间皆留痕无声。
是躺在藤椅上微眯着眼打盹儿的老人，是放学后在地上跳格子踩光圈的小孩，闪耀着纯粹的碎金，亦是对生活专注的匠心。
她是这纯粹生活里的纯粹个体。黄昏时分，沉醉的晚霞中，她跨出门槛，胸前端着一只小瓷盆，不疾不徐地走进街角面粉店。酡红的夕阳染醉一条街，她才从面粉店出去，带着一身的白面粉回家去。
阳光与烟雾交融，清晨的霜冷还未褪色，不知是谁家鸡的啼鸣，她约好一样，推开门扉，倚在门檐，布满老茧的双手在阳光下泛起淡影。
昨天她黄昏下前来又归去的身影印在我的脑海里，我感到从未有过的近，又摸不到的虚无飘散。
我终于第一次和这里的匠心相遇，近在咫尺，又似乎感到久违的疏离，是喧嚣的快节奏生活，让我从前有着对匠心的忽视与漠然。
她微笑着朝我轻轻挥手，手上还沾着清新的水珠，干净的晶莹，风月的明亮。
“快过来呀，来做荠菜饺子。”
她招呼着我，紧挨着，坐在钝着棱的门槛上，没有想象中的挤压，却成了温和的按摩。
撸起袖子，卷起紫色碎花的袖口，她把瓷盆放在我俩中间，瓷盆里的肉馅，散发着荠菜的清香。两双木筷依靠在盆边，她在一叠饺子皮上轻轻摩擦，捻下一张方方正正的白面饺子皮，娴熟地托在掌心，另一只手在瓷盆中搅拌，揉着软糯的馅儿，像母亲的手，温柔，缓慢，仿佛把馅儿揉进匆匆岁月里。她专注的神情，细致的抚摸，把庭院的清香散开。
我小心翼翼地学着她，手在馅中不停地画圈，那柔嫩的感受，亲吻我的双手，香味与纯粹汇聚着生命的匠心。
那一刻，咫尺匠心在我心中铸就，让我感受到纯粹的厚重感。也许是简单，也许是纯粹，也许是专注于一件事的真切与缓慢，才会把匠心淋漓尽致地在青石巷上演着。
生命中每一个瞬间的经历，都让我秉持着一颗不变的匠心，在醇厚的本质里，酿造出别样的韵味。
最新《匠心》读后感 篇3
参加工作后，穿上工装的我每天在变电站之间来回奔波。庸碌繁忙的日子里，对前路的迷茫让我不时有几分焦躁的情绪。我偶然拾起一本《匠人匠心》，书里集结了20余位匠人的故事。徜徉其中，我被古建筑修复、元青花烧制、年画绘制、沉香雕刻等传统手工艺之美深深地吸引，也感受到其背后蕴藏的匠人之心。
书中的匠人，有的出生于手艺世家，自小受到传统手工艺的熏陶，钻研至今;有的因特殊时期的工作分配入行，严守师承，终成大师;更有甚者，与古建筑深情对话，心怀敬畏地从事修复工作，守护中国古典瑰宝。他们从业的缘由不尽相同，也并非生来天赋异禀，但他们凭着一腔热血，凭着对职业道义的尊崇，做到了干一行、爱一行，择一事、终一生。
勿要一得自矜，浅尝辄止。这是赵崇茂师傅退休时给徒弟李永革留下的一句话。匠人们精进技艺的道路上常常会遇到常人难以想象的困难和挑战，尤其是钻研技术瓶颈时，摆在他们面前的是一道复杂到极致的应用题，解题过程不仅耗时费力，更缺少前人的引领，他们只能摸着石头过河，耐着性子一点一点啃下硬骨头。
在机械化生产高度普及的现代，皮影制作大师江国庆提出：机器皮影成千上万一模一样，做出的东西没有魂，不像手工皮影，每一件都不一样，凝结着匠人的灵气和才华。匠人们用十年如一日的深入钻研，用仿制千万遍也不愿放过任何细节的耐心细致，成就了传统手工艺品独一无二的神韵。在快节奏的生产生活中，人们总是在心浮气躁地追逐着新技术、新业态，常常因为一些的提升和改良，忽略了传统工艺体系中不可替代的重要环节。而这些环节，正是匠人执着于传承的精华。
秋山利辉在《匠人精神》这本书中曾写过这样一句话：一流的匠人，人品比技术重要。这让我联想到本书中提到的匠人唐以金。他试图建设古民居博物馆时，曾苦于资金不足，当时有不少人想参与开发，但一听老唐提到将博物馆无偿捐给国家的想法，全都头也不回地转身就走。这让我不由得感慨匠人不为名利、甘于奉献的精神。他们秉持高度的社会责任感，心如明镜、默默耕耘。
当我合上这本书，尝试怀揣匠人之心走向工作岗位时，我意识到工作中的每个问题都可以被深究，每个细节都值得被回味，一切突然变得豁然开朗。我正是在每天的忙碌奔波中实现着自我价值，在平凡岗位上守护着万家光明，时刻感受着守寸土，护家园的使命感。不忘初心，方得始终。当我热爱并享受我的工作时，我便能得到来自心底踏实的满足感。
最新《匠心》读后感 篇4
《工匠精神》读后感
无论达官显贵，还是一介布衣;无论企业高管，还是普通职员，相信读完付守永先生的《工匠精神》均会有所得，有所感悟。
工匠精神是一个人的积极的意识形态的总结。它既是一种平凡的体现，亦是一种伟大的升华。其平凡，在于无论何人，无论何时，无论何地，只要心所想，工匠精神便可始;其伟大，在于，它源自人的真善美，源自人的真性情，它不是教条式的灌输，而是真诚的心的交流，它不是路人皆知的道理的堆砌，而是充满佛性、修身养性的禅宗智慧。
工匠精神让人懂得：一切烦恼皆源于心。俗语有：天下本无事，庸人自扰之，说的就是这个道理。由于人心的偏移，烦恼之人失去了那份对工作的敬畏心、荣耀心与喜悦心，失去了那份对工作最本真、最初衷、最原始的热情与热爱，以一颗功利心、浮躁心、投机心追求一种简单、粗糙、肤浅的满足，追求一时的浮华，视工作为获得金钱、名声、权利的工具，殊不知是一种舍本逐末的追求。如斯追求，带来的满足，必然只是昙花一现，何来长久?打工的状态并不可悲，可悲的是打工的心态。一个人所做的工作，就是他生命价值的体现。这里谈的不是工作的高低贵贱，而是对待工作的态度心性。如果说“我是谁我应该是谁我从哪里来我要到哪里去”是始于生命意识的觉醒，是重新认知生命存在的价值，那么在面对工作之前，请先自问“我为什么要工作工作的价值到底在哪里”。
工匠精神让人领悟：立志要如山、行道要入水。不如山，不能坚定;不如水，不能曲达。梦想是行动的开始，动力的源泉。空有梦想，永远是空中楼阁，人生有梦，重在执行。工作，即是实现梦想的开始。工作不仅仅是一种换取物质利益的行为，更是一种生命态度和价值的呈现过程。如何由一个打工者，变身为工匠，那就用“心安、心慈、心正、心明、心定、心诚、心宽、心谦”的正道去面对每一天、每一分、每一秒;用“先做人，后做事;先专注，后专业;先增值，后回报;先沉淀，后成才;先有为，后有位”的正念重思成败，引领生命新航道。
工匠精神让人知觉：拥有知识，不等于拥有常识。人的一生在不断追求着知识，却漠视了常识。常识需要人的善心、用心、细心、给予心、责任心。工作中，我们强调着顾客满意、符合标准、零缺陷，却又不断出现着客户投诉、不达标准、产品返工甚至废弃的现象。人们犯错的根本原因，不是没有不犯错的能力，而是没有绝不犯错的心态。很多人忙着的不是创造新价值，而是制造新问题。工匠精神就是一种精益求精、第一次就把事情做对的科学态度。它不仅培养发现问题的意识，确定和定义问题的能力，更培养解决问题并执行的能力。信息技术的革命，科技的高速发展，让现代人适应了快节奏的旋律，忘却了慢的味道，就像孩童都想拼命奔跑起来，却不愿意好好学习走路。因为快，错失风景;因为快，疲于纠错;因为快，难堪重负。要懂得慢，能慢才比较快，慢才是快的真谛。学会慢，才能懂得欣赏;学会慢，才能避免错误;学会慢，才能增强韧性。如果我们走得太快，停一下，让灵魂跟上来。
工匠精神传递着：大爱无我,终成大我;利他之心,终成大器!拥有工匠精神，你将拥有外修内省的心态!我将热爱我所做的事，胜过爱这些事给我带来的钱。我在工作中要精益求精，品质至上。我视岗位如生命。
《工匠精神》读后感
《工匠精神》这本书，说真的，不是我会主动寻阅的类型。迫于无奈，我翻阅了：粗看;但是很多故事链接，却吸引我细看这本书。其中最能引起我共鸣的是：用智慧驾驭自己的情绪，先处理心情，再处理事情，敬业会让自己变得出类拔萃，才能实现自我价值。
并不是每个人都喜欢本职工作，每天不停的重复的工作说真的每个人都会厌烦，觉得工作没有一点挑战性，都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，这工作不归我管……从而我们会慢慢变得马虎、懒散等等，对工作不认真负责的状况屡屡发生。可是发生之后，更多的手尾等着你来跟……
作为一个海大工作三年的我，首先上述情况我亲身体会过：认为这不过就是一份工作，无论我是否认真对待，只要不出问题就好，我一样拿相应的薪水，领导一样不知道。可是时间久了，你会发现，这种心态令自己心情严重压抑，真的觉得自己很老很老了……通过这本书己受益匪浅，真的理解了许多，找到了自己工作的定位：做一个善良坦诚的人，因为只有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好;明白了即使不能带动气氛，但至少不做气氛的破坏者，有效沟通，永远保持初学者的心态，才能保持自己心态年轻，心情愉悦;把化验结果和化验室管理做好了，才是对自己和别人负责，敬业会让自己变得出类拔萃。只有找准了自己的工作定位，才能引导自己向价值型员工进化，才能实现自我价值。
《工匠精神》这本书告诉我们，实现自我价值，首先要找准自己的工作定位，乐于做。
德胜洋楼聂圣哲说：当你把工作作为一项任务去完成的时候(要我干)，那仅仅是完成任务，并不能把一项工作做好;只有充满激情的时候，才有可能把工作做得出色。所以我们的程序化工作要执行，同时还要唤起自己对本职工作的热情。被动地执行程序，也就是完成任务而已。只有充满热情地去工作，才会取得完美的成果。
也许我们受了情绪的影响，也许我们在工作的时候根本不知道要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的结果和质量跟我没什么关系，那就大错特错了。品管工作重质，向来要求对工作的认真、严谨，原则性强，化验室更是如此。化验结果和化验工作的质量直接关系着原料及成品的质量。
“用心做事”是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是对工作强烈的责任感和正确的思维方式。态度决定一切。
当近红外上线后，很多化验员担心自己会被机器取代，认为化验这一行没有出路：其实这种担心完全不必，近红外的一切结果均来源于湿化学，近红外需要我们时时的维护，验证。足够的细心、信心，你的工作绝对出类拔萃。姑且认为这是海大企业为我们化验员搭建了实现价值的平台吧，维护好近红外的有序运行也是实现自我价值的一个很重要的方面。
《工匠精神》读后感
梦想是驱动进步的动力，每个人、每个企业、每个国家都需要有自己的梦想。靠什么来支撑和实现我们的梦想呢?工作之余，我阅读了付守永著的《工匠精神》，也许我们可以从这本书中找到一些线索和答案。
用工匠品质照亮前行的道路
坚持、乐观、勇敢、目标明确并为之努力，这就是工匠品质。前行的道路上，从来都是布满荆棘，从一开始的勇往直前，迎风奔跑，到路上的跌倒和周遭的嘲笑，工匠们都会接受，他们用耐心化解忧伤，用坚持战胜孤单，用快乐笑对过往，用忍耐支撑梦想。因为他们明白，不管经历快乐还是痛苦，都只为在通往梦想的路上多一些风景欣赏。
工匠的品质告诉我们，要始终坚信自己选择的道路，不论是生活上的还是事业上的，我们要将懦弱和胆怯遗忘，用坚强的身躯和无穷的力量去飞翔。当我们身心疲惫时，找个僻静的角落细细思量，将喧嚣纷扰暂忘。“世界上最富有的人，是跌倒最多的人;世界上最勇敢的人，是每次跌倒都能爬起来的人。”当我们实现梦想时，会发现所经历的一切其实就是我们实现梦想的翅膀，我们所有承受过的痛，会换来实现梦想时的硕果馨香。
用工匠精神传承经典的厚重
很多人对于工匠精神的认识还停留在一个很机械的阶段，其实工匠精神有着更深远的意义。也许，现在我们正在戴着瑞士的手表，开着德国的汽车，回家时享用着日本的家用电器。这些在我们日常生活中常用到的产品是如何传承至今的呢?我想答案每个人都应该很明了，这些产品的生产企业多是具有工匠精神的企业，这些企业的员工大多具有工匠精神。
其实，我们也能具备工匠精神的品质。我们要热爱自己所从事的事业，更要热爱自己的企业，要全心全意地投入其中，不能单纯地把工作当作是一种赚钱的工具，而是要树立一种对工作的热情和执着精神，对所从事的事业和生产出的产品及服务要精益求精、精雕细琢，要形成一种与企业文化想匹配的价值观，并由此更深层次地推动企业的内在动力，不断超越自己，将自己与所从事的事业、企业建立起一种难以割舍的情怀。
用工匠智慧雕刻我们的未来
学习使人进步，改变使人更加睿智，反省会让人站在更深远的角度来思考问题、解决问题。我想，没有什么比“学习、改变和反省”更好的词汇来形容工匠的智慧了。
我们所在的行业，正在进行着翻天覆地的变化，如果不想被历史的洪流所淹没，就要不断适应新的发展方向，尝试新的发展模式。能力的提升并不是一蹴而就的。每一件艺术品都需要工艺师的精雕细琢，每一顿可口的饭菜都需要厨师的合理搭配，每一件舒适的衣服都需要设计师的匠心独运。他们用自己的技艺去雕刻着自己的人生蓝图，我们为什么不能呢?
从现在开始，让我们用工匠的品质、精神和气魄雕刻我们的未来，哈电的未来，行业的未来……
《工匠精神》读后感
将毕生岁月奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰，这个世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一种什么精神支撑呢?“一旦你决定好职业，你必须全心投入工作中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀，也是让人家敬重的关键”。而这就是工匠精神最纯真的呈现。
工匠精神在欧洲，是象征着瑞士钟表的品质，以及德国工匠的严谨与精确，工匠精神之于汇嘉，则是服务第一，其他都是第二。曾经有这么些的故事，讲述着我们的这种坚持：
想必在座的各位都有听过(东方店…的案例)，此案例表明：成功不在大小。很多企业都在追求做大，做强;很多员工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。试问：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事业做到极致并一直去追求更高的极致，这事业就是“大”，就是“强”;我们全方位的去考量这个案例的时候，不难发现正是我们在每个小细节上的到位，才使得顾客得到了到家式贴心服务的感受，我们“立体的爱”才能与顾客产生“感情链接、心灵互动、价值分享”。，我们的心灵财富，精神财富，物质财富也得到了成长。这不正是我们的所求吗?
而工匠精神这本书，教给我们的`也不正是：专注产品、重视积淀、享受过程，这正是工匠精神与追求短期利益最大化的商人精神之间最大的差别。他们身上或许会少了商人的敏锐，但他们却多了一份对事业的执著。
《工匠精神》读后感
工匠在过去的眼界中是专注的，大事，精益求精的一类人。在旧的社会里，熟练掌握一门技术的工人。读完《工匠精神》我对工匠精神有了进一步的看法和沉思。
在移动互联网，创新成为年轻人口中热词的今天，工匠精神的频繁出现说明了人们对“创造”的渴望。那么工匠精神到底是什么呢?《工匠精神》讲解的精神与我之前认为的工匠职责有很大的区别，之前我认为工匠就是手艺人，用固定的工具使用固定的技术能做出可预见的产品。读了几遍我才明白这泵书忠对工匠的精神的定义是使用现成的技术工具利用创新精神解决各种问题的发现者和发明家。
书本阐述的工匠精神，是美国家族企业历经百年不倒的秘诀，是瑞士品牌屹立世界之巅的利器，更是生命的态度。那些踏踏实实又技艺高超的工匠们，他们是值得我们去尊敬的。也许有时候我们会认为努力认真去做好一件事是傻的，现在呢，我懂得的把任务当作作品，做到尽心尽力尽职尽责，发挥自己最大的能量，这是工匠精神所给我的启示。
藏族绘画大师罗布斯达曾经在修复布达拉宫的壁画时，因为担心打开灯光会让壁画发生氧化反应，加剧壁画的破化程度，所以在伸手不见五指的洞穴里，只燃了一根蜡烛，一笔一画的绣着，即使视力几乎看不见了，但他从未想过放弃，真正的工匠穷其一生贡献出自己的生命，只是为了赋予作品以血以肉，只是为了作品能够拥有灵魂。这种拙也是工匠精神，虽然《工匠精神》所阐述的“新工匠”精神并没有提到，但工匠那种光芒精神是永远不会被超越的。
玖玖爱六粮面是新推出的一款绿色食品，濠吉集团总裁为了打造这款食品，在传统的方便面油炸型的垄断市场上打造了世界首创非油炸方便面，从xx年开始准备，经历了十年的艰苦奋斗，解决难题，加以别人意想不到的创新，用xx的时间才将这款食品推上市场.这种创新与坚守双结合的工匠精神不正是我们所需要的吗?
再比如央视推出的让人叹服的《大国工匠》，它们中，有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点，有人能把密封的钢板上的控制度控制到头发丝的五十分之一。比如中国航天科技院的火箭总装厂高级技师高凤林，他给火箭焊“心脏”，是发动机焊接的第一人。0.16毫米，是火箭发动机上一个焊点的宽度，0.1秒，是完成焊接允许的时间误差，谁说这种贡献会比高级白领和CEO差呢?“培育精益求精的工匠精神”让我们摒弃“君子不器”的落伍观念，摒弃“精致的物质主义倾向”方面。敞开喧闹，回归宁静，拒绝追风，坚守内在。努力创新，让工匠精神得到时代传承。
工匠精神是什么?是创新，是坚守，是执着，是精益求精。从粗糙滥制到大国制造之间只隔了一个工匠精神的距离，不要认为认真你就输了，因为差不多你就永远赢不了。
最新《匠心》读后感 篇5
喜爱文学，穿梭历史长河，痴心几许，惟他，文字永恒，匠心一湾。
莫泊桑本身有一种与生俱来的不入凡流，他有一双能透过现象看本质的眼睛，也就是所谓“能发现美与丑的眼睛”，不知是他这份超脱送来了它的与众不同，还是他那颗不甘止步的心铸成了他的火眼金睛，磨出了不朽的铮铮文字，他的一举一动，一文一字都让我为之钦佩。
福楼拜是莫泊桑的老师，一次莫泊桑去到福楼拜的书室里，看见一摞厚厚的文稿。莫泊桑翻开一看，每一面上只有一行字，留下九行空白，他不解，询问福楼拜：“先生，这是否太浪费了?”福楼拜笑答：“我早已养成习惯，一张十行，只写一行，那九行是留着修改的。”莫泊桑恍然大悟，回去继续修改自己的小说，他一片诚心，并不因所谓的“卓越”表象而满足，他真实地活着，不懈地努力着，即使不被人看到也从未改初心。
就这样，他改了十年，不断精进，隔期将作品寄给老师，而福楼拜收到后，从未看过，直接把原稿寄回去，意思是——我看见了你的努力，你继续写吧。十年如一日，一日如十年，他匠心不改，文字大变，无言中告诉老师，“我还在写呢!”
忍常人所不能忍，他写出了《羊脂球》，福楼拜看后说：“可以，应该能发表。”事实上，《羊脂球》发表后取得空间成功，莫泊桑成了“短篇小说之王”，他在记者前说的那句话我记忆犹新：“小说是写出来的，不是说出来的。”他的小说是磨出来的，他的匠心是锤出来的。所谓匠心，是一种天性，更是一种耐性。
我们一直以来都在思想上寄人篱下，背诗只背字，看书只观花，却不曾渴求进一步的知识。莫泊桑的卓越无非是他用匠心磨出来的，他有贤者都难以保有的锲而不舍，精益求精，实事求是的精神品格。本不因看着卓越的人卓越，却不止在沉沦中沉沦，我读着莫泊桑的世界，不想沉沦，追求他的匠心。
繁花落尽应有时，一湾匠心连海平。初三毕业季，我又奔走在忙碌的学业中，繁忙让我无论干什么都想草草了事，但每当我想起那一行正文九行修改的厚稿时，心中仿佛又燃起了一股火，莫泊桑以他自己的方式鼓舞了众人，激励了我，“只要有一种无穷的自信充满心灵，再凭着坚强的意志和独立不羁的才智，总有一天会成功的。”
我愿循着这条路，我一片诚心，他匠心依旧。
最新《匠心》读后感 篇6
这是一本励志的书。所谓“匠人精神”其实就是指匠人具有专注、执着、细致、耐心、坚守、创新、精益求精等品质。“匠人精神”是一种态度、一种追求、一种宝贵的精神财富。乔布斯以往说过，工作是人生中最重要的体验，坚持不懈地做好一件你认为具有非凡意义的工作，能够给你带来真正的满足感，而从事一份伟大工作唯一的方法，就是认真、敬业、执着、创新。
做人也需要充满热忱，在工作中，很多人都会觉得自我的职业普通又艰苦，要么跳槽，要么随波逐流。如果你热爱工作并对它坚持活力，只要拥有了这两点，你就能释放自我身体内的潜能。当你持之以恒的时候，内心的职业信仰也便开始觉醒。这时候，便会生出一股力量，它能在疲惫和厌倦的时候提醒你、激励你，帮忙你在这个过程中始终坚持专注和专一。只要你一向专注和专一地工作下去，你就能够有所作为。
匠人之美，不只是简单的沿袭和复古，不是老老实实的埋头苦干，不是闭门造车，而是体此刻对工艺技术和产品的传承与创新上。百年传承、执着坚守、工匠精神、职责担当，用这四个词来形容井口喜正的匠人精神，是十分恰当的。而这种精神，也是当今时代匮乏的。很多企业家为了商业利润，都忽略了执着，忘记了对自我的产品精雕细琢、精益求精的精神理念，所以他们成不了大师。
当前我国教育存在重学历轻本事、重理论轻技术、重智育轻德育等问题，成为影响工匠精神的培养纳入国民教育。而一家企业仅有创新，才能有发展。创新不是盲目地前往，而是要有序有方向的发展。想要做到这一点，就要换位思考，找准消费者的需求。才能找到创新的出口，使产品的质量更上一层楼。
努力只是成功的力量。成功必须要靠努力，可是并非努力了就必须会成功。认真做一件事情只能做好，用心做一件事情才能成功。一个人只要有了“匠人之专”之精气神，就能专心致志做好一件事情，也就具备了成为优秀工匠的潜质。匠人精神是激活生命价值的源动力并能成就卓越的人生。
最新《匠心》读后感 篇7
如果把读本比作成一片沙滩，那么读本里面的文章就是沙滩上五彩缤纷的贝壳;如果把读本比作一片星空，那么读本里面的文章就是星空中闪烁的星星。在读本里，我找到了最漂亮的贝壳，最闪烁的星星，它就是――《匠心》。《匠心》到底是什么?瞧……
《匠心》主要讲：老木匠和小木匠爷孙俩正在工作，县“打假办”老张过来，要求老木匠做15个信箱，但老张讨价还价，和小木匠发生了冲突。老木匠看不惯小木匠这心胸狭窄、只求利益的性格，与他又发生了表情冲突。而老木匠爽快地接下了这桩生意。但当老张来收信箱时，(他)挑剔地检查，还想开假发票。最后，老木匠把信箱毁了……
这篇文章中有三次冲突。从这三次冲突中，可以看出老木匠、小木匠、老张的性格。
老张，他奸诈、挑剔、弄虚作假，这让我想起了当今社会上的不法分子。如今社会上有许多像老张这样的人，比如那些不法分子为了达到自己的目的，利用各种手段行骗、奸诈，害人，还有那些乱摆摊的小贩，短斤缺两，贪小便宜，骗钱，欺人太甚。
而那个小木匠，心胸狭窄，一切以自己的利益为重。他嫌弃老张的生意太小，赚不到钱，又花时间，所以故意抬高价格，不想接这桩生意。这让我想起了生活中，我也亲眼目睹过这样一幕：一位老婆婆背着一个几个月大的婴儿，手上又提着一篮菜，她到米店说要十斤米，要求店主送米上门，可店主嫌老婆婆买得太少，故意以不够人手为由拒绝了老婆婆。老婆婆立刻走到隔壁一间米店向店主说明来意，店主却欣然接受。其实生意没分大小的，主要有为人服务的精神，得人们的心，生意就会做得长久。
最让我印象深刻的，是老木匠。他不仅做事专心，技艺高超，而且心胸宽广，不怕亏本，为人服务，又正义，对社会工作充满热忱，具备“大我”的精神。他听到老张讨价还价并不推辞，而是默默不闻地接受。但他正义，决不允许老张弄虚作假开假发票，毅然砸了那些信箱。这让我想起自己，心胸狭窄，平时为了点小事而计较，胆小怕事，就算目睹身边发生不正当的事都不敢站出来伸张正义。一次，上美术课时，我的同桌忘记带彩笔，向我借，我竟然婉转地拒绝了。还有一次，在公交车上，我看见有一个小偷伸手去扒女乘客的包时，我因为害怕，没有及时站出来指正。幸好我后面的叔叔目睹这一切，不声不响地走向司机借问路为由，巧妙地抓住了小偷。看来，我真的要向像匠心那样的叔叔学习，遇到犯罪分子要大胆地指出、机警地去处理。现在，我读了《匠心》这篇文章，老木匠的形象在我的脑海里回荡，真的受到了很大启发。
匠心，是怎么样的?是心胸宽广的，是正义的，是不怕亏本的，是为人民服务的……
最新《匠心》读后感 篇8
《工匠精神》这本书，说真的，不是我会主动寻阅的类型。迫于无奈，我翻阅了：粗看;可是很多故事链接，却吸引我细看这本书。其中最能引起我共鸣的是：用智慧驾驭自我的情绪，先处理情绪，再处理事情，敬业会让自我变得出类拔萃，才能实现自我价值。
并不是每个人都喜欢本职工作，每一天不停的重复的工作说真的每个人都会厌烦，觉得工作没有一点挑战性，都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，这工作不归我管……从而我们会慢慢变得马虎、懒散等等，对工作不认真负责的状况屡屡发生。可是发生之后，更多的手尾等着你来跟……
作为一个海大工作三年的我，首先上述状况我亲身体会过：认为这可是就是一份工作，无论我是否认真对待，只要不出问题就好，我一样拿相应的薪水，领导一样不明白。
可是时间久了，你会发现，这种心态令自我情绪严重压抑，真的觉得自我很老很老了……透过这本书己受益匪浅，真的理解了许多，找到了自我工作的定位：做一个善良坦诚的人，因为仅有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好;明白了即使不能带动气氛，但至少不做气氛的破坏者，有效沟通，永远持续初学者的心态，才能持续自我心态年轻，情绪愉悦;把化验结果和化验室管理做好了，才是对自我和别人负责，敬业会让自我变得出类拔萃。仅有找准了自我的工作定位，才能引导自我向价值型员工进化，才能实现自我价值。
最新《匠心》读后感 篇9
中央电视台《大国工匠》讲述了八个工匠8双劳动的手所缔造的神话。他们能够数十年如一日地追求着职业技能的极致化，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，缔造了一个又一个的中国制造。
作为一个制造业大国，我们难道就没有工匠精神，还是说社会的浮躁，让我们忽视了这种精神的存在。
大国工匠的感人故事、生动实践表明，只有那些热爱本职、脚踏实地，勤勤恳恳、兢兢业业，尽职尽责、精益求精的人，才可能成就一番事业，才可望拓展人生价值。
这是一群这样的劳动者，他们的成功之路不是上名高中、进名大学，而是追求职业技能的完美和极致，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，他们成为国宝级的顶级技工，成为一个领域不可或缺的人才。
1.钳工胡双钱的手
工作30多年来，老胡创造了打磨过的零件百分之百合格的惊人纪录。在中国新一代大飞机C919的首架样机上，有很多老胡亲手打磨出来的前无古人的全新零部件。--中国商飞上海飞机制造有限公司高级技师胡双钱
2.捞纸工周东红的手
经他手捞出晒成的宣纸，每张重量误差不超过1克。30年来，周东红始终保持着成品率100%的记录，他加工的纸也成为韩美林、刘大为等著名画家及国家画院的御用画纸。--中国宣纸股份有限公司高级技师周东红
3.在工作时，管延安要进入完全封闭的海底沉管隧道中安装操作仪器。
按照规定，接缝处间隙误差要小于一毫米，他却能做到零缝隙。只有初中文化的他，全凭自学成为这项工作的第一人。他所安装的沉管设备，已成功完成16次海底隧道对接。--港珠澳大桥钳工管延安
4.北京APEC会议上，我国送给外国领导人及夫人国礼之一--和美纯银丝巾果盘，是孟师傅在只有0.6毫米的银片上，经过上百万次的精雕细琢才打造出的丝巾。航天英雄、奥运优秀运动员、汶川地震纪念等奖章都是出自孟剑锋之手。--国家高级工艺美术技师孟剑锋
5.殷瓦焊是世界上最难的焊接技术，殷瓦板牛皮纸一样薄，一条LNG船上的手工焊缝长达13公里，一个针眼大小的漏点，都有可能带来致命后果。张冬伟的焊接技术不但质量百分百有保障，外观上也完美无缺。--沪东中华造船集团焊工张冬伟
6.他是CRH380A的首席研磨师，是中国第一位从事高铁列车转向架定位臂研磨的工人，被同行称为鼻祖。从事该工序的工人全国不超过10人。他研磨的转向架装上了644列高速动车组，奔驰8.8亿公里，相当于绕地球22000圈。--南车青岛四方机车车辆股份有限公司高级技师宁允展
7.焊工高凤林35年专注火箭发动机焊接工作，被称为焊接火箭心脏的人。130多枚长征系列运载火箭在他焊接的发动机的推动下顺利飞入太空，其中就有送嫦娥卫星去月球的长征三号甲系列火箭。0.08毫米，是高凤林焊接生涯里挑战过的最薄记录。--航天科技集团运载火箭技术研究院特种熔融焊接工高凤林
8.载人潜水器有十几万个零部件，其组装对精密度要求达到了丝级，在中国，能实现这个精密度的只有顾秋亮。成功把蛟龙送入海底后，他的新挑战是组装中国首个完全自主设计制造的4500米载人潜水器。--中国船舶重工集团公司第702研究所顾秋亮
大国工匠的感人故事、生动实践表明，只有那些热爱本职、脚踏实地，勤勤恳恳、兢兢业业，尽职尽责、精益求精的人，才可能成就一番事业，才可望拓展人生价值。
当前的我们缺失工匠精神，我们要用大批的技术人才作为支撑，让享誉全球的中国制造升级为优质制造。而在这个过程中，代表中国实力的制造工程，其顶级工艺技术确实十分精良，但对于更多的中国制造领域，我们仍然缺乏响当当的中国名片，其背后所折射的，又恰恰是基础制造业优质技术人才--大国工匠的缺失。
1.观《大国工匠》纪录片有感
2.看大国工匠观后感
3.观《大国工匠》有感
4.看《大国工匠》观后感
5.大学生大国工匠观后感
6.大国工匠观后感作文800字
7.《大国工匠》观后感2000字
8.大国工匠成才路观后感
9.大国工匠学生观后感三篇
10.大国工匠观后感300字
