敦煌的作文。
除了考试以外，生活中也离不开作文。通过写作可以锻炼独立思考的能力。写作文最重要的是要多写多练，这样才会有进步。你会经常因为写作而烦恼吗？也许下面的“写敦煌舞的作文”正合你意！供您参考，并请收藏本页！
写敦煌舞的作文(篇1)
敦煌最具有代表性的是鸣沙山和莫高窟，今天我就要去鸣沙山上看看，听说那里还有个叫月牙泉的池塘呢！话不多说，出发啦！
我们一行人驱车前往，路程不长，心情不错，满怀期待。刚下车就闻到了一股臭烘烘的味儿，像臭豆腐一样具有穿透力，我敏锐的嗅觉立刻辨别出是骆驼身上散发出来的。我转头就问能骑么？妈妈爽快地同意了。随后为了玩大漠的沙子，在通往入口的路上，我买了一个小铲子。
还没进入检票口，我们几个人已经戴好帽纱、头巾、墨镜，一个个包装成了蒙面大侠，全副武装。先来到租鞋套的地方，穿上后我感觉走不了路，一步一蹒跚，一步一跟头，不过走着走着便也习惯了。这时我想起骑骆驼这件事，因为天气不好，风沙太大，骆驼会受惊吓，咨询后了解到园区暂时停掉了这个项目，唉！天公不做美，那就开始爬山吧。
在通往鸣沙山山脚的小路上，我们你一言我一句的最终决定走险路。到了山脚下，妈妈和叔叔阿姨们走了专门的梯子，他们的意义是结果。而我则爬的是沙子，自行开辟道路，我的意义是过程，其次才是结果。爬着爬着，我提问这么多沙子从哪儿来？于是问了问妈妈和她的同学们，谁知，都说不出正确答案，看来只有问度娘了。
我们徒步往山顶爬，要登上鸣沙山山顶，可不容易。风在耳边呼啸，衣裙边角被吹得仙气飘飘。绵绵细沙，我们深一脚，浅一脚，进一步，退半步。一开始我还是站着爬的，可后来干脆跪下来爬，最后只好手脚并用往上爬。我实在筋疲力尽了，陈叔叔直接用滑沙板把我拉上去了。
站在山顶，视角开阔，心旷神怡。聊天的人像开心果一样开心，玩沙子的人像小孩子一样可爱。我废了九牛二虎之力，还用小铲子堆了个小鸣沙山，这让我有点小小的成就感。大约九点的时候，月牙泉的灯亮了。灯光下的翡翠色显得安安静静，妈妈说月牙泉的形状千年不变，我不禁地赞叹这一弯新月装扮了整个茫茫沙漠，真是画龙点睛之笔。人们接二连三对如此美景发出由衷地肯定之声，我也不停地“哇”……
妈妈为了留个纪念，给我拍了很多张照片。下山的时候，那感觉像坐滑梯一样，哧溜滑下好大一节，只不过是用脚滑而已。下来后，我发现鞋套里灌了满满的沙子！哈哈，不，应该是全身上下都有沙子。
写敦煌舞的作文(篇2)
傍晚七点多，我们来到了鸣沙山月牙泉看日落。
进入景区，远远望去，鸣沙山一望无际。一座座连绵起伏、曲折蜿蜒的沙丘展现在我的眼前。在陽光的照耀下，它们错落有致，整片沙漠都变得金光闪闪了。
我们来到山脚下，就能听见“叮当——叮当——”的驼铃声，循声望去，是排着队伍的前行的骆驼群。骆驼们体型高大，一身金色的皮毛，背上有两个小山似的驼峰，用来储存养料；铜铃般的大眼睛上长着着两层又密又长的睫毛，可以防风沙；它的脚掌又大又厚，踩在沙子里就不会陷下去。骆驼们可听话了，工作人员只要拍一拍它的脑袋，它们就坐下；再拍一下它们的腿，它们就站起来。
为了看日落，我们开始追赶太陽了。我们挑了一条没有台阶的小道慢慢往上怕。起初，我还觉得挺有意思的，脚陷进了沙子，拔出来继续往上爬。但是，越往上爬，我就觉得越累。我的鞋子里，衣裤的口袋里，全是沙子，我满头大汗，气喘吁吁，就好像一只饿了几天的老虎，累倒在了沙漠里。回头看看，我们才爬了四分之一啊，我真想就从这滑下去。望着眼前的沙丘，一半仍然在陽光下金光闪闪，一半已经失去了光泽。只听得妈妈在上面喊：“钱雨诺，加油！我们要追赶上太陽！”为了看日落，我又用尽全身的力气，猛地爬了起来，无论用什么方法，一定要爬到顶。”我对自己说。
这时候的我，嗓子冒烟，双腿发软。我手脚并用，脚拔不出来，双手帮忙，右脚往前迈一小步，左手伸出一大步，左脚往前迈一小步，右手便伸出一大步。我的手脚都快失去知觉了，心中只有一个信念：“我要追赶太陽，我要看日落！”
我抓着旁边的绳子，一步一步艰难地爬了上去，爬一步，陷一次，爬一步，陷一次。就这样，爬了陷，陷了爬……终于到了半山腰，太陽已经慢慢落了下去，我们已经追赶不到太陽了。这时，我看见了远处那美丽的月牙泉，它弯弯的，像一弯月牙，这沙漠里的一泓清泉为连绵的沙丘增添了几番姿色。这月牙泉也被落日笼罩了，一半明，一半暗。
终于到达了山顶。我挑了一个合适的位置坐了下来，徐徐晚风拂过我的脸颊，舒服极了。这时的太陽已经完全不见了踪影，东边的月亮冉冉升起，远处的山头露出了它的小半边脸。渐渐地，整个月亮升起来了，周边出现了乳白色的光圈。向远处眺望，已经看不见月牙泉的形状了，一切被黑夜笼罩。更远处的村庄灯光点点，似繁星落入沙漠。
坐在山顶上观赏着美丽的月光，眺望着远处星光点点，这样的美景，怎能不令我心旷神怡呢？
写敦煌舞的作文(篇3)
敦煌，一座建立在荒凉戈壁大漠之中的城市。而这座城，却是一座被历史充分浸泡的名城，也因此是一座靠着旅游业发展的旅游城市。我们从西安的古都历史开始游学，也将以敦煌莫高窟的历史结束此次旅行了。
在这城的边缘还有着美丽的大漠风情。鸣沙山，一片高高的沙丘。在这干燥的沙海之中却有着鸣沙山最好的伴侣——月牙湖。月牙湖是沙漠之中的泉眼出水产生，它犹如一枚弯月平静地躺在这沙丘之间，这是天命给这寂寞的鸣沙山增添的伴侣。我们摸着黑，到达此处，只为领略这大漠之中的和谐景象。
天刚亮但还没有太阳，我没有骑骆驼，就是为了可以爬上高高的'鸣沙山看大漠的日出。于是抓紧时间与小伙伴们爬上沙丘。松散的散沙爬起来是很费力的，走三步滑两步，甚是艰难。在经过一番周折终于赶在太阳快要出来之际爬到了山顶。在这沙丘之外还是连绵的沙丘，在太阳照射下闪耀着金色的光芒。温度一下子上来了，而月牙泉处柳树垂条，湖的水与湖边的楼阁十分的相称。体验了在沙丘向下奔跑的快感之后向着莫高窟进发。
莫高窟，一个佛光普照修行之地，人们在此凿洞窟修行意外地留给了后人一份惊人的礼物，都藏在这莫高窟之中。古人在此高高的岩壁画壁画，修佛像，修行。但是在这几百个洞窟中今天只能参观9个，实在是有着很大的遗憾。大多洞中都有释迦摩尼，所有的释迦摩尼都有着差不多的样子，只是旁边所站的人不同。墙上是立体感十足的笔画，脚底踩莲蓬。不同的洞窟有种不同的样貌，每一个都是古人们对于成佛的渴望，以及艺术的展现。
但是任何长久的文物都逃不过遭伤害的命运。其中有许多佛像遭到外人的破坏，重要的经书流失海外，壁画遭到外人强行带走……我们的莫高窟已经受到了大量的伤害。我们该爱护每一件历史产物。
莫高窟的精美壁画已经看完了。似乎听到了大漠驼铃隐约在耳边回想，绿皮火车的汽笛已经响过了，结束了敦煌，也快结束了八年级。
写敦煌舞的作文(篇4)
莫高窟，又称千佛洞，它坐落于河西走廊西端的敦煌。如果说秦人留下的珍贵文化遗产是兵马俑，那么唐人留下的，就是这神秘的莫高窟了。
在一书记载中，说在前秦建元年，僧人乐尊路经此山，忽见金光闪耀，如现万佛，于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。
这次暑假我有幸来到了莫高窟，能够亲眼目睹这震感的窟高窟，心里别提有多兴奋了。听说里头非常大，光壁画就有4。5万平方米，彩色佛像就有2000多尊。
终于来到了九层楼下，看看似乎也不大呀？外面的洞口也好小一个，我开始有点失落。我随着人群来到了第96窟，才发现里面是多么宽广，比外头还要凉快许多。咦？我怎么只看见了一只脚，依山崖而塑的巨型弥勒佛像呢？可我一抬头，才远远地望见他的头，我被吓了一跳，他一幅高大威严的样子，压迫感一下子就来了，我立刻闭上就了嘴巴，屏息疑神，生怕会吵到这尊佛像。它从头到脚都雕刻得异常精美，身上无数的条纹，花样、虽已微微泛黄，但仍然还是如此光鲜亮丽，真不明白当时古代的人民到底是怎么建造雕塑的呢？一个个迷团浮现在我的脑海。
来到壁画区时，就又立刻被深深吸引了，墙上，脚下，天花板上的壁画密密麻麻，而且这么多幅一幅都不带重样的呢！当然，其中敦煌飞天最吸引我了，画上的仙女飘飘然，唇含微笑，绕着纱衣，身材苗条，逆风飞翔，身轻如燕，分别弹奏着琵琶、膘鼓、拍板、长笛……仿佛一位位仙女就站在我面前，你诉说着她们的故事……
可令人叹息的是如今的壁画，因人们在洞里久呆而产生的二氧化碳，致使温度，湿度的变化，加剧壁画溶解，导致壁画脱落。
这些灿烂历史瑰宝凝聚着古代人民的汗水与智慧，我们一定要好好爱护并珍惜它们！
写敦煌舞的作文(篇5)
在大西北游览的第三天，咱们坐了八个小时的车，穿越柴达木盆地，翻过当金山，总算在黄昏来到了丝绸之路的起点——敦煌。
晚上，看了《又见敦煌》的表演，似乎让我看见了千年前的光芒前史。其间，关于莫高窟的故事也让我感同身受，一位位古代的人物都展现在我眼前，让我对明日行将要去的莫高窟产生了更大的爱好。
莫高窟，其实是因为一位和尚穿越戈壁滩时，路经鸣沙山，忽见山上金光灿烂，以为一定是有佛的存在，所以在戈壁滩上开凿了莫高窟的第一个洞窟，便在窟里坐禅修行。后来，通过秦朝、唐朝、明朝等的不断修建和改造，莫高窟就形成了现在的容貌。
咱们来到了莫高窟，坐了观光车，看见的苍茫戈壁的石壁上的一个个洞窟，便是莫高窟。
咱们去的第一个窟，是235号洞窟，这个洞窟是在唐代开凿的。走进去，我就看到后壁前有几尊佛像，在正中间的是弥勒佛，它盘腿坐着，左面和右边站着菩萨和天王。佛像精美绝伦，如同活了一般。两壁上边的是莫高窟岩画形象的代表——“飞天”。“飞天”这一形象在莫高窟岩画中共呈现了五千多幅。
咱们还看了许多窟，149窟、238窟、123窟……有秦朝的、隋朝的、唐朝的。不过，最让我形象深入的便是228号洞窟了，这个洞窟左后方岩画上有着《七色鹿》的故事，在岩画中，把七色鹿描绘得绘声绘色，如同千年的七色鹿就展现在我眼前。
莫高窟，把千年曾经的前史告知了咱们，所以咱们要维护莫高窟，把前史传承下去。
写敦煌舞的作文(篇6)
岁月沙尘淹没昔日辉煌，沙漠绿洲截留奇迹寓言。
敦煌是奇迹的符号。茫茫沙漠，千年相继，鸣沙山上，四百洞窟，洞无论大小，墙无论宽窄，每一点空间，每一寸空隙，都填满了色彩，塞满了梦想。千佛洞里我看见了飞天。
飞天是自由的表达。笙乐声声，风情万种的乐姬应歌载舞，绚丽的色彩流露出摆脱束缚的喜悦，飘飞的衣袂吟唱着风的快乐。飞天的梦想，千百年无数的人神往追求的梦，这一刻当我们在飞天面前变得虚无缥缈完全融入画的色彩，画的境界时，得到了实现。身体的重量，凡世的牵扰，变成脚下的云，耳旁的风。不断的飞升，不断的消融，像冰化成水流淌在膜拜的天界，梦想的国度。
飞天是真实的表达，生活是艺术的源泉。那么创造飞天的丹青妙手必定是群拥有飞天之梦的自由而快乐的人吧?答案似乎是肯定的，但答案是截然相反的!
这些丹青妙手被冠以莫须有的罪名而半生坎坷，镣铐加身;这些绘画大师每天被逼不停的工作，而且是处于沙漠之中;这是群苦难的人们，是群失去自由与快乐的人们!但飞天让我们震撼!我们不禁疑惑这群人是如何创造了飞天。
不知道佛祖的真面却塑起大佛，是因为心的仁慈;不知道自由的快乐却绘出飞天，是因为心的自由。镣铐锁住了肉体却锁不住心灵。他们的心灵承载了他们在现实中的缺陷与渴望而更加自由，自由的飞舞于每个洞窟，每朵花，每个美丽的角落。
因此，飞天是奇迹的寓言，不仅仅因为绘画本身所蕴涵的价值，更因为它是心灵的自由之舞。
写敦煌舞的作文(篇7)
中国有四大石窟：莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟，其中最让我神往的要数敦煌莫高窟了。莫高窟俗称千佛洞，坐落在甘肃敦煌，是世界上现存规模最大，内容最丰富的佛教艺术圣地。有关莫高窟的介绍数不胜数，百闻不如一见，今天就让我们一起走进莫高窟吧！
站在宽阔的马路上遥望，只见对面土黄色的崖面上密布着几百个大大小小的洞窟，像蜂窝一样。走进去，看到介绍我才知道，莫高窟一共有735个洞窟，壁画4。5万平方米，泥制彩塑2415身，堪称我国古代文化艺术的宝库。
说到莫高窟，就不得不说它的雕像和壁画。踏入洞窟，仿佛走进了一个神话世界。彩塑雕像最大的有9层楼那么高，最小的只有一个手掌那么大，神态逼真，个性鲜明。有慈眉善目的菩萨，有威风凛凛的天王，还有强壮勇猛的神将……2400多身，竟然没有哪两身是相同的！著名的9层塔在第96号洞窟。里面的弥勒佛坐像高约35。6米，两膝间的宽度为12米，是中国三大坐佛之一。
除了这些惟妙惟肖的雕像，敦煌的另一文化瑰宝——壁画也让人惊叹不已。敦煌壁画规模巨大，技艺精湛，内容丰富多彩，这些壁画不仅有图案还有故事情节。仔细观看，仿佛自己穿越了时空，成了每幅画中的主角，体会千姿百态的人生。还有那几乎窟窟都有的美丽的飞天壁画，更是让人震撼：她们有的手持拂尘，直冲云霄；有的弹着琵琶，低头含笑；有的穿越重楼，翩翩起舞；有的飞下云端，放声歌唱……这些飞天都没有翅膀，也不靠云朵，仅凭身上飞舞的衣裙和飘曳的彩带，就能凌空飞翔，载歌载舞，变幻万千。看着看着，我好像也变成了她们其中的一员，身着锦缎彩衣，手托蟠桃，飞向天宫。飞天的创作真是世界美术史上的一个奇迹！
听我介绍完敦煌莫高窟，大家是不是很惊叹中国艺术成就的高超？是不是也想身临其境地好好欣赏一番呢？
写敦煌舞的作文(篇8)
年月沙尘吞没旧日光辉，沙漠绿地截留奇观寓言。
敦煌是奇观的符号。苍茫沙漠，千年相继，鸣沙山上，四百洞窟，洞不管巨细，墙不管宽窄，每一点空间，每一寸空地，都填满了颜色，塞满了愿望。千佛洞里我看见了飞天。
飞天是自在的表达。笙乐声声，风情万种的乐姬应歌载舞，艳丽的颜色流露出脱节捆绑的高兴，飘飞的衣袂吟唱着风的高兴。飞天的愿望，千百年很多的人向往寻求的梦，这一刻当咱们在飞天面前变得虚无缥缈彻底融入画的颜色，画的境地时，得到了完成。身体的分量，凡世的牵扰，变成脚下的云，耳旁的风。不断的飞升，不断的融化，像冰化成水流动在崇拜的天界，愿望的国度。
飞天是实在的表达，日子是艺术的源泉。那么发明飞天的美术大师必定是群具有飞天之梦的自在而高兴的人吧?答案似乎是必定的，但答案是截然相反的!
这些美术大师被冠以莫须有的罪名而半生崎岖，镣铐加身;这些绘画大师每天被逼不断的作业，并且是处于沙漠之中;这是群磨难的人们，是群失掉自在与高兴的人们!但飞天让咱们震慑!咱们不由疑问这群人是怎么发明了飞天。
不知道佛祖的真面却塑起大佛，是由于心的仁慈;不知道自在的高兴却绘出飞天，是由于心的自在。镣铐锁住了肉体却锁不住心灵。他们的心灵承载了他们在实际中的缺点与渴望而愈加自在，自在的飘动于每个洞窟，每朵花，每个美丽的旮旯。
因而，飞天是奇观的寓言，不仅仅由于绘画自身所蕴涵的价值，更由于它是心灵的自在之舞。
写敦煌舞的作文(篇9)
我不信佛，但每每听闻家乡护城河畔定慧寺的钟声，看到大西北黄沙中舞动的经幡，我的心总会不由地一颤，而在莫高窟更是如此。走进一个个昏暗的洞窟，我感受到的是一个个不一样的世界。但有一点是相通的，那就是欢腾、热烈。你看，那慈眉善目的菩萨，千奇百怪的神兽，衣袂飘飘的飞天，神采飞扬的天王，每幅壁画都有一种让人炫目的忻悦，神仙下凡与民同乐，禽鸟翩翩起舞，繁花卷成图案。人人的眉眼之中都酿着笑意，衣衫似清泉般流泻的自然、舒缓，整幅画像一首急促而欢欣的古典音乐，让人忘却了在佛祖面前应有的肃穆，不自觉地融入这音乐中去。你仔细听，就仿佛真的能听见那一个个飞腾着的音符，飞速的在你心尖上流逝着，使你的心跳加快，沉醉着，不由地融入这壁画中的极乐世界。
但当你回过神来，环顾四周，望向中间那尊沉默着的佛像，心便一下子静了下来，刚刚仙境般的世界一下子像空气般从手中逃去了，只觉得心里空荡荡的，与刚才的热烈截然相反，我很自然地浸没在这洞窟的漆黑之中，心如止水，在这种静寂中很容易让人沉思。我想到了王道士，想到了斯坦因，这两个人注定要和莫高窟紧紧地联系在一起。在多少个夜深人静的夜晚，他们偷偷地将数以千计的书画文卷运到欧洲，完成了一次次不可告人的交易。虽然如今莫高窟已成为重点文物保护单位，但曾经的这场浩劫是不可弥补的，它将给莫高窟留下不可磨灭的伤疤。
我的心不由得一痛，但我突然想到了一群人。他们中有在塔尔寺中磕长头的僧人，有日日烧香拜佛的信徒，甚至来莫高窟参观的外国友人，我相信，看过莫高窟后，在他们心中一定留下了属于自己的那一方净土。莫高窟的壁画一直在画下去，从一千年前到一千年后永远不会停歇，画在了每个人的心里。佛教就像通往极乐世界的一扇门，而莫高窟就是那把钥匙，一经钥匙开启，人们心中的那方天堂，像泉水一样涌出来，带着人的想象力和生命力。我想文物的盗窃只能给莫高窟留下伤疤，却不能夺走他的生命，文物迟早会化为标本，但精神可以化为永恒。
想到这儿，我的心似乎已经坦然。莫高窟，永恒、不朽……
写敦煌舞的作文(篇10)
我一直以为在长途火车上的旅程是一种不同寻常的体验，而这次的旅行可是让我过了一把瘾，二十七八个小时的车程，来回路上截然不同的经历，给旅行平添几分乐趣。
仍然记得，赶去车站的路上遇上了淄博少有的大雨，几十厘米的水深使我不得不换下运动鞋，穿着拖鞋上阵，而更不巧的是，积水使交通彻底瘫痪，本来淡定自若的我们也随着时间的一分一秒的流逝而紧张了起来，穿着拖鞋冲向车站，万幸中列车也晚点，原来是赶车，却又变成了我们等车等得不耐烦。
上了车，先上了硬座，从淄博到济南短短的车程硬生生被临时停车，又延长了一个小时，这几个小时是薛之谦和密室逃脱陪我度过。
换了硬卧，拥有两个下铺的一行四人心情舒畅，吃上饭，聊天聊到很晚才逐渐睡去。
谁知半夜，老妈突犯胃痉挛，疼得撕心裂肺，我们本大好的心情灰飞烟灭，各种紧急治疗也只能儿子我来做，折腾了半夜加一个早上，快到中午时老妈才或许因过度疲倦沉沉睡去，我们也吃上午饭，躺下休息。
下午，老妈的病情好转，开始补昨晚的觉，剩下的人便开始桌游，打得昏天黑地，不亦乐乎，在欢笑声中，车窗外的景物从富庶变得越显荒凉，直到我们背起行李，站在走廊的过道上，看着六七点钟仍然高悬的太阳，我才意识到，西宁，我来了。
第一晚因着好奇心的驱使，我兴奋不已，在旅店的屋顶花园里享受空气的清新与静谧的环境，在小饭馆里体会这里居民的纯朴与善良。
导游在车上无数次告诫我们，不要妄想在这里享福，但我却觉得，每一天晚上都是一种美好的体验。
写敦煌舞的作文(篇11)
提起王羽士，人们无不怒目切齿，心中暗骂这个莠民，竟为了几枚银元就出售了华夏最明媚的文化。没错，他是华夏的罪犯。然而，你可曾想过，他，王圆，只是是一个农夫。
王羽士，湖北麻城人，真名圆，家贫，受戒为羽士，道号法真，远游新疆，行至莫高窟，然后发觉秘室，敦煌文化的大门就此翻开。
可王羽士只是是一个农夫。假如翻开这扇门的人，是一个有知识的或是喜钻研古文化的人，那么这对他们无疑是一个大宝藏了。可翻开它的恰好是王羽士。他，陌生艺术，壁画对他来讲还不如一堵白墙美观。
他，没有文化，信玄门，那婀娜多姿的塑雕对王羽士来讲是有悖伦常的；他大字不识一个，万卷经籍对他来讲毫于用途。他可以亨通拿几卷送给他人，可以把壁画刷成白墙，可以把那婀娜多姿的塑雕砸成碎石，抑或，当哪天煮饭没有柴了，他也能够亨通抱一捆经籍来当柴烧，归正有那么多。然而，他没有。他了解这些经籍依然是有点价格的，可以换来本地官绅的笑容，可以得回几个铜子的小钱。
然而，华夏那些墨客学士了解这些经卷的价格啊！
写敦煌舞的作文(篇12)
抬起头，我看见惨淡的天空中飘过血红色的云朵，那是中华民族难以愈合的伤口。
自从道士王圆用白色的石灰将洞壁的雕塑刷白；自从他打开装满古物的洞穴；自从欧美学者不远万里从远方朝敦煌赶来；自从他们用最轻松的交易运走大量古物……王道士的卑躬屈膝，外国学者的奸诈笑容，古物的呻吟，民族的耻辱，便深深地刻在了每一个国人的心中。茫茫岁月中，我们一次次探索，一次次尝试，努力不再重蹈历史的覆辙。终于，我们站起来了，我们用自己的实力打翻了曾经屈辱的记载。今天，当人们经过道士塔，指着早已熟睡百年的王道士愤然指责时，我们可曾想过，敦煌的罪人，难道仅仅是王圆？
君不见，一个堂堂佛教胜地只由一个道士看管，可却是无人问津；
君不见，当朝官员个个荣华富贵，却因筹集不出古物运费而搁置。反倒将随手得来的几件古物当作助己升官的青云梯；
君不见，被送缴京城的古物被任意糟蹋、流传、失散，至京城，早已零零落落，不成样子；
君不见，欧美学者一路走来，一无关卡，二无手续，只有掌管钥匙的一个小小道士。试想：纵使王道士誓死不交出钥匙，凭他一人之力，奈若其何？
敦煌的佛像还矗立在那里，平静地俯视着每一个来往的游客。穿越一个个或微笑或沉默的表情，我看到了百年前的无奈与悲哀。
中国在愤怒，每一个中华儿女在愤怒。那个年代，那个人人心灵麻木的年代，敦煌的悲剧，难道仅仅是个人的悲剧吗？
我的心底一片悲凉，太多太多的呐喊从我血液里迸发，让我及至疯狂。麻木的国民啊，醒来吧！这声音，犹如一个被用力扔向黑暗处的石子，在那样的岁月里，没有回音，反被湮没在心灵深处。
谁是敦煌的罪人？
谁制造了敦煌的悲剧？
血红色的云朵，还依旧留在空中，它用最夺目的色彩警示着每一个中华儿女：落后就要挨打。
