亲爱的观后感。
随着社会的不断进步，看影视剧成为了我们常见的娱乐项目之一，看电影时，仿佛徜徉在一个优美的梦境中。这时我们应该写一篇观后感来记录我们新的感悟，观后感能保存当下最真实的心情和感受。作品观后感怎么写才好呢？为此，我们花时间整理了亲爱的观后感，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！
亲爱的观后感【篇1】
漫漫雪花，微风飘舞。窗外，一片含情脉脉的灯火，在寒夜里细微地闪烁。烟花滑落夜空，似夏萤，似流星——一生的等待只为一秒的绚烂夺目，奢求的并不是永恒，仅有的只是那时温存的记忆……
四年，并不太长也不太短，但足矣使一个青春期的孩子从年少走向成熟。然而时隔四年，当龙应台再次见到安德烈时亦是如此。安德烈眼神里的宁静和深沉让她感觉陌生。虽然彼此有爱，但是爱，冻结在经年久月的沉默里，好像藏着一个疼痛的伤口，没有纱布可绑。
人生哪有恒长的厮守，同样，人生也不是一场没完没了的party。离散重逢只是记录下时光的脚步，人生总有一个终点，无论最后的决别是浪漫，是完满或是凄美，这沿途的风景仍会在尽头凝聚在眸中，久久不愿散去……
若是有人问我在《亲爱的安德烈》中读懂了什么？我只能说我读懂了时光，它就像是一个慈祥又严厉的老者，它会把美好的时光毫无保留地赠予，同时它也会将这美好变的短暂、耐人寻味。
时光永远不会老去，但它的消逝却悄悄带走我们的青春，岁月的流逝，独留依稀的回忆、心底珍藏……时间永远不会停下它匆忙的脚步，无法抹去的是记忆里独特的美……朦胧中仿佛又想起：满天繁星，皓月清光，海浪击石，只是那些晨昏相处，相濡以沫的好朋友们，从此各奔四方，岁月的尘沙，滚滚扑面，再重逢时，也已不再是原来的少年了。
亲爱的观后感【篇2】
《亲爱的安德烈》是发表在杂志专栏上的书信集，是龙应台在儿子十八岁时，为了寻找一条沟通的桥梁而作的一次尝试。父母子女的沟通向来不容易，读完《亲爱的安德烈》之后，我想这归咎到了我们各自的角色。作为父辈，我们总是试图教导和教训儿女，而作为儿女，他们对父辈的刻板印象就是不同阵营、甚至抑制自身意志的人，便最真的话也不敢对父辈说，这样两辈人之间就必然产生隔阂。
龙应台曾说：“所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”对，我们不过是目送他们的人。作为父母，我们既不能代替他的朋友，也不可代替他自己，去认识这个世界、社会。那么，作为父母，我们能做的不过是以我们的人生经验，寻找到一种方式跟他们交流，以朋友的方式理解他们的想法，跟他们探讨问题，让他们自己思考；以父辈的宽容来鼓励他们尝试、选择生活，在他们犯错时直言不讳地指出来。
作为父母，我觉得能做的很少。我们注定站在桥的两头，桥是我们唯一沟通的方式。如果我们有幸找到这条桥梁，也许我们能充当他们一半的朋友，分享他们的喜乐；再充当他们一半的父母，在目送他们走远的路上给出我们的意见，并容许他们在任何时候回到桥的这一头来。
亲爱的观后感【篇3】
这是最近看的龙应台第二本书，第一本是《目送》，是作者关于人生、理想的散文。相比较而言，这一本集合了母亲与儿子通信的书显得更有实际意义，也更发人深省。
文中的“Andi”是一个出生于1986年的二十一岁大男孩，出生在台湾，从小在德国一个小镇长大，非常典型的德国青年，有自己的思想，传统又叛逆。写在扉页的这段话非常能代表儿子的思想：“MM，你跟我说话的语气跟方式，还是把我当成十四岁的小孩看待，你完全无法理解我是个二十一岁的成人。你给我足够的自由，是的，但是你知道吗，你一边给，一边觉得那是你的‘授权’或‘施予’，你并不觉得那是我本来就有的天生的权利！你到今天都没法明白：你的儿子不是你的儿子，他是一个完全独立于你的‘别人’！”这种思想，我也听到别人谈起过，确实如此，父母只是孩子的一个监护人，但并非父母的私有物，父母必须要尊重孩子的想法，因为他们是完全独立的社会人，他们属于整个社会。
龙应台算是比较开明的父母，她自己的经历使她不会对孩子太过于拘束。比如在爱国这一点上，她有着这样的感受：说“勤俭是台湾的传统美德”，怪怪的，难道只有台湾人勤俭？说“中秋和七夕蕴含着台湾人民的民族美学”，怪怪的，好像偷了别人的东西似的。我们都补剥夺的，是一份本来可以自自然然、单单纯纯的乡土之爱，纯洁而珍贵的群体归属感。在安德烈看来，他们这一代年轻人基本在逃避“国家”的概念，所以爱国不爱国对他们来说，简直就像天方夜谭。
安德烈在通信中提到让年轻人信奉的信条是“性，药，摇滚乐”，此语一出，妈妈吓了一跳，但妈妈最终还是很认可安德烈坦诚的态度，与儿子像朋友一样探讨这个问题。妈妈说，上一百堂美学的课，不如让孩子自己在大自然里行走一天；教一百个钟点的建筑设计，不如让学生去触摸几个古老的城市；讲一百次文学写作的技巧，不如让写作者在市场里头弄脏自己的裤脚。玩，是天地之间学问的根本。妈妈认为，儿子已经十八岁，就必须自己替自己的行为负责。妈妈说：“性、药、摇滚乐”是少年清狂时的自由概念，一种反叛的手势；走进人生的丛林之后，自由却往往要看你被迫花多少时间在闪避道上荆棘。可是你十八岁了，那么自己为自己负责吧。
这一点，妈妈还是做得很不错的，比如在后面关于儿子吸烟的问题上，妈妈也是这样的态度。虽然她强烈地反对吸烟，但她却没有直接对儿子提出任何的要求。因为她觉得，儿子已经成年，应该对自己的行为负责，无论结果是好是坏。假如是一个陌生人，她是绝对没有理由要求对方去戒烟，对于儿子也是同样道理。不错不错，这样的母亲，真值得中国式爸爸妈妈好好学习学习。www.YJS21.Com
在恋爱问题上，安德烈居然也能够非常坦然地把自己的心路告诉妈妈，真是难得。他询问妈妈，无论是对于爱情还是对于老师，他到底是应该隐藏自己的感情还是应该坦然吐露？妈妈没有直接回答儿子关于恋爱问题的答案，她只告诉儿子，很可能在他遇到终身伴侣之前，恐怕要恋爱十次，可能受伤二十次，并且每一次的受伤，都是人生的必修课。不过，他只要知道，他所需要的伴侣，是能够和他能够并肩站立在人生的船头，在惊涛骇浪中紧紧握住他的手不放的人，伴侣的本身不应该是他必须应付的惊涛骇浪。母亲放心大胆地让儿子跌倒，看着他跌倒，她只希望他能在跌倒的地方病爬起来，希望让阳光照进来，照亮儿子藏着忧伤的心，照亮他眼前看不见尽头的路。
安德烈在德国的学校读书长大，所以经历的也完全都是西方的文化。在学校里，同学们因为私立学校的精英思维而起了冲突，安德烈只是说了一句话：“让木屋里有和平，让豪宅里起战争！”这句话引自一位名叫GeorgBuchner的德国领袖，他死的时候才二十六岁，他用法国大革命的标语来鼓动德国农民起来反抗贵族，这句话写在他十七岁写的书里，对一八四八年德国革命产生了很大的影响。
妈妈在回信里没有对于儿子的思想进行直接的评判，只是告诉儿子，理想主义是珍贵的，但也是脆弱的，容易腐蚀腐败，人们的正义感、同情心和革命冲动往往来自一种浪漫情怀，但却不是现实的对手。所以，只能把这些感情放在心底。
妈妈偶尔也与儿子讨论他那个年龄层的人所喜欢的音乐，比如嘻哈音乐。妈妈说，小儿子让她看了些嘻哈的词，有很强烈的政治、社会批判意识，结果安德烈却告诉妈妈，其实现在流行的已经不再是政治，而是关于性滥交、粗话脏话、拜金主义、雄性沙文主义以及虚无主义。当然，嘻哈词里也有好的语言，有一些非常美妙的赞美词。妈妈最后总结说：流行文化经过时间的筛子，泥沙被淘汰，金块被留下，留下的就被叫做经典或古典。
安德烈出生在台湾，在德国长大，后来又去了香港读大学。所以在他的观念里，“家”没有一种很深的感情。妈妈只告诉儿子，全球化的趋势正在热烈地发展，所以有越来越多的人，只有文化和语言，没有国家，他们所持护照的国家，并非他们心灵所属的家园，他们所愿意效忠的国家，却拒绝给他们国籍。不过，无论发生什么样的变化，心中的小镇不会改变，泥土和记忆不会改变。所以，妈妈希望儿子心中永远有一个小镇。
关于“问题意识”，安德烈是这样说的：如果在买汉堡的时候，有人会想到赚钱赚死的麦当劳，付给香港打工仔的工钱一小时还不到两块美金；如果买阿斯匹林头痛药的人，在买的时候会想到，这些跨国药厂享受巨大的利润，而非洲染了艾滋病的小孩根本买不起他们的药。如果带着这种觉悟和意识的人多一点，这个世界的贫富不均会不会比较改善？安德烈说，他从来不给路上伸手的人钱，因为他不觉得这是解决问题的办法，让每个人都有“问题意识”才是重点。这一点，妈妈虽然并不完全认同，但妈妈也不得不承认，作为一个渺小的社会个体，她根本也无法去改变社会现状。尽管妈妈努力想做到环保，努力地想要帮助别人，但一个人的力量太过微弱，无能为力。这也是沈俊的想法：目前的生活模式已经形成惯性，不可能也没有必要去改变。
安德烈高中毕业后就去了香港读大学。可他觉得，香港缺少文化，也就是一种生活态度，一种生活情趣。他所享受的事情，就是在徒步区的街头咖啡座和好朋友坐下来，喝一杯意大利咖啡，在一个暖暖的秋天午后，感觉风轻轻吹过房子与房子之间的窄巷。美好的并非只是那个地点，而是笼罩那个地点的整个情调和氛围，一种生活方式，一种文化的沉淀。酒吧跟咖啡馆在欧洲就是社区文化。朋友和街坊都习惯去那里聊天，跟老板以及侍者也像老友。但在香港，他觉得没有真正意义上的咖啡馆，只有星巴克和太平洋咖啡，不然就是贵得要死的大饭店。另外，安德烈也觉得，在香港，国际学生与本地学生之间没有来往，大概也跟生活态度有关吧。
妈妈很高兴安德烈很快就注意到香港的文化与欧洲和台湾有巨大的不同。香港的经济成就建立在“勤奋”和“搏杀”的精神上。也就是分秒必争、效率至上、赚钱第一。这就是现实，只是这样坚硬的土壤，除了经济效率，大概也就没有什么文化的东西了。
虽然说香港与上海比起来，已经有更多的文化底蕴，但总体而言，确实无法与欧洲相比。在欧洲，当你徜徉在小巷子里的时候，你可以随时随地找一家咖啡馆坐下来喝杯咖啡，可以与陌生人谈天说地，但在香港做不到。因为香港不是欧洲的逗留文化，他们需要不停地工作，所以没有太多空闲时间去咖啡馆逗留。当然，与上海的鱼龙混杂相比，香港已经有很多非常古老的传统保留下来。不过保留得最好的，还是台湾。
在香港文化这个观点上，龙应台的小儿子菲利浦也写信说，香港是一个二十四小时有生命的城市，永远有事在发生，在香港比较容易交朋友。德国太静，太自以为是的封闭。只是让他不喜欢的是，社会非常分化，有钱人都只与有钱人来往，没钱人只能交没钱人当朋友，阶级分明。
读者来信里也有香港人，他们坦言，在香港，几代人的共同努力都只有一个目的：生存、赚钱。文化可以沉淀，必须是里头的人有超越个人、超越小我的想象，有梦、有理想，愿意为一个更崇高的目的去奋斗。这个恰恰是香港所没有的。
安德烈还问了母亲一连串问题，妈妈的回答也出乎意料。
1、你怎么面对自己的“老”，作为一个有名的作家，接近六十岁，你的人生前面还有什么？
妈妈说，老是一个自然过程，只能顺其自然。她不敢去多想，只希望到时候希望她在救治的时候，安德烈都能在场，仅此而已。
2、你死了以后，会希望人们怎么记得你呢？尤其是被下列人怎么记得：一，你的读者；二，你的国人；三，我。
妈妈说，怎么被读者记得，不在乎；怎么被国人记得，不在乎；怎么被自己的儿子们记得，她觉得，自己就像一堆给儿子们照亮前行道路的柴火，只要感受到心中的热度和光就好，至少柴火本身，根本就不在乎记得不记得。
3、人生里最让你懊恼、反悔的一件事是什么？
妈妈说，人生的偶尔从来不是偶然，所以一旦走下一条路，就回不了头。
4、最近一次，你恨不得可以狠狠揍我一顿的，是什么时候？什么事情？
妈妈说，儿子每次抽烟，她都这么想。
5、你怎么应付人们对你的期许？
妈妈说，一半人赞美她的同时，必定有一半人在批判她。所以，人们的“期许”是一种她必须学会去“抵御”的东西。
6、这世界你最尊敬谁？给一个没名的，一个有名的
妈妈说，没名的，她尊敬那些扶贫济弱的人，尊敬那些在实验室里默默工作的科学家，尊敬那些抵抗强权坚持记载历史的人，尊敬那些贫病交迫仍坚定把孩子养成的人，尊敬那些在群众鼓噪中仍旧维持独立思考的人，尊敬那些愿意跟别人分享最后一根蜡烛的人，尊敬那些在鼓励谎言的时代里仍然选择诚实过日子的人，尊敬那些有了权力仍旧能跪下来亲吻贫民脚趾头的人。有名的，她尊敬几乎所有历朝历代名人。
7、如果你能搭“时间穿梭器”到另一个时间里去，你想去哪里？未来，还是过去？为什么？
妈妈说，她想去“过去”，想看一看人纯粹的星空下如何做出伟大的思想，想走遍孔子所走过的国家，穿越每一条巷子，听每一户人家从厨房发出来的声音。可她也想去未来，想看看儿子们是否幸福。
8、你恐惧什么？
妈妈说，她恐惧抢劫所爱。恐惧失去所能，恐惧失去。
应该说，安德烈的提问很大胆，而妈妈的回答也非常直接，让人觉得很意外。虽然有一些回答太过理想，但妈妈的回答还是让儿子比较震惊，他没想到原来妈妈眼中的世界竟是这样的。
安德烈与妈妈在讨论是否长大的话题时，妈妈提到一点：在欧洲，人们称呼人是看年龄，只要满十四岁，对于孩子就用“您”来称呼；但在中国，看的却是辈分，不管几岁，只要站在爸妈身边，就是孩子，就不是讲话的对象，要请大人来“代言”。妈妈终于看明白了，两个儿子都分外地盼望着独立，盼望着远离母亲的羽翼，他们不希望母亲一直待在身边。
通过这本书，能看得出来，成年后的安德烈与母亲龙应台之间的交流步入了一个新阶段。这就像龙应台在序言里所写，随着写信的深入，妈妈还是原来那个妈妈，但儿子却一点点成熟起来，慢慢能够理解为什么母亲常常会焦虑，能够感受到母亲心中的爱。
真的很不容易，两代人能够像朋友一样坐下来，用两种语言沟通交流，非常不容易。正如龙应台所说，这个过程很艰辛：首先安德烈用英文写信给她，然后她把安德烈的信翻译成中文，并且通过国际长途电话与安德烈不断确认用词是否恰当。然后妈妈用英文写回信给安，并且再用中文重写一遍，很辛苦，很累。但正是这美好的过程，也许将成为安德烈一生中最美好的阶段。两代人的思想可以在同一个平台上碰撞，思想的火花也正是这样产生的。读后感》
亲爱的观后感【篇4】
《亲爱的安德烈》一书，是龙应台和儿子之间往来的36封家书。我用了两周断断续续的时间，今天终于读完了。
本书内容概要：这本书是两代人共读的36封家书。作为母亲龙应台和儿子中间隔了三十年。他们之间也是两国人，中间隔个东西文化。因为有隔阂，作为母亲不愿意从此“失去”曾经认识的那个儿子。于是，想到了采用书信的方式与儿子交流。儿子也在她的影响下，采用书信的方式与母亲交流。于是，关于人生、关于生活、关于学业等等的一些看法两代人就开始了沟通和思想的碰撞。作为父母与孩子同住一个屋檐下，却是无话可谈，他们深爱彼此，却互补相识，他们向往接触却找不到桥梁，渴望表达却找不到语言。这种写信的方式，让彼此有了连结。
这本书中，母子两人的家书围绕：德国的足球、香港文化上升到两代人对国家的不同认识。在阅读过程中特别佩服龙应台的一些犀利的见解。
因为是家书，读起来特别轻松，也特别温馨，在母子对话中让读者有收获，有思考。对于我自己也有一些思考。看着襁褓中的婴儿一天天在长大，而作为母亲的我也在一天天的老去，我也希望当女儿长大的那一天，我同样可以赶上她的步伐。这种“家书”的形式对于我也是在女儿十八岁和她沟通的一种方式。
就如，我之前每天写日记，只是为了写给自己一天的所思，所想，当年老的一天还能回忆生活的印记。
在阅读到《给河马刷牙》的时候，“在现代的生活架构里，什么样的工作比较可能给你快乐？第一，它给你意义；第二，它给你时间。你的工作是你觉得意义的，你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏，容许你去充分体验生活，你就比较可能是快乐的。至于金钱和名声，哪里是快乐的核心元素呢？当你的工作在你心目中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。”我也会反思自己目前的工作到底是什么呢？我们都希望有尊严的活着，体面的工作就是让我们有尊严的生活着，而目前自己的工作只能是我自己谋生的手段，很有意义的工作，现在做的特别纠结和落寞，没有了方向感，特别想跳出那个圈圈，而却没有了跳出的勇气，只能在纠结中生活着。希望自己能够心存阳光，期待光明的一天。
提到孩子，每一个孩子就是一本经，是为母者终身奉读的经。这本经好不好读，就看母亲的耐心、爱心、运气及造化了。“风筝”即使放手飞了，这本经还是经常留母亲手中，还是会继续读下去，继续牵挂下去。爱孩子，爱家人，我们也必须有度才行。爱的太深，对方会窒息，想逃避，爱的太少，我们就缺少了感情交流。所以“爱”是我们一生要学习的功课！
亲爱的观后感【篇5】
“也就是说，你到今天都没有办法明白：你的儿子已经不是你的儿子了，他是一个完全独立于你的‘别人’。”
跨越两代人的三十六封家书，跨越两代人中间隔的三十年，跨越着两国人不同的东西文化差异，跨越着他们不一样的十八岁。“认识十八岁的人，你得从头学起，你得放空自己。”，我想这是龙应台对于三年专栏的有始有终。
从第一封信读起，我们不难感受到龙应台对自己儿子许久未见得陌生，品尝到弥漫在书信里安德烈的天真与青春的自由。从前可爱的安安、躺在她怀里依偎的安安、金灿灿毛茸茸的安安如今也要展开翅膀单飞去了；从前而二十岁的焕发容颜，如今的鬓发苍苍，蹒跚而来又扬长而去。那些站在远处的曾经，都随时间而去了。
父母终究是父母，会时时刻刻牵挂，会嘘寒问暖慰问，会和声细语教育，会把孩子的快乐当作自己的快乐，会倾尽自己所有，只为成全更好的他；孩子也终究是孩子，会感恩父母的良苦用心，会鞭策自己努力奋斗，会愿意用寸草心来报答父母的三春晖。
父母没法强求成为我们的知己，就像我们没办法强求任何一个人成为我们的知己一样。因为年龄，我们热衷于不同的事情；因为经历，他们所走过的路我们还没有起步；因为时代，我们选择表达爱的方式都大不相同。所以，我们会选择越来越靠近志同道合的伙伴，渐渐脱离了全心依赖的父母；我们会学着自己独立的去思考生活中的大小事务，不再让父母手把手教我们完成我们生命里的每一件事；我们会花更多的精力投入到所喜欢的事情中，不花一点点的时间敷衍任何人。我们终有一天，会离开父母爱的港湾，一个人在海上独立的航行，尽管我们会经历一波又一波的困难，我们也愿意用自己力量乘风破浪。
走过崎岖坎坷的路，尝过辛勤劳碌的汗水，听过肆意而起的流言，呵护我们成长的父母更愿意用他们凤凰涅盘般的宝贵经历告诉我们，指导我们在人生路上走的一帆风顺。生怕我们没有在他们给我们铺好的路上走，否则我们就会遭受挫折，甚至是致命的打击。这样哪能让他们不担心？
但是已经有了独立思想的我们，却是渴望一种可以自凭做主的愉悦。自由分很多种，而父母所给我们的自由却是最复杂的。这样的自由是父母想给又不想给的，而我们却又十分的渴想与期待。在这给予与企望的来回道路上，夹杂着来自不同方向、不计其数的情愫。生活的方方面面，需要我们自己去体会，也许会辗转反复，也许会一波三折，但只有这样，我们才能体会来自生活的乐趣，体会它带给我们最独特的感受，才能经历到只属于我们自己的、独一无二的财富。
父母给我们的爱，不计代价的付出，他们愿意用最无私的方式来铸就更好的我们。每个人都知道，在我们心里，父母的位置永远独一无二、无可替代，他们对我们的付出，我们终会回报，尽我们最大的爱与孝顺。我们是时代应运而生的产儿，请允许我们用自己的方式，来尽我们为子女最大的孝心。我愿意将来把我的第一份工资交到他们的手上，愿意用自己挣的钱让他们过上宽裕、美好的生活，让他们尽可能的享受精神与物质欢愉。也许，这是我读完他们的信最大的收获。
龙应台和安德烈原来也可以在他十八岁那年，就像水上浮萍一样各自荡开，从此天涯淡泊，但是他们做了不同的尝试——她努力了，他也回报以同等的努。她认识了人生里第一个十八岁的人，他也第一次认识了自己的母亲。
日后的人生旅程，淡然还是要浮萍离散——人生哪有恒长厮守？但是三年的海上旗语，如星辰凝望，如月色满怀，记刻下此生永远不会忘记的生活岁月。
亲爱的观后感【篇6】
当合上《亲爱的安德烈》这本书时，我总有种想再读一遍的想法。《亲爱的安德烈》这本书，是一人为人母的中年女人和她已成年的儿子通了3年的36封信。通信的时间，总让我感慨。
“我要认识这个十八岁的人”。这是龙应台与她的儿子安德烈写信的初衷。而一开始，安德烈，这个完全不想与母亲交谈的人，完全是为了赚稿费，才写信的。因此，他们俩就抱着不同的心态通信着。即使安德烈不是真正想写信，但龙应台却想走进儿子的内心，想让安德烈与自己的关系得到缓解，想认真研究自己的儿子。然而，母亲细腻的言语，也让安德烈发生了翻天覆地的变化。安德烈到最后，通信的目地仅仅是为了与母亲交谈。当然，他们彼此认识了对方。
龙应台有的地方，让我感触很深，面对着自己儿子的不耐烦、不想说，她并没有以逼迫的方式去做。即使自己的几行文字只能换来儿子的三言两语，但她仍旧字字引导，希望安德烈能多说一点。她只是想了解自己的儿子。这是何等伟大的母爱啊。
天下的父母都是一样的，他们为了我们付出了很多。自己就算日日夜夜汗流浃背，操心不已，但为了孩子，又有何怨言？如何孝敬父母，使他们舒心，我们都知道。端一杯茶，捶一下背，说一句话，等等。但是，在平时的生活中，又有谁能时刻想到这些，并经常去做。而父母对我们的关心，我们却会把它当做唠叨，当做耳旁风，不去理会，有时还嫌烦，与父母顶嘴。我们长大了，只顾着与朋友玩，只顾着去享受自己的美好时光，却总是遗忘了抚养我们长大，为我们担心的父母，他们正在渐渐老去，一日不如一日。我们能给予父母最好的回报，就是像儿时一样，常陪陪他们，多在他们身边，与他们聊聊天。
想到这儿，我不禁为自己有时因心情不舒畅，而惹父母生气，让他们伤心的事感到羞愧。从此以往，我将时刻控制好自己的心情，多体谅父母的难处，理解父母的用心，并多多地去帮他们做些我力所能及的事情，争取不让父母担心。
《亲爱的安德烈》中，让我看到了母爱的呈现。父母的地方，就是家，一个不论你身在何处，却长伴与你的'家。父母，多伟大。
