斜阳读书心得

斜阳读书心得(精选4篇)。

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当某些事情带给我们一些感受与想法，此刻我们应该写个详细的心得体会。写心得体会的过程有助于扩散思维，你是否对自己的心得体会有很高的要求呢？下面的“斜阳读书心得”也许也许是你在寻找的内容，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助！

斜阳读书心得(篇1)

叶藏像一个溺水的人，因为是哑巴而无法呼救，放任最真实残忍的痛苦表情像恐怖电影般给岸上的我们呈现。可我不会游泳，甚至从来没靠近过河边，我和他一样窒息，为他无望的挣扎感到悲悯和可惜，但我救不了他，再怎么样，我也只是个不小心窥见惨相的过路人，伸出援手的想法，从本能上让我感到不愿和怪异。他所剩无几的喘息，只能让我对他来到河边前的过去浮想联翩，也许这就是所谓的正常人的心态吧。

我们费力地迎合这个社会口口相传的仁义道德，努力获得做人的资格，像经历这等级考试，始终渴望别人的评判，是战战兢兢的小丑，是逢场作戏的骗子。看着自己的影子被所有人踏着，才感到释然和安心。

叶藏最后被关进疯人院，这是顽固冷酷的世人给他的定义，是正常人惯用的排除异己的方式，只要你格格不入，不能提前学会正确的讨好和目的性的相处，你就失去了做人的资格，即人间失格。

文学式的悲剧固然会为某些自作聪明者叹作无病呻吟，只望观时足够耐心和虔诚，即便是隔岸观火之态，也莫要大声讥笑那些在河里痛苦的人。

斜阳读书心得(篇2)

《斜阳》读后感1500字！

《斜阳》描写了日本二战失败后一个破败华族家庭的悲剧故事。和子在婚姻失败后，因为经济拮据，便同母亲搬到了乡下，靠种地和典当家产度日。和子的弟弟直治参加了二战，日本战败后他又重回家庭，但仍然沾有毒瘾，终日游手好闲。母亲健康每日愈下，最后因病去世，没了牵挂的和子不愿再忍受这般枯燥、拮据、暗无天日的生活，她想挣扎，想反抗，便决定悍然发起“道德革命”：寻找弟弟的朋友，即自己以前喜欢的小说家上原二郎，做他的情妇。时隔多年后，和子再次找到上原二郎，他比印象中的更加邋遢、丑陋、低俗，但和子最后还是把自己献给了他，并为他生了一个孩子。和子的弟弟，直治，虽然喜欢上原二郎的妻子，但始终深埋心底，不敢出口。他身为贵族后代，但生活拮据，过不上优雅的生活，想要融入普通人，却又始终没法向他们一样自甘堕落，贵族的荣誉感、不合群的孤独感折磨着他，并最终导致了他的自杀。

太宰治因为其周遭经历等原因，导致这本书被消极、阴暗的氛围所笼罩。有人把《斜阳》评为是贵族的挽歌，但我却觉得，凭其对落魄贵族生活及其人生走向的描写，把它当成一面照妖镜或者警示录更合适。和子一家是贵族，日本战败后，政治地位丢失，经济来源断掉，城里的房子卖了去乡下，嫌农活太累，索性把衣服家具全部典当聊以度日。这算贵族吗？倒不如说是无用的寄生虫和吸血的蚊子吧。举止优雅、生活高贵、承蒙祖上荫庇而毫无建树且每日里兀自抱怨的，凭什么要让你贵下去？心比天高、命比纸薄，如此贵族，日落西山气息奄奄的越多越快越好。所以，看下来，倒不觉得他们可悲，反而是罪有应得、大快人心。

真正的贵族，应该是一种气质，一种内涵，一种情操。官宦世家可以有，平民百姓也可以有。它不应该随经济的富裕与否而增减，应该是扎根于内心深处、烙印在精神之中。尤其是，人在艰苦的时候，品质更加重要，否则，所谓高贵就是虚伪。

和子喜欢的上原二郎，有妻子，有小孩，但她却置羞耻心和伦理而不顾，认为自己敢于向旧道德反抗十分光荣，敢于追求真爱十分伟大，“毅然决然”的做他的情妇。艰难困苦，玉汝于成。做不到“宁为玉碎，不为瓦全”，那破罐子破摔的时候别砸到别人啊！自甘堕落、自暴自弃、祸及他人，实在令人不齿。这点上，反观直治，虽然最后以自杀终结，但把苦闷牢骚都藏在自己心里，始终未做出伤害他人之事，倒比和子强太多了。

直治为什么选择自杀呢？因为他内心深处一直在遭受折磨和痛苦。他从前是贵族，但现在落魄，没了钱财，自然再过不了阔手阔脚的生活，所以只好退而求次，向普通人靠拢，与“庶民性的庸俗”妥协，吸毒、买醉，希望和他们打成一片。然而心底里的族的烙印还影响着他，让他没法完全堕落，不能成为十足的无赖。结果就是，他既没法融入普通人，也无法回归贵族圈，恶魔劝他堕落，天使骂他堕落，内心一直选择、一直纠结、一直煎熬，只能靠死亡来解脱。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。认清自己，坚持自己，选择一条道，一往无前的走下去，才不会时常迷茫、时常后悔、时常自怨啊。

直治吸毒的时候和上原二郎经常待在一起。和子为了找直治，接触过上原二郎，两人从酒馆出来，在阴暗的过道，上原二郎强吻了和子。彼时，和子已经嫁为人妇，上原也是人夫。再之后，和子偏偏对上原二郎起了兴趣，鼓励弟弟和上原二郎厮混，阅读上原二郎的书作，并最终演变为，一厢情愿、无怨无悔的要做他的情妇。真的很难理解，和子是怎么想的，或者太宰治是怎么想的。难道真是，人在世间走一遭，所言所行皆是播种，某时某地终有花开？或者，上原二郎也只是和子想要实现与生活对抗之目的的工具人？

直治喜欢上原二郎的妻子，他把这视为自己最大的秘密，直到临死前，才告诉了姐姐和子一人。人的情感和想法，终究是想得到理解和反馈，只是不敢、不能言说，才成了秘密。倘若明日终老，该把它带入坟墓、含恨而终，还是不顾一切、把心意讲给人听呢？

斜阳读书心得(篇3)

《斜阳》读后感600字！

这篇小说看起来有点理解不了，可能是距离那个时代有点远。这篇小说的叙事者以及她的弟弟都是日本的没落贵族，处在日本民主主义兴起的尴尬阶段。直治如果有点太宰治的影子的话，他根本没有逃脱贵族的身份认同，死之前都说的是“我是一个贵族”。

人很大程度上是为了观念而活，而处在新旧更替的年代，旧的价值观和社会秩序还未解体，根基很深，但是新的观念已然蓬勃发展，深入人心，连书里的贵族家庭也因为这一民主主义思潮而出现很多不幸。

虽说归根结底还是因为人的软弱，但谁又能够苛求他们呢，毕竟大部分人都是这样的，受到各种各样的思潮影响，死去活来。文中直治就是一个典型的夹心饼干，他以身为贵族为耻，做出很多荒唐事希望自降身份，融入平民阶层。但是这都是徒劳的，平民阶层的人只会把他当成一个旁观者，而非自己的一员。

发现了这一事实后，直治又继而为贵族和人人生而不平等辩护。他愤愤然的说民主主义以及马克思主义都是小酒馆里的嫉妒之言，现在反而成了政治以及经济思想了。其实这难道不是部分事实吗？中国人自古以来奉行打江山，坐江山。自己打下的江山，当然要坐在上面作威作福，如果用性命不辞劳苦奋斗而来的东西要和别人分享，实现真正的平等，那当初为何奋斗呢？何况实际上这种实验已经在世界上大范围内失败了。

看的越多，越感觉人为财死，鸟为食亡才是世间真相。而人无敌后，就必然创造出各种思潮，哪怕这些会毁灭自己的利益，让自己为思想殉道。如果没有这些观念，文明也便不会产生，可能人生来就没有意义，所以聪明人都在折腾，硬是为这一生创造出些许意义，以及企图影响后世子孙以及他人吧。

这里面有两个具有真正的贵族品格的人，一个是身份上的贵族，叙事者的母亲，还有一个是那个艺术家的平民妻子。她们才是乱世之中的人性之光。

斜阳读书心得(篇4)

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我也不喜欢别人走进我的内心，就像你翻遍了卡尔维诺的作品，也不知道他一生经历了什么。

但是太宰治是那种从小其实对身边一切东西都没有兴趣却假装有兴趣的人，总是装傻取悦别人。

三十九年的生活，二十年写作生涯，五次殉情，最后携女郎吞安眠药自杀未遂又跳河，结果女郎死了，他却活了。

其

我看太宰治主要是他后期的创作作品，也不是刻意的，就是碰巧，第一个当然是《人间失格》，的确被吸引，继而看《维庸之妻》，这也是最喜欢的一篇，尤其最后一句话:管他什么人面兽心，我们只要或者就够了。

《斜阳》的女主和子是以他的情人太田静子为原型，他去找静子要日记写完了这篇斜阳，说的主要是没落贵族，和子一直崇拜自己的母亲，那种举手投足透露出的优雅，从容与大方，就连喝汤她也羡慕，想学母亲，但是学不来，而和子的弟弟直治，他从战争中回来不光虚度，还吸毒，不理解姐姐，不管妈妈，只自私的想自己，所以对弟弟的印象很不好，直到最后他自杀留下的遗书，才转变了我的看法，遗书感动我了。

最后和子去找太原，一个作家，还怀了他的孩子。我一度怀疑这个作家的原型是太宰治。

当我假装颓废，他们都以为我颓废，当我假装懒惰，他们都以为我懒惰。当我鼓起勇气克服新生活的困境，他们都以为这不是真的。当我真的痛苦，他们都以为我假装痛苦。

很喜欢太宰治。

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【热】大明宫读书心得精选4篇

随着网络的发达，感言可以说是随处可见，当我们结束一段旅程或者经历一些事的时候。内心都会有一些感受和触动，感言是我们平时生活中不能忽视的存在，你收集了多少关于感言的经典模板呢？大明宫读书心得是栏目小编为您整理的与您需求相关的一些信息，感谢您的浏览！

大明宫读书心得【篇1】

《大明宫》读后感2000字！

十年前第一次到大明宫，几乎没有太大印象。从金色城门进入后，只有望不尽的黄沙，甬路是新修的那种汽车路，偶尔点缀几个现代玻璃钢构的低矮建筑，以及如同公园手法的池塘布景。当时就觉得这个地方太大了，同时还有点无聊，在里面似乎还有供孩子玩耍的那种游乐器械，有贩卖塑料玩具的小贩。这便是据说在中国大遗址的考古与展示中走在最前面的一个案例。而在十年后，当我再进入未央宫遗址的时候，看这些遗址展示的方式已经变得多样，也更为规范了。与十年前相比，相同的是空旷和晦涩吗，不同的是我能够从考古学家的视角去看，也能从一个普通人的眼光去看。因此看得更多，而疑问也随之而来了。相信，再一次进入大明宫时，眼光又会不一样，无论是看待它的人，还是展示它的人，观念都在不停变化。

考古遗址为何总是如此晦涩？作为一个普通人几乎不可能对它产生兴趣，如果仅仅通过眼睛去看。相反，如果你是一个受过专业训练的历史学家或者考古学家又不一样，因为你从荒废的土层中所看到的，是历史文献所赋予你的。但是这些对于一个居住附近的居民来说，几乎是不可能的。他不可能有那样的兴趣自学而获得知识积淀，因此这个废墟对于他来说的，价值仅有从观看当时所能传达的那样有限。

而考古学家是如何工作的呢，他们通过底地层和土色来辨识过去的遗迹，而他们的工作成果——大量的埋藏地下的古物往往都被搬至博物馆，因此能够予人真实视觉冲击和心灵震撼的往往是在博物馆。这是一个数百年来形成的习惯，或许实际上从一开始是一个富可敌国的人的私人储藏室而演变。地下宝藏的价值和脆弱性使得它不可能被展陈在它的发掘地。因此，相比较而言，博物馆仍然要比废墟遗址更为具有吸引力和故事性。但是，目前来说，博物馆和废墟遗址相互结合的参览方式会使人获得更为具体的观感。甚至在有些比较成功的遗址，便在遗址本身之上建立博物馆，这样的将遗址围起来的方式适合那种范围稍微小一点的废墟。

现代世界为什么从新燃起对于考古遗址的兴趣，对于古代城市、宫殿、生活区、圣迹等等的兴趣。对于野外与视觉景观的兴趣，这大概一方面在于在世界上的其他地方，旧的遗迹与新的城市在同一文化和风格的脉络中，因此他们得以不间断的更新和修复，因为他们保存这较多的历史信息，在现场展示了大量的丰富的建筑和生活细节，比如意大利的古城和古迹，仅仅是通过观看人可以获得大量的信息。而与此相比，许多史前遗迹早已经被洪水和大火湮灭。从土地中发掘的遗物都存在在博物馆。因此他们其实就是十足的废墟，而且是一个被掏空的徒具骨架的废墟，他们可视化的信息很少，因此很难真的引起普通人的兴趣，并且使他们觉得亲近。

又说回考古遗址的展示上来，大多数的遗址为何只能按照建筑布局和城市布局进行标识，而不能有其他的动作，因为他们所能找到的信息便是那么多，对于存在数百数千年的遗迹，考古学家所能做到的便只是找到建筑的门、建筑的墙、建筑的破碎的构件等等。当他们费心尽力的将这些信息标识出来，对于观众来说，仍然是不明所以。在一个信息本身就破碎且及其稀少的场所，加上几乎不会具备任何真正严肃知识的普通市民之间，不啻是对牛弹琴罢了。甚至，在这些遗址如何展示上，几十年间专业领域存在着许多的不明和争议，土层被发掘之后流失，使得在此发掘便再也无法寻到前次的信息。因此这就好比是一个只能见天日一次的展示，我们所能见到的不但是存在诸多不明和谬误的展示，而且还是一个与下次会不同的展示，因为考古学家再也不可能获得相同的工作环境了。

而之所以废墟遗址仍然被关注，一个原因在于它们作为文化符号，在一个民族的历史和自我认知方面具有影响力，另一个原因是废墟所占的土地范围，对于城市来说是非常珍贵的财产。拥有文化符号的土地本身就是一个可以无限升值的城市资源，因此它们经常不能再沉默或者被遮蔽，它们在这个时代获得了它们的使命。于是考古学家勉强尽力的将这些文化信息标识出来，但是期待和所获得的回应是微弱的，但是不得不说普通人在任何时代关心的事情都没什么差别，而观看废墟是少量一些“怪癖”的知识分子或者收藏家的爱好，使用废墟的文化价值运作城市的则是一些城市管理者的事情。因此，废墟对于老百姓来说，其实大概就是个难看的公园？人们从中得到的不会比一个蹩脚的电视剧更多。

许多专业人士害怕废墟被发掘，他们宁愿它沉默，一些人认为任其所是就是最好的展示，但是在大城市中这几乎不可能，因为它们会被无知者以尽可能快的速度破坏，所以标出这些废墟遗址是一种抢救性的保护行为。但是不得不说，如果试图让它们担起文化大使的身份，似乎是有点困难了。因为专业人士目前还很难具有将废墟作为文化体验的场所来运作的眼光。而文化领域的工作者往往缺乏严肃知识，最后达到的效果往往是庸俗和娱乐化的。

关于重建这件事现在看来是十分明了的，就是缺乏文化传统的和非自然的重建是不可取的。在继承中歪曲和创新有时是如此亲密，但它们是相对来说更好的事情，宁愿如此的原因是他与人所发生的关系是更为真实的更为具有使用性的。对于当前的废墟，我想很少再能复兴诸如访碑等行为的，如今的废墟遗址更像一个城市文化空间，它们就是仅仅对一个时代说话，而不是因为它的面积和地域宏达便仍然能够维持它过去的文化辐射力，它只能被限定在它自己的时代任务中。

而在这个空隙中，便能够滋生许多更为有意思的事情，它仍然是一个较为主观的话语，在这个空隙中，其实考古学家所能诉说的只能是十分有限的部分。但是实际上想象和审美在这里却大有可为。

大明宫读书心得【篇2】

随着暑期告一段落及60年大庆的日益临近，我们内牛满面惊喜地发现，影市已几乎是清一色国产红色主旋律大片的天下- -b 联和院线网也马不停蹄地组织了新几轮的影片首映，有幸参加周五晚的《大明宫》首映，不过这次主创人员并未到场，影院为坐落于浦东八佰伴的新世纪影城，院方提供的抽奖很有特色--n桶爆米花- -b 自己除了眼福本该再无口福，不过看片搭子让自己的字典在这一夜添加了两个新词：“全家”和“元气面包”，很好味，鞋带先坏元气呆死阿那大娃元气呆死嘎- -b

自己不太喜欢在观影前了解过多影片的相关信息，正如我写的影评较少涉及剧透一样，有些东西还是自己去体会比较好。当然事后对自己喜欢的片子会去查找相关攻略，了解多视角的看法及台前幕后的八卦花絮。虽曾鬼使神差地贵为历史课代表，不过鉴于自己大脑容量有限，所以底子和某些历史暴差的童鞋无异，望文生义想当然认为大明宫讲的是明朝那些事儿- -b

看影片疑似电视电影的画面就感觉是用数字摄像机拍摄的，片子采用旁白加真人表演情景再现的形式再现大明宫内发生的一段段历史大事件，时间跨幅几乎是整个唐朝计200多年。在90多分钟有限时间内自然只能蜻蜓点水把各个事件一笔带过一下。而片中大明宫的建筑差不多全由CG制成，由于多是远景和全景，基本看不出太大破绽，只是稍微感觉有点假，因为P的看上去过分完美了点。

看到20分钟左右时，搭子扭过头来，表情诧异面部扭曲地问到，“这个是纪录片吗?”我一边对其敏锐的洞察力pf的五体投地，一边坚定地点了点头- -b 不过后来无意间看到本片海报赫然标着“历史剧情大片”的字样，实有误导之嫌。搭子闻之，如同心中巨石放下含笑九泉般在之后去了苏州两次合计5分27秒整- -b

导演之前拍过一部《圆明园》，估计也是差不多形式。想来现在的学生上历史等课时借助多媒体可以形象直观地学习相关知识，而本片无疑是一本绝佳的教材。虽然有些观众对于流水账式的事件回放并不感冒，或出于对纪录片本身的不屑，不过自己仿佛又回到青春年少的校园时光- -b在这个特殊的教室上了一节生动的历史课。看到E+ cup的武媚娘时和搭子对视后相互会心一笑，还有那长相颇粽子宝塔糖好时巧克力的围棋棋子。以上一切表明，只要用心，编导一定能拍出感人至深的好电影;同样只要用心，观众也一定可以从一本正经中规中距的表演里找到雷人的笑点- -b 看时也不由思考，对于不爱江山爱美人爱艺术的君主是该怒斥其为只为一己之好不顾民生的昏君还是暗自赞叹他活出真性情真我风采的那份勇气。

总之影片客观扼要详实地介绍了大明宫的全貌及唐朝的兴衰史，可看性尚可。当然我们不能沉浸在曾经的盛世过往的辉煌里，未来的道路是光明而崎岖的，要一步步扎实稳当地走下去，退朝

大明宫读书心得【篇3】

公元712年，大唐立国100年，唐玄宗继位，大唐达到了辉煌的顶峰，科举开始，唐玄宗励精图治，唐朝皇宫大明宫举行马球比赛，大唐朝堂官员可以运筹帷幄，还可以跨上战马，他们不只是文人，马球是很刺激，很危险的游戏，但他们乐此不疲。 大明宫见证了初唐雄健、盛唐豪奢、晚唐衰落的历史风云。

在盛唐，李白出世，一代文豪，李白出生地是一个军事要地，四十岁的李白来到长安，希望报效朝廷，贺知章当时身居要职，极力推荐李白，唐玄宗喜欢召见文人墨客，酷爱艺术，诗歌非常流行。李白进入翰林院，翰林院相当于文学协会，并不参与政治，大明宫的梨园汇集了大唐最有名气的艺人。当时有名的文人墨客也都出入梨园。

大诗人，大画家，大歌手都在唐代出现，在西方可以和十五世纪的文艺复兴相提并论。陕西省的博物馆的三彩马成为了大唐的符号，有机会可以去看看。我们可以触摸到一丝大唐的气息。

公元717年，日本遣唐使来唐。后来几年发生了战役，白江村日本战败，从此日本努力修缮两国关系，有很多留学生前来学习，有的甚至度过一生。日本对于大唐的文化深深了烙刻在了他们的文化里，他们根据大明宫建立了自己的宫殿，但是是微缩版。我们现在可以去旅游观光的日本京都就有着现代版的长安城，保留着古香古色的建筑和浓郁的大唐文化。我们去旅游的`时候可以呼吸到大唐长安的味道。

世界各地来大唐，聚集长安，包容四方。大唐的第二个盛世到来了---开元盛世。现在世界各地多处都以唐人街命名，无不看出唐朝文化，唐朝给后人的影响。但是六十岁的唐玄宗已经在位很久，对此有些厌烦，就在这时他的注意力被一名女子吸引---杨玉环，一骑红尘妃子笑无人知是荔枝来，正是说年老的唐玄宗开始沉迷爱情，无心国事。与此同时安禄山的出现，他的多种语言天赋进入了大唐部队，没有人知道他会给大唐带来巨大的灾难。这时大明宫已经建立八十年。

晚年的唐玄宗疏于管理政治，沉迷文艺艺术创作，建功立业的时代已经过去，李白由于醉酒让自己惹上祸事，唐玄宗喜欢丑角，现在丑角鼻子上画白也是因为唐玄宗;胡旋舞是异族舞蹈，安禄山凭借胡旋舞来到大明宫，还迅速得到唐玄宗的信任，对于杨贵妃也是格外的讨好，公元742年，成为了重要的边关统帅，后来一步一步提升，外族的安禄山被封为王。公元751年，大唐与阿拉伯战争，非常惨烈，在世界上都有影响。大唐从此衰退。大明宫还是日日笙歌。霓裳羽衣成为了经典之作。安史之乱让大唐衰败。唐宪宗登基之后，渴望恢复祖上的荣光，大明宫中不起眼的延英殿，成为讨论国事的宫殿。大明宫的北殿是一个三清宫道观。唐宪宗晚年沉迷道教，服用大量药物中毒而亡。

大明宫殿见证了整个唐朝的兴起和衰落。

大明宫读书心得【篇4】

大明宫是大唐帝国的王宫。它既是当时世界上规模最为宏大、规制最为严整、规划最具特色的宫殿群;也是中华文化与世界文明的交融点和对外传播的动力中心。公元896年，大明宫毁于兵火。纪录片《大明宫》由著名导演金铁木执导，这位曾经携《复活的军团》、《圆明园》华丽亮相、令市场刮目相看的著名导演，这一次梦回唐朝，他引领国内顶尖摄影、美工、电脑特效制作团队，让一千余年前中国历史上最繁华荣光的时期——盛唐，以前所未有的清晰影像呈现于观众面前。

大唐初建，为了稳定民心，李渊仍旧居住在隋朝的皇宫太极宫。大唐建国八年，李世民发动玄武门之变。李渊退位，成为太上皇。父子之间的嫌隙愈来愈大。太极宫夏季炎热潮湿，当李世民邀父亲去九成宫避暑时，李渊拒绝了，这让李世民背负的“不孝之名”加剧。为了向天下昭告自己的孝心，李世民决心为父亲营建一座避暑行宫，这就是大明宫。

孔融让梨读书心得精选4篇

我们常常会对一件事产生新的看法，思考的过程中，我们可以写一篇心得体会。对于阅读之后，经过自己理解后的文字就是心得体会，以下的内容“孔融让梨读书心得精选”是我们特意为您准备的，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站！

孔融让梨读书心得精选(篇1)

中国集邮总公司专门配合今年”六一“发行的《孔融让梨》邮票，设计推出一款爱心邮册。该套邮票由孔融让梨、司马光砸缸、岳母刺字、闻鸡起舞、曹冲称象、铁杵磨针、囊萤映雪、程门立雪等8个著名的历史典故组成，宣扬谦逊、智慧、好学、坚韧、互助、爱国的优秀品质，让全国的青少年认识并牢记我们中华民族的传统美德，体现和谐社会风尚。

孔融有五个哥哥，一个小弟弟。有一天，家里吃梨。一盘梨子放在大家面前，哥哥让弟弟先拿。孔融不挑好的，不拣大的，只拿了一个最小的。爸爸看见了，心里很高兴：别看这孩子才四岁，还真懂事哩。就故意问孔融：”这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢？“孔融回答说：”我年纪小，应该拿个最小的；大的留给哥哥吃。“父亲又问孔融：”你还有个弟弟哩，弟弟不是比你还要小吗？“孔融说：”我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。“他父亲听了，哈哈大笑起来：”好孩子，好孩子，真是一个好孩子。“孔融四岁，知道让梨。上让哥哥，下让弟弟。大家都很称赞他。

读完这个故事，我想：我经常和表弟为了一盘好菜，争得面红耳赤。都想自己能多吃一些，根本没有考虑别人。我觉得自己和孔融相比，太自私了。以后，要像孔融那样，知道尊敬兄长。他的品德是我们从小就应该学习的。谦让是中华民族孔融让梨读后感500字的传统美德，有时是一种尊重，是一种宽容，是一种贡献，是一种能化解人与人之间矛盾的救济药。它可以让我们的生活和谐，作为学生的我们，应该继承和发扬这种美德，这样我们的社会才会变得更加美好。

孔融让梨读书心得精选(篇2)

我国自古就有“礼仪之邦”的美誉。在许多古人身上就有很好的体现。在孔融孔文举身上就体现出来了。

孔融有五个哥哥一个弟弟，有一天，家里吃梨。父亲让孔融分梨，结果孔融自己拿了一个最小的梨。父亲问他：“为什么你自己拿最小的梨呢？”孔融说：“哥哥比我大，应该吃大的。弟弟最小，我应该让他。”

后来，孔融让梨的故事家喻户晓，大家都说孔融四岁就知道让梨，是个懂得谦让的好孩子。家长们也经商用这个故事教育自己的孩子要懂得谦让。

我们平时做到谦让了吗？如果爸爸妈妈让我们分梨的话，我们会给自己留个最小的吗？估计大多数孩子不会吧？我们看了这个故事后，会怎么做呢？

我曾经在公交车上看到这样一副情景，一个老奶奶慢慢的走上了车，爱心座位被几个年轻小伙子占了，看见老奶奶上车，有的拿出手机玩，有的装作睡觉，没有人给老奶奶让座。真是太自私了，太不懂谦让了。

想一想平时，我们有的人上公交车争先恐后去抢座位，有的人在学校发什么东西的时候，也是抢在前面，生怕自己拿不到，有的人看到排队很长，就会挤到前面去插队。这些行为都是不谦让的行为。所以，让我们学会做一个谦让的人吧。

有人认为帮助别人是一种快乐，我觉得谦让也会让人感觉快乐！让我们一起尽情享受快乐吧！

孔融让梨读书心得精选(篇3)

20xx年01月03日 《孔融让梨》读后感

《孔融让梨》这个故事我们都知道，就是一位客人来串门，带来了一蓝鸭梨，让孔融先拿一个，孔融却拿了一个最小的鸭梨，客人问孔融:“为什么不拿大的？”孔融说：“哥哥比我大应该吃大的，弟弟比我小我应该让着他。”爸爸回来后，连夸他是一个懂礼貌的好孩子。

我们可不可以做像孔融一样懂得谦让的人呢？我们也要做像孔融一样的好孩子，这样，在以后搏击商海时懂的谦让还是很有必要的。例如：两家同类大企业，都是有能力一些承受打击的那种，这两家企业是拼个你死我活好呢？还是各挣各的钱好呢？当然是各挣各的钱好。如果两家企业选择拼个你死我活，结果只能是两败俱伤。

但是，你要看对方在你让他之后是否得寸进尺，要是他得了便宜卖乖你就要打击他了，谦让也是要有限度的。

我们要做一个会谦让的好孩子，但是不能谦让过头。

我自己感觉这篇作文写得有点远。妈妈说有点不好说，看老师怎么评吧。

老师的评语： 如果是你自己写的，那就很好！

孔融让梨读书心得精选(篇4)

《孔融让梨》这个故事千古流传。今天，我翻开《修雅集》看到了小孔融拿着梨送给爸爸的图片，我迫不及待地读起了《孔融让梨》故事。呵，孔融是一个非常有孝心的孩子！四岁的一天，小孔融的妈妈从集市上买来了许多金黄的鸭梨，她让孔融先吃一个，可是孔融在篮子里挑了许久，却捡了一个最小的留给自己。原因是自己年纪小，应该吃小的，大的应该留给哥哥姐姐吃。

读到这里，我才知道，年纪小，应该吃小的，说得太好了，我很赞同小孔融的做法。以前，我总觉得，我是小孩子，应该多吃点。每次妈妈让我选吃的，我总会比了又比，选了又选，哪怕只大一点点，也是好的啊！但是从现在起，我决定向小孔融学习，因此我逐步改正了自己的缺点。每一次餐桌上有什么好菜，我就先夹给妈妈，对她说：妈妈，请吃！每次爸爸从上海回来带一大推零食回来时我总是迫不及待地递给妈妈，对她说：妈妈，你吃吧。直到看着妈妈吃下，我才放心地离开。每天晚上，我总是把热水袋冲足电，交给妈妈，对妈妈说：妈妈，请你捂脚。

在我表姐十岁生日的宴会上，服务员端上了一大盘烤鸭。我拿起一块面，夹了一些鸭肉和葱，蘸了酱，把两头裹起，卷好。大家都眼巴巴地看着我。我想：你们可别以为我是个馋嘴猫，我可不是做给自己吃的！我放下筷子，用双手将烤鸭递给妈妈，大声地说：妈妈，您吃！在众目睽睽之下，妈妈接过我递给她的烤鸭，脸上洋溢着幸福的微笑。一桌的叔叔阿姨、爷爷奶奶都赞不绝口，说：黄浩洋真孝顺啊！我也要让我的孩子向浩洋学习。我听了，心里美滋滋的：看来，我已成为大家学习的有孝心的好少年的榜样了，我一定要做得更好！

现在，我才知道，孔融四岁时就懂得谦让，而我已经九岁了，这么做也是完全应该的。孟子说：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。今后，我要用一颗善良的心去关心、爱护身边的每一个人，要做一个当代的小孔融。

老人与海读书的心得(精选4篇)

经验告诉我们，成功是留给有准备的人。当幼儿园教师的教学任务遇到困难时，往往都需要参考一下我们提前准备参考资料。资料一般指代可供人们参考的信息知识等。资料可以帮助我们更高效地完成各项工作。既然如此，你知道我们的幼师资料有哪些内容啊？为此，小编从网络上精心整理了《老人与海读书的心得(精选4篇)》，还请你收藏本页以便后续阅读。

老人与海读书的心得(篇1)

我读过一本十分感人的书，这本书叫做《老人与海》。这本书主要讲了一连84天都没有捕到鱼的老渔夫桑提亚哥为了证明自己而再次出海。

在海上，他遇到了一条比他的船还要大的马林鱼，他一直与它周旋，耗了三天才最终将其杀死。然而，在回程的时候，这条马林鱼却引来了鲨鱼群。老渔夫又和鲨鱼群展开了斗争。最终回港时，这条马林鱼已被吃光，只剩下鱼头、鱼尾和一条鱼脊骨。

老渔夫懂得坚忍和勇敢，绳子磨破了手，他忍着痛，把绳子紧紧攥在手中。他在面对马林鱼的一次次反抗和进攻时，他心里想着让马林鱼见识见识他是一个不懦弱、不轻易打退堂鼓的人。这种顽强的意志力，值得我们学习。

生活也是这样。爸爸想让我学骑自行车，我骑了就摔，骑了就摔，但是父亲的鼓励和支持下，我勇敢面对困难，最终成功了。

看完这本书，我觉得自己收获满满，老人身上的精神让我知道了什么叫坚忍，什么叫勇敢。人生的旅程总是伴随着荆棘，但如果我们懦弱地把它看作我们的障碍物，那它只会加重我们前行的步伐。而我们如果把它当作是对自我的一个挑战，勇敢地迎上前去，我们会发现一切问题都能迎刃而解。所以我们要学习老人坚忍和勇敢的精神。

老人与海读书的心得(篇2)

今年寒假，我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》。我十分佩服小说中老渔夫的意志，故事中的老人是强悍与智慧的'。他虽已不再年轻，但他用他超凡的勇气、丰富的经验和坚强的意志依然战胜了长达18英尺的大鱼，在这之后还击退了许多凶恶恐怖的大鲨鱼。他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。

故事是：老渔夫(老人)，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。他同鱼周旋了几天后，发现这条竟是超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。当我读到“老渔夫想：这里离海岸实在是太近了，也许在更远的地方会有更大的鱼……”时，我十分佩服这位老渔夫，因为他这时已经打到了一些鱼，但他没有安于现状，而是向着更大的目标前进。再看看我们，平时遇到一点小困难，我们都叫苦连天。我们是祖国的未来，应该像这位老人一样胸怀大志，去追求更好、更大的目标。当我读到“大马林鱼开始快速地围着小渔船游动，将缆绳缠绕到了桅杆上，老人右手高举着钢叉，在它跃出水面的一瞬间，竭尽全力地向它的心脏掷去，一声哀鸣结束了大鱼的生命，它静静地浮在水面上……”时，我的心也像一块大石头落了地。

我钦佩老人那种毫不畏惧、坚持不懈的精神，虽然知道对手实力很强，但他没有丝毫退缩，而是迎难而上。正因为有了这种精神，老渔夫才获得了这场生死较量的胜利。我们在生活中也要学习老渔夫的精神，做事情不怕困难，才能取得成功。

老人与海读书的心得(篇3)

春节假期，我沉浸在书的王国中，印象最深刻的是《老人与海》，读完后很有体会。

这本书主要讲述了一位老人在海上打渔，经过了84天，遇到了种种困难后，终于捕到了一条巨大的马林鱼，但在返回时碰到了一群鲨鱼，老人使出自己全身的力气与鲨鱼搏斗，鲨鱼把马林鱼肉吃光了，老人只好拖着一架巨大的骨架回家了。

书中的老人使我难忘，老人虽然打渔失败了，但他在精神和斗志上战胜了所有人。我想：我没有老人的精神，老人并没有失去什么，他得到了真正的志气，而我呢?

波兰的音乐家肖邦，他热爱音乐，那时的波兰被其他国家控制，虽然他只活到了39岁，没有看见波兰重获自由，但这又有什么关系呢?肖邦他一样活得充实，有意义。我认为：我们的一生就像在捕鱼，有人到最后得到一条大鱼，有人却两手空空，但他至少努力过了，如果你没有努力，你怎么知道你自己能不能成功呢?

衡量一个人的一生有没有意义，不是在于他是不是家财万贯，他享受了多少，而在于，他努力过吗?

是啊!人生没有点挫折怎么行呢?所以我们要面对困不退缩!在别人指出自己的过错时，要正视自己的错误，并去纠正，只有这样，我们才能成功!

老人与海读书的心得(篇4)

当我们学完了《老人与海鸥》，我深有感触，本文经过描述老人生前喂食海鸥、呼唤海鸥的名字、与海鸥亲切地说话等事例，以及老人去世后，海鸥在老人遗像前翻飞盘旋、肃立、鸣叫等悲壮画面，既表现了老人对海鸥的那份无私的爱，又展示了海鸥对老人的那份令人震撼的情。由此可见，动物也是有情有义的。

抛开课文，现实中这种事例也不并少，“主人搬家，小猫徒步行走十天到达新家”“狗狗为主人守灵两天两夜”——相信这些消息你并不陌生吧?如果你有养过猫狗，那当你一回家时，他们是会很兴奋地迎接你吧?可你是不是有时还会觉得它烦?在烦之前，请你想一想它和你的一天。你的一天里要做很多的事，接触很多人，但它的一天里却只是在等你回家。你的世界十分精彩，但它的世界几乎只剩下了你。

还记得《小王子》里的那只狐狸，“来吧，来驯养我，这样我就会是你唯一的那只小狐狸，而你也就会变成我唯一的小王子……”想必老人与海鸥之间的感情也是如此，不然海鸥们也不会有“灰头”“独脚”“老沙”这一个个异常的名字。动物与人之间本就应当由一种亲人的方式共存于世，和谐相处，世界才是美丽的。