最新《活法》读书笔记通用3篇

古语言：一月不读书，耳目失清爽。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，在阅读相关作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，这些感触可能瞬间即逝，我们需要记录下来。你现在正在想写一篇读书笔记吗？有请阅读幼儿教师教育网小编为你编辑的《活法》读书笔记，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。

《活法》读书笔记(篇1)

我们对生命的意义的理解和认识，决定我们选择怎样的人生道路，也决定我们生活的方式和态度。人原本就是一个平凡体，无论人生经历何以波澜壮阔或者平淡无奇，截至生命的结束，我们都会回到原点，回归自然。所以在这个物欲横流，诱惑不断的社会，我们更应正视生命的本质和意义。以平凡、平静的心态去对待一切，冒进、投机、急功近利等心态都是我们人生的绊脚石，自古伟人先心清净而后成大事!

懂得树立信念，懂得找到信仰，用正确的信念、信仰去支撑人生道路，给您完善“灵魂”所需要的源源不断的动力。用历练让生命成长，让成长有张力，让生命有意义。缺乏信仰是当今社会病态的根源。

其实我们每个人每一天都背负着各种各样的十字架，在艰难前行。它也许是我们的学习，也许是我们的工作，也许是我们的情感，也许是我们必须承担的责任和义务。但是，正是这些责任和义务，构成了我们在这个世界上存在的理由和价值。

常怀感恩之心，心存感谢，幸福的感觉就会几何的速度倍增。“利他”挂在心中，用在行动上。

人生的意义，最简单的就是把目前小的事情做好，大的事情做对，赢在当前。努力奋斗而不失追求，追求梦想，实现理想。

人生，幸福如斯。

《活法》读书笔记(篇2)

细节如此常见，被众人嗤之以鼻，却受到每位成功人士的钟爱。为何很多人会轻视细节，认为这不值得一提？拿我自己来说，根本上就是抱着侥幸心理，或者说是逃避心理，畏难心理。因细节而出现的问题在生活中已经是数不胜数了，刚开始认为一个小细节不值得太上心，但积少成多，问题就来了。不积跬步，无以至千里，当你潜意识里面意识到一个问题时，就应该立刻写下来并尽快处理。最好是带着意识去看问题，养成有意注意，就是将自己的意识集中在一件事物的某一个细节上面。全神贯注，集中精力的做好手里的每一件事。

一开始读《活法》时，有一点懵懂，过一段时间再细读时，就会有一种被颠覆的感觉，会有很大的体会与收获，是一本很值得一看的书。《活法》为我们很好的解读了人生，自我，宇宙，意识到存在的使命感。活着本身就是一场修行，而最好的修行隐藏在每日的工作中，认真工作，朝着完美的程度努力工作，这是提升心性，认识自我，塑造人的最便捷的方法。

《活法》读书笔记(篇3)

读稻盛和夫的《活法》不但让年轻人找到了生命的意义，也让我这个曾经走过弯路的，已经步入不惑之年的人重新燃起了对生命的思考和希望。

记得5年前读《活法》的时候，印象最深的就是劳动最光荣，这次重读，文章里说到每天的劳动磨练心志，重新认识劳动和勤奋的价值，我的体会是，很多时候我们都想不劳而获，但是我们由小到大受到的教育都是要勤劳，要靠辛勤劳作去获得我们所需，实现人生的价值。重读《活法》一书，让我更加坚定了要在工作中修行，磨练灵魂。

读到稻盛和夫讲到的，关于人的灵魂。我也有感同身受。很多时候，我感觉活着的并不仅仅是这个有血有肉的身躯，不朽的是我们的灵魂，灵魂的净化是我们穷其一生都去追寻的答案，而我在稻盛塾长的哲学思想里找到了答案。就是，我们在工作中生活中历炼自己的身心，让我们的灵魂在走的时候比活着的时候更加高尚！

书中讲到的工作场中有神明，我也深有体会，我是一名牙科医生，在我牙医的职业生涯中，有很多时候，我会遇到一些难题，有时候我遇到一些疑难杂症，一时找不到更好的处置方法的时候，有些疾病一时无法明确诊断的时候，我都会静下心来思考或祈祷，祈愿自己能为他人减轻痛苦，而这个时候真的往往是灵光一闪，有如神灵出现一般，让我找到了答案。感恩我内在的神灵！

《活法》里面提到的要身临现场，很多时候，我们作为企业的领头人，时间一久就没有了创业之初的凡事亲力亲为，逐渐也变得慵懒和麻木，已经忘记了，有很多时候都需要我们亲临现场才能在技术上找到突破，在管理上找到更好的方法。

读《活法》让我找到了自己的初心，就是在工作中去帮助别人自己也因助人而快乐，作为一个医者，时刻秉承医者仁心，不断提高自己的专业技术，脚踏实地工作，把自己的学识传播给更多的同行，让员工们实现物质和精神两方面的幸福，而我自己的灵魂也由此而得到净化，这就是我，此生活着的意义。[策划书范文网 www.928D.Com]

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最新受活读书笔记(通用6篇)

众所周知，对于一名优秀的人民教师来说，我们必须要对自己的教育教学行为负责，而教育笔记可以帮助老师完善教育方法和措施。你是不是不太清楚教育笔记应该怎么写呢？小编特别从网络上整理了最新受活读书笔记(通用6篇)，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！

受活读书笔记【篇1】

记得奇葩说有一期辩题是说，奇葩村有一口愚人井，喝了之后会变得意识错乱，村里其他人都喝了，只有你一人没喝，那么你喝不喝呢？

是该众人皆醉我独醒还是少数服从多数随大流？这真的是个考验人的问题。

看完全书，多少有些为茅枝婆抱不平，为她不值。说到底，茅枝婆也不过是丑恶时代丑恶人性下的牺牲品。她一心为民，与人为善，却仍旧逃不脱被时代被人性戏耍的命运。

书中有两处看得人尤为心痛。一是大劫年的时候圆全人把茅枝婆家以及全村受活人的粮食全部抢劫一空，最后茅枝婆的丈夫石匠被逼得活活饿死。

茅枝说，活着就抢呀？没了王法啦。

男人说，啥王法，圆全人就是你们残疾人的王法。人都饿死了，还说啥王法。说我也打过仗，跟着八路军干过哪。

是呐，人都快饿死了，还讲什么道德不道德呢。圆全人踹打茅枝婆，受活人也埋怨茅枝婆，茅枝婆变得里外不是人。

千不该，万不该，都怨茅枝婆，让受活人入了社，让这个世外桃源般的地方被圆全人知晓了。可怜茅枝婆，一心为民却搭上了丈夫的性命。

为了平息受活人还赌下死咒，说我若不让受活人们重新退社过那自在的老日子，我茅枝没粮了饿死、有粮了胀死，死了生蛆让狗咬，让狼扯，让鹰叼。

二是受活人被圆全人困在纪念堂的那一段。圆全人不仅抢走了受活人的收入所得，还把受活人关在纪念堂内，不给吃，不给喝。直至榨干了受活人全部的私房钱，最后还把茅枝婆的四个外孙女给玷污了。

庄人们说:“槐花和儒妮子们……让人家糟蹋了。”

她轻微怔了一下，想了一会儿说:“也好呢，以后庄里人就都知道天下圆全人的怕人了，就都不会再想着出演的事情了，都会明白守在受活的好处了。”

这该是有多绝望才能说出的话啊。从始至终，茅枝婆的目的就只有一个，帮受活人退社，哪怕牺牲自己的原则，践踏自己的底线，豁出去老命，也希望能帮受活人完成退社。

可受活人又是如何待茅枝婆的呢？他们并不领情。只要一出现问题，他们就一股脑怪罪到茅枝婆头上来。但到了真正需要拿主意的时候，他们自己又拿不出主意，还要仰仗着茅枝婆。

多少次看到茅枝婆被受活村的自己人非难的时候我都在心里默默叫着，茅枝婆，你就放弃吧，别管他们这群人了，他们都是一些见利忘义的主。

可我知道茅枝婆听不见，即使听见了她也不会听我的。她还是会插手下去，管下去。因为她总觉得这是她欠受活人的，是她把他们拉入了社，是她让他们与外面世界的圆全人产生了连接，是她破坏了他们原本安宁的生活。

但她也同样为受活村人奔走了那么多次，受累了这么些年呐。她为了受活村人，一辈子都守在这里。她一心一意都在受活村人身上。她甚至愿意拿命来换受活村人的自由。可又有多少受活人理解了她这份心意呢？

有句话说，不要轻易考验人性，人性经不起考验。可以说，柳鹰雀导致了受活人最后的悲剧。是他利欲熏心，也蛊惑了受活人的心。他为了自己的仕途，想出花两个亿购买列宁遗体发展旅游产业的主意，利用受活村人组建绝术团来挣钱。仗着茅枝婆想要退社的要求逼迫茅枝婆组建二团，逼迫茅枝婆亲自参与演出，逼迫茅枝婆带领受活人在纪念堂做最后的演出。

柳鹰雀的人性无疑是丑恶的，他为了一己私欲，全然不顾人民的尊严与死活。但他的人生亦是悲剧的，购买列宁遗体的事最后功亏一篑，老婆也和秘书好上了。升官没落着，家庭也没顾到。

尽管看这本书的时候给自己做了不少心里建设，但还是无法不被人性的阴暗面给惊吓到。看着受活村人被柳鹰雀玩弄于股掌，受活人还乐此不疲，甚至对柳县长感恩戴德，真觉荒唐。

不是作品荒诞，而是生活本身荒诞。也许世上并没有像受活村这样的一个残疾人村，并没有像受活人一样会十八般武艺的人们。没有茅枝婆，没有柳县长，没有这一出出荒唐的闹剧。

但是谁又能说，并没有这样扭曲的人性存在呢？又或者，人性的恶只是还未被完全激发。说到底，生活永远比作品精彩。人性远比作品里所写到的更不可描述。

这不是简单的善恶的问题，也不只是受活人与圆全人的问题，这是某个特殊时期下整个民族的问题：身处深渊如何才能不被深渊吞噬？

受活读书笔记【篇2】

最近，我有幸读完了一本名为《受活》的书。这本书让我深深地陷入了思考，也拨动了我的心弦。在书中，作者通过描述主人公的成长经历和心路历程，引人深思、感慨万千。

《受活》这本书的主人公是一个叫做小宝的女孩。小宝出生在一个贫困的农村家庭，她的父母是农民，生活并不富裕。小宝并没有因为家庭的贫困而自暴自弃，相反，她积极地努力学习，希望通过自己的努力改变命运。小宝的坚毅和毅力令人感动，她在逆境中不断成长，努力追求自己的梦想。

在《受活》这本书中，小宝的成长历程展现了她的坚强和勇敢。在小宝的内心深处，有着无尽的力量和梦想，她努力追求自己的理想，不断克服困难和挑战。小宝在成长的过程中，深刻地意识到自己需要的不仅是物质上的满足，更需要心灵的富足。她明白了努力和坚持的重要性，也体会到了困难和挫折所带来的痛苦。小宝并没有放弃，她在逆境中奋发向上，克服困难，最终实现了自己的人生价值。

通过读《受活》，我深刻地认识到了坚持的重要性。在生活中，我们经常会遇到各种各样的困难和挑战，但只有坚持下去，才能真正实现自己的理想。小宝的故事告诉我们，只有不断地努力和坚持，才能实现自己的梦想，改变自己的命运。她的坚韧和勇敢让我深受感动，也激励着我不断奋发向上，坚持追寻自己的梦想。

在《受活》这本书中，小宝的成长历程也让我领悟到了生活的真谛。生活并不总是如我们所愿，总会有困难和挑战，但只要我们有勇气和信心，就一定可以克服一切困难，实现自己的梦想。小宝用她的行动告诉我们，只要我们不放弃，就一定可以实现自己的理想，改变自己的命运。

《受活》这本书给了我很深的启示和触动，让我重新审视了自己的人生和成长。通过小宝的故事，我明白了坚持和努力的重要性，也体会到了生活的真谛。我相信，在未来的人生道路上，我会更加勇敢和坚强，不断努力，追寻自己的梦想，实现自己的人生价值。感谢《受活》这本书给了我深刻的启示和触动，让我受益匪浅。愿我们都能像小宝一样，不断努力，实现自己的梦想，创造属于自己的精彩人生！

受活读书笔记【篇3】

受活，是动词，是名词，亦是形容词。因为“得天独厚”的地理位置，受活庄成了世外桃源般的存在。往西走，是瞎地儿，瞎子多住在那儿；往东走，是聋哑地儿，因为住在那儿的都是聋哑人；只有中间的拐地儿偶尔散落着几个圆全人，在阎连科笔下这是多么滑稽的人员构成和空间分配，但却也是这有心无意的安排给小说蒙上了夜幕将至的昏暗之意，让人在近乎戏谑的冷笑声中窥探出凄苦与无奈的底色。

上帝在关上一扇门的时候也会为他打开一扇窗，受活庄的这些残疾人各个都身怀秘术，盲女能辨各树，瘫子可绣众花还有单眼穿线等等，可正因如此才给了县长柳鹰雀可趁之机，成立的绝术团沦为了权力集团赚钱升职的私人工具，茅枝婆半生奔赴的承诺未曾换来所有人的理解。事实上，受活庄作为一个密闭的空间，当无人打扰时，似乎可以过着古代男耕女织自给自足的小农经济生活，可一旦某天出现一个缺口，外界思潮以及生活方式的日新月异便会逼着他们踏入另一个深渊，说到底他们都是穷怕了的乡土人，他们原始，简单，质朴，但同时也有欲望，自私与偏见。

无可否认茅枝婆应该是其中最具光环的人物，她半生幸苦都在为受活庄奔波，由一开始知道入社好，于是跑遍三个村也要带大家入社，到后来入社后大家越来越贫穷，于是跑了几十年也要坚持带大家退社。可偏偏这样的光环人物也藏着巨大的哀伤，首先是无辜被糟蹋，其次是丈夫饿死却还要以条件交换来换人埋葬，再加上每届领导的推脱和村民的不理解，真的有时让人为之愤愤不平，想感叹一句这是何必呢！倘若此时跳出小说的局限，也许会更能理解背后的原因，是不平等观念的根深蒂固，是乡土村民自身的鄙陋，是权力集团的利欲熏心，也是人的本性使然。

他说，我怕你生一个圆全人。她说，我盼着能生一个圆全人。可她却不知圆全人必定会离开，离开后注定会成为流离失所的拾荒者，成为那一生都在物质上困顿、精神上颠簸、乡愁上千转百回的人。

受活读书笔记【篇4】

《受活》是一部让人心潮澎湃的小说，作者以生动的笔触描绘了人物的内心世界和人生的苦闷，展现了人情世故和生活的真相。本篇文章将从几个方面对这部小说进行分析和讨论。

首先，小说的主题是关于人生的意义和价值。作者通过不同的人物塑造，展现了人们在生活中所遇到的各种挫折和困境，如婚姻、事业、生活等方面。在这种情况下，人类面临的是具有挑战性和危险性的环境，因此人生变得更加复杂和困难。在这个过程中，主人公杨捷不断探索、挑战、反思和成长，通过自己的努力、坚持和奋斗，逐渐发现了自己的人生价值和意义。他的感悟和成长，让人深受启发和感动，成为我们人生中的一笔宝贵财富。

其次，小说的叙事风格饱含着深层次的思考和探索。作者通过叙述杨捷的人生经历和他所遭遇的困境，揭示了人性的复杂和现实的残酷，展现了人生的无常和不确定性。这种描写方式，既鲜明又深刻，震撼人心。在这种叙事方式的影响下，人们可以感受到生活的不易和重要的价值，帮助我们认识到自己的现实处境和矛盾所在，引起对生命中许多难题的思考和解决方案的探寻。

此外，小说的文学价值和艺术价值是不可忽视的。作者通过多角度地描绘经历了种种人生考验的杨捷，让读者在故事中有过分身为杨捷，共同度过人生历练的感受和小说情节的外延度。这种文学魅力，让我们对人生有了更深入的理解，并且帮助我们对自己的内心世界产生关注和思考。在艺术的层面上，作者在人物塑造、情节编排、语言表达等方面彰显了出色的才华和创意，让读者体验到小说的高品质和优雅风格，同时也深受读者的喜爱和认可。

最后，小说的启示和价值非常有意义和深刻。作为现代人，我们面临着许多严峻的挑战和压力，人生中也可能会遭遇到许多不利的情况，因此我们需要学会面对困难。小说中的主人公，虽然迷茫过、挣扎过，但始终坚持自己的信念，最终化压力为动力，实现了自我成长。他的经历，给我们相关的启示和可借鉴的道路，如何在人生中突破固有的思维框架，如何抓住生命的本质，如何把握机遇和挑战，如何面对人生困境，如何积极乐观地向前，这些都是我们需要思索的问题。

总之，《受活》是一部值得我们品味和思考的优秀小说。这部小说生动地展现了人类面临的许多状况、心理和现实。它让我们了解到生命的真相和价值，引领着我们拥抱生命，珍惜生命，追求内心的平静与安宁。

受活读书笔记【篇5】

《受活》是一本让人深有感悟的书。作者在书中通过描写主人公的一生，表达了对生活的态度和对人生意义的思考。这本书让我更加深刻地认识到，生活的本质并非是外在的物质享受和成就，而是内在的心灵修养和情感体验。通过主人公的一生经历，我深刻体会到了生活的真谛是如何在磨砺中逐渐体现出来的。

主人公从小就受到了家庭的磨难和社会的压力，但他并没有被这些困难打倒，而是坚强地面对着，努力改变自己的命运。他在生活中不断学习成长，逐渐明白了人生的意义所在。他感悟到，生活并非简单地追求物质财富和地位，更重要的是要明白什么样的生活才是真正有意义的，懂得珍惜眼前拥有的一切。

在书中，作者还通过主人公与周围人的相处和交往，展现了人与人之间的情感纽带。人与人之间的相互关怀和理解，才是真正让生活变得丰富多彩的原因。主人公在与家人、朋友、同事之间的交往中，逐渐收获了真挚的友情和深厚的情感联系。正是这种人际关系的牵绊，让他感受到了生活的温暖和幸福。

书中也反映了主人公在工作和事业上的追求和努力。他用自己的努力和才能，不断提升自己的能力和地位，取得了一定的成就。但他并没有因此而骄傲自满，而是继续保持谦逊和努力，不断超越自己，追求更高的目标。这种不懈的追求和坚持，让主人公在生活中得到了更多的收获和满足。

通过《受活》这本书的阅读，我深刻感悟到了生活的意义和价值所在。生活并不是简单的追求外在的物质享受和成就，更重要的是要关注内心的修养和情感体验。要珍惜眼前拥有的一切，感恩身边的人和事，努力追求自己的梦想和目标。只有这样，才能真正体会到生活的意义，活出自己想要的样子。我会继续努力，积极面对生活中的挑战和困难，努力让自己的生活更加丰富多彩，充满意义和价值。愿读者也能从《受活》中得到启发和感悟，活出真正的自己！

受活读书笔记【篇6】

陆陆续续读完的，看到更多的是社会的病态和人性的扭曲。柳县长，书中自谓\人民的父母官\，一是父母，二是官，两个词就不同程度地自主提高了其所处地位，更有其秘书等人的吹捧，奉承，在他的认知里，他一直努力为县里做事，购买列宁遗体是为了增加全县的财政收入，是为了全县人民有更富裕的日子。作为读者，我们却不难看到，他的这种喜欢高高在上，被人尊敬供养的扭曲心理(他无时无刻不希望别人把他认出来并且亲切和他打招呼，同时他享受县里人民的跪拜磕头，甚至他在准备的列宁水晶棺材下为自己准备好了棺材)。另外也隐约有人性的善，比如茅枝婆在大饥荒时候对陌生人的帮助；只身一人替代全受活人去受批斗，去游街

[最新]《叩叩》读书笔记通用

读书常常会让我们在生活当中产生更为积极的态度，阅读了作者的作品后，我受到了触动。作品读后感应该如何撰写呢？以下的“《叩叩》读书笔记”主题相关内容，是栏目小编特意整理的。

《叩叩》读书笔记 篇1

简·爱生存在一个寄人篱下的环境，从小承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……或许正是因为这一切，唤醒了简·爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量。，她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。

在情人罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。

而当他们结婚的那一天，简·爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简·爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简·爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简·爱最具有精神魅力的地方。

虽然我觉得小说最后的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着肤浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想——就是尊严+爱，毕竟在当今社会，人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。很少有人会像简·爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简·爱》所展现给我是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者的共鸣。

能被你的同伴们所爱，并感觉到自己的到来能给他们增添一份愉悦，再没什么快乐能与此相比了。

暴力不是消除仇恨的最好办法——同样，报复也绝对医治不了伤害。

人的天性就是这么的不完美!即使是最明亮的行星也有这类黑斑，而斯卡查德小姐这样的眼睛只能看到细微的缺陷，却对星球的万丈光芒视而不见。

《叩叩》读书笔记 篇2

松居直说：“念书给孩子听，就好像和孩子手牵手到故事国去旅行，共同分享一段充满温暖语言的快乐时光。”绘本能够提升孩子的语言能力，这一好处是不言而喻的。平时我们口语中不太能出现的词汇比如螺旋、珍贵、清澈、感动等等，绘本都能恰到好处的创造情境，诺宝正处于语言敏感期，往往听过几遍即能加以运用，“妈妈，你夸奖我，我好感动呀!”“妈妈，蝴蝶的鼻子(口器)为什么是螺旋状的呀?”诺宝积累的每一个词汇，都演变成了亲子时光中的惊喜和感动!

绘本还可以丰富孩子的想象，儿童文学家彭懿曾说“童年没有经历过最奇妙的幻想，成年如何承受最严酷的现实?”诺宝被蚊子咬时幻想有一只吃蚊子的豹子，摘草莓时幻想草莓会逃跑，幻想自己是超人会魔法，在幻想中自娱自乐。幻想是宝宝解决内心冲突，理解陌生世界的重要工具，而绘本可以引领孩子往更广阔的世界幻想。

亲子共读我想带给我们更多的是亲子关系的改善，想一想我们成人的世界是多么的苍白枯燥啊，但是亲子共读能够让我们永葆童趣，这样我们是不是更能从孩子的视角去想问题并用他们喜爱的语言和他们交谈呢!对于宝宝而言，他们依偎在父母身边，感受父母的气息，听父母读书的声音的，他们会觉得这就是爱的感觉。

亲子共读，想一想，就觉得是一件很温馨很幸福的事啊!从她咿呀学语到现在买了小几百本绘本，有时还和同事们相互交换绘本，办的读书卡也从未间断，最近突然意识到没有自主阅读能力的孩子读书卡不太适用，绘本馆嘈杂，没有一个舒服温馨的环境，小孩很难集中注意力，而且来回借书时间成本太大，后阶段决定舍弃读书卡，还是买书在家里舒舒服服的享受亲子共读吧!

《叩叩》读书笔记 篇3

“生活中其实没有幸福或不幸的，生命只是活着，静静的活着”富贵就是这样一个人，年少的他自私自利，因嗜赌而输光了家里所有的财产，因为他的为所欲为，父亲离他而去，不久母亲也撒手人寰，使他与贫穷·痛苦结下了不解之缘。

读完这本书，我便一直纠结于作者为什么要给富贵安排如此悲惨的结局，不给读者留下一丝喘息的机会，但细细想想，作者传递给了我们的确确实实是一种正能量，“人为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物而活着。”富贵在命运的浮沉着不断的挣扎，他活着仅仅是想自己和家人能平平淡淡地静静地活下去，然而，上天似乎注定要与他作对，父亲，母亲，妻子，儿子，女儿，女婿，他的六位亲人离开了他，最后甚至连他的小外孙，他最后的希望也被剥夺了，当种种苦难一件件的加于他的身上，他仍然有好面对命运，乐观的活着，

静静的活着。

活着无论经历痛苦也好，快乐也罢，都是命运所赋予我们的，当我们无力去面对他的时候，不如只是为了活着而活着，苦涩会给我们带来坚韧，喜悦会赠与我们希望，无论如何，活着就是一种希望。

《叩叩》读书笔记 篇4

星期六，妈妈带我去新华书店看书，我找到一本叫《笑猫日记》的书，这是一本续集书。 第一集讲述了淘气包马小跳的表妹杜真子养了一只猫，叫笑猫，它为什么叫笑猫呢？因为它是一只奇怪的猫，会苦笑，狞笑，大笑，狂笑等，最厉害的就是皮笑肉不笑。杜真子的妈妈十分讨厌笑猫，因为就是笑猫让杜真子越来越像一副猫脸了，但是马小跳的爸爸妈妈都爱小动物，不管马小跳的成绩怎样，只要他快乐幸福就行了，但是杜真子的妈妈一是要她上作文班，二是要她上奥数班，所以杜真子很羡慕马小跳。 日记

笑猫还有一个朋友叫地包天，一只性格很好的京巴狗，它喜欢交朋友，见谁都挺亲热，它还爱吃甜蒜，嘴巴里总是有一股蒜味，它从来不搭电梯，总是担心万一停电了，被关在电梯里怎么办……

笑猫还有一个朋友叫地包天，一只性格很好的京巴狗，它喜欢交朋友，见谁都挺亲热，它还爱吃甜蒜，嘴巴里总是有一股蒜味，它从来不搭电梯，总是担心万一停电了，被关在电梯里怎么办……

内容讲述了在翠湖公园，笑猫和杜真子，马小跳，第一次遇见了牧羊犬帅仔和他的保姆狗的故事

读了这本书后，让我感到了亲情是多么可贵，我还记得保姆狗死前的最后一句话：“帅仔，其实我还是爱你的。”读到这里我情不自禁的流下了眼泪。

读了这本书后，让我感到了亲情是多么可贵，我还记得保姆狗死前的最后一句话：“帅仔，其实我还是爱你的。”读到这里我情不自禁的流下了眼泪。

《叩叩》读书笔记 篇5

我们这东街学校是一个伴着浓浓书香的学校，我们崇尚快乐读书。我们的读书口号是“在读书中感悟人生，在读书中学会思考，在读书中快乐成长。”

这次学校开展亲子读书活动以来，我们学校将推荐的必读书目进行了认真研究，在亲子阅读中，我们不断总结读书的经验，形成了具有我们学校特点的“亲子共读”方法。

1、固定读书时间。我们把晚上八点半至九点作为亲子阅读的固定时间，在这个时段里，孩子已完成当日的作业、预习完功课，家长做完了家里的杂务，关闭电视和电脑，全家一起漫步在书中，享受读书的快乐。

2、选择读书姿势。我们采取了“依偎”的亲子方式，在舒适的床上或沙发上，让孩子依偎着家长，家长用手揽着孩子，不时摸摸孩子的头，拍拍孩子的小脸蛋，营造具有浓郁亲情的读书氛围。

3、注意读书的语调。我们在为孩子读书时，避免平和的语调，注意富有表情地朗读，放慢阅读节奏。

4、做好导读准备。根据孩子的读书水平，将全书划分精读、选读、略读的不同区域，重点为孩子阅读书中的精华内容，因为阅读时间不长，还要注意编排，阅读时不妨找一个留有悬念的地方停下来。吊足孩子的胃口，增加读书的趣味性。

“行万里路，读万卷书。”读书就是和智者对话，读书是心灵的旅行。我们在亲子阅读中从被动读书慢慢转变为主动读书，亲子阅读正在成为家长与学校沟通的桥梁。以后我们会不断改进方式方法，进一步激发孩子们读书、求索和创造的热情，使孩子们与书为友，与书为伴，在读书中健康快乐地成长。

《叩叩》读书笔记 篇6

“简爱”、“简爱”，反复念叨着这两个字，当初的我尚且不知这个名字是根据女主角的名字直译成中文而来，以为这是书的灵魂，只见它但笑不语，盈盈一笑中，无限风情倾泻而出，令人情难自禁地轻轻抚上，随即被勾入书中的世界……

在暴雨的怒吼声中，我第一次见到了她，是的，只有我见得到她，她看不到我，我静静地站在她的身后，那个小小的她。看着她在暴雨中无助地独立，看着她在舅母家后受那愚蠢的表兄妹的欺凌，看着她被舅母横加指责后在黑暗的小屋中抽泣悲号，我心疼却无能为力，因为我不属于那个世界，那个由夏洛蒂创造出来的世界……

我以为她会被打垮，会在如此不平的环境中如同尚未绽开便被折下的花蕊般默默地凋零，但是，感谢上苍，即使她一无所有，她仍有她的自尊倔强保护武装着她，当她的`表兄殴打她时，她勇于回击;当舅母嚷着叫自己的孩子远离她时，她高喊“他们不配和我在一齐”;当她被囚禁在空房中时，想到自己所受到的折磨，从内心发出了“不公正”的呐喊。

之后被送到孤儿院了，在阴暗恶劣的孤儿院环境里，她仍就不甘屈辱和不向命运妥协……应对冷酷的校长和摧残她们的教师深恶痛绝。她对好友海伦说：“假如她用那根条子打我，我要从她手里把它夺过来，并且当面折断它。”

时光荏苒，当初的小女孩已长成一个亭亭玉立的窈窕淑女，她静静地伫立在阳光，淡淡一笑，就像太阳花般坚强。在在乎的师长离开后，她豁达地挥一挥手，转身将背影留给了这个她呆了8年的地方，关心的人已经不在，还有什么好留念的呢?

我始终站在她身后看着她，看着她充满期望的投出成为家庭教师的自荐信，眼角是掩不去的自信风华，看着桑菲尔德庄园的女管家聘用了她，看着她与学生：一个不到10岁的女孩阿黛拉·瓦朗的互动交流，看着……

一个阴天，男主角：经常在外旅行庄园的主人罗切斯特出现了。在他最尴尬无助的时候，飘过的她听从善良的内心呼叫，朝他伸出了纤纤细手，在两手交握的刹那，命运的红线将彼此绑定……

《叩叩》读书笔记 篇7

在我的书柜上，有许多包装精美的童话书和一本本脍炙人口的诗歌集，但还是喜欢其中一本叫《城南旧事》的书。

因为这本书的作者是林海英，在书中的小名为林英子，为自己回味童年时代，在北京生活经历为背景的一本自传体的小说，以清新，纯真的文字展示了20世纪初黑暗社会，老北京人生活的风土人情和发生在作者身边的悲欢离合，揭示了当时时代背景下人们的辛酸与无奈。在作者写的代序的最后一段中写到：收集在这里的几篇故事，是有连贯性的，读者别问我哪是真是假，我只要读者分享我一点缅怀童年的心情。每个人的童年不都是这样愚骏而神圣的吗？

回到现实社会，人们的生活水平越来越好，物资条件越来越丰富。孩子们有大的学校和操场，可以在上面尽情地奔跑玩耍，嬉戏打闹;可以在科技馆做各种科学实验，和同伴们一起探索未知的知识;可以参观植物园，研究观察植物成长变化。时代变了，他们的童年生活也变得更有意义了。

每个人都应该有快乐而值得回味的童年，即使平淡无奇，也请珍惜。

活法读书笔记

读书让我们的生活更加的充实丰满，阅读了作品后，心里对作者产生了深深的敬佩之情。我们在写读后感时，一定不要原模原样地照搬别人的模板，你是否需要作品读后感的优秀范例呢？栏目小编不遗余力地制作出了这份让您满意的“活法读书笔记”，如果合你所需，不妨马上收藏本页！

活法读书笔记 篇1

《活法》一书，是日本经营之圣稻盛和夫先生对他的生命哲学的讲述。我一口气读完，身心踊跃。书中的句句都从呕心沥血的实践中来。文字平实无华，但是撼动人心。

可以感受到，稻盛先生是一个在生命的实践中努力贯彻佛教智慧的模范。由此可知，佛教不是消极的避世，而是要精进创造“庄严国土，利乐有情”的事业。稻盛创立、壮大企业的过程，就是他秉承孜孜完善人格的宗旨，在为人的基础上做事、在人生的每一刻体验佛教智慧的历程。

一个实践伟大事业的人，其实在心灵深处，有着最简单的人生观。稻盛和夫认为，为人就是要坚持做人最基础的规范，坚持行善。对身边人，对社会，扩大到对整个世界心存利益之心，并且孜孜不倦、不畏艰难地去实践这种善意。生命的价值就在这种实践中展现。企业经营之道很简单，“不是公司的利益或面子，而是对社会或人类是否有益”。尽管资金十分充裕，但是他拒绝投资房地产赚取浮财，因为“只有自己辛苦赚取的钱财才是真正的利益”。

乃至大到国际事务，也是“大道至简”。日本不能就侵略他国做诚实的.道歉，就是因为带了太多复杂的想法。做了罪恶，就应该真诚道歉，这是简单又合乎最基本情理的表现。这样直心去做，一切都很简单。世界各国出现贸易争端，那是因为有国界，于是有了在此基础上的国与国的争夺。如果统一货币和政策，整个世界成为一个国家，问题就会迎刃而解。稻盛和夫崇尚“化繁就简”，这是禅意的表现。

稻盛认为，思维方式、热情和能力，是实现人生价值的三个基本素质。有厚重沉稳的道德，一切努力的方向都不会偏差。其次，有锲而不舍、废寝忘食的激情。最后是能力。他认为，思维方式是根本的。那就是，始终把稳立身的基本道德。黄先生们不是缺乏经营的热情和能力，而是最简单的方面被忽视了，那就是，做一个有道德有正义的人。

在他的书中，可以读到一种真正谦虚和清净之心。作为全球两个500强企业的创始人，稻盛和夫仍然自我约束，个人享受保持在最低。并且时时在反省自己，“是否还有些许的私心”他认为，能力和智慧，是用来利益社会的，自己小小的身躯，能享受多少呢这种实践，就是小我与大我既有分别又有完美的合一。

稻盛主张在现实人生中，实践佛陀教导的六度。保持纯正的利他之心;抑制自己的贪婪、怨恨、傲慢等种.种习气;全心全意地应对任何事情，不让一日空过;对任何的苦难，不屈服，不逃避;在纷纭浮躁的事务中锤炼风雨不动的佛心;在生命的种.种努力中，体悟佛智。从他的实践历程可以看到，他是在努力如此要求自己。

活法读书笔记 篇2

读《活法》这一书籍之后对我最大的感悟有两个：思维方式和六项精进。反思自己走过的三十多年的人生，我想说应该感谢工作，工作让我磨练心志走向成熟，让我的生命有价值。读《活法》这本书让我对于生命的意义有了更深入的认识。

成功方程式：人生·工作结果=思维方式×热情×能力。其中最重要的是思维方式，也就是人生哲学，它决定着人生结果的上限和下限，因为它有正负，它的分数区间是负100分到正100分。所以即使能力高、热情高，只要思维方式是负值，结果就是一个负值。我也曾荒废生命，也曾不知道为什么要努力工作，经常有感性的烦恼，以前的人生结果是负数。感谢学习，感谢工作，回顾走过的这些路，发现正是通过不断的学习和努力工作在修炼提高自己的认知和思维方式。

哲学里有一句名言：人无异于一根芦草，只是这是一根会思想的芦草。这句话直击人类的本质，并指出人类承担的宇宙的责任，因为在这个星球上，人之所以能和其他物种区分开来，在于人有思想。稻盛和夫说人与动物最本质的区别是人有思想，其实人与人也没有本质的不同，不同的就是思想认知的高度不同。所以有的人一辈子人生精彩，有的人一生碌碌无为，有些人很优秀人生效率很高，而有些人在荒废生命。

《活法》这本书不是心灵鸡汤，而是人生哲学，是稻盛和夫用一生走过的路总结出的人生指南，教我们如何活出生命的意义。只要我们遵照六项精进去践行，提升心性，磨练灵魂，就会拥有精彩的人生。通过学习，我也领悟到了稻盛先生总结的六项精进。

1.付出不亚于任何人的努力。上帝会眷恋勤奋努力的人，只要付出足够的努力就可以实现梦想。这让我想起了以前自己连续加班，非常焦虑，几乎只有工作没有生活，但我始终坚持做正确的'事情，终于坚持下来了，努力工作得到了认可，也被提拔升职。现在我是抱着学习成长的心态在工作，是自燃型的人，发现每一项工作都是自己学习进步的历练，都在让我变得越来越成熟。所以也不再因为忙碌而抱怨和焦虑。我将继续磨磨练自己，全心投入工作，爱上工作。让自己生命的每一天过得有意义。

2.谦虚戒骄，人生应该谦逊，与人为师，终身学习。当我们看待周围的人不顺眼的时候，就是自己该注意的时候，是自己太骄傲了。要提醒自己保持谦逊，才能快乐。

3.天天反省。通过每天反思可以让我每日精进，要知道成长永远比学习更重要。什么是成功的人？就是今天比昨天更有智慧，比昨天更慈悲，比昨天更懂得爱，比昨天更懂得生活的美，比昨天更懂得宽容别人。成功就是日益精进，向上向善。所以我很荣幸加入了盛和塾，天天反思和学习的好处在于逼着自己去输入和输出，让我始终保持开放的心态，这将会逐步提升我的思维方式。

4.活着就要感谢，滴水之恩不忘相报。非常认同稻盛和夫先生的感恩心态，感恩让我拥有正能量，感恩什么就会拥有什么，我们应该把感恩作为一种习惯，它将改变我的人生，让我未来的人生变得更加美好。

5.积善行、思利他，积善之家，必有余庆。帮助别人是一件很快乐的事，但这需要付出实际的行动，多做好事善事。

6.不要有感性的烦恼。这条就是要让我们控制好自己的情绪，只有控制好情绪才能有高效的人生。我们提高了格局，自然不会因为鸡毛蒜皮的小事而烦恼了，这需要我们多读书、多学习，提高思想认知。

以上就是我读了《活法》后的感悟。最后想说的是：精进之路是一条少有人走的路，很难、很苦，需需要克服人性的弱点，人性的懒惰，人性的自私，需要很强的自律，但这是心灵通向天堂的幸福之路，可以让我的心灵真正得到满足，活出生命的价值和意义。让我们一起践行六项精进，过幸福人生。

活法读书笔记 篇3

原以为《活法》是一本稻盛和夫的传记，其中会夹杂个人创办企业的一些历程。看过之后才发觉远非如此，《活法》一书融入了稻盛和夫先生一生的智慧和经验，书中的字里行间都渗透着一位思想者的高尚人格和处事哲学。从他的书中，我感悟最深的是他把追求真理作为自己的人生航标，在真理的指引下，他的一生虽历经无数的风风雨雨和许许多多的诱惑但始终没有偏离正确航线，他的事业也一步一步蒸蒸日上。

稻盛和夫先生，与其齐名的另外三大经营之圣大家就应都有所耳闻，他们分别是松下公司创始人松下幸之助、索尼公司创始人盛田昭夫、本田公司创始人本田宗一郎，而稻盛和夫则是两家世界500强(京都陶瓷株式会和第二电电株式会KDDI)的创始人，能够说他是一位世界顶尖级的企业家，稻盛先生的活法很简单，人只要坚持真理活着就很简单，其实真理并没有人们想象的那么深奥，我们牙牙学语的时候就有人教我们真理，“不说谎、不给别人添麻烦、真心诚意为别人、不贪心、不自私自利”这就是做人的基本真理，这些看似简单的道理却是指引着稻盛先生成功经营两家世界500强企业和令人称道的生活、行事的准则。

有句歌词如是唱到:此刻的才关键，最重要就在眼前。所以在日常销售管理工作中，事先我都做好计划与安排，竭力完成当日的工作，今日事今日毕，当天事决不留到明天，当想到一个好“点子”时就立即行动，并用阳光的心态努力将一件件事情办好，完成得漂亮漂亮。同时借鉴《活法》中的成功法则，我也努力训练自己成为一个优秀的领导者，逐步提高自己的领袖魅力，当项目部个别员工业绩欠佳时，我不再像以往一味的批评，我明白了，每个人的潜力都不同，有些员工十分能干，有些则不然，但只要员工有积极向上的态度、认真努力做事，就不该按他们贡献的潜力区别对待。管理者该做的是:发掘每一个员工的长处，并在企业中为他们找到最好的着力点，让他们发挥一己之长。当我的员工抱着负面、消极的态度时，我会试着跟他们谈，告诉他们用心的.态度不仅仅对个人有好处，对公司来说也很重要。只有尽快调整转变自己的心态，这样工作才有成效。作为我个人，在售楼部随时持续高昂、愉快的情绪，拥有和部下到达目标的决心，领导同事们朝正确的方向走。逐渐地我得到了开发商、客户及同事们的理解和认同，自己也越干越开心。“我要用全身心的力量来迎接这天!”只要我们把握好了这天，活出璀璨的分分秒秒，我们就必须能拥有完美的

明天!

真理是永恒的定律，它经得起时间的考验，经的起舆论的监督，经的起内心的反省，人生的活法有很多，但最简单也是最正确的活法就是追求真理。褪祛浮华，回归理性，让激情燃烧，用理性护航，用努力去浇灌幸福的花朵，用心健康地生活、工作，让天天快乐，分秒精彩，我们将活出灿烂的未来!

活法读书笔记 篇4

《活法》这本书单从字面意思来理解，就是教你怎样去生活，选择什么样的心态，面对什么样的人生。人的一生可以是丰富多彩的，也可以是一成不变的。对于人生的思考是一个恒久的话题，我也经常想这样的问题。恒久的话题意味着高度的复杂性，没有标准答案。我们也很难三言两语来说明人生的意义到底是什么。人生的意义在于提升心性，磨练灵魂算是几个简单有力的表述。

很多员工刚进入企业都会很努力，对自己抱有很大的期望值，但是自己坚持一段时间后，发现不管努力与不努力都一样，同样的报酬，也没有委以重任，于是没有了信心，没有了热情。其实是错误的，只要你坚持努力工作，一定会得到企业认可的，不但给企业带来了效益，更快速提升了自己能力。我们应该用“真心、诚心、虚心、恒心、爱心”的精神去工作，全身心投入工作，领导交办的工作要做到最好，对上司保持最起码的尊重，要有主动帮助别人的意识，主动找差距。我们只有具备了设定并达成目标的能力、快速执行的能力、团队协作的能力，在以后的职业生涯中才能找到自我实现的价值。

现在的社会，经济飞速发展，竞争惨烈、节奏加快，信仰缺失，利益的驱使，使得一些人已忘记了人之根本。如何拨开迷雾，重塑自我，《活法》给了我们启迪。稻盛和夫先生全书都在诠释自己的“活法”，稻盛和夫提出了“人活着到底是为了什么？”————“在于提升心性、锻炼灵魂”；“是为了做一个比降临人世之初更好的人”；先生提出了“人生要怎样才能过得更好，怎样才能尝到幸福的果实”————稻盛和夫给出了方程式：人生。工作的结果=思维方式x热情x能力，并形象的给出了分数区间：思维方式分数区间：—100~100分，热情分数区间：1~100分，能力分数区间：1~100分。稻盛和夫把人生如何能活好这样一个多少年来困惑了不知多少世人的问题，通过一个方程式，几个因素分数区间及因素间的乘法的关系，很直观的告诉人们每个因素在结果上占得的权重。

1、从最简单的原则出发。做事情，时时刻刻都要奉行做人正确的选基本原则，比如公平、正义、诚信、勤劳、坦诚、谦虚、勇敢、博爱……另外，人生的结果=思维方式×热情×能力。

2、设定超出现有能力的高目标，活在未来，用结果倒逼个人的成长和进步，坚信自己能把不可能变成可能；

3、努力到老天爷出手相助，努力到感动天感动地感动了自己。盛稻和夫说的努力不是指简单的加班、熬夜，而是全身心的投入，努力到绝望，再从绝望努力到下一次绝望。每次绝望，都仅仅是事情的开始！还有一句名言：工作现场有神明！不放过任何一个细节，每当绝望的时候都要回到现场，重新审视现场，再重新开始努力到绝望，再从绝望开始努力；书中说到他陶瓷烧制的例子和突破打印机尖端科技的例子，都是很好的案例。

很好的活法！值得人人学习、思考的活法！

活法读书笔记 篇5

几年前就对稻盛老先生非常敬仰，从朋友曾宪盛那里知道有盛和塾这个思想领悟了，才提交发到群里，希望把《活法》这本神圣的书读透，浸入生命中去。

知而不行等于未知，知而行就是得到。每天我都反省一下自己的行为是有违背六项精进，是否真的按六项精进去践行。

一、付出不亚于任何人的努力

努力钻研，坚持不断，契而不舍，有闲工夫发牢骚，不如努力向上。

二、要谦虚不要骄傲

谦受益，满招损，每天我都在告诫自己，是否骄傲或者有骄傲的念头了。

三、要每天反省

现在我每天都反自己的思想和行为是不是自私自利，有没有利他。

四、活着就要感谢

我从常常抱怨的心转换成感恩的心，感恩身边的人，不再去评判他人，感恩身边的事和物，怡悦和幸福感悄无声息产生了。一切事情都开始往好的方向发展。

五、积善行，思利他

我发愿日行三善，每天都在做，常常提醒自己今天有没有行善。

六、不要有感性的烦恼

人生总是波澜万丈，人活着就会遇到各种挫折和困难，在遇到违背自己想法的事情时，就会产生烦恼心，但是我常常用这句话来安抚自己，心中的烦恼就慢慢消失了。

上了六项精进课程，再阅读《活法》又有了更深的感悟，其中我感悟最深的有：

1、要实现的愿望，在头脑里真实地呈现，反复推敲，真实的感受以及成功的喜悦，一次一次的强烈意愿，仿佛这种意愿已经实现，所有现实的发生都是头脑中意念所呈现。苹果手机的出现是乔布斯先生无数次在头脑呈现的结果。这就是意念所感召来的无穷力量。从小我就有愿望要做老板，20岁就开始创业，从美容院老板到做水泥企业，我觉得这一切都由我的念头所感召来的。

2、志存高远，成功的事业是依靠今天的一点一滴汗水积累而成，每天进步一点，那怕只有一寸，也要努力提升，伟大美好的目标就一定可以实现。刚开始做水泥企业时，我真的一窍不通，就开始一点点的学习，每天进步一点点，慢慢把所有的事情都学透。

3、让自己的工作成为乐趣，发自内心的`喜欢上自己的工作。无论工作多长时间也不觉得累，成为一个自燃型的人。当自己全身心地投入工作中，品尝工作带来的成就感，发现工作真的有很多的乐趣，就能感受到工作带来的快乐。

非常感谢能加入盛和塾学习，期待跟着盛和塾继续提升心性，让自己的灵魂更加纯粹。我也将感召更多的人走进盛和塾，让家人、员工、朋友也一起进步，让大家一起提升，一起精进！

活法读书笔记 篇6

可以感受到，稻盛先生是一个在生命的实践中努力贯彻佛教智慧的模范。由此可知，佛教不是消极的避世，而是要精进创造“庄严国土，利乐有情”的事业。稻盛创立、壮大企业的过程，就是他秉承孜孜完善人格的宗旨，在为人的基础上做事、在人生的每一刻体验佛教智慧的历程。

一个实践伟大事业的人，其实在心灵深处，有着最简单的人生观。稻盛和夫认为，为人就是要坚持做人最基础的规范，坚持行善。对身边人，对社会，扩大到对整个世界心存利益之心，并且孜孜不倦、不畏艰难地去实践这种善意。生命的价值就在这种实践中展现。企业经营之道很简单，“不是公司的利益或面子，而是对社会或人类是否有益”。尽管资金十分充裕，但是他拒绝投资房地产赚取浮财，因为“只有自己辛苦赚取的钱财才是真正的利益”。

乃至大到国际事务，也是“大道至简”。日本不能就侵略他国做诚实的道歉，就是因为带了太多复杂的想法。做了罪恶，就应该真诚道歉，这是简单又合乎最基本情理的表现。这样直心去做，一切都很简单。世界各国出现贸易争端，那是因为有国界，于是有了在此基础上的国与国的争夺。如果统一货币和政策，整个世界成为一个国家，问题就会迎刃而解。稻盛和夫崇尚“化繁就简”，这是禅意的表现。

稻盛认为，思维方式、热情和能力，是实现人生价值的三个基本素质。有厚重沉稳的道德，一切努力的方向都不会偏差。其次，有锲而不舍、废寝忘食的激情。最后是能力。他认为，思维方式是根本的。那就是，始终把稳立身的基本道德。黄先生们不是缺乏经营的热情和能力，而是最简单的方面被忽视了，那就是，做一个有道德有正义的人。

在他的书中，可以读到一种真正谦虚和清净之心。作为全球两个500强企业的创始人，稻盛和夫仍然自我约束，个人享受保持在最低。并且时时在反省自己，“是否还有些许的私心”?他认为，能力和智慧，是用来利益社会的，自己小小的身躯，能享受多少呢?这种实践，就是小我与大我既有分别又有完美的合一。

稻盛主张在现实人生中，实践佛陀教导的六度：。保持纯正的利他之心;抑制自己的贪婪、怨恨、傲慢等种.种习气;全心全意地应对任何事情，不让一日空过;对任何的苦难，不屈服，不逃避;在纷纭浮躁的事务中锤炼风雨不动的佛心;在生命的种.种努力中，体悟佛智。从他的实践历程可以看到，他是在努力如此要求自己。

如果因为崇拜经营之圣的光环而去读稻盛和夫的书，还不如把他作为一个在人生中实践佛理的普通人的书去读。每一个人，都是宇宙中的一个小分子而已。但是尽自己的心力发光发热，在每一个当下升华自己的.灵魂，每一个小分子，都能创造伟大的生命。一个所谓“成就大事”的人，只是日复一日地把细微之处做得精益求精、在每一刻每一处毫不放逸地自净其意，而自然成就了博大的影响力。不仅是经营企业者或者其他所谓做“大事业”的人，任何希望在人生旅途中寻找到生命真谛和精神家园的人，都可以从稻盛的人生体悟中得到受益。

书中举了一个叫做二宫尊德的农民的例子。二宫是地地道道的农民，毫无学问，他所坚持的只是日复一日披星戴月地耕田劳作。由于他的精进，一个凋敝的农村成为富裕的村庄。因为他的事迹，后来他被德川幕府任用。虽然二宫没有学过任何礼仪，但是在宫中他的举止言谈自带威仪，让人敬佩。这是一个在平凡的岗位上升华生命的例子。二宫通过专心进行田间的精进，陶冶了人格，生命也达到了更高的境界。

活法读书笔记 篇7

通读《活法》这本书，“追求做人的正确准则”贯穿全书，也贯穿稻盛和夫的一生。书中以下内容给我留下深刻印象：

稻盛和夫在序言中就明确提出“人生的意义与目的就是提升心性，磨练灵魂”。通俗来说，就是今天比昨天做得好，明天又比今天做得好，每一天都付出真挚的努力、不懈的工作、扎实的行动、诚恳的修道，在这样的过程中就体现了我们人生的目的和价值。

磨练灵魂需要不断自省和反思，专注于学习和工作，从努力学习和工作中体会人生的真谛。原因在于在学习和工作的过程中，会不断遇到问题，通过想办法解决问题，能够促进我们成长和进步。同时，稻盛和夫认为，劳动对人具有崇高的价值和深远的意义。劳动具有克制欲望、磨炼心志、塑造人格的功效。其目的不只是简单地获得生存所需粮食，还能够陶冶人的情操。因此，聚精会神、孜孜不倦，全身心投入每一天的工作，就能磨练灵魂、提升思想境界。

稻盛和夫在书中反复提及他所遵循的的人生方程式：结果=思维方式×热情×能力。

公式中最重要的因素就是“思维方式”，因为能力（也可以说是才智、智商），多半是先天的资质，包括健康以及拥有运动神经等；热情是指工作的干劲和努力的程度，这是后天的要素，可由自己的意志来掌控。这两者都可以从0分到100分幅度内打分。然而思维方式有正负，它可以低于零分，可以从负100分到正100分范围内打分，由于三者是相乘的关系，如果一个人能力强，热情高，但“思维方式”的方向错了，结果就会出现一个相应的负值，可以毫不夸张地说，“思维方式”决定了人生的结果。

既然思维方式如此重要，那么正确的思维方式有哪些呢？书中进一步列举到：总是积极向上；有建设性；有感恩心；有协调性、善于与人共事；性格开朗、对事物持肯定态度；充满善意、有同情心、关爱心；勤奋；知足；不自私、不贪欲等等。乍一看，这些词汇似乎都是老生常谈，是简单的伦理观、道德律。但正是这些，才是绝对不可忽视的真理，我们不仅要用头脑去理解，而且要让它们占据我们的心灵，变成我们的血肉，真正做到知行合一。

既然思维方式决定人生结果，实际工作中，如果我们每个员工在处理工作时，都能站在主人翁的角度，以管理者的思维来解决问题，那么工作将不再是负担，而是一种值得我们投入身心去完成的事业，带着这样的心态，我们的职业生涯也必然更加精彩。

稻盛和夫结合自己在人生的各种经历中体验的事实指出：事先能够清晰看到的事物，最后一定能以“完美无缺的状态”出现。相反，事先形象模糊的事物，即使做出来，也达不到“完美无缺”。也就是说，想要做成某件事，首先要把它变成强烈的愿望，一直思索到能清晰地“看见”这件事成功时的印象为止。因为你想要做某件事，产生这种愿望本身其实就是一个证据，证明你具备将这种愿望变为现实的潸在力量。人们不会去做自己力不能及的事情，不会产生超越自身能力的、不切实际的愿望。

结合公司平时的农化服务工作，我们在向经销商推广一种新的农资产品时，不仅熟练掌握产品的生产工艺、特征特性、使用方法，甚至对于在不同作物上不同天气条件下不同时期的使用效果，注意事项等各种细节都了然于胸，产品推广成功自然是水到渠成的事情。

稻盛和夫说：“成就伟大事业的智慧只能从经验的积累中才能获得。只有亲身参与的体验才是最宝贵的财富”，这就是说在知与行的辩证关系中，行重于知，我国南宋诗人陆游也曾说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”，也就是“体验重于知识”。《尚书》里说：“所知非艰，行之惟艰”，意思就是知易行难，理学大家朱熹说：“知行常相须，如目无足不行，足无目不见。论先后，知为先；论轻重，行为重。”这些都与稻盛和夫的观点一致。

在工作期间，我们经常听到这样一句话：“实践出真知”。追根溯源，知识都是人们在体验中总结出来的。只有在现场反复试验的过程中才能逐渐把握其中的要领。凡事都需要知识加上经验才能“会”，在实践之前只不过是“知”。“知”和“会”之间有一道鸿沟，只有靠现场经验才能填补。这就像作物栽培管理，许多理论上的栽培管理要点我们的农化人员都是了解的，但是要保证作物高产优质，就要求我们要有足够的实践经验积累特别是我们农资经销行业，天气情况多变，栽培方式复杂，不同作物栽培管理要点不同，时刻要求我们要在理论知识的基础上积累经验，才能更好地指导农户种植。

自然界的一切生物都在规定的期限内，紧紧把握自己生存的每一分每一秒，拼命活在当下这一刻，才使渺小的生命得以延续。比如，北极圈的冻土地带，众多植物，趁着短短的夏季一起发芽，尽量多开花，多结果实，让短暂的生命活得精彩。为此，它们在漫长的冬季里拼命储备，努力把自己的生命延续给下一代。真可谓无杂念、全心全意活在当下这一刻。非洲干旱的沙漠每年也会下一两次雨，每逢天降甘霖植物也是迅速发芽，急急开花，就在短短的一两周内结子留种，然后就一直在酷热的沙中忍耐，等候下一次的降雨，让新一代的生命繁衍下去。

花草尚且如此，我们人类岂能落后？没有一人一物是偶然来到这世上，这世上也没有任何东西是多余的。如果把珍贵的人生过得碌碌无为，不仅是对生命的糟蹋，而且违背了宇宙的意志。所以，我们必须抓紧每一个今天，极度认真的对待自己的人生。与其莫名其妙为明天而烦恼，与其苦思冥想去制定长远的计划，还不如全力过好今天这一天，这才是实现理想最切实的方法。

活法读书笔记 篇8

其实，说来也惭愧，知道稻盛和夫老先生也就是今年年初的事，还是从朋友圈里转来的一篇文章看到的，任正非：你不了解稻盛和夫！据说稻盛哲学已经热了好几年了，我真是后知后觉呀。

或许是吸引力法则，在喜马拉雅听完了Fiona20xx年录制《活法》完整版，稍带她自己的解读，然后在Kindle看完了《干法》，最后决定再买本《活法》书，本意是来写读书笔记加深印象，我看跟抄书也差不多了。这书毕竟不是故事书，但是也别担心，也不是很多说教，稻盛老先生自己的亲身体悟或者肺腑之言呀，句句都是实战实践提炼出来的宝石呀。

娟姐不怎么翻成功学，也不看心灵鸡汤了。好吧，暂且把我看的书归到“人性成长”吧。

笔记已经做到第十篇了，由追问人生的意义出发，人生哲学（方程式），再到后面很大篇幅提及的是人生成功的方法或者步骤，由稻盛老先生自己体悟及实践一个脚印一个脚印踏出来的书会踩到我心窝里去了，我深深体会到每一个字句的分量，都不是说说而已，都是心血汗水的结晶。稻盛老先生的人生哲学非常具有佛家大爱，修为也是一般人难以企及，就我们所认为他成功的一生来看，老先生也只不过是归为：提升心性，磨练灵魂；保持做人的正确的准则。

我以狭隘世俗之念想，结合看过的所有的通往成功的不二法则，总结如下：

（成功：可以说是实现愿望，不确定是否包括实现亲密关系）

首先：你得想（想得够深、够诚、够细致、够具体、够形象）

其次：你得坚信（持之以恒地想，废寝忘食地想）

最后：你得行动（日复一日，坚持不懈，每个瞬间的努力，不断精进）

很多成功学的书籍甚至包括我，也可以借鉴写出这么一大篇，甚至更动听更鸡血更励志的宣言，但是，然而，可是，BUT：

任老先生说：你不了解稻盛和夫。京瓷在十年如一日在精密陶瓷（氮化镓）上的精进，引领并极大推动通讯业和互联网的发展。

真正的企业家都知道抱元守一，聚精会神，全力以赴去创造独一无二的产品。他们看清说法，而重在打磨产品一刹那一刹那的精进。那里既是原点，又是终点。

而偷懒者，却只要说一些说法和概括。结果，抽离产品载体，所有的'说法最终都只是说法而已！只说不练久了，就是骗子！

《阅读的方法》读书笔记通用

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《阅读的方法》读书笔记(篇1)

提升阅读兴趣的方法——《阅读的力量》读后感500字：

今天主要阅读了第二章，关于提升阅读兴趣的方法。当我们得知自主自由阅读是有利的，能很大限度提升语文水平，包括阅读理解、词汇、拼读及表达。那么提升阅读兴趣，我们可以从多个方面入手。1、书。教室、图书馆、家里当然是书越多越好，给孩子制造亲近书的机会。2、阅读环境。舒适安静。3、图书馆。4.大声朗读。5、阅读经验。听故事和讲故事。6、充足的阅读时间。7、直接的鼓励。鼓励孩子去读读得懂得书籍。

七个方面提升阅读兴趣。好的培训机构正在往这方面发展，在教室放置许多书籍，供小朋友课余时间挑选、翻看，也可以借阅。创造安静舒适的学习阅读环境，另一方面在家家长放录音故事给孩子听、鼓励孩子阅读等等。与我小时候相比，我们没有多余的书籍，老师不允许看一些与课堂教学无关的书籍。读后感.我们学习时候的物质条件相对滞后，语言听力学习大多靠录音带，学习外语也没有培养自己的阅读兴趣。对母语有无限的依赖性，所以即使看外文故事书，也多是关注译文。而如今的英语阅读，却是要拜托依赖，全英文学习，在阅读经验不断积累的情况下，自己的外语水平也会突飞猛进。

如果我是一名幼儿外语启蒙老师，我要充分利用阅读的伟大力量。让我的学生在大量的“输入”之后，鼓励其大量输出。和孩子家长一起鼓励并创造良好的自主自由阅读环境，并让其试着讲出来、大声朗读、写出来。看、听、说、读、写便样样具备了。

《阅读的方法》读书笔记(篇2)

今天，很荣幸也很高兴，到日报倾听来自萧中两位学霸–韩萧、翁晨昕，学习的成长之路。

首先，两位哥哥用很生动，很幽默的表演，讲了许多从古到今，甚至国外的一些见面的礼仪。让我曾长了不少见识。

随后，由翁晨昕哥哥给我们讲学习的技巧，原来学习语文，用小本子式的学习方法，学习语文可不是难事哦！以后上课我也要准备一个课堂笔记本，课后积累本，练习后的纠错本，重点难题，阅读要有模板，考试前拿一张纸写些注意点，还有课外阅读等。用哥哥自己总结的话"套路与记忆起飞，积淀助底蕴长存。"

哥哥还给我们讲到数学，哥哥说："数学万千皆题目之上，多想，多积累，还要勇于挑战难题。

哥哥还跟我们分享如何消除考前压力，可以找人多沟通，多锻炼，更重要的是努力，自信。成绩能稳定发挥的，一定是个努力学习的人！

最后，由幽默的韩萧哥哥给我们展示萧中校园生活，随着一张张照片放出，我的心就像只乱串的小兔子，也暗暗下决心，一定要好好学习，以后也要考取这样的学校！

《阅读的方法》读书笔记(篇3)

读了《踏上阅读快速车道的心得体会与方法》这本书后，我感觉很受益匪浅，它教会了我如何阅读，我想，阅读不仅可以帮助我们解决很多疑难问题，而且对我们的成长很有帮助。

这本书的主人公是一位叫罗贯中的读者，他对这个读者没有任何的不了解，但对他的生活却一无所知。他的家族背景，家族背景都不错，但他的家族背景都很不理想。

罗贯中，他有一位好父亲，他的母亲是一位伟大的母亲，他对他有着很深厚的感情。他很善良，很善良，他对儿子很亲切，他对儿子很爱。但他的母亲是个有着很多缺点的孩子。他从小就没有好好学习，经常惹妈妈生气，不愿意和爸爸妈妈沟通。父亲的脾气非常暴躁，经常会把孩子的错误纠正过来。他的母亲是一位慈祥的母亲，也很有经验，他对孩子的爱非常的深，他对孩子的爱也很深。罗贯中的父亲，他是一位慈祥，慈祥的母亲，他对孩子严格要求，也非常爱他的孩子，有一次他被老师批评了，因为老师批评的时候没有说到做到，而是对孩子的不尊重，没有责怪，就是因为没有把他当成好朋友。

我们都是一位父母，我们应该对每一个孩子都给予爱与关怀。

在生活中父母对我们都很关心我们，我们应该用爱去感染我们。

我们应该用我们的爱去感召我们的父母，让他们觉得他们爱我们，而不是把我们看成自私自利的一代。

《阅读的方法》读书笔记(篇4)

在一个人的阅读过程中，一个人的阅读能力是很大的。那么，在这个阅读过程中我们如何阅读呢?我想，我们首先应在心中建立一个明确而清晰的目标，然后在阅读过程中不断的实践。

我们在阅读时就要对自己的阅读目标进行清晰的定位，不断的实践。在阅读目标实现的过程中，我们还要在阅读的过程中不断的去阅读，不断的提升，不断的提高阅读能力。这一点对于刚入职的我们，更是非常非常重要的。

阅读目标就是一个人在阅读的过程中不断去实践的一个过程。只有我们认真地阅读了阅读目标，我们的阅读能力才能不断的提高，从而达到阅读的目的。我们还要在阅读过程中不断的提高阅读能力。阅读目标是一个人在阅读过程中最为直接的方式，而不是一个人阅读过程中的一种情趣。阅读目标要具有明确的阅读目标及具体的阅读措施。这样的阅读能力，是在阅读的过程中一种最为直接的方式。它是在阅读过程中一种非常具体、有效地实施的。

阅读目标是一个非常重要的指导方式。这一点对我们而言非常的重要。我们可以说阅读的目的是为了阅读而阅读。阅读目标就是一个人在阅读过程中一种最为直接、最有效的方式。阅读目标就是阅读目标的一个重要指示。

阅读目标的实现，是通过阅读而实现的。这个过程中，我们可以从阅读目标的制定、阅读的目标的制定、阅读的目标的制定等各个方面来实现。这一切都离不开阅读目标。只有阅读目标与实现目标相辅相成，才能达到阅读目标。

这些目标都是有效的，但是我们也要根据目标的实现制定一个具体的方法。就我个人来说，我觉得阅读目标的制定就是在这个目标制定中来完成的。这一点对我而言非常的可靠。

阅读目标的制定就是我们在阅读过程中的具体行动。这个过程是一个阅读过程中不断完善的过程。这一点对我们而言非常的重要。我们可以说阅读目标是实现这个目标的一个重要保证。

《阅读的方法》读书笔记(篇5)

多年的经验使我们得出结论，可以把所有的教学方法归为两类：一类是使学生初次感知知识和技能的方法；另一类是使知识得到进一步理解、发展和深化的方法。

随着学科特点和教材内容的不同，每一种方法都有自己的特点。智育的成效取决于对各种教学方法的创造性的运用，取决于许多细节的灵活变换，而这些细节则受着具体环境的制约，是无法在教学论里事先加以规定的。

完善的智育的一个非常重要的条件，就是教学方法、课的结构以及课的所有的组织因素和教育学因素，都应当与教材的教学目的和教育目的相适应，与学生的全面发展的任务相适应。人掌握知识的目的，就在于把知识通过某种形式在生活中加以运用，并在他与人们的道德的、劳动的、社会的、审美的相互关系中，以在教学过程中所形成的信念作为自己行动的指南。正是在这一点上，即在运用知识的性质上，体现出道德发展和智力发展相统一的真正本质。有经验的教师在备课的时候，总是要周密地考虑，他所讲授的知识将在学生的头脑里得到怎样的理解，并根据这一点来挑选教学方法。

教学方法要与智育的任务相适应，这一点也决定着课的结构和课的各阶段之间的相互依存关系。我们遵循下述几条原则：

（1）把学生完成实际作业跟第一次感知知识和知识的发展、深化、运用紧密地结合起来。

（2）运用知识（通过各种各样的形式）不仅是使知识得到深化和发展的最重要的、主要的途径，而且也是检查和考核知识的最重要的、主要的途径。

（3）掌握知识过程的长期性和渐进性。

在中年级和高年级，特别是在上课刚开始，学生着手学习新知识的时候，教师充分利用学生事先对自然现象或劳动过程进行观察所获得的.材料。我们认为这一方法有很重要的意义。例如，在学习植物的根的教材以前，学生就在一个相当长的时期内观察各种植物的根是怎样生长发育的。在学习物理中的机械运动形式以前，就让学生到技术修理站、筑路队、房屋建筑工地、动物饲养场去观察各种机械和机器的工作情况。教师在布置预先观察的课题时，其用意在于让学生思考各种现象之间的因果联系。在上课时利用这些观察所得的材料，就是为了揭示这些联系。学生在观察中所发觉的已知的和未知的东西越多，他们在课堂上的脑力劳动就越积极。

因此，教学方法的特点、课的结构和体系、课堂上的独立作业和自学的比重、实际运用知识的性质，都要与上述的目的相适应。在高年级，理论性的技能和技巧的范围是如此广泛，以致如果不在获得知识的每一步上都跟知识的运用和传授、独立的探求和猎取相互配合起来，高年级学生就无法顺利地学习。

《阅读的方法》读书笔记(篇6)

在阅读中，我最感兴趣的是《踏上阅读快速车道的》这本书。

这个故事讲述了一个人为了得到一辆新车，便在车上打开了一座新车，结果发生了一件很令人惊奇的事情。一天，新来的朋友们看到了一座新车，他便对新来的朋友说：“新来的朋友，你去哪里，去了多少公交车?”朋友看到新来的朋友，便对新来说：“新来，我不是要去哪里的，就是去那个汽车吗?”他们一边看着，一边说：“没有。”新来的朋友们都惊诧地问：“你们去哪里呢?”新来的朋友说：“那你去那里吗?”小朋友们说：“我去那里的。”新来的朋友说：“我们去那里的。”小朋友们说：“你去哪里?”

这时，我突然意识到了一个问题：新来的朋友，我们到哪里去了。我们到哪里去呢?新来的朋友说：“你去哪里了。”新来的朋友说：“我们来。”我们到那里去了。

这是一篇文章，它讲述了一个人的一件事!

活着读书笔记通用

你是否正在为写作品读后感头疼？放假的时候拜读了作品，心里产生了许多不一样的感触。需要写一篇读后感好好的做当下心得感悟的记录了，请阅读由幼儿教师教育网编辑为你编辑的“活着读书笔记”。

活着读书笔记 篇1

这就是中国典型的农民一生的缩影，他们经历了战争、饥荒、天灾、人祸，无数我们这代人看来无法承受的痛苦。直到亲人一个个都离开福贵而去，他还坚强的活着，不为什么，只为活着。福贵的一生，起初一切安然，后来却陷入墨水一般浓稠的黑暗里，每次都像是有了希望，却又会转瞬即逝。儿子的死、女儿的难产、妻子的疾病、女婿的意外、外孙的离世，他一一经历了最亲近的人的离去，最后老人便只能独自生活了十几年，直到他与游客诉说了他的故事，没有抱怨，没有愤恨，却只是娓娓道来，淡然，平和。他接受了上天的给予他的一切，痛苦和快乐。依然平静的活着。

不能不说读这部小说实在是一个历练，作者冷酷的文字却勾画出一幅史诗般的画面，我的脑海里一直在放电影，好像是无声的，却又好像是直接将字幕打在你的心里。可以说，福贵这一生经历的任何一次小小的苦难要是放在我身上我都会觉得天塌下来一般，简直是无法承受。

但是人家依然活着，最终成为了一个饱经风霜却安静平和的'老者，要问他为什么能这么坚强，我估计他也不会知道，也从来没有想过。中国几千年来千千万万的穷苦大众就是这么活的，只要有饭吃，全家人天天在一起，皇帝不征兵，地主不敲诈，对于他们来说就是天大的幸福，自己眼中老婆总是最好的老婆，儿女总是最好的儿女，简简单单的就这么一辈子。

这使我想起了人类生存的目的，从本质上讲，20世纪之前的中国农民生存状态就几乎是生命本质的状态，和其他动物一样，生存和繁衍，可以说是处于和大自然和谐共存的一种状态下。但是后来我们改造自然越来越多，创造出巨大的财富，丰富了我们的生活，却打破了人类和自然的平衡。其实我在想：我们牺牲自然创造这么多的物质财富真正有意义吗？我们变得比以前更快乐了吗？我们的道德水准，思想水平，文明程度提高了吗？

其实自然如果要毁灭人类很简单很简单，人类能存在于地球上繁衍进化十几万年就是一个各方面的一个巧合，只要当时生命创造时的任何一个条件改变一点点，我们就不会存在。也许在我们之前，世界上存在过很多文明，只是最后都毁灭了，所以我们不知道。也许别人早就进化出了更高的文明，有着更先进的科学技术，我们也不知道。

在宇宙的时间轴上，我们的公元纪年就是一个点，没有时间上的意义。也许多少年后，大自然只要动用一根寒毛就能将整个人类文明彻底颠覆，而我们将无能为力，甚至事先不能得到任何警告，后来也不会有人知道我们曾经来过这片土地，也创造过如此的繁华。我不禁又想起了克拉克《与拉玛相会》那本书，说真的，大家不知道拉玛是什么，从哪儿来，来太阳系干什么，又将要去哪里。她有着自己的规律，只是我们不知道。

人类可以登录她，可以研究她，窥探她，她是她始终按照自己的路线在走。而人类就是完全的一个客观存在，对她毫无影响，只要你不以卵击石，她不会伤害你，但是如果你挡在了她的路上，她也会毫无顾忌冷漠为什么，因为她根本看不到你。自然也是这样，我相信宇宙也是这样，也许宇宙的终极奥义就是没有规律，现在所有的规律都是巧合罢了。当人类兴奋的发现规律以为自己能改造世界时，其实只是自己臆想出来的。刘慈欣也在《三体》中感叹过：也许物理学原本就没有存在过。

扯远了，回到地球，回到我们自身，既然你不知道宇宙的规律是什么，人类为什么存在，世界上为何有了自己，就不用想那么多，只要活下去就好，过完自己的一生，你首先是为自己活着，为活着而活着。只要生命里有那么几个令你幸福感动的瞬间，我想也就不虚度此身了。就像福贵从军队中逃出来第一次见到亲人，就像全家在喝的快死的时候吃上一碗小米粥，就像儿子跑步跑了第一名，就像女儿出嫁，就像女儿女婿回家来和老两口其乐融融的吃饭喝酒，我想正是有了这些瞬间，老福贵在老的时候才能那么安静平和，因为他知道，自己的一生已经足够了。

活着读书笔记 篇2

《活着》

我前两天把余华的《活着》又看了一遍，心中有些许沉重与哀伤。随着阅读的深入，我逐渐明白了生活的意义。生活是一件很快乐的事，但生活是一件很困难的事。

**以作者的亲身经历为创作源泉，通过对福贵世家风风雨雨的书写，展现了中国解放前后的社会面貌和人民生活状况。**主人公福贵出生在一个地主家庭。他过着幸福的生活。后来嗜赌成性，败光了家产，过得穷困潦倒。

就是在这一阶段，富贵的家人相继离去，他渐渐体悟了活着的真谛。在整篇文章中，福贵是一个幸运而孤独的人。他在残酷的战争中挺过枪林弹雨，战胜了严寒和大雪，成功回国。在枪杀地主时，龙二成了替死鬼，福贵的命又保住了。

他经历了中国最困难的时期，仍然乐观。可他的家人却一个个离开了他，留他一人独活，他是如此孤独。

福贵的妻子家珍是贤淑妻子的代表。她出身于一个大家庭，一辈子都很勤奋、真诚。她朴素朴素，只有她丈夫才能跟着她。她和福贵一起受苦，但从不抱怨生活的艰辛。她总是坚强地活着。儿子死后，家珍奄奄一息，似乎离开了这个充满苦难的世界。但突然有一天，他拉着福贵说我想好好生活，我想一辈子看着你。

她没有被残酷的生活和严重的疾病打败，选择坚强地生活。即使病情一点一点恶化，一个人的身体状况也不如一天。

福贵的一对儿女，凤霞和有庆是我非常心疼的**人物。他们总是那么地懂事，那么地善良。福贵曾因缺钱读书而把凤霞卖给别人。

但凤霞从不怨恨父亲。母亲生病后，她帮助父亲养家糊口。

看到**里的有庆，我仿佛看到了自己的弟弟，对他充满怜惜，他是那么的懂事那么的可爱，却因为自己献爱心而死，医生毫不顾忌的抽取有庆的血，完全不考虑他的身体状况，他还是个孩子。读到那里我泪如雨下，难道县长夫人金贵，有庆就活该为了她而死吗？人类社会所形成的尊卑便在那一刻显示得淋漓尽致。

噩梦总是不间歇的到来，在凤霞嫁了好人家，在一家人其乐融融，幸福美满引得邻里争相羡慕的时候，凤霞难产死了。凤霞分娩去世后，二喜日夜辛辛苦苦照顾苦根。我能从朴素的语言中感受到父亲对孩子的深深爱。不管他受了多大的痛苦，只要孩子安全，就值得。噩梦一直在继续，活着总是那么的艰难。

二喜在一次建筑事故中丧生。他死前最后一根苦根响彻天空。也许活着就是让有关的人过上好日子。

我以为所有的噩梦到此结束了，苦根会和姥爷相依为命的生活下去，幸福的的活着。故事的结局总是出人意料的。福贵煮黄豆给苦根改善饮食，但苦根因吃得太多而死。生活在那个贫穷落后的时代是多么困难啊！

生活着便是更加难行的事。我一直在想苦根病了。福贵可以送苦根去医院。他没有，因为他对医院很胆小。

那里有他太多痛彻心扉的回忆，儿子，女儿，女婿皆在医院丧生。他怕苦根再也回不来了，这种做法在一定程度上促成了苦根的死亡。

整篇**以作者和福贵谈话，福贵回忆过往的形式展开，从福贵与作者的言谈中，我们可以察觉到随着家人的离世，福贵对生与死的淡然，更让我们更能深深地体悟到，那个年代里，活着是一件极幸福的事情，而活着亦是一件极艰难的事情。对于读者来说，我们应该珍惜现在，把握现在，享受美好时光。因为我们永远不知道哪个意外或未来会是第一位的。

活着读书笔记 篇3

作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。

福贵，这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。他终于在贫困中觉悟，也许那并不算迟。可厄运的阴影一直追随着他的脚步，残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命，毫不同情。他的父母在家境败落后相继死去，伤痛还未平复，与自己同甘共苦的妻也离他而去。最后，连他唯一的孙也没有逃过死神的魔掌，只剩下他一个人孤独地活着。

福贵亲手埋葬了六个至亲至的人。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚，他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。

正如一条颠簸在大海中的航船，始终会在浪尖与谷地起伏一样，前行在写作之路上的作家们的创作状态无疑不可能稳定如一。余华也不例外。如果仔细分析，就会发现在1995年前后，也就是在那篇《活着》的创作前期，余华的文学创作进入了一个很微妙的时期。

那么我们再把目光转回到1995年，就会发现余华的唯一兼有现实主义文学和先锋小说特征的作品，就是那篇轰动一时的《活着》。这样说来，《活着》应该是余华创作的一个过渡。

从这个角度说，《活着》是作者在自己进行先锋性文本创新枯竭的时候，寻求出来的一条出路。不过作者自己恐怕不同意这样的观点。从作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出来的很大的随意性可以看出，《活着》不是一部在构思完全成熟后才开始创作的作品。余华有可能象孩子信手涂鸦一般写下一个开头。

作者在将这个作品雕琢之前，可能称不上是在创作。在余华的创作陷入低迷的时候，写作其实仅仅是一种习惯而已。《活着》是一篇在随意中完成的小说，对于读者和作者而言，与所有好作品一样，是一种偶拾，或者是一个运气。

《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品提供的'故事的残酷造成的。毕竟，作品中的亡家，丧妻，失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。同时，余华也不是一个具有很强煽动能力的作家，实际上，渲染这样的表达方式是余华一直所不屑的。余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中中悄悄侵入读者的阅读。这样说来，《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。

他就象一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来一样，《活着》用一种很平静，甚至很缓慢的方式，将人们在阅读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎。这样就会有一个结局：人们就对此书留下深刻了印象。因为阅读是一次心理的恐惧经历。

实际上，这又暗示了中国文学的另外一个事实：以现实主义做口号的现实主义其实是最不敢面对现实的。比如：本质上，人活着本身除了活着以外，并无任何意义。那么如果一定要赋予意义的话，那么唯一可以算作意义的，恐怕只有活着本身了。《活着》的伟大感可能恰恰源于这里。

也正因如此，《活着》就明确了一个内容，活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。

余华想告诉读者：生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味“活着”是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊与平庸。

活着读书笔记 篇4

那一天，下班路上，我看到一辆很奇特的车，第一次看到。一辆车，构架并不复杂，车身就像倾斜了十五度的夜里路边的铁板鱿鱼车，已经记不清下面的轮子是什么样的，因为我所有的注意力都集中在了为何没看到驾驶员。那辆车似乎没有人驾驶，我没看到任何人影，却可以听到语音导航。能看到的还有简易车顶下面的一排不认识的仪器，其中有一个像探照灯。那辆车就那样，缓缓的靠着路边向前行驶。好奇促使我走近，与那辆车并行时，我转头看了一眼，只是一眼我就转回头，停了下来，看着那辆车继续缓缓向前行驶，这个时候我才注意到车的后面写着“助残车0001”。是的，那一眼，我看清了，车的平板上躺着一个人，一位老者，身上盖着白色的覆盖物。他躺着，面前有一面镜子，镜子是固定在顶板上的`。我想这面镜子可能不是一面普通的镜子，因为直觉告诉我，躺着的这位老人似乎只有眼珠子可以动……

幸福是什么？答案应该也是多种多样的。生下来就注定有一天死亡，那怎么活才算没白活？人间那么多痛苦，富贵是怎么一路走下来的？

“人生最大的智慧，就是享受当前的时刻并使它成为生命里永恒的目标，因为只有当前的这一刻才是唯一且真实的，其余的一切只是我们的想法和思绪罢了；不过我们一样也可以把这类做法看作最大的愚蠢，因为在随后的时刻发生的，会像上一刻那般梦一样消失得踪影全无，不复存在，这类东西永不值得用心地奋力争取。

唯有不断消失的现时才是我们生存的基点，此外没有其他。实质上，我们的生存形式就是连续不断的运动，那种朝思暮想的安宁基本上是不可能的。人类的生存就像一个跑下山坡的人，若想停下脚步就肯定会摔倒，唯有接着奔跑才能找到平衡以便稳住身体；或者好比在手指上掌握平衡的木杆；再不就像行星，假如停止向前运行，就会撞到太阳。所以生存的根本特征就是运动不止。

在这样一个没有固定性的世界里，保持不变的状态是没法实现的，所有的一切都在变化与循环着。人人都在匆匆前行与奔驰，好比不断前行、做出很多动作以保证身体平衡的走钢丝的人——这样的世界，幸福无从谈起。”

这一段文字摘自摘自叔本华的文章《允许自己虚度时光》。

友人说:“简单就是快乐”，书里说“大多数凡人的苦恼都属于庸人自扰”，也有人告诉我“没有苦怎么知道什么是甜”，都很有道理。我一直最敬佩的是无私的科学家与医生，因为他们为这个世界做出了贡献。我一直觉得，一个人来这凡间走一趟，多多少少要留下点什么东西，为美好做出点贡献。《活着》，我先是看了电影，然后读完的书。人世间的痛苦太多了，有一样的，相似的，奇怪的，而相对而言的人就显得那么渺小，越来越多的人患上了心理疾病。富贵真的是太皮实了，一个人埋了那么多亲人，人又是多么的坚强！他的出现让很多个像我一样的人看到了人的韧性有多么强。我们的小平同志，企业家褚时健等很多伟大或平凡的人，告诉我们一个道理——信念不倒，精神不灭，活着就是希望。别想那么多，大多数时候想了也没用，开心就笑，伤心找个角落就哭，哭完了接着走。也许，某个角落，恰好也有一个“富贵”，当他看到书里的富贵，他决定好好活着。

活着读书笔记 篇5

早晨泡在图书馆看完了余华的《活着》。我也不知道该怎样去点评福贵这个人，说他悲剧，他却渡过了更为悠长而黑喑的一夜，开朗而顽强地活著;说他好运，他又亲自安葬了自身全部的家人，只剩一头比他年龄还大的病牛陪着我。实际上，福贵的人生道路意味着了哪个时期绝大多数我们中国人的命途：从作为大地主的喧嚣到败家女后遭被压迫;从被迫使去战斗到碰到中国人民解放军回家了团圆;经历了人民公社化健身运动、大炼钢铁

书里有很多有目共睹的地区，但如今一直回旋在我脑子里的是福贵的孩子有庆给镇委书记的闺女捐血时被活生生抽死的情景。我好像见到有庆嘴唇发乌，脸色苍白地细语着头昏，我好像触碰到他要想抽出来那被医生死死的握紧的都是骨骼的手。我好像就在那般一个情景中，要想上来帮一把有庆，却被哪些阻拦着，只有眼巴巴看见，心发憷。实际上有庆是否意味着着那时候要想解救我国的有识之士呢，她们一腔热血被时代活生生排干，变成有权利阶层的特色美食。

界面一转，是老年人福贵和他的惠州房产网福贵。我看到2个福贵一样乌黑的背脊在余辉中发亮，听见老年人用混浊的声线在宽阔的原野间传来：青少年去流荡，中老年想掘藏，老年人做僧人。一本书以老年人的描述主导，创作者与我全是旁听者，坐着中午的山上上，听老年人默默地历数。如同创作者常说，非常少有些人能那么详尽地叙述自身的一生，我觉得这大约是由于福贵这半辈子都用在怀恋过去了，一个人守着七个人的人生道路，持续在脑子里播映，不管大小。如同书里有那样一个情节，老年人福贵责怪惠州房产网福贵道：今日有庆，家珍耕了2亩田，苦根还小，也耕了1亩田，你嘞，因为你年龄大了，也就不用说出去羞你呢。我疑惑，本来这儿就仅有一人一牛，哪里来的那么多姓名?福贵得意地表述说，：假如它(牛)了解仅有它在耕种，便会懒惰的。呵，多么的趣味而忧愁的界面，实际上福贵和他的牛一样，她们都幻想着自身的家人仍在，因此 从不曾忘掉。

小故事的最终，傍晚已经稍纵即逝，夜晚天降了。我看到宽阔的农田坦露着牢固的胸口，那就是招唤的姿势，如同女性招唤着他们的子女，农田招唤着夜晚到来。我很长时间滞留在小故事中，眼下一会儿是少年时专横跋扈的公子哥福贵，一会儿是得了软骨症不可以干活儿而抽泣的家珍，一会儿也是饿的撑死了的苦根。我好像是要想忍住不哭的，但却又感觉连福贵自身都从没抽泣过，我又在这儿流着谁的眼泪呢?

原先，《活着》就是最好是的好运，也是较大的胆量。

最新活着读书笔记

写作作为心智的整理师，有助于反映和梳理我们内在的感受。读完作者的作品后，我们不仅可以获取知识，还能从中获得有关人生的启示。我想了解读后感中困惑的地方。栏目小编经过精心整理，为大家提供了相关内容，标题为“活着读书笔记”，希望您读完后能有所收获。

活着读书笔记 篇1

在期中考试前，我读完了余华先生的作品《活着》。这本书语言平实，真实，但感情也很压抑。

这篇读后感是我两年前写的，而《活着》这本书是四年以前看的。记得当时先是看了张艺谋拍的《活着》这部电影，后来又看了余华写的《活着》这本书，心一直是在抽涕中收缩。不经意又看到了两年前我写的这篇读后感，觉得有发布在网络日志上的需要了。每次接触《活着》都会有更加深刻的感悟。

主人公福贵本是富家子弟，最终输光了家中所有的钱。他的父亲被他气死了。他将他父亲卖房子得来的钱去还欠下的赌债，在回来的途中被抓去当了兵。等到他回来时他的母亲也已经去世了。福贵有两个孩子，一个叫凤霞，有庆是他的小儿子，可令人难过的是，有庆学校校长的媳妇因为难产大出血，他的闺女凤霞，变成了一个哑巴。凤霞嫁给了一个城里人，可不幸的事情又发生了，凤霞因为产后败血症，生下苦根之后便去世了。二喜就带着苦根过日子，可之后因为一场工地事故，苦根就跟着福贵生活。福贵的老婆家珍最后也因为软骨病，就剩下了祖父俩相依为命。一次福贵早早出去干活。

《活着》是部无法用言语去表达，用语句去记录读后感的感人小说!该小说讲述了一位名叫福贵的主人公的人生经历和命运!小说是朴实的，感人的!记得当时读这部小说时是在深夜，我曾用一个通宵的时间读完了它!深夜读书总是很好，安静得我可以听到自己的心跳，安静得自己仿佛成了小说的作者，正坐在福贵的身边，听他讲述他自己的故事!小说的画面就在我的面前，我是那样安静地听着，听着他继续讲下去。有着一种和主人翁同呼吸，故事是那么的感人肺腑。

这本书讲述了福贵悲惨的一生，使人感受到了当时社会的真实。福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有的亲人都先后离他而去，仅剩下一头老牛和年老的他相依为命。我非常喜欢这本书，不仅仅因为它是一本好书，更因为它完美诠释了一种“活着”的人生哲理。是一本容易让人产生共鸣的书。非常好地秉承了中国人重“生”的观念，这是具有中国意味的小说，淳朴却极具震撼力。

活着读书笔记 篇2

《活着》读书笔记600字

人是为了纯粹的活着而活着，而不是为了活着以外的任何事而活着，虽说只是活着，却不单单是活着。

福贵说：“没有什么东西比时间更有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切”。

时间总是无声流逝，在一茬又一茬的因果里给我们最终的解释，总是会来一个猝不及防，然后甩头就走，我们抓不住它，就像福贵在潇洒的'过活在富豪少爷的生活里时，他也没想到，这一刻无所不有，下一刻一无所有，农民的日子当然不好过，可又哪来有剩余的时间来反悔和懊恼，时间固有说服力，强有力的足以让人哑口无言，而我们只能装作不以为然，迎接属于自己的命运安排且安然处之，亲人的离世，生活的欺压，命运的刻薄，让一个人意志消沉又有何难，但是毫不留情且没有止步的磨炼又让意志逐渐强大，最后可以面不改色的淡泊名利且收放自如，福贵，才可以和老黄牛一起处事不惊，在天地之间任由自己自由。

福贵说：“最初我们来到这个世界，是不得不来，最终我们离开这个世界，是不得不走”。

世间本就没有那么多温情给予世间，温情辗转奔波到我们，更是寥寥无几，福贵最终还是会用宁静和安逸交换当初的放纵和跋扈，一波一折，一起一落，读后感.最终还是会落到老黄牛身边，在晚年里，不至于孤独了却终身，也算是对活着一个交代，对命运一个交代。

活着读书笔记 篇3

《人为什么活着》的作者是日本“经营四圣”之一的稻盛和夫，也是目前“经营四圣”中唯一健在的一位，他一生创立了两个世界五百强企业，可谓是一个奇迹。一个人一生创立两个世界五百强企业，我想如果仅仅拥有技术、本事是无法实现的，而在于他懂得生活的真谛。1997年6月，稻圣和夫曾做过一次身体检查，医生告诉他患了上胃癌。他听完以后，就像没事一样，淡淡了回应了一声：“是癌症吗?”然后立刻去本州岛西侧的冈山县进行演讲。

人活着的理由太多，为了感情，为了事业。先说说事业吧，每个人都期望自己能有所作为，能成就一番事业。但然我们此刻还没有事业，但我们真在为了自己的事业积蓄力量。但这个过程是漫长而艰巨的，挺过来了就是胜利。不是每个人都能风声水起，都能扭转乾坤的。所以当你遭遇挫折和失败的时候，你该怎样做：是不停的抱怨;是怨恨他人;怨恨自己;怨恨老天爷不公;是继续坚持还是就此放弃。那里我要告诉所有人老天爷对每个人都很公平的，机会人人均等就看你是否能抓住。通常老天爷在对你关了一扇门的同时会在旁边开一扇窗，遭遇失败和挫折的人你要注意了，这个时候你要是坚持清醒的头脑仔细的分析自己目前的状况，你就会找到那扇窗，就会抓住这个机会翻身。

再来说说感情吧，有的人为感情生，有的人为感情死，有的人为感情抹脖子。然而人的一生又不能离开感情。围绕在我们身边的有亲情、感情、友情……无论何时何地，何种处境，都有他们在默默得支持着我们。我们的家人、朋友、爱人，他们也许是我们感情生活的大部分，他们能够为我们哭，为我们笑，我们为什么不能为他们而活。期望他们有好的心境，好的生活，并以此为目标奋斗。

当然，在我们追求自己的生活目标是会有各种各样的困难。但人就是要学会在顺境和逆境中求生存，顺境谁都过得了，逆境就不一样了。逆境就好比绊脚石，不明白绊倒了多少人。聪明的人会利用绊脚石来垫脚忘上爬，最终越爬越高，也是看到风景最多的人。要明白人是最伟大的，世界上的一切都是人创造的，能够说人也是打不跨的。不管你遇到了什么难题，都不要放弃。不管遇到什么事，都要把心态摆正。躺下容易，站起难。就是站不起来也要爬，爬到给你安全感的地方。要站起来就得靠自己，不管你用什么方法，只要你能站起来就OK。所谓当局者迷，旁观者清。很多事轮到自己就糊涂了，不明白该怎样办了，不明白该怎样站起来了。这时就需要有人帮你一把，帮你看清局势，把你拉起来，让你站好，继续人生。在那里我要对那些拉当局者一把，帮忙别人站起来的旁观者说声：多谢你们!

活着读书笔记 篇4

昨天因为工作比较忙碌，没时间更文。前天一口气把《活着》读完，期间多次由于难过而中断，不得不说，这本书叙事跌宕起伏，作者的文笔简洁有力，使我感受到福贵的甘苦。当好运垂顾他时，我会欣然微笑，当他遭受厄运打击时，我又会黯然垂泪。悲剧接踵而至，当我看到凤霞和二喜结婚，心里着实为他们的婚事而开心，但勺子突然跟我说，马上凤霞要去了。心里又难过了一阵。读《活着》，心中一口气、一颗心始终提着，现在写这读后感，也是一颗心提着。

全书的内容，我就不一一细讲，简单来说就是福贵这个主人公一生的坎坷遭遇。余华将福贵的人生，放在抗战、解放战争这段历史的剧变中，主人公的命运在历史和社会的洪流下，起起伏伏，最后一家四代，只剩下主人公一人茕茕孑立，形单影只地在“活着”。

余华在序言里一直都在强调两个事情：一个是希望读者能够站在福贵的角度去感受，只需要去顾及福贵自己的感受，而不是作为一个旁观者，因为在旁观者眼中，福贵是一个苦难中的幸存者;第二是事情是活着的含义，活着不是进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难。想象一下，在战场上，当你的亲爱的战友们，在他们倒下的那一刻，跟你说：好好活着!

或许我们更能体会到，“活着”所承担的重担。主人公的命运真的是非常凄惨，但凄惨的生活里也有着些许快乐，其实活着并不单是承受，活着是享受，唯有能承受其重，方能享受活着的美好。豆瓣里面很多人认为，余华给我们传递出来的是——人是为了活着而活着。我觉得这种理解，至少是不符合我个人的价值观的。为了活着而活着，未免太苟且!当福贵适应了死亡，艰难的生存环境带走了他所有亲人的生命，经历了这么多的苦难，他仍然顽强地“活着”。许多人不理解他为什么活着，因此归结于，他是为了活着而活着。不是得，他是为了他的亲人们而活着。在福贵的想象中，他的生活里依然有他的亲人们，有家珍、凤霞、有庆、二喜、苦根。余华在文中写到，福贵跟那头叫福贵的牛说话，我想，他是在借这暗示着福贵的心中，福贵的生命里，这些人依然存在，为了这些亲爱的人，他也应该继续活下去。

我一直认为，人活着，就要有一个目的，不管这个目的是什么，一定要有一个目的。当你还不明白的时候，活着就是继续寻找活着的原因。人始终不能放弃对事物的好奇心，保持着好奇心，才能继续前进。当你明白自己活着的目的的时候，继续去实现这个目的，继续努力，保持向上的心态。

从“活着”的含义的探讨，我下面还想谈两点。

第一点：家珍，真的让我异常感动。明事理、勤劳，热切地爱着福贵，爱着自己的孩子们，爱着自己的家庭。我起初并不认为，福贵与家珍之间是爱情，因为这种爱，我只看到了家珍一人的容忍与宽容，而不是夫妻之间。但仔细一想，其实福贵对家珍又何尝不是深爱呢，只是因为第一人称叙事，福贵也不可能说自己有多爱多爱家珍，因此使读者对这一块的感受就淡化了。每次看到家珍，我就想起我的勺子，越发觉得骄傲与满足：我的勺子也这么爱我!

第二点：书本的最后——外文版评论摘要，我曾经认为是出版的最大败笔!当时看完余华的正文之后，难过知情难以自抑，但是接着看这些外文评论摘要，让我不禁想说一句：WHAT!虽说，一千个读者里面有一千个哈姆雷特，但我当时仍然很难理解，为何大多数外文评论里面淼淼几句话指向的不是“活着”，而是指向的那段历史。但后面我在仔细看了一下，其实外文版评论大部分并没有批评影射那段历史，而更多的还是“困境中活着”的这种观念。我觉得自己，有点小题大做了，没有认真看完人家的评论。是我的过错。

活着读书笔记 篇5

以前喜欢阅读但很少写读后感，这次不是不想写而是看过读友们写的感觉自身更加词穷，写不出内涵。人为何而活着?有人认为是为了爱活着，有人认为是因思考而活着，也有人认为因为责任而活着，而富贵却说：“人，是为了活着而活着。”

年少时的富贵，因贪图享乐不能自拔，最终从一个富家少爷沦落一贫如洗的贫困人家，可当他洗心革面重新做人的时候，又被命运开了玩笑，给母亲抓药的时候又被当壮丁抓走，苟且偷生只为一个单纯的信念——一定要活着回家，富裕时已经辜负了亲人，而这次一定不能再辜负吧。终于活着回家，看到一双儿女，虽然爹娘已经去世，女儿因病不能够变成哑巴，但一家人能在一起就是最大的幸福。可生活就是如此，明天和意外你永远不知道谁先到来。当一切都在自我满足的幸福中时，有庆好好的就那走了，当看到这里的时候连自身都不相信就这样走了，原本要杀人的富贵因为对方是当初过命的兄弟而非县长的.时候就这么原谅了，可他原谅不了自身。

偷偷的把有庆埋了，擦干眼泪偷偷的回家，最后家珍还是知道了，善良的女人也接受这样的事实。日子波澜不惊的继续，原本以为苦难就此结束虽然清贫但可以好好生活的时候，凤霞走了，家珍走了，二喜(女婿)走了，最后甚至连五岁的外甥苦根也走了，有些接受不了这样的情节，可最后又被富贵的开朗所感染着，赶着那头叫做“富贵”的老牛，乐呵呵的面对属于自身的生活。也许富贵觉得他不是单纯的一个人活着，而是所有人再他一个人身上活着，活着看生活一天天变得更加美好。

活着读书笔记 篇6

提起余华，就会想到他的代表作《活着》，有人说，一个好的演员是可以让人记住他的角色名而往往不知道真名，同样，一个好的作家可以让人记住他的作品名而对于作家本人却往往不甚关注，《活着》是余华的代表作，在他的所有作品中，最广为人知的，就是《活着》。

印象最深刻的便是主人公福贵从少爷变为农民的巨大反差，而正是这种文学性的对比，给予我们无限的感概与深思。一开始的他，吃喝嫖赌样样精通，有着平常人所不能及的生活，享受着他人所不能享的尊宠，烟花柳巷，纸醉金迷。当一切繁华都褪去时，福贵才开始脚踏实地的生活。

最经典的那一句：人一旦开始真实的活着，那不真实的也变的真实起来。家道中落前，他不知柴米油盐的由来，不懂母亲妻子的关心与劝诫，不珍惜自己所拥有的一切，所有的日子宛如梦幻一场，直到失去后才开始想要努力地活着。

而当人越想努力的活着时，生活却往往不会那么如意。一开始，所有的钱财散尽，他那怀着孕的妻子被丈人接回，宣布与他永远断绝关系；后来，他被蛮不讲理的军官强迫去打仗，颠沛流离多年后再回故乡时却发现自己美丽聪慧的女儿变成了哑巴；再后来，便是所有亲人的一一离去，他的女儿因难产而死，他的儿子在医院被人抽干血而死，他的女婿工作时被水泥板砸死，唯一的外甥，也因吃多了豆子而撑死，白发人送黑发人，最后只剩下他孑然一人，也许人生便是由种种磨难构成，活着的意义，就是不断的经历，不断的涅槃，尝尽悲欢离合，体会人生百味。

福贵的一生，见证了一个国家的发展。他成长于解放前期，经历了抗日战争、国内革命战争、新中国成立、当代的我们，所经历的、所承受的有这位老人的多吗？并没有，但我们当中，依然有人悲观厌世，郁郁寡欢，明明经历的不多，感受的太少，却要故作沧桑，与福贵相比，这样的我们，真应该深以为耻。人本身是为活着而活着的，不是为活着之外的任何事物活着的，这是一种生的使命。只有活着，才有资格去经历，只有活着，才有希望。无论苦难还是死亡，都要直面面对，感受人生的喜怒哀乐，这才是活着。

活着读书笔记 篇7

有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。——臧克家

人们可能会思考这样一个问题：“什么是真正的‘活着’？”也许有人会说：“‘活着’就是饿的时候找吃的、渴的时候找喝的、冷的时候找穿的。时间会从寻找的过程中逃走。”

那么，我很遗憾，这么评价“活着”的人，对活着的理解是不确切且过于肤浅。他们只知道“怎么活着”，却忽视了更为重要的一点，那就是“为什么活着”。然而恰恰正是这关键的一点，决定了人的一生是否挺拔与伟岸。

所以，才有人说：“活着是为了实现自己的价值。”没错，在实现人生价值的过程中不断完善自己，这就是活着的真谛。

20xx年有这么一群人，他们告别了自己的家乡，同饱受摧残的非洲人民一道抗击“埃博拉”病毒，置个人安危于不顾，一次又一次创造了治愈患者的奇迹。他们的付出不但减轻了灾区人民的痛苦，也使中国的国际影响力大幅提高。中国援非医疗队队员们用自己的奉献证明了自己的价值，也证明了自己是真正的“活着”的人。

那么，又有人会问：“人一定要干出什么惊天动地的大事才算真正活着吗？”

答案当然是否定的。我们大多是平凡人，拥有平淡的俗常的人生。但是，就是在这看似简单的生活中，默默无闻，脚踏实地，彰显了自我的价值。从蹬三轮却资助贫困学生的白芳礼老人，到退休封山种树的杨善洲老人；从冒着严寒清扫街道的环卫工人，到图书馆长期阅读的拾荒者；也许物质缺席了他们的生活，但精神层面的价值，伴随了他们的一生。

人，不论生活贫富，不论职位高低，都要为实现价值而努力。因为当人们实现了自己的价值时，才会更深刻的意识到自己是在真正的活着。

有些人，他们虽然活着，却失掉了自己的价值；有些人，虽然离开了我们，但他们的价值永不消逝。

活着读书笔记 篇8

我是活着的，能打字能思考，说明我确实是活着的，可是我为什么活着，活着是为了什么，这既是严肃的哲学问题，也是关乎我人生的基本问题，所以我要好好想清楚才行。我得老实承认我是个懒散的大学生，没有学会学习学会品味，网上的快餐信息理解得多了，好书没怎样看过，以至于习惯了断章取义。近期拜读了稻盛和夫的《人为什么活着》，一开始偶尔看到一两句不顺眼的就想反驳，但继续看下去又觉得先生的话很有道理。他把道理一层层地剥开讲给我们听，用严谨的思维一步步地论证他的观点，而他又能说得通俗易懂，再深刻的道理也不觉得晦涩。我，已深深为先生的价值观、人生观所折服。

先生告诉我们:人生就是一个修炼的道场，活着就是为了不断提升自我的灵魂和心智，使其到达最高的境界，这样，人的意识体(即灵魂)在肉体死后就能够转世托生到更好的地方，也就是说，人不仅仅要对此生的自我负责，还要对来生的自我负责，活着就是为下一个“我”寻找更好的寄托。芸芸众生只是活着或想着要比别人活得更潇洒，至于究竟为什么活着，生活的意义何在稻盛和夫在书中写道:人生的目的在于“提升心性、磨练灵魂”，或者叫“净化心灵”、“纯化心灵”、“提高人性”、“提升人格”等等。人生目的在于“为世人、为社会做奉献”，因为仅有心灵纯洁、人格高尚的人才能一辈子为别人、为社会做贡献，而不计较自我个人的得失。

在我看来，能够参透生死大彻大悟的人，活得达观洒脱、自在超然，他们明白“荣枯盛衰乃世之常情”，少了“戚戚于功名”“汲汲于富贵”的辛苦，多了“宠荣不惊，得失淡然”的从容。这样说来，有一种信仰是一件幸事!信仰不是迷信，信仰是一种强大的力量。信仰使你远离孤独和寂寞，信仰使你抛却烦恼和忧愁，信仰使你的心灵不再飘忽和空洞，相反，信仰使你心存善念，信仰使你心灵充盈。信仰使你无坚不摧，无往不胜!可不能够这样认为:人是为了一种信仰而活着!我明白稻盛和夫是位成功的企业家，“以心为本”是其经营哲学中的核心概念，“敬天爱人”是他的公司的社训。这些是做企业的道理，也是做人的道理，也正如他书中说的秉持利他之心而活。

不论是生活还是工作我们总是不断解决问题然后又产生新的问题，有些问题总是会让我们感到不知所措，成功的喜悦与幸福一样，也需要和痛苦和艰难来比较。当我们遇到阻碍时，不会为此感到胆怯和失落。与其失落不如乐观的去做某一件事情，不论结局如何，最起码我们赢得了经验和坚持乐观的心态，因而心怀感恩、欣然理解这个考验并且乐观地全力以赴、努力奋战、不断设法摆脱困境，心中始终相信对未来的期望。我们要如何做到不去烦恼了，稻盛和夫给出了一些易懂的方法:如果有时间去烦恼，就比别人更加努力地工作;坚持谦虚绝不骄傲;每一天自我反省，反省并不是意味着让大家每一天烦恼一下;以知足、感恩之心而活;秉持利他之心而活。这样即使在遭逢苦难时不能以平和的心态理解这些命运，或者坚持有个感恩的心，至少能够避免自我嫉妒和愤恨的心。

最新《复活》读书笔记

写好读后感的技巧有很多，以下是一些值得借鉴的：

1.认真阅读：在撰写读后感之前，一定要仔细阅读作品并深入理解其中的情节、主题和立意。

2.简洁明了：读后感不需要过多的废话和赘述，要突出重点，用简洁明了的语言表达自己的观点和感受。

3.个人思考：读后感是对一本书的个人理解和感受，要结合自己的思考和观点进行表达，不拘泥于他人的评论和观点。

4.感受表达：在读后感中可以详细描述自己的感受和情绪，让读者能够感同身受。

5.逻辑清晰：写读后感时要注意逻辑结构的清晰，按照时间或主题顺序进行组织，使读者能够理解和跟随。

6.自由发挥：读后感是表达自己的观点和感受的机会，可以在文章中展现个性和独特的见解。

通过阅读作者的作品，我们的内心会得到一种升华，写好读后感就是通过文字向读者传达这种升华和情感。很高兴为大家推荐一篇关于“《复活》读书笔记”的好文章，相信您会从中汲取灵感和启示！

《复活》读书笔记 篇1

高兴自己终于买到了《拇指班长》这本书。这本书中有孔西西、孔东东。看到这里，你别认为孔西西、孔东东是一家人，只不过是名字凑巧而已。孔西西是孔东东最大的敌人，那毫无疑问，孔东东是孔西西最大的敌人。孔东东和孔西西的名字只有两字之差，可成绩相差十万八千里呢!所以王老师常表扬孔西西，常批评孔东东。

为了这件事，孔东东要报复孔西西。孔东东决定从朱古力奶茶下手，因为班长孔西西每天放学都要喝一杯朱古力奶茶。所以孔东东从朱古力奶茶店里要了一杯奶茶，往里面放了很多配料后给孔西西喝。不一会儿，孔西西喝下了这杯奶茶，仅仅只用了几秒钟时间，孔西西就成了拇指人。

这突如其来的'事，使眼前的孔东东大吃一惊之后。这怎么办呢?经过一阵子思考，决定将孔西西放进书包里带回家，并决定对自己的父母保密。在孔西西变小的这段时间里，都没有上课，幸亏孔西西的父母在外地工作。聪明的拇指班长孔西西在孔东东书包中的这段日子里，学会了孔东东放在书包里的飞碟，并且阻止了一场火灾的发生和破除了一件怪事。但是纸始终是包不住火的，孔西西变小的这件最终还是被发现了。看到这里，我情不自禁地笑了起来，这孔东东不是拿石头砟自己的脚啊!

《复活》读书笔记 篇2

《复活》是俄国作家托尔斯泰的一部作品，故事发生在十九世纪的俄罗斯，主要讲述的是一个失去信仰的伯爵与一个信仰坚定的农民女子之间的爱情纠葛。这部小说令人深思，引发了我对爱情、信仰和复活的思考。

小说的开场场景是一个豪华的社交场所，年轻的伯爵涅克里多夫对于灵魂的思考和信仰的追求开始产生疑问。他坦率地向自己承认，自己的生活毫无意义，失去了真正的信仰。与此同时，却偶然间遇到了一个经历过许多苦难的农民女子卡秋莎，他被她的真诚和坚强的信仰所吸引。这个爱情故事的展开，标志着伯爵开始了他的内心之旅。

伯爵的经历让我深思。从他年轻时的高傲自信，到他内心的空虚和迷茫，再到他对于爱情和人生的理解，这使得我反思了自己对于爱情和信仰的认识。伯爵曾在人生最低谷时，犯下了让他深感内疚的罪行。但正是这个罪行，让他深刻地体味到了自己的罪孽和复活的需求。他觉醒的一刹那，真正的信仰重新燃起，他决心要走上复活之路。

卡秋莎是一个坚信宗教的女子，她对于信仰的坚持感染了伯爵。在他们爱情的道路上，伯爵逐渐体会到爱情的力量和纯净。他在卡秋莎的爱中得到安慰，也感受到了自己对于复活的渴望。卡秋莎是伯爵对于信仰和爱的灵魂复活的化身。他们之间的爱情，让他们一起走向真正的复活。

小说中，托尔斯泰也深入探讨了社会问题。他通过伯爵的复活，呈现了人性的罪恶和对于罪行的反思。他对于社会的批判以及对于人类真正内心需求的探究，使我对人性的本质有了更深入的了解。

小说的结尾留给读者充分的想象空间，也引发了我对于复活的思考。复活不仅仅是伯爵个人的心灵复兴，更是对人类内心的揭示和呼唤。人类每个人都有黑暗的一面，但只有通过对自己内心的审视和改变，才能实现真正的复活。托尔斯泰通过伯爵的复活，告诉我们，无论我们曾经做过什么，无论我们曾经错过了多少，都可以通过信仰和爱重生，找到真正的意义和目的。

通过阅读《复活》，我对于爱情、信仰和复活有了更深的思考。爱情不仅仅是两个人之间的感情纽带，它能够改变人的生活，让人找到真正的自我；信仰是人类精神的支撑，它能够给人带来勇气和力量；复活则是人类追寻真正意义的旅程，让我们意识到每个人都有可能重生，找到真正属于自己的幸福。

《复活》这部作品给了我很大的启示，让我不断思考自己的人生价值和对于信仰的坚持。无论我们犯下了什么罪行，迷失了自己，只要我们有勇气去面对自己的过去，有信念去追寻真相，就能够实现心灵的复活。每个人都有机会重新开始，实现属于自己的美好未来。这是一部令人深思的作品，我希望能够通过读后感与更多人分享我的感悟和思考。

《复活》读书笔记 篇3

仔细阅读了《制度是绝情的，管理是o情的，执行是合情的》QQ群信息后，使我的思维豁然开朗，词句各方面的独到论述与见解，使我感触良多，体会比较深的就是心境问题，与各位同事进行交流与讨论。

“要追求让客户感动”“凡成就大业者，喜欢把小事做细做透”“多想一遍，少错一句话；多看一遍，少错一件事”“每天三件事：必须做的事，应该做的事，可以做的事”我认为都取决于心境，这些言行举止甚至决择都是告诉我们您有没有信心、良心、忠心、真心、贴心、恒心、中心、上心’责任心，要不要细心、耐心、静心、心连心、万众一心、雄心壮志、公正之心??

例如：信息中“管理是盯出来的，技能是练出来的，办法是想出来的”讲的是决心与恒心；“不是没办法，而是没有用心想办法，一定有办法”“没有想法，就没有结果”讲的是用心；“没做好就是没做好，没有任何借口”讲的是真心；“取是能力，舍是境界”讲的是人要有中心；“服从总是没有错”讲的是忠心；“以老板的心态来打工”及“沟通重在换位思考”讲的是将心比心；“先计划再行动，先策划再沟通”讲的是习惯之心；“多考虑应该做什么”讲的是劳心”；“成功者常改变方法而不改变目标”讲的是恒心。

我们常说：“一滴水中可以见到整个太阳的光辉”，工作中时候认真负责，是否爱岗敬业，只要一个动作、一个表情就会让别人感受到你是否“用心”。“用心”就是时时刻刻注意自己的思想与言行，认认真真的`做好每一件事，谨慎的思考每一件事；从细微处入手，从点点滴滴做起，用心去思考，用心去抉择，用心去做事。

以下我将阐述几个平常“心”：

一、心细，要用心细密。“天下难事，必做于易；天下大事，必作于细”，意思是想成就一番大事业必须从简单的事情做起，从细微处入手。同时，细节决定成败，所有工作都要从细微处着眼，管好、做好每件事。

二、责任心，即工作责任感，是一种自觉自愿干好工作的态度，我们常说“在

其位，谋其政，做其事，尽其责。”每个人的岗位不同，责任有大小之分，但要把工作做的尽善尽美、精益求精，却都有一个共同的因素，那就是强烈的事业心和责任感。只有在工作中保持高度的责任心，我们才谈得上敬业、尽职和进取。

三、公心，即公正之心，大公无私之心，这是我们对人、处事的原则。在工作中能以公正的态度处理问题，才能得到平和的心态，感受到工作的快乐：能抱着无私的态度，做好自己份内的每一项工作，才能顾全集体的利益，使整个部门朝更好的方向发展。

四、良心，也就是将心比心，换位思考的心。每一位员工因个人能力的不同，而处于不同的位置，发挥着不可替代的作用，只有大家齐心协力才能把工作干好。在工作中难免会产生沟通、协作的不畅，此时，我们要有换位思考的心，努力发现问题、分析问题、解决问题，只有不停地站在对方的角度考虑，才能打开自己的视野，而不局限于自己的一亩三分地。

换过来用心思考自己要有什么“心”：

首先，要有决心。要狠下心来抉择，要长期呆在锐恩特公司。作为业务员累积是首要，只有长期呆在锐恩特才能更好的为自己创造跟多财富，才能有更好的竞升机会，才能让五年后的自己焕然一新，才能让十年后的自己走到跟高，不然今天A司，明天B司，那我永远只有拿基本工资，永远是月光族。

其次，要有恒心、耐心与静心。刚接触社会不久的我，啥事都不懂，碰到难题不知所措，难免会急躁，所以要有耐心性子持之以恒的学下去。成长要学会等待。 最后，我讲这些“心境”其实是没有先后顺序的，它是与时俱进的，因为与其同时的过程还需要有信心、良心、忠心、真心、贴心、恒心、中心、上心、责任心、细心、耐心、静心、心连心、万众一心、雄心壮志、公正之心??总之有“心”保持，无“心”造之。

总之，工作与生活中要处处留心，处处用心，不但是一种好的习惯，更是一种态度，长此以往，我相信我们不光会收获物质财富，会拥有一种不凡的气质，更会拥有一项高效工作的能力，这种能力会让我们受益终生！

《复活》读书笔记 篇4

《复活》这本书讲述了这样一个故事：贵族青年聂赫留道夫“骗取”了故母的养母卡秋莎·玛斯洛娃的爱意，导致她被迫成为了妓女。当她被诬告谋财害命时，正好聂赫留道夫以陪审员的身份出庭，见到卡秋莎后深深感到自己毫无人性，于是他为了弥补自己以前的过错，便为她奔走伸冤，并向她求婚。后来伸冤失败后，卡秋莎被流放，而聂赫留道夫也下定决心要陪她一起去受苦。他的一举一动卡秋莎都看在眼里，她不仅原谅了他，而且还重新爱上了他。但为了不损害他的名声和地位，卡秋莎最后没有与他成亲。

在平时生活中，我们应该抱有像卡秋莎那样的宽容之心和聂赫留道夫的能够自我反省的心态。每个人都会有自私的心态，哪怕是看到垃圾却不捡起来，这也是自私的表现。不过，没有关系，只要你能像聂赫留道夫一样知错能改，努力弥补自己犯下的过错，就会让比尔原谅你。但如果你一错再错，屡教不改呢?那么比尔不但不会谅解你，而且还会认为你目中无人，从此再也不想和你打交道。另外，我们也要像卡秋莎一样先从比尔的角度考虑，这样才会让别人喜欢上你。

知错能改和宽容也是一种生活技能。

《复活》读书笔记 篇5

文章第一句就这样说：“尽管出土的小草一概清除干净，尽管他们把石头扔进地里去，不让任何植物在地上长出来，尽管树木伐光，鸟兽赶尽，可是在这样的城市里，春天也是春天。”描述了一片万物生机勃勃的情景。可是第二句“唯独人，成年的大人，却无休止地欺骗自己而且欺骗别人，折磨自己也折磨别人。”为马斯洛娃将受的苦难作了铺垫。

本文男主人公聂赫留朵夫，一开始是个是非分明的人，后来变成一个冷漠麻木的人，致使马斯洛娃走上了一条她不应该走的路，后来被别人陷害，男主人公开始良心发现，经过重重挫折，终于把马斯洛娃从那艰苦的生活中救了出来，女主人公为了不使男主人公再奔波，同时，男主人公也做起了有意义的事。

读完后，才知道“复活”是一个人的灵魂从污浊变清，良心从丢失到找回，所以男主人公“复活”了，变回一个有血有肉的人。即使他曾经在污浊的生活中卑污染过，但我仍认为他是一株莲，因为他改过了，成为像莲一样没有在世俗中失去自我的人。这是一个人灵魂心灵的复活，但那些仍在欺骗自己良心的人，他们也许已经被污染得面目全非，他们也许被污染的程度连血也变黑了，他们也许已经无法自拔了……

我们的许多同学也像这样，本来纯洁的心灵变得污浊黑暗，但有谁能像聂赫留朵夫一样复活呢？我们现在做的事，抄袭作文，考试作弊，欺骗得了父母、老师，也不能欺骗自己，也许需要多一点时间，希望那些同学能从此复活，去过自己的新生活，用全新的态度去学习。

我想聂赫留朵夫已经去过新的生活，去让更多人复活，为“大同”社会而努力。

《孙子兵法》读书笔记通用6篇

幼儿教师教育网特地为大家精心收集和整理了“《孙子兵法》读书笔记”。书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，在阅读了作者写的作品后，犹如收获至宝，感触颇多。我们撰写读后感时，可以从任何一个角度去进行分析。供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你！

《孙子兵法》读书笔记【篇1】

书柜里面的书不下上百本，而我最喜欢的莫过于那本博大精深的恢宏著作《孙子兵法》，可谓：“故书不厌百回读，熟读深思子自知”。

首先，喜欢《孙子兵法》这本书是为作者的意志力所折服。其作者孙武，战国时期著名军事家，孙武后裔。主要活动于齐威王时期。早年曾与庞涓师从鬼谷子习兵法。庞涓出任魏将后，妒孙膑之才而将其骗至魏，施以膑刑，因有孙膑之称。后经齐国使者秘密接回，被齐威王任为军师，马陵之战，身居辎车，计杀庞涓，大败魏军……作为一个双腿残疾，行动不能自如的人，他忍辱负重的坚强意志力、对待自我的人生梦想永不抛弃、不放弃的精神理念对我个人有着超强的震撼力。工作的艰辛、繁琐经常会让我失去耐心，业主们的不理解，也会让我在事业的追求中迷失方向感……这一切和作者的经历相比，又是多么的微乎其微啊，作者的经历更让我坚定了自我的人生梦想，以及在这条梦想的道路上走下去的信心。

其次，《孙子兵法》是我们中国人自我的著作、是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产、是我们中华民族五千年礼貌的结晶。美国人称《孙子兵法》为历史上最杰出的智慧，并成为美国高级军校的必修书目；日本人将《孙子兵法》列为商界领袖的必读书。作为一名中国人，我为古人的成就而自豪，更被这部经典的哲学著作、军事著作而深深的着迷。

当然，《孙子兵法》中最吸引我的还是书中的资料博大精深、思想深刻卓越，逻辑紧密严、韵味无穷。书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着相似的联系。对我个人来说更是：“天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺”懂得变通的理解，很多理论、原则都是能够借鉴运用到工作中的。

1.《孙子兵法》中的“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种本事；经过比较，我发现自我还不具备足智多谋、勇敢果断的本事，而工作中应当做到的赏罚有信还贯彻落实的不到位。自我仁爱部下、治军严明的管理理念更应当发挥的淋漓尽致。《孙子兵法》在用人方面更独到之处，在《始计篇》中提出“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重；作为一名基层工作的者，我的理解是亲爱士卒，使其心甘情愿赴汤蹈火，与主将同生死。但亲爱绝不是溺爱，更不是放纵，而是纪律严明，令行禁止、阵法整齐、调度有数。

2、在《军争篇》中，阐述了两军对垒战争的决策者必须要在战前做周密的计划，对战争中可能出现的种种情景做出不一样的估计和安排，也就是说，要打有准备之仗。这点对人力资源战略和规划作出了很好的诠释，应对日益复杂、变化加剧的外部环境，对团体和个人有了更高的要求。“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势”其中要点在“势”而不在“人”。人员的组织架构只是手段，而非目的，而不是被动地对下属求全责备。它必须能因“势”的变化而变化，因地生宜，灵活运用，让每一位量才而用，恰到适宜，掌握适度，发挥出作用。那里所讲的“势”与“故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”（虚实篇）中所强调的“势”类似。

3.“故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也”（作战篇）要使军队英勇杀敌，就应当激发士兵同仇敌忾的士气；要想夺取敌人的物资，就必须借助于物质奖励。企业若要在竞争中立于不败之地，成为一个颇具战斗力的团队，就应当提倡一种“同仇敌忾”的团队精神。正所谓“上下同欲者胜”（谋攻篇）一样的道理。在物业工作中，必须重视绩效管理，同时辅之激励手段，如物质奖励、精神奖励。随着人们对需求的不断提高，从生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我实现的需要，所以有时候在会上的一番表扬可能来得更有效。这点于“夫兵形像水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚”（虚实篇）中强调的“避实击虚”的效果一样。在工作中，我们必须要尽量做到投其所需，实现激励效果。

初读《孙子兵法》时，只觉得晦涩；再读《孙子兵法》时，脑袋有几分会思考了，好像是有那么回事；如今，又捧起《孙子兵法》一书时，思绪万千，感悟良多。学习“孙子兵法”，真的感受到中华文化的深厚与精髓，我们今日所做的一切，我们的老祖宗原先在数千年前就已认知和分析得如此确切与深透，使我们不得不深深感叹前人的伟大和华夏礼貌的精深的同时，多读读我们中国人自我的文化经典，多读多思考，才能发觉其中无穷的智慧，仅有这样才能使我们在以后的生活、工作中取得更好的成就。

《孙子兵法》读书笔记【篇2】

《孙子兵法》是兵家经典，由春秋末年著名军事家孙武所著，共十三篇，包括计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、兵势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分，它是中国古代最伟大的军事理论著作，也是中国古籍在世界影响最大、最为广泛的著作之一。在深刻春秋时期各国相战的经验的同时，集中概括了战略战术的一般规律。它所阐述的谋略思想和哲学思想，被广泛地运用于军事、政治、经济等各领域中。其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。主要论述了军事学的主要问题，提出了一些著名的军事命题，并且揭示了一些具有普遍意义的军事规律。

孙子在开篇即提出了作战取胜的五个重要因素。“一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”“道”指的是好的出兵理由，使民心倾向你这边。道是为了得民心，做到上下同欲。“天”、“地”强调作战的天时、地利条件。“将”说的是领导者的策略、领导能力。“法”强调法规纪律。 “ 凡 此 五 者， 将 莫 不 闻， 知 之 者 胜， 不 知者 不胜”。在古代，将领只要熟知上面五点作战的时候就可以取得胜利。

在计篇中孙子提到“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”说明孙子战争保持一种谨慎的态度。“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法为不得已”这表明孙子对于是否进行战争相当审慎；“兵贵胜，不贵久” 、“以迂为直，以患为利”则表明孙子对如何进行战争相当谨慎。 孙子认为战争胜败的五项基本因素是：一是政治，二是天时，三是地利，四是将帅，五是法制。政治，是讲要使民众和君主的愿望一致。天时，是讲昼夜、阴晴、寒冬等季节变化。地利，是讲远途、近路、险要等地形条件。将帅，是讲才智、诚信、仁慈等条件。法制，是讲部队的编制、将帅的职责等部队基本情况。 孙子认为用兵作战不单是军事力量的对比，它主要是政治、经济、文化等多因素的决斗。战争是以有生力量为主的物质基础上进行的智力斗争，使用诈术是它的特征。用兵作战以欺诈为原则，要领在于诡诈（欺骗）。其诡道思想在“诡道十二法”中得到了充分体现。“诡道十二法”：1、能而示之不能2、用而示之不用3、近而示之远4、远而示之近5、利而诱之6、乱而取之7、实而备之8、强而避之9、

怒而挠之10、卑而骄之11、佚而劳之12、亲而离之。诡道“前四条”是以相反的形象迷惑对方，使对方不辨真假。“后八条”是因势利导造成不利于对方而利于我方的假象。 孙子探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化，如敌我、主客、众寡、 强弱、攻守、胜败、利患等。《孙子兵法》正是在研究这种种矛盾及其转化条件的基础上，提出其战争的战略和战术的。《 孙子 》认为，要取得战争的胜利，关键在于正确地认识战争情况。它提出一些正确认识战争情况的原则和方法。

１、 “知彼知己，百战不殆”。强调在敌对双方激烈对抗的战争中要取得胜利，作战指导必须建立在对彼己双方情况的全面了解之上。

２、 “践墨随敌，以决战事”。即善于根据战场敌情的变化，去运用适宜的战法。为此，作战必须要预有准备，“先为不可胜”，但决不能墨守成规，一切都要以敌情的变化为转移。

３、 “智者之虑，必杂于利害”。《孙子》认为：“军争为利，军争为危。”两军相争，双方都存在有利的一面，也存在危险的一面。聪明的战争指导者应该把利弊俩方面都考虑到，而不能只看到有利的一面或有害的一面。

４、要善于观察敌人并了解敌人行为的本质内容。《孙子》认识到既要了解战争中的现象也要了解现象背后的本质。但是要了解本质通常要费一番功夫。“见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳”。它强调认识战争情况必须把一切不易注意到的细微现象都收集到,全面了解敌情,并且要对收集到的情报“微妙”一番，即经过认真的思索，以抓住本质，抓住敌人的真实意图。

《孙子兵法》开篇就强调战争是国之大事，必须慎重对待。其后，它又不断强调难关，“无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也”，告诫君主和将帅，对待战争要“非利不动，非得不用，非危不战”，兵凶战危，“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战”。 不战而屈人之兵的全胜思想，是一种人道主义的军事思想。它强调不需要战争,就使敌人俯首称臣，这是战争的一种不战而胜的思想。这样就不用伤害百姓人民、下属甚至自己。其实这是一种人文主义精神。

《孙子兵法》是现存中国和世界军事理论史上最早形成战略体系的一部兵学专著，寥寥千余字，但内容包罗万象、博大精深，涉及到战争规律、哲理、谋略、政治、经济、外交、天文、地理、等方面内容，堪称古代兵学理论的宝库和集大成者，在世界广为传播。《孙子兵法》有极大的历史和现实意义，我们从中能够

得到很大的启发。

千古流传的《孙子兵法》凝结孙吴必胜的智慧和心血，全书共十三篇，贯穿他全部的谋略智慧，留下了重要的战略思想。“兵者”，“知己知彼，百战不殆”，“自保而全胜”等经典的战争论述，是我们这新一代的人们对孙武不禁肃然敬。《孙子兵法》没有最高境界，只能靠心去领悟，书中有很多思想不仅可以在战场上用，而且在商场上同样适用。

《孙子兵法》读书笔记【篇3】

战争获胜的根本，就是以强凌弱、以众欺寡，而不是传统故事中那些以弱胜强、以寡敌众的所谓英雄。不懂得概率和历史的人们，往往从弱者、寡者的角度去思考战争，并崇拜那些所谓的英雄，同时渴望自己也成为这样的英雄。真正的战争，作为人类从动物延续而来的本性，它的真相就是：更强大的人杀掉了更弱小的人，人数更多的人干掉了人数更少的人。

抛弃传统的错误思维，抓住这个战争取胜的本质，我们才能够明白“虚实”的精义。它指的就是，无论我们在总体上是强是弱、是众是寡，在战斗中我们要通过各种策略方法，达到在某些地方、某些时间里成为强者和众者。避实就虚，“避实”就是避免进入敌人很强大、我们很弱小的境地，这样才能不败；“就虚”就是谋划进入敌人很弱小、我们很强大的境地，这样才能胜利。

从兵法延伸至投资，金融市场里真正的顶级英雄，就不是那些从弱势、从熊市偶尔胜利的人，而是那些能够找准市场的力量，避开危险、找准机会的人。他们是顺应市场力量的人，而不是突显自我力量的人，因此，普通人无法识别他们，更不会把他们当作英雄。真正的投资英雄是默默无闻的，他们懂得借用市场力量，承担极小的风险、收获极大的利润，而那些让大众追捧的所谓英雄，其实都是一些随机性下的傻瓜。

最后，本篇虚实之兵法发挥到极至，就成为了“无形”，“兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”，实在是经典。这同样是投资的至境，我们已经融入了市场当中，就像一滴水融入了河流，消失了自己，达到了无形，完全是顺应市场的力量变化，最后获得常人无法想象的投资收益。一个御兵者，一个投机者，达到了“无我”的境界，他就是很好了。

《孙子兵法》读书笔记【篇4】

《孙子兵法》经典语录：故经之以五事，校之以计而索之情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。

孙子关于“五事”的说法，虽然是那个历史条件下对战争的一个宏观认识，但是到了现在仍然有很好的借鉴意义。我想这就是《孙子兵法》历久弥新的魅力所在。

“道”可以理解为，战争的道义、立场。说的就是“得道者多助，失道者寡助”这个意思，一场正义的战争，必将赢得人民的拥护，也必将取得胜利。这里给我的启示就是，提高官兵战斗意识，不仅需要用当前紧张形势来刺激大家，更需要用马克思主义战争观来武装官兵，让大家在大是大非面前知道什么是对的、什么是错的，只用这样才能从根本上提高大家的“战斗队”意识。

“天”和“地”比较好理解了。无论哪一个时代，打仗就要讲究天时和地利。在现代战争中虽然武器装备可以实现全天候、全时段、全地域作战，但是占据有利的天候和地理条件，在武器装备和兵员素质相差无几的情况下就会掌握战争主动权。

这个“将”说的就是指挥员。孙子对“将”的要求是：智、信、仁、勇、严。这5个字，对于现代的指挥员而言有了更深一层的意义。智，应该是一种开放的、发散的思维状态，不能固步自封简单的学那些固定的内容。信，从指挥角度来看就是命令不能反复更改，否则严肃性就会打折扣，官兵自然不信服。仁，将的仁慈应该体现在大度、豁达上，历史上的很多名将，虽然纪律严明，但都是以理服人，这就是将最大的仁慈。勇，战争到最后是人与人的较量，体现的是国家的意志力，如果将不勇，那么兵必溃败。严，就是坚持依法治军从严治军，无论训练还是管理，都要按照打仗的标准来抓。

“法”应该是一支部队最基本的东西，也是大家感受最直观的东西。也是目前基层部队最难抓的内容，关键就在于能不能坚持到底、一以贯之。军队任何事物，都要形成制度规范，用统一的尺度去衡量，才能做到步调一致。

《孙子兵法》读书笔记【篇5】

先秦时期，诸子百家留下了无数华章美文，《孙子兵法》就是其中的奇葩。一次，在翻阅图书时偶尔看到了这本古代兵法奇书，，我细细品读这洋洋十三篇，深深地为其内容之精深、思想之卓越、文采之典雅而折服。

历史的长河大浪淘沙，竟依然掩不去《孙子兵法》独特的魅力。它是一部兵学经典,为古今中外的军事家,政治家和思想家所推崇,许多伟大人物都深受其影响而成就非凡。拿破仑曾说过：“倘若我早日见到《孙子兵法》这本书，我是不会失败的”。美国亚马逊网站评论说，如果人的一生只能读一本书的话，那就应该是《孙子兵法》。可见《孙子兵法》的作用。

孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求，甚至我们所从事的教育教学工作，也都有着千丝万缕的联系。

《孙子兵法》在用人方面有独到之处，在《始计篇》中提出“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重；“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力；“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”，孙子十分重视将帅在战争中的作用。又如，“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”（作战篇）这些强调的都是将帅的重要性。在班级管理中，想要建立一个健康向上的班集体，班级的领导者——班主任，要以身作则，做得正，行得直，使自己在学生中树立威信，让学生尊重你、支持你。班主任每天和学生接触的最多，所以，作为班主任不只是对他们进行语言教育，更重要的是用自己的行动为他们做出榜样，使学生耳濡目染。比如，大部分学生都有随手乱扔废纸的不良习惯，如果班主任只是一味的去批评，去指责，也许效果并不是很明显，但假如班主任能够弯腰捡起废纸，送到纸篓，也许会更能教育学生。正所谓“话说百遍，不如手做一遍。”同时还要做到“视卒如爱子”（地形篇），要真诚的关爱每一个学生，班主任不要以老师自居，动辄就训斥、挖苦、讽刺学生。人都是有自尊的，老师要象保护自己的眼睛一样保护学生的自尊心。对学生要公平，一视同仁，不能因为学生成绩的好差、相貌的美丑、经济条件的好差而对学生另眼相看。对学生要始终表现出关注和热情，巧妙地对学生进行奖励和批评。这样同学们就会觉得在这个集体中有温暖、有希望，从而更加热爱这个集体。

“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！”（始计篇）战争的决策者一定要在战前做周密的计划，对战争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排，也就是说，要打有准备之仗。一个学年度开始时，我们班主任就带领学生制定本学期的计划，根据学校少先队的活动思想，集思广益，制定学生喜闻乐见的班队活动。这样一个学期的班队活动才会搞得有声有色。反之，什么都不准备，就会产生盲目性。

孙子在《作战篇》中指出：“取敌之利者，货之。故车战，得车十乘以上，赏其先得者。”在教学中，对成绩进步者或成绩优异者给予物质奖励固然重要，而注重精神激励更为重要。曾在著名主持人白岩松的文章《成长的阶梯》中看到这么一段话：“很多年过去，我依然感谢表扬我那位老师，如果当时，他因为我过去成绩一般，而不肯把表扬给我，甚至对我的成绩表示怀疑，那我就不会迅速从自卑中找到自信，也许结果会是另外一个样子。”可见，精神激励在激发学生的积极性方面能收到的巨大效果。学习上需要激励，班级管理上也同样如此。长期的批评和高压政策只能产生两种后果：要么自信心彻底丧失，破罐子破摔；要么表面上屈从，实际孕育着强烈的愤懑和反抗。 “我们是一个很不错的班级。”“我为自己能成为你们的老师感到骄傲”。这些用第一人称表达出来的话语，既让学生和我融合在了一起，更让学生的自信心高涨，荣誉感倍增，班级工作开展起来也就得心应手了。

我们利用《孙子兵法》中所蕴育的不变的真理内核，往往可以立于不败之地。一个班级有几十位学生，学生之间充满竞争，这就需要管理，《孙子兵法》就有用武之地。如“知己知彼，百战不贻”，无论在教育学生的过程中，这都是必须的。不了解情况，就像缘木求鱼一样的难。中国最伟大的老人家孔夫子曾经说过：“有教无类”“因材施教”是每一个老师对于学生的教育的基本要求。做到了解学生的特点，掌握学生的爱好，引导学生的需求，孔子说：“学之者不如好之者，好之者不如乐之者。”我认为，这才是教育的最高境界。也就是“知己知彼，百战不贻”的最好阐释。

学习“孙子兵法”，真的感受到中华文化的深厚与精髓。《孙子兵法》蕴涵了朴素的、辨证的真理，内涵深厚，高屋建瓴，但是，“法无万古不便之法”，我们应该亲近各种教育经典，胸有翰墨，韬光养晦，融会贯通，教育中才能运筹帷幄，百战不殆。

《孙子兵法》读书笔记【篇6】

匆匆读完《孙子兵法》，似懂非懂，自叹本人愚拙，只道有些晦涩，云里雾里，不知其精妙之处何在，经老师的分析和书后的注解才略知一二。短短十三篇，却是孙武呕心沥血，花十年创作而成，可谓字字斟酌有力，兵家之道至今为世人所传唱与研究，而我也被孙子的才干所深深折服！

在那个兵荒马乱的年代，作战基本上是人与人的搏杀，一个有勇有谋的将军抵得过拥有一座易守难攻的大中城池，一位明君会降低身段，寻一名良将并对他深信不疑。而孙武应该说是幸运的，他有好友伍子胥的竭力推荐，使图有霸业的阖闾拜他为上将军，使他能在军事上施展自己的抱负。

作战讲究的是战术，《孙子兵法》开篇第一章为计篇，攻其不备，出其不意正是出于此篇。成者为王败者为寇，真是不变的真理。战场，要分胜负，考场，要分输赢；官场，要论升降；职场，要论得失。当今的商场不正是一个不见硝烟的战场？如果拼的只是老本，只是旧定式，那么很快就会被这个社会所淘汰。所以说很多企业便在创新及高科技领域展开了新一轮的争夺。

对于我们大学生来说，这方面有些遥远，但如果就学习而言，难道不需要多变的计策吗？自学的时间多了，老师也不会像高中那样压着你，看着你，于是乎有人开始遨游在游戏之中，有人却在暗自奋斗；有人很快就能掌握好新的知识，有人却绞破脑汁还是一知半解。沉迷游戏者忘记了虚实，自己的能力和目标，只图一时的快意，孙子的作战篇和形篇，不正是告诫我们要运筹帷幄，胜兵先胜而后求战的道理吗？第八篇——九变，讲的是随机应变，出神入化的观点。

孙子曾得出这样的结论——通于九变之利者，只用兵矣；讲不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣。在孙子看来“通变”的重要性不言可知。我们在学习过程中既要用计，又要变通，好的学习方法胜过埋头苦干，在用知识全副武装自己的同时又要学会寻找通往成功彼岸的捷径。

疾如风，徐如林，侵略如火，不动如山——寥寥数字，就勾勒出了一个战无不胜的军队形象。风、林、火、山四个字可谓是孙子兵法中的精髓。孙子很崇尚“兵贵神速”。

《三国演义》中的诸葛亮的形象完美得近似妖化，但其中的计谋在施耐庵老先生的布局下，堪称一绝。有许多计策其实在《孙子兵法》中已经有所描述。很喜欢走中国象棋，可总是以败局告终。开局冲锋杀敌，却并非愈战愈勇，常常落得顾此失彼，有时因贪吃一子而瞬间败北。如今细细想来大概是自己过于莽撞，犯了军中大忌。读《孙子兵法》真使我受益匪浅，一遍已不足矣！有胆有勇，有虚有实——《孙子兵法》也。