艺术作文。
我们花时间为你编辑了把艺术写进生活作文，请继续阅读本文相关内容。语文试卷上一定有个作文等着我们，写作也是个人能力素质的一种展示。一篇好的作文文字要简练，语言要丰富。
把艺术写进生活作文 篇1
生活就是大艺术，每天都是新开始！
记得那是在作文课上我带的蔬菜是胡萝卜,它是我和妈妈在菜市场买的,卖胡萝卜的摊主是个男的,在他的脸上总是洋溢着笑容,看来他很喜欢这份职业。
胡萝卜长得细长，呈圆锥形，橘红色，看起来非常新鲜。它含有很多维生素，营养丰富，吃起来又甜又脆，它是我的最爱蔬菜之一。虽然它表面有些凹凸不平，但它们就像走向成功的坎坷，唯有经历过坎坷的人才能懂得安稳有多奢侈。
胡萝卜细长得像竹竿，竹竿可以让被风吹弯的树枝重新撑起腰来。我们的人生道路上也需要这样一根支撑的竹竿，这样才能更安全地走向成功。事实上，我们的父母就是我们的竹竿，他们会在你受到委屈和挫折时，在一旁为你加油、打气、鼓励你。
生活中的大艺术，就需要你自己去发现，只要有颗热爱生活的心，就会发掘出很多美妙景象：抬头看云、低头看石都是艺术。
头上的云在被夕阳映成金黄色的时候，会变幻无穷：它们有时像奔腾后正在休息的野马，慢悠悠地散步；有的像正在守卫城门的士兵一动不动；有时就像海中波浪，一浪接着一浪。
石头也有各自的美，它们虽然有的外表平凡，甚至很丑，但如果是一颗价值连城的丑石呢，所以它们的外表并不代表它们的内心。
把艺术写进生活作文 篇2
人人都在生活之中，为着生活忙碌奔波，时常忘却生活本身就是一门艺术。吾国吾民，什么是生活艺术？大抵时即一兴，贪一物之喧哗，足一时之所欲，快然自得，以为为生活矣！对于艺术的说法，也许人们不以为然，但不知不觉之中，人们总是在表现生活中的技巧。
会生活的人，都要懂得创造高潮。他先在前面慢慢营造气氛，把生活周围的人一点点带进去，再在大家情绪的高潮，把最精彩的呈现。生活最重要的是要把握重点。因处在社会之中，少不了与人接触，交谈。生活之余也会自我旅游放松，修养心情。闲暇之余，打算自己的人生，思想就会油然而生。生活之趣大抵在与人交谈、生活游玩、文化思想之类
1、说话的艺术
对于谈话，需要引人入胜的题材，譬如形容你去旅游的经过，你可以按部就班、娓娓道来，但是对于急迫的事，则要开门见山。而所谓的实话虚说,就是虚说的实话，基本上还是实话，只是说得不够精确，或者说得松散。实话虚说还有个特色，是你可以把“语气”或“语法”掉换一下，内容没改，感觉改了。但需因人而异，自古遇见什么样的人说什么样的话。林语堂老先生在《说话的艺术》多有涉及，吾笨拙，只能浅析一二，多为自己所得。
有个人叫张三，不会说话，总是得罪人。
有一次，张三一个同学在上海买了新房，要求他去玩。张三准备好贺礼和红包就去了。
一进屋张三就说：“这个房子好啊，装修得妙！”
“妙”跟“庙”同音。主人一听这话就不高兴了，因为居家的房子像庙那是非常不吉利的，就说：“我这房子可以做厕所。”
张三不明白啥意思，就问：“你咋这么说呢？”
主人说：“不是厕所，你怎么一进来就放屁？”
一句话说得张三满脸通红，他知道自己又说错话得罪人了。
幽默的讽刺只因为蹩脚的说话艺术
2、旅游的艺术
旅行者所必须的行具就是如他在著名的剧曲《西厢记》的评语中所说：“胸中的一副别才。眉下的一副别眼。”其要点在于此人是否有易觉的心，和能见之眼。倘若他没有这两种能力，即使跑到山里去，也是白费时间和金钱。在另一方面，倘若他有这两种能力，则不必到山里去，即坐在家里远望，或步行田间去观察一片行云、一只狗、一道竹篱或一棵树，也能同样享受到旅行的快乐的。
我现在译引一段金氏所论真正旅行艺术的说辞如下：
吾读世间游记，而知世真无善游人也。夫善游之人也者，其于天下之—切海山方狱，洞天福地，固不辞千里万里，而必一至以尽探其奇也。然其胸中之—副别才，眉下之一双别眼，则方且不必直至海山方狱，洞天福地，而后乃今始曰：“我且探其奇也。”夫昨之日而至一洞天，凡罄若干日之足力目力心力，而既毕其事矣；明之日，又将至一福地，又将罄若干日之足力目力心力，而于以从事。从旁之人不能心知其故，则不免曰：“连日之游快哉!始毕一洞天，乃又造一福地。”殊不知先生且正不然。其离前之洞天，而未到后之福地，中间不多，虽所隔止于三二十里，又少而或止于八、七、六、五、四、三、二里；又少而或止于一里半里，此先生则于一里半里之中间，其胸中之所谓一副别才，眉下之—双别眼，即何尝不以待洞天福地之法而待之哉？
今夫以造化之大本领、大聪明、大气力而忽然结撰而成一洞天、一福地，是真骇目惊心之事，不必人道也。然我每每谛视天地之间随分一鸟、一盆、—花、一草，乃至鸟之—毛、鱼之一鳞、花之—瓣、草之—叶，则初未有不费彼造化者之大本领、大聪明、大气力而后结撰而得成名者也。谚云：“狮子搏象用全力，搏兔亦全力。”彼造化者则直然矣。生洞天福地用全力，生随分之一鸟、一鱼、一盆、—花、一草，以至一毛、一鳞、一瓣、一叶，殆无不用尽全力。由是言之，然则世间之所谓骇目惊心之事，固不必定至于洞天福地而后有此，亦为信然也。
抑即所谓洞天福地也者，亦尝计其云：如之何结撰也哉？庄生有言：“指马之百体非马，而马系前者，立其百体而谓之马也。”比于大泽，百材皆度；现乎大山，水石同坛。夫人诚知百材万木，杂然同坛之为大泽大山，而其于游也，斯庶几矣。其层峦绝，则积石而成，是穹窿也；其飞流悬瀑，则积泉而成，是灌输也。果石石而察之，殆初无异于一拳者也；试泉泉而寻之，殆初无异于细流者也。且不直此也，老氏之言曰：“三十辐共一毂，当其无，有车之用；埏直以为器，当其无，有嚣之用；凿户牖以为室，当其无，有室之用。”然则一一洞天福中间，所有回看为峰，延看为岭，仰看为壁，俯看为溪，以至正者坪，侧者坡，跨者梁，夹者涧，虽其奇奇妙妙，至于不可方物，而吾有以知其奇之所以奇，妙之所以妙，则固必在于所谓当其无之处也矣。盖当其无，则是无峰、无岭、无壁、无溪、无坪坡梁涧之地也。然而当其无斯，则真吾胸中一副别才之所翱翔，眉下一双别眼之所排荡也。
夫吾胸中有其别才，眉下有其别眼，而皆必于当其无处，而后翱翔，而后排荡，然则我真胡为必至于洞天福地？正如顷所云，离于前，未到于后之中间，三十二里，即少止于一里半里，此亦何地不有所谓当其无之处耶？一略约小桥、一槎枒独树、一水、一村、一篱、一犬，吾翱翔焉，吾排荡焉。此其于洞天福地之奇奇妙妙，诚未能知为在彼，而为在此也？
且人亦都不必胸中之真有别才，眉下之真有别眼也。必曰，先有别才而后翱翔，先有别眼而后排荡，则是善游之人，必至旷世而不得一遇也。如圣叹意者，天下亦何别才别眼之与，有但肯翱翔焉，斯即别才矣；果能排荡焉，斯即别眼矣。米老之相石也曰：要秀、要皱、要透、要瘦。今此一里半里之一水、一村、一篱、一犬则皆极秀、极透、极皱、极瘦者也，我亦定不以如米老之相石故耳。诚亲见其秀处、皱处、透处、瘦处乃在于此，斯虽欲不于是焉翱翔，不于是焉排荡，亦岂可得哉？且彼洞天福地之为峰、为岭、为壁、为溪、为坪坡梁涧，是亦岂能多有其奇奇妙妙者乎？亦都不过能秀、能皱、能透、能瘦焉耳由斯以言，然则必至于洞天福地而后游，此其不游之处，盖以多多矣。且必至于洞天福地而后游，此其洞天福地，亦终于不游已也。何也？彼不能知一篱、一犬之奇妙者，必彼所见之洞天福也，皆适得其不奇不妙者也。
斲山云：“千载以来，独有宣圣是第一善游人。其次则数王羲之。”或有征其说者，斲山云：“宣圣吾深感其食不厌精，脍不厌细之二言。王羲之吾见若干帖，所有字画，皆非献之所能窥也。”圣叹曰：“先生此言，疑杀天下人去也。”又斲山每语圣叹云：“王羲之若闲居家中，必就庭花逐枝逐朵，细数其须。门生执巾侍立其侧，常至终日都无一语。”圣叹问此故事出于何书？斲山云：“吾知之。”盖斲山奇之特如此，惜乎天下之人，不遇斲山一倾倒其风流也。
会旅游，就是掌握了生活大半的艺术。
3、思想的艺术
教育和文化的目标，只在于发展智识上的鉴别力和良好的行为。思想是一种艺术，而不是一种科学。思想形游而上就是文化的创造积累的基础
一种更为富有诗意的思想，方能更稳定地观察生命和观察它的整体。正如已过世的古姆斯·哈维·罗宾逊所警告我们的话：“有些谨慎的观察家很坦白地表示他的真诚意见说，除非将思想提升到比目下更高的平面之上，文明必然将要受到某种绝大的阻碍。”罗宾逊教授很智慧地指出，“良心的驱使和洞察力似乎是在彼此猜忌。但其实则它们很可以成为朋友的。”现代的经济学家和心理学家似乎有着大多的良心驱使而缺乏洞察力。对世事施用逻辑的危险这一点是不应该过分重视的。但因科学思想的力量和尊严在现代是如此地巨大，以致虽有人曾做种种的警告，然而这一类的学院式思想依旧不断的侵入哲学的区域，深信人类的灵心可以如一组沟渠一般的加以研究，和人类的思想浪潮可以如无线电波一般加以测量的。
人性化的思想其实就是近情的思想。
例如：已有三个哥哥在大学读书；负担已经很重；她的母亲正在家中患病，需要她在旁服侍等等。他在信末署名之后，又加写了一行附言：“不必多说了，一准在秋季开学时入校吧。我总替你想法子。”
或如一个丈夫写信给他的太太，发表离婚的决心，并列出许多似乎毫无驳诘余地的理由，如：第一，太太对他不忠实；第二，他每次回家从来吃不到热饭等等。所列的理由很充足极平允，倘若委托给律师办理，则事理上将更为严正，口气将更为有理由。但是他在写完这信时，他的心中忽然有所感触，便又提起笔来在后面加了一行：“算了吧，可爱的苏菲，我真是一个坏坯子。我将带一束鲜花回家了。”
上述的两封信里边，其论据都是极为合理的，不过当时说这些话的是一个心在逻辑的人，而在附言中，则已变了一个有着真正人类精神的人在那里说话——一个近人情的父亲和一个近人情的丈夫。因为如此就是人类灵心的责任，人类有灵心，并不是叫它去做愚笨的逻辑的辩论，而应是在互相冲突的冲动、感觉和欲望的永远变迁的海洋中企图保持一种合于理智的平衡。
人心是终属有能力的，敢信人类的不免一死的灵心虽是有限制的，但其智力实仍是远胜于欧洲之不顾一切的司机，而到了最后，我们终能和平地生活，因为到了那时节，我们都已学会怎样地做近情的思想了。
吾究吾之生活，其乐无穷也。
把艺术写进生活作文 篇3
生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。往往身边有许多艺术品我们却没有观察到的，不过，在我们语文课上，就举办了艺术在身边的活动。
首先上场的是我们第四小组，我们表演的是第25课《伯牙绝弦》。伯牙有陈正东饰，钟子期由魏子淳饰，道具由黎杰君负责，旁白由王宇君做。因为王宇君朗诵得很有感情，所以我认为旁白做的最好。我们的动作、神态表演地维妙维肖，老师、同学都对此赞不绝口。伯牙与钟子期之间的友谊，是多么深啊!他们互相了解，是真正的知音。而在现在，又有多少人可以做到呢?看着看着，我不禁陷入了故事的情节之中。
接下来上场的是第五小组，他们表演的是第26课《月光曲》。皮鞋匠由马炤康饰，盲姑娘由吕齐齐饰，贝多芬由蔡志航饰，旁白由林颖做。因为林颖朗诵得很有感情，所以我认为旁白做得最好。他们的动作、神态同样表演得惟妙惟肖，但是却比我们略胜一筹。动听的钢琴声、清幽的月光、微波粼粼的海面、波涛汹涌的大海……我陶醉了，陶醉在了旁白那极富感情的声音中。我想：贝多芬与盲姑娘何尝又不是一对知音呢?
最后上场的是第二小组和第六小组，他们分别表演了第27课《蒙娜丽莎之约》和第28课《我的舞台》。虽然他们的表演都比较好，但是却使我哭笑不得。因为他们是即兴表演，所以大部分都是朗诵。在他们表演的同时，我认识了艺术的另一种美，这种美就是朗诵的美。
生活中不缺艺术，艺术就在生活里，一句话，一个小动作，也许都是艺术。
把艺术写进生活作文 篇4
艺术两个字在我们的脑海中是高高在上的，是遥不可及的，但是我想说的是，生活中处处有艺术，艺术就在我们的身边，只是我们不曾发觉而已。如果你留心去观察了，我想你一定会发现，原来艺术就在这里!
如果你是位爱美的女士，每天出门前总要对着镜子修饰一番：脸部的化妆，发型的变化，再到衣服款式和色彩的搭配，这些都是艺术。不是有句俗话说：“爱美之心，人皆有之”吗，这美，便是我们眼中的艺术。
如果你是喜欢泡咖啡店或吃餐馆的人，那么你一定会对某家或某几家的店面和室内装饰情有独钟，成为那里的老客户。随着人们生活水平的提高，我们已不仅仅满足于到饭馆填饱肚子，而更注重于进餐时的精神享受：新颖独特的室内设计，一首美的曲子或一幅别致的图画可能都会收到意想不到的效果。此时的你也身兼“两职”——消费者和艺术欣赏者。
如果你是注重细节的人，会把手机套上精致的手机套，挂上叮咚作响的手机挂链;把电脑外表加上一个可爱的小熊保护罩;把房间布置的格外温暖;在书包上贴上一个卡哇伊的贴画……
艺术其实就体现在这些小细节的地方，不要以为艺术离我们很远，因为艺术不仅仅属于那些站在高端的人，更加属于我们每一个普通人。生活中处处有艺术，下面就请你擦亮眼睛去找找发现艺术吧!
把艺术写进生活作文 篇5
太阳每一天都是新的！春日的姹紫嫣红，夏日的朝气蓬勃，秋日的硕果累累，冬日的银装素裹……亲人的呵护、老师的关爱、同学的互助……多美啊，生活！可缺少发现美的眼睛，究根到底是因为缺少一颗热爱生活的心！因此，我们应该教孩子怎样积极启动他们的耳、目、鼻、舌等感官去感知事物的声、形、色、味等具体表象，教孩子时时、处处注意留心周围的人、事、物、景，这样就能不断得到作文的新鲜材料。而我们在平时的课堂教学中应该教给孩子们健康的审美观念，养成积极向上的乐观心态，让其生活融合，在生活中感悟，在生活中成长，懂得我爱生活，生活才会更加爱我的道理，明白只要人人都献出一点爱，世界才变成美好的人间。只有这样我们孩子的作文中才会更加富有浓郁的人文气息，才会爱意流淌，才会表达出他们内心的喜怒哀乐，也才会打动我们的心弦，进而爱上作文……
二、悉心观察，用心体验
茅盾先生曾说过：“初学者，尤其不能不下苦功的是观察能力的培养。所以，学会热爱生活还不够，作为生活的一个组成元素，我们还必须融入生活，悉心观察，用心体验才行。作为一名小学语文教师，我们有责任、有义务把孩子们带出课堂，到社会这个“大课堂”去观察、去触摸、去聆听、去感受。激发孩子观察的兴趣，培养观察的敏感性。家长可能都有体会：让孩子看蚂蚁搬家，他能够看一下午，也不会觉得蹲得腿疼。这就是因为他有兴趣呀！孩子来到这个对他来说完全陌生的世界，他充满了好奇，万物对他都有强烈的吸引力，家长可以借任何一种孩子感兴趣的事物鼓励孩子开始观察。孩子喜欢吃，您就可以让他比较各种美味的不同，就是同一种食品，也可以让他比较哪家的好吃，怎么吃会更好吃……也就是说，对身边事物总保持一种新鲜感，通过自己仔细观察，可以从别人已知中发现别人未知的。当然，同时也要教给孩子观察的方法，培养观察的条理性。教给孩子要按一定的顺序，让孩子有重点、有主次地观察，使他们学会有条理地观察事物，从而在作文时就会有条理地表达。我们周围的客观事物，无论是动的还是静的，虽然错综复杂，但都有一定的序。观察的顺序也有多种：由上而下或由下而上，由近而远或由远而近，由景物到人物或由人物到景物，由部分到整体或由整体到部分。观察时应根据观察对象的特点，选择观察顺序。比如，观察最熟悉的荔枝时，就可以同时采用几种不同的观察顺序：由整体到部分、从上到下、由外到里、由看到尝的顺序。这样写作时就更有条理，感染力更强了。
春日，我曾带班上的孩子们出去郊游，朝阳、薄雾、绿油油的稻苗……很美。可是孩子们对自然美景熟视无睹，只顾聊天、玩手机……于是惊叹：孩子们把大自然抛弃了……芳草萋萋、鸟语花香，和风细雨、雪花纷飞……大自然无时无刻不在展现她那令人心醉的美。可是，忽视这些美，不能责怪我们的孩子。因为他们常年被老师、父母圈禁在教室里、题海里，还有看似“精彩”的卡通动画前，他们被俘虏了，对自然渐渐失去了兴趣。然而生活是写作的源泉，离开生活，他们的写作便成了无本之木，无水之源了。因此，我们要带领孩子们走出教室，投身到广阔的大自然的怀抱中去，去欣赏红花绿草，去领略湖光山色，去聆听流水潺潺……春天到了，我们可以开展“灿烂春天”的摄影活动，让孩子们通过手中的相机拍下自己心中最美的春天;端午节到了，我们可以开展“端午知识知多少”活动，孩子们通过阅读、查找、寻访，搜集到许许多多的相关知识，既锻炼了自己又丰富了知识;为了感知童年的幸福，我们可以开展“我与凡卡比童年”的活动，通过对比，既了解了凡卡辛酸的童年生活，又激发了他们热爱生活之心，再从生活体验中，激发习作兴趣，把所看所感所听都记下来……
三、思考生活，珍惜生活
生活的目的是什么？每个人的见解各不相同，因为每个人对生活都有着不同的理解。而我们不仅仅是欣赏者，更是参与者。《小学语文新课标》中也提出：养成留心观察周围事物的习惯，有意识地丰富自己的见解，珍视个人的独特感受，积累写作素材。我们学习课文后，应该带领孩子到大自然中仔细观察，应积极动员我们的孩子去参加社会的各项活动，去感知去体验。但是我们的孩子留心观察生活后，却往往难以写出很精彩的文章。那不是因为观察得不仔细，而是在于对生活缺少了思考，缺少了感悟，因而他们的作文往往空洞、流于形式，也就成了“流水账”。因此教师还要引导孩子们凭借自己的理解，再根据自己的生活实践，用不同的思维方式，从不同的角度来进一步感受思考，展开丰富、合理的想象，让生活在脑中得以升华。一个勤于思考，善于思考的孩子，他往往能够从小草的执着中感受到坚强，能够从日出日落中感受到时间的飞逝，能够从老师眼里的目光中读懂关爱与鼓励，能够从历史事件中明白国家要富强，个人要争气的道理……因此，我们除了教会孩子们热爱生活，观察生活之外，还要教会他们懂得思考生活，珍惜生活中的每点每滴。只有如此，才能写出既有灵气，又有个性的佳作来。
生活处处有作文。我相信教师只要引导学生立足于生活实际，做生活的有心人，从生活中找作文，同时再给予学生合理有效的作文指导，给他们足够的表达自由和空间，宽容他们张扬的个性，一定会改变他们怕写、苦写作文的局面，作文再也不会成为负担了。让学生的习作走进现实生活吧，让他们抒发内心真正的情感，满足自身的表达欲望吧，从而在写作实践中不断体验到成功的喜悦，不断享受到写作的快乐，从而激起他们更强烈的创作欲望。
把艺术写进生活作文 篇6
生活，有苦有甜。甜有甜的感觉，苦有苦的滋味。享受生活，我们可以把生活当成一种艺术，发现其中的乐趣。
享受生活需要一种心境，平静地坐看时光，平静地细数人世坎坷，这些都是学会生活的意境；生活的意义，不在权势和金钱，不在物质和名利，而在用一颗平淡无华的心，去领略生活中的风雨兼程与风和日丽。
人在生活中难免有困难，设想一下，如果有一天生活的困难全部被我们消灭了，那么生活也实在没什么意思了，它也像下棋，什么困难险阻都没有你还下什么劲儿？
王蒙，我国著名的小说家，作为一位年近七旬的老人，经过生活的种种历练，他对历经坎坷和艰险之后达到的人生境界有了自己新的领悟，驾驶着人生之船，做一次明朗的航行，让智慧和光明，永远陪伴着他的生活。
现实生活中，我们每一个人都不可避免地会碰到这样或那样的人生际遇。翻开中国文学史，失意文人比比皆是，他们的遭遇都印证了我们的一生就是在坎坷路上前行，唯有直面挫折与痛苦，并通过努力寻求超越，才能拥有辉煌的人生。
把生活当成一种艺术，它需要我们学会满意生活。有些人的欲望没完没了，尽管在某些方面得到了片面的满足，但也会在另一个新生的欲望中感到不满。
让自己满意的生活是此刻，它的意义在于对今天生活的体会。不要寄希望于未来，但是如果你问100个人：“你满意的生活是什么？”大概100个人的回答在未来的一天，我要拥有……我们习惯了赌押未来，而忘记了重视此刻所拥有的。做一个活在此刻的人吧！用发现美的眼睛去发现生活中的美，用轻松的心情去享受今天所拥有的幸福。
把生活当成一种艺术，你会发现学会生活就是这么简单，而且其中乐趣无穷。
把艺术写进生活作文 篇7
有一首歌叫感恩的心，歌中唱到：感恩的心感谢有你，伴我一生让我有勇气作我自己，感恩的心感谢命运，花开花落我一样会珍惜……每次听到这首歌，都能深深的触动我的心，唤起我心中的一股冲动，这种冲动源于我内心的想法，这种想法就是：永远留有一颗感恩的心，并将它视为我生活中的一部分，这个部分是我生活的艺术。
我们感谢爷奶、爸妈给予我生命，用爱带我来到这个美丽世界，并在我伤心的时候给我安慰、在失败的时候给我鼓励、在我因一点点成就而感到沾沾自喜的时候告诫我不要骄傲自满、一直在我身后，默默给我帮助……我们感谢朋友们让我们明白珍惜一个人原来是一件美好的是，告诉我除血缘以外还有另一种亲情，是友情……我们感谢学习、工作和生活让我能学到很多关于各个方面的知识，来丰富我的生活给我们机会可以展现我们自己……我们感谢这美丽的中国提供这样一个稳定和平的社会环境，让每个人都能快乐的生活，提供一个舞台，让我们尽情的释放才艺，就像广告里说的“心有多大，舞台就有多大！”……我们感谢给我们创造美丽环境的大自然，给我们生存的机会，感谢那么多可爱的小动物，陪伴我们；感谢阳光普照大地；感谢雨露滋润棵棵树苗；感谢鲜花为我们的生活增添色彩……我们要感谢的太多太多，可是又有谁会去想那些呢？感恩的心，让生活更加美好；感恩的心，让快乐永远伴随我们；感恩的心，让宽容永远包围我们。
生活是一门艺术，我们应该将这门艺术发扬光大。生活充满艺术，那么生活将是美好的，我的艺术是永远留有一颗感恩的心，并将它视为我生活中的一部分。
